81 10 845 http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/c63a082e42775de4183d7e5e8ce071eb.pdf 9c24df56421a09b429d0b9a079af8bcd PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_III_066. Libros nuevos. Por los tiempos de Clemente Colling. La Mañana, Montevideo, 3 de diciembre de 1942 Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Reseña Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Recorte de prensa http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/5f7624ceca4a1a03540273a4789a71c0.PDF a0d7047358dc860d86af010d849292fe PDF Text Text EDITORIALES 14 DE SETIEMBRE DE 1918 mdlréctoftes-redactores responsables^ • Dres. Leonel Aguirr t Edua^do Rodríguez Larreta Montevideo, 12 de enerq de 1943 �PAGINA CINCO UN JUICIO DE J. SUPERVIELLE SOBRE LA OBRA DE FFLISBERTO HERNÁNDEZ "POR LOS TIEMPOS HE CLEMEN TE ( Ol.LING Es para nosotros una satisfacción poder ofrecer, corno inestimable pri micia, el tan merecido como auto rizado Juicio que son:e la obra re cientemente publicada por Fellsbrro Hernández, ha formulado el ilus tre poma j. Superviene. He aquí su traducción: "Querido señor: Qué placer he tenido en ler a !'(L, en llegar a conocer un escritor calmante nuevo, que alca^za la beIr/a y aún la grandeza a fuerza ds humildad ente el asumo". LÚE ahnnz.a la originalidad sin ¡usc'irla en lo má- mínimo, por una nchnaelón natural hacia la pro'tiniclad. Ld. Harte el sentido innato 'e lo que será ciás.lcci un d'a. Sus mriger.es son siempre sisrnií i'-a Hva 3 . vr-spondi"ndo a un necesidad, están prontas a grabarse en el esSu narraclót: ''^í^^'t^ p^glnas liguas de figurar ..el: _<vir; tas ant ologías --las Itay, .'^br iúa:n^u*e uimzon por haciado ese 11Gracins +ruv¡bicn a sus amigos qu^ un tenido el honor de editar eras Yu "stro..Tullo Supeiu leile'1. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_III_067. “Un juicio de Jules Supervielle. Sobre la obra de Felisberto Hernández. “Por los tiempos de Clemente Colling”, s/d, p. 5. de El País, Montevideo, 12 de enero de 1943 Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Recorte Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Recorte de periódico http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/58fbf9872af7f08c4208adb351d3a678.PDF bc1d12c818119f7e4e387abcbff59da0 PDF Text Text UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFÍA T LETRAS INSTITUTO DE FILOLOGÍA Amado Alonso saluda al escritor Felisberto^ernández y le agradece muy afectuosamente el envío de El caballo perdido y Por los tieroa^dyj^lementa Oolling.Todo me ha deleitado en esta evocación de experiencias infantiles• (De3^^(^a^/ha encantado sobre todo las páginas del "rompimiento* con Celina) del otro,la pintura de Colling en sus lecciones de armonía me parece magistral*} Felicitaciones muy sinceras* Buenos Aires,l6 de marzo de ��.;,.•••• UNIVERSIDAD D BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS INSTITUTO DK FILOLOGIW o<n |\, \O o^ ¿¡ 0] Amado Alonso saluda al asorltor Felisber^o ^ÍBrández y la agradase muy afe^tuosamente el enrío de El caballo perdido y Por los tiempos de Clemente Colling.Todo me ha deleitado en esto evooooion de experienoias infantiles• (Del uno me ha enoantado sobre todo las páginas del "rompimiento^ oon Celina^ del o tro ^1a pintura de Colling en sus lecciones de armonía me pareo magistral) Felicitaciones muy sinceras Buenos Aires,l6 de marzo de � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_III_068. “Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filología. Amado Alonso saluda al escritor Felisberto Hernández” Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Un original y dos copias Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original mecanografiado http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/abd263d6078c61b5f19f5fe361b1ad56.PDF 3b87df711eb0be1d7d612996113f85cb PDF Text Text Felisberto Hernández de la Orden muy gentil de la Armonía, eñor del viejo reino donde la Melancolía trono de esmeraldas,sin vasallos y sin dueño^ ci^cele do en las montañas gigantescas del Ensueño.Campanero enamorado del tañido sobrehumano con que lloran las campanas prodigiosas del plano; esos líricos arpegios de tus mágicas esquilas abren sueños encantados bajo el sol de las pupilas raros sueños de paisajes sin perfiles ni colores, pero hermosos como todos los paisajes interiores... Caballero de la Orden muy gentil de la Armonía que aprendiste, en el breva rio de tu Inquieta fantasía, a adorar a ese imposible que persigues obseoado con el alma a flor de dedos,por las noches del teclado. Novio eterno de la novia,siempre dulce,siempre joven, de Albeníz o de Faila,Strawinsky o Borodin, manteniendo vivo el fuego que naciera en esa hoguera tu sostienes la gloriosa tradición de la ^uimera... Salve poeta del teda do. Y perdona la aventura de querer buscar un lauro y ceñírtelo a la sien, con un verso que debiera tener esa galanura con que vuelan los arpegios moribundos de Chopín... � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_III_069. “Felisberto Hernández” Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Un folio Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original mecanografiado http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/268edc3bb56c392418cbcf0ed73063a3.PDF 287423cf9700ef4f5217bf679fa92745 PDF Text Text �Ariel MAYO 19 4 3 ^ DIRECTOR: f WALTER L. DION; Domicilio: Mars^lla 2846 REDACTOR RESPONSABLE CARLOS REY Domicilio: Colonia 1387 fUERPO DE REDACCIÓN: fAres Pons |Luis Lander |Preddy {Paul 8UMARI0 Par. A modo de divisa .....,.,.2 Página del Director ..... # .3 Música de América ,4 La venganza de la Naturaleza .% Al desplegar un abanico . . . . .8 Cuento3 Poesías12 Comentarios Orígenes del tango ^ . . , .16, (Concierto,...••.1^ Editoriales. , . . In Memoriam . ^ . . . . . . '18 Gozarán de los beneficios , ,20 Liceo . ... .........20 Deportes . . .......-..•< ...^.. . .21 Amenidades ...........22 ^úmero I ^olumen yi ''••^: i �Pág. 3 ARIEL ARIEL Pág:. 2 Mensra de Divisa lili lililí fliiiil ¡¡mili Si Fuera Posible Si la obra de tu vida puedes ver destrozada, Otra vez, amigos, vuelve a aparecer ARIEL. Otra vez, pero con un y, sin decir palabra volver a comenzarla o perder en un día, la ganancia de ciento ideal más, alcanzado, con un escalón más, ascendido, aunque siempre sin un gesto, ni un suspiro: infatigable en su obra, en su misión. A pesar del dolor que nos cir Si puedes ser amante y no estar loco de amor: Si consigues ser fuerte, sin dejar de ser tierno y sintiéndote odiado, sin odiar a tu vez luchar y defender: cunda- a pesar de que en nuestras almas jóvenes el rugir del cañón resuena dolorosamente, ARIEL aparece como un grito de esperanza de nuestra juventud. Actualmente, hora crucial en que se derrum Si puedes soportar que falseen tus palabras ban Jas viejas culturas, en que mueren las jóvenes generaciones eu los picaros, para así excitar a los tontos, y oír como sus lenguas falaces te calumnian ropeas, todas las miradas se dirigen a los campos de América, verdes sin que tú mientas: Si puedes seguir digno, aunque seas popular si consigues ser pueblo y dar consejo a los Reyes y a todos tus amigos amar como un hermano, sin que ninguno te absorba: como la misma esperanza,, fecundos como un vientre de mujer.. Amigos, a vosotros todos van estas palabras: Somos hijos de Amé rica, la esperanza, la salvadora del mundo. Somos hijos de América que necesita mentes, que necesita espíritus sanos y cultos. Aún es Si sabes meditar, observar, conocer, sin llegar a ser nunca un destructor o escéptico soñar más no dejar que el sueño te domine pensar sin ser sólo un pensador: Si puedes ser severo sin llegar a la cólera, si puedes ser audaz, sin pecar de imprudente, si consigues ser bueno y logras ser un sabio, sin ser moral, ni pedante:i tudiantes, tenemos el alma virgen. Amaridémosla con el Saber y con el Arte, que sus frutos serán necesarios mañana. A este fin hemos dirigido nuestros esfuerzos: ARIEL es un esbozo de arte joven e informe, de arte nuestro, de estudiantes. Por eso os la ofrecemos hoy, suma de nuestros esfuerzos comunes, no como un esparcimien Si alcanzas el triunfo después de la derrota to, no como un motivo de solaz, sino como una muestra de lo que po y acoges con igual calma esas dos mentiras si puedes conservar tu valor, tu cabeza, demos hacer y como un estímulo de lo que luego se hará. Así sea... cuando la pierdan los otros: Entonces los reyes, los Dioses, la' Suerte y la Victoria serán siempre tus sumisos esclavos y lo que vale más que la gloria y ,los reyes serán un hombre hijo mío. '" 2^¿ I ^ 1 ^RUDYARD KIPLING. EL DIRECTOR �ARIEL Pág. 4 ARIEL dente músicas de salón. Recién el siglo actual ha revelado .un interés serio por el arte sonoro, pese al cual en algunos Pág. 5 conoce profundamente el folklore de su país y que sabe utilizarlo para expre sarse. Otros compositores muy impor^ países como el nuestro, nos encon por el señor HUGO BALZO tramos dando los primeros pasos pa ra la creación del Conservatorio Na cional de Música. El destino de América acrecienta día a dáa; su imjportancia dentro del panorama universal. Las miradas del mundo se dirigen cada vez con más insistencia y esperanzas hacia este continente nuevo, que surge recién en el concierto internacional, cu^ndo Eu A ello debe agregarse el injustifica do olvido que demuestran los intérpre Estados Unidos cuenta, en cambio, con grandes compositores egresados de conservatorios europeos, entre los cuales deben citarse a Aarón Copland, su propio continente. Roy Harris, Roger Sessions y otros. Pese a todas esas circunstancias ad versas, América cuenta ya con compo mento histórico de América. ¡Sr no ya el de tomar las riendas de la civiliza afirmar que algunos de ellos se encuen sitores de gran valía, y me atrevería a tran a la altura de los autores euro peos modernos. influr poderosamente en los caminos de la humanidad. Hemos de decir algo en este breve nieri y Lorenzo Fernández. tes americanos para con la música de ropa parece declinar y agotarse. Indudablemente-, se acerca el mo ción e indicarle un rumbo certero, por lo menos el de hacer oir sü voz y de tantes del Brasil son: Camargo, Guar- En muchos casos, ello se debe a las condiicones innatas de los composito También Estados Unidos ha tenido la clara visión de traer a sus conserva torios y universidades a los más gran des músicos del Viejo Mundo, lo que está redundando^ notoriamente en be neficio de su cultura artística y cons tituirá una solida ^^ase para -la genera ción futura. artículosobre la sensibilidad de nues res. En otros, son las fecundas conse tro continente en una de las expresio nes más íntimas y sinceras del espíri cuencias de los estudios realzados en Europa por becados americanos. Otras sitor de Chile; Manuel Pona^^e Méji co, han estudiado tamb^n ^ escuelas tu: la música. Seguramente, si Conociéramos bien el corazón de América, sabríamos qué veces debe atribuirse a la riqueza del europeas. En cambio Carl^s ' Chávez, folklore de algunos países, entre los director de la orquesta de'Méjico y derechos puede reivindicar dentro de cuales merecen destacarse, especial gran compos^tor, ha estudiado en su país^y en Estados Unidos., la cultura universal, y qué nuevo sen mente, el mejicano, el andino (Perú, tido ha de imprimir su influencia en Bolivia, Ecuador, Norte-Argentino), el los días de porvenir. brasileño y el negro del sur de los Es tados Unidos. Vamos a empezar por decir que es un prejuicio general la sub - estima ción que de l^ labor de sus compa triotas se hace en todos los países. Pero el precepto de que ^nadie es pro feta en su tierra" toma en América 'fingular validez, llegando a límites verdaderamente condenables en Sud El folklore americano abarca los más variados matices: los .hay tristes tencia de sociedades de músicos de di ciedad Argentina dé Compositores (ex Sociedad ^Nacional) la más antigua, de y melancólicos, como el andino; de la cual hay que citar a Alberto Ginas- gran dinamismo rítmico, como parte tera —uno de los valores más promisores de América— Roberto García Mo rillo, etc.; el grupo "Renovación" for del brasileño; de una honda religiosi dad, como el negro de los Estados Uni dos y alegre como el mejicano. llegado todavía a adquirir plena ma Brasil cuenta con el folklore más ri co de América y también con su más grande compositor: Héctor Villa - Lo bos. Villa - Lobos es el ejemplo típico del creador innato y autodidáctico, que pecialmente, bajo forma de intrascen- Argentina incluye varios tipos de compositores, y ello se debe a la exis versas tendencias, por ejemplo: la So América.^ Es cierto que el! arte, musical no ha durez en nuestro continente, pero no debe olvidarse que solamente a media dos del siglo pasado comenzó a culti varse y que su estudio se realizó, es Humberto Allende, el rneú mado por Luis- Gianneo, José María Castro, Honorio Siccardi, y Jacobo Ficher, y "Nueva Música" que dirige Juan Carlos Paz, siempre a la cabeza del movimiento de vanguardia. Para no hacer demasiada extenso este artículo no hacemos alusión a �* TAS. 6 mo, deliberadamente, todo lo relacio tos y publicaciones, así como de esta• blecer relaciones entre todos los músi nado con el Uruguay, sobre el cual cos de toda América del Sur y del Nor prometemos ocuparnos, en forma espe te. Clara expresión de esta fecunda cial, en un próximo artículo. No es posible, sin embargo, referirse labor, son los boletines que publica el otros países. Hemos omitido, asimis v ARIEL ARIEL Pá^ 7 La Venganza de la Naturaleza Por LUIC LANDER tituto Interamericano de Musicología • Para terminar, afirmamos que co con sedó en nuestro país, quien, ya an nociendo ben su arte, conoceríamos tes de estar al frente de este Instituto, bie el corazón de América. Sabríamos ha tenido la doble virtud, de descubrir qué derechos puede reivindicar dentro una cantidad de . compositores su^ americanos, estimulándolos y difun diendo sus obras por medio de concier- de la cultura universal, y qué nuevo Hace ya largos años, desarrolló su existencia un pueblecito —por así liamarlo—asentado en un valle rebosante de encanto y belleza. Montañas de ele vados picachos, coronados de nieve im poluta, dejaban entrever su augusta grandeza en las brumas de la lejanía; montes de follaje tupido, enclavados en los flancos de aquellos colosos salpica ban de suaves matices verdes lo agres sentido ha de imprimirle su influencia te del paisaje. Desde aquellas lejanas en los días de porvenir. alturas, descendía rumoroso al valle, un riachuelo cuyas prístinas aguas, de. a música americana sin mencionar a \ Francisco Curt I^nge, director del Ins organismo bajo su inteligente direc ción.• •- „' ^ermosura infinita, daban lugar a un pequeño salto donde el agua espumosa y borboteante, cantaba su alegría. Y allí, en un rincón apacible y sereno de aquel valle, encontrábase el pueblecito de casitas blancas y endebles, lejano a todo contacto directo con la civiliza ción. Sus habitantes de costumbres sen cillas, de rudas manazas y franco mi rar, desarrollaban su vida tranquila ARIEL NO TIENE REPAROS EN ELOGIAR CALURO SAMENTE AL ESTUDIANTADO QUE HA RESPON DIDO magníficamente al llamado que s^ FORMULARÁ UNIDOS DN EL DESEO DE LLEVAR ADELANTE A LA A. E. R- LOS ESTUDIANTES DEL mente y empapaban su espíritu de belle za, en lo sublime del paisaje cromático, que a sus ojos derrochaba la naturale za. Hombre y tierra se hallaban perfec tamente identificados. Amaneceres de belleza insospechables y atardeceres de magnífico colorido, señalaban el lento paso de los días... el lento paso de los hacha. Sólo sus troncos, mudos y elocuentes testigos, nos decían todo. La montaña cedió al empuje de las máqui nas modernas y en su seno se abrían vastos túneles. Y el riachuelo melodio so, también había sido profanado-. Sus aguas desviadas de su curso natural, en el choqué con los cantos que inte rrumpían su curso .,entonaban un ritmo grave y melancólico. Y los pobres campesionos, contemplaban atónitos cuanto se desarrollaba ante sus ojos, sin atinar a hacer nada. Al caer la tarde, lentamente cubrióse el cielo de negros nubarrones. El'viento gemía con furia desesperante. Todo se agitaba, todo se convulsionaba., Y la lluvia no se hizo esperar, bajó en forma de diluvio sobre la tierra. El arroyuelo convirtióse en rápido torrente, salió de su cauce, produciendo un ruido estrepi toso ! Clamaba venganza! !Cbn furia im petuosa, los elementos fueron destru yendo cuanto traía consigo la civiliza ción. .. Al llegar la mañana, retornó la paz al valle. Las nubes, incansables viaje ras, se perdían en el horizonte. La civi años... Pero en aquel valle, cuyos trigales se lización se retiraba vencida. Pero,- ex traña paradoja, las aguas no habían violado aquellas . humildes casitas por cuyas chimeneas surgía el negro pena inclinaban lángu^damente con rítmico cho de la felicidad. Y aquellos rudos* EN LA OBRA DE LA DIRECTIVA ELECTA. EN y extraño compás, por donde solía co rrer la tropilla a su albedrío, lanzando NOMBRE DE ESTA DAMOS A TODOS LAS GRACIAS a laire las notas sarcásticas de su relin cho, la paz fue rota inesperadamente. campesinos hincaron su rodilla en la tierra, la tierra de ellos, la sagrada tie rra y elevando sus ojos al cielo entona ron con sus broncas voces, magnífica La civilización se acercaba a pasos agi gantados y traía aparejada profundas plegaria, mientras que por sus mejillas deslizábanse lentamente gruesas lágri transformaciones. Y llegó, cual un vér mas de profunda y verdadera emoción. tigo. ¿Qué fue del monte? ¿Qué de la montaña, qué del riachuelo? El monte no susurraba más, había sido mutilado y había caído a los furiosos embates del Aquel pueblecito siguió*su existencia feliz y despreocupado hasta que perdió se en el recuerdo de los hombres y cayó RODO HAN LLEVADO A FELIZ TERMINO UNA MAGNIFICA CAMPAÑA ELECTORAL, Y YA HAN COMENZADO A COLABORAR ACTIVAMENTE en las oscuridades de lo inconsciente. V* �ARIEL Pág. 8 Al Desplegar un Abanico ARIEL Pást. 9 •••';>• - •Mabel Hernández Guerra. Un objeto común,- pequeño, que apa rentemente no puede modificar el cur so de una vida, puede, sin embargó, sugerirnos los más graves, amargos y duraderos problemas. Esto fue lo que me pasó con un abanico antiguo, que creo sea el objeto que he deseado con más ardor. Se me aseguró que había perte necido a una dama de la antigua aristocracia francesa; lo creí. Su dis creción era incorruptible: a pesar dé mis ruegos jamás quiso conf^rme los secretos mundanos que se ha man mur murado junto a él. Y era ún buen francés: elegante, voluptuoso, y de material resistente, aunque trabajado con engañadora delicadeza. Era admira ble la elegancia de sus líneas pompo sas y liberalmente concebidas; la for taleza de su sustancia que le había permitido soportar impasible el paso de tantos años; y era exquisita.sobre- todo^la delicadeza de aquella filigrana de su varillaje. Tras mucho afanarme \lo djonsegui. Lo miré, lo remiré, lo acaricié. Y al fin lo guardé en un cajic^^i de mi secretaire... y no lo recordé más. Algún tiempo después, buscando otra cosa, volví a verlo; y entonces comprendí que el placer de poseerlo ha permitiera juzgar cada gesto del hom bre, prescindiendo de nuestros concep tos ya arraigados, comprenderíamos que hasta los actos más loables y los sentimientos más elevados, responden en su origen a un deseo. La curiosidad científica ha elevado a algunos hombres hasta cumbres su blimes, y ella <vs, en el fondo, él deseo de arrancar un secreto a la naturaleza. La inquietud religiosa o filosófica es el deseo de develar el misterio del Uni verso. Los ideales más puros que pue de concebir la mente humana, son el deseo de lograr, la- belleza, el bien o la verdad. El amor, ese encantador senti miento que hace más noble y llevadera nuestra existencia, es también deseo. Aún el amor más espiritual es deseo de identificación ;del alma con la del otro ser. Y^está- la actuación humana hasta tal punto regida por los deseos, que aunque la frase parezca audaz, se po dría afirmar que la razón sirve al hom bre para justificar con teorías lo que. él ha hecho por deseo. Los deseos son la vida misma del hombre. Cuando aquellos son mezqui nos,; éste será mediocre. Cuando éste es un espíritu superior es porque aque- . líos fueron elevados hasta convertirse bía desaparecido, 4) era raquítico com parado con el ardor de mi antguo de seo. Y el artístico abanico me sugirió en ideales. Pero todos tienen una pro piedad común: una vez satisfechos no una frase aforística. Me la dijo^en rea los. Entonces, lógicamente^ si no propor lidad^ no pareció brotar de mi cerebro sino que la sentí con la nitidez de una frase dicha: "La satisfacción de los deseos no proporciona la felicidad". Y nuestra vida, en síntesis, no es más que una sucesión de deseos. Natural mente no me refiero sólo a los deseos El Cementerio pequeños. Si tuviéramos en nuestro ce rebro la "claridad cartesiana que nos dejan otra felicidad que la de no tener cionan otra felicidad que la de ya no sentirlos, se llegaría al mismo resulta do anulándolos desde un principio. s Hay en nosotros el deseo de una felici dad tan completa, somo sólo es posible ' . (Pasa a la Pág. 15) Eustaquio está cansado, resultado de - Cuento- una cena demasiado copiosa. Sonríe sa tisfecho, vengado de la tiranía del mé dico. Decide acostarse. Pronto la sonri sa se ha ¡desvanecido: pensamientos ne gros corren por su cabeza. Se acuerda que en esos últimos tiempos su cora- • zón ha protestado más de lo debido. i¡ Siente la muerte acercarse. Con esas si niestras ideas se hunde en la cama. En la obscuridad del cuarto percibe algo negro que poco a poco, se va esbo zando.. Lentamente Eustaquio logra dis tinguir un sombrerc de copa negro y dos huesudas manos- blancas. Cada vez se delinean más. El sombrero tiene una cara de pésame hipócrita. Se inclina con falsa cortesía hacia delante. La facili dad de la reverencia denota una larga costumbre y las manos se frotan efusi vamente. Eustaquio: — (Loco de miedo mur mura). ¡Ya^es mi hora!... No... Es imposible... Todavía hay tiempo. Ver dad? Sombrero.: — (Con suma cortesía). Se equivoca don Eustaquio. Sólo he ve nido a ponerme a su disposición. (Las manos siguen frotándose). Eustaquio: -— (Malhumorado). No lo he llamado. Sombrero: — (Con tono tristón). Tiene razdln, nunca me llaman. (Las Manos siguen frotándose). por Eustaquio: —(Seco) ¿ Quién es us ted? Sombrero: -- (Importante). Repre sento una profesión imprescindible pa ra los hombres. (Las .Manos se acari cian con ínfulas). Eustaquio: — (Iracundo). Cuándo^ me va decir quién es usted? Sombrero: — (Orgulloso). El Empre sario de las porppas fúnebres. Eustaquio: — (Atónito). Qué me CARLOS REY. �ARIEL Pág. 10 quiere? Sombrero: (Compasivo). Buenos vecinos suyos me han enterado de su salud. (Las Manos se han parado). Eustaquio: — (Desconfiando). Qué (Haciendo una mueca). ¡Brr! Veo de aquí su cuerpo roído por los perros! ¡Qué espectáculo! tiene. Sombrero: — (Desconcertado por la Eustaquio: — (Soñando con una me lancolía infinita). ¡Qué lindo sería un lecho de verde y aromático musgo! Sombrero: — (Con despreciativa in incomprensión de su cliente, manda to diferencia) ¡Qué le importa si después da diplomacia al diablo). En una pala de muerto no ve, ni siente nada! (Las bra he venido a hablar de negocios... Manos miran despectivas). Eustaquio: -— (Ultrajado). ¡Qué (Las Manos empiezan a frotarse nue vamente y el comerciante astuto .apa rece). Claro no e^ el momento oportu no. Eustaquio: — (Con ironía tranquila) ...Claro todavía no he muerto. A usted no le importa la delicadeza cuando se trata de negocios. Sombrero: (No preocupándose de la observación venenosa). Pero eso me permite evitar disgustos qué, más tar de, podrían agravar su mal. (Las Ma nos prestan una atención hipócrita a lo que cuenta el Sombrero). Eustaquio: — (Triste y descorazo nado). No se puede evitar hablar de la muerte ? Sombrero: — (Categórico). ¡No se ñor! Todos los filósofos y los psicólogos se han encargado de conducirlo hacia ella. (Las Manos se han despreocupado apurado está! (Con vehemencia bus cando argumentos). Además... ¡Qué sabe usted, si después de muerto sen timos o no? Sombrero: — (don la más completa indiferencia). Eso a mi no me importa. (Las Manos aprueban mientras el Som brero presenta argumentos con un to no de mucha experiencia). Sin embar go puedo afirmarle que nunca he oído quejas de un cadáver. Ni siquiera cuan do, por inadvertencia lo dejamos caer un poco rudamente en el ataúd. (To mando poco el tono recitativo del co merciante elogiando su producto). Tam bién considere señor, que nuestros fére tros ... (Pausa, preparando el efecto) ... que nuestros féretros, muy sólidos, (Enfático) última palabra de los pro gresos modernos. Lo pondrán al abri de la conversación). Eustaquio: — No entiendo. Sombrero: — Es muy sencillo: des truyen la vida al querer analizarla. (Las Manos están completamente distraí go de las moscas y de los gusanos. Eustaquio: — (Convencido). Sí, esa perspectiva me parece sumamente des agradable. (Curioso). ¿Cómo son sus das). féretros ? Eustaquio: — (Sigue no entendien Sombrero: — (Como recitando una lección aprendida de memoria y las do). Bueno vamos al grano. (No le gus Manos detallando). Depende de lo que ta la charla y quiere terminarla lo más usted quiere. Los hay de acer^ con un revestimiento de madera barnizada y un crucifijo de bronce... Le haré no* tar que el crucifijo es una gentileza de la casa. En el interior, para neutralizar los efectos del metal, colocamos cojines de terciopelo. Los hay más baratos pero entonces reemplazamos los cojines por papel. Y más baratos todavía, pero sin crucifijo, ni acero... En resumen hay pronto). Sombrero: (Ahora dueño de la si tuación). Ya que así lo qiuere... (Sor presivamente) ¿En qué forma desearía que yo lo entierre? (Las Manos han vuelto su atención hacia Eustaquio). Eustaquio: — (Ingenuo). ¿Es nece sario ? Sombrero: — (Indignado). Eso sería ilegal, antitradicional, antihigiénico. par atodos los gustos y todos los bolsi- ARIEL líos. Eustaquio: — (Sombríamente iróni co). ¡Para todos los gustos!... Mien tras se tenga plata. .. Sombrero: — (Ofendido, las Manos se crispan). ¡Pero señor, tenemos que vivir. Eustaquio: —(Sarcástico)... ¡de los muertos! ¡Qué gracioso! Sombrero: — (Repentinamente pre ocupado y haciendo caso omiso del sar casmo) Me olvidaba.. . ¿Cbmoró us ted un terreno? (Las Manos se han jun tado en actitud^ de suma atención). Eustaquio: — (Estupefacto) ¿Qué terreno ? Sombrero: — Un terreno donde se pultarlo. Eustaquio: — (Atónito). ¡¡Amigo!! (Ahora seguro de si-mismo). Para eso están los cementerios... Sombrero:...que pertenecen al munic^pio. Hay que comprarlo. (Las Manos ya no se interesan). Eustaquio: — (Rebelándose). Para uno o dos metros cúbicos de tierra... tengo que pagar. No me permiten ele gir un lugar donde descansar en paz. Y ahora me obl\gan a pagar una sepul tura. No... (Enérgico). No quiero. Sombrero: — (Flemático). En este caso pueden mandarlo a la fosa común, o bien a la Facultad de Medicina para ser disecado, lo que es lo más probable (Las Manos se aburren). Eustaquio: — (Extrañándose). Si no tengo dinero, no .hay derecho al respeto. Es una infamia. Es una explotación! le gal todavía! de los sentimientos más no bles de los hombres... (Calla, ahoga do en su indignación). Sombrero: — (Aprovechando de la pausa trata de tranquilizarlo). No se sulfure, amigo... No se sulfure. (Las Manos se han dormido). Todo eso lo vemos todos los días y nadie protesta. Eustaquio: — (Vehemente). ¿Y por qué yo he de callar como todos? Sombrero: — (Concillando). Porque usted no tiene el dinero que hace el Pág. 11 nombre y la fama. Eustaquio: — (Con fu^-ia contenida ¿Usted quiere decir que el dinero es todo?... Sombrero: — Sí, señor, a^igos, hasta incluso el afecto. Eustaquio: — (Estallando). Menti ra!... Sombrero: (Insistiendo). Realidad!... Eustaquio: — (Con profunda amar gura). Entonces para qué vivir? Sombrero: ^_ (Concluyente). Por eso pronto va a morir, y aquí me tiene. Eustaquio: — (Volviendo a la duda del principio). ¿Por qué? Sombrero: — (Como revelándose) Porque es la realidad.' Eustaquio: — (Al fin entendiendo). Y yo el idiota. Sombrero: — (Sentencioso). ¡Exac tamente! (¡Con ironía). El lecho de ver de y aromático musgo. (Dirigiéndose a las Manos que se despiertan, aprue-> ban y vuelven a dormirse). ¡Mire el poeta! (Grosero) ¡Qué será aromático su cuerpo putrefacto! Eustaquio: — (Desesperado). Usted no puede entenderme. ^ombrero:— (Victorioso) ¿Lo asus to? Eustaquio: —(Estremeciéndose). Es demasiado horrible. Sombrero:¡Pobre, lo he ofendido! Eustaquio: — (Abatido). ¿No le pa rece duro ver caer sus últimas ilusio nes? Sombrero: — (Reprochando) ¿Por que quería ir más allá y a todo precio ignorarme ?• Eustaquio: — (Siempre abatido). En un anhelo común a todos los hombres. Sombrero: — No para mí.Eustaquio: — (El valor le vuelve po co a poco). Usted no es un vivo sino un muerto. Un hombre sin la esperan za no puede vivir., Sombrero: — Otra vez^metido en su idealismo. Usted es incorregible, ami go. (Pasa a la Pág. 17) �Pág. 13 ARIEL ARIEL Pág. 1^ La Esperanza POESÍAS Desde mi ventana había visto caer la lluvia gota^ a gota. Ahora que ha cesa^do no pudiendo resistir la atracción de lo solitario En un rincón del alma, en lo más hondo en el lugar donde la luz no llega, por más que esté invisible hay escondido y misterioso^ salgo fuera. un último rescoldo de Esperanza; la brasa tibia de apagada hoguera, en los anhelos todos, en las luchas que envuelven la existencia, en todas las derrotas que oprimiéndola La*calle es un angosto río de cristal que se pierde, en la duda inmensa de la noche oscura. A sus riberas los focos,luciér nagas ini^óviles que surgen misteriosamente del seno de la tierra, marchan en callada caravana en busca de lejanos infinitos, proyectando su lu el desgajarla intentan, en el fondo del alma, aunque escondida minosa sombra e nía corriente quieta. una Esperanza queda. Las casas, piedras |blancas, |eternas, ^alumbran sus borrados En todos los dolores de este mundo^ en todas nuestras penas tenemos siempre en nuestro ptecho dentro, como un germen .oculto entre la tierra la brasa inextinguible, la Esperanza que en nuestra vida siembra la pródiga semilla de ilusiones, como si aquella fuera un feraz surco abierto por su mano paira sembr^r estrellas; en el fondo del alma siempre existe contornos con mortecinas luces. De pronto en el cielo, donde grises fantasmas se deslizaban con sigiloso andar, la antorcha de un relámpago y el retorcido hilo de un encendido rayo rompen la sensación dormida de quietud. Al estertor del resplandor efímero todo cambia dé forma, de co lor. Un temblor parece sacudirlo todo como si la naturaleza vibrase al unísono de una sinfonía de trémulos y fugaces reflejos. A Luego, otra vez, lo mismo. una Esperanza nueva. mente, como una pequeña cascara de nue^ capaz de condensar en su 1 Salve, oh Esperanza! que en lo hondo vives ¡Salve! Llama perpetua que siempre ardes, que jamás te apagas, que nunca nos dejas, que naces con nosotros y con nosotros vives, interior la sublimidad inefable del espectáculo. nuestra vida alimentas y en el postrer suspiro con nosotros te vuelas Los autos van abriendo una estela de luz en la masa líquida de la calle interminable donde yo, el hombre, -me deslizaba insensible RAÚL MENZA Bordean el camino. Imponentes guardianes espectrales, sinies tros y bellos. Entonan una sinfonía blanca, jubilosa y estridente. Mudos espectadores del drama del camino. Monumentos con V ¡Oh Esperanza eterna! que a nuestra, alma guías tomada de la mano una antorcha encendida llevando en tu diestra camino al porvenir abriendo paso con tus alas batientes entre la niebla inmensa. Germán Zorrilla de San Martín Airojuelo Hay en el valle un arroyo y en el arroyo una cara es la cara de mi niña que se la mira en el agua. Entre las rocas un pájaro está bebiendo en él río. No bebas más, pajarito deja el agua que mi niña en la ribera se está mirando y se lava. ¿Por qué corres arroyuelo? no corras tanto remansa mi niña ¡peina su pelo mirándoselo en tus aguas. No te mires en el agua Zagalito no te mires en el agua. ^ Copió ese espejo a mi niña no ha de copiar otra cara... . Walter Dioni. sagrados a la eternidad. Señoriales filósofos indiferentes. Irónicos... burlones... pe ro... ¿Por qué? ¿Acaso porque saben la verdad del mundo? ¿Acaso porque se burlan de lo trágico, de lo falso, de lo gro tesco de la vida?... Nunca lo sabremos. Quizá nó saberlo 'sea mejor. Siempre hallaremos en ellos ese austero y sombrío silencio bajo la estridencia blanca y burlona de sus hojas. Silencio brutal que nos permite adivinar la verdad cruel ante la cual nos resistimos; la única, la sombría verdad de nuestra vida... CARLOS MÁRQUEZ �Fág. 14 ARIEL Une place de Montevideo. Un palmier qui se tord sous le vent. Pág 15 ARIEL Comentarios Terre ou Dieu Je re^arde un arbre qui se tord sous le vent cinglant. Que suis - je? Dieu, qui étes - vous? Est - ce moi qui se tord ainsi? Son tronc se penche et geind —M'as - tú creé pour souffrir ? Oh Dieu! Quelle faute ai - je done commise? ^ n Lf S^VÍ de Cet arbre> C'est la mienne- Sa mort sous la hache serat-elle la dehvrance? Non! Alors... CARLOS REY LOS SUEÑOS MALOS Está la plaza sombría; muere el día Suenan lejos las campanas. De balcones y ventanas se iluminan las vidrieras, con reflejos mortecinos como huesos blanquecinos ^ y borrosas calaveras. Está el sol en el ocaso Suena el eco de mi paso —¿ Eres tú ? Ya te esperaba... —No era^ tú a quien buscaba CJHA P P E y Oía, Calefacción Central y Ramos anexos Mercedes 1531 — Teléf. 46-842 Montevideo Flores, Plantas, Ramos y Adornos Tarino Hnos. Cultivos propios en Carrasco Colonia 913Teléf. 83228 Antonio Machado. flfjorre ^erosene Dr. Pérez del Castillo Con Bencinol "K" Pídalo a su almacenero - Fábrica de productos químicos COMPAÑÍA COSMOS Canelones 1336Tel 92171 CanadellBatllc Cortinas Lencería Bordados por Juan J. Canadell Bragulut Del origen del tango- actual danza rioplatense, nada se sabe en definitiva. Multitud de hipótesis circundan su origen. Una de las más autorizadas, es la del comentarista del diario bonaerense ^La Nación", publicada en una edición de 1913. Más o menos decía así: 'El tango no es auténticamente es pañol, ni rioplatense. Deben buscarse sus orígenes en el Asia. Existe, en el Noroeste de la China, una región lla mada Tan - Ho, donde se bailaba esa danza al son de una armonía vaga, no sujeta a principios. Los encargados de extenderla fueron los gitanos. |Este pueblo procedente de la India, repar tióse por Europa, arraigando esta com posición, entre los establecidos en ^Es paña. También hállanse uno que otro indicio en Francia e Italia" Hasta aquí "La Nación". El tango varió, en Espa ña- en su tonalidad, en su expresión. Dio de sí la expresión más quejumbro sa, quebróse en filtros, estiróse corno el alma andaluza. De la península pasó Existe, además, otra hipótesis sobre el origen de esta danza. Se le da como cuna los barrios bajos bonaerenses y montevideanos., Sus más importantes antepasados son^ las danzas cubanas y las canciones napolitanas. Dada la fal ta de iniciativa propia en el rioplaten se era natural que el empuje llegara del exterior. Pero no tardó el día en que el sentimiento rioplatense se fusionara en las notas extrañas. La activa "china" sustituyó, como fondo a la indolen te "negra" y a la "napolitana". El re bencazo adaptado a la guitarra, creó un nuevo ritmo, viril, movedizo. La ma nera como lo bailaban los "compadri tos", única verdaderamente histórica, hoy nos parece un sacrilegio, a pesar de que en el 900 no se bailaba en otra for ma. Así se explica, y nos confirma que el tango ya ha sido asimilado al clasi cismo de esta época. Ejecutado en su verdadero estilo, el tango, sacrilegio del otrora, representa una pasión en suspenso... la suave con las notas extranjeras. De canción tristeza de la primavera. ¿También hemos de anular ese de seo? soñarla cuando se es joven, y se sien ten vibrar, en el apogeo de su potenciala mente, la imaginación, el corazón y los sentidos. Convención 1434 Telf. 8-3336 dolorosa, ex^resión del sentir gitano. pasó a ser el canto, la danza del ambien te sentimental rioplatense. al Río de la Plata. Llegado a estos paí ses, toda una pasión inmensa, una tris teza sonora, una vaguedad, se mezcló (Viene de la Pág. 8) Donación CASA Origen del Tango ¿Y no tiene término el camino hacia esa soñada felicidad? Aquel abanico antiguo ,impregnado de un sutil perfume francés, trajo a mi espíritu esta torturadora interrogante: ¿La máxima felicidad que puede alcanzar un hombre es la de haber perdido el deseo hasta de ser feliz? �Pág. 17 ARIEL oyente por una melodía graciosa y jo cosa. Obras así son para alentar a los Páff. 16 ARIEL Concierto del día 22 de Mayo Director: Alejandro Szenkar. Obras ejecutadas: Smetana: La ober tura de la ''Novia vendida"; Poema sin fónico "El Moldava"-Dvorak: Concier to para piano y orquesta. — Tchaikowsky: "Sinfonía patética". "La novia vendida" es una obertura al estilo mozartiano en cuanto a su fon do por las risas y la alegría. Resulta muy agradable de oir y tiene cierto sa bor campestre. Szenkar respetó esta forma. Sin embargo, olvidó la .correc ción que exige las entradas de los ins trumentos en un tema desarrollado en imitación de fuga. (Es una manera de exponer un mismo tema en diferentes espacios de tiempo, de intervalos mu sicales y de tonos en un período deter minado) Smetana encargó este papel a los instrumentos de cuerdas, a saber: los primeros violines. los segundos violines, las violas (Son intermediarios en- tfe el violín y<el violoncelo por el tama ño yel diapasón), siguen los violonce los y los contrabajos. Los ataques de estos instrumentos y la unión entre ellos fue bastante confusa. Faltaba aquí una cierta rigurosidad técnica. La orquesta, ayudada por una direc ción acertada^ Desafinó menos de lo acostumbrado en el principio de sus au diciones. No nos gustó la costumbre de destacar el canto (tema) sin tener en cuenta la unidad orquestal. Se busca la homogeneidad y no el dedicar toda su atención a los instrumentos princi pales.' - ,.. La consecuencia fue una falta de equilibro de la masa orquestal (la or questa considerada desde el punto de ca. El programa del Sodre confiesa que Dvorak hizo la parte tan deficiente que aparecerá en las otras interpretaciones de este concierto, Szen'kar logró dar un virtuoso —no un artista— se encar gó de rectificarla. Así se hizo. Y tene mos una lluvia de notas. Las exigencias técnicas son severísimas. Es una parti tura hecha para demostrar capacidades pianísticas pero no artísticas. Firkunsñy se mostró una máquina perfecta, el ambiente risueño y frivolo de esta hasta en la pieza que tocó a pedido del obertura. público. Pero como intérprete, no pudi mos apreciar sus capacidades. Esto es criticable. El verdadero auditor no va a un concierto para oir una avalancha dado en el Sodre S^lista: Rudolf Firkusny. principiantes. Examinemos ahora la parte pianísti vista del sonido). Pese a ese defecto bastante grave, que desgraciadamente El contenido del poema sinfónico "El Moldava", completamente distinto a la obra anterior, es mucho más hondo. El compositor canta el río de su patria. Nos muestra con cristalina sonoridad de los violines, la fuente. Poco después, ya formado el río siguiendo su curso, oye los ecos de una caza, encuentra una boda campestre, y continúa deslizándo se. La noche lo cubre con su velo mis terioso, y, a la luz blanquecina de la luna romántica, las ninfas bailan. Pero el ruido de los "Torrentes de San Juan" anuncia la muerte.r En el fondo, es el .viejo símbolo de la vida, representado por la corriente al gunas veces bulliciosa, otras tranquila, pero siempre incontenible. E^npero, la interpretación de Szenkar no llegaba tan lejos. Con mucha habilidad hizo ha de notas ejecutadas^ por cierto con mu.cha destreza, sino, para emocionarse y sentir. Emocionar requiere verdadera técnica y justifica su uso, además una sensibilidad y una cultura esmerada. Szenkar acompañó con mucho sincro nismo al solista. Desempeñó su papel de coordinación con mucha flexibilidad. "La sinfonía patética" de Tchaikowsky, demasiada larga para un moderno, es apasionadamente romántica. Una in compositor, expresados por sí mismo. Entendemos por sentimientos ínteriores: la lucha de las pasiones, la alegría Pudimos apreciar también más cali dad de sonido, de compás y de precisión El primero, las pasiones, las tristezas; bres. El segundo movimiento no propor ciona interés. El tercero despierta al do dar más importancia a los metales (se entiende los instrumentos siguien tes: las trompas, tromp^tas ,etc), que tienen un papel tan fundamental como las cuerdas. El carácter apasionado del director hizo notar con mucha fuerza las pasiones que canta Tchaikowsky. La orquesta contestó perfectamente a las indicaciones de la batuta, logran do así una buena impresión del conjun to. En resumen, Szenkar nos dio un con cierto agradable con un pianista más virtuoso que artista; también debemos notar la forma especial de colocar los instrumentos. A la izquierda tenemos a los violines, segundos violines. A la de recha, los violoncelos y las^jo^ító. Al centro, están las maderas/^^á co^^^s y en el fondo: los i sjon.- mo sería los sentimientos interiores del la tristeza, etc. ciertas reglas fijas) son bastante po días sentimentales. Quizá hubiera podi terpretación de la palabra romanticis blar a las cuerdas que Smetana maneja con extraordinaria maestría. entre los ejecutantes.* El concierto para piano y orquesta de Dvorak. La primera impresión nos indica el piano como instrumento in útil. Cosa rara es una obra hecha pre cisamente para poner de relieve este instrumento. El primer movimiento nos hizo acordar a la sinfonía del "Nuevo Mundo". El tema y su'desarrollo armó nico, (armonía, es la relación entre los intervalos de los sonidos obedeciendo a senta lamentaciones, llantos sobre los recuerdos. Ec probablemente |lo más profundo que ha escrito Tchaikowsky. El temperamento de Szenkar se p^es taba para dar una buena interpreta ción de esta obra. Supo destacar los contrastes, hizo sobresaltar las melo Esta sinfonía encierra tres períodos. el segundo: alegría y felicidad; el ter cero la muerte. Las pasiones son com plejas, aparecen momentos de deses peración ,otros de exaltación. Estos chocan, ^asta llegar a una conciliación dada por acentos religiosos. Luego vie ne una felicidad frivola que se transfor ma en una marcha triunfal, es una vic toria momentánea porque la desilusión (Viene de la Pág. 11) . Eustaquio: — (Ha vuelto a tener el completo dominio sobre sí, si re bela). No me llame amigo. Hágame el favor de respetar las distancias entre usted y yo. Sombrero: — (Despertando a las Manos que roncan) Entonces me voy. (Sarcástico). Hasta bien pronto. (Sombrero y Manos desaparecen). AJU despertarse, Eustaquio se pregun- Eln el fondo del dormitorio, había un sombrero de, copa negro y un par de guantes blancos. surge.f • Esta parte final muy profunda, de una sensibilidad conmovedora, repre CARLOS REY �Pág. 18 ARIEL Pág. 19 ARIEL IN MEMORIAM Gozarán de los beneficios déla A. E. R^ Sus Asociados f Hace ya varios meses que nos han dejado para siem pre, dos de las figuras más queridas y destacadas do nuestro Liceo: nos referimos ja ^os profesores Nicolás Leone Bloise y Julio Agosti. Quienes los conocieron y tuvieron ocasión de contarse entre sus discípulos, saben la pérdida que signiifca para todos nosotros su desaparicilón. Hoy, al recordarlos, no ^queremos hacer una simple re seña biográfica, concisa y fría, ni tampoco cumplir con las líneas de obligación.; Sólo queremos que nuestras voces estén entre todas .aquellas que se levanten para honran ^u memoria, y que nuestro pesar se sume al común dolor que ha producido la desaparición de estos dos estimados seres. Hemos creído conveniente y más: necesario, dedicar un poco do atención a un problema, que se viene planteando desde años atrás, y que se agudizará aún, en virtud de la incorporación de grandes masas estudiantiles jóvenes, a los pri meros años de la Enseñanza. Secundaria. Nos referimos al característico problema de las agrupaciones universitarias: las afiliaciones. Es general, la desorientación y la completa ignorancia reinantes en las filas estudiantiles con respecto a problemas gremiales especialmente al que- hoy nos dedicamos. Es imprescindible que todos lo^ estudiantes se afilien a la A. E. R., especialmente en estos momentos en que tal vez se establezcan los cimientos que asegurarán el porvenir de la Asociación. El actual plan de acción de la A. E. R, debe ser una obra de completa renovación y reorganización, y es pre cisa la ayuda de todo el estudiantado para que) esta obra pueda Uevarse a cabo. Deberán olvidarse todas las diferencias y allanarse todas las dificultades, pa ra poder corporizar nuestra gran aspiración de una Asociación fuerte y respetada, foco de orientación cultural y progresista. La centra^ización de la masa alrededor de un núcleo directivo, salido de su seno, es el único medio, actualmente capaz de establecer una íntima correlación entre todas las partes que la constituyen. Por eso, la afiliación de un estudiante, no aporta a. nuestra organización un único beneficio pecuniario, muy ^preciable por cierto, sino que es, ante todo, un paso más hacia la máxima unidad y la mu tua comprensión general. 'i.. Es evidente entonces, que debemos establecer una lógica separación, la más reducida posible, sin embargo, entre el socio, si queremos conseguir un nivel re lativamente halagador de agremiaciones. Los socios pues, gozarán de todos los beneficios que reporte la. Asociación con preferencia sobre los que no lo son y con más facilidades que ellos.'. iftesquiescant in pace. Creemos que todos los compañeros se da^án cuenta dé las razones que nos impulsan a hacer ésto, y co^aborarán en la medida de sus posibilidades, contri buyendo con su esfuerzo al logro de nuestro común ideal: "Una Asociación de todos y para todos los estudiantes del Liceo Rodó'.) �ARIEL Págf. 20 Pág. 21 ARIEL Lice ¡¡¡Compañeros!!! El ,día 16 de juno de 1943, se llevará a cabo en el cine Radio City, un espectáculo cinematográfico organizado por una subcomisión • ft • especial de la A. E. R. en el que se -exhibirán las siguientes películas: "Cuando muere el día": película norteamericana recientemente estrenada, y que ha gozado de fama entre la crítica montevideana. "Canta, niña, canta": Ritmo de jazz, una película muy buena en su género y extraordinaramente reciente. Con la popular actriz niña, Gloria Jean.. Fines de esta sección: Desde estas columnas nos dirigire Información de la Comisión Deportiva: La Comisión Deportiva, aceptando la Y además una película de Walt Disney del que no es necesario gentil invitación de la revista Ariel aprovecha esta oportunidad para diri decir que es un artista de la comicidad y del dibujo. girse al alumnado e informarles de las Precio de la entrada para los no socios: $ 1.00; precio de la en trada para los socios: $¡ 0.50. distintas' actividades a cuya realización tienden nuestros esfuerzos. Los diferen tes torneos que realizaremos como prin cipal fin: el desarrollo físico y mental Comunicación de la comis^ón de Actos y Fiestas — de la juventud, y como acicate para lo Se ha creado, para el mes de junio, un concurso de arte plástico. Se puede presentar trabajos sobre pintura, escultura (madera, yeso, etc.), fotografía artística. El jurado será formado por ^profesores del grar el triunfo, daremos premios a los vencedores de los torneos, y mientras Liceo. Los premios serán medallas. ten, nos vemos a nuestro pesar, obliga dos a solicitar una ínfima cuota de ins los fondos de la A. E. R. no se acrecien cripción. Comunicación de la redacción de la Revista — Nuestro programa de acción tiene También se ha creado otro concurso. El mejor artículo que ver sará sobre artes plásticas será premiado y será publicado en el mes de junio. El jurado también! será formado por profesores. Los traba jos tienen que ser entregados a la redacción en un sobre lacrado an tes del 20 del mes de junio. OBSERVACIONES l.o) Pedimos que las colaboraciones para el número de la Re^ vista del mes de Junio, sean entregadas, antes del día 20¡ de este mes. Rogamos que a ser posible sean presentadas en copia a máquina. 2.o) Lamentamos tener que comunicar que varias colaboraciones tuvieron que ser rechazadas, las unas por lo inadecuado del tema y las otras por faltas de sintaxis, ortografía, etc. Redacción. como base la realización de basquetbol y fútbol; pero además nos ocuparemos de ajedrez, damas, tenis, natación, atle tismo, etc., cualquier estudiante que crea conveniente la realización de otros deportes, podrá presentar su proyecto ante esta comisión, la cual lo estudiará con la mayor deferencia. Esperamos pues, para poder desarro llar este amplio programa de acción, contar con la colaboración de todos us tedes y de esa manera ayudar a que nuestros esfuerzos Se vean coronados por el mayor de los éxitos. — Presiden- fe: Milton H. Caputi; Secretario: José Michelena. mos mensualmente a los estudiances, para enterarlos de los diversos deportes que se practican en el liceo. Nuestra misión será la de juzgar también la ac tuación de la Comisión Deportiva, aun que esto no quiera decir que pondremos trabas a un funcionamiento. Antes bien le ofrecemos todo el espacio posible, proponiéndonos desde ahora auxiliarla en todo lo necesario. Y, si lo merecen, contarán además con nuestro sincero aplauso. ¡¡Atención señoritas!! Hemos recibido noticias acerca de la idea magnífica que existe en la Comi sión Deportiva, de crear una subcomi sión dependiente de ella, en cuanto a di rectivas generales, pero formada ex clusivamente por señoritas. Es real mente una idea digna de llevarse a ca bo y que seguramente contará con la simpatía de las jóvenes deportistas, quienes verán, en esto, un justo reco nocimiento de su derecho al deporte. En verdad, la mujer ,igual al hombre en sus actividades civiles y sociales verá su intervención en lides deportivas ro deada de un común asentimien^o. De este modo podría organizarse interesan tes campeonatos de tenis,vvolley - ball, natación, etc. Sabiendo que la referida idea está teniendo andamiento, exhor tamos a las jóvenes que deseen colabo rar, a que se dirijan al señor Presidente de la Deportiva, quien con agrado reci birá cualquier ad^esión. �ARIEL Páff. tt Amenidades TAMBIÉ^ SABEN MENTIR CUANDO DICEN La modista: Es un precio espeeal para Vd., pero no vaya a decírselo a nadie. El editor: Henfb sleído con profun do interés su manuscrito y lamenta mos .... El orador: Y ahora una última pa labra ... El abogado: ¿Estaría yo aquí si no estuviese convencido de la inocencia de mi defendido?\ PREGUNTITAS —¿Cuál es el colmo de un arqui tecto? —Hacer castillos en el aire. —¿Y el de un tachero? —Tener un hijo soldado y un padre charlatán que da la lata. —¿Y el de una hilandera? —Devanarse los sesos. • —¿Y el de una costurera? ^ —Coser la falda de un monte. —¿Cuál es la fruta que es una he rramienta ? una letra no más estamos tiritando! —¿Cómo? —¡Claro. Si en vez de hacer una es tafa hubiéramos hecho una estufa, no estaríamos tiritando. Defecto La curiosidad es una de las cualida des o defectos que casi todo el mundo lleva en sí. He aquí una demostración: ¿ooip enb oí jcoa red ^^anA uup oinai^jtu a^se WB^\ anb soi ap ^^^á jo^bui i anb y ' • —La lima. La morocha argentina —¿Cuál es el colmo de un Piel Roja? —Tirar una flecha... con el arco —Señor, presento mi renuncia. iris. —¿El perro que canta? , —El can... ario. —Telésfora, ¿está hirviendo el agua que te mandé poner a la lumbre? —N, señorita. —¿Y cómo es eso posible si hace una hora que se está calentando? —Es que como aquella tardaba tanto en hervir, * la tiré y he puesto otra nueva. En la cárcel —¡Vaya un frío! ¡Y pensar que por —¿Por qué? —Porque no hay quien resista a la señora. Nunca se puede estar de acuer do con ella. —Feliz tú, que te puedes mandar a mudar. —Señora, quí teñe Vd^ este peso que encontré sobre la carpeta del co medor. —Veo que es Vd. una mucama de confianza. Lo puse yo. para probarla. —jEso mismo pensé yo, señora. �*• s^ " „#- IMPRESORA POPULAR P A Y S A N D V ^.8 7 I , -- 'PRECIOS^ •. •^.SOCIOS $ 0.05 " :\ - \- no socio? $ oís. ^ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_III_070. Revista Ariel, Montevideo, Nº 1, vol. 6, mayo de 1943 Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Description An account of the resource Dedicatoria de Mabel [Hernández Guerra]: “Si nuestras obras son hijas, pido a mi padre que disculpe la nietita que contiene esta revista”. Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Language A language of the resource Español http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/70b56c74160b8b14a1f4144d5354d258.PDF ff9ddc69984ff90c8649d13924726220 PDF Text Text �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_III_071. Mujer con lunar. Anverso: “Ampliación” . Fotografía./ FH_III_072. Mujer sentada en el banco de una plaza o parque. Fotografía. [Ambas sin identificar] Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Fotografías http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/28e2d38b05a8a5ac289ed684a5a22203.PDF b2f736b3d8c7f922a6f81d5a4ddbed7d PDF Text Text \i f¡ Inicio esta serie de conferencias coa el fia de hacer algunas a^pliacioaes y correocioaes a mis antiguos libros;poaeríos al &ía,completarlos, rectificarlos en lo necesario;en lo ^ecesario que es mucho más en mi ca so :mis libros ao fueron propiamente libros,fueron lecciones mas o meaos improvisadas,todas tomadas en la enseñanza cuando incidentalmente había taquígrafos en mis clases o conferencias.le ahí result^ que fueron casi todas improvisadas,que es mucho más considerable su imperfección que la que naturalmente se produce por el paso del tiempo,proveniente de desa- daptación de los ejemplos,de aparición de hechos nuevos que obligan a corregir y a ajustar. Aun sin esta causa especial todo autor ds concien cia debe naturalmente hacer esto,entre paréntesis,no en arte;es malo, peligroso,a veces es fatal hacerlo; en arte,modificar o corregir en frícv cuando ha desaparecido el calor con el enfocamiento de la creación y cuando el autor ya es otro o está otro;pero sí tienen que hacerlo nor malmente los escritores de ciencia,de filosofía,los escritores de ideas Ahora bien,voy a empezar por uno de mis libros^Sn^^3 el único que in tenté propiamente escribir con tiempo, con estu^^coA contemplación, profundis^ción y por eso mismo quedó menos imperr¿j¿^que los otros,pero en cambio inconelusormi libro sobre los problemas de la libertad y el determinismo. Y como no creo que la vida me deje concluirlo en el verdadero sentido,en el acabamiento de la meditación,voy a sugerir algo de la dire ce ion, tendencia y esencial contenido de lo que faltaba.lo que faltaba era precisamente,no lassoluciones en general,pues no todos esos proble mas pueden tener solución o tenerla completa en el actual estado del pensamiento.Pero sí en el grado posible las de algunos de esos problet mas, tales como hubieran resultado del trabajo del pensamiento hecho por la filosofía y la ciencia,como hubiera resultado hace tiempo del traba^o de la filosofía y de la ciencia, a no haber sido psrr las con fusiones que la filosofía y la ciencia han creado y mantenido sobre �* ? ^^as cue^tiones.Coca sorprendente, aquella® coi fio Iones, entre muchos pro* bloaas.diferentes que yo señaló buce ^^s da treinta año^ en un libro,po* bre libro,pañ^ ©1 pensamiento mundial ^ráotio^mente iiódito,no h^n' sido, qu© yo sepa,corre^idos ^i psrcibidos,a pe^ar del tr^bajo intensísimo -so* br© ©0";s ^isiüáa'ouestlonco,en todo ©^e lapso de tiempo.ñquollas ^ismas ^ : confusiones ci que incurrían ante^ loo. X© ^anto©,bast^ loo Bor^oon des* ••.' puós da tantos filósofos y hombre.-- de ciencia anteriores,^^n los que per* ©ieten hoy .Y cuando ul&íx nuevo advenimiento ci&iií fleo > co^o el princi* . . • • . ' , © .- . . •. -. • ' '.•'•••• dío de ii^©ter^inación d© Heiiseibr^ • lle^ó. a los s^^os hombrea da p@n* . fhast^ los Tlanoh y deí^¿fs de eo-v enver^dare.fa^í ^ enfooar y a, . ahon^^r los probletaaa dé l^ libertad y #1. •deter^aiitia4¿.otl^s oon^iisione^ >•• que.hay' que aclarar so^ ^as ^ir^as ^ue entonaos yo h^bía- se'¿íalado^ 00?^ sin recordar al.^o sobro la distinción'de e^os problemasvco^prensión y su' •• • • • e - . .'••'••...••• ••..-. ... :. .• ••. • • ••; : plont^i^i©nto9 claro ^o me ^e^ía posible ^u^erir-lo que -quiero y co^o ^e • tr^ta por lo do^aa de w\ libro a^otado,d^dico e^ta.pro^cra conferenola' -^ para hacer un re^uaen auy. oucintodc esa distinción de problema.0 tal eo^o •esta e^plicado en aquel libro* '; ' ., ',.••;•. '•• • ; ;.;' •'••'•', r •_ í • • v- ; . ^ ;•'. ,'-. •/••••-•'"•'••. pri^era aistioi^i* l^ fund^me^t^il: di ^tino ion entre probl^^a^ de li* bertad y probl^^as de deterai^ls^o.^erían fícile^ d©'í • ticamente ya desds lue¿;o por su sujeto .Loe probl^^as 'ra^ft' jLlbortad son ' problemas, de aerefí;lo^ problco sobre'detcrsaliisao ^^¡{^leuiBS- ^obre fenó^enosfhechos9estados Unos y otros problemas pueden c^n^í de^1 r^ co* •^o problemas de dopende-ncia o Independencia•-.pero lo^ ^roble^a^ ¿e li*' .- ^bert^d ^e refieren a la de^endenci^ o uo respecto ul m^ndo-exterior ^ eoe'ser^ .;; • •. ' ^ •• • • dependencia de un scrt con ;^ '-'•^ •;'•-.•.' • '••••' •'-"•-.; -•••.." v .••'.••'.; ':''"; : ••. '.. .-.' -•• '•• Los problemas de deter^inis^o se refior^u a dependencia de un t©no* . ^enoheo!io o estadotot 00 ^enerantdel estado total del universo' en un rao^ monto dado con rel^ciót^ ^us antecedentes. ..A tal punto moi 'diferentes \ • •'.estos doa proble^as o ¿rapo 3 ó si^tem^s do proble^^s # que un ser puede ,•- •libro ciando sus aetoa determinados.. Un c^r puede ^er ln.dcpondie;itetnó. . �totalme^t^ dependiente del mundo exterior,!^ lo ^ue no es íl,y e^tro t^^to ^us ectoa puedes depetdey totalmente do todos los antecedentes;sue ^cto^, iendo los que se.produces, 0 tit^^ra^, o c^t^n o sos el al^^o ^e^^ . podría ^er el ^er libre y ^u^ acto^ det^r&is^&oí*^- ' ,: , ^ •; * : •••'• .Ahora'¿por' <m¿.&*. produ^o © eí ao ^e prod^jo una coifuciíi de e^e el^ • ca^ce o de es^'^a^nitud? ^u realidad, e^ fíoil'comprender ^ ^xplicar co mo . ^s ^ue,, cuando se trata de actos "¿o" ser^s, I pro^l^^a de la deieríalnaeiín de e^os feníaeia^, en e^te caso, actos, por sus ^ntec^dent^^,• so presta a cor" oo^oider^do aiabi^uaBeate^ Se.'le pu^de co^cid^ruri a) e^ su rclacl^a co^ todos su^ a^tecedeutes iaclu^o loscue iute^rau el ^or de • : •los ^^^^ c¿.íoa f?nó^eio0 ^ou ^cto^ 0 bieu b)^ ei unx relaoi'i^ coi los alte* •.c^de^tes qu© .10 so i e^e ser Eitouce^; el pri^ero ^0 ca^o del .problesa ^e ^er^^l del deteríaliisiao, ^icutrae q,ue el. seguidot:i<íte¿e biou, e^ uu caso .- del proble^a de la libertad'.de ese B©r f^r^ula^o de otro ^olo, ^br^uladot "' e^toe^, en fundía do actos. A^í#todo problema de.-^ibert^d do ua ^er tia^ aed dos fí^ulasí uaa directa y una lidirectaj uaa áirecta ¿>i ese ^er de^ peade o ao totalmente d® lo que ao e^ €l y uia indirecta' si los actos o ti tal^s actos de e^a ser de^oadea cao totalmente de lo que au> es ese ser. ^t© ^ltir^o, repit^^oslo,. eo-in''problema do libertad'pero formulado ^^ ,-': fuaciía da actos. ^^to no altera'nada do fondo y la ^e^^ida formula ea lá ^icamente ooi*rccta pero poicolí^ieaaieate produce la ooní^ií^.la produce y la mantiene porqué se cx*^a entre otras confusione^ la ^speéi^il que re-^ulta'del e^^pleo de la expr^slín'eeto libre eixn sentido indirecto,aeto ' ejecutado libremente por un sor. ubre, por libremente ejecutí^do, e^yre- : •. repito lí^ic^^üentc correcta pe2^0. ^ue psicolíc;ica^.cnte h^ice pasar lie-1 a otro ^entido,'al de aoto indeterminado, c^to e^, no dotarminado por sus antecedentes por todos sus antecedentes inclusa los ^ue es . 't^n .en el ser, ^ s^ produce,, da ahí,él ondeo de una f¿-lacia de confu^iín ^ ^ue no ^oló nunca ha ^ido extirpada sino, creo, ni se^^lada. Aclám^^o ©o- : to vol^^moc a la distinciíi funda^ental' , -."r .;.;•. •.';.., ' ... . - • " • ^. A) Problemas de libertad .Son ^^^bi^i^ic^^d^^^are^ ¿.obre, seres, ^;© .re fie- ' �r^í a la r^laoiái da va ©er coa el mado ..exterior. y lo que ao es e^o sor en cu^nto a dependencia © independencia* • ''"...• .•• • '' . "•- ".' • " : ' " •• B) Broblems de detercilnlsDO*'Son ^obr^ ferí^^enos o hec^os o e^t^do^,cu r^ine Ion coi ^us antecedentes coa fcíemenos ^i torio re^ o eo a^uato do fci^ tacaos aa te rio re^ o ^n ¿enere! coi e^tados anteriores* Acabo de decir e^t^ do anterior co^o expresi^a : tolv^a kí^s propia ^u^ conjunto d<^ ^io^eao^* . ¿ Por oul 8aa propia? Porque talv^ fu^^a artificial ese .^&eeoii^aelltese ,: recorto del estado'.del universo- en fen^caos t en itccíio©y ha^ a^uí ^íee- ••• .tivaaeate una dificul.tadtcotao hay otra tota'bi&i do oi^llor carácter ea ',.. cuanto a seres*. l'^ efecto ^osotros recórtanos en ©cres^csaa expresione^ ...-.•; cat^e par^n te^is no las c^;alcüi.üos en el mi &&q'sentido en ^uc l^^ emplee. '••• Ber^^on, pero no podríanos, pensar sla-ellas en este ^ronto •espoei^l*^o^ , ,' cotros recortamos en cér^a y en ciertos casos-por nue^tra conveniencia-. ••-• O uso* Bor e^o ha^ría ^cres para ^osotroo • npour'nous* aobiat ^ue ao lo ; ©on ^per sew ¿ C^al es'el r^er ? ^¿K^ta mesa o cus tablas^o' c^da pic^a de .. íEüdcrn, las partículas d© ella. o. las. mol^eul&sáto^os "electrones • • . ;, Esta isesa es un ser artificialtun ser pra.^;t^^ticotun ser ^ar^ nosotros- •• : para nuestro pensamiento' y uso| y yendo en busca de e^res'cue lo sean en ': profundo cuntido tealrfu^sos ^ue ira profuidissar l^ noci^n de ^uaua ' se11 que ha procurado profi^dizar la filosofía ^oeiíu ^as aplicable . ya u los auiraale^; poro aán aquí los poli*** (?) y todo lo fie^-í^. conpli ca} y quisa para poder pen^ar puramente en el mr^m si tendrloBioa. que bucear otra nocí^n. no ^unu^ per oon sino "unua sibi11 v^o para, sí para • '• esté solo y ya hcr¿os ahondado ha^ta la metafí^ica,ya tendre^os. "• • :"" e^peaular sobre las ^on^das de leibnits;pexo aquíen c^te ^omento,. . ; oo^o est^^os reci^n di^tin^uiendo los proble^a^yo pido ^ue ^e inhiban .esae ©sn-cculncione^ y quede^oa entendiendo en plano fácilla distinci^n...' f^i^UiSiental ^ntre libertad y deter^inis^o.proble^a^ de libertad y proble ma de independencia de s^r^^ en relaoién al ^undo exterioreroble^á^- do ^o y proble^as do depenacncia do fanéme io^ liccdo^ y actos' ;••., �eoi rei^ci^í a sus aíiteceaeates^Ble'i, hecha esta distlucidavamos & e-iooufe tr^r varios ^r^blemas deatr© de los d^ libertad.Y quis^ ta^bi^a varios problemas d^^tro de los de deter^5íaio^o.a.auueio que ©^ta ssultl^lioidad ao es caso similar ©a cu^ito ^. ^aos y a otros; oa loa pro blo^^s do libertad hay v^rios ^roble^as#^uchos et verdadtoerotpor a^llcacidv a dictlatos oe- re^ o o distiitas olnsos-.de seres;pero el proble:^ de libertad o^ eie^pre el -^is^o: depéadeioia o liclepeadeaciu coa' reluci^a al, íouado exterior; lo que c^^bia e^ el sujeto al ^ue s^ aplica y es por e^^. ^or lo que hay v^^ : rios.Iit los problemas d^ deiar^iaie^o el caso ee oti*o^odríaa existir : varios probl^mas pero ^o^ otra ra^^a^^ox plaai^a^l^^to^ cuya epuívaleacia p se puede discutirVea^o^ ©a uaos y otros ca^os cuales fíoríai los proble mas ©r<3CÍSl0í3 ;: ' V• ;-: ."•;•• ••••• .'^•'••'•••.. '.. p /•'•""'• '•'-.-..•.•• : " '' •• \ t ; Proble^a^ de liberta^•^odríaa' ^er lafiaítos dado ^ue-la ^órt^ula deÍ>_.-^ problema puedo aplicarse a cualquier ert^oro pode^ou ^^uparlos ^racti- ;'. carnéate asf:pri^ero^problem^;? ^e libertad sobre ^or^s iaaai^^idos,cobro -" .; cos^s.Subdivisi^a de este ^robl^^a: a) sobre sores .iaaaliaadoo o cosas-:.; .-• ^ue ao tíeaea í^icrea y sobra seros iaailv&clo^ o eos--a gue' ticaea o que • ,. iatira^^roi fuer^a Aquí hay que to^^r e^ta palabra^ fuer^a, co^o por lo. da-. twía todas las- que e^t^&os'•Ciaplea.i&o ^1 ui soitido cle^ritaltsía ^as aaí^ • lisÍaPor eje^plotua buque da vela ^ue.se ^ueve al i^pul^o del a¿juu y del vieatOgpuede decirse que depeudo totulmeate del c^tido exterior; -si •. algo' ^oae de su parte ea ©^te ca^o 'sería, la. for^a (aquí hay ep?^:lieaclo^e.\ sutiles qua iahibi^o^ t^sübid.1 ©a ©ata ^omcato)* ^a buque ^ r^pov po- ^ ae fuerza y por eoaai^aieite coa^ide^-ido. ea ©^te mo^cato c^l relucida el uido ©xtei*ior sería.libreci el eeitido de -tuestra iró-fiií^ldu de libar- ... ^olo la <n^ • o l^ perra^ieata í5ctivid^dí^d:aioafao ^olo la>rer^ia gitd^ica ea reposo ©-reserva,^iao ©^ actividadtoo^;>lica extr^ordiiaria^^^te y quls^ borra esta dlstlioi^oi pero la po^lbili^-vd 1© h^c^rla ds otro ^odoB tp.. j �.casos en ^ue el ^er ao • a^rega .fueras a la del ^^ldo' exterior $ ca^o^ en ^us a^rega, De^putí^ t^ne^o^* otro probleas*. u otro ^rupo -de problemas, li- .. r .bert&& de ©er^^ viv^^ y &^^puí^...m oa^o e^pecial, si lo 3i. 'el problema .".;._ de la libertad del ^o^bre, el el hos^re:>^üs satos d^ ^^í ¿^n O ao total-,-• ^^nte del ^mñx> e^t^rior' - e-i algtín .c^sa por lo ^e^oís JPero ^do^á^ hay :; proble^as'de libertad del ser de la isas* fór^ula' pero^probleraae de Xi~ .. bertad Ae'eujeto di^tiato dentro del '.ho^bre' ^or ejeaplo depaadeaoia del espíritu coa reluci^ 1 \al cuerpo{ si. el ^^^íritu der^n^e o no_ totalmente'; • del'cuerpo#^:^te- probl^^^ ^e^^© se r^^uelve f .Sep^li .alg^^os, por la .Ínter^ .• ó^ ^e^án otros, po^ el ^aralelis^o ^ ^^te ^robl^^a >^ ta^biln un. ^ro^ ,, a de" libertad-eoi^^ldcrf-^d^' dentr^ del hombre,tiene ^er- trujeto ^o ^^ ^:y;\ 7 el ho^bre, sino el espíritu y per eoii^iéiiienie el mAm^ -.ouea-po del tom^;:-^ -.-• ," bre quednya, con .rel^ci^n al e^^íritu coao. s^^^do .e>:t¿^rí^>r| y tou^VÍ^ den- : 'tro del e^píritu y-sea cual b^i ^a relación co^ el cu^rpo, esto. estcon-•'/•,• • •"eider^nd^ el espíritu.'directfuaente,. teaesaos^robloaias de libertad,íun^- .:. .. : dase^talfie^te dos t hay dos ^^arus de dividir el e^^íritu^ De dividirlo'.';: para pen^ar en íl y considerar ^is proble^ae o abstr&ctaasatet e-i'i^eal-"':: ta^e^,.o ooncret.-^iaente ,oomo en circule^ ^oncéntrico^ mx>i ritual es, -cu^ .:..:• ^o centro .sería-o! nu^loo per^onal su^* proi^ii^o para bu^car ©i criterio '"' • e^pírico sa^ per^anente,^n loa.- do^ casos t^\ -proble^a^ (Le lib^rtad,Unc •. ^ • de ca^ete abstracto, otro" de sujeto- concreto; el primero'seria el ^r obl ©*;•-.:.. tsa de la-libertad de la voluntad c^^^ider^do d^sd^' él -p^^t^áe vista dc.v-. ' eu depctdenoi^ o .i-nde-^cnáe-noía con respecto-a otros eát^^^ peí ^uieos.,' .'."^ .'• así per ejer.?lo tcayendá:e-.v la divi^i^n tradiclo-ial^Cl^^^otSÍ^i de;l^';. •'. v: ^ .libertad de la v^lunt^d con. rel^ci^n a I^d ide^s y; a Íos-.&nti^:iento¿--,'.';-:7iv'í a; lo^ •-^e e^ l^ di^^aqíón tradicional ^^ 1 la^ab^^ ^o ti vo^'^ ^ l^^óbilcs11,. •.;:•-• K^tc probl^^a 3poel^l,.uno de los t^ntos,©^ ^l' ígue li^w ^atural^ente, • ',: el ó^ice uc .puede lle^^r 1% deno^^nación "tr^atelo mi 4.0 "IV^v% albc<lrío^ •--,•• libert^d de H voluntad.zi "étrú ^roblera,uno^^^• oüncr^tG,o. en -todo ca^o^ •.;.-•.• ^^s vital e^ el áf la líb^rt^d,dlrl,de: la'p^rr.o^^lid^.a,;l^X ^o ^^^? hond^, -: •• �.; ,jma eeit^^l ;stss- per^ane^te,del- ya .*^<* yoK.l. problessa/es" cl^ro ^unque l^ ']•'••'-'y ti 1 i^it^ci^n "&e^'difícilj.ístcs ^erí^n lo^ j&a"c^r^pterlj^iiái^^sado* e i&^ox> ^ ta^tas d^ lo^ pro^^^siaa- de' la.liberi^d*2ro ^nto^ de'salir; de líos I 'te^ ••;;. rte^os qu^: coisi^^r^r una ^r^n eom>lie^eíónt^ e^ -Id-'que rs^ulta de la; r^/*/'./ ; troaeclón e¿i ©1 plan te^^iente de lo^ ' probleuAg,d^ la 'po^lbl©.rotrcaeci^i '',• : ;e?i el pl^^t^uiüieito' ^^^ lo^-/^rob.l^aas-ífteáor ciue"retrcaoai^i-,e^tr par^ite* :;^; ;'ei^,^ería e^plea^ ^l¿;íí^ t^r^l^c ^ue ^ui^iera" decir.^retr^^e^sa^le^tc^y' .'••'*.'••••^ ; • ^ue^ '^e trata -.de-^^n^ür ^ a o' Se ^ctu^r#.*^ efegto.euaido c^a^idex^uaos ía^ .'. ^ /.; ©otos^ de u% ^er co^ rel^cle^^ al, tn\x^lo e^t^rior ?^ocletaoa pe^a^re^ lo-^ue ao''. ••";•; e^ e^e Si^r &% ^e ^^íneito o ^ei^^^ ©i lo-.-qu. h^ ;^.idot^r^^ie ^i^áo ^ ©o^ f:•;•••••; ;,; tlfáa-.fíte.adodoí;^© ^i tes: .del aoto3i ;•© coaold^rn ^^r e^s^pl^ ítuo^tro' ^so . •, * él©i'ae^ital:'d© iuéstro ^u^ué a Ti^ortsi ^^^iriert^^-^ .a eut^ "bu^^e ^a tr^^^or .••.'•; :", .e-% tti'.JBO^euto-^oteraí^Jíido e^- ^ue se ©^t^í oovieido. ^i el••^^V ^or u^ ^eo^p^- 'l s '^affil^iitó de fue^^a ^utre l^^ cuale^-' ©titrtx-- uaa de lusaue -¿1 ^i^^^a^ pou^^-.';- ••" ; coloidepm&os; el. prcMe^a elt retr©.acéi<^i p ©li.;.!r^tiío'^c^.s">^5leíitot-©ito^se .••••'•'.': ..•'. .dlrfíg;eti ^^t^ ^mÍVlc\, ^ue t ^se momeuto 7 ^u ^^ta-c^so^-.-.^-ue el. bu^ue ^-'-:;; •;/© libre o-^étia :li^r^^euts^i'^ro' ^.^st ir'.-^acia.- ^tr^^''par^ lle^ar ^l ^^0^;;':; ;- K0-.it0 ©i-'qué. fu^. pre^dido, el earb<í^^ al s^o^eiio e^ ^u^-^l oar^íi fu^ iu*'•:'''._ '•:l ^^'uo aos: hao^pea^a^ al bu^ue• ©o^^o: libré por^u^ depetlé. &©• 1¿-^ae_.fu^. i^i •^• ^u^ilo ©^t^rio^ ^it^s- de l^ ^ue ya ao er^ ^l^ ©sto •mi^srio.^oe indica ^ue/ ;••.' ^ "•-.• esto a ..probleei^. s .de" libe^tad ^ista teadoa ^obx^e. co'e^áao.^oa problewí^s deü,a ..::; ;.- yor t-raGcon^^acia 'y. ^nis^^. Xa ^liio^ ^ue puede^ tener.-e^..jS^^^bIíóúcííi 00••••:."•' so peda^¿>;ioá.^i^r^ -fri^éiiarvioo^pará p^n^l ti nos ©^plic^..r/^iS^iÍíáeat ^oosi^ •-••:;' •••' : :-•• . •" " •.•^-•;^•:/•..;;•...^•..•.••..•.,, :. .v. ,/. y. , • ':.....• ^ :; /^..^.// -,.•.^•.- I .•.. " .- '••••.prender'fáclliaerite'loa proble^saá • áe • ajas tir^eeTidea©i¿éÜi''.".e^jabio'©o-a ^^a^^ .••"-• pecto a lo o'"©ere é ^vivo^-éste ^ui to' l^ vista de X^-: retre^coi^i ^^ co^pli^. . ••..'^.eadíatii^ y.- eoa'f^il'iior.' ^o :lo po^e^o^ di ^tiu^-ulr l|^li^e^t# por^ue •'.•.;•••.;.:•••.t^dof^e d^ at^re^ vivo o-'por atr^o' que;'se x^á^'f$^^^; vc^it, h^^ ^n '.;• . • '•••" tea tea anteriores al-tao^entó cu .que con^idúr^iao-^ al ^^r qu^r^i r^al . •'" •' ..aopodcíüoo lle^^r ul momcfi-tp 'ei-^ué-e^oa aatecedeáte© ^o^ i^t^oducido^ �del exterior o ^as bien dic^o^ pareo© que to poieuos co^cebi^ é^e ^er e^ el ^a^^do cit qu© y^ m ¿1-hubiera fuersas que. p^^viene^ del auido'exte rior. ;.á o í3 como ©i ^l buque ^on r^^pecto al cu^l -X^ '• litro duc olí^ de fuer %^& e^teriore^ se .ha^i^^ p^^ducido en ua ^o^ato' ante©, del cual el buque '• ya er^ el buque ín los a^ree vivos obíq to ^ucede• Te^e^o:? uta¿¿' ^erie de antfcoedeatss-.e^^lobados-en ^l "s^r o en los .antecesores de. ^^o' ^r'et¿lahado^ en el pla^^m ^er^inativo ©aglobado a por, 'la. he re^ ola •inte^rado ©n ¿1* Do ^atera ^u^ el plateo- fie^ecte problecm oot ret.roftooi^t - ao pierde .';• e^^ Eiayor r^z^i ci .e^ al^ílte ^qt^ella teoría -de XeB-^tee ^e^^ la cual la de la ^lda.-e- Xa a&lBilaciíi'SI la.' f^rnula de la vida es: A '' .^ K .: ^A .,•.." B^ ©^to^ces la vid^i, ha veui&o :acw^l^:^aáo: de^de-.- su px^i^eipip ^ué ^e aos plorde-t'.. e le^ato a que pu^dea í^^r activos ^ habr^t del ^er vivo^. al:o ^l^ti^to del uo vivo y wa^ aéeatuad&^ie^te H ^^v se M y ahora al^o ci^h a^s .lía port^n te. ^upo-iíjaaos ,'^ue ui-eer' oual^ule • -ra de los que coatie^e^ fuerza tie^t o ad^uiere co^elie^cia •:. que la hace - ae^tirse u^a ' Varaos al c^so del n uiuia ^ibi^1 esto sf e^ o loro "y., ha^ta empírico'lurte ear que ^e aléate su^eto y..^ue por ooisl^lcite ce. coasi^ •' dora a jsÍ miar^o aaturdme^te, 10 artifieialaeate d^^de afu^raf ao co^^o ;\ noaoti'os' pode^os eoaslder^r a los seres sl^o n^tural^e.it^- dc^da sí aísi^o: ••desde ade^tro* ^^te ^^r .que eo^cidera al ^uido exterior ^odo di^tluto de eft ti^^© fuer2:rf: -^ebe aeatirse libre"^ .est^."seatiuleato-yit puede adelaa tar^e que ao es ui seatimlcrrito"- llu¿^orlo ^ero sil ©tirar todavía a esta .'. profundize^l^i ^e^e^os e^tablecido que los•'.proble^^s .de^;lib^rtad ^ot tiples a) Be^íi el su^eto o clas^ de ^4¿otos ^"que;apli^u^ y "b) •-so^ü -q ^e los pla^t^© o ^o oot rétroaooi^t y ma^o meio^ retro^coi^t* .;•-. ••;>-.'•, •;"'::.. Ahora probl^^^ia dé'deteraíiiÍ3ttoIIeoa anticipado que ^-u^dei for^ularse de .mas de uta ^a^era; y ^i :rcsultaru o se petsara que ale^t^ d© es^s ssoaeru-no sot equivalen tea f"." ento^óos et ©^e sentido' y por eca'_ c^usa ^erí^a." varice Por ©^©^plo:utplatteatai©tio: si los fotoiueto^ o .hechos depeiden de &za : sr 0 ^o recortando eá fot^metoa el e^tado d^l muado ^i dep^n^ �'* de* del ütado ft^terlor*-Otra fírmala ^u© sa ha •^icado áuchOt'ai ha^. puede haber eozule^ssoa absolutos•i'tfrsaula'.probabloae^ta ^^ivale^te: de ulteriores Otr? todavía: si huy ui solo posible o'.varios ^&ves esta ^ea •; 'le;, deíliiet^i mus profu^da de detemliisr^o Y ahí det^^saliloso" 8l¿^alflea'"••. "o aupofic ^.uo todo e^ uecesario'en él futuro ©i ©1 pr^séate ^^ el" pa^a^o^ ^ •rq.ue ^a hay aas. oue uia po^ibilidad por la eual .pr8cl^a.n>^teV est^ e^pro^ , '. ' o ida' posibilidad pier^e ^entido eatol^¿;ioo" ^osotroa no'po^ría^os • traseeiv •. •deatali^r oatol5^icy?üeato^ue3tra aociía prsiotioa.de ^o^ibilid^d, do- lo 'l; " ••eiué'.tui Tea'.i5eaf; .tal Tea no ^ea Doatro ¿el. d^te^^iai^fi:o'hüy. lo quo ecrá •• :"'. y loé 'que. no ^^r^ L^ tooooila^. y lo la^o^iblej ©a- ©!• p^^^Tó lo' ^uo f^^f:>r tiivo. <iue ^er, no pudo ^^r otra oos^ o 61© otro siodó Iidstt¿i*r-:lal^r.3O,. este • ^.. • adaite ^^xs -d^ uia t-ociailidal do lo. que fu^,/pudo sor ^e'o tro ^oloj lo'cui'" • es, puede ^v-^'de otro wodo, y <^ el futuro ^o podeiaos ^oclr lo; ^^e^eríí,-,-• xupoii^ndo ^u^ el _futuro es iaáeter^ia^üa t aubl^uo, esto e^,^odrí ^^r-;;; ;;^•.'• : de íaae de uia nm^r^ Y habría'.otra for^ula todavía, por e^eii^lq eeta^' ^i la actividad es ere^dor^ O si hay actividad creador^f. tol^s e^tas f^r^n- , •• . las se'e^pleei,.puede pe-i^ur^o ^ue el toda^ e^uivolsi o euo al^a^^.de e- t; li^s, de ©^ito ^epeade ^ue 'se considere uno o ©a^ pr^bieta ^ de ^eter^iinif^'•_• .^o íh tolo ca^ó ^e tr^t^ de la•:istia•ue^tl^i o de. cue^tioaes s^y ci©i- ;•^',' lar© s o muy relaciónalas •Pero., e^o . e 1,.. teae^o 3 ' que . ^d^^ ti r ^ue hoy una :; • ;• oeiorta forna, tj.uo e^ otra ^'-una .cierta foram de plante^.^lento .habitual y de defi-xici^n de deterainieino e .indetcr^iiisuio ; q;.'.é es en ver^ad dife--' rente y ^s la do oi'el futuro "es .previsible; por lo ant^e^uentes. o si elpasado es 'dc^iostral-le po^ los anteoedentes'-l^ el i^a/ problema aplica- ^.; do al futuro o ^l pa^ado ^i vn sentido príotico, ^^to es el., deteneii^-. ^ ©o de la ciencia, pero ^o h^ ^ro ^irado tras^a d^^tall^rlo y entonces ya ...;• •"'este, ^eter^iuisi-uoi-'est^ nooi^n .de ^eterainiawo o lilei^ini¿^o no ce taa /. '.• elaraiaeite eoioebi^a coao en El^^inas do las form anto^ioros la ^eceBi^'^..:.dad do traxcanaontall^,ci^n ha venido por^ue al doto^inl^^o práctico,al.-; .;>. s^^ científico,.'esto e^, a la c^^acidad pr^ctiea d^;previsión v- ;.. �w ^;! o ho^bre di o ,pai.liioflp el ideal pu^ier^ ^^r la trasoe^de^taú^oií.i d^e ^^o tert^iols^o / p^ético • <m ellos consideran aoees^rio'p^r^ la ciencia:y ^ue efeotiv^aente par^ la ciencia prcpi^m^^t-? dicha ci el ^rodo ^n-c^u® "e^a de ter^in^ción ^ue^e e^istir^ lo ^^^ I>ei^rsii:taci<5n nece^ari^ para la pr^vi* ©tín ^ue hiciera ^osible l^'ciencia. Aquí tendría^os que recordar-co^o^u^a nueva fór^ul^ d^ &eicr^tnl^r¿e la célebre l^rrirul^ de-l^plsoe^ ^lu previ possí^l^ por u^a litell^eicia iafitit^, ^o si^ido la ^reri^i^i total po ble para uaa í^teXi^icia, ^liita, pura l^ aue^tra ee c^^o^o ei e^ta KUleoiíi de deter^Xii^i^o ^ue e^^ pr^visitli i\i^ra po^ible,p^ra uta lite"!!^' ^í^^Cíia lifiiita^ Y .esa. a la célebre derliici^t de ^dcralii^aó f^^ L^piace.- L'^eta xx ^n ^e Bro^-lie califica 'es^ defi^icl^i do n-^a-iific^ r 7 ^i^ • :. o no e^ for^oso ^d^itir c.ue el••.C^t^rsai-i'.^f^o ^.-. ^^ su" ccnti^^ ho^^o^ •..'. ^ico e-iu.vv::-l¿va. a e^o o piNs^upo-i^^ e^ü, l^ previoi^i p-ra el i^ituro,' la ^c-TiO^tracioi par^ cl;^^^^¡lct fo e^ conr.eou^ieia í'orao^a d^ la paBíbi- • lidaá \iiic^t c'e la exi^totoia da ^ta rola noeiívd^ ne .caridad po^itiva o ^e^^tiva de la ^o traseen^^^t^ll^aeiéi de Xa nociéx le po^ibilid^d*, j^t^^^. no solo la-.litoMheiciaf a^iiiue'^iiera infinita, podrió ^er insuficiente par.^ la previsi^n te una re^lid^d futura, sin ^^bay^o posible en un solo ' ^^^tido, ^ino íjue aun .as que• inteli^encia p^iqueo c^^wl^to pu-U^ra ser ,••. insuficiente, Ins^ificl^nte por af ^is^io o ^o^ inad^^íBír^A ^ Ia realidad : o de la reslid-Ad. Bn todo e?.^c, ^^o ^ ha^ que ftiátl^^ir]^cr lo ^ena^ • .;. del ^sto^^inis^© ontolé^io© un det^riüinl^s^o pr^ctí-^¿^3O^lbiliu.a^ prac tica e^pitiea, pr^r^^tica de ^^rear o desiostrar, di^tlit-^uirle del ^e^er^ ^ini^^o ontold^ico, d^. la noci^n de osainece^idod,. de ui ^alo -posible,oin p^r^uicio de que ^l do-torr^lai ^^o antál^ico cosa ^ortara ^^a ^olo o ^i^a pro^ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_III_073. “Inicio esta serie de conferencias con el fin de hacer algunas ampliaciones y correcciones a mis antiguos libros…” Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Diez folios Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original mecanografiado http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/d3ac0e84b7098534b1f83b0032b2d597.PDF fb4725e50b0a6dbe17c9bfebfeee0d3e PDF Text Text ^ ^- -< ^^^ • ��•"ir BARTOLOMÉ. MITRE 1323 O N TE VIDEO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_III_074. Dos negativos e impresiones de carta firmada por Jules Supervielle el 26 de diciembre de 1942, con sobre./ “23 horas”. S/d. Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Negativos Language A language of the resource Francés http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/38c1489381e6b22e94a65cbdf833bc15.pdf 468d2639e5ff29526b2a09cecb55b01c PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Mario Levrero Subject The topic of the resource Literatura uruguaya Creator An entity primarily responsible for making the resource SADIL - FHCE - Udelar Source A related resource from which the described resource is derived Colección Mario Levrero Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940 - 2004 Rights Information about rights held in and over the resource Familia del autor Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource “La ciudad” (poema de Kavafis) Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Mario Levrero Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940 - 2004 Rights Information about rights held in and over the resource Familia del autor Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Un folio Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original manuscrito http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/6a89e7fbea24dff3900f567d9fd0e18e.pdf 30e013cb2fcd1d72be57c09cc79105f9 PDF Text Text ����� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Archivo Central Universitario de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Subject The topic of the resource Archivo Archivo Central Universitario de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Description An account of the resource Historia Institucional Nuestra facultad fue creada por Ley 10.658 en 1945. El texto aprobado en la Asamblea General del Poder Legislativo el 9 de octubre establecía la creación dentro de la Universidad de la República de la por entonces denominada Facultad de Humanidades y Ciencias (FHC), a la que se le atribuyó como finalidad esencial «la enseñanza superior e investigación en Filosofía, Letras, Historia y Ciencias». Dicha norma establecía entre sus cometidos «extender la cultura por medio de la divulgación», «organizar investigaciones de seminario sobre asuntos que atañen a la cultura superior, especialmente los referidos al estudio de las cuestiones nacionales o americanas» y «fomentar la especialización y la investigación superiores». Además, en su artículo sexto se dejaba expresamente establecido que «El plan de estudios solo comprenderá estudios desinteresados y la enseñanza será impartida en forma que la separe nítidamente de aquella que se imparte en las escuelas y facultades profesionales». En 1945 se nombró como director honorario por un primer período de cuatro años al doctor Carlos Vaz Ferreira y un consejo, también honorario, de seis miembros nombrados por el Consejo Central Universitario a propuesta del rector: el ingeniero Eduardo García de Zúñiga, el profesor Clemente Estable y los doctores José Pedro Segundo, Dardo Regules, Emilio Oribe y Justino Jiménez de Aréchaga. Antecedentes La ley que creó la Facultad de Humanidades y Ciencias resulta el corolario de una serie de iniciativas manifestadas a lo largo de tres décadas. El primer proyecto de una enseñanza superior no profesional —profundización, producción, investigación, estímulo al pensamiento original— fue presentado en su cátedra de conferencia por el doctor Carlos Vaz Ferreira en el año 1914, luego de una extensa exposición, que abarcó gran número de disertaciones, tendiente a ambientar su realización. Dicho proyecto, en realidad, ofrecía dos direcciones ejecutivas: a) La creación de órganos especiales de enseñanza superior no profesional, fundando un Instituto de Estudios Superiores con cátedras de profundización e investigación en ciencias, filosofía, arte, pedagogía, cuestiones sociales, etc., no subordinadas a ninguna profesión, y cuyo número lo determinaría el monto de los recursos que se pusieran a su disposición. Tal instituto, sostenía el doctor Vaz Ferreira, debía ser considerado «como un núcleo destinado a desarrollarse y, oportunamente, diferenciarse dividiéndose en las distintas facultades que con el tiempo habrían de existir en nuestro país». b) Disolver enseñanza superior no profesional en las otras enseñanzas: en las de las facultades profesionales y en las de Secundaria-Preparatoria, Normal y Primaria. Años después, en 1925, el Consejo Nacional de Administración, mientras era ministro de Instrucción Pública el doctor Carlos María Prando, remitió a la Asamblea General un proyecto de creación del Instituto Nacional de Cultura, que tendría por finalidad «dictar cursos libres de extensión universitaria y cultural dentro de las siguientes materias: Historia de la Filosofía, Historia de la Civilización, Historia del Arte, Historia de las Religiones, Historia del Uruguay, Historia Americana, Filosofía de la Historia, Pedagogía, Ciencia de Educación, Estética, Biología, Psicología, Sociología, Filología, Etnología, Arqueología, Antropología, Geología en sus relaciones con la Historia, Economía Social, Literatura, Artes, Ciencias, Matemáticas y Ciencias Físicas y Químicas». En sus fundamentos, el mensaje expresaba que atendía a «una exigencia de nuestros progresos morales, que imponen en el orden intelectual contornos más dilatados que los de la enseñanza profesionalista y utilitaria» y que el instituto proyectado debía considerarse como un bosquejo de Facultad de Filosofía y Letras, pues contenía sus elementos fundamentales, lo que permitiría hacer un ensayo de ella, «sin impaciencias ni precipitaciones, y con la ventaja, a la vez, de ser menos cerrada, de no ser profesionalista, y de ajustarse en sus gastos a la situación financiera que el país pueda permitir». Posteriormente, en 1929, el doctor Carlos Vaz Ferreira, en ese entonces rector de la Universidad, presentó al Consejo Universitario un proyecto de Instituto de Estudios Superiores, fundición de los que había presentado en 1914, que fue aprobado con leves modificaciones y elevado al Poder Ejecutivo. Propugnaba la creación de las siguientes cátedras: • Ciencias Matemáticas (esta designación, como todas las siguientes, se entendería en un sentido amplio, comprendiendo ciencias afines, conexiones y proyecciones de cada rama científica) • Ciencias Astronómicas • Ciencias Físicas • Ciencias Biológicas • Filosofía del Derecho y de las Ciencias Jurídicas • Ciencias Sociales y Económicas, con aplicación especial al problema socialCiencias Históricas en general • Historia Nacional y Americana • Estética y Filosofía del Arte • Historia del Arte • Filosofía de las Ciencias • Historia de las Religiones • Psicología • Filosofía • Pedagogía y ciencias correlacionadas,a las que se les agregarían cinco más cuyas materias iría determinando el Consejo Directivo del Instituto según las necesidades e indicaciones que se presentaran. «La índole y funcionamiento de esas cátedras se entenderá ampliamente en el doble sentido de que, por una parte, los profesores estimulen y dirijan la profundización y la investigación en su caso, y, por otra parte, encuentren en su propia función estímulo, motivo y facilidad para dedicar ellos mismos actividades en esa dirección». El Consejo Nacional de Administración envió el proyecto a la Asamblea General, pero redujo a seis las veinte cátedras que el primitivo establecía. No llegó a ser tratado por las Cámaras. En 1938 el Poder Ejecutivo, mientras era ministro de Instrucción Pública Eduardo Víctor Haedo, envió a la Asamblea General un proyecto de creación de una Facultad de Humanidades y Ciencias dividida en cinco secciones: a) Ciencias Físico-químico-naturales, b) Letras (Literatura e Historia), c) Filosofía, d) Bellas Artes (Dibujo, Pintura y Escultura), e) Pedagogía. El Consejo Directivo de la Facultad podría otorgar el título de doctor en cada una de las especializaciones comprendidas por dichas secciones y el diploma de profesor por cada uno de los cursos completos comprendidos por ellos, así como el título de profesor de enseñanza media en Filosofía, Letras e Historia. La Comisión de Instrucción Pública de la Cámara de Representantes introdujo diversas modificaciones al proyecto del Ejecutivo. Entre otras, eliminó la sección de Bellas Artes por considerar que ellas necesitaban «su sitio propio en la universalidad de la cultura, y no puede una Facultad de Humanidades y Ciencias abarcar, sin mengua para su obra esencial, esta actividad, que solo sería en ella un órgano secundario y menos atendido, perdiendo jerarquía y realidad». Asimismo, suprimió la sección de Pedagogía porque, en su concepto, correspondía a la necesidad creada por problemas que debía resolver la sección de Enseñanza Secundaria y Preparatoria. Aprobado en esas condiciones en la sesión del 10 de setiembre de 1941, pasó a la Cámara de Senadores, cuya Comisión de Instrucción Pública eliminó la división en cuatro secciones a que habían quedado reducidas la seis del proyecto original del Ejecutivo, por considerar que era preferible que la ley no lo estableciera preceptivamente; expresaban que lo esencial en ese momento era constituir la Facultad y determinar sus funciones principales, dejando a la autoridad docente la organización de los cursos en la forma en que lo juzgara más adecuado hasta que la experiencia permitiera una reglamentación eficaz. En cuanto a la formación del profesorado de la enseñanza media, que la Cámara de Representantes había suprimido del proyecto del Ejecutivo, quedaba de nuevo establecida como uno de los fines de la Facultad. Este proyecto fue sancionado por el Senado el 30 de diciembre de 1941. El 18 de enero de 1943, el Poder Ejecutivo, con el doctor Cyro Giambruno como ministro de Instrucción Pública, solicita al Consejo de Estado la consideración de un proyecto de decreto-ley por el que se creaba una Facultad de Humanidades. Las funciones que le adjudicaban eran: a) Investigación y enseñanzas superiores de Filosofía, Letras, Historia y Pedagogía, y b) formación del profesorado de enseñanzas secundaria y normal. Vigente este decreto-ley, permaneció suspendido en sus efectos. El 15 de marzo de 1943 el diputado doctor Dardo Regules presentó a la Cámara de Representantes un proyecto de ley ya estudiado e informado por el Consejo de Estado que no llegó a tratarse antes de que finalizara su gestión. La diferencia fundamental con el proyecto del doctor Giambruno —además de la eliminación de la cláusula por la cual se encomendaba a la Facultad la formación del profesorado de enseñanza media— era que restablecía para la nueva Facultad su dependencia de la Universidad, contra la autonomía concedida por el primero. El 13 de noviembre de 1944, el mismo doctor Regules presentó a la Cámara de Senadores otro proyecto más reducido, capaz de merecer sin dificultades el apoyo de los diversos sectores parlamentarios y que el rector de la Universidad, doctor José Pedro Varela, había sometido al Consejo Central Universitario. Sintetizando las diversas iniciativas, la Comisión de Instrucción Pública del Senado presentó el proyecto definitivo. Actualidad La facultad es la principal institución universitaria para el desarrollo de las ciencias humanas en el país. El fomento de la «investigación pura» o teórica que aporte al conocimiento original, así como los estudios en materia cultural, son rasgos distintivos del desarrollo de las humanidades en la Universidad. El enfoque crítico para interpretar los fenómenos de la realidad es otro rasgo, vinculado y reforzado con el compromiso político y social asumido en las luchas por la autonomía y el cogobierno y, luego, contra el autoritarismo, la dictadura y la intervención. En 1973, con motivo del golpe militar, la FHC fue intervenida hasta 1984 y al año siguiente se reinstalaron sus autoridades y órganos de cogobierno legítimos. En 1990, tras la creación de las facultades de Ciencias y de Ciencias Sociales dentro del ámbito de la Udelar, nuestra facultad se escindió y pasó a denominarse Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE). A más de setenta años de su fundación, la institución ofrece ocho licenciaturas: Historia, Filosofía, Letras, Lingüística, Educación, Antropología, Biología Humana (compartida) y Turismo (en Maldonado y binacional en Salto). También forman parte del organigrama académico de la Facultad los Centros de Estudios Interdisciplinarios Latinoamericanos, Uruguayos, Inmigratorios, Gallegos y el Centro de Lenguas Extranjeras, así como la Cátedra Unesco Agua y Cultura y el Observatorio de Políticas Culturales. Por otra parte, en los últimos años se han diversificado los estudios de grado y han sumado la modalidad de tecnicaturas: Interpretación Lengua de Señas Uruguaya-Español (en Montevideo, Salto y Tacuarembó), Corrección de Estilo, Museología, Bienes Culturales (opción Historia Regional y Local, en Paysandú y opción Patrimonio, en Tacuarembó) y Dramaturgia (con la Escuela Multidisciplinaria de Arte Dramático). A nivel de estudios de posgrado, la facultad imparte la Maestría en Ciencias Humanas con ocho opciones. También se dictan maestrías compartidas con otros servicios del Área Social, el Consejo de Formación en Educación de la ANEP y el Espacio Interdisciplinario. Además de la reciente implementación del doctorado, con cinco opciones. En el interior del país se desarrollan enseñanza, investigación y extensión permanentes en los Centros Universitarios Regionales en seis departamentos: Maldonado, Rocha, Salto, Paysandú, Tacuarembó y Rivera. Junto con las facultades de Información y Comunicación, Ciencias Económicas y de la Administración, Derecho, y Ciencias Sociales, y con el Instituto Escuela Nacional de Bellas Artes y la Escuela Universitaria de Música la FHCE integra el Área Social y Artística de la Udelar. 1https://legislativo.parlamento.gub.uy/temporales/leytemp4350156.htm Blanca París de Oddone (cord.) 1995. Historia y memoria, medio siglo de la facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. MVD FHCE «Antecedentes de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación» en 70 años de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, FHCE. Agosto 2016. «Siete décadas de continuidad y cambios», Álvaro Rico, en 70 años de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, FHCE. Agosto 2016. Fuentes: Blanca París de Oddone (cord.) 1995. Historia y memoria, medio siglo de la facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. MVD FHCE. 70 años de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, FHCE. Agosto 2016. Breve historia del Archivo Central Universitario de la FHCE El Archivo Central Universitario de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación depende del Sr. Decano. Está ubicado actualmente en la Casa de Posgrados. Cuenta con un Técnico Archivólogo desde el 4 de febrero de 2002. En el archivo se encuentra el conjunto orgánico de documentos producidos o reunidos por la facultad en el ejercicio de sus funciones, al servicio de su utilización para la gestión administrativa, la información, la cultura y la investigación. Contiene 500 metros lineales aproximadamente de documentos. Sus fechas extremas van desde la creación de la Facultad de Humanidades y Ciencias hasta la documentación de nuestros días. El núcleo documental original se irá engrosando paulatinamente, según se produce el desarrollo de la institución universitaria. El archivo sufrió dos mudanzas, cuando la institución se mudo de local, en ambas mudanzas se sabe que existió numerosas pérdidas de documentación relevante. En el momento de asumir el cargo, el archivo no contaba con organización archivística, este era un lugar sucio, muy desprolijo, no contando con personal de limpieza, ni personal afectado al mismo, salvo para ingresar o buscar documentación, siendo los mismos funcionarios de Sección Reguladora que lo hacían. . Sirviendo muchas veces de depósito no solo de documentos sino de todo aquello que no servía. La documentación se encontraba en cajas, en bolsas, atadas y en el suelo. Algunas numeradas por legajos, ignorándose que contienen con exactitud. Existían carencias de contenedores documentales: cajas de cartón libres de ácido, estanterías de metal, mesas de trabajo, etc. En el año 2005 y 2006 se logra que el Archivo reciba ayudas del Programa ADAI, financiando la propuesta presentada. Es aquí cuando se empieza a tener en cuenta la función del archivo y comienzan a cambiar las cosas. Actualmente las funciones del Archivo Central Universitario, han aumentado, teniendo a cargo el Centro de Documentación e Información Archivística y Digitalización de la FHCE. Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Source A related resource from which the described resource is derived Archivo Central Universitario de la FHCE Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1945 hasta 2014 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Archivo Central Universitario de la FHCE Lic. Mónica Pagola Lic. Gonzalo Marín Lic. Pablo Darriulat Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Archivo papel, fotografía y digital Language A language of the resource Español Otros Type The nature or genre of the resource Expedientes, correspondencia, circulares, documentación contable, fotografías, legajos docentes, etc. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context UY858-UDELAR-FHCE-ACUFHCE Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Montevideo - Uruguay Universidad de la República Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Archivo Central Universitario Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Mario Benedetti Subject The topic of the resource Solicitud reconocimiento de destitución Constancias laborales Resolución del consejo Legajo sección Personal Description An account of the resource Benedetti solicita reconocimiento de destitucion con el objeto de acogerse al régimen jubilatorio Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940-1986 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Centro de Digitalización y Documentación Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Soporte papel Language A language of the resource Español Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Montevideo-Uruguay Universidad de la República Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Archivo Central Universitario de la FHCE Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Type The nature or genre of the resource Expediente