70 10 845 http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/af53e925539b2ff7ef405e59ddc50d85.PDF 02e7842aa9d154a35bf0b67a593347ed PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Preparativos para la Caravana del 14 de abril Subject The topic of the resource Fotografía histórica Source A related resource from which the described resource is derived Udelar-ACRE-FHCE Publisher An entity responsible for making the resource available Archivo Central Universitario de la FHCE Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 14 de abril Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Archivo Central Universitario de la FHCE Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Fotografía digital 1 foto 14,5 x 9 cm Monocromático Type The nature or genre of the resource Foto Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context UY858-UDELAR-ACREFHCE Caja 8 Sobre 1 F 6 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Montevideo - Uruguay Universidad de la República Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Archivo Centro Republicano Español http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/4cdffe0d67f343732ac5ec20804bce2a.PDF fa1dc9bbadae0b711d113527c021a012 PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Agasajo en el Centro Republicano Español. En la primera fila de izquierda a derecha 6º Antonio Cañizo. En la segunda fila de derecha a izquierda 2º José Añon, 3º Enrique Cabal, 10º Marino Mora Guarnido, 13ºJosé Luis Coelho de Portugal. Subject The topic of the resource Fotografía histórica Source A related resource from which the described resource is derived Udelar-ACRE-FHCE Publisher An entity responsible for making the resource available Archivo Central Universitario de la FHCE Centro de Documentación, Información Archivística y Digitalización Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource s/d Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Archivo Central Universitario de la FHCE Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Fotografía digital 17,5 x 12 cm Monocromático Type The nature or genre of the resource Foto Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context Uy858-Udelar-ACREFHCE Caja 8 Sobre 1 F 4 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Montevideo - Uruguay Universidad de la República Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Archivo Centro Republicano Español http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/d546c84202bb72a8d4c9924bd7c7615d.PDF 44335981f8adffe6928b135af0f2e9be PDF Text Text � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Acto en el Centro Republicano Español. Público asistente- Segunda Fila de izquierda a derecha 1º Manuel Canabal Subject The topic of the resource Fotografía histórica Source A related resource from which the described resource is derived Udelar-ACR-FHCE Publisher An entity responsible for making the resource available Archivo Central Universitario de la FHCE Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource s/d Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Archivo Central Universitario de la FHCE Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Fotografía digital 17 x 10,8 cm Monocromático Type The nature or genre of the resource Foto Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context Uy858-UDELAR-ACREFHCE Caja 8 Sobre 1 Foto 9 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Montevideo - Uruguay Universidad de la República Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Archivo Centro Republicano Español Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fotografías ACRE Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sección Fotografías Source A related resource from which the described resource is derived Archivo Centro Republicano Español Publisher An entity responsible for making the resource available Archivo Central Universitario FHCE Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource s/d Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Archivo Central Universitario Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Fotografía Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context UY858-Udelar-ACRE-FHCE Caja 8 Sobre 1 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Montevideo - Uruguay Universidad de la República Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Archivo Centro Republicano Español (ACRE) Relation A related resource https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3009954.pdf http://revistadeindias.revistas.csic.es/index.php/revistadeindias/article/viewFile/667/738 Archivo Centro Republicano Español http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/c741eef8571ce2feff1b4d14f1579471.pdf bcc84686973496294effa46d0346ada1 PDF Text Text U~V 3~~,~s .. F,'·LCl~ r.r FACULTAD DE Hl:JMANID1\.DES RFVISTA Pags. Antecedentes de la Facultad de Humanidades y Ciencias Acto Inaugural de la Facultad de Humanidades y Ciencias Leccion Inaugur:1l de la Catedra de Biologia Experimental 5 11 19 C. VAZ FERREIRA..•... RODOU'OMONDOLFO.... 39 Los Problemas de la Libertad ~ San Agustin y el Problema del Mal en el Neoplatonismo Cristiano 1. E. CIL SALGUERO•.• Simples Notas sobre Acto FilosOfico y Des. criptibilidad de la Experiencia Metafisica E. CARciA DE ZUNIGA •• Leibniz, matematico R. MENDEZAUOLA ...• Larraiiaga, precursor de los Estudios Supe. riores y Desinteresados en el Uruguay ... J. LLAMBiASDE AZEVEDOLos Origenes de la Filosofia del Derecho y del Estado C. E. PRELAT .....•... La Afinidad Quimica E. RIESZ Actividad BiolOgica y Estructura Electronica L. AYESTARAN Fuentes para el Estudio de la Musica Colonial Uruguaya UNIVERSIDAD MONTEVIDEO DE 127 137 207 211 229 275 305 � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/8897de8e68346cd670e0787e3bc09488.pdf 4bec3af701172091faf1bd660b2b17ba PDF Text Text � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/4c544cbd9bcbe1fc65c9b6c29b7b6543.pdf 5f51883f45c2294af96d2b404516f084 PDF Text Text � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/cb53df04756a2bdcbd36c6a900fbea4f.pdf b532d4b045f1969345adce0551b8cdf9 PDF Text Text Referencia MCIF.-.ÜIRE 191^^ÑO III • N. t FACULTAD HUMANIDADES CIENCIAS Y REVISTA SUMARIOPágs CRÓNICA 5 Caki.os Vaz Ferreira . Condi^iones sobre los problemas de la Libertad y del Determinismo 23 Zmsus Mii.nf.r Gónzora y Mallarmé. I Traducción y am pliación de ñolas y ejemplos, de Emilio Oribe)37 J. Llambías de Azevedo Los Orí^enes de la Filosofía del Derecho y del E^tado (Continuación) 51 Lris Juan 1'iccardo .. Dos Momentos en la Historia de la Gra mática Española 87 Desiderio Papp ¿Es la teoría atómica de Dalton una concepción apriorística? 113 Ci.e.me^te Estable .... Binmicroscopía del corazón. Exploración paralela de nervios y centros cardíacos y obtención simultánea de microrineniatngrafía, electro y fotocardio^ramas. — Es tudio complementario hi^toíóí:ieo experi mental de las relaciones neuro-cardíacas ..127 Fernando de Buen ... La Oceano^rafía y la Limnología en cam pañas y laboratorios 221 Lauro AvestarÁn La Música Indígena en el Uruguay ... "2'!9* UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA ^vi O N T E \ I 1) EOURUGUAY^ •; • ••;/ � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/a493a3fce0416babc182317d5ce5f14d.pdf 0c9b99aab14857be70d49f5bbc10a9f6 PDF Text Text � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/1e78b8055b1d9b8556bc1d56928e79cb.pdf bd85726e720920a3bf37ab4ead9c47fd PDF Text Text *., •• v t. 7 ;•^••^• *•• '?<; v n o n a íi vi aa 093 naxng oXEngrun jns pjoj -ij pp BEOijioBuoiu-oaijiuaiuii SEjgau simajy 60^ 8P X saox ^p sejsj sb[ ajqos sanopBAjasqQ i3 H5O 3 ^Vílf Xapnjj : EiSopig Eq"" *' aonyx 'A oaaoaog 661 81 11 S¿ ^upioBJO bj ap sajjBj^ ap ojdaano^ jg• • oaavoaig Nvnf smq Ejqsjj X Etnjof^ 'Einajsig 19 ¿3 niH3SO3 oijtiaang (¿iwvoaag asof ouaaijuj pp ojafEsuaj^¡ 'SBfog uyavisaAy OHnvq (3081 'oapiAajuoj^) Bpaq^ pnuEj\[ XBjg ap ^sojuiijiq ap bjq EJBd bsij^ Bq • • • • Bianaisixa bj ap eijoso^ij bj ajuB saaopA soj ap pBptAiiatqo Bq oaaxazy aa svi •[ V3IMPHD •s8bj oiavisüs VISIA3^ SVD^3D aa f,6 óN — IA OííV 3S6i \ l? .Sor ^ � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/35a7711122086a7333d2ac7a502e1538.pdf d01fcec8419666eb466762f0fbc5b287 PDF Text Text 50^ pot . ano3ciiA3ivon an^aa vi aa avaisaaAiMfi ojauoiuoui anunu jg paj Bun ap soiund a.;qna anb ihuiujui bj jiuomnj a.) ej ap uoion|OA3 ej ap sodiuap s^ NyavisaAy oanvg aa^avuDg •[ A. vaassv^ -j f zinHDSJig -y oiduuiJd ap A oniatiiBpun] ap uoioou b[ aiqo^ vpav^) VAiig "V oiavj\[ (o.iqa)oiPUB oidaanoa tin ap tiaSuo ja a.iqo^ OABstigi so3o[ A tqiqaajaiug jBA3ipatuofBi| >qs;.tj tq A sanS^nq nit.itdsa (g ^caiiaisa SBapi stg a.tqo^ so;puig mnij ZNvag oaaiAo^ sing asof aaiaQ onnvig VDINOH3 :oi^vwns VISIA3^ SVDM3D ry aa 9 o'N IS6I r'i^ •VfiE � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/fb88dc5d002e0e7676a2a02c181b099f.pdf 17c37f08bea98a2c9ec8b196922b9c15 PDF Text Text 3 7 ^ Of c Uro. n8 JULIO 1952 FACULTAD HUMANIDADES CIENCIAS REV1ST A SUMARIO TRABAJO UNICO PAG. J. Torres Garcia La recuperacion del Objeto. (Lecciones sobre plastica) 5 UNIVERSIDAD DE LA REPUBLI^A ^ MONTEVIDEOU R U G U AV^^)ij ^' � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/327e076eaef128599d32039dc0aaae82.PDF 495d94dbecfda7eb1cb2e0226161c5b3 PDF Text Text 61 81 ¿21 S6 ¿8 69 vi aa avaisaaAiMfi (oSang pp Eiíaig) s9ireSB^ soj gp Bn3u9[ ej 9jqos sopEJEdmoj s^jundy aawaojj 'j\[ saif^j (puoisiAOjd Buianbsg) SBOIUpj SEpU9p SB[ 9p UppB9IJIUn BJ EXE^ !zanbsyyy moiomihsv^ a niaasog oiMaang gjjJEg jnEj-UBgf 9p eiSoiojuo ug aniAaaavg vsonvg naNvmv^ oaavag soaavg • • zanbsyA noionihsv^ o.iio.i9q ouisiuiis^d pp SBinaod sog XBnSn^g pp puBdsg p ug /s/ Biuguoj ^g zsbig gp uopisodoxd Bun 9p sopBz^ -B.I9U9S SOMlldUIOJ SOJUnfuOD SOJ B S9U0ISU9)xg Tí^ • ZBI(J Op9A99y OpjEnpg 9p EpAOU Bg ZIBUI pp Cqp.UBS9p p X UOp -ruiuiJoS E[ gjqos so.iuq¡quui; soj 9p uoi.),>y S zaNyaj oíaaaog vaasopí aa axnaavg VNVsng • • izzoinvani -y soaavg V3INPHD S •sSbj oiavwas VISIA^^ SVDM3D saavaí^vMQH aa S6l OISOO1 01 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sumarios de la Revista de la Facultad de la Humanidades y Ciencias. Description An account of the resource Con un solo clik, puede acceder artículo de su interés. Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/28d83e180a49dfe56f9ea90a131e01f3.PDF 83bc79a4d30bb8111fe6b2aae6198cec PDF Text Text 'BaiptuajuBmas A pq¿3A BatiBOia^oui 'ptnuion earapj pBpmn eon puedes ua sa /b/ ;naninsa.i ng *utu(fU-o¡0 i'Hiutiit^ o o•}ti^ m^^uirm^s ^tii^uor tiix labe B9 // íSBaTiBnra^oEoiaa flauoiaisodo soiaausi 'uis/víj ^¿aqvs/jaqv^ 'asoa/jtK> 'vxoj/vwtu 'ojaa/oj^d 'Jvsvd/joSvd n^ 'oiqniBa n^ •pnj a%¿ -SíoiB Buoajad -Bpg / -pu| -ai^ -Suis Bnoejad -BJg ¡^as o v^tq Ámu snSaní / u^q Anw. v^wnl ¡joqiaa mu&uofofjovi o \^qiOA ^Bnorxa^ni emanoj un inftti ea /s/ t^Bc^jaA BaijFmajjoui apiaieodo san somanai svSanf/vS^ní n[j •[Bjnjd/jF[n^ujB :bsb q ¿sojqi; an6? / ¿ojqn anb? :jouttuou mumiofofuow o praimon ^Buopca|jui Braauoj nn rahs B3 /s/ ; ^enimon BoijBTnajjoni noroisodo san somanoj voiqt^/oj.qii u^ 'soSan[/^Ssn[ 'sojqij/ojqi] :'ía io^ '¡Bqj^A Á ^Bnimon Braajjoni sa sand '[BnoTxajjm ofijns omoa jaiaBjBO ^{qop nn oaeod /s/ 'eeaiapy 'U) ^S Ia Btln^<' oAiso[dnii /•/ '^06*01 asa aa -^ Q60I tm ednoo '^nn3naj^ [a na '/s/ nianoj p 'oinstiaaj ¡m nnSag -aiQBisa^ ^¿ o¿-^s [a sajirenosuoD sb^ ^ 'sBinanoj ap [Bioj PP ¿ O^^t nn pff^daa na UBinaaajdaJ eaisaoA bb^ 'g^[ ^ 'ggt bht8 -^d 'ojoitDdsg mSojouojj 'H^VHOT^ so^aviy omwg nn^ag -aiuanoajf soui ]& sa aiea 'sapnBdea eoaij treno buoo ^uman o j SO[ a^jna 3q JOTjaiUB 'OpjOB 'OAÜB3IIJ odri '/b/ Btnauoj pp oinaimuuodmoa [a uoa BopBuoi.isp^ eoqaaq ap BjBJi og •upoudBa Eatjs;n^ni[ bj u^^d uianu^odun p^nauíBpnnj ap uoa sm^uB of^ojd A uopBAiosqo Bsopupma B^na ^oainoj soqoaq íoun^pt OBAiasqo as jÍBnSnj^j p na opBiq^q jotiedea p ug — ^ iaa TOí^Vdsa aa Na /y vwaNoa aa �Hay que notar también que la materialización fónica fie /s/ es, probablemente, la particularidad má^ característica y quizás el bccbo fónico más delicado c interesante de lodo el sistema fónico uruguayo. ^ufocare el e^tudio de este comportamiento fónico teniendo en cuenta la metodología uníficadoru llevada a cabo en los cursos de Ciencias Fónicas que se realizan en el Departamento de Lingüística del Instituto de. Filología de nuestra Facultad (2). ¿, — La grafía Iratiictonal representa el fonenta /s/ con los gra— femas s, c, z. x, se, ec y re. Por ej.: rosa, roce, rozn, extranjero, fas cinante, occidente, exceder, o sea: /rosa^ /rose/, /rosa/, /estran- El carácter poligrafemático de /s/ es otra característica bien no table de la modalidad uruguaya. Quizás sea éste el único fonema que posee siete grafemas, pues generalmente los fonemas españoles son monografemáticos y raras veces bigrafemáticos. Tal carácter se debe, en parte, como resulta e.vidcnle de nuestras transcripciones, al becbo de que el Uruguay constituye una comunidad lingüística bis pánica fuera del área /(?/ (3). sibíes al oído neutro !4l de. ,/s/, se obtienen los siguientes alofónes (cada uno de los cuales puede, a su vez, según el entorno fónico, presentar nna serie de variantes o matices más o menos sensibles) : [x], Jy], [b], M, {^. ["], M- Por ejemplo: [x] mosca, bosque, mezcla, vasco, Osear, Vneseo, leiosko, minúscula, asco, asqueante, tosco, toscano, es que, ¡os que. Dios quiera, los Jeitos, tres kilos, más cuatro, menos cuatro, los cuatro, las cuatro, etc. [yl musgo, rasgo, los galos, las guerras, más grande, dos gotas, etc. jhj este, pasto, mismo, cosjno, extremos, exterior, respetar, eshozar, eslabón, esnobismo, eras, es muy bueno, antes bien, más nueve, los niños, las madres, el estadio, etc^ [z] desde, es de, esbozar, dos de, etc. �Hay que notar también que la materialización fónica de '/i/ es, probablemente, la particularidad más curad crimina y quizá^ el hecho iónico más delicado e interesante de lodo el sistema fónico uruguayo. Enfocare el estudio <Je este comportamiento fónico t emendo en cuenta la metodología unificadoru llevada a cabo en los eursoa de Ciencias Fónicas que se realizan en el Departamento de Lingüística del Instituto de Filología de nuestra Facultad (2). 2.—La grafía tradicional representa el fonema /s/ con los graetnante, occidente, exceder, o sea• /rosa •, • rose/, / r osa.. /est ran— ticas). El carácter p o ligraf emético de /a/ es otra característica bien no table de la modalidad uruguaya. Quizás sea ¿^e el único fonema que posee siete grafemas, pues generalmente los fonemas españoles son monografemáticos y raras veces bigrafemáticos. Tal carácter se debe, en parte, como resulta evidente de nuestras transcriliciones, al hecho de que el Uruguay constituye una comunidad lingüística hispánica fuera del área /&/ (3). aibles al oído'neutro'14) d^ //, se obtienen los siguientes alofones i cada uno de los cuales puede, a su vez, según el entorno fónico^ presentar una serie de variantes o matices más o menos sensibles) : M, [yl, [lt], M, [/]. [']? W- Por ejemplo: [%] masen, bosque, mezcla, vasco, Osear, Unesco, kiosko, minúscula, asco, asqueante, tosco, tosca-no, es que, los que, Itios quiera, los kilos, fres kilos, más cuatro, menos cuatro, los cuatro, las Cuatro, etc. [yj musgo, rasgo, los gatos, las guerras, más grande, dos gotas, ote. [ll] este, pasto, mismo, casino, extremos, exterior, respetar, esbozar, p-slabón, esnobismo, eras, es muy bueno, antes bien, mas nueve, ¡os niños, las madres, el estadio, etc. [a¡] desde, es de, esbozar, dos de, etc. �'ojuaj o tu^u uoa oixj^uo^ un U9 a4uam[Bpadsa 'áojafiis ap sod^ soqtuB na ^qqFAjasqo sg •[_,-] ap ajqrai; pp ¡iqap Ja^BB^a p .TE.uput u-i^d ^aiuauodxo ua f f'l un nos rali^ Eiuasosdaj ag "oja^s '^^ous -B7T[B9^ B[ ouio:> a-unao ajiiiuaie isf;) -[s] b|h.jiijií as ^iih uoa Uoi,)B7:IFiqBI BPBnma..B v{ ap opBunsaa p Jas ^.iajB.I /a/ ap jb[hs!}.lhiI ajqtuii a^a^ 'OAiiaB ufííjo oraoa cnjaF Bnííuaf v\ ap osjiípsjd p anli B[ ua .nqoaAie-iBüd uopFinai^JE enn 33 so^s 'ii>i^ 'o(ini^:> 'uia/^ 'doi^s oraos títuqEpd u^ 'oat^ o aaanEJ^ ••sanSniaod 'uBtua^ 'Ha[íiii ua BAjasqo as onli [ f"] ap Buajd u^p -BZipiFjBd BUiajuí b] Á ajqum Otuattu p aua^ ou uojojit 3493 [ -J . •jopaiun saouoa + ¡%f O^uara^as [a ua ajjiiap 'oatisjua o 0411a] ouiip uoa 04x^4^0^ un ua 'g odij soiafna ua BA^asqo as auii uoiaBzrpsaj fiun s^ [z] BAiiB]ai ]buij o -(jFpA ajuu uppiaod u] opnFU4daaxa} B1U34UI FaiiuBUoauoa-ajd up;a¡sod ua o ^BiiqosqB ¡but] nop -:sod ua aunao (%/ opu^na saiueppq soiafus ap sodti soqtaB uo a]qBAjasqo -íntu so uojop aisa ap opBJidss is^-^^^ jg [3] asJEz¡[Baj b apuap 'g odij soiatus so] no 'oaiiBjua oraip uoo O4xa4uoa un no í \ [q] as^EJidse e apuap /s/ Fiuauoj ¡a 'opid^^ omju uoa 04x34110a un ap bjbji as ¡s "oaiupj oujogua ouisiui asa ug * (o 1 oiuai 01U41J uoa oixaiuoo un \i^ ajuauiíBiaadsa 'bjouos jb[oa -f // oiuaui^^as p ua aj^nao onb uppp un sg [/.] •Bp.ios jBpA q- /s/ O4uaui^as p ua a^^uaQ • () g odp ¡ap so4afiis so[ ua oraoa y odi; smafns so¡ na oiubi ba -jasqo as aul Bpraijap uaiq I ^p^zipaana^ nopBzt|Ba.i nun sg [x] ^nra^aoj pp oiuaira4Jodraoo p ea^aa ap sbui jbaj3S -qo Fjud raoiaduasap Bja3ij buii sFzinb BUBiisoaau 'BpB^apisuoa mire 34iiB[JBd pBpiunnioa B[ Bjaaiaua anb bíuh pp oa;uap /s/ biusuoj pp seajupj sauoiJRzt]Bpa4Biu uos anb 'sauojop soisa ap oun fipe^ 'aia 'japaa^a 'ozn^d 'oso *oj"j 'ojos[s] ' '34a 'souoi/J 'sayoíí sop 'íuusuu soíi 'sop so| 'so^^ sos *sajuw 'sowiua 'suraaii 'sa^oa sv¡[ ] -aja 'ojtiuvp/ ^oj^^í^ns 'ojans 'oSap 'ajays *u.ia 'aaows'sa osa 'sond[ /•] �L J Este alofon, que representamos con [sj cu exponento, conjun tamente con [li] y [x], completa la trilo^ía a lo fónica que más nos interesa y que de hecho más cuidado necesita. [*] es una realización cero o casi cero. La vocal pre-[*^ sufre un pequeño camhio tanto de timbre como de cantidad: adqniere, de esta manera, un ti ni tire más abierto y la cantidad es serró-larga (por oposición a la cantidad normal, breve). Es la realización de /%/ final absoluto o relativo. Es observa ble en sujetos tipo A. [s] Es una realización sibilante alveolar sorda. Ocurre en posición contraria a la norma del sistema fónico uruguayo: [a] implo sivo en el Uruguay es an orina tico v adquiere de esta manera im carácter estilemático, como estílema expresivo o apelativo. Como estilema expresivo, nos revela el carácter extranjero (en el sentido de "no-uruguayo") del sujeto hablante, o su prejuicio lingüístico. En este último caso, el catilema tiene también valor apelativo, es decir que indica una intención del hablante de actuar sobre el oyente, 3. — En el segmento vocal + (*] como segmento final de una palabra cualquiera, ocurre una modificación del timbre y de la canti dad de la vocal. No se trata aquí de un alocrón como variante de un crono, sino de una crori&Tnatiznción, Antes de analizar este compor tamiento tónico, consideremos un dato que nos proporcionan la alofonética y la estadística fónica: se observa, en efecto, que varias con sonantes finales, particularmente en los sujetos tipo A (que son los más numerosos), están sufriendo un proceso de realización cero, lo por lo menos alocrónico, cuando no se trate del fonema /s/). El caso del fonema /s/ presenta particular evidencia en este sen tido. Su desfonemización en dicho entorno particular está creando una cronematización vocálica del tipo eronema largo. Por ejemplo: la casa / las casas /la kas./ : /la: k...:/ la vaca / las vacas /la balea/ : /la: baka:/ todo fu! día) I todos (lo, dios) /todo/ : /todo:/ la dije I les dije /le dixe/ : /le: dixe/ - �•atioj as anb ooie (// ap osbo [o uo oiaoa 3^uotnuad a^TianiEaigo^ouoj 3A[^Ha as on 'osea ajsa uo 'pcpi^aeo bj sand) Eijuzíisinaaoja as on e^ /o/ 'aopBzi|B^n¡d fiuiauojojjoni omoo /s/ 4. /o/ oiuam^as ^a ng ' (stuniani/iijatiim 'sopand/vpand) oAi;nnf •qns ap oioajjadtni a ajnasajd [a uo uaiqraei oraoa ^(svjpiiaj/njpuaj 'svtu^j/vmai -svqvjtjS/vqnjySJ oAjjuaipnT ap ojnjnj p na X ojaaj •jadtni oiija;a.id p ua 'y od¡í so^aftis bo[ ua 'oiqraca na 'aejeJieyáoj apand Binauop^otu oqa!Q (6) ¡%¡ ap ^uoiíaneji ba^ii^,, B[ ap uaaa ojund [a aauraje npiauztjEaj Bjsa anb bjoo as ou cu^po^ 'aopom sopo; ap 'o [q] omoa osüa a;sa ua nzipaj as /s/ 'sÜo?ií/^9n[ npiaisodo b¡ UBsn anb Hojafns so^ ua 'oiquisa ug -(notoisodo j ap 6a;uauii,iad so^sbj soy uos ouoljxo Binaposoid ^a X jontpcj noioE^nojdoiioin b^ ap -nop na 'soijnf/víiitnf upiaisodo bj ubbh sojaftis sotnsiui so;sg) -fg) asa orno a Bosea na /:/ [BqjaA Biuanojojjoui un jcAJasqo souiapod on 'swSitiif/n^^otif odp npiaisodo b^ ubsii ou y odii sojafns boj omo^ :(¿)/B/ E Hpiaisodo na /:b/ Boas 'süj/hj ouioa sosbo na '^opcz •suBJi o¡ 4/e/ ap iiojaEzmiauojsap it[ ap eyananaasnoa onioa '/e/ ap npTaczTjBuiaiioja Err 'Bjnjjaqs ap sopej^ saj; uoa ^JBpignBiJi sa ^onsdsa oai[BaoA Bmaisis p anb eoniapioaa^ -puedea ooqeaoA Fiua;9ie p opo; jBjaq^ apand nppBzyniauojsap ne 'opaja ng -/e/ nraanoj pp uoiasniis bj ^as apand o sa aiuEjjodtuí uaná eaipni son BiauEisunaJta pj^ 'SBpBxa opis uBq sauoispajd sEJisanu is JEqoaduioa 'eipod as o ajnssnBg anb oneyd p na Eaopa son oiJojEjea^ osaaoíd a;sg �matizaría cerno vocal tipo abierta; en lugar de /o;/ ("o" larga) tendríamos, desde el punto de vista fonológico, /o/ ("o" abierta). Por ejemplo: libro /libro/ : libros /libro/ naevo /nwebo/ : n^evos /nwebo/ En el segmento /e/ más /s/ como morfofonerna pluraliza dor, tendríamos exactamente el mismo proceso. Por ejemplo: diente /dyente/ : dientes /^yente/ grave /grabe/ : graves /^rabe/ Por lo expuesto, vemos cómo el sistema vocálico del español uruguayo está en vía de un cambio profundo en su estructura, debido al comportamiento fónico y funcional de /%/. De esta manera, tendríamos el siguiente esquema vocálico, en una constante oscilación, por el carácter transitorio en que el fonema /./ h colorado los cocales /a/, /o/, /o/ (10): Cabe ob servar qu e ckI e mis uio fenoineno se rcgiBt ra, y i fase ya mniel10 más ad elant ada, e n el sur de Espa ña, partícula en el and alwMil). 4.•—• El fonema /s/ ba llegado a influir enormemente sobre la semántica y la sintaxis del español baldado en el Uruguay. Mientras, para otras comunidades lingüísticas españolas bay una diferencia para la modalidad uruguaya (que en esto está de acuerdo con todo el español de América I tal diferencia no existe. La Humada jerarquía sintáctica o el contexto aclaran normalmente cualquier ambigüedad que esas palabras aisladas pudieran producir Ket'iwi ^e Filología �•ooat/ci/ oaijsqifsn b\ ap odore^ [B ouJaiouoa oni o[ jo el aeaaoBq nopand [b] op oiuotnrei-ioduioa p ojqos s^ot sanopRAjosqo gnnnS^y — -g •samq ja vsvo ag :as BjnajjJBd bj uoa ojdmais isita ^sn os josoo sab 'o^jBquio oís 'asaipj^ •raiia/juso. op obro [o uo lo[duiofo jod 'iBy 'EoiiuBnioe pepoiiS -oigo Buisiui sun g saiuopana^jad SBjqBpsd ap asopireiBJi uny •/^/ bojb ^ sainoioonojjod bo^ina seq UOOip OUIOO *ÍJ^ÜO OÜ í}il1^71}í^ OU A 'jB^^O 1^ OJpíWC OlUOtlHIfimOO OOip a o y od|i oÁutiííii.111 o;ub1([rii [o '¿aSviwop ¡a $vmii¡ oti^^'^ odij ^p E;unSoad ^an b jiusoiuoo op onm ob opueno ' (jj) hjbj -jvztij vistiS a^j jod O3MO ^( ujsn? í>^^ odtl [0 BzBjdmaoj e^arignaii buijou b[ 'sopoia sopoi o^ ojos [B opuojoj Bq ob onL pB^iioyip nía nopuo^no sojojtioo[johii Bot o jojnoo^JOíQi [o 'üziij o; vvnH am iw y ooip oiubI(|bi[ un L JBpniía o^jodop ojjo joinli^tui o Eoaod üj noa sopBuoionpj oiuoni -ciBipomuí ub^bo oixojuoo [0 o upioBnjiB [ la L'\a jod 'isy 'bibia Bjomud e ooojedn onb BAUBjojdaoiLn prpoii^iqnm B[ ojiijui[i^bj jo^. -.[Oboj ua[ans oíxo^uoo [o o noroBniíB n '([) ap ejbjj ae opnBuD •uzua ap aipjvg / vsna ap ajppg (n) •bz3 vi vjsnS a^^f / mva vj vjsnS a^ f[) •BAiiEjoJdjaitn pop -an^iqcnE jamlqeno o^iomE^ipotaai aA[onsoJ oouoFims o]xa;uoo [o 'jvzoj oqjOA [op OA^noipui ap oiuíiag.id ]ap Bnoejad -BJ^ 'nzoj j 'oAiiuBiBns 'usoj oraoa soiuoiajip 9biio3o;bo ap BBjqB^d n^ •Bo^un^Tun ^aimt[qBi[ aoialns ap eodij sop boj ap ohubuiu jod a^uai jjoo jbicieu i o uj opBsn so on joooo oiijoa ra 'sopoui BOpoi oq jüwpoo ujqBjBd B[ noo jeoipui b ouia os joooo ap O)an [a '(u<^^ ^nuí soiuaaoa 'jojoo o ^oa :omoa sojduialo na) pep anb uo sosh^ ua 'eopuRmoa noisnjnoa ^un jejiao sjnd SEzrn^j •^ao uoo,, íuxtia uoa,, '^asa uoo,, seuiSbiuib soj noa "eijbjSí tib b asoptíauíjoa sonSis aoqniB ap nppBnqs B[ jEJEjae apanií a^uBp^q jo ^apn^iE Bjqe[Bd E[ b juoj -oj ajainb os ig uvzva/uosva Uaooo/iasoa 'uzoj/osoj 'vsoa/vsoa �Observamos, en primer lugar, que en las regiones limítrofes con el Brasil, como los Departamentos de Artigas, Rivera y Cerro Largo, el fonema ^s] se realiza siempre como un alofón sibilante puro y bien definido (12). Para los demás hablantes de la República, tal realización denun cia el origen fronterizo del sujeto hablante: el alofón [a] es, pues, Cuando ocurre en posición pre-vocálica, como en señores, si, sepamos, salid, decidme, decime, consecuencia, etc., en la oratoria o en un contexto con ritmo enfático, /%/ se realiza como un alofón del tipo alveolar largo. En tal caso, ese alofón es un estílenla (tipo cronoestilema) actuativo (apelativo) y va generalmente acompañado de tonoeetilemas del tipo descendente, ascendente, desvenden te-ascendente O ascendente-deseendentr. La realización cero de /s/ final, sin alargamiento y sin cambio alguno de timbre de la vocal precedente, caracteriza al hombre de nuestro campo, es decir, al sujeto hablante que usa el llamado "len guaje gauchesco". Esta realización cero de /s/ es un estilema sinto mático, pues denuncia dicho tipo generalizado de hablantes. Por ej.: lo bueye, do, tre, memo mal, pué, la potrero, etc. (los bueyes, dos, tres, menos mal, pues, los potreros), 6. —- De todo lo dicho se deduce la siguiente ley fónica sincró nica (13): "En el español hablado en el Uruguay, el fonema /s/ implosivo no tiene ninguna realización tipo sibilante alveolar como marca de Esta ley fónica señala el punto más débil del sistema y carac teriza al mismo tiempo la verdadera función "nonnática" del fonema /b/ uruguayo. (12) (13) Todo el n gnayo y el s ritorjo bra lileño uniformidad ci ma /./. ^La n:al¡ •esp sibi Unte, sordo. alveolar. representa Conníderoinos romo iey )Óni un hecho fi*. oico qoe i .1™ normotímente , según .. s^gú n el c oncepto , y entorno. Asi. en n'OBBIID C6p tiempo, la ley es ilncró i ley del .ospaño cde ser, sin dada —y sog ün p revio detenminaeión—r ¡a e tipo de hecho lin pansa. El palabra m � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El fonema -s- en el español del Uruguay Description An account of the resource Comunicación leída en el Centro Lingüistico de Montevideo, en la sesión del 15 de noviembre de 1952 Creator An entity primarily responsible for making the resource VASQUEZ, Wáshington Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Agosto 1953, Nº 10 : p. 87-94 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/521d86e1f598f76a1799d96f84608334.PDF 307820c2b8d570cab3fb05517a7d85ca PDF Text Text — S6 — •BUBlunij UOÍ^ipíIBB ^^ Bp Biaort 'TpJBtlUif'J ií oraainiBSUod ap foiio iis 'Bapaod fiuiib ns 'otosíanse ¡A 'ipjBdoag ap uraaod oratjjn ja sa BmBpjj sg 'amauíjBapi a Bai^ojouoj;) •ajjE ns ap Bjmpoq ajuatpaqo sa otuaá ¡ap ptA i -FainB^^ jÍ ojqixauui -Í3[ ns bi.il'iiijojsohjí ap oqnq aob ua a^lanta ap ^nwa orasira [a na 'e^a ap ojtpluioa Á onpiaA 'asaaaodtni a;aaantAisaj:djo8 Á j^gjatna ejnd sotJEsaoau so^uaiiaipaaajd so[ ap o ti -anp A ^ojdinais optiB^t^ap 'saiqisua;so soqoaij soi ap b{[b sera 'eptA b^ JBmp jaacif aqes aiJB p oja^ '3i^b jo a^np anb oj Fjnp epiA E^j • • aiofin^) uop A sa]iiAja^ ¡ijjanBpJBOS [EJiaadsa on^^no ja ouie 'entrioiQ ap joiitej jo Fjsa ou f^Í f^sj op fjjb sbiii :ajeaod ns uoa apunij as ^jfi omoa fPía ns i 'miPIaoH ap hoze^ fj ¡FjjBOJFqF BJBd soob nata soj e ^e^o^ Fqeiisooan a ni) Biauauadxa ajdpjnra ap afanos Jad jap nppieodun bj orno a anj anb as j erajijo aqap aqiao^) ap Bpp^ b^jbj bj aa osjpBJB^ jap sos^a sotHtijn boj uoa anáuijxa as 3¡nB(j ^p BpiA b-j -oiniBap ns ap aued etnioj pepijBnosiad ns íapjA na ap bj sa Bjqo ns ap noisnpnoa bj íaAiAaiqos as gn oraaíi jg •sajqnioq eoj sopoi tnBjaipua}ua oj naiq is 'rnte A ^oinstni oj iiaap uapand soruaá soj sopoj^ •aqasziai^j Bqasnad 'ltBptA iin ou 'esaaajni ora añb oj BJqo ¡tu sg,, •pnjJtA BaoAjnba A Bjsannj na o 'uopijsaadns ua opBiiuoj -SQBJ] oeq Bsojpaui ^apa bj ^í sajara; ja anb bj b '•ofBqHij jap pBpq -EjBj ^sa 'upEU jaaFt; on aajnp un ap A otao jap ajqraoa ua aieqraoo opuFua Bisaq 'ajqBoiiBjm JopBfBqBj; ^a ajdtuais sa ajqraoq jg •jaSuy jaiü^tK ap Bianj FaBiuoraap BpsjaAsap bj ouioa 'uBtujiq^ íl^j^^ ap EjjaaBZB^joq EaijrañBui fj jas apand anb A 'BJaqtj A auiipaj anb ofBqBai ns —^"}p I B!H!a BI anbunn upptpjura BjapepjaA— unmoa ofBqBJt jf .taiiodo japod ap asa so osjaaxa sera ja 'bjija Bpuqojd ne ap oipora na oma^ ja aasod oí^ajpud nnSjB ts j^ 'Bjqo ns ají A umsitn ns ap ^epua3pta sej uoo A ofeqejj ns noa BpBaijiraap; Fisa oraa^ nn ap spp eg jawap j3p uojf aj o ouisiiuis^d pp setu^od OddVDS S07^V0 �lie poesía. Todas sus otras obras conducen a ésta y al desolado pen samiento que la informa. Y dicho su canto, Leopardi muere. En la lamentable vía crucis del poeta por las ciudades de Italia —imagen del mundo reacio— IVápoles es la estación final y un refugio en cierto modo placentero. El poderoso panorama de sol y de fuego cuadraba bien a su agonía titánica, y su muerte, a los pies casi del volcán, adquiere la significación de un símbolo prodigioso. El Prometeo jorobado de Reeanalí ha hallado, al fin, su Cáucaso; y allí, sobre el plano mayeslático de aquella realidad colosal, perdido para los hombres, como un Epimentdes. un Edipo, o itn Moisés... el daimon es devuelto al fuego y a los demás elementos, vencido y humillado, al parecer, por la "arcana malvagitá". Si la vida de Leopardi, en el aspecto sustancial del padecer decondición. —-y tan oportuna, también— trae el recuerdo del Prometeo esquileo. Y no es metáfora, en el caso presente, el que el hombre de carne y hueso rivalice con el símbolo poético^ o lo es, pero con el mismo irónico y parado jal sentido de un heroico ^iordano Rruno contrastando un grande Farinata. Dignidad y sentido prometemos hay en la vida y la obra de Leopardi, como en Lucrecio. Heroicidad y filantropía; rebeldía y pasión redentora, y, en la raíz, la pregunta por el hombre y por el "mundo, por el destino y por la marcha de las cosasr Zeus o teiforme Mona para el litan esquileo; ^arcana malvagi tá", naturaleza, "brutlo poter". para el Prometeo jorobado de Reeanati, ühv un proií-LcniH de Ja redención, esto es, la situación cu que el hombre existe es, por naturaleza, y contra naturaleza, injusta c ilegal. Eslá el hombre, criatura descentrada y fuera de ambiente, como un contrabando en la creación. Pero es problema también que el Su existir es un vaivén infruetuoso en el seno de una dualidad, lo cosmológico; en lo ético, un modo de ser suporlicial v un modo profundo de ser; hay un hombre vano y menospreciable, se aduce, frente ai real, exacto y eredíblc. Es un mundo inrsluble. en alternativa, geni lo, aunque tamil leu poderosamente atraído por su centro. Una irrefutable^ draeilificarión, que engendra y justifica la burla del escéptieo, planea entonces, a la mirada sin amor v sin eompren- que una humanidad estéril infecta y afea el espacio. Pero una pertinaz sabiduría no deja de recordárnoslo: sólo el dolor ordena ese caos de liviandades. Sólo por el dolor despierta el hombre al problema de su redención, o, lo que es lo mismo, a su re beldía lúcida. Para ser serio, necesita un abismo. — 96 — �•BAistoap X pmj nopBinoxynoo Bsa ap otnomrjsa} ¡a ea ítEorEíajj Bg?i bhh ap ye;iLiq aauuap ya X Eioiaiuisap Ejqo hb ap pmra^Btn b[ Eiaoade 'SBppj an^ na seppjBdsa 'sBBOJoyop X saiisnyi 'buo^giij efatA ap semiu BEI U3 i -BpEiBodB ji[b Bianaiod prajaym By 'ojninra e oinuira 'oaiu -oÜb X osojautaj 'ibb B^uainTjadxa X soasEd sajozue ua sajopapajp Bns ltB4i^BApin BiieajE,, B[ ap oaaiad ouoji oaapapjaA 'BUBinom bj oo iijej] nB a;uaoiBLJBip Bpnus B^aod [g aBtnB([ X eauati^^ aoniiuadaj X BopiÜ -nui sopaos noa apnodaaa -—tied[oa ^a— BZO[BjniEn ej ísejqE^Bd sns X soiij^ sus aaot^ojd aiqnioq p :a[qujai bbto afBnSca| tib b B^a^ ipjBcl •*^n. aP lpoi Oiíopip p 'sapdB^j ap bbjp soraiqn sosa ug "BaisijEjaní BuodB pinaroBpnnj B[ a ranea j as anfa na *aaB X so3o[ 'a^api ap jud pp b^ 'oSaiq X íopfi[ un aod 'ojqmoq pp BjopBzip;o; nopBjapieuoa bj :Bap4¡dBa BauoiaaaJip na 'epnnaaj eraio^ ua 'BpBinaiio o parid X noiauaiu BJisanu opuBTmqoaj anüit 'uitqBJid -sni B[ saauo4ua aiü) soai|Bjra X BOBOiSipj soigaiulne uo[ ap no^JBui p 'anL op^nas jopEjqnmpap X O4piao un ap bbui Bjjopna '34JB jap oi9 -r^saad^ap a4uain^tBuoa ra nu^ X ^Bisauuui bj ap Batfa404ST^B-oarao4BTd pEptuuaSu;,, c[ 'BunSp Bpnp uig -aquatUBaiira oipaurjoiui ns jod o '34JB p u^ X opqniís p uj .ivjqninpu apand ojos oprauopaj4na o opirajop aj(pnoi^ p anb BAi4BOTjiu!n TS uorana^ur a pBprraiyqns ^EzapuBX^ bj spo4 UBjqoaaj Bpp e[ X p^pipaA ey 'oiaatdíiap aaqumq ya bjbj [Bniac X 04nyosqB oraE[aa.i X Bianajanoa Eqaag pspipu ey aiUB aaauanbadraa aa oyoqrats p taauoiu oyog •noa BB9Oi_iB3Ína eey ra 'BnaqejBd saaBaiyaní sny on X ^Brauona4 BnpiBB X pepjaA aag uaaapb uatq ya X BiaT4Bnr ^y uainb na ajqraoq yap noiSBd ey X 'ajjns anb aaqraoq pp puaATim pmyiaB bj ea anb 'Bayaqamojd pn4i43E B[ aSana ib ^ o|jianpa^ ajainJ) ouiisap ya anb b BpBU Esa ap 1141114 ub b naiqiUB4 ajquioq outoa Buaídsap 'ao|op \n Bjjatdsap anb yg -BBBoa bb| ajina oiBuiinouB nB ap opyiuaB ya aa y^na X 'aajBaydraa anb ana 14 anb na ap a4naraBnoa sa naiaa^ ^jBdrax pirnTU^uTiii X o^nBj ap bjii4Bitia 'ajnraou P *BPI* EI aP PPaH3 n P A lBIU I3P 9Pp^W 'joyop ya nog •pBpiuuojuoa Ey ap X pepiAiBBd By ap annpaj bou BB^auBUi sepoi ap ¡Jas jaqap o.iisanu anodo.rd X BiaaXojd o ja^ oji^ann ajqna^ap í jayBA BoraBTjaqap anb oy o aoinayBA anb oy Biaunnap ¡Bisid bhii X napjo nnn aa joyop yg as pBpiyniiourai ny anb uoa 'a4janra ap odi4 ouap ap o 'pupipiiouiui ap uop^ana aun sa ^ouoq ya ^ -jouoq ap noi4Bana Enn sa Epp Bg •pepiyElJoraiu ey ap íoab^ b bob bX 'ip^^doag ocubiiu ya na oraoa ^ono^. OA40 uoa ^X ^oíaa^ang na oraoa a^^anra bj ap BaABA4 B B3B bX 'noyanapaj By ^od B4nn3aad ey sa opnnuí ya Jod BinnSajd By X 'opmun ya ^od B]nn3ajd By sainByd as ^tayns je aaqraoq ya a^draaig �En el comienzo del poema, nna imagen clara y sencilla, la más íntimamente vivida por el poeta, adquiere, en forma espontánea y cida y olorosa, que eleva su aroma hasta los cielos, y alegra la "árida espalda del formidable monte", es, aunque el poeta no lo haya, quizá, pensado expresamente asi, el nombre con su alma inútil, dando su amor y su belleza, en el seno de la naturaleza, no enterada ni exo rable, sobre la muerte. Leopardi ha sabido bailar en forma genial esos símbolos sencillos y directos, en las situaciones más corrientes: no usa el símbolo a la manera de Vigny, más preponderante, abstracto e idealizador; su arle, bien, en asir una representación concreta de la que ohjetrv uniente se desprende un sentido simbólico, con tanta más amplitud y potencia cuanto más indiferente parece ser el poeta a ello. El paisaje de Ñapóles le evoca el recuerdo de la desolada campiña romana, en que también florece la retama, "amante/ de tristes sitios que ba olvidado el mundo/ y de afligentes suertes compañera". Se adivina en esta evocación la angustia mortal que lo dominó cuando, luego de ea primera evasión de Recanati, pudo al fin visitar la Roma de sus sueños y de sus lecturas: la realidad presente lo de rribó, y buho de volver, más enfermo que nunca, de esa primera, venial,"dádiva de su libertad, a su cubil provinciano. Es evidente que la congoja del precito no hubiera sido menor, ni distinta, aunque hubiera tenido ante sus ojos, rediviva, su Roma de Catón, su Roma de Rruto: la prisión no es Recanati, es el mundo; la prisión está en la vida misma, en la disparidad Hombre-Mundo. Entonces lo descubre. —Aqu i en la á ridu e spalda Vestí!.'ío"e\term ninté que n ingunu olLru fio•r ni árbol alegran, trio eii tonno esparces r^nlen la en Ioe? desu o Y te ha .„., ii e que eiivuehe lit ciudad señora en otro tiemp o de los hombres. y del perdido . con su inf u 1Lo y grave aspecto fe v r ifrecer' al < Ahora de tn tes sitios qne Vi ol<ndudo el mundo. de iifhgcnte suert.:B co mpane ra (li do dt las ru mas, que tan!.^ ha Btr^ ido de la meditar ll MIC lo pu. ti eos, i u ba tenido efiicacia t an honda, y duradei iahda d, comí ^arac ante e tsts qmb vemo desple¡ (1) 'fcn Retama1. Traducción de Cuu-os Sesera. Edfel �— 66 — X oni.iii..s sa oisg -sbsoo sbj sepo^ ap p^piaiipsa B[ ap |a lojuaimBs -uad onistuí un amaino] qm-iBAui ii.ioAO.id sbuiiu sb| ap oíandiu; [g -SEiauajaup jí sbziii? famas ap oiui^iaaiioa tioauia A ofnriaj un na 'aj.pnojí |a no ropo] ap pup^n^^ ej ñaiqui*, oaip! as 'pnpis -joatp Esa ap a pBpip-jupI usa ap boab-h 11 anlt oiJfn[iLU •oS.iBqma uis >sg -saiBiJOicm etqnapjBd siq ap b| anl, .gqtumipB sbiii pnipiijiíi fiíin ajuaiufr-iapRpjaA anL SRzj.tn] ssaiun -sonpiAipm Jp oipaiiuaiiii jod un -Oiaaajjad as A it^oj.n^ap os 'aaaja [inpiui;[iini| bj 'bijO)sh[ b¡ ap o^jü[ o¡ y '^"i ^[ ap ^I ™l> ^HWiüíi^ fiPm saaaA ¡iui sa ^iuuídsa o[ ap puprpqLMíauadiui b^^ -oraBA jucpjnlt vdn^o anh jFiínT [a onb Á -opoiu •Aann sa -opimos ouap un ua -ajipuo.| cpDJ -ajr[iuoM ja op.s • -n[B ^d X '[Buau^d opom ojj^oiul Bou^pl osa o|^ aJi|os anL ojirp sa •pjd |O 'somaiinpamo.il! so^ 'sa[imi;uB soj 'siMpai.l sv.\ -sa.piu sbj "sojj ^or 'saioi-iJc soi nos lopiaouoa A oI.ija .i|iiaiiiBuja|a'Oí sa orín iijina b ejsojd son opmini (a auh o¡ A Bqinsaad a¡ opunui [a anL O[ oporu ns i; janodinoaoj oiih btjbi| 011 |.> aní -isoa upo] b [iFpijBin^^i.io ruanb -ad [ ap oipnjd pp opnjaq^ 'oibur^ ap .ioiob p, isb ji.wp opu(I [a anL aqitB jopua^a ojapnpjaA (a -SBajBi upiiBJ^i sb[ r^ed pvp!|tqiB •uasni ap X cpiínjoiuír ap utiiiis bj piipiiBuiíípo ap iiopiia4.utl n^ -as omomiíAom ja ajdiuais üJi|jrd zaisni.iA jiaj.iui cXn.i opsap 'ojjaid -sap a.U[Luoi| jaiuud |ap upiurui b¡ jod -opjBAa^iTu; a eaiuti zbj ns uj opB[inasap aju3iin;a.uaj X 'sbjjbÜ Aod opuduj omoa 'opiizijiAoimn anj opuura ja 'BomaiuBpnnj X sozjanjsa sojjoio ap pU|ii.jBiiai b¡ bab(| •Fisaod usi-á B| anli opjíadaí X ofap sbiu 'oiquica 110 'sa upw -s.ipBpqtmiííuo sBsouisüd na -adaí [qniaiMA m^ jod sopilfaj. unas anL pi 'soajiajo^d X sopBJidsui •SBiaod sapuBJÜ sbui soT ap OAijBAiad sa anL o|pg -Bisaod b, ap sbki mura JEJÍn[ uia -aiprní ap sa o[ ou aiduod [oiau|sa AaqBq ns ap sa ou aiih ^iuaj un AC([Ojjnsap pjaqap iaod [a usb.i aisa ua iianjiURj^ •E3OJ buii n BpEiB Bfin^B un ap BpB.iadsasap BZJanj iq noa !Ub aap[B 'sojnaujA sopuoq sbui boj .md sEjp b BpRuapnaiia -i;ui;uinq ^piA B[ anfa X ^biuoSb ainojmoa^ X EpEui^qo ap 'ojsiiBq^a aubraiB 'opus^d un ap (iioniaj B[ 11a.) EzuBjadsa 34ua.aBuaj aadinais B| ap iupn| ^aiaaimí ap X upiA ap SBiusim suiia o a ajsp j4uoa oai^BEUB.ip 'ojup^ ^oii a -sniíiaud soi ua aiufilTdpd X baia üuoisiq puais uuSis sbuliu süsa anl) ouiisaaau B3 !BB3MOinq snumj siq ap Biauasa^d baoui B| monq ou anb sa ^ '' ' !PÍA !' o;í"V,. ^aoii B[ ap opis jambimia ua 'r fu dina o Bad[o,i sb| oíd [a anb odiuan [ü 'oais -asqo odiiomad X uoíhiBABd omoa 'aadmais b.oosb sBI omauuBsuad la •Biuaiap aaisn^ sbui b| úsb tqjiaap Jod 'sa Btuo^ onb'.iod íbibb([ osa X 'ttBu^Biu pBpnra r¡,, 'Binoy b opB^qiuou eq Bjjod ^g sofo so^sanu �elemental, aunque hay que saberlo; y no sólo saberlo: hay que te nerlo presente siempre. La diferencia entre el hombre dormido y el hombre despierto -—única clasificación que admitiríamos-— no está tanto en las cosas que uno sabe y que el otro ignora, sino en la acti tud frente a lo que ambos pueden saber muy bien: mientras uno lo olvida constantemente, el otro lo repite, lo remueve y lo registra cons tantemente. Del pensamiento de la caducidad de las cosas, como del de la desproporción entre el hombre y el cosmos, lo habitual en la poesía es el tránsito al pensamiento de los valores eternos, y, por ende, a la actitud mística, de conformidad superable en la esperanza. Leopardi no incurre en ello. Ya hemos visto cómo Lcopardi, por tí deb^lad extrema v minuciosa a la condición li liman a •—oue es el mas alto valor que su pensamiento registra en la existencia, y en el que gran transferencia Hombre-Dios; permanece, "hombre entre los hom bres", en la etapa de alerta y de registro, o, como hoy se diría, en la etapa fenomenológíca, indagadora, de la investigación y de la expeEl dolor le otorga el privilegio de una renovación constante del problema, y, por su insistencia sobrehumana, el problema mismo, dominador y flagrante, será la solución que se patentice en su poesía; la solución está en la férrea atracción e inexhausta virtualidad y sufi ciencia de lo problemático mismo, secreto éste del conocimiento poé tico, o fórmula huraña y difícil del saber que, ya cu insuperable ins tancia, cede a lo poético por donde lo humano se acucia sin condiLa solución del hombre es ser problema, o es en estar constitu yéndose siempre, por vigilancia de su voluntad, como problema; por que, en el fondo, el hombre, puesto en la existencia, es para sí cosa resuelta o llega a serlo por sí, pero lo demás, que lo problemaliza y ble, es lo que debe solucionarse y ordenarse ahora. Halla, en cambio, Leopardi, manera de agregar a la actitud de todos una nota personal al descubrir tras aquellos esparcidos vesti gios de vencidos esplendores, el esguince de la "arcana malvagita". ¿Quién duda de nuestra con ilición ? ¿Quien quisiera pensar que el hombre lia nacido sobre un lecho de rosas? Venga aquí. Ni extensa ar^umentación, ni iógico pormenor, son necesarios; el simple gesto, ahí, eso, basta.> Esas ruinas son lección evidente, y un trágico espejo en el que, al par que el hombre —criatura llena de sentido, y creador de cosas llenas de sentido, que apelan al sentido— se mira integralmente en au orfandad y en su condición miserable, ve también a la potencia que lo manipula, superándolo ostentosamente en bus "progresivas suertes", no se sabe tras qué sentido, o con que total sin sentido. El pathos de la naturaleza llega en La Retama a su clima más intenso. Allí era la indiferencia; aquí es, además, la crueldad. ^ 100 — �— roí — -Buuad ouajua oaiim p ua A 'J¡ "fap as on ib ba on anb 'aporaui a puiSjBin pBpi[B,^ ua 'o inorares no d us ap A pujim[oA ne ap uopiuado aod 'opi^JSAuoa 'e3nj ssa f ainajj Risa aaqiuoq [a 'B[ja na op^ajEquia im attb sauoiacja^joa Á sanoiaunj ap ofnjj un ap Fipaq oiatsuRj} tíun sa RptA RJisanu í ruipisuBJi ap nos soiuauíom sol BOP1 '^^P^FP11! "P!11 "I n3 'POIU oiUBiin [ag -^aiqejnp opeisa un F^nai ^Btia p ua o¡;s un Baunu Rj^Sa^ iu 'auai^p as Eaunn fubui •nq pupaiaoa F[ anbiod 'ipjRdoaq oaip 'npiaisiiB-n ap uos snüoda sbi sBpo t "Ibi o moa oiuu oiuauíBATiBif jua o^ací ^anjOTa ua omiTii un ap o 'oijosiq; opKsnd un ap uaÜBini o|os 'aiuasa^d opoj ap pepiae^ín^ A 'jBiaajdB apaud ouuumq oiafns p 'oiuaiuiEsuad p ^od op^fiji •BpiA Risa ua oSaisos A pBppnaj ap sapnpuiprn sosh^ bo[ op aesad b ajdmais sa o^ A -uoa bi opas apand omoa cpm ubi sa atili 'jiaap so 'joad ei ajdraaw a-iqruoi[ p anb^od 'joad b^ aidmaia sa data as anb ua nooda n^ }P �nente y sustancial para los juicios y las valoraciones. Todas las cosas pasan si el hombro permanece, porque el hombre sabe soltar y retener. Y la situación del hombre para lo hondo y definitivo de sus esines se escuchan en el siglo XI\ progresista \ técnico, que se eseuMir¡ ligio que el c mino trdz do abandonaste y h n atrás volviendo, lu deserción api lides y la llamas progre o Tas pequencics los ingenios todos, van adul ndo en lanto harén de ti No vo con tal vergüenza bajaré a la tierra, < y bien f cil me futra, desatinando adrede cual los otros eanlandote al oído ha.erme acepto .) Pero en ramblo el dtprecio que yo guardo para ti dentro el pecho oprime a aquel que al siglo propio increpa. De este mal que contigo Libertad vas sonando siervo a un tiempo solo por quien surgimos de la barbarie en porte y por quien sólo civilid d tenemos que a lo prospero guia las co as publiras La verdad te displace de nue Iro sino v el mezquino puesto que natura nos dio \ I e pal das ruinmente las volví te asi a la lumbre que la evidencia v fugitivo llamas a quien la busra vil y magn mmo a aquel que mofándose astuto o oloiado a los astros levanta el mortal grado Es el glo en efecto el que lia de mirarse en aquel espejo trá gico y recibir la lección perentoria de las ruinas; es decir, todo lo fluctuante, onatnbulo e inauttntico que huye por vacío interior, con las cosas humana hacia la superficie y la malvende por pompas y Pero el prohlema es comple o, porque en la época que quiere comenzar en tiempo de Teopardi el faratter ilusorio o ficticio no es precisamente lo qm predomina o miJuye, sino, por el contrario, un sentido de la realizaciones po ítivas y practicas, en cuyo nombre se atacan la falsedad y limitaciones de la épocas anteriores. — 102 — �ajqmoq jop bj onb 'spuBlsna ua 'odij oras ira pp '^ooda b[ X ojqinoq p auna upiaioso bj ojqEjiAoin ao 'Bionoiiraa bj opora asa ap BpBojuiijg •(b^uoj bt on onb opon n^ tío uo uotOBaijinsis bohío bj joa O ^souoiobotjtuÍ) i a op opunul oti oo ojqiuoq pp baiieoijiu^is uotoiujijiuoo bj oiuoniBjsnr job apood Ojqiooq pp uoioboijioÜis-ui ej ¡te opaop ojquioq jo opuB.iijmJíis jjnSoa op opoiu un ao onli) ajqnioq pp aopnoijiuüis-in o 'uoioeoijiu -Ste ej o^uoaojtpoi so 'uoínjiisuoo souoiobotjiuííis sBjjonbfl oob ojujha oqio p bjbiI *is o 'ojqmoij pp ooideoijiu^tb b[ bjbi! jEjinj mi ^ínq ujodo cnn op üanapEoijiiiiiis op otjos ti\ uo is joa op 'eond 'bjbji og •oppaod oopcoijioSie apoi op opipowA Á Bpipom 'Bjouojopj uo ouoFauoo ^>a jÍ lo[qisod oppBorjro^iB Bpoi op oinsira oi;noo p uo Btpeso ns iod Boiqn os Euod A oiuots onb ojqtuóq ^^ •jo^roo^tud oooj opBpAOjji o opBJOoÜi na n ^iuoii^^^ opBp -noBOBiutnb A onofoj bbui na opsop une LotuonnBsuod opo| op opi^JjsB^ A opmoiuoo opHA p ajdmoia A 'ojuoipoqo oujoioj p 'pBpiaooan bsoj na A jijóos na jo.d opioijop ajqtooq p no 'sopijijana 'l aouopoEjj -aqB op oponin ou oo 'jooaJEdttaop Bia^q 'osjitunsqna j oaj'OA[oaip op -ond BQBiutiq uoprpooo b^ 'csooíd ojuoiobjooi onb o-tqtuoq p oo ig •osjOAiun p ao onb oioonuEBoad un op —ojqBdpia BjaBif A—' ojqBsnodsoJ ojjuoo ouioa oj^na oa A o ala ob onb ojuoiobuoo -ojnB BjniBt.io B^ ¡BOBinnq oopipuoo bj :oao[I bou onb b ojond p Boa Ejombpno ^BimouoinB op A pBpm^ip ap so onbaod 'ojdoioia oopüApa op A uoiooopoj op so anb lajuopteip X oipoin otnniBo on 'sajno-on A sojoa ap BoojJBq uoisnjojd B[ na BpBzqt.iaiBO 'upiSipj bj A 'notaito na A uoStjo na bibta ap jopood bisbij asjBijojjjadiq o asjoooqjaqosoo opond onb 'biouoio b^ 'Bjudaip uo sojiioijjoo sBquiB ojiuo Xbjj •aaiqijoojjod X BO|qEJüdne aoo -oiBnjr sBjuBj bejjo ouioo jOpooojjaj uBjaqop —Etn^op ap X tioixJTpj op odi) opoi— Bui^op p X npi^íipj bj oaiqoíBi 'bjjo ojub :Bp¡[ps bboi X apjTiunq beoi zoa bj b ea ip^^doaq ap pnpjaA bj ¡oaa ea on ojoj •^ooijnnjjB,, soojojoj sojqTaodmt o 'ajdinaia BjBd SBpBiooniBiiJj 'fapBpmno^ot sBoip^oje opuBnoa coiq o 'oiuouiop jap BZBuauíB X npioEooAa bj ooj bX 'oaoj^nod jap X biouoio ^i ap ojiqínB p uo onao ouquioa uoo uoduinjJi ^Einiíop jap X aonoi^ -|joj a[ op opuamiA 'onb aojpnbR aopoj uoo 'oiuouo,m X ajqij ubj ojduiois 'ipjBdoo'j jippoioo Bijoooied 'jsioijjodna uoiubxo un o^ •BoGtpuoui uopnpa aootBOA oj anboOB 'ofojdmoo X [toijjp Xnm íjpijip so Btnojqojd jg ¿biou bj op X oojop jap Eiood |a o 'saonj sej op oj^is jo 'osjejun^ojd oqBO ^upzGj auajj uom^? ipjBdoog op oraaimjaod jo 'ajqisuojduioaoi o "oouBoiBjp ubi eos aub jqs OQ •sooBiutiq asmojip aoj ap 'BíBtjduita jod ftopFmoaoaop X osjbj ojnonOBO]UBjd jo 'ooisutitjdo ooiSoj ib ojunf 'BooAOjd osa X 'BzajBJiuEU bj op X ojqiuoq jap pBpqBjBj en^ijoB bj b joouoa aaojed osaj^oJd jg •pop^^a / op ujqiuou uo 'oooj X oiqjaqos ap BsnoB 'aouopiaod bbj ajoaoiBnpJB opuEoojisBjj '¡p^^doog 'pBpaoA bj ap OJqmoo no upianji bj BtoirejOBf bj bjsbij Bitjitqiuoo anb oj^t8 un y �y el mundo: en una se rebela lo individual contra lo colectivo; en la olra lo personal contra lo cósmico universal, y es también escisión y rebeldía del hombre consi^o mismo. El hombre, que ha adherido por fatalidad de su ser nacido y dad, el mundo y el destino, de pronLo encuentra, por debajo de todas esas seductoras y expeditivas construcciones, su vida en irredimible soledad c insatisfacción y se descubre como víctima de una felonía, explotado y aprovechado, en no consentidos planes y proyectos, con su autenticidad aplazada, en rebeldía categórica, y sin significado. Y por primera vez, en forma radical, en busca de un significado cabal que no se base en sustituciones ui fáciles transferencias. en la justificación o congruencia de la crítica, casi siempre acertada, por lo demás, en la voluntad con que ese hombre intenta reasumir su destino, desvirtuado por las soluciones y sentencias de la colecti vidad. El apostrofe al siglo contiene la expresión de un desencuenlro entre el hombre y el tiempo, entre progreso individual y progreso colectivo. El hombre no puede renunciar a la consagración de la individualidad, al-"aé lo qué eres" o como quiera llamársele, a su peculiar destino y a las exigencias de su realización personal, en ar.as de las conquistas progresivas de las generaciones, porque ello equi valdría a BusLituir la realidad concreta del hombre por la de una abstracción parásita —incapaz de resistir el cotejo con lo individual y que sólo existe y opera eu tanto duerme inconscio el hombre- un fantasma sin tiempo posible. Tras esc ideal, aparentemente noble y generoso, no es raro encon trar una gran cobardía y un miedo fundamental: es el de rehuir la responsabilidad de aquella consagración individual por el temor pre ^oncebido a su fracaso, o a su imposibilidad, o a loa esfuerzos y sa crificios inauditos que su realización exige. Pero ningún ideal colectivo, ni siquiera el gran ideal de una hu manidad mejor futura, puede edificarse con nulidades individuales, O con individuos previamente anulados y destituidos de bus exigenLa solución inesperada y paradójica de una imposible transfetencia de lo individual en lo colectivo, con que responde Lcopardi al prodigioso albor de su época, sólo se comprende desde la excepcio nal suerte del hombre, ligada siempre a la configuración de un des tino individual por inembargables exigencias, y que, en lo que a él respecta, poco o nada espera de la civilización en sentido cuantitativo, antes bien, ésta se le aparece aquejada de una provisoriedad tanto El Hombre es, cu su fatalidad más profunda, una criatura a la que el pensar apenas nutre y convierte; de ahí la novadora rudeza del lenguaje individual. Sólo es claro el lenguaje de las actitudes abs- — 104 — �^ sot — 'opranj opoj ajue asjaaajUBiii opipod bíbij 'Eja oj anb na jbjoj op^aS ^^ na ^ '0a^ onioa ouijarna TpjBcioarí anb oiTBjjxa or ajnamBjsnr s^ 'pippnninti ap uozbj na auri-ij>sa or namb E.ijuoa ajdmais a Ara tía a^ 'Brauau -Edfi na oai^oj ojaBxa ubi 'omaran^ae ajsg -pBpanuajua B[ ap uoznj Bf b opuBjade oqaaq pip^'BJopeiBidBap A j^bj 'nppnaqdxa J OAanu ap -noa aod 'ojja ap a ^a ap uaqpaj A 'eotiBinnq soaanj sus ap pmmajd BJ uo BlJaje A Bpranj 'BptA Bun ap opijuaes [a uoa UBnoijB as to^an[ sosbíI sa^B^^BABaixa n o^oa 'prps aiaiuaaxa bT A 'pepi^aanaá A onpiAipui OJiua BAiiuiiÁsip esuat c¡ onbaod 'opeanea^ SBin oipasF A 'BsopppTita npiaünna^nB cnn aSixa bou ajuasaad osea ja oaaj •BpHjrxa A BijHMontHaap vaBd B[ia aa|o^ aa^a aaainb pBpiuBinni^ bj ap oiaipaaaA ¡^ üzapniüS ni uoiapaijiisiif nía oiuaiuiiiuasaj na A 'rtpuj -¡I pepajo^ naniuomap ua 'HBonj;siioni A a[qi^i[aiutui as^enJOi aaa^tid Bnnminj ^njeijo B[ anb na OATBiaap A oaijjja ojuml un a^sa s^ •Bso.m^u BopaB^d [B^uanrnjiBu; BiaBütja 'oinpsip o ojjb bbiu oiaiaae oj]o anb Bijodnri 011 ap naiíJciLi tb ^jaiia] B(iap o ^B^nai on anb ^pnpjaA ap o oí^ ajqrüíA ^^m sajaiu; iib b oitiajj ajq¡[ Bpanb ajqmoi¡ ja A 'sBninb^ara aíuanqBn^fi o sapnnjü aiuauíjnn^í scpeuiclip jas napand sop sbj '[boj A Biajiuo;> joTjaHti noiaBaijiii>ftB Epoi Bpiaa.iüdBsap íoin^i oayiajodrn na BpEJiidnjB o 'rsiiaiajd prpjaA o|ps jas ejajpnd uaiq bjjo b^ uj 'Bia^a •Tja noa o ja (I osoubSu^ BjHipisaj ean na anb oj anbiod 'bjjo bj anb na¡({ BFni BJnjsod fijsa jbzijo[ba Ejoipnd anb onn^[B oidpuijd 'BJanj isb w 'Bwi^q ov ¿osa ind anb mai BpB^? ¿Bi.iasira ñs ua opinrsap opiBfap A opiüfodsop BJBd oajis ojos anb 'znj B[ ap EpiAajjB biujoj bjjo Bjsa .ibzt|Baij bso 'ajqmoq jb BzrnbjBjaf A BaijiituBni anb '^saanj,, ap o[^¡b un no-^? ¿sBjqaitnj an^? ¿Bjea sa ziq an^)? ¿onio^? •itznj bj b SBjqannj sbj nojaucjajd sajqinoq eoj xn ^^oiaBijaqxa o aipojdaj un 'npnainudaí Bnn oinoa jjjb sBjsand 'Braaod pip ajulBaB oiuoa ubjiiStj anb sujqBpd bbj Bsopiaj •snu a Baijajojd BUBjjxa uoiaBaintiiíis uun ubjiiod 'BjnjjB Bjsa ~v~ •pBjuaA bj sp Binapjojd ja A • '^ajuajod 'otnisiapip^ 'ojuaiinirsuad jap osn nanq [ap ¡o^aJ oiuajniBS -uad jap einajqoid ja 'opnoj [a u^ 'e^ SBnapnoa A sajouoq 'cduiod BpBianBisunajia noa 'oÜotj opua.ínqijjsip 'ptipjaA B[ b npjEdsa sbj j3a -joa ap 'utj ua ' ^ajqnioq jap opBjS [Bjjoru ]3 'osojapod A opnnaaj oniínb ns ap opjpuRans 'amapnidnif a BpBJinaasap boijoj ua 'jaaajjBna ap 'BaijuaiitBui pBijaqij ap souilubj soauojja jod ot.ibziibi te 'oíjbz -[ABjasa ap íajqiunpBsod BntíiqniE ns ua BAinbsa bj os o 'nnjjtAsap o fiuotaiBJi 'BuopunqB as Hijojaa.i ajqBuBjjua B.ína '..ojuannnsuad^ jap sBsuadxa b opB.ii^oi 'zeibj osaj^ojd ap 'ounifps sisBiua uOa 'BsnaB oq "M¿oaoj A oiqjaqos,. ojis ns b ipjBdoaq 'Bnnis ua 'Bsnae anb ^q? •ajadns A auapsap oj ^JEjnaijJEd^^ ajqmoq ja anb onBjjxa ea ou 'ojuej jod ÍA 'jBjnaijJBd na auBin ajqnioij nrtóu¡u b asa ojad 'eajBjaua3 A sbjobjj �rebelde y solo; que haya podido, no por, sino a pesar de su enferme dad incurrir en rebeldía y disentimiento, y mantenerse incambiado, porque, lo psicológicamente patente es que lo ordinario en el entermo —cuando como en este caso se llega además a la desventura física y al dolor puro y simple— es que caiga en la comunidad de las ilu siones^ la mera razón de la enfermedad conduce más a esto que a lo otro, a no ser que interfiera un destello de verdad y de sumo bien que puede darse en lo uno y en lo otro nó. Hay un doble o triple heroísmo que nos obliga a pensar en la cantidad de salud que es necesaria para producir, mantener y cultivar tales enfermedades; y a tener que admitir que una poesía y una fi losofía como la de Leopardi, esto es, una actitud vital como la suya, sólo por el concepto de una vida heroica se explican pleñaría y ex haustivamente. Sólo una fuerza de superior linaje se obstina en fide lidades tales en el seno de tales condiciones. En su vivir, Leopardi se plantea constantemente, se plantea y re plantea con tenacidad diamantina, su congrua irremisible polaridad entre esas tinieblas y esa luz; entre un tipo y otro de vida: categorías eternas del pensar y del anhelar humanos están aquí, asimismo, no menos eficaces y militantes, aunque insospechadas. El heroísmo de la verdad ea la dimensión fundamental del alma noble, y la definición específica de lo humano, porque el vivir hu mano solo puede ordenarse v planearse auténticamente como tal en función de una identificación final y categórica, y es esa exigencia de identificación final y categórica la que no solamente da lo humano del ente que llamamos hombre, sino ese otro ente que llamamos La obra de Leopardi, más que pensada, destilada —su "enferme dad" lo convirtió en alambique, y sus poemas e ideas fueron "cris tales" tan pacientes e implacables como los de la naturaleza...— responde a eso; y La Retama nos da, en la forma escueta y descar nada de este peculiarísimo estilo vital y poético, una solución, si in esperada y abstraen, inteligible. En efecto: la luz y la verdad a que nos convoca Leopardi no conducen sin más a la percepción lisa y llana de nuestra miseria y al desprestigio del hombre, sino a la edificación y a la percepción de una dignidad en el hombre; de una dignidad renovada y restaurada, pura y exenta de compromisos, y más fiel al hombre a pesar de su negativídad aparente. Esta "vita nuova" sólo puede brotar a la vera de la muerle, que es foco y haz de todos los compromisos y gráva la muerte desprestigia al hombre, y su dignidad —mondada o adel gazada, pero propia e inalienable—, sólo puede ser una dignidad fren te a la muerte. Nadie sin dignidad quiere salvar la vida, ni nadie quiere conservarla o eternizarla sin dignidad; oscura o breve, nuestra vida tiene ese lampo triunfal de que podemos gozar con toda nuestra audacia y nuestro atrevimiento, retando de igual a igual al sino; ella es el signo de lo identificable en nosotros, y el resorte, camino y nor— 106 — �— ¿ot — •aiarpj as nanpuoa B[ ap pepiiuiiú^^i b^ f anb q na 'pepra -Fmmj X 'nopesígiAp X pBpaiaos —FiAcpoi nos o[ on— sainapAinba sopFpjiuea uob ou sand 'orasitn o^ jod ouFtuni[ ajnamajqmpadsoeni anb une -[BiiiiqEq fuuou tq EjKd (opezT[tAtani a piaosut eiAepoi opnars an^^is ajqinoq [a 'oAiqna zoaaj ñu jod X 'sapna sO[ jod sapjoiii-oaiíitq •oi.n o tíB3[{pianpajii¡1 soiaaia X^q anb 'aiuBisqo ou 'jaqes anb Xe|j BUBtAT[ X Bpmja BzaqEa e[ uoa jesed jpod ajqmoq p sapna n\ ofcq Eooniam bj ap laiuaujipni sauoi^epi Eliqjp b[ ap 'Jiaap e BÍfa^ as 'is o^ad 'opirena Buodiai ou 'jaaajBdE -eap ap ¡jqBq auanm E[ ap Eiua[qojil p osiqau; íajqmoq jap pepim -iim z^nai e^ ap asjttaBS uapand soiopuBzmiiniLu X eoppuen^iASap ojos onb.iod 'opBAwd bbiu ^aqcq ns u-ied 'uoiaiiuj a^qijja; noa 'BuiBp -3J ajqnioq p anb sBina[qo^d t^q ap oinainiBrotjB un b^bji 'BpBAap X a^qou bbui Biauaia B^ op eiujoj B[ na uriB '^arnaai b^ X osaj^ojd p anb JBSuad opipod Eq as oaijnuaia oiuanuEuoznj |a no^ saonj scuap -ajBHBJi saiqísoduii ap BpBjaqrj pBpHrnt'íA!t>uí •>UIoa 'o^qnioq [g •ppjed X oia]dtuoani 'ten oppap aod 'opoi Un b o 'Biaiduioaui Bianaisrxa Bnn b ^ouiAtp 01 ap oQiiajjajm oaiiiu -ijap un na unB 'jauodiur ap X ^n^a^^B ap saaBd^a somos anb o^anljB opoi ap appiaunua^jí uopicpra B[ na X ouiiijJJa^ o^tiü^o p na o.iubtjb as oiuaiminnaina o^jsann anb BJBd ^BaTsri oms fb jo ni oíos ott ^bj^ -ajuí BaiiJBiBa npniBnptAipu; nun ap ornaad opBisa p oraoa 'upra^zipu BJisanu ap oinairaB^qtunpap pp 'ai-md bjio aod 'somEiisaaa^ •auanui b¡ aA(|os sauop -luijap SEipBi SBjjaia na oíaoJiuoa 0| omoa 'pepiuaJia bj ajqos sisai -pd'iq SBuap na aaqnq apand Bpjpjad X nopüziiibABjafeap üjur; sand 'aiionra ap ojiibo opEujinjaiap mi o 'pepin-iap ap oipaa oprntiauai -ap nn ouisiuiisb Baiiiu^is oisa opoi Bpuauadxa ns ap uoiaBzpou -ouiaod bt na bX ajqnioq p BJBd X lBimouoinB X pBptiBs^aAEun 'BpuauBUi-iad ns ap e| Bire-uua peptuíiip B[ ^p npu^AiA ^\ ^ uopipuoa O oip^isa opoi na ainauíBiiqosqe pai Jas ap oms 'ouaídsap jBisa ap o[os ou opoiu un sa anb 'pupmáip B| ap onaiqn X pej-a Aiun oxau toiuBq?IqBH jojba Ta noa opBp Bq 'pvpiiritip B¡ noa opep sq anb Tg •opB^ipp Bisa anb b s^puaSixa sB[ ap X peptu^ip lis ap Fpuapnoa bi noa Bapdsa o( —ajqmoq pp opepaa^d on jas p ^iqiuoq pp apaoae X Ejaina p^pipnoejad B[ íuozbj b^ 'Jpap nn sa •••—uozej ns oaad 'ainaiUBAiiiuipp aHJtnnp X jaaaaad Basnq ajqmoq p X — ^.jnpups,, ns na ^osiqaní *jABp sa X BzapjniBU ns na ?ísa ona— ub^iiej as X ubs .ubo as Boiuairaimau sog -uozbj b^ jod 'somaimiiuas so[ ap pBpqiqej •au; bi apua[[B 'opiÜixa X 'opEiuaiuepunj X opiqaauoa oiuompuoiaBj jouoq ap uoiisana eun ea aijanin b¡ b RJpuodo as anb pFpipiJonrai B[ nny -ounsnoa ap 'soiaajB eo[ X BpnaSipiui b[ X 'p^iunjoA b[ jod (ipepidena X Bpipnajduia 'sojiosou na Ejopuagijuapi uotaBiado B[ ap ai. �La ciencia es hija del hombre, pero sus caminos se separan con sumada la génesis, como el arco y la flecha. Y el hombre no puede tener conciencia de sí mismo sino mediante un desasimiento y una renuncia de esos orbes de ideas o de acciones que le deben la vida estudiada repulsa, que luego él mismo volverá a franquear, pero con distinta razón y conciencia. Esta diáslole y sístole, desde el hombre a los productos y desde los productos al hombre, ignorada por el hombre que se piensa meramente en filósofo, o en investigador, y hasta en poeta.,., las salte muy bien el hombre que, consciente del juego, se piensa a sí mismo, inicial y radicalmente, como condición humana, y edifica sobre ella otra forma de orgullo y de arrogancia. Y otra forma de ser educado, sociable y civilizado. "Sólo sé que, enfermo o sano, pisoteo la cobardía de los hombres, rechazo todo consuelo, todo engaño pueril, y ten"o el valor de sos tener el estar privado de toda esperanza, mirar intrépidamente el de sierto de la vida, no disimular nada de la infelicidad humana y aceptar todas las consecuencias de una filosofía ^olorosa, pero verdadera. La complacencia de ver arrancado el manto a la encubierta y misteriosa crueldad del destino". No es posible exigirle más al hombre; pero no se le puede exigir menos tttmpoco. Asi se agolan también las posibilidades de lo humano y se cumplen, de sorpresivo modo, la culminación de la individualidad, y la exigencia pindárico-socrética, por un Fausto distinto, pero no menos ambicioso y voluntarioso. Tal es, asimismo, la etopeya del hombro noble por excelencia, be.tle Dnnlo preocupación tuerte de la poesía italiana v que alcanza en LcOpardi, con nuevo vigor, una fundamentación iin pies ion ante. Y en el desvivirse incompartible de esa criatura se opera la mos tración impositiva de lo humano, que ya no aparece disperso y tras cendido en categorías de lo real, y fnncionalmente conexo e imbricado en lo demás, sino todo junto, solo y legislando su ser enLero y su futuro. El hombre, pobre J de onformizos n embros, aunque m su alma es alto v genero^ neo de oro o galla rdo. m de esplendida vi da o de valiente gur haré risible alarde mas de fortuna > de podi r mendigo sin vergüenza e muestra v se derlur hablando abiertamr nte y a sus roaai valora en forma iginal no creo, sino ebtult o a aquel que hedió y de fétido orgullo los libros llena, ex^elsos hechos, nueva felicidad —que el cielo mismo ignora. �ríos y soluciones, o enigmas. De un trato familiar y vulgar consigo mismo, ptiede pasar a la orpre.a radical Je un aer-ú-miamo, con novedad ab.olola y peli6roSa, y ala eoiiscuien te perdida cíe todo contorno habit Lia I en Que se afir^ me y reconozca. Ocurre con el hombre que aunque indudablemente diversa y abigarradamente en sucesión de tiempos y lugares, y esto lo confunde eon una multiplicidad de formas aproximativas, rivales o pasivamente vecinas, en que se quiebra —hasta desaparecer y dipu társele, por el propio sujeto humana, hipótesis o piadosa maravilla—• el ser-sí-mismo básico y productor. Por lo mismo, en cada momento es mucho mas —por ser también ción, es capaz de revelarle. Tiene un ser, tiene indudablemente un ser real en la realidad, pero no dispone de él abierta y francamente, necesidad y obligación ineludibles, o nostalgia perenne en él. Pero qué sea como hombre mientras aspira a hombre, y qué sea aquello que el llamaba vida y mundo cuando, convertidas las condiciones, des de el puro ser hombro las considera, eso no logra dilucidarlo desde tan instable y escurridiza dualidad por la que, o se piensa el hombre en formas abstractas y mediatas, pero no su grave y rudo peso, o se lo experimenta en directa y sorda convivencia, pero no se lo piensa, porque el hombre, sorprendido en su reducto es en cierto sentido, una y sólo accede a un pensamiento cuando admite mundo y constelaciones, JJe tai modo solicitado, ninguna criatura es mas íaciimente aunl— terabíe; se diría que el fraude le es constitutivo^ la misma consigna es exceso y milagro de la voluntad el que pueda, a pesar de tales te naces remoras, permanecer firme en su puesto y en su senda, sordo a las expeditivas soluciones del mundo, y resistente e indoblegable también a infundadas ambiciones que por su ser trepan y en su inte rior se desmandan. T" que todo ello no sea nada más que por un tipo de conducta a Ja que nada de lo que el mundo y, a su turno, el pen samiento, ofrecen, puede adscribírsele como galardón o estímulo. Es fórmulas negativas v por gestos de ascético deslinde. Leopardi ve cómo el apremiado optimismo de su si<do está trai cionando radicalmente al hombre, por un lado, al ofrecerle lo que es de suyo imposible —"la felicidad de la vida es uno de los grandes — 110 — �— III — •3901] ns ^ oinoui.qqBOBpIuii asnpaaiiid.il 'Bimtmq uopip O M0^ B3 '^J(Jll.lB(IltlO.t Til OpppAO.l UU UO131131UI US .">() BipiBIllílMp* 3p .iopB.ro a ap opppBsui un moa rqsou.ij.iqn.isap A opBJjBom ooo.iBd ruoisiij ns aub oiusiiu o| .tod o|qrj.i.q sbui zoa iqnto Bitt.qqoJrJ A 'Eina^q -OJlI 93 Ojquioq |g "OJOpiS OJ 31llj 31(1 U3 CTH3jqOJ(l BA'l!l[ UU 31lL ipop v.ÍP.\\ oh jnb o.i3,[ -ofO|iuitz!fB.iiiiiíiisap o '[til orno,! opptiüimtirp 'Biiiajq -OJlI |3 (1^I9TIO3 opBJ^EJJH I1BIJ 'LMIO II ÜH11 3p [1?.1.>1>T| THI1 orUIIIIO[M^rI |o o 'oipnd3j ns jb^uaojü [B -Miwjnxj si jd o ^|L|Bi^fi|o Á app.r^dns BzjiejuiBU btustm ns aod 'upi^^^^j iq A bijhoto v[ ohio.i s^noprijog 3 'utJi.ifiuijTiuapT iq ^p 'ucq^uapaj iq ap üiu.qqo.id p buioi;u 'sa 01S3 •SBSO3 si^io Bt.>Bt[ ouniuiu] Á aiuiujotliiit iq ;>[) oidaatioa pi BZtqdsjp os juüiq pTiitiioipBjg ^ ajqiuoq omoo op^^^odc aniíis ¡oiaaniu bj op 11 tu -O|qu..d p ruiDia^ -pHpiiuíip baihhtisiioü u( 'oimioioii ofoiA [o 'oiuoiut •adiia oSubj us op niíjjdsa |o opinqi]S3a -otnsTuí oJ(pnoq [op p 'otustui o 1 so orín o 1 t> o 1.1011 tu iq ,q> [o . o.iqtuoii p oppoiuuoo ubij o^uuiois anb sBtii.qqo.id sopuiu^ bo^ •snoiiuaiiiBüT osiqjui o sopuioiru! 'soptoal •jAu.i OS.11-JHU k uBzatdiiia •odiuoii ns op ouisrmiido |op ziq b¡ y •bptJanni B{ BJBd o.irqjitiu opuisBUiap ^01^3 • • -s^soo stq sb[>oi o.iqos 'p 1100 opifid iu 'tm^sap [3 oiub iizaqno tq ofuq in qiBpi.iq.qni uu b sootpouiad 90[ eopoi i 'oaj.. ara ^i A 'oiuisioipjut .ios 'o^ts pp A oÁm 'osajsiiutl pqi JOpRioojdsouout oiuoo A t?iuo[iout Bijosíqtj bi op jopap .uajiío pin oinoa opiqoajdsap eiijag^^ -^soorpoiiod so[ op Bijosop],, rr Bzpsua 011b eptA B[ ap nipoiuoo iq b ai.ianuí tq jp.ija.ttl op tqiüJ^iojj^j A BJBqinq ptiup tq p ajuü oaia p y qiBptt^^ip ns op bibjsoiIb un X ou^sop ns op BÜnjstiEjj un ipjudoaq v^d so o^iís pqi o.iqiuoq 13 •uopuopoi bj ap sod na opBjuoiunpunj ozionjso un ibuiojui jopod eied o^ipupsa-TcInii oaippjora osed p so 01 -uoiuitoouo.í oXuo ^ooobjb p opoi añil tío sopoi souotoipuoo sur B]Sia ap ™,>.i.).I a|raaiu| i iilojil .ibc[ ni ap <ii|aa aia noa u|jjRdo ja 'oirol mío jod 1 "ouBintur ot op uai^oboj í a itjins p? ^oijbJiuoo us tía &ttta .nüiuüuoa B.iyJitq a piqqiHinq ns apiBistp 011 ^opiuOAtioo poní. 'ojJBoip -Búa pi oinaniaplmis -ouptiBa ouioiur ap pupisoaati uis -onb oiqtsod o[ opotu p^ ap JBzinbJBiaf p *sa oisa '—^ououotupap o[3tt> pp soiu^aui �En el problema del hombre, como en laa demáa cosas, la primera exi^encia metódica radica en el planteamiento rigurosamente fiel. Y es justamente esta exigencia fundamental la tpie soslaya el optimismo. El optimismo, contra toda apariencia, suele tener muy corta la esperanza y muy mezquino el concepto del hombre. Aquello provoca una rápida satisfacción en los más próximos aledaños; esto trae una sistemática fuga ante la verdad para la que no se supone con suficiente aguante y resistencia al hombre. De modo que el optimismo, en sn única vaga forma posible, por lo demás, puede quitarle al hombre por el lado sustancial de las honduras y sorpresas de la esperanza mucho más de lo que le dé por el lado ocasional y fugitivo de la "oferta" optimista. Cuando se piensa en estricta función de lo humano, y hasta cuan do se despiensa, y no de las instancias generales, abstractas y de trans ferencia, se percibe cómo hay más grado de afirmación y de dignidad en el pesimista, con su actitud de repulsa categórica y con su no a la vida, pues brotando está todo eso de la disconformidad, y de la insaciabiliilad de los deseos, y entrambas cosas de la conciencia de un derecho mayor irrenunciable con la que los logros reales se contrastan. La vida es una cuestión de honor. Por eso el hombre se ve obli gado a asumir su condición miserable, y a levantarla como bandera y convertirla en cláusula imperativa de su justificación en la existen cia. Su honor le exige ser grande expresamente por donde más se lo humilla, y a causa de ello. No hay en realidad otro optimismo que la fe. Pero la fe, no la fe fórmula por pretensas razones, sino esa rara, intempestiva seguridad quo llena al hombre tras la laboriosa v férrea asunción de sí mismo, y que, como la galladura en la yema, logra ver luego pegado a todo cuanto existe, la fe sólo se conquista allende todas las pruebas y mor tales sinsabores del pesiuiismo más obstinado y consecuente, que el hombre alerta y lúcido profesa a manera de propedéutica y vía as cética. Y es, tras la plena desjerarquizacion, el hombre convertido en ¿Qué es, en suma, lo noble y lo grande de un pensador, de una grande alma? Es, desde luego, 'la fidelidad estricta a lo humano; empieza por ser el no ceder en el terreno de las exigencias fundamen tales, aunque el mundo descargue sus invectivas, y los demás hombrea, capturados por distintos órdenes valorativos, olviden y escarnezcan; y la gloria se esfume. Al siglo que corre seguro opone la imagen varada del hombre y de su soledad le da esa intrepidez que llega al desafío, y esa segu ridad que llega a la misericordia, o a un amor que hasta en burla se ampara. Reaparece el tipo del varón antiguo, reacio y omiso tanto frente a la marcha de las cosas, como a la sabiduría pragmática del mundo. �— 11 — -ap X ojjbjtjS Ejnd BzajBjjoj ajuaiaijns X '^eaunu., a^^ Juqnasap BJBd ajqmoq ja ua pvppffSsB ajuoroijns XbH 'oinjosqn ^paunu,, un X 'oqaatj jop uppBOTjdxa X nopmi[[tqtsod bsjbj Eun auodns 'ajsa bjjuoo sojnjnj boj b o smnap soj ojqos ojliis jb 'sond 'jbzjbsu;¡j 'Bounu o 'ajdniais japaons optqap btj o 'Barasnq ojasira oiubi no ojquroq p anb 'pBpiaA Qp uoiauapaj bj anbjod 'ajciuiou ja aiuipaj as anb fcja no o rn 'ojjíts p na Va o^r -BzoiBanjBn bj ap -uatqmej 'boi^bp uopipuoa bj noo X íodinaij opoj ap X ojííis jap BBajjFTn^Bjd bbj ap ojjuap X 'osaaBoad pp anead u apjnuipaaai o ojuapaají —onanjaov omn;^ [ap aois^d ^o— sapj -nauíBpunr oaBtlniBsot) X pBpojos na ^oaqmou jap EatJÍBai notaipuoa bj ap npnapuoa ej noa BaadQ ojp Baad sopir|¡oaodn oh saaqmoq boj ap canjaoj bj X ojBpnttosa ja BSiisa X 'aiua.redsuB.u X finua^ui Bniaoj ua pBpaaA bj noa saado ipnpjOA bj ap Bppnis X aina^istmajuí jouib na aod BzraajaeaBO as ¡paadoa'i ap ltajqou aaqraoq,, ja \pnqe ajqoa,, b-^ •aoonoosap onpjAipni ojdoad ja soaoA smjaniu anli npi.iBtpBaat Bsa uoo X '[Biippipui upiadaaxa bj ua asasp apand ojos bjujuioij esa noa anbaod ^sajBaauo^ sanOTanjos sbj ap oatliuais aiuasnu Bjsa 'js osa 'anb ubjb omnua^ mi Xbij BjsBjaonooi aoanj ns snaj j^ -buisiui uotaipuoa ns na aaquioq p sa anb baja uozgj zojaj Bsa ap 'zojoj BjsijBnopBa omoa X Bjsipmopejjj awoa BnoTsaadmi amauiBApBUjaijB 'tjuBdoa'j •orij sbhi apsap njvaua sbj oiad 'sBapi sbj nuapsap on :oajioojb oj na opBJjuaa Bjsa ajqmoq Ia •EXodu os orasijBuoiJBj asa anb p aaqos opijuas-ms ja j^a jaanq sa bjsi|buoiobjji oji^s* jap oppuas ja ÍBtnajsis onioa bajes oj as aiiiarujBia ouisrjBiioraBj jo n; HsojjBd sns ap B^uz bj b ba ^ojuíj sa anb ^ajqnioii ja 'so o lúe ua ! orna j] xa jaub^ no onroo ajso ua Xblj uozbj^uts b jubj aub JOd a uozgj ajjuo jrLíoia aob Janoj ua ojstsuoo ou Euiajnojd J'J "ajqiuoq jap o^npjaA bjseij X olub uozbj bj 'ajjnao otuoo ou X 'uoznj ns ap oiub jas ap bij ajqmoq ja anb ua Bjsa —uozbj kjjo ap ajquiou ua aoBq oj as anb jo d 'ajdmojs ojjoBTAOjd— ovusjjbuoi.ibjji jap oppuas j^j •soiiojB^ijqo X aopunoaj ojuoui -pnT 'Bjjanbtt Jod sopBpmosap 'sajcjisod sonrraco sopo u^a 'Bzanbij joXbui noo 'X 'sojuajoqui sapBjjnoTjTp sbj b X sBuiojqojd soj b soqoaq ubjso sauainb e ojduiais uBJBu^^ndaj anb 'Booda bj ap e^jan opnisBm •ap X sB-iBio opBiSBUiop sauoianios sbj b BJBjnaJiua as aub oobiobsut a oipajspBsui jBUoioBjjj opuoj un b Bjade as ib oprpuajduioa jas ajiand ojos uozbj bj bjjuoo uozbj bj ap osn ajsa 'soqiuB ua 'opoj uo^) *jb]oi X ojnjosqB oppuas un ua ^uojattduaoajd^ bj sa ipjndooq ujj •(sauoTOBiuixojdB sajoXitnr b soujionpuoa aqap —ooiuojBjd opimas ua jbioob oj— ajjnu oj anb oopa opuoj ja jod 'nEassnofj na oapjjod oj uajq ib) oduiajj ns ap Bijosojij bj BjnSas anb ja X aiquioq ap jBapi ns ojjua apmj •sap p Biado aub bj 'ouBpBpnp otuoo opiqaouoo ajqmoq pp bj 'boijij -od npjoBdnaoajd bj sa nBassnojj u^ -ojupsip sa soqniB ua oppuas ja o^ad íBsuajdaJ ipjBdoa-]; anb 'nBassnoa p ojdniafa ja Bjsa omppj¿ �nunciarlo. Por el orgullo, la (soberbia y la dureza en el sufrimiento merecido e insoslayable, y por la adhesión consciente a la causa de La verdad comporta la comprensión y el amor, y por éstos, la fraternidad sustancial, activa y eficaz del género bumano unido en primordial inteligencia con un vínculo indestructible, la condición humana, vivida y experimentada en cada criatura. Sólo el sufrimiento o la conciencia del sufrimiento y del peligro presente o inminente centra al liomore en si nusiuo y en el prójimo, y borra de su mente la categoría "enemigo", que el goce deja subsistir en loa planos super ficiales; la conciencia del problema, en suma. Y esta conciencia del problema, del problema uno en lodo tiempo, había sido, no diremos suprimida, pero sí atenuada, o desviada, por diversidad de móviles, serios y hasta heroicos, unos; despreciables y mezquinos, otros —como se fustiga también en el clamor profético de Tolstoi— por el optivista y naturalístico, en términos simplistas, uno de cuyos tu a mía un en* es muy sencillo de decir para quien, no llevado por el dolor al fondo mismo de la condición humana, habla del hombre sin serlo, sin expc- nidad —y el belicismo es uno de sus aspectos— como ocurre cuando en los problemas humanos -—moral, política, ciencia - lo general y abstracto se sobrepone a lo concreto, reacio a las bipostasis, que tanto atraen y deslumhran, no obstante. ^-,, ii,.11j i oe j tíos i __ ci nomiire coma contacto con la numaniuaii maneras. superficialmcnte, en la relación "social"; radicalmente, en la relación directa c inmediata consigo mismo. Leopardi, el solitario y el recluso, ha llegado a Ja unión entrañable con la humanidad por el camino de su hondura, y por ello conoce el peligro real que la humanidad vía ti 1 e. .La primera forma, en cambio, los desconoce en sn urgente actualidad y presencia. El poeta, asumiendo así su ingénita cualidad de profeta —-todo hombre es profeta cuando habla de su condición^ puede fallar, desde su sensible atalaya, con un argumento insuperable en el que es pro blema clave de la convivencia, la paz y la guerra entre los hombres, que por lo mismo que es un problema del que los políticos y los con gresos han hecho ya fundamental pretexto de su existencia como tales, parece ser, con ser decisivo, poco serio y poco importante. Los políticos uo pueden resolverlo porque en realidad no lo conocen, aunque o pemito, vive demasiado orgiásticamente los vapores y atracciones de su substautia prima , con olvido y menosprecio de la segunda. .. Guando se comprenda que el único enemigo es la naturaleza, el "brutto poter", la "arcana malvagitá" —y para ello hay que ser con ^ 114 — �jQB so¡ uapuapsap ] p n jod anb ^ a qd si apq^ p jod anb ^uqmoq p ou anb a n^qaiu pi BBjotuaj siiui uiAEpoi sci|anbo opuana ¡Jala opoi pp ea 9a[ ^ii ea ajqiua^ p anb ua oqupt a jad aapuo una anb ornjj o ji d p ajnp anb Bapap ap OnpiAipui HE Bpipuojap 93 pBprnBumii bt A pBpmuuinq ua euijüibup-ii as onp -¡[duma p sapipadmi ap sq on o\[ |draa}uo t.o[ nb Bun^uii ou Ba^aj ^n^ aiiu3 3nb m ^^aiquioq sor anb sbux Bpand Bzan E! ap ojumjj un sa Bipn^ B[ b Baiqraoq so[ b aanpuoa anb si; Biüd A onn EpBa ap bui|b p ua zfid B[ ap opiim oidaauoa \a buib -—opas Bjed A 'aiqraoq ¡b uarq Jaoonoo Eisd ^o^iuiaua^ p j; ^od jBzadiua anb A^u ^ainauiBBjaAui a (BTauapnadapui a btuic aiap epoj �y en civiles costumbres pare re a todas superar ¿qué impulsos, infeliz prole mortal, qué pensamiento Baria tí el corazón, al fin, atiza? No sé si triunfa en mi piedad o risa. Como, de árbol cayendo, ínfima poma que en el tardío otoño de los puebfos de hormigas los albergues d1 gl b m h f 1 b P ts d i 1 g p d 1 pU pl1 nr desb d — 116 — �IP BBJqnq iq ou '|B]JOUI Opjüj p 'oSanj oauBssaiqns Tap BBJiquin, naiou pius B| b oisajd 111 uaiqn •^OpBTOdRap BOdlUBS EOlSa 8EU4t vanbsoq sogo^op ap a BtJJOd B I [0 ^psa sapa pa aI sopoiqa obíml nb asqrooq pp b, ;n3¡ ] ey "'i 'aofai ap "se,jqBHOS •ba1B[ uasaunj B[ ap so3pj p 34.ios aaBpqu OJ1B31U16 Uinqsnq ua o OSttpiJJ jpuos^ a anb BHJ SSlÚsopip S:o|dtua ioü } ao[ 4 od >n npjsas iq*Bp . aqa< loj^oq p ua A Bzaqes [naq B][ .( OUIDl OpIUKdlq p BJi Í3I mfBp p ^8B}UUUllipa sitauiui ap oj pp OMaranssap p pn paid c1 EI4I4T A :qqe juism a •B3a,| op ubi ida.13 anb am apiqa iDs^n ^aj B3[ ajq.uBq p'P anb pra P A D^n s"9oVen* iq -aspan' d jaa< DpiJaíl BP B3 'BÍ Á 1 >p3[dilap SOJI f¡q nB B 44B[piqjliq apitaij^iq !tl3li P, Bqsasos ozod qisauii>P PP pu<'J I: '1 ! s A um:,a43K ' Ia BBa',4d SN ap •D ap BO1 ,nb p 'o^ OUB4B snti iop p iqos �ni en el de lorio donde pie el leído o por li lieslua alemas le 'ai, ma'mihijli ,le la na,,,, ll.n , li ,.p,,..M d^.'rd ili,", ', ,1,'] El poeta infliae al hombre la mueide. como anles la mili leiiti i ele eti ptqninie i -to o d, en h^n e\nlo y \inlukto I'iirinio lo ítilun lene lirmuio- n ,1, lúe,!,, lo rlllrriila a su real (leslino. Omile .unza I i mmni Tilid id .pie pe i U ne, , ...eilnii, i .líos i ilasuli el, liill.l, mi. in 1 .lilis . . .11.1, litis con ,|ll. lo. linuilii . ilinin.all la paitt _ra>p v n .pon, .lili .1, ,1 1111.111... ni. pin i.iniorl ilul i I .me. por 11, p ule, l e.pilllle, i, luí, „ i ..... nt i.liiim.sl, id i , i. I lionili.t elli .l.spiii. ilt tan tup.o, i in.pl „ ahí.. nialisi. , iiiulii. , n li ...i kailthillo, lle enniptllsitloii n.it.iiia Su olistina. ion ., ,11 .ni tniluiont. solo int, la itiiuile pn, di dtptn.r ti ludo liiiin oio . .1, . ele linil t si.pi ,no ,, -to s,,.^, u paradd.pras ¡Inminorione. El hombre está orilleado iliifinili. oneiilt , tu finiii i txlnii-tiii eot loii.lininti I'tu. la.nl,un i.,, .tutu mainel.],,. Miserable t ilele/tlalile trente a la suerte y el liado -t ari^a,,li en la real aulonooiía de su aiilneoiicieneio. El enipeipi, n, tiiiu.nio líenle al mundo es una exillarión de si líente i si 1 tstt .,, ..li.i.imo de ,„ se, piopio no itod pira .„,,(„ ,,,a tlon t .onei^niloil di su 1, ,¿ u,j ,y,slen.ial i li d,-p,t-tl^i id i ni luort dldad .pie el "sipln" da —el "sialo" de lodos lo. sialo smo a la muerte, a su muerte, que di mismo elabora, di mismo eolnpone tsp.in dispnisl, j ap.isl.il, ton I, i.lidij'. y la niiin,e un Ira Idionoso li,l,Vo, pit.tsion, , „„, lu,, utt, y [ rt.n'i iln ol ,s, , ts. n nlti illa niisini tir^ida .1, siano posilno y ahiuinadi por los yalo.i, y,tal,, qu, el homhu 1, tutu^a Toda la alano-i ne atiyolid inteuoi ,L tontiiit, ,n la posit,.i.la.l de esta muerte amada hasta la einliriaiuiez y el , \i -i, y tsto, s.^nos positi.os ,._,,s.n y solo,yii.lin po, la yuli paia iluimniili de nu.yo - 118 — �— 611 — 'odt% ns ap aiqmoq un anb b^e<I 'E[ja ua iaA Bjpod as anb íBjja na BiqBij anb ^? ¿pFpyiBiJoraur bj ap Bjnmioj niara bj biobij osotdufuf^ X opEisnsB aXnq anb ajqiuoq jb jiajos X Jiqap ap bsiiob X iojj B[ •Bzuoiadsa -sap B| ap nfopBiBd fj jbj :bioimj X Btisuj FzuBiadsa b-j •sajqBiodns X saaeíinj 'sajBp.iBd 'sbiio sbj b iBpunuaj opiqap fij ojp BiBd ^ ojqtno -unuai.il a Biíata BZUBiadsa B[ ap rpanbimq ej :sBaiíÍBii BBra^B eapuBiá BB] ap BzuiriadsaBap bj ap opcjuas p Sa [bj A •BZUBiodsa bT ap ^panb -snq B^ aiuanqnqBa sa tpi^doaq ap BpBz.iBiadsa^ap fPTa b[ :B||anbB -uiB] anb 'opBzuEíadsa^ap [B 'sauozHi X sssnBa ^aioXBra noa ^uaiquiB] asi^aiplB aq.,p -oaudaa^a ^p ajqBpnpm a zb3bs uoiaBai|d^a Bisa'iofara X loiíadns pepia^ biio ap Bqaad^o^ e^ auap as opiiBna o 'pspiaA b^ b oinajE Bjsa as opu^na 'uiisn^y iing osuad 'pupiaA buii u^aiu ag X opsp o^ b uopEoijiuáta X pFpiíua onts 'oiinnj \e pBpiiua X upia^a -Eilinuaü sbiu o'ms 'cipnp o] ap oiiFuaasa ^ iiBinnq as ou sBai)r..ad9a Fjanpuoa ns X nopan ns o4UKiia lod aiqq sa iiuaAiod ns ap appap p o^os 01 he ti a ua ait[tj sa oaad 'aiainb anb o[ aiuanijBniaB Bpand ou anb apapaans apand oiu^na uo aiqq sa o^ BiuBiáoíd un sa pni.iaqq ng •asiniíaqTi opatid anb is oiad íaiqi] Fas aiqtuoq p anb Bzmb B^ip as opj •FpiBnSB BpBU bX anb jap opunra p Biiodos aiqinoq ¡a appsod o¡ b oiadsai jod _ -sriiajo ans X opunra pp p noa apioaB 'it apand ou p anbiod ^iBiadsa b auod as Biup p opuBna bi^ba as opunm t^ •pcpqiqis -od jbiia hb ap oiiBipodap OAanu p oraoa 'osiAip b^ aidraais anb na pBorjciod X ouisiuo^^bieih [B pa3.iaiu tFjaAai at as anb ^a]ianra bt b ainara -BAiiBiadrai BopsopuBBopr Bmra.tai '[Epuaisisa BiaiiBa ns ap Binjp Bjiaia EiBBq piA B[ e sojdpaspB BiaiA anb so[ :sonS;s ap X s^.tojfa ap -lii p X aiqraoq pp |b,ia oraip p eopnp i^Biojuapoi,, 'pBpiAtqsod ap FpBiÍJEa aiíamn buii ua iniijuoa p ^oiub^ jod 'uaiquici so ap¡BiiAaui "opi^ixa oí X opirp ot nafaisap X uEioioAip as anb ua osaaaid p sa iiau ns X ÍEpsp BpiA bj Bajodsa X BÜpqea —jas Fi^d uoiseoo ojos b3 BpiA bj— piíA-Biijn o 'jbiia jFapi orasira ja ;ji!;ia jeapi un ap jopB}iod aiuaraBAiiaaja sa aiqraoq ja anbiod 'ajqBiiAaui sa opianaBsap ja •jbjia irop -nps ouioa a9ms 'sojanuas X sot^tisaid sns ouaiiuBra BpjA bj sBiiuaira as 'a,uaiqraB X nu 'jBjniBiraoa EpiA bj 'Fiíod aiqraoq [a anb pjp papi p X Bisandrai a BiioiBÍiijqo BpiA hj aiiua opjanaBsap ja ua •js ap ojoqrats X EpuBisns oiuoa tionpa aiuaraspianj aiuatjnra oidoíd ja anb Biojuapoi X BiojiBiaqij ai jan tu fj Ouis kBiaA ns e Bjiauod ap oqaaij ja jod ^auodmi ^jaiod onniq^ jo anb aiíamu bj ou 'sa FpBznreuinq iojj fj Fjqop as anb fj ^iue oijanm e^ �dominado en tanto poeta por la afectividad pura, tipo de angélico amoroso y heroico, que está en la vida todo entero aunque no lo parezca, se vuelva hacia ella con tan lúcida y positiva convicción, y dé las espaldas a Ja inmortalidad pregonada en el mundo como ante nn fraude mezquino? Cuando decididamente se necesita la inmortalidad, esto es, cuan do decididamente se siente y se experimenta el hombre como sede y lugar absoluto de una inmortalidad real, es forzoso el que se ponga en guardia y vigilancia, aún en irónica manera, contra sus vanos sus titutos a los (pie púdica y airadamente saque el cuerpo refugiándose lijamente discernido como la inmortalidad misma. Leopardi no es un suicida; por ese lado, ni aún loa que a toda costa desean vivir deben temerle. El suicida típico —irrealizable, si se quiere, en el hombre— ama su destrucción. Leopardi nó; necesita de su muerte. Un hecho que Axel Munthe comenta, aunque en forma pueril, es ilustrativo de esa misteriosa posición que la muerte busca en Leo pardi, y de la fina estrategia que éste usa con ella. Cuando el cólera azotaba a Ñapóles, dice el autor de San Michele, Leopardi "que había suspirado por la muerte en exquisitos versos, desde su infancia, fue el primero en huir.. .". La opinión, no obstante ser la de un hombre iteligente es. cetn se ve, bario superficial. Es, con todo, la opiniói r^ue suele adoipt. la generalidad de doctos e indoctos cuando abusa del a. he nran tas "claras y distintas'' con que operan en el m ido. Un j oveíi si enjbargo, puede contundir a un anciano, y nn * razóti liln e pined ios razo e 1í misma. "Me encontraba terriblemente teni er ni mes I11 has tiad< déla vid -es<•^ribe Leopardi en 1819— y en grandísimo dentí no sé qué indicio de enfermedad que seo de matarnle, cuaiodo el preciso momento en que deseaba morir, me liizci temer la mué:rte icdiíilamenite t síón y ansiedad ante aquel temor. No he ap sentido jamás con mayor fuerza la absoluta falta de armonía entre los elementos que iornian la condición humana. El hombre se ve obligado a temer por su vida y a procurar conservarla a todo trance, precisamente cuando más le agobia y cuando fácilmente se decidiría a privarse de ella por su voluntad, pero no por otras causas". Sutil psicólogo era el recanatiense; y lo que agrega "el amor a la vida a el amor al propio bien" equivale asimismo sin violencia a "el amor a la muerte...". Pero ese "propio bien" es cosa de la volun tad, que sólo puede ser una voluntad, no digamos ni buena ni mala, sino una voluntad de hombre, cuando se expande en todo el ser y rige su conducta sin compromisos. Cuando ella vacila, pululan en tomo al hombre dioses y demonios. Y si la voluntad es un explorador del destino, la inteligencia ha de ser su dragomán sumiso. La inteli gencia, operando sola, puede confundir a la voluntad en sus secas y paradójicas paralizaciones de cobardía; pero la inteligencia que no — 120 — �cmd noio^^au ns X sajojBA so^^ ajjua orne 'jas oh X xas ajjua o^os Bjq -Bjua as on Buiajyp ja ¡saiojBA op^ioans ^q 'johif jod 'ajqraoq jg Jijaría oa jajanb ajqtsod ^a on oja^ -jp-Bisa ap opn^fap otns jtjsixa ap Ezaiot.li bj ajqmoq ja aBiBa^s apand oy joXboi \bju un sa 'opiAi* jaqoq ap sandeap Bianajsixo-ou bj oja^ 'jEtn un sa BianajHTxa b-j •Ojapisa uaiq optj -naa un anajj ojad íeajqmoq boj ap pBpqsjoj bj xod Buoinaui ap Bpjj -adax las apand asBjj Eisa X ¡ojjaia sg "ibui nn sa Biauajsixa vj ^aijantn BpEUTtmoiap sa oinBi na ^aijanm ej ts apsap a^nant -Bsoixadnq Bqauoa 'BBido.id sauoiaisoduti b X b^jojea e oiafns osaaoxd omoa —^^\\*^ n^ Bisa anb aijanm bj ap ^omsiin oj jod *X ^ptA bj ap xjaop apand a^qutoq jo ojob X—- aiqiuoq ja xod Bqaip 'spiA vj •ojos ubi pBp •maaA BaTiaSo^a^atr na ^tBjaiBtoa osaans sa aut^od oiaaXojd tu Etatiou lonai apatul on BptA BjjBanu anh bj ap 'ajdtnais odmaijsap jnpuBj -sns na X Bisnfui auanm bj 'B||anbE o 'luninj omoa ouotun fij atnnsE opiiEtnnqno EpiA EJisann atibjod ^BpiA Bjjsanu ap noiaEuiuqna b;i anb bj ts :apnop aod X 'sjadsa bou auonm anb '^and 'j^a ap fij ag •sa^as omoa upiafipGj^ap X uoian;i]Hap BJisann ojja noa X 'oaisjj oqaaq 'nptaanjisap Bjjsan.ii so janliB na ojteni oj ÍBpiA bj ua ajuaui;niii; pBpqtqtsod fj Bpoi ap afBztpuajdF ja sa ajaontn bj ap Btauauadxa bj :ouisiui jbita osooojd ja B^sa sa ¡ajjaniu bj ap Btanauadxa aun X^q X aiíanra bj b opaira nn Xbjj -upiaEjSBBUoa tis X jbjua oqaaq jap uoiat¡mneuoa ej oms 'jeiiaijub ouampuaj un ajjanm bj sa on 'opujsa onBtnnq o| ap bjiiu ej opsa^ •jtAiA ojjsann b ajnajaqui o^jf sa a^anm bj anbjod 'sajojBA nnSas natqnjEj bob on anb ajjanut jBti^Ejt opand ou ^sojoiea ui t^as BpiA Fnn BjdaaB ojos anb ajqraoq ja anb sa j^ -jouoq ap uorisaea enn uuio^ auodtnt sou as jjala ap tipiaE^tjqo ej 'o3jbi¡uio tns X 'saaaA sBqa -nm ji.iora somBiJEasajj 'opnnra jap sojiEjnatjaj sopt^tj boj ua ojjanm jsjianb íopnnm ja outa 'ojqmoq jb EtjsnSnB onb oj ajjanuí fj sa oy 'somaaajam anb oí opoj jEjsmbuoa b sopF^tjno somFjsa 'sajouiou Oj -UBna ua 'anb X 'jofant X sbui oqaitm somaaajaui anb UBJBaiunraoa sou on 'BBpBapjna X sBpEjjajB 'Etanaáijajut ej X uozbj bj ib auodns as anb oj ap Jiobj saín Bijas —EpBjngtjBiiFjj X Bsinto— noiaBuqs ajqijjaj bxj -Banu ap rpqBS BAijrpadxa ouioa aijanm bj jFjdaoB 'jtiom JBasag •Biaiisníui Bnn b Jojjoq ja 'opnoj ja na •sa ajjamn Bjjata b xomaj jg -p^piuSip Fijsann oanf na Bjsa anb na ajqrpnjaní jaqap no omoa aaajBd^ BanoraBaTim^TB X BETanBjsimajia sbjjo ap sod na jt o 'saanojna Jijotu on íBajodsa son ^ajnaisnoa on uozbj BJjsanu X 'ajjanm bj napid bou 'soqaajjjBín X sopB^ijBj 'sojuatuiijuas sojjsann saaaA bejdb; anb 'opsj ojjo joj 'qjotu ojisann b ^ajib ojnara -otn jainbiEna tu 'ajjanm Bjjsanu sa ajjanm jambisua ou anb i ojn^ -os oqaaq ajsa eonaui oj Jod ajjanm BJjsanu s ojaadeax noa Xbjj oíainb ap Bjanj X BpijjaAjad BianaStjajuí snn ea pBjunjOA bj b opto ja anod �y simple, ya que a la no-existencia no revierten ellos normalmente, por proceso inmanente, sino negados y destruidos. En el centro de esa colisión está el hombre, abrumado de valores y Bentido, con su experiencia de la muerte. La total, admirable coincidencia, que la ciencia calcula a veces, de ser y no ser, como el buceo y el saliente de una impronta, es impo sible, por inlerpósita persona, ese ambiguo inasible remanente que se alza con el hombre. El hombre, criatura de razón y sentido, es creador de sentido en lodo lo que hace. Si I.eopardi huía del cólera era porque no podía morir en ese instante, ni era aquélla —no la muerte por cólera, sino la mtierte-cntonces - la muerte adecuada y oportuna, según razón y sentido, según el hombre, para quien, por otra parle, ha proclamado libre y obstinadamente su madurez, para la muerte. Porque una muerte según razón y sentido, dicha y declarada por el hombre, congruente con su vivir característico y con los signos de su conducta específica, sólo puede ser una muerte cu libertad, "por nuestra voluntad y no La cercanía o lejanía de la muerte, de la que va y viene en nues tra inda, y es como el pulso de su palpitación está dentro de nosotros, queremos salirle al encuenLro como al meoílo activo y fecundo. Estar maduro para la muerte es sentir por ios senos mismos de la mucrLe la libertad total con que nuestra personalidad culmina y se consagra en aquello que era el sentido de todos sus actos, aun en la vida vaga e irreflexiva: la elaboración de una actividad libre y autónoma. Que nuestras cosas tengan un sentido, no depende de ningún po der ajeno a nosotros; depende exclusivamente de nuestra pretensión y de nuestro arbitrio. Y si vivir es un aprendizaje de la muerte, afirmacion es ésta que no ha de interpretarse únicamente con valor de figural y anagÓguo, en sentido liumano y crítico— sino como la Babia e intencionada coordinación de los actos y fuerzas de nuestra vida en la que estas se exalten por Ja conciencia de su finalidad y de su plenitud lograda. Aprender a morir no es recibir sentido, sino impo ner sentido. es fuerza que elabora y crea auténticamente; bien mirado, el mundo, a los fines de las determinaciones superiores, es "res nullius", cosa que el hombre encuentra a su paso, con existencia perdida y mos trenca. Si a ios ojos de la ciencia, el mundo es riquísimo y potente, como naturaleza y universo, a los ojos del hombre autónomo, hecho conducta moral, es pasividad tristísima que él termina por adoptar y prohijar en la lucidez de su fuerza y en los planes de su pensamiento. Conciencia de hombre es también conciencia de ser la única fuerza nue autenticameutc labora y crea, y por ende, la única lucrza a la vista que tiene y que da sentido. Esto le significa también estar — 122 — �p sa BpiA na ap oyas epca na pFjjaqTy jsaj^) •Bjanpuoa ne opuBzipi •Bd X pEpij8aim na opuBpinbsap 'apupsa oy X apiAip oy anb ayqnyosny a oubjixd odaana un omoa BpiA By na Eysnjaui ay aa ajjanm Eq •ajaantn iq : aiqnioq-yttnt ya 'ouyisap-Bjyuoa ns 'omajd -na a^uBautjyuoa na naiqniEy BJiuanaua 'ouijsap na Bjyuanaua anl) od -inayj ib 'pByiaqyy na ap Bjyn;Bq X oinaiuifiaimqd fa ua 'ajquioq y^ •oaea Bpoa na Bmsyra B[ ap opBipnysa A opüiuautnpunj oy A -Biuana ajqraoq ^p unianain; B| O[nS pBppBjjonnii a^BUJOxa A. ajqiauaiao Bnn anb Bai8o|oino A BaiajjBiaui Btpunfua cayj smn ap ^opa BJüd Biojoaa A BppeA aiJanm Bun 'iaqei[ apand Laand 'ábji •BindpjBui bbi as anb uoa BtSa^ijiaa aina^paiin B| jod X 'oidoad aaa na na "jnTaa me 'jBjnp^ad ap a^qiuoq pp oippdojd oappadaa p sbijiub ap uoiaBnaape tq jod ouia ^BBiuann p jod o^a oSp UBaijrii^p pBpipj.ioinuT B^ m 3)janni bj íu : aoinainiipaaojd anjaui ap jojea nn 'ajipnoq pp s^api ap pinaranjpai p na uanap p^pipLiouim b¡ X a^anru b-^ -aajEzip, -^ouiui ap opíBa un e 'aaqp aae n^Rd 'a opa 'oejEaijpiiap! a Jjjjnpjad 'jas EjEd BjnmnXoa omoa 'a[BAtnba anb asnaom ap o^psa un Xtjj ¿soqaaaap ans X oí^paajd na 'bsobd na upa uoa apnnjuoa X 'auaiuu bj BzBjq^ Eiimra pB^jaqq b¡ opu^no aj^noo anb? 'opq ojio jod 'o.iaj . •ajjanm asEmEp 'nopdnjjt BpEppanTajduit ap X pBp iu b uinu-ni 3p btujoj Bpa B opa íotqiuBa X iippBjaqnpB na na njuaianoa 'jpap s^ 'uopcjnpjad -BAiqnitjsaoa a[qiaodrai 9^ ^\ bsoo un opg -pBpipiJouim bi ap mnoa ajjantu ei ap ejnjunXoa b( uoa ojue; jpjnao apand R[p X ípB^aqt¡ b[ ap X Biieninq upiaBaijiioapt B| ap apua Jod X 'pBiunpA B[ ap Bo¡naiui -Tjnasuoa 80^ ap ojaiaas p bo oidoid jas na ua nopBjnpjad p.'j •oajRzíiBiJoumi b^b bX 'pBpamsaní BpBpAaiji a a]qjiJBdraoani na 'ojdniais ouisrui onteuoa X Bjaunm ne b asjtjom ojad 'ainatiiBAiiiuíjap X ppi aajppxa X as^ijoui e^s bX :efu -ip o| aaucji pj na anb uppnaim o ou^ia p Baa ejainbpna 'RppmtTA -aap o RppnEuajj 'ajqraoq pp uopisodstp BauB^uodsa X ajqq B[ na Bditmjji anb oirej^xa odaana joXboi p aa Bi[a anb-iod 'pBiJ.iqq bj b opasieqo joXboi p sa 'Bpnapnn;noa Baisjj X opaira ojubj ua 'a)janni B[ anb 'opBj un jod 'aajnao -—opoi na so.ijoson jyieyxa nn ísoaioeou B ainajj ejaa 'upyadnwainy enn 'app^adnsui pepraBdo Enn 'pmiABpaa í somos anb jas pp a^jBd Einjoj 'eomaj^oí oy anb ^a aod opopiu p eae Bjainbpna 'somos anb oy aaqBS anbaod 'ojopuaiqna somos anb oj jas ap opom un 'ea oyaa 'uoiaBaijtyuapi Bjyeann sa 'o^sa .ipap ajaiub 'p^y -jaqti bj— Baoa ej^o Btiniftitu BJBd on X 'a]uBfj Etuitap omoa 'omsim la Bj^d jt^sixb un u^ o \ oyya ua Eazouoaaj as anb onis *ja b aytiaJí Bjaa anb ojpnbB na ^iymyi oj anb EpBn 'ousjixa ap Bpnu aj^uanana ¿u oyafns ya anb na,, ;ya^aH aaip omoa 'aisisuoo pBuaqyy Ey ig BiyBj anb o8p ap Bianapuoa By omoo 'aysrxa anb o3[B ap Bianayanoa sy oiubj ou sa ajqmoq ya na aoyg op spnaya -uoa By \ •tíetlínnn aaj^ P uoa ^ p^piApaB Bun uoa oyos jBiea :oyos �destino propio del hombre como conducta moral, y su búsqueda afa nosa, iniciada ya en el accionar enmarañado y vago de la vída coti diana, es la operación que une a todos, al más insignificante sujeto inmerso en la vida vulgar y a los grandes arquetipos evadidos hacia el planteamiento final y definitivo, en quienes la condición de libres espera su autetilicidad de la confrontación con la muerte. Porque auténtica libertad >ólo puede aer libertad frente a la muerte! ai definimos al hombre por la libertad, necesitamos de la muerte -—pacto, sohrecnlendimiento o victoria—- para nuestra condición de librea y de hombres. ¿Y qué puede ser libertad frente a la muerte sino un pensamiento de eternidad, y a su turno y por lo mismo, qué puede ser la eternidad sino un pensamiento de libertad^ La eternidad no puede tener otra definición o sentido que la baga apetecible a la libertad humana que esa misma libertad; pero, por otra parte, necesitamos de la eternidad, o amada muerte que le dé paso, para que la libertad siga siendo libertad. Hay un éxtasis de negar, no menos lógico que el éxtasis de la afirmación y de la alabanza: de inmortalidad, o de muerte que la equivalga, depende, al fin, la dignidad del bouibre, porque por entram bos costados puede ser cercado y atropellado basta el desquiciamiento de su condición v mesmedad, l-o el nombre en función de ninguna, snío entrambas en función del hombre, en la libre, secreta y caprichosa diversidad de su consentir o nó. El problema para el hombre, frente a la instancia última que es la muerte, es el mismo que frente a los obstáculos diversos surgidos en la vida: seguir siendo libre; defender su integridad en su libertad, ya que la muerte puede ser el mentís que no sólo la invalide en el instante de morir, sino, retrospectivamente, en lodos los actos que concienda. Su trabajo, diario y vitalicio, de libertad lo enfr^nta booes teniente Juego ai morir condigno de una muerte propia. El ner, e animal n homlme, sólo tina a eguit alendo. El instinto de conservación, propio del mero animal, por el plano de la razón y del espíritu es la apetencia de inmortalidad, propia del hombre. El hombre tiene que luchar no sólo por su perduración, sino por dad no se querría perdurar. Ser hombre oliliga a tener que dar fe de sí; autenticidad es identificación, vale decir, el poder el hombre dar te de si con pleno consentí m ieu to de su voluntad, porque sm pleno consentimiento de su voluntad no hay identificación, y por tanto, no hay hombre o ponencia del hombre en el cosmos, y esto por decisión libérrima del hombre mismo. El hombre puede renunciar de ante mano a muchos atributos y ambiciones, pero le es imposible renunciar a su autenticidad, ya que en ella está la operación misma por la cnal es, y le es necesaria incluso para decretar, por pleno consentimiento de la voluntad, no ser. Como en todas estas cosas anda en juego no — 124 — �SB[ 'OnJEtpna UEg •SBpB-ERsnOa ^ BBpBtinDB Bjí BBpnilOJ SB[ B OBpj X oun^-Eodoui aadmais aaajBil X bdia bj ap os-nia i o jaaadjojua b auaiA anb ajjanin e{ p soqied ouoioTpBjjuoa ^ oAisaoxa asa sa uaiainb on sajqinoq so[ onb o^y -ajuaiJinn ojqmoq pp joaBq msiiü Buoaj n^ atib aiduus na^Bmi ET Ha riDRj BjanRin ap BtBana oh Bjatipuoa b^b^j •osjaApü is un b ajnojj ajqraoL] ap on ns nos *BJopBaiTnuapT pBpraTo-iaii BpEilniíu^a^imji na ai-^antn n^ uoa aj(iiooi^ aiuanreiiíainj op^isa bi| O4.hI 'opRanbsB j opBziJOJJot[ 'B[[a a(nn opipaa -oiiai Á uaiianui b^ ^od opciídsns^^ Bi[ ajuaniBAi^BUjaip 'ip^edoa^ •aoranis.) ra soutos ou bí 'aíuauíBAitoaja 'o;sa apnatfy -opea-ia Eanipni.iB naimaj as anb oi^onui b^ j BptA f[ aa ^j 'pfipm -jajo B[ 'sa ojsa 'iJArjiuipp X [uiauasa upiaBj^iqísad tjb jod Bpiutjap pBi^qti Bt X 'pejjaq^ !![ jod ^piuijap X epeuniuaiap pjom v^npw v\ íiBJont Bianpnoa na jod opBtnuuaiap ajqiuoq ja ¡eiaupuoa EjiuaS opnena 'auaiA ib 'EjpnaA ojos anbjod 'oinaid^ Fiaap onioa 'bo.ijobou bjjo Xbjj •pepqBiioBjad Bijsanu ap opijuas [a X pepip^oejad BjjBaun 'EAijBJadnii apjaipuoa ojubj na 'sa anbjod 'soraesuod anb ua oaiun O[ 'joüi.i na 'sa atib X 'aajjosaj BajBipiaad sehi bo.iisouu uo:> BpBOTUpni cEpiB9nad somapod anb 'eptA Bj^sanu ua Bjsa anb ajjanuí niin Xbtt •oinapiíBBuad asa ap e[[e sbih auanra bjjo jaqBij apatid anb soniEpnipE anbniiB 'ojuainiBaijad uajaonn ap -Bhod hoibutb OHI9 sa Oh jtata oj^Baiin anb bt ap X 'aaanajjad boh anb 'souaHí ib ajjanm B^-iaia noa 'ajjantu bt hoo a^nainEnEipijoa jbjiioo hts o^jBHiHa hib sotnanap 'nB44aiana BBj^jBiBd 9Bsa anb tiotauajm Bptmiojd vi opuaiíJBdnioa una o^a^ -^Boajosou bouiiaia on bX 'e[p oprojA eq opuena X LE^[a opiuaA ei[ on ^^oiuiata SBJjnann 'sand 'aaanaj.iad sou BpBU na 'sapin soj ap opna-uoq sbih ja 'eand 'ajtanra ^j,, :ojnaidg ap BBjqB[Bd sbibj SB[ uBqBHEJina anb 0^ sa pBpqjqrsodnn b^s^ *pBj jaqiT na aj jaiAnoa as b ^sa o moa jas na ajjaiAixoa as Bj^nbB ia^anni bj jBsuad sa BpBn b^ jBsuod oraoa a[qrsoduiT hbJj •Bpaaeq BJBd ejsa ajqutoq p 'BXBq v^ on opunna X 'ajuaisnoa on ajqiuoii p 19 iBSiaAnin BiAajd pBpjaA Xeij ou anbjod 'Bpnauod o uoptsodojd Bim o 'nppejoqojjoa mm o jas ap unjqBq pBpp^nainB ns X nopeaijijuapr ns 'jraap sa 'BpaaBq b o pBpjaA bi juqnasap B o op^^qo Bjsa ajqntoq I3 -pi ouioa a^njoB epand BTp anb tí^ Bnj^noa eiDusjsna b^ ajajaap eopBiajaap p X 'ajojaap so[ pBjunpA BBS anbjod Bas naiq 'ajaotio as so[p Jod X ajtijdea so[ pcjunpA Esa anbjod eos naiq "ajuBJado X paj sa Bpuajspa eXna 'saaopA X eem jod autjapoinB as anb s^iap pBjuiqoA Bim orne 'pBjun]OA Bnn o|os �cosas en la existencia adquieren sentido por parejas: el hombre y la mujer, el placer y el dolor, la salud y la enfermedad, la vida y la muerte; y es habilidad suma la del que, con olfato de alano, busca efectivamente, un poder sobrenatural en nosotros. Y su revelación entraña la ardua paradoja de que hay que estar lleno de vida, de fuerza y de salud, para estar enamorado de la muerte y sentirse, como Leopardi, maduro para morir'. Si no el e^traño hecho no so produce; ocurre en cambio la eva sión indigente y lamentable hacia cualquier tipo de sobrevivir, o hacia el tipo general de muerte que es una especie de sensualismo transportado por inercia a la muerte. Hay quienes traen la ostentación de un inmenso y desafiante poder que luego se nos revela provisorio; Leopardi, con su bárbara, belicosa y arrogante humillación nos trae, sin galas, la inmensidad de una dignidad capaz de fecundar, no menos poderosamente, el limo o el espíritu de la existencia. ^Un poder sobrenatural? El hombre, por amor, ha suscitado e impuesto valores, y el amor los hereda, y los transporta y disemina; porque "el amor y la muerte son hermanos", y hay "una gentileza de morir" "alta la frente" sin mas esperanza que en la muerte misma hecha nombre, ídentilicados vina y muerte, muerte y amor hombre y muerte, en culminante resistencia al hado, que es, con faz de otra muerte, el antagonista de la libertad, de la libre disponibilidad de lodo futnro y de toda po sibilidad, latente en nuestra volunLad. Muerte en libertad o libertad ante la muerte. Sólo actuando desde adentro, con el viviente en su recta acción; con el muriente misino eti su ín son da b le estrategia, puede asírsela e interpretarla, en consentíesta muerte de Leopardi del "todos tenemos que morir" del mundo! Junto al ^todos tenemos que morir del mundo esta justamente, en ilógica contigüidad y aparente continuidad, aquella inmortalidad re chazada por Leopardi, inmortalidad gratuita y en cierto modo regala da con violencia al hombre no asumida por este desde si v consigo. He aquí cómo la mnerle en Leopardi llega a ser una hipótesis nueva y revolucionaria, y la fecunda, audaz instancia de una secreta originalidad de la vida. En ausencia de otro poder aliado y consagrador —la historia del cosmos es la de un incomprensible interregno— nuestra voluntad está para quererlo todo. I orque en el mundo moral —el hombre es una conducta moral—• la verdad es lo que la voluntad propone. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Los poemas del pesimismo heroico Creator An entity primarily responsible for making the resource SCAFFO, Carlos Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Agosto 1953, Nº 10 : p. 95-126 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica LA RETAMA O FLOR DEL DESIERTO http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/d1cb0611bbe6700a3ae8ee013585f24d.PDF 9c1a9ade715a779654f93d6179ad47b9 PDF Text Text •^JETI A JT9PH •*a Fa •iMTOm^JBtlsg ^ n3 •J^>>I'>!H P P^fO (I) -biiSb ap -oa oí s*^!^ •sai so[ na ieiaipuodsa^ioa nxi^as btiíb ap 'aaoi o ^npiuioain^ ap nptatqos npna ap -aa oí ei[BaO[oa as 'ainaniBUEip 'bCeo ep^a ajqog •Rioajipn; jejos ziq; [ ^ sEisandxa ^ sei^aiq -nasap 'SinaupnB ojuiBjadraaj ^ b BBpTuaiunui uoaanj sefEa sb-j •uppoSjB ap GdBD Bjifi aod Bop^d^i 'BfBa ^od soubj^ os ireqüiieodap as ¡Búa B[ ajqos A wvx ua nopo^^p ap BdBJ nu;j niin nitind as opuoj o.ína ua 'p^pipunjoad ap •tua i ^od o^iaineip ap -nía q\ ap ^iaj ap sefBa nojBajdma ag sopofatu X mtu^aj "oSS ^ oOS 3Jlua Pt!380 sn6 *ajuan¡iUB BJUiEjadcnai h[ b sBpBzipjaj uoaanj seiauaijadxa su-j •BníÍB na otA^osip as a^dniais [Biía b^ 'bbou3abj}tii noiaaa^ny BJBd 'spBzi^isija BupunoaanB ap ois^piqju^) ^p ^huoj B[ o^Bq 'oijbhijj]3A osn ap Bnn soniGz¡(iiii aiA^^ npun^as B[ n;j •Bsonaa uoptijos na BpBzi[Bispa EupiraiMjriB ap 'íui (jg^ ap SB^sdBa SomBaplina sBpnau.a dxa ap apas Gaauíud b[ u^ •sodii -ona^ sns na auuojtun Xnra (Bio^pojaiaq ainoiutup) '1^^1 opBniBn opi-"l!'[ ^ ^ pBP!tr(|Bisa hbjÍ Op puBLPi^ pnpausA BpBnTtuonap mm 'SBioiipojajaq sop A (BJtid fiau¡[ Jpap saj Bioípoumij buu ¡ajuajajip aiuaniBatdjiouaj -í BDidjionaí sapspauBA saai aitjos soaiipupiuB so[ ap noiaas ^y pqojd ag 'stieui ap soubíS anj opBzijiin jBijaiBm [[j opuBtiutiuoa 'Bnioiuioa^iiB b[ anj opBABsua oapotqiian aauípd ^j •zreni pp oipjiBsap p A nppBiiiuuaS vy a^qos soai;oiqiint! so[ ap Bpnan^ni bj -ibjisoui souiaianb sauotaBaiunmoa ap auas Bisa n^ (nZT6tn pp o]^o.uBg9p p soapoxqpuB so^ 9p tiopoy �Resultados Realizamo^ primeramente experiencias de tanteo utilizando so luciones que variaron entre 250 mg. y 0.025 m. del antíliiótico en 10 ce. de agua. En experiencias posteriores llegamos a las siguient^s soluciones: 250 mg. - 125 mg. • 25 mg. - 0.25 mg. - 0.025 ing. - 0.0025 mg. en 10 ce. de agua, las cuales se agregaron a las cajas, cada 48 horas, durante 8 días. Los días que no se agregaba el antibiótico y entre el 8 y el 15 día, solamente se añadía agua. Las experiencias dieron los siguientes resultados: la aureomicina en concentraciones fuertes retarda visiblemente la germinación de los granos de maíz en los primeros días, y luego enormemente el de sarrollo posterior de la plántula, pues ésta presenta siempre una talla más pequeña que los testigos y aún más pequeña que las plantas tratadas con soluciones diluidas del antibiótico. La aurcomieina en con cent ración es débiles, en cambio favorece la germinación y el crecimiento. En las cajas regadas con soluciones de 250 mg. - 125 mg. • 25 mg. 2,5 mg. - al cabo de varios días el tamaño de los tallos es más pe queño que en los testigos, pero a partir de la última solución, el tamaño de las plántulas es primeramente igual y luego mayor que en los testigos. Estos resultados se ven claramente en las gráficas adjuntas, que muestran los tamaños que alcanzaron las diferentes variedades de granos según las concentraciones de aureomieina empleadas. El tamaño de las plántulas fue medido cada 48 horas, efectuán dose los primeros días medidas de raíz y de tallo, pero luego sólo de tallo pues las plantas sufren al ser extraídas sus raices de los algodones; algunas llegan así a morir, Es de destocar que el antibiótico parece no tener una mareada influencia en el aumento del valor germinativo, pues el porcentaje de semillas que no germinó fue similar en los lotes de semillas tratadas y de semillas testigos. En lo que se refiere a las tres variedades de maíz empleadas pudimos observar que: Ai La acción del antibiótico fue similar en las tres variedades. Bl La línea pura, es decir la liomocigola, crece menos que las otras, pero su crecimiento es más parejo en el número de semillas germinadas y en el tamaño de las jóvenes plántulas, guardando siem pre las mismas relaciones las tratadas y las no tratadas. Cl De las dos heteiocigotas, la variedad Midland es generalE) En todas las plántulas tratadas con soluciones diluidas de aureomicina pudimos observar claramente la influencia del antibió tico no solo cu la longitud del tallo frente a los testigos, sino también en su mayor grosor, así como en el tamaño de las bojas, siempre de mayor longitud en las plantas tratadas, — 54 — �— ss — •soufj^ sainaJajip boj ap ojuarimaaJa j^ na sauoiaBaijrpoin B^sa ajnatuBJBja uaujuiBj BJisaniii BjunfpB oioj Bq SBpB)BJl OU BBJ ap í BBpBJ -BJ1 bbj ap eajo.ÍBm bbj ajdwais opuaiptuí ^sBjnjnBjd sanaAof bbj ap f^nanbad SBpipain bbj uojBijaalap as etiíaiiaijadxa sfj bbPoi ng •lopBojttHaa bPb3 na sbPbibjj BBjfimas 0S BBt BJEtI ^niaiuioajnB ap --^hijoo --Smi-o -^im\ -•Siaot -'Sn^OOl '"^ra00S H> "^"I^ boj noa 'ojjoiaBSap ap snip ^j boj b *Eio^TOoraoi[ 7jbui nn ap buioiih -oaiiiB uoa O]aainiBi8^i jap sopBjjnsaj feoj BJisantn jr u-^j arjBJÜ b-j •sopBiít^jB iio^anj ou sajqBjti^aj sonjaíxa b^joi -obj boj sand 'aauoiaBjJBA s^sa ap s^snBO bbj opis ubij BajBiia íBBiaaad opaaipnd oq 'Bajonaui oíjb uojatij saaojBA boj Biauauadxa B^sa ug BmaiinoajoB ap - -¿ni JO'O • "iw. jo - ^lu t " ^^ 01 " ^^ 001 - -gm OOS ^p Vm un uoa uoiaeuiuwa^ ap BBjp SI boj b ( j^qx pepaiJBA) Blo^iaoiataij zjbui nn ap ojnaiimoaja ap Bamj bj Bajpui ¡; o'\¿ e^ ^jopBuiuua^ Bpüa na - 'Sm I()-o - -9ui j-q - -Sut j - *3ra oj - Sni qoT '>Sra OOS 3P IR11 un noa noiaBUiuuaS ap BBip gj boj e (pnejptj^j pBpauBA) E^o^taoja^aq ziboi mi ap oinoiimaaia p ttauíj bj BAisanni g o^¿ botjbjS b-j 0i uinua^ ^ps ap jbjoi njoe uoa aimoa -bji opjjcjiq zjBin un ap ojuaimiaaja ap eanjj bj Bjjsanuí j o^¿; oq •BajuarpnodsaJJoa bboijbj3 bbj aeztj -bub Honiapod BBianaijadxa SBjea ap uojaBjjeoraap oiuo^ 'HBjnjUEjd bbj ap ouBinBj ja ua jÍ 6BpBuiuua^ BBjjimas ap ojaumu ja na sapep -TjBjnSajji SBm UB^nasajd BBjo^taojajaij sauoiaBiJBA sop e^q ]q ���Consideraciones generales Ka notoriaruente conocido el g^an valor antibiótico de la aureomiciiia, frente a un gran número de agentes vivos productores de enfermedades. Sabemos también el gran poder antibiótico de la aureomicina sobre las bacterias. Diversos autores han publicado también trabajos sobre la acción favorecedora del crecimiento que tienen la aureomicina y otros anti bióticos no solo sobre el reino animal ^no también sobre represen— tantes del reino vegetal. También se lia señalado la acción favorecedora de la aureomi cina sobre el crecimiento de algunos animales tales como: pollos, pavos, cerdos y hasta amibas. Se ha podido establecer que esa capacidad de modificar el me tabolismo de los seres vivos llega inclusive al hombre. En realidad se trata sólo de la posibilidad que tiene la aureomicina de acelerar el En lo que se refiere al crecimiento en los vegetales en general se sabe que el mismo es modificado por diversos productos tales como agentes químicos, orgánicos y hormonas. Es pues natural admitir que lo antibióticos puedan igualmente tener un papel semejante. Sin embargo no hemos podido bailar trabajos sobre este punto en la bibliografía a nuestro alcance. Resumen y conclusiones 1} Poder antibiótico. Según nuestras experiencias, la aureomicina en soluciones con centradas muestra un poder inhibidor de la germinación y desarrollo en tres variedades de granos de maíz. 2) Poder hiperbiótteo. (1) La anreomicina en soluciones débiles muestra, en cambio, un evidente poder favorecedor en la germinación y desarrollo de las mismas tres variedades de maíz tratadas: una línea pura bomocigota y dos beterocigotas. SUMMARY I) Antibiotíc effect. A) According to our experiences, aureomyein, in concéntrate dissolutions, lias an inhibitory effect upon germination and development of three different varieties of cora. (1) Término qns cu in ii<la injerido por ni Dr. R. V. Tilica. — 58 — �BjqaiJSAUi pin imqd uj lauomioq jo uoijob oqx d! t^tainma^nB jo jaajja Suiioraoid qmoa^ f/\¡-y[ -siaE¡qniE 30 |U3ni|Eaj| uij.linoajuy 3 -^og ^sj -^aiqa jo qiMo^g aqi' uo tit^Ítn s — q g sojíim-jxiiv a { f ^osaio "H V TiKiaj lil 'a^vaps -sajiuaíotnoq joaij ibí jbiuíou a jo laajj^ — [ f nosü-io a 3 7 ü^ua^ b jo uojjaB jo lusiuBqaoui aqi u0 — • 3 & eira 'ni '0S6T -'9Z k^ff '^F — -H unaaowv a m bh^ -3 "h na^av^ "h I ff ••? '¡oosoiojj -^og -joiu^ -jojj -BUBSjnq O uinijauiojB,] 'B^cjoitnd ciq.iíuo^íig no niaíra ) — -m 7 Ba^aYíus a 7 7 moss-iq "V d ^T ••maH3 ¡oig jnof -^v^ qi qii eaipnjB pus niaijqioidojis 'auipixnsBjjns jo asq — -g -3 O9JI "Q X A3^3^7 'V VQSN3A3 'H d ^H •0S6I ffl? 'o^uaps -í-"!na oqi iq p^imbaj eioi.ibj qiMOia paijijuapi inimia qjoi3 jo uopiqoQ — -3 -y a^HDas •iíe-sie: (E) (i¿ "Pa^ P" ;j<>?ff -rf*a '^s 8 d y — -h 'a AKiiBJS a 7 "H <^">! "A 1 av ra iojqsiuB jo ^ajja aqj, 3 Ba^an iaiiuoojuB jo siaajjg — -3 aavaa 'Bajo3¡o0^^197 xnap ja 010^10011107 aind oaStj atin ÍBaaijBjj BiBm ap eoiayjRA eaiuom sap luomoddopiAap a\ ja uoiibuihi -aaS H¡ as^oABj 'ajiFiiuoa n^ 'sajqtBj anoiinjoa ua aupimoaina^ •ii6;joiqiíM/ii/ Jiatmoj (g •biboi ap botbj^ ap sajaiiFA biojj ap inaiuaddojoAap aj ja iroiiBunniaíi f¡ jiib manipipn JioAnod nti ajuasa^d aaaiinaauoo Buoi)ti^os na anioimoaiiiBj 'eaanauadxa eou saids^Q •&rtbnoiqiTuo Jioano^ (j •ttioo jo eaiiauüA am^s aaiqi aip jo noiiBoiinia^ 071 nodn aAjioajja nB 8B7 Buo¡jn^osH¡p 178118 ui uioÁmoaony (g tooffw a^ �II. TERRAMICINA Introducción En esta segunda comunicación acerca de la acción hi per!) i ótica de los antibióticos, estudiamos la influencia de la terramicina sobre el desarrollo de granos de maíz. El material utilizado es el mismo ^ue en el caso de los trata mientos a base de aureomicina, es decir granos de maíz de tres va riedades distintas: línea pura bomocigota, variedades Midland y un híbrido TCC1 de cuyas particularidades ya hicimos referencia en la comunicación anterior. En las primeras experiencias fue utilizada le* rramieina cristalizada para suspensión oral, la cual contiene 250 mg. de terramicina en 5 ce. de suspensión. En el segundo grupo de experiencias fue utilizada terramicina cristalina en tabletas {cubiertas con azúcar) de 100 mg. cada una. Técnica y métodos La técnica empleada fue, como en el caso anterior, simples cajas de Pctri de 10 ce. de diámetro por 1 cm. de profundidad con algo dón en rama blanco en el fondo de cada una de ellas, en una capa fina, sobre la cual Be depositaban loa 50 granos de maíz para ser tratados como correspondía. Diariamente se adicionaba la solución de terramicina correspon diente o agua según se planeara en los protocolos, tratando siempre los testigos con igual volumen de agua. Resultados En todas las experiencias tratamos granos con soluciones de terramicina en agua. Esas soluciones fueron respectivamente: 50mg. í-5mg.- 0.5 mg. - 0.05 mg. - en 10 ce. de agua. En el primer grupo de experiencias se agregó antibiótico en esas soluciones 5 veces alternando con agua, es decir cada 48 horas se Colocaban 10 ce. de la correspondiente solución de terramicina. �'SBiauatjadxa ap odtu^ opunSas [3 na uor.TEiiiin.ia3 ap ajaauiBApaaáBaj nqp 8 i 5 ¡o| oniiim o[ m^l^aran tT X g 9'¡¿ suaijBjS sb-j •eun bPbd Bupitne^ai ap Stit g^otVO ^ " *^ g0'0 - *^™ S^'G . -Sm g'g - -Stn gj; - -3iu ^gg ap jbjoi mu opiqiaaj opuaiqmj upiaun -itiizaS ap seip gx ^l R nianimjiaj uoa sepeiB.u pnejpij^ pupapEA H P nií11138 ^FI aP oAiieuiuijaS japoil [a tuisanni ¿ u-\[ b-j •SBiouatjadxa ap odnj^ opan^o^ [a ua uoioeuiuuaS ap ajuauíBAjtaadeaj bbjp 8 ^ E ^1 B om^xm o\ n^jiBaniu 0[ ^ 6 0\W BB3!J^jg ^BT 'ainainBApaodBaa EmamíBJja^ ap --$m qgo'o - -Siii gg'o • -Sm ^'^ • '8in g^ - ^iu (jc^ ap ^ejo^ un S-B[jiinae ap odtLiS BpB3 opiqiaoj opuai^Bii W.EinuuaS ap 8Ejp Sl eol b ^BJnd Banij) Bio3iaouioi[ zibui un ajqoe uoiaac b\ ttJisanni 9 0-\[ b-^ •aiuauiBAijoadsaj BuiaitiiBjjai ap Sin SB00 --Sin gjj-Q - -Sui g^ - É3ni g^ - -3in og^ ap pnoi un uojBznBaje anL eauoran^í uoa opsisii ^uoiJBurimag ap ivip I ao! b opui|iq zieui un a^qos Bnpitu^jjai b, ap uih.mb e[ oajeamn g 0-sj BaijBjS e^ uoh so[[a arib ^ 'eoaijBjS sopBipiBaj bo[ JBatjdxa r> BJoqa soiiibhb^ •BmaiuioajnB vi ap uopas B| jbib^i jb opBJB[aB an^ bX oinud alSÍ[ •HBidoíd pEpijB^iA X Bza|B)joj ns na 'sapBpauBA sssa ajilmaie ubjuos -ajd aub sej anb ^Biauaaajip sbiu Jiisisa uta 'jbjiiuis Einjüj ua BnjaB BUiaTiiiBjjai vi 'zibui ap sapcpauBA saj^ bbj; b ajaijaj as anb o\ ^3 •SííjÍTisa^ ear ua X SupB^ -bjj saio[ soj ua jbjiuiis ^a ^BpBUiituag se^iínaB ap aJBiuaajod |a anb bX op|]oi(|iiub pap upiaipB bj jojba .lauai bu aaajml ouviS vpvo ap is ust uoraeutui^a^ v^ jaaaJOABj ap aapod ¡e ajaija^ as anb o\ u^ •uoiaKuituiaS ap s^ip g so^ b X SBjp so^ b sa^joi sauoiaipam ajuaiutqoa SBpBni.aaja uoianj [Bna B| aod uozbj 'aeiuB¡d hb[ oqanuí UBuajsax anb SBjqoíumu b uitSip^ sauopipam 9Bisa •[B|Oj otpaiuo^d un o3an[ opiiaiuajqo SiopBUTUiJaS bPbo op BBntnras ap pBpipm; B¡ soui^paiu SBiauaiaadxa HBuiiiiu s^r ua i jopBiunua8 upua ap sBiup^nu sbijba sosBa soi sopoi ua opuBzjjBaj BBip sop BpEa opípara an^ sBinupI sbi ap otiButet 13 •atUB^pB sbui soiua.ipuodxa anb s^aijBjá se^ ua X B^unf -pa so^Gj mi na soraaA sof SBiaua^adxa SBsa ap sopcjinsaj S03 'oat|niqjadiq jo[ba un Bjuasajd ^iaap a 'oiuaimtaajo \o aaajOABj sauoiaii|ip sBsa ap ^andsap ojad 'oaijoiq -pus oraoa Biqo BuiairaBoaai bj buSb ap 'aa OT Ma '^m g"0 X - '9nt g • -3ui og ap uoiJBa^uaanoa buu uoa eanoianjos ap so se a soj U3 b[ aaa^oABj 'oiquiea na 'sajrqap sauoianjos na EuiairaBjja^ B3 •BnSe uoa aiuatuejua sop^Saj o^ad 'sajeiuaiqtuB ^auoiaipuoa sajBn^t ua so]sand soSpsai souea^ soj b auiajj zjcra jap ojjo.TJBsap ja X uoiaButraja^ bt Ep^B^aj sBpBjjnaauoa sauoiaiuos ua BuuiuiBjja^ bx iBajuamájs boj nojanj opiuajqo soinaq anb BOpBijnsa^ S03 •JBjirais Bujjoj na BOmipaaoid sBtauaijadxa ap odniS opun^as ja ^3 -BpBji] -sap Bn^B ap aaoi UOi) ^í"3nreiJBip eopeiBai uoaanj soüpsai B03 �����,^~ TP I.I..IM.H 1 - / 1 ] --- / 1 1 •1 1 1 1 J k IPIU Resumen y conclusiones <• 1) La ten-nniirina. potente aíitihiótiro de a ce i ÓYi eficaz sobre rail número de mimiorííaiiiswos pioNi/^ario^ baeterta^ ele pret senta además un poder hiperbiúlieo. sobro algunos seres vivos. anlibiólien sobrr- la ^eiiuinaeiún j el desarrollo de Lres variedades E;t>uuli]iira V fenol ípie amen le difelvnles de maí/.. 3i La terramiriiia en soluciones mu> diluidas favorece el de sarrollo y h. ürmiiiiueiún del maís; en sus Ires variedades. Esle sería pues el valor liiperbiólieo 11 I (pie liemos encontrado en la ierra- SUMMARY [I Terramye'm. ^lronfí anlibioiie wbiHi bao an eílecüve aetion also, an iniporlanl hyperbioüe inflnenee npon some alive boin^s. (1) Término qoe no> ¡^ .¡do urorid,, por el Dr. R. V. Táii. — 66 — �'ZS6I aP H qno 'no!B!A aH oaiipiqíiuy •scjiínpl opiu^niniisg f; -I¡oj^ip^ -i/inj -ipjy -s^(HnoqtIoJCOI n luaraicaji upíincj^oj }? ajniío^ — -^ assv^ a -^ is •8 ^O^fiT -7/1 'a^^^jg •^iioiqp"" an s 'np^nre^rax -f ^osnia 'v I snokotos "v -a ">aos -^ '9 twiis ^M^^oa "a "d vn-jsh -a -g NTa 'T "O ahhoh "D T AV viayaoonaia t^ suojaddB snou ^nl) ^ot}3Bt[ anipsno^ noij^^ ^ho^ 'Ba^auBA Bauiani bioji bob ap aot]BUiiuj:a^ bt id inatQ i sbijoabj saj^rej aajj uoiin[os na aniatniFAjai b^^ (,g bioai ap inaraaddo^Aap d| ia enoiiKtmnJa^ b[ ¿na aabtioiqíniB jioAnod un ainaeaad Bajjoj BuotiBJinaaiioa na amainiBüaj B'j (^ tOBAtA Baj^a 8ni)¡anb jns anbiioiti^adii{ JioAnod san aijno na a;nas -ajd *'aia 'sauaiaBq 'B3jibozoioj<í 'aamsinBSjoojaiui ap ajqmon ptrej9 ira ras aaBDflp notiaB4p anbiioiqpnB uoj 'oui3HUB.ua} b-j {j •njoo jo noi;Euraua8 aqi nodn bbij tna^utBi^ai ibijj uoj}db oiioiqjadjíq aq; ^^Hqj, 'moa jo sajiauBA oiuqi ui uoiinutniaa^ pui? }uamdojaAap oq} sa}onioAd 'Buoi}Tqos9ip n^op jajHM áioa ui uia^iUB-uaj^ (¡jj •nioj jo sajiauBA inaiajip oojq} jo }uaindopAap oqi pne aopBuinuaá oq; uodn jaajja opoiipuiE hb ^eq snoi}Bj}Uoauoa }bdj8 ni ntaÁuiBjjoj^ (jj � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Acción de los antibiótico sobre la germinación y el desarrollo del maíz Creator An entity primarily responsible for making the resource LAFFITTE DE MOSERA, Susana Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Agosto 1953, Nº 10 : p. 53-67 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica ANTIBIOTICOS GERMINACION MAIZ http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/95aede07108080112f66002552067fa7.PDF c45e8ff8ef5260d5461087ba747ad57d PDF Text Text Pro{. <',1/U.OS .J. I~FANTOZZI a lo~ ('Oujuuto~ ('Oillpaetos generalizados de u na proposiciún de Rie~~ Extensiont'~ En otro lu~ar hl'llllll" 1110~1 ra•lo que ,.¡ un c·onjnnlo X c:!l tal cpw para tocln parle .\,. ,¡,. polf'III'Íil \ , CJUf' eumplu rr -..., .\ r · fl (n: y /~ c·ardiuak~ lrai<finito;, 1, ,.,¡~¡,. al~ún punto de X c•n PI intc•rior 1lc t'a1la 11110 clt· l'uyo~ entorno,. haya una parte e), • .'\¡ c·uya pntc·twia "ea i~nul { 11 ' } clt• t'onjuutna .'\, , entonte- ~~· c·mnplt·: para tocla familia [1 rV, . l ' ll) a polf'neia ,..t'a < l'l , ) 1'11 la IJIIC t•ada ,ub-familia ,J,. potenc·ia < fJ lc'll¡.!a un punto tlt• .\ t•mutin a In~ cornplt·tatlu- clt• t<Him. In~ t'Oil· juntos di' la :-uh-f;nnilia. ,.,¡,..tt• lamltién un puntn tlt· X t•omún a lo.. l'onjuuto, 1le 1} , I' IHIIJII~tatlo,., ele todth lo,.. Por aualo¡.;íu t't>n la pt·upn,..ic·icíu c¡uP le el ió origt•n t ¡:;c·rwt·;tliza<'ÍÚII cll'l leo rema ele inlc•t·~c·c·C'ión de l'nf..CJI E'l' 1' J a lo~ r'SfHU'Ío.~ ( 1 ) C,\1\'I'Oit l. c~te enunc·iado 11111' plantea la t'IH'~Litin de• clt•c·iclir c•n 11~ u 11 ·. 1' c·umplt• c¡ué {'HSOR el punto [1 tal 'JI"' ~ p S y r {p ~ e X n W u X n 11 " ; 1 1 - 1 ( TI " • n ( 1 11'' 1. ..,¡~uiLic·a t•l cleri' a do el•· 1 Es "'·itlentc t(lH' •·~t u •lll'f'tle t'uanclo c·7 ,.,. moncíl o na y cumple· Ja,. hipc)te,i- má~ arriha iwlit'acla", pue,.. !:oÍ p e' X n 11~ . entmlct·p ~· rr;o y de ¡·on-.ignit·nt .. f1 ' rf" . Por· lo tanto , i, e n:. rn /J. todo re•ulta t ' llllllll'l '~ fl t:' rf'1 j, ÍntpJjp¡¡ JJ , :J •·ualquiera f[lW ""a .i ~ i" , ) llt' <'e,arianii'Ulf' ,., ...,¡ JI 1' If" 1 • .\clemá" paru j{ i., eviclcnlCIIII'Illp lf ''1 ~ Jt' ', ~ ~p}. ~i. t'll l'lllll!Jio, Kf' C'Ulll• par Íl. j í taJ IJlll' j { j. Ílllplic·a IJ>; e el, que todo pm· li,jl .~1 qnc c·ntonePt-. c·uandn _; ~· i. , rc·"ulta ff'' 1 ~ W' , ~ Ü>~- ) c·uarHio ii plt: t:U t•nuw [1 / lf' ~,, \'f'rifit·a /' / , rJ 11 ' , ,. J "" rwr lo " Laulo rr;. .H i., . ¡> ,. IF' . J \c"otro" lwmo• prohado, atlPmás. <Jlll' pura IJII•' una familia él ~ 1 1 ·'. t•uya potnlf'~ CJIIC X n l iF IIIOJlCÍluna. d .. conjuntolt•!lf'Ía t-ea <a . ¡·umpla aquella• ltiptÍle,i-.. e,.. ::-nfil'it·ntt· tpl~> no ~ea 1ofinal lo, l'f'Spt"<'IÍ\amc•ult•. t·o-inieial t con ,.u!J-familia~ nonualmt'utt· ordt:nacla.... dr potcnc·ia n•¡:;ular y nl!'nor <Jut' {l. u, . w 41 - �;,Se pe11lrií lo¡,:ntr 111111 rorwlu,.icin an:ílng:1 c·mmdo T uo e·~ mo· w'olona'~ En ulra parlo• lu•mn~ uw,trado c¡11o' ,..¡ la familia /. ele· pult"rll'ia c•acla ~ulo-familia de· fHtlc•twia < p IÍI'IIt' uu puntu ele• X c·cmnín a todo" sus e·cmjunto,., e·ntorll'f'" la c·mwlu~ieíu nut4'rior •igut• ~icuclo válicln. • a, t'>~ tul '1"'' El rc,..ultaclu ololt'nido e·ra tllll)' ;!e·twral pnrcplt' "<' nuuplía e·n lo~ e'•}'•II'ÍIH ( 1 ) , 1~~'~"~' H' rpfe•ría a c·onj11ntos X c·uya pote·uc·ia f'ra < tt. En f',la nota, ,. <'oll~c·n :írulono~ t:'ll los r~pario~ 1 J' 1. lf'vanl:un<t5 e·,.ta 1íhimn re,trie~icín. I>c---pu[., no<~ !temo;; prt>~tmtnclo ~¡ :-e~ poclní malllenc•r la rorwlu· ,..ÍÓII apuUiacJn e'CIII hipeÍie•::i~ IIIÚ• ¡!t'III'J'IIJc~ n•luiÍ\ll' 11 Ja familia , f. \lú,. prc•l'i,..antc•nlc• ltc·mo" pl:llllc·aolo la e•w•,..tieíu ele· -ahet· ¡,j c·xi"l•• n 11' u X (l 11 '' C'llll ,..{.lu i'>liJIOlle'l' <JIIC' ' pnm t'acla >~Hil·familia i 11' } ele polc'rii'Íu <" {J. ha) ai¡.(Üll punto q e'l Jllllllll i[llt' IIO:i . [1 lal que· ~,,~~X c:lllllpl;t 1,, )· ' e X n ,,· u X n 11 ". ' ) l, J IJ e•JI lug;u· ele· la t'IHHlic·ieÍII má,; f•xigc·nlf• J ,, ~ e X n Ir' c¡ue Ítn¡tonÍ:IIIIet- ;tille·-. . 1 1 1 La rc·-puPsta l'l' afinnntiva, pt•rn lwmo- le•nido t¡llt:' ahanclouar los e-.pac·io, (1 1 y ope•wr· 1'11 e·-paón- e¡111' ~>1111 m:Í!> p:nticulan·-: In- 1/'1 1SnJ:PI.'\..,KI 1' [, ;\lui.\-rHilo L1 J1. E'tn- •••p:win~ [/.') ,un -in 1'111harp.11 má-. ¡!l'lll'l'lllt•s eJIIe' lo-. IJUI' ~C I'OlleH'I'll I'IIITÍI'IIIt'llle'lllt' COll d TIOJIIhn• .Ie top,fú¡:.h·os tKlltcAI'O\\SI-.1 ( 1 TtKE\ ['], ], fl). ~llltl'l'-'"-1 [ 2 ] , ALE\ \:\lllllOFF·IIoJ'I' ['[. 11.\11 .'1 l'o:-.iiii,J.\1:1'1 ['[, \\ 1-'11 , [ 1]. Bol' IW\KI LFFS(III•.I'Z f'l, •·le'. 1. ['J )' [ 2 ], lbt~IIIIRIF[ ' I, Acle·má• lll'rlln• clt·lticlo imponl'rlc a la ¡tt'llllltdai'ÍCÍn una c•cmclil'ieín Íll(IIÍIÍ\ a. e¡ lit' e•ll e•l lf'"(O hi"IIIIl" Jl:tniHcJO 1 ¡ jf•.j y 1(111' al fina) ele· c·~ta rtotu lwmos analizaelo. IHU) f:,.te• análj,.j~ llllte,fta e¡w: 1''-j,.,(C'II e'S)Iiii'Íct~ ( f') 1'11 Jo.., eJIIO' "''' e·umple lu <.'tmdit'ÍeÍII (Ar.) ¡wro <Jtll' no •un lopole'í¡.!ieo~. Da UIHI iclf'a el(' In {!f'lll'ralid:ul ti•• los c''l'ltt'Ín~ t•n C)UP lll'ums opc'· 1acln e•l lte•e•ho de• IJII!' lo- e•pario' 1H) o ftcrt•.~i!J!,.~ (FIIl~Cl!l:.'l' [ 2 ] ) [ J1 •<'au <':t•ll:i part ie·ularo•s ele• rilo~. La-. c·u,.;; 1iono·s :mle•t·ion•,., l'cttHhll' í a11 n:tiiii"U 1llll'llle• a ¡tt·f'~nnl ars•• ll'IP ne·mTiría .,¡ e•JI la~ ramilia,. .JI, el(' pnle•Jif'Ía < ' ' · ...,. c·umplit•ra IJIIIl para c·:uln ... uh-familia ele pnlc·nl'ia (J e·,i~tie·ra ,..¡e'lllJtl'f', t•n I'Utllllio, un pu11to q cpu· , nific·ara ..o lamente· ~ q} n < S\ w; T.a t·mwlu~ieín e•,. <Jtlt• I':.:Í"tc un punto 1' tal IJIII' -{ p)- ~ X ': IV~ , d rco..ultaeln E'l' ha ol•lt•niclu l'll ''"JO:II'Íos elc•l mi~11w graclo ele ge•rw· r·alidael eJIII' lo, elt• la propo--ición anle·rim·. '' • He·e·onlarc•tHOS epw, en lo~ I'•P•H'ios ( J' 1 (VRÚCTTET l'lt, fót r e·, tr .... (J' H' clie·e~ IJIH' 1111 conjunto X (JJ, t•u:mclo ..e• n·t·irira fJllf', para tocla a ~· f3 'on lllÍIIIt'rtb lra ... finitu•. <'" pt'rf('Cflllllf'ttlf• t'tl/1/fUU'/o [n. �partt• X, de X, ruya pnlt'tH·ia X, ~ea tal c¡w· " '-> .X1 ) : {3. existe algún punto cle acumultll'itín má·dma. Las compacitlatlrs pcrf•·•·La!' tic los tipos 1n, {3] .. 1 oo. {31 ~e refiPrPn a >"ulwonjuntu~ \ · , 1'11) H>< polt•w•ia,.. \ ·, ctmlplt•n, n·spcctivamc:n(J. 11', )a:; ><i;micnlt•;, c·mulic·itHw~: tt > X, > f3 y \, La>< c•ompaciclach•~ t'll ~>i ;. 1'11 el ;;entid~ f'.~lrif'lo "'' definen dC'l modo u:<ual. cn11junto X I"S ¡wrft•ctniiiNIIt• rom¡mrtn [cr. {3] ,., sí. t•n rl sentido t•.,trirto, t'llftmcl·.~ parn todu fnmiliu JJ. tlt• ¡wtenrin < cr, tul '1'"'· rndn .~ub-j11111iliu d1• ¡mtenrin <~ {3 lt'fl~n 1111 [lllllfo dt• X r·omlÍII 11 tnd11s ~~~.~ conjuntos . .w• r·umple.: exi.,ft• 1111 flllll/() rle X qtu• ¡wrtr>llt't't' 11 todo,, lo,, t•leml'lllo,, df' g o n todo.~ .~1/s III'I'Ít>rtrlos. Si THoUE\1.\. 1111 Llaruemo;¡ rr~ a lo.. ··ló'llii'Uios de la familiu [J. J{;li:OtHil'C'Ulllt-o por t•l ah"unlo. Supon:.tanw:-~ IJIII' 110 l'Xi:,tif'ra 1111 tal pnnlo dC' \. F.nlon,...... c·atla JllllitCJ de \ no JH't'lc'UPc·eria a ai¡!Úil 11, clt• la familia .1]' J y 1111 ,.,•ría ele ¡fl'llllllll:ll'iún "" algt1n c·clUjuulo 11"' clt· llll'tlll' podría 'C'r rr: Lo, u e,! pllllto~ Jll'l'll'lll'l'!'ll Jo>< C 1.1 c!aM' tlt• X qu··tlan X: la ch·t' 1; IICl a u;· y <:,¡ a~rupaJo~ c ,l ela~··, lah·~ tlt- al'llllllllaeión \'llf'llh. -.·r:Ítt t!t•sÍ¡!IlHdOI' [J(~;¡, ., n;. dotHlt- ( ft) Lo,. 1';\ C[Ut' tJIIe 110 (')l'llH:IltO .. ele \':triahJr en )a (;ij , ('(lll[l'lJClrá ,. 1 C !).. , P'\Í•Ir 1111 c:ulnrno U(1.1;¡ ttn I'Pthll'irlo IJU<' no .; n•nuic)n ~ u ~:) de ~ Í!!rlai'I'UIIl~ por it p;;o P ,J . i [',1 }-. Consirlf'n'lllll>< la familia /( pot.-ncia /( JI;;·). t· ~··rá (1 n Jr: ~ { del t/; varia! d .. ;.uhre C rJ l c·on•l itu) •·n una familia ,¡,. Ir; clifnl•fllt• otro punlu Lo.- entorno,.. (1 ~ : La ··n 11'\'t'nlual- l'~tá ('flll"lituída por lo-. puntos tlt• \ IW " " " ,,,. 1 Como cada ¡/~' 1} l'll}a ' ~~ ~ ·· tlt• •/( ,., ..- lj, ~f lJ . . Sea JJ la potc·nt·ia ¡)p ,:¡ tt. ~ l i, 1 ~ •·ultt·•· c·Yir!Pnlt'lllt'lllt• al nmjuttto X. en c•l La familia (/( ~'>t'llliclo t!e que cuda punto di' X t':o. iulerior, por lu ttiC'tttl,., a 1111 l/ 11 , 1 ya r¡ue 1o C'S a un ( •¡('' _e l '' l.i. 11 r¡¡ qne latnhir~n rultt·rn a X. SC'a lt una dt· t·llu!> y /{ = ~'i' Cou~>oider<'nw,; )a,. ;.nl•-rarnilia>- dt• lfahrán alguna,., tlt• )Hill'tll'iu mÍllÍma. 'll potencia. Occlt•ni·mo,.,Ja normalnwnlc y .'ll}lt'Ímamu,., todo t·lemrnto dt• li' c¡uc sólo cuhra ¡ttmlu,. rlt• X ya cuhiertu>< por t•lt'lliC'Ilto, antt·rion•,. a ¡.¡ en ese onlcn. Se ohtC'mlrá a,.,¡ una IIIH'\il f¡uuilin ur ~ ~ll , ..j. ~ I'U)'a potf'ni'Ía ,.,,.,.a· ~ •~ <;. ,,;~- 1:: �Q/" tum),j[.n t'~I:Í orclt•narlo nonnalm•·ult•, porqw: la polc·IH'Íu cid •·nnj 11111 o 1¡,. lu~ ••h•1uo•n111~ qtu• prPcctlt·n a 111111 tic r/{" •·~ 1111'11111' 11 i gua 1 IJIW la Jllllt•rwia dt•l •·onjuntu de lo>< que prtTt>tll'll al rui•mu t•n '/(. .~~In <~Zt ~;-- Pnr lo tnntu ~ ,., 1111 -ult-iruli···· IJIII' fl'· •·orre todch lo-. clem••uh•• t],. la c·ln-•· Ir' lw'l') (nntaeimws tle 11\t~­ r f'S IHHIJ• F [ 1 (l/" 11. S••a 1',, 1. tlll puutu tJ'CJ por 11. · ¡wro no por· ·~J~ pot· In .J,•fiui<'itín ,¡,. Qt' 1. l. a ~fl S ~r·¡.:uruuwnl1• lit• pot••nt·i.t Ni!' Q{ < purqnt• c·n t'<H•o t·onlrario. por tiría 1111 ¡.nnto 1' pt•rl•·n•·C'it•nle a X 1F1u::c11E1' 1'11 di') t·oujnnlu S. El F 1. ;' dt• L. familiuQ{". \ r•·-uharia 1/ '1 . ,.¡ int••rim· d1· l ' :,1•ria ~ .,- lo t.> '1• ) a 1{111' ., , llllltríu "i¡.:nifiea '1 ,, haloria CJIII' 1111 ,.¡ nonjtutlo d1· lo, 1'- . IJIII' /' pam '..\'1.\ ~- ,¡,. pot,.ncia 1' ':: • t!P .... nava . JH•I•·nl'ia inlt•riur n (' 1 para l]h¡ todo ,\ < '1 1'• dt• poli'III'Ía ~f. .........., l't•ro no )1111',¡1. "''1' /' .,J' inlt•rior a . la propin dt•finic•itin tiC' Jo,. /' .. '~'t Como, ..,¡,.,,. mra ~l'lllt'jnrr..:a ~f I)Ut' T In hip•'•lt·~i., lwt·ha -ulon• .\. c•.-.:i•dt• Hl'lllltllhH'ÍtÍn mii-.:irua c·•trit·ta pnnlu 1' :wría inlt'I'ÍIIr a al~ún (; 1 J •·ulurnu dt· /'· l'11r lu lantn, un ""J¡.,·onj'unlu . 1 <u.,) <. '> n. ,J..Jw ~•·1·. ¡u),•má•. < < ~- ••JI • } ({ 11').. l'fllrt• < (1. lo;, l'• ·i ~ lo-. l' . , lf'•lllta ~- ~ ·~J~ Con-illt•n•mtH la ~uh-fanrilia ,J,. [!, rr,o , uJ tjlll' !J' 1 l'or la hip1'•1c•,.i~ lwdw -oltrc· ,!]. haiH·:i punto /' Jll'l'll'llt't·ient•• 1111 a .\ c¡u•· ,;c'I'Ú c·onnitt a lodth los t·onjuniH;. de· .J]'. Vc•mnu.- t¡uc· 1'"'" no pcwtl1• cwurrir. En pfc·1·1o: ,¡ a,i •tll'c·tlic'l'a. 1'1111111 Q/" c•Hhrc• a .\ . 1Wria 11 int•Tior a a l~cíu ( • ,¡,. dontlc• p (1<'1'· ''1 1'1 1 lt•u•~•·erín u al!!ún l .' t • •t¡h¡ J•1'1'11 (1, / 1• 1'111110 JI Jll'l'lt'lll't'e' ól ,,. ' h¡ ¡ Y ( 1 fl) '>¡h¡ n ,. J : J t~¡ e 1JI '1 - ,., l'a l~o 1lutlo t[lll' /' ¡wrli'JH'I'!' a .,¡ 1-'1 • •' •·,to JWI'II'IIt'l'l' a JV. . '1 .... - 44 -. e 'IJ '' f•C)I•JtÍt'J';I •1'1' 11:1¡.v ( ~·¡ p. e,¡h¡ no �l.- A lo,. '\ota una familia !J decro~ de ahrt>viar Jo, cmmeiado,.. diremo>< Cfll!' dt· t·onjttnlo, tic·nt' la propic·tlacl P. c·ttautlo 1'\.Ít-Lc· un ptullo dt• X qut> JH't"lc•m•et• a lodo• lacic'm tic todo• <'"O;; conjuuto~. lo~' !'oujuulo' cle/l o <'' dt· anunu- Cun e~tc• c·on,•·nio "!' ol•IÍt'IH'Il, c·ntnv t'a'o" parlic·ulan·.; tlt•l lt·(H't'llla anlt•t·ior, lo,. ,.¡~uit•Jilt'": Si un c·onjunlo \" ''"' ¡ll'dt>etanwnte c·ompat'lo a) Pn ,..,, t'll ~-oc·H- ticlo ,.,..tri(·lo, l'lllonc-e,.. una familia,Y el!' conjunto~. linu• la propieilael 1' ,.,ohre X ,..¡ c·atla ;;nlt-farui 1ia fiuila c•tmt¡dt' la propÍI'tbtl P' :-.ohn· X tlt> lt'lll'r 1111 /ll/11((1 ('0/IIIÍII fl!'l'lt'UI'I'Ít•Jilt' a \". Si ), 1 1111 t•cmjnnto t'" c·umpal'lo 1'11 ,;, 1'11 ,.¡ ,..t•ntitlo 1'::-lrit•lu. c•nlon- c·l'" una familia/] nuiUI'nthk tic·tw la propic•dad P .;ohrt' .\. t-i ('ada -uh-familiu l'inila c·umpiP P' ,..ol•rc· X. c•l !-li 1111 t'onjuulo X IÍt'IW In propit·1la1l do• 1(111' t•:ula •nh-c·onjunlo infinito ncHlllliH'I'uhlc· Licue· ai;!ÚII puulo dt· ae·umul:u·icíu má'\ima c•n t>l "~"111 iclo •·-tril'lo. entmH·t•,. uua familia 1) 1 ic·rw la propic•datl 1' ;,;obre X. si c•atla t-uh-familia fi11ita o numt•rahlc c·umplP /'' ~ol11·e X. ·Ynta 2. YaiP una pro¡w,..ic•icín análo;.:a a la clt·l 11." 2 para c'()ll· X ¡wrft>clattlt'lllt• nunpac·to~ •·n -í. 1'11 c•l ,..c•uliclo c·~lril'lo, dt' lo" junio~ tipu• 1". f$1 1' 1 u:.. {31. Bt·•·orclancln IJII!' se• clic·p tjllt' un c·cmjunto X IÍI'tll' una fii'O· J 1 ele BOl( El. 1 ntandu todo rc·c·uhrimit•nto clt· poiPIII'Ía ' 1r, IÍt'lll' 1111 ~ul~-t·Pc·ul,rimit•nlo tlf' poknc·i¡¡ < /3 In. f3 canlinalc•;; lra~­ fillitu~ 1, C[IH' la prupieclad ~t· llama tu, ¡g1 t•nautlo e>) rc·c·ttltrimiPnlo 3. pic•dri(J [a,/~ /31 iui<"ial e·~ el,• pult'lll'ill <u. d .. pnll'tH'ia nwlquit•t·a. TEOIII:\1,\. P 1 :r... euamlo didao rc·c·uln·imit•ulo 1'" se~ ptwelt• <'lltlnc·iat· PI ..;Í¡.tuic·niP: f3J, .'\i Wl co11jun1o X tit•nc• 11110 pro¡liNiad 1tr, rt•s para toda familia.IJ tic• t'lllljlln/11,,, dt• ¡wtt'lii'ÍII <o:. tal lfllfl dt• .w¡¡ .~lfl)·familia., di' JIOit•lwia < {3. tc•nwn• l/11 ¡wnt11 clt• ([ todos Sl/., ClllljlliiiOS. SI' tl)(lo., lo., t'lllljllnto,, 1'1'1'Ífint lJil<' l'.\iSit• 1111 JIIIIIIO ¡/¡> tf,. la Jrtmilia /7, o romtin a todos ,,us t•l!ltlll· r¡ut• t·ada \ t'IIIIIIÍII \' l'IIIIIIÍII (1 tf¡•rivwlo.,. Ln dL·mu~lrac·icin ~~· t'OJHiun• eomo la d..} ll'tll'l'lll<l del n" 2. La propo.,ic·icin t'" 'álida la m h ién en lo,. c·;t"o" clc· p rop io•da dt .,. 1". ¡'31 e• ( r:r... {J l. Cuando "" tral!' ele la propit'clad In. {{ 1. por e-jl'nlplo..... fom~a, ('<11110 rn c•l n 2. la familia 1// qw· c·uhro· a X. y e, de• potenI'Ía 0}< n. Entunf'l'• e'\Ístir·á una !'uh-fumili:JZ{' ):~ I r';-/} (t 'úll'iahlcl ;. ~ ~"(:' c¡tu• t:1111 llií·u c·n hri rii a X. y c¡uc• .•c·r·;í clt> polt-rH'ÍII -45- N~ < é <>/3 ~ Pm· lu 1auto. �~¡ •1' orciPIJal'aQl' nonnalnwntl'. § ri'C'OJ'rt'rÍu tculoB lo- ordinale~ ~.,l. t ... ic·ncln '"lo' El arf!llllll'nto ~1' tc·rrnina c•omo t'll < w 9 el n ' :!. partic·¡tJan·-.: ((/ Si X tÍC'Ilt' la propic•clacl IB-L). ('lllOlH'C'~ UIJU familia Vtic•m• la propiedacl P ~ohrc• X. ~i c·acla 'uh-familia finita tic·uc· la propÍPclacl /'' ~ol11·e .\. 1E~tu propu~ic•icín ,.,. Ptpaivalc>ntc• a J¡, ct) el!' In nota 1 clt'l 11 :! c•n ,·ia·tncl de• un l••orc'llla ele· C:lll'l'fK,UK'\ l']): b ) ~j \ tic•n,~ lo pmpic•ci:JCI 1 R 1 . c • Htoucc·~> 1111n fmnilia < J nuuwrnlde IÍI'nl' la propietlutl P ,.oJJrP X. ,¡ t•acln ~>llh-fmuili,, fiuita l'llmplc• la propic•c.lac.l J> ~oh ro• A; 1') Si ,\ lÍt'll(' In pa·opinlaol 1/,) . t•JitOIH' I'" una f:uuilia , J infinita uo 1111111• nddc til'llc· la propi,•clucl 1• ..ohrc• X. t:i C'll•la -uh-Luuilia finita o infinita Ulltnc•t·ai.J,. c·untplo' la propil'd:ul P ' •oltn• X. ca~CI>o Vale· una propu~w1on ;tnú .l oga al tc·on•ma ele l'~l•• ntÍmc•ru p]o·n-o ele· c·cJJtjllnto~ \' c¡uc• lt'll;!Hil una I'~'~~Pi"clacl cll' TionEt. n·laIÍ\a a f:uniJin~ iniPi:tlc•· que t'UiltJIIan nna t'llllt!ic·irin C l'ualtJIIÍo •ra. \l·rifil'itntlo-c· la" te>-Í• pnrn fmnili.1- r l no •cilo ele poll'neia .. a. ~ino ()lit' tnmhién t' IIIIIJII:m olio•lca c'ouolio' ÍÚn. \!'í. por •·jc•tnplo: !'i \" lit•rw una propit·II.Itl [cr, fll d ,~ Botat. JIUI'U fumilia~ iuicialc>~ clt> JHlll'llC'ia n•gulur rd•mlutu, Clllnllt'l'!:i 1111a f:unili:1 , T. •l•• pnh'rwia ~ cr r«'g,nlar ah,nluta, lÍI'III' la prnpiPtlacl /' bllhl·o• X. ,.¡ tcoola ~uh-fmniliu clt• polc'll· 1·ia < f, o'tllliJ'IP lu propiPtlncl /' ' ,.,ohrt• .\. ScHf/. pant Fu lo o¡u t• :- Í¡!IIo ' "lll'llllclro·nto~ 'JIIP o•l ""l':ll'io e~ t F¡ 1SII'R· l. la :tl' llllllrltl«'io"•n c·mnpl" la "iguientP 1'1:\'h.tl ' ). \)o'\'1111111 [ ] 1 y '1"'' I'OIII!ieión: :Si /' ,.,. 1111 punto de lll' llllllll udc~n ele•) conjunto X. { fe l. l'acla t•ntor·rw 1'1. el(' /' cuntio•llt' m•Ís •JIIt' 1111 punto c'le X olifc~­ rc•lllo- clPI prnpio 1' • í'IIIOIH ' o'~ TEoiiE" ·'· 1'11 :;Í, I'IIIOIII'f'S ~ul•·fumiliu dt• Si 1111 n111junl11 X t·.~ ¡wrjt·c·ftltllt'lllt• c·om¡¡ru·fo l•~. ¡una torlfl Jumilirr r fllllt'llcill ~ B J. dt• ¡•olt'lfl'ill • rr, lt'llf!rt 1111 f'lllllo de• X trrl Cfllt' fll ('(tl[rt romún a todo¡¡ .'iiiS c/c• Ut'llfllttfm·itÍII dt• todo.\ c•l/o.s, ·"' t'c•rijin1 : t•ti.,tr• tUl [1111110 o t 'lllllll/1 a los dt• ¿\ romrifl " t11dn~ los conjunto~ ,¡,. /u Jami/111 , dt•ril'udos ,¡,.. tocios •·stfls conjunto~. 1'11/liulltos 11 7. 1'1 u • 2. ) o·on la.. mi .. mas ¡wrl•'lll't' Ít•ntc lltJiai'Íollc'• allí o'tllpl•·acl;,,;, l'l'~lllta IJIII' a ,.,.. ¡" punto l{aznnuucln pnr ••1 ul• ;¡unlo. - I' CIIIW ·16 1' 11 I';;J �a un e',¡ y loh conjunto~ no vat·ío. ¡·on·c;;ponl1e nu entorno a t)Íerlo u,j ~t'rán . 1o [/(/:) t't'c 1ucu , tJ , tW ahit'rlm:. La l'amilia0J=-{U) ,.,. tk putetl<'ia(?i~a, y . repilit>ndo el ar· guuwnto !'XfHH'sto en el c·itado número. re,.ulta c¡tu· Jebe haht'r una ~uh-familia ele• 'U, e u ya pnl<•nt·ia ~1'~1 <[l. qne tamhifn <·uhra a X, pon¡uc c•n ea~o contrario ~e ohtend I'Ía uua l'UCc~ióu Lra-<fini 1a tle puntos S~ -{p . . ~ 1~ ''',, 1 <{111' ll'uclría un puulo ¡1. fH'rleJw<·ientc a X, ! (:./ ~ t T • ';-.. dt• ¡wumulucit.'m má'\.ima de S, y en al¡.;úu U. · .,,, . t·on !:. > .,, lo l¡tte ,., ah, u nlo . La familia e'/'= i 11··. 11[ ... JI '·e, 1~ l·r¡J '1 < "'f 1. C(ll{' e·~ w't ... ; 1r1 . wJ. ... . w. ... } ·1 clt • polcueia ~'1' u S <. /L dehP )~ 1 'o punto p común el,· 1liehus c·onjunlo•. t<·ner 1111 a totlo.- '-lh t•oujunlo~ o ¡¡ todo~ lo-< dc•I'ÍV<IIlo, t'll ahi,•rlo. hahría un St' pnwbu qtu• lo prinwro uo Jlllt'de SlH'cder. pnwedi1•rulo como el núnwro ya iudicatlo. EntcHH'P, lt•ndria qu¡· ~cr JI pcrlt'neeil'ntt· a lo~ (h•ri!'urf¡¡s 11.. lodo, lo~ Plt'uwntn~ (¡,., . ocurrir. ¡1orqut· !<Í('ndo Jl r:-;h• f'tmjunlo ~<'na ,•utorno de: p. l HH"III' <IC'tllllldación de IV . • h¡ Pt·ro e¡.,! o tarnfHII'H ,( /;) Í 1• •,¡.1 .,, ahil'rlo. ~ rr,.:ullaría. t•nlunt'l'.'i, t¡ut• fl e~ de y /T'. n v'''~ e J,J J·. pt•riPnl't'lt'llll' :1 ''J''' - 0 i/''¡¡.Ir¡ . } 1111 lo IJIIC' ··~ ah~unlo. •Vota. Yalen prnpo-i,·innt·~ parlindun·~ auáln:-:a;; a la:- ti!' la ~ola l clrl n · 2, ¡¡,¡ eomo la oh,..t·n ~II'ÍÚu corre~pondit'nlf' a la \lota 2 del mi,;rno ut'mrero. S. . Con <11'1-!llllH'rrto~ tjtll' dc'janllts al let•lm· flll!'t!P prul.wr;.P. eJ !>Íf!uiente: Ti.:OREl\1 \. Si 1m l'onjunto X IÍPtu> la propit•chul ele Bonm. 1a:, ~ 1 f'Ofl rt•rubrimit•nto:; abit•rtos. r·ntollf'C'S puru toda fnmilia , 1)d,• corr)untns. cuyrt poff•nrifl sea ""<t, tul CJIII' r.rult1 :oub-familitt dt• polc•m·ia < {J lr•rr,l!,rt ulgiÍ11 ¡nmto cil• X COIIIIÍ/1 (1 Indos .ws ('(1/ljuntos 11 rlc• llf'llfll/1· ladón cnmiw rle todos Pilos. M' t't•rific·u: c•.\ist,, "" ¡nmlo ele• X IJUC' ¡wrlr'IH'I"P a Indo~ los eh•mt'lllo.~ di'/Jo u tndo.~ los dl'rÍt•lldo,\ dC' didws r•ll'mt•n tos. Valen <'<t»O• parl it:ulan•,; y oJ,,(•n a<·ioth'" análo¡.(<ll" a la• he·,· ha,- en d n" 3. ú. f,r, ~] Si 1m conjunto \ t•s p(~rfr•rtamente compacto .~í, elllmu·r•s para toda familia e )de• ronjrmto$. cuya poten· TEonE.\JA. t'll -..J-7- �st•n • n, y tul '/111' nula .mb-f11miliu d1• ¡w/I'III'Íil < fJ lt'11f!.ll 1111 ¡111nto ,¡,.X d1• 111'11111111</('ÍÚII ,¡,, todo., -'11' t'llll}lllllo.,, w n•rifit·u: t·.ti.~lt' t'ÍII ¡muto 1111 St·an J. ,¡,. \" ,¡,, w·umullll'ÍÓn dt• totfn, [n, ••l••m••nto' dt• leo~ c·cmjunto,., clt• la fa111ilia 11; /1. X "llrclo. qtw c·utlu punto ¡wrlt•uc·<·ienlt· a y '"l'llll:,!illliO"- po1· 1'1 ah- uo ,.,., ti.- at·umulaPicín ,¡.. al~tín IV. . • ,¡,. Llauli'llllh (. 1 al •·oujuuto puntn~ c·Í•Ín cll'l c·onjunlo 11 . Ll;mwmo- ¡< 11 dr· \ IJIIC' a Jo, ,J,. at'lllllllln1lf' lo.- C, no un -uu c• 1c uu·uto' f /;; 'ari:ti.J,~ ~oohl'l' L, l. HII'JO• c·a~In /' A l'l'dliC·i·ln. tal ,. . q••·· ( •k• n '1 1111 ~ ~ ¡<'':. 11 U, Sl'a La Luuilia {ll,j ){ I'Uhn• a \ ~ e•· ,J,. ~ pole'III'Ía ~ 1 '·• ¡,.~ la 1 1. Por lo tautü. la l'"'"nria '~~ ele• ~I/ pole'lll'ia el.· la f ... uili,, o i:,!ta&d lr(ll (', IP l'orn·-pou.J,. 1111 o·ntorno a 1tll'l·to ,.,., mo·nur :1 ll'. Cun ar¡.:um•·nto~ y noi:II"Íont•,., au.ilo¡.:a~ a la~ c'llll'll•ada- ru c•l Ja I'OII:-ÍI)Pnii'Ítlll de• IIIHI ~uJo-famiJi:t (/j", IIOI'III!IIIIIf'llh' ~ (! <, <•> 00 1 <le puntn' ~1' onlt•llada, ) 111111 ., ...,.,¡,·111 tt·a~finita .-., l, y mC'eiÍ:liiiC' 11 .,. 'l ... f1,t. la tJIIr /',~ t'll f' .• JH'HI 110 1·~ l't< cut.i ..rto por por lo~ ( i 1 para tA llll Lu [' ' " t~ ("'~' otro e•ttnjunlo 1 l. n·~ulta todo ,\ c¡tu• clt·lu.· •·si~tir 1111a -ult-fa111ilia ~ ( '. : ,¡,. (¿{. qn•• ta111loi•;11 l'lllorP H \ 1¿ N'f ,., 1111'/I(IT #~ •JIIt' 1 JI' Ir •, N'i' < 1 '• " {~. ••• 1 t cluntle rc•c·orn· n Se~lÍII la llil'cÍIP... is 111'1 lla -olon· p<Tlc•Jit•c·it•nk a \", ele• ac·umulal'icin Sl'I"Ía JI into•¡·ior u al¡.:tÍII .(/.) al¡!tÍII f¡ 'r¡ '(111' . 7'. la -ult-familin llliiiH'I'• 11' 1,., ) <JIIt' rJ, {rr, T: (.7· P• clt• puiPII('ill 'r elo•I.io·ra e•xi-tir llll puntn , . ,J,. tnelo~ lo~ ••le'IIH'lllu~ F 1 ?¡ •y ,J,. , 0 e·on~ignie•ntl' lJ•. eiP 1 Jll'rtcnrc·Pria a ,<o·l'lll e•ulnnHt tle /'· Pe•n• ''"'" ,., ah-urtlo pon¡u•· /' ··~ de· ac'UIIllll:wi•'•u de• Ir" '"1 '•l~ c''r¡0 n tr '1 ~ {1'••1 ' Yotn 1. Ynle•n uh•l'l'' aei01w- nnido¡!H• n 1 y :! dC'I n' :!. nota~ clo• la~ c·utlle·niela... en la~ �Si Tt•.OJCE\1 \. r<t. 1111 cnnjllnln Y tiuw la propit•tllt(/ ,¡,. lloJCEL rt•t'II!Jrimi<•/1/tJS n/Jit•r/tl.\, 1'/ltmu·r•.:; Jlílrll t'lltffl fumifiu [j tft• .'1'11 • <r, tal 1[111' torlu .\1/b·fumiliu ,¡, ¡ml<'ltf'in • fJ /l'llf-'11 fll¡oírr ¡m11tn, ¡wrlt'tll't'ÍI'IItt· c1 \ , ,¡,. m·rtmtdtu·it)/1 dr• tocio,\ sus I'011jt111tos. sr• rr•rifir·u: 1'.1 istc• 1111 [llllllo d1• .\ lflll' ¡wrtt'lll'l't' rt los {:r¡ ('01/ nllljuuto.\ 1'11)'" ¡wlt'TII'in dro todos lo., t•lt•mt•lltns rh• dltrirwdos .[!. La do•tno,l ra•· ÍÚII q11o·da a •·ar¡rn ,],.[ lo·c·l ot·. \'a ln1 lo, o·a•o" para lo- it~olí•·uolo• <'U c·l u' :t a•Í •·nmo la olt-••r\';WÍ«Íu C'Olllo'nÍola t'll fa lllll:t tlo• ,.,.,, IIIÍIIII'fll. IÍI'IIIan·~ auálo¡ro~ 1. Ho•,..lwr·lo olo· la I'IIIIIIÍI'ÍoÍn •lt•.) no• p lanlo·arnn· la,. •Í!,!IIit•nlo•" ,. ,, ,¡ Íllllf'": 1." 1 ;, J<:,i,..tl'n c>>\pat•iu,. ( 1') '1111' 1111 c·mnpiPn ''"lu o•orulí•·ícín'! •pw •·nmplo•11 la l'llllllio·io'lll Ar·,¡ y 1111 '"u :!. 0 1 i. Exi•l••n l''fHII'Ío>- ( o •p•u·io,.. ( F 1! :t"l i,Exi~ten l'•p;II'Ío,; (FJ opll' no •·umplo·n la nonolio·ioín k./'! r) Ít .1 ~ 110 -on la o·onolit•il'•n JI· 1~ 1'! 1."1 ; ¡.;,¡,lrn P-¡nu·io. (FJ 'lllf' «'lllliJikll to¡w/.ígit·o:s ( \1.1'\,\\HJCIIFF-JioPI• r..... ¡l,)up n·fai'Íillll'l>- ,.,¡~ll'll 1'1111'1' lo• ··-p:wÍo• lopoltl¡!i•·o~ tJll<' 1'11111• plt'll la ttllldil'iúu At·.J } ]u. t',opado~ at'l't•,¡f,f,.:; o ( 11) 1Fn{. ll ~ cltTir, lo,; I'~Jl•II'Íos 1' 1 1 ALE\.\ '\IHWFI• -lloi'F CIIE'l' r'l. 1' FJ). ,.,., 7.\' 1 i. 4)11t'> ri'I.II'ÍIIIII'• t''\Í,.,II'II l'llll'l' la eoTIIIit·ÍI.III .lt·.) I'Ít'oll ~ Ja ill'lllllllla- '"infinita"'! ( :oJJwllzar·Pmo,. rt• .•oh it•udo por la afirma! i \a ht~ 1'111'~1 iuu~- p lall· lt•nda- Pll In" \o-. )l. :~ 1 \ :; l. Como lo~ t:•p<wio- hiJonlo'•J!Íl'G· ( ·\u.. '\.\:\III:OFF-liOPF [ ]1 •tlll ,.;,,o~ partindart'' 1lo· los (FJ ~ ol•• lo,; (!'J. loa•lará mo>-trar. llll'dianl•· 1111 o•jo·mplo. la t''\Í-Il'llt'Ía tlo· •·~pao·iu. !ol'"lcí¡rin>" t'U fu,.. IJIII' uu ,,. \o't·ifio·a la t'lllldio·ioín ft•,). lf., Cm u o a, ·' lut.~t> fl: < dd 11, ''- 1·- pa1·1n IIIJII<tl'l'lllo~ u,. ~ •.• del modo ,.¡~llic•Jito•: para •·acla c-1 !'ollljunlo uuilariu ~u,.~·: 1•l fllllllO l t'lllorllo~ ~•·rú "" lllltl ~llt'o ,,. Ít.lll I'Oil' t"f;!t'U t t• limÍII' /. l>dinÍI'I'llln:-, lo.11 nallll'nl. l'lllorno ele fl 11 li'IHlr·ú 1'111110 • nlnrno lotlo c·l ,.,..p:wio. E:<le ··~pacio t'• t'\ idl'n1Pll11'11ll' to¡mltip,it'll y 1111 - • I'IIIIIJ'It• la t'oUolic·iÚU rl 1'./, Lu t:"Ut>--tión vlanfi'UIIII t'll ,.¡ 11. 11 :! ) lamllit~ll ... n·~u··h·· por la afinnatÍYa. nmw mtwslra t•l ,i~uiente cj•·mplu: La ha.~t· dPl ~·-p;u·io f'•laní t·urhlituítla por lo,.. ptutlo~ (x. yl dt•l l. 11~. O. L ~- ~~· ... " ...... t' y plano t·ar·II',..Íann t;tlt•· «JIIt' .\ 1{1 •••• 1 .,. __ • ~ 1'1 111'1~1'11 () (0_ O) !le t'!Hirtll'll¡ttl;¡,., ¡,<) �Lo,.. entorno" "~' ddilwn ( :. '" ,¡,,¡ modo ,.¡¡!llient<': o'nlorno dt• fl ,..., d c·onjuntn unitario -{ p )·; para e· a el a m, o·nturno ,¡.. ¡1,.. (0, ,;, 1 f'"' todo c·oujunto c·mt>.tituído por p,, ,. infinito., punto- de· c·oordo·nada,.. •l•· 1 1 ,¡ 1 "'~ c·utoruo ck () ,.,. todo I'CHIJ·Hnto c¡uc• I'OJbtc· rn ) •'~ O e• infiuitm. ,.(,·mentos ¡1,... E... te ""l'at·io <'!-> (1' ) y rumple la l'tmdic·i,)n ·lr.). ¡wt·o no ,,,.. (J.' J. El pmhl<'nta phucll·ado Pn t•l n ·I·J "<' 1'4'l"lll'ht· talllhii·u Hfirmativanwnlf' c·m1 d ejPutp lo -i;.:u it•ntc·: 5,. lnllla t'OJIIII lm.,t• <11'1 I'><JI<II'Íu la •lll't'"Jon de· (o, ntímrro, nalll· rulr" ~ w o 1c·l priuwr ordinal tra~finitol. Lo-. <'ntot·no,.. -<f' clc•fin•·u ckl uw•lo ,..iguit•ntc·: t•ntornn 11 tm'tuH'nl uatural 1 ,., ,.¡ c·onjunto unita· rio -{11 (: entorno tlt> w, <'~ todo t·or•juntu ronstituido por ,.,, má,.; infinito,. n únwro- mctura le>'. ,¡,. E,..tc• ,.,..p:wiu ,.,.. (F) y •·uncplt· la c·onrli•·iún "lt·.) , pt·ru no 'a k la pro¡¡ic•tl(l(/ ll ( ALK\ .\ .i\tmoa·-IIoPF l' ]. p . .n). En c·uantu al a .. unto planteado t'll c•l n 61, IHHic•mos afirmar •111<' lw~ idc·nt itlad entrt' aml1:c,; •·atPp.nría,.. ,¡,. ''"JlHt'Ío><, por<JUI' c·n totlu <'>'Jl!wio t OJllllt'•;.: ir· o •JUt · c·um p la la c·nnd Ít'iún 1c-. J, ,,. "t•ril'i ..an (o,.. a .\.ÍOilló.h J, 2. :~. ·1 ~ ;) el o• :-iJFIU'l \...:1\.J [ ~ j. lrl\ •·t·:-.anwllll'; ,¡ c·l t·,.pal'io ,., at-ct·:-.ildt· ~ lwltic •nc un puulo [1 c(p anuuulac·iún lf,. \ tal IJII'' c·n 111111 tl .. :-.u, •·nlnrrw, ( •1, h11hil'ru 1111 IHÍnwru l'inito ~ ,\' 1 , X~ - t • utnnc·t · ~. par¡¡ e· a da i ti (F. Hll·~/. 11 1• p. W 1 .lría a x,. La ••• x,)· tle 111111tu;< ti•· X, clifl'n·utf':< tlc: fl· 1. 2 . ... ni. c·n virt wl do· la •·ontlic·iiÍn 3." ' (1i habría uu c·Hturno e1e• p. l J 1, iult·rso't'('ÍcÍn n ,¡¡ (! ,. ,.,.. \111 • '1'"' no l'Olltl'll- r·nlorno de· p. l'OIJIO no •·cmtc•nclrá nili;!IÍn punto de· ,\ - {JI~- n •r, plautc·aclo f'll 1'( u ' 71. La ac·cmru(¡lf'ÍtÍn a,.,i: Se ,¡¡,... t(llt' 1111 Jllllllll J! ¡•, dr- :IC'IIlllll· hll'ión "infinitH" d<' .\'. <'lliltHio: Pa>aHlll;.. al ''infinito'' ,.,. dc•IH· <f ·,. a:,uuto Pllll:llllt•r Tocio entorno ele p. c·ontiene infinito,. c·knwnto>~ de X - i p (·. E\itlt•utc·ult'utt• rrl iurpli('a u lf'.). \c·unw, la tTI'Ípnwa. Razona· n•mos por d ah.-unlo. Si p i'uc·r:~ tJ,. at'llllclllaeiún de Y y lculJicTan c·utor·uo,..( ' de p c·on nrÍill<'l'O l'inito de punto" de \-~p)· . ,.ca U,11 uno ele Ju.., mínin10 ur."tmc..-o m tl .. tale•,.. Ph-nH·ntos. Sc·an {x, x J ••. x .., ~ ''"lo~ puntos (x, 1- p; i - 1, 2, ... 111 t. ,¡,. Fl c·onjnuto Y Y - i.r, x.1 ••• .r,.)· te·ndría a JI por punto tlo · ac·mutdac·iúu (ya l]llt' t<Hio l"llllll'IHI ,¡ .. p <·untc·ndría u l¡.:tín pun1o tic• }' ,li.,Li.nt o ele• ¡1. po rq m• 1'11 "llo~ ,,. lwl•rí a u t-U pri mi •lo. a lo •uuw. m -1 (llllltm; ) }" l'CSUltarÍa I'Ilttlllf'l''< t)llf' 1111 PIIIOI'llll lf, tlc• p, ,_c)Jo <'Olltf'Tl· 50- �tiria a un Unt('O pnntu 1·, tlt• } lu•d1a ~oltrP d l'"'l''u·io. ~p}. lo qu(' •·~ t·untl·ario a la J.ipóle~i~ ,¡, /'l.í2 1'11 el J'mlmjn rl'llli=mlu ,., ,.¡ ln.,l. df! Mfltenuiti,.,, ,¡,.fu Fm•. d, /n¡t••nierifl 11 1 ll !, 1 t J <; !? 1 F 1 A A u;\\ "''toFI' -IIOPF. 1'1 To¡udt~p.il', f ()j,. C:rutullf'lm•u tler \la11t. \\ Ío>•·u·dtnfto•n. lltl. '\L\ 1. ['1 Tnpulog•'•• f:énhfll•·· LiH•' 111. t,hl. ..,, i, ll5ll), E.\\'. ['1 ,\',,-(,.,, mul hy¡wrnuclenr point.< in tllt• tiH•m\- nf nl•.,trtwl . -"'1.<. tBull. Am. 1\la11t. :-;.,,•.,\uf. :10. pp. 511-:.2111. fl¡,_,tmits. Cumpll'> 1'1 Sur Tu rwtimt dt• ,.,¡,;,.,,1!1' tftrn' Fn~;, 111:1. M. BUIIII!,H.I. CIIIITH\IlF.\, ¡,_, ''"·"'"''"''' l't'tHlll• tft• r h. o(¡• ".-io·tol'O''· l. 1/>:Í. pp. ;l;\9-3(10. 1" 1 .'iur la 110tinn ,¡,. I'IIÍsÍIIII/-:1' "'"'' {('s rmsl'mbfe.< lllt.,lrnih. llull. ~~·. '\1nlh .. 1. \ Ll l. pp. l:IH-Lih. 1"1 ]Jémnnstmtirm tft• r¡twlqlll'.< propriété., tTe,, Pll.<t•mb/t•., uf>,fmtl.•. •\m . .T<mrn. 1\lath.• vol. L. pp. 17-7:!. 1'1 f.ps E.,ptli'I'S Abstmil,, <1 ull. 1\lunn~raphit•• •111' la Tlt . .¡,._ Fun•·liun,l, l'J Ri'elle 1-'uul.-ltfltlt'll. f'] ,llt•IJfl.l'llft·lue. ((;¡;.,.¡11'11• l.•·hrloiidt<'rt'i, lid. jl, F. ['1 Tn¡wlngit• l. l.))ortnl!rafjt• :'llalt·m~l~rztll'. 1. 1111. Ktll\111\\,h.l. C. '1 fntrmlul'lw11 lt> "ln¡>t>lt>!f..L 1Priru·e!utt \l:olh. !">o·ri···. 111. l..1:1-.1 111-.TZ. ::;, 1'1 •ll¡¡ebrttÍ<' To¡w/11¡{)". 1,\m. 'lath. ;:>no·. Culluo¡nilllll l'ul.l .. vnl. .\\.\·11•. :Vlnvn:•an. A.- 1 1 /.es l'llwmb(,., f¡•nw:, t•l ¡,_, fuwl<•llll'lll' ,¡,. fu 'l'n¡wlo,<:ie. •l't~r·. lu¡wlitoo• \lallwmati•·a. vul. 2, pp. ~1>-661. 1'1 'l'o¡wlo.~it·ttl (;mu¡t.,. 1Priuo•t•!ull Mal h. :"Pri<'<, ~l. l'ul\ 111.1\1.1\. L. I'J Stetí~l.-t·it~II<'J!ti/f 1111d ¡J[,,trulae .H<'np.l'lllt·lnt•. < A11i ,¡,.¡ n· Coou· Hu.:~z. (•'. ~rt'"" lnh•rnaziunale ,¡,.¡ \1 alt•nwl i1·i. '"'- 11, pp. 'll·l \1 J. 1'1 ' ·" rw1i1111 ,¡, ,¡,:,;..¡.e cnmmf' hase tl'llll<' tftt:,., ,,. ,¡,., en«•mbfe, !itEUI'I'""l· \\. ,¡,,truil<. Ola! h. -\nnalt•n, llol. 117. PI'· :t!l-33il. IIAII\, 11. H,\l''IIIIIUf'. 1 1 lntrmluction 111 Ct•t!f•m/ '1'"1"''"~"J. 1'1 Coiii'!'TJZI'IIt'l! mttl 1111ijnrmity Tt t-:1:1, \\ t.JI.. .\. < \n. 1'1 Sur le., ::;,.¡_ <'·'/"~~'''' 11 in Tupulo¡:). ,frul'lure unijorme el -''" ¡, '/',¡wlo.eie (,,:nf:mll'. .-.~1). - 51 - � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Extensiones a los conjuntos compactos generalizados de una proposición Riesz Creator An entity primarily responsible for making the resource INFANTOZZI, Carlos A. Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Agosto 1953, Nº 10 : p. 41-51 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/4d7e7ff055fd3c8ebd200ebfd2456b9f.PDF 8020da084fad942512be7f33ec4b00da PDF Text Text — 69 — BBiqo sej na ^so ojaa 'Baupjsiq BjSojBijai bj na X papujos ua ^oa^od^ souadB ^ojnnfuoa jap sojgjba soj opnFJüiOjBiii o opuaijamoidmoa 'sawi^^í ua X ppuaifj ua BAi^d ojos ¡pnjijBj ap aaaa^a X ooiposida ¿aja -Ba auat^ B^nd 'amjap bj oa 'btjejojij tipiaran bj ap aapmispiA s'bj Baijdxa ib 'oaijb ^ad tu i jbj ano ojbj1") * oot^ub m o >i OAi^B-^a^Imt ini b iio]nB ojiaanu ap ajcinmpiAjaB ^Bti]tiaAa bbo ^b].uub apnod^aiJOa ^!Bt|Baj Ot^oai{ p X uoSbihi b^ ani ua ^ap^no ni lina^ sojanjBfiop b —enniíoj jod kainaitiiBtioiBBao— apuu a^ ojad ^sonoioBenas Hür b Bipdianud opuatp -aauoa 'no^emc b^ na X ot{oo^ p na oiuaraninaB p B^app o Bp^^aa opnBna papipa appaodnsut bi9o[ oa^AHay ^Boninuai aoaio ug • (uoioinjm osa ua uozapijoj X auojuo as o-juoimiinos otusiui p onb X ÍOAijTUiijd or ap X oUBUirid or ap noiamiut Br Biia^a boj ou tb jap -od UBp^aid ooaAaay ap sopijuas boj anb 'sBinapB 'ajqBion eo j^) -Bia -napaxa ajqijdixoaojdnn ap oraompsoj —oiqwiBa na— ajsa ^jbiaiji X BjjoiBio npimja —a^dmats ou— sa B^janliy 'Bopijnos boj ap om -oratjsai p X oínaiinpuaB jap uoianja b¡ ae^Bqjojaa uajan^ zviq oaaA -Hay na sanj •ojsiyoaj tmJS un ap opmfiad ua o BBSuadxa b 'jou^ui oojjuuuioj un ap BiauanjjB pnjnaAa bj na aonpBJj as Bjaraiid B^ Baippi -ara bajo X BiíBinnjoAnr Bnn isa^qumpiAjas sop b ztiq oaaAaay ap SBpAon sbj na Bjafns BjjBq os 'oSjsquia nía 'pnuiA p^ • (osjipunj -noo o asjEOTjijnopí uaaaABd os^nasip ja X ñopas bj anb opom pi op 'BjqBjsd ua opuiaAuoa 'sa ojso 'o^otp o^aa^ pp p) soda jap oneipS -aq jBapj p auuojnoo ¡ord^auíad oraos oaiju-ubu ^jjb jap BpBoija bj onnsnoo ap Bjjenj; ' (jopBjdraainoa jap Biouanoajj aaqrj bj b aadutais BJEd BjJDiqB pBpijaoJ Bun ap nopBipsns boiSbui bj ua) mj onroa oaijbjjbu ojjb jap Bpuajod ej Bjjsnji ts j^ -jBqjaA X pi^osnas pnjijdB BSoiSjpoid Bun ap oiajAjas jb sBjsond 'Buoraara bj ap X TiopBut^Brui bj ap ojjaionoo ojqBOjajxaui ja anodns 'Bjsqoaj jajoBJBa ap 'pnixjA B9g jüoiusj ap jojno ja cqoitb anb bj ouioo ajnEiriosüi X BOijnajnB ubj •vni.l30(I a axny -SÍD^ OH^L Oi^t^otfj y op9A9Dy opjBnp^ ^p upAOu Zat^VBI 0IB380B �mayores. De ese modo, cabría afirmar que es Ackvedo Díaz tauto más grande cuanto menos romántico; aserto que no entraña un alega to contra el romanticismo, sino la incidental comprobación de las posibles frustraciones que se operan cuando equivoca rumbos la actitud. La segunda servidumbre —metódica— sólo concierne a la tetralo gía épica, en la que asume forma de doctrina. Aceveuo, según se verá, no acude a la novela histórica únicamente por motivos estéticos. "V aunque sobre todo nos interesa como artista, debe consignarse el propósito de pedagogía social anexado a su obra. Lo inspira el afán de ofrecer a los pósteros la imagen de nuestros primordios naciona les (para decirlu con dos bordones muy suyos), a fin de que nuestro pueblo se identifique en su génesis y acierte a escoger y modelar su porvenir. Por eso nuestro autor cuenta y comenta, refleja el ¡lasado y lo enjuicia, imponiendo ai relato puro remansos especulativos que encierran una interpretación histórica y sociolcica de nuestros orí genes. Y tal interpretación, de cuño evolucionista, es seña corrobo rante y subsidiaria del realismo prefijado. No es quizá inoportuno compendiar abora esa doctrina, apelando a loe propios retornelos de Ackvedo. Éste hace del instinto el deus ex machina de su epopeya ecuestre. Lo considera fuerza capital, clave del hombre y de la ha zaña. Y en torno del instinto anima a sus criaturas: idiosincrasias o temperamentos primitivos (engendros o productos del médium y testimonios de una sociahilidüd embrionaria), cuyo exceso de energías y cuya espontanea pasión de libertad coinciden venturosamente con la tendencia inicial al cambio, frente al imperio del hábito, hacien do posible la gesta emancipadora. No idealiza a tales criaturas, en quienes reconoce el atributo negativo de la taimonía y a quienes sabe susceptibles de reversiones o retornos a la barbarie; pero la exhibe dotadas de grandeza: por el ciego valor y la aptitud del sa orificio. Y afirma que el egoísmo local y el amor fanático a la tierra, encarnado en el caudillo prepotente, promovió por obra del archicaudillo la confederación de los diversos pagos y el consciente alumbramiento de la patria. Esa ea la doctrina (1), esclarecida en Ismael y en las novelas restantes del ciclo. Aunque esclarecida de dos modos: con el relato, que hubiera bastado para comunicar oblicua mente los designios del autor; y con las digresiones complementa rías —positivistas por su lengua y por sus principios, como ya el resumen intentado lo prueba—• que imponen, según dije, a la ex traordinaria virtud narrativa una servidumbre metódica. Era inevi table. Pero es preciso establecer que el sociólogo empírico y el docn (1> A. D. difunde y tnannda cela^ idos —con el núcleo estilística resultante de la libra (roma "El Mita del Plata") y en las Dóralas de la tetralogía: Ismael (espe cialmente en los capítulos VII. XLV1II, XLIX, LV y LVD; Varita [aahta toda paso por e en ilgntms página de los capítulos IV, V, XVIII y XXVIII) y Lan sabia (primer prólogo, cap. XVI, ele). Obsécrese que sol tuerte ono 1 i pasaje! — 70 — �BtnBip. o P m o BB 3 a Pl n no B I od n o o [ [ [ B I d B [ o o n |o n m ^ "I O VI 1 i IB 0 oí í | I [ bb n ^ p o n P P -1" ^! o o B [ ^q B pB T1IJBB (S 1 P bI o n on B •p¡jua UIBp nnj OIUTlUOp lis pjjBq BaijpiISUJ B jaAO u bj ua ray fOJJS A ^^1/B^ amani ÍO p ^ÍÍ^3 ^0681 *?^•,V aBja|drao^ anb ^ '8881 anb H;^^op,n,>i b[ na :|miapea opcsed [ap soinaira^ aíiioan ^apuBj^ bo( itoa B^puei^anoa X und B|nqBj B^ ap opuati^d Buoisiq Pl b puyumaua as epAon b^ jod 'amauiBsjoAUT '^¿061 's^m 'f'68T 'pnp-'^S "9881 *?"Jff) Jafnm ap ajcjnioii im o^niji omo ^uanqBU^na mAan anl sejqo Sb[ ua Bjnd Bp.jej B[ GiaFq OAiiBJJBn oj iuauo X bijaou b¡ na GiJopsiq b[ jod GJiua anb 'zviq ij^u;oa bj F'rj anb "pBpj ia bj ap oijna ja na •13 X uota.iaj bj ap bi oaipajd bj na on 'aptsaj ;b 1BTJ u is -ajqcjn unsipiii o^ípsoí1 ^uiaiq jap I^u jap bj íw onaAaay• op |BJ.un bj ainbjo^ -aiJB j ap soqaojap soj noa BiauaáiA bt^iDÍfspad us b opc iBduit na BJiíBj on '(^i lau SBJ i II O^s anb siIIHJB SBJ X U.anbnpo as anb s ajq a3 b uan^a IT ou aP-ir un JBanpa X sbuijb jnuieu¡it ap n'iipaqauui se\ anbun B 'fi.ajqiiiupaqni jaiui bj anb Jipi 1 •Bui.iiaop •Iianb, o 3 B|1B1IITJlua b.iiilOBprp uoiai drixuX Bjn^ij bj BUS na a <q níaijtjBO nn ap sisan n Ijjadns wj a^.iiui as '•jBi|a.\ou IP BIJLlajaaxa ajqBJiUipB bj üiqraea na nnxíij X Gjbo^I on aobunii 'silUtiil¡d s¡Esa na soisaijiuBm ;lOpBUoisiu opainism �tica. (Recuerdo, empero, el Kulusov de Tolstoy). Sentíase, y sién tese aún, que si la historia y la novela coinciden en la relación del pasado, divergen en la valoración correspondiente, en los métodos, en las fuerzas y en los fines, de tal modo que la novela o se rinde a la historia y pierde su razón de ser, o la corrompe y entonces la historia está de más. Tales impugnaciones al cabo estrujan en un equívoco: el de estimar una forma literaria como estructura fija y autónoma o el de enjuiciar un género con olvido del generador. Desde luego, una cosa es la historia y otra la novela. Pero si como piensa Choce, la historia es la intuición de lo realístico y la novela la intuición de lo posible, hay una gran zona en que pueden enlazarse sin artificio ni violencia. I ^ a decía otro crítico que la novela histórica se inicia donde la historia acaba y que aquélla es la historia de los hombres que no tienen historia). Frente al pasado, el historiador repara o en unos pocos individuos concretos, o en los hechos abstractos. Kl inmenso dominio que le es inaccesible ¿no queda válidamente abierto al nuvelisLa? La multitud incógnita, la vida que filé, las imágenes perdidas, todo lo que no cabe en las cédu las de archivos y bibliotecas ¿no es materia para la memoria creadora del artista o para su poder adivinatorio? Y quien imagina lo posible, creándolo, recuerda y adivina una forma de la verdad. Por fin, y aun con momentánea abstracción del generador, el cuadro de una época, próxima todavía, y a desenvolver una acción imaginaria asimilándola discretamente a la verdad histórica y a los acontecimientos capitales; cuando maneja en término preferencial criaturas inventadas y, junto a ellas, personajes verdaderos de entidad accesoria o aun grandes personajes reales, certeramente dístambados. Y el género no sólo se salva, alcanza plenitud insuperable cuando el generador acierta a operar, dentro del cuadro histórico, la transfiguración épica de la realidad intuida. En Acevedo Díaz el género responde a esos principios y posi bilidades. Así la tetralogía que Ismael inaugura, es histórica por su materia, épica por su relieve, nacional por su valor representativo. Estéticamente, Acevedo concibe el género como una adecuación de lo posible a lo real o de lo imaginario a lo verdadero. Pero amparándose en las raíces de su san^re y de su memoria, de su pueblo y de su época. Y delega por añadidura en osa forma de arte vastos designios y nobles esperanzas. Cree que la novela histórica, aplicada al pasado inmediato, el de la independencia, permite hacer recurrir a su origen"). Supone asimismo que tal tipo de novela, revelación de "originalidad y espíritu verdaderamente americano", constituye, por el desenIrañamiento del pasado, un impulso "hacía — 72 — �-OAtii aauopou BEf JEfauBín apuodsajjoo 'sBip sojis^nu b H1AX l3í3 pp sopBjpam apsap Ejnqtio B[ ap X vpi\ bj ap jopBuiniouop un moa •oai ap naSaein [y 'sapEpuníSasui 3 sauopnaAnoa Bipjiua omsipai X wusioiiubuioj ohiod soptnri ubi Bourauai ap oa.tBa jo oSanT apsari •Bisipaj im aiuarapiuaurepuuj [a na oqnq ' (noisuaiu; tía A uotBtiaixa na xouaui) joubui ootiubiuoj un [3 n^ oqnij anbnny •BDjqif BjdaoB on 'BsiAtp aninsB ib 'jopaaja oo^uainE opoi aníwod 'iaoij^tn A bbajos^j ap cnSn^ní mg -o^as osrnb ^ -EisqBaj s^ 'arana ua 'zvig OOaAüDy •í3u!j^- Buner^qap B[ na ^e^oi noi^BjnpqB Bmi nía 'epipaj3 •snBji o\m 6oras![B3J ^ uoisjaAiio^ vi BpuapiAa as jamusj aps^Q Rl ^ cap gnb eafBSBd soi n^ ^inainBBia^i^ -Bannenioi Bpnoij b^ ap -bji b SBAanu aaoni UBqBíinj ^^ vA 'piiaira apAou ns ^^puau^ ng '(S) •••BiJBJOiy^ B[3ii3B3 [ana o ^i nos bbbozjoj BapBp "Sej sajqranjsoD A Bo^uaiuBjaduiaj ap soipnisa e OAijepj o[ n^ ^Án on BpAon aun ^i^b3a3j opand anb ooijo^stq J3^3BJB3 p onbjod :ooi}3jB3 oinaimiAora un b 'opasojÜ ojn^ijjB [3 na zvig OoaA BAJaaqo nnSaa 'aadraaia 3qiJ3Bp^ as opi^o^so ojauaS p OJ3d' •o^snvaa ^3 :v3ix^xs3 Npi^vrng •Bjqo ns ap sap^uauíapunj Bap^oaB 'oaiibh o^ A oaio^aq o[ apunj 'nifiíJipam^oo ajuaniBiraq o\ opiíBpxoqsap 'isy •arBA[BB BJAOli tq sp naSurai bj a 'otib aiUEjqrA 'puopeu opssed p muínb jsy MajÍEajuE o.)iÜo[oanbJB nn ua asjepfíuo^ uis 'tlJU.ÍB op o[ v sotnaSaD^,, :jiaap aaajuj -o^íis ns ap ^ BjainbiB if,; -ppBdBa oiiqniE oidoxd lis B3unu B^.iaBari o^r 'Opes^d p a]UB püpiaotxna aidrais xod ^naraBioBjjBqB 'Baijo^rq iqaAon oaeq on 'saauoiua 'zvja oüaAtj^y •B3wois;q BxmBxaiii v^ n^ Bipisax EnEaijaraEonEdarq uppanpojd b[ ap udiis;j313fjb3 bbui tq mnnb B.utd 'ojjnrevN^ ap p 3}JBd ua BjsBq A 'oao^ ap p 'a^uauqEjaiRiiun anbun^ 'ediaiiuB opajiia aiuulanrag • {f) ^saiqE.inp^ad soipiistda A soxptmo aiuompij uBiEJiax as 9B[p ua anb opeap 'aBjapB-mp SBjqo noa •••puopen nopBxídsB BIi> 3P PPJ3B 1B uauod as uBAiqna o^ anb sajoítxasa so[ anbxod X .ptJB pp A Bjnqna B[ ap somnuop so[ na nido^d BxniBiai^ Bnn noa jBjjanad ap oqaaxap pn jauajqo b ojio miimii oraoa Jinqixinoa apand anbxod :BpuapnaosBjj Btuaj^xa X BAispap 'Bptníías ua 'oxauaS p aXnq -iJiy •^sajqranpaipnra jBanpa X BBUqe jiujibui,, b —o^íiiadal sipa— JE13OB uopBjaua^ax ap o^.uaraiui.Bui un oraoa 'ezuoiub X ^bbiiij ecAann �Parece claro^ a través de un esquema el^mental* que el romántico otorga prioridad a] sentimiento y el realista a la sensación, fiado aquél en libres inspiraciones y éste en análisis rigurosos. Romanti cismo y realismo suponen un dominio peculiar, no exclusivo ni exclurepulsa o la observancia de un método—-. Pero además suponen una aptitud personal privativa y una categoría del estilo, Por añadidura, cepto del cosmos, es decir, una réplica metafísica o positivista. Puede un escritor oscilar entre ambos términos por asociación o pugna de facultades dispares. Cabe aún entonces determinar su na turaleza profunda por la facultad que acredita excelencia mayor. En Acevedo Díaz la aptitud para expresar —no el sentimiento— sino sus efusiones, suele ser romántica y ordinaria^ extraordinaria en cambio, y propia de un poderoso realista la que descubre al ex presar la sensación. Como realista debe definírsele: por la prevalencia material y cualitativa de aquella última aptitud y la solidaria complexión del estilo; por su réplica filosófica, en seguida, que lo muestra afiliado al positivismo triunfante íposición que ya insinúa en Brciula por labios de Zclmar, y luego explaya enérgicamente en las novelas Tal credo suele asumir formas indirectas. Así en el pasaje recién transcripto de "La novela histórica", no en balde Acevedo Díaz ex presa, primero, que el género por él cultivado se vincula necesariade] naturalismo; no en balde, cumpliendo esa promesa, habla del naturalismo en La Doble Evolución (oJ, inadvertido complemento de "La novela histórica": y se refiere a Rousseau (progenitor del romanticismo, padre de la nostalgia metafísica) y a Didehot [pro genitor del naturalismo, responsable austero de "los métodos cien tíficos" en literatura), decidiéndose obviamente por la familia de espíritus ^\uc el ultimo reprusenta; no en balde considera a ¿oí,A "el más grande de los hombres de letras de nuestro tiempo" y exalta la teoría y las obras del admirado escritor |7); no en baldé se de clara a sí mismo ícon relación al romántico Macarenos Cervantes), exponente de "una escuela dístinia por su fórmula, espíritu y ten dencias" (ü) ; no en balde en la carta que sirve de prólogo a la se- (6) "La dnfale evolución" salió n Idi so "E¡ No ni un ti", d 1 ?! lo ortubro de 1B95. "El ulro antepasado", el día 3. El en^ayo resultante (sin "L Nnvetn Histórica") fn¿ reproducido ^•<"> ^' f^lalo ímiro de "La dohle evnluriin". en "Vida Mu.IernjT. Mime-vídeo, nnviemi.re de 1500. V de esta revista pasó roo nuevos títulos a non id trida riHnpiljií-iún postuma, '-Crónica.,, emfaenems y ^^ína.rW, Montevideo, Claudio Garría y Cía., 1535, paga. 71-55. •U) V. "Zoi.a". un -El Nacional" del i." de nrtufare de 15(12. Hay, en oi artículo, ideas, Montevideo, 25/III/B93, y íué reproducida en "Mandia", Montevideo, J8/V/551)! �•f "*ja *MSI *™H ^ <"¡"a 'oap^aiuap^ (5) -oluaijod soppnas ap ozoBipi tq n^ EiAqo ¡Bisipaa pp 3[qusnads[pin p^pipa 'vauviuodsa vppmuosqo v\ ap pm-iiA b[ 'i oea 'o.íaso^ •Biauap B^ Jp oi83[iaijc nn 'miBaoou o^ m ajiuipe o\ ou pnL 'a^u p bjbí! jnaipiíiAiaj ap Bijoanu ba¡4b;u3¡ B[ na 'oiusipanjRn pp bxuS p aod opeincLioajd A BpGooA -oad nopeAJ3Sí|o buu omoa aavMuag ol.ivi3 ^od upiuipp :o¡uui 'ijadxa p ua py^dtu^ as íu ¡3^IVX gll "^3jq¡[ uuoiou m aod opuuS -I4SO4B opijTiac p noa •uo-poajasqo B\ op^iioa 111 oaa^Bxa ou ZVjQ oa3A30y ^soppoin s^puea^ so[ ap soaiapa) sopo pin so^ e o^iib^ •ootdf outsipt^i itn 'ajuanmpijqeaE 'njjns -ai p;nauo ao^ue pp orasijcaa ^a anb 'Bauoiaisodo SBpuaijTienftn ra BBspj oís 'ampuoo atpo ^ -BAadorla B[ ua pj^ua 'snatoiaq oaad 'ojidaa 'sBJB([jBf{ 'opond un ap aapuiuiaaS sbiu.ioj 'BB|p uoa A ¡Biaoísrq B[ na 91111S 3b 'sajqraiusoa ap BpAou í)[drap b^ b oiauaa 'zviQ ooaAaay 'BBjp uo^ -ouiejoiaq [ap i otaijiaaBS pp uoiaBOOA 8[ aod [3Ara otni^tt us ap supBjuBAof 'pBp¡anaa B[ b '^Biuomiüj,, b[ b ^upiBaaAaa [ b Sbh -uadoad ts 'sapiuauíap auaniBua aod opciupq 'sBaamiuEm saaqrati[ ap ^oa^qaBq a a^uaaoiri opunm un sa t aoadooua aoa^saBui sor ap [R^nací A opipaos a;uauujpBzi[tAio 'aoui^iadsaA sa^uij ap 'opBABidap A opiooíaAua oputun [a sa on oAns [a 'SBisipaa so[ uoa sapBpraijB aisanoqoa o¡[a na A III) pTSBao Bnn^p ua pmuídsa jos p orasiuB^ao p uoa JBaiji^napi b osnpni an^a[[ anbmiB isajoiiadns sojaajs ap A senqB ap anb bbiu 'sojnrisui ap A sapBpipnsaas ap 'aoiuanrejadniaí ap ajqsq 'sbib¡a;i -isod sauoiaatAUoa sns e auiaojnoa 'oaaAa^y anbnny -orairBin oado-rna omstiBin^Bu [a anb bt sa ou bíbiieji anb uoa bubuiuu Bija^Eiu et" •[bioui b8b[[ b[ ap a[qBjoxouT otJOíar^ -BUi [B opipuaz m 'uotaBaoAinba ajisn[¡ Bun uBjtt]i;suoa anb sopoiaui ajuB opBamjo ra : Biauapuadapui uoa j^ •—b]SI[bjii}bu onb OAisaj^e souatn A pejaAiuti sbui opripi— Ejsipaa opras as Zviq oaaAa^y •(01) Pí^ t jod Bi[3U[ E¡ ap soorapiujB sozjaujsa so[ ap oa;uap sofajdnioo eouainouaj ap uoiaanpojd b[ A saanj ap PBpTaT[diJimu e[ :omsipaa p opuapua ouxoa ^oibiu o ouanq opouí un b o Jad 'b¡bi[B3J .Ao^ " Bai].aj.sa ai ap uoisajoad spiaonoasap A Bjp^dxa Bjsa 'EnBiaoanads aj ap uoisajoad Bliaifdrai Bun ua tasü0[ 'o^uauínaop OAatiu un aiaiub as is i 'jo^ub [ap maBJOí^ uppBipj ajuaiasuoa B[ osaijiiaaa Baed opnouB 0[ BtaB^SBg •tl-••soinpsu; sos ap aopa p A senuoj sns ap Bzapnaa b[ Bpoi noa aiuBjid|Bd pBpipaa ap BBonSij •••sbij •BJ3)i[ seapt ap sainaiaaoa SBAonn se[ e omquí ua,, aaaaa^o oprpod Bjoiqnq \^aim ap ^ppsaA,, ^moaaq eun JEirauB A 'Bzyaatniad BpAoa B[ jauoduioa p ^saauojua bA anb aaip '15) npu^jfj ap nntaipa Bpnn^ �sámente dotados para la captación del mensaje telúrico y de una caudalosa memoria electiva, cuyos testimonios convocó y rehizo al caho la inabordable facultad creadora (12). Y añadió a ese don intui tivo otra calidad, también de tipo realista: el guato de la documen tación y del análisis, parsimoniosamente ilustrado. Así, en Ismael, cuando describe un paisaje o una batalla (sea la picada secreta de los matreros o el combate de Las Piedras), se advierte, junto a la insubstituible observación personal de la tierra y del hombre, el documentado conocimiento de la naturaleza y de la historia. Si no se extravió en el experimento literario, cabría atribuirle, en cambio, la prerrogativa increíble del experimento vital. Educando a quien dirige un obsettro poder, o libre educador de su alma, pa ciente electo o agente de su propio destino, se le ve en tres revoluobras mayores, aguerrirse y experimentar el carácter. ^ el experi~ nación, se encarga de dar al ensayo infalible respuesta. De ese modo, para componer su tetralogía nacional y convertirse en el revelador bravios pobladores, no se habilitó en actitud contemplativa ni con una sufrida cuaderneta en las manos, sino abrazado en la acción y en el riesgo a la misma realidad que debía evocar en sus novelas. Pué —dice Francisco EspínoI-A— "el único verdadero artista a quien se le dio el contemplar nuestro campo tal como lo cruzaron las turbas emancipadoras. . • resultando la suya la postrer mirada sobre un mundo que llegaba a su fin". Adolescente apenas, había sido actor arrojado en "la revolución de las lanzas" (1870) : así conoció como lo declara en una carta a Palomeque, "los hábitos, los osos, las tendencias y la idiosincracia de nuestros compatriotas en el seno mismo de su masa cruda, acida, áspera y fuerte como zumo de limón" (13) ; así descubrió en la Sierra de los Tambores a los últimos gauchos (14), idénticos a los de 1811, 1825 y 1836; así, batiéndose, vivaqueando tierra que era aún la misma de los años de gloria y de las primeras discordias civiles: donde se marchaba, como él mismo dírá, "sin tro pezar con alambrados ni con ferrovias, ni con postes de telégrafo, ni con grandes establos de refinamiento, ni con zonas agropecua rias..." (15); y donde "las hierbas nacían altas a todos los rum bos", de tal modo que "el toro y el potro nadaban en la gramilla �•(1^681 na """"H ^ oirajjífl jod oapuaino^ na m|3q ^tlj —ío[OJd orpnwa o oot ifl ap os^q— uompa apunVaí rp -oÍbio na znt . pt <uqi[ ra -assi \J™™N •""'{••'X I^ BP nmad! -^"i^ onann (9r>. •popajoR op mingad W| as opwiidi(O íinaniaiqiJimpB oipna^uí ja omiiJo pnp ala •oijouiain ns na aia -sapiaj opuBJiatij^ oSanj p •[n.qmoJ,, "oq^oBg [a enfc' 1 Bíioqnny, sa[ op n^jaig t¡ na onn ap ajiu i anb apauy -^.osojoaihI • orpinaoi m'' 'io^.ui opiMÍ pp aijoaiA p j^qno anaq impon ntind roj,, omoo onli zvjg mola^V "Saity "PI1T "PI ('!1 SI> s^auo^uí ap o^od^ [a uoo as^eiannaB ]B 'soqniF tt^ -^jaaniBApasd -S3J '8S8I ap [^qe ap x^ ^a ^í ojana ap g [ap '(,Haoda B1,, ^ itnPZBH 1,, 'BouBapiAamoin soueip sop ap ^oj^ans aopnas uoa o[ABinani -naop aqe^j •hiSo[b^i9j eun jauodmoa optpiaap Biqeq ni í(^i) (8881 ap OjÍboi ua BpBjrpa) BpAou saa jeqBas ap sajuo anb o^nSaa B[j •BaiJojBtq auas son jaA[OAuasap aa^enad ei '¿ggt aP ^ozuairaoa o 938X ap samj b 'januit¡ na o^ara aanod [b oaaAaav 3T^> ^iqísod 9^ •o^nntQoa [ap aoioBjSami b[ BOBj¡tqjB o ajirepaBA 'etpJBi uau -odnB soapuo 8Otm^[B anb b^ 'o[íBqojd [iinin sa o^ 'oxuaniom jamud [3 apeap pepi[B;oi omoa Bptmpp i EpEpiapAB anj Bi2o[B^iaí b-j "(tlót) a1^^ i 0ZUB7 i (g68l) ?JO/^ P ÍJ3 '(0681) ^.AÍ Bia[duioa anb S'iSas B[ '(8881) "IYNGIDVN YJ3OTVÍX3X TT •ooida otust; •ttBJ un 'sfip otnoa 'Bas 'upi.TDiuasqa vj ap OioiOJafa oaaní [a o[jbuij •uoa opnd anb ua 'Bisijqnmisoa BjniBJa^q b[ ap sBpjsq sb[ opuBj[Ei 'oms¡[Baa na anb ;qB oq "O^id^ m^u&iJddxa Eira ap oi^a[und [a -—op -tmaaj i o[qBqaojdajji ^¡s asa— fnrtd oiuawu^dxa [o uoa 'aj^sod b[ f piTpajan zv¡a oaaAaay \ -uotaBa^a b[ b ^ob^ [p oed [a ng -opjanaaa [ap BAiiaadsjad B[ 1103 -zap¡on[ B^Bq as ojuaimBjqmn[nap [a opu^n^ 'apJFl ^Biu oqanuí outb BJianpB^i o[ ou traag 'opimiu n.9 opB[[Eq Biq -Bq ^ojijasa [a 'aiuaiuEAijiuijaQ s.)uoiaB|aAaj BBjiia[OTA ap ojmbaa un opo^ 'sBjqBjBd X saaqintipoa 'sbjii^ij X safBsiBd 'so^Ba^ X ssiea^ 'ospid • [B X BiJouiaui f[ b cojBJod^ootn a[ os 'a^uaofiO[opB bih[w un op [btjos -uas X BATjoajF uoToeanpa E[ e BjjanS b[ bSjo;o onb BpBoija boiSbj^ bi noo ^ 'arBZTpuojdG [ap X uoieuaqajdF B[ ap pnmde Buiísisuaim B[ BiABpo^ aaeod jo^ [a anb ua pBpa Bira b ^[ijjao opumu un uoo oiaB^uoa ua asoxsand X sBiJBiisjaAiun 8B[nB my opBuasap BtqBjj -pap^os ap SBni^Bd sb[ op BBqomn o Bij^Fd BjSo[FJiaj bj jiqrjasa Bjüd uoiaBui^ -BUii Ejnd B[ b 9B[E orpid ou anb *sand 'assqan.iduio^ 'Bo[[onSap X soaqooBO op ojoquiBJiBa ojBqjBq [a X ojSubs uoa oiJonm b[ ap soi^oJ Ba[dii[ntu BO[ 'aojsanaa X ooqaq oiaA-a Jiua [ap sbijbj 9B[ 'ujjB[a jop ajqo¡j b[ uaiqntBi otoouoo '(WJo/^) p oju^ ap Biuaj '^^gx ap oaiooaq uoopsd [b opB^snfB ajuauiBTJBUTpjoBJixo oubJBquiasop un sbj^) anojy [0UOJ03 [B oinnf ouiajoiui anb ua '(s¿g[| ^opaux nopn[oAaa bj ua X 'oíaiiBdy oa^ouijx p [ 'BjjonS usa ug -(9¡q g[) tl[oqa^i [a X �directas o indirectos la pronta publicación de un trabajo que no se menciona (Ismael), son confundidas la novela y la serie planeada; pero en ambos se atribuyen (certificando obviamente el proyecto de ana tetralogía) "cuatro volúmenes" o "cuatro libros" a la próxima obra. Y de ésta se dice además en el suelto de "La EpoeH": "El úl timo y culminante episodio do la obra es una brillante descripción de la Defensa de Paysandú" (17). En suma: ambos sueltistas coin ciden en el número de las partes. Y el segundo precisa —aun sin quererlo, en caso de que equivocara el episodio de 1838 con el de 1864, como lo sugeriría una mayúscula— la meta del ciclo: así Lanza y sable, la novela final, se cierra con la capitulación de Payaandú, cuando Lavalleja depone las armas ante la renuncia de Oribe a la Presidencia de la República (18). Puede concluirse que ya estaban determinadas entonces la serie, las partes y basta la naturaleza de las partes. La unidad del conjunto, previsible en ese temprano planeo, fue aún esclarecida expresamente por el autor, hacia 1891, ya demediada la tetralogía, al aseverar que es la suya "una serie con trabazón lógica entre sí y solidaridad completa en los vínculos históricos" (19). En 1893, edita Acevedo la tercera parte. Sólo al cabo de vein tiún añoB, la complementaria, Lanza y sable, que al principio pensó intitular Frutos (por Fructuoso Rivera), rótulo que descubría el paso —felizmente parcial— de la novela histórica a la historia novelada. Y la anunció con ese rótulo dos veces: la última, en nómina incor porada a la traducción italiana de Mines (1910), como "romanzo stórieo, contimiazione di Grito de Gloria" (20). Así, de nuevo subra yaba el enlace de los términos que forman la serie. No defrauda el conjunto consumado la^ expectativa del autor. Acredita, en efecto, unidad y homogeneidad. nuestros orígenes. Ante lodo. Acevedo Díaz deslinda 'con estrictez los límites extremos de su empresa: entre el Grito de Asencio (tras una referencia al Cabildo Abierto del Odio I y el primer impacto de los �¡•JltiíitD uon)t91 A nom.i in^ns (3 no Bímn uu uiptni s^loman, nt, /*jn tío u y [• tI upuiainiaj 04 aqjp tu nujíid^c^ y ^^út ^u" uamuunj bdi u^^ í*u\ h>uuq jimut] o uSujpJd ¡J -A [IJ) ¡XailB^y!,, .a.iayuBua 8( ajqtuoti anb o.renj ap buuj Baiyaq bj ua 'asap -jauiay) 'Eio-uay) B| na a|qi|anpa.ut oyqaiid uu ap |B4U3uiaya uaiuntt ya '34uasuB aojaH FP ao^^ ais^q .í BfaiA buibj By ap utnsiA ny vap -oA na Bjaydinoa -BJtiptpBuB ¿o¿ -oBaao-td yap zbi|hj4uoj |a X zrij ya :y)BpiyBuo¡3BU buisiui Bsa ap oiuoiuii^nuo^ ya A mnmid b[ 'afiyi unSas na ¡.BpE[BuoiaBU By ap Ji-u/jp jwapiiMj^iMHpi,, ya oaoAa anb 'joins ya :aaa[B4JO] oy 'ninnfuoa yap p^ptun bj sanoiajodojdsap o sojüva uoa JBtiBp ap sofay 'i^joyfj .p íij^ X oaii¡>\, ap otajosiioa ya ^ojubi •ojdoJ otppdvjí! uoa 'msiiio.ia ou A b4s¡ijb B.ia sand '.tapaaoad A -biS -oye^i ns na jBJina UBJatpnd anb soy 'soqaaq ap pn4¡4ynra B[ aj]ua uotaafqo B-q -ouitBydsta oJ4sny |b s^yaAou sop 'sBtyniB a^tua 'X 'BayiAta BByyatanb sb[ ap oznaymoa yB 'ouisiuiisb "Btm 'BtsynSiiJB opoi.tad yB Bjqo Bun Bji^Bsuoa zviq oti3A33y sand "uota^odojtlsap ainaaBd^ buu 'osiqaui 'oj.itjB^ "ojio jod 'ojqvs A uziiwj A opoj^ op o^ij^ ojjna -ut n X onaytsBjq-osny otuimop yap ojaqmos otpanuatuí ya uBJtsnyt anb ^t^oj^^ op oip^y A Oíit/BA -oiquiBa ua *nauodB4xnX X tiBZEyna as (ojqvs A íísutcj 'jomus¡) souta^ixa soqrne a-iiu^ •sBatoJaq BBtSiana ans a ouyisap ayqsjadns atibune 'o^Btas opo&p 'soipjoioij.d soy ap opojjad ya BinsnBya anb uotaBianaS By FjsBty 'zvifl oa3A33y ajuara -Banqtq BntByy By onioa ^^^noiaBjaua^ Bjannjd By apsap aXaydxa as oaida oyata y^y "Baasut^jxa ou ts ^Bpunto^td bu)autis buei ibb Xbix "ojqvs A •osud'j na 'sBuapneq ap ssqany flBpEU3-i4sa uaiaa^ say noa '/i^ta oiooduod B^tqns By A '^i-t®10 ap ojij-^ no 'esoinajAod Bpsznjy^ By uoa onans yanbo ap nozas ny 'ayqraajnoant • OTiionuiomtoi ya A •oapvf^ ua 'atiiujaj yap s^pe payos s^y sajUBjaadxa BBtpyaqaJ ap X sa^oijapuB BBZUBy ap aztia anb 'Bjsyn^ijjB onans yap sisija b[ 'BUBjdnioj -upisnd bj A • aatojaq notatuaua^ antt ap--'90SBd soaaUtyjd soy^l X BB^t4jy ap oiuatnituaApt! ya uoa rjooiusj na 'tiyFJJIp ojuaittiRjtjtiinyB asa afayjaj t • (^^^ .ojqouíopui a osopq popfjiwoío ~vii íifli^ ap ,¿Fí/?P ortíottitiijqwnjv^ [b somajiisisa anb BpfoyBjjaj By ap SBiu^ed sBjantud say no aaip "oinsisap ns a aAOiyaj opu^p 'ZVIQ on3A30y otJoíd y. A oyaia yap B4S!no^^B,oJd ya sa yennayao oyqand 'ya 'U^) ^iONiasg ap upiaB4outt Bjai-iaa ay nn^os 'anbaoj -Bjqo By ap ojj soipjowud so; —B4f.t^ sa ay anb e.ii|ryed unn b anuoynoa— ya EJBd uaXnjtjsuoa '^ggy X ^ggy ajina ytAta buisij yap aja^ada fiy X yygy ap �jAguapey, viejo Artigas!..."). Y con Grito de Gloria ilumina la sa^ón del sueño artiguista en el Rincón y en Sarandí. Pero liace más; El ciclo de los primordios no lia llegado a su término. Para prepa rar el desenlace previsto, Aceveoo Díaz genera un nuevo nexo, ra dicado en la acción. Con acierto prodigioso: no sólo por la excepcio nal calidad del episodio en sí (el duelo de Cuaró y Ladislao Luna) (23), sino por lo que la incide^cia añade en sus íntimas proyecciones a la continuidad del ciclo. Las circunstancias reunidas responden, en efecto, a una intención profunda. Es el día de Saran dí. Luna y Cuaró han luchado con el adversario común y contribuido a la promoción de la patria. Concluye la batalla gloriosa. Y aún el •sol que la alumbrara no ha caído, cuando aquéllos, contrapuestos por sus divergentes afecciones a Rivera y Oribe, chocan entre sí. La moharra de Cuaró clava a Luna en la tierra, derramándole las entrañas. El combate singular adquiere significativa extensión: como preludio de las contiendas fratricidas insinuadas en el seno mismo de las luchas por la independencia y convertidas en eu posteridad inmediata. La composición de Lanza y sable resulta por consiguiente dispuesta y anunciada en las postrimerías de Grito de Gloria. Aquella "trabazón lógica" de la serie y aquella "solidaridad com pleta de los vínculos históricos" que el propio escritor invocaba, parecen, pues, irrecusables. El cielo entraña un ritmo, (fue procuré abonar, de esperanza cumplida y obstada. Y el período de los pri mordios se cierra, con la primera y sangrienta discordia banderiza, en vísperas de la Guerra Grande. Pero el escritor, si corona la te tralogía aludiendo a "los fantasmas de los años terribles que se acercaban paso a paso, con el arma a la funerala, y su cortejo de letales odioa"(24), no capitula ante el porvenir. Lo prueban cien pasajes de la tetralogía, en que glorifica la energía heroica o exalta la virtud del martirio o promueve la visión de un futuro sin mácu la (25). Y aún lo fían su doctrina y su apostólico denuedo: porque el amor y el culto de la verdad nunca en él se estorban o se niegan. Quiere, como dije, "instruir almas y educar muchedumbres", desig nio que atestigua la indemnidad de la esperanza. Y hace, dirigién dose a los pósteros, "el relato de los lustros sombríos para que naz can ante sus ejemplos aleccionadores los anhelos firmes a la vida <2J) Grito de Gloria, XX*". <21) San las últimas palabras d^ Lama y sable (Cap. XXV). (25) La energía heroica es tónica de Ismael, Nativa, Grito de Gloria, y aún, si extra viada, de Lanía y sable. La aptitud de] martirio —.esclarecida constantemente— es objeta de una digresión afortunada en Nativa (VIH), coso do Acetedo, al cele, hrar la berma sura de la tierra cimarrona, la encarna de nuevo en los nu mita es, que la salvan (frente a la abdicación de los privilegiados [niel), con sus amores de sacrificio. La visión de un porvenir sin mácula culmina en un pasaje de Grita (fe Gloria (XVIII). aquél en que Berón narra a Oribe su sueño: el de una patria libre y hospitalaria, próspera y ¡elti, donde había de hallar el civismo con orgullo "solidaridad nacional, leyes justas, historia gloriosa, culta por los mártires y por �•iui>A!a ^flTiBjn, pp .of,q antod [ b mipi^ BjnDj p unn Jn]qnq 3[ni<jdijjo3 -o]\iat^ A pqy np 3[qnq B^ mBipaiii rap-imBu iiifjq t¡, sosbü eo] uiqninqn 'B(qni i diud-j u3 a[p3 Fp¡y fqpp|^ p^ 0^, ^ p^^ 'u^qnis^ ojflau p '—Bis i nuil Binad ;a— unjan BMBJ^ íin^ -niEn;) 'pnutii (¡¡) -S/qut ^ pziin^ p uüaiujd jamuil •1.bsiai[I np * uotíb^í njs,, (95) J [plf p3 pqg | -B3 jp o;uainnaotioa:t.i [O ^uní! ^pujjdjo^ ojad ^üouam Biioiap '-/</us ^ 0SI/B7 ua uaniiiiB} 'oiiBid omsuii JJ a -¡''i'^j ap o^b.iia Baio.iaq bj 'Bso.iojiíiy ,iod oÁo.i.n! un n uiunf opu^d ^ojjían ua opua.uaq,, m¡[[ua ¡a cijos -BiriE^ ap juibiiib opJB^Erf OAad 'uj^üi/ ja ¡BAiianoJia.i a,uaui •^BiaLjn.i^ 'np;aB[jJ B]ua[oiA cun 'ajqvs f. nzuvj ua 'zvi(j o3Aaay wkiiisuod Binatiu [a uo^ -saiuo^ [aqy BJinanano os opio pp sai -jed sbi B oaejua üUKpmwas ap naA^is onl BafBuo^od so[ a.nu^ •eiouanaasuoa epupp O[ ap oqua^onain ins -oj JoniB oidiud [a anb X opnm¡^ [ap o^^Bd ¡a na oisand ubi[ ^\ anb oeijsaiu ap aiom p ejeaijiisnf ib uiuoa izB.iüiuotti Á ojadse sonam -^a anb op npisa-idmi B[ aonpo.Td 'ojqm ü iízwi-j ua zoa Baaajai jod E|[Bq a[ as opunna 'opoi 00^ -aijas nj ap [bui^iju Á bio.u fictu etii[na^mii Bjn^ij it[ vipisaj ajtlmais '3[buij s.n.iüd sa.u sej ua oS^ns anb 'pi^n^ Biujeip p 'oirprea ug •seitupauíin sepAou ^BJ na aaauBAsap X B^Bd^ as 'ziJioiu BjnJaua appaiuipi: eim ours l'pbziiibSjo aiuomnpunjojd bi ^opáis d Bun ajqiuou Bp anb b bjuo bt ua anbinuSis ou anb -muí -lavivsi 'ai-ind tw .ioj -jouaiuB BpaAou Bf ua eaijipa o[ anb pnp -p^aiui [ijia B| Bpaanaaj as is saiqtsiAajdun 'v^ng ovisinvq ajqna •sap BpAou Eiusiui Bisa ua anb eBzanbEjj sej o .'o.uo^3 ap oju^) no uijpuBpin ouaqqo b 'oíiiin^ na Bza[qou ap zeiIbo 'vznog aa oana^ ap osnd oosnjq ia ^oitltna Ca jod 'Eaoq'A "nETauBieqn^ap o uaarptíji •uoa as sajaiaBJBa soy saaaA b sand :soj8qad sus auai; opopin jg ^psagd -xa uX 'saiJdd sttsa ap pEpinSpuoo [BTaadsa By Baijiisní og • (¿z) ^J -nj^ op OJU^ b iiBSBd 'souam BpBii 'oafjw^ ap safBuos^ad aojoi^a :sBipaui.Toiut SBaqo eop sny na b^ijijoa as <sa.uuaE.iB3 ap 2aTSBij aso ap OAiiBiiiByj saín oy o^ag a^us X ¡kuvj X niJO/^ ap oíu^ ua 'ojnng 'utiijo^ op ojio X :oyop pp SBiBipamiq eaund sop se] na aoajBdeaa 'bibiuoSbh'J'I ya 'püius/ ayi oun anb jaaayqBisa aqfia (bjoaii^ 'aquQ 'Efay|BABg <BjaAig| Bjqo Bnn ap sbui u^ sajuasaad soai.ipisiq safBnos •jad soy ap jByqEq u!S sojoabui soynouiA soy aiua.uBUEip^qns JBpqos -uoa ap uii b 'sEiuiisip sej^aou uo safBuosjad soi aaia an uoiaiiadaj ey 'ouBioBTyEq muaimipoaoJd un ap oayduia p aiUBipara Bpuaisisuoa bSjoio so[ on^Aaoy •sojouatu sax^u <bi^o|rjioi sy ua 'snuiapR 'Xbjj •otunfuoa yap BiJBuiJiaop X yBJom <Bariaisa papiun b[ iqe ^q -oyqand un ap ouyisap ya ua ayqEiqyaapui oj Biipaian anb oiugis •ap '19^) ^jBuoyaBu ezaptre^^ ap X bioiibuí ap 'z^d ap 'BpuEjayoi ap �Arte e Historia. Transfi^uración Épica de la Realidad, El cicla épico debía iluminar la gestación de una nacionalidad y reflejarla, necesariamente, en el lipo original y primitivo que la Y surge el gaucho. "Ante la luz de la historia", no a través de un yerto enfoque costumbrista "que no liaría resaltar los perfiles enérgicos de la sociabilidad, faltando el teatro de la lucha verdade ra" (29). Con "sus instintos, sus desnudeces, bus heroísmos, sus cruel dades" (30). Reconocido así en sus limitaciones, pero glorificado en su grandeza ("Históricamente, el gaucho guerrero resulta siempre un sujeto extraordinario"! (31). Como "ser pro teiforme", ya extinguido ("Ha mucho que dejó de verse, de oírse, de palparse", y en las cam pañas queda apenas su sombra! I3^ I. Como personaje primigenio y característico, al cabo, que exige necesaria, aunque distinta sucesión: pues fue vencido por el tiempo y las inmigraciones pacíficas sin que todavía 'se sepa cuál será el derivado o tipo nacional que haya de reempluarV(33). Esa criatura liarhara y esplendida es entonces, como encarnación diversas partes de tu tetralogía. Vivificada en sendas fábulas, si apa rece como multitud, alcanza rostro, forma e individualidad en varias figuras memoralles; y culmina en la acción heroica, junto a los Nota de pedal constante en la doctrina de Acevkdo, es la men clon el el exceso de en^irs\as como privilegio mayor de bu criatura cimarrona. Y en efecto. Clave del gaucho y lujo natural de bu or ganismo, era la fuerza. Una fuerza elemental y exuberante, que sir ve de canon al período de los primordios y lo configura histórica mente: desahogada con gloria en la gesta de la independencia re vuelta —o vuelta sobre sí— en las luchas de banderías. Una fuerza que es, por añadidura, tenor venturoso de la propia creación ace vediana, porque baila esclarecida respuesta en la misma fuerza del la tónica sugestión de la tierra). De donde se induce que es la fuerza como intuición histórica y artística, el rasgo fundamental de la obra acevediana. Y que en ella el tenor de la energía heroica prevalece determinando, ahora como canon estético, la promoción electiva de hechos y personajes. Así se acuerdan el arte y la historia. Y, en la tetralogía, hechos dad esencial^: \n que^ahonda la extensión de la realidad verificable, (29) "La Novela H¡atines irt rit (31.) "Sin pailón y lin di^isa prol ctt (3^) 2 Mito Hel Piala, segunda edición. Buenos Airee, 1917, pág. 133. (Ackvedo repite •i baldar episódicamente del gan^ío en ese obra, ideal y son palabras anticipadas en al citada prologo de ¡Jmza y sable). �npuoa bjjo JtiunsB Bijaaojad ociaAHOy 'soiuanupaiuoaB eopuBjá soy o ojUBn3 •(sg)BnB^il op odureo opsiarabn p uo klm(\¡M eosopaoA 8Pn 9of enB BÍ!J :)n^ 'aojayy pp BpitJitii .íyqísEdin; enn no^ ^uup -atj bb-j ap yos [3 ofeq :apuadsne as yaouís; ap uoiaaB [ 'sauBpuEi •bo X sbiujb uaieqo sByouEdsa ^edoiq. se[ opnnna Usy -pniru^nuí R3LÍ -adoda ap oSsej un uoa mqo ^\ JBze¡uasap a;tinjad o\ anb 'eianonajd Baiianüeni na it Tiiaunnaj oaodinBj oja(p '(f) BAijaadsjad ajqesuadBip -m Bt 'Aaaoid I3p uzapuBjg b[ b 'ajnauqBpuajaAaj abi^ B.tsd :Bp^oqB l M ••"" lB ^A^ íwrnoarod sa^! ajjna 'opout asa oq (BpBjaA -OH Bi^ojBrq na saaaA sbuiiS[b aeaap anbiod 'sapnjjiA aaiua^Bsajqos ap Bn^uatn ms 'efa^Bdaap nqneaj anb o¡aia ^op ejqo saiim b[ :3jq os X. ttsuvj na 'oseaBij oaijü[3i un uoa ^peSipso 'uoTadaoxo baijb[3J [ ea BjaAia) -saiaBanSBdraB[aj ^í Bosua^u; sanboi uoa soiopuBaaaae o aiuatuBpB^ipauíajd so^op ni? joub^s tp o jad 'so|[.> b SBiUBf jBiannu "3j uib ^sarBaj saiBiiosjad sapuBjíi soi b ouimjai opuu^a^ ua Baiqn i •auotnq Bt op uorin9n eT A EzapijuiBU iq op oijaistSBiu p nnSae jHíia^ns apand a^ie p anb sojiioso saojaq so[ b A - tqpiBq jí SFzuBp -ub no 'sauífBjj jC BBisaij ua onb sbui— Brainous pmiipun e¡ b s^pA •ou bus ap omqd jauípid p na Bniís 'o.iauaS pp HoipiBa pupqtqep H[ opnBjnSaBy -oiua^UEpiuiar.) niaiipuoo Bsa BAja^qo zviq ooaA3Dy •Bzopnojá bT ap ouiíqjB IP;jip p 'o^and un ap aiajdjatm ouioa 'aasod bisi^jb p optiBiia ^BpiBjn^ijsiiBjq bisbj^ •apsiipuaj in Bpapuojo uib -Bijoisiq b^ b aiuouqnuoiauaAUO.1 jí baijooi •as 'Epunjojd EiiaapB as 'BpEpArra ^uoisiq ua Bjaua^ap ou is -boijoj -aiq npAou B[ ^osa joj -papa.i sarnuos-iad sapiiB.i^^ so[ ap (iqísodiud e ^3Miaaxavj^ BqBA.iosqo O[ oraoo) nsiaajd opBT^Einap oy uo yiuaj ojofqo aqjB ya BJBd sa Á czuBoyc ou 'niuJiupiBj •Byaoisiq By anb o[ ap 'jia.ip sa ^oqws ^s ou ií jos mq&p o 'jas opnd <uih o¡ ap e^bz bj b Bjiaob ^BinbjB.iaC ns ap unSuain cus '(oymps o opBinauuiaop oy 'pBpaApi Bipipaiutt b[ B anwojuoa 'jofant o) an¡ anb oj osnyauy 'soiqBzuydmoaJ ayuaiuBAtitiuut 'sBprpaod shiujoj sus op oiynbos p uoa o/ aní. oj oyniBiBjip 'sa oisa 'oaiuap jod ouisiiuibb EppuiiaijtUoBtu ojad íayq -Tuodsrp pRpunea oraos ByopuBiyinry '98 oqso 'eijaiBiu b[ opnai^oaaa 'oAiqmBqxa od 'OAyiBquasajd.i.t ojifiodoad uoo —safnuosjad X Boipaq— snmai sns BjBauo bjsi^b y3 -eiiun bT tu BpnBjjap By tu 'BiJOtsiq B| ap noroBTJBA sa is 'aqjre ya 'apuBJS eyoAou By ua o B.íadoda b[ u^ 'oaijoisiq opesBd yap so^sa^ X s sia ubis uno jio 'BBjnSij bb[ b 'a^uttuiuqna X BAiiiuiyap 'Bionajsixo jjo apaouoa aqjB ya anb-tod 'uoiaBjn^ijsuBJi q ^yü^uaninoop oj^aadsa ns X opi^niJíso-i oiuaiuuaonoa ns oeus ~ouy anb oy a^uaxuBSioajd bo ou EA^u^od Buoq -Biq sy anbjod 'uoiobuba :E¡jo]sny sy ap uoioBingipuej} X uoiobijba saouo^ua so atm y3 -jas opnd anb oy uoo anj anb oy opuoiaonbyjna �tai no aleja, acerca la realidad histórica. Evoca asi hechos famosos de nuestro pasado nacional: el sitio de San José, el combate de Las Piedras, la prolocruzada de Olivera, la Cruzada de los Treinta y Tres, la batalla de Saraudí, el encuentro de Palmar. Pero evoca esos hechos electivamente para sensibilizar el proceso formativo de un pueblo. Y aunque los respeta, abonando un lúcido y constante ri gor (361, lu hace con e! idioma y la potestad del artista (si se excep túa el relato de Palmar, resuelto en un fracaso esta vez sin matices!. 7Vo se limita, pues, a lo conocido. Y al entrar en la perdida zona de la muchedumbre desencadenada, inaccesible siempre para el inves tigador, siempre recuperable para el poeta o el aedo, con pulso de gigante anima el conjunto, o adecúa a la bisLoria solos imaginarios. Recuérdese, en el sitio de San José, la agonía de Sinfora. que se desploma sobre el herido Camero, cegado e inmóvil, y le comunica la humedad caliente y el áspero olor de su sangre, empapándolo, y los estremecimientos de su cuerpo ya designado por la muerte; y la misma situación del cambujo, que siente como se le mucre encim^ la compañera salvaje, por él no reconocida aún, y que con ansia paralela asiste a la dilucidación del choque entre los suyos y los españoles: choque expuesto con or¡ginalísimo alarde, pues Acevedo Díaz, adoptando la perspectiva del personaje caído, momentánea mente sin ojos, se reduce a dar la ima^en auditiva de la brega (perp con tal plenitud, pese al manejo de un solo medio sensorial, que asi el lector conoce, desde la conciencia de Camero, la victoria de los independientes! (37!. Recuérdese, además, en Las Piedras, la carrera de Ismael, que arrastra, convirtiéndose en ráfaga ecuestre y coronando el ritmo epopéyico de la lucha, el cuerpo de Almagro sobre los despojos del combate: o en Sarandí el arrojo homérico de Cuaró y Esteban, o las postrimerías de Jacinta (^aquella especie de leona" que "olía a junquillo y a aroma silvestre"), cuando defiende y escuda el cuerpo inerte de Luis María Berón, basta morir, atreviendo un beso único dentro tic la batalla (38!. Tales solos imaginarios, y los mismos coros reales vitalizados con múltiple y difícil grandeza, dan color y calor a la historia, sin desautorizarla. Y aún la transfiguran épicamente. Como en la relación de los hechos capitales, en la de los menores, el novelista corrobora poderes, sin repetirse nunca. Y crea eligiendo^ con estupenda virtud representativa. De ahí que por el doble imperativo del arte, sea la nacionalidad, en su primera y (95) Ismael, LIV. (Los dan pimíos que siguen non Una lánguida exrrereivin de 1. XXXI — 84 — �"BDI-iailiy U3 OpRlfatlOtit) SOttlGXeq Otib OOtlTll JO O9B0B :op3E an owoa oprinpp 'oaiibjjbh aapod je naqopode prijoitibui b¡ aod Bjaonduu oiqumpiAaas E[ b asod 'opuodsaa.to;) anb 'pBpqe.u bj ap Raída uoioejiüíijsuüji B| njado op^aj^ ubi o<[J9a uoa '^pun^^ o[ ara •tltllO^ Ez^i>lJB^^ El UBI UO3 I "OÍD 13 lili O ti OÍ fcOl OBUIl'lODUT OIUOIIB UOO l/v i <in •! r 4i 'piplumo nia^ souiuqE^sooou otib ^Budioeu Buiaod [a ejoaoii Esa no b,í soineupuoi '/awius^ oiuouin^os Oíposa B^aiquij is onb eaiibiuosojiIoj *b.u.iií R[ .tp .tKduiT naSpiin bj unn _í 'sisoua^ n^ ap ujoq b|^ uo uoioeu buii ap oio|dcuoo ojpana [.> Jaaaajo b B]jopB 'ouBoiJomBOUEdsni jop -B^nn uii^uin bziuIi n.iodn^ ou otib '^nsuonj ns uii^as 'oUHA^ay •Eoodo onn op ^ uoiobu euit op bjíÍoic; sptA bj soJBpioijjBd sotpaq uo iusuopuoa í ^pBpiAijoaioa nuil op Jíusj o mjq^Q oiaoa jojba lEUBi|3Ííai| siso^pxa ¡ ap oü-ins oraoo 'BXododo b^ op puip-iEo bahb^ -oj.iajd ho onbao^ ^ooaaii sus X s.isoip sus ujorooiiooaj o|i[.ind mi anb BJBd X BJi^no mm aBrafj.ii Eaed iioaBisBq ^npn.iap bu op sopi^aj -sqB 'eXojx ap bjjoii^ rj ap sejp Bjuanoui^ une o^iiodaj ajiuuod ora a^ is -OAiisiiBLpco o[ ou 'OAiiBiuasojdo.T o[ sa aj^B pp oidoaj ofifoiul un ap ja^aatM fa ouijafi as anb lia sojoipnis ouioa a-ijsod si e ubíÍjba hEiJOTiiani et X uoiobuii^buil ei ap osaitauoa ^ uoa 'soipaq soj atib X to^as Bf ap oaprni [o 'EpuoiJEdü ejABiq � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La novela de Eduardo Acevedo Díaz Creator An entity primarily responsible for making the resource IBAÑEZ, Roberto Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Agosto 1953, Nº 10 : p. 69-85 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Eduicación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica ACEVEDO DIAZ ARTE DOCTRINA Eduardo NOVELA HISTORICA OBRAS REALISMO http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/c75d6f7bfda5b37d2603b5c409ce5b14.PDF a2a720a68c8cac293e7ec77998a4f43f PDF Text Text -IB nn op imqosqii pepa iq üBjquptd i[ ap ofij oppnat on a appiirpM nos 'sa Oleg (^) BIJ38 uaiquiBi 'snSuay b[ ap soiuamaya eoy ap BAueyaj Bp^^yono^a Bun laaaytpnea 'sond 'BomBjaipnd ¡g -(y) Eiuajuí a pnaoa upiA b[ b neaoi atib so¡ ani) a;napaj sera uaSpo ap 'opnuani B 'nos '[Eiiaifluí Ejni -p\a ny 8 HOApupj s^Sna^ B[ ap soinatua^ Bouaya 'Baaqiunjsoa X scap; ?aoFi^ oj anb no a zapidej X p8pi[QBj sctn noa nBtljniBa SBuiaj^a X BBjaaauoa BBtuioj B^I '[BjauaS B^aj jod 'oraoa 'A -pepaiao^ jamb^na ap pniíJídsa X ^paiBiu RpiA B[ ap oU0JABsap ya uoa opaaiiaB ouuim ap 'amaniBTiuiíuoa BAanua^ ag pEpniBtnmj By ap oAiiuaAn; oniaií yap oauB^UB]9ui a oana^omoq oianpo^d un sa on 'pitia oxBya '^n^nay n^ •aoaiisjti^nyy sopyinna tiosjaAip soy ap oairioyouoja uapjo ya na opBpnnr 'oAtiBJBdxnoa opoiam oAanu un ^od nnu^ Bi^a ap bijoi^iu -ajd By jif^epai somajEinainy 'SEn^iiuB bbui aanoyjByaJ sns B oiaadsa^ BpBJBdraoo BaiisjnSnry By juisaad Bpand bou anb oiuoiuiisai ya sa inbB BsaJajuí son anb oq "Ejnipia hb ap najhjo yayí eyaijou B^ep bou anb ^y BJas 'o.iadma BpEjBihnoa BjjBaiíoaia b*j '[BiaB^ ouibtabie nn na 'oinyos -(je omBTATiiutijd un na na^uo ns e^uai nqut Esa ap jttn;an opt?{sa ya anb üisnoa opoui on^mu a^j -BayqRjoABjsap aiuamBpBuiajjxa eayeaniEn sauoioipnoo sey b 'outuuai aamijd na 'aBJtnqij]B aqap yena oy 'Bp^z -nBAB oaod yBjjaiBra Bjn^yno ap 'opnnjap odu un sauB^BÁ soy uByaAai 'aiuamBaT^oiom^ 'opunm |ap natqniBi oms 'onBaTjantB aiuantiuoa yap oyos on yÉuoipi-taní sbui By nqiJi ^;sa aaB ap oqaaq ya aod Biuapa^aE 39 'Binoip; ns X sauB^sX soy 'aiuanqBjniEii uBaoAoad bou anb ^ajaini [^ MOiooaaoniMí ^ •(sa^qtuouojj -Bap^aiunu fiQíJiafpn .í Bajqmo oApafpy 'sauoisay^j BiaufOyjoy^ — -9Ujqu[B<l ap .iupifiq itiaojonoj — -BAinlMasap ntaopuo^ — -uíi g 'puti^ ap popi^antiifi <q u jot HSf70H ^ S7JAÍ �posible fijar la edad relativa de diversos contactos lingüísticos, cons.i derando las analogías de estructura y vocabulario de diversos idiomas. Con este objeto se debe tener en cuenta la totalidad de elementos lingüísticos, vale decir, de toda cíase de palabras, de todas las formas gramaticales, basta de particularidades do la construcción sintáctica o del sistenm tone lie o, sin bacer caso de la acostumbrada distinción entre elementos nativos u originales y elementos advenedizos (los lla mados "prestamos lingüísticos''). La lengua humana lia sido siempre un producto misto, constituido de elementos muy diversos, de suerte que la importancia de influencias extranjeras nanea delie ser menospreciada. En el punto extremo meridional del continente sudamericano, colindan lenguas pertenecientes a tres distintas familias lingüísticas, a saber: el nlacalufe (alacaluf, Sa 113), el onti [nona, S^ 113; cuyo dialecto más importante es el selk'nam) (1) y el yámana (o yagan, yaghan, S^ 113) o lengua de los yaganes. Aunque las diferencias entre pnede decir con todo que pertenezcan a tipos diferentes. Lo misino puede decirse para esas lenguas que para tantas otras de América: a pesar de divergencias fundamentales en las formas concretas, los sistemas sintácticos y, en general, los principios de la estructura gra matical, son en realidad idénticos. Esto no quiere decir que todos los idiomas amerindios sean de un solo tipo estructural. Generalmente, se ha propuesto caracterizar las len^uas americanas, en contraste con Jas de l:,uropa o ^sia, conio polisintéticas, indicándose por este término, sumamente vago, que tales partes que en nuestras lenguas se construyen como palabras inde pendientes, en aquéllas son incorporadas a modo de elementos com ponentes de una unidad sintáctica, a menudo de carácter verbal, como se ve, por ejemplo, en el náhuatl ni-c.nLh-chl.iuia "yo-casa-hago", esto Ícelos esquimales, sin embargo, son de tipo puramente aglutinante, del mismo modo que lo son, por ejemplo, el japonés y otras lenguas No obstante, la distinción entre esos tipos estructurales se hace cuales parecerían representarla como fundada solamente en la grafía de la lengua. Sin embargo, la distinción a la que acabamos de refe tos más primitivos de la lengua. En el primer tipo —el llamado "poli sintético" o "incorporante"— los elementos Formalívos del poseedor (en la flexión posesiva), así como los del agente (en la flexión verbal), preceden al nombre o al verbo, mientras que en el segundo tipo —el puramente "aglutinante"— los mismos se expresan por sufijos (compá(I) E^ios düilcnua pürteneivu ^l tníima ^ru^a qus .si teh^elch^ de PalHRanlfl, o a tai l^n gua^ chtm íde tW "hn �— SÓt — •UÜi-0^9 **^•* 'apnetu P san^iaj tu^ -a() •119 '*?<^ 'St "l<* '^íjío^mlojtfiii^ wujtjmii^ wt •fiiuinsuons 'A(8) •juisosi o¡ s^ optuíiad uh -amisga ^ra j •npn.iiJ!ldin!9 uo> 'soiuBiii ojio iu na^um orno;) •mi™ npmin uuoj ib[ sopoj •sBjiJfjSoclii Eapmpuijrp • npranjspiiuo.. 03(1) aiuaniBaijej^oaíi 'seaiisi nííuij sBiprnej o 'sBtiJíuaj sbj ^ ^n^ uaqpjad 38 BBiauBpaoauoa bbj ap EuoÁniu b( 'soSojgue hobbd ua jBAja^qo apand 38 orao^ "sajEiauaS Bilí sodtuii na bbijiuibj SBBa jiunaj ap fijjs KAiicinaj Bun^uin Boiuaaouaa oij -(g) i^ai^ Jod Bjs^ndojd 'sa|Bdpuud 8BE|¡me^ 31318 A B1U3139 113 UoñlAip B[ 3p ?I[V SBIH OpBÍÍ3n Bl{ OH 'pBpT|Bll|av V\ ua 'BBUB^uainEpm snaifuai bb¡ sp U9¡3Bdn.iiÍB B^ 'soui3([bb 01003 t>A!l -oj na ap Boiaaih* eOI Sop0l jBnrraBx^ oapud 83 'sBipuuaraB 8Bii¿ual sor 344113 uoioisod eiobx3 iib Ji(nj.>Bunajta bjb^ "oiu^io^JE ap opEJrf oui •rijo ja eojaad^B bub sopoi ua BiuaBa^daJ 00 'ooib^je odij tc aaaua|Jad 'nairG^Soa^ uoiaisod na janodtiB ^fap bou outoa íbhbuib^Í ta tiaiíi te -Btiipaali p X BBnífua[ BEiiiti[n ee\ aaiua 'otpaoi p ua aiuauiBatjB^oaii op^nip aisa ^p thiShb[ ap Bnqpi OAomiad n^^^an opnop b ^ajuammoa pp apu -oipi.iam 8Btn Ben^ua| bb[ ua BÍÍpAajd Boftpjd ap odii cutid nu anli ap oiiaatr p tapoajEl^oB aqap bou oaoduiB 1 'B^iuBauaiOB Baiuaunuoa soquiB ap sapinatjo ^auoc^aa eBI eiraq aiuatii[niana¿ o[.ubzubab o.ÍBq oatD^B od^ p anb apjBqoad s^ opunW oAanN |B Bpijiípo^ini aiuatu -BtptBi bbui en^na! B[ oPib BuqBtj pininbsa p anb Bij^aipui anb a^a oq.iaij ^Bisy ap BHtuoipi boj uoa uoixanoa bou Jiqpjad opi.ua bij aa jBtta bj Bied vaLuiuv ^P 8nía[ Bauin B| qBuijnbsa ¡ap asiiaap apand otUBTiu oj ¡Bofijus ap odii jb naaanauod {tniqaanb p ouioa) Bptta -UBAB Binijua ap BButíuaj mua^ N>ineinin(^ odt] p anb pBpiatqnrfaj jouaiu nuil jod jEJaua^^ ua azuaiatuej as :sop boj ap oapa^B bbui p B3B odii ouiíijii o^a anb 'Bauoziu bbjjba ap pu^tA 113 •aBJauodn ap b^j •BFiBondaiun BBjnajUBd o 'Bolijaid jod unsajdxa as 'oiafns o ^ua^B p oiuoa jopaasod p ount; anb oa as 'so|duiafa eoisa io¿ -aya 'tioso aBtnoi sapand •uutti^ V'i v-aífi-V'S ^íbbiu atujauaiap uib) a^pj^s^ -ov^^vj&y -oj-n-i¡ 'tljafntu m,, u-tt^nj -S '^jafutu ¡ni,, vn^nt i)nn-i¡ bubuib.í bbj ^ s (E) -tafnin m,, mimA^ jxm>-j '^aafntu ¡ic^ niuwX^ íp-i/ jnjBDiíp BBj i ('aia 'ltajquiBq sauaii,, oaysifod-n-ui '(,oSei[ oX,, oaifsii¡mu-^-A *tlajpBui n;n -tM 'tpjpFd ira,, oouu-A saqajanqai BBra^oj sbj naiq -muí ¡iBuaaBdraoa) ^\ bj ap ~(v)A Ba oj otuoa 'nuosiad „• tq ap oaii -boijoj oiuatuap sa -^;iu inbn ¡ (j) (6joi '^^j rf) asBOA) (i3jjBq oX,, tipaia 3 ^X '^otqes on oX,, uosjajjí/ oX '^iuaü 111 'Buosiad ni,, •ua^ftioy i^-vui buo ja 'ojdiuafa aod 'a sajo ti 11103 •soíifaJiI ap od¡i jap aopoi nos aub aaaivd 'o^an^ jap bj^¡x t ap sBraoipt boj e oiuBna u^ •(3IÍHD 3P '^anBJB o '¿ijjnjout p •18 *a) eoixtuí bojío ainarapjniBu Xbi| 'aiuauiBAiiaadfiaj 'snfijw ap X so/i/ajtf ap Bodii oraoa Jratpji 'pupuep joX^ra uoa 'soraBjjpod sajBtia boj 'sodji sop BOisa a^iu^ '(^o^Bq oj,, i--ojru '(1bhh3 ttn,, A-^srnnj Biiqa -anb ja ttoa *41o8Bq oj,, ut^iqa-a-ju '^bbb^ ¡iub ^jvo-ou ji^nipu ja asaj �próximas, debiéndose tener en cuenta que tales concordancias puede a referirse tanto a la fonética, morfología y sintaxis, como al vocabulario. Creo que la idea de una clasificación lingüística, por ejemplo en el caso de los idiomas amerindios, debe apartarse de lo usual en dos puntos principales, vale decir que debemos aceptar loa principios siguientes: En primer término, que no es preciso establecer una cla sificación según el llamado "parentesco genético", excluyendo los ele mentos no heredados (advenedizos, o sea los "préstamos lingüísticos"), en vista de tjue los límites entre ambas categorías se horran cnanto más se alejan de la actualidad, y, en segundo lugar, que más vale tener en cuenta la cronología relutiva de los diversos elementos de una lengua o dialecto que el número de analogías que tiene en común con otras lenguas. De tal modo, es verdad, no obtenemos una clasifi cación, o agrupación propia, sino más bien una graduación: puesto que las lenguas, que se van moaificando por el continuo influjo de elementos desde un centro de cultura "avanzada", revelan varios gra dos de innovación. La idea de la agrupación muchas veces resulta estéril; rara vez se encuentran verdaderos grupos distintos, mientras que más a menudo los límites entre ellos fluctúan. Alguna vez, empero, las consideraciones que hemos propuesto pueden conducir a una especie de agrupación. Ya hemos visto que la primera gran división de las lenguas Americanas, a saber, en lenguas de prefijos y sufijos, se funda en el aspecto cronológico. El valor de tal clasificación so manifiesta, ante todo, cuando queremos determinar los rumbos que hayan seguido los diversos impulsos culturales. fonología descriptiva Antea de examinar los varios aspectos de la lengua y amana, en relación con hechos lingüísticos conocidos de otras parles del conti nente, importa adoptar un método preciso para representar fonémicamenle sus sonidos. El muy desarrollado sistema fonético inventado por Bridges, por ser minucioso desde el punto de vista puramente foné tico, se resiente de ciertas desventajas. En primer lugar, adolece de un grave inconveniente práctico, puesto que la mayoría de los tipos que emplea no se pueden imprimir. Mas, ante todo, no es rigurosave, por ejemplo, en el hecho notable de que el carácter v sólo se usa en ana única palabra (hav "no") ; véase la historia de la transcrip ción yámana dada por Hcslcrmann (HHa 27 y siga.). Desgraciada mente, sería difícil usar un sistema más metódico, en vista de que todas las descripciones existentes del yániaua se han regido por el sistema de Bridges, y de que sería preciso hacer un análisis de primera mano, a fin de alcanzar un método de grafía rigurosamente fonémica. En las obras de Hcstermann y G-usindc, la transcripción de las formas yámana, aunque fuertemente influida por las grafías de Bridges, re— 196 — �o.fo [do / ] b"P O TIHÍDI/ O|> O[.B| JB I/ 9 [ V OO OUI IB anu o¡ ptx In o o1 1dipo 1ponn q] tnb I ah o^ jf| * IIHI"d pm H 1t V bo1o o o m 1 bo p 111 poj qjp ]pIII oíio[nBpoboieoj p Ib boqoo oí •B.iqBp.1 op oznonn -oo i H biid ¡>p boiub Epsun 'si *¡ op oioroop opon.I oinsim 01 i '.1oiuamEannanoj JtqiJaso Ejjpod os 'oiunjopE seto soiitojeie.ii jeito bj ^p 'BTOTUn E1S0 JOJ " (f¡ EUETOBÁ J B[ Op — R.^IS Op U1J |E— .HHEI.1EA Ellll so oiib '(^) J- [ '^[bS pp ^/ bj b ajuBljinas -EpB.iídsB ; ^on so ;mb ' (S) ? ^I '^ISuí PP ^ 1 PS= ^llL ^ I 'puEdso |3p n^of bj BjByos unb •* B[ SBllTOpE í |S;>lSni pp t/S =| S B| S (dio ^3p ip - J 3 E^ BOlUBl[Bl¡ líLd ; ^iIPI [VPp -Bonnanoj) Jtqu^s noTqmEi souiBJO^pnd opoiu pu ap íí4ojjoz ubjS,, (86^I '¿ES .9) ^wno/JJ ^ da) .'uíí? uBduioa íb ap s^1ub 310 ^p opooojil [b:o^ Bis^ -n 'uoTOB.i|ji|ilniis joiI 'sonroJiqíJoso |a ap zai no ísa^Sai [op íw -^ opmos [a eje(I pii^odsa Qjorpais un sn o^ •oía '([)4iopEJ4Bdina,, /pjsw ap opE[ |B '(b^jso X| ^^so 'í4ojb|D oíoj,, ^pp ap opni [b ns/fíp '4iuaAof,, "/^^' aP PRl TB 'ÍAÍ n-' 'aAJ'Hl a noa 'ojcitnafa jod 'sojojoEJEa sojjo uoa opBiuasajdoJ eíbi| as btosiiii B[ 'sose^ souop na 'anli appqojd sa ojad 'sa^^ni pp aAaiq n B| uoa B^tj -iinapi eaijpij^ ^una bj ^Binjisipui psaoA nnn Batpui as o Bjuq bj jo^ *b^^ej ej opuaiiTTiio 'oiund aisa ajtios eitbje ei soniajuaitifdTiTis 'sano^BJ sejio A Bisa joj -sauoTOBjiaBA opnuam b Xeij crorl 'Biupua epsaojoa bXbj boti jod SEpejBijas ^os se^jej soje^oa sbj 'etooisis ajsa un^ag •saSpijg op sBjqo sbj ua bjiitoitoito as anl ej b Ejimsip Eianniu ap BCEnreX setojoj shj joiuasaadoj ap ojuaim opoi JBuopuBqü b Bzjanj son Á bjbia bj b bijbs bou oomiaiioj bisia ap oinnd ja apsap opoianí ap bijbj bj ojad 'sajEtnSiJo SBapi seun^jB bjoa �"casa" al lado de iikat haku won "un varón" podríamos citar kiispix rresponde káspi en ona iskin "detrás de la casa" [okat., okkat] (?), (A 5:11 al lado de ua "hombre". También "espíritu" I en G2 1094: káspixi, al que co (G1 697). Por otra parte, la ó que no alterna con (t parece a menudo dar, por estrechamiento, ji. o i; v. gr. us de ora "llorar", ul de ola "beber", yinkn al lado de yoska "isla". Supon gamos que esta vocal representa una d primitiva'del yámana: en tal otras vocales, y por tanto que la grafía corriente sea inexacta. Es un Las e y o del yámana son indubitablemente siempre productos de e y ai, y entre o y oh; compárense, por ejemplo, agenta y akaiata "alcanzar, agarrar" ll), agerkona y akairküna "apoyar" (2), hemas (K 473; dialecto del oestel y haimus (B) "róbalo"; koiii y kauici "aletas de ballena", ^eoina (G2 1499) y weauina (B) "especie de ballena" (Globicéphala), ufkitowa y ufkitainvn "sordo" (G2 731). JN1 o tense también los ejemplos siguientes: nbaila y nbeila "fuerte", dnia y dea "reunir lepadas"(3), tatm-isiinva "gaviota negra" (B) y touwisiwa "especie de corvejón" (4). Tales ejemplos demuestran la poca fijeza de estos sonidos. El intercambio de i-, n- iniciales c y-, te mas b '(ti otra voeall, es quizá dialectal; compárense ufkir, ukkir y wiíkkir "oreja", hipa y yepa (dialecto del sur) "hígado" y también ytsfcu y ybska "islu" (ya citados I. n-iirii y itairri "mucho, muchos", etc. el material de Bridges. Parece, sin embargo, que en muchos casos la naturaleza de la sílaba se regula según sí ella es abierta o trabada de vocales designadas como "breves por el misionero inglés, sin que sean seguidas por una consonante geni nía tía, se puede suponer, por ^^^ia general, ijne loda la. .¡laha. abiorla. tienen vocal larga y toda, la. .aba. trabada., vocal breve. puntos discutibles, aquí también como en el sistema vocálico. Las consonantes oclusivas, en posición inicial de palabra, sin iluda no se diferencian respecto al grado de sonoridad, recordando en esto las oclusivas del esquimal y de muchos otros idiomas de diversas regio nes americanas (5}. Se encuentran, por ejemplo, pusata y busata "hender", ^^íú y gai "lanza", (en y ga, interjección, cena y jena "áspero, peludo", ejemplos todos del diccionario de Bridges (Bsl ; además (1)"ReiHth wiih a stirk" (B). (2)••HulJ on wllU H pnl.ll^ to ihe stior*" (B). H) Hn,]prs ,l¡f^: -daia / ulmn^ dea / gct limpeu... by kiHit-kíog them". (1) "Vigna Knrmuran" tG: 1499). tHH' 155, ul pie de lu pasma). �^ 661 — •es .a 'mi .3 (i) •ndoX '^hiiSg uoa epE|t?o ^aoiu,, idgjadq^ í fajado.) ¡oisa uBJBiisnji Bo^ -u^uiShs Bojdiuafo soq -p b^ X 8 b[ 'q E[ noo 3.utioo orasjui o[ 'amain^ •oiw^ijij.oui uajjns ^ B[ ^ ^ b, -d b^ ^ejis op pruij noionod uq •Í0I01 ^6001 ^0 '^) o iwwjsd u^npiu^ aub '-a^^ 'm^ '^w 'i/iu 'tiiiy sbijbjsí eamanaaij sb[ u^a^dx^ 3a opora ^jsj oq -oprzuouos^p anj ^piui opinos ^ sub cT u^ 'nrfeí^ jsipjoiuiJ.I vuuoj .mi ^uo.ln^ -aid aiib '^.opB^ii!,, m^X ap opBl ^ vdnt omejiuo^ua tay ^.^[¡9 ap (!?) ^pi^iipaj [E30A B[ B33 o 'mniiHrpm orao;) a^uaiuü.i nnanoj ^si^japiauoJ oqjp 'BpBnit3!í OU aiIIBIIDSUO.I BU 3[J CpilláaS -3A3J([ ^B3OA BpO^ 3Il ap EJÍJa^ VI inllü SOMI3JEpllII.Utj 'SBiÍJB[ H^^aOA ^BI J[. BjIlUOUOJ pBpi|B.l B| Op B(Ujf39 JB19 BOtUapOCI OT.Íti MUIO*"^ '3^113111^1.13JUB UptMTlIl.-IOJ l.i[i]UI-l [3 IIO3 Op.I3H3BS3p 113 BJ93 3uh O| 'rÍÍJB[ pEpUlI^.) B^ IT[III139 3(lll VÁVJ Bt BA3tl ou í(JFinotB hji> anf op otp^q p. ap^iou sa 31U3lnIBJ1I ^^q m 'jbjÍ B| na vurnan^asnoa A^ ou omj "ajo '|^S ifl) Jn ^P oact.13,, soddo Á kLoiqi!^,, sodu \t"J^B^. w.Y'V ^ (lJ¡raJop,, ^o 'h.ibjhsbjm joiI 3^U3UIB|OS U3U!íuiisip as ano oirpaoA ap ^bpajuil Ánjj -eainiau -oj uyi-winj 3U3il uopEuin^Ü v\ 3ní. ap buií^uíh epnp 3([bj om sop ap UBp|Ri) sauanib 'apuisn^ joil omoa sai^pijjj jo.l oiubi upi^p -ají) uoa oqijjsap as sBpRiiiiuo^ soiubuosuoj si ap B/a[njnjnu ^q •(0¿f M) opupo.I,, (sisa jap oiaa^tp | vi^n ,í wffi * I U¿f ^) ..^qiqoid,, |31S;. Tap oj....[Bip) i^^n ¿ i^fn '(-i^drm, ap Jiuau.ap^q O^S^ "UOI33BJIU03 3p U3U3IAOJ.I ^BpBUIIU3i^ S31UBUO9UOJ SBT 3]j 'Bpp Btiaiun uis ^euimub^ [3 babiI ojjai^) 93 ^EipuuoitiB ^niijjuai ^bj^o ^uiíauui r-iimI anb opora onmm piQ -Bpcuuuaií auiBuosuoa uun Joil epin^fas 93 pao* E[ aub no sBn.ml.R jmpui im.^tl 93 rapsipai ^Hv^ bb[ ajiu^ 'sBqBijs sinfit siib ^oinifTp A ^oiuiíutieuoa .iod ub.jbob onb sb[ b souibu -íreop ouim.131 OÁna uoo ^9B[.b<[ej, sBqBps B opipu^ sora^q eA 'íí 'p 'q SBJJBJÍÍ SBj UB.IÜ.I1UII3U3 39 SBUOcIb '^GpBUIIUai^ UB]U3S3jd 39 SBAIS •njoo sn[ opuBti^ -pupuouos E] ap afi|Eisaui J313bjbj p Ef¡att.iduio:i ^idi I ^q08, mi->P ^P "Vn V- ^^uod., oq¡nn 3C|ijos3 UJiqinBj BaiípTjg •f8t-0t '9^0l tí)) oiuajttns J39 pp .utpuou 'utnu!aii¡{ A ^^nqiqnjj *(Bjdns 'a) Vfvpiqu iv}Uí>¡iv '¿^ 'A 'epeiipijje sbui ojajod pBpiaouos c[ tnbe ^nbunE 'b.ii(B3oaj34ui npiainod ^\ cjcd agjiaop apand oiusnu '(ttt) ^in^ '(61 0) n-"l8 '(59 ^9 o ^^vqj =) ,tBBi �sox y yupusake "carbón", gulur y guiara "sacar de dentro", akair-kona al lado de akaiata "alcanzar, agarrar" (véase arriba). Pero adviér tase, en primer lugar, que hay dialectos que prefieren las formas con fricativa; así Bridges nos da safimi y sapum "hunda1", hanuxa y hannuka "luna", las que indican variaciones individuales o dialectales. Según parece del ya citado pasaje de Koppcrs, las formas con fricativa pertenecen principalmente al dialecto occidental (1). Es de ha visto ya. anteriormente, por el hecho de que pueden desonorízarse. Así hallamos en el diccionario de Bridgcs üf-yella "sacar hierbas y dejarlas . bx'ivu, ohtvtt 'ceniza" íprobablemente por [^p-uv/J, com párense a¡wa "ceniza", K 476, y /, locativo apun "bogar, césped del hogar"), galix-ycllalin "que (nosl dio (Moisés)" (A 6:11, okóryamnlim "parentela" (A 7:14). Antes de una h, sin embargo, aunque también cierto desde el punto de vista bis tonco, según luego vere mos, no se desarrollan fricativas, sino que las oclusivas primitivas Fl1/" 1n'Tl'',tl,"Iaspirados, aunque es probable que bavan coincidido en realidad con las oclusivas simples Í2L Hallamos, por ejemplo, Goii ntoí haia feíyagaid^ "mas me ba mostrado Dios" (A 10:28). No hay r pura final Isobre el sonido que aquí escribiremos -r, véase arriba) : como la r yaniana sin duda es fricativa, según queda "oír", kus-katuku- "querer siempre más", de kuru "querer". No sé cómo deban explicarse* casos como mu sata "obedecer , al lado de mortí, o pusata (busatni "hender", si pertenece a buru de significado idéntico. Antes de w, sin embargo, la s parece ser regular, v. gr. sWn, al lado de pr(u)wela (dialecto del esleí "espalda" IK 471). Todas las otras consonantes no se modifican en posición final de sílaba, v. gr. sfoi (astel), forma sincopada de astela (más correcto astoltt) 'emparrado \ Asi no hay rasgos de. consonantes implosivas en vámana. Los ejemplos que se hallan a menudo en. los que aparece una 'p al fin di* ciertas palahras, cuando ocurren antes de vocal, "hacer sin ser permitido"I, ivelap- (= ivclu- "querer, desear"), no se deben explicar, por consiguiente, como en guaraní (4), donde alter nan regularmente formas con consonante o con vocal final (51, sino que debe más bien tratarse de restos de algún prefijo anticuado. (1) V. Br. Uxauwn (dial, del oeste), lahuó^ (dial, del sur) "Bandurria", eto. (K 173), (3) ^lg^na ve^ se escribe -r.; v. gr. uskerl lK 170) = u^fcoj' "frente" (B1 (1) y. gr. u-hayhú "yo le amo", nda-hayhdb-i "no lo amo". (5) No es muy probable que asta -p hoya sido análoga a la que se desarrolli • la cmií^ñn breve íle"'^* vocal ^fin^^^^ ínfaái"!" — 200 — �— ios — a rf o pan tm (joí? od joifo oiuo ipil ( ( ••) ?fp ) ¡pnd -^, s1^3 jo i í opoinu sq > anb e| ^p p m m iu^n jo d, ü[nj mu „, < , n^nv i (E) fSl tUU tÍAji B[ na opino. a18a ap .i[BJ b] jod n.iiid^a os aiib o] '(Eíe H| ..o^,, in^ ^n n jB a inamiBpBaJ aimro B] BapBA^ uaiqmoj, '^Hiin^ B^nuuui/ joü o^unuy aqij b jomo FUBmF ^p o^ioifnoj odij |3 'Bontii^p bo^ b ain^j^ "Ba¡F3OA ap opFj Biupatil) p ua Boinvi^q anb pp 'o^^^qnro nw 'ainsj^jip ^nra e^ -aapm xLiXi^^ BBOj^u^y bft iio^ ouiü^ isf ^o^ix^i^r \ f¿) t.ii^LiiPo.iiii^'"} ^p sEii^orpi uo ^FjlíopiiE 'saioií^nuod aoj mí bibfij 'aa^jjQ -oipni Tire itunrea iihí b 'opiniíi^aj opotn pj ap 'buboib^ pp oaiuianoj buid^bib ^^ romoism viooiomoj •(tiaoni,, / ap i (8E:0I V) 1.BOía OpGdiBoin Fi[ ara sbiu,, <>ptv^i),íi:<j vim¡ ¡oui pu^) opcip b.í o|tliiiafa p Á (M¿^tiIj?Jt !>(/ ap) tl¿;ui ap anli?51 iui¡ tlu acua.iBiIiuoa ipiprnT i¡ nmi op ^aiue noiqTmu apaans onisiru o[ BFpuBjsuna^E.) BBj.iap ua -(IT ^^'t ^ilmoa) OJyBanti ititniut^t/iiiij ap h aJt^Bil ojibotiii uiíwt uiiivia -vmy uS -a 'pauA bj;o ap bsiub BpGiIoaodH sa paoA Biin 'inj 11^ '() IB3OA a^B IPS PBBn 9OBGa so-10 ua '-) f!J¡d u^ 'í"1! apuop '(.^Bajoq-re fo^inínj UBuoa a^ anb uoa (oinaumusm),, 'ainauipjai!T) ,q.iFqn n^nio^ '(^^ ^^' aP) tl* uii^p 'o 'oüp ja,\,, ^aj-sj : pjuainBAijaailBaj 'Bino maja a Byjaia ap ajqinoii 'bui^ X '^.lafnoi,^ ítrfj^ '^Bonsa uo ji!^ ^iimf X •ofip.id '-p ap) ..u?^ ap Fui|diaBrp ^\ ua oeAB-iiBaipií,, vvnmtf-jt ^jofnuí enn ap ofmpJi ¡a ^aoBi^ vuodi)f-^ '1(Bon -B3 op aesii,, nuo^-a 'mbi[tjjb fu 'b^o o 'p5) jí^-is ^od 'ijij-s 'fltatsa 'OJiuapo,, bí; -p) tji ap pi^a) jiis ¡b¡( wí-is jod 'tus :bubiubX pp Bojd -n^ b BiaftiB Bi^a 1 jbjoa b¡ 'eisy ap X (-aia 'üí/jsj ap ¿lena?,, 'ut/si t(Boj^au oíd,, p uoa a^ajFdiuoa) Bauainy ap ay.iou [ap s^iuoipi sojíea ua oino^ -a o 1 ajnaraajqBqojd 'jb.ioa buti ap Edoauís n{ ap fjbji aa anb ap Fpnp aqBa on 'aodnjü sojouiud saj^ eo| b ojubiio u'^ -¡g) ^a[ -Biaiui -Xs X -.^is '-:^, •-¡m Xbi[ uaiqmui i (-í(i# op zoa ua oiuijyn p) -jsj X ->¡o '-is "-}¡s sodiu^ bo| asjauoiqo ap opoia ap 'ainam^is FAisnpo buti uoa atijBurquioa uapand ^apua so[ ' X o 's sBuiauoj boj ap bifjj ag 'oiJFpunoaa ua^ijo ap 0]uaina[qBqojd LBa[Biaiui aodnj^ soun^p •.eiaa|i '<fH -I.3C1A nm ap ilooure ] Jod 'aj<I onl, o[ n '.opsiniio ^soai^uFuoaucia aodiu^ aopiyí lu^aci uoa ^FJUBiBd ap .louaioi ya ii'j ' [\) as.ni.inio Bpand anb ua bdsfd opB^iuoaua ai[ ou sand 'a^uaipuadapxn aiucuo^noa i^e ajaj^d —ppmt a^diuais.— 1/ w^ --J XBq tu fiBFTnaiiJFd BFun^re ua ouis t-u Xbu ou 'tbidiui uoiai^od ira �por lo menos en la forma en qu^ nos lo pre^entan lo^ autores que citamos, es muy simple, hasta hacernos presumir que haya sufrido Es de suponer que las vocales a, i, u correspondan a vocales idénticas en protoamerindio {si es que tal forma ha existido alguna vea), mientras que las e y o y amana sean contracciones de dipton^os al menos un ejemplo de la o amerindia convertida en u yámana. La ó del yámana (II. cuando es primitiva (v. supral, podría repre sentar una vocal reducida ya en protoamerindio. Como no consta que el yámana tenga vocales larga salvo cu posición especial, donde la cantidad larga ca dcliida a la naturaleza de la llalla, zejtlín ze lia dicho 121, no vale la pena ocuparme, aquí del modo como e hoyan desarrollado vocal o ori^inalmente largas, como las vemos en nali uatl bien en yámana, lo que es muy incierto, deben haherse ahreviado en sílabas trahadas, puesto que apenas hay ejemplos de vocales largas en esa posición. Hay muchísimos ejemplos de síncopa de vocales en cualquier en akair-kona (de nkai(a)ntfaj-kona) "apoyar" (véase arriba!, etc. hn general, la sincopa, que de lie ser causada por reducción de la 1 I1 'rl 1 t" '1 1't i"I""r1 1.y •' 7 sanies las formas citadas por Heslermann (HIP 162 y en otra parte), a saber: ha-kutan "yo digo, hablo", frente a hni kitlnna "yo digo, hablo"; en el primer caso se trata de una forma aglutinada, com puesta por un prefijo personal y un teína verbal, mientras que en el segundo tenemos dos palabras "independientes. Es fácil comprender la reducción silábica en semejantes casos, porque las formas aglutisoio acento torneo. Eor ello, la smcotia es mas o menos regular en muchos idiomas amerindios, en casos de aglutinación o composición. l^as turnias sincopadas uesempenan una parte importante en la morfología yámana. Recurriendo a las consonantes, advertimos que a la triple serie de oclusivas y de ciertas otras consonantes, a saber, de las consonantes simples (tenes, mediae), aspiradas y glolali^adas (enfáticas, fuertes), tan característica del quechua y tlel aimara, tan sólo corresponde en yámaua una tínica serie. De tal modo, a los sonidos k, k , V del protoamerindio prohahlcmente corresponde sólo la k del yámana, por lo menos en cuanto se puede suponer que no hay distinción foiiétnica entre k y g en esta lengua. También a las q, q y q' (esto (3) Lo mi^mo puede decirse do la e v olma vocales' breves, emplead* in? (2) En realidad lia y algunos caaos de vocal larga en sil aira icubuJik dan " cual (en tule, vocee se podrí, hacer oso del gui^n sobrer^ )1 de vocal breve en sílaba libre, donde se irata quizá, de pírdids del en �>JJ ub iíi i! • 4uaapaiiu -^iui.iua^a v¡ity¡iiiu a 410 vuovi ap E4Eja oaou euubu -joijb bj inbfi ae4EUopuani upipod 'uij ug '{Xiau eiujoj ej Bp saSpugj seuuetu 8EIÍJB ap aiaadea eijata ' ¡ j,¿j, g 'jns jap oiaajcip) xpu X ap opej JB g69^ g ^.me jap ojaapip) i^jv^uoa ^nííe,, (sg) muís sot ap Bardn ubi 'eaHUEUosuoa eiauBiuaijE bj ap sojdtuafa oiuo'-j ABtj anb bj ap '1 a ap o 'i a 1 ap BAiiiuiiad uopiuuaijB euii jauodns anb souiauai bB!3Bxani auui Bas biibj^ bt anb souam ^ * (-g) sarfpug jod opep 'i^ia b aiua^j 'isBqauoaM ?^a ouai] o^sao jap oíaajBijj ja *(69f ni sjaddog iin^^as 'ssinopy -sa^ied sbjio na '^bjioa,, ujnp eujai -jb anb soj 110a 'iiJBpo4 jaaBij^ ujo¡n gans jap oiaajBip) ((4Bjjoi)t "P^p bjjej^ sun b aipp as BiauBu.ioijE bj anb ua soasa soj ajaecle "bubiubX na m\qy o boijf3oa BiauEiujip ap sojdtuafa soijanm Xeij o\[ •^f fjbuiib jap ejadse jeinin^ bj b a;ua;puod jap nSu.JAOJd anl> ^auodns ajqBuozBJ ea oaad 'ojeja sa ou bubuieX y bj ap uajjijo jg -X a ai eajBaoAjuias sej ap asaenuijE apand onisiui oj X '(j) (..jqop uaáiao un u ej X 7 bj uauai! u Bisuoa ou anbuiiBj oipuuaiueoiojd ua so^ojyuB sopmos b japnodsaj^oa uaqop fu 'vi) eajBsnu X (j '¡ <D sepiubg BEg -fs) jEiuap ejos buu X fs) jeiEjed -aid aiuBjrcus ejos euu anb seto Xeij oaodtnei tu ' (f uoa oujiuEajaiui ua) a bj onb sera anap ou SBpeaijjE sapiejBdajd sbj ap ojias sg ^Sotiuriji eX un3as je^oa btoi ap edoo -uts bj ap apaaoad bubuibX jap (.^¿apiiop?,, i¡íwj i^ -a) -xiy uoiaeuiq -uíoa E4BJ bj i |tiJBUioj,, T^a ^xainoa,, mih •^^ a) jienqeu ua 'ojdraafa lod 'Bjjuanaua as anb odi| jap 'eBjiuzijeiqBj sajBiEjBd ap boíísbi Xsq sbj auna eunSje uoiaui^sip Xbij ou aiib eX 'bubuibX jap y etosito bj apuodsauoa enqaanb jap (sajejaA o sajotjaisod sajBiejnd sbj *sa �Con estas breves noticias del sistema fonético del yámana, deja remos el capítulo de la fonología para ocuparnos del estudio de la formación de las palabras y de las varias categorías gramaticales. FORMACIÓN DE PALABRAS menos, ¿¡silábicos, mas bay algunos monosilábicos, v. gr. hox "huevo", Ion "lengua"' (ef. tpiechna ñon "camino"). Tales voces provienen de formas sincopadas, como nos lo dejan entrever los plurales kagu-n "huevos", lanu'ii "lenguas". Los nombres disílabos que acaban en (comp. el quechua t]'upn-j y el aimara hhupa-ka "rico, poderoso"). Los temas verbales, por otra parte, son casi siempre al menos diassn "buscar agua", afrr. "tomar", tila, "beber") o en -i (v. gr. iki "queasí como lodos los verbos en -agu, acerca de los cuales h ahí aremos luego). Es de notar, sin embargo, que los verbos de lodos estos tres tipos pueden sufrir alternancia de su vocal final al asumir diversas formas modales y temporales así como en los derivados, v. gr. hi-tag-it-miis "cuando doy", al lado de hi-tag-a-sin "cuando di", upuk-u alguna cosa del fuego", etc. Kótese especialmente que la -11- entra en vez de -a- ante el sufijo pretérito -da (véase abajo). Algunos temas primitivos monosílabos, acabados en vocal, v. gr. Pi1 f1 1 1 p 1 I a A i d T I 1 lf 1 r P 1 1 n 1 f d ib ) r p n 1 b 1 1 rr d 1 1 1 di 1 n in P 11 ) I e, j m 1 ni 11 1 1 1 m 1 1 ; 1 / 1 1 Ul 1 1 1 1 lj 1 1 i I 1 V 1 pl h p P an iL al 1 i I m 1 1 b 1 d 1 ni m lal I 1 | dP �TiqjBi np)*a0 tt oa o pura •,(. daii*>u •v-jndm{ '(^^OT s3) alJí>nJ ^ apne^S -ínnr la,, u//j :ltoraaadn9 Jas [a,, v-pfwjmqy o ouioa 'p^i'oj- e BáajjÍB as so^oa swjanjy •oAiiBpadns aaaied 'sosb^ so^jo sotpntu na oraoa 'opijuaa ^a apuop • (ocfijm ae^aA) t[omajdns ^as jan v-vndvtijj ' (tlopiaoa 'oaas,, ^i)^ "dttroa) (tnosaX ap opeen uifai[}, u^oi/oq ioA¡eed opijuas noa ^[^^Z'-L V) li0P"!atl!:tI!1. ?3/-"/ou;JSí-oi" '(-l^q^tf,, ^p ap) .topaqaq,, i^-j^o '(^jaaapoijo '-no,, njus-nti/ ap íp:9 y) itBO[ndiaB¡p so[n wmptMH-iniiKirui ' (FTI11 3PS^P '!TlB 3P,, '"/ífí/ 3P) ?llE 3P Bomiá^,, ttmvpu-t^n-wn^^gn '?IIB aP 90P" lod-iyD-iuniígsf '(tlaafnni bub jbzjoj,, /ü(/í^ ap | (to.ia -|npB,, i^-vivdi^ '(mapi 'sn¡) ^ofoj ea anb 'ofíwH ij^b-sw; ' (g) ¡tJafntn)( dí/ij/ ^ í^-ííií/ í (.B(pB asüaA) uBaiiiBti((Bi[,, wnapwo-nmtu '(utos -mu) ^eqanasa anb [a;, ojuaiupjaji^ '(0I:6 V) ^o^ndiaerp,, a-mmtitu '(^bsbj^,, iJida^ ap) (tosej8n V'jjidvtf '(o^jOA 'vjmsn ap) (.spisoa on nn^ sa^id,, ¡i^u-nmti o) o-niim ' (^oe,, mí^; ap) tiaiiiBi|ijq ^os -oijpiA,, v-uioj "jS -a '([Bidrai^ud) sp- "íiij- '(^Ai^rpe A ¡euiinou) u'(a^uaSB ap ojijns 'iBDiraou) p[{v)- '(pidia^^Bd '[BAnafpBj • o'g '(^oaoui,, vp;i ap) i4anbuaiB,, ?a-so/í '(lta;d,, viAnv^ ap) tl^na^B([ ap sp;ap!., i^-toj/ •lo-tnn^ 'fn^g) ltJnJop e^ú jbStij,, anrauípuajij 'esea,, (^)-^. ^p) J-p^p m3 -a 'jj- '(ti- ap) j- o-^ -ad,, Bíp-Í í (^) (¿) U9ouonbad Sofo ana;; anb,, m-^Syw¡pi liteuanbad ujue^iEá o Baoq eun anaii otib,, v^-.i-ro.C 'iRquje osbím) uiapj 'njii^-rntg '^nopinjop 'jiuuop je opie p 'jiuijop ajainb anb,, und-n^g 'tt2nnjop nía epanb o 'Jtiujop apand ou uainb 'jiuuop n¡s^ duis-^^o 'j^ *a '^oai^ -nurmip) ^a- '(BOAjiisod) njw/- 'vnd- '(^) (OAiiFÍÍau) ouíí- O'J : sajuainíhs boj asjejeuas ñapan d ^eunnon a^uain -ajua^ajajd —naSiJo ap ou OJad— uopunj ap sofrjne soj ajiu^ •sajBtpaA owoa eajetmn -on oiüE! nos eojja ap BonnSju anb eoAiiBAjjap Bofijns boj ap uaiuexa un ap Btjnsaj uaiqtnex ^UBUJajqo^ anb soj,, ainarajB^ij '(mapiqi) tieadianiJd soj., unizjpu-ia^o-innn^ ' (^aiuejiqeq 'upjaBiiqBq 'JCjiqETj,, mmu ap) Hxisp bj na tiaimiTqeqn amainjaiaiq ^.9ZI* Vi ttBJjaR BI ap (^aÁaj boj),, upipu-w-njniu v-tsn 'Xñ -a 'soqaaA noa naiquiei jbsh uapand as '(BJjm -a) sajqraou soj b sop^Saj^B 'i^u- 'a- soAtjBAiiap boj jsy •Bjainbjcna OAijnBieqns mi o rao o ^asjBsn apand ouinuai jbj ib) aHopueuTjaap '(OApiuEjni o) jkjj^ ajqraon oraoa asausn apand oq^oA Bpea tsy 'aja '(taafmn A opijera 'efajed,, A ^aejESEa,, n^nj-wra 'ituojini -^op sa,, o ltupjiuijop,, (tiíajanb,, run^ A ¡tJiiiiJop,, vifg ap) iun^-rr>ig '(oqaaA) tja[d op ^anra jiis^a 'jbabjj^ A (ajqraon) (1jard ap biubto,, �feí-n "lo graso" (1) ; toia-tas "echando en buen orden" (de wia "estar acostado"! (2), woH-tiis "bonito" (de la raía en ivol, t^dia "muy", ma-wól "bien, perfectamente") (3), mu^ata-tas na "varón lleno de fe" (A 5:6), yoi-das "melindroso, dengoso" (de yai "garganta, gola", ya "boca"). 4." -s(a), -s(i), -l(i), cuyo significado parece ser preferentemente diminutivo; v. gr, dapo-s "tetas" (cf. ^tipóla "mamar"), pillu-i "hijos o hijas del que ha sido muerto, huérfanos", lapó-s "concha" (cf. ci-lapiisa-na "botón", literalmente "lo que es (como) concha"), te/Zo-s "que tiene mal de ojo" (sentida peyorativo) ; quizá también en yd-s "mano" y otras voces de etimología menos clara; mokas "hermano menor" (comp. haua-makusi-n "mi hermano menor"; probablemente referible a niaku "hijo", aunque con vocal larga: en A 9:17 haua maku-s Sal traduce "Sanio hermano", vocativo), hani-s "follaje de la haya fueguina"; dapi>-l "caito o punta de hongo parecida a teta" (v. snpra dapit-i "teta"), óko-li "choza o casa para nidos" (dfcd-r "casa") (4). 5. -sfn, -sí, -mas (?), que son sufijos de nombres verbales, v. gr. iikósa "el estar durmiendo" (de dfca "dormir") ; tales sufijos se emplean, particularmente, en los modos subordinados del verbo, según Algunos de los sufijos enumerados tienen claras analogías en otros idiomas amerindios, tln primer lugar, el sufijo -ki nos recuerda al sufijo, casi idéntico, del esquimal, -q(i), que caracteriza el llamado -c en formas que señalan al agente, v. gr. tlatzun-qui "sastre" (de tzoma, tzuma "coser"), tlapix-qui "guardián" í de tlapia, Ótlapix "guardar"|, alaua-c "resbaloso" (de ít/an "resbalar"], etc. También el quechua -q (-}), en q'apa-q fq'apa-jj "rico, poderoso", rurn-q (rnra-j) "el que hace", "creador" (de rara^ "hacer"), que es típica mente nominal o participial, y a menucio expresa el agente, se ofrece tienen ínteres particular: se obtienen intercalando el elemento nega tivo -una-, como en f agu-fina-fí fíat no doy, no soy el que da (H 66). lLsa forma, también en cuanto a su significa do, corresponde al que chua -nna-q, por ejemplo en t:hurí-nna-q "que no tiene hijos". Tam bién en esquimal tenemos un sufijo análogo, v. gr. qissu-i-nna-q "sólo (Í) Nótese ,lnt -iikin es considerado articulo por Bridgee (B1 55). (2) "Iving still. nirely, orcteriy" (B). (i) No oí seguro (pie. lodo infijo -ii puedu identifirar ron ct citado; u^áo-ii ^uno lolo" pudiera ser diminutivo, mientras lo función pare diferente en yumo-íi-fnij "gente^ td. yumiMifl "'yómuna, yugón"). (5) El cual, sin embargo, no le monenua en todo nominativo. �lo i¡-mm IIUSA d noitíuiafB oí ^ o,¡L "(S) ^UBJ] J). .Bip ">[„ ^ ^p ny '(sa| O.F io".i ¡níiü ;.,opB IHOO B JBJS3,, oía uap,, P } J p '!• I3A,, O^)^ 3P) i? lu i'.Oíi iipw I' ,p.,S ^ aaBq •A ' OJFp OO^ od • "" •*"<• las un n.a n , •!• Bja >^U .smfo/p^ 'ofr'II os>jaa •0111.i.tub BJII ^I T3 ua oiuoo ^OATfRoam ^puna^ uoa ut^uajaTaju ^p opBsn *"í^a^ oipu^-iauii^ ofijns [.) wo^ 'aju^iujiuapiAa 'ituoi^^^aj as osea jatnbpuia ua oaa^ V •(^..oidani "opiíiiijauT 'oa.io^,, idri¡ 'tluioa) OA^^oaui opyiuas ^Juai ajajod iLjaira5, n.Z-vdnj oqaaA \a ua i (tlJana,, nÁvdnj) ^_oiiiu mi omoa asopuea^ uB,, 'Btn-'o^-nAvdnf *a^ *A 'ojn^a oaod opi^as un ua taXisa^uaui^is boj uhiou as sapjqJ^A boCijub soitlo^d boj ojjug •oAiitt^au opom ¡ap jBjqer| pt Bopiaa^jo nejas floplniara bbM -^^anq '.laej^,, vds ap opBI p 'í(JBa •ubjjk,, iii/w 'd^ 'a 'BAijn.ujd o BAriBi^au upiaunj auoii uairpuci 'oíianj soni aj e i-B j i Tena íap ^o^ua^ajil ra o a osn ns ap a^jeiiB 'u* inaoA B^ *wJp,, H'^vt ap opB] |B *4lsap ou,, w¡-i-iii>i iy¡n "JÜ 'A 'sfaiiüSou sem.ioj ua 'Gicluiafa aod 'esn a^ 'i t? oiuena uir ' (t1) sotclo^d boíiiiib sor uoa jaA anb uauaq b[>b oaad 'jBqjoA oiaadee [a noa uopB[aj jauai uap -and seibo isBpBuoiauaui eí '(n- 'í- <v-) BBaiiRniaj sa^auA bbj aBjiii[aut uaqap ou Hopa ajju^ -soqjaA bojío ap bá 'sajqtaou ap eas bá 'eot|j3A ubuijoj 'sa oisa 'sa^uqjaA uos soAiiBAiiap sofijtiH soj ap bjjo.íbui wj 'iiv^aiow iyj-^-wawu jibui|bu i^BÜjinjoq,, s-rnSii/a 'ltBaotn5, s-vdw enqaanb -j^ 'a 'opBiuasajdaJ Bisa uaiqtnBi ofijus otiisim \<a iiTtnqeu A Bnqaatib ug •() oiaajjoa so ib '(^ioi eg) tt<^^rp<I P OAanq,, í-uní jbiij souiBijpod jn[BanlB p ug -oAiinuimip aiuamBj -p sa opimas p mbu Sujbjíoi[ (p no),, ^^zmaa (>[ na),, v-ndw '{o bubiub^ p anb zibj Biusini bj ap amauíamaprAa '(8001 ¡^) B^raaa ap BtUBasa o oiía^pad,, s-f>dn '(S) (96 K^ mapi ^vj bubuib^) i^QZ tí> uojopBziiB,, s-a^yny -jS a '-aia 'soipsuam ap sajipnou u^ unraoa 'euo pp (I)s- ffíj"^ I3 somaJtraopcani jbSoi jampid ng -sBUBaijamn sen^aoj bb[ na SBppjBdsa sBi^opmB jB|[Bq opand os soAiinniímp sofijns bo^ med uoiquiBj, oaimap! ua^uo BSuai * 10^8 r3 "A) ^3P; '^-"I 3P "VI I" 'Ios.. ií-ujj/ na o|diuafa jod 'buo u- bj anb appqoad sg *oAi)Bpadus uaiquiei sa opBaijm^is p apuop l[tJoÁBin p,, u-Tu-unjwq ua - Biiqoanb p JBip b souiBA opg -oTpuTJaniB no unutoa ^noi sa puiniou u- f¡jns jg �la mism^ raíz que el verbo ^ubstantivo estar , en amerindio, ka— hay, no obstante, lenguas en que expresa movimiento, lo que parece caracterizar el sufijo yámana. -ta {en general precedido de la vocal -ft-) es un formativo definidamente transitivo, que a veces toma el significado del verbo inde pendiente ata "tomar", con el que parece identificarlo Bridges (1). En general, se puede decir que este sufijo expresa la idea de "hacer uso de", como en íimba-ta "agarrar con omba" (especie de arpón), gai-a-ta "agarrar, tomar" (de gai "lanza, arpón", etc.), kipa-ta "come ter adulterio" (de hipa "mujer"), pero también se usa en varios sentidos transitivos, en función a menudo poco distinta, v, gr. ili-ta "alcanzar, tomar" [ili-na "tocar"), apa-ta "traer, buscar" {apa, del mismo significado). Del sentido transitivo se debe distinguir algunos intransitivos, como en bla-ta "salirse" (agua; comp. ola "beber"), hatian g-wia-ta "está acostado aquí" (de uña "estar acostado, echado"; cf. cou el transittvo-causativo uña-ka "cortar, echar", etc.). Aunque la duda es de orden secundario en estas lenguas, no obstante sería más propio diferenciar el -tn transitivo y el -ta intransitivo (2). En cierto y náhuatl; compárense arauaco a-murri-da "engañar", al lado de murri-ga "ser falso" (intransitivo), náhuatl cac-tia "poner zapatos", de cac-tli "zapato". En el primer idioma el -ta (-da) transitivo co rresponde a menudo al -ka f-ga) intransitivo, según sucede con los suiijos liomolooos ti el y amana, aunque cotí esta ultima lengua no baya ninguna analogía desde el punto de vista semasiológico. -no. Si el sufijo -ta es preferentemente transitivo, el sufijo -n es claramente intransitivo, aumrue también atiui bav ciemplos de sentidos desviados o menos claros, como en ifí-ua "locar, palpar con la mano" (cf. supra ili-ta "alcanzar"). Generalmente, con este sufijo se expresa "estar" o "hacerse", v. gr. i¿a-na "helarse el suelo" (de iéa "hielo"), uuru-na-sin "creciendo" (A 6:1; literalmente haciéndose muchos", de wuru "mucho"), yamana-na "vivir" (LA 18; de yamana "hombre, yámana"), c-kipa-na "liacer el trabajo de una mujer" (de kipa "mujer"; comp. con el transitivo kipa-ta, mencionado arriba), c-kina-nti "adiestrarse en la disciplina de kina". En el verbo kua-na "ir, pasar bacía el oeste" (ku-ola "ir hacia el oeste para beber"), se percibe un sentido más concreto, sin que pueda afirmarse que sea el primitivo ("ir"). El significado es a menudo nominal, v. gr. en yama-na "yámana" (cf. yama-U, yama-lim "gente"), uda-na "hombre no iniciado (literalmente estado de bombre en lo futuro", -lea-, de *ua-ivu-na), así como en ci-!apüsa-na "botón". Este sufijo se combina con -ta, por ejemplo, en simo-na-ta "derretirse, hacerse agua" (de ti) Por ejemplo en apug-a-ta "lomar algo del fuego" (de u^ufeu "cocer"), lug-n-fa (2) Hay nn elemento homófono, modo en el mi^ño sen^ido, en algnnog de loa idioma! llamados chibeha, en el noroste da la América meridional. �"(BiS^ojooixaj ap ojnjriÍBa ja ^be^a) jjuouí uo slJBp?, opeaijiiiSia nn ap opuo^jBd '[toia6itu ja n JRp,, oruoa n^vimiu jBarjdxa optunmoAe hm^h oii o.iad ' ((íJBit)3jd,, vumu ap) ^opBisajd jjp -ocl^ n^f-mwtu ua oiuoa 'sojbja sonara soxio u^iquwj A^i] isojiiraoiaüjai a^uaniBmijnj ubibo sopiiuas sop sois^ '(uJrpuaq 'ieiimaoj,, dj^-stkí-i •ja) it3sjBinaAaj:M vj-n^^sod edbuib^ na opBÍajjaj ejjbij a^ szmb anh I \tíís •tot' 3P) aBj3(Irnoj5! -nj-tubso^^ '^op^iuas jbib^,, -vAi} ap opB[ [b 'tiaBjB]n39;j 'ii3[-vAi'i "Já 'a ^oAiiBooui-Oün^nB^sui n3iqmBi Ba -w^. BnÜa^j B4sa n^ 's.oui9tni is b ^3A5^ -iia-n^j ~aS 'A 'Bnijoanb na SBi^ojetre ¿t{ opimas aj^a n^ -343 ' í^j.mna.T,, ?d?^ ap) (|otuaini n EJrcd Jinn^j,, n$-v-&diij l(vssv apj ltorasiui ib Bjiid boSb jbj¡i 'abdiijí:en rtS n v * (^jBinsnb,, 1^1 ap l uoiuseui ib ejcd {[üijjb nn) jcni3iibH nS-n-pfi ua "JÜ 'A 'ltoni8ini ib B^nd oSp jaaeq,, batjtuiíis ^iuainjEjanag •soipin 01HE4 an^í; (dj- -duioa i-u- ap opipaaaad ^ujuuBin^aa inS-) n^• ;>4uauiBuBtf o oiiauTii ^injatip l}od^^iii-iii-'<)itis iBiunibaa ja no a x&i •Bdmoa Biipod 'o^^nqiiia nis 'n^-u-Yp RntiniBÁ ja) jBnnnbaa jap -S-n^otijii^ ja oiiioa 'oAi4aadaap b^b aiib Jiuinsajd ouBsaaau sa ou o ^ad 'ojju4sa nttíraap Bojdmafa sonnáj^ u^ 'aia '^ais.iBinaAa.1,, ni-n^od aia -BÍí jb jbjb35! nj'Oindii] ' (([jtuijopt! -^^o ap) (iopn3inuap o opnniop .iBísa,, nj-u^o -iÉ a 'noiaunj njcja nía soqjoA bouliSjb na bju^ij nj•openotaBjaj ainamBApisod Sfiu ^sa '(^JaA,, -na/j ap) sia]uauqBi3¡jj3dnei aaA1? -ij-h:ij '(itJBA3jj;l -vdv ap) ltJBAajj B jBZii^nioa^ jj-i/ ua -JÜ 'A 'Bnqaaiib jap jj- OAijBOauí-oanBjuB^sui ofijng [j ojad •iy- pEmpn ofijnB ja npijBjBdiuoa imi h Bisajd as '[biiijoj bisja ap U4und nn apsaQ 'lto^jB ap (n^wo) ofouBni un JBmoj Á 39jB4UBAaj!¡ uuii'oqtuo-^wf 'iS -a -31B3 un^ opBiiopRjaj jbjso aaojBd vmj- oj-ijus ra mbjjui -a) iiopet803B jap uuianad,, esajdxa anb jbij -txiiB ja jas apand t*i- anb oitíand 'uopiaamjoj>B oniu mi omoa Jirmcnr,, atj-odnp na nart|inB4 niuasaid as ofijns a^a ¡9 osopnp s^ -^.jnijBs 'jbj -oa., tiüti ap) ^íbjo onma jBtuanjj,, vi^riSv ^sojbÜiij sojjba na Jtnuctp m)-ii¡fg na ocuoa 'BauEinnieni o spidmn-uatut noiaaB BU^i9ap wjj•ejBja sonara npiaunj anap ([tBiai,, s-gdup ap) íipjbuibhim vj-gdup na cuad í (^Jiuuop,, v^g ap) f¡04nani -bubb -iiiiiJOjí,, ot^iij-m¡g ua o^iiBjna o oAiiunjap opijuas auaij vj*u3oUO üj|o anai 4 Bpnp ms opuop '(ItBfi9EA uun. o o.íoq nn oiitos 'biuíb oji oaod nn janat,, vft^uinf-njgd '^osoiatijj 'buziaojj u^aojj,, u^-n/gq •diuoa) uojjj.ipod 'Opnüjq,, vui-vjnd OAjiaípp ja ua 34ua^ajtp -ínuí sa isy -^piiuas so.no 'nau[iiiB4 '^eij oiad li(B3ofJ bj ap noiaaBM ap opeaijin^is ja JiJaiínfi Bjaipnd anb oj *((iJBni -1,, w utja 'draoa) 4¡jamoa!5 mu^ato a juiapi 'vA-nX 'ja) ^aapjotu,, mwtiX aoqvu boj ua Rsn as aub ap oq^aij ja 'oiaduia -ojqBion s^ •jBn^aB Bao da bj ua opiuauaJajiji uaiq ajniuas un auaii oaoduiB4 uui•j-oja 'itua BiBiA bj jbIij Mrjtiu,j Ba^pr.ia bP anb u^iaonpnJi bj ap ejjnaaJ ou oppuas a^a *jL(ofo,. w/^ai ap) vj-ou-3)]3j-st ua o Jad "tio4nBau¡ j^s b ^"^TI ^i-vtMtÜi^.ii ua apaane ouisitu o^j •(81 VI 'J) ^Ai4Boaui op^nas un Boraujiajod anb boj ua '(auarij ' 11(BtiífRM dwijs �Hay también prefijos verbales. Los más importantes entre ellos son f- y ^(ij-, que tienen funeiones semejantes o idénticas. En el yémana actual, según las reseñas de Bridges, expresan que la acción verbal se efectúa con carácter general sin que sea limitada en cuanto a lugar, tiempo n objeto, Como en tn-teki (de t'-leki) "ver en algún lugar, o en cualquier tiempo, o ver alguna cosa en general", t-uteki "mostrar en cualquier lugar, etc., o cualquier cosa", c-kipana "hacer I en general) el trabajo de una mujer". En suma, parece tener la función de los prefijos náhuatl fe- "a alguien" y fin- "alguna cosa", v. gr. ttti-r.hihua "hacer alguna cosa". Tanto en alacaluf, como en tebuelclte, hallamos prefijos seme jantes y, según parece, con sentido similar, vale decir, para expresar lo indeterminado. Tal es el easo del alacaluf ti'Ühwr "oír", t-ikyaus "parir" (cf. ikyau-t "pequeño"! (1) : ona Xalpen t-ahanh "Xalpen destruye (los hombres!", Xalpen te. wakenen "Xalpen exige (carne)"; tehuelclie propio t-kole-shco "coser", t-yo-sheo "oír" (la mayoría de los verbos transitivos del tehuelclie comienzan por f-). Nótense tam bién loa nombres de las partes del cuerpo, como el alacaluf te-lkaolo "oreja" (cf. ti-lskior "oír"!, te-rrkof "cabello", fe-rrwa "mano", ci-llak "corazón", ce-regdi "diente" (21, que podrían traducirse por "oreja de alguien", etc. T- también se usa en compuestos nominales en yámana, v. gr. t-u>iaka "hacha" (instrumento para derribar, cortar árboles, miaka), t-iinga "vasija para achicar, tirar agua o cualquier líquido" (de dnga "achicar, tirar agua", etc.). Del nombre t-iinga se puede formar de nuevo el verbo indefinido ts-tonga (= t'tónga) "tirar algún líquido con el tonga". Aparte de los prefijos modales, de los que trataremos en otra parte, el yámana posee otros prefijos verbales en gran número, de los que sólo vamos a mencionar los siguientes: mota-, wóla-, y el cau sativo w-, mofa- (con las variantes mdf- y mdtai-) expresa movimiento, es pecialmente hacia el este (3!, v. gr. mofa-meara "ir (hacia el este) para tomar un pedazo de pescado cocido", mofa-mata, ídem, "bus cando conchas , mota-mea, ídem, para pescar {4) • wola- (wól-, etc.) significa "completamente", v. gr. "hacer todo" (de ivostagu "hacer"), hau-itfkir haia ko-wolai"mis orejas están (completamente! tapadas con polvo", del verbo simple yoru (B2), wól-opasun "catar bien enterado", de opasana "estar Entre estos prefijos hay que fijarse particularmente en el se gundo, mola-, que también vamos a tratar en el capítulo de lexico- (1) v. Skoussebu, en Ámet. Ánihr^ vot. 15, píes. 605 y úfí. �mbjuijii,, it[ti8-o u> -j •(,,""I ^Y P) "-"""I < o 'ajjou p Xntu BEpanjts SBnSua¡ ua puopaajtp oftjajd onisiia pp uppmij Hinsiui B[ Bjjuanaua as anb ap oqaaq p ajqBjou Anuí sg •^(n.^m/-) japae (-n- lepuiiSas) jaa^q (-3) uainiíp b (^n- Bjaunjd^ jBsiiB^ ainanrTBja^T^ ^J^manb •—uam^p b— ¿aaBii ní¡nd-n~n-} ua omoa ^eubihb^Í ua soAji^siiBa BoCyajd sajqop uBijuanana as uaiqure^ •[isiiqsu EjnjBjairj e{ ua opnuaiu ^nin een as esom •adsaj upronaojmijjia ap odp aisg "¡^^^q,, vn^up aplrais buijoj B[ b apAinba anb oj 'tijaaBq aa^q asf, otjtm¡rq^-oiu "^S -a '(-ui- BUBtne^ na "ja) -om OAraayaj ofijajd p bbui oaiiesubd oqjaA un uoa buijoj as anb l|jBnqBu pp ¡EpuajaAa-i uopaiuisuoa BpBUiBj| b^ noa a^uatu -BpBido^dB saín aejnjBduioa apand upiaanj^.suoa B^sa 'so[dtuafa so( ap aXnpuoo as oino^ (^^:01 V) ltaIB0 f"™1^ aHaílBll —¿ouistur n b— f-nt-J oenaa p,5 aiuauípaai^ 'ttsaíd sns b aeopuBquaap,, apn^anvdnj -íiju-tíj-oj/ wdn-Xmvif '(^:¿ y) h.k>a (-mu-) asjaa^q (-uj-) psnBa p!( ajuaro[Bja(n) ^(inBqBjqy ajprd OJisanu b) opajEdn (sotq),, api^aj -nm-nj-p^ \^-mu-) jbsbj as^aasq (-m) nam^p e jBsnB-a ,, ainanqBaaj^} l(Bjambpna jafnm un uoa asifiSB^ uainS[B b jaa^q^ n^u^-mu-'n] :übj^ -9U[j O^ sainam^s sojdmafa so^ •() Bfajdnioa aiuauíBjapBp^aA Bapi ^un 'itouisini ib Bi^d o'ñ ^e jajeq ^uos^ad eno e jaaBqn ouioa aquasap saSpijg anb 'piaadsa upiaunj üun JBsajdxa BJEd uaun as '-tiuí L -nj 'aofipjd sop Bo^sa 'BBinapy • |lsJBJiua jaaeq,, tagtu-n ap ' (¿) t¡vsoo mdo^d 7ts -fejiua ^aaBir^ o jBjiua asjaaBqt9 aiuau^Bja^rj s160J3uapB o^[e 3aBJiI5 ioqui-11-tu 'itBsoa Bun^p jbjibotu1! ijpj-n-3 -i^ •& '-iu .í -; sofija-id eo] uoa opiun fijjuanaua ae BaaaA BBqanM -aia ^aB-rejuan E^sa jsy oqjJA pp o;afnB p sa o anb aiua^B un BiaBq (tt^aA,, -a q) [BqiaA nopaB B{ a^uip 'íttJaAi9 jjpj ap) ^JBJ^eoni 'jaA jaa^q,, í^aj-n na Ojduiaf joíI '-jí B[ o^od 'bubiuB^Í na -1 ap uopunj B[ somaaouoa Of^ *Ba[nuoBjad sofipjd jo<1 sopBsajdxa p^auaS ua ''aja 'oq^aA pp ojafqo n ojafiiB p eubi¡ [nqJOA uopaB B[ iiSijjp ap nopunj b[ auaij 'sojBp sos^a ug • | ^} ¡uvowaJip [ofijui o) ofifajd ap ouuupj p noa inbB soiua^BnSpap aub insandaiuB [b^oa ap odii p buiiSjb Bpnp ais aaauajjod '(uiapi 'ivf-n op opi!| jb '^.iBuianb,, _i;y.i -j3 -a) -í ojbj ofrpjd p OTO03 'BUBIHBÍ pp ajUBUCldlUC BB.U OÍIJ^^d p 83 ([) (OAIJBIO^Íad o OAijBAi^d -dn '-n pp ajuauiRso^ti^u asjBiedas aqap anb) -n ltuaiq ^B¡qBq,t voiopjan '(^iaqns^ )/biu) Hua¡q aejijuas,, pmu-]an '(^.^ -BqBJi 'jajaq,, m¿iip ap) ^aiuaraBsopnpina opBfEqBjj,, ijiym^a-opjan ua o^dinafa ^od '-jan(y) pBngBu p Ep^anoa^ osn i buijoj ng BJ3oI �sea en el cuna {Panamá), donde mena o- y en el Ka gal) a (Colombia). donde la forma es u-, tal como en y aman a. Así se dice en cuna o-takke "mostrar, hacer ver" (de takke "ver"; comp. con yámana. ii-ieki, de te-ki, v. arriba) (1) y en Kagaba u-í/m "traer", lit. "hacer venir"), (de nasi "venir"). Por eso no cabe duda de que tenemos aquí un prefijo antiquísimo, cuya forma original debe haber sido o-, usado en un sentido igualmente antiguo. Rasgos de infijos direccionales se hallan también en la flexión verbal, según oportunamente veremos. MORFOLOGÍA Estudiando las flexiones de esta lengua —o aglutinaciones, si se prefiere llamarlas así— se nos manifiestan muchos elementos y cons trucciones con loa que hay determinadas analogías en varios otros idiomas indo ame rica nos. En la flexión del nombre se advierte, en primer lugar, que el yámana no expresa, a menudo, el plural de nombres inanimados, v. gr. Icila ojo y ojos , aritf concha y con— chas". Esto es regla en náhuatl, v. gr. ptttla-tl "estera" o "esteras"(2). Del mismo modo, los nombres animados, cuando se usan con ciertos significados colectivos, se ponen en singular, v. gr. ya-m ana "los yámana"; así, por ejemplo, (en el sentido "pueblo, gente") kónde we kutandara yaman-upni "y hablando ellos al pueblo" (A 4:1) (3). En los casos en que se agrega una voz atributiva, que exprese número, el nombre se pone en singular, de rigurosa conformidad con muchos otros idiomas amerindios (por ejemplo el guaraní), v. gr. woru yamana uiorasin "muchos de los que habían oído" (A 4:4), y lo mismo en la traducción de la Escritura por Bridges, cuando usa numerales yámana o ingleses: thanz nd y amana ^mil personas s (A 2:41). Hav también otra palabra que no agrega un sufijo plural, a saber yainali o yamtdim "gente, pueblo", y que se usa lambién para designar la nación yámana (y después por extensión "gente, pueblo" en general, en las traducciones de Bridges), sin que pueda afirmarse que esta palabra tenga forma singular o plural, v. gr. yamalim'ndagia "por can a del pueblo" {A 4:21), yamali "las gentes" (A 4:25, donde no e estrictamente colectivo). En el uso idioma tico, empero, es un ver (1) No inn Ui !<• la la ro. cion debn tener <2) v M t) 1 Ro a verbal sea tdent l. en ambo* id ripen común Par a las tnoxi' lo de loxiculopia k udia .¿ramcU r-Dfe* del idiomtJ me^eono (M exjco Ocurr'ele m.sm. en que teki 93 ), pig* ik iku lo. u ksíka peka ,,t loa Peigan , etc , Blackfoot (t^aitima^-^V^h Ka n. Aaderl Akad Wat fe, A mu., Afd laiíerk a i^ vol 41), pag p, n opro — 212 — �- eiz -•(ot 'tq "I^Va M>^r ••"!) 969 •í!'l 'Z j { IMjBnp retBJnj ^iimpí ou nípanti [3 <^) "l<™ma "•"i' ^ng) 96S "B?d Vi "J™" -raínnSut^ unipu^ un^iJaiuj' ¡o jfDS^puDH a (EJ •(tit a i^ Pp D^8|"rpi pu- 'm vT "o^pu- (i) ^mn^d o -injnKiiii omos jípuaju q:p as •".WS iao P 1' JnnnnJSiop jraijip m opam omiim pa (p ÍKt ,{>} ..^^PS I 'sFmt^inbijnF oo^ s^p^^i.^ ^BHIJ01 BBt ^n^i ^^n^piA9 b^ •B^nopanfuoo 9B[ jbirji jb 'ofoqo seta 38B^,i 'B^nop^n^isao^ ^i eo^d -ra^fa bojío BJüd S ^gg y-j) t(p noo ueiji onL fiO[ Á Ojp^j,, -uoropu-en^ '• oinaiiijiT^ oro mat^ to na o v o omo bubih^ ^ u ^j ti o obb otii^toi 13 '(Sjop^p •reSni P 3BB^a iq^ni^a ja bjbj -(^,) (t^jpBiJ,, D^u^ 3P) (Blofíll a ^jpB(lH iiiwv^ojC Btupanb ja ua a.\ as ouioa ^sainaip -nadap sus uoa oiunf —¡bu os jad oJdmais sa aní)^—- ajcjmou aisa a^nj; ^Oí as aikl^ na odiu^ un ouis ^oBi^ajBB as aiil^ J^ ajiímou fap iBjTiTd o pnp un on uüsajdio sotijns no^jip j^na ^j unSos -SBn^^noj ^ejsa snpoi na EpBsn nppanj]uoa ej sa sajaj.u¡ sbui miB ag '(g) a;uaiiiR|os jBop jap ou^is ja sa iju- otiiiis ja ^fubiub^ ua ivii¿- uoa apaaiis anb oí u ai uaui'B Jj o j b [ib b5jrajo^j ua o jad * sa jattiiu su 9 í/ii^diu ^yu 'jb a piibiu -bá p Bjud uoJRip as anb scj b saiuetamas eanopaiuisuoa ua bhm as 'jtuujd 'ijw- ;i[o^|iLi|a ug ooijBisBoajnd ua uaiqiuBi FJiuauaua as jbiu ja 'vttu- Btujaaub ja Á wmi¡u- jFjnjd ofijns jo ojjuo Ezuiftaiuas fj ajijüiou sg •saiUBSOJaiiii amaiujFiaadaa nos 'Fpiuajrd ap sojijinou ap sboiíbij -3l3B.iBa uaaaJBd anb *-nju- ua sbiujoj BB^ -((bojoábiu sommuaij siui,, UBtupti-upio 'ítsofoj boj,, w)iupv-ii¡nsnj '(^oAanij,, ^pi/ ap) (t9OA3nqw u-iiííbij -j^ "A 'sopBuijua sajcjmou FJttd (^| ("aja 'uoíopu-) itum¡v-aaij iuií7 u-itpin ap) ibBaJo,ímn soucnuaij aoji 9jiH wpw-íiynp '(í(^toj(, P¡dsii¡ ap) ([sohu sop boj,, intf-iyi^n; '(sj 'ví.tntt^ ap) ^sbjjiiboo sop,, tod'ift \ufiajd sop,, tad'Uiítnm^ "J^ 'a 'pBpiJFjn^ai Jouaui uoa ti trina boj d as Bofijns sojiq -gop^uituB sajtjuiou bouii^jf noa opesn '(spu-) iojWit ^sajomou boj ap a^jBd jo^{uai bi noa sopBBU F-w/- ^ •/• soiububa sbj uoa '(bjjui *a iteop,, Faij¡u^is ajuarabubui^ijo aub ojnaraaja) iíxínos ajqraou ja ua soptran saj^up sofijus so^ -(6St ^HJ V3A PP uojxajj bj ua ojpa opcsn 'ywijj un uaiqui^j Bjuana uuFuuoigajj aúbunF 'aoJauínu sop sosa Fiuoipi ajea auatj^ 'sajBJitjd A eajraip eoftjtie eojap^pjaA uaiqurej bsu Buerac^ ja 'p^piAijoajoa UBeaidxa saaaA bbj ap buoÍCbui bj anb 'eapurmon ajuaraBJnd sojnaraaja eojsa ap ajaedy 'ltajBa,, uji ap 'muny-nj_iH epsd -ooutB on bulioj '(tlajea jap,, umpjf -p ív^m-Duinpnj p) ajsa jap ajua3,, vprútunpfi •^$ -\ 'eajBiqaaApF esraaoj noa opeen ea naiqraFX 'aja ' f aaqraoq dtz ap) eaaqraou,, udiiumi 'j2 *a 'jFjnjd oAperaaoj Ojnaraaja o otijne ap pBptjeo na 'sopbanuo eaaqraon b naiqaiBj B^ajg as anb '(¿[t^iuaS,, jsni^uo opBatjrn^js ap) (-u)^pcn-^ ojuaraaja ja sa odij oraeira jag '{^\'- V) m93-11!11101!™ ""lyuwi^-on 'KonBraB^í npiapu [„ (íu)iptuwA-vuoui'o A 'JÜ 'A 'pBpiAijaajoa bj JBeaadxa Baed soparaiuB saaq -raon sojjo noa noiaieodraoa na Ben a *(j) OApoajoa aaqraon oaapop �La flexión de loa ca^o^^ como la], cala poco desarrollada en yumana, y nunca en puede decir si las terminaciones agregadas deben considerarse como sufijos casuales o como posposiciones. Para el estu dio presente tal diferenciación importa poco. ÍSo hay forma especial para el genitivo, o caso posesivo, y la relación posesiva se expresa, en general, por simple yuxtaposición de los nonihres que indican el poseedor y lo poseído, v. gr. trmpl lumoHn ^a la puerta del templo" (k 3:2),"no (wa) yuni-n "al lado del camino" (HH* 154); pero muchas veces el nombre que expresa lo poseído es provisto de un sufijo -n, evidentemente el mismo que se halla en la flexión posesiva (v. ^e. hi-tukií-n "su mujer" i, pero el cual no siempre se diferencia con facilidad del sufijo idéntico del locativo, v. gr. ieáka tulara-n "la montaña de la isla" o quizás más bien "en la montaña de la isla" (S1 1421. Esta construcción, que representa asi un giro de lo más el nombre poseído es personal. De nombres personales, que expresan el poseedor, se forma a menudo un genitivo especial con ayuda de sufijos (~ti o ~íici)¡ cuya función original no nos consta, v. gr, (yon-ftet makii-a "el Hijo de Dios" (A 9:201, aposl'-ndaiani-n 'kautyan "a los pies de los apóstoles" (A 5:2). Como se ve, los nombres personales agregan además el sufijo -u-(2). La distinción de un acusativo y dativo es muy problemática. Rela ciones semejantes se pueden, empero, expresar con sufijos casuales, como -ttut, -¿/or^a, -upai, -nci^ etc, Así no cabe duda de que un acusa tivo personal se puede expresar con el sufijo -mu (3), v. gr. Ji^osi-ma ataSin "los que habían agarrado a Jesucristo" (A). En el mismo sen tido se puede usar -ikaia, v. gr. hai imun-ikaia hakuskaiata "amo a mi padre" (S1 139), pero este sufijo más a menudo parece expresar un dativo, v. gr. Arupin ctab-ikaia kokutanude "Arupin dijo a (su) madre" (S1 139) (4). El sufijo -upai (como posposición = "a, hacia") se usa para expresar un objeto inanimado en kokupagundekáa haitanci ókat-upai "destruirá este lugar" (A 6:14). Originariamente (1) Los ejemplos sip^.-T.tci riel ona lo ilustren mejor: SeffcWm he xon "el exor.-isla (j-urandero) .le los Seik'nam" (G' 73_9),_*Dn ke yun "la fleche del exorcista" flecha", etc. A veces lo yu suposición Be usa también ahí, r. ge, kofken "el tiempo de huevos" (G1 1109), Cemike ule "el manto del ienuke" CG' 11111. (Z) Como si se dijera "de Dios, su Hijo", etc. (31 El sentido de esle sufijo es probablemente local en 30 origen (= "con"?), cf. ton lidia nu ni-mu "oslaba al lado de ellos". Analogías de esle acusativo perHonil se como el quechua 'v. J. J. vos Tschidj, O^ganism^* der Khetlua-Spraehe. Leipzig, J8R4, pág. 273). el nimara (v. E. ^F. Mtddenj.oiu', Díb Aimarü-Sproefte. Leipzig, 1891, píg. ¡71), y el guaran! (¡chipe "a él", ele). (4) Lo mis probable es que todos estos sufijos sean en sus orígenes locativos, expresando vario, grados de proximidad. Asi -ikaia es genitivo en LSrd-ikaia "el nombre del Seiior" (A), -uéi es genitivo en bmio ko¿piku-n¿i "de mi Espíritu" (A 2:17), fedni. wü-nci-a bnuon "¿de qué hombre es esto?" (B]), pero ensalivo en uo-n¿¡ "hominem" (HH= 154). �- uoo ojunf *("[) noiaaaarp Baijdtni 'ti^jBqrna uta 'opijuas [9 apnop '4i3jped je,, wu-sjo rqaqnqa [9 oiuoo oaiíEiseoajBd na beiuioj iiaiqnnsj jí oíata ja n^ ti^ifoud-yf^ffl na omoa *u- *i*u- bjbuiib ja Bomaj.Ei.todB bueiubí jap BAijeaoj u- bj bjbj 'sorrjna sosa ap Boqaiira ua Boipniíamn Bmoipt boj ap sauncuoa Ánm somamaja jaA9.ijna JPÍJÍP É^ W •(68 ^8 TI *• L'(i!JJB 09B^A) ittajpBiii tu ap Ba oisa5i vmrú^ vp^n-u-ioqvp -jS -a '[oyEd^a na OAiima^ 0oAt^Bp jap [B sainefaraaB aopiiusg nauajt vm^y 3 uij^i- ^^1^•1(3IB3,, vjj ap '(sg) S1ap ajsa [b51 todíi-^-^ofi aa omoa ^ofijitB aisa b ^ buei apaaa^d /aA buti^^j^" 'bubiub^ na noisajdxa ns Á oAnesnaE osea ja ojqoa bcjujb oqaip oj asajBclmoa • IV) iíBBB3 BI (9n^IT) TO<fn-Ji^o na \i^ "A 'boa¡ibsu3B UEjnSiju^a anb aoen boj nBsajainj 'a^a '(Eg) ^soAan^ eoj fjb<Ih mdn-Svt¡ u^ -a 'boib -Bq npioBagitiStB tiB ap uotsuatxa jocI soppuas soj]o na naiquici omoa *(V) ^BIP pnl^8 Bl9ttll?í mdn-jntu "¡[ugq -jS 'a '[oiiBda^ na 14BjBBqje oraoa '[Bjodtnaj npiaBoijiuStB uoa san a^ naiqniBj i C9T:0T V) P!a [3 na,, mdn-uvSvtn *(l.reni Buajd bj Biaeq,, ivdn-^i^ ua omoa 'oinnd nn siaeq nopaajip uátaap {^^ yq -a 'itf- bobbd sojiato na) totín-mbii9bw Btuiff 'onBOi,, sp^í ap '(y) 4íeiiSb noa (j^zpneq)„ iij-oviu *40UBtn B[ noatt í^ü-so^ 'j3 "a *v- anb onistm oj ta^a bdijiu^ib 7^/v* •(MniiJidB3B xidsg^ ap) '(y) ,4oinBg muids^ [a noa,, n^dso^ vuim^ '(soX) Hoaent B[ noa,, -sp^ '(((biubSjeS,, wX 'ftBaoq,, vX) t4BjuB^ie2 [ nooM 'uBOoq E[ uaaM vXyaX na [BiuamnJ^ant op^uas nn auaji w'a^nejapa asm ejsjqBq as anb sb¡ aiqos X ?•aja '((>rep im na,, l((jimjop iui na,, a^uameidojá uBsaidxa Bafena bbj 1{(1^EpM tl^oj 'ja) itip oí opuena,, n-is-o3j-jq * (44iimjop ap op;sa,, va-a^a -ja) ^Bjnuop BBjjnaim,, v-vs-oyo-noy -j3 -a 'sa^EipnnjaS sauoia -aiu^-Bnoa bbj na ^en as ofirtis oinstin j^ • ounxo^d saní ja v-aymiwy nyny '{44BpjBd9a ira^ -tysi-nvy "ja) ttBBBa ¡ra ap aca^ap,, ii-iysi ivyn ^nvy '4jra ap eajjap,, u-jysi-nay ' (08^01 V) BaBa V^ n^ v-vyn noy '(E:0l V) eÍP 3P w-w/^P1^ '(82;^ V *8Oí 9a^ na omani|Bjaiij) ^.Bianaia^d nj noa,, u-v^pn ouis UW yq) hbuoii ej na,, w-mi '(vgj) 14Bn^naj ej na,, v-nw>j '(xgy) uoAanq jo na,, u-nSvy Éa^ -a '[ouedsa -snif sa^nayn^TS Bojdniafa boj nq 'Bounj^j^ uí opBtioratiam Bomaij BajBiia boj ají 'mvyt- 'wiyy 'vtyv- 'ivdn- 'j^u- '- 'u- ¡gajuaoj bobe^ ap sofijtiB Baiuain^is soj 'aand ^soinatiaj^ JE^nj aisa na uoiaejamuna ne EaijTisnr opout o^aaia na 1eíjijjr BopEiiotauam sojaadBB boj uoa uoiarjaj ns omoa ibe ajqtnon i3 noa uotaatiA^BnQa euiijut ub "Banoiarsodsod bbj ajjua Haj -uain^is softjtia boj eopoi op jejbjj oaiiípj beoi se/iiüj bia^s anbuny •jEiinj ap o odman ap pupuuixojd ap opBj^ o^iaia un oftjns ^^s jod osaadxa 98 �1a consonante -Je- figura como elem^nto locativo en nn gran número de lenguas americanas, v. gr. náhuatl comi-c "en la olla" (de comi~tl "olla"), tle-co "en el fuego" (de tle-tl "fuego"), chukchi nute-k "a tierra", y se puede usar también como genitivo, v. gr. quechua runo-c "del hombre" ( — runa-p) (1), así que parece que tanto el sufijo yámana -aki (locativo), como -akin, -ikina (genitivos), se hallen em parentados entre sí, y también con dichos locativos amerindios (2), r,n Cuanto a las formas en -pe, tenemos también analogías en náhuatl y quechua, v. gr. (náhuatl) tech-pa "cerca", Tx-pa-n "en frente", no-c-pa-c "sobre mí", (quechua) yaya-y-pa "de mi padre" yoyo-pa-e "al padre", etc. Especialmente es digna de notarse la forma guaraní -upe, v. gr. Pedro upe "a Pedro", che ru upe "a mi padre" (dativos), que se acerca particularmente al sufijo yámana -upai. La flexión posesiva, esto es, el modo de expresar el poseedor, se logra por elementos antepuestos, o más bien prefijos (aunque muchas veces son separados del nombre según la grafía de Bridges). Loa mismos corresponden a los pronombres posesivos del español. Esto se ilustrará por los ejemplos siguientes: 1.a persona (del singular) (3) : hau-imu-n "mi padre" (imu), kmttt-tuku-ii "mi esposo o esposa", küu-ale.mu-n "mi cuñado" (elum), 1.•,' 4¿ . i„ / ,-TL r J^.l.^ •J SS (cf. dnbaia "tu madre"), hmt-iski "mi espalda", hau-óUiir "mi casa" (cf, hnu-okat-iski-n "tras mi casa"), hnu-tisi-n "mi tierra" fusi o usin), hauu-isu-n "mis costillas" (isu-n, plural de ¿s "costilla, hueso"). 2. persona: sin-rmix-n tu padre , sm-alamu-n tu cunado , s^íi— dabi-n "tu madre", sa-tuku-n "tu esposo, esposa", sin-halicin "tu hacha" (halÜin, htduciuj. 3.a persona: fcíí-ñmi-n. "su padre" (v. gr. A 7:4), kit-alamu-n "su cuñado", ki-luku-n "su esposo, esposa", ki-dabi-n "su madre". En el plural, por analogía con muchas otras lenguas sudameri canas, se usan genitivos de loa pronombres personales ("nosotros, vosotros, ellos, ellas"), v. gr. haiana-n tukóla-n "nneatro campo" ("el campo de nosotros", keitui), heitrnu-nirt imu-n "nuestro padre" (Ga 1046), sana-n "vuestro, de vosotros", kondaiantirtiin aponakindaianima "sus muertos" {eorum moríaos; v. HH2 162). En cuanto a la construcción de los prefijos posesivos, debemos advertir: 1.) que hay varias formas, usadas, según parece, sin reía- :¡do de Se¡. (i) La (3) íe prnmint ue lo fomcLid',',."".""1™".^ •a), las reí: im™'n que la -p del casos, en pasic Per saiv gr. chukchi e'kkc-k• tiarfein "es. del hijo", "pnrle.ee. ^ hijo" 2.a. páR. U al A ricen iridian Langa formt,1 da -a. -akí. sufijos locativos, c en los ya i -aki si como el hecha q;ne pueden pineal. Pani una retan Cf. mis adeUrue el 1™oda de eipn 1 y újs, prefijos, véase - 216 �súl-B-z -j8 -j. inpnji a nfiqnm íJJnao tnoMíd ,-f i ap OAj |g •4 do í -c) 13 muMJad ,-^ n[ ap OAiiimjoj [a nIiojM|j na ojsd <aa|tipjoniijd o I i Mina nm^opi npjani^ip aanq ai oo lan^ua) nqann ug yE I ""^ '( '<• !) a (E> •mí-spu-EU 'umn ni,, jn^-spv inoienE '(,,aipBd^ -fuju- iiu •] ap) ,,ojpnl oj)ian*n sudo-uu-^ '(OMinjJUí) uJpiI ojis^nu,, nunu-u-iif (^soJÍen Mid,,) oambuo*[B -dtnoa •notJHl S-E i ap n{ A iiAnnpni iimjoj suj ajina ooinauaa irainnj ajdniaii ÁaH (¡) •aia '^wni !?„ n-^TTUi '.^^innB nin infi^-Bumu '..ni ni,, n^tw -dinn^ (T) •(ofüqB sboi 3BB3A) soAiiBJisomsp s^jqiuonaid boj ud uao3.rede3J BAisasod noixajj bj as sBaoBJod sbj aeBOjdxa snb sajiíEiiosaoo bb-^ •(g) (saos jad B'g) -s^, X (euosjad D-j) -x # irauas soma tu aja bojeo ap BBAijnmjd sbiujoj bg"j • (g) ^odatea ojjBatiA,, m-vw-ndn.i ' (oAta -ujaní [BJiijd) ,tajpBd oijaonn,, ws-uj^wj '(OAisnpxa jBjnjd) kbbb3 bjj -sanu!t Btjf-jíi (mtoaouou) 'ltajpBd itn^, nt/f-vjmj *iá -a 'eepEfijus Baa o ^OAiBosod optjuas lap BFJopBjjod BajuBuoBooo bbt b Baoj anb oj joj *ujarnin n85J (• • •3f-j-mn-^t ap) s^unX^-jjm^ '^jafnni nj,, (• •-^-^-ínD-í^ ap) XtmX^-;^nwj '^jafnui tra,, (• • '^-/-o-t^^ ap) aXnvi¡-soi¡ jnjB3Bp na uoiaaiujanoa bj noa oras tratas osajfd -rao^) *uajpBd n^,, ii-niui-^-i-if *((opBuna ns,^ u-nwvjv-^-i-^¡ '(1a4pud njn u-^uii'-u-i-f ^ ajo^d tra u-niui-ín-u-i/ na oiaoa ^sFpBjBajajut (BajUBuoB -uoa o) bbcjbjib bbj X BBuosjad bej uBeajdxa anb BajnBUosnoa bbj ajjna sor¡jut oraos ubjüSij sajcuoiaaaaip sajEaov sn^ -aja '((ojpEd tra,, (q)n-j.*np idbjbii^ jap -j- fj natqiUBj ajuoraojqeqojd í-oja 'Mapf ¡ra,, (v)wiau¿-si-yu 'ltJafntn ira,, (vJumu^Tfxo-i-i-u joojqaBjq na o '-aja 'uBqaFq ira,, adso-p^-t-ut BjoaBp na soraBjjuoaua anb bbj b sajqBJBd -raoa nos ajuaraajuaptAá anb (t)3- X -fvjj- '-fvjat- '-(v)u~ BBtjejtB bbj (0-g X (BqiJiB snra 3BB3A !BajBUOtaaajjp sBpBUotauara bbj Bpnp uib) *t- a 'O' sajBaoA bbj {-• j ^nBuotaunj BoiJBjnatnajdnB aoinatnaja orao^^^ '•? b' BI BaB^ ^ "s e'Z BI IB10^ '•'H el BI BJBd 'UO9 -leI[l^níB PP SBnoB -jad eajj bbj ncsajdxa anb saiuBuoBuoo bb'j jjtinqtrn ua o aqajanqaj us apaatis anb opotn orastra jan ^bosijbsoa Bojuaitiaja noa nann as anb sbj 'optjnas [ap SBJopBjjod 'sajBjpjotnijd sajnBuoBuoa ap bjbjj ag "pBj -jnatjtp Bqanra ntB aaBq aB BOAisasod sofijajd boj ap bibijbub jg •aja 'KajpBra nj,, moqvp cHJoaani BUBtniaq ira,, vdiqnsn^f ''aja 'lton¡jqo8 ira 'oran ¡m 'jouam ouBiniaq ira,, s?t^ '(itajua3 'sajqraoq,, 'injjín-im^ •uojdíhd, ap 'uvjmi o uojvo mi$ -a '[tajqraoq,, aod B^n as anb Biuaj nn bs bjimi) hjoXfid ouBnuaq ira,, u-u^n 'J)o -a '(jbhij u- bj uoa aaaaA bbo -ngjB) oCtjajd nrt^ntu urs oAtsasod opijaas na agjBen uapand sajqraon sonn^jY* ^BopBraniB Bajqraon noa onts bbu ^b od i¡- nijaip anb aaajB^ •(j) sBnoaaad bbj BBpoj BJBd X *BnSuaj Baa ap jBqiaA noixajj bj ua uaiq •rasi bo^bbj X^q [Bna bj ap '(tlsojja ap bbbd n^,, n^-u-isonq '^aasa na,, u-iS^íi^ -j -a) Bnqaanb jap JBjnjd X jBjn^nis jap ^nosaad B'g bj ap - bj noa BpBjnajBdraa oraos w- ejb^ jBjapianos eoraBupo^ •(otp '8 *8I V^ 'J) OAiBa^od ofijaid nn noa HBsn as opusna v- enn bSsjSb as sunoBjad ap aajqraon boj b enb (o-g X 'namjap anb ajqnion ja uoa npia �Vil Ji^1*110 de que esos elementos parecen ser Io^ inianios en yüinuiiii aspeólo interesantísimo. Es un hecho positivo que oí' almura repre senta un estrato lin^üístico más antiguo que el quechua. De tul modo conserva elementos antiquísimos desusados ya en quechua. Ai tiempo de la expansión del ahilara en las tierras andinas, que mucho prece dió a la del quechua, los mencionados elementos posesivos, desarro llados y usados ya en aimara, se distribuyeron rápidamente por ciertas Clonadas casi autóctonas, entre las que se encuentran el alacainf feomp. hós-, "arriba") y el yámana. Sin embargo, al producirse la adquisición de estos nuevos elementos, ellos fueron colocados como p^~ejlijos en los últimos idiomas, conforme al sistema Tamatical v sintáctico ele los mismos. Este hecho nos confirma nuevamente la verdad de la teoría de que la estructura o sintaxis de una len^ua se moililica mas lentamente que las lormas concretas, lo que a menudo lleva por consecuencia que la mayoría de los idiomas, por regla general, son más arcaicos en lo que toca a su sintaxis que en lo que En cuanto al elemento k- de la 3.a persona, se tratará de él en seguida. Por lo que toca a las sílabas intercaladas, o infijadas, entre los prefijos posesivos y el nombre, es posible que sean restos de prefijos posesivos aun más antiguos. Especialmente las consonantes —te- y -ti- tienen tal tune ion en muclios idiomas amerindios de tipo mas viejo. Pero es más importante el hecho de que muchas otras lenguas amerindias se caracterizan por el uso de infijos semejantes entre los prefijos posesivos y el nombre, por ejemplo el guaraní, el dacota, el "pies negros", etc. Adjetivos, Los adjetivos yámana (que contrariamente a lo que sucede en español o en inglés se usan, sin modificación, también como adverbios) acaban a menudo en -^, v. gr. haima utin "hoinbre bueno (S1 1421, ulapa kokutanude "él habló malamente" (literalmente "ma lo"). El adjetivo atributivo, a menos que sea expresado por un sufijo, siempre precede al nombre substantivo, v. gr. yefcn 6i^ "ave pequeña", yeka-ias "meñique", yeka-iaska "isla pequeña", huiu husa "viento fuerte", yori¿ hipa "mujer joven", dnra hipa "mujer vieja, anciana" (ef. dtwtt-ii& "envejecerse"), keitfia kdspix "espíritu santo", etc. Por otra parte, el adjetivo predicativo generalmente sigue al nombre que expresa el sujeto, v. ar. cilowtiiti hulu9 iesenn jitóttn hulttkíius "'el zorro grande q.ic el zorro" (S' 143); Bridgc, sin embargo, Ja las cons- un hombre mejor . Estos ejemplos también muestran la formación del comparativo y del superlativo (por medio de la partícula kaus), los que son poco desarrollados, caso semejante al de los demás idio mas amerindios. — 218 — �— 6IZ ^ •BuBinj^ W|B30A [ p n^pBiuoisidaj bj uí sanuiiui" satiotoiqíntiA sbj opuBiapis .Qoa BjjoiBqojd Bjanj equmn auajl on bijbjSI oqaip uja^ •(•ndluaii :nd-lun-m¡é bubiu -ni <) .mí-iu^-n;^ OAiüiuiid un jod lu^aioj, jdj!|i1s.-> najiíp Elias ou sa i^ ,s -oo o BaimBQDi BB -n ap ^u uo o upj -a -iriqu/ojf erjuí bi is laqn^ ubi™)^, ¿niu btjbS (?) ¿(i-oa-n) traqsanb od i füí) *.ímn na eannuiuo.ina naiquiri auli \,">p^ aoiounj bj jcsajdxs b^biJ S3[nio3dso ^niujoj aonor] ani 's^jcuosiad aoj 'aínatasjanti^d 'iBamsap oij^a sajqmouojd soj aj^u^ •sajqtuovoJ^ 'crpHinixojd^ p^ppci^a Batí anís ui^q^av^d jBjaptsuoa fioaroqop 'aued b^io jo^ -(líOíotM püpijentae ej uj uuiog) opiuijaput oiaranu un ap sauoieajdxa 'jtaap sa '^ajBJamnu-ispna p^ptj -Baj ua opta objÍbij t(eajin ap Butiauo jod sajBjaoinn iiajquiou soj anb jaaodne ajqeuozBj: bbki SB^iñfc Bitas 'opEaaaa^ap Bq nqit; sea ap upia -BZtjup bj anb BjJBJiaotnap anb bí 'aiuBeatajat (ínra aaatnd ^a;uas -atd [B anb sajBtanmu satqmou be tu ajnantüti^^EjuE UBjnai sauE^oÁ boj anb tana]soa jb— ea^pu^ ap nomido bj aubnny -ata 'ltaopoi 'eoaod 8onn)t ap optjnae ja na ^ajuaniEpiutjapui nesu as etp Xoq ^nb [^vwd ^ vdsndnif 'ttp^ :taqBs b) qj^ A. ^ lf Btsd aoi^o bübuib^ boj ajnauíBnrfijuB UBiasod mbB sope jaranita Baa^ soj ap seraapE anb buhije 'oiqinita 113 '(8¿ t3) ^a^pug BnBitreíí na q'[ vie^q BajBianrnn sajqraou Eiqsq l(^¿ 'Zt- 0 "4) 9981 ™ 'nBU opuatoAag ja Braaojut bou nn^ag Bonn,, uatqwBi oujb 1(Bat),, BotjjnSta ojos ou aub 'uwjouí bubiubá na aqrojad a^ uoiaBUiurja^apu; Batatín B^ "HsopH otautnu jb oiíjasunatta BJaTAttjBa ou osn ja 'oíd¡amad un tía 'anb ajqBqoad aanq as 'oiuej nj ^od 'X *l(eaii,, oraoa ^sop,, sajBjanmn saiqtuou soj ejod ojubi opeen sa -iMÍ, Buta^ ja 'sBn^uaj SBmiijn e^iea ug •SBtieoij.iLueoJinao sBttünaj en^lata na X nqaqtqa na attb jbu^i '^sop,, wf^jod bjbuiib na ajana o aatqmBi (i-Jvd- ja ¡-vquiO- bubuibX jb ajqtaajaj suas (/(o- 'opora ajsa 3q 'nd- jEtip ojuatuaj;) ja natqniBj auattnoa anb jo d aioBeajaiut sa onuoj Bun^n vj '(Kj^sop,, Tid-eó-u (Bioasp) xnois ja o ^sop,, amo pEnijeo ja noa jeatjt^uapt Bjjpod as anb '-tuo- ojuatnaja mi sa aitiBjsaj o^ -opEipiusa bX [ttnp ofijns ja Bpnp ais 'i-vd- ofijne un X | j) -^ ojnaraap nn ap ejBandinoa aaajnd anb 'apun^as bj aaqos oajbb 'jtaap anb oqanm Xeq on 'bbuzioj BBjsa ap ej^ojoutqa bj b oiUBna ug •(jotip oftjne uoa) wsoqraB 'aop boj,, (g^ o 'irftWwtwa -f^\ íPl iS '¡q^qwoq 'adradiuoq ^aouwqxuo^ ^9W =3 'adptdwoii) md-mqmqq nraaoj bj natqLuei asBa^ ^sBOuea Bop,, ([Bnp oC^ns noa) pd-vuuvtvquiqq <(9m ^^) ^sonnin eop,, taX todwoq 'MBBonBa Bop,, ttvun-wquit?q 'usaaqtttot| Bop,, v.ti-ioqtiivsj 'Í9WT í3) ou^ ^„ *^ ITSHft^ : sainain^is sojdraafa boj aHiiaujincxa 'sotsa ap npiaan-nsuoo bj nang -fX oisia Bq as unSas '[Biip ofijns un pBptjaaj na sa hm/j(/- buijoj cg '..soand eonn,, Batjrnuts naiqtuB; ouipjn aisg -^saji,, (y^^j .^ 'wavoiu) ummu X ttsop,, ijj^l iS ^^qnioq :9^t'I eO "wdwos^i raqtuq^ 'ltojos onn,, 'ltotm,, j^f-j ^.^) 'i/p-'/rí^l ífovqn tíos atüi 'g-j sajiMamnu sajqutou soj anb sbui bubuíbX uo Jtispta naaaiBd on jentaB odraati jy •s-a;jawinu soapafpu X sajqiuoy �enfática, mientras que las formas no enfáticas se expresan por medio de prefijos posesivos o personales. Los pronombres enfáticos en los idiomas amerindios muchas veces incorporan un núcleo concreto, al que se unen los prefijos posesivos: de este tipo son los siguientes en yámana: hi-tiipan {i-tapan, H 317) "yo solo*', sa-tÓftan "tú solo", látopan "él solo" (B1, LA 36); también ki-tu "él" {LA 36) {!), Las formas usuales en yámana son las siguientes: hai (ai, H 323), haia "yo", sa (fa, H 323), saia "tú", ki-tu "él, ella" {LA 5; comp. arriba), con las duales hi-pai (i-pa, H 323) "nosotros dos", sa-pa(i) (^apa, H 323) "vosotros dos", kondei "ellos, ellas dos" (v. gr. kónde "ellos", esto es "Pedro y Juan", A 4:1), y los plurales haian (aian, H 323) "nosotros", son (^ea, i. e. san, H 323) "vosotros", kóndaian "ellos, ellas". La flexión de los pronombres personales se liaee por analogía con "a nosotros", sanani-ma "a vosotros", kiindaian-ani-ma "a ellos, ellas" (con intercalar ton de un elemento plural -ani-) ; (dativo, o forma en -kaia) haia-kaia "para mí", s(ij-kaia "para ti" (véase arriba), hipikai-a "para nosotros dos", sapi-kuia "para vosotros dos", hainni-kaia "para nosotros" (G^ 1081) (2), snnani-kaia "para vosotros"; con in tercalación del sufijo -ma-: haiani-ma-ktda "para nosotros"; (locativogenitivo, o formas en -akin, -kina\ sin-akin "de ti" (ef. dabai-n-akin "de la madre'"i, hipi-akin "de nosotros dos", hipi-kina, ídem; genitivo en -min: konji-tmn tella-n "su rostro ' (A 6:15). No puede considerarse como análoga a las mencionadas arriba la forma haia, aunque usada muy a menudo como dativo, v. gr. dueinu haia sa-tagude "me diste lo que era duro (correoso)" (Bs), sauyanux, tun haia toga "delfín, dame un dienl (G 735) esa fo ma n duda es el propio nominativo independien e / a yo ( a e a ba). Para expresar un pronombre per onal e do por na prepos cion en español, se usa en yámana, igual q en nal atl etc (3) un prefijo posesivo con una posposición o un ad e b o ton cu ( )ta "al sur de ti", si-moci "al este de ti e e De e odo e explican Uciie notarse que onuges no liacc d n n efe a ent e pronombres independientes y prefijos p n m nale que a e t enen formas idénticas. Sin embargo, el se [ ono 1 re o ] ref o re p ctivamente resulta de la construcción F louien e ej mplo la primera forma es pronombre independ nte la e un la p ef o hai Las formas hauakín "el mío" (a men lo m epooo esposa"), sinakín "el tuyo" {hauan sinakin "es o e par ) kic na el s yo" (ki¿ina hauan "esto es para ella") tienen apariencia de ser compues(1)ta^ totuma sá-ndai "¿crea lú?", o-fon "¡qué necio ero fot", mu diferenWs, incoe(2)Estrilo hanani-kaia por error (?>. (S) v. gr. no-cn "pars mi", mo-pníft "por li", y-tach "corta de él", le. _ 220 — �{p oul OJ nos a^piiui hií <^5 [H) Hi^nban ¡au^ b o^iiu jumos p oiijniounjd ojiq (I) -uanuBjoatiJBd ^soipnijaniB sBraoipi ap ojaumu objí^ un ua Epiaouoa 'jBiaiui -3f aun sa soAim^ojiaiui sajqmouoid boj ap oApuiisip la •eoijuem •as B^nad bj b njiraq as biSojbub bj anb oms '[Btuinbsa na biujoj buisiui tfj X vSul EnEoreX ja yjjua jbiujoj uopBjaj cun^ura O[dcuofo Jod Buqvq ou 'ounainoa jy Bnosjad Bj j ap |iuoud ajqinouoid jap ae^q ' (Z) (""'^ 3P) "Dílw jBiainbsa ja noa Bnoiarjaj as ^pnp uia ^aisa 'ojm joH -oii-ui/ ají -¡h- "fijin [a anli ihIjb somajipitiiy ainanuoijajcB oisand^a KX oj osbba 'sajBuosiad soinauíaja eoj ap sisjjbur je oiUBna na •dio •.janbF,, vun '(^jus jap ja,, sopajaip so^aia na) mapt ^vutw '1(aijou jop ja,, oSitt sajorntubsa sbuuoj sbj uoa uaaaijo onb sbjSojbub bbj ua aisisuoa sbuijoj se^a neinasaid son anb s^aim ¡a [<; VT ¡6S '8E i^) ^3'^30 PP P la>rao IB BJÍ? 4oqo I ->p opnoj jap ja 'Bzoqa ej ap opuoj je,, p 'ttBqijJE ?isa anb ja 'BqujB,, nui 'ltBzoqa bj ap opBj un ap ja 'auou jap ja 'a,jon jb,, oSm 'Haisa jap ja 'o]sa jf,, mi '^ani [ap P,, Vm P ^"^^ VH :?P^!P ^p soiq^aApe eaiuainájs boj op BBpBAuap sboijoj ua aisisuoa soAijEJisomap ap asBja ^jiq • (ju Biaeq,, b radn-m^n 'tjin ap Baaaa,, b ajBAinba u-vnm{ isb) o^ieasod oTijajd nn ejn^ij anb na ^SEpenoianam bX ^^oui-is ^^^^-^ sbuijoj sbj b soo[bub ainauiejaiua nos anb 'uoutniBa aisa na,, wdn-anwif 'UJIP,, 8I:0l V aa) JBánI 3^3 U3 "•"/ soaiibdoj soj asjBiia uaaajam u?Íflmví '(ESI eHH 'dinoa) i4Bsodea ira 'osodsa ¡m,, ap opimas ja na opnuam b Bsn as U'^uuu bui^oi bj • *aia * sop sois a 'sojsa iiTjiiypu -d/ídi^ '41sop anisa 'soisa,, wa^ti-unoij ^jja 'ja 's^anb^ 'janbB,, ui/'"p^ BEin^oj sBq •(BqiJiE osboa) -aia 'i4Bsodsa ;m 'osodsa im,, v^ti3¡t¡¡-nnm¡ na ouioa 'jBnnnon Bmai ja QEa^BqB !/•• oTiins ja X OAisasod ofíiajd ja anb sej a '^^afnni Bisa,, Tj-ndi^-vrmii '(iajqmoij aisa,, ii-tm-mnii{ ua amauíiBiaadsa da as sEAisasod sej X sbuijoi sbiso ajina noixauoa bui -iiui b^ " ("aia ^ni/u- 'if^i-) ian- X v- BOAtiBAuap sodios soj opeJiuoaua somaq ajuaraJouajUE b^_ '(j)-aia '^ajquioq janbB,, mi infupij 'tlsoAanq soisa,, uii^iiij yJittvnvij ' (119 V) n3JtIlao'I 3íBa u^ai lau^noi^ "já -a 'ujiBj ua a//i 'ajs? '^y omoa jsbd sop^sn '(^ja,, -^ '4ini,, -s 'i4oX,, -^) sajBuosjad soiuaraaja soj ap sopEAuap soj soiubiou opoi ojny •eubuibX ua sopBjjOJJBsap uaiq uejjEq as soAiiBJieotnap sajqraouojd soq •¡taiianj ojapisuoa as,, wjiaq api^aj-uui-p^j iiiv^iu 'itosira ja e jbjtui,, asBaA f-i ua) oqjaA jap EAisajpj fulioj ej uoo aXnaisuoa as ajdraais anb 'tloinsiui,, umaut OAixajjaj ja sa jeuosjad ajqraouojd ojiq •sajuaipuadapui soAisasod sajqiuouojd oiuoa osjbj -apisuoa UBjjpod '-aia 'ui.^iíijmi/ sbtujoj sbj 'aiuaiujEnjay -pEijnaijip uis aanq as ou 'oqaip soraaq bX otuoa 'sofijaad sosa oaiua upiaBiauaj •ajip Bq (BqijjB usboa) in^u- oAimaoj oftjns jb unpjanaaj sauoiannj BBuaia ua oaad '(^qiJJB sbui obe^a) ui^b- jbuiuiou oajibiujoj ja jod sbi �le de tipo reciente, entre los que se notan el esquimal (kia, hiña "¿quién?"), (1 quechua \mni-ifaiu rruit-i/Vn ";cuál?Kl y el ainiara ík'iti "¿quién?"): esta^ formas lanihién tienen relación con formas asiáticas'(1). En yámana hay dos temas paralelos, a saher k(o)- y A-(2), de los cuales el primero ocurre en hi'mna "¿quién?" (dual konnei, plural konnaian; véase LA 37), v, gr. konna so iárd "¿quién eres, Señor?" (A 9:5), con las formas emparentadas honi "¿qué?, ¿cuál?", komudua "¿qué hay?", hninna "¿cuyo?, ¿cuya?"; v. gr. koni-wan "¿qué hombre?", küni-kipa-rt "¿qué mujer?", koni-tvü-niia hallan, "¿a qué hombre pertenece esto?", kómudua Iárd "¿qué es, Señor?" (A 10:4), apa kiimudu-upai "¿por qué cansa?" (A 10:29), kainna-pai "¿cuyos son los dos?"'. El segundo ocurre en ku-ndum "¿cuál?" (cf. hó-ndanl "tal", demostrativo), ku-nji "¿cuál?, ¿qué?" (cf. ko-n.j in "aquél"), v. gr. kunji-wa "¿cuál hombre?", kunji-kipa "¿cuál mujer?". La forma * r/'a Icomp. groenlandés -qn, alasita ka, partícula interrogativa) ocurre en los adverbios ka (^a) "¡qxié extra ño!", kon, kaüka "¡qué divertido!", kalium "¿de dónde?", y la forma ku probablemente en hwi (< 'ku(iv)i) "¿dónde?". Aparte de estos tenias comunes hay otro más especial, a saher: aPa "¿qué?", v. gr. ap' hai "¿qué de mí?", npo kon "¿qué?, ¿cómo?", ap' hauan "¿esto qué quiere decir?". Apa se usa también como adverhio o conjunción interrogativa i — sí, etc., v. gr. A 4:19 "si es justo"). Las formas siguientes podrían clasificarse como pronombres inde finidos: haku "otro, cierto, un", etc., kuka "todo, todos", etc., y el sufijo ^dora "todo, todos", etc., v. gr. haku hannuka-n "el mes pró ximo", haku tvii-n "un varón" (A 5:1), haku-ndaian "otros"; hauandaian kuka "todos éstos", kóndaian kuka-n "lodos ellos"; yamanadara "toda la gente" (HH2 160), worur-dara "todo árbol, todos los árboles" (ibidem). Acerca de kuka, usado como adverbio, con analo gías en otras lenguas amerindias, se hablará al tratar de las conjun ciones. No hay pronombres relativos en yámana. Para expresar esta fun ción se usa un modo subordinado del verbo (v. infra), v. gr. kuii aian hitekisin "¿dónde está la leña que vi yo?" fliteralmente "¿dónde está la leña cuando yo la vi?"), yamalimunci musurmutaiíin "la mul titud de los que escucharon", esto es, "la multitud de los discípulos" (A 6:2), literalmente "la multitud cuando escucharon", o algo pa recido. (1) Comp. ynkaghir kin (=a!eiitiano ft¡n), samnyeiío fui- (tema general interrogativo (3) Estos están representadoa en varios idiomas amerindios; del último tema procedo por ejemplo ol halda gu-i "¿qué?", el ttinkit gu'su "¿dundo^" y el simara cu-n "¿quéí", etc. �•EE6I •Sil-Til 'd ': "F* '"^'Wcf •ÍD!jSpIoIí/ xaooi(in6íi(7 'iNizzvaa^g sothyo •W8t "^I-OEl >s^Pd 'BT 'F4 '""JuaSjp aijlj uatj pupotaog d; ap sapup -oían^ ^ap D^iaix í p smSua; so^ aj^os soaiSo^op/ sajimtfp 'iwizz3adS soiav^ ^261 'U-t "sa?d '0 'Io4 *aíJ*s ^'E 'uI/J aí aP oasn^- ^ap D^sina^ YfJ(WJtf ojs/; Biainjf ap dubuid^ vo^ ap owotjn ^ ajqog 'saino '^ *na,i tg 0 'IE6I -69-BT 'sad 'SE 'I^* '! ^^ *io)J } ap oasn^- ^p Oísiíiajf -¡"papiy o^its^Suij odtuá m 'auDSii^-M.^VKMaT 'H ,N7 *E16T "EE "IU4 '3íjas -aZ '*>tld 1 aP oasn^^; pp ajs^ajf -^oaiup;; •D^aiü ta^ojijja; so^ ap uo^í) oaijíinauij odnjS ;g 'aHDSi.i^-fií-' vwHa'i -^ ,[^1 ^ •:E6T '9¿^9t "b3?11 'EE "I04 'sodojqiuv •puDjjanaj /no du^uid^; jap atpHudg ^ap u, a^apaf/ /u; aia 'saaado^ -^ "J yi "S88I *BJJd -aB8/ anSuo^ dj ap ajtoutwoj'j 'wvay .¡aiani '6E6I '6ÍI-0SI -Ba?d 'S 'I04 '?jíin8i/!7 uotiatu^ /o pi^naf Im,mpitua$ •^! -pwniana^ 1mmunX mj uauiouojrf íd^ 'aBnnwYH -NtívwaaLsaH -oaa^ ,HH "EI61 "Xl-iE '*a^d '01 "I"4 '^jJ ap saísiuaaiiaio^ sap ajaio -OS 07 ap joa^nof -uu^o^ sap aíSj/jruojidij^suDj^ it¡z 'N-vvwaaiB3H ^oBa^ ,HH •1681 '¿EE-09E 'e^ 6 •936T t^OI-OÜDT •aSEd 'TE -o^vm y •tto^aojd's tisipnpuBp3718/ jop *¿E6t """M ai,I :oE FA •^a^ •61 '^pnisi ;/ 1" •Muusnf; opaiaBpa^ -i ^?(/ ' *EE ^"4 'E6BI "08-ES '! J*. o SVOV1K) SVHflU � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Apuntes comparados sobre la lengua de los Yaganes (Tierra del Fuego) Creator An entity primarily responsible for making the resource HOLMER, Nils M. Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Agosto 1953, Nº 10 : p. 193-223 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica FONOLOGIA DESCRIPTIVA FONOLOGIA HISTORICA FORMACION DE PALABRAS MORFOLOGIA NOMBRES PRONOMBRES http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/93fd7060d8cf52d7acd893a05449ef79.PDF 1785d99ac43145a2b24e3bb5c0fc6095 PDF Text Text •(papnin noncaijui o nunip 'nopBno^ua) pp?/nuojr;(p (BijotBJidBaj ezjanj) pofnsuajvj(o (uoiaBjnp) popitun^(q (BiaomioaiíiB Bza^BjniBa 'ajqraii) pvpijv^(b : ajuaoiB0i9p[ -oisTj A b ai jan o^ eajqimpp eapBpaidojd 'afBti9na[ pp soprnofi so^ ap fojinsn opio p joíI soAiiopi stuopA omoa B3|qin8uiiBip) 9s¡t[ijda3J3(l a^uanre.HiBnan s^pupanloJd bb¡ 'iio^p sa 'eBatooj sBaiisuaiaBJBa bb[ Bpp -asd ap o^nnd omoo op^aioi soiuajj — •smniíoj s<^?npajrfoj^ -—- m\ 'S37VX3M30 SOMSIIH^ —'^ noojaiui B[ na vot^unf ne ^ivinfiuSts somfliia bo[ anb o[ 'ptaiuaA afa p íainanipinjoj o puaiBnt sn^uaj pp aopmoH so[ anb o^ B^na^a^daj ptnozíjoq afa [^ 1VN0ID0W3 0I03dS¥ A ox^a^sv p^p eooiB)nasajdai anb [b á oiainijd p uoa ainama^nB]^uoa Bzniaaj^na as anb 'afa ojio na gopantlstp ouioa (OAijEpds ^ puopoina p Á pnpapiut o^aades p A '[B^nozuoq Banj^ Bnn ainBtpam Eoianbsa ojiaann ua BomBHiaS'UdaJ anb 'afa oragjuí p na sB;sandtiip o moa afen8ua[ pp floptuos Bot ap BiauBi^ufl b[ A btojoj Bt jBjapisuoa p —Baponaaa ¡auop -uad 'odmap omsiui fy -BaiteinSn]| nppBSpBaAUi v\ ap Bapa&jd b^ na o moa Euoa^ v\ na oinei eoBoqaaAOjd jas ap uBJBfap ou BpBzoqea jnb^ upiaBaifinn bj ap eop^ipisaj so[ anb BouiBJadaa A 'appzrjeaj A oues -aaau ea oiuaini pj anb aomojapisno^) 'pjauaS Baij^injíuT] b[ ap buibj na suainpj SBnt[dpsip bbj sapo; jinnaj opondcid Boina^ bo^j ^ *y I s ÍÍ1U^SO0 0IM30Ü3 �Refiriendo esas propiedades a los dos ejes antedichos, obtenemoi el esquema: SUSTANCIA Y FORMA Calidad Cantidad ASPECTO INTELECTUAL y ASPECTO EMOCIONAL Intensidad Tonalidad 2. — Elementos constantes / elementos ocasionales. — Hemos considerado en segundo lugar ^ue, dentro de la infinita variedad de les y ocasionales, mientras otros, en cambio, son constantes en una lengua, constituyendo isoglosas, es decir, aspectos comunes en el ha blar de los individuos pertenecientes a una comunidad lingüistica. Hemos, por lo tanto, distinguido, en un primer grado de abstracción, los elementos individuales y ocasionales de los elementos constantes, es decir, los elementos exclusivos de los actos lingüísticos concretos de los elementos de la lengua: ¡cumies Elemer Calidad Cantidad Intensidad Tonalidad CAa^. c jto) Forma (Aspecto abstracto) 3. — Elementos funcionales / elementos afuncionales. —- Hemos considerado luego que, entre los elementos fónicos constantes, algunos son simplemente normales y tradicionales sin ser funcionales, es decir que caracterizan una lengua, poro, desde el punto de vista de las oposiciones funcionales que actúan en la lengua misma, son indife rentes y no se distinguen de las variantes puramente facultativas. Hemos, por lo tanto, distinguido, en, un segundo grado de abstracción, los elementos simplemente normales de los elementos funcionales, es decir, los elementos de la norma de la lengua de los elementos del sistema de la lengua (*): (•) Por lo : Sútoma. normo y �so[ ap oipmsa pp (vaijpquiis -xa wj ap owjd ja ua somamaja sonis -ouo^^) iwpDiuasajdaj vj ap oimjii ja sarntoj) utn^vjodv A umsaud B-tsd piairaÜ ontnuai 011103 •(aatun -mea p opnUínpstp eomaq 'opaipa oi o sooiuoj soinaoiajo boj ap oip tia p noa opjanoB 3q—-j pBpj^UOX JriiL j^ppu^I PHPÜ"D (jmnpjtt| pipiBo^iE^ K(tl'JVJ,M3S oiaedsy pun^n opsdsy o^^renoa e •adB X nopo^dxa bj ap onejd ja t 1 (1 A ' :nopBj ^ ej ap ouejd •¡ tniorjowa ouBjd jap (oAi^fqo) pmioajaim onnjd ja 'bbb o 'fjpddy '^tirisojsnyl uoi^ajoda bj ap X faqiiSjMjJt^f ^^taTijpsTty) uop/nziJopsjxa o utMsajdxa uj ap oucjd jap fSii7i¡jaisxo(jJ itpiav^uasajdaj bj ap nnüjd [a ^od Bpiaajtp^a oaipjnSinj ouáis jap sauopunj bbj ap upianpsTp bj 'Xojpiaqiiij^ noa opjanaB ap *opB|dopB somaij 'afcnünaj jap sopEuos boj ap wí a nos bj ap oCa jb uajatja^ as anb 'soijatua saj] soiainud boj aod BopBiimjjap soduiea boj ap onn BpBa ^^b^ — 'sauoiaunj — ~f popünnox pupisnainj pnppw"O P'PÍFD �^esignar cualquier elemento fónico considerado en el campo de la representación^ sugerimos el término fonosímbolo. Pío liemos todavía encontrado un término ^enera! apropiado para la unidad fónica con siderada en el plano de la expresión y apelación. 2.— De acuerdo con el tercer criterio, hemos distinguido, dentro de la fonosimbólica, el estudio de los elementos funcionales (Fonolo gía o Fonética funcional) del estudio de los elementos afuncianales (tonetica). .^ío liemos encontrado oportuno emplear términos genera les para designar las correspondientes unidades, puesto que, como se verá luego, los términos particulares las definen suficientemente. 3.—• De acuerdo con el segundo criterio, hemos distinguido, en el campo de la fonética, el estudio de los elementos constantes (Foné tica de la norma o Normofonética) del estudio de los elementos indi viduales y ocasionales, o sea del aspecto concreto del hablar (Fonética del habla o Alofonética). Por lo que concierne a los términos genera les para designar las correspondientes unidades, hemos adoptado el criterio indicado en C2. 4.—-De acuerdo con el primer criterio, hemos distinguido, en cada una de las tres disciplinas fonos i inb olí cas (Fonología, Fonética de la norma, Fonética del habla), los estudios de las cuatro propie dades fónicas: (a)Calidad: Fonemática, Fónwa, Alofánica. (b)Cantidad: Cronemática, Crónica, Alocrónica. (c)Intensidad: Prosodemática, Prosódica, Aloprosódica. (A)Tonalidad: Tonemática, Tónica, Alotónica. Por lo que concierne a las correspondientes unidades, hemos adop tado los términos: (a')Fonema, Fono, Alofón. (V)Cronema, Crono, Alacrán. (c'jProsodema, ?? (d1)Tonema, Tono, Alotón. 5.—.No hemos estudiudo todavía sufi cien temen le la situación de la Fonoestilistica. Nos limitamos a sugerir, para designar, respectiva mente, las disciplinas fonoestih'sticas del sistema, de la norma y del hahlar concreto, los términos: Fonoestilemútica {si se admite la posi bilidad de tal estudio), Estilística normofonética o NormofonoestilUtica y Fonoestilística del habla o Alofonoestilística. La unidad fónica considerada en el campo de la fonoestilemática sería el fonoestilema. En cuanto a las otras dos disciplinas, hemos adoptado, para designar sus correspondientes unidades, solo los términos particulares, idén ticos a los de la normofonética y de la alofonética, pero con el adje tivo estilístico añadido a cada uno de ellos: fono estilístico, tono esti lístico, alofón estilístico, ete. — 186 — �1VM0I30W^ — oí^adsv— �E. ^ DEFINICIONES. Sobre la base de todo lo antedicho y del esquema general a que heñios llegado, podemos definir: 1)la fonología, como "la disciplina que se ocupa de los elemen tos fónicos considerados abstractamente en su pura funcionalidad, es decir, en el sistema de la lengua"; es estudio de las invariantes fóni cas funcionales; 2)la normofonética, como "la disciplina que se ocupa de los elementos fónicos considerados abstractamente en cuanto elementos constantes, es decir, elementos de la norma de la lengua"; es estudio de las invariantes fónicas normales (realizadones constantes); [N. B. Una invariante de la norma es una variante desde el punto de vista del sistema. Así, por ej., las variantes obligatorias de un fonema son invariantes normales], 3)la alofonética, como "la disciplina que se ocupa de los ele mentos fónicos considerados en el hablar, o sea en la actividad lin güística (es decir, en la realización concreta de la lengua)"; es estudio de variantes de realización concreta, o sea una disciplina descriptiva e instrumental, que registra, analiza, describe y clasifica todas las materializaciones de los sonidos del lenguaje, en sn aspecto acústico y fisiológico. F. — DISTINCIONES SECUNDARIAS^ I.—La fonología y la normofonética pueden ser sincróni^as y diacrónicas. La alofonética es disciplina exclusivamente sincrónica y descriptiva. 2.—-La estadística fónica puede intervenir en el campo de cualquiera de las ciencias fónicas, con la finalidad de: a), establecer el inventario de las respectivas unidades; b) calcular la importancia relativa de las oposiciones, realiza ciones, etc., para indicar el estado y el equilibrio de un sistema lin güístico, lo cual puede también permitirnos intnir la dirección de los cambios fónicos. Por lo tanto, la estadística fónica (o fonoestadística) puede considerarse como "la disciplina que se ocupa de la frecuencia relativa de las unidades fónicas y de cualquier fenómeno relacionado 3. —No hemos todavía completado el estudio de las tres fundones comprendidas en el campo de la representación, es decir, las funciones culminativa, delimitativa y distintiva. Por lo que concierne a esta última, observamos que una unidad fonológica puede ser: (a). �— 681 ^ ;uut3}9ia a;uarn3is p i^ pp jouüdsa p p ejbiI 'a^jpnpap apand 'uopB]uas bj ap o d ote o j^ noj pnoa anb oj joj sapBpran sb[ ap (nuaimeuoputij mj ap siin^mm ap sojduiaf^ • [mSojovituja$ "fa lod) pninion notara od moa ap oiuautap 'aopour sopo^ ap 'o apiofijajd aApiiA aa A Bjcppd ouioa peptpnpiAipni H[ apjaid - ojaa Bmaposoid uoa - otmujaj a^/ja^ É^J " aao;TxoJBdojd Bxoapoaojo aoa ^ ^uitmaj tavtw¿a¡ af, 'aj - ouoiixojed Bniaposoad ooa - ouiwj&i pmuuai p, -1} • onoiTXO sniaposo^d iioa - ouiuuaj laemapoaoad boj ap ojnayraBaoiaanj pp ojdtuara njj (a) 'íf/) ^ (^) BonoJ 80I 3P nojo^e oraoa opa auanao apand saonoa pinapoiqB| enn :íi¡níinjf^ [ap [Oiiedsa p ua onoj otnoa o üraau -oj oinoa tA, a;srxa oj^r •BBii8ua[ be^io ap /a/ A /^/ '/q/ seiuauoj so[ aanpoa soinB[i|Bi[ ao[ ap Baigopnoj Bianaiauoa B[ 'buiouoj a;naipnod -saajoa p A sonoj ao;aa V '(8r) ^ t1^) ^<noj ao[ jod biujou B[ ua opsz -T[B3J '/q/ BUianoj oaran un OjÍBnSnjn Braa;BiB jo ua ^bjj (q) •[aanopBzipiaaiBiu ap oiiaa aun Bpo; ap odi;-a;uB;uaeajdaa '90[p ap oun BpRa) -aja '[q] '[^] *I8] 'Eel '[^] '^ 'M 'Ezl "EB] w>jo[f aoj 'o^ajauoa jBj.pq p na '^í í(q) '(A) l{x) *(z) '(a) bouoj boj (oapixainoH) B^^nSi^n buhqu B[ ua somaua] leuia;s¡9 p na /s/ BUiauoj oamn nn bib^ (b) •sapoptun ap :so[dniafa soaod soun mb^ ag "^ oipnisa [b opBOijmn Etaonbea o^js [ — •[ a opBiqeq [ouBtlaa pp ap opBjaa; aoxuajj •sisnyiw 3a soid^i^rs— •WM^W8 V3IK3M0Í Bai^auojoiUBtnag VD1W3M0H3 E9(nl?UOJa0lnBnlaS Eopna a ojb oiuS bjo ¡g V3IH3a0S0H^ Batu.ípoao^dotUBmag Bar aiaposo .i dotuS Btu¡g VDIH3NOX Eafraonoio^usmog ,,,^po.o^d.,,.M [ SBaijdiosip eaiuainSra bbj 'b^i^ojocoj uopunj a;uBjjodiui ub; Bisa b ojoadsaj uoa 'optn^uijsip souiaq 'oiub; O[ io¿ •{bui^biuib p na o) uo^aB^io bt ua OAi;uT^aTp o^uamaia {a^ í b b iuo t jo m ap oAr]m;BTp o man^ -ap o EEuajJora (q) ! BBuia;uBUiaB ap oAjiuiiaip omauiap o amaiuBUiae �ción delimiíativa Función culminativa — croncma — prosodema preso dama — — — Compárenlos este sistema con el del [ranees (el signo X indica la presencia funcional de una unidad; el signo O, ausencia funcional) : X 0 0 X 0 0 0 0 X X 0 0 X X 0 0 X X X 0 0 X o 0 (b) Por lo que concierne al funcionamiento de las unidades fonológicas en el campo particular de la función distintiva, podemos establecer para el español del Uruguay el siguiente sistema: fonema fonema — — — prono dema pr oso dema — — — He aquí el mismo sistema Comparado con el del francés: X X 0 X X 0 0 0 0 X 0 0 X X 0 0 0 0 0 0 X 0 ? X �ap o jn soj n^ X pBjjnoR^ b¡ ap bjÍJ jjj^ j jap ix ap p pj ja edafl ja ua Baijano^ ap p s anb EiSo ^^ p Ripam 'opuBJofaui Á opxrei d rj ap nqaiud fj Bisa as opzoqsa mhv ^no Ojd Emanlisa j^ — -^ naiquisi ona '(BAitmiBip) BAUR;uasaidoj nopuiij ojos unjjpnaj ou odji ajsa ap sanoiaisodo íbj ojaj -ajuaiJjoa bjcjuij Bjisanu na ajuara -jBrajou souiaaBij ou jBna oj '/f/ X /y/ o /s/ X /^/ oraoa sBmaiioj ap uoiaisodo bj ap oipam Jod SBJijBjBd imimisip X '(Baiaauiy ap hbjsij -BuoT3TpBjj a^ín sbuoz sBjjatA ap 'ajJBd ua lX) BUBdsg ap sBijna senos -^ad sbj jod 'peprauíajos Bjjap UBaijdrai anb supiiBisunajp na ajuara -^BjnaiJJBd 'opBjqFij jouBdsa jap ;Jiaap sa 'fifsiwtjs pjn¡iu¡r¡s) l4ABjd -raafa jousJea^ opBiuBjq jap oarjBtuauoj Braajsis p jouajuBra soraapod XBii^njfj pp jouBdsa ja ua 'isy ajuapaoa o aBÜjiiA sblu Braajsts un i BUiajsts un 'ojdniafa ' p aoj -BaijsmSi I piíp!": B[ i a [ja nd oai: je asaiaapa b Bapsijijsa nopnnj i Einajsi >pBAaasqo s � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Para la unificación de las ciencias fónicas (Esquema provisional) Creator An entity primarily responsible for making the resource COSERIU, Eugenio ; VASQUEZ, Wáshington Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universdad de la República. Montevideo : FHC, UR , Agosto 1953, Nº 10 : p. 183-191 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica DISCIPLINAS FONICAS LINGÜISTICA http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/d28dd604d9aae71c8cc480a8cd79c4b0.PDF 6f83497fe68999c8cbaa0b0897e1fea6 PDF Text Text ~ }'lf M ,INIJI) C:.'f:\DSA C:APJJT:I II.U : LA ONTOLOGTA DE JEAN-PAUL SARTRE CO~IPAHACIONES CO.\ LA ONTOLOGL\ DE .\lAHTIS HEIDEGCEH PAHTE 1 A s¡wdo., fWIIf'rtt!e., ,,oflre la ohra sartriww y ,.¡ r•.1i.,lmH"ialismo Cu•ÍTtLo .(-. ' J. - . GtR.tC'IIIIbru:.\ 1:El\EU.\L 111 : su uun.t S 1: .\ 1'.\I!ICIÓ '1 Y 111-: L\ i:t•ocA uF ,\denlrar:'f' c•n c•l (•sludiu de la ol•ra ele• .JF,\'\'-P.\1 '1, SAIITI:E .. L'f.:tn• et ¡,. Jy,:,,,-·, ,ul•·litulndn ..Esmi (frmtolo¡.:ie ph¡.llumt;llologique'' 1"~ ¡umelrar en lo más profmuln y nu•clulnr dt•l si~tf'm:t de toda su filo· 1mfía f''l:ht••neial ele lu r¡ue irnttlianí lo~ temas par·a d clesnrrollo tic :'-11 t'flll"t'I'\Wnle lilt'ralura filo~cílic·a. Si hien. 1111 l'llftHJIIt~ l'l'llllOió~ic·o tt''JICI'Io a la aparil'it'in tlc: •u~ oltra-. no no, cla c·laranlc~lllt' a~c·utimienlo para :-.o~trner t!~le c·rilt·rin ''1/f~'/n• t>f h· ;\',;11111'' planlc•aelu a:-Í prilllal'i anwnlc\ tle¡.,c)e un Úll;!.lllo >~if-temál ieu-fi lo,;IÍfÍt'll•c'"\ i~l t•w·iaH-.La "'' ¡:twtlc• c•,taldt•c·t'r inc'I)IIÍ\ot'llllle'llh• e,.;te onlc•uumienlo l'lt !>111 proclu<Til'm ll)tal. •·¡;f.:trt> t•t ¡,. ¡V,:,mc aparc·l'icí para juRiil'ic·;11· y n•spaldar cientiri· c·amt·nte lo" di,tinltJS l••nw~. la i)u,.,tral'it'iu y ct~rpcniza(,jt)n ele ello~; Hll'jtH' clic·ho. lo.; cli,tinlos f'llftJc)lt<';. tlt• la lt'lllátie·a t'Xi8h'nc~ia li .. ta .,Ji~•·· min:ulos en totlu,;. .;us nlll·no; litt•raria"' v lc•atralt·s: "/,, Srm_.;¡.,." dorulf' truta el tema de In "nnl!u~lin c•'l:i,.tc•u<'i~ria", ''lluis Clos" c•n que objeth·iza la Iu.. ha tle las di,tiula5 eouc·it'nt'Íao¡ 1'11 la c:on,·i,·ctu:ia cotidiana; "/,,~s .llouclzt>.~·· t'll r¡u•• lt'alu el lt'ma de la lil .. •rlacl y da pt·oyt'rric)n Jlill':t C'Oil'll'UÍT tilla llllll':t) ÍlllllUIH'IIIÍ;,ta. ''/,, 'llttr''. ".\Jurb .~tUl.\ ~l;flll/111• re/', elr. Toda :m c:,..lnwtura clo<"II'Ínari:t. ~~~ lla'-illll•'nto filo:-c)fico, l.t fucnlt' elt~ ~u" lt'nw¡;, y arguuwntoK. t>l nniPuamit·nto y la funchlnH'lll¡¡l'it'lll tt-c·nica. ln ilul'ic'lll tlt· loi' tlistinto:; t'OllC't')tlos pa·inc:ipak" c¡uc con-;· tituyen la totalidad clt~ la ohn1 ~artri:ma, l">.lán lnttacltJs t:ic•ntífil'amt'tltt·. c•uu a¡wcla nll'lorlolo~iu, c·on dt')llll'atla lt~cnic·u fi lo~c'¡fic·a v ha,.;La c·on •)~ ) -1 �\ Ít"lllo~Í._IIl<l y Jlf'I"ÍC'Ía t'O Jo~ lt'llHI,. m á~ cJific•i]c-,.,, <JII<' .Jc••arrulfaní 1'11 ~·'nticln~ \PC'turialt·• <'11 Ja,. di"tinta~ ohra~ li1Prario-filu~cific•a•. !-ic· podría lc'lll'r c·onw n•ft•rt•Jwia uhjeti,-a. IJUC la IIO\t'la ~ c·l l<·atro ... artriaun.; ,cm 1'l lahoratm·io '''-JI<'rÍmPntal clon1l~ artúan. 1'11 1111 llllllldo itll•tdiz:ulallll'lllt· t'\.Í ... tt'llt'Í:tli-ta. pPr.;ouajP" tipo, 1l1· :ou l·oncc·¡u·i(m fi)o ... lifil':t <'11 ... u total alhtr:weióu c•xi,.tt•neial. Eu '"L1·., llmu·ht•,'' \l'lllo• a lln·stc•,., t''-J•Priruc·utm· In n·act'ÍIÍil total haPia la t·uw¡ui ... ta ,¡,, In lihc•¡·tucl. de• In IilwJ·tarl sart1·iaua, ha ... ta llf•!!ar a la t·c¡uipa•·<II'Íc'm c·ou l>io ... pt••··onific·;ulo ¡wr· u,. c·un quien cli~c·ntirá en un mi•uio plann lrnri:~.nntal ha ... ta clc·c·lnrar,t· \l'llt'itla la tli..-inidacl aulc• la lihl'rtad nllltiu;:c•fllc de ]o... lrunrlcro•,, ~e trata ele·) rPehazo ddinitin1 de lo Jtiatlu ... n, ltw¡ro 1lc lr.dwr ¡t~•di.lo la ól) u el a d1· ZPu,., y el allitllclonn clc> lo~ inrpc•ral ÍHls cle 111111 mw·al t·,erwi.rl-clo¡..'lll:Íiil'a. ''Lt>.~ J1lmll'lll•., .. p, c•l lc•nw clt• la liiH'rtóld ac lualizado pJ.:í,Li<'alllt>nlc', <¡w· Ira ,,,u·¡ridtt c·n la c·cHt,.,idl't"ai'Í<Íil II'IIHÍI ic·¡¡, de· , .... ,a nln·a fuudamt·nta 1 1pw anali~:ar<'lllll•: ¡wro qtu• t•s una t'OII"I't"lll'IH"ÍU tlt· '<ll cliali-cti<·¡l. e1111 Indo>< ·'"" c·oJII;wlo:-,. '-lh ante•· l't'dl'nlc•s 1'11 c·l ,.¡,.ll'llla total di' la Jiloo.ofía. En "/,"[~In• t•l ¡,. •\t;llllt" C'llllt¡ll"c'll dc•nr o... NI u nn tola 1itlatl hololcl~it'a > pm· 1•1la. lo;; el ic 1i nln~ t·lc-rllc'lllo, <Jlll' ;wllian <'11 su t!iu;~ruil'a clial•'·t·tit·a. t·untrapullic·ndu,.;c: y clc•lirlt';Ínclo~t· nno, c•n n·lat•Íunl'8 a lu ... olro,, z.. 'a ljlll' l~t•mo,; arwl a elo la ¡:;ran l'orre.-pondl'lll'iu t•llln· la olcra litt•· rai'Ía ) "11 •Í•I••m.t l"ilusúfic·o. ,., ju'-'t.l hac'tT llllil hrc•\ í~ínw exc·ur ... icín ¡cnr t'•ll' lt•JT<'Ittl t·ll In-. clnmiuin,. mií" tld \rlc• que• de· lu Fi lo-ofía. 1'""" 1111"' dar.i una nwjo1· upm·tuuicla1l para Ja aprc·lrc•rt-itjll de S unm·. r dt· -u ,., i~t••rwi,di-.mo. pt'ro are ntuanc1o rn:í• In intc'rwit.11 •·n "11 autnr ')ll•' 1'11 1"!1 filo-ufía. J),. pcll' •Í. S.-\RTRJ.' t'" mra fi:,:ura poliLJ<'c'•tic-., clcmdP '011\ c'r¡.:t·n ••n "11 pmd tli'<"ÍÓII intelectual. la .. JH'l':-ollaliclaclc•• d1• 1111 fiJó¡;nfo :11'1 11,d, cliniímit·o ) rt•nm·,ulor. la de un noH•)i ... ta t•r·uclo. la de un clrarnal11q~o pJ¡j.,fico ,. intc·u,.o y la de• uu t'li·U)Í-t.c t•l¡¡ro) \Í\IIZ. Ha t•mplc·ado "11 ÍlllnHiw•t•it'lll 1'11 la lilf'ralut·a I'OIIIO una tw•·c:~iducl tlt' difu~i•'•n c'oll rura at·c•lll u a da t"arar·tt'rÍ;.Iica al I"f'llll'llc) ele• la in\ t'lll'it'•n. n la r·c·no\ ,wit'in, a l.t liherta•l fTt•aclora. En Ja ... olll'lh lelltndc•· m:mifibla 1111a lll'<'t~ ... jtlad de• c•ontpr•·H,.i<ín, chmcln una I'OII<'c'¡H'icírt au¡.:u~lio-atll<'lllc• l"'''trliar· dt•l mrtnclo. 11na •·o-moYÍ•Í1ÍJJ 111ny daiHwada ) nwclit a ti .t. La proclnc·c•i(.n lito·t·;u·ia t'\.Í;.Ic•nc·ial c·nntc•mpor.:írwa rorn ic•rlc• c·n ar¡.:.llllll'll· los clt• llo\ t•la., ~ de ti rama.- l<•al rale:-- lo 11'11' atrlc•s fui• \ ÍH·rwia )H'r~n· ualí,inra, 1·a~i irtc·omnnintl1le. clr la ,.,¡,lt'nc·ia nutc:nli1·a cll' ::<<'1' n•·uclor. Peno l'llaiHio ,·.,..,,., 1'111110 1·11 e·] c·a,.,o de S.\JHRE. e~ 1111 Jilc'•,.;ol'o ) nclt•tu<Ís <'X i,ll•trc· i a 1¡._¡u ••., una clifu,.,iún. una 1'\.jlc'I'ÍI'III'Í a, un ~i 111 ho 1i •mw y 1111a climílllic·a dt' toda t<U lt'cn·ín. Pc·r·o S\IITRI·: n; lautJ,¡,:n prudut•lo 1l1•l nwclio-aurlti<'nlc• ><cwial, pnliLit·o ~ I'Ulturul \ 1111 aul•'·rtiÍI'II rc·pn•:-.<'11· t<tnlc· >"ll)o. El Pxir.lc·nt·iali;.mo. Pn 1111 trHialllÍI'IIIo purilllll'llll' filo,.,). lic·o, no t'i' •cílo n• ... ultaclo dc:l uwclio-:nul.ic•Jtlt•. "ino que• illfill)l' d propio d<··an·ollu 1le la>< t•.,cuelas fiJo,.c)fit·a,.. y "" c·n <'•le• !<Clll i<lo, un dc·~cloldumic•JIIo tl1· Jll'CJhll'lllas tan anti~uu:; I'UIIIO la Filo~ofín mi-ma. f..t \t'rthHII't'a tlo~ificac•iún ele• t>::-la:; tfo¡., infllll'tH'Ía.; amhÍI'lltaJ )' I'")H'CII• l.tiÍ\ a t•s prúl'li•·amt'nlc· impu,.,iltl•• de clPI<'nnin;u·; ha~ 1111<1 íutima influcni'Ín lllttlua <Jlll' lo;!ra 1111 rápiclu a\alll·c· en ('\.Lt·u~icíu ) prnfun1li- - 1~8 �dad pn d directo lll'ndieio cld exi~">lencialismo. Pero en su intrumi~iún eomo lc·ma y mPiodo en la liiPralura y en eJ teatro. tienc· la époea un<~ man·arla prepemrlerancia. TKIST.{ '\ D'AT 1 u l HE e·omic·nur >'11 lil11·c1 .. ¡.:.,¡,.,. tencialhmw. filo~ofía uuc•;,tro tit>mpn'' fEelitorial Emecé, 2t.la. Etlieión, Bueno~ A irc,., l 950) cl icicudu cp u• "Antes ele las experiencia~ uwclc•rn:cs c·ra hall i tu al dee·i r· qnf' los pw•lllo¡; tierwn lo~ :,:ohierno;., c¡ u•· ,oc nwrc·e·en. Se pueclc• der•it· de• la misma manera. IJUC las épocat~ tietwn la filo~ofía IJIII' ~e mer-cr·en. La Filo:-ofía ele· mw,.,tra 1;pcwa e,; t•l ,.,.¡,.,. lctwiali,-rno y lo tif'ne nwrt•c·iclo .... , (Oln·a c·itaJa, pág. 9). '·Toda filo;.,ofía '~" el frnlc1 ele tro: ~ fncTJ:a,., t·unver¡.:c·nle8: la ln:1. eh• un e~píritu. la traclieio"m ,¡,. un ¡rnrpo clt· icle·a:'>. l:t infhwtwia ele: li!Ht époc·a dad a. E1 exi~t eneia li~mo u o pool¡,, ,.J 1111 ir c::;l il ft'¡!l:1 ¡!c>m•ra l. Sc• ha tlid10 etuc .-;u tr:ulir·ión eomicn:t.a c•n St;c-r,lll'~. Otro!' p•ltlían opiuar tJUI' ~e remonta a lo~ t-ofi,..ta~ griPgu:-;. f.o, Pspíritn,; c¡tw lo han conforlll:ttlu cu lo~ tíltim"~ tiempo-; ~~· ,.,ealonan dt· l.'l.t~o:~a.:u:\ . \llll a SAHTRt-.'' (TIII~T,\'>í lfA'III ·\ \Uh, nitra cita4la. pÚ:!. 91. J..:,.¡n~ c·ita' un" ~Pni1·án pi!ra e,.,t¡¡J,J_.,P,.r la adilud nrti~til':t l'arlrimt.t v "" difu,.,icín ltlllltir-nl:d. JIIH',..Io 'JII«' L1 litc·1·atllra y d tc¡¡t ro ~011 ru ;i, ac·n·•ilth·.¡ 1)111' la~ pnra~ 1'•per·ulaPinll4':i filo~úl'it ·a~. La iuflno'lli'Í:t do• l:t ,; pcwa 1w e~ tan llllÍHH'll t•n la clc.• lc•nllinae·iún clf', esta Filno;ofía; pc•ro ~í. fe inflnyo•n n•eíprOCillllPllle en la litc'ratura filo ~úfica de s,\JlTRl:. CA- ae ~IIb. H ,\T,\II.U·, Sl\10!\Jl nE Blc..\1•\'0IIl. C'Le. El Arte ,,. mauifie·,.ta e·on 11na enorme fertilidad para que estas se! t!l',..arrnllen en él y por íJ. En una t'l'l'llf'las filo.~óficas suhjethi,ta~ ;poca ele paz u o h 11 h Ít-;.c pro,..pentdo ,.,.., i ut ro m i,;icín ( atiiiiJile' el ,.,..¡,.,. lt·uc·ialismo huhie~;~e crecido o•ornn IN>ría fiJo,.ófica). puc,.,to que hu.hiese habido una inercia n. tmlo lo nuc>vo, extrniío e iu<'~Jlt'raclo. La,., época:; elt~ paz IJ·aen reposo, sediHH'lllacicín cle la~ conccpcionc~ m[ts generales v normativas. no hay temor de la vicia y ésta ~e hac·e cornunicati,·a. ~spJéndirJa y I'Ohrc•c•;llelldielamcnte ale~r¿ )' Ot'Sfli'I~Ot'lljl<H]a por ]a f~ en rl porvenir, <·omo t·e~tdlatlo 4]c. r•sa" ncHnHII' de Yirla :wdiuwnta<lall. Pero la ,;pora ele aparicie'in tll'l <''-il-ileJwia l il'mo litt>rario no 8e tlci!ta<·aha por nin~una de "~as t•urac•lt>rÍ~tica-. "\o ,olauwnte ,.;ufría, principalmente Fram·ia, por Jas mi~··ria" de una e·o,.¡losa vic·toria. sino que acechaba otra ~twrra tra)cndo las mi,;cria;, ciP una !JUizás cokto~a dcnnt a: e"\:periencia pa,acla, ;.11 rri 111 Íl'nlos actuantes t•n el pn·~enle, inecrtitluruLre eu 1111 porvc·nir !>Íil fe. Lo~ kl'lorc'" y 1'1 ptíltlie·o vi,·cn c·n un L>l't',;Pnle rPlativo a t':llla <~'-JH'rÍeJwia ,..ultjeti,a. El n:istc•rwiali>'mn cle S \UTJCI·:, no oh><taute >~er provenic•nlc ele ~ U 1-:JOEf:l;Im, :"e difen•twia de é8te al amen~nar la proyc·c·eieín del 1 iempo hacia d futuro y pmfnne]i:t.a IIHÍ~ el pre:-wntc en la n·aliclacl a!'lual del ser. Lo real es antc·>~ c¡ue lo po~il•le e·n la ¡wt"ir·iún sartriuna, mkntra<> que la dt' HEIIlFGG~:R M' JIIW.J,, ~inlelizar c¡ue lo n •al l·,;tú t•mtolieionaclu a lo po~ihlt:, int rocluc·ieuclu la prepotuler:uwia clt·l tic:m[IO, la prefer('ncia por la po;<iltiliclad. ::;e oi.St•rva qut• en •·1 planteaHIÍPillo fiJo,c)rico, l'Tl cloncle no t il'w· Lmla infltwncia (o uo e·A ~<'ilo ella ) d medio-umhil'nk, no a!<Í eu c·l Tentm y In Likmtura. e:- clmule S .H:TIIF ,;e m1wslra UHÍS I'H el presi'Jttl'. má~ ~ult jeti\·u. en fin, 111á., cle aeuerolu a !u {opcwa. 129 �El •·onlal'lo de lu lilt'l'alura ' el c''\Í~Lc·rwiaJi,..mo :-e hace inmi· rlt'nl e·: la ,.,«'D~ ihi liclad 1ilf'raria ,.,e .orienl a luu:i¡~ lo a rt~'lJ,tÍo~>o, ]us I'X· )H'I'Ít'JH'Ía~ (H'r!<unalc·"· o la ,., a,.Í<Íll ele· lo, ,.,ufrimiento:-;, hada lo~ temas ~t.nlitlo.•. La:- eM·uela.- e•xi~tencialistnt- al!ucliz<m el relath;~mo en la •·ealitlad •u!Jjt'liYa y momPntáuea ell' t•ada e'\j¡.,lcncia en ~u anhelo de t ra::.c·erHll'r hal'i::t el Ser. EnlfAJmo "llCOL nfirmu muy acertadamente: "A pe,;ar de su munrlanidad. el ''lJa.~ein'' es una mó~ada con las ventana,. m á'\ <Trradas atín que las de• l~EIBI\ITZ tEnv \RUO '\JCOL. Hi::;toricismo y Exil!llencia}i,.,mn- La lt•mporalidad clel ;.c•r y la razón. pág. 366, Ed. El Cole¡.do ele México, México, 1950). SARTRE lleva todavía más l~job el mundo cerrado de cada cxi~tcncia con la duda de la comuni<'aeión eierla de la palabra, lo que llamaremot~ su sentido de "socialidad absurda'' proveniente de un concepto de libertad extrema. Se Jtodria decir que su onto-lo¡da (en una afirmación no muy técnica, pero .-í objetiva) tiene mucho tle "ontos" y olvida el "logo~". La actitud de sus pN!'IOnajes, como la des<-ripción de sus cosmos y como la, fundamentación de $U teoría C!t pre-lógica: lo instantáneo, lo auténtico, lo desmesuradamente descarnado. lo inmeruatamente dado. Su literatura y !\U teatro tienen su justifieación, no solamente como consecuente a una necesidad de difusión de> experiencia idealizada y de eompn·nsión ele su sistema. sino como un resultaclo ambiental, au· t<'nticamentc ambiental. Ta,nto C8 a!'-Í, c¡ue esa erudcza y esa desnudez de e!'llilo de teoría!'. y <le ar¡!;umento~ se clehen a un intento delihcratlo ele> Jo,. autor('s <·ontc-mporánc-o~ !luyo$ para prodm·ir un nuevo efecto e~IPti1·o, una nueva ,;ensihilitlatl arl Íl>tica, para lo que el público eFi1á prcdispue~to. Se puede 1lc-eir quP e"c intento Jc algo nuevo t-iC dche lamhi~n a una e!'terili1lad pro~.rc,.iva por excel'o de cultivo literario e inll'nl~ll- ~alir ele norma~ y dc•t•ln,;, r¡ue prelcuclen con~iclerarlo" abusi\UJUc.•nte lrillatln!i. El 1'f1·e·lo ftwrlt>, ")•rutar' y ní:-li('n ,., ell'hido a lln de>-~a"l e•. a 1111 a~ol a m ÍPIII o por exc···~o tle for111a,. 1ema:- ) aq:unwn 1os ejllt' ~P han ido pulierllln 1111Í~ y nHÍs. Lu~ ;wlort>" ~ e·l plÍIJlico tlc~can Pl ,..ae·wlimiento •lt- un t•ontra~le 1'011 lo ant•·rior. al~u 'Jlll' f'"l~ de at•ucr•lo a "u e·~taclo d" 'OI'JH·e·,.a. di' iiH'Prt idumhr... impre~nado en d pre· M'llk. e•u In murlll'lll itll~·o. t'll lo ir u p L'o'\'Í,..( u. ( 11 prtwP•n ,.imilar. e-piritualnwnte· ~imilar. ac·ont•·,·i•'• en"" mi.-ma l"ram•ia. llw;!o tll' b ln•m<•nda llt•rrol « ele·! 70. ~o u pr<wt•,..os nalurah·•, mrlénl ie·o,. ~ t'll dio radic-a s u jll:-lifi,·aeit'm. ~on la- ¡.;I'Hentcinrw~ y la~ o•pol'a,.: ''p1'rtli1la~ .. JH'OYf'llil'rrle,.; tle un t•,l;ulo c·atílieo •twiul ole una gue•J'l'a lamhií-n p•·nlitla. Lo cJIII' uo ,., autc"·niÍI'o ) justifit·alde· ~·rr f' . . to,.. t{>nnino,.. ~nn ~:-lo-. inl•·nlo,; o·feo·li,..la~ litPrario~ dt'l.iclo,; a tclltlt'IH'Ía• lnrmana' :tlle'P~tndc~ de l'IU pa,.,a1lo cfp :;im io-. :.r•·ne·rac·iorlf',. ··¡wrdicla,.·· e•n puc·ltlo- llllt'\0,.,, de fe·r·tiliclad !il<'raria. ole• oh itlatlo,.. lf>lllll:- all11.11'· leHio,.,, para ir a hn~r·a•· ill'¡.!,lllllt'lllo'" forátwo,.. •'11 lo,- •'•l'e'rrario:- c-uroJH'Ch. f<:,. la litl'ralura for7.illla, tra-no•·lrada ~- p~"t'roclí,.l i1·a. :1 \RTim IIO\ e·· li-la r dramalur~o e·-1 á 1'11 ~u .~¡mc·a, t'fl •u mo·dio ) 1'11 •11 ,.j,.lf•rua cine· trina!. ¡;;,. r~pcmtúrrf'o pm·<¡ut• lo ~ic•nlc·, lo VÍ\t'. ponpw "" "11 au;:.u~tia 1''\ Í;.,IPIH'Íal a 1 mi .. mu tic m po de dc¡Htra t la dahm·;w icíu in le 1!-1'1 u a l. Su le!! ÍÚII d.: ",_,arl ri-ta ..." ele· e:xoíl it•¡J,. H'>ol Íllll'lll il,.,, ele- pan! alout•, e·o rt o.... ole·•· 1~0 l1 �pcin<Hiot-. d<" unteojo:, clc ¡_!rlll'>'ll" ;u·ma:tonc·•. de pro\ocada C''-J>rcswn lieencio.•a, l'>C' irá )H'l'dÍc'Udo J'Ol' -.11 Íllalllc•UIÍc·iclad y faltu cJ{' t'"JlOUlalll'idacl, pero ~\IrmE ~ · :-;u c-.;i:.lerwiali~luo, lo IJllf' eo. aut~·ntieamenl1· Yalioso qm•cJaní c·onw iutc•uln ele :-nluc·icín ~ Pllfolflll' ,,.., proltlc•m<J!'\ filo~ófico'-'. ~o~olro~ c¡ue no justificamo~ c·ierlo>' principio" I.á,..ico;; dP !>U -.i;;ll·nw. n·c·ouot•cmo" tflll~ rn PI ha~- un valor inlcki'Lual. un profundo c·onocimicnto filo~ófico ) psicológico, y habilidad y ;.a~acidad t'u el planteamic•nlo y cnordinac·ión de su temática. Et~ta ju:;Lificación a la olu·a litc•raria O'arlriaua 110 quiere dec·ir que ha logrado un alto grado de belleza, ni eslalllOb en condiciones de cbtahlecl'r la dl."hida valorización eelética. Cuando una realización literaria o artística I."S elegida como vehículo de expresión de una idea o de un sÍ!'Itema de ideas, la realización del valor estético se resiente o es difícil lograrlo. En SARTRE, la intención creadora es primaria en el orden de las icleat~ que en el de la realización del valor estético, pero sin ninguna duda, en esa conjunción filosóíico-literaria y filosófico-dramática, ha logrado no comprometer a la idea ni a los efcc:tos literarios. El tiempo es el que tamiza.rá esta realización y dirá en donde radica el valor que ba sido mejor logrado. La literatura cxistcncialista tiene algo de heredera de la literatura naturalista del siglo ¡)asado y en el caso particular de EMILIO ZoLA, tenemos que reconocer su superioridad en e] sentido del genio literario y su realización novelística científica se vió comprometida por esa superioridad artística. El darwioismo y el positiYismo han sido superarlos y con ello la escuela nalura]i;,la, pero no ha sido ¡o;ttpcrado el ·n•lor (•;;tétit·o ele "La Bélt• llumaine" y ele "Germinal'". En este intcuto ele in,·e~Li~ar t•l ¡,j;,IPmu "artriano c,tudiaremo!< ,;tt uocttina filo:-ófiea, ya que ~e Licue <'l nwdio apropiaclo, por lo que dejarcmo:" d terreno literario para l'ollsitll'ra•· ><11 realización en la itlra pura en ~<u ollrn filo.-ófit'n ..En ''T,'F:Ire <>t le •'\'t~all(' 110 hay otro iull'lllo 1]111' la 1''\.)IO>'ic·icín ) PI 1lt>,.carrolln clP 1111 ~i:.lt•Jila t'XÍ•ICill'Í<I li~ta. C.\I'ÍTI II.O 11. TE" \·tiC.\ 111- 1\1.(,1 'i.\S '\OCIO'\ES t.E'il·ll-\J I·S !'IIUHh lA IIISTOHI\ \ 1..\ HLO!'OFÍ \ L.\ t> \.I!'TEc\CL\I.I~T \, lBH \CIÜ;\ IIL .11'.\ ..... p \!JI, ~.\l:tltE JJF'iTIW IIE E~T.\ Jo'ILOSO!IÍ \ f>n•\io al ··-ludio de ..1/J~'ln• 1'1 ¡,. ,,,~uu('. lr;llan•mu~ ,¡., uhic·ar, t'll una rápida n·fr·n·•wia. la }H'r,-ona licl.ul fi ln~cifi1·a de Hl ;mio•· dentro .Íc•l pa11or;un.1 tolal el.. c~la c·otTic•nl!' mt•lafí"il'a d1· l.1 vicia. El exi"'lcn· < i.t!i;.nro lw nroiiO(IIIIizatlo n•~i lolaluwnl•· la ori•·ut;wicin clc> lo• p•·n,.,;ulon·:' l'ont l'llrpoc·únc•o, ) ha iu , ·atlido i rrnpl ÍYa lllt'llle 1·n lo:- tí lt imo~ ti"llll"''· c·n lo~ l'in·nlo- inl,.lc·ctuale-. ) a •·omo 1111a uwtal'i,..it:a de • J.. \ i•la dt•l lu>Jul.n· Ílltli' idual y •·on•Trto n 1'11 eonco'JH'ion•·~ no tun a~H­ tla .• ui tc~c·ni1·a~ tlt> l'lllre-~llt'l'l'a, o ele po~l·;!.llt'l'l'a. ~·a •·omo c·rítiea o lomo re;H't'Íon polc."·mica ~ habla p;c,..ional c·n )'1'11 o c·n cnntr.1 rle 1'!-\la:, ••.-pc·c·ul;wiollt'" , ub jet Í\ :1111 e u te n·l al i \'i><t a"· iut l't>•Jwl'l i , .,,,., pa 1,-. , Ít'il.':'. con l:H �pn·tentlitlo l':ti'Ú~"l<'l' Íl'l'iii'Ínnali,.la. ::i \lt'J'JtE f'S •juizá ,.¡ I'Pftl'<'""ulaU1t' 1ill inw, 1'1 m:!,. a•·ahatlo ( uo e u un •wntido teórif'n que e- muv difi('il ,J,. t·alifi•·ar. :-.ino •·omo c·l o¡w· ha lle¡rado a una pn~ic·iún t'XI;'f:'lll<l t'll ,..11~ t'ttllt'lu•iorw,.; ~ pn•~··•-cinne,., 1, ,.¡ mú ... eon~et•ut•nle ) -al!a?. para los o•tdti\·atlon·,.,) partidario... olt· ''"'" fi).,,..ofia llt·vatla a lt~rmiuus 1íltimo,..; f 11'1'0 m;.i¡., :11Í 11 pa l'il }o:-. olo•r·id Í o)altlt'lll t> t't>lll rarÍo• r adYt'l'l'\,1 rÍo, pasio- de ella. hn la l1i,..toria naiP• olt• la Filo-ol'ía '-Oil (Hit"a• ]a,_ •·onÍt'llh't'\ t'Oll "" ntic·IPo dt• ¡wn-atl•ll't'• ) tli•o·ípulo" <Jl!c' han all'allza•lo 1111a tan I'<Ípida ndti\ari/on ~ difu~i,jn o·omtt r•l cxi~tt·rwi:di-mo. t·ou c·..,ta iuqnietud int•·· IPt·tual. -•wial ~ ariÍ,..l Ít'a, o¡ur· e ... tahiPt't' t'tllllO fundamt'!llo la w·;.ra· CÍtjll )" 1'<11110 I'OII,..I't'llf'III'Í¡¡ t•l ollt•lll't]n t'IJ la t'OIIIÍII:,!t'IIC'Ía ¡Jp Ja t'XÍ,.,(t-11· eia dc·l llorlllll·r•, l,lniz;Í <'1' clt>lt<l p,.;ta ll':t"t'r'lltlo•JII'Ía a 1lo~ r'!lllt:'Hl••• fnndallH'rtlnle-: 11 l'or t•l (II'Of'Í" ll'lna • t•nlrul. la \ itla ,¡,, c·ada 111111 .¡,. Jo,. horuhre~, que l'llll,litu)r •·1 lllnlo·rial rná~ •·lt·mPnt~d ~~ unís art P~i­ hle. 21 Al llletlio-amhit•nlt•. a la alllltj,ft-ra olrl JJHillll'lllu hi"l•ÍrÍ<"n tlt' "" mayor rlifll~ir)n, eouw lo ht'llltl• uuali,wdo <'11 ,~¡ ao,pct'lo litPI'iH'Í•> tle la nhra ~art1·iana. :wtuauolo ro•c·í¡n·oc arnt•fll•· t''la r·oiTÍr•nt•· l'ilmtHio·a t·onl•·mpol'ánea eon Ja,. t·aral'lt•rí-tit·:h m.'i~ det•·nuinunte•• t'll In ~urinl. en lo ar!Ístit:o r ('11 Jo Jl"Ít·ulc'>!!Ít·o. Pero, <jlle e•) exislt'uciali~<Hto haya mmwpolizatlo C'<I:,Í lotb la l'iln~ofía aelual, no c¡uiere ni pn·tc•11tle· afirmar <jlll' "''" una rtO\i·•l.1d ra•lical de ült ima hora. ER tun anti¡!:UO como la mi:;ma <'XÍHtem:ia con~· eiente tlel Homhrr.. sólo que ,., nu dcsclohhlmic•nto de problema;; a u L<·riorcs. Existe entonces un problema, un núcleo de prohlema,.;, un ¡•o,tado de incklermiuaeiún <JIH' com.tit uye 1'111 prohlcmátiea que le da valide:~: a e:,ta filosofía, característica propia fn•nLc a la filof,ofüt, traclit·iona 1 y j u-<tifica su preten8io'in, como hemos v lslo. de int rod uci r,.;e eu la litcralur·a. en d arte v hat>la t•star eFlntcluraudo una ca.raeterísl i<·a eult11· ral eo¡llemporánea~ .NJCOLI\ Ann.\G:'I!Al\0. uno de los existeuria)i¡,;ta~ actuales, y que le ha rlado una orientación positiva a c~ola t•¡.;o:ll(•la, frente al caráetcr· negati\·o de los exi¡.;teneialismoH ut· .l \St>Eils, JlHIIEGGER (V rr nota al final ,]e la I l~arte) . S.\lri'RR, Con.:s. e ti'.. ''"' aldPre que esta fi)o,.,ot'ia tiene un auténtico prolJierua qup la tlel'inr, c¡ue •·aral'te· riza ~u naturaleza y le tia bll>l métodos y objeto,;. La Filo;;o[ía que pretendió t'ÍClllJII'I' ··pxplicar y jn~ti[il'ar t11dos lo• a~p•'l'tn>< tlf' la n•aliotul d,.) hmnhn·. ,¡,.} mmulo y d .. Dios; pt•ro la,; m á~ n:n·,.. olvi•lt'í u ,¡,.,. ••uitlt'l I'X('lio:aJ' ~ justificar atpwl tjllt' nl[h .¡,.cerca lo• alai1e: ..;u propio f'l'llblt•ma" l 1),. ,n lil11·o •"Exh-teueiali"mo Po:=itivn". pá¡.:. ~ 1·, Eel. P:IÍ· dc),.,, BIH'IIO" \in·~. 1•1:> l 1. El <'\Í>'If'nr·iali-mu na<"<' t•n la ercai'ÍlÍII el PI propio prol,l<•ma ele la fi)o,.,ofía y olel l'il·í~ofn. cu >;11 mÍ>illiO ·wno y no •'ll la t•xleriot·idad a t•lb e•n dont!P ~e nhl ÍPne ('1 rt'"llltudo '·imJIIío·ito <JUO' e•.., •Ít'lll[ll't' lo total e irrt>mt'lliahlo• val'uiclacl ,¡,.la l'ilo~ol'ía". Fn•r1le u cualquier fi lo~oría. ,.,., mt·rwsl•·•· Jll'«'i!UTII ar ~i el o·orwo·ptn ,¡,. ]a ..,.,¡j¡. ,fatl t'll 'fll<' dla olt!~l'llthowa, han• l'""ilole 1'! prohll'/1111 del <'ual t:'lla na•·•·. "El ••xi:::te'llt'ia)i,.m•l pn•to·wl•• •n~lrat'r•l' a o·,.ta y;u·uidacl. Exi;:<' ·' (lit' la filo•ofía lll';!lle fimdJJI<'lllo• a jusi ifit·ar ~~~ propio pruhJ,•m,t. a �denw~trar su po~->ihilidad intríu...,r·<·a. Tal e~:>. rahc dN:ir, la característica fundaruent al del exi!ilenriali,.;uw" 1'lrcoL,\ ADB\GI\A '<O, ohra citada, pá¡!inns 35/6, Suhrayado del antor). ¡,Cuál es PnloneP<; el pwhlema dt· la filo~ofía q•w ~~· justifiea a ~;Í mi!'\mo? Es el prul1lema dr·l ,.aber. un proJ,It·ma aut(·ntico y no ntó· pico e in,.,oluhle, un prohlema que rena('e dt> .•U'- mi:'nHIS ,.;oluciune3, r ·~ uu prohlt'IIHI que problematiza sns mi~ma:-; "olucione:-. E;o; esta ar:ti· tud po.-.iliva, la má,-; posüi,·a y optimista '}lll' ht·mo" etwontruclo c·n el P'\Ío;telwiali~uw: arrie!'¡W a r¡uilarlr· autrnlieidad a ttula otra al'titud J'i[o,..tífil'a y prineip:dmente a la hP¡reliana. en rrlal'iún a la problem¡\tic·a rn que ~e r·on,..t i luye el si"tf'ma. V e remo;; cuál e.- son ]os razouamir•nt os •¡ne "igue para ju,.,tifi•·ar ·' " t':\Í'It,nt'iaJi,..mo po,..ilÍH>. "Cuantlo pm· t·.kmplo lh.GEI. a l'irma la in 1rímeca, lol a 1 ~· nece,aria ie knt ida el ele lo n·al y lo r;wiunal, quita todo fnnd;l!lll' lllo a ,_n mi~ma l'ilo~ofía . ¡mesto e¡ m• .,.¡ In n •al e.;. ieliorll ie·o a lo racionaL el prollkma •le !'U ident1d:lll no JHlf'tle nac-er )' Ja fj lo,ofia tjllf' ~C lo plantea )' t'OIUlJate por él c·arPCC dr~ oiljPto y rlf' si;rnificadn'' 11\ 1<:01..\ A1:111 \t; 'l \!\'O , ol.t·a c-it:llla. JliÍ¡.:. 3:1) • ..La prolJle·matieitlarL c·onlraptíne~c· ac¡ní a la m·t·e.~itlacl propia rle la razcín al.~ulnta o a¡, iuizaull'. Un t'U!JPI' UCI'e~ario e" el 'IIH' "e~ J'f'ali:r.a como c:arat'lerizar·iún inmutahl•' ele dete·rminaciorw ... univt · r~:dt •:-. dt~ stH'rlc• qnc puede seJ' l'Ompreutlitlo y dominado Je una ~ola mira1la que ahat'IJUc ~ sn totalidad aiJsolula. Un ~ahcr tal e-xrln~ c•. por la nece· ,idad dp sus caractcrizacione,.:, todo prohkma ckntm rlc· ~->Í } no nmstituyc un problema en ~-ou totalielad" (l\'I<:Ol.A ABIHc:'l.\:'\0, ohn1 r:itarla, pál-(. :~IJ, Subrayado del autor). El prohlema auténtil'o para Ann.\CN,\l\0 ratlica en el !iaiH:r proltkmátir~o r¡ue c•s "nn salwr po~->ihlc- •1ue implica la posihilitlarl ele no ~al1er··, uo ~"" un saher ab:,oluto infinito, sino una finil ud, la finitud exiMencial, la posil1ilidad ne~ativa implícita en todo sa}Jer positivo ( Nl una misma analogía de concepto de la exifltcnda que se eblructura frente a la nada). El saher prohlemático define la \'Íela penRante de un :-er finito que ~olamcnl4• puede ser el Ilomhre, d 1íni<·o 5er pcn1iante finito, el úni<'o ser que: tiene exis1<·m·ia. Cun <·~La !'eric· J~ deducciones finamente coorclinaclas (y que: c¡ui~itnos :iCr lo más fiele!il en su transcripción) lle¡ra este autor a afirmar. y no" lleva a nosotroH, no df'bemos negarlo, a estah le·cn la idl'ul idad l'lllre la cxi:;tencia y la filo-oJía, o mejor tli..!to. y la l'ilo:-ofía t:_x istt:twiali"ta. Sin e,;tar de anterdo con d tTÍtt-rio .J.. Anu \f.\ ,\ 'W rc:.pel'lo a la \'alidt'l': tle la prol!lc·nHÍLi1·a, o más t·Iaramcnt•·, a la no ,-alickz en las ni ra'l clistipli nas filo,.,.í fie :a,.; rrne no -.pan 1a-. f·x i;;.l e·twia li,.,ta-.. qn ¡,.,imos dar, t·omnn1car la r·r·rtcza ) mw:-.1 ra propia c·onvinitín rJ.. la antr•ntidtlad tlcl e'\i,-tetwiali•mo )' ele "" pn>hl,••u:lt i<-a. ~· 1'" c•n ~'"'" parte· en la c¡uc. e:,tamns ck acuerdo cou este filrí:-;ofo. Si ;.e• hal'e una ,;Íntc·,i.s hi,.túril'a •le la Fi lo~ofí.l mny a ¡!randes ra¡,¡rus, »e puPd¡· enn,.,tal ar do~ ti in·.... ion•·• r·anl in a¡,., filo~ófic·a": el f'.~enciaiÍ~IHO r 1'1 t•Xi"ll'llCÍillisnW, Cllll't • la" l'n:.Jt·~ "e rJc·jiÍ ,i.elllJll't' Íll· ¡·orl(')u..,a la pole~mit·a dl' la pdm:wía dr• la t',..f'll('Ía o de la t>x:i ..dPIH'ia. El e"f'tll'iali~mo :;e pw • rlt~ ence·t-ral\ t!Pnt1·o ele• ""ta aprl'laJa í'Íil!c•"i~, ~~~ �l dt·~clt• PLAJÚ'\ ha-la llc -.:-11:1. y los Íl'lllllllt'n•'tl"l!"~- .\1 ,.,i,tt•ueiali•nw, por ,-u propia 11alcn·al••za ,.llltjl'l ÍYÍ:"ta. uu ~~· 1,· pcwrle c·-,tablc·cc·r 1111 uri1-!1'11 tan unitario. Ba,;.:o~ ndanll'l1tc c•xi,lc•rwiali~la• ~e c·nctwntrau c·u .:-c}CRATEs. lo• ,.,tuic·n,, ~-' "\1 Ac.IISTÍI\ y !'\ \ "\1 Bl· Hl\"\111111. Súcr.x1 r:.s. t'"" d '·Conücetc· u ti mi"lllo'' , •., ,.1 primc:c·o qw· c·:-.lllllici la rc•alitlacl iulc'rior. luc¡Io \enclriín. oponiénclo~e a la filn•ofin rwlurali~->la pro•-c·ic·ntil'ic·a tiP lo- jtinic·o,. los ""loin>li c·on h pclcw:H·icín tlt·l clomiuio ,oloc·c· ,; mi-mo ) t•l :cfronl :un it•nlo .¡,. re~i;.:n:wioín a 1 cll'~l Írlll: S \1\ Ac:L:-Th c·on •11 t:,..l111lio tl1•l ,t1111u 1'11 nna t>le1 ae•itín n•ligi<~•ll y S\'\ lhtt'\AIWO, el Cru.wtlo. 1'1111 .~ n IHllf'l Í•rno t·ri-tiano eh• f'OIIH'I"•ÍIÍII ~ -ah·;wil'on. 1fllí' •f' opont• a la -i,.ll•muliJ::li'ÍtÍII fria ¡],. la r.. ,¡,. ,\ui-J •. \fliiO. Pt•l'(o (';-. 1'1111 Bl. b P\.... C\1. 1(111' ~·· t'lllra t'll d ,.,¡,.lt'rll'iali-uco 111111leo·nn. leuic·111lt> .. i,•rta ~imililucl r-o11 la n•uccit'in ."'Oc-rátic·a. l'oulra la tc•rHirnPia a la.., o•,.¡~t·euJ.wiun•·;; PXIt'l'llllJo a la 1·ealiclat! cle·l lloml.n•. en el murHio rl,. la ualnralt•;ra. oh i,J;iutlmc· tic• lo:-. proiJit'lliLI" qcw inc¡uic·lan u) c"Xil"lentc· por "LL 1 ida y por la mcu•rl1'. P \SC \l. ya lea rt'lornutlu el el wundo ele• In Cicneia y c·u ):¡,., do, últimas parle• clP "11 inll'n-a laltnr t'l'eadora, ('11 la etapa fifo..,cífie·a r l'l'li¡!io.;;a. trata .... ,.¡ lucia lu h:mútiC'a f'"XÍstcneiali4a. Tuc1a;., 1•,..1 a;., ad ilculc·,.. c•xi.;tenc•iali-<ta" 1ie·ue•u ¡11Íu unu 1Ja;,c C'M'Il• c•i<tl. "011 e'OlTÍt•ntc·,.. o•-..:i•lt'lli'Íali,..ta,- clrntru clc·l l':o«'IH'iali"'lllo. e·omo \C'I"C'· 1110,.. al .,,..tudi¡11· e·l c•onc·•·ptu clc> c>xisiPUC'ia. ALFRr:uo STill '\ hac·•· una da ..ificac·ic)n algo t"IIIH'IIITc'lltf' e·on la e¡11c' hPmo-. e ... taldtTÍclo uo•otro;-., pero r-fecluacln c•u 1111 plano p ..icolúgif'o, cli,·illit'nclo a !u....i~lt-uca~ filo~tífic·o"' 1'11 ''(l•orcí;.:ouus" y .. pal1Í~ouo ..·•• '"La filo,..ofia t••orci¡.:ona c•,..I:Í mot..ivada )lor la olt,.crnwiún y el Ol'•t'O hu oh'\l'l"\'HC)U'' Y C'll C'>lle• grupo. da,Ífiea p) all[(ll" aludiclo 11 Allli'oTÚTFLl•S. n•._..,c:\ll'I'Tc:i, .B,\COI\, ITt 1\IJ.: \' l\. \"\1"1'. ''La filo~ofía palií~-tona ( Jll'll\l'llic•nte clcl "p.a thos'' ;.:rie:¡I,o 1 ;.,. mniÍYnda por el !illl'rimic•ulu •Jilt' la c•\.Í~olc·lll·ia t'll d muuclo no .• incpnnc· ) clc·l clc·~•·n oJ,~ :ouper~u·la"... En ,._.,,. sc·nticlo ln~ (iln.•c•fia~ de El'lt:l IW. P\~C\'L. Sl'l· '\OZ\, Sc:IIOJ'F'óll \IJJ-:11. i\"lr·TZ:-iCIIE ~ l h ,\\lt o"'; O (IIIC'd(•n o:,ec· t'mhider;•4la,- c'tlmo patc"o:,:onas" IAT.FRIII STrR"'\'. La Filo-ofia dP Sat·tc·e· ~· ..1 1'-ie·oanáli,..j,. Kxi·IPucial. p<Í¡!. 53. Ediciouc~ lmúu. Bcwno- \.ire,;. llJ:ill. 'la,. ·U <'ar<Íctc•c· ele t st·twla filns.ífj,.,, Non 1l1•t••nuinae·ione,o propi<~ .. le• ,..nu dada!' por lus ol11·u.; del fi11í~ofo clané~ SiiHJ·'\ hll-llh.FG·\'\R!I. <Jlh' pl'nnanf.'c Í1Í e·n•i olc••c·nnoi'Íiltt t'll ;;u c~poc·a Su filo•ofi,, clí' fueo·(p !'e'll· titlo pnof,;IÍt'o·n·ligiosu, tleR<l~ratlahlt•) e.''\et~nlt'io•.c (1<11':1 la j!l_'llt'l·alid,ul elc· lo,.. leond11·c•,; clC' Kll ,:¡ooc·,c) cle :'11 pui~, ,.,., ic~ll fnP lnu)u,.icla al aleuuín <1 p•·icwipio~ ,¡,. ,.,,,. ~iglo, uo nhslantc• la pwxicuiclad front••ri.r.a. ~ en Franc·ia Jll'lii'II"IÍ 1'11 },, épo•·a ele· iwpcit•twl dc• c•Jlll'I'·~IWrr;~s. pro· pitia. como ht'lllo, di,· leo. pura la •·xh'n•Í•Ín ~ < t>llllll¡rae·ioíu c·on t.'~laH icka•. e·on ., •,la filo.ufia df•l ab•11nlo. ciP ]u Ulll!ll~tia, df• lo irrac iouul, clel cll'~amp;cro cid hnmlu·¡o ··n el m mulo. S \III'Hf, no ol1·tanh· tlift·renl'iar-1' nl't:ucwult• clt•l filc),.ofo dani-~ por ~ou c•a•·..ielt•t· ateo. e~ .-1 que Jle, a m á" !<'jo. ul S<'lllicln a lb urdo clo• la mdGtrncin lnunaua. ~·~ c·l \ ,.rdatlero lC'ori.r.antc.· clo~l a!J,m·dn y lo~c·a una :wahacla c·c·,~ua liten11·iu c•n la umela "L(( ''""·'';,:· c·mmcl;, d }notu~onista Hoc¡uctín. al c·untc•m]'lal· la raí.r. ele· 1111 e·:..,taicn, apn·henolc rc•c·i,-·n e•llltllll'l':l f'l ;:.i~nificaclo cfp e'"Xplic•ar lo e(lll' W 131. �dt• ··.,,¡"ti•·'". la e·la\t' el•• "11" IIÚII~t·a~ y tic· ,..u propia \ itla. todo lo IJIW puc•tlc· e·umprenel•·•· d··s¡Htt~s 8t' re•dw·c! a l'"lc: alt,;urclu fundam•·ntal. '·Lo aJ,,..IIrclo de· la e''\Í•Ie·ncia un e•.• el•·~e·ultrituic•ntn nllf'rtJ, En tiempo,., mncle•t'llns, l>o:-TOH\~hl, S<.IIOI'I·'\11 \1 IiJI ~ \H:Lt.::-C: IIL ltall ~ido In ... 1(111' probahlemt:'ntc lo í'ÍIIt ÍPnm e o u m a~ lH jll'ofumliclatl. ~ludw., t eutnt ¡. vas "~' hnn t>fc•c:tuaclo para i'IIJWrar e,ta eouelición'' ( A'I.FilEil SThll'\. ohrn citada. pÚe. :;}1. !; \I:TilF !Ít'lle' t'J prüpÓ:-ÍIO cle ."J('IIIO,trar. )" éolt' <'!' el f.in •¡w· c-rt:'emn::o qtw lw per:"c~ui•lo <'11 la 110\l'la ··it:ula, la tll'(·t·údad ole• la t'tllltÍII~I'IIe'Í;t, t)t' lo uJ.~111'CJo )' eln Ja lll15iednd .Jc• la 1.'\.Í~tt'lll'ÍU por me•dio el•· una totalidatl irrat'ionaliqa, l)p ill'lli'J'du i1 la e•la,ifieat•itÍII t¡ttt• hl'UIO._ lt';tiiSI'I'Íplo de S·n.Ré'l )' f<t'¡!IÍII "" opilli!Íil ~oltre· la ultit•ae•ieín •le S .\HHIE, dirú •[lit' ~i :,<JI [ilo-ofia "111\'Ít·ra e¡ u e• 81'1' c·la,.il'i••acla tle,..de t·~tf' ;ÍII¡!IIIn l clc· ~~~~ nwiÍHI,; p,..j. ntleígirn,. 1 c·ic•rtallll'lllt' e•ahda iru·luüla •'111re los t;Í~lt'IIIUS pató~ono~. Es la náu,••a ,..u dase ele ¡;ufrintiPnto pru\c•nic~nlc: tld alt¡;unlo dclmmulo lo «JIIC motha l'l t'ÍSI<:IIIa filo~·';fic·o ele S.\J:'IRJ-:'' (,\J .I'Itl .ll Sn:R'\. ol11·a t"i l nda, pá¡!. 53). C1\ \11'5 tamhih1 tl!'mll~~lra C:-1' e:arúete·r tlt• )¡¡, c•xistc•twia Y m á~ aún lo hacP. c•l noveJi,ta dH:t:o h.J\1·"".\ c•on ,.u,. ultras ",\lc:t:uuorfc;:-<i:'" \'"El Proc:c~,_o". Kntn... lc;,, ,'\IW ha tt·iunfatlo y la c~pewa ele• ¡;11 triunfn jtÚ;Iumo ),. e•;; propit·ia. Lt• t~S propit•ia por .,u ra"~'' ,]c. inc¡nit~lllll, de itw•tahiJj. clatl, ti.- Ja euutinua ·~;;pe•ra ¡:.Íu ¡w,j),iliclacll',, e•,c·l·ptint, ~oin >-alwr •¡uc :-e• a~uarcla. La notie·ia ele• 1íltima hora !'"I:Í e·n c·aela in~tautc- •·on el ¡lf'J'I'C'e'lllautic·nlo de• l.. s \ t•leH•iclacll',- d .. I'(JillllllÍt'¡lf•icíu. En >-ll proyer· t'Ítlll uwral !'· c·u tlunclt• .• ,. ,,. má-. uíticlo t•l !WIItido tw:,talÍ\O que Ee ha c•ou,_u,..taneiaclo con •••la filo,ofía imwme•nti~la a Ja propi:1 t•xi,..ten· cia. La po,..ihiliclad. In "~[•l'l'a ,),. In ,-itla dt·l llomhre ,.• ~~~ 'icla mi,..ma, su \'ida prl'~t·nh• orit•ut:uln n 1111 futuro t¡tte ~(' IH't're¡t rúpicJanwute ) H' tran~forma f'll P.l in;.tuntc• el .. ) pn·-c•Jit(·. ,in c·ow rc•1 i1ín. •·n el pa:caelo clc·¡,Lruítlo po1· el tit'lll)HI. St• ltac·<: un •·ulto ,¡,. l:t \iclu, cu~·o~ ,·alon•;; f~t.'ín en ...1 c·ontirlltt> clt'\l'llit· dt• t.•lla mi-ma, ,..¡11 IIÍII¡!IIIIII tra,;t'f'Utlf'nl·ia (<'11 srntitlo '111¡.\aJ• ~· , 11 d filu;,.,fil'u i, 1111 ••tdto tlt• l.t 'itl•• p.tra YÍ\ irln •• r,.,,u·eltiiiH'IIl•· ''" C'l pa.•t• fu¡.:;11; tle•l ¡tt·,.,.pnf••. h.H Hl-.'1 1: Htm ltil 1rj1111fll• tlu, ¡wro la .~peH·a ltn ¡¡e·••utuado 811 ,.l'ntitlo ,¡,. an:,:11stia ~ 1111~ Ita dado :1 SMnttt· Í;!Haltnflllt• .tll¡!ll~l i.t•lo t'll 1111 ·',.q a dio t'.•lt~l i•·o", (ll't'll 1111Í~ ah~unlo. ~in JH,.ihilitlad ,¡,. tra•C't'ndt'lll'ia. pr•n•·nic·ult' ele ~~~ aleÍ•mo. IJH:FL h..~hía lt·''.llltntlo H& •·,·.tlt·llt·al idt•ali~t.t'·. ¡wl'fert.lmc·nl•• t•on· rc•hici.J. pr·elÍ·ln tmln• In. :u·oul!·t•Pt'l'~ fntm·o~. ,.:u tli.tlf.clit•,t r¡u·ionali~la Ílllwiorwha r 011 pt•J·ft·cTic)n \ todo "' ¡¡cJ¡¡raha 1'11 :;11 -.i,.ll•utd ~· eo11 •11 l'rÍ1Íl'a. •· L'odo lo c¡11e <';. •·••al ,.,. t'ili'Jc_uwl ' todo lo '1'~~" P.; rac·ional t•-. ti' al". La f''< i -tPnc·ia h um.mJ forma h •• un lculu. •<' ciP••tnullalt:t cídiealllt'ttlt' tlc'lllro ._¡,... u !:-Í"lt"llla J'¡lf'lflllal. La filu.,ofíu tt•nía fllli' .,cr ,.i,.trIIIIÍIÍ('a. KtEilhH.\.\JW ~~· 1•·\&llll¡t ¡trofc·tÍI'illlt•'lllt• lfllltra l'"ll prelt•tHiitl.t op.wi•LHI el•• la n.i.te•ttt ia. relwhilitalltlco lo t't•lll'l'l'IO, J.t !'ill:,!lllaritlnd, lo t'~Jttlltlánt•o, """ it•llclto al lt.~n ... ) al .:1111o. Afirma In prÍtH·itlael clP lu t•xi,.lt'III'Ía a la c~c·twi;t. !'ietulo c·l pri· IIH'I'o <)lit' le .¡¡,¡ <•1 e'tllll't'¡tltl ,.,,¡~lt·twiali~la a la "c·xi~lt·tl('iu"'. ~~~ anliinte•lt•r·tuali•mo l'l'lii'I'Íouario :t lh1:EL '" a •11 e~JtO('a. ¡,. ha<·•· afirrum· 135 �)a impo~-oiLiliclad ¡)p In aprehem,ión d•· Dio.~ por internwdio de Ja Hazún. Dio~ "'" vivr y ~•· :-il'niP p;;ponlún•·nnwnle. Lle~<~r a él en la ~ok•lad ¡·ompleta del horuhre frPnte a Dio~>. En el imtante vi .. ido inten· .. anll'lll•· :,p ,·he la Et•Tnitlatl. Solawt•nlo· I>io.. put'<lc· n•di1nir el tle~lino trá!!ieo 1IP la o'"\.Í.. tPrwia humana. ~e· ¡,.,anta euntra la uuilateraliflaJ raciorwli•ta ~- po.. tula ,.¡ ¡·unoPimi1·nto .¡,. lo \ita l. de la ÍIT<tC'ionalidad 1lel homlH·c. do• la H'l'll.ul Ínl im:1 e in¡·mnuui1·ahle. Ftn~ 1111 l1ornhre dP pa~i•Ín y 1lt>«df'itu 1·! .-i-to·rrw y tarnltic;ll ~P ut•;.ralm a f'Oll:-.1 iluir!-1(~ en el filú•ofo ti•· una tlol't r·i1111 ol .. t••rrninadu. E" una n·a.('t·iúu I'OIIII'II d aLu!\o •le· la fi lo-ofia .J •. Lt" icl••u" } la filo,.,nfiól ele L.1 naturalo·za. •·onll·a la ol•jl'l ¡, iolnd ~ el •·ar:íl'l.-r Jll'tldieo .¡,. la filn~ofia rPIÍ!!Ín-.J. Fn -11 obra " 1j.<llltlt•tllll' urulell.<l.-nlJf.fi_[{ F:jtl•r.<l.-rift" 1 Pu-t-Seriptum anlil'ic•utífil"o,.l no- ~"'-J'Oill' quo• mi••ntra,.. el ¡u•r¡.,nmicnto a!J,.tnwto ..,. propon¡• ¡·elliiJll'l'llllo•r alt,.ll':ll'tallwlltt~ lo l'tHIPI'<~to. ,.¡ po•n-aclor ,ul•j•'IÍH• tiende. por •·1 t·ontrario. a 1 oiiiJII"I'IHier o·ouo•n·tarrH•nle lo al•.-tr:wln. El ¡wnsaIIJÍ••nlo ai> ... Lrat·to dt'"\ ía :<11 miraela dt•l lw1nlrn· concn·lo ''" h•·ndieio d .. 1 lwlliiJIT t•n F-Í; PI p••nstulor ... uiJjc·t ¡,o I'Ulll prt'tHle lt• al •~• ral'l o: ser 1111 lrornlore en lo t·orr<'I'Pio: ""~' tal hombro· -iu:.:ula1· •·xi~tc•nl•· ( :orr~•·•·rtt'lll<' a ··~l<t ufinnac•i6n kic·rkc·¡!aanliana. S \tri'ICI olo--ca a:nti•·ipm· ~11 dudrina Cll la llfl\ o•la ~ Pll ,.] ···atro. pue-- 1'11 ··-lo~ ¡Jo~ li1Lol':t tn.-io~ iclPahucntP P"\.)H'ri nwn1 a les. ¡wrm i t it·á llt•¡!ar a la r·o "'l'r•·n::-ión ele• Lr ro·alidud c<•mpll'la. irr;wiona], >'Íll;!lllar clcl prncc-u •Ít'lll(li'P c·amJ,iarrlo• ~ flu:-enle do· la c•"\.Í,.:Icuc.ia. Se ¡u·ocluc·P uua e~1plac·i•ín vivida, natural, ~in defonn:u·iont•s de c·onl·t·ptualizacioncs cloetrinnlr;; Je las ll'~¡.., 1'"\.i'lleucialista><. Lo~'~ tratarlos do1·trirwJ,.,- tiendP.n sit•mprc a esta· ld•••·••r •·nnc·eplo,. gt'llt'l'all'"· ··~PIH'iaiPl-1 tlP una ll'oría. cierta-. fHTmisa!' 'Jih' afirman la t'"f'IIC'Í:r el•• la ,,.~].; a ¡Jp,;u-rollar. La l''\i ... tt-n1·ia precede a la c·.~cm·ia. por lo tanto ha) que partir dt' la ~uhjeti,·irlad y provoc·arla en laH reacciorw ... 1lt' Jo, per,onaj¡•,.. el hombre c•,.; lo IJIU' él se laac·•·, f'li un proye<'lo, 1111 c·onjunto de po;.ihilidade!'. Es la ju~tificación tlc· 1n literatura e:xiHIPJll'iali11ta sartriana. Como una enm·mt• e irónica pumdoju, SARTRE ;rpoyacJu cu la filosofía dt· lo ah::.nnlo de la e·xi,.,ten- •·ia humana Je KtFIIKt·~:.\ \Ril. tlcmo~tr;rr:Í I'Oll la ll.'~i.., he;!•· liana de la c·mwil'rwia ,Je..,clit'hada y la valoriz:u·ic)u olo· la nada. p} n·nladPro Iun< ionami•·nln de la l'lliii'Íeneia ¡•:x.i,tt·nciaJi ... t;r. ele ,u "i>trP·Tlllllr-."'i" (,erpar·:t·,ÍJ. T.ue~o alJan<lun:u·ia a ITEGEI.. :rl nu dar la pusiiJilidad de »IIJlC· r:tl' 1'1 ¡·-,tudu de· I'Clllt'ÍI'IH'ia lll'>'clidwcla. •·n ~alir de· la >~trhjeli,·itlad p:n·a llf';!lll' <•n la corll'ic·rwia eJe! SPr uniH•r;¡:rl. La dialÍ'rlÍI''I llt'¡rdiana. ::1ílo al'lt'ta l'll S.\l!Ttn·: en la "eow·ir•¡u·ia c·n-:;í" a la ''para-si". nunca llo•g:n·;í a into•grar,t• •·n 1111a ohji'Li\ ida•l E<IIJHTÍu•· ah.;.oluti,.lil: ··r~~lrt•·en­ :mi·pnur-soi" t e·l "'t'l'·l'll·t-Í·Jllll'il·"Í l. ~~~ a•lrrtill' la reeon,irlo•l·:wiún racional dt: 1:1 -inte::-i-. ch•l ('II·•Í r del para-~i. S.\l!TRE estaLleec•ní Cll ,ínte,i:, 1111a ontolo¡!Ía disf'l>lltinua c·n n•z ¡]e la e·ontinuielad dialí·l'lit•a ontoll)¡..\it•a clo· Jlu~FL. )" t:">-111 Jo haf't' con la propia fcnomcnolo;!Í:I hegc•Jiaua. La ,... ¡,.¡,, r'"\.Ít.1cnc·iali~l a no Hcilo alr.an;r.a a un estado de C'!'<'t'[H iPi><mo lr••'•ril'o. ~ino 1aml1i1~11 IJIIt' st' nlanifi,~~:~l•t c·n ¡•( !'l'llO de la m(ts rÍ¡!IIl'OS.I rrwrlil ;u·i•>n ontoló¡!it·a. .. ' 1 t " �j , Dentro ciFI dc~nrrollo c•ronolc)r:i<·o •IC' firws dc·l ,..i¡!lo pn~aclo. 11{'1110>' clidw 11uc• la filo~ofia cll' la C'XÍt-len{'ia a¡Hu·ec·c• eomo al;.:o mwYo. pl'ro no I"<H1ica lruente nuevo, puP,..I o c¡ne no t ÍP.ne :-.u" pun lo' d1· a poyo c·n otra~ c·orrie'nlc•.., autc•riorc•,.. ) c·fmlt'lll puránc·a,;. Se u¡·ciPna c·o11w una c·ont·inuac-ión clc• la filn:-ofía ¡)p la \'ida c·ontc•ni••rlflu Plc·me·utos fc•:wnwnolür:ic·os r lllf'lafí,i··o,.,. La dif••rt>TI<'ia ('()JI la ¡•,;c-uela 'ital ··- 'lllt' los e·'\Í•II'JH'ialislas nmsicle•ran la ,-icla e·o1no uua udu;didad ,uhjl'l j,·a, ncado1·a el•• ,.,¡ mi,., m a y no JI!Tit'IH'c·i··utc· ni unida a una c·mTienlo• vil a 1 c·Ó,.;mic·a. como ••u e·l c·a•o lwr!!•oniano. F,.,t a c.·arat·lt·r·i~t ic·a ,., c·omúr1 a roela:< [a, le,i:; 1''\Í~ll'nc·iali~la-.. La rmi<Íu clo•l mc:tu.lo fc•Jiullll'lic>l•'•;.ic·u •·on ,.¡ ,.,i,IPJIC'Íali,.,nlo Ir m,. rc·ali:lar a c·~ta c••c·rwla la, IIIC'Jflr<•,.: c·cH·dw~ o·on 11 HIIFe;c.l!.ll. S .\Jrl rw ) \L\ItCI-1. I'arc•c•c• u11 l'c·:-ultacln paraclojul ''''" afirur.wilon, dl'sJIII•:,. d!' lcalwr dir:ho cpw la filo•ofia el•• la c·-•·rwia IÍ!'II<' -11 ll·rruino en Jlus~HII ' Jo, ft•IJOIIII'lllolo!!o~. H:l\ uu ac·pr·c·aJnio' nlo de•l I'·Wrl<'iali:-rno l'o•noull:· ;1ic·" c·on !.. t<llll!l · ~~~· o·ler;lf'nlo~ \Í\o'tl<'ial•·• t'll ,.¡ .málr~i~ .¡,. la 1-,•dlu-· ción Pidc:l ic·a. La,. l'·"'nc·ia, dP 1111:-<;FHL no •·xi-k u <'11 ,¡, ele 1110do ~··p t· nulo. c·ou1n tipo~ iciPalo·"· lra,'<'<'rtd•·rrt••- ,¡,. l'o•:J.• ¡u~e,ilol•·~. ,\hora \<'1110~ el pnnJIII~ dd l'llh·IÍiulo do• '"l:E'11·1· ti ¡,. •\'!~t111t"' o·on1o .. g,_,ni d'oniu· loKil! ph,~nonu:nolop.it¡w;• <[tU' hir·imos nolar l'tl la irric·i:wi(Írr clc• e·~•·· 1 rah<tjo. Hay oln• motivo que a)wla el :ulvPuimie·ulo ele· Lr cri-i,.. t''\Í"It'll· c·inl y qur ~olamc-ntc lo ano1aremm.. pnc·>~ t--11 e,.,twlio :-c·ria uplu para la rlahor·ac·iún de un r·xtcusi,.,iJilO trahujo <JIH~ t-~e podría lilul:u·: '"La hcre·uria cle•l hi!'ltoriei;~mo en la concÍC'lli'Ía cxi:<~l!'ueial"'. El. Ir it-lnric:it-uw y princ-ipalmt"nle la c·xtcu~a y clifut-a oltru de Du.TIJEY. al ahria· nna r·ompn•n,;iún auiPIIlÍca del pa,:a<lo )" funclarncnlar, al clurno:o, Jo;¡ priu· cipios y lo;; rní·todo;; lW<·e:.ario~, f'l ,¡~te·ma de: las Ciencias del _E,.,piriln, IIOS ha ]!•~acJo también la ni&i:. m•1ua] lfUe produjo f'~a mÍ,;ma <'Oill· preusióu t1d pasado. El hi::-lvric·i,.,mo clt•¡.,lruyél b .filo;;ofía de lo:~ Yalores. {'OlllO poten<·Ía,; re¡_!:ulatlot·a;; o•xtc•rna" ) tra~c·c·udentc·· de la c·ontlnc:t a del IIoruhrc. anulando taruh i(>n 1o <la conceptuulizacicín Dll'l a fi. sil'a de los lliene>< y lo~ fine·~ ele la vicla humana. Al rno·lar,_e ' exa¡_(erarse su propia ·lril'tori<·itlacl, <'lllra en eri;.is el ser lri,;IÚt:ico" afPr· laudo d prcsf'ntc, pero no como momcnln actual, ,.,jno ,.J JH'bCntc· c·n sí mi:,mo. eouw l'tmclieiúu el<~ r<·aliz<II'ÍCÍU ck la f'.Xisteucia c·t·eadont ele ,;Í ll1 i~nw. De C>'ta cri.,i::. l 1i~l oril'i"t a a la ni,i~ P:\:i"l eJwi u 1¡,.,a ,.cílo h<ry un paso. t•n n•z el, plantp;u·~c· c·l proldt'llla ••n el or<l<•u l1i-tcíric·o. :-•· jllantca 1"11 la rPalidarl individual. El prohl•·ma clo• la <•ri,.,i~ ,., In 111<'· dular ele la clnc:lriua ~artriana. pc·rn qtw rw ha llc¡.(aclo a ,.n •·ti-pide eon IIEJIIU;GF.R al ''1·uiclado d1! la nHwrl•·" al :rl'irrnar c¡rw e•] ;;;c•r •·xi,.. tem·ial ··~ un •·Sein-znm-Toc]e" 1~··r-pnra-la muer!<• l. Ht•mo.-; dicho que d exit-lenciali~mo rl'pre~Pllla c·n la al'lualic.lad una <k la,; t'OITÍI'nle,.. e,.pirituak~ nrÚ,; l'c:nuula• 'Jllf' Ira clt•·donnlado la~ {'OU,.,itlc•r·af'Ílllll',; I<'ÚrÍC'Ht- ha<•Ía r·l Te·at ro. la Lill'ralura y 1'1 Arlt~ Y ha consCI!Uido formar ;.:ru¡w~ ele• acleplo- do• "ae·t iluck,< r-~i~t.-·nc·iali,..·ta,;· ·. La influctwia di'! f'Xi,..l<'m·iali~mo •·n Alt·mania :-e· iulc•n,ifie·() lrac•ia 1930 ~· en lo,. países latiuo~ 1ic•ne· rc·I'Íc~u ,., .. el o de máxima f'i'¡·r- ""'a 1:n �n'~c.:encia. p•·i•wipulnwnt .. t'll Frau<·ia 1' Italia. l{,.~ulta clific·iL maxmw corbiclcTancln PI l'iu liruitaclo ele c·~Le c·apítulo, dar la~ l'arac·tc·ri,..ti<':t,.. gc•nPralc>s ele· t••l "" !c-urias, <Jllt' IJr~an a tliferir en mueho uua~ ek otra~. no olc~tuntc· la clc>nominucióu I'OIIHÍII ele: ''c•xi:lleneiali::;la¡.;". lntc-11· tnremo;~ lmel'l' 1111a c·hrsil'if'at'ión primaria el,. In:-; cli!-!!Ülla!" Lf'ullerH'iu~ ,¡,. f'~ta fiJn,..ofía pc•r.;onali,ta,) vital. para clc·:-\plll·~ tr<t?.ar un brevu.iuro análisi.-; ele la ncwit'>ll funclanll'nlal c]p ··~t:rs t!'oriu ... la I'XÍ;,lcncia y cla1· """ ras¡.:o" má- 1'1111111111'"· lJuizá potln·mn~ lo¡;r:rr <tlgo ele e,olil ¡n:o!.!rH· nuwic)n nw·~tra. Podrcmo-. c•lc·~ir o ln111ar. cle,..clc> ltlt'!!ll <'lllrl' la infinidacl clt' po-i· lcili!lade... ele• C'lc•cTic1n. trc·,. c-rÍif'rin.., c)i .. tinto~ clt• agrupamiento: c·l lla· t'Íona l~tnif'n. c·l fj lo-(cfic·o-rc·ligio,..o ~ c•l fi lo,..c'cfic·cH'Xi.. tc·twia li .. t a. l.u~ do .. último" !'ritc-rin~ tif'IH'll lt'IHic-neia lllU) or de• •olcr('p011('fSC~ pero f'~ w·c·f'.;ario ltac·c·r ""la difl'ri'IWÍ:.H'ión, poro¡ul' >oon clo- int'irlc-ncia!' rlistinta,., ele) (lf'lll"alu ic•ulo ) el!' ~lts coll~(·cuc·ncia,., a na 1Íl il'll·t'I'Í1 icm,. E 1 p rí lllf't' cri 11'1' io c]p e· 1a~ i fic·m·iún c•.-11 a],(pc·c· el o,. ¡.:.ratHlf'~ ¡_(IUJIO!i dÍ· fercndaclns: el gc•rni;Ínic·n y c·l fraJlc·c~.,. En 1'1 pl'inwro ap;n1parerum. r·o· mo filúsnfo,. orio•Hhtclorc·~ a Sonr~ h.tFilKFI:Uttu ( 1HB-LB5:l 1: a KAnl. R\RTII. ~u cli~c·ípulo l(liC' ha contriliuiclo c·u rllrWlw a clar llifu~ión al pcn,-amiento kil'rkc·¡..:aarcliano con su tcolof!Ía clialc~c·tica. K\RL JASI'U{~ ll8831 y :\TARTÍ.'\ HllllF<;GrR ( 1881) 1 : rsln" cln~ últimos nnculado,.. e influido~ por l1F1.11., Tltr:--shRI.. Snnt.EB y J)u:ntE\, y en cierto 51'11· tidu. prru con ;.:t·mulc•,.. n·-pn·a,... a FFohRif:O ~n~rZ~CIH tl8H·l 1JOO 1. pues ticnP mcwho má,. pt·oxirniclad !'uU la r·orTiPnle• filo~ófica de la Yida. J\.TERKFG \ \RII y c~l ,..,_. lc'Y:mtan f'onl ra la filo:-.ofia hegeliana )' :,~th voce• lie\·;ut la e¡ rwja tiC' la an;.:u:;Lia 1ol al, pc•ro toi¡.!.ncn clos ca m in o,. cli~Linlos en 1;1 analo¡.:.ia ek ·""" e-xpf'rierH'ias pc•ro<onalc·~. El !'<'J!Uilclo ;!l'llpo ~~,.,tá n ~u vr:;r, l'ollll·tlivicliclo c·n 1'11311'0 suh-elasi· fw:wionc,.. t; \THtiFI. '1.\liCFI, tlHHIJ). 111to elt· lo• autr'•ntie·o:,; c•xistt'Trriali~· la:- al'tnalc·;o y •11· cli~c·ipulo,.; de aet'nluacla oric•fllllt'Ít'íll rdi)!ÍO:'a dl'nlro tic• la I'OIH'c'pl'itín olo;!IIIÍtli<·o·ortocloxa clt• J¡t lgl••sia Católic•a. T¡uuhi{•n rmfrc uua inflllc'rH·ia indirecta tlr Ifl.t.hJ. a lrmt'-, el!'! fil,j~ofo Ínl-!1;.~ Fr.<\ '\('JS Jh.llHI·IIf' Br: -\IIL H. cuya teoría c•;; JJI'lalllclltl' hPgcüana t•n ~u ideali~uro-ol•jPI h o. lyu "~'f!tllldo ~:;ulc·grupo formacln ¡cc•r la infhu•twia dc·l movimiento f l'lltlllli'IIOic'cl! ii'U·<''i' i ~~!'JI(' j al j .-t ;t }1 1'(1\ 1'11 Íc•JI[(' CJ¡• \ Jc•lll.trtÍa, ÍnlrotlUI' j 1lo JHH' le.,, c·outiuuaclon•.., ole• la utPtoclnlo;.:ía ele llu~, .... ]. la filo~ofia tnÍ· .!.dca clc! .~JETZ:-;CIII· )' c·l 1''\Í~ll'rll'ialiouw 1' •• ,. Ilota al final clt• la 1 Parte•) rlc- IIFIIIH.I:FII. E~ta c•OtTic·ulf' "" npotll' a la :mtl'rÍor pm· :'11 alc•í,.ruo clc•:-oJaclor y t•uya figura princ·ipalc•,.. c•l tni~nto }I·.A'\-P\11, :-i\11l'llE, ( 11JO:i l. c·u~ a i11flnP1ll'ia he~clianu princ Ípílluwnlf' la ele la Fc•no· IIICIIOlo!!Ía clf'l F-.pírilu. la lrio·imns notar hrr\t'lllf'lllf' r 1(111' llc·.~an·oll:c· reinos al lral.lr el cOIH'c'pln rle la 'lada ~ 1.1 cliuámit•a cld !'l'l'·jlara·,..l. tpt(' hf'mo• cl:uln tlllil rápicla n·<'mTida Prl la litc·r·atura c·,i~tc•JH iali~ta c·untf·m¡curáiii':t f1·arwf'~n. mencinnarc•mo,. c·n ··~te ... ull·¡!rupu lo.;, uomhrP-5 'n de Sn!ONE llE n \1 \ ()JH ) "\l RJCJ-. ,b.lll.l \l I'OYI Y. Un lt'l'l'l'l' !'tlil·l!•·upo lnuliC'ionaJi,.la franc·c~s J,a,.ado en a~peclos rnuy parlic·ularc•t' rlc· Dhc: \RTES. ele• ~ran aliniclacl 1'011 P \~CAL. J\1 \1'\1· �fitRA:V j 11'11' "llfrÍtÍ 1111 dl'.•l'fllltWiHÜCJliO >~Ímilu1· a ],JI•HKH; \\RU y t•nns.irleru c·o111o 1111u ,¡,. lo~ pn•t·m·,;un·¡; t·:xi~lf·nl'inli,.,la>< clt· Fnm· cia. J. LEQL·IER, PI<·. y un t•uarto ,.uh-~nq10 cito nrÍ¡!<'II n1~0. pno cltl reali;~;aeitin frann'""· c·o11 Stcm •. i...; IJERIJIAFJo' 1 IB74--19:í ll ' LEÚ.'\' CtH."'· '1'(1\' ( J8ó(J· J9:{8) y \' 1•. \111\liHO J.\~ lüLE\'IrC:ll. I>t•ntro tle este ugrupanaiento, rletf'rmin:ulo C'Oill<l orientación y n•:diz;wióu fraJuT,.a, ,.¡ IJIII' pn.•l't' una ma~ or :wtitucl e.'\Í-tf•nt•iali.-.ta )' nwyor profunJidatl t'll el t'111plc·o del métotlo ft•JWIIII'IIOlcí;.:il·o. una ma· yur clepuntción lt'tíril:o-filo~»~ífica e;, quizá S.\R 1'111·. t'll) a tlialt~l'liea no~ lkva a eon<'ln~iont't< de· t''\lremiclacl ,.;uhjeli\i,.,ta~. a 1111 a11áli,.:i~ total ,¡,. lm; ekmt'Hlm; únti<·n>;·ontnlt)¡.~ico;. o e~h.teJwiul-c-' Ít-lc·rwiaJi,taf> ~ a la, rn;Ís avanzada¡.¡, au¡!tri'>IÍoHa.~ c·onet>pciont·~:; tlc• t'l"la:< t•,.,c•trt•la>. J'iln~ófit·a,.,, SAJI'l'IIE ,.,.. el Cflll' 1111Ís influene:ia lit•ue c·n d aual1ic·nll' c·olllt•nr(Hil'árwo ) d IJIII' má,., int¡•n~,; ha cl""l"'l'tatlo ••n e:ola hllll'il dt• po~l-~lll'rra, ah-orhit•ntlo, a1'a~ionaudu n Plll'UJHIIIClo d pen;>amicuto filo~c·,r¡,.o aetual. E,..ta c·xt••n,..i<>n ele actitudes y opininne~ en torno a ~u lo'nria ~e elehl' en }':trie> al método i,t'¡!.uielo t'll ~u afán de dintl~ac•itÍll y compren~iún 1''\,Í,,[t•nciali:.ta: la i\'o\'cla r el Teatro, o lllC'jut· clit·ho, a :,U 110\e·la ) su teatro. En t·~to S.\ltTIIE ha triunfado en ¡;u inlt'utn ck inr¡uic•tar t> inltT<':;ar a sus I'Ontemporáneos. Lo que akam:tí a c·onnw,·cr no fut·ron la¡.; ~'\prc~ioncs "brul ale'"• impc1tlil·a,.¡, tic amhienll'~ anwrale:o;, eruoezu-. lcuu1tica~; y aq~umentalt•i<, }IUI'lJUC tales "efe·!'! o~" litt•rarios ~a SI' reali<'llha.n ant l'riornwutp a ¡.;u iniciación l iteraría f'll "La l\ ouv1·llr Hl'v u e Fntw:ai~c'' en el ineicrto aiio df' 1937 y dralll;ÍIÍ•·o para l"r:tut'ia. Su prnJuceitíu produjo un <'hoque turl1ad01·, pntlec·thU, y c•ra c¡u1· detrá-. ele ''L(• llur'', hal1ia tncla una clo1'trir1<1 fjJ.,,•.,fic·u c¡tw •·-peralta ••1 11101111'1110 prupieio de "11 tlinrl~wc·ión y •·~lo fue'. t•e•alizaolo c·on ht uporic•ió11 tle ..L' /~In• <'f lt• St~lllll". La uparÍI'Íc)ll el•• ~~~ primera uon'la .. TAt iYcw.w_~,:· en FJ:m tl..Cinití la l"'r,onalitlncl ,J,. ~\HTI/1. y es quiz:í )a obra que• trata d tema prin<'ipa) tll' :-11 filo-ofin, la nán~Pa ml'lafi¡.;ic•;t del e'\Í•tt•nl••. df'~c'l'ipta tlinámil·trrut·nlt· ) vi\'itla pnr .~u prota¡.:oni,.,ta. rn;ci ünil'o JIC'n;orraje, Antoine Ht><Jilt>lll i11. c•asi ¡;iu :u·;,:uult'nto •'X l••r11o a }o,; Jll'r:-tulajl'l'. po•ro i 11 lf'rwioua llllt'll 1,. l't·c•trlltla 1'11 C"X pPrÍ•'II· e·ia.s ~ultjt•Li\·a~, ínt Í11ras. 1':11 ,,¡ ~•·rrtimit·ulo clt• la 1'\Íslr"rl<'ia. t•omo 1111 \'ac·ío, el e"XÍ~Iir •·-~ c·;;tar ahí ~implc•JIIf'llte. Ít'l'<l!'iorral, iln;.:it•o. pate'•tien, •·-~ la eonliut!c'llf'Ía al•"olutu. '·<,:a m'a ~oupc'• le· ~ouflle . .lantai•. ;n anl e•es ckrniers jour~, jc~ rr',n,ui~ pres,c•nti ee l(lh' \OIIIail elin· ''o•xi-tt•r... J'c lUÍ~ l'OIIli!H' )e, <tllll'l',<, 1 0111111!' ('l'IIX IJUÍ ~,, J'l'lllllf 111'111 olll borrJ cJ,• la mer tlan~ lenn, hahit" de prinlemp--. Je cli-.ti,; t'utunu· eu-..: ··la nwr cst \f'rte: 1'(~ pint hlam:. lá haut. ('·est une mout.•ttt.". maiil J• 11('. •r·ntai• p:ts qut' 1;a exi~t:tit. que In monetlf' C::tait nnp ''motrt'llt;• n.i,-t.llltl'": a l'orclinairt> l't''\Í~l<'IICf' e<' t al'llf'. Elle P"l J,í, aultHII' tic· m•u~. Pn nou-. elle• I'&L IIOZI.~. on ne )H'tll p.ts clirc• tktL'\. mnts :-an,; p:rl'i<T ci'PIIe· <·1. l'in.t· lf'luent, on ne la toawlw 1'""· l.)u.mcl jt~ I'I'U)'IIi.., y JWII!'><'I', il faul cTnin· tfllt' .Í~' nc pcn,ai!i ric·u, jií\ aÍK le· h~te•. 1<"' mol "ét 1'1'... , . 1 .J E.\ '\-l',\IIL ~ \ll'l'lll-:, La 1\au~t'-e·, ¡~;Íg. Júl, E!l. l\lU' l.alliuturol, Parí-. 19 IH 1. "Le 111111 J'¡\JHmrclité nait ~~ pt't.,:-l'nt ~Oth ma pluntt•; tuut a flH'llrt', au jarclin, je nc l'ai pas tmun~, rnais jc 111' lt> dJo'n·llili~ pas non phb, lll> I(IH! ~~· t, .. 139 �jCl n'r·n avais paH hrsoin: jc· pcm•ai~ ,an!' wot:;, sur lct~ d10srs, avec le¡.; cho..es. r:ahsurllit e\ ('e n'rtail pa~ une idér dan~ ma t[·tc, ni \ltl souffh· ele voix. mai~ 1'1' Jong :-er¡wnt mor! it nws pi1·ch. c•c• "rrpent cle hoi~. S1•rpent 011 ¡!Tiffc· 011 raciuo on wnc· clc• ntutour. JH'II intporll'. Et sans den fot·nmler riC'IIf'ruent •.ic• rolllpn·uait < '111!' favui,; trouvci la clc~ de rExi~<tant•c•. Ja c·lc~ tle mrs 1\au,_c~c·"· ele ma pt•oprf' \Íc·. Df' fait, tunt ce CJtiC j"ai pu ,-¡¡j..,jr eU..,llÍtc •w rnmi•nc• it t'f'llc• ,¡(,~un)itl- fotulanwnt alf' ..... (JF.\ '1-1' \1 1. S.\tn 1!1·, ohra e·itada. p:c¡.; .... 161 1 1. ·• ... 1~' idPilllllC'Ill jc> lll' ~avai, pa¡;, loul. ¡,. H'icnti" pa,; vu fp ¡.rc·rnw -e· clt•\c·loppt 'r ui l'arhrP croilrc. \)¡¡j,., tf,., uut c·e·lle ¡.:t·o... ,.c· p.tltc• ru~ucu-e. ni l"i¡!.norant c• ni lr t-:1\oir n'm ai('nl d'imporlm u·e: lf' moneh- de·., e••qdie·.ttie•ns et de• ... rai ... nn~ u'e•t pa~; e'l'hti elc• r.··xi~tanc•e·. T n e·prc•lt• n'c·~l 1'•'"' .d.~u··clc·. il ... -•. ,p)itjllt' fl'l'S hÍI'II par Ja I'CIIillÍoll d'un fof'"IIH'III de• clroÍI alllll\11" r{'!llll' c)e 8<'' t•xtrémití-Q . l\bis .111--i un c·f'rclc li·Pxi~tP pa~. Cc•ft(' r·ae irw, •m e nntrairc• ··xi ... tait rl.uh la lllnltrl' utl jc lit' JH>II\ .ti~ Jl·'~ re,plii(LI('I '. Noucu-c, Íllf'l'le. ~.111~ 1111111. e•llc 1111' f.t~e·inaÍI, rn'c•rnpJi,fiaÍI )c·~ )«"IIX. llH' l'olllll'll:tll Mlll~ ee·~-•· it ... a prupre f'"XÍ"lanc't' • .J':11 ai~ lwa11 rc~pt~t•·•·: --c·c·<t llllf• racinc" .. .'' (.IE'\1\-l'H L ~\HIH~. ohr:t e·itacla. pii(!. lül1. '· ... J;, ..... ,.ntiel ,.·, ...,, l.t eontin~~·llct• . .le· \1'11'\ clir(' tJIIt', par cli-finition . l'c•xi ... teltt'l' n·P~t pa.~ la lll:,.e·~~it¡., l<:xi,;tir, e·'e·~l 1~11'1· lii. simple·nH· nt: lc•"' I'Xi~tanl, appanri"isi'UI. -e )¡Ji-~1'111 1'1'/lf'lmtre r. mais un ¡wul jamai-. tJ,:tfuirt• ... . • • Toul t'•l :.:t·alllil. ce jurel in. celt(' 'iJI,. 1'1 mni-meme . l)uancl il arrhc qu'ou ~·l'n rf'ndc• c·ompte, •:a vo11 ... 111onu• lc· t'tl!'lll' e•l lout "'1' IIH't it floller ... '' 1.11-A:II-PAI L S.\RIIIE, ohm titada. JHÍ¡!. IMt). En e•slo con~¡,,,, la n:íu,ea mc•tafísil'a mclc la indifPrcrw ia tl~· la uwc1ioc-riclacl que lo rocle·a. Se lt• ha acljwlieacl o unn afiniclael enorme• ) una c·onsct'llt'IIC'Ín con el amhiente e;.;piritual ) Pliro f'U que vive• hoy la Hnmnnieht~L mejor Jil'ho. los pueblo~ ol·cidcntak ,;;. en e•l Iihn· allwdrío má.; ahsoluto. sin ninguna fe• en P( porYI'nir. an¡rn~tiaclch y clt>~olaclo, ha .. ta en la íclea tle ·'ultrn-mnn c]o''. La litc'ríllUI'a l':trtriana r ''L'ttre• ('/ h• Nérmt" ha provoe·allo una eh• la,. naa~ orf•,., c·orrit•utt•.., pulémic·a-. tlr la hi-.toria tlt• la FiJo... ufía y Cfllt' ha t'C'elnndaelo 1'11 una p;rave populari1la cl. Cierto e·, t¡uc t'H la ma) oríu tlc· lo¡;¡ eente•11nre: ; cJe. pnblic;wio nrs !'Il lihros, p('riúllito! ' y rcvis1a"' 1ratan lo "U)ll'rfie·ia l. la mm1a e·' i:-ten1·ial ¡,la y t <llnhil-n lo .meccltí1ÍI'O: IH'ro ha~ tawlti(.n nt¡ ue Ha ... pubJicai'ÍII IH'• ;.eria-. profunda ..., c¡ue hacf'n e•:-tndio, ;oj,r,·ntál ic·u,, illlnCJIIP c·n dla~ ¡,¡• put:>•lt• ha1·cr una da~i­ fie·aeiúu ciC"scll' la cli;tl.-il•a t'oll fittt'" rc•li¡.:iu:...o~) politin•~ u una po~it·ión filu~úfil'a c·ontrat·i.t. pa-ando ¡wr t'l'lnclio ... t'XJHI"itÍHIS clc· eli\ld~.tció n oltjrti\ a ¡, a-1 a )¡¡q ('on~ itiPr·.wionr... •IJIO lo~(>l ira.- t. m t•xa;:t•r.tcln~ 1'01110 la"' prÍIItc'ra~. .S1• ha formado cu lnrno rlt· S \IITHF. 1111<1 le;.!;ÜÍu cJ,. di ... c·ipulos y .wti'o" qilltpatiz.l llle•. lfllt' "i:-u"n l.t .wtilucl fi)n ... ófic·.c ~ litcr;tria Jc e•'<tt~ r·xt raiio ¡wn ....llfor. e¡11P 1icnc 1'0111(• l!ahitwl•• de 1r:thajo t·l .... de'ltl clr 1111 lmllie·iw•o rafe: cl" París. qne "lll':tnliza '' (para I'UIJIIC'ar una pala· lu·a nri¡.:inal y ori;.:.inaria dt· c'·L mi•n1o t e"C' amhicnlc• :wliYo ~· ruicloQn, c·omo t•j••mplu dif',•c·to elc• "'" cun•·e')H'ÍÚn fi )"..,,j[il'a . .1j ... J:íudo-c• c•n "'" - 110-- • �exi"t•,ueia, t•n lo m<Í~ profundo ele :'11 ,nltjPLÍYidad. St• puc·.l,. d,•,·ír ')lll' ya exi .... te una af'titud fíJo,úfil'o-litC'rar·iu-:o.twhll •¡u•· t•otblituyo• o•l ,..ar1rÍHIIU. • ' En una ;.;e¡.:uwla •·la.... ifi•·:wioín, para la •¡no• lwmo~ tomado 1111 niliTio filo~oífi··o-rl'li;.:io,..o, podt•tum. a¡rrnpar a Kn·.H~F(; \ \RII .,,. r•. lutl'rana, I'Cilllo inkiatlor .¡,~ la e:-r·u1•la. aliTII)IW 1111 tu\o ~'"" iult•ulo )IIH' 1111 halwr •pwrirlo df'jar nin~lÍn •Í,;l!•JJw: r·l prnt•·-tantl' 1, \1!1 H \HTII. IJIII' •·oujnnlamc•nl,. ton ,.u mat•:-tro :-011 altif'rlamf•nlo- II'Í~ta~. c·l pell~••· th•r prnlc·,..l:llll•· KAnL .L\-.I'Eit.;. del IJIII' 1111 ,.... pu• de derini1· ;;u \r·rdadr•ra po~icitíu fn·nlc• al proloiPIIta dr• la lra~•·••nJt•tlf'ia ,)¡, ina como lo•i-la u palllt•Í:-Ia O l'l'•lldt,IIIH'IIIC' aiPÍ,..Ia: (.,\IIHIH . \'J \IICI'I .• cTÍ•IÍallcH':tiÚIÍo·u ,. por· lo tanto. tamloiht 1!·1,..la lo•l pt·inwro o•n r•l ~trdcn •Tollol,})!io·o del ntnYÍliiÍrulc> fr·alll'l~,.. okfinirlamt·nlt• c•xi~lt'll('iali-.t.ll. 'lllf' al igual qnP lxlFI:J\.Et.•\ \1111. auucpw 1.. 1'1'¡1 de~c olltll'iolo. lmu¡¡ el m/•lurlo autnhiu¡.:ra· fir·o eon1o el uní~ ado•ru;t rJ,) a ~~~ fi ln"•f ia nu p í ri •·••·tlll•l Í•··• ' e1(• 111 a rc·atlu ex¡wrio•lll'ia ¡wr-unal. l>•·ntro ,¡,. t'<la da~ilio·a• iún atlnl;ll'l'lllt" por tíhinw a J.¡.{¡-, CIIF"'IO\, dr· 1111.1 apa,.iouatl.t ft• r·o •lil! io~a. <)111' !a nm•i«l(•ra I'OIHo ft• t'll f'l aJ,,unlo ~ 1111:1 o·xlraiia v l'ar¡¡dojal ,intP-i• rle 1\.JEI:h.H. \\1:11 y "\wrz:,C:II E: ~f' potlria cll'l'Ír l¡tlt' CIIE:'.TO\ r·s un '{IETZ:,I llh ro·li:.=.io-o. Por lillimn I'Íiaro•mo~ a '\tCol \:'. Bt·:UIIIH.I•I·. pw· f1mdo" ÍU«(Itir•1anwlllt.' n·li;.do•o. <lo.,toio•\~l.i;IIIO' l.icrl,t·~aanliauo. En lu tr•n·f'rH f'la.-ifir·aritín ··~ In tpw má• no" into•rc·,;a para PI f'~ln­ rlio ,..i .~ lt>mátiro .¡,. "T:I~rn• ,., (,. •\',~rmt"'. Tomando un tTÍt•·rin ,¡,. pr •· fnudidarl e'>Í,..IC'tl('iali,.ta. ~•·:.=.1íu ~¡ ''" nri•·nla a un dt•,..;u'J'ollo dr• tl'lll:h de,..C'ripl ivn~. l'llfo<pw" fnnualt·~. a <·arad•·ri;o;at· la~ po~il1ili•latl•·~ .¡,. IJIW 1Ít'IH' una ¡w•·ttliar ~i~l•'nlni<~­ !!.Ía miÍ:-< exi;;l l'tu·i a 1, in lrorluciellllo f'l r~st u dio fcnomcn11 lrí!!ico <11' 1 "''" \ ~1 .. 1 ,;pr riel ><f't', el ;;.er ,¡,.¡ •·:-.:i:-;tcnto-, ,J,.J nawin heitlq!.!!•·ri;~no. E•la ú!tima c·nrriente ~e caracl••riza por 1'1 t•mpl<'o inten"o del mí-todo ft•nollll'· noMgic·t• y pr·iur.ipalrnente (•on lh:un:r.r.rn han• rlt• IH ff'nomf'nolo;!Í:t una auth11 it·a oulolo~ía tle:-<1:ri pt iva romo uu atJll'<'t'tll'nll' al aná 1i,.,i~ dial~t·ti<'o de la exi,LC'ncia y tiC' ;;u motln de ;;er·. 11 la CXÍ<'If'lii'Íu. rll'finiénrlnlo ..! p·upo • E~t OH do'< /-!-1'11 po" especulativo~ lo,. ad jr.t ivaremo~ t'llllltl t>X"Í;;I 1'111 Í\ •• ) f•xi;~tf'neial r''"Jit'ctivamentc, o t•'\.i,;tt'ncial óntico y ...,i .. tt·neial tllltolú¡!Ír·o. Ln l»<'¡!Unda urtilud provi1·m· tlit'Pctamente tle IlFmFGGFR y por r•tm,ip:niente, S \RTRE r;c Íllvoluf'r<l inequívonuHt'nlc dr·nlro ,],. r><l<' núo·l••n t•.xi,..IPrwial. Se pue•l" •·•m~i«lt'r·ar l'lllllo t•xi,..tentivo a KnmKF!; \ \IW. J ,\~I'EH:, • .\T.\ItUd •• Xn olll'laniP. la mar1'111la influencia ll••id•·;.r;.:niaua t':t ~ •\liTIIE. ~·· pnf'tlt• decir •¡m• 1'11 •·1 con•·••plo I'XÍ!-It'IWialt,la ha, 1111a primera y mar<:ada tliftTt'nt·ia eutn' (.) y IlHJOFGt:Fil. El t'llllt:I'(IIO o1 .. 1 M'r· d,·l lwmhn·, del .. Da~l'iu", uo •:~I;Í tomarlo couw indi, idualidad ~ino r·11uw tlll:l r•arat·h·rí"tica. una' catl';,:oria ole 1111 ~t>r, •·1 tÍIIÍn• ..... ,. 'lllt' ·•· pn·¡.:unta pot• •Hl ,.,¡,..¡,•lwia, por ;;n :'.1'1'. Es 1'1 dt• IILIIIE!,t,FII 1111 cout'l')'ln ""t'lli'Íal l111~,..t'rliano, t>n Vt'Z del <'oll<'t']'lo llf'I;IIJH'IIIe iudiddua 1 dr• !oí \IITIIF; otr·a dr· la" dift•n·w ias primaria,. 'JI"' pudl'tllO" ,.,-¡ .. J.J,.,.,.r. I'S l'll •11 parle formn l. Tomando ~1 criterio tl .. l Jll'll"atlor frano·e.o; V ·\lf· 'f.'\AJ:t;lfU< 1!111' Lt ¡•Jaridatl es la buena fp do • lo,. filr",.ofo,;. olin•mo" que ' •a ¡, 111'11<1 l.t l Íi'l 1¡• ~A I:TI:E 1111 H FIJ>H:t. E!t. 1' IJ¡';; t'll 1'1 fi l.},ofo ·"•'· r.. y Ul �ruúu Ira~ una \oluulatl. una 111ania tlo· ll~m· t'll t'l \'twahulario ole ~u idionra. fon11a" do• ~u propia Íll\t'IH'it'm y por nwrliu do• f.l. cwultar uu l•l'lbanrienlo mir" IJllf' revelarlo. clánclole una caraelt'I'Í!»Iit'a e ~olprÍt·a a :-n obra. En Si\una. ha~ e•n nuniJio. una intt'llt'Íún t•xoiPric·a. un in· le•nto ) un ¡t~·npú,.ito el<· qtw "" Iiln,.nfiu ~ca una fuer.w ,;va 1'11 nttc'l'lra n·alidad. El e'\.Í!'lt•ut·iali ... nro lwicii'I!I!C'riano df'l.iú ,..!'r refractado a traH;~ t!el clal'n cristal tk una nrt·ntc• latina. Harctuo:- ahora una anola1·ión cito la;, c·aral'lcrÍ¡,IÍt•a;.; t·cmeurrt>Olt•:s a toda e;.ta filotiofía reunirla bajo la elenomimwiún counin: e:-.i,.teneia· li~mo. Cit•rta!< fu<'r:r.u;, ck plantear lo;; proiJiema~:~. t'Íerta re!'nltatwia de numerosO!< túpieo:; de una t<'mática rouuín. haeen que se agrupen lao, tende-nc-ia,. má;.; opuestas dd existencialismo. ALCEN DE ibtOROSO LIMA, ya t~itatlo <·on ;;u pseudúnimo TRISTÁI\ D'ATIIAl'O.E que "mucho~" lo han dicho ya, el existen<~ialismo no existe. Lo c¡ut> t>ncontramos f'On existcncialismo. Es un hecho ... " (TRISTÁN D'ATIIAYUE, obra citada. pág. 23). Como hemos visto anteriormcntt~, usamos varios criterios en la clasificación de estas doctrinas actuales. aún hubiésemos podido hacerlo con mayor número para hacer otros tantos a~rupamientos. cn un estudio especializado en e-ste tema. Ante c~;ta <livcrsidacl 1le posibilidades de clasifica<~ión. tomando como ele· men1o unificado dil'tinto:; enfo<JUC'Il. nos e-ncontramos <~on la primera difir.ultatl, por la enormt' variedad de matices dentro del existencia· li!'mo. Preferimos enlonee~, por encontrarlo mili< adecuado a la rcali· dacl, y :-.i~uicndo en !'stt· punto la ori<'ntacitjn de JEAI'i 'VAIIL, deno· minar· a f'l"ta col'J'ientc tlt· pcn!ialllicnto adualmcnte vigente eomo: "fiJo,ol'ítt,.. clt• la!' cxi... tc·neia,.;". De·nlro de la clPnominat·ión de cxistent•iali:-nro, st' allH·qrnn, tal c-omo hemo;.. vi:-.tu HlllHtriamenle, po!<iciones qut• llt·l!all a ¡·nnfi;!urar \Tnhulf'ra,.. opu~ieiom·;,. Por e"te molÍHl <'11· c·o11tramos inatlt•cuatlo r<'unir todn,. t·,;UrH doc·trina:-; bajo un mi!<ruO "isnro''. Hl• IIIM,t;Iilt ,. J .\~1'1-R:-- t·nn~itlPrados clcnlro de e;,l a corri1•nte de JH'Ibamie·nlo. ,.,,. •Ílti:m a ,.¡ mi•mn e·omo fuera de lu e·mulueta C'\.Í;o.len· •·i.rli-1 a ,.,, ole·fo•tha a una .ruto:ul ie·a c••pt•c·uhwit'lll ,..ohn• la t''\.Í.•Ic•nt·ia. ··11 FIIIH;L Ht. ela n• 1' 111• ie·n "' eJ¡• •e·- t'OIII'"', a par lo'· o'tllll n· ttllf' llréorÍC' C(ll·¡¡ 11J'JII'IIC' c'\Í-It ntiali,.mc•, 1'1 ,1 \:o;J'lHS a e:l'l'Íl qtll' J'e.'-Í"'tPntiaJi,-utt• t'sl l.o 11101'1 de• la plr i lo-ophie• .¡,. I'P:o..i.le·tre'P, C't·•l c¡ue• e•c•;. philo:-oplll'"' \OÍt•fll tfa¡¡._ 1'1''\.Í._It'IIIÍali,.,IIH' lllH' eiOI'II'ÍIIt', Ull l~Uit'. el 1pt'jl, 0111 ]'('lll' .¡,. dndrine·• .rin,.i •lahili·t~e·.·· 1 JI·\\ \\' i\111.. E"'tJIIÍ,..•t· pour 1111 taldf':tll ,¡,., Cat•'•¡:orit•• clr- la l'hi ln-ophie· do• I'Exi,.,lc·tlC'I'. pá¡!. ;{; L,.,., Cour,. tle ~orlooU!Ie'. CPnln· (h• ))CI''IIIIH'IIIal ion ltiÍ\C'I'•il airo·. TorrrllÍf•r S. Con•· l~lll~. J'arí,... I 11SJ 1. Lo~ lc·nJiillo• o¡orw-to, :-011 lull'~ tpw de·-tlo• 1111a adituel n·li:.!io•a clt· 1'\.JIJ:h.JC\\IW. 110"' Plllullll'allw"' e•ou ~\!(TRI· acloplando mw orctilJul <IIIIÍ·ro·li~io•a '1"" hat·o· difíeil t'III'OiliJ'ar una !'Ímililuel I'Hlrc- amLo>' lil<í:-nfo,.,, Eutrt· l\11-llh.H:\AI:U ' lli•IIIH;tan f'IH'onlraruos la difcr~ncia ole· una pt~-ie·iún auti •• i,.,to·m:iti;•a a 1111 •Í•te•n1a e•l.rlwraclo ' uoiiC'n'llh'. :0: \t:THI· •n-lit•r~t• ll"'' ··r,.,¡,lc>ntiali•ule' e··t un hurn.mi .. nlf': .. mui- il , a el"allln' pnrl 11111' 1.-ttn· ,¡,. HFII>l'l;t;J-.11. la "LI'IIro• ;, B···aufC'I··. .,;·, lhwFGI.FJ( eli.o·utt• l"iele~c orlruuwni.:me."' !.I!T\ \\ \111. ohrH e·itnda. JI<Í· 11~ �gina 11. En t'SII' ordt•n pudríauw- t''\14-llde·n•o,.. t'~laltlt-t•it•utlo tli I'Prt'll• l'Ía>< t•nlrc• lo-; t•otwt·ptn~ fl[t~ieo,.. tal,,., t·ouw la l'at·lit·itlad. la augu-tia, 1"1 tif'mpo. la r1ada. la paradoja. la ,.,ulJjt·ti' ielarl. t'lt' . .1 1-: .\'\ \\ .\111., f'll Pl intt•rp~anlt• IHI"'t!IH'jn uwu•·ionado. ltat't' uua lo!!.radí~inw :-ÍnlP"'i"' dP e;; la vaJ·iPt.lad de forma;. y mal j¡·p~ f:otH'f'JIIna Ir·,.;. diuHiouo;., la ,,..n:-a<"ÍÓn rle In ina¡!()tahle dP Pste lema. t¡HP tic anlf'rdo a su mi•mo ohjclo tiP r:;tnd in. IÍt'Ilt' la inaltan·alJilidatl clt• la mi'<ma <•'\Í-..It'JH'Ía. Solamente> podt•mo;, reunir Pouw t·araPtel'Í~I it·a común. nn •·onjnulo de t·ont·eptm, que con ruál'l o menos inten>~itlarl y 'i~Put·ia, "•' nwuifit•,..tan l'll toda;. esta~ doctrina:- denominada connínnwnlt• <"omo t'xisteneiali;;mo. Crt'P· mos hígico. por lo irracional di' la natnrn)Pza cld Lema t't•nlraJ de estas filosofías, que no pueden ha.bcr una unit1ad de criterio tan factible! como en la~;~ eat<•goriati que eslnl('luran el penl'amicnlo científico. "Dans un ]jyro éf'rit para une philo!-~ophe amél'icaine, MrA. GREbN. :mr l'cxistentialisme, on trouve cctll' phra~1·: ''L'I'xistcntialisme est un effort pour saisir la. nature humaine en termes hmnain:; sans recours au surhumain ou a ce qu'on pent appcler le sous-humain''. L'auteur vcut dire qu'il y a dan." ces philosophics de l'exil'tcncf>, et je crois qu'elle fait surtont attention a la philosophie de SARTRE, un effort pour expliqucr l'horuruc indépendamment des caté¡rories propreruent t~cicntifiques, et d'autrc part irul~penJamment des calé~ories proprement reli!!ieuse!l. L'existentialisme refu:;e les ex!"UAes que peut donner. ou quP semhle pouvoir donner le matérialit>me, rt l<'s rt'I'OUr~<, Je,., n~fup:es que ~cmbleut pouvoir douncr le !<Upernaturali~;~m.- ou 11' ::;cntimcnt. ¡·cJi!!icux. Don1· point cl'C'xplication ¡n•n·nu·nt malé•·iali'<mc. l't pnint pa1· li1 utemc d'c~cu,;e il notrr rc;;pou~ahililt;. ct d'aulrc parl pas dt• rdn~e lwr;; 1k Pt' monde" t)Iül\ \\ AIIL, o"ra •·itada. pá¡r. 56). E,;tc mi:-mo autor uo~ propone la t-Í¡.!.uienlt• tabla 1lt• rate¡.;uría~. "Toul philot<ophit• a un ecrtain nolllhn• tle Yot•alJit•t-. qui lui ""nl npprupip,.;, po,.,:-i·de· un \Ocalndain:; la t•art•'~iPn parll' d'idee,.. t'lairc,.. •·1 di"tirlt'lf'~. tf,'.viclentT, la kanticn >-)lllhi·,•·... ¡, priori. d'at•IÍ\'Íit;~ p111·f'- tlt• 1\·.'-pril. E,.. ... a~on- tl'i•taltlir un petit \Ot·aloulaire· n:i ... lt'llliali ... tt>: .¡,. \h(.rit•~ l>iale'·e·l iq 111' 1'rujo•! Aml.i¡wité E..t••·c J:.~¡wiÍIIOil .An~u¡ ...... (. E'\n•¡•lion E" i~tcut·t~ F.wl ¡,.¡lt·· 1· initwle lno·e rl itn.Jt' \lorl Anlht·ntkitt; .\ni innmit• AH,IIÍI' Cltoi'\ Conllllllll ie·ut ~ iuu Cunl i ll¡!t'fl•·t~ CoulnHlil't ion nr-~.... 110Ír \t·anl l'ar·, .. Jo"\t' l't;t•ltt; l'o,-ilti lilt'• J: Í,;tpH' :-iaut Se·antlalP St't't'et ~ilnation SolitUtlt· Sotll'i Tt·a n-•·t·u•laurt· T r;·m lt lt•m e·nl (.IK~N \\ .HTL, nl11·a r·itacla. p[!¡.:. !)(¡ 1. Comu \l·mo~ t'll Jll'OJlllt':,.ta por .JK\'\' \Vu11 .• •JIW nu olt~laul•· gorías ].!:{ e"'ln t:dtla tlt• t·alt~­ J,., tli"••·~t'DI'Ím, y �¡.,,... lo, wat c•fltn· la,., clifc•ro·ntc·• tc·orÍao; ~ I"'''''Jonc·.~ ,.,i-.terwial.i;.tas, pnol<·mos c•n<·nntrat· c•n tnda~ Pila'. tal t•onw ,¡ fw·n• una l'llt'ac·to·rí"'tic•a t ·qwcífic·a. una •wrio· do• "'llfltll'stu, cpw ~·· mant io•r~o·n t'Otl h1 ~ui'ic·if·nte -iutilitllll. 'flll' a IH',ar ,¡,.. Ja.,. dii'PrPtwÍai·ÍOJII'" 1 la" qttt• lk;wn :1 \l't'Ps .1 1111 ulto ,_:rado de "ntilo•:r.a!. podn·uw-. ri'IIIJÍrlo~ ~a no (¡ajo un solo "i-run··. ~inn <'nmn 1111 c·o11junto dt• "filn-nfías de· lu ,.,¡,.tc•rwia". ,¡,. L un 1l\' los r:1s:.:o-. m á"' t'OIIlllllt'" t'll toda,.. la .. dh Prsa,.. fi (o ... ofías la ,.,¡~to•Jwiu. ,..,. p1wole lrwalit.;ll" en la llau1:1da .. , iH·twia e'\Í.•tt'll· 1·iul'' 1)111' da 1111 e·ari:r. distiutn a lm: ciÍ\I'I',..a,.. fi(o,..nfía,.,. E-la e•'\Í•te•JJI'Ía( o·ll • n IIFIIIFI:I.Fil .J \!'l'l·tlS 1'>., '¡, o'r!I'Ía Íntima 1'11 Ja fra)!Í(Íc(acJ de•( st'l": llllt'•lra ntaiTha anti,·ipada h:wia la e•n S\Illfll· una I'I'JHI¡.!Il.tfii'Ía o JliÍII·wa llfl<l lltH'Ít'>ll 1111a IIOPic'•u .¡,. lllllc'rlc•. la nni,ima po•ihiliolad: ;.!PIII'I'ides autc• lo ah.-unln ,¡,. la ,.,¡,te•nc ia. Lth e'\Ístc·lwiali ... tu,.. 1111 lralan de ontltar <(111' ~~~ filo~ofiu at·rrmr·a ,J .. una Yin·neia "C'IIII'janl.· prc•\elli~·nll' ele· la irr.wionaliolael ,¡,.¡ ~··•· ,¡,.¡ ltolllhrr• ,. IÍe'lll'll por lu 1anlo, dc•hiolo a !.1 'ÍH'lii'Ía c•xi•to·uc ial. 1111 contc-niclo ~ e'\.(,..I'Ío•Jie•ia ¡wr•oual. El l!·tua priuc-ip •.J ¡Jp locl;1 ··-la filo;;nfía. •·• l.t ,.,¡~I•'Tif'Ía, peTo lnlllf,¡,;n p .. clifíc·il dr• P-taldcr·1-r la .• di ... linla" ac'I'Jif'Íollt:'" •(lle' "" ],. a,.i!!· nan n esta pulahru, pero •·n gPnf't·nl, tratnn ck un nHHio ele• "~'!' quf' , ... l"'''uliar t•Jl r•l HomiJJ·r•, pw·s '"e•..; f'l 1Í11ieo :;or·r l(llt' po,.,e•p P'\Í!lti'JH'Ía . .:\lcjor dicho que no la liO"I'e. •iuo que- r·,.; "11 exi .. teneia" 11. :'\1. Bv· CTTE]';SKI, La Filo;;oría artnal, p:í¡r. JóH, F.cl. Fo111lo clc: Cultura Económirn. Ira. Etlirieíu r·u E;.paíiol, \1,:,¡, ..., 1919). Tiene al¡!:liiHI f'•o'JIC'Ía. la exi~lelli'Í<I .. 1l. :'\1. ohra t•Íiada. pá;.\. 1()8). Tralarc·mo" ••n capítulo apa•·te. las di~tinta~ i'onnal' <·onreptuaks que ha tenido la exi,.;lencia e11 l.• hi..;toJ·ia dt· la fi lot'ofía. pero de común acuerdo a toda esta filo,;ofía. la e•xi,.tc-nr.ia es nna aetualitlad ah,;ol11ta flif'il·ndo IJIW no cs. ~iuo qtw .•e L'ITa a :<Í, IPnic•rulo t'U c·OJlt't'¡wicíu má~ acahatla en la lihf'rtad :<ar· triaua, la t'\.Í"-lt•twia no ,..., !<.Íno 1f11C' tlPvic•nf', c·s 1111 ..pro-yecto" (un hm·en;e, un inlt'l!l':mw en el tiempo'), f'n tal forma que en TIEiu•:(;<;ER la c•:xi:<l«'!li'Ía ('oim·i<lc t·on la IPmporaliclacl. "liEIIlléCt:ER tli~tingue initialement t•nt l"C' I'C tpiÍ e..;t, r,;lr/111 (tia,; St•it~ncle) t'l J'f•fre ele f(.tant (e la,.; SPill llt·,.., ~I'ÍI'lltkn 1. IJIIÍ ,.,.,t, rttant - 1TI'OI1VI'I' tous le~;; olljl'l~. 1out''" le·,; ¡wr:-;onnc·;;~ 'la u" 11 n t•nta in "' ·n><, Die11 111 i-mi'·nw. L'ctrc· ele· l'étant · ,:P... t le• fail c¡uo• to1.,., t•c•,; ohjl'ls t'l toulc•4 ,.,.,., pl'r~onll!'s :-;onl. 11 llf' ,_'iclf'nlil'ie a\·p¡· auPtlll cf,. l'('s í·t;¡nt'~. ni JU¡;me avee l'itl(.e rl e rc;tanl ('JI ~·;IIPral. Dan,; llll e·Prlain ·'1'11", il n·e~t pa .... : ...·¡¡ e'·tait. ¡¡ ;.I'J'<IÍI e:tant ¡, ~011 tnnr. alon qu'il l'~t 1'11 tpwlqur manii·re l'c;n;JH'llll'lll tní·me· ,r¡,r re rle lo u, lo•,; ,;¡ ant'"· Da u" la 1' h i lo.•oph ic· t rarl i t ionrll' Jlp "'a,·•·om'·ha 1l!' ~er "'u exi;,tencia o prorhwirsc• cJ,.,.Jlllfo:'l 1le• llOCIIEi'li:o;KJ. c.. pli"ail l1111jour,; Ífi•PII.~ilde•IJto'JII \eT,., '"('e:lallt''. f:i'•trt' eJe• llll J'e'.tallt ~Jj,..;t'IIH'III olr· ('(•lrc• tle• J'e~talll J'i'•lro• t'll t!(.lle;ral. cfrvc'llaÍt llfl rlt> H FIIIH:I:ER c·un· iste• pn:r.¡,.,:. ;.¡ 1'1' a),,_oJu 1111 l>ic·u. l:ori;.:iua 1i 1,; lllf'lll a mainte•ni•· aYo••· llllf' nelldc'• jamai- Pll .t,:faut. •·d!i• di~­ IÍJwti.-•n. L .... , .... dt· r,:l.llll l'l't l'olojl't de• l'uutnlo ie·. Alor• '1"'' le•,; c·lani·I'C'('I'I··,.,plllc•nl (,• rlumailll' cl'in\r'•IÍ•~ation elo·• "''ll:'lll'l'!' uniÍfJII""" \t\.,.1 H LF'I'I\ .... En Ul·c·o¡nraul J'Exi•lt'JIIo' 111 aH'<' (E\1- lll""'l·ln. c•l IIH- �1 "' - ST'l- 'll!l'ln¡u.l!"ld ;,p ~u¡u.IIIIJ(.I O,>¡cJIII,t Ull ·'1' .\ OII!IPJ lll!.l!cl"'.l 1•'1' tr~t!.li111:;¡.¡JcJul! J(l ·~!!.>II.J(llhll •'(1 UIUO,t .lllZ!J,I~.J(!.fn,l •lllll.t¡tllcl 1:1 .Hdt tr~>!,ll1l{J.I!.III 1!1111 ap O(llllljii.HJ "'JIIl urnot .( u:1.1ll.l!1l .1\l ~·'·'·" ~n.qo 0.1.1d ·~11\!llllll·•·•cl~.~ ~~~~;uJio.ul "11" o•mcl ll mmrl .;,I.)J\ t: o~n:'l!,; '•llll.ll\ S 'l"'l!J!HI!" llt:.iil .1¡• uuw.1 llml '·' pm.1 F'l' ·ou •1!!.1.l7i:ti.l[l!•''( 1!111.11~!~ 1•1 1111.1 ll~'!·ll'.lt!.IUIO.I lid '•'1'1!"'1111 111 11,1 'tllll,l.lJilitld ~'!"!P!UI! .)¡~.• llo) ,,nJ¡ ·,.JII~I., 1·' IJO,I ,.U!•".''(/ .. J"l' ll~l!.ll!.lll.u).ld HUII ·._11~1!.1 ·lt.Jll.l., 1!1 •,1 ,JJIJ, .1.1" J(' I!J.IUCIU l1Uil llll!" '(I!!JI:tlsJ ll~l!.lll(•IJ l!rlll \~1( 011 1·' \ ....,¡u.l ~or J.tlll:f uo.) u~•!li..IIJt>.l u.1 ,l.tdlll.l!" ·ut,,..na IJ uoJ ,l.t<hll.l!s o.1.HI ··Jf!l~• "'0.1!0 llflllTJ ,1;; l!l!l ¡:;} ·•.l!·llfll.lf>lll!IIIIZ, u¡ .J,l, ·'P tlpOUI ,q,,¡ 11(1111!1111! 1[ ·,,l:.wd otip·,. .)Jli.IIIIJ ll !-llJ,>•J u o,; Jll h "·'1! Jl,l 11.1 lll!lll.JOj•UIU 1 ,,, '"1'('! \! \ un.; ,l •.l.l.tOUil.l ,1(1 /.,1\ lJ,l opuum J·ll' .;n..,n.l "W[ '.,ll!•"ill([., (•' l(tJ.I Ullll! ¡un.; l!!,>ll.J.I,IJ•'·I llllll 11 ll~l!.lllf•J.I llllll ,>.I.I!J•I.I .lldt 1(.1 .IJII·'l"'!'x.l ~o¡ ·opuum 1·'1' Jlll(l!llll(llllllll 111 \ Ufllllllll 1·1 •'·"!"" 11!(1111•·' IH n.> "!·•·'l!·'·' •'1"•1 .l.l<lltpll'·' lH'I:J:.Icll·lll 'o.l!;-!c!(OllJIIIOU.IJ •!"'!Btlll! ""'"!·11111! 111 1111 u:•l '!!f.l! '!•' ,mh ,\1:1¡ [lllP!(l:.l.l 1!( '(H!.IliJb!'-•' H!,IIJ,I.\! \ llj IJ,I ,IJIJ, Oll!ii 'OJII.l!lll!.l •otlU.) )'' ll,I:-!OJ ,111)1 llj "'•' 1111 ll!,III,Jti!(·llll! 1:1 'l!(,lll,t•.t 111"•1 l!¡tOI P.ll!.¡ '11 !:-:o¡ o ¡u o n¡ ·'1' ocl1111:.• TCIII·'·'f•'l"! Hlll·'!lll!.louo.l ¡.> !•1! opun'!·"'fll\•,IJ' 'ciJ·If(¡o .\ tii.J!' ·11" O.l!ti~l(ti.J•riWi fllll"!ll'llp (.J(' 11~'!·•1!11!111!(·' 11( •,1 II~IIIIU,I 0¡¡•1!~ O.IJ() F> u.> ·¡u:p!f'~P'"' <~p op!111.1~ 0111>'!111 1" tmJ 'I'!!.IUJ.I!I'IlJI ·UO;) 'H(I.lll"ll'l (111f'!(l!!·'()~ llllll (>IUO.I •olll,l,lllll!lllllll.lf' .111J1 l!f ',li!JilJ!I·IIlll II~'!·'!"CIIf 1!1111 11(11!11101 •olll,llj I!LW!.ll.ll!.; 1!,1! l•f.l·'l·ll'.ll:,l l!J"·' 1! ·'111·'·';·) "<Jlll, ·U\'S rr;¡ '·' f'll(I!I!I(P.·I!IIIIIIIO.I •uu,otu ·'1"!'-·' ·•puop 11.1 '"O.I)O"IIll ll.Wtf ·•• ~11 (•1_, '13::lU\ J\1 lid .\ ll~l!,ll:.l!llllllJO,I OU!III.I~t¡ J·' HIIIJ,III,'I "li:J,JI.;\ f 11:1 'Cld!llh.o ·'f' ll.I!J;j!.hi¡.JI!.JI!,I 111111 UCI,I llll0!.1llllJ ,lfl(, IJ,I ( llf''''J.J¡JIIIJIIfdlfJl' 'IIJ,!& ·IJ¡>J~fl' 'llf·H;I!fl) IIJ,llld/''f.\'<1·<1.1 Jjl llll!lll.l~ll j•l ~CIIIIJII.ll 'U3:>!H(JJ!IH ll3_ ':';}.II{Uinlj o;~JIIJ,I¡t "''1 lltl.l .\ Cl(llllltll 1·' 1111.1 •.>llti!.II!JII·Ilf! \ Jll l>ll(ICJJl ,o¡ ·U! 1~!{1 ,IIJ,t! 11111111 '~l!!jO'Oj !J •111 •'(' llllllil(ll 11.1 1: 1"! \! ),lf1f'l'i U~!·¡cJJ.IIIO.I [a !?f J)LII:I~C(II 1111 ",1.11(111011 '['llJ.I.II(I( 1!( •'[' .t.t'(!{ ,;~rn op!lii.IS (J <;;¡ om,;prr !" 11 ,1:'.11!.1.1.) .1 ... ,1 'JH.t! hljl ,111h 11['!!1•'111 11 ..J'II{'U~?liiJOj-'UI1.q O npu,a\n.r¡~U<M 1'\ .h 1!!-HI.I~,, I!.ÍI\.J '11111"!111 !" •'ji .ropH.I.l,l '.lOJII!J.I.t OJ'!l ·U~_. 011 .IU.t! 1 j111¡t !·'! ¡o~fcjll• T!.I.HU nt~;>J ., 0"'1lHU ·'J' ll!.J''~Of!J 1:¡ 110.1 .1.11 ·fl.lO Olll(l.l 'H.I!III"~I,I ( ll!llliO.I Jl!l!·\ ,1¡11.1!.1.111.1 1~1111 .1[' U~l!.llll'•'J!UT!HJ 111111 OIUQ,) 011 .\ 1111(1!•\!l•l!'t(lh l!.ldiU I!Ull 110.1 .1.11(1111111 JI! OJ'IIl!.T,Jji!"UO.I '~1!11 ·.L.lf'OIU ~.1111"!·1.111.1 "lll'••l ·'[' ll!:!Ud.I;Jj!(' .1<.1 11.1.1d '11(1!\ 11[ .tp ll!JII<.~ ·OJ!J IJ( U~l!l(llll!l llol Oj \ Olllii!,\!PftjiiS Ull );,) (ll!.IIJ.III'i!'"l ll!JO<.IOL!J ll'J ;:q.T..HlJ H" '1 H~ ·7i~HI '1!(1111!·1 I!.H[O '¡.,\ ~1 \'>l'l '1:·• 1\1\:t{l ••. l.l"![ll.lllcl 't;( .1.11\.',J' .I.I.!!LII:IO 1!;; ·,1.1 1·\f' ,J.I,!!lWIII 1), l<lftu.q ,HIJ~III 11.1 ¡-:,1 'l<;;) :lllltflOI(,I ,lll(t ••:1 '•l.lllcJ/\fX<! uu~· ,·rfw,¡¡ .IIII:JIII 1/,1 ¡s,J ,Jli/IIJOif.J ·'(' ;)JU..JS9J -.lllllol!.l·lli¡¡,,('!·lll ·'!ffd.o~ll[!l(CI 111 ,1(' jl!IU,IITTUJIUOJ 1!1!.1] •'( J2( -m;¡¡ ,¡,; ·'f' 1";},.1 ¡.1- ¡u.mr~"'!·'~'·'" "'!llJ\' 'llfi!l~l J.l.l ,ljl ·'·'11·•-~·'.1 I!I!J ·'·111.1 .1(1 ""!" ·UJII~UJ.mo.l H[ ''111~1~' 1111 ,IUIIUO;J .lllllllnl(.[ ,1.1,!1'!'1111.1 llll.( !" '91.1·1~) ',1111 -mor¡_t ·'P ;¡,ott.•l-!'-·'.1 •!•:m ·.•.nt.l""'·'.l ..,¡:.¡ uou .ua!ui.I,IJ~'I' ·'TI3. ·.tllllllllll.l ;lp ;}lll~UT ,J.ll~.(' .1('0111 .1( JLULUO.) "!Ulll '(•'!111•1~,.1 )III(!·IIJil.(l J.IJJI 1; Jll!llcf UOl( 'JilllUOI(,( •'"!·1~1].111.11!,1 .1.11'-'.f ,lfl liO!~Il.llj~l.lcl 1110.1 l!f ,;uJ;> f.JIIh "'III!JI .1,1,;!,1~.HJ ·'(' lll·'ll•llll.t.tcl :IIIOU '>iJIJlJ,I!.I,17/7/,I('!·II( \oi,J._.{fiJUil <;,JJI "]111(11"~11 ..;;¡¡ .111'-' "'llll!tl!ci!·'!IIW '-':)., '1(>1·()[ '"'!·11!(1 '11!.1"\ '(' '1':•1 '<)S '.'iil_!cl '11:1:1:):-Jfl �---- CAPÍTt!LO 111. - E.\J>O~ICHÍI\ Sl• \HIH<\ llE I.A ----~ --------------- J\OCIÚ'II liJo: EXISTENCIA Para finalizar t•sta prinwra parle ele inlrodm·c·icín. nos tiPLPtHln·nw;. hr·en•nwnte. en rda<"ÍÓn a lo 1''\.lC'IlbO tl<>l te111a, a fin ele eonsiderar ,.¡ I'On<"eplo clc· CXlblencia 1eletuento euuHÍII c•n ltHlas t•:-la,; rama,; ~ ;wt iluclt•, filnt-c'lfi<'a-, I)Uf' hPnw• llamado P"\Í.;ft•nt·iali~ta~ 1 ) den! ro de· c·;.la,. :11'1 itudc·.... Psi ah IP<'t'n'ruu,.; a l;.wna,. d ifc•renc· i;wiulll'". El l.;nnirw. la 11alal11·a, PI t'ntlt'I'JIIn de c·\i"t"nt'Ía fut~ •in duda al;n111a 1mo ,.oiJrc· lo" t¡ll~" m(¡.; "" ha t'"(IPI'Uiatln, cli•t·utido. ;.p han fnruraclo cJcwtrirws ~ tl'oria,. r 1'11 llllll'ho!'\ aspl't'lH!'\ ..1'-< l'f (llllllo cll' toqnt• para c·onocc•r la nric·nLII'ÍIÍJI 1ft· un p•·n-anai•·nto filo•cífil'o" t.lo~í-: F..:l:t:ATJo:Jt \lor. \. Dic'C'ionario cJ,. Fi ln-ol'ia, plÍ~. :H2. F.cl. ~ndaiiii'I'Ít';llra. :~r·a. Edii'ÍI.>II. Buc•11o.., \in·-. 1CJS 1 1. Corno c·.rr;wtl•r·iz;wiún I!''IIC'J'al. 1(111' t'llll'lldl'lllll• •{111' ~·· n·hu-ionall l'"to,; dth lt:rnrilln~. pndt'IIIO~ c·ow n·lar die iendo qu•• la •·•c•nc-i,t ~ la ,.,¡,.tetwia ,.on do" a•pc>c·tos tiPI '-t'r·, Ita jo lo.- t·ual1•,; ,..,. prr,t•ntan a llllt'FI ro t•onoc·imic·utP. pt'l'o •.,.t ahl•·•·i,·uclo CJII!' la t>l'lleia rw implit•.t. liO llc•y;¡ co!l;.Ígo a la c•,i•tPllr-Ía. a niuguna I'XÍ,It'lliÍa. ui partir·nl.tr ni ¡.:•·n•••·al. L,. 1111a 'irtu.didacl. 1111a po,..iltilidacl, .•P manil'ic•,la •·n 1111 orciPn polt'lll'ial. P1·ro ha~ 1111 l"''a.i•• df' ltl po-iJ,),. a lo n·al. "'' lo polt'tll'ial a lo l'.íetiro ) e~to ,.,.. lo qut· t·on,..titu~ t' t•l 1'111'!'11 .¡,. la I'•Clll'ia a la •·:-..i ..l!•neia. Sn relat·ic'm :<e ptwde sintetizar clicicntlo qw· la c·:-•·ncia uu t''>Í•Ie .-ino en la 1':\Í,It•twia ~ tjlll' la 1'\i~tt·nc·ia e,. la t'OII!Tf'l'ión tlt' la 1'-t'llt' ia. Pnr lo tanto. )'OH'I'I' rc·aliclad, faet i1·iclacl p,. nnu de los •·m·;ll'lc>rt•f' má~ «i;..:uifil'alinJ,.; d.-1 ténniuo c¡ne e,.t<lllllll:i <'>'lutlianclo. pt'l'll uu e~ el tínic·o. El prohlcma c·omietua ¡~ tlesanollar;;¡• cuarulo se pre¡_(unta por !ill nalnraJr¡r,a. c¡ne e,; lo fJUC ,.,; la C:\Í;.;Ietwia. En m• ordenamiento ~:oemántico. •·n d >'t:uticlo mús lato, pero más impreci;,o : va;..:o. "t•rsisti(' ,.j!-(uifil~a "'lu ljllt' e~tá ahí". lo que está fuera, Jo que sale el(• al¡ro, lo qtll'. pur ,•utlt·. :-t· halla en la co,a. "in re", pt>¡.c·c \'Cnladera n•alitlad. Hae{'r todo un eo.;tudio del coueepto l':xi-.teneia en un ordt·n lti~­ t.Jrit·o-fi)o,.ófit·o ~ at'rn un an;í[j,¡, lú;út·o-c•t imoló;ri,·o-,emántil'o pstapa y ~ol.t·•·pa~a los fiw·,., ~ la 1"\.ll'lt,..icíu tle t·,..tp traltajo ~ larnltit'·n la capaf·ítlatl de ,.u aulcn·. purtJIW -oltn• 1·1, t'll turno a las tli,..tinla,. c·onet>p· •·Íollc·~ y mnl Ít·t·-. ,..,. potlrín hare•t· un c•,tuJio •JIIf> eJ.. por :-Í, tl'mlriu toda,. Lt,; c·aral'lt•ri..,tieas ele: 1111a J.i,..toria dt· la l'ilo~ofia. Ca-i al c·omit·nzu tic· c•,.lt• c·apítulo he·mo. cli<·ho c¡uc ,..¡ '1' hatc> una .-.Ínll',..¡., lrí-.t(n·iea de• la Filo:-ofra tllll\ a ~ra11dc•,. ra,..;.:o•. ,.., podrían t•h-c•n ar tlo,.. din•n·iorw- t'itl'llinal•·-: t:l c·-c·rll'iali-.mo ' e·l ,.,_¡,ll'twiali~1110 ~ t't•u¡,douc·- 111Ú• arTilla lraJ,ialllll• n•u~i~nado IJ!I~· c·l P'I;Í:-to•twiali ... rno ,.,. tan anti:,:tto ('111110 la IIIÍ'IIta ..,¡,..¡,·rwi.t ,Jp} llomltn•. 1<:-tam"~ ~"11 f•outlit•ittw•s) c·eHI·Íderaurn- nportuno ahora~ aeJIIÍ, Jll't'f i.ar· n~;í, dit•lrtt, c·orH·•·pto,.., 1Ht·•·mo):> pm· lo !auto. que· •'11 la Filo-ofía h.t~ do" aditwle•. ruw tic·tw el primado ti,• la e:-eneia ) otra .. 1 primaclo di' In Pxi•tc·rwi.t. En <tmhas po.•ÍI·Íolll'" ha~ 1111 juego diaJ,:c·tic·o enlre la e,.encia v la t·,i,;tl'ti<'Ía, pero t'11 mul111• printatlo:- ~ pritwip.dnwult• en "1 .le• la ;.,¡,... 1-+ó - �tencia, hay una aetit ud ori¡dnaria, básic~a y peculiar que comienza. como hemo,. indicado. c•on Knnh.EGA.<tiW. Dentro del primado de la e::.encia hemos anotado con ras~os netamente t·xistencialistas a SócR:\· n:s, los estoie·o;;, SA.'I A.GtJSTÍ.'I. c·l!·., sin !JIIC por ello ~r pnccla decir c¡ur ~on existe11cialista.s. l'i'o c·n lraremo:'l a e:,tllll iar las el i,.,t in 1a~ flO~ic·ione,.: el el grupo que hc·mo'< cat·ac·tf'rizado <~omo e·J pri111aclo ele• la c~-.cueia, que va tlesde la iuic·iac·icín c]p la Filosofía orcidcutal ha~la la al'lualielad. por la:< razo111'.-. clc' <''<len,..ic"in, eapaeiclael ) de finaliclad Jc e:o.te trabajo, pero es neee~ario hacer a lgunus c·arade·rizae•iotw~ ge•nprale·,; para cll'diearnos c·on miÍ., rle~talle al csluelio de la e'xi,.,te·twÍil cle·ntro ciPI vxi,-tr·rwiulit-omo, e·un,.,tilll)<'llllo ya IIIIU antie·ip;wie"llt al c·•tucliu tc·círic·o el!' la nl~t·a ele• S"\IITI!F. I>l'-.clc· lo-. :dlwtT" elc·l (H'II"al" filo-úfic·u. e¡,.l filo~of.tr. -.e• 1IIYO prctn"u·len ele• iutc·rro;!illlle:-- c¡uc ) a c·c•nfigurah.m un pruLlt•rua earaderizaolo, una prohlc·m:ítiC"a. F.ra IT,nelln en fcornw ,-impli,.lu anotando ,ólo l'ttale•-; .•on la,- o·xi-te·uc·ia~ o la c•xi~teue·ia c¡uc ¡m.,e·t•Jl rea1nll'lllt•. rc·aliolacl. F>-te pt·inwr 111onwnto .Id proc·e,o olia]c:l"lie·o entre la f'"t'llC'ia y la e•:-.:i:-tc·w·ia lit•ne• leuhh la" c·nnwlcrí-.tic·;¡, clc• t''\ll->le·tu•ial. ~o era llll ntet·o >-alle'r, :-iuo un c'orHwe·r '1111' a ••• Ye'/. t'ril 1111 c·onocer a ..,¡ propio, 1111 <."onw·er-conne·itlo clt>nlru cle• una unidacl \ ital-eo;,:.no;;c•enlc'. El <.'Ollt'eplo el .. exi"lcnl'ia era i~ual, ,.;e confumlía, ~e ,;:oLreponía al elel "el'. ''Eu todo c·a,.o. un hel'ho es oln'io: t01l como se planteaba la preguula, la e-;:i,tencia poclia ,;c·r lanlu lu rPal cpw "~' halla lra;; lo ,.;en;;i]Jk y camhianle l'omo d lllUIIClo inteligible. En n.lt! último caso, naluraluwute, la e:xi:<letwiu rc•snlta!.a I'Oincidir <.·ou la e~;encia. (Josf: FERRATEit MoR.\, Sohrc la noción de E:x.islt~nl'ia, Revi~->ta Sur, Pág. 8, X'1 174, ahril 1949, nueDO!> Aire~<). Luego lwllamos un t<C¡!UTitlo lllouu·nto tic f'sla clialt;c·tie·a, momento 'file podemos r.ingularizarlo como ''eseneiar·. Se t•nl n1 a <·ou ... iclerar .. 1 qué de las eosa!i :-in interrogarse t[llt" ~" el t)Ué de C!>Hs c:o~a~. Con PAtn¡(;~un::o; y PL\TÓI\ se intcleelualiz<t mÚ~<, ~e profnncliza el momeuto e!'cncial, hay una intcm·ión más a~ucla de funclanwnlar d ,.,ahcr y eJ l'ntlO<'imi~·ntu de: Ja t•;.wnc:ia. Pc•ru c•a,.,i inm,di<tlanwnlc· "~' ol11•t~n a que l!ay tiiW elil'i«·ullacl prc·paraturin para la ~ÍIIIP:o.i~ ele· lo~ clu,; prinwros tuomenlo,.., 1p1c· ¡·atliea c·n nua iu,.,c•guri1lacl \"al"ilaul«' e·ulrc d ,.,e·r I'Omo "atlllello eplC c•,·· y el ~C!' e·onu• ''acpwllo que•. f'S lo que t'~·'. El primado ele la e·•e·w·ia ln\ u ~~~ nwmc•utu t•ulminaule con PL.HÚ:-.', por Io que St' Jlllt."tiP elc·c ir opu: ,.,.. ,..u po~it"icín antí¡wJa del e-xi¡,tc·lwiali,mo. Lo tinic:-o rc>al I'S !'ara la c·setiC'!a aeacJe:miea la;; escuda,; ele la-. c·o~a~, las e:x:istc•ncia~ clc'. las c•o,;a,..; la r._•alidad e~ ~nlmnente una caraC"Lc:rÍ!il iea de c.li,.,utinu~·ión y de· a)Htl'Íl'neia. ele· cle•_,\"aU•TÍruicnto de:· la~ e•ene:ia,., son las ~>tHUIIrao.. c•n el fondo ele• la t•avr·t·ua •JUc· 't'n los e autivn,;¡ ele e·;pahla a la luz tic• la n•nlaclera realiclucl. Con Alli"'TÓTEI.ES hav 1111 acldanlu ;;.c_•n•ilol•· c•n el ,[to,..cJohlmuienlo ,1.. ""te proi,Jc.ma. E"'" rilcí"'nfo llar" la cJi,tim·itín e•utrc ·'el hcc·hn de H'Illt' 1111 1·17 - �••·r·· y ··Jo •pw t•l .,.,. ,.,..·• ~ afinna •¡tw la ,.,¡~t··rwia 1'• tillo .1.. loin).!.rt>dienl•'· clt·l ···r f"oll~titll\ eudo una ~ult.tarwia, nua Pnticlarl. \n ha~ 1111a , .•,.j,,it'tll olo• io,., do,., <'ort<'I'Jilll• l'olllll 1'11 d platoni,..luo. La r·x-iqi'II<'Ía "·• una t'Oil\ t'l";!t'lll'ia fúC'l Ít'a d .. la ••:-••rwia. \l1·jor lfiH' decir •pw f'll PI ari-<toto•li,.,IIIO ha) 1111a prilll<H'Ía 11 1111 primado do• (,, e,;Ptwia. ,,. JHII'•l•· ,.~t:dtl•••·•·r •¡ue (·-,ta ,.,. primaria, (1111':-. nrw.tro t'l'i· lr1·iu ( ~·-taltf,.,.¡fllfl,., '1'"' la ""~''wia ~~,.. nna po~ihilidad f'll •·ua111o t'ttll· til'llt' en polt'Ili'Ía, ltula-.. la,.. t''\ÍMo•Jwia .. po-ihlt•" 1 la ''""'wia lÍf'Ut• '1'"' ,.,.,. anlt•riur: pt·ro t•trantlo ,..,. t'OlhiÍIII) 1'11 4'11 ;wtu, 1'11 IJatla ,..,. put•dt• l'llll·iti•Tar •¡ue ,.,.. una o·liu1 i11ao:iúu. un d1·•\ allt'f"ÍIIli•·nlo di:' la •·~crll'ia, couto lo •·-talde<·Ía •·1 platniiÍ·mo. Para 1(111' al¡.;o ~•·a ,.,¡.t,•nt•· ·ll¡>tllll' \m.,n'n'I'J.I·"· tiene rpu• JI"'"'''''' un ··haltt•r... 1111a ··.,li·Ía ... ~ J,. ahí IJII<' la ,.,i .. ti'II<'Ía ap¡¡re~:t·a pnr 'e¡¡ prinwra, •·n •u <'arÚI'lt'l' formal. •·omo lo qtw Jllh<'l' }¡¡ •·o.a <JIH' lÍf'ne LJH ltalw1' qtw (,. e,.. ad.. má,.. propio. lfua prÍlllt~l·<t ddiuil'i•Íu tle la ¡•-.,.i,.,t•·rwia induiría. por l'oth•Í;!IIÍI'nl•·. la,. nota:- cJ¡•J "'hahl'l·" y clt· la "propic•dad''. l'•·ru \ Íl'ola:-. las ,.,,,.as 111Ú• de·,..fllli'Ío. :-.Ít'lll]ll'c• n·•nlta eJne la •. ,¡,.,,.llf.ia no ptwdt• "'''~' t'Olll(ll·c·udida por •i mi,..ma. no ,.e',¡,, ¡wn¡ue t'rt 11111.-l1o~ l'a"o" ~·· ptwtle• clpe·ir '1"'' la IIH'lli'Ínnada ··prnpi•·· •tul.. e• prPei.auwrtlP la ''•l'lli'Ía. ,.,inn pnrc¡n•• "' ,.,¡.tir •·omo in¡.:r• • rli.-nle dd .,.,. la rt'fJllÍt'l't' ll(~('(',;arianu'lllr .... i.Jost. Fum \TI·R 'IOJc \. ~ohr·t• L1 mu•itírt de• E'\Í•I•·w·ia. Rl'\i-ta S11r·. l'á¡.:. •1. '\," J';' l. al·~il liJIIJ. Bn.-uo· \in•,.). En C'l Íllll•nlo el•· "Ínll-li¡.:il•ilidatl ,¡,.¡ lllllltdo'' •t' •·orTt' t•l ri•·-¡.:o •le· "Íruuodlizarlu'' c·n 1111 ptll'll "u¡uudo dt• o'•t'llf'ÍU,.. :-in .wlllaliz;wi•'•ll. lla~ unu prÍIIII'ra n·,u·•·iún para e''\Í.·I••rwializal'lo •·on e•l l'llll<'I'Jifo pla· ltÍIIÍI'O deJa "Jdt•a"', (lPI'II IJLII' ,_Ú}o "C ]Ífo~a 11 Jo¡_!I'BI'in l'llll \nt.;TÚTFLI>.~: "..! ;;er :-•• n•fi•·n· al modo •le ser''. En ·~si B 1ti'Íilll'l'ól ..tapa a... 1a ri lo~ofí a ell'l' i el··nt a 1 'fllt'da P:-t;tl de·c·i .¡,, 1'1 rnovimi••Jlto di:d•~•·t Ít•o •·ntn· L.1 c-•·rwia ' la t''\Í~tc·rwia e·m·;u·it'I'Í· zmulo ""' t n·· 1110111<'1111•,.. <·ou¡o 1111 ori;::Pn f'~Í~I•'IIt'Íi!l. nna fundanwn· lUl'ÍtÍn "" In t'"l'lli'Í,I ) 1111,1 -Ílllf'si. ln¡.:r;ul.s ¡m1· llll:t ,.,¡.t,·m·ia(i;t.ai'Í!Írt de la l'"f'lii'Ía. F ... ra 'i-rn de• •·•mjnnto. r··la rdtr.t·•Ínl'''i~ cl1· la Filo-ofi" ;::rif'¡!:l. t:'•la tlial•~•·tir·a dt• ··~t'III'Ía ) e'i-to•rwia !In a~ol.l 11i <'11 lllttdtn d pJ¡¡n!PalltÍo'JllU .J,.J J'I'OJ.Jema 1'11 ),t alllÍ¡!II<I ( ol'l ('Í:t ~ 1111'110• 1otl<t\ ia. e11 tolla la Filo~or1a tll'!'id!'lltal. La tliltwidrwitín ' t•l de~arrollo .¡,. lotla la proldt•ln;Íii•·u ·•· con.-truye •·n torno a 1~ alllhi~iit·clad dl'l l•~nnino ...., .. ,:·. '1'"' :1 , ....,.e., ,..,. l•· da una ,..j~nilit·.u·i,ín dt• P•t'II•'ÍU ) ol ra, "''''''" .¡,. ;wto de t•xi~tir. Solallll'lllt• lll'mo~ cpwt·idu anotar· c·l prolti•·11Ja di' ni ro ,¡,. ¡·-1 a t'Olll't'pcieín dr•finid;~ t'llllhl ,¡,. prim:tdo dr· J., e•r·Jwia .ool1rr• la t•:~.i~t•·ru·ia. 1'011 una •·arad•·riza•·i•''" dt• ra..iorwlizat· c·l :o,er, un ,.,,.tii'Íali~HIO r•n fin (jll(' no '''"'"~ .. dr·nlr•• .t.· "11 t•ow·•·p•·Í•Ín una lt'!ldPn•·iu ,.,¡,(t•rwiali~ta. E.-ta po•ÍI'Ít.lll ""i~lt'llf'Ía) dl'nlro ,J, lo fJ lll' trar}i,•iollalmo•nlt' "1' 1Ít'lll' •·omo C!'t'lll'Íul i .. mo. t•un~idt•ra PI al'! o de• l''"i ... tir c·uulo 1111 C'lelltellh• actu.d irTHI'Íoual. ¡wro no entera ni int•dw·Lildc•uu•ntr· l':wion.tl. E·11E.'\ "-F (;11 ::oo'O. dirá dentro rlr· :-u t'llll· •·qwión n•·otomio..ta. IJIII' la iuaprc>lwn:-ihilid;~rl ntllt'l'(llllal del at'lu d•• I'XÍ .• tencia no i111piclo• "" "aprdwnsic·,n"' JHII' nwdio tf,, lo,., al'lt>.• intr•· 1-18 �lc•c·lualc·~ no reclul'l ildc· o n·chwilcl1· a la, opc•r;ll'iOIH'• lc'c::.il'a;.;. [;, una po•il'iún exi•lt'rll'i:tlií'la clc•nlro de'( c·~eur·iali .. nll• c·n la 1(111' l1'111['1canclo trrra clc· ~u;.; propia,., fi;.:r11·a,.. 1 el , •.,_j,..tir , .• ··l'nlllll 1111 pon lo de enf'r;.:ía duela. r¡u.~ c·n¡!l'llllru 1111 c·onn el .. frrf'rza dc·l tual ~~·1·i:r la c·irna. y c·u) .1 hu~c: ,..c·ría la c":rwi<t. ,\ll!lllltl" aulor,,.. ncn-icll'l'all a (;11.:-;o" un t>,i,..tt·n· c·i:cli,;ta eatólit:o. Corno ,~¡ iutc•r•',.. d1• t•t<la- c·aradc·riz:ll'iOIII'• •llllliii'Í••" tlt· la Filn· ,of.ia c.,I'W'iali•l:t lic•Jip ,ufo <'11111!1 llh.Jt'io poclc•1· \ ,¡(qrÍI.:CI' la pu,_¡ .. j,ju 1lt~ la~ c·urric•rrtl'• III'IUIIII~Illl' ••xislc>rwia(i,..la-.. l'llll':ll't'lllch :e '-ll au:ili:,is. lt'nclie·rHit> a la total uhic·;wicín clc• S .\RTRF. a :,:rancie·,.. ra"I!O" dentro clf' la filosofía c•n l!''lll'ra l. rnús dt'tallaclanwnlc• clc·niJ·o .¡;.¡ exi::.leuc·i a 1Íi<lllO. C 111!1 p 1j l"t'lllll" ll~ Í la lllÍ"'ÍÓn II"Í¡.\Uacl il ;¡ I'KI H ¡tri 111era parle~. E,.,ta t'OITÍt•ulc• l'i lo•cific·a c·onlempurúnea p;crlt• ek 1111a difen.'Jl· e· iac· iítn outolÚ¡.\Íea t•nl n• la P:-..Í,..Ic>nt•i a ) la c~c·m· ia, d im i naudo el pa· ~<e ji' cid plano pole•nc·ial a 1 plano fáetic·o. Lo e·~c : ru·ial e~ la c•XÍ;>Iencia, para no prc·,lar,.,c· u e·elltfu~ione,... la , . .,_¡,..lt'neia e·, primordial y primaria c•n tal forma. •tuc• ,,,. llc¡ra ha"la ne¡.:ar o :-upriwir a la e,.,cncia. ~cilu 1'"\.i:-lc> la t''\Í~Ic'lii'Ía, lknl ~ implíc·itanH'nlc: a la e'"Clii'Ía, más aún. la rxÍ>olf'ucia c•,. ..1 e:xi~tcnlt'. ~~~ po::.ición e, e·omplc•tamcute opuesta al platonismo. la e ~~c· rwia e·:- una di::.Ininw·iún clt' la <!Xi"tf'ncia, C!i en fin una inc,i,tc•nl'ia. Por In tan1o. d eone·c•ptu clt' c·xi;,tenc·ia en las clin•e·c·imwt-> f''i~tt·m·ialc·~) n.i•tc>nrialisla" lic•nt• t'tlliiO punlo ele partida radic·a lmt'tllc• eli l't'n·nc·iaclo c·on ~u;. mÍ¡., m a~ po-ic·ionc.~~-> tle•ntt·o del esen1 iuli~->Hio. Por la mi:-111a razc'Jn cli111us a 1\.run.. r•: \.\tW c·omu t'l prime1· ,.,¡.,tc•ueiali•la, rwlaliH'IIIc· c:"\.i .. lc•twiali,..uc. t·u C'll\ a l'ilu ..ofia H' n.tahlt•c·e ÍIIC'CJIIÍYot·aruenle 1'1 primaclo ele- ht e.'>i,..lcnc·ia ~olcrc• la c·-c·ue·ia, en tal Í<•nu:1 raclie·ali,..ta IJIIc' n•f'lw¡;a iw·lu:-i'ol:' la po~iloilidad ele· c·mbtruir llllil onlolo;!Ía ''"" c·l -c·111iclu lr.ulic•ioual ele e~ll' 1l·rmi11u, lo cpw lrc·uw,; t ,hotacl" f'll In- In·~ momc'lllo• ciialrt·lic·o,.. el.-· l'•f'llt'Í<t ) ,.,,¡•ll'neia. y qrw llc•;Ian a 1111 clc•¡odohlaruic•nto nHlyor· c·ou ..1 acln·nimiculo del <'f'Í~­ tiani ..lllo. el •:.~c·ola-tic:i ... ruo ' ••1 lomi-nw \ •115 fonu¡¡..; nacHie·nüzaebo ele· le·ntlc·m·ias ,._,i~lt:rwi;tli>-1¡;,, (>'ÍU e¡ue p~r l'llo .;jl!uific¡ttt• la .,:uprc· ,icÍil ele (¡¡ l'>t'IIC'Ía 1 Y 1'11 la fi lo¡.,oi'Ía lUOcJc·rllil. lo< fc'IIOIIII'IltJlO;!O>. Y Ja e'oliiC.'III(IUI'lÍIH'il t'OIIC,'I.')H'ÍcÍII lúgic•a tle la •. ,j~lc'JIC'Íil, 1(111' 1111 tralal'e~llll" por lo ~-.,.lf'u,..o clc·l lc•nw. :-;¡ f'l t·,-c·w·iali-nao ··~ 1111;1 r;wioualizac·it.>ll clc•l ~~·r·. c:l f•xi~tcnt'Ía­ li~lllc• .-~laldc·•··· una pura ir-r¡ll'innaliclacl. La c•'>i><leiii'Ía es lomada anll' tocio C'IIUW c•l t''Í~It'nlc•, l'll~ u ...,~r e.; la pura .~nlcjl'l ¡, iclacl, pura lilwrtacl ti•• pfpc•e·i<Íu. El lruml•re no •e t ran-'Íonna en 1111 oh jeto clc~iulerc:~aclu dt•l e•mnc·imi•·llto ele sil propio ~o. de tal matwrn <¡uc• le• -•·a fal'lilol•· e on1c·n1plat· ... u \ida. :-11 ··~i ... leu<'ia ... u ,.ultjc·ti\ idacl ;;in ''onfunclir.- t' c·ott Pila. f!:.;a lil..-rtacl ele• dn·i~i•'m ~- e•li'I'I'Ícíu. c·~a c·oul Í11na po~il.ilicl.ad el•• (II'O)tTiar,.c•, c·on:-litllyc• (¡¡ ¡·onrlit·ióu prultl~·m;ÍIÍ••a clc•l ,.,.¡~lente·. c·aml•i•wdo raclic·alnwnlc· la ttric·nlal'iún dc:l c·onc···l•lct nai-.nw de· la 1 ilosul'ia. pue,., 110 la e·w·ara 1:omn t'Íene·in n c'ttllro e·oucH·iniÍt•nto, por'(111' la filo,;ofía c'\Í•I•·rll'inli!<la no IÍc'lll' la :ll'lilrrd 11 la C''>(H'l'Íc•nc·ia ele' 1111 :-altt''l' ohjl'li\o (ll't'lt•IHlic·rHio. 1111 c·ttn\o'riÍI' al lcolllltrc· f'll un e•o.,¡wt•luclur clc·-inll'r<'·aclo cl1· ~i tlli•uto. La :wlitwl lilo·•'•l'i•·:t c•11 ··1 pri- U9- �mado di' la e'xi,.tcnc·ia y d de In e~encia 1'11 !'C cll'l'lnrrolla en el C'Írntlo tle In intl'riorida rl el pluno de la extea·ioa·itl ad. En la forma más nc~ati,·a ) del c'\trcmo ah~urdo del exhtencial ismo. la filo;;ofía se f>ncierra t•n el círculo de la interiorida d. La forma po!-!itha dentro de r¡,.ta Filo~ofía reconoce que la problemát ica del filo!!ot'ar está <knlro tic ese círculo, pero "no puede iu,i.. tir ;;obre la pura interiorid ad de] hombre para F-Í mi-.mo". "Esta tJPpendrm ·ia e;; reul alÍn allli'S y fuera di" su l'CCOilOCimiento explicito: ~e maní fiesta en ]u corporeid ad del homhrf' y en )as ncce· ~-idades t]UC lo li¡!:Oll al mundo dPl que es parle. Es C\idenlc que la filo~ofía no puedt• ni rlebc l't'rrar los ojo" frente a esta situación. ~o puede iu!-li~tir sohrt· la pura intr·riorida rl el<'l homhr<' para sí mismo, c·n t-~u c,;piritnali datl. sin n•t·onocer al mismo til'mpo Hu C'\.lcrioriel atl ) corpnrPitl: ul •rne l•aet•n di' ,;¡ un ser l'ntrc lo-. otro-< "''~'""' ; , en t'Ít•rla uwtlida, una co,.a t•utrr las eo;;a,.,. La ilu--ion de C:\.altar al hombre lleva a !1 i~111 inui rlo: lo n•clw•¡• a un :t~-'}ICC't\1 Holo de ~u ..,..tructura. olvidando el olm. sin t•l <·nal no r-xíste" 1NtcOI.\ \nn-I.Gl\'\:-I O. oln·a e·itada. p:igina 50' . E., tan radit·al l'~ta po~it·iún. '1111' la,. t·ara!'IPrí-tie·a~ •¡ue lwmo:. elatlo, la'"' IJIW con 1111 nltra ra:~;ou::rmit•nto ~"" podrían lnm:ll' cnn111 ¡·arac· fl•ri,..tic·a,.. t'l"l'Ueia le··, •on aw¡.:atla, a -u \I'Z Pll P~tl' :-e•ntido. w·;.:.ando ltula tcnde•twia Je· t'•f'llt'Ía, )1111'~ ,.u H'nlael C• la ,..nhjctÍ\ ielatl ~ su e•xblir no cn•a ohjl'ti,iela df·· ¡·on :-.up•w,lo,.. t•ultur:de·· ele· \ida humana. !'Í no qw· ;~on ''snfto¡.;'\ ''nwml'ulo ;¡", "iustuntt•r· :·. •·\-Í\'f'III'Ías exi,.,lt'JH'ÍH· le~·· en 1111 mundo inint¡·li¡;ih lc totaluH·ntt -. l·~ n ,.,.,,,, e·one·e·¡wieín e''\Í'-'· ll'llt"ial ha,.la la Filo-.ofía c:ufre una tlifcrCJ!t'Ía eión tle• finalidad. no e• una ~·~pt•eulac·itín, ni un JH">nsam Íf'TI to ni 1111a clc-,.,·ri pción ,¡ .. e~wn­ cias, sino l]lle es una dc·ci~ir)n, UtHt volunttlll y uua arirnHwicín fle ,.,¡,Lerwia rc~pl'cti' amenlt·. En d art.ili»i,. 1le·l cxi•lt•nlt• ,.,. n•<'haza tot alment .. ha,.ta l'nalquirt· :u·titud tle lle' ar cierta analo;::ía. equiparación t·on c•l q u e• ,..,. ha lwr·ho el t'AI mliu eIr- 1:H; r-u,;a~. E:, la t·:-. una tiC' Ja" oh jt'(' iont's cr i tif'as fJlH' lf" haremos a 1 f''\ i"'''lH'i a Ji.,nw e-x lt'l'lUÍ"la tic S.\RTRJ·. Toda •·-la film.nria canwle·riz atla t·omo t''-i•lencial ' t•u•tt·rwinJ i,.la tie•nf" 1111 ni,..~O c¡uc• le •·~ pt'l'llliar. ,..11 imuarwnli: -.uw t'otal en r·l C':\.ÍS· te ntr-. J'N•onoe·ié ntlo,..e• c·omo propio el .. la ,.,i,tt-neia tle•l homhn· un <wnticlo de· ÍnP-.tahilit lael, uua po,if'icín IIP rw¡.:;wieíu en ,..u pro~ t•t lar,..e e·n "lh po•ihilidacl t•,..: din·nw• e•u fin. una e·onelicie'uJ .J .. 1w~alidelad. El t~xislt'lllc· ,..ulauwntc ptlf'de deseul•rir> -e de>nlro y ftwra clf' ~w; posihilidaelt•,. ~ •·atla 1111:1 rll' f'lln .. !-if' pn•~ el'la e·omo uu lr•mor. un peli!!I'O. una atll('ll.t7.a, Ull "l'nlielo ti• 1 ah-urdo: la JI.ÍU•ca ,..~rtrimta. E"tl' ... c·n· 1ido o c·ondie·ieín ele· IIC'¡!al ¡, irl:ul tle> la,. po-ihi lielaclr·, prm t•ni•·nlt'" dt• un inman• nti.,mo •·atlit'al clo•l e·xi!"lt•JIIt• "'' e•quhaleu toda,.. la,. •·,.e·udai' t•xi .. leltt i, ,i-ta.; prodtwien rlo ,.11 auln-.Jp .. tnroeieín, la .ntlll·nt•,!di'Í{m eh,.,. mi~nl<t proltlr~m.ítiea. JI,~, au f'll ·Í la e•onelie•ioíu de l.t pro pi.~ 111'¡!"3· 1•\itlud, J.t llt'!!tllÍ\ idad de• ~í mi,.m.t. ~nlanwniP saliendo dc· e,p e·írn.Io clc· la iniPrioriela el dc•l 1''\isto-nle• ' atlwítio•JHio una nllrlltalizat •irín de \ ..Ion•,. • mnu pro) c•c <"ÍÓn tlt~ J.a,. p;>.ihilíoladc-. <'llmili<'rHio tillo.! tr.t•l'CII· l:lO �dt•ntalizac iún t•n la elt't't'ÍÓu y clt•t'ÍI'ÍÓn. 111111 aprt•ht•fl:-i ón tl1· 1111 valor ;;.upra-intl ividual, pero manlt'llÍt'n dn totla,o la,. nota .. IJIH' lt• ~on }H't'U· liare' al prim;ulu de la C.\ .Í .. teneia. solanu·ntt• a,..i ~'' puede admitir un po"itivi~;enlitlo positi\u 1lt> la film.ofia t''\Í,.,L<'nrial, una t•ontlieiún mismo. ~¡ dt• afinnución tlt• y dad Vt•n•mo;; al~nnas tlift•renciai 'ÍIIIIf'" Pll lo~ di~tintn .. c·nnn•ploi' exis· lenriali~ta,., y¡¡ tfllC en l~tbe a la po .. iciiín ori~iniHia tll'l primado clt• la exi,tt'ncia , ealle lotla du~e d1• tlo!'trinas y Wnría~. La pn~Íl'Ítlll kierki';!UliC flia•w, ) a IJtll' no podt:mo" hahlm· tlf'. ~~~ ,.i~tPma, la lu~mns lomatlu para Pstahlerl'r las ('aral'll•ri,.,t ira.:: má~ ;!t'Uf'· rafe.., tlt> c•ote primario tlt> la e'\i~tl'lll'ia. Hay una tlifit·ultatl "inherrnt e a ;.u l'iln,.,nl'ía para P:XJIOIWI'Ia. put·~ KJEitKI't;\ .\lW n•huy1: toda ,.¡¡,~tema· tizal'i1111 ~ toda onh•nacit'l ll t·onrc·ptua l, n•dwzautl u ha .. la la ¡w.. ihilitl;ul ~er ohjeto 111! 111111 pura d~·~eript:itín, pue,;. tudn .. u ¡wn ~ami t•ntn IHH'III' 1111a \Í\nwia tlin:l'la, 1l1• la .. \.Í\t'JH'Ía •·xi~lt·n•·ial". Por la ~tilo propia .. llaluralc·~:a" d1• s u ¡wn,.,:unil~nlu ~~· l~·vantu l'ontra toda la ~j¡,. lemutizac•i cíu ra1:ional l.l'¡!eliana ufinuaudo la dt··lntn:ilí n. lu separa· •~ión. PI ahi~mn; opone a la ra~:ón. l:t ,t •-xi•tPneiu: eontr·a la <:ont inuidad clial.~~·lil·a, la ntplura, ,.¡ •·,..alto·'; c·onlra la lranc¡uilitl ad dt• In .,uperuc:iún dt• la c'tlfii'Ít• twia hu .. ia 1•l Jo:,pír·itu ah•oluto. la an;.;u-,t ia, t>l tt'111111' ,. el lt•tnl dor: I'Olll ra la fi lo•ofía t•,.peeulat i \ .r. -u filo~ o fía f'\ i~t(•rl('iul. To1lor c•;;a opoo•it:itín e•taha orit·nt:ula a liloerar 1•l III'II·:Urrit•ntn clr· l.t idt•rrtifi,·at •i(m tl1•l ,..er 1'1111 ,.¡ I"''Nrr. t'llll l.r dc,ni¡ll'ití n ,. iut1·li~il,ili· chrd )'111. medio d,• aprt•lr~~nsit'on ,J.. ~·~('III'Ía~, pnc,; t(lflo t•,.,lo lu I'OIIsÍ· tler:riHt lo ,up••rfit·ia l. El ;;er no 1 il'ue t¡lll' tran,..forrn ar'e en t•l ohj<'lo tll" la filtNofía, .sino IJIIt' d ,., ;oll 111i;;nw .-ujPtn. La PXi·tPm:iu del l111m· hn• 1111 , •.,n~i-:1•• t'll el I'Orrot·¡·r, s ino 1'11 c•l 1!\.i,.,tir. t'll "" ~ujl'lo tJ,. su mi•IIHI 'in•rwia cxi~IPrll'i.rl: la o•xi~ll'neia c·s d t':\Ístc•nte, ¡;.u 1'4'1' " ' d 1'\ci,.tir·, p,.lf• (',- rlll;!ll,tia r tlt'•I':'Jil'I':II'ÍtÍII JIOI'lJUf" ,alw d Homhre que viH• t>ll t•l pc1:Udo. ,.,li•Jtt'llditl o t'olllinuam t.•nll: de la ruula. La .:;i"tcma· tizat•it'm. la r:ll'innaliza t·ÍIÍII tll' la ,.,i,.,terii'Ía , la 1raw;furnw t•itÍII de dh 1'11 ol •jet u dd p•·n~aru Í•·nto, tl1• ·'r;upt•rfit•i u !izarla.. 1'~ u u i lllt'lll o ~h-1 Homlu·c• ele nenltar "" ve•nlatlera ~~xi,..tenc:ia an!!u~ti:ula Y ,ufi"Ít•utc·, ('S un anhelo, una ilusitÍII de \'Í\'ir· 1'11 la ffdit·ill;;,¡ ll•~gan;lo y lrtryPntlu ele la Yt•nladera c•xi~lt'llt 'Ía hr11uana. SAHTltt•: tliní que· ,.,. 1111 :mh,•lo ,¡,~ lo absurdo •• irra"\·u-ificnr, ,.··, ele ~;a.l ir dt• la uáust•a exi-lf:nt:ia l, de ,¡ nri,.mo. ele coutinua f'Íonal eh• la Yida humana. t11~ la ckn•it)n ··mrfi ;.ruru lo IHmrltrt• tlt•l u t•H·neiali~t anhdo E!\to• la lilwrt;u) ah~oluta. IJIIt" lla111a KlFIIKEC;AA IW 1•l ~·,.taclio ''l',..lt:·til'o". Soltro> t'<l:t ,¡,,.,wia , ..,.¡..,. 11 ll(•inl cleoarrolla rá ~u doctrina 1IPI JH't·ado, dt' la nugu-ti<l ) In dt''if"~­ perat'ÍI·HI. de lo:; estadios ¡J,. la \'itl,r, rl1· lo>< ,.;tito.• irT:tt•iorr.tlt•;o. ti,• l.t~ l'aratlojas y 1·11 );¡ Paratlup ;;upn'nta ti,·J Hornlor• · l'n·lltt· a Dio•, del 1Ti~tiu11i~mn t'll la •uperaril';n 1l•• lu lfi,fo•·iu, la clec·• ¡,·,u tlr·l IIIIHIH'Illo para uleanzar la Etcrniri:HI . Otro t'OIH'l'(Ho ,),• ,,,¡~l('lli'Ía lo h'III'JIIo" t'll ¡, \ltl. J \~1'111'-, 1 11)0 •·xi!'lerll'ia(i,..wl• •·s :ru;ílu¡.:o al dt' llr·llll t,t,H:, ("'"" •·on tlif('rt'llll' pro· pÓsÍ 10 )' úf Í¡.t'll cJeJ.ido U >,U ('' J'I'I'Ít'Jl('J,¡ J'I'I'~OII(I 1 1ft') l I'.:ÍII.,j 1 O tlf' ~~~ al'li,·itlud como psiqui.11r:1 a l.t nwt.rft-i(',J 11.1\ t·u 1:1 rurc~ iu ... tti~furewu ,¡,. ,¡,. ue 151 �lt:wi.t lo- l'lllwn, purlio ul.tn••. 1•:1 •·onn·¡llo ,¡,. ,.,i~H III'Ía pu•·:1 .1 \"I'Ht;. t· 1'1 • <'lo cl1• putll'l'•'l' .t ,.¡ mi-mo emtw lihn•: ,.jtu.t~lo 111.1· .w.í tlt• tod,1e; Ja• JIO•thlf • I!HIIIiro •I,U'ÍIIIll., loh_jPti\,1~. L.1 1''\Í"Io'III'Í.t 1'• "'o•l •('1' CJIII' 110 e-··. •Ítltl 'JI"' p111'de ~ d··l .. · •1·r". !'ara liHnHA.I· It la <''\Í•Io•n••ia ''" el ''!ht"'ill" ' ··,·1 •l"l mi-mo t'UII 1,, tu.d puede lt.th•~•·~ela• ~ -e J.t,. Jw •11'111111 ,. de• .d¡!ulla llt.uwr.t h.1hitlo PI [Ja:;~•in. lo Jl.mt.IJII<•~ Exi•lt•uz " 1 ({,., Í•llt :-;11.-. p<Í;.:. 111 !iO, \Oo. 17;;, 111a~o 1111 11. Buo•Jio• \j.-,.,¡. "'\ J'III'II'IP 1.1 JJ 1'/il'/1'/11 'llltl/1111/1 ¡:, J,t .JI'fiuil'iiÍ II .Jp J11 l.'•<'lli'Í,J dt• e-1•· t lllt· 1111 puetlt• lit'\ ar"1' a 1'·"'" ituli .. a~~tln 1111 1(11•~ tlo•tenniu ,ulo, •111\1 IJIII' •11 t':-I'III'ÍII rt•,._j¡J,. 1'11 <piC' 1111 (llll'tl<• llll'IIO;¡ ¡Jp •1'1' •ÍI'JII(Il'l' ~ll ...,.,. 1'111110 "<'1' •11)"· ..,. l.a o'll'!!ido par.t ,¡,.,¡¡.:llar l'.. lf' 1'11l1• ,.¡ l<~nnino na.~t·in. CJIII "" 1111 ..~nuiuu IJllt' (''l're-.t Jllll"illllt'llll' l'l ........ En otros lo~rlltÍuo• ~ Jllll'•lo •pw ac¡uí uo" la• h.tltt'lllo" •Úio 1'011 la l'olll(lrt'l l~ÍtÍn 1h• lo. \llntldo- . lhttii·GGI• It llama ,.,¡.,li'III'Í :t (/htwill) a .~t¡ud!a 1'11)11 CIII'•IÍ<Ín -Ido pta•tlt• -er rl'"lll'lla por PI o''\Í•tir. l'lÍ:;ri,·n·n , .1 a'(lll'llo cu~ a aulot·omp rcrbÍIÍII e" tl1· t•at·al'lt•r t•xistt•II:Ít•ll, 1''\Í,.,Ielll 'iariu. Con lo cua 1 1a pn'I'JII iucrH' ia df' la C'"\. ¡..,lc•rt!' ia , •.., mtílt i p l1· :-oh r1• too! o., lo, dt•m•Í~ I'Ull'•. E-. tÍnt ica. ponlllt' c·l ••·r di' t'<lc· l'llll' t'• dt'fiuidu por la 1''-i~tl'llt·i,t: 1'" untoltí¡.:i ca. JIIII'IJUP ~·,tantlo oldinitlo por la 1''-Í"!I'IIt'Í a. 1':-. f' 11.1 m Í,;n ra u ni o lú¡!ÍI'a, 1'"~''1 w • o·ou "' i 111) 1' la •·nn ti i ritin 1Ínt ic·n-unl 1•· ló;,:io·a de l.t pn-iltilitl atl tl1• tutf,,, la- outoln~Ía•. Lo <(lit' ... ,. llalllll lo 1''\Í-II'III' Íal tlt• la ,.,¡,J,•rwi :l f /Ja.\1'111' , ..... J'lll' t'OJhi¡.\uit •nlf·. 1•l l'aráell'l' t)ntil·o tle l';.la e\.Ísll'lll'Í a 1'111110 hat-ol' do• uua aualítin1 I'Xi,.to'III'Íariu tpw han• pu•ildc•, al l'lllt•ndt·r· ti•· lhllllt.I.H I, l.1 l'l'•lllll'•la .1 l.t pn•gunla ontolo'•l!Í ra por ('1 •1'1' 1'1\ ~··u··ral" 1n.. , ¡..., .. ~111', pá~. 50. '\u. 17.:>. 111·1~ () i'H'I. B~tt·no~ \in•;¡ t. E-la tlo•••·ri}'I'Í<ÍII r;Ípi,J,, olt•l /lu"'ÍII lwilll'f!:¡!t'l i.uw atlol•·•·•• .¡,. l.t impo-ilti litlacl <'•cueiul ele "•~-lur 1'11 f'l mmlflo" ) ",¡,. prn~ ,~,·tar-1'" dt·· ¡,¡,¡ .. ,, 1(111' no o.••l.l!.l<'l'<' •Jllt' <'1 /Juwi11 parti1·i¡••1 tlo•l ~t'l'. ti•· ahí "" IIII•ÍI•ilid atl de• t'tlllot'l'l'. 1'1'I'O de acw•nlo oon t 1 o'Olll'o~pto lit• J .\"'I'HI., IJU•~ ht•mo· citutlo. 1lit.t <JIIf' 1111 /Ja,,.¡, (mi t''\H•l•nei a • 1111 l'" 1~\Í.,It'll:• ... iuo 'Jih' ,.¡ hotn· lm· 1'• 1'11 t•l floM'ÍII d1· la 1''\Í;.II'IH'Í,t 1 ~.xÍ•Io'IIZ 1 po~ihl••. :-;,. d1•dut•p 1!1• t ·lo IJIIC 1.1 ¡m ... iciúu tlo J,t~pl'r ... imlie.t u11,1 impo-illil itl.lll irtlwn•nlt • al propio o'Olll<'l''" ,¡,. • xi·ll'tH'Í.I . .¡,. ~~~ .qon•ht·u· ÍÚII 1 otH'I'ptuu l. ¡ntl'o udI(Uiriría una ohjciÍ\ idad 'JII•' olf'... ll'll)l' 1•l l'ai':ÍI'I<'I 1'\Í•II'nt•i ;d t[o•l I'X¡,.. lir. FltiiiH'l'J IIn Ul' f''i~lo•rwi.t •o> u¡.:ul,t .1 •Í mi •11111 110 puolil''tHIO•c ('Uil•· til11ir 1'11 1111 puulo ,¡,. partitl.l l'••rn <'•lnll'llll ',lt' 1111.1 uutología a p.trlit· tll' la o·outprt'll:-ÍIÍII olo·l "1'1. ~ena llll.t Íll•l'll~att•.t. <'1'1'1'1' tjlll' el ·•·r 1'';d¡.:o tJ,• lo IJIII' todo 1•l 11111111lu (llll'd1• h.tlrl.1r. L., n••puc·-ta 1111•' K \1:1. J \'1'1 ""' tlo ,ti pmltll'mu h.í-i1 u ~ tinic·o 1lo• 1••l.1 fj)u•ul•a. 1'11 11ltilltll lo•nuiuu ~~· ole~ll'll)t' .1 •1 mi"'""· Toda.. la" po•il•ilid ado • de l.t 1''\Í·l• ni'Í.t •on I'I(IIÍ\itll'l llo•• pnt "11 I'IIIIIIÍII impo~i· ltiliol.lll tle •• r m.Í>< 'JIIt' po•illilitl. ttlo•·. '• l.t imJ>~I•ihilid ... J de ~et· ('1 ~~·•·· do• tr.r•t·r•uol er, ~" ·';!"1,1 1'11 •11 l'~'~'l'i,, lit'~·• ti\ iolacl. \uali.t.an· riiO• po1· 1íltimn, par.t lo•nt•t· l.t• t',ll'.ll'lt•rÍ•Ii•·a~ nt.Í• ~ig­ nific.rlh a• de In- 1 oll!I'JIIU• P"\.i•ll'lll i.tle•. PI .tii',IIH' '(lll' 1Ít'lll' el térmmu o•xi-tcm·i ,r t'll ll1 1111 1.1.1 H. Lo h!'lllfl· do .1•'''" 1'11 IIIIÍIIIO lu~ar. l'llllt•• ~) 1;,_ �riuali¡r,;wit'•ll ·l·· ··-la-' 1 uu-idt•t·;u:ione,.. ¡.tt'llt'l':tlt•"' ~ di' ubir;wiún y loraliJ.:<II'Ít)n dc·l tema. puc" la tlP¡tetult•nl'ia l'ilo,úfit·a elf' S \H'I'ItE t•on JlE.JIlEt.t.Jm ,.,., notoria ) al->Í pa,.arc·mo,... l->Íll ,..oluciúu de t'Oill iuuidad ele una \ i•l a ;:.•·Tit'ral a 1a.. t·uu-id•·•·a•· iurw- t'll tlr·l u JI e •lel ;;i,.,t enw que mol iva ··~lt" trahajo. S.urm~<. ya tllh c•,..t;Í pn••rnte· al iutrodtwir a IIHHEc;I,J·.II •'11 1'1 d.-sarrollo ole· llll('l"ll'a C.'-(IOt>Ít:ic)n. Dar la"' t·ar;wl••rí... t it·a~ clt•l t•e.nt·c:plo ole· e·xi,.,lt·nt·Í;I elt• IIEmH;(:IR o•n una ó.iprt•lada ,..¡lllt·>'Í•. f'~ ,..in duela al~1111a m!Í~ laiH>rin,..o t¡lle' l'laho· rar toolu un trabaju suhrl' ,..u, t'otbitle•rat•ieHH'" tÍlllil'o-nntolú:.deas. Sin lu¡.:ar a titula. flf'jm·.-mo~ as¡wo·to" l'unohuncnlalt•s C(ll!' tratar. uwtivado por la ltn•vt·dad de rsla,; :moi:H'imw'< y 1amhién por l'rt't'r e¡ue para t•lu lwra r 1111 re~llliii'U "ol1n' la out nlo;da tic· H r·.lltECCI'R •••,.. nect•sario un t•emol'imiento profundo tlt~ ."'11 ol11·a <JtiP 110 he·uws lo;rradn lenf't'. no sólo por Ja enorme eliCinllta1l tlr ;.;n t¡•rmiuulo¡!Ía, qur P.l mismo ha creado para dar tlivul¡.:aeión a ~~~~ itll'al-1, ~ino pot• la rinura y ln profundo de ~u pensamiento. La filosofía 1lc HFliJJ-';GGI'R e;; una filo~o­ fía de la ex:i::~Lencia, euya intcrpt·ctaci<ín e;; un medio para un análil'i~> má<' amplio acerca del Srr, elel :;t:nticlo dd Srr. La r-xi~tcnda ··.m IJttsPill,'' t'!i la csrncia del homhre y tonstituye el punto tle parlitla de una t·on,.truc·t·ión y una inve<~lÍI!at'ÍIÍn outulii~Xieu, o mejut· dicho, para evilat· ulterionuenlt' ronfusiont•<¡ tle palallra,<, tiP. la Ontología. La par· lintlarithul tll' lu Exi,.,LI'nt'Ía. el "lhtM!in''. c,;tá en que e~ un ente qut· le 'a en !'ill ~cr la interpretación dt· ,.í miHno. Por lo tanto. la Exi;;tent·ia ,.,., nntolú¡.:i1·a. ntÍc>Hlra• qne tollo"' lo>~ tlnn:í;., Pnlt'"' ,on úutit·o~. El ><t'l' lllÍ,..UtO l'f'"'Jif'f'tO aJ t'Ualla CXÍt-lencia ( /)u.~t'ÍII) f<l' I'OIIlporta tt"Í ll flp ulru mauna, lo Jl:umt ExistNI: ( Eústencia). Como di~t·ípulo clt· U 1 SSFIU. ~ pt•rlt'IH'I'Ícntt· a la e"t'lll'la l'e·nonll'nulú¡..:iea. I':<IB análi!'i" e'\.i,..Lrw·ial lo llae•t• e•on un li;!Utln <'lllplco de la l'r·nonwnolo¡:ía que tle•dwrola ~us propias po,..ihilidaelP.'. EJ elemento ,.,¡,lt'III'Íario. e·) .e·utr• c)p t·ur:ÍI'It'!' r'inlil'o. r•s 1111 prÍm¡•r· pa~<o hae·iu 1111a tnú:- pmfunrla inH•,..ti¡.;a¡•jt)n tlc·l ~t·r del t•nte•. t•lt•menlo o•:xi~t.-ut·ial clt· "ara•·t•·•·í~t Íl'a onte.J,í~it'a. La o·xistent·ia no es algo 1)11<' ya ""· l'>Íllo e[lll' e•,. 1111 poclcr-,..e·r·. El Vu."'ÍII t'" llll ,.... r ÓnlÍI'alllt'lllt· e''-l'l')tt'Íoual y t~l"la e•:xce¡wionaliclad radi<"a e•n e¡uc• e,- ontoló¡!Ít'V. La ,.,¡,..tent'Ía (•, la t'l"Cll· <'Ía ¡Je[ Jwmhrr )"el homfm• I[IIC ,.,. 1111 f'XÍ~It'Ule•, t'Oll,_j,.[¡• 1'11 811 C'-Í!i<IÍr. Su m Í!-tll a t'tHnpn'llo<Í<ÍII : r·on e•llo la o·om¡ •rt•n, itín d..t >'e'l'. f':- •11 ¡u·,,. pía tleterminae·i(m tÍ ni it·a. Su pn·oeupat'ic'•u (S11r,:.:••! r·~ o•l < arÚ!'Ic•t· lllllolt'•!.!,Í('o clt· la t''\Í;.,It'll· I'Ía f'll ''P~I ar-en-el-nnnulo". En ,..11 :u~;Í lj,¡,.. fc·uoule'tiOIÚ!!Íe•tt e• la· J,J,·ee la., t:a rad t'l'Ísl it·a-. t•~t'!ll' ia l¡•, de·l ,.,.,. elt-1 e·-xi,.,l ir t'll la q'ul' el ÍYÍ el•• la ,.,¡~tc11cia auténlit:a. qru· ~e t•ncut·nlra ¡¡ ,¡ tiiÍ~<Hta, Ja libertad :-:11·· 1ria11a ) la exi,.,tencia impropia )' col itliana. que• 1'11 la inll'rpn•tat'ie;u ele· S\lll 1m la t'alalo;.w r·omn "'e•;.pír·itll olt· ,;nic·dael'', ''la 'i:o•·o,.,iduer·. "'la t•o•ifil':ll'ieín'' tlt• l:t c·.'\i.• tt•rwia. La pn•e~t·u¡~<wÍtÍII. r·l e·urar~e tic~ :rlgo e¡w· tia r•l t•arál'lt'l' rl'fr•n·rwiul clel mundo (la llllllHianitl:llll l'f'")~~'e·to al /)aw·in, l'i> t·l aiiii~IIIÍt·o ,.,e•r dt•l 1''\Í,..tir. •\1 t'tlt'olllrar,..f' ¡wnlidn t•u el muntlu al ll'lH'l' la .~t'lll->iii'ÍtÍn angu,..Lianle• .¡,, l'initwl. d Hflst·ill ,..•• ele•,... cuhre a :o;Í lllÍ!-1110 clifen·nt•Í¡Ítttlr•,..,. d .. lo• tleutá:-; t•nlt•,.;. Su H'l' no •·~ .,u 1;)~ �una ,.uh.. tarwiu r•~tatwa, ,..¡11u un ··Ilf·::ar a ,.., ... ··, un ··pnder ,..,,.,··. El lJtlst'ill, por lo tanto, n:n•la al mundo y u la murulanidad del uurndn en ~u carádt•r rdt~n·nrial u ,~¡ mi .. mo. JH'r·n m;\,. alÍn, sc revela a :-í mi .. mo. Tcnenw-. r'IIIOnt't''- a otra pet·uliarirlurl r•¡,lrtH'ttrnula en la di· lllf'nsión tPmpond: ;;u lraeot't'lltlr·m~ia, tpw lt~ rla :-.u JH'U~ t'lTÍÚn t•n •:1 mundo ¡ ~<ti pruyt·r·t·itín propia y ;¡u po,.ihilirhul. un poder ser uuí~ allá de l'>Í, un dc~~\c•larsc• a sí mi~:>mo. La tr·mpora lirlatl tiene una ¡;nm importatwia en la filu5ofía lwitlc¡rgPriana. Jllll'' eun~lilu~t' d sc~r de la preocupacitín. Pr·ro rw c-.. un lrallar..e cu r•l tic•rnpo, "'ino quP t~s d fundamento de la Iri~rnrit>rlad de la c.xistc•rl!'in rlr·l hombre. E,.tc t•ará<'ler de hi-.tnrieclacl 1nmpm·o ,.,.. un hallnr,..r• t'll la hi..,turia. ,.in o r¡nc• "por el r·tmlrario, ¡:j no c•xi ... tr· y ,..¡ no ptwcle C:'\Í~tir m;í,. tpre hi,..túrir·amente e~ porc¡w: ""· r•n PI fondo rlc· -u ~•·r·, rrrw r':\Íott'rwia temporal". La hi,loria IÍf'llc: sc•¡:rín t•:o:le eritl'rio. 1111 ori¡:r•n nl'lnmc•nle t''-Í,.,Ir•nrial. y c·n <::-.la inlt•t·prc·l:wio.,n hi,.tloril'a rle la 1''\.Íslc·uc-ia luuu:nra. ltac··~ cpw ,..,. corn~,.,ponrlarr ) ;IC'Itir•n recípronuuc·nlt• c•l wr· .J.. la o·:xi,.terwia l'011111 prc·oc·nJl<IC'Ío'in (.'ior~r·) y ~~~l:r 1'01110 IP111JHlt';rlirlarl. Erwo11lranw~ ar¡ni al olro elc·nwlllo r·onqirutÍ\o rlr· la pm-iltiliolaol ,J,~I 1'1'1' clo·l •·xi~lc·ntr·. la nada. qur• S \In HE 1.. har;Í :rt'luat· r·outinnanll'lllr• ~""" una c·on•·~~l"'i'ín m:Í .. profunda r)P la nada :l w:.:elian.t r>n la rlialél'lio:r ,J.. la r·orwienein d,~~dichnrla. La Jwdn no r·- la lll'::!iii'ÍcÍn clf'l :,.l'r. :.inu :.11 mi,..m:r po.-ihilidarl de 1'~'~~) r'('l'it'ín. El •('r' ~·~t;( flotmulo el• utru •le la nad:r. la exi_.;IC'lli'Ía ,e dc~l'ul11·e ('lllolll't•, l'o111o al::o lflll' t>l' ori¡..:ina c·n b nada ~ lr"rrnina c~u t•llu. Lw·¡::o rlr• o•~;l•• un:íli~j,. fr•nonwlloiiÍ!!Ír•o olc .la ·Pxi~oti'III'Ía. c·l lhtM•ill ft• inll'rroga clin•t•t;IJIII'IIIt' por· '-li ,... , •• La n•¡;pno·~ta 1fllt' rl.r liFIIIFf:t:lll e•;; ljlll' Ja JlllliTio• 1'~ c•l fi11aJ olr·J "'c'"<l(ll'·l'll-t'l•lllllllllo'' linrÍianolo )' cfc•lf"l'· minando la po~oildo• lotaliclutl dt• la 1''-i~tl'flr·ia. l.a ,.,¡.,lo•tlf'Ía. '(111' no ,.,., una lnlalitlad :waloarla, alc·am:a "u lotalirlacl. toda :-11 po,iltilioi:Jtl eon la rrtrll'rlr•. El ~r·r rll'l /Ja.wit1 ,.,. '';wr·lrac ia-b-llllll'l'lc•" (.'lt•ill-::/1111· Tmld. Pc•t·o haloía tlir·lw rpw la ,.,¡._lr•rwia r•s JjJo,•rlad .Jr• pro)r·c·l:ll'•o• y con,tituir~C por ~Í mi~ma 1'11 Ja aulr'II(Í¡•idncJ di' llllt•~tnr exi~tetH~Í¡I, TcrwnHI,o por lo tanln lo 11111' IIEWH:t:JII ll:111111 In "'lilH'rta<l-panr·l:r· llllll'rlc•". ¡·uirll'iclic'nolo 1'011 'la cmwc¡wiúu ti,• .\11 1'/..,<:IIE ,¡,. l;r liln~t·tarl ¡tara ]¡¡ Jllll('rlt•, IIICIIII" •1'1'1'1111 r m:Í• Ull:,!II"IÍnd.tllll'llt(• I',Í•It•lll'Íal. ~\1:• 'II:F ,.a lli:Í~ allii 'flll' IIFJUH.t:JH: en ,u ido·,r clr· lilwrl:.trl alo-unla-c•,i-11'11· r•ial. La mrwrlr• ,.,.,.,'j ,,-,Jo una c·onlingew·iu tan nl1~urrlu c·orn11 d n;wirnio•nln. ~PI'IÍ 111111 rlo• lo~ límiln. rlo· la r•xi•I•'IH'Ía. 1"'1'11 lllllll'a la fundo~· nrc·nlar·ir'lll rlo· ~ou ~,.r, "Ain~i. 111111'- rlc'\1111 t'lllll'lun·. ¡•unir•· llHIH:C.t:n:. rpw loill c¡rw la 111111'1 ... oil rna po .. ,iloilito~ }'1'0)11'1', 1•llr· •·-1 un jnit 1'1111· IÍIIJ!.I'IIf IJIIÍ, <'11 111111 Cfllt• to•J. 111'1~dlllppr~ p.n· f'l'Írrr·Ípt• <'1 l'<'·•III'IÍI lll'i· ¡.:.irwlll'rlll'lll i1 Jll;r f:rc•lieit{· • .ll' Ill' ...tu raÍ• 11i clo•o·nu\ rir ma rrlllrl. ni l'all••rulrc. ni pr.. noh·,~ 1111r~ allitudr c•JI\ 1'1'" 1'111'. t'• r Plle e.~l t'<' qui ,,. ,¡.,¡.Je 1'0111111(' l'inrJ,~o•ntl\ r.tlok. ('1' cpri rk•UI'IIlt loutr•- )..,.. .rtlt•nlc~-. t'l' '(IIÍ ,.,. ¡.J¡ ...., 11.111• tnutr,.. le•• alltlurl,,.. r 1 1' artir·uli1 r<'llll'llt dorn• ('1 ll• ~ 'l'''on J'l'f'lrrlr.til '¡ ..;,., ¡,., tl'r•llt•. ('lllll" Ir • lr.rrr-fonrrc r· r 11 tt~Utluitc- r·xtt'·t·iuri-o~c·,; 1'1 fi:,:1 ''" olonl 11' "'~'11· ,.,., pnur· loujour' c·u11fir ir rl':nrln·~ qu'ir IIOII-·llli·mP... l..r ntnr·t e -1 1111 pur fail. c·om1111 In rwi,..~arwo·: c•lle 1:; 1 �'\'ÍI'JJl a llllll'i tfu dt•Jwrs et P.fJe IIIHh tran~forme ('11 ¡JeJwr:-, ,\u fmuJ. t•lln ne ,.,. •li-.1 in~uc aut·unc·menl tic: la nai-.~ant'l', d t•'t•sl l"i•kntit.~ clc• lu nais8ant·e el de la nwrt que nuu..; nommons l'al'til'ilt;". 1J. P. S.\JU'HE, 1)/Jtre et le i\,;rmt, p<Í¡!'. 6:H>, Ecl. ~lU<'. Parí.. , 19~91 . La fundam••nta · dcín exi-tc•m·.ial ..artriana l'" la t•lc:n·it)n original clo·l ho111hre. la libertad ab,..urola ,.,. la ,·,·nladera t•xi-.ll'llt'Ía. eon,tituyenc ln lo 'l"'' l.a den"111 i nutlo el p¡.,ic·o-an;Í 1¡,.,¡;; ,.,¡,, Pnt·ia l. E"t e "''"1 i•lo •l•: 1oiH 1 libt•rl <111 •·n la clf'e·e·icín, •rue lo c~ltuli:ll'emo" llliÍ" df'lalladanw nlc• t'll t•l anúlisis •pw ,¡,.. lllll'l'llleH cid ll'ma ·1·: In libt•rttul ,-¡¡rtriana r de· .-u l'~ÍI'O·illláli~i,.; ,._ ·d e c·onc·c·plo• ulru~ lu• Pll rollhl . l••rwial. tic:u•• t'll -.u ra•¡!u inntarwnti~ta e•xistP.neia• qtw hc·nw,; c"ltozarlo, "11 total r·on•lic·icíu ,J,. twgati,·idad. lit'· gnl ividurl •kl mi~uw c•xi><lf'nll' y lll'~ali\·itlad ,J,. la Jllli'>Ít ¡,;,; última dc· la propia fiJo..;ufía. Como :ulo•lanto al •··IUtlio .¡,.la parle• •i•l•·múlif'a ~ par.t ('~laldt>t'I'T 'In CtfiiÍ\ a)PJII'Ía deJ ·•~ntidn llt'¡!aiÍ\ 11 .(,~ I'•IU~ e·otTit"lllt'~ ,~,¡,. lf'llf'iali.ta~. <'111110 lo l~t•mo, lwc•ho ron I'I.IEitl..r,e.\.\IW, J \'l'f.lr" ' HHn..:t:ean. han•tllfl'- ••;.ta l.n·,·í,;;ima '''l'""'ic·icíll mwl Íl it·a. L~. o•l•·•·•·i··,;, t•xi . . lt'tll'ial ~arldana f'll •n '"'"" , . j!IIÍ.t inrnant'lllt• al hombro•. llt•\',1 c·ou~i¡!o ~~~ :mto-ju~tific·nt'iún. Por· •11 ·.~ ..,.¡~¡,·,,. ~ o•lo•c'l'ic·m ••·IÚ ju~tifi••atla de por :;:.Í, tc•nieudn .. 1 •·xi-tt·ntc> "" 1'0ndi1'Í1ÍII dt• ··,·~eJJt•iulmcHtt• lihrc... ··,.,.1'11· ,, ialulí'nte o•\'Í~I••nl•·". E;; -•'¡!tÍII lllll'~lr~> cril•~rio, la ¡w~iei•'•n lihinrn tl.-1 prirnado d1• la exislt'III'Ía. lla) 1111a total inclifc·tTtlt'Ía fn·nlo• a Inda~ Ja,. po-iloilidntle· s, ¡•on¡tw ,~,.1.1~ .,. jn~tific·nn 1'"'' sí 111i~rua~ •'11 la ell'l·c·i•'•ll. ,..¡n niu~rín punto clc npo~ o, ,jn nin:,:nna proyect·iúrr tru~el'ndc•ul .ti ,¡ la mi•ma ..~i'-l••nein df'l IHllllhr·· '1111' la lilwnr d•' ~11 auln·lll'~:wión. '\o lt<t) nin;.:tllla ""'"llt:dizat·io íu \·aloíri•·•• '1'''' jn .. tifiqn.- la c·l•••·•·i,·,n. no h.ty nin· ¡:tirr \·alor ~11pra-in•li\ i•lrwl. ·•T ' ua ··le•:••itín cJt&e• un c:-lt~ apuntalada put· la fl' 1_• n d Yalor clf' lo qu<' ~·· ~·Ji;:•\ ,., iruposii.Je; pues d n••·mwcimie nlo de la P.tpti\·aleno·ia es ya la l't'lltlltcia a In clct~ción. Ac¡ud rcconoci· mit•nto (•e¡llivale. por In l:rnln, 11 la anul.lf'itÍII r pén'l itla de totl::t5 Ja~ po~i!Jilidacl .. ,.. inlli~linlanwllll', ltll'gn lmnl1ic~n. a la ne'¡!Jif'Íc'tn tle la ,.,¡,. II'III'Ía ~·nmo tal'' LX. AunAG'\\ ,\11, ul11·a cit:ula, pá~. se>). Pero t'f't~ordeuws IJIII~ hahí:mro., anoltulo tjllf' 1'11 c·l primado Jc In cxi;;lt·nl'ia, 1'11 eonh·aposici ón n la filo,ofía PSctu:iali-ta 1'11 .•11 l'otu:cpl'ioín e·i1·111 ífi1•a. PI hmnl11·1~ no :;.. lran,.,fonna 1~11 tm oltjc•lo de~inll'l'f'· ~ado d•• :'11 propin yo. Lo~ l':Xll'f'lllo" ~,. lllf'all 1'11 •·sla po"ieiún tíltima clel c-xi•h•Jtnali•m <• pro\'I'IIÍt'lllt.' de• ~ \UTng, l.u lihl'rl:ul nh,unla, <'11'C'· facticidad, IIIJ:! ! ' 11111 ntlur.ula ituuant·ute cn '" mi~n1a n·¡rJizacit)n y pon•· •lt•l!utlt• .¡,. una ~ilu:wicín iudil'('rt'lllt•, -in int••n:'"• en o•l :doQIII'llu l~>lal .¡,. la ··xi,l•·tii'Ía. , ... una 1'"'¡,.¡,·.. , tíltirna •pw ~~· •·onduyf' 1"''" la Jll•¡::.wil)ll dP la propia prohlo•utoÍI iut de la 1' ilo~ofía. E" ti' mi"11111 ~··n­ titln dc· w·,::ath id:ul 1·~ c•l ra,::o t'llllllÍJI '' lo- ,.,¡~lt'IH iali-mo• que ht•nw~ eitatlo o•n f'sln hrt•\ í~ima n~s( iia del t'OIII'I'JliO ,),. ,.,¡~lt·n.-i.t. "11-lth.l-(; \\HIJ t·~la),¡, . ,.,. l..t I"'''J,j(j,j.;tJ llt''¡.!;lll\'a , lo po•lbJ,. •ll1t ' ~~· "'llt.'oiiiiJZ¡t" por ~~~ uri•nm IHtlur.tlc•/,;1 dc· aulo·dt •lna•·• ioíu. F.;·t ·· ,.,.tado di' anc•:;ot.lloilielacl (h• la l''l.i~lt'Jll 1.1 clt'l 1lollllll·t• da t•l •l'llllllllt'lllu clt· l.t ,111",11-IÍ.t fl••l lcuwt·. cl .. l ll'lllhlot·, clc l<t- alt••trwtÍ\..t• .1111•• las po•ibilidad.- . t·on' l'l'la-. IJIH' ~~· pt'l'•l'lll.ua p.1ra "co111 ll't.u·" ul "'' r l'll 1111.1 fornt.J J \"'1'11>.., \ III·IIIH;c:l.lt lle!.:all u ~~~ ye;¡, a • fllll'ln,.;ifllll'~ di· "lltl,•IÍI'iun wiruo•tritao. ¡;¡;¡ �.., l"'ro 1'11) .t.- 1'110-t'l uc·rwias .•on iclc'·nl ie "" por la propia ne·j.!ae•tou ele• ella,. mÍ•IIla .... \n.lw~ JH'"ie·iorws nic•;.::un la po..,ihilielacl e(,. tra,.ee·uclc·t· clc•l •er· para alc·;~nzai' c•l =-'er. llc·¡.:a11clo ni mi-utn 1ÍI'IIIJ'"· u nwjor cli1•lu,, c·uuw •·on~··•'tlf"flt'Ía. la <·ondi<ic''" de lu,- di-tinlu~ po-ii,Hitlacle.. <·onc·n·l:ula- ) ,, c·on!'retar, enH .. IÍIII) c'll la propia proi.li'JIIatic·iclad ,J,. la .. ,¡,lenc·ia ;. cJ,. -11 füo,.ofia. \nH\C.'\\''\0 c·rt ,11 iniPnlo ele• lomar 1111 ~enlidn po~ilivo elel e"\Íi'· l••rwiali•mu, IÍt'IH' "'la pot-ÍI'Íeíu f·rílie·u rP;.JII't'IO a c•,.lat-> c·otTie·nle~ de or·ie·nl;u ieí11 mil• ue·f!aiÍ\·a~. ""!-'i !()da~ la" pn><illilieladP..: cpu• e·uH-IÍIHyen la c•"\Í•It'rwia ~011. por ttllo 11 otr·o moti\ o. e•c¡ui' aleute,., la 1''\Í..:II•rH:ia p¡.. iurpo-ihl1·" t \ . .\JIIl\1,'\ \:\0. ohra f'Ítacla. p•Íf!. fílt. f>e·mo- un ''puulo ele U]loyo"' tr·a-c·l'rlllt>nlal. una nor111a ';dórica. 1111 'alor ,..upra-im]i, idual •prc ju!'tifiqtw ''"a f'IPrciún lilH·c· y no ab""rda, \ c·n f'stc úlli111o lramo, saharnuo.. <'on un ,.euticlo de ufirmaeiún t'"'Í(' maravi!]o:;o KÍ,..II'IIIa, tJUI' S .\ll'J'ItJo. Ita c•stnfliado ••Jl llll estadio prt>·rdlt•xivo y que c·on"'l iluye ¡;u extPil"ll nhra Joelriuariu y Kil't<·máliea: "C¡;~tn• el /(L 1\'r;rmt". '1"" Por último. ¡·¡•c•o;.:rn·mo, nue,.;tra~ hn•' ,.,.. opinione- 't'l'l icla~ espor·áelit•anu•ntf' en c-ta aprc•tada síntt•-.i" ,.ohre b .. not•ione- de t•xist«'ncia ~ t>~t·nc·ia a fin clP fijar nut>-tra po,.ici(m fn•nle a e--ta~ c·orrientcs l'll •pu· H'pat·auw" el JH 'Il"<llnirnlo filo,._,·,r¡,.o: rl Jli'Ímado clc• la t>xisLc·rwia ,\ .. 1 (ll'Ímado tic· la rr~c·nria. Ot• c·"ll' modo hrmo;. c·rPítlo LaLcr ln/!.raclo c•l fin di' e•;.l a p ri lllt'ra pa rt 1', 1a dt•hiclu 11l1 ic·:wie.,n .J .. 1 a n 1or elc•nlro dt•l PxÍ~If'tH'iali•lllll <'11 partieular· y de•l Jlt'll"'"Hi<·nlo filo"IÍfic·a ('11 !!1'111'1'11), JIOI' lo I'Ua( J"tH~ IH'l'C!-<tl'ÍO trazar O c•,..J¡ozar Jo.._ ('llllltll'll(l~ de • •!.1 actitud irrae·ional ~ pati·tit•a tll' la filo~ofía contt'lllJHH'<Ítwa . .i\ w·-tra po,.,ic· i1:ln clt• I'I'ÍI ica frenlt• a 1a 1,.,..¡,.. f''XÍ,..fi'JH' ia 1i"t.t la t·rc•enuh Pt'lc~t·li1·a. E:-ta l'tllTÍt•nlc e],. primac·ía ele· 1<1 t•xi-lt'lli'Ía t•,., n·ar·cio· ua ría ~ IIJHI<'RI a al t•orH·t·pl o pla Lcíttic·u el .. t'lWlll' ia c·,.,c·i ud ido c·otll p lPta· IIICIIIP tln 1oda con!'>icle• rae· iúu I'Xi~l<'tll'i aL c·on,.j cle1·H ndo a 1 pri 111 a do dt> b 1''\Í,.,li'JII'ia, como 1111 p1·i\ ilt·;,:io tlf'l flm11hrc· y tlf'( llorulll'l· ''" t·l «JUt' ,., pn·~~·nta. conw IÍilÍt·o c·a..,o la I'XÍ,..tc·twia pref'eclil'nclu a lo1 e·-l'nc·ia. \ 1.<1· "\i IIE \ \IORO~O Lt \1 \, f'U\ a ohra la hc·mo-o m<'nt'Íonatlo anl<'riorIIH'IIlt', afinua •pu·: '•EJ 1'1'1'0; fmldmnt'llt.tl clt>l e"\Í-It'rll'i,di•lllo ··~ el unilalc•rali-mo·· (OI.ra citada. páf!. :!'Jl ..... tt· uuilatc>rali-1110 •¡ue pro· Yoc·a la c•xcepcÍf\Ual ,.,iln:II'ÍtÍII tlc•l homltn· """JH'I'In a l.t ,.,¡,.,II'Jit'Ía. \o'"1 ro" agn·;.:aremo" Cfllt' nlt· l'rror clP la,., le"i" f''\Íi'1PIIt'Ía li-ta .. ,., •. dl'ltt' •1 e•,.tc• unilaiPrali~mo ··alllropoc·énlric·o". El< una filo..:ofía tle·l llomhn• para t•l 1lotuln·c·, t'lll't'ITatla 1'11 la int•·rioriclael m:í- :tl,,.,ofut.t. ¡.:iranclo Indo. ''''"" c·ctrH·t•pto- c•xi"lt'Jit·iali•la,.. 1'11 lonlo a 1111 t·e·nlt·o lfllt' lo t·t>tb· lÍIII~ • 1:'1 Homhl't'. c•l f'Xi•ll'lllt', l u Pjl•tnpln, ¡(,. lo,.. ll11ll'ltos que potlr·1110,. cmplf'm·. e:- .~¡ l':trál'lt•r· n·fet·Pw·inl il(·l mtmclo t''\ll't'Íor (lo c¡nc lwnws llamado 1''\lc•rioridad 1 al Un_,,.¡, 1'11 (,, fi)o,..ol'ia clc· llr·II1H... I.FR. Tontt'IIIO.. la ..¡!!UÍc·nlt• t•ita rl .. '\\ -\I.THI BtF\JFL. --D;ur,.. la '¡,. tJIIotitlic•lllll'. 111111" clí-c·ou\ ron,. le•s U'lll'n,.,i lt·~ dans 11111' enmpri•II('II,.,Íon orÍI'IIIée· par IIth pr.:oe·1·upal io11,.. jllltt·nalii·n•¡.., \ in,.,i non" no u,.. ·H·n em, d'un m.lr'll .111, •au- ..::n·oir 1''\l,¡¡,.¡lcnwnt quc·ll·· 1'•1 la mauii·r1' ,J',.tn• de· •·•·t c(.,,. �- L~l- ou .mi• n!.HI.'I"!'·' .\In¡ nt\ '11!.111.)1S!~·' ( 11!.H1·'"'·' ·'1' -o¡da;mo.• sop "ol"·' .1¡1 l'!!,III·I('UIHI-.I.I.IU,I l!)"llf ll[ (JJ ~11~.1 f'l!f'.l·l\ 1!( .Hih 1-iOlll<JJ.l:) 'll!.lllol... ,) 11 .:>¡U.l111111111ci,I.IIICI,I ap¡pnpa.T l!!,lfl·'l>'!'\•1 llllll '.;J,I,I" l:iOI SO[IIII 01!10.1 ·o.:¡!;i~'J•Illlfl "!·'·IJ!.I·• 1111 •'[' O.IJI!.If' 'd.lt(lllll'l J:•J '"'lli"!UI<I.I)X.l 8011!111.1:,11 ~01"'·' ttJ ~olll!l-ll!diiiO.> 111 ou t!!.IU.lJ~!'·' ·'JI Olcl.uuo.l (1! op;ul,:;u .1.11111101[ l"f' 11~1! lllll1!" (1!110! Hl,1.n;,o l!)•ol ,ll}j¡ ..;oiJI,I.I!J' (1!.1,111.1~ U~l!·'!"Ud UIIIO:) tl"l s.:1 'JO!.T.I,'\,t "I'IIIIIU }•'1' ''I!HIJJtfO.Io( !:óllJ ·~11\!IJf<IO ~~:111 "l!LU.t[IJ'Ud SO[ 1!1 lll'-'•' ·'JI t'.l!.flll:,l,IO<Io.Jifll! l!.l!l"!·l,l¡.lt!Jt:,> l!J JI![' ,..O!II.t.J.IIllt l!JJJ ,l\.>.111 I!J•.I 11:•1 '1\: (.L, ·t,~:cJ 'l!(ll!ll•l l!.lf(O '•¡ 11\ •llfl lill.'l\ \\ 1 ,,.JlUI!l(,JO,H!dt!l 11! \!J.l'!.l ,lJI 1!1-JI!d •:.uf> ,l.i[IU,o.TdUIO.l ,,, ¡n,HI Jll ¡;;d.!O.> ,I.TJOU ,.)(' .l.ll![d 1!( 11,1 ll!jll•o :"(·'!·'1llllll ,,(.ro.> "·'1' •'11·'·' -altO! ,I,IJOII ,IJ¡Jt ''·'!1' •'1' 1111 •.IJ\ '! <:Ur.l• ,lfl!l.l,ul IJ '•IIO!)I!dll,).tll:l.flf ·'f' ol.IIII,IJ .:tllüO(I!III' JJilJd ,oult ,o.ll!ol".l.[ "l(lll!.J Jlll ..'lll bt "!1:111 '•J·'!·'~'II'lll ~d.to.t ..:,l.qtll!.[l !lll.ll:cl (•'!.l:lJI!Uf '<Ú.tll.l 'sd.lll.l ,t.t¡llll ,_,1,1\ ~1111 '!·111 •ntf 1•·1,11 lll,tlll,lq.111,1ddP.I ·"1 'll!lltri·I'T·'-'II<b·IIII!J1 1111 •'·'! l~j 11.1 '·' ·,,,,¡.tod 1!~ 1; ¡u o.., !1111 >'J.I!'t(U "·'1' .1.1111·'·' 111: .l.l.ll!l<l ;:~¡ 1; "'!11111 •..:cl.w.t uo- •'1' ,1,1111!)1'!1' ·'I'J!l!J 1: l·•!'clo un .1.1.11!(11 1! "!·I~·¡J(/ ·'T .mocl •,nd '•'l'llllllllllo,o h,IJ !llh ,l.l!.fl•l:l.l!l' ,11} \ 1!( •'I"'!•Utl.l ,111 .. JII.IIIt.lt¡,>oJcJf(~:J .u·ol 1·' ~<>lll:!lll ~·'11•' ~""!W•ln.>.l01Jd .uu .tt!d IU.HII.>(II·'" •!P.Ill '•.1.\!l·•·•f•ru ·'a.. ,,I,IU•.JIII 'oll' .11•<1 -.,)~lli!IU.I,I)~I(l ol.ll:;l lU,t\11,111 .111 ,IJIII,I!I'!Illllh ·'!' llJ •'1' •,I,J •trl)l•!Jl '•'1 ',lllh!J!Ill·•!·h ,t.>t:<l..:,¡.[ '.: ,l~l.mdtiiO.> .UJ-:? ,IUO(' ¡n.ul olll •'['110111 ·J(·"ITElf' ll!,h'/1(/ 11(1 ~'I!(C!ll:tf' l!'J•• 'lll!JOS l!Jl! \ JI" ·'[' U pmo.;J,HI I!JI!\ !" ,1111> I;!,II!.I!J•l \! \ !;,lliii!,IHlll!l!iJ "llf 11" -lf' ,l•llll',ll ,¡., •UO.l ¡e ~111'! ~ II~I!'!·>.IJd "~:tn ~~~ ·'1 "·'1 :o.JOtf 111!,,1.1,1111! l!.ll!d U,Jll,l!l 'li!.U:JI •·llHI!.ll!lll ,¡:,I!J!lll.J!,l ll!·nmu T~ 'll!.JILP.I~!l' -psa -;n'l ·mw!l'!l.,·' llf'!·' n-: ·'l' u~'!·lUllJ "·' np I!J .1.1110'< l!p ~~~ •'1' .11111 '-'O!J!Jt!' ~01 .;opO,J. 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'1 lf•J·'I'f-t!llmiJJJ) ~IJ!I!'I ·I!!UIHIT I!S .1.1\1111.1~111 llf•"'/1(/ ·'f '!Uf ap 1111! \.1,)..; •'" 11:1 ' ' '!Orth·.rllUd un• "P; .1.1!1'·1:·1"•1:1 '•'J!"li·II•II.J ·'1' ,J\!1rt1Il"lfll.l .l,lll,l.l~l_hl.l C[ 1! .UlJ,HilllU.; •'" !"" l!O{' .IUII.J!!'!llllllt IIO!lColll.l;lO~IJI{ lll 'III!,IJ.ll!ltl 11(1 ,JTir..;n.l "HI!U '•11!11111 IJ.l "!.11l --•~•1 P.[ ·'" l!,uh ..,,¡m.~~:onoy !"•nn '111!.11.11!111 11p .•.11111m n¡ .r!.J \Hu.• -~l[l lllJf( .111 ,J.Ill,l!of'.I·IIJ "'lljli ·'1 JIIIIIIOII.J .llll:,'lll : ~·¡•.n:;i,l.l ·l.rl~ .lllllof 1:1 -~~~ 1-:.1,11 lll!.IJ.II!Ill •'J '[>llllj (lt) '<~llh ,l,l.ll!d '.IJI!IIh:_•fll! .;npl ll( .1.1.!!111!111 BJ ap ·?!·ldottlcll! 1··•.1 ·'" "!a~·na .Jj ·uo:m.1 ·'11·'·' ·'[' 11111"'!1!111.[ u:¡ ·..;un.¡ ·O[ dttr.IJ 1•' 11! 11111 11.1 "111111,1.11( ;1[ ~11011 1-i!lllll ·~IIIIIO(I·IU.IIIl.JI rfm !S·Ilii!J~l 1111 .Hnmo.J '.•llh!.IO:"P un:11:,1 ·'1' -.:nfl "llll[l.lllrl.J.I ·'1 .111 >~non : 1I!JilO J <1f!"'"·IJ"II �~~· puc·tl.i rc·tlw•ir pur .th•traccióu a ~u ""''IIC'Ía, ¡u•ro é~ta. <·on -.u ¡·onllieilín de po,ibilitlatl, 'irtualitla1L (.'11 1'1 plano putt•ncial, JIIU'tlt• ~t'l' ¡·on,_j,),•nHia ~in ,.,¡ ..II'JH'ia, no la lit'\<~ impJi,·:ula . .1\n ¡·~Lamo;; <·on PI.\· 1·t'l'\ al t·or~:.. illtT:IJ' qeu• la ,.,¡,..t!'ncia ,.,., una lli•lnintwÍ•Ín de la ,.,..,.,wia. t-ino por lo e·olllJ·ario, qu•· al pa;..a•· de· la itlt·a. clt• la po,ihilldarl ,, una maniff',..lat•ión a·t·;~l hay 1111 t•m·iertu•t·Ünit·ulo. El ,.,¡,.,¡,•rwiaJi,.,JUI) r•, una ju-<ta r.-a¡·pi,ín t·mllra , •a •·othiciPJ':wi•Ín ,J,... illlf'n·•atla ,¡,. lomar PI .,,.,,u. tlio riel ho111hn• ,~" lonn.r olojl'ti,·a, <lf' l.t filn·ofí.r d.í~ica, e .. IIIUI ju~l.t rea(•t•it)n t'OIIIr,t 1'1 Cilo-ofo ,,h .. tral'to 'Jll<' lr.t Jll'rtlitlu 1'1 t·onlat•to pri· m ario • on Jo~-. en~., ... ,~, 1111.1 n·.w<·iitn <'11 fin <ontrd un .tl111-o <Id prillhHio J,. la ""l'lli'Í,I IJIIt' JI() h.t ,..aJoitlo Lonli'rwr <' ) h.t tom.ulo un.r ¡w· ~;iduu I'Xlruni 1.1, I'X.II!t'a·.ulmnPnlc cxllt'IIIÍ,..I<~. Oh itl.u·-c ')lit" lo nh • ll·,u·to cxi,..te t•n fum io11 .le lo COIII'I'Pio. fw~ < 1 t r-ror tlel c~•·w·i.rli-mo, ~upn•-i,íu d.~ lo ,,Jr,..tr.ecto por lo cnru rclu ,., t•l t•rror tlt•l PXÍ»IPntin· Ji-.nto. ::;,. lJ, ... ,, pot• c"l"" 1 .u11ino.. ••'\lrl'rni•t••" .1 1111,1 auptura onl11lcí¡.:.i•··•· 1'1\ la c·ow·t'JWI«ÍII d .. l 1111111du ,t 1111a di•t onlinuid.ul tot.d. Lo \Prtladt•lo, J,, rc•al e- ,.¡,.,¡._,,.lile•, pt•nt 1111 t•on•id•·•·atl .. •·o11111 \ida c·n ;:,t'Jlt't'al, c'ttlltll 1 1\ },¡, I'OITÍI'IIII ~ \ ÍtnJi~l.t•. •ÍIIII t'll Ja \ id.t Jl•ll'lll'lll.n· dt• !'lllfa l''\Í~It'll(l', 1111 1'1'1111'110 ,¡ J,¡ ('llllt'l'ltt'Íoll !lt• ],, .. IIIOII,Hfa•, 1'1\1~ 1'•1,11110' 1'1111 J,,_ 1 '\Í•· l.t lr•tll'iali-t.t~ t'UII t•l t'«lii('<'Jiln d1• , ..\Í•h'lii'Í,I IJII•' 11 f',l l.t t''''li!'Ía. B,•¡·otlll· temo,.. } lo lwruo~ l•eclto en "'" u¡oorlunitlatl. •JII•' l.t filo.~~fí.t cxi,..kw i.al lw-a c•n 1111 11111 l1•o dt· pt·ohlc·m.t.. H·nl.Hieru-. ,.,.,,¡,.,.., •11 prcthlcm.ítir 1 exi-tc 1111110 ÍIIIJIIÍI'lud fJIIC •e ha rf'\l•l,ulo tn.Í• nitid.mlt'ult ¡oor (,,,., mi•ma,.. c.tr.uiPrÍ•IÍ<'<l~ tlt· l.t .~poca tle -11 IIHI)Or dilu~<Í•Ín. F- tlecir qm• .,. funda111• 111.1 1'11 untt>ntil'o,.. prulolr·an.t• tJUl' IÍl'lltlt•n .1 -oltll'ion.11· t'll forma p.1n·i.d, Jll'ro r¡nt• ,.¡ l'rror f'olllÚII ,, toda, t•,ta~ t·onit•ntt',., , ... ,,¡ t'11 ,..ll fund.ullt'lll:wit'tll, t'll l.t pn•mi,..a primaria, t'll t•l t''\ln•mi-.mll ti..J primado 1le: la ,.,¡,le•Jit•ia, t'll la f¡¡Jtil de 1111a IJ·a·•·t•n•lentaJi.t.at·i•Ín c·~t'll· dal que· •·olltTt'lt• c·l e·onl inuo proyc••·tar,..t· dt•l ,.,¡,1,•1111'. una trasc·•·n· ,J,•ntalizae ¡,·," t•n \:dores univen.al.. ,.. !JIII' •l••:.plat't' lo ah ... unlo .¡,. l.r }ihe·rla•l ,..a.-tri.ma •u ju•ti[icacióll inmallt'llll'. •t• ,¡,. ,J,. \0 1' \. •ol~to• t•l ,,J,.on•·•• dt•l ··alilit,IIÍ\tt clt• ..,.~¡,,,.nri,,Ji 1.1" ,(,. l1 lilu-t>l11 \1 \111 h Jlt 1111 t.t.l R; Ll 1 1 HE DL ..j,• M. 111 JIIJ'(,(,J· H it• Juo.lllt'tUI¡t JIUUI' \Uirt• ,rilll.lll}t• Ín\ÍI.llion .., \Ulfl" c·nnfc':.rt•l)ct• :1 jt• 111" Jlllf<s ua.dhcnrt'IIM'IIft'lll pa!-i oi"'~Í,.It·l :a C'.tlltot('l tlll 11'~1\.tiJ du fWUit''-llt' \.HII"' lt'JIIt"IC I•C!IIt'IJt t.: 11 ~1. c·nur~. \O~ rt'IH 1 '111'''"' ll Íli(jll" 111 ~ll.jt•t tlt• f '-¡tJ.irH opJ.it• tlt• J"c xi"-h"JH't•'"' ont lt t ''ft ithlnti'IÍ\t'. JI" ,J .. ¡ ''1'' u•lntl ndi•e 1111 1t mlm•' phil" uphitpH:, fm·u ·~n'•l 11it c¡u•· tiun tl.on ~I'ÍTI 11111/ /.ea •l"'E-.¡i-tenz'' t>l •le "h.it•rl..t'g.l.lrtl", ne (l<'U\<'Ul 1'·• 'Ir•• • lt 1omnu 1 d 1 n=I•lulosofllli•. " 1 • • 11 rn•ur ti int• rpr~l.lllou ea 1 1 rolt.thl"'"' nt •liffi ¡¡,. 1 ,., 111 r J'OUr 1 nwnH•nt. Jt> ~u;, lout f.til ,J' c<'ord a\t't." \OU pur ,Jm• IJIIC 1 ''¡,Julo ophie dt• J'c-.¡Í trnr• ~ • l C'>pu < • u tlnhl·· dan¡.:er lillÍt .J, tomln r d n lt lh<ologtr, •nit d,• tom· l11 r dm 1'.1lHr trlwn. l\1 1 J J que•tion l(UJ m Jtr• ocupe 11 e 1 p.t• rdle de l'cxi • 0 'i" t 11 <' ti l'hnt 1111 : .-·, t rcll, de J'irre 1bn on • 11 'mhl< ct '" t.I[JI t(U<' td. F.t '\¡, tz rlw 11011 plu 11't• 1 ¡ta• un philo nph ,J (', ,.,¡ lt 1111', mlÍ dan- a •lt>rlrin•• dt• (.¡ \Q)IIIIIt• ti tle ('(lt'rTit'J l•lullt", il 1'" C J',IIIIÍtJIIC el llllitjllt' IIIII''IÍIIII f'tll'l', :\(,,j -- l:>R - �la que,tion c¡ui <'•1 ,eule po •.:e clauo; Sein wul 7.eit n\·,t au•·unemenl lraiti·c·. ui par Kic•rke¡:aarcl. ni par Nietbdw. c-t Ja,¡tt,r> P""" tnut a fait a c•iite. Maif; pc•nt·Í'tn~ ,.,, remarc¡ueo bOnl·c·llc une e•quj,.,,. trop générale ponr érbirc·ir resseulif'l". Jc• 'uis lwurcu'\ de ponvuir rqn·otluio·e ~l"ltC! lellre. 11 u'o·n reste JliiS mninH c¡uc· Jn philco>Juphic• ele l'c>xi~tPilN' f'>l ¡HHU l·lt>icle!!l!"r le poinl de• clc'·part nc:('!'~kttin•. ,¡ OD Vl'lll t'()ll .. tÍtuc•r IUIC phiiOkOpJcic• cJc• J'¡;lrt>. Jc DlC eJc•maucJc• :III>',;Í Ct' qlle' '111' Jí·trt• proprenu:ul clit Ilt>itleg¡;ec· uou· ;cppnrle. 11 non' clit c¡ui il •. ,¡ le 1<'1111"· avc·c· .c·o troi• UHIIIIl'lll~. f•·• troti c"<ln"''· .\ laí• il e:>! tri:·> cliffic·ili cl'i>oll'r >Ur e·l· Jtuint ;;a tn-""n~t~l! :--ur l';·tn· ,],.. ~f"~ ,•lént~nt'!l ·~··xi .. tt:ntiel~.., .. rar .;;t• ... trui' f:*'t:l .. t'"' '""t~ tlt-fini~!-C111 par rap¡u1rt Ü In Sor.~e (Jt.A'\ \\',1111., Exi>to,nce. Humaicw d Trau·n~clllanrc•, p•Í¡:· 13-!, Jj. f:trc c~t l'emer. ::'ixii·rnc· c·;olcin. Edition' ,¡, t. llac·unnit·r•· · :'lcur-lc;ih.J. Junio Juuiu 1'111 ). P\HTF 11 f':.,tndill d(' fu on/cilo{!,Ía eh• Surtre c., .. ¡,.I!Lo 1v. . E'·"·" ..:,"n':; al n \su.o~ IIE ~u :;J<;TF\1 .\ lntrwlucritin ul sisiUII't ,. ,.¡ "co:dto J'rf'·Tt•JI••xil'o··. F.l t'~lucl in -i~lemát ien •¡uc• 1;ouwnzamo¡¡ tii'IIIO"'I rarú pkname nle; la pro[un.liehtel lc~ntic·a •k esta oln·a lrcír.iea ele ~\HTJU•.. El empkn ele mt tecn.it·iomn I'C'nomc'nolt>¡¡:ic·o, i ncl ir:uclo ya 1'11 d ;;uh-t Íl u lo e11' la ohru, I'S un anlie·ipo re,·dac.lor cid pro¡Hísito ele ;;u aulur. •lonrle C'.l H'rhalismo rlc•puraclo y a~urlo n<'u>ia c•n su forma, la proftmrlidacl rlt• la~ misma-. ''")H'tlllacione" i)uti<•a,..·ontolóf,rieas. pcru ,¡u llt•gar al te••·nic•is· rno lwicleg.1!t'I'Íano . ..L'f.:tre l'f h• ;\'f>nnt'~ clu"' -.u;otanti,·ol:i. Jo,- c·ouc·t·p· tos que ¡carc•c·e•n cxcluir~e mutuamente. st~ tran~forrnan C'!l la Jll·opia mauifc·,;lll' ioH elel ser 1lt• la t''\Í•lenria. 1lf'l ;;1~r elt' la eom·i!'nt·ia. dd ~cr Jel homhrc·. No "on c·mH·c·plo;; ,;ino icleao con la~ cualeR cxpn•:-;amos !'l ¡H·ohlt•ma tle unu limitm•ión y relal Í\ idud cmtnló¡.(iea. E;; 1111 prohJema exi,.letiC'iale¡tw .•1.' iní lnrnanclo t·'\.i~tc•Jl<•iali~la y tpll• po1· tJ ... finieión ha ele· n•-oh-er~e lt·cít·inuueute. SAilTitJ·: tn1hajará I'CIJI •••to~ do" t·h·utt.•nlo~ primario~ •·¡;r~tr(' c•t {¡• .Y<~an(', c¡uc• t'ar¡wterizan c'll 1ilti111a in..;laJwiu. c•l ""''1' dt· la '''\ÍSIC'ncia. Con t'~lu~ 1los c·IPmc•nlos c'llll"lruiní su fiJn.,ofía f' ÍJ·á IP\antancln l'la)'•l pot· dapa, toda la 1:'8ll'llt'lllra e·one·c·plual clt~ "" oltra y lnlZiii'Ú hiiS e•o11· 1'\{'('IH'llt'I<HI. En ~~~ ohnt litt·rario-l'i lo.. cífint, SAtlTIW ltllll;t a lo~ ¡wr~oll:tjl''> 1ipn!" lla4.:1-' :ll'lllal·. C''\)WI'illll'lliLII' ·11 )II'Opia I'I'I':II'ÍtÍII elndrÍII:ti'ÍU. Su teatro y su n•nda con-tituy•'U .t:>Í la vcrcl:tdera l"'"i<'iun ··xi,;.tt·rtt·in· r lo~ ]j,o.ta, I'IIIUCiOIIa} )" patf.liCa de "11 fiJo•nfia. 1'11 I'UIIIJ·:tpn•ÍeÍ<lll L1 •11 oltt•a >-Í:"lP!ll;ÍlÍ•·a c•n donelr aHolare•uw,o una c·cntlratlie ·l·i•",n inluTPillt' .t c·ll.t. S.\ltTJu: lrala de ral'ionalizat· le) irnwional. attllt)llt' "" -c•a ,;11 propeí~ilo. 1;ji) �tt·ata ole t•xpli•·al' lo qut• ,.,.. puram••nto- p.tlt'lwo. 1111- du la , .• ,.,wia dt· l:t ,.,¡.,,.III'Ía o·n •·-la filo.ofía l'xlrf'niÍ•la ,¡,.¡ pr·itnadn rle la ,.,¡,.,tf'lii'Ía. llt'lllll:" YÍ.•Io 1'11 lo;, IL't'" t•apítuln• JH'I't'f'oll'nlt·~ que t•:-. 11111~ difíc·il •ll'liruit;u· ' tldi11i1· PI t''\Í-tt·ueiaJi,. .nlo t'll ,..u .. .li,..tiuta• din·•·•·inn!'•. F11 K ll'llh.H. \ ;f:Jt. •11 ini•·iador. Ita~ nua primat·Ía tlo•l t''\Í,.leulo• fn·ntt' a l.1 <'XÍ,.It'llt'Ía ~ la ,.,¡,ft•neia apart't't' uult• todo t'tllllll t''\Í•Ic>nk. Elt•'\i,.tenlt• e" prt 'I'Í•amo·ntt• .upwl, t'll~ o "''"' nm~i-lt' t'll la •ldtjo·tiYiol:t~l tlt· la pura lilwrl:11l tlo !'lt'!'I'ÍtÍII, lta,.la t·l puuto 'JI"' no jlltt•tlt· lwhlar"l' tlo• 1111 ~t·JI· litlo ,¡,. la t'•l'lli'Ía de la 1''\Í•It-ni'Ía. Lo o¡tll' Ita~ 1'!1 h.tFIIh.FI. \ \RII t'll n·alidnol. ,., 1111 e'\Í•It•nt••. nl\a "'rolrult•,. la .uhjt•ti,·ida d' t'II\O ,.,¡,. tir , ..., el ..,.,alto" t'll 1'1 I'Ual r;o ..,,. o-rt•au olojet ¡, i;latlt•" par;t JICI;lPr ,..,,. le11t'r•o• 11110 ... o·o11 otro.... l<:.,ta alinn;wi•'•u -oltr·t· la al'litud kit·rkl'~:utr· tliana •t' ¡nwtlt• to11wr· 1'1111111 I'OIWI'JIC'Íolll primariu. o·uuHl punto olr partid.t para c~tudiar a S \In Bl·. El prn!!r:una tlt> rf'a 1inu·ioín do· ··~1 t' P-1 u ol iu -i-tt·m ftt it·n ~··1 á ,.Jal lll· l'<tolu pur la pn1pia Ot'Íf'lll;wioín qtw l1· ha dado S \lrllm a ,. .. ol1ru. Si¡!'11 ¡,;ndo lo no,., JI,., a roí por la' ,] i,.,ti n 1a, t•l a pa>< ole· !'11 rl ial<;ct i~·a l't'IIOIIIt'· nuloi¡!,i•·a . .¡,, la <JIII' .,,. pw·tfp afirmar opw tio·no·. a i;.wal a !.1 tic llttllH,I;t·H. un ,..-utiolo aprnxinuuln a la lu•rrnt>n•;utic ·u oliltlll'~ a11a. La ini•·i;witÍII dt• la ol1r11. """ printt•ra~ )'Ú)!Ína ... C'On~t it11~ 1'11 r·l pri· lllf'r ('tllllaelo llllltll'ill. ,.¡ prinwr p1111111 del ,.,, .. dio u··l ,...·r. tomandu t'Oillll lltah'rial la• ap:nit•Íoll<'" 1'011 l)IH' o.;p liJaiiÍfÍ<••Ian la.., l'to,.a~: o•l fc·uúmeno. Jt:l IÍtulu do· l.t intnuiii•TÍtÍn .. \ la IIIÍ"'t]tll'd.t olt'l ""r". ~a lu manÍ· l'io••la \ IHh da ,.¡ 1111;llulu \ la 11~1'11Ít'll do· toda .;n obra \ ti<' "u -i.-tt·m,t. E' 1111;1 apiÍ<'III'ÍtÍII ,1,, la J\•flonwnnln;: .Ía ,],. lll '-'"HII.. :.la 'tll'lta a la!' •·o•a" tni.-ma-". 110 tau a~11tlu t·omo <'11 Tlt·llll (,l,l·U. o¡uc· o·larau!l'nlt• .,. oh•t'l'\ n. •·uanolo ¡·ccltaza ,.¡ •·ampo ~no•••oloí¡_:il'n. para p,;tu<liar j,, ,.,,rwic-rii'Í.I o'II·•Í Iom ando o·l o·<t ad io prf'·rl'l' lo•x i \o l. En ""'a primc·r·.t pnrlt• dt• la inlroolii<TÍtÍI I, S \1!'1 I!F into•nla darnos una l'lllll't')lt'IUil pro· 1 ia de lo• df'lltl'lllo>< primario,., tlt' la r·o•aliolad ¡¡._¡ h:tt't'l' la l'untl;t· m•'nl¡wÍ/•n fi)o,.,tifil'.t de ... u :.Í•I<·llla. \•t'l'I'IIW~ .ti t'•ltrtlia1· ,.¡ ··~··•·-en-,¡-· ( L'i•tro• t•n ... oi 1 ) "la .'wda·• 1 IC' llo;ant 1 rol 1'"~'~1'1¡. olt• la lll't'l'"itlatl dt• ,.,..,,. t•staclio pn•-r·dlo·'\.Í\11 , '').¡¡ t'Cliii'Í<'Ili'Í;t 1111 ,., 1111 ltlllolo olo·J t'lllltii'ÍillÍPill ll, ,.,. 1111 "''r l'tlll"I'Ít•nlt·", LuC'"O. \Oh ¡,;rulono-. al I'Pn•'mwno dir.i •pw ·•]o'J ct•r tic 1111 t•xi•tt'nlf' e.., nrirwip.111111'1llt' lo '(lit' i 1 !'"~'' t·c". o.., la ioiPa dPI fo'lltjmciHI • on <'1 rPiaIÍ\o nlt-nlut) ti•• lh "'SI·HI. ~ JlJ.IIItt:l.l n. "l:.t¡opan•nt• t• n•moie ;, la ...,;ric· tolalt' ,J,.,., appart'IH't'~< ¡·t non ;, un ro~t·l •·:wltc; t¡ui anruit drain.·· JlCillt' lui tu•tt l'i·t•·t· ,¡!' l'o•xi-rant. Et 1'.1ppar••n•·•· de• ,.on ,.,,, ... n·,.,., p.lun•· IIHIIIifc•tntio n ÍIH'OII~i-tanlt· ,¡,. 11 t ~··In'. '1'.1111 •ru'ou u pn •Toin· uux n··.dité,.. llOIIIIIo;uale,., 1111 a pn'·.•t'lll1; L•ppm'<'lll't• t'llllllllo' 1111 ut:;tatif Jllll', C"(·lait ,.,. op1i 11·,.,.., pu"' l'i-tn·: t•llo• n·a,ait ol'autrc ¡;Ir•· qu<' ,.,.lni clt· l'illu,..iclll t•l olt· l'o·nc•ur. 1\lai..: l't'l .~trt• mí\mt• ,;tait l'111prttlllt•. iJ .~tait lni·trll;nw 1111 fau'\ -l'mldant o•l la tlil'l'it·trll; la pln- 1-!l'antlt• tpt"on pnn· 'ait ro•tlf'onlr•·r. ,.-,~tait ,¡,. maiHit'llÍI' n"-t'J: ,],. Pobo'·, ion 1'! •l'c,i-tenl'l' ;, l'appal'<'llt'<' pour qu·,.11,. nt· ,,. ¡·ésnrlw JI""' t!'d lt•·lllo~lllt' a u •t•in tl~ l'i-t n· llllll·plll;lllllU t.'llUJ. i\Jnj¡.; !'ii 111111;, Jl()ll,.; Mlllllllt'" 11111' l'oÍ>< ¡j(.pri• de 1'1' t¡tll' �~ it~t z:,.elte a ppe lai 1 "J'i llu~iun dt·, arrii:rr-uwnrle• '' 1'1 si J\IIIIH m· aoyons JI l us Ü J" elrt~·lll'-di'I'I'Ít•rt·· ("a (l pa r i 1ion. ('l'lll'·l"i e11'\ ÍI'Jit, a ll ('Oillraire, ¡d .. ine· positiYitl·. •em ~·~-e·n¡·r; rst 1111 "paraitre'" I(IIC' 111• !:!'oppullf' plu5 i1 ('"XÍ~taul. l'etr~, mai" c¡ui Pll ,_.,.,, la llll'"llre, all ('Olllrain·. Cat• r.~ln· ¡'¡ l"id,~f' ele~ .-·('1'1 pn~ri~~~nH'Ilt c·o• tpl'il ¡mrrtit. Ain~i parn•nort-,-llotl, pf1hWm1~fie Ldle qu"ou JH'UI la rl'llC"ontrer par c:xemplP, d:HJ:o. la ·'p}¡,;. noménolo;!ie'· ole H11•~~·rl 1111 tll' llo•iole~!!t'r. le pho~ll11111t•ne 1111 1.. relalifat.~u1u. Rt·lalif, le pl~e:nutui·n•· le dl'lllt'llrt' t•;n· l•• p;u·aitn• :>liPI'""'' pat· l'-~t'JII't> 'luelrpt'un ü qni ''pa•·aitre··. \lai~ il n'a pa~ la olunlol,~ n·lati\Íic:: d,. l'l•.'r.w·IH•Ítwflg kaniÍI.'Illlt'. 11 u'indirpte pas. par-de:-;~¡¡,., ~-oon t-paule. uu etn· véritahl1· qui ~e·r.ait, luí. rah,.,olu. Ce· qu"il ,.,.,, il l'est ah,;oluuw•lt. <"ar i 1 He clt:voi le c:OIIlllll' il e~ l. Le phr:nollli'lll! pt•ut hn• étwli1~ 1'1 dt;<'l'ÍI 1'11 tunt •1111' 1!·1, 1'011' il 1'"' absofti11H'tlf i11rlinttij tlr• lui-méme" ( J;J~:rre et le 1\l:aut. pút\F.. 11 1 Con e>. le razonan1Ío'lllo 1le:;l ruH· 1·l dualismn kan! iano f!'lll)uwnnllütlllll'llo. En ;,t'~l1Í1Ia ,J,·~IJ·IIirá lm;,J,ién el otrn d11ali~mo t•]a,.ic:o do' l..t filo;:;nfía e:-f·r•hí~ti•·a: ~u•lnllt·ia•-nefiolt"nto•. polt,nt·iu·ui'I•J. ''llu uu;utt• eoup va tomiH•r la dunlité tle In pui>"~anef• el d1· l'al'l•·· Toul ··~1 eu adc. Derrii-r•· l'adc il n'y a ui pui~,..arw••, ni .. exi;', ui "''rlu. 1\'uw; refu,.•·ron•, par· C.'\l'lllple. tl't•nlo'rlllre p;u· ;.:hlit• -au !->f'lh ui1 l'nn tlit ljllt' Prou-1 m·ait. du ;_!"t~nic· ou 1p1'il .~laÍL 1111 g•~nie- u1w pui~;;:HII'I' .;Ín;!ulif.re tll' l•l"wluirt• r·Prlairu•!ol 11'11\TI':', '(IIÍ tu· s'épui~erait pa¡-;, ju"ll'lllf'nt. •hll:< 1a pro1l Ul'lion dt· t•t·llt•,;-t•i. f.p 1-!.•~11 ÍP. de Pruu .. t, 1'1' 11'e~<l ni 1\-ru vn~ r·on•i.!Pn~e i"ol.~nwnl. 11 i l1• (Hlll\ oír ~uhjPe1 íf de la pro1luirc: c'e~t l'of'llVH' t'Olliiidl·rí••· t'ollllllt' 1'1'11>-t'mhlt• <lt·s maniff'•latinn~ dr la .run :n. (H'l'~Oil 111'. e·!'!'! ['011 l'IJ 110 Í, l~llfÍ 11, lltlll,_, (11111 \ Ull'i t~ga (f'Jllt'lll n'_jel t'l" lt• tluali•nw ti•! fnpparl'lll't' 1'1 de J'¡·,..-rn•·P.. L'appan·u•·~· lit'. •·:whe pa., r.~~,..t'III:P, ellt• J¡¡ n':vck: die .. ~t l"t••;-t'IH'I'. L"l''-1'111'1' d'un PXÍ:'olallt n'c-t plu,.. u11e vertu t•nfuur·e:,. 1111 •·re11'" rle t:l'l 1''\Í~tant • .¡•'e-t la lui manife.-,tl' <JIIÍ ['l'l~~i.Je a la Hll't't~"Ínll ,¡,. ~~·~ apparitinn,;, e't•fl Ja rai~on de la ~,:,.¡,:· n:ttre 1-l lt• l\.~:1111, pá:.:-. l~i. Ht·~[H'I'III al duali-mo ('~Pflt'Í:t· •·xi,tenda. toma un 1-rÍit·rio muy particular ole la •·~~·rwia. "L' t·•-l'fli'P ¡·omme rai,on .¡,~ ht ,,··ri" n'P:OI 1fUC le lit•nclo•,; apparit ion~. 1-'•·~L-i.-din· t•llt··HII~IlH' utl<~ apparition. C't•sl ,.,~ tJLÚ P'\.pliqtll' qu'il pni,..:<l~ y ;noir 11111' iutuitiun dt'il e~~•·nc·Ps (la \\'e~t'll~<·laau di' llu>~>~t·rl, pnr 1''\.I'Ulplc·l. Aiu,j l'í~lre plu:noml·nal .-,e uutnifP,.tl'. il Hlanift·,t~· ~~~~~ ''""'''ll<:e aus;<Í hit•n que ::.nn P'\Í.,II'IIt'l' el il u'••st rif'n fJll<' In ~~~ri1> hi1·n Jj,~,. tk ee~ manif!',..l al ion"·· ( L 'J~:t re• ,., t.. \¡hmt. p<Í¡!'· 1:! 3 1. !-'1• ni e¡,: a e;-.lt• últimt> 1lu;di~mo. re.ltiC'ÍI'Iltlu la '-'"''n•·ia ¡¡ una ap:u·ir•i,ín. a uua l•·y d1• apa· riciún de ohjeto,;,. a una aparil'itíu ¡!l'llt:ralizada. Dt·~e··haudo c·,..tu,. lrt·~ duali,mo,;. dá,..i•·o-. pone 1'11 •u lu~ar. .lJ,'g<mdo a La~ má..; fina,;; I'"Jit><'ldrwiones fr•uomenolti;!ica~, d 1luali"mo ft•ntinwno-lrauoft•lll'iUH'llo. Tnt- el ft>rHÍmf'IIO d1·l ,.. ...., ''" la retlueeiún, ohlii'Tll' lo que S\RIIIE llama ''d ~er uc•l fpnÚnwno". "Lt· phénOUlt'llP. d"i·Lrl' P:xi~e la trun,.,plu~llolul•nalitt; de l'i>tre" ( L"l;:tn· 1'1 1.· \1~ant. pú;:ina H1 1. "'" el a:-.ientu de• la ptl,..ihilidud dt• la infin idacl ele- :.~¡nuicio111'" clt· nu oh jet u. " L"I~t n• .tu 1' lu~nomi•nt• l din·n1o~ IIU'-'111 ro~": ,.¡ tran•fl'll<Ínwno) quoiqw· C'IH"'\"It~n-if :111 plt(.nunlc'lll', doit ,:c·happtT it Lt 161 u �-- -~ --·--------· c•m1ditiun plaénonu;nalc· cpli c·~r de n'c·,i~lt·r· ljll<' puur· aulanl c¡u'on "'~' 1·t-vi•lc · PI qtll'. par· c·ou~c;quenl, il clc'•lwrclc· 1'1 fouck la c·onnui,::.nnc·c· e1u'ou c•n prcucr' t L'l~tn· C'l le ~~~aut, I"Í~. 1<11. lnterprc·tan1o,. c·n dcfiniti' a l'lllllO u·;rn ... fc·UcÍrtlt'no, la Jlll"'j(,jJjrJuc( lota( eJe• ¡tparÍc·Íotll',, e((' llll uhj••to 11 clil'lw c·n otra fonn:c. una apadc•icín. un f<'ncÍJtH'lltl e•, -úlu la :cprPIII'n~icin ele uua clc• lu- infinita~ mauifc·-t;wionc-. clc•[ IJ·un-fc•ncÍnH'tHI ele 1111 olcjc~to. Qu iz;í e'' a ,.,•a una cli,.t Írll'itm el .. pa}a)cra. po•ro t>l I'Oll· l't'¡tln cJ,. tramJc•nc'tllll'llo ~,. aeetTa llllll'ho a la- l'otll'lu;.ionc•,. c·~c'IH'Íale" lo;.:racla;. por lit S~hlll. ) IIHIIEGI~l·K ) latttlciht a1 eollt'I'Jtln c·lit•i<'o 1h• Ja I'"I'IH'ÍU. Analizada"' 1'011 ~~~ II;Ílcil lt't'IIÍc·i~uw la primera t'iiJHI clc·l llllltHic• 1·o~a"'. pnnclr:í <'11 c·ont;wto c-t:t ... c•mwlu~inue- I'OII c•l ~~ll'llll'lllo c¡cw h:ti'C po•iblc• la tq•n•hPn"icín di' c•,.tc• 11111111lo. hará c•l :1111Íli~i .. de• la t'Oil('ÍI'III'Íil. C'olllll f'IIIIC'Ít'lli'Í;I fllll' lr,I"I'ÍC'Illlt• aJ lllllllffo \ 1'01110 1'1111· c·ic•nc·ia ele• "'u propia c·mwio•Jwia, c·o11 una c'llonlll' .•imilituel. al c·onePplo lt~•gl·liano ele· la c·orwic•llc'ia :-c~n,.ihlc ) elc·~clidwcla. llc•Jlll~'< antir·ipaclo tflll' l'l'c'ltaza c•l lile~ lucio c'O!!Il<l'·WÍI Í\o•rdlc•-.i' u para ton1a1· el el .. lu intnic·ioín innwclintn pn··rl'flc·-.i\a, Tr.ctu ,jp ,Jp. 111o•lrat· •JII<' un proc·t"~o n·flp:xi\·o t•l c·onorilniPulo llc~\a a una l"l'"rc•,icÍII a lo infinito c•n ··uantu irnplic·a 1111 dt"·cloldamic•nto iclc•alizuclo de la c•ouc·iellf'Í:t c 11 ... ujc•tp-o(cjc•l•l. l 11 c·o~fhl~cc·nto• I'CIIIIlt'icln e~ III'I'I''Ul'ÍO 1 11 l<'l'l'o'r fc~I"!IIÍIIO para <JIII' t•J C'OIIOI'ÍlllÍl'lllct '(111' e•~ a . ,..j propio, lc·u~a ... 11 l'ttllcJf'ÍIIt ir·Hio, razon.tiJtÍeltltl rtoo da una ,c·r·ic· iufinita ~llj<'ln-olljc•lo por lo que· e•,.. ;¡(,,qcrelo •11 c·nqdc·o. !'ara C\ itat· c•-lo...~ nc•c·c·onrio <JII" ··1 I'HilOc·imic•nto propio ele• la c·otii'Ít'III'Ía ~t'.t cf,IC)o Íllttlt'cliaLattlt'lllo•, En 1111 r.tzon.uttÍf'lll() l'lltpiri•·fl. la I'CIIH'il'll<'Í,¡ 110 ,..,, tofllll :t .,¡ mi-m 1 1"011 juic·io- n·fii'XÍ\1•• clt• c•lln, <'l:i una .tprellen ... ic'•n •"•pont:ÍtH'a tau elirel'la 'file' la forma ele• l'''f'l't'•l'lllat'icín ¡.:c·,tlll.llic•a) "cnrii'Íc•nc·i¡¡ tclc 1 ...¡.. ilu c•on ... ••Íc·uc·e 1olt·i ... oi) llc·\a a c·quÍ\Ioc·o,; tenolic•ntc·,. il una aprel.en•icíll cll' 1111a c·orwic•IJI'i;c rdlc·-.iouacla. En la c·-.po.,ic·ic'íu ele~ ..... ta t'iJu,nfi.r f'l"l'·l'•·f'lo•'\Í\a h:t\ 1111.1 clil'ic·ultacl 1'11 c•l lc·n;.:ulljc·. Al tratar la .• c·anll'lc·ri ... tic·a~ ele• la nada "'l"•rc•lno,. a \l't" , ... ,,. nl•~l;Íntln de· l.t ••xpo-ic·iún. l•',tuoliado ) Plt•¡.:iclo el rllf:tocln JHII':t l.t al'r..Jwll..,jcíll clf' l.t ··out 11'111 i.1 t ele• • :-Í. 1'·)'1'<'111.1 pnr.t dar hr• dc•lt'l'IIIÍII,II'ione- ~· 111'r.1lt·- ciP l1 e oncic·UI'Í,¡, "La l'lllli'Íc•llf'ia e,.. una c•:-..i~tc·lwiu plf·na ) c•,..lu dPttominarit"•n ele• •Í por ,¡, 1'" 1111:1 c•ar.t• tc·rÍ•IÍI'a t'"'rlt'ial". "la c·onl·ic•rlt'iu •·~ an!t•t·ior a la nael:1 ) "•' dc'"'JI~'~'IIdc· dc·l ;.c•r". E-tc· ,.,. 1111 fuuclalnc•ttlo clo· primorclt.t\ irttporlaru·iu que• c•ac·ac·tf'J'Ízará c•l ~•·r clt·l llomlll'l·. p( "•I'I'·JI:lra--í". •·J.a c·onl'i;·rwia e•,. ]'111'01 ap:tri<'JII'Ía. \111 \ac·io total c•n •Í IJII<' ,.,.,,,¡ :-u-fll'ttcliellclo <'lc•Jlll'lllc•~ t•xlc'riurc•" 1aparic·lwia 1" ) cp11' ll".t•l ic•JJIII· c·olllÍ· IllliJIIICiltl' \ •·~ t'•ol "11 1''\Í•I<'III"Ía: {') :-,.,. \ J,¡ :\a da. S\1:1111: •I),..!Ít•ne tfllc' Ita~ 1111 t·ogito l·".'"·rc·flexho que , ... c•l funclalllt"IIIO, la c·ouclic ic'on <lllll'rÍol' ,ti t·o.~ilo c·;u·tt'.. i.cno. E11 l-11 iutt-nto clf' ··~1 ablc·c·c•r· la intuic·i•'•n el irc•t•la •l•• lo c·oul ittg•·nlr-, dc·l c··l•tdo ll;llural olic·c·c·to 1'11 tocio ~~~ si"l<'lll:t. harú aparc·c·c•t· c·-ta lliii'ÍrÍu dc•l t'tlf~ito pn·ll'l'lc·xi\o a lo lar¡.tn clc• todo PI IiiJro. t'OIIItt al!.!;n c•lc•uwlltal c•n la <'llllh· lrucTioju ele· .-11 clm·trirt:t. l.a I'OIH'II'IIt'IH ,,. n·tira a un -q.:1111elo plano. de las t;,.,,. J(j~ �dejando en el primero a lo~ ohjeto"' qne upJ·chcnde análop:ument.~' u una pantalla de <"ÍJJ<'ma1Ó~t·afo q uc refleja las imá~rne,; en t•lla rl'f1rjada,, pero qur t'n nn !'"lado 1lado ium<•dialamrult· 110 !'!' prn·ilw Lt n•alitlrul de· la pau1alla. ,.jno flllt' e" prr1·i~o para cllu, una rf'J'IPYi.:in. Siguiendo ton e:-;la analop:ía. la ~ilua<'ión •l!' la <·om·icueia a 1111 ~ep:Hnllo plano huec que era 111Ú"' 1-eal fJlH' las .imá¡:!.eJH~s qul' en ella ;<e reflejan. Se producr la re¡_!.rc,i(m h<JC'Ía el inl'inilo t'll cuanto f'!\;l cont·iencia :>f' apn·lwnllt• a sí tui,.ma, un eo~no,.c·!'ntt• en cuanto y l'll 1auto <·ouocido. Eu ~~:,;lo ,.,,. !Jal:!a SARTIIE para uhjelar la •·mwi1•ucia reflexiYa ele OEsC.·\UTE!'. l,a rf'flcxitÍll e.:.plícil a de- >=Í m.i:'ma e;; una tlf'"Y<tlnrizat·iúu tic In l'lllli'Ít•neia innwdiata, y 1'11 c<>la i!ÍituH·iún e~l:Í el r·ogito <·artn;;Ltno en cuanto no e;; concien!·ia inutcdiala, pero impüca esta l·oncienc·ia cpw se aprrhf'Jllll' n si mi:mw f·omo un ohjeto. Con un análisis psic·olú;.dro deu10>-trarií c•,..ta flc.•valol·iz;u•ic)n que la f'onc·ic•nt,ia "hace de ~¡ misma en ruanlo ~'" objclo de "ll <~prchcnsiún··. '"Le plai~ir nc· peul pas ~w clistingnf'r mí•n11' logiqtwmnll.- ck b !'OIIhi'ÍCIII'I~ clt• plai,.,i,·. La ¡·un,rienc~•· lclc l plai•ir f'!'l cou>olilulivc clu plai•ir, c·oruUH' l1· ruuJe n1t:111o~ do• sou 1''\Í~tcn!'C, c·nmuu• la matii•rf' don! il est fail e1 non c·omJw~ unl' forme qui :o.'impo!'c·rail apn'.R c·oup it 1111c malii·1·c h.~do· nisl e-. Ll' pln i,.;j r 111' fH'Ut c·x io<trr '"av a 11 t '' la const·ictH'f' 1lr· pi u isir -mr·uw wn" lu l'orm•· di' virtualité-, cll' pui,.,.,arlf•t•. Un plai.-ir en pni~<:-aii!'P m· riattrail e'\i:,lf'r t¡IW <·omuw r•on;;r·ic•nc·c• ( d') f.trc• r•n pni::."auc·P. il ll ') a cll' Ylrlnalilc'·,. de• t'oll,;rirnc·c qn<" commo• I'Olhil'Í<'lll'f' dP virtuulitc~:'i. Hl~c·ipnll¡tii'UH'Jil, I'OUlllll' je le· lliOllll'ai:< lonl ¿l rhl'tiJ'('. il fant évilrr llf' dHinir ]¡. pla i~i1· pat· la c·ou~eit•JWI' cpw fen pn·ncl~. Ce ~~~raíl tomht'J' clan,; un id.~a lismc> cfp la !'UIIl'I'Ír·m·l' c¡ui no u,; ratu<·nPrail par 1l!'s voiP:-1 ci¡.Lourni~t,,. uu primal dP In c·onnai~-arwr. T.r plni ... it· nr doil pa~ ,;f.'\ mw11 ir cll-rrii·n· la t·on•c· inwe cpt'i L n 1dP 1 lu i-mi:.mc: ¡·e· n 'e~l urH· n•prc~,,.nlal ion, c·'r·."l 1111 ,·.\PIII'IIIf'n1 !'Onc·rel. pl1·iu ,., aJ,,olu. !l n·f'st pus ¡¡[us une !Jtlalitf. la I'IIWWÍI'tH'c' 1d1· J ,.,oi cpw la t·cm~­ c•ic·ur·•· ( dt• 1 :->oi u'¡••l ntw 1¡ualilt; du p!rtisir. 11 n') a pus plu.~ 1Tt1Ú()rd UOtl ('Oil,_eiCll!'t~ qui l'o'I'I'VJ'ilÍI l'IISIIÍ/f' J'afrrclÍO!l plaÍ:.;Ír. I'OIIlllll' IIIH' l'llll «Ju'on ••o Ion·. ¡¡u'il n') a rl'a!.onl un plai;;ir 1iueonseienl ou I"'Y•·holo~ilpu· 1 qui t·c•re\ raíl l'll"IIÍII' la IJualité rk c·on,.,eicnl. <'Olllllll' un fai,l'NHI cl1· lnmi;·rP. ll ) a un i·ln· iudivi ... ih ¡,., indi~;olnhle non point tutt• "llh~tanr·¡• .. oult•nanl ;;''" cp1alilf.:' c·oanmP ,¡,. ntoiudn•,- t·trc'•. ruai ... nu (·Lr!' ljUÍ ,.,., l'\.Í"IC'III'I' c(¡• part t'll par t. Ll· plai•ir t'!'l 1'•~1 re clt> "' ('011;-'· l'ic•net' 1 dP 1 ~oi 1'! la I'Oil~t'ic·n!'t' 1rlc' 1 soi l'i'l la loi d'l·trl' du plai~ir'' 1L'I::Lrc t•l le· .1\hwt. pú~. ~l). La c·nnc·ÍI'Tli'Ín eomo taL c·n todo "u r:.;l<t•ln de r;.ponlancitlad Tlll lic-rw una c·oni'ÍCtli'Ía propia. E"l<t •·~ la ha,;•· d1• ... u irnwiona]i,..IIIO y di' ,11 r·nn 1in¡!elll j,..uJn l'll c·uant o t>l ll'rtw <·c•n tntl dt> ,;u ~i"t l'llla ,..,. u JI O) a ru uno ,¡,,,.u~ e'\ln·nH•s Pll 1·l :-.c'l'-para-."L la l'llll<'i<'lll'ia. ) aúu clc·~~·d1a !'Oll n•ta ll'si~. toda "nlu{'ión t'<"ali>'la c·omu idcali;:~tn ( 1rafii'Cnclc•ntal en !'l t->rntido kaul iano) rn r·s11· prold1•ma d1· La <'Onciene.ia. HatTmos aquí un hrr-\1' parl-nle>"il'i t•u f'l !'Oill!'lllario del lexlo. a In" d el'lo:< clt· c•,-1 utliar c·l I'Oil lill'l o e¡ u e 1ic•ru SAliTRE f'Oll DESCAUTF.S t·n e,;tp demc'nlo fnnrlawental dc>l r·ogito rdlexi\·o, en <·1 t·ual b po;.i- !'"'" ,¡.., ló:l �ewn sartriana p:..rtc ele twu F>itmwióu anterior: e,;tuclo [liT-reflexivo. Sin duda alguna hay una ínfluem:ia earte,i:mu l'll el plautt•:..miento dd prohlcma, una influcneia que <'~< ~upcrada por el tCI'nÍI'Ísmo ,;ar· t1·iano. Dr~sC,\II'I'LS introrlw·c Pll ]a,.. c~pt>f'Hiaciones .filosúficas uu elf'· llli 'U!O IJIII' anlt'I'ÍOrJIII'IIII' a ~~~ !10 ~f' t'lll)'lealta, 1111 ¡•lo•JUt'lllO ,q¡ftj¡•tÍYO lJUf' da ..1 fuudau11·11to al r·oncwido utétod11 Part•·"iauo dP la cl1ula. E~e elemento ~ubjc-LÍ\ o C" la po!<ibilid;ld dd ¡•rror, la l'ief'ifÍn, la ilusión del i'llljf'lo Jte'•n:;an t 1'. El peu~um ÍPnl o 1ÍI'IIC !'.U uot a .¡,. n·aliclad ante·· rior a In \ Pnl<ul o a la faJ,..cdad de lo:; ohjdos a que ~e rcfi•·re. Por lo lauto, •·ou c·l >-Olo lw•·ho de JH'Il>'l.ll' (l'o¡!iln) afirmo mi realidad. mi l'\j..;tetwia (su m) illcl•·IH'lHl.i•·uH·uwntf' ,],·1 "'euli,]u ful>-u o \erdadc..-o de mi p• •n-.;uui<·Uto. T~,.,la es la non•d¡¡d ¡·m·te"iaua iulroducida n la filmwlta dli.,i .. <t. La e"\ÍsteJH·ia, <'1 bl'r f.JI'Ilt'llllle ad•¡uin·c una iurportanda '1"" nu lo•nía anle!i en la filo:-ofía, adqnif'rc· realidad e iurl"lwudew·ia ¡(,. l.t H'rda.J o do· la fal,edml de todo lo dt•m;is. por lo c¡ne sr Jlll<'dp afirmar 1)111' 1'1 >-c'r funtlauwnl al ,., t•l ~ .... de· la I'OIWLI'IH'ia. ,.¡ p¡u·.r-,;Í ,.arlt·iauo ) 1' 1 "/Ju.~Pin" de· (]¡. IIIFr.c;~ tt. Esta al'irmal' iún no IJll i•·n· dt•c·ir q lit• ~•·a •·1 ,f'r nrú,- puro. nHt' llt·rw clf• l'er. p1w~ la roncil.'rWia t·~,~t:t c·uu.. Liluí•la ¡•,. 1 nwtural ) ti i all·t'l ic•a went•• t·ou la nada. lo 11 u P. luwc po,..ii,Jc f':-.a a11 a lo~ía tjll<' IH·mo;; lwd1o con la pautalla t·incmatugr;Üit·a. El ~•·r·l'll·><i t>:--Li en d primf'r plano lolalizaudo toda:, :<us po,.,ihilidadf's. ,.;iencln Ílli]lO,.,I· hle de no ,er má:-. e(¡• Jo tflll' t'o<. La corll'irllcia se· mnuil'.it•,La rdlc·jand ). aprl'lll'llclit·tlllo totlas e"a' impu,i!Jilill.lll,·,, tlt• :-c•r 111Ú" ,¡,.lo «Jllt' e~,'""" c·onc·rc•c· iollf'4 1lfl Jo¡.¡ -c'l'I':H'Ih-< i. la.' c•o-"a><. ta n1 o l'll ,,.ni ido pn" i li \ 11 t·omu llt.¡.!aiÍ\o, t'll "" c·o11liuua ''JI¡·aHti:t.ai'ÍtÍn··. En p,.,fp ,_,.utido l'slá liado t•l •·m·.Ít'll'r ole ~f'l' luntlauH' IIIal. fundanu uta! para la 1"'-Íslt•twia, p;11·a t'll PXÍ»I Pnc·ia. La :,;u ¡wraPÍÓn ~artrianu al ··co~ito. PI'¡.!, O suru'' c;rrli'Úano. rulli•·a IJIIP !'i<'¡!l.lll '" tc-~is no "" nalund. en ~u propia reflexión. El n<t· lural 1'" .. 1 •·~ta<lio pn·-r..flo·x.iHI •·n la ÍITac·illnali.Ja¡] .J,. la e"i,..lerwia. Sunn~. dPdara r¡nr la prim<I<'Ía del c·owwimi!·utn dnda por DE~· CARTES ('~ llllU iln,.,ÍÚII ) IJlle t~,., llt'I'O:::'HI'io 1111(1 l'OIII'i!'lli'Íél pre·rl'fJe-.iYa para lrar·er pnr.ilJ!c· ,.¡;e• •·uuocilllicuto C'arll't--.iauo. Con <·~La L••:ú.~, S:UnRF c'I'PI' lwhet· en•·nntraclo un al,.<oluto y haho>1· pn·~enado la ;;uJI,!('IÍ\Ídacl c;u·to':.<Íana cUUIO punto ti!' particla Jd filosofar Lomando un ea· millo intr·rmPdío culrl' 0FSC.\IITFS y la actitud anli-eurtc~iana de IlmIIJ•GCJm. En la t·um't'fwiún .le lu to.taliclHI! concreta de '"LomlJL·e-en-elmundo" ,.,,. al•·ja má~ 1lf'l "t'OfÚio, I'Tf!O Sllm .. para pnucr,l' llltl) prúximo al ··c~s/or·t•n-t•i·lll/tttdo'' hcideg)!l'l'Íauo. V err·nro~, >-1'!-!,Úll u ue,t ra poo.if'ilin erílic·a frc·ntc a la lotalidatl «lt•l -.i~tr•tua de S \lrl'lm, a •[ué Pontrucli•Tione,., puede llevar una po:-.if'iún t'xln·mi>'ta .J¡• c·sta ~IIJH'raciliu dPI fmliÍ<IIncnto t'artc•siano. Es nn pt'li~ro,;u :mujctivi;;uw el cstable<·er que la üni.t·a ro•alidad e,; la tle mi exi><lt'nria. nntoló¡rinmwnte inclepc•mlienlr. di?>continua de la realidad dc- lo dr.m<i><, quc- uw f',.. dado c·n ,;Í mi,;uw, por ,.í mio-ma y para ,¡, tínit·am,.rltt· par<1 111i f'"\ÍI-i11'tli'Ía. para mi <·out·Íc>rwia. Al -<UpPrar f'l e:-tadiu rc•flcxivo pur 11110 }H'C-ri,Ilc•-.ivll cl•·ja clf' a1·Luar la 1lucla metúdi•·a, iut rollnriPndouos 1"11 nna pc>li¡.¡.t·o,.,a :miJjPt ividatl lotalmculc indepen· d.ieulp de la realidad lota!. ('>;lablf'cicnclo una uiscontinuidncl onloló- 161 �gica y tic· 1'o:-:1üe iún l!ll~' en ,;u cxln•m Í;.run DO~< ton dure. a una fiJo;;ofía est'l~pl ica ~ aln•unla y tal n'z a nn pendiar ;o.olip;:.ismo. A¡t nwe'l'h f'llHli'> f'~'<fl' parpn 1f'!'IÍR para fina 1izarlo 1lantlo la relación que hay rntrc esl a.- canwlei'Í~I ica>" funtlami'Hia les ele la corwiPncia ~urtrianu t·on d ··vm·ein" hridt'¡.:I!('I'Íano, el <·ual no se ha>'a en el ro~ito cartet;Íano. S \lfTIIF anota C!'\a cliff'l'f'TH'Íal'ÍÓn dirit>ndo: "le cogilo uc livn• jauwi,; ejllf' ee !JU'on luí e]f•manrl<' tl<' li-.rf'r. De~t,arlrs favail inff'l'I'O¡!;é ~m· Mlll a,pect fm1<'1Íonnf'l: "] t' doul 1', }t' JINI.~t·" <'1. po u.r avo ir VOIIfll pa~"f'l" íiall!;l. fj f f'OIIclJH'I 1~111· eJe e•f•l Uri JWf'l forH'l ÍOII U!'] a fa fija)!'('· l iq LIC' C\.i•ll'lllil'J(c, j f I'Sl 1OllllJI;. Jan;:: f t'ITC'll 1' ~U fll'l antia! Ísh·. l:lusf'.CJ') iu,.lruil par c'C'tlf' f'l'l'<'UJ', e;:,t dcmcuré craintivemrnt sur le plan de la ,¡..~ITÍpliou l'onctioruwllr. Dr <'r: faiL. il n'a jamais drpa.,,;é la pun· tlt'.•ni pi inn de Lr pparenec en 1 <t nt e¡tw tdle, i l 1:\'e;; l. rnf<'l"Uit~ tlans 1,· 1'01-(Íio, jJ lll;I'ÍII' el'l~fl't> ap¡w);, Jlla)¡:n~ H'S tJe:nf.¡:alÍOU:', p!JhHIUihtÍ:<lf> ¡rlutéll fjllt' ¡rh[·nourl-uolo¡.:lll'~ l't I'OU phh10utP!lÍ!'lll<' c•c)loi,, ir dJalplf' inslanl l'idt'·;di,.,uw kantien. 1hmHi€;f.Ell, nmlanl f.vilcr e·r ¡rht>nomt;n¡~. me ,¡,. lu de>il'l'Ípliun qui eunduil ¡t ri:<olenwnt mé:rnrÍI(llP et a ni illialertÍIJllC de~ e"'"''lli'CS. ahordc direl'lnn!'nt l'allldyLÍtjiiP <'\.Í,.,le•uli<·lle 1'-an~ pa~"-1'1' par lt• c·o:.:iiH. 1\'l:rs k l>tl.~t>in. pour a\ oit' .~t(· prín~ di·s l'ori¡?.ine 1lr• ht düm·n~ion •le eon"tient'l'. ne pomTa jamai:> l't'<·nnqn¡.r¡ r e·el '" llÍUlf'ltt,ion. Tlroidf'¡_:l!-1'1' dnlf' la l'~:tlilé hnmainP d'tiiH' rom¡n·,;fr,u . . icm de ,.,.. ¡ •rn'il cléfinil c·onurw nn ''p¡·o-jt'l t'k!'tal i1¡rw" flp «e'" proprc•., po,.!'Í· bilit¿·~" (L'f.:lr<' Pl ll' Néant. pú~~- 115 '. Coutinuaudu t•on la iull'rprl'lariún -wn:u·ia <11'1 tc•xto dr· •·-ta intrn· dueeión, <'ll la que hal'(' la iniciaejún •·ll'mt•Jital el1· Fu ,.,¡,.,tpma. SAilTUE qwh <' o Ira ycz al mundo ¡],. )a,., cosa;;, ¡wro c·omo un mutuln ¡wrr·ihi1lo. E, el fundamento ontolú;.dc·o dd I'Onlwimit>nlo. La '':JI'<H'If t·Íz¡u·ión f'O· tTI'IiJ>OllfliPn1 e a !\1tj1•l o-t>IJjt•l o, al'li vn y pa•j vo. q 1wda dc·mo~ 1rada <Jll•' n'o t'OI't'P"LH)lHie a la rl'!ai'ÍÚn ontolií;!il·a ) ¡><'rTipiell"·Jll'rl·ipi l pt•rel· pil'nle-¡wrl'ilriclo), Para pf ;wgnr11lo uri•·mbro e]¡• e~lc trinomio no ptwdt· danw 1'1 t'at·árter de pa;;Í\'idall. N'o ~ufrl' nin~una aeción ck mndific;wiún. qtwda f·rmrpletanwnlt• nenlro. T.a l'l·hwiún ,¡,. ae·livopa!<ivo. t'" t•nln· "<'1'<'~ ~ 110 t•uln• uu ,.,.,' la nada. "El H'l' lrau-feuoUif'na 1 .¡,, la <·cmf' Íf'Jte' i a no podría fuuda r e·l ;wr lrau"fenonwua 1 .¡,.¡ ft·wím<'UII··. Cit•rrn c,<la pt·irrwra parir de deuto,.lruc•iún l<~l'llÍf'a Úl' r;u .~i!'ltema (por lo qne nus hl'mfll'i drtf'ni•lo pm·a 1tnu mejor e·mnprcn;<ÍÓH ntantlo c•nt rf'ntn~ a e·;;tudio,; nHÍ« proftmdo, de• Ir~ P'\.Íi-il<'llC·ia 1 1·on una prrwha onlolú!-(ÍI'a 1lt- todos l".;lo~ lc•mas primario,;, "La <·otH'Í•·nt·ia <'" l'llll<'Íe•ni'Ía ,¡,. al:.:rrlla e·..,a. c~lo ~i;!nifil'a IJIII' ht f nts<·••ntlPJH'Ía f't:. ,:,tru<·tm·a t'nnstilut iYa df' la •·mwieu1·ia. ,.,; .J,·cir, fl!lf' lu I'OIII'ÍPIII'Ía n;H·e diri¡.ddn :;ohn• 1111 ><rr <{111' 110 t·~ <·lla". EJ ~f'r lid t¡·an,f.·uúnwun 1'!'1 all...oluto I'U ~¡ mi•mo ' no c•n rc-I:H·Íitll c·ou la conricnC'ia t¡ue lo ¡wn·ilte, por <'nanto no lo .pu~>dc aprdwnder. Atprí e•stahll'el'rtJos do"' JlO;.ihks ÜH'nhercrwiu~-o. Pl'inwro: n el dualismo Jenómcno-lransfenómeno ~e estaldc1'e' en forma clo:.:m Úl ic·a. p nr~ la t'OIH'iem·ia no JHII'dc• ¡wn·jbir d :il'¡!llllcln •·lemf'n1o. Sr>gnrulo: o !'le llega a la c·mwt>¡H'iún cl1•f lrau,..f<'IIIÍnwlltJ ,.ulic·udo .t .. J ••,.,ludio pn··rf'fl<'l.ivo para lracer una indm·ción lógil'll por cxten~ión y nplit'ación de - 16;) �la le~ dr ;qwri1·iotll'~ •¡tll' ,..1• ,.,..tilldi'I'P 1'11 ,.,,,¡,. objeto como nuilla•l .¡,. fPrll'uno•no. •\urHplt' 110 lo Íl111'1llo· ni In ITf'a ~\IITllE, uo~ <ll'l'tTamo,.. f'illla 'o·:t. 111il,.. al I'Otu·t•pto l'(á,.,ir·n tlt• la ~·~•·rwia. Otra,., I'IHII'Iu,.,iotw, «JIIC JHHII'Íarun-< lo,.:rar de· o·,..ta prinwra partP. •·~ qtw \ arno,., olo,.,e·n ;utclo •·ie·l'la ÍlltrocltH'I'i<in do• 1111 prot'I'><O dial.~cti('o n >'11 ,..jlllilitucl al hP¡_!.I'· liauo qtw vu infiltnín.Jo,.," e•n la f'•lnH'tnra 1'.-rwnren~tlÚ¡.!Ít·a hll"l't·rliuua, m;Í" c·mpll';ttla ,: .... ta pur 1ll·lllH:(;J·:R ) l's[HTiallllo'llll' e11 ~>ll Ílltroclw·•·rol1 ) o•ualldo tr·ata •·1 illl<ífi,..j,., fnurlanwlltal ~ pn·¡oaratorio d1• ln:····•·n·,.,·l•a jo-la-rnano" \ la lllliiHianidad do·l uuutdn 1'1111111 c•IPIII<'Illo" 1'1'· l't•n••wiaJ;., al •·fhtM'¡;,··. Putle•ltiO-< pot!l'r t>l prilltPI' jalei11 dt· lllW'Ira po.-i••i•'•n ITÍIÍ•·a clio·ie·uclo '11~~' t'IH'Oilll'illliO,., 1'11 S.\l:TilE toda la pr·ultl••mátic•¡r :- la tan~a t•l<'tllt'lltal de Ht·WFI.t,IOH. ma" o•n u11a \e•r,.,ieil1 latina o fran('esa por 1111 ;at·r·n·:uu Íl'l11 o a !>E:-t.\ IITF: ~ I'UII 1111 f'lll( olt•o liJa\ eu· de• la •· ~ 1'lln11H'I1<>Io;.ría .¡,.1 l•:,..píritu" ¡J,. lhc:t·L «'11 •11 aplit·;wÍÚil dt• la eliale'•l'lit•;t ele• la qotii'ÍI'Il!'Ía dt';-.dio·hacla. r·• E-ta dil'··r•·"•·Lwi•'•u ""'~'~' mul"" ,i;.tl'l""" ~•· ptwdc· do·•·ir IJIII' ,.illto-tizada t'll lo" título" d•·: "T:Étr•• t•l ¡,, ;\,;rtnt'' , "Sr•in tllld zl'it". La ('Ollt'Ít•lll'Ía pn·-r.-l'le"\Í\ a do• ~ \H 111 ... "" ltlla I'Oll· l't'JII'ÍÚn radi1·alnw111e opnPsta a la untnlo!!Ía ••l;í~ie·a 1'11 la IJIII' la pn ... ihili,J;II) t"" al111'rior· a la n·alidacl, ;nane¡uo· ·•·a t•lalltc·ado tíni•·allll'lllt• 1'11 fonua l<í;.dc a. T.n n·al e•,_¡ ante•,.. <JIII' lo ¡u•.~ihlo·. El ,.,.,taclo JIIT-rPfl,•xÍHI dP mltc·lltieidad fuudanwntal ha•·•· q1w t'll ,.( -i~t•·ma ;-.artriaw• •l'a impo·ilo)o•, a rie's~o dt• que•hrar e''" allll'niÍ•·ioLul n.i ... te'IICial. tlt• d i,.,t i n;.:11 Ít', di f¡•J'I'III' ia 1', ··••para 1' la <·oru• Ít'III'Ía de• lo.• ol•j••l o• do• "'" <>JI!'I'hi'II'·Í•Ín, 1'11 ,.ll eont inrw d1'\ ¡·u ir dt· la nada: Jo 'Jl"' 1,• hará olt·e·ir e¡ttl' ··~·, lo IJIW nn ,., y 110 e•,., In opte ,.,..•·. «'11 "" in,.,lalli<ÍIII'il I'OIH't'l'· ,.¡,¡11 olt·l prP,..I'llle•. El pa.-.ado ) t•l futuro .•011 la nada e 11 la IJIII' t•.;t;Í rodc•a du e•l "''~" ole la «'Oilf'ÍPill' ia ) han· !'""¡ h l1· '" di a 1,~,-t io·a 'le• i 11 1'1 Ut'll' ia lll'~~·liana. lft·llll't,t: ...n ;.o,.IÍt'llr' ljlll' "rn;í,.. alto 1111•· la l't•alid;lll ,.,. halla la P""'iJ,iliebd". lo n·al 1'•1 ;Í •·oudic·iouaclo a lo l"'"ildo•. por lo I'IWI IIC'I'<'· •ita rl "/Jast•in" "" clinu·n•ioín lt·uqwral de Intnro para totalizar lapo,..iloilid;ull'" dt•l ""r elt-1 e•xi .. te'lllt• 1'1111 la IIIIIPt'lt•. ~o,..lie·u¡• fJlH' l'l ~f'l' e' lo 'J11t' e·~ ('l't'•t'llll'; 1~~'1'11 nomo una n••tri,·c·io'ur ¡J,. la <IIIIJllitnd 1'011•· 1ituítla por la-. Jlll,.,iloilidad••,., dt•l futuro. El ¡.,c-r o·xi-to-ut" 1111 ,.,. b totalidad di' 1111 ~1'1' IIIÍt•ntras no lo~n· la impu,iloilitlatl do• la.. po,il•ilidadc·s. :'<11 fin. •11 llllll'l'lf' u 1'01110 fa de•fine• t•l IIIÍHIIO rJHIII•t:t.H:: '"ltai'Íf'tHln po~ildf' la irupo,..il•ilitlad ¡J,. p,.,tar e•u PI 11111111ln". La mltolo!-!-Í<t {'l->llldia t·l "'~''" 1'11 ,u tol;rlitlad, por lo tanto, para ahar('ar 1'1 •·•ludio d1·l '"Tittst•in". 1 IFIIIFf;(,J•.I! rwc·e·,..ita o]p) 1ÍPmpo <'11 ,.,11 pmyi'I'('ÍIÍII futura por lo '(11<' c·ucif'l'l'a olt• po•ildt· r•u la ('011tplo·nwnlal·it'.l1 del ~··r l'll la l'tllll'rc•o·ie'm de pu,.iloilirladt"-. E-ta ntwit'.u cl1• pro)l'l'lo e'>' l'ul11ianreutal para la tl•·l•ida o·ompn•u,..itin tll'l si,.,tl'llta lwido·~~~'t'iaun. \'c•;mw,. para !-iilltl'lizar nuP,..Iro lt·xto. la ''"'(lH'IIIalizai'ÍÚn c¡ue• "'' ha hel'lr<1 ol1· 'Ell(:J·:' Ft;\'1" 11111u lo"' l'f'Jirt'"'''lllanlt'" mil,.; inl'on!lado.- d!' HF.I· UH;(:EH, por .;er· la1111tie~11 prol'r•sor de· la I Tuiv<'r-itlad df' Frihur!-!-01 -olll'f' lo~ •·ara1·1t•n•.., ) e· ... tnll'l nra dt·l proyt'l'to ontoloÍ!,!.ÍI'Il 1'111110 a priori e·.~I;Í iudic·acla \ ,¡" lóó �C'Oll,.,l nwtivo. ''El prO) l'(:to po~f'P lo:- ~i¡.:uil"nte!" cararterPR: al antccNit ' antic·ipa: h 1 con~Lituye una aditwl frente a posibilidades posihilitnnte~; e 1 desC'm¡wtia uua función ereadora. es un quehacer trearlor; d J aelúa como a priori, c·omo c·oJidil·iún dc• la pot-~ihilicltul de la PX]H·rir·ne·ia; el po,c>t· 1noviliclatl: f 1 poset> lri141oria. "El proyeeto cmtolú~ic·o uo 1'!-\ un hallaz¡_!.o, "inn ]H'Il:'ar c'!'c·ador. nwcliaull• d pe·JI,..aluicnlo ;H·al.<,dn dc: la ~~"lruclun.l ele Co::;a, Munclo. Dio~ y Verdad''. El Ser jarn.í,., podrá ~~·r oltjl't ivado: por r·on:'iprÍPllle nunc:a podr.t "'1' '·hallado" ui pocld "''l' ·•!techo"; t<Úio e~ po ... ihle ·'alcanzarlo" en (•[ Jlf'llSlll'. "El ]ll'll!'ar c·u la movilidad propia riel p1·oyt~l'lo, PS la manera ori¡.:iuaria I'Únw "" ahre al IHtmiH·c el ~l'r". '·El pensar ontolc);!Ícn P, 1111 pen..,ar n·nlmnorati,·o d .. lo uno, d1•l f'll-to-Sofou'' 1A·\ÍB \l . nH C\ \!PO. '·Sohrl• la Filn,ofía J1~ Hciclr¡rf!:Pr, Be,· Nunwro. Aiio ;{. :_\;títUCI'O" ]:).16-1/, pÚ¡!>'. 2;)~ ,'. ~). "'La e o m ¡>ITII::-.iún sc· oiHienc en d ¡Hn-yPc-1 o ( hoscpwjo anlic ipalnrio r!PI futuro l ;. a traYPs del. proyecto. OescmltoC'amo,.; aquí en un a priori (•onslnld iYo 1<'nll,.;l Íluyl'nlo'l. En la ''pro) o·e..-i1Í11 ele 1111 hori· ZCIIllt• lt'il:-lt't'tli{I'UiaJ" ifhiiJE(;(;FR ). ¿¡ I'U):C luz,.,. ('OIII]ll'C"llC]o •ll la~ I'O"il'· l'o ·u(mH•no,., ~ ro·hu·imw~. Si t•l (11'11)1'1'111 Palllltia. c·amltia larnltit'•n ,.¡ tHoolo do• l'lllliJII'f'tllh·r ~ c·l Lipn di' •·o•lao·iunP~ in.,Iituída .~. De allí la n~tniliola<l 1' lri,toricidatl dd a prior·i t•on-<lrudivo c¡w· ;::,. d pn>yel'lo nnlolo',l!ico. J)p allí. tamhi1'-11. "" po;;ihlt• disipacinn y clePadPnda. a~í lamhien e·omo ~~~ oh ido. Hl triYialidacl. ··1'\o ,..,·,In <'liando H' filo~ol'a n ··nwnu un t'l'n el1· Ja,.. t·o,.ta,. ele Gn•l'ia. 1'1 nwl no mora ,.olamc>nle c:ll In~ \Ícjo;. to'\.tm:· !Fl:\'h.l. "Toclo <'lllllli'LillÍI'Illo oltjc•tivo cld uUÍ\o·r~o :;i¡_:uc> urdie•fldn ha...,la lrll\ la tela que <'IIIJif'Zaron a te-jo'l' In:-. 1-!-rit'~n,.,"' 1flURCKII·\Rit'I' 1. V<• amo~ 'fiiP no ... ol ic•t• F1 1\" a 1 n'"l wc·l o: La mi.; iún dr• la l'ilo~t>fía o·o1uo petHalllÍc>nto del >'f'l' t'IHbi,..IP en .. al~o mu~- tli-tinlo al mc·rn c·on\1'1'1 ÍJ• nu ~alwr JIIT·I'IIIl<'l'l'lllal 1'11 t'lllWe-pto •·• '•T .a filn ... ofíu piPn><a al ~<'r 1'11 C'uaulo proy••l'la Jo,; e'OlH'f'JIIns fwHlatuo•ntalo•s <JIII' I'U at!Piunle lrau cln fnnnar d ;HHiamiaj<• clt·l UltiiHio: e:-. Jll'll~ o·1·to dt· Jo, pen~a­ rnie·nlo,.; outolú¡Ú<'l'" funllam<'lllale;,". Sc• 1rala )1111':-; cJp la filo~ofta <·mno Jo1-jaclot·u .¡,. pmyPI'!o;o ontoló;J.ÍI'o• que· picn~an al :'l'l' y Jau lu¡ra1· a lm; manifc;~laeioue:< tlf'l SI'!' Cll t>l n.as1•in humano. La ontolo¡.:ía unida de Sn y E'i:o.lenc·ia (Swhl y J)a:wiul uos pf'rmito· f'onc-ehir ya como e::, po:;jhle halllar· ele uua ''hi,.,. dc·I Ser··. ·'E 1 JH'lbiH' fi lo.-oífil'o fu nol<l 1a:- Pclalki' del wri \ <'l'"ll, 1roqtw h1 p an1 ,¡¡!]o~ Ja,.. i1len.,. olt>l St•r, l{llt' ¡,o,-tienen t' ilnmimm t•l lhtM'ill humano'' Ve m o,., c¡ué le jo:; ""lamo" de· la ri¡J.idt·z c·;<l ática tle la razón y 1 1 entenolim ieuln, ek la imuo-dl iclacl Uf' llll a priori c·nnl'c>ltido eouto IC>l'Ía uua .. HrUJe ) f'OlBtaniP JIO!-lf~¡..j¡}n Jc nne~lro 1:•piritu, eomo una tlota· <·iún ele nue;<tra razón I'Oil verJatlo·>~ l'tf'I'!Ht~ - ·• t AI\¡ÍU.'\.L rH:L C.\ \IPO, "Sobre lu Filoso I'Ja ek 1-lei<kt.~er". 1h id., JHÍ;!"· ~ Oi'. 252/ 3} . 167- �La aul!'nticidad !'xislrnC'iaria hcidr!!!!c--riana eg l'nlmlC'!'!l el proyertarse clcl "Va.~ein'' pan1 nna eon!\lnle<·üín eon !>m; posibiJitlaue5\ de futuro. El '·DasPin" ;;r halla ('OUlO proyeeto y proyec·tado en c·l porvenir lleno de posihilicladcs. Apoyan-e c•n rl prr~eull'. dt>jarsl' eal'r en la facticidad actual c·;o una c]c•caciPneia cxistcnciaria del •·nasein ... promovic·nclo entom~e,: el c-arácter de culpa (Schuld) c¡uc• trun;;;forma d ordcu cJd SC'I\ su tra,oc·c·nclPntali:r.ac·iún con~tructi~'a hacia c·l fulun>. De actní ::;Ó)o hay 1111 pn:-;o (de' f'blo~ enormPs que <'~Lamo:-~ clauclu eu esta brcvisiuw recorrida por la fi lol'ufi;~ clc' I1 EIUE<;f;EII) para Ut'l,!;ar a la noeiún fundamental dd ~cT del exi~lenlr lu·idP¡q.:rriauo como un •·..,crLibrc-paru-la-nnwrte'' 1Frri ,..f'Íll Jiir Totle 1. En la libre ac-q>t<wión clc• J¡l muerte c·ouw lwricln c·ulpo,.,a ele c;o.a raícla c'n e] pre:;cnlc (estad0 c·ol icliano l, hat'Ít'ntlo t'on,t'il'nlt>Ull'llll' po~ihlt• l 1:11 :-<u e,;latlo cle <IUtl'll· til'iclad) la po:->il>lliuad tic: la ilnpo,.il,jliclacl tla ullwrle) d ..V11sein" ~e pone en estado rlf' ¡rnwia, :-:alela la deucla, t·on "ll propia aulentit·iclatl existencial y r¡Hcdnrá ::~uténtieamc·nl<' puro t·n se-r en sí mi;>.mo ( Selbst), un ¡.;er-1 i hn·-par<a-la-miH'rl e. Ya l1al>íamos clieho algo soln·e l'~la difcrc•rwiaeiún entre t•sla,; do,: ele· la funcluJJwnl:u·iciu ontoló¡riea rlrl ;wr del csii'Lentl' entr•· .S \lni!E ) HEIIIEI;(;ER. 1\c¡ní ..,,)Jo l)llt~l'<'lllo" oricnlnrno, a estahlec·cr )¡¡ clil'en'tli'ÍiH'ÍtÍU <·utrc• amlw:'. >'Í::.If'lllH~ r·n funciún a la t•onet•plualizai'ÍÓll dd e· xi><lc 111 P Pn d 1iem po. J\ o e,.; nnu po~ ic· it'm nptH'l->la la tlt> SARTUF. a la ''" lh:mEGGER f'll d ~c·rlliclo li!lllJIOI'al: t•rc•t•ntcl!-\ t{llf' ,-cílo !-On do;: rnfoc¡1w;;, dos modo;; dP huccr hincapit; <'ll r-1 c~llHiio del prol>lema. I~a clif.. n·tH·ia,.iún <'Uirc· c·l ~•·r-lilll·e-para-·la-muerlt' y e1 sr-r-lihrc-parala-cJN·c:iún <'s 111á'-' profunda 1111•~ la que c·::-tanw,.; t·onwnt:mdo ahora. mwiouc·~ S \R'I'Il~: no luma f'<'la fowlil'itlacl, e~tc "h<'dw h1·uto''' cpw ~'"' hu~·· clt• nuc·¡.,lrn st•r c-on,eientc· c·on1o u u !-'1'111 ido ele c.: tripa por IW adJUili1· la primuc·ía ele· futu1·o. Cor~>-1'1'1Wnle t'Oll :,.u funtlameulat·iúu nt•c·c·.-aria clc·l t'U>;tc·llll~ en la Jj)Jr-rlacl al•~oluta. ll'ii"P••"a e~11· l'lf'Ut ido d<• l'ldJ•a. PU la n•;;pou:<ahiliclacl qne nos eahe al lt·w•r la po~ibiliclucl de una po!-<it·iún ele la cxi;;lc·nria 1l~ )o..¡ otros, en la emnivenc·ia ;w~·ial, c•s dec-ir, en el lwc·lw clt· nne"'lro nal'iruiPnlo. La fat'l iriclacl. 1'1 pre~Pntc•. •·u a~cnlar­ uns v t<'ner Ollt"'tt·a rPaliclacl c·cmf>riPn!t• at:wutada ¡.ohre c·l "er-•·n-,;i 1 apr~ht·n..,ión !'\t·n~ihl!'l no inyoJur-m uingúu ~;eutjtlo rle rulpaLiliclad ele ciencia. de iuautcnticidad. '".k JWnse 1lone jf' :'ui,.;. t.)nf' :-;tti.~-jl''!' Un Pll't' cp1i u·c·~t pas ~ou J>ropre Jonckuwnt, qni, en tanl qu'eln~, pourrail i·lre autre qu'il e~t clan~ la llll'í'Jlll'e oil il n'rxpiÍI)lH' pa:" >'Oll etr<'. C"t·sl c·etlt> intuition prc111 ii·re dr- uol rf' T•roprc rontin~t'llt'f' que Hcirlc¡r¡_!.er tlonncra t'OillliH' la lliOtiYUIÍnn J'l'C'lliÍt'I'C tln pi!S:-iil/-!.f' tJc• J'uutlll'liiÍIJIIC Ú l'authenlÍijltl: . e~->1 im¡uic:l uciP, appel clt• la <'OJH'Íf'JH'C 1 Ru.f tlt•s (~c~'d""''ll" J. "t'ntimenl dc· r·tdpabilitP. A nai clin-, la cle;.r-rip1ion tle llc•icJt·;,.:~<-r lai~.•f' 1t·op c·lairPmPnt p;u·aitrc le sotwi df' fondct• ontolo~iquc·ulf'nl. nnf' Etldqu1· dont i] prélend nc pas !'P prPoc-niper, corume aussi tle <'OIH'Í· .EIJ,, licr smt l1uruanism~ an·c· le se-n~ reli~-orieux du tran;.~cTnrlant. T.'intnition ele• llOtn• c•ou lÍil~l'll<'l' n. e;;l pas ¡¡,¡,jmi]a ]¡]p a 1111 .,,•nl Ílll<'tl• ti!' ('11.1 pab Í· Jité. JI n'en clemPurC pas mnin, ((llf' dan,., l'apprPlwnsiou ele now-- -ló8- �par uou•-ntt~nw, nous no11,; uppitrllb""oll'i a\TC' In• •·araC'It•re"' cl'u11 l'ail illjll•tifialtlo·" (L'J~Irl' ct le· '\t'·ant, p;Í;!. l:!:..!í. IJI' ,.,,la olift•n•nc·iuo•io'oll c•11tre amhu,., sil'lt'llllt~ ~·· clo•cluc•p •(111' lun· una \'Ín•nc:ia fuuolamo•nt.d difc•n•ute en cacla 1111n dc• c•llo~. En 111'1· IIE!.GH! ,C'ría 1a augu~l i;c ,~xi•l('llt'iuria ante• el ~er-pat·a-la·mtJ!'rtt'. ante lu poúcióu nuténtiea di' In c•xi~tencia haeiu Hl fin tr;igii'O <Jite tntali;,a toda-< ~~~- po-ihilidadc·"· EH S,uc IHE :-c•t·ia e.,a 'in·111·in fmulanu·utal dt• náu•f'n anlC" la t'Olll in:.:c·ru·i;c cle•l pnra-•Í 1"11 la prt•¡;C'nll• c¡uc• '~' :-,Ícnlt· alraíclo por d e•n-sí, e•o11 c•l etucl nutJe:l ,e• llc~¡.:nrá u tmific·ar por l:c ro•;IC'c:ión pant rc•e·nl11·ac· ~u ;clllc;niÍf'a lilwrlacl w•ec·~ac·ia para :-.11 r·.xi~ten· f'Ía. S .\RII:E 1111 adctlÍii', por lo l;tii(CI, c;onw fccculancl'llln cid o:-c:r, la lilwr· tad·para-la·llllll'l'le•, :<inu la lil~t•rtacl para la ell'cTie'llc ele• •11 proye•¡·lar"e' ) , ..,.,,. :-:PUl iclo ele• Le lihn• c·lo•c·o·i•'•n ,ju nin;,:1111H rdc'l't'tii'Ía Yalorati\ "· ni nurruatha exte•ruu, ¡oruclcwe la n;Íu:-:c•a t•n lo uh~llt'clo de· la c-xi.,teu· da h ultlana, t'll d i 11~ 1unt .ínfo c·cmiTl'l ;u·~t· del pr··~enl e cli5ut'ho por mÍ'nw In nndn. lt /;'/ '·scr-1'11-~i" o ,.¡ :;e r d1• las rosas. Eu po~e·o;ie'•H ele_• todo.• lo" ..Ienlellln;; ll~f'llio·n~ ~-ron d e·orcoo•ituÍPIII'I aplic•;wÍoÍII cJc-J llllolneJo, IJc•g;cmo~ al e•:-t11dio ~Jo• 11110 ele• Jo,.; e'OIIC'o•pto(unoJacllf'lllall'~ ,J,•I ~i,te·rcw. Co111o e·,cr:wle'I'Í•tic·a princnrelial :clo•.,Juta el• ·· lo•rcuin;cdón de· In u•e•e:siolnll «'11 c·nauto l.d. lo •ruc• 1''\Í•II' o•n ,.¡ mi~mn. :-.\HI'I!F elit·;Í: ••t:(·lrl' !'SI. ];,~11'1' t>•l 1'11 ,.,,j, J:itr" 1'•1 1'1' IJII'il 1'~1' ' L'Elre et. 11:' .:\éanl, pia:<. :-111. Lo porct• fcwra cle•l IÍI'Inpn. eomJII<I.J· uu•nle ah~olutu, ÍIIITI'aclo• .;iu ~ultjf'li' id,ul ui Íllntarceneia en .,¡, ret h.r:tmulo l.r cTI'<II"io'm ,.,..,/¡i/11, ~a qu•· r-to !';IIJHIIHiria ,u,.tnm·i,tlitlad di· ,·ina. '\o es p.l•ÍHí ui aetin;. { •tu• ... 011 r :tratlf'c·i-li.-a... huuc:ma-; í''l prirceipio tienr• la l'i¡ride~: t•xpresad.r en l:c \'H~Jil fol'lll:t clf' iclf'ntidall d<" la lcÍ;!Í•·a arietolc;¡iea: .\ t·~ i:,:-ual a \. F~ 1·,; lo eJIII' es ~ fuera de• él no hil) 11.1cln. ;, P1•ro qnie·n· cle•c·ir IJIIP PI ~~·•··r•~->·i tie•rw n·l,wie~rc •·cm lu naola't \ada nc:í~ al1~11nlo p.tra -PI .i-tt·m.c E<trlri.uw, 1'1 F;l'l'·t'II·~Í f''\· e•ltc) e· la nacla, ,.,_ 11('111 ro t'""l"'e·lo a e•lla. ru• 1 io•nc• nÍill!llll:l rdao·iúu e 011 la nocla, ,.,. 1111 o·lc'HII'IIlo tt•lltpletanceutt~ Hjo•no a ;tll nalllr:ci('/:C, a •te tundo clo• ~~···· pno•.; l.t uneln l.o111a n·:tlidad punp11• •-'~ t'rt•atla por la 1 xi~II'III'Ía hcmHtlta, ~'" lu npr!'heu.;ió u ¡•ou;oe·ÍPlllt• de· l.ts e•o,:cs t'II ,;u lrasrc•Juleneia hacin 1'} nnuulo. "La- eo•.t<; e;.tán t''\l'lllas tntalrnrnte d,.. la pa"i\'itlatl y ele• 1.1 neiÍ\ icluol. frenll' a l:c "twanti:rwián'' ( l'tiliz:ll'l~· 1110s este t~rmino JH'tH <·nit·ut .. el el francr-~ "nt'·un(' porc¡uc' t•c·,~cmos quc· lr:uluec mejor 1a iclca ·m·lrÍ.lllu IJII!' l'lla lr¡uicr ol ra ex prPsi1ín dP mw-tro idiuma 1 cpre h:u·e c·l Humltre'·. La I'X(H'c•sie'irc dt~l !;t'l'·Cil·SÍ t(ll<' ,.,. y fcwnt de 0:·1 nu q; mccln, 1'1 1111 "''~' tlt• la limit:wie'on, 1'<; IIIW nolu lotalrnclllt' Íllllllll'~la por e•l lloncl•n~. t•, una c:orce·c•loc'ie'•u luuuanizacl.c dd ~•·r·I'II-,.,Í. Súlo ~·· ¡nco •de rle·l'ir clt> .-;¡ c·nn In I'Xpn•sit'jn clo• Parmc'•uicle~: "El :o.Pt' ,.,.,··. !'ara clo •li rnil:cr ,u,., H:rrlarlt·t·os e·nJIIIII'IIII~ t•ont·e·pt u a lo•s e•s pn•ei,..u e•tuclinr e•l proldo•111a ele la nada ) la ''"'lrcll'lura dP1 ,et·· para--1. lit• 169 �d El ¡¡rob/t•lllfl ,¡,. la .Yl!t!ll. El "'"l!ar. tlc·-anollo dialc'·l'li•·o pon•· al lc·•·tor ) a fu!'ra del •·•ludio de( >'l'l"·f'II·,Í. t'll I'OIIIiH'IB I'OJI llll dt'lllt'lllll t¡lll'. llf'lllara I'Oll•l:.tnlc'llll'lllc• l1a,.;la <'1 final clt• la oilra, fundunH'lllandn y clf'linc•ando todo" In, 1'1111· u·pto": la .\adu. Couii'IIZill'f'llll>" t•on n·l a" .p;dal1ra,; d1· S.\RTIIE por fu.; I'IWic'" nos da ,.1 "''ntido ontolú;.:it·o ÍIT:.tf'ional di' la nada: "L,· nou-i'·lr•· 111' \ ient 1"'' alt'\ •·ho"''i' JHII" 1,, ju~t'Jlll'lll do• nl-~:tl ion: e'c·.t lf' jll¡!.t'lll•'lll di' né~ation au t•outrairl' f¡tÜ t'•t I'CIItditiomu'• 1'1 -uuteuu par lt• nort· :-tn··· tL't::trl' c·t le ~·..~ant. p<ig. 161. La n:ulu no ,.... IIIHI I'HII'~oria !tÍ!!Íc·n. :-ino ontol/o¡Ú•·a. l\o ""' la 111'· ~aeióu la •Jlll' fmul,t la 11ad.1. -ino 1(111' la n:ula cínti•·a funcla a la lll'!-!11· c·i1ju, >-f'l!lÍil la c·onc·•'JH'icín de lh.ttiH;t:l H. "Ln c·ont•xicín •le b c•:xi-11'11· 1·ia c·on la u a el a 1'" la -i~ni•·ult': 1'11 prinwr lu!!:u·. la l''-Í"II'Il<'Ía c'<ll'l't'l' dt• flllJdo. prw·1·d1' d1· 1111 al•i,..uw ..,¡11 fondo di' la llillla. En .~l'¡!llllllo lugar, !.11 t1~rruiuo ''" la lllllerte. cpw e·~ tatnlti,··ll ••tro al.i~1110 ,.,jn fo111lo rle la na.la: •·n lo'r"l't'r III¡!HI'. el ,.,er IIIL>~Uio d1• la l''i,ll'llf'ia. e:< un 1'111'1'1'1' por ;ulclantatlo hac·ia l11 IIIIH'l'll'. hac·ia la nada. La ,.,i,.,ll'rwia c·11 sí 111i•111a no •·~ la nacla. Por otra parte, c·l •1'1' ole• 1·;¡cla o•l1·mo•nto. uo ,•• Jo:,i..,ll'tll'ia. ,,, lrl·c·llu •III'¡!Ír ole• hr nada'' t l. \1. Buc 111-V~"t. La Filo· -ufía \l'lnal. p.Í;!·· 17') :lll). En PI c·-tudio prP\ io. lu•111o• lol'atlo t'•ft' c·orto•o•pto lan~t'ncialnll'nle ) altura In iiii'III'I'Ol"aro•IIIO... llt•l•ididanwnlt' ('11 11111'•11'11 lt''\10. u.. riui¡·á •. J -•·r-¡oara·~t: •·uiJ·ar.í t'Oillll ell'HII'llto ai'IÍ\1> 1'1111"1' lo~ -~'IT•, lo:- •Prt:' ... ,¡,, clo,. c·otwil'lli'Ía.., difcTI'IIIo••, ,p lta>-ui';Í c•n o·lla la l'lllll'ltr,;icín 1iltirua a '-l' l11·~a: ··1 1"11111'1'('111 de· la lilwr·t a el: ~~~ pr·o'•I'II<'Ía ""rii la an~u,.t i.1 ' la uáu.~1·a, la ..,,.1/llti:.ru·itín" 1'" 1111a ;lt'l ¡, idud c·onlinua ' la c•ont·ic•ll· ;·ia. d "~'1' C'llll~l'io•nlc• r·c·ui'I'Ínnnt·ú ljlll'rÍt•ndo huir· tl1· ella ,; vuh il·udo,r· a Pila: c·l <1111111', c·l oclio. la <tn~ll,lia <'"'liÍII iHI'Iuítlo"' p11r la nada y ~-o1111 al"liltHk,.; cJ,. ,u·oTI'HIIIÍt'lllll o n·ac·c•ÍcÍII hada o•lla. 1•;1 •l'l"·]'at·a-"í Ilotand" c·11 la uacla. ,.,. la 11111(.111 Íf'a e'\Í'-I•·nl'ia. La angu-1i.1 prod11eicla por la nada ..,,• .Ji..,IÍII;!III' dc·l mic•clo. (1111'1(111' e¡ u o• 1'11 <HJIII'lln 111 anwn.rzarrl•• 1111 ·•· halla por nirr~una parll'. al(llt'llo por lo t¡tll' ,.,. ali¡!U,.tia. l.11 :llt¡!ll~li<t ,.,. c·l IIIIIIHio I'OIIIIl tal ~ uc¡uello por lo cpw ·•· :m¡.:u~tia, ><u ruuti'o 1·~ el l"""'l'·•er·l'll·o•l-tnuncln. \._j ttcH ll!IU',Ll"a la an;.:u~;tia a la •·xi,.t('lll'ia t'ollw ,.,¡~lic•tt~lo fá1·ti1·anwnl•· ,.u ,.,.r-•·n-•·1-ruundll, Ítulifl·n·llt('. inmatwnlt·. 1'11 o·l má,.; aJ.,olulu .¡,. lo al•-unlu. 1•:1 ,.., ... dt· la C'l.i•lc•rwia la t'l'l'a ¡·onw nc·c·t•::;idacl do· "'" 1111,.,11111 ,(')", A lra\P~"> clo· l'•lwli"" clo· c·ontltlc'ta,., hlllll<llla..,. qtw i~tditan lu pro· 1'11 fnndiclaol p.ic·olo.l;!il'a clo• la,.. o•:opec·ulal'iunc'• ,¡,. S \ltt RF. irá 1·nfnt'ando y ~··ni icl11 ah:-urolo r(,. ,11 t'li.Í,.It'lll'iali,.nwl 1·l prnhlc•nta oll' la nada . ..! dt• "" orÍl!c·Jt. d propio ... , ... de· In o·oneit"nc·ia "1'011111 1111 •1'r por el eual la un da 'ierr•• a la,. eo~a ...". ( )J,~•·r·nu·l'lllu· .. n •11 nrt-t11olu cli:dl·elit·ll. '1"'' l'lll¡>ll'a c·nn :-mua :-a;.::.11·irl;HI y o•fil·twia, lle>ándnno~ a la,. (·onclu•iuiH'• cpw o'·l mi-mo :ol' ha prn¡llt•'"'"· En todo e"'" e~tucliu ""hrc la uada nlanifi•··la una 1-\rau infllll'tll'ia hc~P]iaua. peTo t-.olalllt'lllt' -e •¡tll'tla en Ja,. (II'ÍIIH'ra• 1'1 apa" 1IP ,., .. dialc~elil'a. Lo II(HIP•Io l•'•llh Íl'tlllo t 1'11 1•l 170 �- t.:r [~! S':JOI\l::IIXll\'d 11 ll~lZI!.I I!J llJ'III <;OLUJ.IIlJl 'O,l!:i~lf O]U,l!IUila)U!!Jd 1111 u:.J 'll~l],lnlol.ICI.I<~III! ll( 11.1 ( IIU!.l!"'Udl\.,1 Uf ua 11111.11 ,J¡q l!;l!J!P "'l}lll Cli(.HIIII 1 llt!ll .y.; .111h !ljl! ·'JI 'll,t!:1111 ll~l!.ll!lll·lllll!lliiii.J 1!1111 ;}11;¡!1 .l!'l:n7iTPf f·' .111ft Ol"·m•f ·np1:n 1!1 .uc1o~ 'il•!ll!lll! .l¡<.;,t .1p fl~'!·'!"och.. l 1:1 tlol .li"!\.J pr.qn.•!.l!i' ,,¡u.ron.l l!'J 'lli•IJ1!11tt!,lll.l.r-.l.llf :·lli.IU\'S .\ lll"!lllllo!,ll!.l.l] llll!llll!.l llll l!llltq !H:):HIII:llf ,tltll .1!·'·1(1 '-'ttlll.l.IJIOd "·1(1111!1•11! "1lt(lllll .t.q11.1 ll!.IU;l.IJJ!J' llJ .tll U~l!,ICHI P.tlll J,Hl,ll ll.lllff 'JI!II.l UJ .lllcl 'lll,l!lll!.l 111!'1 f'III!J·II! 1!1111 1llllllf Clll :;:~~u"~ ·o)d,1.>uo.1 ·'1"·' ·'P '!"'!nm•: 1., u .. 1:•• !;;~,, n 1 .mznl 1,).l.l ·'1' ""'!1·"= n1 1'11101 U:·I"I!J:·HII:~I( ,.i.llJ'I!Il l?f ..,l ~m1Y? .. ll)lllll'l,1.1d llJ P .)lu,HIIIl.l!;i~lJ .11!1••'1 ·• n.1 ·'P p1!Jl!(!IJI,;otlu'! n1 ._IJII\ ·•nrn!x~•.r•l \nu1 ll~ll-· 1 .tll.Ll.J\ S \ lH"I:JoTn ·I•IJ[ npm1 n¡ .1p o1d.1.)llo.• .Jl"·l n:•t '"1!Jil!Jl.llllll! -~m• :;<'llhlliJ .;;1:1 1: "OIII -.1.1! .qu.nlll:lfl:-i '"l! .. ~•dn.lfl .q~;l ..;cnul:uopuncp: nfl:•p:.q ·'1'-'·l ·'JI uo!""·'JX.I ·'i' ,.,,un:t.ll.l .wcl >.;1!111 '1!!·"'·11"'!'-'··' .1p 11~'!·"111 1!( nn.1 "'"111!,1! '1 .Hih "1 11 1:tin¡ -~!llll 1!111.10.( 11.1 'll!J"""J!¿I lll ~l(l H!.I01"'! 1( 111 IC.l l!JIHII ll( ,111 lllll.l.lllfl.l J·l(l n!.ll)lllll~ \ 0.1!1~'111!,.; "!11111";1 1111 jllfltl .I.J.IIlll 1!1~1 llll!i'l ,1.;,1!1(1111 ""!\ 'l~(lfl~l!.l)).IJ (11!11!11111'1 111111 lf(l,l ".l~.lll.lifll r: !}.lr.'ti,IJI 1!1111111 ,111lt 111'11!1111 111111 1111111,1 11111!!·11·11!~ ~~·I!.IH<f·.l,to.; 1•1 ~l.I!IIJ!I llJlllll "1 ,IJI l',l!J.l~IJI!!(l 1!( lltl~) ',IJ/11//IIIJ,)t/,l./.1[1 'lljiJII''lJV ',1/IJ.I'¡fJIIJ :.l.ltltll,l!" •,) 'JIJ!.t,HIII'I ll~l!,lll.GI.qu! .1p Jll!IIIJ!'(!""tl u¡ \ .J,I\' l'lllli-11!11 .111,1!1 1111 ['111!11!J 111 t:IHJ\S: ~~'•( 'JIIl!'!JI!IOJ ll( "OIIIJO•I(I! 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JI(!·IJ.I Ull ll['! \ lll 'JillJI!IIl11ll UJ .TO<J OJH,I!III •!,JOUO.l {•1f1 '!"·') H¡o.;,¡ l!.lfllll.l llllll!.\,11 ,1..: 1111\ \!H'lll•ll'l '('ll(l!fP.IIll 11f (1,1 \ l!JOff~l ll[ U,J 1111!"' '·IJII.IIIWIII!J"'!11 (l'llJ'! '!J'II! "1 11·1 .11:-:p'J .11111 .111.1!1 ,1~ fl!l o.l!·'~ll'"!l( Olll·'!"l!.lflllfl.l F' 'opTm.Jf.~ .w.¡ 'HIII.ll,.;!" 1111 1! opr:uo!.ll:¡.1.1 .11111'·' .111Il <~na!l llllla!lll!·'ouo.l opo,t, 'OIII(ll"''IV ·'·"lll~ 1·11' IWJI!(H(!"'fHI 1?1 .t.l·'l'l ·1)1~.1 '13~'·1JT "1!,1!1-l~llll!J' l!.l!IU~:tl!J' n¡~.t llfl~) 'IIHJ'!(l!JIIl llJ ,IJ' fllllol!lll!·' -ouo.l un t: .li!TI.IIJ ·'1'·"''1 .mh o¡ .tod '(11"'.1" '!'111 "1 ·'1' \ .u:¡n;lu!o; OJ ·'11 11~!·)1!0!'1111"" 1:1111 ,,1 .l.II(IIIOJl [•J ·¡n•.l·l\!11 ) '•' .I.III'""IT J·' '.ll!(ll¡-;11!" ,:,1 unp! '!1'111 J:•l :o1.u.nrol.l p:•.t.l.\!lll Of ,1p Old.•.mo,, 1n npun;-;,,11 '••III.JIIII!III ·11111 IJ,JÚ1f·•X.I ,1._ ·I'~"II:JI lt.l .IJTTJf'!·l.ll!·l'!•llll!J"Il"' ll.'J'! 1:•1 '!"' l!!.IHI( l!J(•IIl\ l'Uil U.l IIJ.HI '•IIII"JIII,I.l"I!JJ q ('l?(l!fi!J"! llJ •'1' 11~1!,1l!III.I!JI~ WL ·opnu!'ll • ;.1).1(1 OJ npo1 1! l!J~.~IItlo 'llJIIlll!lll.hll~l(lll! "" I!JIIlll 1!" ( 'li\I!,Jiltri.I!Jil 1!1111 "•' ,111!1 ·'!·'~'(' •·1 'll~l!.Jil'ti,IIJ 1:1 ;lfl li~'F'lr.'ti.ur llllll 11.1 'll~l!,lll0:.1U I!JJ<l!·' l!llfl 11.1 O(li!J.I.Ijll '!!llll "~111 u;lp: 11.1 .lll.;U,III •.l 'OI!II!JII! .1,1" llll (1,1 Jl!'-'ll·ltl 'll1!11 ·!J"! o1 •npnu!tll.l.tl·'l"l! "1 ~.1 ·~n~n.1 "lll "1' .I.J'-' 1•'1' .r,1,; [·' 'OI!Il!.f "1 ·'JI �ele<·i•· r¡tw ~e·.ro e·l ~cr 1'"'· y c·l no--e·r 110 e'"• o aLÍH p] no--e·r no ~~· ('Ul'de· <'OIIIH'I'I' ni ~iqnil'ra •'lllllll'i:tr. En ~""~~' ,..<'ni ielo, la naeht entr<~ e·n· tmH'f'"' ••u p( murulo print"ipulnwnlc por e·l prr;.;untar. purr¡ue ." it'lllfll'<' implil'a ''"la a1·1 itnd la pn,ihi lidad elc' una rP•pur~la llt';!aliva. La mula ,.,. una 1"nali1lad dr IIIIC'slrn jnio·in. Pe•ro rl plantl'amie·nto hc·idqq.!P· ¡·iariiJ ciado 1'11 1111 ,.,..laelin ilúgie·o: la nq.tae•icín IÍI'lk ~~~ ori~rn o·fl la n;lfla. E,., un I'Olll'e·ptu nwtafí,..ie·o-onloleí;,:ie·n r 1'" d ~''~' el1·l e"jste·utc· por c·l !'nal la nada \Íc·nf' al IIIUIHio, C:on una •in1pl1• aq!llliii'JII¡wic'iu lógic·a l{IU"ela dc•-tn1ído l"·le• plant1•amio•nto. Si la liarla •"· llf'~<II'ÍÚn. ~a 1'• al~n y no Jllll'oll' •l'r 11a1la. l'c•ro ao¡uí hay r•nlolll'f'"' la lraduc·o·ioín df' un plauto•amÍI'Illo irnwinuali-,ta por 1111 uH'·todo (,)~il·o. Scg11ranwnt1' •e• preHIIIt'l' una •·olltraoli1·• Í1Í11, Una I'OIWili.wioÍII 1lf' c•,..le 11'11HI de•( puuto di' vi,.,ta I•Í;!Íc·o-an;dítin• l'elll ,.J nnt•ai•'•;!ÍI'Il-1'\.Í:-tc·rll'ial. pan·e·c· irnpo,..j)¡)r•. l'nti'P ¡,,.; cln,.. planlt'amio•Jito- •P ,.,..tú lral•ajanclo 1'011 •IIJIIII'•!o,.. últiiiHI• epw •on lu• e¡llí' pt>I'JIIÍII·n olorl!ar 1111a "'Í;!nifir·;wieín clo•te·nuinacla a Ja, propo-.i¡·Íonc•,. 'JII•' ~·· ha:,!;all I'Jl 111111 11 1'11 otro ti'ITt'llll. Por lu tanto. ,¡ IJIWn,mo,.. sq:uir d an:.t; .. ¡.. f':\i,tt·rwiali~ta fta,..tH aprl'h•·nolcr 1·l I'Oll· l't•plo ~a¡·triuno tiP In nada. cle·.ian·mn~ ele· lado ]¡¡,.. n•futar:ione~ ]IÍ1-!:Ír.a'Jl''' a ('ada 1'"·'" "1' puo•cll'll Ílllc•rl'alal". \o lo hac'Pillll~ por l••rwr· .. ¡ I'I'Íll'l'in ck n·dwza1· ,•,..as n·fut ;I!'ÍIIIll'"· ~in o ponpw qw·n·uro• o pn·· I••Jtelc·rno-. Jl,.~ar a la ncwi,"lll oh- la 11ada c·n :' \lt 1 UF 1'11 la l'nr111a miipur·a, l'ara pocl••r inlo•l'jll'l'tal- luP:::o (n.,. "lt·llro·ntn, ol1· ,.,11 ,¡,,,•,na e¡u•· esi;Ín c•n c·a"'i "" totaliel:.cl. ÍniJII'I'!!naclo" ciP l'lla } l'"r l'lla. La fulldalllt'llltwic"m elol'lr·iua1·ia 1ld c·onc·Pplo cfp la nada t;tnto rn TIFII>H:I;Ft; 1'111110 1'11 S.\IHHF l'l'll\ ic•no• cfp IIH:t•l.. Fl ache•IIÍIIIÍPilto ekl <Ti-tiallÍ"'IIl" hizo mú.;; ÍIIIJII•,..jf,l,. la. po,.,tt'l';.!a••Í•Ín .cfc•l plaiiiP:tlliÍo•nlo rie-l proldl'lna ,¡,. la nada. aelrnilio•rlllo a .~ .. la 1'1111111 aqu··llu de· donllc· r...·. 1 \lraíclo ••1 ,.,.r l'l'l'ado. El J'l'll,..antic•nto elo• l'\H\11: \1111·" l'l'a IICI!->il.l.~ porque• 110 "''' t••fiÍa la cuw·t·¡wieín c]p la c"rP:II'ioín. La nada no f'~ c>ntnn,.,.~ la prinu icín olt• ,.. ..... ~ino , ... 1•l fondo clondi' ,..,. l'nnolalllt'llta la llt':,!.a· I'ÍIÍII v 1'1111'1'!!1' PI se'r. \o~ ht•nw• al'f't·c·aclo muc lu• a l.r ncwiou ho•itle¡.r;.:eri,'rna, ) JIOI' lo ta11tu, a la opw ~\In Hl" ~o-t ie·nc• t·mno e•IPIIII'Tlto de' ~u dnc·tl'Ína t'\Í-Ie•nciali,.,ta. El JH'll":rmic'lllo h•·f!,•·liano tic'TH' o-u-. raíc·p~ t'll ""'"' o·onc·c·tH·icín de• la nuda a lra\o~,., olc· la ruwi•'•n c)f' t'I'I'<II'Ícín. En 1111 pri111·ipio ha~ una i¡.:11aldaol e(,. irull't•·rmimwicÍrl c•fltn• c>l •••r y la Ita da "'';!l.tll J1FI:J..I.. ·•¡.:¡ ,., .... lo Íllllll'tliatalllf'lltt· ind,.tenuinnclo c••, 1'11 n•aliclacl. naela" \' ·•Ja uaola lÍI'Ill' la mi~ma detPrmin;wiún. o uu:joc· dic·ho, la mi-1na {alta el!' clr·IITIIIÍll;wic)n IJIIe· c·l ,;c•r". l•:,..ta idc·utifil·ac·icíll t·,., po:-ilde porqnP e·l ... e•r 1'111~ 'ac·iado dt• toda n·fc·n·rwia para alc-an;r,ar ioll al••oluta Jllli'I'Za. ~~~ al,,.olnta me·1liatc-,(. Súlo la din;Ínri••a dialc~I'IÍ· c·o. "' ,¡,.y,•ni1· poclt·;í ~:wado di' c'"':t idc·uticl:ul ~ ll;ll't'l' ,..llf:,!Ír la IP~i ... ' la aul Íte•,..i,.,. Ja difPn'nl·i:wiún. E,.,ta iclc·tllidad iniPial 110 ''"' iuclil'•·· ;.erwia ah ... olula. :-ino tjtlt' "" la "l·ontrapo~il'ic)u d1• 1111,. t'II'Hll'lllo• po:-4Í· ti\OS CJIIC' 1'01''\Í•tl'll. ~1' l'IIIIIJICilll'll lllllllWillC'lllt• ~ "" I'Oilljllc•IJII'IIlau'' (J. F1m11 \TER l\lo11 \. oJ.ra c·ilada. p;Í¡!. 6111. l.o- ""i"tetwiali,..las pn•,... I'ÍIIdr·n e·omplet anwntc· eh· l11tla I'I'"Í•te•Jwia rac·iou;d c•u la c·ewc·e•pluali:tai'Íeín rlc~ L.1 nada. ] h'.!IIH;(:J\1: la a1lmilc· porcpll' t''\[H'l'Íiltc'nla una pruchu c•ntoc·iotl<ll, nnn vÍYI'Ili'Ía ele ~~~ n'a 1ichrcl t rad lit' i el a por la ;llll!ll"l ia. Sola- ,.,.,,.¡ l ·- ..,., �mente con la exi-tc!l<·ia de una nada pt~t•Je halJer una experiencia de la u a da en forma inmediata. Unamos e~ le :,r-nt ido emociona 1, patétie·o tlr la e:-.:p•·rie·rwia inmediata de la uacla e·on la IHH'Ícin clc• cTe'acicín a Ira\.~, tld planlt•nmi••nlo lsq!e•liarw. lJt·.~illllo~ a •yuc la ex¡wrierH'Ía clt> la naola ,.,., la r·on,i~rtae·itín íJIII' l't.'YI'lu a l'atla :'1'1' f'l'o'aclo, por e·jelll· plo la c•xi ... te·rll'ia tll'l lwmlm·, "" ori:,tt•n [untlarHc·ntal t'll r·l ht·elio de :<U f'rr-at·iún. A•lmiti.la t''-'la ntwiún y proyedacla c•n C'l futuro, la IHitb da la po;oilsilidatl dC' <Tf'ar·, de hac·c•r,.c· a ,.¡ rlli,-mo. La nada. c'\.pt•rimenla•la 'in•flc•ialmf'llle no" h:lt'e po,iltlo• r·omprrruler la t•:-.lrllelllra dt· lllll'•lra ,.,¡,.,IPIII'Ía t•n •·1 •:untirnw proyo•ct.tr,.t• •Ir la coue·iew•ía. ll<·mo~ lle~aclo a In~ urnltralt>,; tic· la c·•lrllc·tura<'Í<Ín dialt!etic·a clc·l .. lJ11.~1·in .. de llunu;cFH r de·! "para-~r· ele SAJ:Ilil•. l'ura t•l l'iltí;oofo ale·mán la rtada rto "" la lll'~al'ÍÚn eh-1 ,.er, -inn la •JIIt.: po~ihilit.t ('1 no y la llt'¡!U· ción. IJIIl' rnelt•a e•l kl'l' clf'l 1':-..Í,;Io•nle y haee po~ildc su tt·a,..<·t'IHif'rt<'Ía t'll d l if'mpo. ¡·nllfÍ;!III'a la lilt~Tlad dt•l prop•l'lar,.•: y c•l ~t·ntieln ,¡,. la mi~midad, protluc•• lo <Jllt' 111'11111· ILnn:ulo c•l rk;-uÍ\t'l ole·l 1'1:1' ;d-no-~o·r, ¡ror o•l c·twl "'' ori:,tina Id 11111\ irnio·ntn del tlo•v.,uir ele la c·out·Í•·n•·ia. E~tt• c·oru•ept11 lo Yt ' ITillll~ má~ t"laram•'lllC: t'll ~ \KIHF al e·t•ntralizur >'11 ~i:-lf'llla enl re d ~t·r·•·n-.;Í y d :-er·-para-,..i, ) no e·omo 11 Ellll G(!EH qw: lo et•ntralilla en (•1 ''Orr.w•in'' (El J>ilra-~í :;:ntriano). La proposie·ieín ltcidc;.:~l'l'Íana en la c·nru·t·p<·i,ín nt·~ath·a ele· la onmitncl .!PI o•fll(' e•, ··Ja nada annnacla'' lo '1'"' Ira ,..¡oJo lwndanwntc eriti<:tula elescl(' utt puntn 1lc vi,.l;t lú:,.!ie·o-analít ien. tJHÍt'lll':'< ~n~tiell<'ll '1"~' de· l'>'a forma aluden la c·onlr;t~lie·c·ic'•" twloria t'll la l't·a~e ''La nada •·~''. S .\IITHE trata dr• t·urTe'¡!Ír la l'""l'""i<·it'•n de· J h·IIIH:t!l'.ll ,(j,·i,·ntlo e·n fonn:1 pa~iva ··La .'lacia no t'•. c·~ •iola". Miís qnr- nada, aquí ,.. mauífic·;.ta lllla elifit•flltacJ ele•( (o·u;.majc- IJIII' itlrap ~ ruerza il 1111 ro•¡dalllf'a· miento tlel ¡t~·old•·IIJa c•n tUl terreno M1!il'o . . Promm·ic·ndo el pr·imado dt• la c·~i,;t('lll'ia !>Oirrt· la I'SI'ne·ia r baC'Íc·ndo inl('no·nir ,.,..11' e•lt•nll'nlo •·•! nrdural do·l ~l'l' cid ltnmhre, poolo•IUO~ dtTir· tflle "' 1''\Í,.lt'lllt· "no,.,". ,inn ""e' han·" f·t•nlÍnltauH·ntn ha,..ta roncn·Lan•r 1'11 lu impo,il.ilidatl ele• la mtll'f'lt·. no f'OÍrH'itlit'IHlo nurw.t l'flllsÍ:,.!o mi,..nw. El para-:-Í "artt·ianu c,otá ;¡,.,¡ lleno .¡,. ne¡.:<u·ión, ne!!••· t'Í<Íil el.. :-Í mi-mo y f111'1'a dt•l J•riru·ipio lú!,!ÍI'o d•· iclt•nticlad: •\ ,.,.. i!,!ual a e\. En la t•xi,to·nc·in clf'l homl11·e r,; ]1111' tlnrtdt• la nacla t•nlra al lllltnclo •·n forma ele tl<'~:tiÍ\ idaclo•.; ,¡, . :-11 1->t'J' ~ ·'l' eon,.¡lilnyt~ t'll la prinlf'ra prnpic·ett~l elo· La eonciencia. d) l!.'xi.~trmcia como ..l•slur-en-1'1-mrllulo". La e.xi;.;t•·ru·ia ('Jl c·onl ntpo~ic·ión ~e~ ptll'tlf' caral'tl'rir.ar eotuo "~tar ··uquí y ahoru"" eJlll' e•;-.1 :i t'll tucJ.t, pa rl ,.,. >IÍI'Til· de 1 l'lllll'l'(lltl ,J.: ::e•· r prc·. l'or lo tanto, rl ltoml,rc r·omo exi•ll'nlc• e,; :-.ie·ntpt·•· nu humlon: "aquí y ahora". E~la urtitlatl •·spat·ieo-lemporal c·stú f'anwtc·rillutla en SAHI HF y rn !h.wu;GFit por elos •·,pn•,ione,. muy .-imi l:u·r,.,: ··Hombre· en-el-munclo·· y ''e~~~ a r-c·n-el-mundu ". ll a,..t a en la forma tic e:<crilJj¡· 17:~ �uniPndo la- palulora" •·o11 ;:.uionp .. hay 1111a ¡!1"1111 •l'llll'janza l'lllrt• lo~ 1!0>' fihí ..ol'o-. TTarrmn,. 1111 p:ll"l!llli'"Í" 1'11 e') l!c"al"l'ollo d1• nw•,.,tra expli1·:wión, :J fiu ol1· h ac·l'r a l¡run ar. c·on~ i dPr;winnes rP•¡wc•t o a c>~l 1" ¡!ttione;; c¡w· 11111'11 pnlahra.., tanto en el tc·xto lwirlc·l!!!''rÍallo c·nulo 1'11 1•! r[p r:ualro u •III'Lriano. ;. que· \l'l'l'lii04 mú~ a"idnanu·utc· :1 mc·dida cpw no .• vayauH,,. iutrotlueicnclo 1'11 la oltra. Toman·ulco,. por 1'jc·111plo •·•La• do"' fra""" •puo: lt'Jlf'ntO• ('l'l'~c·nt•·-. ~i11 •luda ul!-(lllla ,.1 u,.o tf,. lo• ¡!IIÍonrs 11o J'<'l-· [•Ondc a 1111 t•,tpridto. ui a una OC'c·o·.. idutl l'•lc;l io·a 1'11 la ln·c ..entaeiún tipo!!níl'iea dPI to·xto. B•••('UJH)p a una nc•c·<·,.idutl dt• tladc· nua unicíu. a dado• 1111 o·;tr.ic·to•r inoJi,.llluhlc a todo- lo .. l•;rmino- df•l o·onc•cplo <JII'' n•pre ..enta la ft·;H;I'. Eu lllll'"lro c·jt'mplo lral.t do• :u•t•ntuar la IW<'c-itlatl ,.,.,.,ll'i<d ' ,.J <'<II';Í•'tl·r· il1di ..oluhJ,. t•ntn• ,.J homl•rc ' •11 mun.J,,. f)¡,.,. (fl.lfiFGt;l··lt IJIII' la 1''\fiJ't'sÍcÍlt I'OIIIJllW•t;l "o•,.tal'•l'll-t'Í·IIIliUtlo" lllll<',.,tl',l ) a rn t-11 fal'lur,t <JIIt' •·o11 1·lla sr tl<',-i¡rna 1111 kn,ínto•no unitario". ( :ontinuanclo C'flll ,.[ t'Oitll'ulario do·l lo'\ lo, dirf'mos qtH' l'~>la,., dot-''' pi'Ci'ÍOJII'..; •· Jo:~t a l'•f'IH'I·JIIIIJII fo '' ll •·hom hrt'·l'll·f'l•llllllldo., l'OO"I Í1U) 1'11 do- po,.,it·ionc•s radic·ah11o·ntc• difcn·1wiada- a la~ IIHII11f'niola~ por la" !'OII!'I'JII'Ínn••.., ..I:Í•ÍI'a•, tantn idcali•ta t'<l!llo n·ali•ta. En la fi!o,.ofia litoral t'•l'lll'iali,tn. t·l •·ono'!'JIIo .¡., ltoml1t't' Pra •·u ,.¡ tui-mo. ÍIIIII')H'II· olif•Jllf• dd P-p:wio) dPI tiempo~ n·-¡wl'lo la teorin d~·l t;ono,.j. IIIÍI'Illo ••-t,tltleo·•~n 1111a olift•n•II('Íao'i•'m notald<·. pn•·· o•l ¡·oue••plo df'l !'olljc~to c·o._:uo .. c•• utc· <':-tú fuera del Lir·m¡u• ) ftwra olcl t•spuc·in. t•· 1111 ~ujclo tipo, ~in lllllltrln. ne ··-to• I'OIII'f'JitO lwitlo';!!.!C:rianu ····-tal'·f'IH'I·IIliiiHio" ,.,. llc:ta. por ,.,. .. mi,.,tua <':tl':tt'II'I'Í.f:lt'ÍtÍII do• '·altura ) aquí".¡,. L. 1''\Í:-t•·twiu, c¡u .. o·ollfornw 1111 Ita) o.,njl'lo ¡.;j11 IIIHII1lo. Lutnpot·o Ita) 1111 E~n ai.,Jado. cla.J,, ~in lo:- otro" E¡.:.o~. l'or In !auto, ,.¡ lllllllflo dt•l ltomlorp r·'I.Í•Io•nk ••fo a•¡uel 'JIIf' o·ontparlt• c·on In- otro- lto1111lor•·"'· c·o11 lo:- otn•• PxÍ•d<'lllt•,.; rl '·..~tar·<'ll·o·I·IIIUilofo" , •._ al 111i-mo tic•tiiJIO "'~<'J'•f'tlll·olro•". Con todo~ do,. <'OJJ('I'JIIo,.. ••1 ,.,¡,.lf'JII'Íali-mo ¡•..,taloll''''' una unidad •·xi~t•·w·ial-e,.pn· < Ío·ll'lllf'Ol'lll tJIII' ,..oftrl'pa·a toda po-it·ic'>Jt n·¡Jii~t:t 1' itlealista. puc.• 1111 parl•· <'o111o .~ ... tu,.., ele 1111 ~IIJI'Io dc,..f'(Jilo•c tatlo ,J,.¡ tiempo ) drl f'•l'li!'Ío al •¡u•• lt.d ..·ín lll'('l'"¡,f,ul de• clf'nw-lr.:at· -i Ita\ o 1111 1111 muudo c•,lt•I'Ínr a ,~J. ..... ~t"Jn unu 11 otra tendcn•·ia. El ..,.¡o lt•••·Íu) de• o•xi-tir. tic• "•'r ,uj••lo ando <'11 -i. 1'11 1111 ~··r. la~ pt'Ht'ltas no·co•~>a· ,.,.. "c,..l ar·f'll·t·l-lnltiHio". ria~ <[11!' dt•muo•;..trau) l'nn,.tat;ut el mtmdo unido a .~1. S.\JITI:J·. c·llilll'Ídt· 1'11 ""tf' ¡mntn .J,. partida fundamt'Tltal (''\Í·I•·nt·i.rli•ta ¡·on llt·.IJIH.t:Jo.ll ~ }" ,.,taita prc·di•ptu·..,to a t•llo. "L· I'Oil!'t'l'l, ,.-, ..,¡ l'llllllllllf' d.tll" le· lliOtlflo• a\f'l' e•·llc• nnion ,.., ..~,·il'iiJIII' de· l'ltoutllll' au llllllldc· <JIII' llr IIJH.t:t·H, pat' f''l:l'llll'ft·. IIOJIIIIII' "o".ll't'·dan .... )f'·Ul~llldt•", }ult•· 1'1'11~1'1' "J'P'\ JII~J'ÍI'llt'f'", 1'01111111' 1\.allt, -111' .. ,~_. I'OIHIÍI Ít>l1- dt' J""'-•Íioi lito;•, ,~fft•t•lllf'l' 1111<' rt"duetion plt,:nomt~noln;.::it¡u••, t'!llllllll' llu,-,.erl. (¡ui rt-· rfuit·a Jp JJIOIHI1• U J'o~lal eJe l'O!Tt;Jatif JIOt~JitalÍ<JIIf' de }a l'OII•I'ÍCIII'I', c.'p,_[ f'OIIlllll'lll'!'l' ,J¡.Jjh,;n;JJH'IIt Jl:ll' rah.,trait. \lai .. IIIJ lll' pan io•tHII'a pa.. plu~ it n· .. tiltWI' le• PoiH'I'<'I. p:tl'il Lt -otlllllatioll 011 l'oq:nni-atÍOII tf,.,.. ,:JI~lllt'llt• opt'on <'11 a ahstntÍtl'. qu'o11 Uf' 1"'111. •lan• 1,. •)!ili•nu· do· S¡oinoza. ¡¡tleÍII· dn· la •q¡(,,..Lall!'t' pnr la ~ommation inl'inio· .¡,. "' .. IIJOtle~. l,a rl'latiolt ,¡,.,,. IJ,., 17 t �des ré¡!ion:s d'elr<> •·si nn jaillissrmenl primitif e•t c¡ui i'ait partic de la ¡;ll'lH'IIII'f' menw d<· l'('>' etn·~. Or 11()\ll'. la <lProuvrons cJ¡., notrc prl'micrr lll~JWI"llOO. T1 .~nffil d'OUVfÍI' ){'~ )"t'\1:\. e't d'inlt'lTO;,!f'f 1'11 IOilll! u a i\~ett~ cellt• lolali lt; qu 't·~t l"llomme-da n~-lf"-nwnde '' ( L 'f-:tt·r PI )c· Néunt. pág. :~8). S.tnnn: in'<Í;o,IP t'U ~~~ lt',;Í~ ''lwmln·r-r·n-el-mnmlo'' f"H la aplicación clcl t'O;_!Ílo pn·-reflrxivo t{llf" invirrlr tolulmenl!' el "co¡tito-f'rgo-sum" rartPsiano; yo "0\. )'o estoy <'11 !'1 m u ntlo, lnq!;O piPuso. eonoz<·n. razono. ele'. Para DE:'.CAilTE:o;, In primero c•ra el prn~<ll'. el ra;.r,onar. la apr<"llensióu ele• C'seul'ia:,, para SARTRE e>- la irnH·ionalielael elc• l<t exit<tencia. 1') La mala fe. La nntla ¡u·otlue'l' la all~u..,tia y ¡;,la e•,; la l'f'VI'l.lclura de• la nacla y por la angn~tia ~~· oi•IÍI'lH' el e·onnr-íwic•nto tkl ~Pr e:-.,Í;-,I<·ne·ial. un <·onol'imiPnto individuaL !lll!!U~tio.-.aul•~lllf' incli\'iclual. La c·uJWÍe'llt'Ía quierf' eludir <'1'11: ciPmPnlu ;ruc ella mi,.,rna ha crPaclo pnr la 11ecr,.,itlacl cle ,.u propio st•r rxi•tcnl•·. I•:Jia ,., •. niqw a t'Í mi..,ma, f'C dc·ja apn·lwn!lt•r por ,.u propia nwnlira. la I'IIIH'ÍI'Ilt'Ín humana ,..,;)o e':i c·apaz de UJala ft• ¡rrat·ia" a ~11 propie!lacl dt> I'Onl'l'f'lat· l'>U propia 1H1da, e•s un e(f',.,NJ ¡{,. ··,·o,-jfi¡·;u·,..... _ tlc• Yoh·c•r u Qe'l' llt>nn de• ,er. 1111 st•r-en-,-i. JIIH~" Ja t'OQ!l, c•( uJ.jP10 <'OÍIIÓtif• ('011"Í¡!II IIIÍ;<IIIO. La mala fp Slll'triana y :"U rxte1·inrizaPiejn ele la mt•ntiru c•,;I;Í dacio <'11 rPiación, pro~ e<'laclo ,oJo re la "'"li'IJC'lura onlolrí¡.dPn d .. la c·mwie·ne•ia y c·n uacla IÍt'JH~ n·lu<·ionc·,., c·ort non11a~ ) ndorc·s él Í<'e),., L;t mula fe> f',s una llf'I!:IC'icín clt•l ...-ntido el•· IH';_!al iviclad cf,·l para-... í. f'.., clc>c·ir t¡ue• e,; uu aulu·lo. 1111 dt>sPu clf' t'OIH'I'f'f·io'm dt• la t'Ulli'ÍI'Ili'Ía. E.slc• mi~mo plül11.<•ami<'ntn lo tf'ndre·mo" <'11 PI IPIIlil dt•l p•i•·o-anúli•i~ 1'"\Íslf'llt'Ía)j,.,¡a, dt·l ¡·nal proyedn la e••li'IH'Iurai'ÍtÍn ti<' una uwral l'xi,..lcll<'iali:-ta. t·nyo~ \alun·s liOil I'I'Paelo~ t'll <'1 propio dc\1'11Ír lihrc• df" la concietwia. _'fiii'Slra po,..i•·ie'm c'I'ÍÜcu se'l'á <[11<' 1111 ,.,, po~iltl,· lra;.r,;u· 1111a moral t'fllll· pleluuu·Ult• lil•r•• :-.in I'<Wl' <'11 lu I'Ulllracli<·<·ieín. F.u e•] 1>1'111 ido tllOI'al y en el plantenmie·nlu ontoi<Í¡!.Íec¡, ,.,.., .. tc·ma clc· la 111ala fc· r>~ 1111 antieipo al cid psi!'o-anúlisi" t'XÍ,lt•Jll'iali~ta. donek !rala el<• clt·mn,lrar '1'~" nt f•] pm·u.,í hay 1111 clt• ..eo 1k clf'H'nir t'll Dio~. c•u 1111 ... rr-Pn-,;;í-para-~i. ··r.:t-rn· humain u'e,t pa!< "t"ltlc·n~t·nl l'i'·tr(' par fJ!IÍ <le, ll<~¡!:alilt~ .• ¡.,c· clt-voilt'nl dan" 11' IIIOIIclc, il t•¡.,l illl",.,¡ c'('lui e¡ui pe'lll [II'I'IHlrc• d1.'r> allílude•.- JH~¡.:;alivc- YÍ~-a-\·j,., "·· ¡o;(l¡·· 1. L'f.:trc• d )¡• "'lc'·anl. pá;.::. a:; l. "In I'OllSl'Ít•IJf'l' iltl Jiru de diri:,:c•¡· -.a 11<\:.aliOit \1'1'" f<' cfc•hor;. Ja ltllll'lll' Vl'l'~ dlf.-JIIi•uw. Ct'llc• alliluelr nous a panr clf'H,ir i•fr•• la mrwvuist• foi" 1T.'f:trc el le :\,~ant. pá¡.:;. H6 l. La malu ft· uo,.. l'lilit indicando la <·arac·lerí:.;tic¡¡ cl1· nua n10nd P"•·uli:~L no ._.,.. un l'l!;!aíio h<wÍ¡¡ (o;; nl¡·os. ""' un c•n¡raiio de 'í mismo. Ha-<áwlo,..p l'fl c>:'l:e tlil't•rc>w·i:wiún 1le una n•·· c•i,ín :"uhjc'l iva ha<'ia la f''\tt•rioritlad c·st:dde·•·e· la di l't>rc'fii·Ía Pnlrf' Pll¡_(aiitl y utala fe. "1\lai;o. r'e,.,l <¡tw le· lllt'II,..OIIi-(P ""'' un phi·nnu1;'ll<• nunnnl de f'<' (jlll' Hr·:mm:GER appciiP 1<> '·mit-~•·in". 11 ~uppo:-;e mon Pxi,;te·net·. i"e.XÍSti"U!'e tlP. f' 11/IITCJ, 111011 r·"\ j,teU<'C JIOII/' l"atrl I'C t~l ]'1':\. j,..[I'Ot'(' de 175 �l'aut re ¡)()ur nwi. A irbi n·~ a-t-il atU'llllt' oli ffio·ult.~ :1 t·mu·c' o ir que 1~ menteur duin! fain· PU toute lucirlitf. lt:> projt•t olu metbOlltro> el •¡ui'il doive po•-;l-,Jer nnt· •·ni ii·re rompréht•u,..iou d 11 1111 ·u~ongc el t k Ja \ él'ité r¡u'il alti·rl'. 11 ~nHit •ru'une opacilt~ ,¡,~ (II'ÍIH·ipt• ma::;quc "''"' iuto·ntiuu, ti fattlrt>, j) l'lllffit l)IIC rautn• JliiÍh~f' )ll'l'lltln· )a IJH'Ilt-OII~C )'UIII' la yf.rilt:. Pat· ),. nu•n¡.;oii~P, la const:Ít'111't' affimrc t¡u"dle cxütc par uatun' t•omrut· nwht•(• .1 11/ltrui. t•llc utili:-.t• it ~on profit la dualitt· onlolo!!,i•¡uc 1.lu uwi c·t tln mol d'autnli". '·II llt' ~aurait PI\ i·tn· t)p mi·mr! potu· la 111<111\ ai~e Ini. si c·t·ll··-t·i. 1'01111111' llOII" J'a\'1111"' !lit, c•~t !Jil'rl JIJ('Il•Oil¡!l' :1 •IIÍ. Ct•rto•~, )'OIIr t•elui r¡ui pratique In 1111111\ ai~c· foi. il ''a!!ÍI hio·u ele ""'~'JIH'r uue \érittd.~plai ... auto• o u de pré~eHIPr runnw• '.~,·ÍI•~ IIIH' t'ITt'tll' plai-anlf'. La 1uau\·ai"'" fui a olmH' c·u ¡¡ppuren<"e ln ~lrtll'llln· •lu IIH'Ilson~c·. ~~·ul••· 1111'111, l'f' ljlll l'!rall~l' tOIII, l'·c~t IJil<', d;tll!o la lllil\1\;tÍse• foi. c'e~l a lllOÍ· mi•mf' •¡tu• .i•• ma,..qtw le· \Í'rilt:. Ain~i. In dualilt~ du trompertt· 1•1 cl.t trnmp•; n·, ..,¡,..,,. pa,; it·i. La matiHti.~o· fui impli•¡tw au t'Olltraire par ,.,.,,etH'I' l'unitr~ tl"lllll' t'oll.~n'f'rll'e" 1 L'l~:tn• 1'1 lt• ~~··aul, pá!!-. 871. Sl:,!lle l1wgo eon una ~l'rÍ•· de· r·a¡ouawiento~ ,¡,. 1 riti•·a al Jl,.,il'o-<utálj,..¡,.. •·m· píric·o-t·ic•Htífit·o, <'ll tlontlt• iudi1·a la .. n•lou ion•·" íntima:- y ~ult_jeLÍ\ as t'lllr'' la t'OII<'Í<'Il•'Ía ~· la mala fe. El eomt·nt arin a la ct·ítica del psicoanalí,..uw lo trutan'IIIOs rtt(b aclPianlc ('ll forma det.tlla1la. l'ara que J:r Uiala Y )a )!IJI'Ila J'l', Ja ltmHJacJ )' )u maldad )IIJC"tl:tll rea}i¡¡u·~c ~·11 lo,.. homhre~ en t'ÍI'rla <'l'rlidumhn· do• \"t•r.witlatl. t·~ ne~ve-ario que pm·a d lromhre lltl 'alga t•l prirll'ipio ,¡,. id .. ntitlatl '11~~' c·ou-litu~,. una ,¡,. ta~ car¡¡t·t•·rí,..t i•·a• •h·l en-:-Í. ··Aju,-i. pou1· qtw lt·~ t·mwt•pb tll' manvai::; foi pui,;,o•ut att moirt¡., un in,tanl JHIII" fain· illu,..iou, pnnr •pw ht fraul'lli~e de" I'U'III'i'i pur.; ((;idl'. KP,..~f'll pui~~~· valoir pout· la rt;ulit•; humaine •·e)llllllo' ¡.¡,··al, il faut !Jlll' le pl'itwi¡w .J'j,J,•ntilt~ ne rcpré~c>tttt~ pa'< uu priH< i¡w t•on,.,titutif tk la réalitt- lwntaitu•, il faut IJU!' la n~a­ lité hmnai1w Jlt• ;-oit pa;< m;n·t•l'lairemcnt , ... «jll't·llo• e·!'l, puÍE"f' étn: re •rtú·lle n'6L pa~. l_lu ... ;;l-e·e 'l"t' <'l'la "i~niri,•Y"' tL'F:In· et le ~~~aut, pá<!. 98) E- nt't'l'•ario para rl •levPnir el•• la <·xi~t•·nria •111" ex.i,ta un <lt·~· uin·l Jc·l •et· al uo fl't'. "Si rlromuw e-t ,.,. •p1'il l'.!'t. la nwuvai~l' fui 1 .. , i't )out jamai-< ÍIIIJ'II'-~it.J,. el la fraHI'Iti..,,• •. ,.,,,. tl'í·tn~ •on idéal JHIIII' dt•venir ~"" ,~,..,.·· t I;r::tn· 1'1 ),• \c~ant. p;i¡,:. 1JB l. La ,..inrl'ritla•l total o ron.~i¡ro mi•mo, qttt' c·•nr .. tilniria la r••aliliii'Í•'m tf, 1 priu•·ipio elt· itiC'I1· ti•lad 1'11 el !-11'1' tld <·,i•lc·ult·. la eoineitl••tll'ia total de unu eollt'ÍI'IH'ia ('011 dJa misma dP•virtnará la c·¡.;tnwtura ''lll'IIIIIÍ;;rl([a" del par:HIÍ, c•l d•·,.,nin•l <11'1 plt·rto·"''r al no--<er y la lruu.J'onuari•'ln en 1111 !Wr-t·n-sí. j.Jf.utie·o a >-Í mi•JIIO, \ I'J't'lllO;< IJIII' l',.,ft• dt••f'll tJ1• I'OIIe'J'C'I<JI'SI' ('JI llllll 1111idacl es 1111 fr;wa~o inlterPnle a la mÍ•llla •·slrue·tm·a ele la exi"t••Jwia. Oc• r-.t•• eon<•epto pro\'Ít'IH' PI st•nlídu al1o11rtlo cll' o·•k ~i~kma. l'n inl<•nto ele c·onc·r·••l.ll·~··· de Jcn•nir t•n algo •¡tu· -•· ··ru•rmti=.rt". eo11~titn· ~ I'UJo un fr:wa,o por ant it·ipaclo. 1111 c,lar nldigado a no ,Jejar de ~er libre para el t·o11tinuo )II'O)T!'Lar,oe• t'l1 la~ po~il1ilidadP,; de CllllCt'ei'ÍtÍll ti<" la f".:Ístt'IH'Ía. l'or t'>ola •·.-.tr·uplm·a ontolti¡!Ít'a tfp Ja cxi~ll'lH'Í¡¡ de lm, 17() �homhn·~. r·t·t·haza to.Ju la f'OJH't>ptualizat~ión dp lu:s t'ontluct•h; morale;; mía:- y la tle lo~ otro.... "Comnwnt donr ponvon~·nnn;; hliinwr autrui de u'ctre pa,., "inf"i•rc ou nou~ réjouir tle nutre ;,Íll!"t~t·itt;. pnisqnp cettP ,.iTw~ri ti· no u~ a ppa rait clan¡;, le m f. me 1l?lll)H t·omme impo..,~i hle ·~ Com n wnt pon' on,.-nou~ aJllmTt'l" n11~me. 1l an;; le el i,cou rs, dnns la cou{c;;sion. cJans ri'X<lllH'Jl l(t• f"Oil:-.f·i<•Jlt'l', 1111 l'fforl .Jr. ~inf"t•ritl-, JIIIÍi.CJUC ,.,., effnrt "''ra \OII~ par e,.,.~f'ut·e u l'cdu'e l'l qtH', dan~ le krup~ mi·me 1111 non~ l'anllOil<'tllH JlOll:i avon,, Ullt• rumprí·Jwu:'ÍOU pr(•jlJI)Ít•al Í\e tle !<a vanit~Y Il :-.'<~1-!-Íl t•n dfet ponr moi, lur.,f{lH' jt• m't•xamint•, tlc tléternlirwr· t•xal'l t'lliPnt ,.,. t[llt' jP "'" i"", pmu· tu e n~.• ullt 1re it l'etr·t• ,.;aus déIom·:; ljliÍllt• it nte 1111'111'1', par )a ;.;uite. t'll tJIH'It•. dl's lllO)t'IIS ljliÍ pottrronl nw t•ltall¡!t'l', ~fai, qn'"'' ,.,. it tlin·. ,.íuon tjll'il ,.,·a¡!ÍI pcmr tlloi dt· 1111' c·ou,.,tituc·t· comrnt· una f'!¡o,.,e~·- (L'J~tn· l'l (,. :"'lt;aut, pá!!Í na, 102;:1 i . Ht• a•ptÍ. c·ou la aplic••wi•ín tk ;,11" prirwipio;; :'istcruálit·o,; tlt• la lll'l"t~~i•latl tlt· 1i hertad y dt• "u JUIII'H 1 :--in va Ion·~ ~~ ic·ns ) .•ul t jet ¡,-i,..t a (t•tmlt·•uli<•t•itin total ,¡,.¡ •·onc<·ptn moral1 nna rot:H'iúu cll' 11!0 graclu~ .J,. lo~ iJc•aJt·.., dt• la mor<.d clá~i<·a. S·\llTrti:: .. ,tahlt•t•c· tJIH' JJIH',Lra lilwt·tad 110 :'l't'Ía )10:-Í.h(t• si 110 Jllltlit;l"illllll~ )H't'ill', l'aJt at·, pt>ro (nt'¡..';tl dt•uto~­ trar;Í CJilt' no pntlt·mo¡.. clt·jar tiP s<'r liltrl':-. • .J,, lo 1)111' dt•ducimo~ clirectameulc qut· uo poclt'lllll"' •l•·jar tlt• actuar iumoralnwnlt•. Se·•· virltw~o, lwut•;;ht, hl·nw. ~aultt tll' n<·uertlo a lo,; v;dnrc•>< t•lit'lh e•eru·ialt•• ,., impo~iltiP. pm••lo t(tll' ,.J homl11·r· u o put•dc• ljllt'llar Ít·n, j,J(·uli•·o a ,..¡ mi;,nHt, 110 (lltl'rle ""r ,.¡,.lllJtl't.' virtuo¡..o. hnueo;lo, c·le. dt·. "'';.!IÍII llll.t norma, uua apn·lwn~i,)n villorutiYa para ~uiat· la 'ida. Como la mal.t fe f',.I;Í e,;lnu:turada •·11 nn ~entitlo ,¡,. moral t'flli~Í(!<l tui~mu. t'll ,~,la moral d., nult·nticidatl t''\Í"I••ut·ial. f',..lo" t·alifi .. alivo>< prt·t·iatln, df' lwtw;.titlatl, "<anlicla.l. \ irtwl "" la forma má,; tlin·•·ta de nu »Prln. put•o< "''~ l'slú paraliza1ulo la 1":\i«lt•nt·ia t•n una j,J,·ntitlatl inanlt;ntira. La huena fp ontolciJ!it'a r~ vi\ ir c·n la in~P;.!UJ"idad tlt· no :'-1'1' llllllt'a aiJ!o, no "'"r t'll tlema~ía IIIII'IIO, ltouf·~tu, v irtuu... o. C'lc., ptw:< ··~ta uorma li7:H'it'm no t[Uila la total liherlatl •·u la lihn· t•lt'tTit'ín de mi,.; (lll,.,il,ilidade,.. ·'La :<lnll'llln· f'.':•l'nlit>lll' .¡,. la ,-inc.~rilt'· n•• diffi·n· pa~ ,J,. t•f'lh· dt· la mauv·aj,.,,. fni. pui><tJUt· rltullllll(' ;;ilH·(·n· ~~· eon,..IÍIIII' t'OIIIIIll' t't' lj U 'jJ C,.,l jJOllr 111• r f>t rl' JHI~. C't,,_l l't• <)11 i C' p) ii(UC l't'llf' Yéri 11: J't't'<llllllll' par· tou;o. qu'on ¡•eul dt•vt·uir clt• matn aisc fui ü fon·e ,J',~trc ~int•i•n··· (J;¡:;Irt' 1'1 le '\~anl, p;Í~. 10!> 1, E~tao< t'lllbt't'llt'JII'ia,. IIIOraiP,. tle . . 11 teoría dt• la 111ala ft• nns cla un panorama muy ;.owhrío para la con\Ívcn<'ia lllnuana. \'prc·mos t•sle ""(H'I'to al tratar lo absurdo de :'U "''nlitlo scH'iaL e;;t¡¡ ..rítit•a al ''e,.píritu tic scrit'tl:ul", en d intPnlo dt• no cn~i(i\'arse ) n·eonlt•mo:; lamhiht e:< la~ t'tlllt'lll"'ioni'S ,·., Ít'a;; e:xi~1Pn­ f"Íalisla><, !para nu dt•t·ir no-ética~ j al ~·~taltlet·•·r nue:<tra po... lura l'rÍ· 1it·o clol'lrinaria de la impo,.,ilti litl:ul de ~.:on~truir un¡¡ nwra 1 tle Jiher· tad ah•uluta, •·uutin~Pnti,ta. !'>iu c:-.lar •·onrlít'Íollalla a niuguna norma, a nirtguua limil;wítm. Su e~ln:JUi,.JU<l ¡·xi,IPIII'iaJi,.,t a lo JJ,•ya a t·n·ar~c: 1111a •·onl ratli,•t•iún 1) u e t't1l11·irá 1otlo ,.u ,¡.,., t•ma. ,.,..,,¡, 177 12 �1' 1 El ...w•r-pnra-si.. o t•l srr del l'xistente. El e·apítulo ele• la ruala fp \ÍC'Ilt' a ~'•'r una ;;u,pt>ll"IOII uwme•nlánea .Jp( ell',;arrolln eliaJt·l'lit•o ele· la obr·a. ,.,. retorna en e·l e·aurino »Í~le•mii· Lico al eutrar· 1'11 la "":,!ll!tda parte· IJIII' lntl<t ··c·l st·r-pal'il·,.í'·. El lt•t·lnr llt•;!a a ""'a JIUI'It• conot·i.-rulo ''"'" a ni .-e·cel.-nt.-. •lito> elo>mt'nto¡; c:-.lnw· lnrale·~. La init·iai'ÍÚn la hizo al tratar· f•l tl'ma d.- la <'tiiH'Ít'JWia y vol· 'ió ~oltrt' .~1 al t·~tudiar 1'1 te·ma •h· la n¡uJa. r;,.. t¡ttt' la <'Oil<'ÍI'Il<'Í~ y la nada ,.011 Jo,. t•lt>nu•nto,., t·on;otitutiyo,.. diniimieanwnlr del ~~·r·par:r-~i. del "t'r ele· la e•xÍ-II'IIt'Ía ,¡..¡ Ilnr11ltrt>. El •er-panr·•Í t'» 1111 ,.e•r ae¡twj;ulo el·• al~ una nr<uH·ra .J,.) llll·"l'r, lle•\ n 1'11 ,.¡ la uada. pre·.-npone• la natla. Pl'ro la f'onrirrwia. ,.¡ sl'r·para-,.í, ,,. apoya 1'11 el otro f!'\.ll'l'tllO, en lo cmwn·ln. ••n lo dado. t'll lo t'II·•Í. El ;.,~·r-para·,.Í t•,.,tá, por lu taulo. ""lnwluraelo t•n uua fonna tlin;Íurit'o·tliale'·rtica entre· la llt'¡!af'Í!Ín ~ ], cnJHTt'ln. En una e':oJ't't'ÍI· rle· 1!t-:-niYd ,(p elife·rrtwia rle tll'n ... idael l'llltT e·l 't'r ll•·no dt> .•f'l' ~ la nada. E,.a ne •o·c•,.itlad par·a lo dado. tl•· rw ;q•a· rr·e•t•r 111iÍ~ •¡rrc· e·n .. 1 man·o ele• una auiquilaf'ÍtÍn que• ,e• n•yela, no forma IIIÚ» •¡ut• una ••'la •·osa I'Oll la Jw:.:;at·i•"•n iutc•rna ... ~f'ría 'ano 1nHl¡!Í· uat· '1"'' la e•onc·ierwia p111li••ra "'i~tir ~in lo dado: "'ería t'TIIOJH'I'" c·on· e·i•·cwia 1 de· l dla mi,;ma t•omo eorwit·cu·ia d1• 11atla, ,.,., dec·ir. la n:11la ah,..oluta. Pc•ro ~¡ la e·orlf'ÍPtli'Ía ,.,¡,.,le· partiendo di' lo dado. t•llo no ,.,i¡!nific•a en mnelo al¡!lllln 1)111' lo dado la eoueliciorw: ~'" pura ~ ,;Ímple• uq:aeio'tn ,¡,. lo elaelu. •·xi•lt' t•onw de·,..pn·lldimie·ntn ele· a l¡!o eladn •·:xj,... IPnte· y t•omo t'OIIIJII'Otlli,..o IHwia c·it•rto fin toda, Ía no e·:xi-tentc•. El -•·r-para-~i e·11 "11 relat•ÍCÍII t'Oll 1'1 t·u--.i r- t•l tema l't•nlral, mrdnlar ,¡,. lo41o ><11 ,¡,..te•nra dol'lrinar·io 1''\Í•It•twiali-ta. En d sl'l'·t'll·"Í. "t' e·,;twli.r la furwi1ín primordial de· la naela e·n c·l .¡,.,,·nir e·tmlinnn dt• la t·nn· c·il'rwia de' "" pro~ ec·ta r·e·. i nlrntlul' irst•. rotl••ar ..w. flo1l ar 1'11 In nada. La traliolacl elc·l e·'\Í•Ie'llle· •••liÍ fullelanlt'nlatla e•n la uael11 t'lllllo una elefi· c·it'rwia "ruHr·<·a ida. 1111 'ac:iu •·n 1'1 se·r". "Aiu-i. le• nc:anl l'"t t·t• 1ro u el'i·tre· e·e•llp e·lrutr ,¡,. l'e·n-,.,oi ,.,.!'.. k ,.ni pat· e¡uni se e·mbiÍIIIt' le• pour· •ni. \lai, c·e· ut-anl nc· p1•ul "t'-lre t;lé .. l(ll<' ,.,¡ son 1''\Í~It•nc·e• d'emprunl c·,.,t eorrt-lativc· d\111 al'le• ne:anti,.,anl c(p l'i·trf'. Ce•t a!'lt' pc·r¡•(.ltwl par •¡uoi l'c·n-•oi ,..e• olt~)!racle· t'll (ll'P"•'tH'P ú "ni. nou- l'appe•IIPron,.. acle onlo· lo~i·Jlll'. Lc· llt~anl e'"' la 111 ¡,..,. 1'11 CJIIC',..tion el!' r.~, 1"1' par l'i·t l"l', ,:,.><1-ircl i rl' j 11>-1 t'llll'lll la ··•m-•· Ít'lll'f' 011 fltllll'·"oi. ('o<l 1111 e·., ,:Jll'll wnl ah,..olu tjtiÍ \'Íl'lll it I'PII't' par J'(.tn· t't <¡tri, -au,.. aYoir l'i-tc·.-, t"<f P"l'l":rrwll•·1111'111 ,..OIIlt'IIU par l'Pirl'. L'e~ll'l' 1'11 •oi .~tanl ¡.,... J.; clan;.; ~un t>tn• par ..,, totale po,..ith ité. :tllt'lln i•tn· ne peul pt·oeluit•e· de J'Pirt• 1'1 rit>u ne· 1'""' iliTÍ\IT a f¡;.tn· par l'c'trP. ,..¡ 1'1' 11 'p4 11' llt~anl. Le· néant e'"' la pos;.;iJ.j litc~ pmp1·c· tle l'i-trl' t'l "'"n uniqtw po,,.,iiJi lit•:. Enl'm·c· e·et tr· po::-•iltilit•~ ori¡!irwlle n'apparait·e·lle· que· dan,.. l'a!'le· ahsolu •JIIÍ la rpa(i,..e·. Le ll<;ant e"•taul ru'aut tl'l-tc·e 111' prnl n•nit· it l'i·tre· IJIIt' par l'i'tr.. luiutt-:1111'. En ""11" elouto• \'Ít'llt-il ¡, r.~ln· par 1111 i·tn· :-in¡.:.ulif'l', 'IIIÍ f'-l la t·calitÍ' humaiut•. J\lai~ t'PI l'·lrf' ,..,. c·tm~Litlll' t'Ollllllt' ¡·(•;dile: ltuutaiw• t·n tant. qu'il n'.-st rirn que J,. projel ori!!itwl ,¡.. :-on propro· npant. La re:alitc' humaine. ,:,.,.,, r.~, en l:mt l[ll.ile•st elaJl"o ..on rtrc· ,., pour son t'-tn· forltlt'JIH'III llllÍCJIIt' eln uéaut illl ""in de r.~tn··· 1 L'l~lrc 1'1 le 1\panl. e· .... -178- �pú¡r. 121 ·¡. Con los eiPnwnlo:-t r·stucliaclos Pll la iutrodm-eiiÍu y l'll !a prinwra p:~rlc. S \RTIH·; prPpara, orclena p} enfoque del temu centrul de h1 ol•ra \ .le -.u >oÍ:-II~ma. r¡•]u¡·Íonando ]u, e·tmc·ln,..ionf'>~, lo, anlcccdcnto·:< t·on Ía ini1•i;wiún de lo,; e:,tudiw• c¡1w lt• "Í¡:twu. P1·ro hae· .. aún m:í .... pf lo·l'lor ;d llt•¡wt· a la parlt• I'PIItral 1lrl ,..i~lt'IIHI. ya ¡·ouon· -.,u alllfJio·nlo'. lo ha \'Í\ ido "~'Paraclaulo'llte l'n lo" tema>< de la c·ow·iPrll'ia y la nacla. 1\o tierw qur lla('Pr salto... ni e"'fuc·rz:o, ,.ol:~uwnle tiene c¡ue 1lejar"" lle-va•· t'll d pr•we·"n •lialc~t·lil'o 1lo• la,., c·,..¡wf'trl:~eione~. v•whe a alr:Í:', rl'lrtH'Pdt·. n•torua y rl'lo111a ,.J ;..e·r-cn-,.,i, para tkfiuir ~~~ e·o••· lornu, lo 1{111' ante,., lt' o•ra iutpo,ilde· ltaPt•rln. E"h' uu'•todo clt• rel'tiJTe·¡· ¡·out inuanwnlt• a la ohra, n•tomatuln I'OIIt'l'jtto,; ant¡·rinres para rcla¡·ionado. para hae1·rlo aeluar o•n otra,.; situacionP,. t'" lo o¡w· le 1la la c·m·;lf·teri,.,t io·a de ¡·oh<'rt'Jl!'Ín de un ,.,¡,..t,.mu urolido ~ t{'jido, <"ruzado Pll varia,; din•tTÍOilt'"· ¡wru no lo lillo:•·a por c•llo dt~ t'l)llt raelin·ione,.. En la parte nilit·a anotaremo;., 110 ola .. tanll'. I'ÍI'I'I:t" falla..... ad¡·f:,:az:ami¡•nto.. , irwulwn·uo·ia t•Jl n·tl' lo•jido truut<ulo eon1pat'la ~ clo•talladauwutt· t'll 111iÍ,.. 1IP ,_,.¡pe ienta;. p:Í¡!Ína-.. El "l'r-pa•·a--i o'>' alltl' toolu e·onc•io•nl'ia y "11 c·ollclil·itjll de• po,.;j(,ilida¡f. Su e"Xi,tf'lwia e,.. para la e·on,.,l'irno·in. para-,..í. --T."r.trr 1!1: la con,. t·Í¡·ru·r·. o·n tant rpw I'OII~I'Íeii!T. ¡··,... ¡ ol'c·xi•lt•r ñ di81rtnn· rh• soi ¡·omuw pn;,.,,.ne:o• i1 ,..ni t.•t n·llr• cli-tanl·t• nuJl,. 'fllt' l"f:tn· pnrt1• dan" '-1111 i-tr<", ,:,.~t J,. ~~~ant" tL"f.~trr 1'1 le J\¡~ant. p.J~. 120'1. Dirá lnP~II que· la ¡•xi,..ll·nl'ia ¡)rf lloml11·1' ¡•;.. ¡•) l'ntHlatuenlo ol1· l.t na ola e·n .-1 f,,•no tft·l :-o•¡· 1'1111111 rP•u 11 ;H lo el Íl'o•c·t o of¡• <':'1 a ¡·aral'll'riz:li'ÍÚII H' da 1•l I'OTH'O:pto 1!1• la f;wt j¡•j¡Jaof. 1·l lwl'l1o clo·l ,.. ...., do· la c•ontiu¡:eut·i 1 dc•l ,¡•¡·, ¡,l'or quo~ p,. a!-.Í? ;,Por qu~ Pxiste't Su ckn·nir o•,w \iH'ÍO cleulro cl,•f l'!'r. 110" JWIH' ft·¡•ute :1 la h'llllttH·aliclacl; )'a><aolo )' futurn. El 1' n•,.,f'nlt> ,.,. ,,·.¡n una tHH'ÍtÍII I[Uf' 1im i la do" t'OIH'I'Jit O". El pasado no;.. du ¡•l ~~·•··l'rl·•Í. t'lllll'rc·to. inYarialtlo·. olt·finido ' cldinitiYo. El futuro nos da d ... l'r-para-;..Í, C'and•iautt•, ff¡'¡j¡Jo. iuof¡•fi~liolo. lle•no dr po,iJ,iliolaole-. lll'llll clo· nacla. S-\HTIIE 1lijo cl1·l •c•r 1le la• eo""" IJIH: "El st'r <'' d ~o·r·l'H·sÍ, {',.; lo e¡uo· e~.,. Si "" p royC't'l a t•;..t a npac·i el ad, o'"'t a tot a 1 c·onI'I'Pr·icíu en rl ,..pr-para-,.í t·on la~ J\lltao; qut• lwmo;.; t'llllllll:rildo cl1: PI. 1t•Julrl'nln;.; 1(111' ",.¡ st'J' eil·l I'XÍ•If'nle ~'" lo IJIH' un 1!~ y no e·;; fu opw 1',..··. APltÍa ,.¡ tft·,.,o•n. la \oJunlael. la clo•eTÍI.>II de po~il>ilid;u[cs, In lilwrtatl !<artriana 1'11 1ldiniti\ a, al,,.,olHtaliH'lltP ¡•outin;.:.o•JJtl'. 110 li;.:.ada a 1111 pa><:ulo, ni u ntlorP.• tra~t'PtHknto·.<. E" la uatla de :-<ll" pr·opio,. \'alon·~. El "i"IPrtHI lwid.-~gt•riano t••tá ¡·on.-tr·uído o•n 1orno al ''JJ11.win". al ;.;ct· ahí, al "f'r 1lo·l I'"XÍ'-lelll<'. Yu IH•mn~ vi ... Lo en lo,.; capítulo>< prc·limitwn·,.. 1'1 car.:icLPr rc>fprpm·ial al ''lhtM•in'' IJIIP tÍI'JJP c·l mlllltlo que no,.; rod1•u ,- In:-; ¡•o;.;a;- de I'St.' mundo: lo~ ull'tl!-!Í lío:-. To1ln está dado 1'11 rdt·rc·r;,. i a al ·· IJasf';ll", 1·l t-oe•r n·:d i.-;a elo•· elo• too! as ]¡p; po,iltil i el acle-, ¡wru 1)111' atín no "'' hu lo~ratlo eli'IPrmiuat· t·n Jorma defiuitiHI, ~·~ al¡:o inu:'.i h Ir. inclc>fin i elo. El si ... tl'lllil ... arlrianc> t ie·nc• l'ie·rta IPnolcu¡•ia a I'C'Hlrarlo o~n •·l para,..í !PI]IIi,·all'nte al "lJa.w•in"' de 111-ideg~rr ·l pero tamf,¡¡.n, por la propia c,.,lrttPIUra del para-~L tiene un apoyo c>n el "Cf'·Pil-i•Í. El ~er dt•. la coni'Íctwia ~'"' ~óln un ori¡!Ínal e,.,t;ulo lid SC'l'·l'll-,;Í, e-,; 11110 dt: 1'11~ t)o.., 179 �dl'nwnlo,; <·nn,;l itut h o,;; c•l otro «S la nacla. Pe• ro c•l para-;;.í tic1w 1111 inte·nto natural () lu n·n·mo,; má" <·!aro c•n ~u ll'~is del psico-ani'tli,;i~ I'Xi,..tconcial) de.• fundana<•ntar"e a ,.¡ mi,.. nao. c•n •wr un :;l'r-en-,;Í. iclhiti1·n a ,;Í mi,..mo. 11<'110 ele st•r, c·nmpacto, !"in po:.;il,ilielaclc•,;, ~·nteranu•ntc~ ele acucnlo al prine:ipio clt· identiclacl. lle•utus <'lll'lll'leriz;ulo, ~~·gúu la,; propias palahra" clc· S \RTRE, que la rotH'it•Jwia "no 1'1' ln tpH' e~ y lo que~ no (';,"'. ,.,., de·e·ir que no 1~s lo 1(111' .,,, "ino que e,; cont'ÍPUI'Ía ele Hl ra c•u:-a, no c•untplit'llllu, por lo tanto •·nn e·l pri1wipio Jóp:ico-ari~to­ tl-lico tlt' ic!.-uticlad. EL ,..,'1'-par•h·Í 1'" un elc•svanc·c·imi~·nlo dd ~t·r. un clehilitamientu tic- la n·alidacl. La eoiH'Ít•rwia l',..t;Í prt·,.e·nle a .;Í mi,ma ~- c,.,ta pre~e•wia a ~í mi~ma e,; una n·,trin·icín ele la iclentidaJ. uua 1dentiJacl meno,. llc•n:t ele ,¡: pue:,lo c¡tw la conl'ic·ncia t'S coneic·nd.1 de otra c·o,.a. e::.IIÍ m:í,.. llena de otra <·o,..a. E,- te~ c·out iuuu 11111\ imit·nto lld )Htra-,..í al t'll·~í. e•,..ta alrat'I'Íc)n que· r-ufn· la concieul'ia para fnndaJnenlar;.;c• a "' mi,.,ma, no son 111Ú~ c¡w· intc·nto,., npc·c·"ari;unc'lllt' frat·a,.,aclo,- ¡]p ¡¡nkmano. Nn,;, da el materia 1 pm·a los arptlllPHio~ t!P Jo,.. tema:,. Jr la mala fe•. <'1 c•!'lpiritu Jp sc·rie·· c(arl, el <111101", el oclin, el ;,acli,-nH>, d wa,oc¡ui,.nw, la lihe•rlatl. el p~->ie·o­ ani'tJi,i>- 1''\i~h'IH'ial ha,; la llc·~·u· a pro} Pf'lat· In• lillPamif'nto~ de una moraL De•.;eiP ;u¡tli h:Ha la ll'l'mi11aeiún ele•! lilll·o, t•l rksarrollo ole! lc'...:to 1"-'lar<Í loa:-.tclo t'll cli~tintn" a,;pt•t•to::o y enl'o'fUt',. de Psta relación c·ntn· el ::-•••· c·onnctu panuc'·niclt•o. el ::-er ele la,. t·n-a,.. ) t•l s<'l" clt-1 e...:h-tcnt(•, t•l •t'l' tic• la c'ciiii"Íc•Jif'Ía. ~ue,tra po,i<'iún críti•·a r;ulicari't en el c·...:tn·mi~•nn t'un t¡tw c·~tán tomado.- t•,.teh lc'ma- en .~u,- t·un~ccut'llt'la" ) el carÚI'II't" a ¡,,m·cl11 elc• t•,.r e movim it·ntu, ¡¡( ""t.tldrn·r IJ u e s!Ílo ~on intc•JllO" frat'a,.,aclo-. clt• t'llllen·tarsP. f'll nna unidad 'IIJil'rÍut", paralizando b clial!~c·tit•a ell' LIFt•lil., l'll h1 t¡ne "e ha>-tÍ para dur la estructura ~e·r·· para-,.,í. f'" Ht-:lllfl<:I.LU no" pn~:-.t•uta Hl tesis de lo,. .. ~tatlll!' c·otitlinrw y nutén· ti•·o tlt>l "'[lu$r•in". ~cílu ,.,on do>. <·anwlt·ri,.,t ic·:t.;. clos modo" de ;.l'r ele! f''-Í~tc·ute'. En S\I!TIIt·: 11o ha} e;.;e ~e·ntitlo elc· c•,tado, •duo e111e el e11--Í ) 1'1 para-~í "1111 clco- tipo- do• )ot'r, tlo~ polo- coptw~ro~ •·n ¡]onJ¡• ~e •·~ta­ llll'l'f' c••e 11111\ imie·ulo dialél'lieo. --in c·nuC'lu-Í<ÍII, clinamizar.lo por la 11aela ~ ~in llc•;rar a l.t ~ínte·~i~. Lo lwnw" c•ar:ll'tc·rit.arlo por lo" iulí'nto-. ele• com·n•tar-P la t'cllli'ÍI'IH'Ía en una unidad. Son opm·-tos porque el ~l'r-en- ... í es ¡,¡,:IIIÍc·o, IIPnn el(' •c·r... ~taldc•. C'lt•.; c·l para-<Í ,.,., lo cpw uo Pi<, una "m•rmti:.n,·itín". un aniquilar•<'. un cli ... t;uwiar>'l' tlc· la itlt·ntitlacl. La opu-i,·ic'on e•• tal e¡ut, SUITIU•: prl'lc·ndt• tlc·uw~tnn· qnt• un 1-Wr· en-sí-para-><i e'« itupm;ildc. nu pudic'·utlm·l' lo¡.:-rar JllltH'a tal l'onjmwic'ou. Sirn>: Pste ra:tmt<Hllie·utu para He¡!ar la n•J'le'I.Ítm ele la t·unciL'tll'ia de• KÍ UIÍ:'ma r atíu llliÍl'i, lll'!!al' la e:\.Í4c>nt·ia elt• Dios. Tal l'íi Ja important·ia <le· la impo,..j),iliclud ,..artriauu ele la unielarl ele• 1111 ,..,.,·.cn-::-i-para-¡..Í. b-ta lt•,.i-. , ...,,;. lta ... adn t•n "" t•onc·c·¡wiún elc· la n;uln, por lo que• c•n ''"11' tema 'a utá" honclu, impont• <' impliea otra oril'lllae·ieín a :'U ,i~tc·uht, que e:-tc· mi~mo ll'llla e·n liFIDFGGI:R. Re-pPPin al c·ouc·t·pto tlt•l "f'r I'...:Í,It•nl<' ) la noci(ou de la nacl.t. S \ltTRE 1\IIIU;<:HI part l'll de llll 111 ¡..11111 pun '"· Jll'ru en ~u, ('llJl'<C'• cncueia,., Jl<'¡!<lll a touta•· do,., posicjonl'~ cliff't'<'nle·.;, ,¡ l1iL'n no :-.e pucci•· yn - 180 �ck('ir IJtle I'OII OJHit';;la~. HFIUEGI:FK 1!Pga a c¡.,lahket•r •pw d ''Va.~t·in"' sur~e de la nada, es lo má:; rc•a] 11111' t•.xi>~l<'. S\KTKE 1iene por lo más real al ~->l'r-en-¡,Í, lleno dc• Her. y al para-~í c·cHno un ~er "IINUifÍzcu/o"' que e~ atraíclo pur el eJH.;Í, pot· lo coul't-elo. En d teuHI del psico- ;máli•is C\.Í~tcncial lo t'studiará C'll cletalk, tlc·nw,.,lrando ([11t' c·l de;;c•o del ser-para-~í e.- c·cm!<LÍl11ir,.;c 1'11 tlll ~~·r-c·n-,.;Í-para-:-i, a c¡ue nunc·a 1lep.ará a coucrl'lar:>c. Ya lu:nw,., f';,tu1liado lo~ l'lemi'Uin~ c·on,.tílulivo,.: tlo·l ,-i;..tPma Hlrtriauo en forma priuc·ipalmcnlt· ai ... lacla y e"tátil'a, Lo~ pró-ximo;~ c·apílulos Je "u obra con~i::<tiráu Ct\ lo que hahn·nHh rlt> llamarlo la din<i· mica de !»U fcnonwnoloi!Íu. llay 1111 ~c·ntido flllwional en el ser-para-:;í. d mi~mu c·ow·lÍLIIH' la dinámint clt• su clP\f'nir. En •• ,.,. cl1·•niYcl cid plPno ~era lo no-~er ~e "~talol.-l'e ,.¡ mo,·imi1·nto c·,i•lt'lJ(•ial ck la c·ont'Ít'Jlt'Ía, pt'I'O <JIW no ltaloJ·enw• dc• c·onfunclir 1'011 e,;la 11111'\'a dinámica. La Jel para·,.¡ e~ una clinámic·a Ct-lruc·tural ) dc·uwntal. una ar·<•icín d,. la natla y c•l :-;er-eu-;.;Í: lu que tratamos ahora C'< la oiP:-nipl'ic)n ele la:; di,.,tintn~ fuerza~ qu~ ac·Ltian cutre· lo~ dc•mc:nto,.. de su ,i,.t•·uw, chinclouw< la c·orH'<'lii'ÍÚII 1o tal cid tlllltHio, ,.;c:gtín t•:;l a doctrj na 1':\i,.ll:rw i a Ji,.,¡ a 1le la lilwrl acl alo•oluta. La~ ac..-iuru::; c·uln• lo" para-,.,í, ''"lru<:llll'il lo,.; ll'ura" clc• lo~ H'l"l'"l'ara-otro, ,.1 ,¡,~ la mirada, la hu·ha I'XÍ:;II'IH'Ínl y n11e"tra JHI~icic'in fn·niP a Pilos cpw lwrnn~ llamaclo: d >wntitlo clc· la sorialidacl a!l,.,unla f'll S.\HTRE. La nada y c·l para-sí uo;.; cla ,-u lc·si,.; ,¡,. lilwrtad ah ...olula ) la fundauwnl ac·iún <Hllulcí~ica clt•J exi~lf'lllt! pant I.w~o pt'O) Pc·tar»t' t'O la pw;i 1, ilitlad tic: una mora 1 <''- ¡,.,tc·twiali,..l a loa~atla 1'11 la Iilwrt acl ah so· lut a y en la n<•gai'ÍÚn cll' 1nclo valor ~u pra-i ntl i ,-idua l. El para-"í frl'nl<· al c·u-•Í t'llll'-'1 ituir;Í t'l II'Jila el el Jl"Ícoan[tli-.i,.; c·:dt'· kncia)i,;;t a ' la fruulau~e•nli:II'ÍtÍu tlol'lrinaria tic· ~~~ aii'Í~mo. Todo,- ·l'... tus 11'111<1" ~erún íutimamt•nlc· c·rrlazatlo~, .·'11 dinámit'a r·o.; t'Omplc•ja, }lllf'~ rnuwa >-C puctlt• ai,far la cle,ct·ipeión ckl eomporla· ti P. SIÍ lo tlns f'll'llll'rJ lo~. (<:,.,¡a t( Í rl'l'f'JWÍ aei{m CJ UC hemos IJe!'lt(J ;,úlo c·s clt· teucl!'twia~ cle una primac·ía func·ioual tl1~ clo~ demento~, ¡rt-ro cpu: nunc·n :•t· pueclc• clt•c.· ir tJilt' al'lÜan <li,hulamente, In ljtll' c·nrre,;pnutlcu a la Tltwit',n e111píric·a dt' la c·muplt·jiclatl e(,.) l'ot'l' clel homhre. lll Íl'lltO (Con/ i111wrrí) 181 - � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La ontología de Jean-Paul Sartre Creator An entity primarily responsible for making the resource CANOSA CAPDEVILLE, Yamandú Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Agosto 1953, Nº 10 : p. 127-181 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica EXISTENCIALISMO Filosofía FILOSOFIA EXISTENCIALISTA JEAN-PAUL SARTRE OBRA ONTOLOGIA