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http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/6617e12ce10af827d2bcae850d130e3d.pdf
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UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS
DEPARTA.LlJfENTO DE LINGUISTICA
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RUBEN M\TANI
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pre TEXTOS:
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o C6mo hacer un Libro
de Poemas....
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CURSO: SEMIOTICA TEXTUAL
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MONTEVIDEO
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�IvIETODO
I~IlVIUTI CO
DE
COl\U"'OSI CI ON
POETICA
Etapas recomendadas al alumno:
1) Elegir un autor conspicuo de11tro de una detex·minada
corriente literqri~ - poética .
2) E8tudiar su es tilo , su vida y s u S9oca .
3) Ana lizar las Figuras de Estilo , sie11do 12.. s princi-
pales: l a Metáforn, Sinécdoque , Tlle tonimia , Paronomasi '1 •
· 4) Confeccionqr poemas: a ) con los r Bsfos básicos
b) con loG t em~s car~cter í sticos
c) i1ni ta ndo la téc~1icl-..
d) exager ando ~lguno ~ r asgos
5) Comentar: q) los ~éritos del 2utor
b) su contribución a lq corriente
• ) l~s técnic2s de uso 11n5üístico
d) su infl uencia posterior
'"" lwnno dere srbe r re a li~ l""\ r una I trocll1cción , Jed ic8 tori q y un PrÓl060 . Deber ~, pues , pouc r
señal~ r l q cohere ncia de l a t eorí a del ...noeta con lo ~
textos incluídos .
6) Fin2. l ment e , el
Monte vid o , lo/12/1984
Lic . Rube n ItJI Tmi
Assist e nt e /Depart ~~ento
Fac ultad de
,
H nm.nn id~~eG
de Lin 8liÍs tic~
y Ci enc i 1s
Filoe ofÍ q del Lenguaje
S6mi6tica Textual
11
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preTEXTOS ( 1972 - 1983 )
Publis hing
Editio Princeps cum :
spec i ally~
t ext í culos
t extigo s
cabs tra cciones
al(i ) t er ac i ones
Avqnt
pr opos de l' éd iteur
. .
s uivie par un
f'Ionol ogue de : TSB TSE Li o t
and Ta ni's Re troducti on
&
ca l embours mi mé ticos
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Avant propos de l' édite ur:
Qua nd ce f r ondesc cnt Text i cul.e.ti on
pr 1scnté , d 'immediat j' a i e u l'idée de
éd itions D~ Luxe - Peper backs .
d~
pr éTex t e s m ' ét~it
l~s publ i e r d2ns l &s
tKA
a
J' a i c h~ rch8 s i mpl emvn t,
détc rmine r d~ l a f a 9on l~
pl us exa c t e possi ble ,
montr~ r l a dégéne r es cen ce de 12
text i cula tion de Mons i c ur Tani s~lon un or dr & f a i s e ur •
a
•
or d 2na t i on
Il ne s ' ~gi t, pas ~ nc ore ici , qu' un~
sugg0rée
pe.r l ' hAut eur :
1) pr éTuxtes du dir e
2) pré ~8 xt es du non- dire
3) préT~xtes visue ls
En un mot , j ' qi ~té ~m~ né
e ss Ry~ r de f a ire app~r~i tr e
le s principes ~st héti qu~s dans l a structur~tion d ~ s TGxticules du Mons i eur Ta ni, hurnbl e R dmi r e~ t e ur de rna p o ~tiqu6 et
d ' Dpi pha ne Bonl~rmé , Ai guill on Apolin Air , Edga r d A. Pcc t ,
'~it G. E inst~ in , dt biLil sa r du He ilige l , H0hle r Heb Gl .
a
Pourt qnt , il m ' ~ sGmb l 6 qu~ s i nous s uivon s l ' o rd r ~
fornic ~ t~ur dG l a g~n0se , c ' ~s t or dr c s~rqit unt sGrtc d~ f il
ombilical ~ t il d~vi ~ ndra moins d ifficil~ , du mc ins d~ns un
c~rt a in nombr~ de T~ xtic ul~s , pour compr c nd r ~ l es fins
ovul~ire s qu~ les pr~ Tcxtbs po urs uiv~nt plus ou mc i ns conscic.:mment.
.
·.
f·18itr L:
d~
P'1.ul Galc rie
Confér\:jnct. s
F~ ll ow
~ 1 1.
Surbonn0
Cent \ r for Poetric
a t Princ~town
& :3émina l 8t udi f3S
Vi Pi ting Pr c f cssor ~ t M. I . TH . Dpt . of a r t •
•
�r.Ionol 0gue :
f-Iy m'1.in cri t '-- rion i s th.. t evvI'Y po"" tri e ino..nif<:;sto. tion
likc this , is \v úrth of ;.\ny \jncc.1 urngv111~:'lt ~ b1....c 2.t1se Mr To.ni ' ·J
p u~ tric o rg~ s m i c? l p o w~ r s ~r 8 ~~ inly focusvd on tvxt- forschung
'1bout c oncrv t t c onstruct s of i nt1....rs1....n1ioti c la.10\vlcdgiv .
Many thinkc rs in thc p~s t cvntur i~s , Givv us ( ~s mod~ rn
inh\:!ri t ors) s orne- principal i Ct.i'"" s . For vX --.: .pl . . · WG e ~.n r Lcc.11
h~ r~ th t: pi un '-- ering work of Almo.rkos'-- Stror .. ( 1828) , Jungo
v on Krank~ - ·l ~nsch (18 69 ) . Georg Gl.filt c., r:·.schcr(l899)
1cl ,
fin~lly the gcni ~ l ct n t ribution vf Ezra Schillinu (° 927) .
Surt is tha t Mr Tani nlso qdmi rcs se) much : D ·rio+Iiuicl bro
+V~lle j o 2tnd n.11 the s t. 'v"3 ll l;:no¡~n SL;rU iJGici 1 rP "re C)utstc.nci ing
~li t t: of piun te rs in t vxtu2.l .Sv.1ioti cs . But thc cc11tr8.l issue
is crea ti vi ty thru syn1boli c bvh2viour .
We ll, I think , t ha t th'-- tLxtut·. l TJ v trie ~wcrk her~ prcf·e11t cd
i s :.nly thE; s t q rt t o further ('""'b) u se of tv~'"tu:tl CLnfi 0 ur".tio11s
~ s c oncr e t e ob j e cts in typo5r~phi c~ 1 sp2cv duv t 0 sch iz ophr~n i c
Rbili tic s .
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\/as te:: l and Uni Vl;;roi ty , Dpt Jf
Sl voni c 0 .c.ngs
F1....llow 0f th'-- Roy81 8ociGty of
Fe llov1s .
r1~111bt... r of the Socic ty for thc Pro p ~.g.:;. t i oi1 of tl1t... Ge sp.:. l .
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BI BLIOGRAPHY:
Anne.rkos e Stromm ( 1828 ) K nlcrc te D:_ch tune
Je112~
F~rt...nc ~n& t ~na Vcrl~g .
Junge v on Kr 1.nke - Iviensch ( 1869) Konlcr0te Ferrrnlere i
~on i sb8 rg: Josá G6mez v~rl~g .
Georg G. fil t e F i s che r (1 8 9 9 ) Dr.d2. Holobr c.phi c r12.nifest
Halle: Günthc, r Lol1er Verl::g .
Ezr~ Schilling (1 927) Textill" l Vortez
s~1c1n: Bl '"'.CkÁSS & Li ppincunt .
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Retroduction:
Le d e d ico es t e c- l emboures co livro/livre ~ Ve rli!ine , D~rí o ,
Huidobro y V~lle j o (& F J~mmes ) q ue imit ~ y n o es , es ~p~r i bn
cia de libro t e xticulé'..r y n o ese ncia . Se l o d edi co ~ mi cerebro
que me m~.ntuvo iluminnd o en es t é'.. cue v a 1 r¡,r ga y oscur n p p'"'.r n
h n c8rme r 8 cordRr qu~ s i Pi e nso=Soy: ; a qujJa non cnpit mus c "..s .
Le tnl' ndo un s-:.lud.o i mpre so n d'l. Vinci/Ap ollin,., ire/r1.?.llc..r !.18/
Rub~n
M Tani ( Philosbp~e Ba cc ~lqur8 us
(Custos Privt'.ti Si g illi)
& Artium )
�Ready 11ad 'OC
laud'OC
langue guide
a Guido Zannier
laud'OC
languide
languedOC
como Bor11eill
bel companho
en chantan
per vos les vers
en chantan vos a~e l
laudando el laudanico rauda l
de madrugales amorosos
troubadourien laud'OC
de la corte provenzal
como Rudels
courtois d'OCcidente
de la corte sana
amors ab desirado companho
pálida putidoncella
per vos totz lo cors mi dol
laudar de la pr ovinkia
laudar el raudal de chansons
como Ventadorn
qan eu vei midonz
maravill me sos bels hoills
qan l 'erba fresca e .il fuoilla par
e la flors boton'el vergan
en chantan bel co1nparlho
midonz midonz en chant an vos apel
•
•
como Daniels
ta~nt 1 ' am de cor
qu 9 eu soferi de ben amar
.
c: ais si.n fa tz los motz en rima
e nadi contra suberna
en chantan bel companho·
en chantan vos apel
laudando cest sonet
en languide langue d 1 0C
1981
�SURménage a t ro is
a l SURpoet a H. Manz i
Melena tiene pena
de PantaleÓn
alias el tiCamaleÓní~
encanado por escruche
y una pena que nadie escuch~
solo un punto como yo
'
11elena ti ene ~l alma plena
de con1ple j as imagos
y su lujurioso cuer po
de farfalla nocturnal
de sahumerio
-nerfuma
.
como yuyo cuyo
ovuleoso aror~1a
. ..
'de subu.r;bio tur.bio ,... ,.
taconea los adoquines
1
.. .
,
Melena es la s irilbiÓtica mariposa
que se posa posa pon1posa
en la libidinosa
noche
de
Pompeya
•
La musa ella
la mistonga musa
·
que alumbra en cada noche
una placenta de estrellas
que titilan nuestra marcha
sin qu.e ella
me bata su pena me t afísica
por las calles de l'·íar bella
La musa ella
la papusa musa n1istonga
la Qus a rantifusa
que me cbamuya la excus a
de su amor divi dido
l'Íelena tiene pena
,
pena de ~entlat
on
,
de maraton arrabalera ,
cuando llora su corazon
su abandoneado cuore
de yoti venco rococó
�.
•
. -·.
.-
'(
'
.:
•
.
•
....
•
1
•
•
i'1elena
,
ya no besare tu boca
en la Boca o en el Sur
mientras flotando ,
tu melena de fiancee
perfun1aba la noche
de Madreselva NQ 5
l·íelena
ya no me verás como me vieras
recostado en l a vereda
esperando me ,
ya no asombr ar e
nuestra charla adoquinada
con mi charnuyo l acaniano
t
Sur y después pare Don
,
y G no veré más aquél viejo al.macen
la luz que titilaba ,
en la rua y el zaguan
que acunaba la humilde luna
l una suburbana
,
que plateaba el terra.plen
Qué pena t1elena
qué mina de verbena
n1i novia de barrio
11e l ena qué pena en mi alma de •nunto
qué t r isteza lielena
por~ue te quise junto
a mi con psico lo~ Ía
de gil de libr eria
Melena qt1é pena
,
pena
por
que
t
e
queria
i r. 1
,
,
i·1e ena que pena de bandoneon
en las calles que van de neón
iluminando nii pena sensiblera
mi pena que se des11elena
sin vos r1elena
...
1982
•
•
•
�a Caetano Veloso
eu agrade 90
ao povo br as ileiro
norte centro sul inteiro
onde reinou o baiao
C. Veloso:You don ' t know me .
lua de Caetano
lua brasileira
lua do meu cora9ao
mOOn , Over tOwns mOOn
lua de Caetano
lua brasisisileira
luna en la mano
esmola de prata
lua de f avela
lua superbacana
lua nua do Brasil
Brasilua
Lua r Brasileiro
lua nua do me u corazón
beleza pura
lua
a pele oscura
bele za pura
( luna
a carne dura
beleza pura
eu acho brasile ira
lua de Caetano
lua de Caetano
luna de f avela
ranchos de lata
por fuera
lua pratejante
lua luna mOOn
beleza pura
eu acho brassississileira
lua de Caetano
.1 4/11/83
�•
•
•
a Eduardo Milán
•
Ego cantor prudens
cano musas silvestres
soles f c:.."tes
lunas altas
fructus suaves
cano cantus festivos
cantus dulces
cano amores bonos
cano figuras perfectas
imagenes puras
cano opiniones raras
tempus velocem
cadavera pallida
series infinitas
defectus occultos
series infinitas
series infinitas
•
1980
i
1
•
�•
•
Ll orúa
llor ando llor uando yo ruando
,
debajo de la g8rÚa
garua
ttl estr idente y fina
,
, ganzua
n1e taladra el corazon y me gotea
en cada ct1adrúa
el 1.:)obo que bor1bea
la sangre que
, se licÚa
como l a garua
de la
, soledad
,
garua
g~ua
qu e fluctua
,
,
garua garua por la r ua
por l a str asse
que yo pase
se me clava tu pua
solidaria
)' fina
,
que me hostiga y se adecua
a la fatiga de mi solitaria cruninata
hasta el coqueto altillo
del conventillo capicúa
que se desvirtúa
en la sombra
,
de la garua
¡
,
ufa garua garufa rnaraua
garufa que se mufa
mufa oue
- , se a~ufa
que se atufa por vos garua
perlada asesina co110 tortura~ china
como sifilina inina
que estupr a la melancolia
que tir ita
que te irrita
parlanchina
con10
una cacatúa
,
,
gar ua
garua
,
, de l a rua
,
gar ua
garua que actua
,
sigilosa, y fina
que menstrua
la ganzua
que me escrucha
el alma que garua
,
r. arua
,
garua
~
•
�•
•
•
·.
.
.
qué decir podría
qué pod_rÍa decir
acaso ocaso Osaka
c as ao ·o e as a
·.
•
decir que podría
po.drÍa decir pudr í a
piedra hiedra yedra
Fedra
qu~é podría decir
•
qué decir podr í a
podría decir que
podría que decir
decir que, podr ía ·
que podria que
decir que podría
que dec ir CjUe
decir podria
.
•
1981
•
'
•
•
•
�..
. .
•
podrí a esta noche escribir
escribir lo s versos demenciales
saturados d e grafemas invisib les
que vehiculen el tema
decodif icable por el a l roa. bElla
f ervencialMente nocturnal
que se api ade de mi versificAda
estructura ca denciosa empapelAda
mensajera de las vibr á tiles concorda ncia s
de mi cora z6n estridencial
que sistodiastolando por tu a mor
sufre l a desdicha del desdén
alma mia expulsAda del edén
como un Adán nAdando en la nádA
Ada hAda cAda suspiro
flautulento suspiro que exha la
tu boQuita helardiente
transmuta mi horrorosc6pico horror
mi temorroidal tError
en embalsAmado balsámico a mor .
a rrullado por la flauta l ent a
de Pan y las enruladas
olas solas a l so l
•
l.
'.!.
.,
•
•
•
-
..
1981/.3
�...
•
al malevo muñoz
Hembras con l as ancas nerviosas ,
un poquitito de espuma en las axilas ,
y los ojos demasiados aceitados
o. Girando: "Milonga "
•
•
papirusa paqueta
papa polenta
con el embroque tripero
catriela que no se achi ca
ante el afrecho
que le acomoda
l a biaba glande
y le empavona l a s ventanas
feba j aila i fe
que refistolea
logis a l a ma.rchanta
mientras sanatea su chamuyo
de mi na pituca
l a amasija un punto
minga de yulevú
\
•
percanta que se arrania
en una mi shia ca trera
cuando l a trinca un pua
y l e bandea con el gans o
la cajeta debute
papusa jailaife
con el embroque tripero
que reloje a farabutes
con la sabiola cojinchera
mina f ichud a
con maní a de ninfa
que da pelota a l piberío
y al sabala je r ante
grela pos ta posta
cuando l a chapa un piola
la piroba de garr6n
encamado en l a rua
mi entras sanatea su chamuyo
de ninfa paqueta
27-7-83
•
�..
•
al pasar andando
o pasar pasando
ninguna huella
los pies van dejando
porque tienen una suela
que se va llevando
a si misma y al sonido
que va pisando
en un pasar paso a paso
que va trazando
un rastro simultáneo
en el espejo opaco
de los zapatos
como un sello
que tiene ciegos
l os r elatos
1972
•
•
'1
-
'\ o , )
l
u
.J
�•
•
a J"ules
et
Romains
Paul Verla i ne
je suis un h abitant
de ma ville
qui sent pleurer
mon coeur
en regardant un s oir
la pale lune se lever
A
•
,
j e pleure dans mon coeur
comme il pleut sur }font évidéo
je pleure
larmant 1 1 amant
dans mon c oeur
comn1e il pleut
sur Montévidéo
•
•
Montévidé o
la ville ou la pl ui e
larmant · l 1 ennuie
de mon coeur
pl ein d ' amertume
larme l a l angueur mono t one
de Montévi dé o
Février 1983
�'
•
r eady made
je demeure
la ntli t vienne
l'heure sonne
s ' en vont les jours
je derneure
bien slir
admirateur
.' e
avec s a manier
de poétis er
l e pr emier
et le dernier
cet fut Apollinaire
bien sur azur
je suis s~u~efié
vers la debacle
par
BonLarmé
Lao - t sé
et
W Blake
1981
•
�•
grisUrbe
·.
gris
griseta
griSalvo
grist7uan
gris
jubiladogris
nlontgris
montegris
monte vide eu
veo un monte gris
n1ontegris eo
rnontegr is to
griseo
gris.
. ,.
gr1s1n
grisina
g ( u)rises
gris iernpre
gristeza
GRIS
•
•
�'
a l a mulata
"
mulatress
e de Baudelaire
oba oba
oBr asil
oba terra
boa terr a
preta terra
negr a terr a
t err a pr eta
coxa preta
coxa boa
oba oba
nml aterr a
boa boa
mulhaterr a
pr eta terra
oBr a s ili a
cor daterr a
p áuBr asil
gos tos aterr a
volÚpiosapele
s amba apelo
carnevai oba oba
carnaval p~•t- a -porter
pr eta apert a
oba oba
br a iana
preta s amba
pra tudo se acabar
na pre ta fe ir a
oba oba
oBr asilia
oba samba
oba oba
copacabana
emBr aterr a
tangaboa
mul ater ra
tangamazonia
oba oba
s araba enredo
oBr a s ilia
eu vou te araar·
a vida
oba
oBr asilia
oba oba
abUSAda
oBr as ilia
s ertanegr a
f ometerra
oba oba
mula tanga
oba oba
oBr asilia
oBrasileira
s of'rileira
oba oba
oba terr a
pr a voces
"
voces
sem
s em voce" .terr a
aterr a nao ter
voce terramor
oba oba
oba samba
coxa pr eta
coxai or
pr a ter pr eta
oba oba
sofrileira
oBras iliana
oBrasileira
mineigr a
oba oba
samba boa
oBr asilia
emBrasilia
copabacana
mulhaterr a
garotanga
oba oba
oba san1ba
eu vou te ar.1ar
oBr as ileira
oba oba
in te i r a
oba
setembro 1981
A
A
•
•
�••
•
a Friedrich Holderlin
sag i1icht ne in
nein nicht s ag
icb habe Angst zu sein der Einzige
Selbstbewus sts einigeSeele
habe Angst
nicht ne in
ich H~re eine weisseMasse
ohne Augen zu sehen
des Todes l1iusse
mein Schmerz wartet eine
eine StundeWelt
Einel·iondweiss el1ass e
.
der Mensch ist eine GanzGlanz
Tr aumSeele
•
••
mein GedankenKorper
ist die Wohnung der SeeleStoff
wenn me iner AkademischerSinnGeistTraun
habe nle i ne Spr ache1~ame r~ichtGehort
Kraft der Iioffnungloss DenkGes chi chte
i m n1e i ner Wal desBauml os s
rJichtl oss ist
das WortWorteKr aft
der SinnGeistDamérung
ich habe HandAugenKraft
ich 11a.be Angs tloss
1981
�canto oDiosa
la gr aciosa amorosa
melodí a armoniosa
canto oDiosa
per o dadme el laud dual
d ' Elvis le jongleur américain
•
canto oDiosa
la suave y fina
.
sonatina del azur
··
de la golonniña de goLondres
goloncesa goloncella
de la boquita carmes í
de la piel de cármica
y los suspiros ajados por e l ajo
suspir~ndo por su golonmajo
entr e sedas de Golconda
l a princesa
, está triste
que tendra la golCondesa ??
Zeus ! ! oh sueZ ! !
acaso el desTino
de E1i al1na turbada
por el goloncello
,
que ritmaba, helada armenia
susurro tremulo
del aire suave
de ~isados golongiros
sera aPenus entrever los golongestos
deli c ados de la golCondesa ??
011
•
acaso musageta Apolo versallesco
será, mi destino alusignado
sera, errar herrar
sera por ventura
cantar e l ogiosos insultos
insulsos poemas sin palabras
gol onsulsos golonte~as
golontextos a la golonniña
goloncesa de goLondres
1981/3
�'
a mi MISMO
vivo en los interstícios fenoménicos
como el líquido cefalorraquídeo
amniótico
vivo entre las actuaciones micromegálicas
de las marionetas humanas
vivo entre mis personajes neocórticos
vivo la schizoidÍa autoscÓpica
en la dimensión del CoDtrol Mental
veo las capas de gestos estratificados
hasta la cenozoica alma vacía
mis hollow men stuffed men
vivo como un extraño ser
entre mis coterráqueos
testigo de sus fallidos actos sintomáticos
y , sus penas esenciales
se que me olfatean
con la n1irada curiosa dudosa
como los perros
a la muerta esencia del ser
asombrados ante el un1br al de su nada
parmenÍdeos bicéfalos
iguales t0dos
desde el humilde presidente
al encumbrado juntapapeles
~
mis hollow men stuffed men
1981
•
•
•
�a 1'Iontévidéo
1
le vent glacial
souffle
les arbres morts
les fleurs grisatres
les personnes tristes
de Montévidéo
le vent htrrlant cruel
jette la neige molle
qui plonge dans le quartier
del Centro
y de Jacinto Vera
que es de veras
el de la luna que rueda
sobre la vereda
et les chers endroits
de la cité grise
Montévidé o
la ville ou la neige
sentinelle cruelle
qui n ' existe pas
s ' infiltre molle
dans mon sang
vieux et gris
1-1ontévidéo
cité gris e
grise ta
qui caresse
,
inon coeur casse
Février 1983
.
�•
'
•
friuLuna
•
luna l una ven abas
ti darai ~an e lat
e
•
ti darai a rae col ombe
stassera
la luna qu.iete
sul r.l1 8.r e s1liS pr~s
la
luna reste gr andi os e
e claxe
luna
decembar 1982
•
•
..
•
•
�O triste, triste éta!t mon §me
a
cause, a cause d'une femme
Verlaine : Ariett es Oubliées VII
..
'
'
je veux' dire en ces vers
les vers du poete :
"mora na f ilosof ia
pra que rimar amor e dor"
et la opinion que j'ai
d'avoir lrignoranoe infinie
e ncere une f ois
prenez pitié de moi
'
jeune fille de ma ville
sans vous
•
belle demoiselle . .
-..
je souffrirai .
et mon triste ·
et pauv1~e amour
serait lugubre e t nuagé
gémissant mélancolique
avec la clique des oiseaux
au long des murs du carref our
.-.
'r
•
les yeux des cieux
qui l~rment le lament
de ma ville
m'ennuient
cornme la pluie
qui plus amoureuse qui toi
baisse le trottoir
noir de mon coeur
•
�..
•
...
1
•
'
•
•.
•
••
1
triste était mon Ame
h cause d'urte femme
cherchant en vain
d'oublier
cette douce f iancée
dans mon amour brisée
le songe désespéré
de -tes caprice..s
•
belle demoiselle·
Qffrant toujours ·
dans la nui t ·
ou le jour
tes petales nacrées ...
-.
•
6 ma f ille
prenez pitié de moi
car je suis le · pG~te-albatros
qui vous aime sans trop croire
mais éloigné de vous
bell·e comme vous ~tes
demeure triste et confus
je chante nos amours
avec mon orgue au rebours
parce que je suis
le plus grand poete
l'on dira de ma génération
..
•
enero 1983
•
�'
Sweet are the pleasur es
that to verse belong
John Kea t s :Epistles
;,ro soy aquél
que ayer nomás decía
la cornucópica canción
a Mi l\'Ii Mi Mi !Vlismo
la misma canción
que aquí mismo canto
...
yo soy aquél
de la torre elefantiásica
tor ero de la torre turronesca
torreón de la reina torpe
dueña de mis sueños aperturales
en que corre la torre de marfil
yo soy aquél éste
que hoy diciendo digo
la esperada canción desesperada
la sonata blasflema
yoh soy hoy aquél
que ayer nomás ~ec ía
la sinfónica melodía
contrapunto enroscado
en los cuellos de loS ciSneS
en el azur de cinc
cincEroS ciSnEroS
hEroeS de Eros
1981
•
�•
Sonnet to ShakeSPYare
Take, O take those lips away
Shal~ espeare
.
:Sonnets
Shall I cuntfess thee my dreadful care?
When I cuntfirm, in disgrace -v1ith l ove ,
my melancholic cuntdition of silver dove
seeing thy fragrant bosom bare .
Shall I cuntfess . thee that 9ur love is rare,
cuntumaciously cuntsecrated to prove
that thou art not s o unkind being above,
cuntspicuous queen that anybody shar e .
Tal{e, O take thos e lips a1vay
lovely cuntess ever looking f or men ,
like fucking machine luSting any guy ,
ogling the falluses of every s eamen ,
O thou , obsesive cunt that I l oved i n May
staggering thy feet on visc ous s emen •
•
april 1983
•
�1
ReadySonnet to J.ovely Ros eriver
•
-
Now is my l ave all ready forth to c ome
Spenser: Epithalamium
I DREA}1T a Drearn ! wl1at can i t mean?
}iy love is i1ow awake out o f her dreames ,
for she is resplendently clothed i n lave beru11s
'4.ri th half discovered wings , and gl ancing l<een.
For sure s o f a ir a \1oman was never s een 9
as saine amorous Zephyr in night s t r eams
o f melodies that never Heaven dee1.1s ,
that in t l1is gl oomy world had placed been .
'
What is r.1ore gentle that thy l ovely eyes ?
What is mor e thrilling that thy cre~~Y br eas t?
Such innocence of chaste fl ower i s t oo high
as unpos s essed maid of any Linghamic u nr es t .
ríy \Y-Ornan , is dewy cunt in Olin1pic slcy ,
purity that never l aid in fucking nest .
april
1983
�•
•
And still she dances
dances still
and still she comes at me
with breathing ~reasts.
L. Ferlinghetti: A Coney Island of the riind.
ro za la Rosa la moza
golomi1oza que roza la Ros a
Ros a an10Ros a l a oDios a
ins iDios a y negra
. , pena
que acosa per1spomena
la Rosa de mi libidinosa glosa
que articula el diAlecto ceFál ico
del placer espasmódico
,
Rosa cuyos petalos go za
el PENEtrante ejército
de imáGenes ener vadas
por l a Diosa arnoRosa
que insem1nan la memor i a
de imagos y genes
en el Dharma de la Doxa
..
Yo el mesiánico vesánico
acudo al1ora a la paraDoxa
de t u s usssurro orgásmico
·nara orgasmizar en, poli foní a
con 1ni verso apolineo
en r imas de jade o jadeo
tus suspiros de agoní a
.
Soy el vencr eado r apsoda
que pl antea una oda
con su elec t ro plectro
y modul a y , adula
en la er otomana otomana
el ri tino cadenc i oso del amor
Soy el apolíneo aedo
cuya l ir a delira
la mesalÍnica pir a
~~ ~~~ gl andes elecciones
y satiriza la satirias is
de tus venetér eos ojos
que anti cipan oscuros
la lÚbricAcciÓn bartolÍnica
de los priápicos diablos r Ojos
mayo 1983
•
I
'
�•
..
a Lí ber Falco y
Gastó11 Ciarlo
hay veces que te ve~ tan griste
como las viejas cqsas del ce1.Lt.ro
grises por fuera
y por dentro del ª00
,.
hay veces que te veo tan griste
con10 mis vie j :=.s obs es io11es
grises por ft1era
y por dentro de Montevideo
hay veces que te veo tan griste
como los ojos de Rosario
grises por f 1era
y por dentro te desvisten
•
hay veces que te veo tan griste
como los emigra~tes
gr is es por fuera
y por dentro enGRIStantes
hay veces , que te veo tan griste
como las ~lceras de la acera
grises por fuera
y por dentro de Montegriseo
hay veces que te veo tan griste
como los montevideanos a diario
grises por fuera
y por dentro del FIT
hay veces que te veo tan griste
como los que dejaron Trieste
grises por fuera
y por dentro enTRIES TEcidos
hay veces que te veo tan gris te
t~ veo engris tec i da
.... -- .-.
- dentro y por fuer a
por
,...~,...
feb / jun. 1983
,
�I
a mon
Minne Rosefleuve
.
Piangete, donne, e con voi pianga Amore
Petrarca: Rime XCII
Tu t'en iras un jour
un jour
sans que je t 1 abandonne
un jour
je souffrirai de peur pour
la mo itié de ma personne
qui s'en ira avec toi ivre
et ton désir d'automne
d'etre libre
Tu t'en iras un jour
tenant 1 1 amour pur
entre tes bras
douce tendre et silencieuse
Un jour tes yeux
n'allumeront
, pas mes songes
et sans clemence
dans mon coeur électrisé
les larmes guirlandées
,
,
de, , ma doleur egaree
penetreront le calfeutr age
tragique de mon amour
écrasang l'espoir
de mon spectre brumeux
qui te regardera par la fen@tre
lugubre des Adieux
•
Je suivrai l ongtemps
ta pale jeunesse ave c mes yeux
aLarmés témoins aff ecTUEx
qui CHERcheront
ta silhouette
,
mes levres empourprant
les par oles d' an1our
maintes fois murmur ées
,
dans le vieux pare s olitaire et glace
· OU nous joignions nos bouches !
I
30-5-83
•
�
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay
Subject
The topic of the resource
Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay
Description
An account of the resource
<p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p>
<p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p>
<p><span>15 de octubre de 2017</span></p>
Contributor
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Pablo Darriulat
Gonzalo Marín
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Information about rights held in and over the resource
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
PreTextos: o cómo hacer un libro de poemas
Subject
The topic of the resource
Lingüística
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
TANI, Ruben.
Source
A related resource from which the described resource is derived
Tani, Ruben
PreTextos: o cómo hacer un libro de poemas / Ruben M. Tani --Montevideo : FHC.DL, 1984; 10 p
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Facultad de Humanidaes y Ciencias
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1984
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Bach. Gonzalo Marín.
Rights
Information about rights held in and over the resource
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación.
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
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Language
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Español
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Ingles
Portugués
Alemán
SEMÁNTICA
SEMIOLOGÍA
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/0b661207dc98643bfa07c2308f122289.pdf
e2fed2d680aa04e31b1e80b3d11cd3bb
PDF Text
Text
MANUEL ARTURO CLAPS
Primera polémica filosófica
en el [Jruguay
FACULTAD
DE HTJ}IA¡IIDADES Y
CIE}{CIAS
UNiVERSIDAD DE LA REPUBLICA
MONTEVIDEO
i963
-
�ii1 'rl ffriT , )fi: \ rilr,,l\
- 'rr )
uJJrrc orpnEIl '.(»na-n.r¿ !) lu Dttl)lt§.Danüt.).t¿ t)l.los.altI .u.ir,1. .. i,,t.,¡, , J
\
'
'Eialduror
eüroJ uo zea a.reurrJd rod uroqe uulrdocor os anb iorreng E srluarp
-uodsarroc sezord sel uoc rsa epecns olJ .96gI ua .rerr¡cpid E sopez
.üoruoc 'soturtxso¿ §oLl.1,sr! sn§ Lro aanpoJde.r os rpraqly ep iolnJru8
sol B olusrpuodsarJoJ ,JtrBd eI olos csocuolrro Ionbe ua EJar;oJar EI
enb Ecrporrad esuo¡d e¡ ep seur8ed sel ua sorru alue.rnp Epepr tlf)
'ululd EI op oru lap súI ep EI ur ruor=
.üelxe rod I spopJ surlsenu ep Brrolsrg u1 ua reln8urs urcuclrodrur
eun opour else op arernbpy.ll) ..,sred Io ua sopecrlc¡ncl oprs uE-ieri
etlas es anb socr¡osolrJ solrJcsa so¡ourr¡d sol, ope^rloru .racJer{ ep Joi
-B^ Ie euart couung ropu^Il?S uop sDrpnlsg op BSeS e¡ ap .rosa¡o.rd
1a
f rpraqly Elsrlnefl uunf ourlue8re ope¡rxs uo^of Ia BgBI olrp lap a.rrJ
-uorcrp op seIII Io ue uorer^nlsos osuueapraaluoü selne sel ua prlosol
-IJ BI ap BzuBuosue BI op uorseluorro BI orgos onl) ecrurelod BT
' hpt Srrl '1g¿;¡ 'o.tt:i,t1¡ 'Dt.tDtts.{.)o-u!.) c¡ustd,ru¡ .eltruudsa eJu?u\¡
e¡ ( uqruclsJ rrl s¿)pr sET Jp lrrrillsrr¡ ap so[ec1e.r1 so-r1o i l_trssv, A
vc:IJ-uO ausos) SOy..1 15¡;I sr¡r»;¿rr!.)¿ ri?s.Lor!, a¡ut¡.1,t(tut ínut
lpJaqtv ttot otttrrt¡ol run lt,t.otLtc¡ L.i al os.ot) oi¡Ls '»tt¡r¿ Íttta pup
-no8rtt a¡uosat)lut üurl t¡t ti.¡t,a,i1 '.)unnlf .r,r, rlrrs -Lot[ otturtptttu
o¡tD t!t1 ?lrnlnp o¡tostto.Ld.¿:s o i !rr,ilf. rp iniJ.LtJ D! .tor:{ so¡tlt.it
-sotrl soutluafr-tD salDnlJJlliuI \o! );t ,? r'/ r¡'i,l ¿.r u. 1c.¿r.L¡¡; ttb o
s2.uv sottatlfl ,p pDplt.Laalut1 o¡ lol uo Ltrl:! t¡¡[¡ toi¡n;tt.¡t¿ ssLt
-;t:t;tI ap nptrotlo) DS D o]lluti as ,(lirrori.r-1 1J ti) ', j.,J-)ll' \ o,)11:L'
'rnutla7 ap sDtqLuou so¡ .toQ opo¡Lasstcls-t olpttt\tp JtuDllt.tLL \
ory[uo 7a oltn] D!$olo)px Dl )puop 'nttt ¡u;i.t¡: u¡ ap ottttataltp ¡-'
rctgt) ouuttü topnaf)S - tpraqly
Dlstl?7ng uún[
AVITCflUII Ttr Ntr
YCI.{OSOTI.{ YSII,{IqIOd YUflT{IIUd
�o
Los primeros t¡uc llamaron la atención sobre ella fueron Alejandro Korn y José Ingenieros, quienes hacia el aíro 1920 y de una manera casi sirnultánea se ocuparon de la misma, clestacando por razones
comprensibles la posición de Alberdi, al historiar la evolución del
pensarniento argentino. (2).
La desigualdad del valor histórico de las figuras enfrentadas, 1;r
rápida desa¡lar:ición del escenario cultural de una cle ellas y por el
contrario Ia principai y dilatada importancia t¡ue la otra estaba
llamatla a tener en la historia r:ioplatense, han hecho que el interés
se centrara. como hemos t-licho, sobre .Al]rerdi.
Al comenzar el relevamiento dc nuestra historia ideológi<:a ei
Prof . Arturo Ardao trató de ec¡uilibrar ese inevitable desajuste histórico y expllso y analizó con detenimiento la posit:ión de ambos contenrlorcs em Filosofía, Pre-wtiaersitaria en, el UruEtuy, publicacla en
el año 1945. (3).
¿Quiéncs eran los polernistas? El profesor Salvatlor Ruano regellteaha la Cáteilra de Filo-qofía en la Casa de Estudios desde el 1'l tle
rnarzo de 1838. Su curso siguió la c¡rientacitín de la Icleología, iurpe'
rante todavía en Buenos Aires. Ateniénclose al programa vigente dictó su curso, pero cumpliendo sólc¡ la primera de las cltatro partes de
que constaba, es decir Lógica. LIsó corno texto el famoso libvo de
J)estutt rle Tracy Eletnents d'Ideologie.
Casi nacla se sabe acerca de la vida de Salvador Ruano. Luego tle ese año de docencia que termina el 15 de diciembre por
ol¡ra de un tlecreto clel Gral, River:a, quien restituye a su vez en Ia
cátedra al Dr:. Alejo Villegas, desaparece tle los cuadros docentes.
Como era muy común por ese cntonces, los avatares tle la poli'
tica que lo hallían llevado a la enseiianza. Io separan definitivamente
de ella. Tendrá clos años más talrle una efimer¿i reaparición periodís'
tica realizada bajo seutlónimo, para reiniciar 1a polémica interrumpida entonces y defender de nuevo su posición, pcro a partir de allí
toda huella a su respecto se pierde. (4).
(?.) .\lcjiirrdro Korn: 1-r¡s itt{lucncitt; liio.sr)iicts c¡t ltt ci'oittciótt nacional, O. C,.
'lo:.no III, p:iit. 201 . Ed. clc la I-inivcrsidad
ck: l¿ I'l¿rta. [-clitoriai Claridatl, ]949,
.fosti Inreuie«¡;: La P-i,r¡lucit'r¡t tlt iu'; itl¡a.¡ orr,'ttlit¡rrs, 1,. .1. Rosso v Clía.
lxig. 157.
l 1)20. 't'orno i I, p:ig. 662-6Ll;
(3\ Ob. cit.. prigs. liir a llii.
(+) []ar:r ser prcciscs. la riltiln¿r iroti.ia (iLrc 1)oscclnos corres¡rontlc a i8'11,
año cn qrrc rindi<i €xalrlen rlc- jrnisl;r'rrrien<ia ,I)iaril l:l ( onstitucir¡rta1, Nq B6f)).
Sceurarnt'tiic Ilo era oriental:.\nrlrlo:io \'ciasco. prcccplof ile latinidatl, a1 inteipcrnct rccur': o le clanlanrlo par a sí la í.iiiciil a rlc Ruauo, atlltci¿r cli sr¡ lal'or t-'1 ser
ól cindatleno natural. [.:rhc pers:rr tlrtc ptorttiía tie 1¿ls Isias Canarias, según lo
sugicrc cstc 1.;ar;ajc clrl riltiino ar'.icuio ric.!ll;crtii: 'Bucno cs scñor, qttc I.rr1. arllieita rlue cl:iglo I!) dc l¿s lslas ('anari¿rs, Ilo cs ci si.-Io l9 dcl llstatlo Oriental
.
rlel
f'l¿rta."
Desde el punto de
lluano representó Ia in,
za, si bien fue muv br
arnbicnte culturatr de l:
Juan Bautista AiL,
tevicleo el 25 de nor-ie.
traído consig-o el manu
r.t:rría, dc ]a cual eil n
f iofesal.¡a un espirituali
ireríodo filosófico de srr
preliminar al Estudio
ión Literario, esta pol:r
tica, y se cierra con el
11
Corutem¡torárr.ea que h,-rJ
nicladas de N{ontevideo,
adquiriría con el tiernp
Los autores qne hr
¡rrofundarnente en éI . l
.sofíar Lenninier, Leror-r.
rarlo va el eclecticismoe historicista, en el gue
y de Hegel, sobre todo.
Por otro lado, su 1r
tóricos de las república
tle una filosofía lrrqcute
rlc la lristoria, del tler.n,
para la acción. Es Io
fil<¡sofia "1)ara", en vez
Por otra par:te su (
nato, encontraron en la
oportunidad proJricia pa
hacierlo las primeras ar.i
su arrlua vida. Desde e
primera salida polénrica
en un incidente sienific¿
,
Ior:es.
El día cinco de
rii,
Como no podía ser de
ideas el curso. flna ser¡
El lYacional (periódico
<
un artículo titulado
E.ta
(5) Bernardo Canal Fei
y sigrs.
pág. 254
�'996I 'I')'J "st 'stI 'uoDnlo,¿)ll ."
t{ot)t1¡1Js1t.)') :r)9[1r..i InuL
'sr.fjrs i t!ñ
) op]¿u.{aa (f
;^Pd
)
'EJrruolod E[ B.rr.lqE a1,rLt '§aJllql7¿ sauolu'Dxfl, opE[n]r] olnc.rl.re un
1eue3 len;ir¡,1i Í suurul sa"rpuy .rod opr5r;rrp ocrpgrr.red) loltonn¡i fi
ue ucr¡qnd oa;rqurarorp ap 6I [o osandsap eueruos EuO 'os.rn) [a seopr
d [oroeluarJo EI rroc ccle.rosrp 'opour oJ]o ap .res u,rpod ou ouro')
'eJlosolrd eP seuourt?xa §o[ e olsrse 3rclruarcrP
IErurtrO oPElsl lrP 6J olSrs ¡
-pe 'pn attb 'rouas s¿ ouJtlg
o1 u4Sas 's¿ueu€) s¿IsI sEI a
.rJs 1e ,one¡ ns ua eIrnPE 'oüE
-¡ar.rl Ie 'pePruPni aP 'rolda:a
a
t e aPuodsauo: soLrJ):o(i
'(cgg ¿N '¡nttottn¡t¡suo ) lq
'l
rS
sBI
3P ol)urc erP Ig
.a¡snd scp*¡Ilcs sns op rolruoruc.tl o¡sd orrrl,.lrlr'oqrs ilruaprcur ;fTi
olrar.{rroJ os ÉJorrorfl orposrrle un sa uárq rs ouorruelod upr¿us ulaurrrd
elsa orpreqly áp upr¿ uI at) elsr,r' ap olunr{ [a apsaq'epra Enp¡e ns
on¡ enb ecmralod u3.re1 Á usuálur e¡ e.rud serrr.ru se¡arur;rd sel oporcer{
rrqulso 6pepra:t uU 'olsJryurrrr ap iJs¡¿uod e¡ed ercrrlo"rd puprunlrodo
e[ ouEnu Gp ezueuosus uI eP ugrJú]u3lro u[ ue uoJr?J]rrocuo 'olelr
e¡srrualod op ÉroÉJoursorpr r1s 'ocr1r.rc n¡r,rldse ns a1;red BJ¡o Jod
'(g) ',,"p,, urJoso[rJ Eun ep ze^ ue oo'DJod,, BrJoso[rJ
€uu operuell eq ogfra¿ IBrrú3 opruu;rag enh oI sg 'fiorccu u1 urud
urn8 ap erora¡rs e1 en} úpupercos u1 a¡r i orlccrap 1ep .ur.rotrsrq u1 e¡r
opotr oJc{os ruussáreu o.recl oupu.rnserde ezrnl¡ tetrue8rn ur}osolrJ uun op
uorcurrrroJ e1 opulrdrcerd trurtlurl 'ute1¿ 1op secrlqnde;r sE[ ap solrr.rgl
-srq solrrarrrrroillrro,lu sol aJclos ugrxalJoJ zoca;¡d ns oope¡ oJlo .rocl
'opol erqos '1efag ep "{
Jap"rag op r?,rJosúIrJ t:[ ep soce sol uu.[Brrosa¡ enb 1c ua 6elsrcuo]srq á
orusrlunlr.rrrlse 1e -'.oursrcrlaclca 1a ud opur
oJrlueruo.r orrnc ol¡anJ
"psoÁur] y 'Íol¡¡nof
6xnola.¡ crrtoo¡¡¡¡s'1 6ur¡os
.arins*-- orJolroc soI[J op
-oIlJ et ep Elsra ep o¡urrd lo opsap uu.ro sollg '[g uo elueurepun5ord
oPrllllur rrBrr[Erl úrJJo;\3{cf, ;rod optcouoJ r?Iqeq anb sa;ro1ne so1
'oduret¡ [a uoa urrr,ruflpu
uorsno¡arl;.¡ etruelrodun rru¡ anh Á t0tgi ua 6oapr,ráluol{ op sapepru
-r?rrrnIl ep luluar.ro orÍaio't Ia uo rr?torp ep oqnq ewb ¡¡aur¡tadut¿ilto7
oucr¡
rytosolr¡ ap asfir)1op ntu»t?ord lulueruupünJ Io troc er.rorc as d
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Ruano conte-cta en la .Eeui sts Oiicir¿l i cli.-igida por "luarr Crr.rz
\rarela), al día siguiente, es decir, ei 13 t'le clicicmbre. El segundo
¿rrtículo rle Ali¡erdi apat:ece e1 1-1 . Rua¡ro retlacta su I'esfluesta qile
ve postergada su aparición l¡asta el rlia 18. En el interín, un clía
antes, el 17, Albercli pul:lica su alegato {ina1 clue cuhninará con Llrr
írl'timo artículo que ve la luz el 19 de cliciemirre. De este rnodo, ¡rues,
con sendos artículos de All;e:'rli se al)l'e v se cierra la polémica, (Totlos los artículos dc Aiirerrli se irrrhlican sin firinaJ ,
Las dos primeras pieza. plantear-r rnelantelrte las distintas posiciones. Recién erl la segrlnda les¡rue¡ta de Rriano .r en los tres escritos finale-. de -{ibeir1i. encontr:Los el n-,lcleo ,le la polémica; en
ellos se explir:itan r- se clesarrollan de rrlla nianela arnplia amhas posiciones, hasta quedar rle nuer-o :ueltas Ia¡ rlo. puntas del nudo dialéctico.
Dale¡rios sinplemeirte urra gnía ¡rrra secui,r con nlayor facilidad
meitas rle la discusión.
En sus primeros artículos -\i]¡erdi seirala la importancia de la
jur-e'ntud r- el papel qtre está llanracla a rlesetnpeñar en las nacientes
repriblicas. Quiererque la frlosofía que se enseñe sirr-a para pr.epararlos a la gcción intelieente. Sostiene que sonlos hijos de rur grar]
r;ror-iniento ret-olucionario clue tiene cuatro nlomenios funclamentaIes: ia rerolución nortearnericana, la fl:ancesa del 89, la hispanoamericana del 10 y la francesa clel 30. Del;emos adoptar, pues, una {ilosofía que corresponda a la etapa a rlesar.rollar. Repitiendo icleas
saintsimonianas v de otros autoxes contemporáneos, exige la sustitución del ideologismo
analítica y crítica- por una filoso-filosofía
fía sintética y constructiva.
La itleoloeía no es ni la filosofía de
nlrestro tiempo, ni la {ilosofía de{initiva, afilma con razón.
Si l;ien Alberdi, ohsesionado por Ia telnática difundida por sus
autoles franceses predilectos, limita e] alcance de1 concepto de filos6fj¿
por otra parte se lo seña]a Ruano-- identifieándolo casi
-¿¡¡11o con las filosofías particulares del derecho, de la soexclusivamente
ciedad y tle la historia, Rtrano a su \¡ez creía aíin ingenuamente
q,-re Ia Ideología era Ia forma definitir-a de la filosofía.
La insrificiente for:nación filosófica de ambos contendores se pone
de manifiesto a lo largo de la polémica. A¡rresurada y sostenida con
pasión la posición de All:erdi
nuestro juicio asi.-stida de r.erdad
-a y clara visión tle las necesidailes
en cuarto a onortunielaC, actualidatl
hispanoaine¡i¡¿11¿g- se enfrenta a la ¡rosición del profesor rnontevirleano. mrien dentro del liruitado marco ideológico en que se rnovía,
tlefiende sus ideas con digniclad v altura
Se pueden anotar como tributo de Ia precaria formación ya serialada. alsunos errores histórico-filosó{icos: e1r Ruano Ia identificaciól rlel métocio sintético rlel saintsimonisrno con el de la escolástica
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siciones frente a la fil,,.
rlos actitudes opuesta: .;
historia de Ias ideas en l
preocupación por lo-. ot
miento y la atención a
Parece qne es hora ,:i¡
exclu-_ventes gino co¡no r
En
-
estos
escrito.,l-
-eión filosofí¡.r atnericc¡ t.:
La posición de Alberdi .
de 1840, en el que al dt-
estampará su fa.mosa
1,r,
sí, rro echará raíces en
confirmar o desmentir,
(ril .lori'(.a"'; ¿7
lr¡io rk ]llritu. iirl I. I .
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"sorJu¡uauralduroo ouroc orrrs sa¡uu-in1.x.r
o solsondo ouroJ solrEsuad oLÍ -( so1,re;rialur ap Brorl sa eilb ararEd
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ePsap es.rEP B üB:\ ¿e¡¡oso¡r¡ e[ ts oluo,rJ souorcrs
-orl sop suLsá uo opour ou,+ra ua onb ¿seurape asle3e¡8e epencl ¡
'as.ropusluo op EJeueru B,rqeq ou 6soqure e6r
se;lr3gloal]r a s€llerJL¡s-ocrJ9.:sItI sauorcenl[s su1 nepr¡red ap so]rrnd sol
saluaJaJrp rrsl oPuarr- tanb as;ncap apond uorsnlcuoc op Brau¿ux Y
B([e]sa onb Ie uoc saclteJJ o]uorlüefrrrod
'oPetrlre:l'cnsuoc
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1op sorrlo.rd so.u8 cp ur.luanllur aluopr-to aun uelunsurtr i esonlca¡ep
§fxellrrs eun ep uecslspe o.rolrsodo ns olesrl]lB{ro§ ap B[op ou ouroc
anb ¿ril.roqly op sol rse otr oecr:do1 ugrcrsodxe Í ugrccepal ns uo so]co,r"r
-oi) i.ros ou¿iru rP solnJ,f]r¡l so['[BrrrJoJ u]sr-r dp o¡und [d apsJü
'ocIru+r¡ ns J[¡ ü¡uc.iodura¡tro..r tIJosofrJ EI cl]r[oi¡iu oporu urr dp
¿.rou8r 'Ip..ecltry soJJ,r seprlader olosrtqco.rda¡ ep ufap ou cmo3
'sercuul-snncrrs sÉI B seapr sBI ep Lroroansepe
iu o,rorratrsod
-gsolrJ-ocrrolsrrl osa;ro.rcl I3P olrrluas auortr oN 'oq)Ip soularl ouroc }l[e
usrrorlép as soluorurrcolroo sr.rs oerSoloepl BI B ocnpuoJ a1lb oluorur€s
-lra{tr Gp Ror¡r[ e[ c:]uaü,rrpu:]"iatu Eüasal ouung ;rosa¡ord [a uarq rS
'.rr:.1na lii.[our uo¡ade¡¿ ns uo3 ocl]osolr] oPr]uas IJ uo
elsrlunsues 3p ugraErl}lltrapr 8I tP.raqIY ua 6le-{erPsrii
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EL TEXTO DE LA
POI,F]MICA
lLa copi;r r ,-'i t Lriri¿rtio (lr'l terto han cstado :r
¡l¡ la Si a. \i ai i:r -1 eresa Clarballal rlc rlc 'I'c-
targr.¡
¡res't.
[.]
Naciona.l.. Epoca Seguncla, NQ 24, r]icienr]¡re
t? de lSli¡.
Exámt n¿s l:úüli, o"
Hemos presenciado 1os exámencs de matemíriras y filosofía de 1os alurnnos de
Universiclad, y descubierto cualida<les poco colnunes en los jóyenes estudiantes:
podemos asegurar con verdad que es unÍr juventud. fucrte y bclia, capaz cle ser
dentro de Poco la gloria nacional. tlc tlal a la Prtria ilrr por\enir l¡rgamenlc
feliz. Muclro necesílamos, y pesada§ son lac obligaciones (le la nueva generaciórr:.
de elta depentlcrá, la gloria, la prospt'iitled, lr rlitha tlc Ja jorctr Rcpública:*tcnemos la certeza de clue nuestros jór,cncs sc hallan penetraclos de este sentimiento,
y esperamos que, llamados a la gran obra, no se presentarán conr.o esos niños ignorantes y medrosos, que no dan a la Patria otra cosa cille inrliferencia, clesdén,
y molicie. Hemos vagado sin g¡"1ías en los clesiertos de ruestra existencia republicana, movidos por un instinto sagraclo, nos lanzamos a las batellas matcriales,
y la espada ha deciclido hasta hoy cle nuestla suerte. FLle 1a primera grada de
nuestra carreta, la hemos conseguido Ia, r' la Patlia no exige, ni sangre, ni ntatanza. Otras batallas, otro heroísmoi se nos pide: los jóvenes están destinados a
ser los apóstoles de Ia veldadera religión republicana, de la verdadera felicidad
nacional, que nosotros pobles solclaclos de la iibertad, no hemos pocliclo conseguir.
La época de Ia acción ha concluiclo, hemos ent¡aclo a 1a época clel pensauriento (l):
bastante se ha l-recho en Ia pri¡rera, 1a seguncla está virgen aún. No es poca dicha
para la Patria haber tocado una necesiclad en circunstancias en que sns fuertes
hijos pueden satisf¿cerla pienamente: estudiar- esa necesiclad, no dejarse abatir por
ella, ni evadirla por los golpcs furiosos de1 sable, son exigencias clue la juventud
no puede desatender sin mengua c1e sí misma. La Patria espera de e1la.
No pretendemos quitar a los ca.edr'¿iticos el justo honor d-e haber preparado
a sus discípulos, para sufrir con óxrto los exámenes públicos; pero desearíamos
que el de filosofía, se hubiese penetrado, antes c1e ponel en manos cle los jóvenes
estudiantcs el curso del Sr. Trac-r', de ia misión qr-re la filosofía tiene en nuestro
siglo, de las necesidades de la época, y sobr-e iodo cie Jo que cs necesario a la ju-
Ia
ventud rie la República. Hijos de una levolución. tiija también del espíritu re-
(1) Nos refci:imos a las necesidades absohltas de la patria, prescindiendo
los monentos actlrales en que la:rcción clebc scr la tiltud de las virtucles.
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'!epra,r eI áp roruu órnd 1a olgs ours loprl-recl ap nt¡lJdsa 1u 'al"red 1ur ap ounS1z
otu3rr[rtrrJser 'úÁa1¡ aui'' ou 'o]rJgsolrJ uJtuelJal alsa rapuardtuo 1u anb ap ur:ua8
-r[á¡uJ uI uJ'sepplrJ ¿( 5áuor)rsoclo.rcl sa.t¡ sul u¡(otle cnb ua sotuatunS.te sol'ostJ
-árcl o¡1sa'ua ¡iuodxa uu^rrs es sap¡tslr ¿ o:rlclnJ o11a t-red Á'rr3nrsrp u¡arsrnb o,(
anb sotund sart soi 'sarotrp:J 'sarg '¡nbu ag 'pnlua,r.n[ e1 ep sofeqe-rt so1 ep reradsa
e oqrárap sourauat enb sopurlnsar so1 zrederd orr an§ '¿g 'oprsalqutsa uuq surodT
s¿,rlo anb oI .rnr-rtsep L -rr1eq e:ud e.t-rrs olgs anb Elrrlu?lxJ l?]JosolrJ Eün sJ 'l¿II
ap ulrrJllop e1 anb"rocl '¿e 'Brod? ¿l op sap
-rpuo) 'a)iJo-I 'orla^IaH ep eI ourol
"(ru.i,¡,
-¿plserau s¿l ap ru 'o15r-s o;1sanu uá ouert zljosolrd u1 anb uglsuu EI ap uarq ope,rlauacl
aq alu ou anb.rod'¿1 :uos'rlsrgo1oapr arqal?r atsa ap a:rq.ar,b llP!¡-.rrn ¡a¡a¡¿d rttl ¿.
.ugrl)ele u1 "reqo-rdesap t:,recl uupun¡ as sapJlsrl anb ua sauoze-i se1 't:e,i¿ 'r5 1ap
u;So1oap1 ap sotuarrralá so1 solncIl:srp srlü ¿ ot\Jt.rocl opzleuas eieq anb Ia sápatsn
ap ugneqo.rde Ei op oprs eq ou enb oa.r 1a rod -( '.rai¿ 3p olarunu Ia ue ouasul
'foJ!rurtd s¿tt¿utt)x7 opBl¡'lll1 olll)ll.lE lJ Bz¿tiel'l\J uoJ oplaI elJ :so)tu'sa.r5 Ántr1
'louotJDr\ 17 ap sJ.rolTpJ 'seJS
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-aP arrb tsItrosr:)ltl lrt'l pnrur).ril! u¡ ap so[¿c1rr.r'¡ so1 aP.rurads:) e otl)J-lJP sotrrJrrJl
anb so¡rr11tt-.a.t so¡ u-rcclucl ott art]t ,i :¡r..rori¡ e1 a1r sr:r.rrr;.3rxJ sl:l B ur.rll.t.lLro) 'Elr rl
-tlf,)xJ ¿IJúri{)l11 eutr u.( sJ:sonl:}llJ s{r¡rrarrurnriJal sns Jp JI(lrlllJLri uur-rou orrr()l .rusJJ
-o.tcl uaq:,.p '61 o15rr 1)ll ollJlrris nlr:r<[s¡ ¡lp Í 'tt:r.rr:uu u:r1r¡r,rrl;r¿ run ap so[rr¡
so1 anb uI-rult) ul ¿sr se orr ().rarl :oiir:;Jqr::ls) uulqer[ serorTl sr:.r¡o anh ()1 .Un.r]sa1r
(.rr¡eq r.recl .rt-r.ias tr,;pattd ¡rb,rort[lx¡l-rd.'( surpr Jp L-u)[[ ljlsJ'r)r-ruur)r:]n1o,\:)r
atrrJruusor.lnJ urocl¡ Bnlr Jl-r sapcl)rsslarr sr:1 r,: e1t Ins i-rr5rx; u¡.rpot[ )l as o]uÉll) E \
o¡rt:tr¡ro.rtl ¡lri')tJ'j¡rllrpuó)'J)lro-I'or)J,\T)[[ Jp ct onr,tr'i-ruL-¡'.lS I;lp c]Josolt]
pI:lunt.)JlJtrir
p.rls)ltu Jp Jsuq u[.r)s E u¡tljr¡a,r anh al) l)uplsJJJu ur\
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fiir-rsofia ltlejof lrtnetiado r1i-- ia rnis:irin tltte slr cicnci.,r está {tlrcarg¿xla de llcna¡
cn nueshic siglo, de las ncccsicla.rles c1c la época, r'sollrú todo, tic 1o tlite es rlcceslrio ¡ Ir irricrrrr;,i rlt' la Itr¡rtii:1i,a... Forqrie !;¡ lil,r'olia rlu \[. ftacr. ¡,r,.lret'
corolar:io cli: la filosofia ser')sualista (lc Ci¡b¿rnis, llciver:io, Lotkc, flontlill¿rc, ha
ctrrlplirlo ya gloriosarlcl'rt- su nli-iicirr critica,:u ¡.¡isiótr clc auálisis, tle tlc*tol¡posición, rle de5lruecii;n, clc lcroluciótt, eD url¿t p¿il,ibr¿i; \ ltrte!aro sigto, siglo de
reconstluccií¡n, ric rrconrposición, ile sintcsis, cle getier:alización, de oreatrizati<in, cle
paz,: eta una palabla, cle asoiiación, Lluicrc tami)ién r¡ua {ilosofia aclecttarla y plo-
no es, eiirlcntcrlcnte, la filosr¡lia del sigLr ir,-rcecieute. cuva Írltirrra pala docirina Ce l{. Trao'.
Ni el momento actual, que no es tle filcv;ofía, sino tlc IJUIit;.a v t1e liñertld.
, ni nuestro l-ol de dial i-qaas comercial politico literarios, uos d¿rl"hn lugar a entrar
cll Lrna po1(:urica filostifica, a que el Si. I'r'o[e.ii¡r pa;:ccc irrvitarnos, -v qllc 11o
tlaeria tel \'cz p()r ambas paltes, sino el fasticlio clel ¡;Írbiico octtpatlo que nos lec,
tluitu en 1,cz.la ideología v {ilosoiia só1o qniele sa.bci ptll'ahota, cir:indo cae
Rosas, cuáncio se abreu l.os ptlcrtos dcl i'lata, cltl,nclo rctracen el nrclel ,v 1a paz.
S!n cri'rbitlgo, sin entrar crl :.rg,tlir1r:llf or, colllo se pidc, ilorquc 1a argurncntaci¿)n, no cs nuestr¿t lranet'a t1e razonar, rrelce(l a C.onriillac l:ll vez, ni cmplcar
clivel:so estilo quc c1 clue ha saiirlo cle las cscuelas contcrnpoi:incas rle Jouffi-o,v,
Cousin, I-ermiuier, Lcrou-:; etc., Pcrque no sabcmos que el cstilo filosófico ile la
escucla -\cnsurilisra sea e1 cstilo plcciso, sea cl estilo tlefirritivr: de to(las las i:pocas
p;a,
r.¡ue
lai¡r:a es
(tc1 pcll-c,!micnt.o. sin cmlitrrgo, dccitr]os, llojotros, co111o nuestras Págiltas esirechas
1 brevcs nos lo piclcn, sólo ciirernos al Sr. Ptoli:so¡:
(fuc 1a id,:ttLolit:. t:: tlcrir, l:r cictrci:r t'le las itlr:;rs, ¡t¡ cr la lilosofía, cs ttcrir,
lal. dc la ia¡il,n rle ser tlt tocl¿rs.las cosas, de ia vitla fenotanto humana y moral, corno natural y fisica.
1a
natuialeza,
menal y colcctiva cle
Que la filosofia del siglo 19 no es la filo-'ofía clel siglo 18, porquc cacla siglo
teniendo su misión peculiar, es decir, sus ideas, sus cr'.est;ones, sus intercses, sus
tareas, sus fines exclusivos y proirios, qui€re tener v tiene también sri filosofía
peculiar. Porque aun cuando la fiiosofía es una eu ioclcs los tiempos y países,
pues que la verdaC es una todos los instantes 1' en todos los lugares, hay sin ernbargo inomentos y lugares en que 1a filosofla se ocupa exclusivamente de la indagación de ciertas verdades, que son 1as que impor-lan a ese momento y a ese lugaf,
por medio de cierto método, de cierto ploc.:úer, que es el que conviene a la
verdad en iirvestigación: y de aquí. es que 1a fllosolia, se divide en di§tintas éPocas, en distintos raflros, q¿re la costumbre ha hecho que se llamen filosofías diversas: es así como se llaman fitrosofía griega, filosofia oriental, filosofía alemana,
filosofía escocesa, filcsofía francesa, a los clistinios ranos, a los distintos lltomentos
de una mima e idéntica filosofía.
Que tra filo,rolia lrora.[ r' c:
1838"
todo quiele se¡ irdect:atla ¿ l:i¡
rlcs, prirnertt tlLlc en iuda3at .
rniniscencia son dos facttllacies
r, la l¡asc de la asuciaciól qrtc
rlc i¿r socicclacl tlrte 1a t'evoluciL
\\ Ill, Ira crllr(lu p{)[ li¡ lrll.
pueblos euroFeos entre ios ctl¡
y 1a Alemania. Por eIlo es qu
reflexión cié las graniles cabcz;
países. Recórrase
sino la cienci
alemanes que han sucedido a
a Stewart, y nótese si su filoso
de objcto, de fin, de métodos,
.; tl¡iversidades y las
Escuelas ci:
pa en este instanle, a ver si se
ell:rs. [,n Bttcnos Ailes mismo, .
Sabemos que el Sr' h'[ora hai
filosófica a Bro:rvn Y la escuei:
demandas de su siglo, ha aceP
tros
días,
Ei quc Tracy
h:tYa escrito
al pasado. También
Broussai,i
diciones materialistas de Cabar
iadagar es si Ia filosofía que
la
sensación,
a la cual
perten,
del siglo 19.
Y no se objete, que 1a Et
suyas. Esto, que bajo diez as¡
en que las necesidades
y solidarias.
sociale¡
Frocedentes de uI
democráticas, torlas hermanas
hoy en la concepción y e}
esr:
a la que derrocaron las cuttr¡
de Nloreno, y rlel Puebio fuanr
sable a la filosofía abandona¡
''tudio íntimo dél' iiombre.
la
rnaclo aI homble en su unid¡.
y concreta y le ha Prlesto, Lii
la vida social, sobre e1 teatro
cle su esposa, de su senejant
r
�¡pupluÉúnq BI op 'seuo¡f,Eu srl ep '¿.r:t¿d ns cp '§lu€[eües ns ep 'esodso. ns ap
EI ¿ 'olIUIod opunu Iop ort¿et Ie 3rqos '¡elros Bpl^ eI.
'o!rq ns ep 'arped ns ap
z¿J
solualuour solürlslp sol
E !.,:1:
'¿uBtuaIB elJosolrJ 'leluái,Tc
-rP
'nsaqeJrJs ap 'uol8urqse¡q ap sauorlnloaa.r sapue-r8 orl¿11f sel uoreroJJap anb e1 e
aczlduraa-r anb ugr:er:ose E^anrr eun ap oluarürrlalqr:1sa 1a I uglcdaruol u1 ua ,(oq
uu1lÉe as sal-uaurluo3 sop sol 'ua8¡¡o ¡od ,( ur¡ :od seu¿ru-tlq s¿pol 'susllilJlourap
,{ scuerriqndar seuorJnloaJ-r o.[lenJ Jp 'o¡8rs oursrru un ap sa]uapa:o-r¿ 'surreprlos ,(
sr?rrtu?pr uos '.doq op ¿Jp Ia ua sopunlu soqure ap sel¿llos sapsprselsu se¡ anb ua
sorto uan oleq sa oI orr rclqr]-ro^oJ]uo)ur sa 'so1:ai[se zorp oftq anb 'o:1sg 'selns
s¿I cilal1 mrJstlry oúIol sepeprs3lau stls auarl uclo-rni1 e1 anb
'ara[qo as ou Á
o13rs ¡ap
'6¡
Épun)apr i alurururop ¿IJosolrJ e1 sa 'Ácur¿ '¡,q aratralrarJ IEn) ¿l e 'ugr)Esuos ¿I
ap o pepllrqrsuls EI op 'trlsrlerrsl¿ú opetu¿Il eq as anb EIIosoIIJ rll rs sa JuSEpur
áp eq as anb o'1 ',(:ur1 ap o8tn¡¿ f oilsaurx Ia 'sruuqe) ap s€lsrlerra1Erü seuoJlrp
-¿Jl stl op solentle sJrop?nurluof ttos 'arpua8etrn ,( srgssno-lg u?iqrueJ 'opr:sed 1u
u¿¡zauat.rad surluea-n sns anb e1n:h ou 'o1Srs alsa uo olrJ)sa ziaq ,(rurA anb 1g
'súlp so.{l
-sanu ep s¿sJluerJ ,( susa:.¡o:sa sJrrorJ¡r-rouLn st1 oput<Iare Bq 'ol8rs ns ep súpu¿urap
suf u Irlgp 'utrorly '.rS IiI 'esá3o)sg e:srlunlrrdsa EIJn)sa e1 ( u.lrorg ¿ ElrJgsoirJ
ezuugasua ns ap 1ecft:ur¡rI otxal rod opelclopu elq¿q rrotr{ 'r5 1a anb t?y?-qls
'f:ur¡ "iocl cgosua os o¡odu¿t 'r]ra(t I)p sopE1EA !o[ ua 'oursrlu sa,rrv sou]r.i{ uf, 'suIla. r'
ap Eunguru ue olxel áp oilu)rlJrs ',(:zr¡ e pJlrranJur Js Is JaA B 'Jluelsur alsa ua ecl ':
-ornl Jp sEPEluE[3pe \Eut §cuoI)PU si][ eP rl]losoirJ ep s€[)n)sf sc1,{ sa¡rcprs:c,trtt.¡
sul ást-r.rgre¿ 'i:e.r¡¡ ap zlSoioapr t[ uo] 'Eur.roJ ap 'sopot?ur ap 'urJ ap 'ota[qo ap
se¡Eopuz ua Bpunq¿ rs 'e¡So1oapi eI e aJni'J.1 ;ls ElJosolrJ ns rs )sa1gu d '¡-ru,uols u
oplpálns uuq onb saso)o)sa soJosgir¡ sol rp 'tu¿)I ¿ oprpestts ueq arrb sauÉruale
soJosglrJ sol ap 'xnori-J ap 'fo.r;¡no{ 3p elrJg:alIJ tr)uen uI ours ose"r.rgla¿ 'saslucl
sollenbe üa atuarulentru ueedurn: anb srlrlgsolrJ sezaq¿) saprlu-r8 sei ap ugrxáIJar
'soq:rJr;)p s0l
.rul1n¡
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o-raruud .r¿SerJur 'óll:r ¿,rud 'u-l:arl -tod opurilo ErI TJIIAX
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-ura urs leq 'ss-re3r'.1 soI sort'.: r '
,{ sodu¡ait sol sopcr i:.
nS U?rqruel allJrl i I'saslud
EJJOSOITJ
sns 'sasJJ)iltr slls 's¿uorl! I o¡Srs r¡rc r ,:rrb.rod '' ¡ n'l:'
'r)lsJ:l i I¡lf,nlt:u olnof 'l:i :--otrJl I?pI:\ eI JP 'sEjol :iul :"
'rrrirl se 'Dllotolt! ¿l s¡ ..1
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s¿qlarlsJ stuiSgcl s¿.ir!.irt'.;
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r:i JP urIJo.oilJ oil l. )
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-u¡tttttS.tu t:¡ ;tll,l" 'red ey d uapro Il i::': :JUJ Ol 'Lll:ll.) '8.1r 'llrl :,
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'putlJqll ,rp ( c,rr:¡' i
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'o-rd ,{ epunrapu EIJolo :r :
ap 'ugrlrztur8-ro JP 'uci"l :p o¡iir:'u¡Et. otl.'ltlli .
-oduro:sap Jp 'slsrigu¿ ;;ir ::
Pq 'rullf puo:) f)).ro-I o: rr -rarlsod 'fre.ra 'I{ 3ll EIl,': :
-ál)u se arrlr o1 ap ropor .-: :
ep u1>uÍi-tt.ruo ltti-a rr:l
cp -rose¡o.td Is .IJi sor-:ir-'ril :'
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.1uI¡JII
so1 souc.(oclu cn]¡ li¡ !oti::
rs rr:t}t:pur ua anb o:aurr-rrI'.^;r¡t
sel ¿p¿nl)pz ras a:arnb opol
"
ap Í 'suyp sortsanu ap ¿¡¡teln¡aclsa ,( IEJoru ¿IJosoIrJ u1 anfi
-e,r n¡ i er.ro{{ráur irl'i-!'sauorfusnJS rlos sl?Jpr slrl
-eprsailau selsa an§ 'e:od9 urlsenu ap sepeprsa)eu
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r.itL':r.::
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de l)ios: en presencia de loLlas las neresjtl:rrles frrica¡ r mo¡ales dc su naturaieza
hur¡ana r'' soc,ial, Para conoccr el sisicma ric -.us lelacicrncs obligatorias,v libr-es,
sci)re el cual, ia obra dc su {elicirlad telre!:Lrc rlrrielc ser eclificada.
Esto es pucs lo qttc nos lta iratecirio rlc:1,-r:lorci el scñor ¡rlofesor <lc filosofía
qur: se ha puesio a enscirar Ia ciencia tLc lai ii-rr¡. a rir]a juventud que debe scrvir
a una época y a {rn país, c¡ue quiele airre. ,ic o;lrrrrizar.se, posecr la teor:iá ?ie sus
delechos naturales, c1c los deicrhos illna:,,j,l:1 honbrc. r.dcl ciudaclano, cle los
ilei'echos públicos. c1e los tlesiil'tc! sc.;ulei rirl h¡lll¡rc v cle la asociación, cle los
fendrrnenos ecotrómicos cle ,;rr r icia tn¡,t-l irl. i cie jo. eletlcnios to.los qlrc culrsiitoy., la vida parcial y colectiva del hombre y del Estado. Tal
_....,
la filosolía actual err rulesii-o pai.. r ¿11 ¡,,i:,-, cL n¡irnilo notlerno. Y cs .menestcr,
nos parece, fl:rircrlalse er) Lerr¡1 .'. l, I. a no {onoacr rilte nunca el instantc
ha'sido más oportrrno y más precioso, para libra¡se con decisión a estas indagaciones, que el instante actual en que todo hace es¡rerar la aproximación de una
época en que tdas estas ideas yan a ser yentiladas y aplicadas.
Que pues el profesor de filmofía, par:indose sot¡re las barreras que estrechan
el recinto limitado de ta ideología de Tracy, pres€nte su faz al munclo, y abriendo
sus ojos, vea lo que üene, lo que se prepara para el mundo y para nosotros.
¡f
rian Baurista
..\lbcrdi_l
El Nacional. Epoca Segunda. Montevideo, diciembre l7 de 1838, Ns
28.
Filosofía
Cuando se dice que un sistema de filosofía es preferible a otro sistema, para
la juventud, para la cultura general de los espíritus, no se comete
esta preferencia en virtud de una razón de gusto, de capricho, como cuando se
prefiere una escuela de pintura a otra escuela de pintura, Ia manera de Rafael,
por ejemplo, a la manera de Miguel .A.ngel. Se puecie adoptar para la educación
del pueblo, tal o tal sistema musioal, tal o tai sistema plástico, sin que de esta
elección, sea comor fuere, pueda resultar jamás a la socieclad un mal real y positivo.
No sucede io tlismo con los sistemas c1e filosofia. La filcsofía, 1o hemos dicho,
cs la ciencia que in'',cstiga Ia razón cie ser del honrbie v de las cosas, y según que
esta ciencia ha ofrecido como razón de scr dei homb¡e ,v de las cosas, tal o tal
razón, eI hoinbre v las cosas son eutendidos, c1e tai v tal moclo, y por lo tantn la
regla de sns actos, e1 sisicma de s,.r conclucta, e: pl-cscripto de tal o tal modo, lracia
tal o tal fin. Si por ejemplo, un sistema de filosofía ha concebido que e1 hombre
vive por la sensibilidad y para la scnsrbiiir¡,arl olg:inica, i¡ferirá de este moclo cle
considerar al hombre, que la regla que debe pr-csiclir a los actos del hombre, es
decir, su ley rnoral, su derecho natural, es aqueiia c¡re le conduce a probar tales
scnsaciones y evi¡ar tales otras. Es asi cc¡uo cle ia filosofía que se ha llamado sensualista, ha nacido una moral v una
proceder ,r'
la
educación de
�'
eralqnq sou enb 'sEso) sEts, sBprq¿s u¿t ¿i uos 's¿Ip soJlsanu ap I¿JauJS ul]uár:)
EI ua usEd es onb oI op opútuarJosoD aluaurelnlosqE opr^r^ raquq ralsauaru so
áp sauor)¿ralle sElsa terou3r erud .onb ,rtr3p osorolop s, soN
'IllntrB €JJosollJ
'arpuJBBI,§,sr¿ssnorE .lae;¿ soaugrod
"I
-lll)ltror solnd¡:srp sns ,( .sruequ3 ep ,l?IirpuoC ap ..aIloT ap Btsrl¿nsuas nJJosoIlJ
eI ap'ol8rs or:lsanu ua.¿T)uJpe3ap u1 ap ordr:uud 1a opis Erl IBf .srrlslputse ¿l
a1) pn¡rl)?xa ul uo) opEJtsourap oprs 3q ¿.rnl¿ratr[ úI 3p .sJ]rB sEI cp ,s3.rq{unl§o)
s€i ap peprlEJorrr el ap csa.r.80rd Io 'sa)uolua apsaG 'urlueJg ua JluaruErusefns
uorelrodurr 'dor¡¡no[ 'ursno) 'prui1o3--raÍo¿ anb ,ugualy d saoo:sa o&rsrlen1r.ütIsa
1a rod 'g1 o13rs 1ap orfrsrlensuos Iap E1sáunJ ugr)le uI .ruzrl¿rtneu ap opuprnl rranq
opruat eq ás '¿rJuE"{d ua IEuorJntrtsrrol uepro Iap ugr)E,rn¿tsar EI ap s?ndsap anb se
osc ro¿ 'solosglrJ sounSlu ap E)srler,releru ¿JJosolrJ u1 I .or:a,r1ag ap ¿tsiosa I¿rour
u1 'cluapa:ard olSrs 1a uc .sr,:arIo¡na ,( sesaruur¡ saJqulllso) sul ap I¿raua5 rrgrtn¡
-rlso,rd EI ¡p sesn¿r su¡arur-¡d s¿I a¡]uJ etuan) as .ugtBld sp.uglos op.sat¿rrgs
Jp s¿ur¡tlop supun)al sul e at¡ud UEJB ua s¿prqap oprs uBJqsq ,sczapue:B sepes
-ed se,(n¡ 'euto¿ ,(
Br)a€
ep
sap¿treqrl
sr1
{
sa:qmnlsor
sEI
uor
eluant
orp .so¡lo
op I 'narnbsatrrol,{ ap .ug.ra)r) ap
op
elJoso¡J e-I
un afnlrlsuo¡ .Js¿
oruourrtset 1a ugsas o:rncrdg
'Icrrorln:lrtsuo) rapod olurnb
.{ raparold op opout url '.rilr,
-Dnsuas oprrLle.ll Eq es ar'¡b ¿r¡c,.
saiel .rr:qord u a:npuo: a1 ani;
se 'áJqIrIoq Iap sot3E sol ¿ ,rri
ep opoIII olsa ap 9JrJrJrj'l 'rlIi
arquoq ¡a enb oprqa:fiof Erl r
Erlrrl'opolu Ir?t o lel cir olc1r¿[ otut2l o1 :od .( 'oljott¡ l't \
Iet o IEt 'suso: "^e1 ap .i a:c l
.rnb u¡Sas,('srco) 5Dl ;,11 \ 1
'oq)rp souaq ol 'elJosólrJ El
'o,tllrsoc{ Á luar leru un pEirJrr elsá ap anb uts'otitsgld erir.:
ugTle)npJ e1 erecl ,rtlclope ;: :
'laultsu Jp
3.rJll
eur
el 'q.ll:'i:'
as opuunf olrlo) 'oqJr,tdEl .r;l
Slarrro) as ou 'snlr,rlclsr ,co¡ .-:.
e:ed
olsoug8rp '¿IJosolrr e1 'orr1q1-rd ,rapod 1ap riqB.ráprsuol sr,-tu uoi¡¡od e1 alnlrlsuor
alqrlsrsa.rJr pepr-ro:)nE ns ap -rapod IJ uol solopuTrlacl[rr a .solqancl sol e Í serqruorl
sol ¿ sourlsJp sns opuul¿rrJs ,anb ¿rruat: ¿l E salue-raJrpur sgure[ -res uaqap ou
so¡qancI sol ap soru¿lrpu soi ,( sos¿,r.Eo.¡d so¡ "rocI uEIa^ anb 'sou-rarqo8 so1 .o1da:
-uol atsa uT sáuor3eu s¿[ ap sourls3p sol ,or.radutr ns ofeq auar] ¿]JosoIrJ uf
.eur¿1"1.
o.llo E Jl.l1.,:
'84 ólt !:l: i :
,
-
'osotlJrp
.rás eqJp ouro¡ '¡ezoS arlap otrrg] '.rr.rrnbpe eqap ourgl ..raparo.rd oqap ourgr Ja¡q
-uroq Ie Euasue o[ anb eq::o1uz epc.rEes u¡.zni eura:dns rI sa eilg .Er.rlsnpur e[ e
¿ :¿pr,\ eI uJ .alqesuJdsr¡rui sg.r
'erurouoJa e1
e
'ecr1J¡od e1
u .saial
'olsr|ottaput
Irp"r.rc1¡1:
sEI ¿ .rat.rll sel
)p 'luar sptu ap .oa¡rrsod sgru áp &q anb oI
opot
gtsa eiJosoirJ eT
B
epESrI
'elJosotriJ ap etualsrs lanbe
u ,rr? ap ourtsap Iut o I¿t uáqrlal ,souúpepnr) sol ep srsaratu¡ so1 ,sa,rapod so1
.sancl .lelotu
,,.'sc¡tue:eS s¿l'sorl)rlap soT.ouorqc8 Ia.otuul:ocl i'sa(a1 se1
"l ap
'utsrleuoil¿J EJJosolTJ
ltrn)lsrs rrn ap El)arip Erfuen)esuo) ¿I oprs eq anb .lo,r3lnof ap ,ulnlosqe IEJoru
pI'I¿.rnluu oqJerep Ia sa IB-l'sorlo sal¿t ¡elr,r.¡ I sarralq sa[¿],sauor)psurs saIEl
'salu¿fauras sns e¡ud u?lqru¿] ou¡s 17 e-rud glgs ou ¡¿rrnco¡d u arnpuol o¡ anb u¡ignbe
se 'ü)Jnlúu Jaqap ns .otlJ\Jap ns ,lüiou¿ ns .Jrf,ep so ,sorlo sol uo) ¿.rud f osrsuo¡
¿¡ed sauor:¡s sns ap el§ar ui anb ,eJrar1 EI uJ a,iqluoq Iap ugrsrru BI r¿raprsuof
ap oporlr alsa ep .rrnltuo) e opusr:ard e-rá^ as .soJto sol ep p€,pllrqrsuJs r¡ e.teci
i puprllqrsuas z¡ rr.ld .o1n1osr{¿ uap-{o 1a erud ,,i, olnlosqe uepro Ie lod uTrqurut
ours 'I¿npnrpur ptprlrqrsuJs ns ¿¡¿d i puprirqrsuas ns rod aluautlos ou opunur Ia
ur lrlsá arquoq anb opestrad uq
r¡toso¡;
ap
uüolsrs
un alred e-r1o rod rg
1a
'aJquroq Ia .reraprsuo) ep oJrJos
-olrl pruc:jsrs {ul a lut ap alq¿lr,rJul ollBllnsJ-r Ia s3 .sJrqtlloq soJlo sol E ugr)BIel
.arcluoq
rroJ EJS 'opeIsre eas .-rapa;o:d
op
oporfi
ns
sauor]l¿
su1 anb sand a.r aq
Iep
uq as anb ,asreu.raqo8 :;p
'o¡sióBa
,DJStlt)nsu¿s átuJluú-lrtuu.rJlIB op¿rrIEII
út!r]i,1-g
'f()Lio\otl e.tcd t
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.,
0llrJI tr¡n .i 'olrr¡;1¡,¡ 1¡ "
)J.rli.) artll sr: ra t r c,¡ . 'supr '
t¡r.rrl
Ertn .)l) u0rJt.Iur\o.tdr -.
-utinprrr :ct\J c uor\l 'r. '
¡luElsur Ia t:lutlu enl¡ r ¡:
'1,)l.Ju)il¡ :j) .\ '(,ttI.)l)',r.
a¡r or{urur la sJ IuJ_ r)irrr:l
-r]slrcl¡ anb sopol solrr;iur':
sof Jl) 'uorlcr.)osn ul ¡,'
soI Jp 'olrul)Uptlr) IJl, ,
:
.
srls ep- ¿JJool ?1 .raasod
rr.\JJi J([Ol).)il1) I¡ir1il1
.-,. ¡-1-
¡
1
úlJosoIr3 cp .rosc¡o.rcl .Ior.rrri i
'uilrrrl':''t:.tr¡r¡ .i suttolufi¡,1,' . . '
tl¡- ep SJIIl lO:i:
¿ZatrE,InlUII
.
II
�t2
parecido impertinencia eI mencion¿rrlas, a ro habérse¡ros pecliclo explicaciones sobre
ellas cn eslilo preciso.
En cuanto atr métocio frlosófico, nosotros tlcbemos scpararnos, obetlecienclo a la
r.ocación rie nuestro siglo, del método del sigio prccedetrtc, que es ei analítico.
La aná1isis que toclo Io disuelve, que todo lo Cescorul:rone, cra sin duda cl rnétodo
tlue conviniere a Lrna ópoce que cr-a llamada a descotnpone¡, a disolver 1as épocas
que la habían prcceclido. Pero la época presente que está cncargada de organizar.
tle componet rln ordcn nuevo de asociaciót:, cte co.ttclucta, de vida, en el ltlgar del
que ha desapa.r'ecirlo a manos de la ópoca precedente, cle ia época revolucionaria,
tiene necesidad de familiarizarse con el rnétodo cle composición, de organización,
con el método sintético, como 1o ha observado prrrfunciamente I{. Leroux, y antcs
que é1, su ih¡stre maestro. Ta1 es el estado de las principales exigencias filosóficas
de la Europa revolucionada y de estcs países; y no es más que el resultado cle las
grandcs exigencias sociales que solr comunes hoy a los dos rnundos.
Nosotros no ignolamos 1o que 1a cietrcia dcbe a los dos grancles hombres qur:,
en los siglos 16 y 17, organizaron los métor.1os dc observación ,v de inducción: sabemos también de cuánto 1a filosofía es deutlola, a sus glorio;os slicesores Locke, Con'
clillac, Cabanis y ios actuales carnpeones de1 sensualisno. No pretendemos, porque
seria al¡surclo, que Ia, filosofía actual eÍclur,¿r enteramen¡e sus procligiosas descubiertas, sus rnétodos, sus clasificaciones, sus resultaclos, sirro que únicamente no tló
lugar a su absoluto y exclusivo prerlominio. Tampoco nos inclinarnos al eclectis¡no
absurclo que de todos los sistemas ccnocidos ha prerendirlo hacer un sistema clecisivo; sistema efímero que en el dia c1e hov está pelfectamente desacredítado.
Quercrnos nosotros una fil,:sofia, que, aceptando 1as doctrinas indestructibles, los
arltecedentes funrlarnentales cle 1os sisiemas pasaclos. aspire a poner ella un elemento su)o, una condición nuel'a y ac.lecuada a su misión peculiar, filosofía, en
una palabra, penetrada de las necesidades sociaies, molales, e inteligenles de nuestlr¡
país, clara, clemocr¿1tica, plogresira. popular, anrericana, calorosa como nuesti..o
genio, briilante como nuestro cielo, profética, inspirada, rica de espelanzas alentadoras, fértil de aspiraciones snblirnes, como la de Condorcet, como la de Lerou-.r,
como la de la perlectibili<]ad in,Ceti:ricla. del progrcso cor)tinuo del gónero humano, filosofía que deje salir a los jór.enes de entre sus brazos, incendiados et
amor por la patria y la humanirlad, generosos, guapos, fáciles al sac¡ificio, razonadores y no disputadoles, tolelantes, intrépidos para encararse sin insolencia a
la más encumbrada autoridad, al 1-rombre más imponente, r' erigirles los' títulos de
ru
sobrranía.
Clalo es que para infundir estas caliciades, es menester tenerlas, hasta cierto
glado, porclue naclie
nlatt rrrantlá
.\viso a todo plcfesor de filosofía.
[Juan
Aiberdil
I'k:ri¡t¿t ()/i.ial. \f
l!). \
-
Iurpreso est¿1ba 1a al j: l
.r'fía. cn respL¡estil ¡l rrrirrui quc trtirarle ¡,.tr,
tarcle. l\'Iaitana lc t¡u]_;l;cet :::
.rirrei!tuj (u,t gll.t,,, ll,-,..
t;r.opia 1;ara discuiil aiint :
(.ti rlisctr\ion(', cl.,bc r., . ..
i r itn ir r r.ali. hLl ,lt iu. i
Lr:(il, (lC L.l:ti tl r ul I il r.
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Trmi-¡ién aolt¡illuar.n :
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�ap odranl un gur-roJ Á z,rrlelira; u¡au¡r¡ci ¿l ozrrl ,:o¡¡adns cl{:aIüalueürtrla
un ap opuiop uan-rb 'sa1a1r,r1sutr¡ etuEsa-rd as o3an1 epsa¡1 .u:ocl9 upunsas
olos ?-rezadrul 'e1r.rr8e1sg
o:lualut
Else ue
I)p oltsaEiu 'ugt¿I¿ rls¿q ¡sa,roilepunJ sns olrJlorrrJü
.\
rrguaz apsap ?rJuarf ulse gllr?q )s anll ue rrglsnJuo) ¿l ¿rrotuJrü ul ¿ ?JJe.rl o1\i
's¿pl)alqE)sa uorufap anir
sJIeluáurEpun] sapupra,\ se1 ,( 'uensua) oluu:l anb solüasui sJptrE-rÉ solse uo.rarsc-r
-ede opuerll'e:i391 e1 Eq¿lieq as anb ur op¿]s, Io,saud,salTrelsaJruuJ\i .r¡grsrtrr
ns oplnlluo) uuq enb otuul ol .rocL{ 'se-ropuzrue8rosap ,( su:r-r1u7:xa uos suur.¡l
-)op sns anb ap's)Joualu¿ s¿:¡ocla rr¡ ofr:c1t¡etsa ¿]cl¿q as anb r.l1 oprn-r¡srp ueq
allb ep ugze-r rlerrr ul ua sop¿pun] 'lEITrtr)LroJ f a1:o1 'orlá^IJI,I ul;uo: ours ,f.rer¿
BJ¡uo) olgs or¡ ulrrelrap as ¡I Iap oilrfrlJú lls u[ 'I¿uor]EN iap saJo¡rpa satoues
§^oI u oralrIl]u or{rsrur IJ u3 u))rqirrl Jllluof E opusr:a.rrl oJ.\ 3ür.,1 .odrtarl lcnbc
3p sezJlr:lns .{. sa-ro-r-r¡ sotrrsrrlr sol Jp súrreil su:r.8g1 :e¡:epa-t uá ol)¿pnp uErI ou
'prpan8rluu ¿l ¡l Jorrre o5ar¡ un ap sopú^all anb sa.to1r,r:lso soungle re¡n e.rarpncl
o.lerulu alsa u[ so1Íirs g1 ap oorclsa r".3lu1 ia ¡ocl uor:dn.¡,ra]ur urs gr:-ra[a anl;
orlar Ia ia1a1c2¡sr.ry z etrratrr¿pi?rJ-rod ua:a.r1o I 'ounrunq nlrrldso ¡a e.rucI saluupu.rB
-ap su:ocl.7 sr:llanbe.rElr3nseJ uJ i,r¿¡Illsclo ¡s'sápllp.1J.\ s¿l.rJTl sltrlr sill op.sauor]ef,l
-sóluop sesoin8r,r sgru se1 ap .n:srd V 'u.rpaT,{ pepg ei e1) soso-rclsir)l soursrqx soi uá
sorue8rrr seu8rsur -rorl sr,:1te11nclos í seprnrlsap a¡clu¡¡rs Bt¿d ei suurJt:op r¿ze-rqe
ap"{r?[E ue8rq 'sa:rrL1 se1 ap osa.r5o.rd 1e asoprrl:8au onb srrqLuoLI
ua.rl
-rran)u) es 'srsrl¡ut .( ugrcrrtrsnlr ap o¡Srs alrra:;r-rd 1a ua anb oJe.r .(nur "]^Epot
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rra'uJJosoirJ':et1tr:acI uolill::
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'zsJ(I orrrolu\"(J rrDf, 1:r)rraprrodso.r-rc: rllsJriu
u!-r1?r-r1lur
sourJ,rellrIrluLrJ rrirqru¿J
"u?r]irtrp.)ur ¿rocI r[rxa ctrb .aiqcpr::5u .r
o:l8ri oin:¡t.re unlilr-. uo:'l;¡a[c1o asa ap cSre.rtsr¡r sa¡.rs anll JtuJrsuo) seuailc Í:zalr
-rdul
usoriiriro¡rJ
uul uof utl1o.t-{lls)p as anll sosjJns ai) aluJr,r-rol Iil .r.E:isJ. alj.rrr)i(l
oa§J1) I.) f¡)BJstlpli oLrro) srolsa ria ¿lsnq s3-ro]JJI sol 3p l)úi)rlesJ3.ltrfll I I
uo attb uJI(l sllul sotlJns solnl:rnrlo Ua as-rr1r1utÁ JC[:]l) 's)r{orsnlsrl) sL:s )
-uml orrBrp
'-<orrBrP so1
Jp eun ras )nb ¡luel-roc[urr:ocl':,nI¡,i,so:i3oso1r¡ so]rt¡rsE:rr1n)srp ¿¡ucl urclo:<l
sa ou u[.rpr]r esua.ld c¡ tnb -rri r.t.r¡tu alLr.lru .\Lr(rt ¡la-n:d sr-ttt ,o¡srr3 uo: so[rJjrtI
o1 cnbune i':o1nu lls ¡,J sar)r¡¡lsur slll ¿ opriarllr:).sonro:e:r¡qrrtl JI ruulrul{ .Jp:et
,(ntu uo.ru8a¡1 aub 'or:r1o Jp sotrrautn)op -scI t .urSn¡ ;up u-rucl a1-ru-rr1.;-r a¡b solrir
-r1l ol)uBnl'lDuotJD\i ¡r¡ orrJr¡nrI os-lli] tls c.(1os,::nb orrrr:]lt1 I1l elsJrlclsal ira.¿JJ()<
-oll..I Jp o)I¡!:.rpJleJ 'rS IJ oDrtrruJ.r url sr)ri enb oin:r'¡.ru ¡a r:,( rqelr,ra osllrclur¡
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doctrina, cual hasta é1 no había existirlo. I'ero adoptó una {aisa ruta, y por haberse
contraiclo a dar reglas antes de establecer bien los pr'inci¡rios, se precipitó en los
nrayorcs erro1es. Tales ftteron, entre otlos, cl crecr que ias icleas generales erair
eI principio de nuestros conocimicntos, 1a base cle las ciencías, sobre las cuales no
cra lícito clisputzr: y así es que estanclo mal folm:rclas, y r-:o atreviéndose nacl-ie a
analizarlas, cleducian de ellas las más absurcias conser:uencias. Consagrárorxe las
ol¡¡as de Alistóteies, miránclolo con.r.o a un oiáculo, ,v toiios los iiiósofos postcrioles,
cn vez cle oCllparse en el útil estudio tle Ia naturaleza, y de nuestros rnerlios cle
conocer, ceñían sus tateas a conreni11. e iritcrpretar en Yano sus esclitos cnigmáticos
'Ial cs el cuaclro oscuro que presentan 1as ciencias hasta Bacon. Echanrlo éste
lrna ojcacla por toclas el1as sciralí¡ 1as imperÍecciones dc clue adó1ecían, )' trazó e1l
slr nllcvo órgano \a sencla que había cle seguirse en adelante, si se quería proglesar.
ú,i fue el primero que conoció y liamó Ia aiencirin h¿icia los inconvenietrtes del
nrótodo sintético, manifestó la ir:rsuficiencia de los print,eros ¡rlincipios, cic las proposicior-res gc»erales que se a:entabari coino incucstionables; clijo que era 1>reciso
desl¡aratarlas y descender a los hcchos, a los elernentos, a las icleas incliviriuales
de doncle traer] su origen. R.otas ya las prisiones que I6s peripatéticos pusieron al
cntcnciiinielto, libres rlc 1a autoridaci de AristóteIcs, clescmbalazaclos de la síntesis,
f¿icil e¡a a los I¡ncnos ingcnios funclal' en bases sóliclas e1 nuevo edificio de 1as
ciencias. Así Dcscartes descubrió clue todos nuestros conc¡ciuientos vienen del pensamiento; bien cue se ext¡avió con l¿ts icleas innalas. Asi llobbes conoció la necesidacl t1e empezar analizando el pensaniicnto, antcs c1e tlatal de lcgislación ,v
de politica. EI métoclo aDalítico, este precioso initrurnento c1e que la rnirma naturaleza nos ensr:íla a usar, había ,ra caml¡iaclo eI ltorizonte cle las ciencias: por
todas partes brotaban nuevas luces. Con éI llegó Locke a clestntir las irleas innatas
de Descartes; creó 1a ideologia (aunque Do le clio nornble) ,v sacó cle ella su gramática y ia Lógica. Con éI Concliliac y Bonnet llegaron ya a convertir en ulra
ciencia la que antes cra una masa informe dc sriiilezas y cavilaciones. Ttacv, ell
fin, aprovechándose de las verclades que ,va habían riescub.ierto sus antecesoles, y
empleando sus profundas rnecliraciones en eI csturlio de nuestra inteligencia, foimír
tIil cuerpo de clcclrina, e1 miLs legltlal que eriste. llaltienilo clci sentimiento,
primer hecho de que estaüros cieltos I c1e rloncle diurana tocla certiclumbre, marcir
ias difclcntes rtaneras de scntil las facr¡1ia,1es de nncstra a1ma, penetró Ia índole
de Ia voluntad, el oligen icl lengLraje, cleó '.iira grarri:itica geueral hasta entonces
to conocida, Ia rnris perfecta, r' a ia que deben su eractitucl las gramáticás particltlares que han publicado poster'loruellte algttnas -{caclemias. Pasó a la Lógica, y
fundó reglas o a.fo¡islnos para descubrir' 1a le¡clarl. Siguienclo siempre su marcha,
cledujo 1os prirrcipios de la economia politica, cle 1a rnoral, y clejó trazado el vasto
diseño de las demás ciencias. ¿Y son éstos. SS. Editores, los autores que profesan
doctlinas excéntricas? ¿Son éstos los que só1o tienden a Úaiir y destruir? Han dcstruido, sí, han destruido los errores int'cierados de lB siglos; pero han sacado las
ciencias clel oscuro laberinto en que las habían enccrraclo ios escolásticos: limpiaton
ei terreno y 1o socavaron para echar en é1 firmes cimientos.
Segrin, pues, apalece cle esta breve reseña de la histolia de Ia filosofía, mientras
se siguió la sintesis, no hubo más que erroi'es: apcnas tació la análisis fuercl
saliendo, como de una clara fu
Editores llaman al presente sigl
Iástico, peripatético, siglo de rer
Pasaré ahora a deshacer v¿
Se advierte a primer.a vista que
tas. Ora la toman por la moral,
en este falso concepto, dicen qu
época, una fiiosofía que averigüe
ganizar en Sud-América: que inr
hombre para con el hombre, de
con la humanidad. Algunos de
fllosofía, pero no ia filosofía, o
curso de Lógica y Metafísica sei
cluí con sujeción a é1, es cla¡o
De consiguiente no merezco las
puüera añadir que al poner dt
segui las miras ilustradas de lo
reglamento: p¡es señala'on a C¡
Tracy, excepto algunas diferenci
cuestióa de poco momento, si T
aun cuando así fuese, sería vicio
Dicen también los mismos S
del siglo 19, porque cada siglo rit
que a otras. Muy lejos estoy de
de los conocimientos; antes at(
humano, es de espera.r se yay:rtr
se sigue que deban despreciarse
har puesto en el alto gra<io en
tudiarlos continuamente, para al
método de que tan felizmente s
ideas exactas de las cosas, ni n
Lds. alegan de la filosofía en gr
§ nada prueba en cuanto al fondr
Iugares y en todos tiempos, per
denominaciones las toman solame
de su genio y estilo particular:
alemana, española, italiana, etc-,
fuesen en todas partes unos mis
Resulfa, pues, Sres. Editores
el largo transcutso de 18 siglos;
lqgía, hicieron progxesos; que la
siglo pues en ninguno es eEacrar
sin embargo, las verdades docub
más que un método para encontr
primero Bacon v sigrieron v ha
�'){)o-I ¡srclqoH 's)lJcls¡o opuu;Idú) oilrrlsJs uerl Í
uo-rcrnSrs
í uocug
o-r¡urr.rrI
galdura enb orusrrn Iá sa opol,tru a¡se an§ :stl.rtrluo)ue elecl opolgru un enl¡ s¡rur
Ár:q ou .( 'scrrsru srl ardruars ua:¡u¿ru¡ad suuarqnJsap sapupJa^ se¡ .o8recFua urs
cil úprpJur r¡ 1er:Er EtuaLrEtlexa sa ounSuru ua sand ,ol.Brs
'soluarurr)ouol scJ:ts)nu
ep¿r ua uorsrur
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uorar:rr¡
-oapl rl BIIa üor;i'srsrlpuu ul g{)Eit sr,:u¡ciu anb lsolsrs gi )p os.inrsuurt oSrui
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rod ser¡uar¡ sEI sur-ruuooelsa o.tnl sis3ltrls B{ anb sa-rolrp1 .sa.rg,sanrl ,elInsax
'BJnj¿rclrT Eurnq uI ap sorclr:rui-rd sol sousrur soun sa¡rud supo] uJ uasenJ
ou otse ¡r:d ¡aa:: o¡aso:S ¡o:¡a un €r-1as o-racI'.1¡a,¿u¿rlElT.elol¡edsa.RuEurJIu
'z:a1Sur üa ¿lnl¿Jalrl eI apr^rp Ds uerql,ul ¡se:re1u:r1,recl o1r1sa i oruas ns ap
r: uErErr EI anb saJolnB sol ep ugri¿u ¿l ep eruJrrr¿ioi rr¿lllor sBI sárrorfeurruoüJp
s)lua.raJrll sulsg 'oürsr{u Ie a¡ciu¡ars ¿-ra¡au¿ru,rad .sodruarl sopol ue i sa,ru§nl
sopol rra 'o-rapep-1J,\ se rs 'lllrlJ IJ ,ErJuJr) ltlsa ¡p opuoJ Iu otuunl ua uqanrcl zpeu i
'enu¿rsrls Elod Jp sJ ')le 'eri¿ruale 'lurrrJr,ro 'r:"3a¡-r8 ua e]IosolrJ e1 ap ue8ale .spi1
anb ugrsr,rrp eLpnlrll¿xe 1ro) sotlra,iesa-ictrra sou 1u,suso] sEI áp s¿l)E.xa sEapr
¿JUnu soura-rpuJl rlr Blautur ¿Jlo a([ .uoJarl¿^ as c]uauzrleJ uu1 anb ep opol3rrr
1a sauor:eÉr1sc^ur s¿-rlsanu ua -realclua f. ,rapua-rcle ured .a¡uaurnurluo) solterpnl
-§) sourJqJp orJr?-rluo) 1a "rc¿ ioq u¿IlErl ás anb r¡a ooer8 01¡u 1a ua otrsand uerl
su1 i surruar: sul opea-rl uzq anb seJorrlu sol cs,rel)arclscp uuqap anb an8rs as
ou ]nI)¿ ep setu :urp ua ¿li) )p opüu¡uaurnu sotsa uuie,r as .re.radsa ap se .orreurnrl
olualurrprrJtuJ [ap p¿i]iirqrllc¡:ar[ 11 E oi)rrsrpuá]e salue:solualurlJouóJ §()1 ep
Eprpau e1 soclurar¡ sopot ua ¡unSr ua"^ anb .¡aa¡r ap folsa solol in], .se;1o r enl]
s)uorlsall) s¿lral) € sgru eurlJur es o 'uolsl:r ns auJrt olSrs r:put anb_iod .61 olEls icp
eI sa ou'gI o13rs 1;p ErJosolrJ e1 anb'ssrg so[rsrut sol u?rqruu] uarrq
')s¿)us es ols:) 3p attb ¿i:,-¡an:aruol e.rarnblen) Lsor3r^ ?i,ios ,alJlu rs-E
urusrur
opuEtlJ un?
s)nd :sap¿prs-rai.rulr sü{ scilot ua' ou o glsa ,{ru.r-¿ rs .olrraiuollr orod ap ugrtsEnf
;as .rocl 'JrlnJsrp .)p olE¡t ou
ol -{od .surlii3.ra¡rp szun8¡e o¡darxa .frur.J_
'suL..r¡p
Jp orrrsrru Ie sa opol)iII i uilr.ri:trp r.iu:.:u11rpüol T: uo.lelBgas saucl:oluaurulsa.r
1a uo"iarsndruo¡ cnb 't¡o¡s¡[ro] ¿[ Jl] scnpr^rpur sol ap s¿p¿r]snlr s¿-rrtII sui ¡n8as
'ire.r.1, 'rg 1ap e¡Soioap1 Jp solusrullT soi olxot ap ;cuod 1u :r.rb ripege era¡pnd
uir\'r 'sarolrpr sol 113Jrr[ aur arrb sauorrecl[r:ur sel o)zarelll ou oluarn8rsuor aq
'.BrJaluur sEtsJ ap ¿rrrrturlr uprqEl EJriJl ou anb oJPII sa .i.7 e ugrtafns lrc.) rlll:)
-uo¡ gnI),('soipnls¡1 ap o¡uarurl.Ba¿ ¡a rod opelules urrslJEtaIu,( u:rsg.1 ep osrrr.)
IJ u:I'¿trlllod
r:1
e1
r:
so.r¡o
i rrct:eisr8ai ¿[ ¡] sorto,rrJosolrJ u, ou o-racl.eJ;osolrJ
so1sa Jp soun8iy .pEprue¡¿1nrl EI
ap e ¡:ecl 'lurorir el e ua¡auat¡acI sop¿:¡eJt
uo-)
uor e¡¿cl ars? ap ( 'o¡qsnc{ 1a uor e.red olqarld I3p 'a.rqtuoq I) uol ur¿d arqruorl
1cp sauot:r$r¡qo s¿l 'sorpa.rJp so[ uo:i salgnr an8rzptlr anb :e:lr7uv-pns rra rezrues
--ro aqop as anb ugr:rer:ose EI ap asuq Á ziu-ro¡ u1 ansr:a,re Jnb EJJosolrJ eun ,e¡ocla
r[ ap sDpBprsJfJrr svl ¿ J]u)rua,rirof sa olos ue1 anb ua:rp .o1da:rIo) osleJ :]lsa ua
sopeqorrdu:ua i '¿¡r¡]locl f trgnelsi8cl ¿l rod rlo ,Iurorrr sl rod uuruo¡ EJ ero .set
-¡Exaur ,{nru seJpr u}JosolrJ EI Jil opltllrroJ uur{ as anb e¡sr,r e.rau¡r-¡d E á]r3r.r.pE cs
'saJS sotsa opnaped üurl enb sauor¡¿¡o,rrnI¡a s¿Trea ¡Jluqsap
Broq¿ ?resud
"
'orusrtuE-u1tso ,( ugr:uperSo-rlar op olSrs ,o:r¡71edrrad .o;r1su1
-o.rsa oltirs uasa[rp
rs ¡nb orusrru ol sJ 'oit]?]uts o¡Srs aruasa"rcl 1e uuurell sr.rorrpl
b oi -to(J s;pup-re,\ se[ .a]uJn] ur¡llf urtt 3p ouro) .opuari¿!
'sa-rs sol opu¿ltl 'ln
L.c¡anJ slsllyue u1 grleu wnade
surtuarur '¿IJosoIrJ uI ap ¿Irol§q
'soluafsr.fJ
uo.r,e¡durr1 :§o)I]§9lof,s sol op¿rra3r
s?I op¿f,¿s uerl orad :soIEIs 8I 4
-sap u¿H ¿L.xn.L?sap K 47oq z g¡ap
rresalord anb saJotne sol 'sarollP:
ots¿^ Ia opeze$ g[ap d 'IErou sI
'eqtr¡Eú ns a¡du¡a¡s opu3rn8rs '
Á 'err8gl el B gs¿d 'sEIuaP¿tY
-n)Ilftd
ser¡lgurz.rs sEI
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sa)uolua elseq l€rauag El.¡19uer8
alopqJ ¿I grlauad '¿ÜIÚ ¿rlsnu
gf,r?ul iaJqrunpll¡af, ¿pol zü¿ÚIp.
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-3ü tI gllouol ssqqoH Jst- 'sE¡r
-uád Iap uauar^ solusrrrPouol §{l
sui Jp orllJrps oAanu Ie sBpIIgE
r
'sl§e3uls ¿I ap sopEzPJequ)sap
IE uorersnd so)Il?lBdlred sol 3nb
salEnplarpur §eapl s¿I ¿ 'solrr:,Ú:
ospard ¿ra anb o[Ip :salq¿uoF
s¿1
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'rpsarEoJd BJJanb as Is 'slirElapE
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sol ua glldlla¡d es 'so¡d¡rutrd s
rod d '?lnr usle} ¿un gr
asroqBq
9I
�I6
Condillac, Bonnet, Tracy, Laromiguiére, etc. Que por clespreciar la anáiisis, los
Sres, Editores han dado en manifestar equivocaciones, usando de un estilo vago,
y lleno de sustantivos continuados que en Retórica se llama propíamente tanilocuencia, y confundiendo su diferente significación, 1o que no es extraño, pues mal
puede expresarse lo que ;11a1 se concibe. Asi han dicho Uds. que este siglo
es cle "reconst¡ucción; de rccomposición, de interés, ile gcneralización, cle or.
ganización, de paz, de asociación". ¡\sí harr dichi; talnbién que }a análisis es
"descomposición, destrucción, revolución", dando a entencier con esto que no saben
lo que es, pues consiste en observar suscintaÍlente las cualidades de un objeto
para darles en nuestra alma eI orden simultáneo en que existe, según la ha definido Condillac. Descompone en cierta manera las ideas; pero no destruye los seres
reales; descompone, pero para volver a (omponer. En fin, confntden Ucls. los argurnentos que yo dije, con Ios s logismo.s qrie Lds. en¿ienden. Dicen que usan del
estilo cle Cousin, Lerminier, Leroux, etc., pero mucho lcs ciega su vanidad. Estos
escritores nunca dirían: "sin embargo decitnos nosotros, como nuestras páginas estrechas y breves nos Io piclen, sólo d,irem,os al Sr. profesor." ¡Cómo se conoce que
esta cláusuia fue dictada por eI amor. ¿ la reconstrucción!
Concluyen Uds.. scnores Editorcs, aconsejárrclome qlrc extienda rni vista poi:
el mundo,,pues yo al contrario sólo les aconsejo que Ia reconcentren en lo que
escriben.
il1 Ciate(irático de
Filosofi;r.
L 11. sc ha tontaclo ia per :
'. ' r:i. ¡t rir to.lt\ i:r.
¡,::r.L
\.. 1,, , .r,i i ,1. {( iror, rl
i( tr)! (olltelnilol:ineos. Par:, L'
I\,ir)¡ it?.::t JoLrliror r Sait.:¡-i:
.,.. 1,r,,.,'1ir: .rr.,..:
. . .
' : : l..i cl(rrtrrr
:. .: ,,r::r:l¡e. r. ie e:iu(lrt :.
1
'. rl,lc trlt,t .. ..
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::e e\ llafa la 1;¡li-.;1.
. r: ai
1:ata toclo esto. r: ::l
. -: l: irlorofra en si. cc,i:. .. .Ll rill cll.i,.¡rr,
-I
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tr:-r i: 't:
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- :..¡ , LtJl .r ir lt(l¡n. .
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-o: i :
. -.:r./.r,.Olr. t f ::,.
' -: '::¡,:,:. crrtt lO; enCiClr,:::- -.:t a1:,I lo_. eltcicloi;cili,i¡., :.
I .1. ll¿:nra c\col:i:ti.:l a
, ,::, :: rlc estLl:; nlouleti:( i i
- ''. ;rt' ' 'lt t,riil:,n l¡. c ilc ir...
::: ,-: : ¿ -\r i¡¡ótele.;. S:i¡¡-ll:
' . lrall-,
tlll ltOio ntejcr Iri:::
:- :li:anre l¿ filosofia (1e ',r
,
-
1..-
El. Nacional. Epoca Segunda. Montevideo, diciembre
Al
i9 de 1838, Núrnero 30.
Profesor de Faiosolía
Es menester, Señor, que no convirtamos la prensa ciiaria, esta tribuna de los
intereses más positivos del pueblo, cn una cátedra de chicana y de disputa escÓlástica.
Se
,
'
'.
).i(!;¡,tt:t:
-i.,it
.
'. \.t e.lo: fl,,',.,r,,.
:,. rc¡c¡irlades sociaies c1¡ -::
I',i. ¡icn,- Ia ccrrtricciól ..
: :::r ci: ias irleas clei sitl,, ,
.. l.l.r. (¡lr¡t,:.. nu (
\.::r., (riti¡r. ptofc:,o1..ic f:
: . :, ,.,D t:
.
le ha dicho a Ud. que está atrasado, y debc Ud. creerlo sin enfarlo.
En
a la pluma, corla Ud. a los libros que no conoce.
Ud. ya es Profesor de 1a Filosofia clel siglo pasado, le fal¡a ahora entrar a la
escuela de Ia filosofía rle este siglo.
Cuando Ud. nos trata de retrógrados porque le pcdimos que estudie ia fiiosofÍa de nuestros días y no se quede estacionario en ia del siglo 18, Ud.) en vbz
cie parecer profesor de una ciencia de 1uz, parece más bien escritor de la Ga'
vez de correr
reta Mercantil.
Ud. Señor, está muy ignorante de 1a ciencia que pretende profesar: se lo
decimos a Ud. sin enojo, sin prevención, sin interós, sin antipatía: no le conocemos a Ud. y por tanto, ni le abolrecernos ni le queremos tampoco: no aspiramos
a la cátedra, ni nc¡s mueve otra mira al refutarlo, que la de conseguir para ia
educación de nnestra juventud, la ciencia más adelantada y más compJeta. Le
hablamos eü tan ciaros términos porque Ud. nos ha exigido ttn estilo preciso.
-
�[Ipr"qIV elsrlneg rrunfl
'u?tul^ un anb souaul u¡.rockur e1 anb ugrsncsrp ¿un uor orrlqgd
I¿ -trrmqu ap
oqlaJap 1a ardurars r:lzd .p¡ e soruefap aT .c]Josolr{ ap rosaJord ..rogas sgrpy
'ut¿ld Iap lellrorro opuls1 Iap 61 o13¡s Ie sá ou .scueu¿) s¿lsl s¿I ep
61 olEis 1a anb zl,rar,rpz .p¡ anb ¡orras sa ouang '6I o18¡s 1ap suapr sul op ernlIe
uI e ¿rtuan)ua as BJJosoIrI e olund ua anb ap .JoLreS ugr)lr^uol Ei áurl1 .pO
'uoocl? BI ep salerlos sapul)rsarau sEI ¿
¡elJosolrJ eI ep s¿ur.rtrop se1 ( srroisrrl
BI rr^¡as uarrrl soJosglrJ solsa Isy .ugteld
ep olllsrlún:)rJrclsa Ia ope.rnulslJ
'oursTlEnsrras 1c [u-r1uor] .reuorll¿ar ap tsq¿l¿rl
"rq¿q
as opuen) 'ursno) 'I{ salrr¿ o¡oc{
un otuol 'selalglsuv ap eiJosolrJ ul alu"tsur ais¿
ua uErnElsJr 'olgrs ns ap [ú-r)os r{grsrur ¿[ cp sopB-r]eu3d ¡o[eur o¡ocl un orscl ,¡.p-l
ouor sop¿1u¿Iape uet ou anbune .xnora-I ,{ lural,orp-leg-lums .salalgtsrr\, ¿ opes¿rtE
ap ete-rt 'p¡¡ anb o:iu¿? ug .erJuErC ua eJJoJoIrJ áp se_rpatptr sel ua aturulBill
-38 opuErádtul Ftsa oljoisah^ alsa .opEurar ap solsrs e]urart op sTndsap .os:equra
urs 'orlrsrlalolsrre ¡a l. osr.rlr Ie solrlu?pr a)¿q.pn .soluaruour solso ap ErrJgsolr{
rclorng eI'pe ap ¡a:¿,r¿d lrs ap sJ olr s3n¿['srs3]Lr]s
e uorts]rlorsa EurEII.pO
"I
'¿r)uerg e¡ ap opesed o13rs 1op selsrpaclol:oua
sol uor olrls¿i
-o)so sá ou 'pfl oruo) '¿rlue-r{ cl Jp sol¿nlr¿ se¡srpacloprcua sol uof .so)rlsElofsf
Jp erl ourc)) .olTl?turs opol?tu ¡a,ügrczzruuSro af oltr,
soruaras soJlosou ¡-roges'tes
orlsanu Erld alueurtuop opol?ur :od sorua-ranb onbrod sor?lsplüsa errtelf sou .p-l
'elp Ia ue súso) s¡:sa uapuar:lua as ouro) ¡tn8¡"ra,re oprranb eu r,:
anb 'pO ap sa eclln: uI o .Jopapualrra uanq'pn ¿ oq)aq eq aI ou anb sorq ap .:
ud¡r: e1 o :seso:l s¿lsa ¿puarlua ou .pO anb ap .Jouas soruaual edln) eunSur-¡
'lDlJos srt)luls u¿-rS r'
ap olior,resap ia uJ '¡sepo:) ap ri_rupr¡os ugora¡.racl rl ue ours ,Js ue urJ ns doq eul:l
'oueurnq raqes I3p Etuur eunSuTN .rs uo atr¿ Iap otrlor rls uá ulJosolrJ ¿i al j :
-ruell sol uo,¡us¿cl
eA'esorprls¿J
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e-red,sJ
oü:j
1r-rand
'er.rotsrLI u1 c.red 'E.u¡cnpur BI r?.recI ,ÍDlo¡u eI u.red .c:lt¡1o<I z1 e:ctI sJ ¿iJr.,
_: 1 .
'"p¿u ¿r¿d ( 1r-r7lsa €rtuall sJ.süIsr-ü Is uá ours uu ns -r)ual )p Bq ou e¡tL.::::
-r1de ras ap ErI ou anb er:uar3 'urusrur ercuaurl,raclurr eI sa ¿oporu alse l:] .,-:rr:
-rsuof'rouas'elJosoIrJ eT'EtTUgloq BI otuol.epElsre €ipnlsa eI d.as.r¿r¿d:.::;:.i
or¡ anb ap olse opol ap ¿Jedos ¿I :uorl¿r:osr? EI áp soluaruaiJ sol sopol ,\ .jrrE t;
'uiúouole e1 'ugoulsr5al BI 'Elrtilod uI uol sap¿i)rrullur sns :¿rJojolrJ e1 :p olrrlo,i
,{ ¡znos Io"r Ia aluarrlulnlosqu uouÍír.p¡ .,(uo17q1.rug-3urrg f fo-r3;nof ¿tsEri tuey
epsap ¿IJosoIrJ rI ap ¿rrotsrq EI ortqaq ua plsr.pO ¿JEd.soauerodruaSuol so;üj
-9IIJ sol áp sarquou sol rü otouor oü ,'pO .an8rle¡ es oü .rouas .pi1 glsá oi D\
's¿rp so,rtsJnu ep eJJosolrJ uI ep oqu) 1u gtsa anb reqord e,ied re]^Epol s¿,rlu ser !
elurSelsJ Ia Jpsep
e1 ep er-rorsrq uI rrrr,q ap euad EI oputuot ¿r{ rs -p,l
."
"IJosoIrJ
'ot^tnt(1, 01?isJ un ol:t5trl i:-'; '
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lJp uuslt an[t us:r6'.IJililli]:
-rrJ--ru :o1'Spr-I LlaprltIIItol Llll :l
sJ.rJlr soI n.itt.rlsap ou t¡.t;cl :'-;''
-IJJI) url E¡ ttttbli .tl:tlr
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s) slsrlluu r:1 ani-r tt;il-1i'll'l
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-
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Title
A name given to the resource
Acervo Institucional
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Montevideo-Uruguay
Universidad de la República
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Archivo Central Universitario
Subject
The topic of the resource
Archivo
Archivo Central Universitario de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Facultad de Humanidades y Ciencias
FHCE
FHC
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
UY858-UDELAR-FHCE-ACUFHCE
Language
A language of the resource
Español
Otro
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Archivo papel, fotografía, digital y otros.
Type
The nature or genre of the resource
Expedientes, correspondencia, circulares, documentación contable, fotografías, legajos docentes, etc.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Archivo Central Universitario de la FHCE
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Archivo Central Universitario de la FHCE
Archivóloga Mónica Pagola
Lic. Gonzalo Marín
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Title
A name given to the resource
Primera polémica filosófica en el Uruguay : Juan Bautista Alberdi - Salvador Ruano (1838)
Subject
The topic of the resource
Filosofía
Description
An account of the resource
La polémica que sobre la orientación de la enseñanza de la filosofía en las aulas montevideanas, sostuvieron en el mes de diciembre del año 1838 el joven exilado argentino Juan Bautista Alberdi y el profesor de la Casa de Estudios don Salvador Ruano, tiene el valor de haber motivado "los primeros escritos filosóficos que se sepa hayan sido publicados en el país". Adquiere de este modo una importancia singular en la Historia de nuestras Ideas y por extensión , en la de las del Río de la Plata
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CLAPS, Manuel Arturo
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Facultad de Humanidades y Ciencias
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1963
Rights
Information about rights held in and over the resource
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Language
A language of the resource
Español
Facultad de Humanidades y Ciencias
Filosofía
MANUEL ARTURO CLAPS
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/906d93394ab12babcc6864646edc4622.PDF
6ceff722339a0da87e6a17df57631e96
PDF Text
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Title
A name given to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Lic. Mónica Pagola Pereira
Lic. Gonzalo Marín
Lic. Pablo Darriulat
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Title
A name given to the resource
Procedimiento para la designación del Rector de la Universidad
Subject
The topic of the resource
Elección Rector
Description
An account of the resource
Procedimiento para la designación del Rector de la Universidad (Articulo 205 de la constitución)
Source
A related resource from which the described resource is derived
Udelar-FHCE-ACU-UPPU-FEUU-Caja 8 -Carpeta 1 -Doc 4
Publisher
An entity responsible for making the resource available
FHCE
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1952-11-05
Rights
Information about rights held in and over the resource
FHCE
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Papel
Language
A language of the resource
Español
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
FHCE
ARTICULO 205
CONSEJO CENTRAL UNIVERSITARIO
ELECCIONES
RECTOR
UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/db088e83a37c6e0b84fcabd79bd0eb86.pdf
6cd49ecd14b9f40832fff8079f13e6e5
PDF Text
Text
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Title
A name given to the resource
Fondo Luis V. Muxi de Documentos de Historia Rioplatense
Subject
The topic of the resource
Documentos de Historia Rioplatense
Description
An account of the resource
El Fondo Luis V. Muxi consiste en una amplia cantidad de documentos originales, manuscritos e impresos, de naturaleza en su mayoría histórica y política, que cubren aproximadamente el período 1800-1890.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
VVAA
Source
A related resource from which the described resource is derived
SADIL - Colección Luis V. Muxi
Publisher
An entity responsible for making the resource available
SADIL
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1800-1900
Rights
Information about rights held in and over the resource
FHCE
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
Fondo Luis V. Muxi
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
1800 - 1900
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Title
A name given to the resource
Proclama de Santiago Liniers de 18 de febrero de 1808
Subject
The topic of the resource
Historia rioplatense
Description
An account of the resource
Folleto original impreso
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Santiago de Liniers
Source
A related resource from which the described resource is derived
Impreso del gobierno del Virreinato del Río de la Plata
Publisher
An entity responsible for making the resource available
SADIL - FHCE - Udelar
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
18 de febrero 1808
Rights
Information about rights held in and over the resource
Dominio Público
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
4 folios
Language
A language of the resource
Español
Type
The nature or genre of the resource
Folleto impreso encuadernado
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/2c10a47ab65e18576883b08d699b9c68.pdf
35ab681f20c049f3d7d4b0bf8dd6e982
PDF Text
Text
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Title
A name given to the resource
Fondo Luis V. Muxi de Documentos de Historia Rioplatense
Subject
The topic of the resource
Documentos de Historia Rioplatense
Description
An account of the resource
El Fondo Luis V. Muxi consiste en una amplia cantidad de documentos originales, manuscritos e impresos, de naturaleza en su mayoría histórica y política, que cubren aproximadamente el período 1800-1890.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
VVAA
Source
A related resource from which the described resource is derived
SADIL - Colección Luis V. Muxi
Publisher
An entity responsible for making the resource available
SADIL
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1800-1900
Rights
Information about rights held in and over the resource
FHCE
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
Fondo Luis V. Muxi
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
1800 - 1900
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Title
A name given to the resource
Proclama del Virrey y Capitán General de las Provincias del Río de la Plata a los habitantes de Montevideo y la Banda Oriental, seguido de un comentario anónimo. (1811)
Subject
The topic of the resource
Historia rioplatense
Description
An account of the resource
Gaceta Extraordinaria de Buenos Ayres
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Xavier de Elío, y otros
Source
A related resource from which the described resource is derived
Gazeta Extraordinaria de Buenos Ayres
Publisher
An entity responsible for making the resource available
SADIL - FHCE - Udelar
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
4 de mayo 1811
Rights
Information about rights held in and over the resource
Dominio Público
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
3 folios
Language
A language of the resource
Español
Type
The nature or genre of the resource
Gaceta impresa encuadernada
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/50027ec5f0d9de4330c874e104ac79a6.PDF
1788d95e2497ed123db6f15415085d6a
PDF Text
Text
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Lic. Mónica Pagola Pereira
Lic. Gonzalo Marín
Lic. Pablo Darriulat
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Profesor Mario A. Cassinoni
Subject
The topic of the resource
Elección Rector
Description
An account of the resource
Síntesis de la vida universitaria de Mario Cassinoni
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
FHCE
Source
A related resource from which the described resource is derived
UdelaR-FHCE-ACU-UPPU-FEUU-Caja 8 -Carpeta 3 -Doc 2
Publisher
An entity responsible for making the resource available
FHCE
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1956-08-00
Rights
Information about rights held in and over the resource
FHCE
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Papel
Language
A language of the resource
Español
CASSINONI
ELECCIONES
RECTOR
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/d0f12c6eba9d30c5d60be0516d427eee.PDF
22acc26c5ba761838bbc8213b5715e6f
PDF Text
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Lic. Mónica Pagola Pereira
Lic. Gonzalo Marín
Lic. Pablo Darriulat
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Proposición del Arq. Carlos Gomez Gavazo
Subject
The topic of the resource
Ley orgánica
Informes
Description
An account of the resource
Proposición del Arq. Carlos Gomez Gavazo a los distintos ordenes
Source
A related resource from which the described resource is derived
UdelaR-FHCE-ACU-UPPU-FEUU-Caja 5 -Carpeta 1 -Doc 18
Publisher
An entity responsible for making the resource available
FHCE
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
S/D
Rights
Information about rights held in and over the resource
FHCE
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Papel
Language
A language of the resource
Español
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
FHCE
GOMEZ GAVAZZO
ORDEN DOCENTES
ORDEN EGRESADOS
ORDEN ESTUDIANTIL
ORDEN PROFESORAL
UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/6e2c5a817065a37e5b257da7e732fcef.PDF
10ad634857c0748371c2d40db34dd24b
PDF Text
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Lic. Mónica Pagola Pereira
Lic. Gonzalo Marín
Lic. Pablo Darriulat
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Proyecto de declaración del Decano de la Facultad de Derecho Dr. Alberto Ramon Real
Subject
The topic of the resource
Notas
Declaraciones
Description
An account of the resource
Proyecto de declaración del Decano de la Facultad de Derecho Dr. Alberto Ramon Real, sobre secuestros y muerte de rehenes y sus consecuencias.
Source
A related resource from which the described resource is derived
UdelaR-FHCE-ACU-UPPU-FEUU-Caja 7 -Doc 15
Publisher
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FHCE
Date
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S/D
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FHCE
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Papel
Language
A language of the resource
Español
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
FHCE
DECLARACIONES
FACULTAD DE DERECHO
REPRESION
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/e29de5b80d77e339f97c8c0f354f159a.PDF
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Lic. Mónica Pagola Pereira
Lic. Gonzalo Marín
Lic. Pablo Darriulat
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Proyecto de Estatutos del centro de Misiones Socio-Pedagogicas
Subject
The topic of the resource
Extensión Universitaria
Description
An account of the resource
2 Proyectos de estatutos del Centro de Misiones Socio-Pedagógicas, 1 con 32 artículos y otro con 78 artículos
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
FHCE
Source
A related resource from which the described resource is derived
UdelaR-FHCE-ACU-UPPU-FEUU-Caja 11 -Carpeta 6 -Doc 1
Publisher
An entity responsible for making the resource available
FHCE
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1955-09-27
Rights
Information about rights held in and over the resource
FHCE
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Papel
Language
A language of the resource
Español
CENTRO DE MISIONES SOCIO-PEDAGOGICAS
EXTENSION UNIVERSITARIA
-
http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/9fbd8d4cae7cc83551888df0abd660e0.PDF
ef80f5040b901ef2f7f45309baa8a878
PDF Text
Text
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Archivo UPPU-FEUU
Lic. Mónica Pagola Pereira
Lic. Gonzalo Marín
Lic. Pablo Darriulat
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Proyecto de Ley de Elecciones Universitarias
Subject
The topic of the resource
Elecciones universitarias
Description
An account of the resource
Proyecto de ley de elecciones universitarias, estructurado por la corte electoral
Source
A related resource from which the described resource is derived
UdelaR-FHCE-ACU-Caja 4-Doc 12
Publisher
An entity responsible for making the resource available
FHCE
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1968
Rights
Information about rights held in and over the resource
FHCE
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Papel
Language
A language of the resource
Español
CORTE ELECTORAL
ELECCIONES UNIVERSITARIAS
UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA