56 10 845 http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/39f0f00c873c8d5cf9aecb3212864c9a.PDF 05684f3f04bd07941bb8e6e12ce1e102 PDF Text Text 1 Prl&sr lía Me Í^fi^o Juan Méndez. Un poco s^és adelant^ diré por qué escribo. &e parece que tendré ori^inalidad. E^ta se^^^d^r* ^e ori^in^lid^d l^ he ex- • peri^^ntaúo Buches veces: he ido ^ hablar con un hombre qu entiende más que yo en un asunto determinado; le he confesado ^u© yo ao criti- nao mucho de eso; pero... sin embargo me he atrevido y le h^ h^bi^úa con e^e fe que tene^os tocios de tener ^l^un^ oriqinaiiaad que de pronto sorprenda ai ®undo. ¿1 p^nerme ^ escribir penté en el título* Esto e^ ^iuy bravo pr^ue el título significa la síntesis de tocio lo rué ^e va a d^cir y l^ síntesis del sentimiento e^tético del autor. &uchos no leen un libro p-^r ^i título; suchos lo leen por el título y michos s^ h^n edu ado leyendo lo títulos ' y desconfiando toda lo que s^ diré sobre elxa^. Yo he ele^ido tres par^ue uno solo no alc^n^^ba a conformarme. ¿der.es, s^r^n más eficace^ por; ue se adaptarán & aistintos lectores y discutirán entre ellos sobre el que les p^rezca mejor; unos üirén eme uno, otros que otro, otros cue uno co^binado con otro, otros sacarán un promedio de los tren, otros ^lrán ^^e eso no es seria, a otros le^ interesaré por^ue no e^ serio, ^ etroi no le^ int^resa ré ^ pesar d^ saber ^u© lo inter^^^nt^ no ti^-ae nada cu^ ver coa lo serio ni con lo risu^lo, etc.; p^ro yo seguiré aacx^nt* por s^ ll<qtr& a salir un^ obr^ inter^^^nt^, y entonces ^^ diferenciaré d^ l^^ dex.e^ obr; s intir^saot^s en que publicaré los en^^yo^, que > a vo^e^ no^ i^tere^ ^aber lo.? c^i^o^ qua tn.-r.ó un ^u^or para ll^^^r ^ ^i lug^r y q v^ni^aa ^^ loa gu^rd^.. Yo sae arrie;go ^. nublicar *.^to aiua^c '^a se qu^ e^té ^^l, y ^aléfift no negaré lo * u^^ ^r^ -• i ••'& a^t- rí-..^^ sea&-i ^^ rac^^o cíe s¿i oen^ctiíent.^. En e^--^ ^^ cu--s 1\ obr^ v^^g ta-^T-ioco lo^ extr¿ ^-.ré >.u^ lo ^ae val^a ^ieao^ ten^'^ c-és pr^ces^ . xa quiera r^lt^ner fcl^a ^i equivoca^i'*n y, au^^m^ ^-^ ^ aj^^a o\xe una cosa es vulgar y yo ^n realicisd no l^ lo co femaré y la gustaré hasta cue espontén^^^^nte s^i es^íritu ne y 1& desprecie, t-i ^i obra no r^sulta seria creerá que h^ v firaui&üa v^nid^d cíe escribirla en brc-i^a ptrr- r^^ ^e tc^c ^n ^e lo que le^ ocurre a toaos los cue escriben en bro^^. In t^rito ^ dent^l, estoy curado de espanto al pretender d^cirlo cen pal-tor asé^ no h^y por qué decirio porque hoy resultfe vulgar decir ^uch que sólo p^r sentirlas son in^eresantes, Er- cierto aue t^usbié úe có^io se digan., y entonces llega ^lide dicienao cue |f& ninqún artista la obra lo toma desprevenido^1. Par eso yo quiero prevenirs^ contri: 91 to^os y ^obre todo contra mi ^i^ffio, y he aquí qu^ e^toy como si die^ de-aoi> &e &&feri&E&r<n con ^iacer¡t^ cosquillas y los t^ngo ^ué esquivar. Otra cos^ ^e la cual tengo ^.ue p**-^v^nlr:^^ ^^ cei vicio ce cat^lo^^T, ^^. cierto • • ue l^ di:..ci ^aint es buen^ c^bo ra^^ ¿o f-amm^^ m^la eo&o fin; p-ro t^ooss^ pas^^ y, del medio qu^ ^s ai^ci^linar los pensamientos, hacen un fin. Bueno; oj¿ lá cue-, poniéndose en ^^^rdia y todo, no c^l^^ co^o caen, todos ios ^u^ ^^ ponen ^n guardia. . • Pero en esta Komenlo he caico en una sens^ci^n suoer^iei^lx e^ el plscer c^l ci^d^rno en cue escribo. Cuisior^. i.i.en^rlo ^n se^uid^ y ce^ouvU ^eerlo ligero co^o cu^ado apuren un^ ei?v& ein^ín&lo¡r.ráfic&; y, ar^ l^e nar el cuaderno y hacer el juego üel cinematógrafo, sie ^^rvirán mvic'nbs. vrevenci>ntd contra mí, contrs&a los vicios y contra suches ide^s filo sóficas, íé qu^ todo esto e^ superficial; pero lo super^icl&i e^tá r.és cerca de.^. is^;piac&ble de^-tino ce i&s cosas, porque lo superficial e^ ^uy e^p^ntáneo y s^ le iSiTir-rt^ senos ae l^s co^a^ y se v^ par<• ci^^do ai ^cu,-. • ino, Pero entonces veo llegar hast^. ^í los hilo*-- áe xa^ ^ir^d^^ fi^^c^ �tíe los "hondos1*, y me p^recen otra pretensión t^n ridicula co^o los su,-erfici¿ ^c^, por^ue? tanto unc^ coso otros ^on objetos cei ees tino, coa l^ diferencia de qu^^los "donaos^ les interesa ^á^ averiguar l^ i^port^n cía del bfrstino, por ue ia t^part&acic la crean ellos. Ea^xsi&d^ i&ooriapcia t^riíire^os ^u^ d^r e ^l color cuando liv/^a. E^ cierto <^;ue los ^iionco^**- preven el color y muchas veces lo evitan; pero otras veces pr^vié^do^o e^ l& man^ra de tenerlo xas pronto. Ahora '-ul^ro a^arr^rlos a ro..a^, los "hondo::*, ios suo^ríiuos, y pa^arlos cor t i ^á^ui^a cine^atografíe^ a toc io que da. Yo ^e de^endré cus nao m^ canse; ^-ro antes tengo qu^ decir <. uá fue lo que me i^pul^ó a escribir esto. Un día ^e di cuenta d^ q^^ e^t^b^ próxi^o a perder l^ r^ óa, ^o ^e atr, vi a afirmar si d^bí^, tener r&.ón o ^í ia aebía peraer. Entonces &e deci dí ^ vivir e^pontáneamente: si espontáne^^ent^ l^ ocroí^, bien, y si ^epont^n^a^ent^ no la perdía, t&.^bión. Tampoco escribo esto p^r^ cus los de^ás, sfe^íeriúo ¡ti e^^o, or^ve^n el ce dios y lo eviten; serí^ una pr^ tensión que ^o a^ oerdon^rít, ^tr^ver^e & oni^^r si s- ría o no convenien te que les de^ás p^nier^n ifc rasen. Escribo esto per-uc ^i^nto ei deseo d^ escribir io que ^a^ t>a&, lo mis^o cu.- a^ora siento Xa nece^id^d ^e d^cir p^r que i o t acribo. Este aesea ^^ ^t^có, hace mucho tiom^o y ti^ne su oecue ^fe historia. Toco esto me p&recífc r^-ro porsue, ^i bi^n yo sos^^cii^b^ -.ue me ocurrían co^fiís ¿lorrib^es, en retiid^á no s^ci^ fían lo cu^: me p^^ssbc.. Entonces uccíaí ob^erv^rme: no me ^^rcia ae vii:tr ni u^ mo~ meato. Ax poco tiempo ce ro^oqr^ra.c son los de^ás, a¿^ encontré con. ^u^ ^e ocurrí n coc^^ mucho ^as horribles de 10 cuc yo t^ s^^yee tb- . id^xás pensé que, per s.á~ que ^e ob^erverí , nunc%. enten^^ría bien ira^ ce mí,. nunca lo p^^úrí^ eco; Ibír, y, ^i lo i.^y.^r^ ^ escridii', no t^n rís nirq una utiiiúLu ni ningún p^^cer. Entonces ace. c<k.-ígí ^ no cuis.úir ^i d^-eo. Pero ^i ut^^o, ^ ^csiaq :.,u^ rmsé ^i t.:moo, in^i^tió con t¿-nd' re^.li-¿.i ta violtoaci^ co^o si hubiere nsclno tden^ c *lí con una & o: - ur <a a y f í-í t.,-, 1 e x..', .a i c n ~ i c • Hoy otro oí ^¿i ivr^O^íjv í^-^ h^ richo hoy: "^nte tOv,^, ^ cribir con disparate! Ex.^ una Tranque ^e qu^ j ti^nen los rentes; hay otra cae ^s 1 fr^nquear^, consigo ^ fue y rué c lo i ue frutic^siént^ l^ co^^tev: t uno o^cir: e^to e¿ ce ios l lia^nt^s ün^^ de Ix^ a^^y-ns^..^ tí^ ios cubiles ^s ^:¡je nos rr ^s.s cosas frtne¿i¿^-ite aun ^n contra de tilos; poro toa o no ^uieren cu^ ..e^ r •iraon^n por ue non francos y no pi-. r^e^ I rso:abrr con su í rancu^^a. Yo cejaré de sr tranco y lo at ^i final tocio s^ oueoe di^euip&r. Ei tie^^ uieuo es un héroe; ^i tíf;¡n^ silcüo es por-ue tio.oc ce p peligro y es un sabio. Pero de^oués ven^ra i^ buéri^^'isic-io^ía di.cíenso y dei-'uió^ m vor^t^ oe; cu1-- es tan n •cesarlo el miedo cosió -.-1 coraje y cu^ u^y cue t^ner l^s c^ cos^s. Pero yo soy encaí^o d^ trí^ns^r p-^r^ue en^o^c^^ la^ co^a^ ir I; n bien, y e;>to s.rí^ ir ^ai nor^ ue no hfcbrítv e^icción. Con res-recto ^ ^^to eri^te ^l a utico tie la oer.ecci'^ y ei ae l^ exocloa. MiSt^iwt^ix-^RX^^!^.>: ^X^j^xx^ut¿JSAÍK.X5;ias^da3 Yo prefiero ei u^? x^ emoción. Hay c^i^n pul^ re transar y juntar lo.4¿ ^-ís; pero yo no tengo tonta ^érenla^d co^o p^r^ es o velocidad. Tor^^ré un y tc^bién s^ levanté con la macuinii^ dv> aeroplano y viajaré pnr encima, oe Xas ciuuaues de ios pensamiento^ aje nos, ^-ero .sin o.e t enera •• ^ p^nsar, por^u^, ^i se detiene x^ aácu.na., ae caigo. Coa io de escribir t^^ooco culero transar, unos c^ier^r escribir con lentitud para rué les cos^^ ^^l^an hond^:;-.; yo no oueóo cet^^^r^c: . Otros h^rán con cierta e¡;pouttn^ic^á y á promedios de esc un poco ce-pscio có^o r^aii/arán la esoontansiecd. transacció^ me �enfurece, i'o no puedo detgner-fiíe ni un mo^ento por^ue ©<• e^í ¿^';, y \ h riibx© s rí^ caerse cua.^d-. se & ve ^or ^^cim^ d^ las-tiireifttíes de ; ios ^ens^^ie^t^s de los ae^ásl ^e cuerdo cíe una pobre t^ujer ^u^ er^ mu^ beii&4 Eitfcb* en un teatro. Par^ seoueir ^as pronto s^ ft&bía ¿e-j&de ex ^ :cot® ^as grande ^ue I^s aemés y, *&i iu?eer un movir-lemlo, ^^ le selló un seno, y eiia, con una mano di^in^, tuvo ^ue to^-^rio y ^olv^rlo a m^^'ter* |úué horrible I No, no pensr.r^ d^^p^cio^ n^ ^ de*-^^.ndr4 f. pr^ver* E^ a^cir, &^ deteruit-é ^ prev^r cu^ndo ^e l^^^nt^ con i ^á^ uín^^-^lnema^ -togr^ ica y la cinta ^^y^ í-ííío to^^ea^ con ^r^i^ntis^eur** Isnt^nces 1 -s ' p^^^a^ie^tos me ^archaren t^n l^ntosco^e^ i.a^ D^t^s ^^ i^^ caballos ^.uí si do v^n a a&r un s^lto, -¿so fue lo que ^ic^ ^nte^s p*é, 1^ vicia con ^r^ien ti&eur* Ahor^ yo ando lento y todo p^^^ ligero y • b ^^s^r ios oensa ^ti^ntos ^ to^o lo- j-u* de., y m^ río d^ ^ll-^^, y et^o ^í^ ^?.^^r^^ lentos y. otro al^ Ü^e o^, y cr^aré ^i poes.^ ^e lo ^bsuido y ^^o^br&!--^, ^u^ ^^ lo sua s-uieren Id^ ^^píritu^ v^rti^inoso^. Iré Uu c^fé; tíí4 ^ucíi^s ^i^- : par^t^^ seguía-- a ;..is ¿^i^O^. .De¿';ué^ ^uss -s rían, ^¿e c^^^en y-me des- '^r^cien, ^ntone^^ llor^ré y creerin cu^ ^stoy lo^o. í^¿t*üé^ ie r^iré y / me s^nt^ré a conv^rs^r tran^.-uii^^^nt^ y l^^ oiré -^ue no fttoy loco, ^ue lo cue cu^rí^ ^r^ a^o^brarlos, tu^? i^nio un^ v^nic^!- ^ ^o^bros^, tue n^- ; ce^ito ^er-actor y l^^í^^r ,ie- at.^.riciÓ2i. Desou^^ ^e iré & ^&s^r l^^ co^^s Xent¿-2 y ^ pr^v^r, c. ^e e^ 1 e^cue^^ del ^ai^do. P^r^ue yo w-.e ed^qué en j.^ escu<^*.^ d^i ¿i^^do, previ^nlo lo ^tat^atic^, y^ o^r^^ pr^v^r siem^r^ lo ^ntéstico, ^i^^^r^ lo ^stuv^ cr^^noo* Pr^v^r la. ci'ític, ^i í^.ieao, : • e^ ^ie^rre un^ de i^^s bas^^ ^^ ^& obra s^estTb. Es cierto que est^ no ; e^ tod^ X^ verd^c;. pero sa& n^r^ce p.-co i^t,-.iigtf-nte ou^r^r d^cí^ toü^ . • la verd^d c^ golpe. 11 ^uno o ^>. t^n ^^iíutr ru^ twn1, uí-^r eo^-^ ^ u^? se al^^ pueoe c^l^^r y ser port^ de ^u v^rd^d; i& cu ^ii'u es decli^e con : Uüa v^^i^^ci int^ii^^nt^. id*^.^é^, l^ v^ru^.d ^^ iuc^ cc^ra^r ^ un ciio^ue d^ v^üículo^í. ^ todos ^^ i.^^5 ñiit-Mí, quf-' un^ üe lo^ coaducior^^ •^, cul^^bl y ^^ otro no, -como ^i no pudi^r^^ ^er ios úoü. p nin^u^-^ o t^i^-r culpa en p^rte c^c^ c^o ce tilos* -.-.-. •- ••-.' . ..: .r •..'.- ^u^^o; ^hor^. m<& ^^toy c^osí-.-rsdo y l^ ^^l ulna &e U^ e^t^ ñet^ní^ndo..'Ya- .é^toy ^intien^o vercü^n^^ d^- haber ciiedo co^^^ ^rues^s; -:ero ^n le ^^locid&d ^^ pir-.Bt^ por todo y h^y ^es ••••oeibl^ic^.ti de ^-^r oportuno, y, si no ^ubi^ra sido ^^i, m^ hU'?ier& ce ido. 1í^ü¿-& sré sobrio y s^ntir^ te v?.-.nid^a lenta. M^ .sentiré ¿:u;-rri-.'-r ^ todos aunf'-u^ ^lic-t j ^,o i^tác pro-besaos í:uc es un^ is^^^eixid^d. Pero mucj-i^s vece& triunfa e^'tft ^*,: ^^ in^cien en ^^n-ir^^ ^u^eri--r ^un^ue no s^ ^e. i'i*-t;> ^í. ^rooiv> ce lo^ ;u^rt^^ y-es el po^^^ rué utlil&O p^ra I^a s;uj^r*^^. ^l p^e^a ^sté en Svf^tírse ^uo^ri:r porcue sí, sin e-.x \iie&r el por^u^. ^quí la ló^ic^ ^^rí^ ino^or-. tuna y nos d^^ue^tr^ ^ue no &iei&-ore ••^ ..debe ^rcc^úer por ió^ica , sino . v que ^e <ieb* proc^d^r ^or ^e^^fccíón. Yo• eaor* ^e sie^to su^*-ri r ^un u^ .•• no lo s^e y v^nc^ría ^u^ í^ci.iis*jnte ^ lá ^ujer -••• u^ ü<¿ ái^ra cuenta de qu^ no --.en^o -re^on. ^ ^.^€ encanto corr^sponde la mujer con de darse por vene-le^, y ssas ao^lante triunfar con ^u fu^rz^ ^s m^^ imi)reels< v^r ^ c^a es t^n re^^ co^o l^ exterior. Yo^ tendré ei' arm^^ón de la ai^cipiio^, por^ue t-ix nec^sita ep^y^'r^'^u^ ner- ; ^onitct y un espíritu p^r^ poder volar en I© m^re.vilmoa&aieftté"^f^^l^ítico. Yo rio cuiero ser el in-.tru^i^nto d^ pen^ar y ^e cecir ia má^m Nvrr<ifc<u Para Iteg&r ^ lo seta físico se tendría que cer im^^r^onal, t^nie^do v^ri^^ personalidades ^u® an^li^^ran todo de distinto ^o^o. Todo ^;?to es horri ble par la mujer; hay v-ue tener une personalidad bien defi^ida p^r^ cus, Gu^r^o ellas nos ^^pujen, to^emos l^ inercia fir^:e y ^^^ura y ll^gu^mos hasta donde ellas uicren. li ^u^ra^os im erenn^le^ y eo©~T^ndiérxtt¿o& -,•' su ^ro^ó^ito nos d^rí^^moí vuelta a I&. mit^d del c^mino, no ^?*rí^^o. fuertes, sabios, y. s.-^uros y l^^ c©-.cubriríamos sus pensí-mientos, 3 e^ lo-iue elx&s no rul^r^n entregar, ^u &¿mgr^ y su cora^ón. • ,• • . -. . tanque, en re^lidad, nos. enti •..^ ... .• •;, �d ira he oenssdo l^ rít^^e ri^^, y e^t^ te^re pes<; lo^ ron se^. i o-o ios i- toco lo • ue cu- . noy o:I pers^n^je me h^ vis^o tra^-e id.o, ^u- ^^i:..úo s-.;.<- estoy sodio y he ^^eaati'í.de el ^oíiiento o^ortuno p^ re '.Te ^ uní ;./•:._^: conce ^oy a p^rar coa toso o r¡i;¡ ^eribo, ;: ue si &ibuion leyer^ 'oto y or^ :>,ur;"t¿. re. euc üi.'Cíí*, edre yo no poü• íe re ...-pod^r ñer^ drusa!; y rj-ruchsí-^ri^e, como oí^ ha v.h te í'or..él, . uiei'e 'i^; ee. crib^ une ^br^ ru^. toou, ej^ i..j,f. o se Le; o, xus oí ^ones s. se-, u^ en corsccuencua una. u^: ^jr o u :a nueva : ra so rué cusednc ^l^o de la hume -niu.su, y ¿-.-I yo cu:¡uré en un -o^cedo sobrio y ros sumidle suorí-Y a los ut. .¿s, y de cua da en oca na o Trucire xas cajeo y ^^ .cederé pensativo.,.' ' itr íivS OütO- é i:¡. S {'•••. c "C •' i US 0 .. • — "^ .i.. V críb : sin • ener interés de ir a a^rar a ^in^ún i eco, aura u-.- esto sao ir & ^idi í^io. ¿.^I mas or'-viíso sarta secara-. v:\rn rusto v cumoxír un.-7 n^ce'i •^uíjG ; yue cda nece^idí-u no liana en mi el i^terés ;-e eh r.r nena a, y si i;-, con^ecu^ncia ce neberl.-' escri^o es ose de:; a l^dreo '•'••r i o f. i:a c-ntr--tii. ue o eísu;cione, bien; p^ro no mo or ;oi-:uo otra cora -..u^ ixt uar e. *•.: -ir Odón cuc.-erno rué poco t. poco s^ ira denanoo y mm e; té i.¿.-no, .xecré & to-uo lo s ue ua. bueno:. y:i hice algo lente-: u--, i ir ü ciar e > -a ic-s udua. o y haca^ lo •" ue- no m..-rí.i. Pero como ;oi -m-r^ona Ja rm: sc^uor?;, t--uíu cu-; sacuhaaaxo ce t^cis^ f^era co so . u-sra. Puro no co^oro estar ^és lento: oí ;..,rm ^ xa ed^e y tr-^o.ré ch~ e'ifc^^or- rao; y de ue mi auor no o^a trasca -ánui, .-ulero cue ímm. sin c:.a preterí, ion, f i>: sea li^ero, ¿:e?:ciix-p, fino, u- i:e enferm--- poco. i;.^ claro, también i alero rué se euiu'da una n- cedum e. piritud y así a-m ré ex espíritu a ^il y suud-:bie. Mo íio-rtu a ue l^vr t.x¿p ce dmism':^; estaré me^ cerca Ge lle^^r a lo cue convi^ne ma-, a casta uno; es cccír$ a lo rué s-iaiviene a l-^ mayoría üe lo-- jóv^n^^ ce este dalo, d eniiL^r^.r^l ai, e^tilo úe tdh. aí.^,.-.o, puesto ; la ios jóvunes ce s-^oi'a latimos ce vuelta es los &iors.- tsn k'.ifcr-so^, trarcena^ntclo^ y riuículos. :-.ic;rt2-cs uu- vestí--.-, oí n, i^hlir, oensib^ u u^ ; uié^ sebe si ^e - n-: irr^ ría ti estdo ce ^uif: ^igio: es cierto • u*.- ios c:nro.- c^or^s, io-: i-uito^ , lo^ unier-iüu^:, son ^edantes, car ^o^os, o:i^.ri/¿.n ü^rñ^o^ ron ir-o per tuno^ r con pi üo1-, 'esisi'a ce ioatr^sc^ocier^^ i; pero son turbión :rár noble.^-, y d hecho ce ei-U-r ue vud: ce edor no ^s u^)- uieru ^e ir •: ue no ios prefiraraor; ^uches veces preferi^os no est<-.r c^ vueitíi u^ Ciiitih^js^eo^as. ni lia, ^utes co^.:: ue puesur cóisu s.^ e-h^srsr-' son tas: s úe^^l;fí^;i' J s cao ic od ^rvfc ; yo viviré e.-. cont eriso a.^nt-: . Lo - no sí, t u- e d:y oc^í^'h j ,- cus ^e ob^erv^ ^or:tribuye u -pitr Ix^ne el cuur.^-rno, y ese tic direu 's. siío. ó -y sus h¿ui ocurT ido coser ^uy e^tr; i.-^: :.;h u re. en-.ucrer^u y mu- en contré coa cu-~ un^ se ora ^v UjPÍí. puu^t- un .corro •' h..: i-r ;ucuaol. muy d<:ui ce u^-^ntu, pero muy icñ vlut .. ce oer "ii y ce tMís. he lo -:.bí = . puesto Ce une ir.n-r: e^ eciei f-u.-; perecír. - ue no xe ü>,í.:c.í)L bien, - uc le ínc )^.oc---,r. un poco, y ei^oecé a se^-i:- un---, i^ ••>^.. cit.-no i^ loc^ oor huncírs t-i uri poco hús lusulu ^n. nuce, jdé torture :.oa e -e p co uuu le fl ^tebs ^ue i^ cs^-'-u-t! ^o de j^ba ce tuí.-cn ue nureu- o iu-;•• xi ^ortuuL-s. p.'-.r¿. pun:-ir y se ob1 e:..-i -. n^ra^ -"n*"- ero. "-'cnsé tuh- ^o-oiÍíí se"c rt-s, o-'-r xie un e o., uo. ^en1o lo hubi-.rc: oóio-- o :r- ue so ^ej^r^ huíicir •-. i erro íu:i ue íuerc uu o-'--., p ees �áe atrás; -^er^ segur^^ent^ cue yo hubi^r^ e^agerado y se lo hubl ra hun dido ha^t^ lo nuca. Ta^bién ^v**n¿-e en l^ ir^o^icie^eía rué t^ní^ ^or llen^r e^t^ cuaderno. íuíse reaccionar ^e l^ obsesión cei ^.:rro; fui a I^ pl^ya y e^^ecé ^ ^^^ear cerca de i^ orilla. Pero ^^^^l^ contrariado por no ha be.-, podido hundir aquel gorro, le pronto vino u^^ r^f^g^ de viento muy fuerte, m^ llevó ^í ^o^brero y ^e eeh<o el ^^lo hacia adelante; eete he che ^^ ^^lvó de ^^ ob^e^ión ant^rior, oor.ue empecé a aeditar sobre ti vien to ^ tení^ dos pro^ectos: uno, e^cribir lo -. ue pen^^b^ soore la. lar-re- sión del viento en ui tr&ttdo d^ psicología; y el otro, e^cribir sobre el viento ^n form^ de cuento, rn el tratado diría: cuando une personatiene ^l peen3 o ^l cerebro oprimido, e^tá -recíis p^e^ta ^ sentirse in ferior & c^^^to .lo rode^; en ca^bio e^t^ ^eno^ ^rou i ^pue^t^ a cr^er que ^^ e^olie^ci 'n ce i^^ c ^s&^ es ^encil^^ o cu^ no debe importársele la explicaci^n; el espíritu ^e le oscurece y l^ explicación de cueiruier co^^ e^ trascendental* lo ^is^o l^ ocurre a un nido qu^ de noche siente ruidos y tiene ^iedo: cuesta convencerle de que ha sido una puerta con el viento o cuc, ^unqu^ no sepa^os la^ causas :ísica^ •:: ue lo producen, Gebe^o^ dormir tranquilos: cuanto ^á^ ranas son l^s erson&s, ^ás tran quilas du^r^en. Co^o el viento ^e to^ó ue^prevenido y dló l^ c^su^lidad d^ rué se produjo el hecho cíe volarse mi sombrero cuan^o yo pensaba, en ^quel gorro, ^í espíritu ensombrecido aprov^chó para volar en el Dicte rio, ti yo hu^iera estado con.-l >echo abierto y sin obsesión, hubiera pensado rué el viento ^e to^<5 aesprevenluo, qu-r detcoincidía el aos^euto e^ que yo cens^r^ en ól con el ^o^ento en =•:.u el tme to^ó, ^'ue hubiera sido uva^- i^beciiid&a buscar la^ causas iísicas de por qu^ sopló ^as fuerte en aquel aaoiaento. Bu*--no; si con el viento hubiera hecho un cu^nto, hubiera úr. do la I^pre^ión uel misterio en le efcsu^li^i-.d del ^orro ce la soior^ y ^i sombrero y que, e pesar cié hab^r^e ¿ u^rido ex^^ic^r que lo ru^ ^e había liata^^io i& att-ncíín er^ 1& oescuincid^ncia rít^ica de ^i ^archa por l^ play^ con la ^areiis uel viento, en reaiiüad sobraba algo con xa ridicuxej: que el viento ^e dio tirándome zui so^br^ro y echándorú© el pelo n^ci^ adelante; ©,u^-., al ¡. ueaer en ridículo, h^-bía desconfiado del prepósito del viento, coao si hubiera sino un ser humano que ^e hu biera nacho qued^r ^n ridículo. Bueno; el cuento cueaerí^ abierto y mi^ terioso y el tratauo sería li^it^do y claro, y a^-^í e^oesaría h censar i:né me enorgullecería uást si descubrir un. veru^u o hacer una cosa be lla, io ^e cueaaría con l^s tíos cosas, como si &;•:• pusiera do^ traj^s^ u:i aía c profesor de psicología y otro ce literato, ¿.in ^^b^rgo, ocu rrirá otra cosí^ a¡ejor: ir l^en^nuo ^i cuaoerno. 21 día de la ^r^n obra. Hoy es ti al de una ^cjí gran obra, de una obre cue d^r^ Xt. vuelta .1 ^u^ do y gen-: rá muchos concursos. ¿•p^n&^ a.^ levanté üe la ca^a ^e ^í cuenta de lo Isroartante que ^erí^ e^t^ cía: Ee sentí briii^at^í-.^nte inspirado y tuve el ore^ en ti miento --uc anuncia. l^s gr^ndes coses. 11 gr^n ^br^ surgió <ie :-a ^aner^ má^ natural, aun^u*- todavía ponerle el título por- ue e^o hay cue ^^ns^rlo sueno. L^. hl^ Sé ^e ocurrió e^ tan extra^a co^o c-i no-rabre ^u^ les h^n pue üres a un per^on^ Je célebre, no p r- ue el nombre se^ ^oíam^ ^u:- ti^ne un^ intención ridicula y su^er^icial que más tard con su obra y con su vina. ¿No se os ha ocurrido & veces q con el nombre ^u^ tiene, da l^ sensaci^n cíe rut no pueue v^l^r, y cespué;; rei¿it.. s^r un ^r^n nombre? 1 ¡con qué angustia y ganas do pon^r la C^rá a vina .^r^ ^^ lo iler^üios ^or su nombre la :i ^ri^^r^o veces! Pero de.^p^éíí ocurre que uno s® acostu^bre y asocia de nuevo el ^ismo nombre- a un gran tim^ en ve^ o^ a u^ Imbécil, lin ^^bar^o, esa de¿coincidencia de la etirueta de un hombre co^ su interior es tan tortur^nt^ y de^e^canta tanto coso suchaa vida^ de los grand^^ creadores, co^o muchas fisonomías �ñe ho^br^^ gañíal^^, co^o muchos ^ens^^iento^ de gr^nd^s actores y gran de ?• r^eoráistas de algo.. .. Su^no; e^:t ^alan^ me di cuenta de ^ua realisar l^ gran obra er^ f^eil, • u^ dependía de có^o io to^^^ra ^ uno el tiemro y la vlá& y ¡u^, ^. inti^idó ^^ t^n s^^uro de oue así serí^^ no ^oaía fr^c^s^r} l^ inspiraci^^ ib^ aco^pa^^ca de uu ce^eo in^^ái^to ue empexer, y aro^ceu fui ^i ^l^^cén d l^ e^^uina ^ ^omor&r un cu^eerno: este hecho, cue parece t^i sup?r:; ici^ 1, po día sv.r o/ mucho co^ent^rio si le obra re^ult^r^. Toco ^l ^unac c^t^ d^ acuerdo en ^ue, a v^ce^, ae l^s cosas ^á^ tontas s^ií*;-¿ las C OSv S más des. Cu^nclo ^^tuv^ n el alrsacén y petíí los cuadernos ^^r^ v^rlos , e.^ t^b^ lejí^lir.os <le pen^ar <-^Uo aentro de \in aosi^nto r^^^lverí^ el título r u^ le l^s color ponarí^ ^ l^ gr^n obra l*^ro ^ucedió ^sÍj ^^ gustó mucho ^ t^o^js di* un ae lo^ euaa^Tnos, y decidí cocipr^ r ^r^ci^^^ent^ e^^; ^;>i n^^- br^ del cuaderno er?, ^AüelnteH y, ^sí co^o los ^u^^dores prestenU'-n l^ su^rte en ^l pri^er nú^ero í*u^ ven, ^í presentí yo ^ue, si l^ ^--nía ls obra •^del^nt^*, acertaría ^ reali^^r l^ ^r^n obr^. El título ú^ ^ldvlsf. nte* er#: i^ cabí.ia p^r^ ^ué s^ii^r^ i& Kt^n obr^;. r^é un^ gr^-^ sóror^s&; coaaorobé con ^u^ natur^lidad oer.:rren las gr^na^s co^as *-.e pa^é toco ^•! 3lí^ r^^to d^i dí^ ^e^^^ndo ^n lo yue t^e ocurrió en ^fc ^^^an^ y p^rú^^ ^o ^uó hoy, ^un-.u^ no ^^ bí€ ^cu^rier^ n^^^ asas, ya h^-vbí&. hecho b^st^at^: ha bía encontrado el ^o^br^ • u^- diferenciaría n$i obra ue i ^s de^i^s, y cue tenía l^ c^b^l^ c^ ser l^ gr^n obra^ inor^ e^ ae noche y t^n^o aucho ^ucio 11 otro día:.•••'• Hoy s^ he c^-ao c^i*?ntñ. oe ^^chas ^or&? pri^ero - y esto ti^n^ o^cs iap->rt^ncia -, cu^ todo lo cue ^;e ocuri ió ^y^r fue un^ n^v^.l^rí...-. inf^ee.; üe.-pué^, yue tuve un ^rinci^ia ^e iofi^^ud^d p^r^ #.-t.e cu^a^rno cor u^ ^e e^pecé ^ a^^^jiü^^ ena^or^r d^ :tro#-l- uí ^i ^^r^onaj^ ís^ h^bi^ ce le íiaeiidaa; p^ro yo recuemo l^ fid;li<iftd cu^ ^uenos hombree ha^ tenido ^ su^ id^^s, aoctrin&s, teorías, etc, y le h^ ^uevto u^^ cara cue cr^o cue nunca ^ás m^ h^r^ e^t ob^^rv^ción—. De lo últi^o úo cue me -í cuenta ^s cue 1& lnfid^adl^idad 6 ^t^. cuaderno y el deseo de ¿crinir en el otro ^e h^n h^cho ver ^l^o ^uy interesente l^ marcha u^ éste] parece cue la ^uéc-uin^ tir-^ae ^ d^t^nerse y cue debo terminar, y cue e^ inútil i-u^ aae prevenga contrt el per^on^ ^^ cu^ m^ observa, cu^- yo c^eré cu^nao ^.enos- pien^^ cue ^e observe Pero t^^bién v-ien^o, con un r^rto ^e optiasi^sao ^nte lo que no puedo seguir, cu^ b^stante ne hice el gusto llen^ría^ e^te cuaderno y que en él habré 'soltado ^ucha^, ioess ^al^s: esto ti^^e mucha importancia porque, aun^ue nuestras lúeas v^l^an poco, siempre busca^os l^ ocasión de> meterlas eu alguna parte, y de es t^-, r. añera ya l^s ^tté � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_I_004. "El primer día" (Subtítulos: Hoy es otro día; Un día más; Un día de viento; El día de la gran obra; Al otro día). Subject The topic of the resource Narrativa Uruguaya Description An account of the resource Original publicado bajo el título “Juan Méndez o Almacén de ideas o Diario de pocos días” en <em>Primeras invenciones, Obras Completas, T. I,</em> Ed. J. P. Diaz, Montevideo, Arca, 1969. Creator An entity primarily responsible for making the resource Felisberto Hernández Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Dos copias de seis folios cada una. Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original mecanografiado http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/2f207910adca80e62922b3be1c163503.PDF d23a3096ac411f81144b4b058aeb8ee9 PDF Text Text El TAXI Estimado colega: si,si,me refiero a tí,lector,que te miro por los ojos,^ \-\ . agujeros,cuerpos y ffesde los ézg ángulos de estas letras.Tu pretenderás hacer lo mismo y aparentaremos el inocente juego de la "piedra libre",si al movemos entre las letras,escondemos las armas.Y ¡guarda con el que tropiece primero; ¡Si vieras conque sonrisa cargué esta madrugada mi Par ^er; ¡Si supieras,si yo te pudiera decir,si yo supiera,lo que hay detrás de esa sonrisa; Porque sabrás que yo quiero trabajar con el que esta detras de la ^r^^^ririra^- sonrisa, (Para mis adentros:) Qué se yo con quién,ni con qué ni por ^hk qué quiero trabajar. ¡Ah si^ sé¡ es decir,quien sabe;. Bueno,si ¿o echo 3?^ mano a la cintura y agarro una seguridad estoy perdido. Tengo la última palabra en seguridades: qué linda forma de arma¡ Es celésa ,repe^ tidora y va lejos; pega en un punto solamente y puede matar. He tomado una metáfora de alquiler y me dirijo a "la la metáfora es un vehívuulo burgués,cómodo ,confortable, va lados; �pero antes tenemos gue decirle al conductor dónde vamos yj^ncretar el si tio: si le digo gue guiero ir a lo incognocible sabe donde llevatme: al ma nicomio. ¡Siguiera se perdiera¡ Fugazmente puedo ver algo mientras el otro dirige.Pero hasta la velocidad esta organizada: si vamos mas lent^nte gue los demás,nos rompen los oídos con alaridos artificiales los gue vienen de trás; si vañios mas ligero podemos chocar,y no hay gue olvidar gue llevamos un numero detrás,y como tenemos número.fo^zosamente alguno tendrá gue ser culpable.¡Si yo inventara un vehículo¡ Pero tengo gue patentarlo después gue una comisión este' de acuerdo.Perderia tiempo,y nada menos gue el tiem po convenido en todos los relojes. A algunos lugares iré a pié.Además puedo robar un vehículo con chapa de prueba.Y estaré predispuesto a en contrarlo útil: no hay como utilizar una cosa para encontrarla útil, la metáfora pasa por lugares parecidos a los gue yo he recorrido a pié y sin atenderlos mucho,pues en esos momentos atendía a tipos de te ^inado a^; es una coincidencia feliz gue la metáfora pase por lugares pare^iáos .a agúellos gue no se bien del todo porgue me han hecho felizf éstos lugares, a veces y en parte ,me hacen recordar a agúellos; la ventaja de la sintesis del tiempo y de la provocación de recuerdos; de acuerdo con mi profe sión,agúellos lugares tenían muchos rincones en sombras; las sombras gue veo ahora no son iguales,pero me hacen recordar a agüellas y misteriosa mente,y a pesar de la com^aración geométrica de las calles,me despiertan sombras gue he visto y me hacen ver otras nuevas.peculiares.Sin embargo, antes crucé por una cantidad mucho más grande de sombras-esto de las som ^ras me sugestiona sobre manera-.^o siempre pienso gue las cruzo y las mi to,sino gue siento gue ellas me invaden.En este cruzar rápido de la metá fora,hay algo gue no me conclu^e de ^nformar,ni mucho menos 4 X por un xado'me infla de satisfacción, pues me encuentro gue mientras perseguia a tipos determinados,también me invadieron sombras gue ahora tengo cierta ilusión de comprender- con respecto a la ilusiónpno se bien hasta gue punt0 es y como esta se siente y b^ comprende; con respecto a comprender.no �qué es sentido; con respecto a saber no se que es saber; y muy especialmente no En^a se, ni tengo el sentido, ni comprendo ni tengo la ilusión de lo que MUiero;/sin saber bien, tampoco, lo que es ignorar,talvez aspire a ignorar ^rtísticamente o graciosamente: tengo terror a ignorar con seguridades, qui ero ignorar sin seguridades, y lo que más me asusta es ignorar con una sola seguridad: talvez si algún dia me suicido me suicidaré con una seguridad-sín-v tesis,y la peor manera de morir la considero ésta,atended bien: que sea otro el que me mate con una seguridad-síntesis. - Ahora,mientras voy en metáfora, ¡^iento que contengo mejor muchas sombras,que me las meto en el bolsillo,y me apretó fuertemente unos dedos contra otros,porque de pronto me creo que la sombra tiene cuerpo; y sin embargo,¡cuantos cuerpos me he encontrado en na sombra; Ahora,miro las calles ,y veo que por otro lado,la metáfora,en su velocidad,en su ^síntesis de tiempo en el espacio,en esta ilusión de achi car el espacio,tiene también,algo de provisorio que me exaspera ; atropella demasiado al cruzar las calles: tendría que pensar y sentir con otro ritmo y con otra cualidad de pensamiento; el misterio de las sombras se transfotma demasiado bruscamente en el misterio de lo fugaz. Pero¿que diablos quiero ^trapar yo? ¿ Será simplemente que me ataca el instinto de atrapa^ ? Estoy nn poco incomodado y no sé por qué; a veces, cuando lo descúbra^e quedo uio.yo quiero estar mas allá de la policía,y ,sobre todo,de don/de me encie rra la polácia.Ya ésta metáfora me inquieta y me predispone ex^geradamente en contra de ella. Esta metáfora la usa el burgués - la usa pero no la in vento; ¡y cómo hace penar a los que inventan¡ y todavía ciertas cosas parecen más del que las usa que del que las inventa ¡qué ganster es este burgués; uueno,esta metáfora acostumbra a ir por caminos que previamente ha construi do el burgués; con alto parlante tenemos la síntesis del tiempo y del espa cio, ¡lastima que en él suenan palabras que tambie^ oimos de cerca y que ian poca cosa nueva nos traen¡ Arrell^nados en la falsa oscuridad del cine,vemos na falsa claridad dé la pantalla,donde ian falsamente viven otros. Pero algo olfateo entre tanta oscuridad y tanta falsedad: la gente que concurre lleva �"cosas" en los bolsillos de afuera, y ¡qué cosas en los bolsillos de adentro.1 Claro que hay muchas clases de metáforas.¡CarambaJ parezco un paisano que uunca hubiera andado en metáfora. Y eso que he subido en m/rbáforas que an dan por el aire y que me han empeque^ecido l^s cosas mostrándomelas desae una altura inco^veniente, y eso que he andado en subterráneos de gran pro" fund^dad donde no su ve nada para los costados ! Bueno, ahora trataré de arrellenarme en ésta metáfora y de recordar las sombras: una de áas ventajas positivas de la metáfora, es que uno puede pensar en cosas que no tienen na da que ver con ella. Es posible que lo que me incomodara hace un momento fue tuera la intención de relacionar lo que ahora veo y las sombras anteriores: quería aprovechar el viaje en metáfora; y cuando el hombre se pone a inten cionar los hechos Aes terrible, es peor que Dios, acaso él es el mismo Dios. Sin embargo hay que inteacfc*í*r. Si no intencionas ,f te intencionan. El precio de la metáfora ha aumentado demasiado para mi bolsillo.Aprovecho las circunstancias de que el "barita" hace sehal de que los vehí culos se detengan; pero mis ideas siguen : ellas han comprendido que ya han estado demasiado tiempo adentro y que si no quiero que me enciefer^ de- ven trabajar para afuera. Entonces, he abierto de pronto la porte¿u^2í^'^lei taxi y me he perdido entre la multitud. n \ •^ �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_I_003. 2. "El taxi" Subject The topic of the resource Narrativa Uruguaya Description An account of the resource Original. Publicado inicialmente en Primeras invenciones, Obras Completas, T. I Ed. J. P. Diaz, Montevideo, Arca, 1969. Creator An entity primarily responsible for making the resource Felisberto Hernández Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Cuatro folios Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original mecanografiado http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/9e9edc7fcefcc091eb0e421462d7e69c.PDF 71b20bf312452dae52b6dfc770314ff9 PDF Text Text ����� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_I_003. 1. "El taxi" Subject The topic of the resource Narrativa Uruguaya Description An account of the resource Original ("de la <em>Filosofía del gánster</em>, libro próximo a aparecer"). Publicado inicialmente en <em>Primeras invenciones, Obras Completas, T. I</em> Ed. J. P. Diaz, Montevideo, Arca, 1969. Creator An entity primarily responsible for making the resource Felisberto Hernández Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Tres folios Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original ológrafo http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/4666744ed45362bc1879ac3c6eb33a3c.PDF 71e1da1b52ee593f00282b6cff19812c PDF Text Text - 69 BUO[Ojd ^8 [Bna [9 U3) HOXSVDOAJ\[ B 9JU9JJ ojad '(sBjp q^ ajuauiB[os Bxnp anb) SíixaDiH3 ap B[ uoo souibj -BdUlOO B[ 18 BJB[ 89 B[[9 *9A 98 OUIO^3 •89UOI0BAJ9SqO 8BJ^S9nU U9 SBip ¿9 Bxnp upiaBisaS B^q 'BoqBjao uoi9B^U989jd ua u9dbu softq sc^ •SB\\9 9p BUtl Bp9 9JJU9 89X -OU91U Z9A BpBO SO[BAJ91UI UO9 'SBOttnjJX UOS 89UO199BJJUO9 SB^ qBJTU93 UOl39J B[ 9JU9tU9JU9n99JJ 9UIB[ X B9OJ O9l9Oq |9 UOD ÍOpB^qop TSB9 BJS9 odj^no ns :JB[naiiJBd 89 Bjquiaq tb\ 9p pnjijoB b^ 6BUI J9^) *O^U9IUITJjn8 9)U9piA9 9p BqBUBduiO9B 98 BUIJ9^tl UOI99BJ1UO9 BpB9 9llb 9qOjduiO9 9S [Bn9 BJ U9 B9IUB[9UI BJqui9q BUtl 9p OSB9 ^9p UOl9d99X9 UOD '9[qiSU9l8O JIO[Op JOABUI 9p '9JU9UqBX9U9 'UBU 98 O[ "SOJIIUIUI O¡9S S9UOISB9O U9 ÍSBJOq SBIXBA UBJltp •osuajuí sou^ui X opnSB sbiu opiuos un 89 íopioou -O9 UBI 9JU9UJO9 [B 9)U9J9^ip 'O911SJX9}9BJB9 OpiUOS Ull 9)llU9 [BUllUB ¡O SBUISlUt 8B^ 9)UBJnp Í89^BUIUIOpqB 89UOI99BJIUO9 8B9ip9tJ9d X -9J| 'sa^qieiA B^uosaad oja^d ap ofBqBxj us bioiui anb Baqiuaq B-^ ' ("[) .TOIX91UB -BDiunuioo buia ap ojafqo anj 'sBaiuBpui SBjquiaq sb^ ap ^iaadsa osbd 1^ "p^^píAíi^^ u^ uoiünjoaja as so^uaiiuB^dooB soXn^ SBjquiaq uo B9S 'sopBjuBjapB sozuxBquia uoa bz9^bjiijbu b[ ua SBpBjnidBO SBjquiaq ua B98 4sojjb(J sosoxauínu ^BAja&qo opipod UBq as oiio^BioqBj ^9 u;j •apadsa Bisa ua o^JBd [a ^iqos sa[Bxaua3 sauoioBjapisuo^ sbuu3[b somajBq ajuaiu -BiAaj^j *Bqoaj B[ B^sBq sepEqoíduioo (B9iuB[atn X |bumou) ouisiui [ap afB[ad ap eapcpaiJBA sop sb[ ajqos SBpBnjaaja sauoiaBAjasqo sb[ tnbu 8ouiauodxa c[.4naiii-nanjj?,) snxvaóaox sx^ovax^ ouoiopjnB jopaox [ap O^uaiuiB^toduioa ap sBiua^qoxd soisa b ajatjax as anb O[ u^ j sÁuuouej3 ua X VU3SOW 3Q 3J.3I3JV3 VMVSDS < 3DI3V1 A O33OQOU �La placenta se vio en dos casos de hembras de variedad normal. En los demás casos no apareció; suponemos que los animales las co mieron junto con las membranas, como ocurre en muchos mamíferos. A continuación exponemos los datos particulares separando los que se refieren a cada variedad de "Tucu-tucu". Variedad de pelaje normal de Ctenomys torquatus* Una hembra (N9 160), capturada en San Rafael con un embara zo adelantado, dos días después de vivir en el laboratorio, inicia su parto, que duró 24 horas. Nacen dos hijos de sexo femenino, los cua les tienen una sobrevida de sólo 50 días de cautividad, a pesar de las precauciones tomadas para prolongarla. La hembra (N9 163), que vivía en el laboratorio desde varios días, se encuentra un día con una pequeña hemorragia genital, expulsando, a los 20 minutos, un feto prematuro y las membranas fetales. Otra hembra (N9 170), capturada en San Rafael en setiembre de 1954 con un embarazo a término, tiene, durante el viaje en auto a Montevideo, tres hijos normales. Una hembra (N9 172), capturada en Carrasco y fecundada en cautividad, tuvo un mortinato y al día siguiente, dos hijos vivos sanos (filmación). Otra hembra (N9 180), procedente de Playa Verde (Dpto. de Montevideo, a los 8 días de cautividad, dio a luz 3 fetos. Finalmente, en octubre de 1955, una hembra (N9 182), capturada en Carrasco, al tercer día de cautividad abortó dos fetos bastante desarrollados. ^ariedad melánica de Ctenomys torquatus En esta variedad hemos podido seguir varios partos, en el labora torio, como resultado de acoplamientos en cautividad, lo que nos per mitió establecer, exactamente, que la duración de la gestación, en esta especie, es de 67 días, como dijimos. La hembra (N9 202) acoplada en cautividad, tiene un parto nor mal, en diciembre de 1956: 3 hijos (un macho y dos hembras). Una hembra (N9 204), también acoplada en cautividad, inicia su trabajo de parto, (muy doloroso), el cual dura más de 24 horas, al cabo de las cuales muere sin tener su cría. Hecha la autopsia presenta dos hijos a término (melánicos) cuyas dimensiones exceden bastante las normales para la especie. La misma hembra (N9 202), en noviembre de 1957, tiene un nue ve parto normal en el cual nacen 3 hijos. La duración de este parto fue corta, no sabemos exactamente de cuántas horas, pues los peque ños nacieron en la noche. Una hembra (N9 205), acoplada en cautividad, presenta un em barazo reciente cuya evolución seguimos. - 70 - �- u -BD SBXnO 9I99ds9 BUn U9 9}U9UIJoXbIU SOUJBUBJ^XO 9q9p OH OqD9q UOJBJ OUISIUI ^9 O[dtU9f9 Jod) JOp9OJ OJJO J9inbpn9 9p [9 UOD 98 is puJDjBiu Xniu ouiod BJis^niu 98 ou 'uoiunsoj U9 'sofcq sns b 9ju9jj snxvnóaox 'g ap sBjquiaq sbj 9p oiuaituB^joduioD jg •JBJUBUIBUIB 9p UOIOISOd U9 OJSIA Bq 9\ 98 OU OJUaitUpBU pp 89nd •89p SBip SOIJBA 9^UBJUp X 'BIJD US UO9 BpBU O O9od 999UBUIJ9d Í9JU9I -9Jip OS[B 89 pUJ9JBUI Opi)U9S p (0S óM) ^^T11?!^111 3-ipBUI B[ U^ •8BJ9nSljpBUI 8BJ 9p BJ911J 89UOI9B99J9p X 89UOID0tni Sn8 4Bl9U9J9J9ld 9p cU99Bq S9jpBUl 8B|^ 9nb JB^BU9S 9JUBS9J9JUt 8^ •B^pjJÍB89p 98 BJI9 BJ 9nb Bpip9UI B 'SBip 8O^ 9p osxna p U9 opu9i99J99p ba JBUJ91BUI o^U9iuiB}JoduiO9 p 9nb opiqus 89 S9nd 'ooiSoj 89 oís^ qBUJ9jBui oju9imBj^oduiO9 ns o^p jod oiquiB^ 9jpBua B^ 9nb uis sopB9oj J93 U9p9nd sofiq so[ 's9ui un 9p oqB9 ly •BUisiui b^ U9 sofiq so[ 9p uoptsod 9p oiqwv^ (o •BJ9nSi.ipBui tb\ 9p sofiq so[ 9p ojudiuivfajy (q • ([iuijsoJ9A sbui B[) 9jquioq p xod sofiq so[ b opBDiunraoD.^ojq (b : S9[qtSOd S9UOT9B)9jdj9)UI 89JJ U9qBD 4BXqui9q B[ 9p pnjIJDB pi JB9qdx9 BXBd '9nb SOUI99J3 ' (Z) sopunqtxoui soppuBf^p 'z^pidBJ ubj9 uod *9^u9uibi -u9[Oia B9nbsipjoui so^ o 'S9UO19BABD SBnui^uoD sns U9 sofiq so| -98 B OpUBÜJ^^^ '9^U9J9JTpUI BX189nui 98 9jpBlU B[ 'jBDOpO B '9J^BdB Bf9p 98 X 'SBZUld UOD 'SBip SO9od 9p BIJD B[ BJIJ9J 98 Ig •9lU9UIJOia9JSOíí so[opu9iiuoD íbjbui X 9p.T9nui 49DouoDS9p so^ BpinS^su^ 'ofiq sns (^^q -lUOq pp OUBUI V\ UOD) 9}U9UIB9UBJU9UIOUI B9OJ B[ 98 S9A9jq 9)U9UIBUIU3 SBjqouiBui .xod 4BpiDBti U91D9X BixD ns 9U9ij 9nb Bjqui^q Bun B ig *SOIU9Uodx9 9nb '9I99ds9 B^89 9p pU19]BlU O^U9IUIB)lodlUOD [B O]UBUD U9 SOSOIJnD SOl{99q SOUn^[B SOUIBqOjduiOD OIJO)BJOqB^ p U^ •SOjnUIlU 8OUnS[B BJnp BpBJDBf BpB^) *89JOp9Ol 8O[ SOp -Ol ISBD U9 OUIOD 49ld 9p 89 D.ipBUI E[ 9p EIOUBJDB^ 9p UOIDISod VJ •BqBJpq 96 9nb U9 9^U9ldlD9J pp BpunjOjd SBUI BUOZ B[ B JB9[[ 9p UIJ B ¿JOS9d89 9p *UID \ 9p BJ9pBUI 9p BqDUB[d BUn OS9ABJ^B 'BIJD ns .^9U9J BJBd '9nb ÍZ^Z óM) ^DIUBpiU BjqiU9q BUn 9p O8BD p Oip 9g •opiu us DDBq 'BlDUBJSip JOU9UI O JOABUI B XBDSnq B BA 9nb 'OJSBd X SBÍBd UOD 'l|p X S9piU9UIlJ9dx9 89)U9ldlD9J SO| 9p SBJnDSO X SBÍBq 8BUI 89JJBd sb[ b jbSdjj 9p bjbjj ojJBd pp SD^uy "opBnoDpB opiu un sofxq so[ b bu -OIDJOdojd UDiqiUBJ DDpBIU B^ OIJOJBJOqB[ p U^[ *ODB8 9p BUIJOJ U9 8B9U -BJJDiqns 8BJ9nSijpBiu dXu.iisuod ^nDnj-nDnj^,, p Bz^panjBU B[ ug *BA9nD B[ BpBq 8OJU9UII[B ^O\ BZB^dSDp 9nb U9 BUIJOJ BU18IIU BJ U9 SOppUBfndinO 'SBJBd SBJ UOD 9DBq OJ UDiqiUB^ 8OSBD SOUtiS -p ug 'SOpBUIIlSBJ UIS OJ9d 'BDOq B[ UOD 9^U9lUBDSnjq 8OU9UI O SBtU átq -opuBiuo^ BZBjds^p soj 49iubj soj 4odj9nD ns oÍBq BfiqoD so[ rsofiq sns b SOpBpinD 8O^J91D B^ipOjd BAI^nBD 9JpBUI B[ OJU9UU19BU p 9p89Q �racterísticas vitales son tan particulares: agresividad, difícil domesti cación, movilidad desplazativa continua, inquietud y brusquedad de movimientos, etc. CANIBALISMO Es interesante señalar, dentro del comportamiento maternal, el fe nómeno de canibalismo, ya que se encuentran ambos muy relacionados con esta época de la vida. En trabajos anteriores (3) ya fue comunicado. Existe con relativa frecuencia, en Ctenomys torquatus en cautividad, entre animales adul tos de ambos sexos, y entre adultos y jóvenes. También lo hemos observado en ratones blancos y grises (4), pero se presenta aquí como un fenómeno más difícil de explicar. En efecto, si bien los ratones tienen un régimen alimenticio omnívoro, los ("Tucu-tucus") son totalmente herbívoros. El canibalismo en los Ctenómidos fue señalado anteriormente por Thomas (5) en Ctenomys coludo. Además, en trabajos anteriores (2), habíamos observado de que los cadáveres de C. torquatus, que deben existir en las cuavas, nunca encontramos ni restos durante las excava ciones practicadas. En la variedad de "Tucu-tucu" pelaje normal, se vio poca infantofagia de los mortinatos o fetos. La hembra (N9 182), de la cual ya hicimos referencia, devoró totalmente, en 24 horas, uno de los fetos; el otro fue retirado para estudios posteriores. En la variedad melánica no hemos observado el canibalismo entre adultos (se ha trabajado todavía con un número pequeño de animales, solamente 10, ya que es una línea, suponemos pura, mantenida en el laboratorio). Pero sí, hemos visto canibalismo de la madre. Dos hijos de la hembra (202) murieron en los días siguientes al nacimiento, supone mos que de muerte natural, ya que su estado físico no parecía bueno. Al día siguiente se encontraron comidas sus regiones posteriores, in clusive las patas (fig. 1). COMPORTAMIENTO FILIAL Los hijos nacen casi autónomos, como los cobayos y conejos. Los nacimientos ocurren en los meses de octubre - enero. En un principio, los hijos se mueven siempre alrededor de la ma dre; tienen los ojos cerrados; sus movimientos son torpes. Como la ma dre suele retirarse de a ratos de la cueva, al quedar solos se desplazan algo, pero no abandonan la madriguera. A las 48 horas abren sus ojos y se muestran más ágiles; se des plazan más y ya empiezan a cavar (esto se vio en la variedad normal). A los 7 días están independientes de la madre; comen alfalfa, aunque todavía lactan. En la variedad melánica se les vio comer alfalfa a los 5 días de nacidos (6). - 72 - �B[ aod SBpnnoo 9ju9nqBi9U98 uos SBUBjqiuoiu X BJU99B[d Bq *B9I[Bp9 89 OJ9J pp UOl9E^U989jd Bq *89[BI99ds9 BBIDUBJSUnOJia OA^BS 'gBSOIOpp OU 89UO19BJ89JIUBUI UOD ^O^JO9 89 9JU9UI[BJ9U9S ÍOZBJBqUI9 9p SBip ¿9 8OJ V 99IipOjd 98 OJJLBd snxvnónox *3 oaoioojnB aopaoa pjp (oDiuB^ta X 9ÍB[9d) 89pBp9UBA 8Op 9p [^l^lJ X [BUJ9JBUI OJU9iraB^JOdtUOD X U9 OpOJ 9jqO8 X 'BZ9[BJnjBU B[ U9 8Oipil^8g 'OUB Un BX 99Bq 'OJU9IUII9Ba ^9 9AIA 9ni> '91U9UIJB1119B BpBZBJBqUI9 4BJ[np BUI1 BIABpOJ 8Ora9U9JUBJ^ '8BUI Oq9nUI BJnp 'B9lUB[9in pBp9lJBA BJ U9 ÍBpiA 9p 89OI J9OIIjd [B 999JBdB89p '^BUIJOU pBp9IJBA V\ U9 4OJU9iraBl -jodino^ 9^sg a9jquioq pp u^Xnq o^[ ubi9ijb9b X 'a9pjora uis jbooj nuf •9p 98 Í8Ol[npB 9O\ 9tlb 8OAI89j^e 8OU9CQ Oq9tlin UO8 8OU9nb9d 8Oq •^jpBtn iq HO9 III 8OJO8 ni '8BA9I19 8B[ 9p BJ9IIJ B9U11U 9A 89[ 98 OU BZ9pjnjBU B[ ug *JopBju9uiiJ9dx9 p aod sopBDOAOjd 8osouiraiq o soAi^ipnB ^ -89 8OJ B 9^U9UIJOXbUI JBUOI99B9J U999JBd OU SOpiOBU U9I99J 8Og �2)El comportamiento maternal es particular en esta especie; la madre, si no es molestada por el observador, cuida y amaman ta a los pequeños más o menos normalmente. 3)Modificando las condiciones del habitat, o de los pequeños, se transforma en una madre agresiva y despiadada para su cría; desconoce sus hijos y llega a matarlos. 4)El fenómeno de canibalismo se ha observado varias veces. La madre llega a comerse la cría joven si ésta es manipulada por el observador.• ... 5)El comportamiento filial en esta especie es similar al de otros roedores cuyos hijos nacen más o menos autóctonos. - 74 - �_ o. — ]o^ -xpxy •snxvnbaox sawon¡3A3 ua oaijpadsa o^pady — "3 'ouEi[9iuiopv X 'A "H '3:>H¥X 0 "gI6l '9g '8 * S -TI "^m ^^N -puv -uuy -uipng -js Xq Xnfnf ui pa^a^oD sieuieui jibuis uo — 'O 'sEtuoqx (S "6Í-6T 'g^-0^ '91 'o^pm^juow -jotg •^os 'Xioxy -so^uEjq sauoiEi xa ouisi|EqiuED ajqos sauopBAiasqo — "S '^\hW\. 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Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Parto, comportamiento maternal y comportamiento filial en Ctenomys torquatus ("Tucu Tucu"). Creator An entity primarily responsible for making the resource TALICE, Rodolfo V.; LAFFITTE DE MOSERA, Susana Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR ,Diciembre 1958, Nº 16 : p. 69-75 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1958 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación Periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/682865d1e9398059c969307677f0a9c9.PDF acfbaa7b23f3d0d04315887b981ab7fd PDF Text Text 'BaiSpjoig k Bamj eijbiSo3^ ap ojioiBJoqE^ (j) JOIJ9JUI a jo^iadns sayBipnj Á joiaajue nuijauíoA uoistaui uoa 'luiXqyqaiJog ^ íjouajuí p anb ouanbad sbiu joijadns pjojoad JBipBJ p Á J3UIOA pp IOU3^UB UOISIOUI UI8 'lUipiOqaBJlBg tSBIJIUIBJ -cjn8 sop ua sopipiAip uejjepanb 4otasiui p opjanaB aQ •ix^Xjaidouijay so¡ ap ajuatpuadapui uapjo un soga uoa a^nj^suoa anb 'jag *g ap oija^u^ p opBjdaoB Bq as ajuauqBivpy -uapaoqns un ouioa ojapisuoa 8O[ (O^^Z-LLZ (^T6T) XI '8 *1SÍH *JBM #8b^ #uuV) ^ag -^ anb BísBq g -hiib; ap BuooajBa B[ b soppnpaj 'oduiaij oqanuí ajuBanp 'ojad ^saaad soy ap uoiDBOijisBp ap SBtuajsis sosjaAip soy ap oj^uap BpBiauaaajip uaiq pspiun can ouioa opiaauBuuad usq sauíJOjipioqoBJjBg so^ A XBn^njfj 'jisejg ap eeisoa sbj ap o^jb^ o¡ b X aqijB^ ^a ua sopBasad sajByduiafa sosoaauinu ap odui^a ap uoiaBAjasqo y uoa 'u^ísiAaa Bisa ap sauoisnp -uoa SBjjaia opBuuijuoa soiuaq 'sopBuoiauaui BquJB sajBiaajBui soy ap Bjan^ •ofBqBJj aisa ap u^iaBziysaj Bj aiuBjnp oSiuiuoa opiuaj uBq anb SBzayiiuaS saydiiynuí sbj jod 'ajuauiBAiiaadsaj oujuiaai aauíiad ua SBpBuorauaui sauotaru^sui oaisna SBy ap soiyy -q X sossbabjj^ yy 'iub^j -y 'uozjBf) auB¡\[ *¿j sa^ouas soy b ajuauijBiaadsa Xnuí oazapBJ^y •SBiauai^) X sapBpiiiBuinyy ap By ap Bjgojoiqojpiyy ap oiJOjBJoqB-y x^ yo BJBd sopBjaayoa sauauiíaadsa ouioa isb í-ing yap apuBJ^) oig ap soai^ojoumiq X soaijBjgouBaaQ soip •njsg ap pBpaiaog By ap eayBuajBui X oaiauBf ap oig ap yBuoiaB^j oasny\[ 'saaiy sou -ang ap BiABpBAig ouipjsujag oasnj\[ 'oapiAajuoj\j ap yBan)B\[ Biao^sig ap oasny^ ya ua sajuajsixa sauoiaaayoa sbj ajuauíBpiuajap asipnisa ap pBpiunuodo By opiuaj aq yBiu oy BJBd 'uodBS saj3Bg^ soy ap Bai)Buia)sis By ssiAaj as ofBqBJj ajsa ug 'sayBuoiSaa saiaadsa SBsaaAip SBy ap OAijiuijap oSojbjb3 un ap jauodsip b as^Sayy as 'oduiaij ya uoa 'anb ap oiisodoad ya uoa buisiui By ap sodai3 soy ap soun3yB ap umsiAaj By ua JsaoqBjoa b ojiaui sou uang ap opuBu •jag *jq ya 'X^n^njfy yap saaad ap Bisiy ns ap uoiaBJBdajd By ap ouiuiaa) yy pp so| (I) SMVUOÜ3S OXVIUOS XVílí �Existen siete géneros sudamericanos de Batrachoidiforines, a los efectos de su identificación hemos preparado la siguiente clave: Al) Cuatro espinas dorsalesThalassothia. Berg 1895 A2) Tres espinas dorsalesB Bl) Cuerpo con escamasBatrachoides. B2) Cuerpo sin escamasAmphychthys. B3) Dos espinas dorsalesC Cl) Espinas dorsales perforadasThalassophryne. Günther 1861 C2) Espinas dorsales imperfora Lacépéde 1798 Swainson 1893 dasD DI) Sin fotóforosAphos. Hubbs y Scbultz 1939 D2) Con fotóforosE El) Numerosos dientes palatinos E2) Tres a seis dientes palatinos sin caninosPorichthys. Girad 1855 con caninos1Sautopaedium. Jordán 1919 La diferencia de Aphos de los restantes Poricbthyini, es fácil por su ausencia de órganos luminosos; mientras que a la característica distribución de 1S autopaedium (Atlántico), y Porichthys(Pacífico) se agrega la existencia de una pronunciada diferencia dentaria. En cuanto a los géneros de Batrachoidini, ésta no es tan precisa. Las espinas operculares son dos en Amphychthys y Batrachoides y una en Thalassothia y Thalassophrine, al mismo tiempo estos últimos tienen glándulas venenosas que están ausentes en los primeros. Aunque estos elementos configurarían suficiente divergencia para los dos grupos, dentro de ellos, los géneros tienen menos elementos característicos. A través de las localidades citadas por los autores, se percibe una distribución peculiar de los Porichthyini americanos. El género Aphos se extiende desde el extremo norte del Pacífico americano basta Perú, el género Porichthys basta Chile y iVautopaedium todo a lo largo de las costas del Atlántico tropical y subtropical. Por su parte los Ba trachoidini presentan como característica fundamental —de acuerdo a los elementos de juicio de que disponemos— la desaparición de re presentantes de esta subfamilia en costas sometidas a la influencia exclusiva de aguas sud atlántico centrales y la reaparición de éstas en el litoral que enfrenta el área de fluctuación de la convergencia de las masas subantárticas y subtropical. En el área del Pacífico americano recién se encuentran después de haber terminado toda influencia de las aguas frías. En el siglo XVII, Marcgrave citó dos batrachoididae del Brasil, el "Pacamo" y el "Niqui", a los que posteriormente Valenciennes des cribirá como Batrachus criptocentrus y B. porosissimum (Paiva Carvalho, J. y P. Sawaya: Comentarios sobre os Peixes, etc., Dept. Zool. Univ., S. Paulo (1942)). En 1842 Jennyns —con cierta reserva— in- - 276 - �- LLZ •seXenárun 9Bigoa 9bj b onStiuoa jBiuamiuoaida jbui jap oraoo ojaptsuoa —jojj3 aod— anb ojad 'oaptA -31UO^\[ 3p ^SBIAU9 3J 99 9llb JB[dui9f9 Un B 9SBq U9 J3JMOJ '^ *q JOd Bjijos^p nzuaoutaap vi^^osnjv^jvijj^ ataadsa BAanu bj X (6g6l) z^nqag •g #rj X sqqnjj #rj •[) jod Bpionpojjuí o^aua^ ap uoiaBaijipoui Bun 'od -UI9IÍ |3 UO9 UBUBSa^SB 99 BJ9t[ BJ^lUIjd BJ99 9p 99UOI9n[9UO9 9BJ y •pBpipunjoad ap 9OJJ9UI 0^ Bi9Bq 'jng pniji -B-q 4Qg ógg '^^ag sisudpi^djuoiu *jr '%^i Sjag mtijossvjvti^ ojaua^ •ang pnjijBg 4Qg ^^g 'izuaauíA -9Q sisuajvid *j; 'pBpipunjoíd ap gojjain Q2 ^j9Bq 'jng vsojnoow. 'j^ "I¿8X Jaqiun^) auXuifdossvjm^j^ •pBpipunjo^d ap 9OJjaui qg ej9Bq '^ng pn^xjBq ó^g b '¡3) wniuissisoiod -j ^g8 •pBpipunjojd ap soa^aui Q2 (jag) snupudSuo 'y *6g8X uosuiBMg sÁ,^ji[on[diu.y raiuam^is ^a bij^s 'uoiSaj 'uapjo ^ap 9njBj9 ^a a^^paog X izzog ap oSo[bjbd ps opjanaB ag •9Bip 9oaisanu BjgBq saioadsa sBAanu ap -uaiuiiaouoa ^a BzqxqBj9a ^s anb o[ uoa 'sjsud^vjd -j; aqoosap X nsojnoniu awiju/dossü^í/j; BajíáB ^261 ua izuaauíAag 'omiqn ojauaS ^a jBa^a BJBd 6g8X u9 uosuiBAvg 9zqijn anb sbiusiui 9B[ opuBAjasqo —snu^uaSun sm/a^^g— atoad •sa BAanu cutí Bjxqijasap X iviii^ossnjvtij^ oaaua^ |ap odii ataadsa na sisuapMdmoiu *j; b BJijaaAuoa JojnB ^a 9ofBqBa^ saaouaisod ug •SBjaj9oa 9aiaad9a 9B[ ap uoiauatu b^ opuBiaiui 49B9oa ap aduioj 'Bpxaouoa bX aiaadga B[ b sisuapiaa^uoiu ua ^J99 '^ U?ÍDO^ #sopBiaa[oa uojanj anb 9B[ ua qs ap SBUBduiBa 9B| ap aiJBd jod aioadsa B^ ap BJanbsad pBpqtqtsaaoB B^ b aiJBd ubi ua Bqap a9 gouiaaja anb cq 'tuiXqiqaiiog ap sajB[diuafa uoiSai Biga BJBd UBip o[99 gaaoinB gtq 'opBSBd oxt9 xap sautj bi9bjj •44#"9auuataua[B^ ^od opBSa^B anj otuoa ¿^ Baunu X 'guXuaf otaajqBiga o^ uaiquiBi ouioa 'gauauíjaadsa stq gopoi ua ga^uB 9oipBJ gg p ^g ajistS -aj oX 'aiuauqBuig -gaiuaip 9n9 opBpntu uBq anb gonpiAipui ua ^Biuap -taaB 9a jauíoA ^ap op^^ BpBa ua gaiuaip 9op ap Btauagajd Bq *sauuaia "U81BA 1O^ BlU9no U9 9Bpiuai opi9 UBq ou X aisao |ap oraoa ajga ^ap ^ajBjduiafa 9o^ ua 'oiubi ua 'gaiuasaid UBi9a 'ofo p oí^q 9B9oaod sbouij 9bijoo 9Bq •9a4UBaijiuSi9ui goiuitd 9oijba ua Jtjajtp aaaj^d a\ sauuaiaua^ "BA 9V uoiadtjogap B[ anb oi9and 4[t9Bjg ^ap go^ b oiaadsaj uoa uatu -taadsa ng ap pBptiuapi B[ ap BDjaaB ojnSag Xntu Biga ou guXuuaf • •^ :joij31ub joinB xap Bpnp b[ b oiuBna ua bib^ob X gauuaiauajB^Y ^nb sataadga ap ojatunu otu9iui [a BuStguoa aaqiun^) 'gandgap gouy *44ou o sataadsa ap Biauaaojip cun ap uBi[nsaj sBiauaiajip sbso apuop B;9Bq jBuiuuaiap japod bjb¿ sauatujaadsa 9biu ap uatuBxa ^a aj -ainbaj ag 'uotadiaagap b^ ua XBiuapraaB opiAxo un b agjaqap apand ojad *BpBDipui BqtjjB ga|BuotatpB so^od ap Bauq B[ X '[bub b^ ua 9bui sotpBJ giag 'sop ap JBSnj ua soutJtatuoA gaiuatp oaisna jauai aod uoiadiaasap n9 ap aaatjtp ojaduia* • •^ : opuBigajtuBiu 4BauB[g BjqBg ua utavjbq Jtod JB^diuafa un sauuataua[B^ ^p wniuissisouod -g ja ua aXnja �C. L. Hubbs y L. P. Schultz revisando los Porichthyini america nos llegan a la convicción de que las especies del Atlántico no pue den asimilarse al mismo género del Pacífico y crean Nautopaedium siguiendo a Jordán que encontraba la diferencia fundamental en la dentición: "En Porichthys los dientes palatinos y premaxilares —como es usual en los peces— están dirigidos ligeramente hacia atrás; pero en Nautopaedium los dientes palatinos se hallan dirigidos hacia afuera en los adultos de ambos sexos y el diente posterior del premaxilar se dirige afuera en el macho adulto. Pero los dientes palatinos y pre maxilares son mucho más largos en el macho adulto que en Porichthys. Los más (usualmente 3 ó 6) desarrollados de los dientes palatinos se hallan confinados hacia el frente del hueso". Es con estos elementos, de juicio que F. de Buen, en su catálogo de 1950, revisa la sinonimia y deja en vigor: Nautopaedium porosissimum, Thalassophryne maculosa^ Thalassophryne platensis, y Triathalassothia devincenzii. Orden BATRACHOIDIDAE (= Batrachidae.) — L. Berg. Trav. Inst. Zool. Acad. Sci. URSS. V, (1940) 342. Sub Familia Porichthyini. Género tipo: Porichthys Girard, design. L. Berg, op. cit. Género NAUTOPOEDIUM Jordán, D. S. Proc. A. N. S. Phila. LXX (1919) 342. Especie tipo: Porichthys plectrodon Jordán, D. S. y C. H. Gilhert. Proc. U.S.N.M., V (1883), 291-293. Nautopaedium porosissimum (Val.). Hist. Nat. Poiss. XIII (1837) 373-376. Sinon: Batrachus porosissimus Valenciennes. A. (parte?) op cil. Jennyns, L. Zool. Voy. H. M. S. "Beagle", Zool. IV (1842), 99-100. Porichthys porosissimus Peruggia, A. An. Mus. Civ. St. Nat. Ge nova, 2, X (1891) 20. Berg, C.: An. Mus. B. Aires, IV (1895) 66. Devincenzi, G. J.: An. Mus. Hist. Nat. Montevideo II (1924) 258. Regan, T.: Ann. Mag. Nat. Hist. 8, IX (1912) 277-289. Pozzi, A. J. y L. F. Bórdale: An. Soc. Cient. Arg. CXX (1935) 176. Fowler, H. W.: Proc. A. N. S. Phila. XCV (1943) 330-333. Nautopaedium porosissimum Jordán, D. S., B. W. Everman y H. W. Clark: Rep. U. S. Com. Fish. (1930) II, 488. Hubb's, C. L. y L. P. Schultz: Proc. U.S.N.M. LXXXVI (1939) 473-496. de Buen, F.: Publ. Cient. S.O.Y.P. I (1950) 126. - 278 - �•uoiaBjqod bjos Bun ap uoiaB^uasajdaj bj BJBd BpBoijxpoin o jad 4(^6S"^8S Ú^6l) IAXX1 *1BX ^^^y) jaunra "lJ9d "V A sclíínH 'T D UOJBSn 9n^ Bl 9P ^juaaajrp oaod Xnuí biujoj ua '(8 (9861) II lPÍJ\[ "Aíuíl 'Baiiauao i-^A *qBl qíJluo3) 's^^9! f H A aoiQ *}j #rj ap Batuaaj B[ b opjanaB ap UBsajdxa as sopBijnsaj so^ V a soiavd % ua qjo ua •jns [ap aioadsaqns a^qisod B[ jod ajuaniBAisn^axa -uanaaaj sapBpqBao[ ua sopB^njdBa uojanj A 'uiva. g88 A 8¿I 9Jiu -Bnjan[j sajB[duiafa ap aiaas B^sa ap sa[B^oi sapnq^ucq SB^ asnj^[ [ap uoiaaa[oa B[ ap 4qo^ 'O^ '^066 A 'B066 'BI6 '¿09 '8^6 'qO68 'q8lS^ '81S^ saaB[duiafa so[ b asBq ua sopBjnduioa B[ A [bub B[ ap soaijsijaui so[ A SBOiJiauíopoui sauoiaBpj sajBd -iauijd sb[ ap sajo[BA so[ uBp as ojunfpB oaijsipBjsa odijbj^ [a u^ •SBUiajixa sauoxSaj sop sb[ ap [Bi.ia;Bui ajuüpunqB ap aiauíq^S ap sauoia -BJBduioa uoa asjBJoqB[a UBjpod ojos A oaijjaadsaqns iojba un aauaj ap uBSBd ou sajajaBJBD so^sa 4o[ja ap assad b íjBuy A jbsjoq bj ap soaijsij -aui 33jo|ba soj ap souiaJixa Á SBpoiu sbj ap ojuaiuiojoo un oraoa isb 'aiaou oijajsiuiaq [ap saaBjdiuafa soj u^ sapusj^ sbiu X SBpsn^uaaB sbui sBqauBui '[BJjuaA bisia ua sojod ap SBauíj sbj ap uqianqiaisip X ouij -Bj^d jap uoiai;uap bj ua SBiauaaajip SBuanbad opnjojjuoa souiajj •jBjjsnB uorSaj bj ap sajBjduiafa f ap UBiuodsip anb 'zqnqag "^ #rj X sqqnjj "j "j jod uaiqiuBj BpBjua;sns opis Bq upisnja -uoa B^s^ "apuBjBjaQ ap jisBag jap jBjduiafa jap uoiapuap bj oipnjsa anb 'aáBAnBg ap sauoiDBAjasqo uoa ojopuBuuijuoa '('Jia 'do) jjaqji^) X UBp jo f ap uopojjoajd -^ ja wnwtssisojod *jy ap biuiiuouis bj b JBSBd ap p^pisaaau bj uoa opB^uajjua eiqsq as bX (j^^ (C88l) HA '^N'S'íl •aojj X i^^ (8881) •BIíqd SMV *aMd) BP-iof -g q >9qHBD T9P soasajj sajBjduiafa souníájB uoa ajuaiujoxaaisod X (ajjo^[ jap buijojb^)) 'inQ qoo^ adB^ ap ajuaiuaAOjd 'sajBJiiiB^ sBiauai^ ap ouijuaSjy oasnj^ jap b H^\ JBjduiafa ja uoa sojjBJBdiuoa jb 'BuijuaSjy X X^nS -njj 4ang jap apuBJ^) ojjj ap sajBtjajBui soj ajjua SBiauajajip sBjjaxa jb)ou jaaaa jod 'aiaadsa B;sa a^uauíjBiaadsa opsdnaoajd Bq �Sub familia Batrachoidini. Género tipo: Batrachoides Lacépéde B. design. L. Berg, op. cit. Género AMPHICHTHYS Swainson. Nat. Hist. & Class Fishes, etc. II (1839) 282. Especie tipo: Batrachus rubigenes Swainson; op. cit. Sinon: Marcgravia Jordán D. S. Proc. U.S.N.M. (1887) 546. Esp. tipo: Batrachus cryptocentrus. Marcgravichthys Ribeiro, A. M. Arch. Mus. Nac. R. de Janeiro, XVII (1915) 3. Esp. tipo: ibid. Triathalassothia Fowler. H. W. Proc. A.N.S. Phila. XCV (1943) 330-331. Esp. tipo: Triathalassothia devincenzii. Austrobatrachus (parte ?) J. L. Smith Ann. Mag. Nat. Hist. 11, III (1942) 193. Esp. tipo: P. foedus. Amphichthys es el género más próximo a Opsanus del hemisferio norte, pero careciendo de foramen axilar. La compleja sinonimia de este género se ha debido, por una parte a problemas de prioridad y por otra a desconocimiento de la bibliografía. Jordán no tiene en cuenta la obra de Swainson al revisar el material de Cuvier y Valenciennes; M. Ribeiro modifica el nombre del género dado por Jordán por estar preocupado, pero conserva el mismo criterio dedicatorio del autor anterior (Marcgrave es —en realidad— el primero que describe la especie típica del género consignándolo en su Historia Rerum Naturalium Brasilia de 1648). J. L. Smitb, con una somera descripción, crea Austrobatrachus re mitiendo a la diagnosis de P. foedus (The Sea Fishes of Southern África, Central News Ag. (1949) rectificando el trabajo de K. H. Barnard (An. South. Afr. Mus. XXI (1927) que ya aceptaba Marcgravia. H. W. Fowler, no sólo se desentiende de Marcgravia y Amphichthys sino que olvida —al describir su especie— que ésta ya había sido en contrada por C. Berg. Los detalles fundamentales de la descripción de la especie genotípica de Austrobatrachus: ausencia de escamas, ID con 3 espinas, 2D de 15 a 18 radios y ausencia de foramen en la bolsa axilar de la pectoral, hacen que —mientras no existan más elementos de juicio, al menos las especies americanas, deben incluirse dentro de Amphichthys. Amphichthys argentinus (Berg). An. Mus. Nac. B. Aires (1897) 300. Sinon.: Batrachus argentinus C. Berg: op. cit. - 280 - �•tcnop auiuydossvjvy^ :odij -dsg -^^g^ "(8681) IIA1X ^':-uouig •Dsojnontu amjydossvjvy^ :odij aiaadsg (1981) 'III 'S a^^I^HdOSSVIVHl 'LZ 9P sa 8^8 ^^jdraafa jap soaod ap oíamnu 2^1 n 12 81 SI SI 61'III O^'III S rara 18 •rara <j9^ 9 S2 99 01 91 II ZS 681 s'¿ A d V D a oaiaojj jB}tqjQ g BiiqjQ Bzaq^g SI n B860I sb^ nos 8^8 ^ *B860I "n90 *1B^ ^ion^o^ na sopBAias -noa (ajjanSBQ-sa^aajB^ uoisanaxg) SB^g UBg ap BiqBg b^ ap -un 'y soj^o ap sBprpara sBg uB^nSaj sa opBisa ns Á ^oqoap sa -uoa opxnbg [a í-rara g^\ :-g -g '-rara m :*x #g '^^88 *uaO "l -BAig ouipjBUJag oasnj^f \a ua ^aag "j ap odij ^a opBsiAai soraa|j •,t (BuijnaSjy) bibj^ jap Jbj^,, sa ^aag "^ ap odp ja oAnjqo as anb bj ua pBpijBaoj Bg 'sajiy souang ap BtauíAOJd bj ap Ba^uBj^B Btsoa bj ua saaaA sBpiiadaj opBjjuooua eq as aiaadsa Bisa ojad íB^BnSnjn BunBjoijat bj ap ojiuap uoisnjaut ns BAjasaj Bqanra uoa asauraoj Bqap anb B-red ouioa sbjsoo sBJisanu ap Bp^fajB uaiq B^sa BjauBui jainbjBna ag 'bjjbo bj ua sapBptpunjojd sBsa ^^q ou X jBjuau -iiuoa BuuojBjBjd bj ap Bjanj Bpanb (pBpxpunjojd ap said Q8 'soqog ap g ap gsg sbjjiui ^Zf) JiajAvog jod BpBuSisuoa pBpijBaoj Bg (0S6I) I •<TA'O"S *^n9í3 'V^d ^ :u^tla aP • 888-188 (Sí^ól) A3X "S'M'V *3OId 'JA *H tj9JMOd nzuaomaap *9¿t (SS6I) XX3 Íy ^ •aog -uy :ajBpjog -g -g X -g -y 'izzog ^¿1-1^ (^6l) AIXXX Bg #snj\[ 'Aag g *g qSBUogaBj^[ �Gunther consigna la siguiente descripción original de la especie tipo "cabeza ancha, deprimida; cuerpo subcilíndrico anteriormente y comprimido posteriormente; piel desnuda; sin caninos; opérculo con una sola espina. La dorsal espinosa formada por dos espinas de longi tud moderada, abertura branquial no muy estrecha, no extendida al istmus. "Costa Atlántica de América Tropical". Posteriormente en "An account of the Fishes of the States of Cen tral America Based on Collections made By Capt. J. M. Dow. (Trans. Zool. Soc. Lond. VI (1896) 377-494) extiende su descripción anterior consignando las medidas y forma de los dientes. En otro trabajo, del autor (Proc. Zool. Soc. London (1864) 155-188) se refiere a las espinas perforadas y agrega un dibujo de la especie. B. A. Bean, A. Barton y A. C. Weed (Proc. U.S.N.M. XXXVIII (1911) 511-526), creen que es posible que todos los demás miembros de la familia también las posean en forma más o menos desarrollada. Thalassophrine platensis Devincenzi G. J. An. Mus. Hist. Nat. Montevideo, 2, I, 5 (1924) 259. Sinon: Thalassophrine maculosa (no Gunther) Devincenzi„ G. J., op. cit. Devincenzi en su trabajo ha citado Thalassophrine maculosa y describe T. platensis en base a un ejemplar de Punta Carreta (Monte video, 25-1-1921) considerándolas como dos especies distintas, pero en realidad ha estado trabajando sobre una única especie bastante va riable y con grandes modificaciones de coloración, pero diferente de Th. maculosa Gunther. El ancho de las órbitas es más de un medio del puente interorbital; las pectorales tienen el extremo anguloso y sobre pasan 1|4 el origen de la anal; mientras que en T. maculosa estas son ligeramente redondeadas y llegan hasta el origen de la aleta anal. Las diferencias de esta especie según Devincenzi se basan funda mentalmente en tres elementos esenciales: la fórmula radial, dentaria y la coloración. Hemos comparado las medidas de la descripción de Gunther con un ejemplar de aproximadamente el mismo tamaño, pero etiquetado por Devincenzi como F. maculosa, obteniendo las siguien tes diferencias: Medidas de GuntherT. platensis Cabeza en LT.3,374,1 Ancho de la Cab. en su Longitud 1,141,4 Órbita en Long. Cabeza1,68 A. Bean, A. Barton y A. C. Weed (op. cit.), han indicado lo in conveniente de la ilustración del trabajo de G. J. Devincenzi, teniendo en cuenta esa observación, B. Sierra Despouy ha preparado el dibujo adjunto basándose en el tipo: - 282 - ��Género THALASSOTHIA, C. Berg. An. Mus. Nac. B. Aires, 2, I (1895) 66-67. Especie tipo: Thalassophrine montevidensis Berg. An. Mus. Nac. La Plata, I, (1893) 67-69. Thalassophrine montevidensis. Berg, op. cit. Esta especie está sólidamente establecida y no existen problemas sinonímicos importantes, es una especie muy raramente encontrada en el Río de la Plata. El tipo se encuentra en el Museo de Historia Natu ral de Montevideo y el cotipo es el ejemplar 3073 del Museo Bernardino Rivadavia. Las medidas del tipo y cotipo son: Tipo Longitud total 161 mm. Longitud standard 137 Cuerpo: anchura máxima 46 altura máxima 45 altura al nivel de las V 32 altura mínima del pedúnculo caudal 12 Cabeza: longitud 48 anchura 51 espacio interorbital hocico Diámetro orbital Espacio pre dorsal Espacio hocico-aleta anal Base de la aleta anal Longitud de la ventral Longitud de la pectoral 11 8 4,5 45 80 60 21 32 Cotipo 173 mm 143 49 13 10 3,5 52 81 62 25 37 CONCLUSIONES De los siete géneros de batrachoidiformes sudamericanos, sólo tres especies son de la ictiofauna uruguaya o sus proximidades: Nautopaedium porosissimum (Val.), Thalassophrine platensis Dev., y Thalassothia montevidensis Berg. De acuerdo a la bibliografía, no se justifica el punto de vista de J. L. Smith de considerar el sudeste sudamericano como habitat de su nuevo género Austrohatrachus. No puede ser otro que Amphichthys que es válido. Triathalassothia devincenzii Fowler es un sinónimo de A. argentinus Berg. La indicación de la especie centroamericana Thalassophrine maculosa Gunther en nuestros catálogos, es errónea, Th. platensis Devincenzi es una buena especie. - 284 - �•saioads pooS b si izu9ouia9q sisuaivjd "í/j^ :sojb}bo ano ui aoijiun^ vsojnaviu ainuqdossvjnii^ S9i99ds uboijouib [BJ}U99 9qi JO UOTJBOipur 9l|J JOJJ9 UB SJl JBI^^ J9piSUO9 pjnOD 9^ •Sagg snurtuaSuv 'y jo snouiiuouis b si a^jAvo^ nzuaomaap vitftossvjvti^viu^ 'pi[BA si ipii[M sAí/íi/aíi/dinj^ uBi^ a^ijjo 9q ^ou ubd BJ9U9S jBq^ 'spjo99a p9i¡sijqnd 01 ^uipaoooB p^iji^snf gq ^oa pjnoM. sj9^bav UBDijguiy qjnog ua9^sB9ipnos ui S9Aij sm^aoijvqoujsny Ba9U9 M9U siq ^Bqi Saijgpisuoo qijnig "j *f jo M91A jo ^uiod oqj^ •Sjgg sis -uapiaatuoiu viyjossDjny^ puB 'aoq sisuajvjd au^qdossvjvqj^ '('[ tunuitssisouod uinipandoinn^ ipooqanoq^iou s}i ui jo 'B SJ91BM UBXBnSna^q jo saodoad sb poagpisuoa oq ubo sinaojipioqoBaj •pq UBDijguiy qjnog jo BJ9U9 uoa^s oqj jo sopods ooaqj � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Notas sobre los Batrachoidiformes del Uruguay Creator An entity primarily responsible for making the resource SORIANO SEÑORANS, Juan Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR ,Diciembre 1958, Nº 16 : p. 275-285 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1958 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación Periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/7e1ab158781d756f3cc7e36620cfc176.PDF 6e32449922532b6dfb86a7c57dc80404 PDF Text Text Carlos Real de Aztía ' ' • '• v. -•'•'•:•'.• •'.-. •••".-,. . .-/ . '.••.:•'•'•••'. :: '•".. •••-.-;.• :','-J. .:•' ...•/• ": •-'.';,. •"•'•• :-. t ., '••*•' • .'.•','. • •• • . ' ••• - •'*• • .' •^ • -. ,•'.•.'"•• ~'' ••'• • '• •• • política internacional e ideologías en el uruguay -( -' •• • / •: -. / Universidad de la República ^ - '307PQ^ Facultad de Humanidades y Ciencias OC!^\J ^ODepartamento de Historia Americana; •/ �33 •-/. Y'~/ UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA Facultad de Humanidades y Ciencias Departamento de Historia Americana Carlos Real de Azúa política internacional e ideologías en el uruguay cA t I 327.895 REA pol Política internacional e ideol •FHCE/1555^6* Tomado de: Marcha, Montevideo, julio 17 de 1959. 155546 ��Un examen de nuestra conducta internacional en los vein te años en c^ue MARCHA se ha publicado, no se puede reducir, como es obvio, a una escueta mención de las medidas concre tas que el país durante ese lapso, y por intermedio de sus órganos especializados adoptó. No debería reducirse tampoco a un retrospecto de ese algo más vago que fueron sus acti tudes, sus proposiciones, su conducta, en fin. Una exposieción cabal de política exterior tiene que tomar en cuenta también las corrientes de ideas que la animaron, los hom br^s qu^ ia cUi^pjuj.cj.-Oii, ios grupos de presión que la influ yeron, la coyuntura internacional en que se insertó, la si tuación propia nacional que, leal o dolosamente entendida, constituyó de algún modo su punto de partida. Tantos elementos desbordan, como es evidente, todas las dimensiones posibles de un panorama. Quede constancia, por lo menos, de la atención que debieron merecer los puntos de nunciados. Quede constancia, especialmente, de la necesi dad urgente de analizar en todos sus niveles, en todas sus variedades,que no son pocas, esas dos posturas que se dis putan en la actualidad el pensamiento uruguayo sobre el mundo y sobre nuestra conducta en el. Son, como es obvio, el Tercerismo y esa corriente que cabe llamar el Neoliberalismo conservador panamericano, de creciente vigencia. Las conclusiones de una descripción de ellas tendría que condu cirnos a ese orbe normativo que no puede ser indiferente a ningún uruguayo auténtico. Es el de las posibilidades de una política internacional propia, afincada en la condición pecuiarísima del país, en sus limitaciones, en sus necesi dades, conveniencias y deberes. Cuando MARCHA cumpla el me dio siglo, tal vez alguien, no nosotros, realizara esa ta rea. Tomardo puntualmente el trecho de dos décadas, la historia comienza con un "fortissimo". Como a todas las demás naciones latinoamericanas, la Gue rra Mundial II planteó a nuestra apacible existencia el de safío más intenso que ella, por mucho tiempo, había sopor t^ *. s . .„ ^.. ;^w l^.w ^^í.Ío su ^i-outáo y sus consecuencias ejercieron un impacto tan profundo que todavía puede decirse^ entre sus oleadas nos movemos. Sujeta, así, a la suerte y peripecia de nuestras vecinas de hemisferio, el Uruguay hizo (lo consideramos indiscuti ble) con un rasgo específico, una "nota diferencial". Y ése rasgo específico lo constituyó el hecho de que el país se conviertiera en la pieza más diligente de la acción políti ca y estratégica de los Aliados en el continente. Todo, en realidad, nos preparaba a ello; todo nos entre naba para esa "militancia". La muy relativa entidad de las �colonias de los países fascistas era evidente. Muy dispersa estaba la alemana, que recién ganaba posiciones en el campo comercial al compás de muy cortos años de auge. Bastante numerosa y vocinglera la italiana en los tiempos de las vicv torias pírricas de Abisinia, se mostró remisa cuando tuvo que jugarse en una coyuntura a la que su connatural tradi— ción ideológica liberal, garibaldina o masónica, repugnaba. Cuantiosa la española, habíase alineado la mayoría,desde años antes, del lado republicano. Entre los sectores urugua yos, el""nacionalismo histórico y político encontró su posi ción mayoritaria en torno a una actitud que en otra parte de este artículo se analiza. La falta de núcleos naciona listas doctrinarios de tipo filofascistas, como tan numero sos los había en la Argentina, dio con escasez la postura de los que apostaron resueltamente, ya por devoción, ya por cálculo, a la carta del Eje. Menos pudo darse, dentro de ellos la duplicidad de los que adherían al Eje por creer que portaba algún modo de organización positivo y la de aquellos que lo hacían por pensar que su triunfo importaba la franquía a la liquidación de esos imperialismos occiden tales en cuya área nos desenvolvíanos. No deben eludirse tampoco de este registro, las constan tes más profundas que representaban el decidido filoyankismo del ba'tllismo y la acentuada anglofilia de diversas va riedades del sector blanco. Menos puede eludirse esa cons tante más honda qae significa la sucesiva impreganación uru g^aya de ideologías de tipo moderno y "progresivo51: iluminisino liberal de la independencia -0 individualismo liberalromántico de la segunda mitad del siglo pasado^ ideología radical-democrática de masas del período batllista^ mesianismo social de la primera postguerra y pronunciado ejerci cio de los temas de la "década rosada". No debe omitirse, por fin, la poderosa acción compulsiva de las propagandas aliadas, concentradas y reiteradas has ta un extremo que el país todavía no había conocido. Vistas en perspectiva, resulta evidente que significaron la prime ra 'instancia del presente proceso mundial de masificación de la opinión pública con sus secuelas de intimidación, es tribillos y dualismos tajantes (y a menudo puramente verba les). Las medidas concretas tomadas fueron al principio modes tas. El 5 de setiembre de 1939 el Presidente Baldonar y el canciller Guani dictaron el decreto de neutralidad del país. En 19 40 hubo medidas de adhesión respecto a la administra ción estadounidense de colonias americanas de los países europeos invadidos. Cuando el acorazado "Graf Spec" vino a terminar su carrera frente a nuestras costas en diciembre de 193 9 (sus marinos fueron internados en febrero de 1940) la neutralidad uruguaya no fue óbice para que ocho años después (apareció en los diarios el 11 de agosto de 1947) el embajador inglés Gordon Vereker agradeciera a Guani las J �r medidas tomadas por el .Gobierno de la.República en una car ta efusiva y consagratoria. Pero el dramático episodio del "Spee" sirvió sobre todo de espolazo a una convicción tan auténtica como inusitada. Era la convicción de que la gue-• rra, tangible, física, podía llegar "hasta aquí". Esta con vicción, nacida de un incidente bélico accidental no era ne cesaria para que en ciertos medios decisivos se hubiera pla neado, desde el principie de la guerra, la radiación uru guaya de ciertos proyectos de defensa hemisférica. Pero es evidente que los estimuló, que los facilitó. -? En 1940, la entrevista de los cancilleres del Plata, Ro-r^ ca y Guani,fue un intercambio^de^anhelos:" los sectores mi litares neutralistas dominaban en Buenos Aires la máquina política y solo quedaba el Uruguay como carta manejable. Es en ese momento que empieza a rondar el aire la obliga ión uruguaya de poseer bases aeronavales que hicieran po sible la mejor custodia"estratégica de esta porción, creientemente importante, del Atlántico Sur. El Senado uru-;^ guayo dio un voto de repudio a las tratativas de Guani y a la idea de las bases aeronavales el 2 2 de noviembre de' 1940 y fue en esa coyuntura que Haedo vivió (es probable) el momento más intenso y eleocuente de su carrera. El voto del Senado no detuvo los planes que prosiguieron en 1942 y reaparecienron en 1944 bajo la fórmula de púdicas cláysul/as de construcción de obras públicas en un empréstito ^ que Guani terminaba de negociar con Washington. La forma- , cióVjie bases y aeropuertos en Carrasco y Laguna de Sauce i (más la carretera de acceso a ellos) aspiraba a ser el pri mer paso de un proyecto que nos convertiría en "el Gibral-^ tar del Río de la Plata". Honroso destino imperial. Tam- J bien una alianza con Brasil "contra toda agresión" apreta ría más aún los lazos de nuestra seguridad. En 1942 se habían adquirida armamentos, pero también el entrenamiento militar-nacional debía completar el nuevo equipo defensivo. En^L943 un proyecto de Servicio Militar Obligatorio corrió úh*'largo calvario de restas que lo dejó a la larga convertido en la/institución voluntaria del Cen-/ tro de Oficiales de Reserva." ¿Jero tamhién, desde ese enton ces, una creciente proporción del personal militar comple- .' tara en los Estados Unidos su mejorable formación uruguaya. El 18 de junio de 1940 se promulgó la ley (9.936) de "Aso.eiaciones Ilícitas". Ho comienza con ella una cavilosa vigi lancia interior que juega a las escondidas con eppías y cons piraciones. Una compleja confabulación alemana fue descu bierta: tenía por fin convertir a la República en una colo nia campesina alemana^ su instrumento de movilidad había dé" ser el ciclistico, su factor más notorio resultp ser utlJEq^ tográfo paranoico y ocupó durante varios años a nuestra jus-' ticia. Una realidad mucho más seria: "las listas negras" obtuvo una indiscutida vigencia nacional. No faltó algüh internacionalista ventripotente para fundar sesudamente una �4 discriminación (y poco menos que para convertirla en ley de la República) que podía decretar, de un día para otro,la rui_ na o la prosperidad de extensos sectroEes del trabajo nacio nal. Una discriminación regulada de acuerdo, a un procedi miento expeditivo de justicia secreta^ una discriminación diligenciada por anónimas, e inapelables, oficinas extran jeras. Estos úkases congregaron cuantiosos intereses en su torno y no podía ser de otra manera. Al terminar la guerra, entre los fenómenos nuevos que el país ofrecía, se daba el de un séquito rápidamente enriquecido de representantes, grandes aDogados, despachantes y varíadisimos agentes. Él sector típico de "la burguesía compradora^ de que los marxistas hablan, había duplicado su fuerza y pesaría hasta hoy, en la economía del país con un impacto que antes esta ba lejos de poseer. Los uruguayos, mientras tanto, fueron divididos en "nazis" y "antinazis1', "demócratas" y "totalitarios" y esto no so lo al tenor de sus convicciones reales respecto al conflic to mundial sino también al otro, (y a veces no asimilable) de su reacción ante tantas cosas que en el entorno aconte cían. Dijo Quijano alguna vez • i!Mazi"y"fascista 'fueron vocablos utilizados en las peleas de campanario para abatir al ene migo. Una opinión que incomodaba era nazi para los gobernan tes quisquillosos. Un adversario temible era nazi para sus contendores ..." Todo el pasado inmediato fue olvidado y en largos^ ciclos orales o escritos (hubo uno, de "Itinerario y Dimensión de la Democracia" que resultó extensísimo) fue ron ungidos de redefinidores del Régimen los ex-dictatoriales y algún "gaucho" embajador vecino. La intervención en todos los aspectos de la vida nacional de los representan tes diplomáticos de los países beligerantes siguió un esti lo variable según fuera el temperamento de los investidos. Fue así discreta o desembozada, reservada o ubicua; entre 1939 y 1942, por caso, algún ministro británico de pintores ca traza y afable recuerdo pudo darle a esta intervención, entre el aplauso y aún la beatitud de la mayoría, contornos casi virreinales. Pero todo qsto es ya anécdota y lo importante ocurre reaLmente en 1941. En julio de ese año, la cancillería uruguaya: consulta a sus similares del continente para una acción co lectiva de ayuda a cualquier nación americana que fuera agredida por una potencia extrahemisferica. El eufemismo etransparente y la eventualidad estaba cercana. Al_día si guiente de Pearl Harbor, el 8 de diciembre de 1941,r los Ed^ tados Unidos fueron declarados potencia no-beligerante. El decreto invocaba la resolución de Lima de diciembre de 19 38 estableciendo la asistencia recíproca entre los estados a- �mericanos en caso de ataque a uno de ellos. También invoca- . balas disposiciones análogas de la segunda Reunión Consul tiva de .Cancilleres ^mericanos de La habana en 19^0. Estas "reuniones de consulta", de las cuales la primera se realizó en Panamá en 1939, a raíz del estallido de la guerra y la tercera lo haría en Río de Janeiro poco después de este documento (en enero de 1942), se revelaron un efi ciente instrumento de coordinación política y propagandís tica y el progresivo endurecimiento de la línea aliada y panamericana, que el Uruguay siguió desde entonces con cre ciente disciplina, tuvo en ellas su voz de orden. n Por de pronto, la República rompe sus relaciones diplo- 1 máticas y financieras con el Eje el 25 de enero de 1942. ! Presente y anuente en todo, declara el 14 de febrero de ese V año la no-beligerancia de Inglaterra, Polonia y Holanda> f Participa en la Junta Ihteramericana de Defensa, creada en Río y se plega, a través de ella a la coordinación paname- j ricana de armamentos.y En 1943 interrumpimos nuestras relaciones con Vichy y las anudamos con el Comité de Argel, de Darían. Caído Mussolini, reiniciáronse en 1944, nuestras relaciones con I-; talia. El 12 de febrero de 1945 y para facilitar nuestra \r concurrencia a la Conferencia de San Fransisco, fundadora I de las Naciones Unidas, declaramos el ^estado de guerra" j con las naciones del Eje y si tardos fuimos nos desquita- \ mos bien, pues éste no cesa para el Uruguay hasta el 8 de j setiembre de 19 53. Asune mayor significación que estas medidas puramente for males, el hecho de que tenga su sede en Montevideo el Comi té Consultivo para la Defensa Política del Continen^e crea do a raíz de la reunión de La Habana de 1940. Bajo las ansias protagónicas de Guani y con la eficiente colaboración de Charles Spaeth este Comité se convirtió en un activo ins trumento intervencionista y en una punta de lanza, sobre todo, contra la ambigua condición boliviana y la abierta disidencia de Argentina y Chile. Con esta arma comienza la tenaz tentativa uruguaya por quebrar los principios de nointcrvencic^. y r^cc^r ?.:~.Lonto automático. En otra parte de este artículo se señala algún antecedente de la doctrina Ro dríguez barreta que es la culminación de esta línea. Es dig no de señalarse, sin embargo, que adelantándose ya dos añes a ella, en 1944, el núcleo dirigente uruguayo inicia el ataque a la doctrina Estrada, proponiendo consultas entre las cancillerías americanas con el fin de aunar opiniones en torno al reconocimiento del régimen "nazi" del bolivi no Villaroel. Hoy sabemos que una gran potencia y su voluntad de pode puede usar tanto el principio de intervención como el de no-intervención y aún prescindir de los dos. Hoy sabemos �6 que una voluntad de poder no tiene más límite que otra equivalente o la sanción político-motal que prepara los cami nos de esa otra voluntad de poder antagónica en un futuro lejano o cercano. Entretanto, y sin instrumentos jurídicos, el Uruguay mis mo sintió los efectos marginales de una lucha a muerte. En noviembre de 1941 se elimina a los nacionalistas de la Co misión Investigadora de Actividades Antinacionales y cuan do la exigencia de bases aeronavales se hace más urgente, un puntual golpe de Estado los desalojará de la copartici pación del poder en febrero de 19^2. El Dr. Juan Andrés Ramírez descubriría entonces la diferencia entre los ^gol pes malosíf y los 'golpes buenos',' pero no importa ahora si el golpe de Estado de Baldomir que tuvo por ejecutor a un ocasional político salteño abrió el camino a^'la democracia*^ por lo menos tal como el Dr. Ramírez la entiende. En el contexto de los sucesos, el golpe de Estado del 21 de fe brero de 1942, casi inmediato a la resolución .recomendando la ruptura de las relaciones con el Eje, es una operación de limpieza en una lejana retaguardia. ríi el principio de intervención, ni el de no-intervención fueron necesarios para que la situación quedara claramente despejada ante eventualidades que, por lejanas, no dejaban de ser posibles. Llegados aquí, es inevitable subrayar la significación de Alberto Guani en toda esta política. Canciller de Baldo mir de 1938 a 1942, vicepresidente de la República de 1942 a 1946, orientador del Comité Consultivo, el melancólico tenor de sus últimos años, su muerte relativamente recien te, no puede obviar que razones de elegancia eludan el jui cio de esta personalidad admirada y vilipendiada. Alma de aguas frías en continente que bien pudiera compararse al de algún cardenal sibarita del Renacimiento, la imaginación de las gentes y una leyenda difusa le supuso una sonriente y madurada sabiduría vital que no estamos en condiciones de desmentir ni confirmar, pero, pero con la que desentona clamorosamente la espesa, la capitosa vulgaridad de los po cos escritos no oficiales que de él se conservan. Era posi blemente un escéptico de todo y entre ese todo de las gran des palabr.as a las que parecía servir. Pero era especialmen te un escéptico de nuestras posibilidades nacionales (no estaba, sin duda solo y no le faltaban razones) ; un escép tico de cualquier posible destino uruguayo que no fuera for mar en la comparsa de los poderosos. Pero ese escepticismo tenía una fisura: era la creencia en el papel estelar que a Alberto Guani, canciller de hierro de una desvaída y co marcal nación del Suratlántico le cabría en la historia de la guerra Mundial II. Penosa excepción. �Presencia de dos corrientes Si, como al principio se afirmaba solo examinamos a lo lar go de la Guerra Mundial II las actitudes de la política ex terior uruguaya, el panorama que con ellas se construya^e-. sultaráde una ilevantable parquedad. Porque esas actitudes tuvieron actores humanos, hombres o grupos que las impulsa ron o resistieron, y esos actores se movieron a su vez,, mo tanto por intereses o dictados más o menos fortuitos como al compás de ciertas corrientes de ideas, de acción, de opiniones. Fueron esas corrientes las que más allá de una ideología definida, dictaron u objetaron esas actitudes^ son esas corrientes las que las hacen inteligibles, signi ficativas, materia histórica en fin. Dos, creemos, fueron las fundamentales. La realidad es siempre dualista y en períodos de lucha enconada lo es has ta con furia. La primera, que dominó por aquellos años y domina aún, dio primero la pauta de nuestra aliadofilia pero marcócdespues también los pasos de la conducta exterior de la Repú blica hasta hoy. Para comenzar con su configuración, podría decirse de ella que responde al diagnóstico de íflo colora do^ (también de lo "batllista") en su acepción de "moderno", según ciertos diagnósticos histórico-culturales recientes. Para ella la hechura de lo histórico es la racionalidad universal y la forma eminente de actuación de esa raciona lidad es la "ideolog^ia". Todo lo que viene del pasado, to do lo que sobrenada el presente en términos de contrastes, afinidades o intereses no investidos de su imaginaria uni versalidad es simplemente la materia blanda que el mordien te ideológico debe eliminar. Es indiferente que esa mate ria sea la de afinidades históricas, geográficas o económi cas, contrastes del mismo orden, apego a la propia entidad, intereses contrapuestos, simpatías o adversidad de oríge nes, lazos de vecindad. Ocurrió que esta ideología .fue la democrático-liberal con algunas vetas socializantes. Lo explicaba la dialéctica po lítica de los años precedentes y la implícita filiación doctrinaria del país. Inscripta en creencia en las ideas de tipo iluminista, la democracia lo fue todo para esta posi ción y no hubo teórico ad-hoc del sistema que no lo iden tificase con todas las dimensiones posibles. Un pc^^o más que un instrumento de control político, un poco más que una forma de organizar el Estado, un poco más que un estilo de convivencia social, la democracia fue convertida en una fi losofía de la vida capaz de integrar religiones y culturas en los moldes de una síntesis definitiva. La nacionalidad abandonó como incómodo su lastre concreto de tierras, y tiempo y destinos de seres vives y concretos y se identifi- �8 có con "la idea", con la Democracia, sin más ni más. La propaganda de la Defensa Nacional no argumento, como es regular, la necesidad de defender el país sino la Demo cracia contra "el totalitarismo nazi^ primero y el "totali tarismo comunista-1 ahora. (Todavía el año pasado andaban por las paredes carteles de ese tenor). Como la ideología ^ apostólica vive desde el presente hasta su encarnación en ¡ el futuro, todo lo que surgía del pasado o de situaciones ya estabilizadas fue pasado por alto. La solidaridad rio- i platense, por jemplo. Los orígenes hispano-latinos. La co- \ munidad social con la República Argentina, esa identidad que en tantos extremos nos hace dos Estados de una sola na ción. La peripecia común de naciones hispanoamericanas y su condición de objetos seculares de un proceso de expan sión imperialista protagonizado por las mismas naciones cu yo triunfo se identificaba con el auge de la ideología. • La corriente resistente Según los planteos a que aludíamos, la otra corriente podría ser identificada con el mddo temperamental y es indudable que, si bien mientras los grupos doctorales "'antipersona listas " de ese color se inclinaron en masa hacia la ver tiente anterior, el sector del Partido Nacional dirigido por Herrera la representó más efectivamente que cualquier otro.- Tampoco, sin embargo, esa corriente dejó de señalar su influencia en grupos bastante diversos y creo difícil negar, por ejemplo, que marca buena parte (ya veremos con que complementos) de la posición internacional que por años ha sido expuesta en este semanario. Podría . decirse de esta actitud que también es otra "ideo logía^ y esa afirmación sería verdadera dentro del margen, inevitable en nuestro tiempo, en que todo conjunto de po siciones tiende a organizarse en un sistema coherente en un orden racional. Con todo, si una ideología fuera, tam bién su tinte "antideologista" fue inequívoco. Porque es el caso que, enfrentada con la homogeneización doctrinal que ^.^o anos ue ^a Guerra aparejaron, la primera reacción de esa posición fue un instintivo descreer en las ideologías o, por lo menos, afirmar su relativismo. Podrá alegarse aquí que también actuaban en esa posición hombres y ^rupos que creían en los argumentos totalitarios, y los sostenían. Pensamos, con todo, que hoy a dos décadas de dis tancia, resulta indiscutible que esos núcleos y esos hom bres constituyeron algo episódico^ pensamos que las razones concretas del enfrentamiento y la resistencia estaban más allá de su alcance, por lo que no fueron, en lo sustancial determinados por ellos. �Cuando se descree en las ideologías y en este caso en la ideología, demoliberal con todas sus contingencias, es porque se descree en las ideas como instrumento racional de deciüir de los sucesos y de ordenar el rumbo de la histo ria. Pero es también . porque^se ve en las ideologías,cuales_ quiera ellas sean simples máscaras de a voluntad de poder, simples portavoces de intereses, ya sean estos nacionales o de clase. Tal actitud puede tener un lejano aunque cier to abolengo maquiavéico; puede nutrirse también de las afir maciones de Marx y de su descendencia. El sustrato de la ~~ postura uruguaya resistente parece haberse sustentado en • / v la primera vertiente y aquí np^ r^rp^-m'mos a las_^agudas ob- seryaciones clft ^rturo Sanpay sobre la influencia de naqi velo en Herrera. Se vio pues en la ideología democrática incondicionada la máscara de la voluntad de poder, la deco rada cohonestación de intereses nacionales empeñados en una lucha a muerte por su supervivencia. En la larga polémica de esos arios, no careció, sin embargo, de excepciones, esa imputación monolítica a los^intereses nacionales" y la po sición de MARCHA, agreguemos todavía, fue mucho más capaz de discriminar entre una colectividad y JLos sectores pri ^ilegiados Que la conduceru Como no podemos ser minuciosos, pasemos entonces a que compensando esta descreencia en las ideologías, la posición resistente proclamó la primacia de lo tangible, de lo pro pio, de lo probado, de lo próximo •••'De la historia, de la Geografía, de la Economía y hasta de la Biología. Sostuvo "el egoísmo sagrado" de la propia entidad nacional, la primacía de los concretos intereses uruguayos. Afirmó el ^. valor de las afinidades de raza, de origen, de situación geográfica, de vecinaad, de estilo de vida. Creyó que las situaciones de preeminencia y de subordinación que vienen dé la entraña histórica no se borran con las palabras ni las promesas, que las contriccionés de una conciencia na cional inquieta, los apremios del peligro y los artifugios de la propaganda pueden suscitar.•—— / Este conjunto de üeterminacines—eorrfiguró para esa posi;ción lo que puede llamarse ,f1o permanente'1} ¡ las líneas fir -,'mes de un contorno naciona^^na^a^fácii de cambiar. Cada actitud uruguaya debía sopesar para ella las exi gencias de ese contorno y contrastarlas con aquello que pu diera no pasar de ser pura alienación, novelería. /" En términos nuestros, defendió entondes la solidaridad re/ gional del Río de la Plata, de lejano abolengo artiguista, / la identidad del destino sudamericano, los vínculos raciales [ e históricos de lo hispánico y lo continental, la persisy tencia de los impulsos hegemónicos de los imperialismos \ y muy especialmente del estadounidense. \ Su descreencia en las ideologías le hizo hostil a todo el maniqueísmo reinante, a toda discriminación mundial, �10 continental o regional en buenos y malos, justos y repro bos, absueltos y condenados. Se negó entonces a una divi sión de pueblos y gobiernos de acuerdo a tales categorías, resistiendo con todas sus fuerzas las tentativas de inter vención que ya por vía directa, ya por la del ''no-recono cimiento1' fueron lanzadas. Si veía en cada pueblo, (con un respeto de raíz romántico-historicista) un desarrollo interno incondicionado, que no podía ser objeto de juicio; si veía lo precario de toda clasificación ideológica, es lógico que sostuviera los que pueden ser considerados los dos corolarios de esa actitud, esto es :1a amistad indis criminada con todos los pueblos, naciones y regímenes co mo norma única;el derecho de cada pueblo, en cualquier instancia, a darse el gobierno que desea. Y si a esto se atiende tampoco deja de ser lógico que considerara una li mitación de ese derecho todo juicio exterior de si es real mente cada "pueblo" el que está dando a través de su efec tivo deseo o si se le está, simplemente, imponiendo. Pen saba en esto, no sin lógica, que tal intervencionista, el principio inexorable de la imposición que se quería conde.nar. A quince o veinte años de distancia puede, tal vez juz garse con relativa equidad el conjunto de actitudes que hemos tratado de dibujar. Con pasajeras disidencias, el sector nacional del herrerismo lo sostuvo con tenacidad ejemplar y contra todas las presiones hasta el punto de costarle su defenestración del gobierno de 19^2 y cinco años de propaganda comunista de "Herrera a la cárcel". Pueda decir alguien que no pertenece a ese grupo político, que tal actitud resguardó valios^s posibilidades urugua yas y que defendió de una homogenización masiva, rasgos diferenciales y sustanciales corduras. Que tuvo también sus limitacjones, sus manquedades parecen evidentes. La misma preeminencia que lo cercano y lo experimentado tu vo para ella, debió pagarse en peligrosas desatenciones. La que tuvo hacia la creciente interdependencia de todos los acontecimientos universales, hacia la ilimitada repercusici": mos de v^..,\.t u.;c d^ ellos sobre el orbe entero es, cree la más grave. Estos nuevos fenómenos, siempre acele- rados por el desarrollo técnico que empequeñece el mundo, hicieron "pari passu", más inexcusable una actitud moral que no nace con ellos pero a la que ellos insuflaron urgen cia. Es la responsabilidad (se sea o no sartriano, se con ciba diluida o brutal) por todo lo que sobre la tierra ocurre. Es el deber del juicio en el que, por lo menos, es ta responsabilidad tiene que expedirse. Un juicio ineludi ble, aunque no sea estentóreo, ni seatajante (como es el uso nacional y por el contrario conozca la prudemci^, las cautelas de una buena información despreju^'^iada, la com- �11 plejidad peligrosa de todo hecho humano. La frase de Herre ra, "allá lejos, los amarillos y los rubios del ^orte" en ocasión de Pearl Harbor podría valer por expresión máxima de esta postura. Le hizo mucho mal a Herrera y fue una fra se infortunada. Pero formaba parte de una posición. De una posición más coherente de lo que se veía por entonces y que no era sostenida, era el caso del emisor, por alguien^ que fuera un antiestadounidense apostólico y menos muchísi^ mo menos un antibritanico del mismo cariz. En la neta diferenciación entre lo que es permanente y lo que es accidental en la política internacional de un país, podría rastrearse hasta su más hondo calado ese tipo de compromiso entre historicismo y "naturaleza" que es rasgo de muchos estilos de pensamiento. Pero también cabe pen sar de esa distinción que no toma bastante en cuenta la movilidad esencial de lo histoÜxo la capacidad de invención de creación, de libertad en suma, que la historia posee. Si se descartan esta movilidad y esta libertad es falta que las ^relaciones entre naciones y cada nación misma cua jen en una inamovible significación que las identifica(por debajo de la historia de sus clases, sus intereses y sus ideales) con tal o cual valor, sean ellos la Rapiña, la Libertad, la Cultura, la Democracia o la Fe. Si se prescin de de esa capacidad de invención de la historia, las mis mas variantes torrenciales que la técnica impone pueden pasar a nuestro lado sin que seamos capaces de verlas. La solidaridad del Plata, por ejemplo, un argumento rector de aquella postura, p3^nteada en los términos relativamen te inmutables de la estrategia terrestre y naval que corre desde la vuelta de Obligado hasta la batalla de Punta del Este puede ser totalmente pasible de revisión en una es trategia mundial de armas teledirigidas. Un estilo internacional A la distancia de estos tres lustros, a^arece con espe cial relieve que si la inclinación del pais,sus convenien cias y su misma subsistencia le llevaban a embanderarse del lado de las Naciones Aliadas, el lujo de gestos y medios compulsivos que para ello se empleó no obedecía a razones de contralor interno de la opinión pública sino a muy otras razones. Porque si los núcleos resistentes a tal regimentación se hallaban dispersos y ninguno coincidía con las llamadas "fuerzas armadas" (única •> área medianamente pe ligrosa) no puede dejarse de pensar que el blanco a que se apuntaba estaba más allá de las fronteras del país. No nos parece dudoso que haber querido (y sin duda conseguido) cargar al Uruguay con un suplemento, aparentemente innece- �13 contundentes e irreplicables cuanto hubiera sido incapaz de enfrentar, a cuerpo limpio el país, mano a mano, las consecuencias de muchos de sus gestos. El ir^nico 1 pera t i/o del "animemos nos y vayan"pudiera aplicarse también a muchas de aquellas denuncias, a mu chos dé aquellos proyectos. Con un puritanismo democrá tico bronco y peleador, enjuiciamos gobiernos vecinos de naciones amigas y si no decimos gobiernos amigos de na ciones vecinas resulta claro que la prudencia elemental de una nación pequeña y débil obligaba a la sinonimia. Con el mismo puritanismo rotulamos con etiqueta ilevantable gobiernos, personas y procesos. Y también aquí es tábamos seguros de tales actitudes y sabíamos que un po der sin contrapeso nos tutelaba. Ante una de estas cir cunstancias dijo Quijano alguna vez i "Si bien nuestra pequenez puede evitarnos que la imprudencia frivola ten ga respuesta, ninguna condición nos exime del ridículo". Hace casi un siglo, en su clase inaugural del curso de Derecho de Gentes, Alejandro Magariños Cervantes había enunciado una de las normas que rigieron más tarde nues tra conducta internacional. "Débiles como somos, no nos queda otro baluarte que el larecho Internacional". Pe^o el Derecho Internacional en que Magariños pensaba era en tonces un conjunto estable de normas detras de las cuales nuestra discreción podría permitirnos vivir. Ahora ocu rría otra cosa muy distinta y es que en los tiempos re volucionarios en que entrábamos queríamos esgrimir un De recho Internacional que se estaba inventando como instru mento de nuestra proyección en el mundo, como trampolín • de nuestras ansias ilimitadas de figuaración. Confiamos que ese Derecho y la instauración democráti ca que la guerra traería cubriría con su eficacia y com pensaría ampliamente nuestro desdén de las solidaridades históricas, nuestra indiferencia a las afinidades geográ ficas., nuestras infracciones a esas razones de estilo que imponen conducta mesurada a una nación corporalmente en deble y a esas razones de elegancia que exigen que las grandes potencias saquen las castañas con su mano y no con ^as ajenas, y al parecer oficiosas, de las que forman en s>u séquito. Cuando vinieron tiempos más apacibles, algunas proclivi dades se borraron. : El puritanismo intervencionista se desvaneció pero no faltó, en su reemplazo, la beligerancia decidida en proble mas complejos y lejanos. El advenimiento del Estado de Is rael, en 19^8, despertó una sistemática adhesión a los pos tulados sionistas y una hostilidad, apenas disimulada, al despertar de los pueblos árabes. Nuestro oneroso delegado permanente en la O.N.U. encarnó esta posición y la sigue encarnando. Y aunque es indudable que tal postura contaba �con las extensas simpatías que la tenacidad y la fe de Is rael son capaces de sucitar por sí solas, es indudable tam bién que un factor nuevo, el electoral-interno, pesaba de^cisivamente en tal conducta. Las elecciones de 19 50 marca ron el ápice de la maniobra que, felizmente, se fue embo tando más tarde cuando la colectividad hebrea demostró, con mejor sentido que sus aduladores, que su complejidad ideológica la hacía reacia a ser arrebañada en una sola dirección. También quedó nuestro incontenible deseo aldeano de lla mar la atención en las capitales. Cuando en 1946, pese a ser país que había visto la guerra de lejos, objetamos la aplicación de la pena de muerte para los juicios de Nurember y distrajimos a las ^aciones Unidas repitiendo la carv tilla archisabida y pedantesca de los argumentos contra ; ella: cuando en 19 57 el Sr. Tejera conmovió al mismo orga nismo repitiendo esos argumentos con motivo de la simpáti ca Laika, era ese "ego" uruguayo, madurado a través de una década de represiones el que encontraba a través de esos episodios, tan inocuos como grotescos, su des'anogo. Pues eran, en realidad, desahogos. Porque, cuando terminó la Guerra, creíamos que nuestra violenta aunque incruenta beligerancia nos haría acreedo- . res al reconocimiento emocionado de los vencedores. Pensa mos que seríamos algo así como una Varsovia o una LÍcide vivitas, manuable y recompensable. Supimos que Churchill y Attlee, Truman o Eisenhower mirarían enternecidos hacia el Sur y pensarían que allí tenían un país democrático, un país de confianza, un país a mimar. Bastante abismal fue la desilusión cuando vimos que >>a- quella beligerancia [no se traducuíat[de emisión localy en otras admiraciones que aquellas, que trascienden del len guaje prefabricado de visitiantes o embajadores. Grande fue también la desilusión cuando vimos que las naciones cu ya cuarentena habíamos buscado, ocupaban mucho antes que nosotros los puestos más visibles de los nuevos organis mos internacionales• Tuvimos un juez en la Corte Interna cional de Justicia y le dimos un Secretario a la burocra cia ambigua y onerosa de la Ü.E.A. Poco mas. Y cuando, durante el año pasado, el cacique nativo que nos desgobernara por casi una década quiso empinar su esta tura, irremisiblemente suburbana, a la Presidencia de la Asamblea de las Naciones Unidas, su candidatura no llegó ni a las conversaciones previas y menos a las votaciones. Se dice que una negativa cortés no carente de ironía,puso, varias estaciones antes, en su justo lugar, la descabella da pretensión. �15 La doctrina Larreta El conjunto de proposiciones que la cancillería del Uru guay presento a fines de 1945 a las demás naciones america^ ñas ha sido comentado a menudo en estas páginas desde su planteo inicial hasta posteriores y muy cercanos intentos de revitalización. Es tradición del derecho internacinal en América que toda oferta de normas reciba el título, se guramente excesivo, de "doctrina' y esa suerte fue que me reció la del Ministro de Relaciones Exteriores de Amézaga. Un panorama de nuestra política internacional uruguaya no puede eludirla, porque si es en su contexto que la doc trina Larreta se ilumina en su verdadera luz y sentido, también es cierto que la nota uruguaya de 194 5 culmina ese sostenido estilo internacional que tuvo su origen en los años iniciales de la Guerra Mundial II y que hemos tratado de caracterizar. Como no nos toca prejuzgar sobre las intenciones humanas, supondremos que el estadista uruguayo que la lanzó creía buenamente 'suplir con ella una deficiencia del sistema interamericano y poner éste a la altura de nuevos y amena zadores fenómenos político-sociales. Pero el largo trayec to que va de las intenciones a los resultados es tema de algún adagio muy conocido y lo que corresponde entonces juzgar son los posibles resultados de una iniciativa que esporádicamente cobra vida y gana defensores. La doctrina Larreta se basa, como es notoria, en la in negable relatividad de las soberanías nacionales (usemos la f^rmula pretensiosa; en "la caducidad creciente de la forma nacional") y en indisputables derechos que la Socie dad internacional posee. Derechos ante situaciones que pue den comprometer la comunidad de naciones enteras; derechos ante lo que dentro de una frontera pueda violentar escan dalosamente los presupuestos morales o políticos mínimos sobre las que todas viven o dicen vivir. La doctrina Larre ta olfateó habilidosamente cierto aire de "política misio nal ' q^v^ el mu^.u^ rco^xi'ü uesde hace un cuarto de siglo, de esa conciencia de una "misión" que, según Eugenio DfOrs, significa "meternos donde no nos llaman". La práctica el comunismo desembozadamente, pese a sus postulados teóricos y también es pasible de recuerdo que para un sector del mun do tan vasto como el católico el principio de la "no inter vención" está condenado por su trasfondo filosófico autono mista en una encíclica tan solemne y terrible como el "Syllabus". Pero la doctrina Larreta, como todo planteo jurídico pre suntamente abstracto e incondicionado, pasó por alto muchas cosas. 155546 �16 Pasó por alto, para empezar, que la comunidad de nacio nes americanas no es la constelación de naciones iguales que la misma idea de comunidad implica sino una desnivela„.^ da congregación continental (desnivelada hasta un extremo \ inimaginable en cualquier otro continentalismo) entre una "superpotencia", algunas naciones medianas, y un cortejo mendicante de infrapotencias. Durante los años de la guerra, la fuerte perspicacia realista del al^m^n y--???. S^hmitt advirtió, con.^alcances universales este fenómeno. Poco tiempo después replanteó también el tema, sin falsos pudores, el norteamericano Fox. No se trataba de una simple constatación ni se que daba en valer por tal; aspiraba a penetrar en las mallas, tan tenues, por otra parte, del Derecho Internacional, re clamaba una reclasificación de sus sujetos. Y, aunque se guramente no fueron sus consecuencias en que Schmitt pen saba, la constitución de las Naciones Unidas, en 1945, con su Consejo de Seguridad, sus miembros permanentes y su de-^ recho al veto, consagró los nuevos y clamorosos desnive les en un documento internacional de vigencia principalí sima. Pero en ningún área mundial, sin embargo, reiteramos, se . da este desnivel con mayor nitidez que en el hemisferio occidental y esa tan irremisible situación de hecho, la doctrina Larreta la olvida o elude. ;iLa intervención co lectiva", uno de sus tres puntos fundamentales, hubiera sido la intervención real de la superpotencia del Norte, a la que se daba, con la hipocresía de corifeos siempre dispuestos, un instrumento di^nificado de intervención. Todo esto ya lo advertía Quijano, en esta MARCHA el 30 de noviembre de 1945 y la observación no fue le^antada nun ca. Cosa de un año antes, el Dr.Guani, no sin sugestiones j ajenas ciertamente había intentado emplear el instrumento de las Reuniones de Consulta de Ministros de Relaciones ; Exteriores para condenar la actitud de Argentina y lograr su expulsión de la Unión Panamericana. Con la doctrina La¡ rreta, sin embargo, culminaba por mano del Uruguay la renun cia a un esfuerzo da medio siglo que había pugnado por arrancar de los Estados Unidos la renuncia total al derecho \ de intervención. Entre la VII Conferencia Panamericana de Montevideo de 1933 y la VIII de Lima en 1933 se había logra do tal fin y a veinte años de distancia no podemos dejar de pensar en ese triunfo con cierta melancolía y cierto or gullo. Porque si hoy sabemos (y supimos siempre) que evitar la intromisión de una gran potencia es como ponerle puer tas al campo (y que la intervención de gobierno a gobier no es en cierta forma la más combatible y benigna) había en aquellos esfuerzos, de cualquier manera, la intención �17 de guardar un patrimonio, la voluntad de vigilarlo. El 'paralelismo de la democracia y de la paz" y "la pro tección internacional de los derchos del hombre" eran los ...^ restantes principios de la doctrina y traducen una inspi ración homogénea, no obétante ser el primero declarativo y normativo el segundo. También puede decirse de ellos que forman parte de ese repertorio de convicciones y propósitos que todos los seres medianamente civilizados, con la excep ción de malvados y excéntricos portamos. Pero tampoco se necesita el hilado fino de los semánticos, apasionados in vestigadores de la fundamental ambi^üedad del lenguaje po lítico, para saber que cuanto mayor y más ancha es la de liciosa unanimidad que un principio sucita, mayores son las vías por donde lo contingente y lo ambiguo de toda la rea lidad que lo maltrata, lesiona, falsifica. El "hombre co mún" quiere seguridad y libertad y paz bajo todos los cie los, pero ¿en qué nación occidental u oriental gobierna "el hombre común" y en cual no está manejado, y estrujado, por equipos, oligarquías o castas -como quiera llamárselaseconómicas, políticas o militares? Y, si a pesar de sonar a pedantería, También es inevitable recordar que hay tan tas concepciones de la democracia y de la paz y de los de rechos humanos como ideologías se mueven y pugnan en el mundo (y tantas también corno ellas las diferentes sensibi lidades para sus eventuales quiebras) una sola conclusión, no por demasiado repetida, se impone. Es la del contraste entre la rigidez y la explosividad de cualquier medida de "intervención multilateral" o "colectiva" (que en la prác tica se sabe sería otra cosa) y la desesperante imprecisión de las situaciones que podrían ponerla en movimiento, ha cerla efectiva. Las ideas de la"derecha liberal panamericana" tiene su ? cuadro particular de infracciones y tiene, especialmente,'^ sus derechos y libertades predilectas. En algunos casos, es cierto, prácticamente todas las posiciones latinoameri canas pueden coincidir con ella. Las dictaduras patrimo niales del área del Caribe son ejemplo intergiversable de lo que todos repudiamos pero si se analizan otras actitu des de ese "neoliberalismo" que es el propulsor de la doc trina Larreta y que ha dominado los últimos veinte años de nuestra política internacional, se advierten posturas mu cho menos unánimemente compartibles. Sin entrar a análisis de detalle digamos que, y por distintas razones, son las asumidas ante Bolivia, Colombia, Paraguay, Argentina y más . recientemente Cuba. Un estudio de cada una de ellas nos llevaría a la conclu sión que en otra parte debíamos desarrollar y es la de que j esa derecha neoliberal profesa una concepción de la democra- \ cia, los derechos humanos y la paz que no difiere sustan! cialmente de aquella que las clases dirigentes europeas y �18 las clases medias coloniales, progresistas tenían hacia el principio dé siglo. Una concepción en suma "particular" una "perspectiva" de ciertas realidades que solo una gene ración ilegítima3 ingenua o dolosa, puede identificar con toda concepción o perspectiva posibles. Yocurre entonces que este instrumento intervencionista que la doctrina Larreta hubo de crear, y aun no sería im probable que fuera creado, pudiera servir para barrer dema siadas cosas. Para barrer, por ejemplo, esas repulsivas dictaduras patrimoniales cuya caída sucesiva el continente entero festeja. Pero pudiera servir también para herir otros N régimenes, otras corrientes, otras tendencias. Los adjetivos "nacional" y "popular" han sido demasiado vilipendiados a través de dos años de la triste Argentina actual para que pueda usárseles por mucho tiempo. Pero es indudable que desde lS^b hasta hoy, están apareciendo en Latinoamérica movimientos nacionales que, con toda las im.'** precisiones, infidelidades, heterogeneidad y cautelas pre visibles, merecen esos adjetivos. Tuvieron por precursora la Revolución mexicana de 1910 o por lo menos sus mejores sus más frágiles aspectos. La actual revolución cubana pue de ser ejemplo excelente de ese ritmo, de aquellos impul sos, de aquellos peligros. Yaquí cabe afirmar, sin hipocresías pero con necesidad, pues no hemos encontrado el argumento en ninguna de las críticas que la doctrina Larreta ha merecido, que es ante estas realidades nuevas que su peligrosidad fundamental se pone en descubierto. Porque lo cierto, lo intergiversable es que vistas desae afuera y p^ca la mirada gruesa las re> voluciones nacionales y las dictaduras patrimoniales pue den parecerse demasiado. Y la causa de esto no es esotéri ca. Una ideología como la del neoliberalismo panamericano proclama con fácil, generosidad derechos y libertades ab stractas y universales. Pero lo efectivo es que sólo asegu ra ^quellas que más le importan a los sectores que por de terminada situación económico-social están en condiciones de ejercerlas. Tal el caso, por ejempcho, de la libertad de prensa, del derecho a la organización de partidos. Se está viendo todos los días como se entienden en Lati noamérica y en los Estados Unidos algunas de estas liberta des . Como entendieron los derechos de propiedad, por caso, de la "United Fruit", violados en Guatemala, los grupos domi nantes del hemisferio. Como están en vías de entenderla, o lo desearían, sin el control político, en la coyuntura de la reforma agraria cubana. Pero si algún ejemplo es ilustrativo entre todos es el de la "libertad de prensa"^ Es el como entiende esta li bertad el poderoso y turbio grupo de la "Sociedad Interamericana de prensaV Como identifica esa libertad y la con- �19 vierte en piedra de toque de un régimen;idemocrático"(ei resto de la sociedad sin expresión, los diarios pobres no importan) con la irrestricta existencia de los grandes leviatanes periodísticos. Como defiende, en fin, el núcleo de privilegios que hacen de esa docena de diarios america nos un fenómeno impar de retribución económica y espiritual (la buena fama y los millones casi nunca andan del urazo). 0 un estuario, dijéramos, en el que se encuentran el nego cio sabrosísimo con el instrumento de influencia de honor, de prestigio. Toda esta situación, su precariedad y su radical injusti cia no la ignoran los beneficiados en caso de amenaza y no es un tiro al aire el que lanzara hace pocos días el argen tino Gainza Paz cuando, desde lo alto de su presunción multimillonaria miraba hacia La Habana y advertía a ''los as pirantes a dictadores". Y si ello es así, es también posible que por eso mismo, si se prescinde del sentido y dirección de los actos polí ticos concretos, esa identificación de que hablábamos pue da convertir a cualquier forma de intervencionismo en un instrumento demasiado indiscriminado. Porque el caso es este: la intervención unilateral o mul tilateral podría ser eficaz instrumento de sanción contra esas aborrecibles tiranías superstites que todo el continen te desprecia. Pero también podría ser arma dirigida contra todos los movimientos que, al sesgo de las convicciones del equipo neoliberal, busquen a su modo, inexorable modo, la promoción de los pueblos de Iberoamérica. Para la mirada que ve largo y hondo en el continente no resulta discuti ble que, si no hemos de ser como el gato de Shakespeare que quiere v_ . la sardina pero no mojarse los pies, sacri ficios muy largos y duros nos esperan. Si^ al modo argen tino, no optamos por abrir el país al dominio de los con sorcios internacionales, el prospecto unánime de ascenso de nuestros niveles de vida y su único instrumento posible de capitalización masiva tiene que implicar constricciones, restricciones de los grupos dominantes, dureza, fe,inflexibilidad. Muchas experiencias universales nos lo están señalando y la misma actitud de los núcleos filo-interven cionistas ante ellas, nos dice donde está el peligro. En busca de una conducta Cuando estalló en 1939 la Guerra Mundial II, hacia más de medio siglo que el Uruguay vivía abrigadamente en la gran cavidad materna del orden mundial británico. Los vien tos del mundo llegaban hasta ella, pero tamizados. Los pro blemas del destino americano sólo eran tema de especulación o de retórica: nuestra lejanía de la zona del Caribe nos �20 resguardaba de las más crudas experiencias que nuestro con tinente conocía. El reemplazo de Londres por New -York como metrópoli prestamista, las restricciones comerciales y cam biarías a partir de la crisis de 1929, el avance comercial alemán desde 19 34 fueron apenas las oías que rizan la super ficie de una masa honda e imperturbada. Pese al asalto de las nuevas fuerzas (aunque muy abatido y precario) sobre vivía un sistema internacional relativamente estable y en la Sociedad de Naciones, entre otros estados fieles, el Uruguay le había prestado un apoyo sin pausas. Situados en condición periférica a las más gruesas, gravosas y dra máticas determinaciones de lo americano, al tiempo que ha bíamos cumplido sin tropiezos nuestra misión de "estadotapónÍT, pudimos secundar en los organismos colectivos hemis féricos ese período de relativa estabil^zación que fue la "good-neighborhood" y que se confirmaba en el otro equili brio mundial de las esferas de dominio de las dos poten cias anglosajonas. Al salir de la Guerra, en 194 5, no creemos aventurado sostener que la convicción de que ese equilibrio estaba despedazado, caló hasta extremas honduras del subconscien te nacional. Cuando, en marzo de 1944, se elevó a Embajada nuestra legación en Gran Bretaña hubo discursos en el Se nado. El folleto que los recogió es sumamente ilustrativo porque no falta en ninguno de ellos ese tremolo de angus tia, de incertidumbre por lo menos, de aquel que contempla un cabo salvador escurrírsele de entre las manos. Y más tarde todavía, cuando tras el envío de la misión Gallinal a Londres en 1948, se nacionalizaron en 1949 los gravosos ferrocarriles que Inglaterra nos dejó, tampoco sería excesivo ver en este episodio algo así como la rup tura de un cordón umbilical, algo así como el envión que nos dejaba desnudos y berreantes, en la intemperie del mun do. . El advenimiento del peronismo, casi simultáneo a la ya examinada doctrina Larreta fue para el Uruguay el primer gran presente inmediato de esa postguerra tan idealizada hasta poco tiempo antes, tan hosca cuando vino. El peronis mo planteó a la línea nacinal uruguaya un desafío estruen doso por su calidad irrecusable de vecino y por todas las implicaciones que esta calidad aparejaba. Ese desafío a veces hizo bajar nuestros fuegos; otras los avivó, dándole al país el delicioso ;<grisson nouveau'1 de estar enfrentan do riesgos reales. Nada pasó, sin embargo, de las protes tas de Buenos Aires, en 1952, ante el empíeo de un mapa de las Malvinas en un tratado de rutina con Inglaterra, de las tentativas de 19 55 por ¿edefinir los derechos del exi lado y la figura de la excitación a delinquir, de las difi cultades aduaneras de 19 53-55, de un Punta deí Este semi- �21 vacío, de los clásicos de Enero y de las peleas de Dogomar Martínez.. El intervencionismo de Guani, concebido en la forma de Consultas previas de Cancilleres para el reconocimiento de ciertos regímenes, había estado dirigido contra situaciones que ponían en peligro, o así se suponía, la tan cuidada so lidaridad americana. Toda vía en junio de 1948 y por inter medio de su embajada en Buenos Aires, el Uruguay lanzo de nuevo la idea de esas consultas respecto al reconocimiento de gobiernos nacidos de cuartelazos (Perú, Venezuela).La propuesta no tuvo andamiento y era difícil que pudiera ha berlo tenido ante fenómenos que si importaban un asalto al poder en su forma más desembozada no comprometían esa "so lidaridad americana" que los asaltantes eran los primeros en proclamar Así, aunque a regañadientes, tuvo el país que reconocer en 19 52 la vergonzosa situación de Venezue la, apelando a los argumentos clásicos de la "efectiva au toridad" y "la capacidad y la voluntad de cumplir las obligaciones internacionales". Entre 194 5 y los años que corren, si hemos de atender a los trazos más gruesos, y como un móvil que se mueve a un impulso ya dado, la política externa del Uruguay conti nuó resgistrando los rasgos que adquiriera en el período anterior. Qáiere esto decir que continuó asumiendo, aunque ""^ con creciente menor convicción el papel de cruzado de las formas democráticas en Hispanoamérica ^ quiere también de cir que siguió marcando el paso de la coordinación inter americana ^ significa, por fin, que hubo de alinearse, y lo •;' hizo, en la decalización mundial de la "guerra fría". Por una parte, concurre en 1945, a Chapultepec, donde se "" echan las bases de la O.E.A. En 1947 asiste a la Reunión -^' de Janeiro que prepara el Tratado Interamericano de Asis tencia recíproca que aprueba el año siguiente. En 1947 envía ; una brillante delegación a la memorable IX Conferencia Pa namericana que conoció el tremendo "bogotazo" de la muerte de Gaitán y participa allí eñ la aprobación de algunos do cumentos más aparatosos y vanos de la historia del paname ricanismo: la Cai'ca Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, la Carta ínteramericana de Garantías Sociales, el Tratado americano de Soluciones Pacíficas, la Carta de la Organización de los Estados Americanos, en fin. (Recien aprueba alguno de estos documentos en 1955).Asiste también a Washington, en 19 51 (Cuarta Reunión Consultiva de Canci lleres) . Mientras tanto y al ritmo de la división del mundo, el país asumió, solidariamente con otras naciones latinoameri canas, las posturas occidentales.• . En 1943 el Uruguay había reanudado con la Unión Sovióti- i ca las relaciones que estaban rotas desde 1938. En 1945 en- \ �22 vio allí a Emilio Frugoni. En 1946 reconocimos Bulgaria,^ solo diez años después lo haríamos con Hungría. En 1946, secundamos la cuarentena diplomática decretada por la O.N.U. contra Franco. Fuimos una de las últimas naciones latinoa mericanas en acreditar Embajador en Madrid. En 1947 adhe rimos a U.N.E.S.C.O., creada meses antes y el mismo año aprobamos los convenios financieros y monetarios de Bretton Woods que implicaban la creación del F.M.I. y la del Ban co Interancional de Reconstrucción y Fomento. En 1948 re conocimos con júbilo una nueva nación: el Estado de Isfael^ apoyamos desde entonces, con. fervor latino, el ingreso, lo grado más tarde, de Italia en la O.N.U. y desempolvamos el mismo fervor (lo hace periódicamente el Embajador Saénz) para expresar nuestras simpatías a las aspiraciones fran cesas a "la grandeur". También seguimos la línea dura occidental y, paulatina y silenciosamente despoblamos nuestra representación en la Unión Soviética (aunque esto no pareciera más que multi plicar el entusiasmo soviético por acrecentar la suya entre nosostros). En 1952 la llegada de un nuevo Ministro de la U.R.S.S* provocó una interpelación en el Senado, en 19 56, secundamos el repudio del mundo ¿inte la masacre hún gara, con un empuje de unanimidad y una seriedad que sólo maculó el gesto -"tartarinesco1"' saliendo de nosotros- de pedir "sanciones contra la U.R.S.S. "•• En el plano mundial, entonces, los acontecimeintos (sal vo una excepción que marcamos) parecier^n lo bastante un^ vocos como para que ningún fundamento tuviera que ser re visado. Fue, en cambio, en el orden americano, en el que el trueque de impostación, desde la beligerancia a la incertidumbre rompe, desde entonces, los oídos. En 19 53 el Poder Legislativo aprobó el Convenio de Asistencia Militar entre el Uruguay y los Estados Unidos, firmado en julio del año anterior por Martínez Trueba y Dupetit Ibarra. La aprobación estuvo sin embargo precedida por un laborioso proceso durante el cual, por primera vez, se planteó una disidencia nacional en política exterior que caló hasta estratos más hondos que los habituales. El debate parec^ó un diálogo de sordos y ya en esto fue expre sivo. Mientras los objetores partían de postular la desea ble conducta del país en el juego de las tensiones mundia-' les y, no sólo efectividad posible de nuestro ^ntrenamiento militar sino también la deseabilidad de su uso, los defen sores poco pasaron de invocar, con cierto ademán fatalista, los instrumentos ya firmados y su condición de premisas que nos empujaban el corolario del nuevo compromiso. El Trata do Interamericano de asistencia recíproca, el mismo conve nio de 19 51 sobre instalación de una misión aérea en nues tro territorio, habría sido los pequeños pasos que nos em pujaban a ese otro, mucho más grande. . -,_ �23 Cierto visible malestar que no estaba limitado a los sec tores del país que eran tradicional y aun profesionalmente antiyankis, aumentó al año siguiente 195^ fue el año de la X Co^ferencia Panamericana de Caracas y su famosa declara ción anticomunista, condena implícita de Guatemala, que el delegado uruguayo Justino •' Jiménez de Arechaga dijo haber "votado con pesar". La reacción popular latinoamericana, rí ante la liquidación del régimen guatemalteco está demasia do fresca ^mo para que se? preciso evocarla. Desde los es tremecidos días de la guerra española, en 1936, desde el trá gico 1940, ningún acontecimiento movía tan revulsivamente la entrena de los sectores no-oficiales de Latinoamérica. Haya sido o no alentado por el comunismo (que no carecía, por cierto, de contactos con el núcleo gubernativo dasaloja do) la amplitud de la reacción desbordó, con mucho,, todo lo que la agitación soviética pudiera lograr. Era, literalmente, el poniente melancólico de las "cuatro libertades" de 1942 y la primera vez que nuestros países rechazaron con gesto decidido la primacía, tan circunstan cial como absoluta, de los argumentos de la defensa estraté gica mundial contra el comunismo sobre las necesidades de crecimiento, promoción y justicia, para muchas de nuestras naciones tiranizadas y mediatizadas. Ya es otro el estilo uruguayo, cuando en setiembre de 19 56 la nueva Argentina pro-británica propone al Uruguay y al Brasil el Pacto del Atlántico Sur. Todo se diluyó, co mo se sabe en vagas declaraciones militares y habiendo blo queado Brasil la tentativa de Buenos Aires, tal vez por pri mera vez en muchos años nuestro país se sintió en la posi ción incómoda de haber perdido su respaldo y estar sin sa ber cual elegir, (las dos eran "democráticas" ahora) entre sus hermanas mayores. Estos hechos (Pacto Militar, Guatemala, gestiones en el Atlántico Sur) marcan, es nuestra convicción, el punto ce nital de la perplejidad internacional del país. Una perple jidad de la que no era imposible salir pero que tampoco en tonces (y aún ahora) se confina al área concreta de lo ame ricano, Es notorio, por ejemplo que el Uruguay (oficialmente) no sabe qué pensar de la rebelión de las colonias, ni sabe qué actitud tomar ante ésta asunción del nivel histórico con que vastos sectores del mundo llegan a su mayoría de edad. No sabe, en suma, cómo juzgar esta insurgencia, en la que el mismo país, naturalmente a su modo, también está comprome tido. En la misma Asamblea de las Naciones Unidas de 1958 en la que Mario Amadeo expresó la simpatía de las naciones americanas por la lucha argelina, nuestro delegado Carbajal Victorica no perdió la ocasión, para ofrecer, en un largo , y difuso discurso, la consabida cartilla uruguaya -a fran ceses y argelinos- sobre lo que es democracia. �Hasta entonces, y es una causa evidente de la nueva per plejidad, el Uruguay había contado con la acción mundial solidaria de los Estados Unidos e Inglaterra y aunque los últimos ocho años no han terminado de abrirles los ojos a las clases directoras del país, la enconada lucha angloame ricana en torno a la Argentina y al Medio Oriente, con el episodio de Suez en 1956, ya es algo que entra, aunque bo rrosamente, en su percepción. Siendo, como es, el proceso de emancipación colonial un campo predilecto de esa lucha, en complicación triangular con la URSS, es explicable el tono incierto de la posición uruguaya, que tanto nos trae el recuerdo de las tajantes actitudes del ayer. Las dos Conferencias Económicas de Buenos Aires (la últi ma en mayo del corriente año), la reunión informal de can cilleres en Washington de 1958, señalan a nuestro ^arecer, y culminamos con ellas este desarrollo, el advenimiento de un nuevo planteo internacional. Hace dos meses apenas, tuvo que crearse un Banco Interamericano de Fomento y aunque su capital sea exiguo para las necesidades que debe cubrir y su radicación norteamericana mantenga los rasgos de esa centralización que remonta a 1889, el síntoma no es irrelevante. Todo el mundo sabe que si el Banco fue creado ello se debió, pura y exclusivamente, a que su postergación hubiera significado una catástrofe en las relaciones interamericanas. La situación paradójica que aquí comienza a dibujarse es la que, justamente cuando pue den considerarse completos los instrumentos jurídicos del sistema panamericano el trato entre los paísses que lo in tegran haya asumido, inesperadamente, una tonalidad de insurgencia, de interpelación, de amarga protesta. Los reclamos y los reproches comienzan a aparecer en las entrelineas de los discursos confraternales; otros saltan a las líneas mismas y las ironías de pasillo se enriquecen con la frase de que "no somos bastante comunistas para que nos ayuden". Y tan similares son esos reclamos, esos re proches que puede decirse que aquel postulado anti-imperialista de que todas las naciones iberoamericanas solidarias 'dialog^ra^ bil^ter^l:::.:::-.te, como un todo, con los Estados Unidos, tiene en ese estilo su primer vía de realización. Sabemos cuales son esos reclamos. Una generosa política de desarrollo económico. Una contribución sustancial al as censo de nuestros niveles de vida, a nuestra industrialiaación. Un "nuevo trato" equitativo a nuestras materias primas, una estabilización de sus precios, una relación no siempre desventajosa entre esos precios y los de los productos in dustrializados. Cesar, en fin, con el apoyo indiscriminado a todos los gobiernos obsecuentes de Washington y enemigos de sus pueblos. Cortar la corriente de armamentos, inútiles en una estrategia mundial de "tocar botones" y sólo mane jables para la represión interior. No sostener, por los �25 mil medios en que esto puede hacerse sin escandalizar a los internacionalistas, a los dictadores de paz y palo y mucha "libre empresa".: Conocemos también cuales son las réplicas posibles; respe-; to por los Estados Unidos al principio de no-intervención: exigencias de los productos internos^ omisión hispanoameri cana en poner orden en las respectivas casas; inclinación incoercible por nuestra parte a remendar con inflación los bajos índices de trabajo, la indisciplina social, el buro cratismo inepto, el despilfarro legalizado, el cinismo de los equipos gobernantes. No se trata aquí de examinar unas y otras ni de ver en qué diferentes niveles unas y otras pueden ser juzgadas • desde un ángulo liberal, uno marxista, uno nacionalista.Só lo importa aventurar que en este tocar tierra con los pro blemas concretos de Iberoamérica se encuentra, tal vez, el fin de la perplejidad que señalábamos, el inicio de un diá logo franco (sin mieles, sin acibar) con.los Estados Unidos; los comienzos, sin duda modestos, de una política menos me diatizada. -^ �26 La posición de Marcha Algunos párrafos más arriba, emparentamos la posición de Marcha y su dirección con la que acabamos de reseñar. En dos ocasiones: junio de 1941 (Proposiciones para fundar una política internacional) y 1944 ("Direcvas fundamentales de una política internacional") Quijano planteó en grande los problemas capitales ae nuestra conducta exterior. Si los releemos, y es una experiencia interesante, nos encontra mos con casi todas las posturas anteriores. Pero daremos también con otras nuevas. La primacia de lo real y de lo próximo, la de lo permanente sobre lo accidental, no pertur bó en la línea de MARCHA la convicción reiterada de que el primer enemigo a combatir era el nazismo en todas sus for mas . Pero agregaba MARCHA y creo que la frase es literal "sin desoír nuestros intereses permanentes" creemos que es ta reserva, a la que corre unida por cuerda de lo experi mentado e inmediato es la que explica también la posición antiestadounidense de ayer y de hoy. Y como juzgar esta conclusión desde el ángulo de las observaciones recién he chas no es lo que nos corresponde, alinearemos dos rasgos más de la posición de MARCHA que han ejercido profundo im pacto uruguayo. La descreencia en las ideologías, tan connatural con el estrado más hondo de la personalidad de Herrera asumió en este semanario una variante mucho más exitosa y practicada ,' inagotablemente^ Podría, señalársele, más bien, como la f descreencia en los "ideólogos" que la sostenían. Es la deí nuncia de la hipocresía sustancial de las definiciones de mocráticas de muchos gobiernos. De las que hacen, por ejem plo, los dictadores hispano-americanos, bienquistos en Wash ington o en busca de bienquistarse. De las que hacen esas naciones imperiales que practican su democracia metrópoli adentro. Y, si como se decía, es más la de los "demócratas" que la del régimen mismo, no es menos cierta que esa denun cia arrastraba la de la progresiva vacuidad de un rótulo que bóxu coura va.geiiCa.ci n una alineación mundial de poder. Pero ese estar de MARCHA en el sector más apasionado de la lucha antinazi y al mismo tiempo velar por c^^tas rera^^a nencias de nuestra condición hispanoamericana, promovió el fenómeno de una "conciencia dividida" que se nos antoja de cisivo. Porque la. .conciencia dividida que importaba esa ac titud es para nosotros la asunción plena, ya no en la con ducta pero sí en los móviles de una conducta posible, de nuestra condición de"pueblos marginales". Es un tocar tie rra con nuestro efectivo destino. Y los pueblos marginales, las naciones marginales, los continentes marginales, por serlo, no pueden, sin traición, abrazar las mismas causas, �27 o, con más precisión, abrazarlas de la misma manera, que los pueblos centrales, los pueblos protagonistas de la historia. En esta ^conciencia dividida", en esta reacción contra un puro aceptar la dialéctica de los "medios suelos" que sin ella se hubieran hecho incontrastables, podría hallarse -y es buena reflexión para estos veinte años- una de las con tribuciones capitales de MARCHA a nuestra precaria pero no imposible madurez como pueblos. Esta "conciencia dividida", sin caracteres de exclusivi dad, pasará al sector actualmente llamado "tercerista".(0, por lo menos, a los segmentos de él que no son filocomunistas,que no se atreven a decir su nombre). Con ella pasaron también casi todas las posiciones de esta que hemos llama do "corriente resistente" aún recibiendo, claro está, nue vas modalidades. U do la R/^^C/íIía(650) 1603-1636/87 �•m^ :" if * * � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Política internacional e ideologías en el Uruguay Creator An entity primarily responsible for making the resource REAL de AZUA, Carlos Source A related resource from which the described resource is derived Real de Azúa, Carlos: Política internacional e ideologías en el Uruguay /Carlos Real de Azúa.. Montevideo : Universidad de la República. FHC, s.f.. 27 p.. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource s.f. Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Folleto POLITICA INTERNACIONAL http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/afe21e77f864ab9edd879506b3a3bcb3.PDF 615835d44b7991ca7994c53451a20d35 PDF Text Text 6961 oaPi/u>iuoui^ seiauap A sapepiueiuni| ap pe||nae|08602^ eai|qndaj B| ap pepisja/tiun apsap soue3ijaiueoui}e| soipnjsa ii|6uog ui OC so3i|ejBououi soipn}sa e¡ ap e¡jo}s;i| �'696T SP ZT 9JP Ta -UJ ap o^.n^.xq.5ui ua epExounuoxd exouajaj.uo3 ex ap aq.xa.L ivh 086 oze VAU33dSH3d S0NV3IH3WV0NI1^1 S0IüniS3 xq6uoQ ux �opunbas ua A 'sopxuq sopeqsq sox ua saxexaos sexauaxa sex uauaxx anb saxexauab 8sis^.3eie3 sox uoa ouxuiX^jq xaujxxd ua asxaxnauxA uejxpod so^uaiuaxa 30x30 SOS3 •osua^ux a^.uauiXEn6x ^zxnb oC • nxj.ux un uaaxafa anb oxad 'eq-usna ua axuaiuxEnbx sopeui -03 xas ua^ans axduj3xs ou anb S0X30 ub3xaex6 X9 UO3 0^ unf A 'oaxuri xa ou oj.30 ^a^ue^xodiux epnp uxs sa xo^a^j. 33S3 *epxpaui e^xaxa ua ax^snxj. as ^ ouexd opun6as e asad aux^e^ eaxxauj^ uoa o^ae^uo^ a^sa ap o^uaxiuxaou -oa op oqaadse xa an^ uaoa^ ^ ^oaxx^a^ s^xa^ux xa osao -xa ua úexuaxxo soax^o^xd soAx^aCqo so^xaxa sax^na sax xod sauozex sex ap aun sa a^sa anb saauoq.ua xaaaxed ajxpo^ •sa^ue^xodiux ^nm 'soax^jx01^ ÓX9S ou '^'•Soaxq.yx -od soAxq.afqo auax^ sjed asa xen3 GT ua aax^ un sa '03 -uaxwxaouoa ap o^aCqo un s^ed asa axad OX9S sa ou aux^ -aq Eaxxaiu\/ •o^-uaxuixooupo ap 00^x933 upxaexa^ aun ox^s sa ou aux3aq aaxx^ui^ A sopxup sopa353 ax3ua uoxaaxax ax -souiaqes ox ^opo^ oujoo* anb ua ouxuixa^ xamxxd ua XBsuad xBJCn:l-2U axxaaaxed O3X33UO0 a3sa ap 0X3U0Q :'soxpn^sa ap odiuea a3sa e sopex6esuoa sou -Biiinq A saxexxa^eui sosxnoax ap xa uo upxaaxa^ epxen6 opouj un6uxu op soxsa ap uaujnxoA xa 'sosoijeA soxpn^ -sa ap axauasaxd ex e asad 'anb uaaeq A sopxup sopa3S3 ua UBXXo^:rGsaP as ouioa x9^ ' souBaxxauiaoux3Bx soxpn3sa sox ua oCnxj-ux ns 33uaw33x0^3 xe3ou uaaeq anb sexauap -U33 ap opexaqxx asxaqaq ap sex3 opexbox ueq as o6xeq -uia uxs soqnij. S03S3 *sosoxxba a3uaujapBUi3X3xa 3030x3 bA opep eq anb eyejqxa pepxxe^-^ eun ap upxaabBpux ap ozianj.sa un soxxa aP s^abi; e laquasaid 'opxnsqE ap o6x^ auax3 anb xaoaxed ajxpod 'A soAX3e6au *opo3 axq -os 'xas a uba 'xabaxbB e oxnsaxde am 'so3aadse S03S3 •sopxup SOPB3S3 sox ua uaax3aexd as oujoo xa:l- sousa -XX3UJBOUX3GX soxpnxsa sox aP sax^xauab soxaadse sounb -Xs ^ axax3ax as xauaq. e someA anb upxoesxaAuoo eq �término, con ciertas actitudes de esas* ciencias so ci^les frente a los problemas latinoamericanos que no dependen necesa^iamente del hecho de que América L^tina sea una zona de influencia política y econó mica de los Estados Unidos^ pues se presentan tam - bien con rasgos idénticos frente a realidades que srn ajenas a los Estados Unidos y con las cuales no existe este vínculo especial. • En primer término podríamos señalar dos caracte res que en este aspecto resultan fundamentales, de l^ actitud de las ciencias; sociales en los Estados Unidos. El primero de ellos es lo que podríamos llamar un cierto objetivismo, o por lo menos una firme confianza en que existen ciertos recaudos me todológicos que permiten efectivamente capturar el objeto tal como el objeto es. Estoy haciendo una prisentación muy tosca de esta noción y probablemen te la mayor parte de quienes la aceptan y la apli can la rechazarían inmediatamente y con indignación, aponiéndole justificaciones epistemológicas mucho mío ele horadas. Pero por otra parte, cuando se los ve trabajar, seadvierte que cualquiera sea su epis tpmolocía explícita, implícitamente creen que la rplicación muy sistemática de ciertos pasos en el proceso del conocimiento permite alcanzar resulta dos cbj^tivamenté válidos. Esta noción, que-es una nación muy generalizada, suele ser combatida o re futada, desde fuera dé los Estados Unidos con la observación (que puede hacerse desde perspectivas muy diferentes) de que cualquier proceso de conoci miento implica un sujeto de conocimiento que actúa err una cierta perspectiva, está definido por cier tas caracterís ticas que le son propias,etc. -- Hay • que señalar que esta tentativa de refutación^no es desconocida en los Estados Unidos entre los culto res de las ciencias sociales y que suele ser refu tado a su vez con argumentos que quienes los esgri men hallan convincentes. Efectivamente, en Esta- �ap ewaq.sxs Xa s^q-ua exouajaqoo ex sopxufi sopeqs^ sox ap ezanj. apsag #xaxoos pepxxeaj ^ saXBioos ssioxba ap anboxq XaP sxqBU^nclxaux zapxxos ex ap o^.T3jxc'UJT o^-uaxuixoouooaj xaP ejq.jed oq.und xe:í- eq.sep •U9xoeux6ieujoq.ne ap oq.uaxuixAow un eza 'aq.uaq.sxxa ex ap exanj. xxaxa ap ouxs 'pepaxoos eAanu eun íesio ap eq -eq.ejq. as ou 'axddxq ouatupuaj. xaP ooxq.sxxaq.oe.ie o ox sa anb 'eueaxjaujeaq.lxou pepaxoos ex ap u^xsxtaxp ap axoadsa eun ap s^abjí^ b 0X9S axqTSO(^ ejuodns as sa^.ua6xA saocox -6A ap euja^sxs xaP U9X3eu6nduix ex -soye ua ouxs soxuaa -ap ua ou apxuj as anb- oduiaxq. oood /\nm aoeq eq.seLj e^Aep *"1 *XBS<::aATun a^uaiuEoxq.se^d opoui ap opxx^A jod opxuaq. opxs etj oduiaxv oyonuj s^ueinp anb saioxeA ap eujaq.sxs un ap *sjed asa ap pepxxeaJ ex apoq. ua 'u^xoeujeoua ex íoq. oadse aq.sa ua ox^s ou eueoxjcaiueax^ou pepxxaajc anb ex euxiuop OLjoaq un opeJXuoauB soiuaq 'oxuaxujxoouoo ap soxjaq. -Tía sox aP STSTxeue un ap saAeiq ^ #saioxeA ap exsosa ex^axo eun ax^auodujx ueq.uaq.ux anb pepxxsaj ex aP sau -ox3euuj:oj.suej:q. seq.jax3 e opeq.uaxio eq.sa o q-uaxmxoouoo aq. -sq anb ej.je3T^.xu6x.s omsxpxq.a:ed X3 •sAxq.a^qo pepxxsai ex apuaqaxde 'so3xB9Xopoq.3m soiiaquo sopeuxuixaq.ap eo -xxde-anb 'oq.uaxuix3ouoo ap osaao^d oq.iaxo anb ap ezuexj. -uoo ex ua ejzxonpeiq. as 'saouoq.ua *>OLUSTAxq.arqo X3 i .. • •-zaq -a/w\ xe|^ e a^uaujexjesaoau uaoouoo sexouaxo seq.sa uanbxq. oezd anb sox sopoq. ou nq.iaxo zod anbune 'aiujoua osad un sopxun sopeq.S3 sox ua auaxq. anb *iaqa/\ xe^ ap o q.uaxm -esuad ap eaujx sx ua asieiquooua axans oqsandns aq.sa ap aq.uanoajc^. S91U u9x3e3xj.xq.snr ex ^ 'saxsxoos sexouaxo ap odxq. aq.sa ua ooxs^q oq.sandns un sa 'saio^BA exouq opeq.uaxjo zaA e-[ e ^ OAxq.a_Cqo oq.uaxuuxoouoo un ap pep xxxqxsod eq • soAxq.eJoxsA soxiaq.xjo soq.jaxo uoo opxaraoe ap pepxxeai esa ap u^xoeiujojsuejq. ex ua opuexoqexo^ *seoxq.oejd sauoxonxos xezueoxe ooxz^aq. oq.uaxtuxoouo3 xaP S9Aexq. e uáuodoíd as 'pepxxsa^ ex uoo sepxq.aujojdujo3 aq.uauiepxpxoáp u^qsa seueoxjauieaq.iou saxexoos sex^uaxo x íopxq.jed ap oxdxoux^d Xa ^suiexx souiejipod eoxppxed U9xouaq.ux eunBuxu'uxs anb obxs ap 'saxBToos sexauaxo sex ua ' * ppeysduiooe 9q.sa ouJsxAxq.aCqo aq.sa sopxuf) sop �dad norteamericana parece una descarada mistifica ción, y .quienes la aceptan pasan por totalmente cié gos. Efectivamente, desde fuera e.s siempre mucho más fácil que desde dentro ver la distancia entre los ideales, los sistemas de valores y la realidad tal .como se da,en c^alqjier sociedad, Pero, creo que sería de todos modos excesivo suponer que esa distancia es total, que la relación entre el sis tema de valores y la realidad social es simplemente la de una máscara que oculta una realidad minucio samente contradictoria con ese sistema de valores^ La relación es mucho mas compleja, en los Estados Unidos como en todas las sociedades. En cualquier sociedad ^ue como Estados Unidos acepta el princi pio de igualdad, la coexistencia de la igualdad de principio y las múltiples desigualdades de hecho crea problemas que todos conocemos. De todas mane ras esta distancia relativa entre la realidad y los valores permite el surgimiento de un cierto tipo dé rrítica, a saber, una crítica de la realidad desde la perspectiva del sistema de valores que esa rea lidad declara realizar pero que parcialmente trai ciona; un ejemplo de pensamiento semi disidente de esta clase, lo encontramos en Wright Mills, Si leen por ejemplo La élite del poder, descubren has ta qué punto el ideal igualitario que esta sociedad proclama es.también el de Wright Mills; a un lector no estadounidense ciertas conclusiones allí presen tadas con indignación parecen sobre todo p^rogru llescas: después de decenios y aun centurias de su puesta igualdad política, en Inglaterra o en Fran cia o en cualquier país latinoamericano se acepta mucho más serenamente que en Estados Unidos existencia d.e desigualdades reales. la Pero lo que se quiere subrayar aquí es que esa capacidad de indig nación dota de extremo vigor a un estilo de crítica de la realidad norteamericana, que parte de la adop ción intransigente de un sistema de valores que es específicamente norteamericano, •• �g anb ejuaq. euixq.ojA ex anb ox anb ejaueui je^. ap 'seoxs^q sauoxoou uejq.jeduioo Jopesnoe xa ^ eujxq.ojA bx epxpaui eu anq ua anb ínosoj^j ap sosaoojd sox ap soq.oadse soqjaxo A sopxufj sopeq.S3 ua oq.uaujouj; asa ua opuaxjjnoo eqeq.sa anb ox ajq.ua sapepxuxj.e seq.jaxp Jejq.uooua aq.xuuad anb OAxq. -eoxj.xu6xs sgui o6xe exqeq #xeuoSJC3d ejpjeqoo e ojos ueq. ejqap as ou 0XTa ^ 'bujxujuj anj. ouacuouaj. asa e -od aq.ueq.ruio o uoo ns ap seuixq.3 ja . sex ap seqonui jcd .n une aq.uauiXBxoueq.sns epeq.daoe pja ejjjnosuejq. • sopoq. xsbo jod aquauiEAxqoadsojq.aj spBqojde Aoq une jas axans 'eu BOXjaujBaq.Jou xe^n^T00 BPTA gT apoq. sj eoxb^xoapx-ooxqjx •od ugjxoezxxxAoui ap pxouaxJadxa epun6as eq.S3 #pe^jaqxx ex Jod epeznjo e0xq.u^q.ne eun nía í eues aq.uaujxexoueq.sns oxqujeo ua eja eq.sxuexeq.s exsny ejap u^xsuedxa ex JBq -xujxx ap eoxq.jxod ex anb ojad 'xBUTUJTJO ^ esonjq.suoui sa eueoxjauje3q.jou eoxqjxod X^^^0^ BT an^ ejexaap 'xoue^ ap sap opuaxqxjosa 'AqqJE^ o^ Aje^j ejoyas ex 'oq.ajouoo Anuí oxdujaCa un jauod bjb^ #eueoxjaujBaq.Jou pepxxeaj x6^^3^ ex ap sojaAas seui sooxq.jjo sox ap oun ap s^ui jod ooxxba jod opxuaq. sa ^soxnojpxj une A saxqejoxdap aq-uauíeouejj. soq.oadse óAnq. anb osaoojd asa Aoq une anb oq.und \w^. eqseq ^baxsbuj u9XObzxxtaouí Bun uaxquueq. anj. anb ^eq.sxu -nujooxq.ue ex an^. exBOsa ^bj6 ua U9xobzxxtaouí epun6as Bq •oueoxjaujeaq.jou saxoxeA ap.eujaq.sxs xa aqueq.xxxuj opoui ap JeAode ejed aq.uaujej6aq.ux 9ZXXXA01U as eueoxjaujeaq.jou exoua6xxaq-uT BT an^ ua zaA ejaujxxd ex anj. aquaujeAxq.oaj.a ísounñxa b oood un bujjbxb 'aq.u3ujeAxq.0adsojq.aj eqsxA anb ojad ' epeoxj.xqsnr aq.uauieq.oaj.jad saouoq.ua ejoajed ánb A sauoxooaj.ap uco saxanq.oaxaq.ux soxnoj-po sox aP O^^-uap aquauieoxq.oejd ^q-uoo ou anb u9xoezxxTAOUU Bün • sq.sxo -sej.xq.ue U9X3ezxxxAom ex anj. scpxun sopeq.S3 ua oqnq anb Xejnq.xn3 u^xoezxxxAouj ejauíxjd ex íeox69xoapx uoxsuauixp eun uajaxnbpe sexoujaq.od sapuej6 ajq.ua seqonj sex 's^ui zaA epeo anb ap oqoaq xa Jd epq.uaoe ag •oduiaxq. Xa uoa asopu^nq-uaoe auaxA ' eUeoxjauieaq.jou pepxxaaj ex uoo *axq bxjba epxpaui ua anbune 'u9xquieq. A saxeapx sox uoo seueo -xjauieaq.jou sajepos sexouaxo sex aP osxujojdujob aq.S3 �objetar el acusador se daba sobre todo en un nivel anecdótico y hallaba; difícil expresarse en una con dena cerrada*, la hac,ía" imposible la acept ación co- 'mun de una imagen del mundo en : la Cual los Estados Unidos representaban valores positivos-y había un foco negativo al cual.era preciso combatir de.cual quier manera, ; • •-.... ;. : : ; Pero si no faltaba entre los científicos socialec, la voluntad de movilizarse en esta cruzada, por fortuna para:ellos,los políticamente poderosos no tenían deseo alguno de movilizarlos; durante es te período y aun durante toda la era Eisenhower,ese sector era marginal y. sospechoso, A partir de la presidencia de Kennedy la situación cambia radical mente; la tosquedad científica, ideológica y polí tica de la imagen de la realidad mundial que estaba detrás de la política republicana es advertida,la necesidad de .una imagen más elaborada, también lo es, y gracias a ello el científico social tiene fi nalmente una función práctica en el asespramiento de la conducción política en los ^stados" Unidos, Como ustedes saben, el resultado de este intento de -lograr que las ciencias sociales propor cionaran no solo justificaciones ideológicas, sino también orientaciones prácticas a la política nor teamericana no fue da ninguna manera feliz; basta recordar algunos nombres como por ejemplo el del profesor Rostow para adv^rtir los peligros implícir tos en esta movilización, demasiado enérgica, Y efec tivamente a partir de este momento surge una prime ra toma de conciencia ;(que significa una toma de distancia) no sólo frenta a ciertas realidades polí ticas o no políticas que aparecen como negativas, sino también frente a todo lo que se llama el sisnorteamericano de valores. A partir entonces de una cierta adhesión global al a realidad norteamericana, las ciencias sociales asumen un compromiso práctico que las empuja a �i anb s^ouejj. uq *apuaxqua ou s^iuapa ojad (U929J e^uaq. s^zxnb anb o^ ua) sjnsuao o^os ou ouEOXJauieaqjou osoxp -nqsa un oueoxj aweouxqex oiusxjeqxxTtij TB squaj^ anb o^d -uiafa jod sqeAjasqo paxjj.6axg ^jpui^ oj^xs ap oxojaq un bA aoe^ *sasjed sojqo ua anb EpEnquaos seui sa anb * bu soxjaumaqjou B3x^.jxod R B3x69XoaPT upxaxpBiq. ex ap pap bx uoo a^^Bd Bjq. ^^ exnouxA as ap ss^ux^-sxp a^u^q-seq sapapxxaaj ap OAxq.oaj.a oq.uaxiuxoouc3 un XTüTJ-TP a^uauiBP9UjaJC:l-xa a^aq ooxx^aq. xa ua *oox^^^Jd ouBxd xa ua seAxq.ebau sexournoasuoa aq.uauj -eaxun auax^. ou pnq.x^oe cq.sa ts ojsj •BXJexqujB^ a^uab in EJI9S A axqxq.oaj.xad aq.uaiuepEUjajq.xa sa eueoxjauieouxq. -bx pepaxoos bx soxxa BJBd une ^aq.uauJGAxq.03ia isaxopBA jasuoo s^uj sox ap una 'sopxup sopBqs3 sox ap oiq.uap eu xq.Bq boxj^uj^ ap sosoxpnq.sa sox aP sapnqx^oe sbx R aueo xjauiEaq.Jou b^x^jx0^ eT aP SGOx^oBjd sauoxoxsod sbx a^q. ua aq.uauEUJjad xseo u9xooxpEjq.uoo eun sajo 'oxdiuaCa lod 'SEAxq.Bbau SBXüuanoasuoo auaxq. ajduiaxs ou pn^xq.oe Bq.sa anb jb6oj6c anb As^ ?euxq.eq Goxj^uj^^ ajqos souBOXjaujB aq.jou soxpn^sa ap saq.uTaxJio3 sBjaq.ua axuaiueq.xojx^uJT op -uEUJaqob Gq.sa ' aq.uaujBq.T3jx^xa eq.S3Tixueui as ou anbune ' ooxb^X^^^1^ o6sbj un BjauBui oun6xe ap sa sopxup sop Eq.S3 sox ua aq.sxxa anb ox a opxoajBd sa ou anb ox opoq. anb ap snuabux uoxoou aq •EXXan^|B aP SEquxq.sxpaq.uBq. ssq uos anb capEpxxaaj Japuaqua ajad u^xOEJEdajd joTauj ex aq.uaiuxcjnq.eu sa ou 'e ueoxj auuaaqjou pepi^eei ex e uoxsaqps eq •ugxQBnqxs esa ap sexauanoasuoo aquaujB^auj soiuapod euxqeq e^xjjnu^.e aquajj •saxqcjouoq aquauioAxsaoxa ou aP SBunfixe ^ 'süqajouoo Anuí scoxqosjd seaieq uoo upxoesnoaj esa ap jxqj^d e saxqxbueq. sopeqxnsa^C bAbl^ añb eunbxc xBToos"ODTiJ^uaT3 squaxJJ -do oquaujoiu xa Jc?^ aqsxxa ou ojad 'Bpxqjed ap oqund oui -sxiu xa leuoiqsano e -zaA ejaiuxjd jod oseae- .eabxx b3 -OAOjd uoxosnqxs eqsa anb aquaxoajo oxcpueosa xa ísaxP -Ejouoq ajduiaxs ou A 'seqajouoo Anuí seaieq jEuaduiasap �tiene alguna memoria del 18 Brumario, del General Foular ger,o de los sargentos de La Rochela^ aun conderianco, entiende qué es eso del militarismo. La unilateSalidad de la tradición norteamericana está vinculada con el hecho, subrayado con orgullo, de Estados Unidos es lo que se llama un new cotnfs decir un país hecho, armado en un momento en qut ya no eran trasladadas a América organizacio ne^ ftudales, o por lo menos éstas eran extremada mente endebles y ocuparon un lugar totalmente mar ginal dentro de la sociedad norteamericana Esa unilateralidad, por otra parte^ no nace solamente de la modernidad sociológica de los Estados Unidos^ es también ideológica; no-es difícil de entender la extrema dificultad de armar una ideología con servadora en un país cuya tradición más antigua y venerable es ya revolucionaria^ Esta unilaterali dad se traduce entonces en una incomprensión siste má^ica de realidades -^ue no sean la realidad nos-te— Hmericana. Al mismo tiempo esta incomprensión, que es un dato básico que nace, diríamos, de. la falta. de capacidad para captar realidades que no son la norteamericana, no es presentada masiva y toscamen te como tal^ encuentra también ella justificaciones más sofisticadas (como se diría en ese país) que la pura negación de que las realidades que no son la norteamericana tengan algún valor. • A menudo la in terpretación psicológica cumple esta función impli— citanente desvalorizadera de las realidades que no son la norteamericana-. Existirían efectivamente, algunos condicionantes psicológicos que harían que ciert as sociedades no funcionen como funciona de les Estados Unidos* la Esta observación, que puede ser válida en alguna medida, esconde mal una opción valorativa muy decidida. Los que dicen que otras socieades están condicionadas psicológicamente para ser diferentes de la sociedad norteamericana, no ig n^ran que la sociedad norteamericana está condicio nada psicológicamente para ser tal como es; si los �un ua uaAanuj as anbxod 'ouxwx^q. xawxxd ua *saq.uexx?jq opexseujap sopeq-xnsax B ^e6axx ou uax"ans oxniujq.sa axqop asa ap xxq.xed e sopezxxeax soxpnq.sa sox anb oyexq.xa sa. oj\j ?B3xx^ujB0uxq.aq ua aq.uasne aq.uauiaxqexoxdap ue^. 'bu -exxaqa^ pnq.xq.OB ap oxdwafa oxxaq un ejxas ' souanboxq.ue uejxeq.saj.xueui anb esaxduia ap nq.xxjdsa xa aq.xed exq.o #sopxun sopBq.s3 sox ua TJi:9T>lToi *-soujBjxxp- xaATu b oox^oaq. xa^Tu B ou Ts osoxbxq.sajd Anuí axduiaxs 'oubxu -osjaj.^.aC oq.xui ap axoadsa eun bztiqcIioo xBjn:I -pepaxdoxd; gyanbad ns uoo 'Bxnboxq.u\/ opex un jod 'sauozBjaB sop ap •p aq.uauiB3xpBq aoau Bjnboxq.u\/ iod Bxouajaj.ajd e"] 'BX^mox -03 ua Bjnboxq.u^ sa anb Euxq.Bq BOx^auiy/ ap sasuapxunopBq; •sa sosoxpnq.sa sox aP OAxq.oaxo3 oxopj ap axoadsa asa soiuapod 'jBxnoxq.JBd ua oxdüjaCa un ^auod bjb^ B3XJ ap oq.uaxujx3ouo3 xe saq.uBq.Jodujx ^nuí ^oq.uaxiux3 anbxiua opBq.xodB jaqsq ap soCax q.sa 'aoeq as bxx3 aP an^ OA -xsm^s oaxduia xa ^od osbob anb oxad 'saq.xuijx sns ap oxq. -uap esoxxeA Gpnp uxs u9X3Bq.uaxio eun ap saouoq.ua eq^exq, ag ••Btusxui pepaxoos ex Jod pBpaxoos ex sp u^xosoxxdxa bx 3p XBATJ OU1O^ asiaA axaxj.ajd anb ojad 'epeuxpjoqns xas ejxpod 'BxJBq.uaujaxdiuo3 xas ejxpod ezxnb anb upxo -eoxxdxa eun auodoxd anb ua epxpaui ex ua 'u9x0unj.eq.sa axdujno oujsxboxpoxsd xa íaxqxsod ox ua bx^bux^xbiu ap sao -uoq.ua eq.Bxq. as íxexnq.xno uoxoxpexq. Bxdoxd ex sp osozex •equia o&xb• oq.oadsB• un a^nq.xq.suoo oq-ueno ua U9xquieq. sa ox o^ed ? aq.uasaxd aq.uaujaq.ueq.suoo 9q.sa 'oqonui eq.x/\ex6 oq.ueno. ua'oxaujxxd :sopxq.uas sop ua sa oj íepesad aq.uaujBtJuns sa eq.sxxxeui exouaxaq ex *SBUBOxxauieaq.xou sax^xoos sexouaxo sex ua aq.uauiBAxq.oaj.3 i seoxúipuooaoxoos sauoxoeoxxdxa ap upxoeuxujxxa BX sa u9T3unJ- BS3 #eq.xpjxduix soxq.o ua 'eq-xojx^^3 soseo soun6xa ua 'upxounj. exq.o ejAepoq. auaxq. oujsxboxooxsd aq.sa ap exouanxj.ux ex sexauEUJ sepoq. bq ; '*oxbuj sa oüeoxxaujB -aq.xou s.a" ou anb px exaueiu eunbxe ap anb ap uoxsnxpuoo ex e aq.uauiEAanu soujebaxx 9JAsap ouanbad un ap saAexq. e 'opoiu aq.sa ap Á 'oxew sá opeq;xnsax xa anbxod sa 'sox -biu saq.xsd sexq.o ua uos sooxbpxooxsd aoxuoxujeuoxoxpuoo �círculo vicioso, y en segundo término porque ignoran triunfalmente aspectos importantes de la realidad antioqueña. Cuando se examina por ejemplo ese exce lente trabajo, más atento a la realidad que a la cele bración de mitos, que es la monografía de James Par- Lons sobre la emigración antioqueña dentro de Colom bia se descubre que hay muchos aspectos arcaicos den tro de la cultura antioqueña, que -el nivel de vida d^ los prósperos pequeños propietarios antioqueños suele ser deplorable, etc.. Pero esa incomprensión masiva no basta para expli car los rasgos dominantes de la imagen de América La tina, Cuando, por ejemplo, oimos decir a un estudianti norteamericano aun pasablemente informado que el problema básico de la Argentina o el Uruguay es la explosión demográfica ^y cuando se explica que no lo es Lgrega que la mortalidad infantil corrige el exceso de nacimientos), su preferencia por esta hipótesis , no se debe tan solo a que ella corresponda muy trien a las realidades de otras áreas latinoamerica nas; satisface igualmente a cierta idea apocalípti ca que Estados Unidos tiende a hacerse de América Latine y que está constantemente p^esent.e en las imágenes que de América Latina se proponen aun en las ciencias sociales Esta noción surge , en parte, de la- existencia de problemas muy reales, pero es tá deformada por-el hecha de que casi todas las di ferencias son considerada s implícitamente aber^a ciones, de tal manera que aparte algunos problemas muy reales (evidentemente es peor estar más ham briento que en los Estados Unidos) tiende a consi derar graves otros que no lo son como desde esa •'•''•' psceliarísima perspectiva (no es necesariamente : peor tener una organización rotariana menos extai- sa que en los Estados Unidos, y así sucesivamente). De todas ma^eraa e9ta..perspectiva apocalíptica co rresponde muy bien, por un lado a la imagen de Amé rica Latina como una realidad aberrante^y por otro 10 �TI -sa asiaaeq uapand ejaueuj xe^ aP íuwaxqojd asa ap exouaq. -sixa ex oq.daoxa 'opoq. ubiou6t saxeno sex ap seaj ajq -os saujaxqo^d sapuei6 sosa ap oxpnq.sa xa ua sepBjq.uao -uoa sauOT3BZTua6io ap oq.uaxiuxoajoxj- Xa Jas axans axqei -oxdap aq.uauuexnoxq..ied exouanoasuao eun 'esojBxxad Aniu oq.uaxwxoouoo xaP ^^-Sxa ap oq.und xa apsap sa 'sopeuoxo jsg seuuaxqo^d sounbxa ua upxoejq. uáouoo aq.S3 a ^axdoiaxs ou soxjaq.xjo uoa op.janoe ap SBAx^xsod sepeBzpC 4saxa^aua6 s^uu sau -OXOBUJXOJ.SUBJ^ BjjaBx^. ozBxd.oxJOO1 b upion^os B/^no soxx anbe ouxs ^soAXx^axj.xu6xs sbui aq.uauiaoxj[oax soiuaxqo^d sox ueas anb ap eq.ex^ as ou í sa^ua^-^odiux sauoxoeujjoj.sue.ix jaoBuj ue^jpod as saxana sex ua SBXXan^a uos séujaxq -oxd ap seaj^ sapuejB SBXS3 *seuiaxqojd sapuejB soun6 -Xa ua ajq.uao as euxxa-j eoxjaiuv ap oxpnxsa. Xa an^ e ueA U9xoou e^sa ap SBxauanoasuoo sex SBJaueui sepox ag eqfxno eas ^zxnb opuoj. xa ua ^exnojpxj aoaj^d sou 'jEJofáuj R JBxqujeo apand as pepxxaaj ax anb ap eapx ex xg • s¿oxj.oJXSBxeo ueas sexouanoasuoo sns saoaA e anbune 'jxq.sxxa uepand anb sBues sbuj oaia sapn^x^oe sex ap eun a^ua^eAxxaaj.a sa 'ixai b6blj sou anb euad ep aui saoaA g A sapa^sñ e JxaJ aoeq sox 'xuj e nai aoeq a.uj onb ^nxs3 •fflxuaujaPunJ.ojd euoxodaoap sox as *Bpeu axuaujaxqeq -ojd anb apuodsai as x^ ¿sojq.osou japGLj souuejjpod anb? :axuaxn6xs ex ua uáiunsai as ouxs so^ep so/\anu exoeq ou ^opnuauj e ueoxanA..as saq.uexpnq.sa ap sexun6ajd sex eujaxqojd jaxnbxeno eüoxouaiu as;xs 'oxdujaCa xo¿ *sepxJJ -nqe jas jod ueuiiuiaq XGUTi TB ^ sa^uppuajd^os uos oxd -xouxjd xB an' sauoxoenxxs e souexd Sox sopox ua eAaxx 0XS3 •epEq.da'"^3 oiuauixejaua6 Anuj upxoou eun jaoajed Xa sa ••anb'opunui xe -ibaxss ej -ed jaoeq ejaxqap sgpxup sopexS3 sox anb ox ap uoxoxuxj. -ap ex e apuodsajjoo axuBXJodujx epnp uxs sa anb exouax -aj.xp.ex íoxja^sxujaq xa ua lexnaiqied ua A osjaAxup xa ua ejo^q.uapaj upxounj. eun.auax^ sopxup sopeq.s3 opex oj^o joct'axqajdxdap sa euiqBq eoxj^uj^ X5 •opunui xa ua sjed asa ^áp u^xounj. ex a^qos ' xB.StXaATun .ajaueuj ap epeq.daoe aq.uaüjéoxq.aa¿d sa sopxup sope^s3 sox ua anh üabeuux ex e �tudios sobre la explosión demográfica (que es en e3te momento el problema capital),q la distribuciór. de la tierra, o la marginalidad social dentro de la sociedad urbana,etc., que pese a su gran ri— aueza de datos serán extremadamente decepcionantes en la medida en que sus conclusiones alcanzan un "nivel de generalidad" (para usar la jerga de la cofradía) que las hace igualmente válidas en Cochin chira y en el Uruguay.'...-• , fara agravar esta situación entra a gravitar aquí la relación peculiar entre Estados Unidos y América Latina.. La selección de los'problemas juzgados básicos está evidentemente relacionada con las peculiaridades de esa relación. En este momen to América Latina es muy importante para todos en los Estados Unidos. Es muy importante por' el pa pel que realmente desempeña y es muy importante también por el lugar que. ha llegado a ocupar en la fantasía colectiva en ese país. Las experiencias más recientes, que han mostrado resquebrajaduras serias en el orden vigente en Latino América, Ka llevado a la noción de que ese orden es mucho más frágil de lo que acaso es efectivamente. En los estados Unidos, tanto entre quienes aceptan el or den norteamericano (y latinoamericano) como entre quienes lo rechazan, se acepta que el orden lati noamericano está constantemente al borde de una crisis definitiva y .total... La noción de que una revolución está a punto de• bacrer el Continente, y que la Cordillera de los Andes será dentro de meses otra Sierra Maestra, nopodria sorprender a nacie; agrada a algunos, asusta a otros, pero es tenida muy generalme^te por válida. Ello hace de antemano infructuoso el esfuerzo de explicar, por ejemplo, como en mi país, en la Argentina, durante diez años y aun más el nivel de vida de las clases populares.ha sido sistemáticamente disminuido, su representación política ha sido sistemáticamente cercenada hasta ser destruida. 12 �ua aq.ua6xA uapxo xaP sooxs^q soq.oadse soq.xaxo.uoo -weq. 'saq-xuiji soq.xaxo ap oxquap 'A sopxuQ sopeq-Sq sox ua aq.ua6xA uapxo oq.xaxo un uoa sepxq.aujoxd(JLJO3 u^q^sa sau -oxoezxueBxo seqsa) pepjxaxauaB ap xaATü O:^B un B eP -xxba jas apand uaBeiux eqsq *soxxa axoeq zapxonx ewaxq. -xa uoa ueq.uaxxo as A sofxj. aq.u aujepeujaxq.xa so3.Ts9do.1d uauax^. ^sa^uaxode OX9S upxoo^uaxxo ap soxqujgo sns e as -ad 'anb s auoxaezxuBñ xo uos anb 33.uauueAX3.oaj.a auodns as tosoxqaua^ aquaujepeujaxqxa ouuoo 03.SXA xas axans sauoxoez -xueñxo seqsa ap xa^ed Xa auT3.^1 boxx^uj^ U3 'SBpBAxxd sauoxoepunj. sbx ^ouxujx^^ opunbas ua A xBa:aPaJ- ouxaxqoñ Xa sa a^ueq-xodiux sbui xa sa^ena sox aP upxoBxoueuxj. ap sox^uao xod Bpeq.uaxxo.aq.XEd ouanq ua eqsa uaqes sapaq.sn oujoo uoxobzxub6xo eq.S3 • sopxufl sopBq.S3. sox ua auaxq. eo -xj.jq.uaxo uoxoeb xq.saAux ex anb upxOBZxuebxo ex -lod epeA exée A epen^uaoe sa u^xoeq-uaxxo eq.sa sexauetu sepoq. aQ • (sopxuq sopeq.S3 sox ua sa^epos sooxj.jq.uaxo ap axqaxapxsuoo Anuj oxauinu un e oxuaoap un aq.uexnp. epxA ap soxpauj opexnbasE eq ' euxjBq eoxx^ui^ ua saxqeq-ou sexouano -asuoo opxuaq. eq ou xs anb 'soxpnq.sa ap eaxem exapepxaA eq.sa e xebnj opep eq sajaxoxed seiuxoj.ax ap oquaxuieauexd ja anb sa eq.xxoAej. upxonxos ex sa saxan3 sex <iod sauoz -ex sbx ap aun anb xxoap ejxpod ^osoooxxam xas exaxpxnb oun xp íeq.xxoAej. upxonxos ex soxnoxjo sosa ua sa anb) sepeq.xujxx A sepesqp aq.u^uiexqes 6auoxo;.>oxj.Tp -oiu sq.ueTppui j eas (sooxujapeoe soxnaxjo sox ua sesoxauinu sauoxsaqpe ap ezob ou ^xe6ax6B e oxnsaxde aoi anb upxonx -os aun)zapxbxx xoAeui eun ap exopu9q.op eas 'aq. -uaBxA uoxoeñq.xs ex ap esuaj.ap eun uaoaxoAej. anb sox ues jnbe u^xquieq. * saq.ueuxuiop soq.uaiuaxa soq • sopxuq sop -eq.S3 sox ua **aq.a *u9xoe6xq.saAux ap seaxeq. sex ap U9X0 -Bq.uaxxo ex axqos sauoxsxoap sbx ua aq.xed eood Anuj uau -axq. BjAepoq. uexqaxaa OX ^ oueoxx auiEOUxq.ex uapxo xB as -xefexqanbsax ap oq.und é u^a sauaxnb sexaueui sepoq. a^ ^epeq.daoe aq.uaujxax.aua6 upxoou eun *aoxpexq.uoo ' aq.uaujeAxq.oaj.3 ' anb xod epeq.xeosap aq.uaweq. -expauiux sa * eueoxxaujeaq.xou pepaxoos ex ua saxqaxedujoo sexoq.oas uejxexx^JBSaP aq.uaujexn6as anb'ox ap xoAbuj oqo -nuj'epexaxoq. opxseq upxoenq-xs esa anb uoo exouaxoed eq �América Latina.) Pero evidentemente las tácticas de defensa de ese orden son materia opinable, y en este camj-Q-las opiniones están marcadas por cambios ideo lógicos y culturales dentro de los círculos académi cos norteamericanos, que tienen una influencia enor me en la orientación de los fondos proporcionados pa ra la investigación^ Para poner un ejemplo, el pro yecto, cada vez más tenazmente seguido, de propen- d^r a la disminución de la natalidad en América Lati na -al cual algunas de estas instituciones estám vo tando sumas considerables- desde cualquier perspe^ tiv^ política medianamente lúcida, es de una estupi dez extrema*. •. Los mismos que proponen este^ tipo de proyecto saben, que no son ciertos escrúpulos ideo lógicos o religiosos (eliminables mediante^una cier ta propaganda)^, los que influyen para aumentar o dis minuir^ la natalidad, t^mpoco lo es el conocimiento de la existencia de ciertos métodos q^e podrían evi tar, digamos, el nacimiento de un número excesivo de nuevoe. seres humamos, Sonestas situaciones mucho más cqrr nlejas, sobre las cuales una campaña de difusión de inétodos contraceptivos, puede hacer muy poco. Por otra parte si puedo hacer muy poco en este aspecto, puede hacer mucho-, por el contrario, para consolidar la resistencia a la penetración cultural e ideoló gica norteamericana. Es instructivo, por ejemplo,el tono santurrón cor que ciertas publieaciones de iz quierda se hacen eco, de manifestaciones pontificias sobre la santidad de las bases biológicas de la oxistencia humana.. Ahora bien ¿por qué, entonces, se aplica esta política, que es evidentemente erra da y que sin duda en algún momento será suspendida? Básicamente, porque existe un cierto consenso en ílgunos círculos académicos norteamericanos, de que efectivamente el problema de la expansión demográ fica es el dominante en América Latina. Nótese que esta noción no es una noción necesariamente absurdaj sí lo es la conclusión de creer que porque este es el problema dominante, puede ser atacado directamen te y más aún, puede serlo por agentes extranjeros 14 �ap ^seot^deicI sapEpiiOTid sbx ap sauotsiAai se^sa ap eun epe^ #saxuaxaj.xp a xuauiexax^woo * 'aq.3 ^ ooxboxoaxsd q odxq. ap sax^iauaB sauoiGBaixdxa ap axias aun apand sou osa * so xuaxiuxo eu ap oxaujnu OAxsaoxa ja sa opo^. a^u^ igieaua osxoaxd sa anb eujajqoxd xa anb sowauodns oiiBi^uoo xa ^od TS 'X3!335 sa oaxsoq ox -oxxj-uoo xa aRb ap auodns ' gxxgx Tioxid popxsaoau gx sa btjei6e ciiixoj.ax gx anb ap uaxoou gx 'oxdwafa xod 'ouexd U3 • o^sa xj-XUEUJ aP uauod as se/\xq.Gbau s gx ouanoasuoo SEsa ^oai^üeid a xuaiuap giuaxxxa Ia ATu asa B T N (T sep^iapisuoo xas uaxans ^ Jasaia^ui ap opsCap ueq e/^ sopEXXnsaj: sns UGxnpGuu SE^sa anb ua ox uatuoiu xa ua an^ ^xxjnao axans ^odujaxx uaiaxnbaí sauo xaabxxsa aux sgx aJGOua sgx as anb aXuaiüGxa6xx Jod ^anb ap bxsxa ua * anb opxdex uex saoaA a) opxdox sauj oqoniu Gas xB:in^In:3 Qjqm^o ja anb aosu 'soxaxosqo axuüuexn a7PTa: sopBbznC azxnb uos Eioqe o^ad ^sasauj sxas saooq Gpuuj ap uaqGX53 an'D soTiaqTia ua sap -GSGq sauoxaab yxsa aux xauoxouaAqns axu t'XTTujnM a^JG^X1-103 -ua anb 'pxoj upxaopunj ex oiuoa gos3xug6x6 uoxanxxxsux aun ap Gxouaxsxxa d ~| 'asxapuaxap xoCauj exad asic.ui^s uaqap *GAanu gx ^ apDxadns opuaxs Bqsa anb ax 'saumxa -xsod SGqiüG anb ua spxpaui gx ua apunoax ^as axans anb Gxauaxsxxaoo ap r.dax3 ;?un ua aonp .xx as ozxanj.sa 3qaa /\ SGxaujxxd sgx g iszijfdiüaai oxad axuaujGinp XGqanx uaqap sapunbas sgx a xuauix eluxou ísEi^o g uapaons saxauapuax seqiaio xejcn:l-Tna BPTA r--.pox ua * a xuaiuaxq uuozay *xopax -axaaa ^ xopGOxxd yxxnuj un ap ex sa s auo xog zxuobxo s^sa ap xac'T::)uTa:^ uoxau.nj. gx anb xxoap soüJGjxpod oxxaxuoo asa U3 *auodns as saoaA c anb ox ap oxaaxxp souauj oqoniu EXausuj ap ox ad ^x^TP1-1111^ axnxunÁoo gx' uoo UE as Gpnp uxs anb ' sgue oxx aiuGaxJo u saoxbpxoapx a -nxxna sapooi sbj ap gaism ex uoo GAxxap ex e' asxaAouj ap saüoxoGZxuEbxo sesa g eAjes ou EoxsEq ugxoGOxxxxuapx osa íaxuaéyxaxux a axuaxaqoo goxxjX01^ aun iGioqeja ex Gd uapxo oxJaxo ap Gsua^.ap ex uoo uoxoe ox^X^^3^^ gT saa q Of\j (oqDa/\oid xaP puox Xa <Ias B suaxA ax asa) sgxx3 ex^d sapanoape exapxsuoo eoxugmañ -aq exouaxod ex anb s auoxsuaoixp sgx xezucoxe Gxed asxGo -xqoe anb uauaxx otuoo sauoxoEu sex a x^oxxdxa g uga anb �alguna manera compromete a una revisión total de la imagen de la realidad que se trata de conocer pero también de transformar. Todos estos elementos naturalmente configuran, rapito, un cuadro extremadamente negativo. El Lecho de que a pesar de estos -elementos negativos, deoamos a los estudiosos de los Estados Unidos al gunos- de los trabajos mejores de historia, en algu nos aspectos de sociología, dir^a bastante menos de ciencias políticas sobre A^érica Latina, hace que eitos estudios que en sí -son a veces admirables, sean aún más admirables De al-guna manera lejos de ser representativos de todo un conjunto de esfuerzos que se traducrían en ellos, representan el esfuerzo ori ginal de oponerse o por lo menos de ignorar soberLiamente este esfuerzo colectivo cuyos resultados presentan insuficiencias que acabamos de señalar. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Estudios latinoamericanos desde perspectiva norteamericana Creator An entity primarily responsible for making the resource HALPERIN DONGHI, Tulio Source A related resource from which the described resource is derived Halperin Donghi, Tulio: Estudios latinomericanos desde perspectiva norteamericana /Tulio Halperin Dongh.. Montevideo : UdelaR. FHCE, 1969.. 16 P.. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1969 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Type The nature or genre of the resource Libro AMERICA LATINA CIENCIAS POLITICAS ESTADOS UNIDOS http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/5c0527512a05c950035ce3c28aced4c7.PDF 95bf83b0da34ccf8e77ae5b691ebd284 PDF Text Text �a S3Noovonand noisiaiq VIHVÜSH3AIWÍ1N0ISN31X3 301YU3N39 N0I333W0 ^v ep ooiBqiouoai A ooijiiubio ouojjesap ap sepuaiQ A sapeprneiuriH ep vonand^ti vn ^a �^ r-<^X>J^tf >> _ ^/J^sj <^L 7-J/ *^TéU*'4 ¿^} 7^ ^ COLECCIÓN TEMAS DE NUESTRO TIEMPO De próxima aparición: 5. José L. Massera: Dialéctica y matemática. UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA Queda hecho el depósito que marca la ley IMPRESO POR ÍA D1VISIOS ^PVBUCACIONES Y EDÍCIOSES CMVERS1DAD DE LA REPl'BUCA Diciembre 1985 Diseño de la Carátula: Heher Lareo COMISIÓN DEL PAPEL Esta publicación está amparada por el Art. 79 de la Ley 13.349 DriHtsito ljce.nl 206.826 H-2175 Y �896T a^uapsuoo uoispap Bun b aaapaqo is oaad íupisajdxa bj ap oiuaj^^ui oppuas ja ua ^BaijquaiD-Bapijod^ Bun ap Biauanaasuoa ouioa 'Badoma uoiaBzijiAia bj BJBd sajBiarua soub sosa ua aonjxxid as ou sauopBaxjdB sns X sBiauaia sbj ap ojnuiqsa jg •Baoda bj ap jBLtjsnpui a bjoouSb uoioonjxud bj ap sapBpisaoau sbj b uBsaja^uí anb so^ajauoa SBuiajqoid ap uopnjosaj bj b ajasopinpijdB 'oogquap ojx^aui ja Buasua as sajBna soj ua 'sou^is-iaAiun soxiuaa soj ap sa^uaipuadapui 'Bjn^jnouSv ^ BuaiuaSuj ap sBjanasg X SBiuiapBoy ^p uppBuuoj bj opuaiAouioad 'BjjanbB jod BpBjadns sa 'Baiuoa^ bj ap X Biauaia bj ap BzuBuasua bj o^iqui^ ns ua aianjjoxjui ap pBpisaaau bj jbjiuiisb b sapBpisaaAiug sbj ap Bpua^sisaj Bg 'Booda Bqaip ap sajBujaaja^ui sojnajia soj ap BJopBAjasuoa pBpijBxuaui bj aaauaA opuaiqap 'BaijquaTa upiDBSixsaAui bj aa^ojd X pBpijBaj ^sa B^dBo 'HAX l^ís FP SBadoana sauoiaBu sbj ap jBjaqij BisanSanq Bg jBuoioBujaxui opBajaui jap sapBpxsaaau sbj b oSanj X ooia^ui opBaaaui jb oaauíud SBpBnaapB SBaiuoa^ ap upiauaAUi bj aod 'sauoiaBu sbuisiui SBsa ap j^sauaiq joXbui un ua a^najadaj bSjbj bj b anb Biuiouoaa bj ap osouiS^ -J3A ojjoxresap un upijiqísod anb 'souiouojSb X sojaiuaSui 'Bpua'ja ap saaquioq ap odinba un ap uoidbuuoj bj ap Biouanoasuoa ouioa auaqqo as 'SBadojna sauoiaBu SBunSjB jeu^snpui oduiBa ja ua ubztjb3j anb osuauíui osaoSojd ja anb uBXjsanuí 'IIIAX FP s^u9 ^XSBq IIAX ojSis jap sopBipaui apsap uba anb soub soj ua sopiiinoo soqoaq sog fboiuaa^ X ooijquaio ojjoiresap ja uoo UBUoiOBjaj as anb sajBjn^jna so^adsB soj ua BSuod pBpaioos Bqoíp anb sxsBjua ja uoa BpBioosB a^uauíBuiqui Bjsa 'BiouBpunqB ua oíaiAjas ap X ouinsuoo ap sauaiq ap sBpiAi^ 'SBoiapoui sapBpaioos sbj ap oaiuipuoaa X jbioos osa^Soad jap pBpijiqísod bj anb ajq^pnpui sg XT^ NoioonaouiNi i OIOIOOV^ í HV3SO • VNI1V1 V0IU3INV 30 00I0010N031 A 00I3I1N3I0 O11OUUVS3O 30 VOllllOd �de la clase que en la época sustituía paulatinamente a la aristocracia feudal, por lo cual puede decirse que, en cierta forma, la revolución científica e industrial del siglo XVIII, fue la consecuencia de una política que se trazaron los hombres más lúcidos e influyen^es de esa época. t— 1.2 Es evidente que una política para el desarrollo de la ciencia y de la técnica ' en Latinoamérica deberá establecerse a corto plazo en cada una de sus naciones; pero la misma, a diferencia de lo que sucede en las naciones de alto desarrollo industrial, encontrará fuerzas que resistirán su aplicación. Múltiples serán los motivos de esta resistencia; algunos de origen estructural e interno de las naciones; otros provenientes de fuertes intereses que en el exterior se benefician con el mantenimiento de la situación imperante.•= 1.3 Dentro de los primeros debemos considerar la estructura económica de estas naciones, dirigidas por una minoría de comerciantes, agricultores, ganaderos y exportadores de materias primas, lo cual repercute decisivamente en el man tenimiento de concepciones culturales que no sienten ni la importancia ni la necesidad de la ciencia y de la técnica, recibida de las naciones ibéricas que las colonizaron durante tres siglos, desde su descubrimiento. Esta herencia cultural se vio fortalecida al advenimiento de la independencia, porque el movimiento emanci pador no tuvo las características revolucionarias propensas al cambio, y porque la hegemonía ibérica fue sustituida por un predominio en lo económico del im perialismo británico, ya que la independencia latinoamericana se gesta cuando Inglaterra al perder su gran colonia en América del Norte*, se ve impelida a buscar nuevos horizontes, experimentando una nueva forma de colonialismo que bajo una apariencia de independencia política, somete la economía de los pueblos latinoamericanos a los intereses de la metrópoli industrial. La clase intelectual del continente latinoamericano encargada de formar estas naciones inmediatamente después de su independencia, adopta firmemente los ideales liberales que fueron decisivos para la formación y consolidación de los grandes imperios industriales y comerciales que florecieron en Europa en los siglos L XVIII y XIX. **- En forma totalmente contraria a lo que acontecía en Europa, la filosofía econó mica liberal será nefasta para el desarrollo de las nuevas naciones americanas, entregándolas indefensas a la competencia de los productos manufacturados provej nientes de los grandes centros industriales europeos; dadas sus dificultades de comunicación interna, y dado el atraso en el tiempo con que deben comenzar la í carrera de su industrialización. * La independencia norteamericana se produce cuando aún Inglaterra está preocupada en la consolida ción dé su mercado interno, en plena construcción del capitalismo y por consiguiente antes de que comience la etapa agresiva del imperialismo. �sbj ua jBjaua^ ap zBd^a Bas 'oaijquap ojx>pui jap oiuiuiop jap oipaui jod anb ouBiunq odinba un auuoj as 'apuBjQ ou jap jns jb apuapxa as anb uoiSaj bj ua anb ap Bapi bj uoa uBaoqa ouisijBuadun ja sasaja^ui soj 'opaja ua ísouBauaureouipj sojqand so| ua eiauaia b¡ ap pBpiAtjdaoaj joXbui Bun b auodo as anb Bzjanj ouioo jadcd ns b asjuajaj ouBsaaau sa 'sojdfuBX)xa SBpiuoisjaAui soj b jb^p m ^ ^j sBiopBAjasuoa si?ui sa^uBuiuiop sasBjo sbj b X sojafuBxjxa s^smoisjaAui soj b aaajOABj ops anb Bpuapuadap ap uppBn^s Bun ap opiüij -apui o^uaiüííua^ÜBui^ p zBoija buuoj ua aXnqix^uoa sand 'BpBOOAinba a^uauip)O) ouioa ^oiSa^xjsa pjn^pa^ uopisod ^sa asiBjapisuoo Bpuanaasuoa ua aqaQ •uppBonpa ua ozaanjsa jouaui un ucuapiq anb SB||anbB UBuas 'ouisipuaduii ¡ap sa^quia so¡ jpsisaj BJBd s^sandsip jofaui opunuí jaaja^ ¡ap sauopBu sb¡ anb ap 'uoisn^auoa b¡ b a^auíjioBj asjB3a¡¡ BupcxJ ouiuibo asa jod anb o\ jod ''0^a 'SB^^ -jb 'sdjo^uasa 'sa^o^uid 'sojauuajua 'soaaiuaSui 'soaipaui uaiqui^ XBq 'soaijiíuap ap SBuiapB anb j3a BJBd 'uppBu Bqaxp b ub83|j anb sa^uBJ^tuiui so| ap sauoisajcud sb| ajqos sopiuj^ soppsg so¡ ua SBpBoqqnd SBopsipB^sa sb| JBzipuB O||a BJBd BUB^SBg ¡puauquoo pnpap^uí Bpjambzi b¡ ap sajopas sounSp jod Bp^uapns upioisod B^sa ap BpBpj bj jbxjsoui BJBd opBisBuiap asjapua^xa ouBsaaau sa ou anb souiaaj^ souBps sajouadns X ofeqBj} ap sauopipuoa sajofaui jod sopiBJ4B 'sopiuj^ sopB^sg so¡ b uBjSiuia Biauap ap sajquioq so¡ anb uoa Bpuanaajj ts\ ap Bpuanaasuoa ouioa 'ouBauauíBa^aou ouisipuaduii ja uoa uppBJoqBjoa ap buijoj Bun aA ojja ua anb bX 'sajopBgqsaAui ap upiaBuuoj bj b X Boqquaio upiaBS^saAui bj ap BapaBjd bj b ojnuipsa ap sBuiBi^ojd soj JBzqBjua b auodo as 'SBauaqi sauopipBX^ sbj b opBSadB souaui Bjanj jBjadsa Bupod as anb jap 'jB^uaupuoa pBpipn^aajapi bj ap a^uB^iodun jo^aas un 'Biuojoa bj ap sopBpajaq a^uauipjn^jna so^daauoaajd souisiui soj b ^sandsaj ap apapsuoau; buuoj Bun ouioa 'opaja ug Baxuaa^ bj X Bpuaia bj BJBd oubou -auiBouipj pnpaja^uí jap pBpiApdaaaj ap ^jg bj opBuiuuapp uBq anb sauoiaipuoa sbj uanbgij^oui as anb ap pBipjiqísod bj b ^jai^^i as anb oj ua a^uB^oduii oiqurea un jboijiuSis b ba ou '^sipapi Bijosoj^ Bsa ap sisua bj o^jBquia ui •3AiA as anb p^pipaj bj uoa Bpiuaa 'puoiaBj anb BAqouia s^ui 'u^iaB^uauíBpuiq ns ua Jiqap B^osojq Bun 'pn^aB Baoda bj ua jaua^sos ap pBipijiqísoduii bj jod opBA^oui sa ouopireqB ^X OS 19P Bl 9P soidiauud X o^ jap BpBaap bj ap sauíj b jBipun^^ Buan^ BpunSa^ bj ap u^pBuilUja^ bj ap ji^Bd b Bp^uopuBqB a;uaureupBjnBd jas BJBd 'jBnpB ojSis jap oiaja^ jauíud ja a^irejnp Buiuiopajd 'ajquioq jap sajouadns sajBapi soj uoa ajqqBduioaui jod Baiuaa^ bj jBZBqaaj b BAajj anb B^sijBapi Baqpsojij u^iadaauoa psg c\^uy^ ns X 9jx>g anbuug asof oXBnSnjn jo^uasa jb 'Biauapua^ ^sa ap jBqBa a)UB^uasajdaj un asjBjapisuoa apanj -^sijBapi Baqpsojij uppdaauoa ns b Biuodo as anb t oap^uiSBjd X ^sijBuapui jBjnqna a^auoduioo un^ 'Baiuaa^ bj ua X Biauaia bj ua uojaiA souBauauíBuqBj sajBrt^oajapx soj ap buoXbui bj anb ja ' bj ap u^iaBpijosuoa bj ua ajqBiaajdsap jad^d un opBuaduiasap Bq �¡ naciones del continente, una fuerza industrial independiente, capaz de elaborar las \ materias primas de la región para abastecer con productos manufacturados el mercado interno, o eventualmente exportarlas hacia otras regiones. | Esos intereses foráneos sólo desean ver en el continente, una gran zona ex- | portadora de materias primas, con una población que sólo posea el grado de \ instrucción necesario para constituir un importante mercado consumidor de pro- j I ductos manufacturados por ellos. Al mismo tiempo, por la asociación de intereses existentes entre los capitales extranjeros y las clases dominantes de las naciones continentales (militares, comer ciantes, exportadores e importadores, directivos de compañías subsidiarias de las grandes empresas industriales extracontinentales), jse crea una fuerza de resistencia al cambia...cultural, consagrándose por esta vía, condiciones estatales para la de pendencia, que_resulta así no ser sólo consecuencia de la^ falta de capitales, sino que también se basa en la falta de científicos y técnicos capaces de operar el cambio favorable. No es una casualidad que toda vez que se comienza a edificar una Universidad o Centro Científico en Latinoamérica, que pone énfasis en el desarrollo de las Ciencias Básicas, desarrollo imprescindible para crear las condiciones aptas para disponer de técnicas autóctonas o centros donde el trabajo científico no se reduzca a la copia de técnicas importadas de acuerdo con los intereses extranjeros, se los destruye, bajo el pretexto de ser centros de subversión que conspiran contra el régimen constituido. Por la expulsión de sus hombres más capaces se transforma al centro con siderado, en un instituto de mediana calidad, donde la actividad creadora no es la razón fundamental de su existencia, y donde la juventud estudiosa, sólo aprende a usar lo que le llega preparado desde fuera de fronteras. 1.5 Los intereses del imperialismo, las clases dominantes de los países subdesarrollados, los intelectuales radicales de la "izquierda anticientifista", forman así una alianza conceptualmente imposible, pero que no obstante existe y que sólo favorece a los primeros, manteniendo la sumisión continental _por__su incapacidad para encontrar soluciones propias sin apelar.a la "ayuda técnica extranjera^^—. j Por eso, establecer una política para el desarrollo de la ciencia y la técnica en las ) \ naciones subdesarrolladas y semicolonizadas, no es tarea sencilla que pueda resol- \ verse con los criterios que fácilmente prosperan en las naciones adelantadas, que ya han pasado por la revolución industrial y científica. En ello debe buscarse la causa del fracaso de las recetas propiciadas por la mayoría de los expertos internacionales, pues en los países latinoamericanos cual quier política científica en el sentido moderno de la expresión, na puede basarse en los cánones que prosperan en las naciones^ de donde ellos provienen. La política i científica debe establecerse teniendo en cuenta las realidades económicas, políticas, �•(sbxpj sbj X sa^-re sbj opuBAiqna o Bpuap opuapBq) jBrL^uídsa zbjos rsxed o '(Baiuaa^ opuapBq) soatítojoiq soApBjaduii sns jaoBjsi^s BJBd sBUBsaaau sauopipuoa sb¡ jB.io.faui ap oipaui ouioo BpBsn jas apand anb jBnpaja^i pBpiAipB Bun JBjjojJBsap ap zBdBa sa 'soaiSpjoiq soAL^Bjadtui sns oqaajspBS Bq anb zaA Bun 'ajquioq ja 'soaia sajas sosa aj^ug pB^iaqij ns JBAjasajd X '(sa^uaiAiA sajas soj^o ap sanbpB 'sajojjspBa 'jojbo 'ouj) joua^xa oipaui ¡ap sa^uaiuaAOjd uBqaaaB soj anb sojSxjad soj ap asjaSa^jd '(ucuoanjxudaj 'uoiaB^uaui -ijb) SBUBuiud SBDiS9¡oiq sapBpisaaau sns jaaBjst^Bs 'soapul^sui sosjnduii b opjanaB ap 'jBjnaojd ja 'upiodaoxa uis soaia sajas soj ap unuioa BaqsuapBJBa sg ^*3 Biauapuadapui ns ap o^uaiuiiaajB^iqj X o^uaiunua) -ubui ja ua Bjadooa anb jo^obj ¡Bdpuud ja X 'bj^o ap upiaBu Bun uBiauajaiip anb sBo^suapBJBD sbj ap Bun ojqand un ap Bjrtqna bj sa 'opi^uas a^sa •BpBjapisuoo pBpiunuioa bj ap sajBL^snpui a SBOiiuouoaa 'sBsoiSijaj 'sajBiaos 'SBapxjod sauoia -oiAuoa X so;iqBq soj uBuiuua^ap 'uoxaBjauaS ua uopBjauaS ap sajqísiuisBj^ opuais anb 'Boiuaa^ bj 'Biouaxa bj P^jb ¡a ouioo 'BUBiunq a^uaui bj jod SBpBaja sapBpiAipB sbj SBjxq souiajapuajduioa 'BpBuiuuapp uoiSaj o ojqand un ap Bjrqjna joj 3^ oaiuBdsiq-osnj uaSuo ap sauoiaBu sbj uaAiA anb ua Biauapuadap ap uoiobu^is bj ap ajqBSuodsaj 'opBqBJ^ a^sa ua a^uaurejupsns ubjbzijbub as anb oaiuipuoaa-jBjnpoqsa ajopui ap sajopqj soj^o uoa o^unf 'sa BUBouauíBoui^Bj Bjriijno bj ua Bog^uaia Boiuaa^ Bun ap BiauasnB Bg ajquioq jap X sajouajuí sajBiuiuB soj ap Bidojd 'BUBauauíBou^Bj uoxaanjx)jd bj ap sajopas soun^jB uBapaBjd anb 'ajuaSqa^uí a^uauíajduiis bj ap o ¡BuopipBj} Baiuaa^ bj ap 'sb^sijbioos o SB^sijB^dBO sauoiaBu sbj sbjx)^ uapuap anb bj b jBtqsnpui uoiobzijiaio bj BJBd s^dB sBDg^uap SBaiuaa^ sbj 'a^uaurejBja JBiauajajip ap opfqo uoa 'Baiuaa^ ap ja a^auíjBiaadsa 'so^daauoa sax) so^sa jBsiaajd souiajB^ua^uí oju^dBa a^sa ug j 3 V0IN031 - VI0N3I0 - vdniino z •upiaBjqod ns ap sopja) sop soj b ouinsuoaBjjuí ua opuaiua^Bui ^sa anb uoiaBiqis '¡BiqaB uoiaBriqs bj jBjadns u^iuuad saj anb sajBJiqjna soipaui soj 'oduiap ouisiui jb saj -opuBuoiajodojd ojad 'BpiA ap so^qpq X sauoiadaauoa sns jB^uajoiA uis 'sBUBauauíB -outjBj sauoiaBu sbj ua Boiuoa^ bj X Biauaia bj Jianjx)x^ui ap Biuajqojd ofajduioo ja jBuopnjos Bpand as sajBna sbj ap oipaui aod sauoiaBpuauíoaaa sbufiSjb opuBjnuuqj X 'a^ua^ixa uoxaBnqs bj uBoxjdxa anb SBaiuiouoaa X sajBiaos 'SBauo^xq sauozBJ opuBzijBUB 'BapBuianbsa buuoj ua Biuajqojd ja JB^uasajd apuapjd ofBqBX^ uoxoBjnp ap sBUBiuas oo^Bna o saxj ap sauoisiui ua asjBjiuiiSB X uapand ou anb X a^auíB^upsns jBjauínua ap souiiuaA anb sajBJiqjno X sajBiaos �2.4La satisfacción de los imperativos biológicos exige un conocimiento del medio en que se actúa. El uso del conocimiento que se posee del medio para satisfacer esos imperativos biológicos, constituye una técnica, en tanto que: "Conjunto de operaciones ordenadas destinadas a obtener la transformación útil al ser que las provoca, del medio circundante". 2.5Cuando el conocimiento del medio se basa en el saber vulgar, se puede hablar de técnicas tradicionales. Cuando la técnica deriva de un conocimento intelectual, puede hacerlo por dos vías diferentes. En un primer caso lo hace por sucesivas experiencias y perfeccionamientos, sin mayor método, simplemente por comparación de un proceso con el anterior, seleccionando el que aparece como mejor. Esto ha sido llamado empirismo, pero el nombre correcto sería el de técnica inteligente, por contraposición a la técnica tradicional considerada anteriormente. En un segundo caso, cuando la técnica deriva del conocimiento científico, se tiene una técnica científica en el sentido de: "Conjunto de operaciones ordenadas y deducidas por la aplicación del método científico, destinadas a obtener trans formaciones útiles al hombre, del medio circundante". La técnica científica es en consecuencia, un caso particular de la técnica inteligente. 2.6Pero en las sociedades industriales modernas, es necesario introducir un r nuevo elemento para definir correctamente el concepto de técnica: el aspecto económico, especialmente en su relación con el intercambio comercial, fundamento esencial de las sociedades industriales modernas, y nervio rector de todas las técnicas científicas de nuestros días. Cuando la transformación del medio inicial que se quiere obtener, se refiere a la obtención de un producto a colocar en un mercado altamente competiti vo (economía capitalista), o a la producción de acuerdo a una decisión central (economía socialista), o a la construcción de una obra que pertenece a la in fraestructura de un sistema económico cualquiera sea su tipo (carreteras, puentes, vías navegables, puertos), debemos agregar una nueva condición al concepto de técnica: la de producir el producto o la obra, con una calidad, una uniformidad y un costo convenientes para poderlo imponer en el mercado. Con este nuevo agregado, la transformación útil del medio circundante es sólo posible si detrás de la técnica elegida hay un soporte, también científico pero de carácter económico, y el nuevo concepto de técnica también cabe dentro de la última de las definiciones dadas para ese término, pues para que el producto sea útil, hay que poderlo colocar en el mercado. •^----- *~^ 2.7 Se ve en consecuencia que existe una diferencia notable entre ciencia y técnica. Las verdades científicas, en un momento dado, lo son independientemente del lugar y de las condiciones imperantes: desde este punto de vista, la ciencia es universal; los conocimientos científicos desarrollados, en el laboratorio de la Uni versidad de Londres, son los mismos que los que se producen sobre el mismo tema, en París o en San Pablo. No sucede lo mismo en cambio, con las técnicas, �BioBq jBuopnjOAa Bpand sbsoo ap opB^sa ajsa anb b Biouapua^ BunSjB a^sixa anb anbipui ou anb buiojuis unSuiu X^q ou o^uauíoui ja jod X 'BzajBJixjBu B| ap oiuiuiop ns ap sapBpqiqísod sbj oppajOABj uBq jofaui anb sopadsB sojjanbB sbui opBjjojJBsap UBq 'sBjrtqno sns ap ox)uap 'anb sauoiOBzqiAio sbj 'oo^a o^daouoo opo^ ap a^uauía^uaipuadapui aaduiais opBuiuiopajd ub^j sauoiOBzqiAio sB^uqsip sbj ap ajjanuí X uopuBdB bj opuBzijBUB 'a^uauíBoucqsiq BaquaA as oqaaq ajsg SBpBjadns sau -oiobzijiaio sbj ap soj aaqos jBjn^jna o^oadsB un^jB ap oiuiuiopaad jap Biauanaasuoa bj anb sbui opis Bq ou 'B.140 b uopBU Bun ap oiuiuiopaad jap afesBd jg sa^uBfauías soido^d sns opmjaui 'BzajBjn^Bu bj ap ouiaa jap sa^uauoduioa SBuiap soj b a^uaij p^piJ -ouadns ns jauoduii BJBd ouioo isb 'a^uBpunajp oipaui jap pBpiAisa^SB bj b a^uajq Biauapuadaput ns jbjSbsuoo BJBd so^uaiuiioouoo sns opBsn Bq ajdiuais ajquioq j^ '(•ap 'sa^Bzijqjaj soj ap 'jBajonu BiSaaua bj ap 'aodBA jap osn) sBpBuoianjOAa Xnuí SBaiuaa^ jBjjoxiBsap opqiuuad UBq aj anb sBiuajxiui SBjnqna sbj B^SBq '(ap 'sBjpaid ap bjjb} 'oSaiq) sBaiuaa^ opuBaja ji aaquioq jb uojaqiuuad anb 'sBAquiud sbui sajBJt^jna sbuuoj sbj apsaQ uqiaBu bj ap sajBJujBU sosjnaaj soj ap ouiouopB osn ja a:qjiqisod 'SBaqpuaia SBaiuaa^ ap uqiaanjxud bj ap saABj^ b anb 'jBjn^na biuiouopb Bun a^sixa is 'ajqísod ojos sa 'zaA ns b B^sg Baiuiouoaa Biauapuadapui Bjap^pjaA Bun ua B^uauíBpurq as ou is 'uoisnji Bun anb sbui oqanuí sa ou Baqijod Biauapuad -apui Bg sauoiaBu sbj ap Biauapuadapui BaapBpjaA bj ap soAisiaap saao^aBj saxj soj uos 'jBinqna biuiouopb 'Baiuiouoaa Biauapuadapui 'Baqijod Biauapuadapuj j \nON3QN3d3ONI 3 VUnilDO € ja opuaqiuio ap opquas ja ua souiajBq oj Boiuoa^ ap souiajqBq opuBno ojrt^nj ja ug __ _^_-JBUOIOBU pBpqBaj bj b opjanoB ap 'oqis ua SBpBipn^sa jas uaqap 'uoiobu Bun b SBpBnoapB sbui sBOiuoa^ sbj oiquiBO ug 'SBja^uojj ap Bjarq sopiua^qo soogquaio so^uaiuipouoo soj asjBzq^n uapand BpBjjojJBsapqns uqioBu Bun ug jBuoiSaj ja^oBJBO auaq anb bX 'BOiuoa} bj isb ou 'jBSjaAiun japBJBO ns jod ajqB^ioduii ajduiais sa' 'ooisBq o^uaiuiioouoo ouioo Biouap bj osa joj ;.^ opBoqqBo a^uauíB^jB a^sa Bas anbunB 'opBqBJ^ ap SBAjasaj SBSBOsa X jB^idBO ap sapBpijiqiuodsip sapuBjS 'uopBpjdxa ua sajBjn^Bu sosjnoaj sapuBjS uoo uoiobu buu ua ojjas ou apand 'BpBjjojjBsap oood uoiSaj Bun ua ajqBiA 'BOiuoa; Bu^ sojja ap oun BpBo ap sauoiojodojd sB^ui^sip jiu3auoo uapand 'sajBuoiSaj sauoioipuoo sbj unSas X 'Bjqo ap oubui ap X jB^idBO ap sauoisjaAUi ap auoduioo as o^soo a^sg —1 ouiiuiui opoo un b 'BpBuiuua^ -ap Bjqo Bun ap o 'opnpoad un ap pBpijBO Bun ap uoioua^qo bj íooiuiouooal jqn OAqafqo un ap sBpBuSajduii u^sa 'jaA ap souiiuaA anb oj b opaanoB ap anb sbj �diferentes. La civilización griega fue sustituida por la romana; ésta fue seguida por la cristiana y ésta, a su vez, por la civilización humanística y científica del Renacimiento y de la Revolución Industrial. Los rasgos predominantes de cada una de estas culturas, proporcionan una explicación para el hecho de la sustitución, sin que a la historia le haya preocupado si también había una justificación. 3.3Todos los aspectos de la cultura son necesarios para conseguir un armónico desarrollo de la personalidad humana. La civilización es arte y es ciencia por igual, y sin preferencias. Ninguna civilización de las que en diferentes épocas han existido sobre la tierra, ha podido superar con éxito imperecedero, alguna carencia grave en algunos de esos aspectos que componen el complejo cultural. Ningún pueblo ha podido llegar al pleno ejercicio de su libertad, es decir, de su soberanía, si ésta no se asienta en una economía poderosa que le facilite los medios de estudio necesarios para el más adecuado desarrollo de los recursos naturales y humanos que tiene a su disposición. Para ello se necesita un sustento cultural poderoso, que se compone por igual de ciencia, de artes y de letras. Las artes, las letras, la ciencia, constituyen la satisfacción de la inquietud intelectual del ser humano en el sentido de Descartes: se existe porque se piensa. Pero la ciencia es también él fundamento cultural que el hombre posee como herrramienta poderosa para preservar su salud física y para producir lo que necesita en las condiciones más convenientes, dejándole más horas libres para el ejercicio de sus inquietudes intelectuales. Las artes y las letras son el fundamento cultural que le permiten aprovechar esas horas libres en verdaderas actividades superiores; son ellas, por consiguiente, el fundamento cultural que le aseguran su salud espiritual, tan necesaria como la física, para cumplir con el imperativo biológico de la supervi vencia. 3.4La superviviencia de la civilización culturalmente más apta, no es un fenómeno nuevo en el continente; la cultura europea del siglo XVI y siguientes, más apta, más evolucionada para el poder, permitió a las naciones europeas, imponerse a las amerindias, cualquiera fuera el grado de evolución de éstas, ya nos refiramos al indómito charrúa de la margen izquierda del Río de la Plata, a las civilizaciones más evolucionadas del altiplano como la del inca peruano o a la de los aztecas y mayas de México y América Central. El enorme poder que ciertos hombres han proporcionado a'sus pueblos a través de la cultura técnica que han puesto a su disposición, tiende cada vez más a acentuar esta realidad. Por esta causa es que podemos afirmar que la superviviencia del continente como región independiente, está íntimamente condicionada a la capacidad que en el futuro tengan sus habitantes para incorporar dentro de sus concepciones culturales, el dominio del método científico y la capacidad de desarrollar técnicas propias. 10 �II -puud sapuBj^ soj ua jBsuad BJBd sB^Bipauíui sauopBaqdB sbj ap jBÍajB asopuaipnd 'souisiui is jod soipn^sa sns jpuauo BJBd pB^jaqq sbui ap uauodsip sasaj^ui saiopBSi^saAUi soj 'omaiqoS un ap Bpippap Baqijod ouioa ^a^uapsuoa^ souaui saj^m oaqquap ozjanjsa ja opuais anb bá 'BireuiajB b¡ anb jbuiSuo s^ui sa BsajSui Bpuap ^j 'BsnBa ^sa joj •Bsaj^ui bj anb sajBU)snpui sBaiuaa^ ap ojjojJBsap jb BpBiaosB sbui oqanuí 'jBipunj^ BxianQ BpunSa^ b^ ap sozuaiuioa ^sBq aaauBuuad bubui3|B Bpuap B| anb sa 'UBuia¡y ouaduij ¡a jod BpinSas Bax^ijod b¡ ap Biauanoasuoa •SBpuaasa¡osqo X sajoxia iiSaxioo ajqísod Bja anb ^a ajqos joua)UB ojapoui un ap X 'opquas asa ua Bpippap a^uaureupuo^nB Ba^qod Bun ap jauodsxp jod '(x^joa sbui oqanuí ozB|d un ua anSisuoa o\ o^sg sauopBaqdB sns X SBiauap sbj ap OAq|na p sasBp sns ap a^uBiapuodaid saia^ui p opuBajOA 'Bxia)B|^uj anb souiuibo souisiui so¡ jaxioaaj 9?qap 'sapipunuí sopBaiaui so| a^jpnd -sip b ji[bs osmb BiuBuiajv opuBn^ -BijaíB^Suj ua aofaui uojBqaaAoadB X uoiaxp as 'soiuapoui soduiaq so^ ap oaqsua;aBJBa ¡Bpjauíoa sanSinq [B [epnaj uauíiSai [ap oiquiBa [a jBiado BJBd SBpidoíd BpiA ap sauoiaipuoa sbj anbaod a^uauíBjos sa 'biubui3[v ^nb sa^uB soub so^uaiasop [BL^snpuj upian^OAa^j bj b b3[[ Biia^BjSuj i sBaiua^ sBAanu X soqaaq soAanu ap o^uaiuiuqnasap ja JdAOuiojd BJBd oaqquaia opopui jap osn ja Bjodjoaui as Birqjna ns ua anb zaA Bun uanSisuoa b¡ sBquiB X 'jBix^snpui uoianjoAa^ ns jbzi[B3ii b SB^uqsip Xnuí SBaoda ua uBSajj 'sauuojfiun up SBaiSpjoiq SBaqsua^aBJBO ap sauoiaBu sop SBjjanbB anb ap oqaaq ja a^uauíBJBjo pjBsaj sisijbub ns ug soub jiui aoop o zaip aaBq 'oaqijoau jap Booda bj ap a^JO^ jap jbj^ X oaqjBg jap sB^soa sbj ap sajuB^iqBq soALjiuiud soj ap soubuiSuo soqure'u^uiajB X sajSui sojqand soj ap upianjoAa bj aaajjo oj '(j)iuajq "aA m. so^ opBzijBUB a^uauíBijduiB opis Bq anb 'ooidp uaiq ojduiafa u[\ 3 f •jBjrqjna ooqquaio osaooad jap Bjarq uaoauBuuad sbx^o SBj^uaiui 'Biauaio bj BjjoojBsap as sapBpaioos sbuüSjb ua anb jod ap upiaBaijdxa Bun UBUopjodoad anb 'sajqBJOABj SBjnjunXoo SB^aaia JBqaaAoadB BJBd sapn^qdB sbj ap 'asjBjjojJBsap b jbz -uauíoo opiqap Bq upioBu Bun anb ua SBaiuipuooa X SBaup^siq SBiaupsunajia sbj ap 'pBpaiaos bj ap opuap ajquioq jap sajBapi soj ap 'jiaia ap buuoj bj ap upiodaauoa bj ajqos sBiauajajip 'oiquiBO ua ua^sixa íBiouap bj ap OAiqna ja BJBd o^o anb o)dB sbui Bas ouBuinq odiuS un anb uBS^q anb sBai^pjoiq SBiauajajip ua^sixa ojq Boiuaa^ bj X Bpuap bj 'jBjpjna OAjaaB ns b ajodjoaui BpBuiuua^ -ap upiaBu Bun anb bjb¿ sajqsoq n sajqBJOA^ jas uapand anb SBiouB^sunajp sbj jBpjdia^ui BJBd sajB^uauíBpunj so^uauíaja Buoiojodojd 'HAX I9P sopBipaui X IAX I^!S 19P S9UU ^^na soadojna sojqand sa^uajajip ap Btio^siq bj ap sisijbub jg Baupisiq upianjOAa ns ap sopiuqap a^uauíBpajjad so^uauíoui b sBpBSij a^uauíBuiqui upsa anb ouis 'sojqand soj ap BpiA bj ua uppBaqdxa uis X opBjsre oqaaq un ouioa uaoajBdB ou Boqquaxa Baiuaa^ bj X Biauaia ^~[ \'f VdOtíHB N3 OOINO31 Á OOUI1N3IO OTIOtítíVS3CI 13 P �pios de la ciencia universal. Newton, Lord Kelvin, Maxwell, Lord Rutherford, etc., son ejemplos típicos de lo que venimos de expresar, abarcándose con ellos el total del período comprendido entre fines del siglo XVII y principios del siglo XX, en que Inglaterra reinó casi sin competidores en los mercados mundiales. 4.3Es oportuno meditar aquí sobre el sentido de la cooperación internacional para promover el desarrollo industrial y por ende científico, de las naciones subdesarrolladas. Durante la primera mitad del siglo XIX, Inglaterra ya era una nación desarrollada a la escala de la época. En cambio Prusia, no. No se concibe en este momento un plan de ayuda técnica solicitado por Alemania a Inglaterra en la segunda mitad del siglo, para desarrollar su propia ciencia y su propia técnica, con el fin dirigido de suplantar por productos de manufactura alemana, los mercados del mundo, surtidos con productos de manufactura inglesa. Ni Alemania podía esperar que Inglaterra le proporcionara una asistencia tan contraria a sus propios intereses, ni Inglaterra lo haría, aún cuando tuviera ideas bien definidas sobre lo que debía de hacerse en Alemania para superar el atraso técnico y científico que ésta tenía en los años 1850 al 75. No obstante ello, hubo una cooperación internacional; cuando Alemania a mediados del siglo XIX quiso, por ejemplo, desarrollar una poderosa industria química, que en la época estaba totalmente en manos de los ingleses, comenzó por enviar sus químicos a trabajar en las industrias inglesas, a aprender sus métodos. A su retorno a Alemania, fundaron firmas propias, introduciendo importantes mejoras técnicas respecto a las que les sirvieren de modelo. Los industriales ingleses, que crearon su industria y la desarrollaron sin competencia, acumularon grandes fortu nas, lo que no les produjo estímulo para realizar nuevos descubrimientos a fin de mejorar su técnica en el aspecto económico. Vivían confortablemente, sin visión del peligro que los acechaba, cuando en 1860 los científicos alemanes comenzaron a llegar sus a fábricas. A fines del siglo la situación había cambiado radicalmente, pasando de Inglaterra a Alemania, el dominio de los mercados de productos químicos. Eso es lo único que se puede esperar de la cooperación internacional; poder construir nuevas industrias sobre la base de la experiencia de la industrialización de las naciones que primeramente realizaron el cambio. Pero es necesario hacer resaltar que en Alemania esta cooperación hubiera sido totalmente inoperante, si no se hubiera realizado con químicos alemanes de gran capacidad científica, que no solamente iban a Inglaterra a aprender las técnicas existentes para llevarlas de vuelta a su país, sino que eran, capaces de mejorarlas y superarlas. Conviene que se comprenda bien, que la industria química alemana no llegó a superar a la inglesa por medio de expertos ingleses enviados por Inglaterra a Alemania con el fin de crear fuertes competidores, que a la larga arruinarían a su propia industria. 4.4Este ejemplo no es único, ni el de la industria química alemana ni el de Alemania: ejemplos similares que no podemos abordar por falta de espacio, en contramos en el desarrollo del Japón. 12 �ti -sap oj^ (g)auoppo ap subj X auoppo -iod X (^^)iuiqBg jod jod o)uasap opis Bq ojja ojx>x sapBpisjaAiuq sBqaip ua oidpuud ja apsap UBq anb 'Bayquap uppBuuqj a^uajaaxa uoo sajosajojd sopinSuqsip b jaaouoa -sap oaodurej souiapuapjd oj^ -Bpuap ap sajqiuoq b^bjj bj ap oiq jb jBjnauíA BJBd sojja ap sounSjB jod opBzijBaj ozjanjsa ja souiaaouoaaj ouioo isb 'Bpuap bj ap BpuB^Joduii bj ap Biauaiauoo uBiuaj 'oapiAa}uoj\ X sajiy souang ap sapBpisjaAiuq v sbj 'ojduiafa jod uojBaja anb sojjoua spoujBd sounSjB anb souiaaouoosap oj^ •SBinoipi sosjaAip ua sopBaijqnd soagquap sofBqBJ^ ap ojauínu ja BJBduioa as apuop 'i BjqBX ^J BuoiaacxJojd oj sou 'pBpijBai ^sa Bqaaid anb OApafqo o^Bp ufj •SBip soj)sanu IAX ojSis jap jpjBd b opunuí ja ua Bjado as anb oaiuoax ^ oagquap ojjoxresap jap osaaoíd jap uaSiBui jb 'opuBjqBq a^uauíjBjr^jno 'opiAp uBq 'SBauaqi sbiuojoo sbj ap asBq bj ajqos XIX I^ÍS FP o^JBna jauíug ja ua ^jqij BpiA bj b uaoBU anb sojqand soj 'jbSu^joj X Biredsg ap soj uoa o^unf anb asjpap apang jBSjaAiun Bpuap bj ap opijipa jb soApBoijiuSis sa^iodB oppnjx)jd Bq ou BUBauauiBoupBj Bjn^jna bj jg VNVOItíBIHVONIlVl VUMWO VI 3Q ODIVOtíV U3l0VdV0 S ja ua JinSas b ouiurea ja ajqos sauoisnjouoo jbobs BJBd BUBDuaureouqBj upiDBn^is bj jbztjbub jqn Bjas soqaaq sojsa ap znj bj y ojSis oipaui ouipjn ja ua ooqquaia X jBU^snpui oduiBO ja ua ssgfj bj ap sosajSoad sauuoua soj 94qiqisod anb bj 'Bopapos Biauaia bj ap asBq bj d)uauuoua^sod arq apuBjQ ja ojpag jod BpBpuiq BTUiapBay ^j 'oSjBquia ui aopBJdduia jap o 'ILAX ^^^s J3p BsajSux BisanSanq bj ap osbo ja Bja ouioa 'Bzanbu ap sauopBJidsB sns j^uauíajaui BJBd 'sred ja UBqBuiuiop anb sbou a^uauíBSuauíui sbuoutui sbj b ouBsaaauui jas jod 'Bisng jBzxjBL^snpui ap OAipaja o^sodojd un 'ojpag Buiuiop anb ua niAX I^ÍS F ua ^^H N "osojajxxiojx)} jbz jap spui ofnj un ouioa 'ojx)^ ajqos bioubj^ X BJjajBjguj 'soadojna sopB^sa sapuBJ soj b jb^iuii BJBd auaquBui as X Bpurq as BiuiapBay Bq Buajuoa aj osnj opB)sa jap ^pnaj u9iobztubSjo bj anb jajx)d auubua jb X apuBj^ ja ojpaj ap ^sisaj^ojd pBpijB^uaui bj b sbiobjS ajqísod atq osq -sojafuBJjxa uos Bsng BiuiapBay bj ap sojquiaiui soj ap %S¿ un biabjx)} 'ojSis asa ap sauq b 'osa joj -sred jap upiaBzijBujsnpui ap osaaojd un b BpBioosB ^sa ou 'ojjojJBsap joua^sod ns X upioBpurq B^sa uaiq is 'SBiauai^ ap Biuiap^ay bj '¿1 ua Bpuiq 'Bisng JBzijBjuapiaao auodojd as 'HIAX I^!S ja ua apuBjQ ja ojpaj opuBnq ¿I61 aP uppnjoAdj bj ap sandsap uapaj aonjx)jd as jBna ja 'uppBzijBixjsnpui ap osaaojd jap BpBiaosip buuoj ua BzijBdJ as Bpuap bj ap u9iaanjx)X)ui bj sred a^sa ua anb bX 'BiuBuiajy X BJja^BjSuj ua opipaans oj b a^uBUBA Bun ^uasajdag -Bisng ap ja oiquiBD ua sa 'BauauíBOuqBq BJBd -un ap so)Bp reuopjodojd aj>and anb X a^uBsaja^ui 'a^uajajip osua u[\ �TABLA / % de trabajos científicos Idioma publicados en esta lengua Inglés 44 Alemán 14 Francés 13 8 5 4 12 Ruso Castellano Italiano Otros conocemos, para referirnos también a otras regiones fuera del Río de la Plata, todo lo que se ha escrito con motivo de la "Séptima Sesión de la Comisión Nacional de la UNESCO de los Estados Unidos de Norte América" sobre la Ciencia en Latinoamérica^); tampoco, la recopilación sobre "Historia de la Investigación en Venezuela" que compiló la Comisión Preparatoria designada por el Gobierno de Venezuela, para establecer un Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas(7). Tampoco ignoramos que a partir del primer cuarto de este siglo, se han creado en las distintas naciones latinoamericanas, varias instituciones dedicadas a la investigación científica, especialmente en los campos de las ciencias biológicas y sus aplicaciones, independientes de las Universidades. Pero el balance nos permite asegurar, que en latinoamérica no se ha formado una cultural, rica en sus aspectos conectados con la ciencia, comparable a la formada en Europa y en América del Norte. Ha dado sí, el continente latinoamericano, motivo a muchas investigaciones científicas, que han permitido enriquecer el campo del conocimiento de la natura leza con efectivos aportes. Como nos lo dice Chagas (h)(8), es muy posible que los primitivos amerindios hayan influido mucho en las concepciones de los Enciclope distas franceses, o en el sistema filosófico de Rousseau. Las expediciones de Malaespina y los estudios de Félix de Azara; las expediciones de Darwin o de Alejandro de Humboldt, produjeron enorme material de estudio que ha pasado a enriquecer el acervo del conocimiento científico del hombre. ¿Cómo no iba a ser así si el descubrimiento de América abría todo un nuevo territorio inexplorado que, hoy se reconoce, tiene la fauna y la flora más ricas del mundo? La teoría de la selección natural de Darwin, * está íntimamente ligada a sus observaciones en el continente latinoamericano. Todo eso es cierto, pero en ello el continente ha sido sólo un elemento pasivo. Los estudios han sido hechos por hombres de culturas no latinoamericanas, con materiales esos sí, extraídos del continente. Sentirse orgulloso de ello, es como sentirse orgulloso de que el cobre chileno, las lanas uruguayas, el petróleo venezolano y tantos otros productos que se producen aquí, se procesen fuera de la región con técnicas en cuyo origen nada hemos tenido que ver. Si nos 14 �-y fi ^i SI BiBd Bas 'BzajBjruBU bj b o^ubo un ipnjxud BiBd Bas 'Boijpuap uppBSqsaAUi Bun jBpiui BJBd B9S 'uppBJidsui ap Bina^ ooijiuSbui un jas apand jos ap B^sand Buq a^jB ¡ap puqsip a^uauíjpo) jBJi^jno upppsajiuBui Bun aXrr^suoo o^sa ug sbsbui ap ouauípuaj un uos Boiuoa} X Bpuap 'upiooBja^ui ns jod anb jpap souiBupod ísoqonuí ap a^iodB jap B^isaoau anb jbioos ouauíouaj un sa Biauap Bq Boiuoa^ Bun X Bjnjjno Bun ap ojjojJBsap jb sajqBJOABj saaopBj uBJBqnaui as ' as oadojna ja anb ua sopBjauíojSuoo so^sa ap oun BpBO ap aaoBu b u^qi anb 'SBjn^jna SBAanu SBsa ua anb BJBd ojnapsqo jauíud ja sandsap Bjas anb jap uauuaS 'uppBjsre bj uaiquip ofnjjojd X íopunuí OAanu jap a^jou ja ua uoaaisnduii soadoana soj^o anb biuojoo ap od^ ja uoo ^sBJ4uoa anb 'BpBjsre a^uauíjBioos 'Bpinjip a^uauíjBuopBjqod 'BAisua^xa uopBziuojoo ap od^ un ofnjx)jd oouo^siq oqaaq Booda Bsa ua Bauaqi Bjnsuiuad bj ua uBqBuiuiopajd anb sajBjrqjna -sua^oBJBO sbj BjaiAn^ ou uamb BJBd sajqBAjBsui a^uauíBjn^as sojno^sqo uojaiauaA '•a;a 'ojjbzi^ 'BoqjBg 'sijo 'sauBjjB3Bj\ ouioo Bsajduia ap n^uidsa ajq^piuuqj uoo sojajn^uaAB sajqBJiuipy a^sao b a;sa ap 'jns b a^iou ap opmooaj a^uauíjB^O} opis BiqBq ossj ua bX '^\x ojSis jap sauij b a^uauquoo ja o^jaiqnosaQ "BAisua^xa pBpijBpoui ns anj 'BjouBdsa psinbuoo bj ap a^uBjjoosap sbui Bopsua^OBJBO Bq 39 b^bjj bj ap oig ja BpBq a^uauíjBpadsa 'BOuauíBou^Bq BiOBq boijb;i Bjnsuiuad bj ap uopBjSiuia a^uB^Joduii bj asjionpojd jb *'a^uapsuooui a^JodB OAanu un aonpojd as a^uauíjBug X '(a^uauíjpuauíBpurq BsaouBJj) sBadojna sBjn^jno sbj^o ap a^uapsuoo uopB^iuii jod 'a^uBjdsBx^ ap ojx>uad un Bzuaiuioo oSanj íBiouapuadapux bj ^sBq sojqand sosa ua oadojna a^iod^ ooiun ja sa oouaqi jBjn^no a^iodB jg 'B^uqsip buuoj ua uBsad sajBJ^jjno sa)uapaoa^UB saj^ sosa 'ojpqig ap SBOuauíBouqBq sax^ sbj ap Bun BpBO ug Badojna X BjSau 'SBipuuauíB sBjnqno sbj ua asjeosnq uaqap souBouauíBou^Bj sojqand soj ap sajBjn^jno saoiBj SBq a^uauí^uoo ja BJBd uaAJis ou SBOiun sBjnuuqj sbj anb a^uapiAa sa '(0I)OJiaqig Xojbq ap uopBo^isBjo bj BpB^daoB 'anb ua o^und un a^sa sg BUBOuauíBOupBj Bjn^jno bj ap sa^uauoduioo soj jbzijbub jod JBzuauíoo ouBsaoau sa 'Bui^Bq Bouauíy na Boiuoa^ X Boijquap uppBSi^saAui bj BJBd BAi^oadsjad BjapBpjaA Bun ^sixa anb BJBd soquinj jBoqqoaj ap ^jqBq as anb soj jod sojapuas soj JBOsnq anb ouistui oj sa anb 'BiSojouoa} bj X Biouaio bj BJBd BUBOuauíBOux^Bj Bjn^jno bj ap pBpiApdaoaj ap b;jbj bj ap sauozBj sbj ap Bpanbsnq bj ug j 9 OOltíBGI OaVOTl 13 9 •ooixaj\ ap SBuio^ X Buquagjy aP ouxqSauív g :asj^p uaoaaaui souBOuauíBOUT^Bj sajquiou sop ap sbui ou 'bjojj X BunBj Bx^sanu ap jb X Bjn^jno BJ^sanu ap jb 'a^uaua^uoo jap uaSuo ja oj^o^ b opBxj a^uauíBuix^ui 'Buia^ jBjnoi^red ub^ ua anb souiaA '(6)BUBOuauiBUBj BiSojoanbay bj ajqos ofBqBJ} a^uapaj ns ua suioj^ vi B souiauajB �cubrir una tela de colores o para escribir una pieza musical. En el aislamiento podrá darse con más probabilidades una obra maestra en alguna de las tres última' inspiraciones. Y sin embargo el motivo es el mismo. Pero para pasar de la observación inspiradora a la obra científica, se necesitan aportes que no se dan en la aislación del campo ni tampoco en las pequeñas ciudades o en las sociedades reducidas. En consecuencia, el espíritu aventurero de la cultura española de los siglos XV y XVI provoca, al ser trasplantado al continente americano, el germen precursor que impondrá que en esas tierras se produzcan culturas acientíficas, y por consiguiente, culturas tecnológicamente impotentes. 6.3 Son los siglos XVI, XVII y XVIII, los siglos en que los aportes europeos a la cultura latinoamericana son predominantemente luso-españoles. En el Río de la Plata, a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, ya sobre la independencia, cambian los aportes culturales; comienza el período de la imitación consciente de otras culturas europeas. No podemos desconocer en este análisis, los aportes en esta época, de otras culturas europeas no peninsulares, a través del comercio, especialmente del contrabando británico y francés. Pero esto representa un detalle insignificante dentro de las características generales y pre dominantes que estamos intentando establecer. A fines del siglo XV coincidiendo con el descubrimiento de América, los últimos moros son expulsados de Granada. A partir de ese momento se produce en España un período de gran poderío, que se extiende hasta comienzos de la segunda mitad del siglo XVI; México y Perú le producen fortunas inmensas en metales preciosos; tiene una poderosa flota, cosa que Inglaterra recién va a comenzar a construir. Eran en consecuencia, las condiciones objetivas inmejorables para que, en momen tos en que van a nacer los estados liberales, fundamentos del poderío económico e industrial de las naciones europeas, España continuara siendo la primera potencia mundial. Sin embargo las cosas no sucedieron así; los rasgos culturales del pueblo español y el de sus dirigentes, es decir las "condiciones subjetivas", no eran aptas para asimilar el movimiento que se iniciaba para suplantar la cultura monástica de la Edad Media que imperaba en la Europa cristiana desde la aparición de la "Ciudad de Dios" de San Agustín. Estos rasgos fueron: apego a las más rancias tradiciones medioevales; repulsa para aceptar el comercio y los beneficios del interés del dinero; fanatismo religioso que los lleva a expulsar masivamente a moros y judíos, con lo que se arruina la agricultura y el comercio; impermeabilidad por reacción contra la Reforma, de los principios del libre examen; desprecio por las actividades creativas, indignas del hidalgo castellano; vocación hacia las guerras religiosas que consumen riquezas; amor desmedido al ocio, al lujo y a las manifestaciones artísticas; exceso de monjes que quitan mano de obra activa; exceso de festividades religiosas que disminuyen la 16 �¿I •opunuí OAanu jap B^smbuoa bj 'a^uauíBauBqnuiis X Bjoiredsa bj Biauanaasuoa ouioo aB.q ísajagui soj bx^uoo oaq^pa ouisiirepsuo jap Bqanj B| sa íoso^qaj ouisi^bubj jap OApuaaui [a jod 'is aanpojd a soauuij soj ap a^JO^ p sajBiuaupuoa sop^sa soj ap BisanSanq bj Bziureuip anb pBpiiuapoui bj ap osjnduu ja ofeq aonjxud as ou 'BpBUBJQ ap saiiBuqnsnuí soj ap u^isjndxa B| uoa zf\ u^ Buiuua^ 'opBpjoaaj souiaq o¡ ouioa 'anb BjouBdsa uoiaBaijiun Bq "69^1 ua pqBsj a opiremag uoa 'upSBjy X BjjqsB^ ap upmn jod sapuoiaB^^ sopBjsg soj ap uoidbuuoj B| sa 'bsouo^S sbui Booda ns ap uij p Biredsg B^daaB anb pBpiuuapoui -ap ouSis ooiun |g -^^x \^\s PP ¿^-red b Boiapoui Bdoang b^ opiaqsuoa Bq anb pjaqij BisanSanq bj bx^uoo ppnaj BiaBjao^suB b¡ ap oiuiuiopajd p sg BLEjsnpui b¡ B|daoB as ou ojad 'oiajauíoo p j^daoB b Baj| a *Baijquap upia^uauíuadxa V[ a^uauípjn^Bu opmpui pnuBui ofBqBxi un Bai^duii anb oj opo^ jod 'oapoBid o¡ jod o^npsqB opaadsap p Buiuiopajd anb ua pjrppa BapsuapBJBa bj sg^ SBpBzruopa B|p jod opunuí OAanu pp sBxiap sb^ uaSuo jod opiua^ uBq anb 'sa^uaipuad -apux Xoq so^qand so| ap p X uppBu Bun ap jiudAJod p uojB^[as 'soaijpuap so^aadsB soAanu so| 'a^ua^sixa Bjn^pa bj b OAispap o^uauíoui ¡a ua jBJodioaui BJBd a|qBJOABj ou {B^uaui pn^paB B| anb ¡a ua ojduiafa un jbx^soui ap ops as :BUBdsg aaqos B^Sau BpuaXa^ BpBuiB|j b¡ jpipaai ap ^^p as ou oqoxp o[ U03 buoj iu Buad uis Xoq ^sBq oppsixa Bq anb 'pnjaB BiuiapBay bj Baja as ¿f^\ ua uaiaag • o^afqo ns ap pBpijqn bj Buanbaj anb BiauB^jodun a ja^aBJBa ja uojaip aj as iu 'uBqBjadsa as Bjja ap anb sojoq soj asafnjxxid u9pBJodjoo jp anb BJBd o^spdoad b Bja Baoda bj iu sbui ía^sixa biabjxj^ anb 'sapjn^B^ sBiauai^ ap asua^j}Bj\ BiuiapBay bj 'ojajqaj ap i jap opaaap jod opireaja 'BUBsaaau ub^ u^ianiqsui Bun 'BUBdsg ua jrepurq ap buojS bj b 9JidsB 'ouiag jap BiopBiuaqoQ opuais 'pB^sapBj^ Bx^sanA ^p ajpBj\ psn3ny bj ^f^\ oub ja ua uq -ioj^ :opBuopuaui o^uauínaop oidojd p JBjqBq souiaf -aQ 'BiuiapBav bj jioqsuoaaj o^xa uis pua^ui as 'sapBpiuiqjodo sbj^o sbijba ua X a ^^íP^ ofBg Bxia^BjSuj ap bj 399^ ua íBsaauBJj bj 099J ua ío^uauíi^ jap bj ¿^9J ua :sBadojna SBiuiapBoy sapirejS sbj uBaaa as anb ua Booda buisiui bj ua an^uqxa as BjouBdsa BiuiapBay Bq \pjja ap Buouiaui iu BqBpanb ou bX^ '(HAX \^]s jap sopBipaui) BaBi^snB BpsBuip bj asainSupxa p (^piuiapBav pnpB bj ap upiDBaja ap o)uauiBpuiq oidoad ja aaipoj ouioa oJBquia ui o^uauíi^ jap bj 'SBadojna SBiuiapBoy sajqajaa Xoq sbj ap BnSpuB sbui bj b 'ojSis ap so^JBno saxj ua U9PBU psa asopupirejapB 'sBiauai^ ap pag BiuiapBoy Bun Biredsg ua Baja as 'BiauapBaap ua bX pBpuadsojd Bun ap ozBpjoa un ouioa '09SJ ug p^^ anj BapsBjoasa bj b oSadB ns 'ILAX ^ AX sojSis soj ap SBadojna sBUBiujaq sns ua anb BpBiaunuojd sbui buijoj ua oiad g^\ ap sa BuojaajBg ap Bq •sajodBjyj X asnoj 'BnpBj 'aSpuquiB3 uoa a^uauíBauBJoduia^uoa isBa '03J ua SBpBpurq uoianj SBjauíud sn -jBuoiaaBaj uis 'o^uaiuiuqnasap p sa^uain^is sojSis oauía soj ua auapireui as anb bj 'BUBdsg ap ojr^nj ja boiSbj^ buuoj ua uBiquiBa sapji^jna soSsbj so^sg 'sa^uBjadun sapji^jna so)daauoaajd soj uoa BuopipBJ}uoa bj ap BpBJ4ua bj Jipaduii BJBd SBjauBnpB sbj3^uojj íjBJoqBj �El esplendor español dura sólo cincuenta años después del descubrimiento de América. Con las riquezas del nuevo mundo, no se construye un estado industrial y comercial capitalista, como los que surgían en la otras regiones de Europa. Toda esa riqueza se disipó en guerras santas con Inglaterra, Francia y Suecia que se perdieron y en lujos desbordados. Es la época de Felipe II y El Escorial, que con envidiable espíritu industrioso, se aprovechan artistas con más sentido comercial que el de los monarcas españoles, como el Greco, Velázquez, Rivera. Aragoneses y castellanos sostienen que los hidalgos españoles no pueden rebajarse a las labores manuales, base de la agricultura avanzada y de la industria. Ella son sólo dignas de moros y judíos, a quienes para peor, los expulsa. El ideal medioeval, el hombre guerrero y conquistador, se conserva intacto en España durante toda la época de la colonia. Recién a fines del siglo XVII, se legisla en España a fin de concluir que la industria no degrada. Este desprecio por la industria, por los trabajos manuales y por todo lo práctico, característica saliente de la cultura española en los tres siglos previos a la independencia, es íntegramente heredado por los criollos españoles de la colonia, los pueblos latinoamericanos de hoy, en donde se formó una aristocracia ^ o patriciado impulsor de una cultura sin razón para interesarse en la ciencia ^^ experimental y en la técnica. Sala de Touron y otros(12) hacen notar al referirse la naturaleza precapitalista en la producción y en el comercio de la colonia española, que "el capital (durante la Colonia) no se invirtiera en la producción, que predomina de manera deformante el capital comercial sobre el productivo y que se impidiere la formación de un mercado único" (...) "Como consecuencia, se desalentó la formación de una clase con intereses generales capaz de representar en sí, los intereses generales de la , nación. Esa clase estuvo ausente también luego de la independencia". 6.4 La independencia latinoamericana no fue una revolución; fiie un simple movimiento de emancipación. Con esto queremos decir que lo que los criollos se propusieron cuando comenzaron la lucha por su independencia, no fue crear una nueva sociedad, es decir, establecer una nueva cultura que permitiera modificar radicalmente los esquemas tradicionales dentro de los cuales se había desarrollado ^ la vida colonial. La revolución latinoamericana es pues, un movimiento de carácter ,u puramente político. Los criollos luchan por desplazar al español europeo, pero sólo para poder sustituirle en las mismas tareas que éste monopolizaba en las colonias. En la República Oriental por ejemplo, se aspira a reemplazar en el campo, al hacendado latifundista; en Montevideo, al comerciante exportador de cueros y sebos; en la frontera, al contrabandista de esos mismos productos. En la Colonia, unos pocos españoles europeos vivían o aspiraban a vivir de la explotación de la riqueza primitiva de América y del trabajo de los americanos; la revolución no aspira más que a sustituir esos pocos españoles europeos, por otros pocos criollos. Esa herencia cultural de la Colonia, hábilmente estimulada por el liberalismo económico que ingleses y franceses inculcaron en los dirigentes revolucionarios del nuevo continente, mantiene a éste en la incapacidad de explotar autónomamente 18 �S S ^ I 3 fl <^ .1^ 61 BJBd aíuapijns sa 'a^uaS Bood ap soireui ua pBpiAipnjxxid Bfeq Bsg -BiSojouoaj bj X Biauap bj sBUBsaaau uos oaodure^ sajBna so| BJBd uopBjjoduii a uopB^Jodxa ap opjauíoa jap X pBpiAipnjxud BÍBq bj ap íiaia apand as anb bX 'a^uBjJodun Anuí sa ou 'ogjBquia uis Buiajqo^d ja oaad ísajouajuí ouioa BZBqaaj Bjrqjna Bxjsanu anb sopadsB spp 'jBmreui ozaarqsa oqanuí X uopBjuauíuadxa a^ixa uopBiqis Bjsa jBiquiB^ 'Biuo¡o3 bj ap pBpiAipnpoíd buisiui bj uoa BopoBjd as 'Biauapuddapui bj ap sandsap oipaui X ojis un BjsBq BjnqnauSB Bq sajBJ^jBu SBjapBad sbj ap a^uaurejos osn jap opnjxxid 'Ba.repaq jod aorea Bood X bubj Bood ía^uauíjBJiqBU Bp ajsa anb o ojps Baznjx)jd as odurea ja ua anb ap upzBJ bj sa 'sbuuoj sns sbjx)} ua jBnuBui ofBqBj; ja jod BpuBuSndaj kjbuui Bq biuojo3 bj ap BpBpaaaq pBpijB^uaui bj a^uauíBAqiu^iuap BSuoduii as anb b BAajj 'soubui SBDod ua uoioanj^jd ap soipaui sosBosa soj ap uoxoBJ^uaouoa Bun X uoiaBjqod BÍBq buq sajoua^ui sauoiOBOiunuioo ap paa bjbui Bun ap Biauanoasuoa ouioa 'souiquBui soj b saaouadns uos 'sarjo ap soun sajuB^sip Xnuí 'souBauauíBouijBj ouinsuoa ap soj^uao soidojd soj b a^iodsuBJ^ ap ojsoo ns X pBpquBO jouaui ua jpnjpojd uaqap as sand sojbo sbui uBjjnsa^j SBadojna sBoiuoa^ SBjajjna sbpbzubab sbui sbj uBiAua aj anb sopnjxud soj ap pBpijBa jofaui bj uoo jqaduioo aqap anb bX 'Biauapuadapui bj ap soub sojauíud soj ua ajanuí 'sBagijuaio-oaiuaaj sajBJujjno sasBq BiSixa ojjo^iBsap ns BJBd anb X Bpsixa anb Boiun bj 'JOLiajuj jap Bixjsnpui Bq oapiAajuoj\ jod ojauíud JBSBd anb 'ojaj^ b o^jb ap ji bjb¿ 'Bpuapuadapui bj ap oxpaui X ojSis b 'Xoq unB ij Boijqnda^ bj ua iu Buijuagjy bj ua iu jBjjojJBsap apand as ou jouajui oiajauíoo ja jBno oj aod 'Buaajuí uoiDBDiunuioa ap s3jbsj3asubj4 SBauij uapuaqxa as o^ sajiy souang X oapiAajuoj\ rupiaBjjodxa ap so^jand soj BiOBq uoiaonjxijd bj jBAajj 'u^ ooiun jod uauaq 'SBsajSui sBiuBduioa sbj jod sopBjB}sui 'sajLUBOOJjaj soq SBsajSui SBauqBj sbj jod BppajadB Buiud BuajBui Bun sa jqxaj ja sand 'jbubj ojaujBa ja Bjojdxa a sasuajBjdou SBuiduiBO sbj ap sa^uBuiuiop sbzbj sbj uos uoq^joq^ ja X paojajapj ja anb osa jod sa X íBaiuiouoaa ijodojjaui bj ua BjdaaB as anb aujBO ap odq un uaonjxud anb sBuiAoq sbzbj sbj Bia^q Bjuauo as BjapBUB upio^jojdxa Bq ajqij opBpanb Bq anb opBOjaui jap Biauajaq bj UB^ndsip as joua^xa ja apsap anb sooiuiouooa sodnj so;ui4sip soj jod sopBXodB 'sojja ajjua BjqB;ua as Bqonj Bq sojjipnBD X sajBjijxui ap S3abj^ b Buiuiop oj ojxq anb 'JBpnaj BjouBdsa zibj ap BinbjBSijo n biobjoo^sub BjapBpjaA Bun jbuijoj b opuBSajj 'o^uauíBJ -aduia^ ooquapi uB^dopB 'sred jb uBuins as anb s34ubjSiuiui a sojjou3 jBnpiAipui Bun^jqí ns JBjjojJBsap a^iuuad aj 'uoioonjxijd ns ap aqioaj anb oíaajd ja anb ua Bpipaui bj ua X auinsuoa ouaduij ja anb ua Bpipaui bj ua ojos aanjmid 'BIU0J03 bj ua 0U103 sred jb opuBjojdxa Bjonj 'Bjja^BjSuj 'Baiuiouooa sijodoj^aui BAanu bj ap ojBduiB jb anb 'a^uBuiuiop asBjo Bsojauínu oood Bun 'sofo ap JBJjaa X JuqB un ua uaaajBdBsap X ireuuqj as sbuujjoj sbj apuop 'SBupsa^ui sBqonj sbj ap sajoj^sB^BO sbj ap oipaui ua jbuuoj b BpnXB 'Baiuaa^ uis X Biauaio uis oduiBO jap BAisuajxa uoia -B^ojdxa bj 'ojduiafa jod BuquaSjy X XBnSnjq ug -ajuaipuadapui a^uauíBaiSojouoa^ Bu^snpui Bun opireajo 'Badojna uoiobuuojsubj^ bj ajqísod oziq Joua^uB ojis ja ua anb bj ouioo bpbzubab BJiqjnauSB Bun JBjjojJBsap ap 'sajBjn^BU sosjnoaj soidojd sns �alimentar fortunas inmensas y privilegios desmedidos, que para mantenerlos sólo es necesario tener de su lado, el poder de los militares, de los abogados y de los gobernantes que estructuran e imponen las leyes. En esta posición mental existe una similitud con lo que hemos mencionado al citar el ejmplo de Inglaterra y Alemania, que provocó que la industria química alemana pudiera superar a la de aquélla, a fines del siglo XIX (Véase 4.3). La facilidad de hacer fortuna no impulsa a las clases dominantes a apelar a los v recursos de la ciencia para mejorar las condiciones económicas de la producción. 7.EL APORTE ÍTAUANO Dijimos anteriormente que junto con la imitación consciente de otras culturas europeas, al final del siglo XIX se produce la asimilación, en los países del Río de la Plata por ejemplo, de otras culturas. Esto se hace en forma inconsciente, provocada por la masiva inmigración italiana. No creemos necesario dedicar mucho tiempo a este aspecto. La inmigración italiana que recibe el Plata, proviene de las regiones que en la península itálica precisamente, no habían asimilado los con ceptos que hicieron de los estados europeos, estados fuertemente industrializados sobre la base de una tecnología científica; no proviene del norte de Italia, precisamente porque esa región no tenía motivos para que sus habitantes desearan emigrar, ya que en esa zona el proceso de industrialización creciente les permitía vivir en relativa prosperidad. Distinta era la situación de los italianos genoveses, napolitanos y los del sur, cuya formación cultural, inadaptada a las necesidades de la civilización tecnológica moderna, los hace emigrar de su patria, y nada muy distinto a lo que había dejado España o a lo que ésta seguía aportando por intermedio de su emigración, podían proporcionar a nuestra cultura. Vinieron a hacer agricultura desprovista de los más elementales aportes de la tecnología moderna imperante en la época, o a dedicarse al comercio de importación y exportación. Son fácilmente asimilados por los criollos porque precisamente sus culturas no se diferencian en nada. 8.LA UNIVERSIDAD EN LATINOAMÉRICA 8.1 Prácticamente hasta bien entrado el presente siglo, toda la tarea de en señanza superior, la investigación científica, la formación de personas calificadas para este tipo de tareas, la forrhación en las profesiones científicas, etc., se realiza en el continente latinoamericano, en Colegios y Universidades. No existió en estas latitudes, nada similar a las Academias inglesas, francesas, alemanas o rusas. Tampoco nada similar a las "Ecoles" francesas creadas a mediados del siglo XVIII y con carácter permanente durante la revolución, que tanta influencia tuvieron en la incorporación de la ciencia a la cultura general y a la 20 �b 'oSbl^ubs ap opjiqB^ ja anb uoioBoiunuioo bj soureaj 'pBpisaaAiuq Bun ap pBpnp ns b jB^op UBqBasap anb sojjouo soj b biaoui anb rquídsa ¡a jB^dBO bjbj *8 't BUOUiailI BJ B UBq -buSisuoo 'BaqB|Bd ajqB^adsaj ub^ ofBq sojndpsip soj anb 'ox^saBiu |a jod sopB^daoB sopBqnsaj 'souisuojb anb sbui jas uBipod ou BOisig ap sauopoaj sbj 'anb zajja^nQ BqB^ouB jBna o| jod 'so^BJBds iu so^uauía^sui uis 'uoioB^uauíuadxa bj b JBjadB uis 'ojnojBO pp oajduia ja uis Bgosojig bj ap a^red ouioa BqBuasua as boisi^j B^ "BDoda B| ap sapuopBanpa sauB¡d so[ BqBinS B)au)sa sbui BaqsBpasa ^r\ • uopBJBdajd buiiuiui b¡ uis SBuosaad uBja saaosajoad so¡ 'BiaBq as isb opuBna X uBqBuopuaui as is SBuadB 'sapji^Bu X sboisij sBpuaio sb^ souBuiuias sojapBpjaA ouis soj^osou aj;ua uojanj ou 'pn pp uomn b¡ ap so¡ b so¡¡a aa^ua opuaXnpui 'soiSajoa so^ ns ap ppadsa uopunj oiuoo Bipuodsajjoo uainb b 'ojap pp OAisnpxa ap Bja jB^oosa uoiaaajip B[ X opBJOsajojd ¡g Buouiaiu b¡ Bja bia¡oau3S -ap X BqBaqdB as sbui anb pB^noBj Bq uopipiua Bjaui ap X o^OBJ^sqB opaiui -buozbj ap SBpuap sbj ap sBunSp asBq jod soj^osou aj;ua OA11^ upioonj^sui Bq^ ro^aadsaj p (e)zajjaqn^ q^f ^^\(J *BpqBj|B anb sbui oaod a^uBiuaqoS asBp Bun X ojap un a|jBp ap a^jBdB 'uoiSaj b¡ BJBd j^n a^uaui -BApaaja B^na asBp Bun ap uoiobuijoj v\ b jmququoo uojaipnd ooodiup osa joj Booda b¡ ap sBaisBp sapBpisjaAiuq sbj ap uopipBxj bj b oqna opu^sa sbui jap oj^uap SBpBajo uojarq sand -uoo ja BJBd BfB^uaA Bun uB^uasajdaj ou sapBpisjaAiuq SBjjanbB oSjBquia 7,9¿T ua u^ojg ap bj X QO¿J ua ajBj^ ap bj jod BpinSas anj B^sa íqgqj ua pjbajb^ ap bj 'BsajSui biuojoo bj ua pBpisjaAiuq jauíud bj b ojSis un ua o^uBjapB as 'oSuiuioq o^ub ap pBpisjaAiuq bj anb souianbjBaag BUOJOO BJ B SBpBJOdJOOUI SBUOZ SBAanU SBJ B sapBpijiDBj SBsa japua^xa BJBd uojaisnd 'ouo^ijja^ oidojd ns ua BzuBuasua ap so^n^^ soín^psui sns jB^uauíajaui ua uBiuod sajouBdsa soj anb ojaa ouisiui ja anb jaaouooaj anb XBq 'Bauauíy ap o^uaiuiijqnasap ja uoo apiouioo BpBUBjQ ap B^sinbuooaj bj anb B^uano ua opuaiuajL oSuiuioq o^ubj; ap bj uoo a^uauíBauB^nuiis souaui o sbui Bpuiq as BpBirejQ ap Bq \y^\) BuojaojBg ap bj X (0C^l) boubuibjb ap pBpisjaAiuq bj ap Biuodsip ojos BUBdsg 'oS^iuioQ o^ubs ap bj ap sa^uy oSuiuioq o^ub ap bj ap sandsap sojSis sop uaioaj Bpunj as 'ajiq3 ap oSbi^ub^; ap Bq Bqopjp^ ua J9J ua pBpisjaAiuq Bjauíud bj irepunj sajouBdsa soj 'jns ouoo ja ug JSJ ua ooixaj^ ap bj X 'Biuiq ua soojbj^ ub ap bj uanSis aj íBjauíud bj ap o^uaisB ja sa '8gj ua 'oSuiuioq o^ub íBouauív ap o^uaiiuuqnosap jap sandsap soub B^uanouio soun sup -Bpunj uojarq 'ouBouauíBoupBj a^uauí^uoo ja ua sapBpisjaAiuq SBjauíijd SBq 3*8 •soujajxnu sooiSojouoa^ X soog^uaio so^oadsB soj ap asj^qnu ap BireouauíBOupBj BJi^jno bj opiua^ Bq anb sapBpijiqísod sbj BiouapiAa ua jauod BJBd OAqBj^snji Xnuí jas apand 'sapBpisjaAiuq SB^sa ap bj ap 'sauaSuo sns apsap sisijbub ja osa jod 'Badoana BoiSojouoa^ Bjnqno �fines del año 1713 dirige a su Majestad solicitando la "fundación de una Uni versidad en la que se logren operarios para la predicación del Santo Evangelio, que instruidos en las letras divinas de Teología y Escritura, podrán con seguridad, en la predicación, desempeñar el Católico celo de Vuestra Majestad. Y se crearán sujetos que, versados en las leyes puedan dar consejos y dirigir los negocios graves que se ofrezcan entre los tribunales(13)". Las asignaturas que se crearon fueron las de Artes, Filosofía, Jurisprudencia, Cánones, Matemáticas y Medicina. Los títulos que se expedían eran los de Doctor en Jurisprudencia y Teología. La Medicina profesión inferior, no tenía título. Matemática no tuvo alumnos en esos primeros años. Es sin embargo la misma época de la creación de "L'Ecole de Meziéres" en Francia y de la Academia de Ciencias en Rusia. Es la época en que, en la Europa extra-española, se introduce el método científico orientado hacia la observación de la naturaleza, el descubrimiento de hechos útiles, la divulgación de los oficios y profesiones liberales destinadas a la formación de una clase dirigente para la industria y la explotación de los recursos naturales, en la forma más conveniente. En cambio, la América Española sigue apegada a la Universidad tradicional, con el solo fin de formar sacerdotes y juristas. Predicar el evangelio por medio de clérigos instruidos, porporcionar juristas versados en leyes que puedan entender en los problemas que se dirimen en los Tribunales, es en resumidas cuentas, todo lo que a mediados del siglo XVIII los criollos y españoles europeos que vivían en la Colonia, aspiraban conseguir a través del mejoramiento de su nivel cultural. Ni la Medicina, la más escolástica de las profesiones científicas, ni la Matemática, la más escolástica de las ciencias, despertó el mínimo interés de la juventud santiagueña de la época. Cuando se fundó la Universidad de Santiago, hacía un siglo que funcionaban las Academias del Cimento, do l^mdres y de París; medio siglo que se había fundado la Academia de Berlín; un cuarto de siglo que se había creado la de San Petersburgo y también, es oportuno recordarlo, había desapa recido un siglo antes, sin dejar rastros, la Academia Española. Es también la época en que ve la luz el primer tomo de la Enciclopedia de Diderot y D'Alam2 bert; en que Watt comienza a introducir en Inglaterra la máquina de vapor; es en fin, la época, en que la tecnología se impregna de la ciencia. Montevideo casi no existía y Buenos Aires debe esperar un cuarto de siglo para comenzar a impartir Enseñanza pública superior para externos, la que será la bastí del famoso colegio Carolino que comenzará a fimeionar en 1783. Pero este Colegio fue creado tomando como modelo el Colegio de Montserrat en (Yinloba, funcionando bajo la égida de los Jesuítas, dentro de un espíritu similar al que ya hemos indicado para la Universidad de Santiago. Las materias que se dictan el primer año de su funcionamiento; son: Teología, Filosofía y Gramática. Hasta las Invasiones Inglesas, será el más frecuentado lugar de instrucción superior de las juventudes montevideanas y bonaerenses. En descargo de su prestigio, compartimos con Gutiérrez la 22 �Ve- 'O^^ IaP ^pp-^?p I ua 'ouBaaiq ouisppuBUioa jap 'bjbjj bj ap ojg p ua upioonjxxqui bj uoo bjSbsuoo as X 'Bpuapuadapui bj uoo a)uauiB3UB)jnuus Bzuaiuioo anb 'Bsaairejj bj a)uaui|Biaadsa 'SBJiqjno sbj^o ap a^uapsuoo uppB^wi bj ap opouad [a sg Biuapotu Bdojng bj ap SBp^uBjapB si^ui sbijosojij sbj JBjdopB b souBOuaureouqBj sajBrqoaja^ui soj b BAajj ¡oiredsa oj ojxp b Bsjndoa Bidojd bj 'Biauapuadapui bj Bppnj^oaj j -g VI0N3aN3d3aNI VI 30 SBDdSBO 1V0103131NI VOIA VI 6 oiSajO3 ja ua BBUBjjBg ap uppBnpBjg ap sisa^ bj ou is asBa^^ SBUBja^j a^uauiBjnd sauopB^ajcüajuí SBsiu^sqB uBja sauopBoijdxa sn^ uoiaBJBdaad ap so^jbj a)uauijB^O^ sajosajojd ap S3abjj b X bioub^sui Biupjn ua o^ad íipuassBQ b o uo^^a^ b 'sa^JBasaQ b asjBuasua bij)oj uauíBxa 9Jqij jb 'Baijquaia anb sbui Bopsiui Bjrpjna Bun uoo sajquioij UBjg sBuio^, o^ub X ojqBj ub 'uqsnSy UBS 'SBjn^uosg sbj 'sajqBSauui sapBpaaA ouioo jBjdaoB b BpBSaajua a^uauíjB^o^ 'BopBuiSop oaad BpBj^snjx 'BpB^uauo a^uauíBoqosoj^ pBpaioos Bun anj 'sajBiuojoo sapBpisaaAiufj X soiSajo^ soj ua puuqj as anb Bjjno pBpaioos Bg f^ Bqoíp ua pBpisaaAiufj Bun xea^o ap '69¿T u9 III SOJJB3 ap uapao'Bj b uoaaisndo saaiy souang ap souBuopunj soj anb Bioua^sisaa bj anj 'ooidp uaiq ojduiafa uq osaoSoad jb biuojoo bj auqB b a^uaipua^ ba^bioiui bjx>^ JBuaoj ap uBqBJBOua as 'F^sa ua BiqBq anb sajoiredsa souBuoiounj sog BIU0J03 bj X Bix^Bd aipBui bj ao^ua sajBioaauíoo sauoioBjaa sbj 'a^red ua oBzijBaaqij BJBd SBp^pip saXaj sbj asopuBn^daoxa 'BIU0J03 bj b oajj ni SOJJB3 ap B^siuiaj^oui ozaanjsa jap oood Xn¡^ BUBOuauíB Biouapuadapui bj BpBpiui ap sandsap B^SBq BUBdsg ajBS ou anb bj ap 'BpuapBO -ap ap oj^ouad OAanu un Bzuaiuioo aosaons ns ofBq X o^uoad op^isBuiap aaanuí III sojaB3 aiuauíBpBioBoSsaQ aoiaadns BzuBuasua bj ap Buuojaa Bun Bioidoad as X Bpanj^ X BuiB0JBpBn3 'saoBUBzuBj^ 'oaqg jap ojjb^ ja ua sajBUBO isb uaXna^suoo a jBuisnpui Biuiouooa Bun ap ojjoooBsap ja BJBd oíAaad osBd 'aoua^uí oioaauíoo ja Bjnuipsa as X B^saj\ bj ap soiSajiAud soj uBuaoaao as 'Ban^jnouSB bj BanBjsaa as 'souBd ap sBjnpBjnuBui BUBdsg ua ubjb^sui as m SOJJB3 U03 "88^J ua a^aanuí ns B^sBq ni sojJBg ap ojxjuad ja opo^ c\ ^dq^g ^p opBuiaa jap sauij apsap BOJBqB anb ojx)uad 'Boiuiouooa pBpiApbe bj aod oioaadsap ja bo^uoo BUBdsg ua upiooBaa BJdiuud bj uoo 'upioBpurq B^sa a^uB^sqo ou apxouio^ jBAaoipaui uoioxpBJi aofaui bj ap ooiuap X BZUBsn bj b oiSajo3 OAanu un sa '(sajiy souang) an jap Bouauív ua oBaao apand as anb oj ojxq 'oiuaiuiioouoo jap ooiun OApBogpsnf ouioo Baaduii uozbj bj X Badoana bijosojij bj Buiuiop ouisijBaaqij ja opuBno 'BsaouBjg uoionjOAag bj ap SB^aand sbj aaqos bX 'oSbtiubs ap pBpisaaAiug bj ap uoiOBpun^ bj ap sandsap ojSis oipaui 'aiuB^sqo o^^ sajBan^Bu SBiouaio sbj aod 9saaa^ui as soa^osou aa^ua anb aaquioq aauíud X oapiAaiuoj^ ap pBpisaaAiug bj ap X Boaioijqig bj ap aopBaao 'BBUBaoBg puuoj as apuop ijjb ang upioBdpuBuia ap o;uaiuiiAOUi ja uoaaioiq QI8I ua anb saa^snji saaquioq soj ap buoXbui bj uooBonpa as ja ua anb ap upiuido �El liberalismo, el racionalismo, el positivismo, invaden a lo largo del siglo XIX todo el continente, desde las costas del Río de la Plata hasta las tierras de los aztecas. Junto con esa explosión modernista, parecería natural que la ciencia y el método científico hubieran ganado también las mentes del intelectual latinoamericano. Entre los intelectuales de los primeros tres cuartos de siglo de independencia, es corriente ensalzar las virtudes de la ciencia en los discursos y en las cátedras; sin embargo éstas no entran a formar parte activa de la cultura latinoamericana. El problema fundamental estriba en que, tal como lo hemos visto (Ver 8) al principio, hasta las postrimerías del siglo XIX, la clase intelectual se desarrolla en la Universidad, y ésta por el modelo que imita, no podía producir otra cosa que una intelectualidad literaria, en la que los conceptos filosóficos se repiten de acuerdo a la moda, imitando lo que se hacía en el continente europeo. Muy pocos de los intelectuales del siglo XIX hablaban con total convicción; ninguno creó lo que trasmitió; ninguno fue auténtico ni vivió lo que predicó, salvo excepciones. En el fondo el espíritu escolástico de la colonia se heredó íntegramente en las repúblicas independientes, lo que junto con el apego a las ideas filosóficas más modernas, producen a lo largo del siglo XIX y primer tercio del XX, una forma de pensar propia de Latinoamérica que bien podría llamarse "escolasticismo cientificista"; en esta forma el método escolástico no fue sustituido por el método científico; sólo se sustituyó a los grandes pensadores de la antigüedad y los grandes Padres de la Iglesia, por los filósofos del modernismo científico que imperaban en Europa. Así, bastaba que un hecho fuera afirmado por Galileo, por Darwin o por Spencer, para que fuera creído sin necesidad de verificación experimental. Las consecuencias que por el razonamiento lógico surgen de estos hechos, son sin más aceptadas. 9.2 Refiriéndose al Uruguay, dice Zum Felde(15) "el triunfo del positivismo en el ambiente universitario fue un hecho consumado y definitivo desde 1890. H. Spencer, nuevo Aristóteles, sistematizador del positivismo científico del siglo XIX, era el pensador predominante en las cátedras de filosofía; su autoridad llegó a ser casi dogmática y su doctrina de la evolución, la enseñanza oficial de la Universidad de Montevideo". Quiere decir que se acepta y se admite la ciencia, pero en forma literaria; no se forma una conciencia propensa a asimilar el método científico que exige im perativamente la verificación experimental de los hechos. W. Buño(16) en un análisis sobre la Memoria presentada por Suñer y Capdevilla en el concurso para nombrar el primer catedrático de la Facultad de Medicina de Montevideo en 1867, llega a la conclusión de que Suñer no había realizado las experiencias que describe en su prueba de concurso. Al comenzar el siglo actual, las concepciones culturales de la colonia siguen pesando en los pensadores latinoamericanos. Cuando éstos se desprenden de su 24 �sBoqsuapBJBO sbj b jBiounua^ ap pBpisaoau uis SBoiuo^^sapBpiAqoajoo jBjjojJBsap ajqísod sa anb BX)sdnuiap Buo^siq Bq so^oad^e^soj. sopp^da unuioo jBJitqno asBq Bun ap upiodopB bj b BpBioosB a^uaureu -Bsaoau ^jsa ou Boqquaio-ooiuoa^ asBq ap jBLqsnpui pBpaioos Bun ap upioBuuoi bj 'o^oaja ug *BoqaiAO U9iu/^ bj ua a^uauuoua^sod Bppnjx)jd bj b so^adsB sosa ua jbjiuiis Xnuí 'Bjsiji^idBO opunuí p ^jBuiuiop anb Boqquaio-ooiuoa) asBq ap upioBzijiAio Bun jionjxiad b soub soood soun ua uojba3jj bj anb soAqísod soj ap 'BiiBouauíBouqBj BpiA ap sauoiodaouoo sbj BJBd sajqqBduiooui 'a^ojyj jap Boqqnda^ bj ap sapjiqjno so^sbj ap ozBqoaj ja auaq ouiqíSaj ap anb oj opuBJBdas ^BpBnoapB Bun uis opuidaoB opis Bjaiqnq tí\9uy,, ns anb ajqísod sa ou 'BUBjaqj ajduiis Bun Bjanj ou 'Bjqo Bjauíud ns znj b oip 9jx)jj anb Booda bj ua uBuiBjoojd souBouaureouqBj sapiqoajajui soj anb ooqquap ouisiApisod ja i ^g ns ua sBpBiaosB a^duiais u^sa spsa sand 'jpuauquoo Bjn^jno bj ua ojx^aui ns X Biouaia bj ap u9iobjiuiisb bj ap ozBqaaj p 'd^uauíajqpiAaui aonpuoa BOi9jouaa4 u9pbztjtaid bj ap ozBqaaj n •Bjja uoo SBpqjBduioa X Biredsg ap SBp -Bpajaq sajpBui sBapi sbj uoo BJBd uauaq sajpuauquoo sapn^oaja^ui soj anb oSadB jb 'o soub soj ua pssbq X BSa^o joiredsa iopBsuad ja BuqB^ Bouauíy ua auaqqo anb ja anb jBnSí \e 'aqap as 0^1x9 n -BoiuBdsiq B-irqjno bj aasod anb jua^sa sbui oj opuppxa '^pan^jno u^iooBaj^ jod aonjx>jd as BUBOuauíBa^iouquB upioisod n Booda Bsa ua jaua) b BqBzuauioo BUBOuauíBa^iou Biuiouooa bj anb jBipunuí jadBd ja ajqos Biouaiouoo Bun uoo j^a anb auaq BpBu 'asuapiunopp -sa Bjrqjpo bj ap ozBqoaj ns anb ap SBpnp b JBnj BÍap ou 'puoiOBu Bopijod bj ap oduiBO ja ua BJopBAjasuoo Bjrqsod n o^uaiuipajpj ns ap otreua^uanoup jap OAqoui uoo oppnqix^ u^q aj as anb safBuauíoq sounSjB ap pBpiun^Jodo ua opiua^sos Bq as ouioo 'spsipuaduipuB so^uaiuiquas BJBUiBjooad 9jx)jj anb o^iap sa oj^ •SEJSipiOOS O SB^Sip^ldBO SB^Sd UB3S 'SBUJajX)UI SdpBpdlOOS sbj ap o^uaurepunj 'Boqpuap boiuo^ bj ua BpBSBq u^iOBZip^qsnpui bj ap o^idio ouiuibo ja jod U910BU psa b o^iBquia uis aonpuoo 'sopxufj sop^sg soj ua Boquo 9jx)^j anb ouispiuoa} jg -Bouauív o^iof^j ap sopiufj soppsg soj ua uBjaduii anb (B01U094 bj) t^^sijBua^Bui X ooqBiuSBjdn iquídsa jb BjopuaiuodBx^uoo 'BUBOuaureouqBj Biiqjno bj ap puopipBx^ oj ojx^^ ap u^pppxa bj iod 'Bauaiuy ^p opunjojd sbui jopBsuad ap ojiqq ja 'ojSis ox^sanu jBzuaiuoo p ^aiay,, ns uoo auaqqo '9PH anbuug asof ouioo iopBsuad un 'psiAqísod u^isojoa Buajd ua anb isb sg o^uaiuoiu jap pBpisaoau o u^iooiAuoo ouioo anb 'ooqireiuoj o^uaiuiiAom jb BpBioosB BUBja^q buuoj ouioo s^iu SBxiaq SBx^sanu b Bgajj lQp jap BpBoap bj ua ouisijbioos oidojd jg oiquiBO ja anbqqsnf anb Boiiu^uooa o pióos BsnBO Bun uis 'u^io^quii ap iquídsa jod oj^s jBjadns apand as ou anb 'BpBSre^iB Xnuí j)Bpipaj Bun Bqnoo anb zioreq un anb s^ui sa ou Bqosojq BAanu psa anb Bqnsaa 'ouisiAqísod ja X souisipuopBJ ja updopB X 'ouisipiquídsa p X ouisioquBuioj p 'ouisipapi p oSadB �Ni Holanda, ni Francia, ni Alemania, necesitan tomar de Inglaterra todas sus características culturales, tales como idioma, costumbres, formas políticas de gobier no, aficción por diferentes manifestaciones artísticas, cuando se lanzan por el camino de la revolución industrial. La Unión Soviética ha podido transformarse en una poderosa nación industrial de base técnico-científica, sin renunciar, el centenar de pueblos que la componen, a sus hábitos culturales e idiomáticos. Otro tanto podemos decir de Suecia, Japón y de los Estados Unidos mismos, pues la superestructura industrial que le ha dado poder a esta última nación, no ha obligado a los distintos estados que forman la federación, a renunciar a sus características propias, que tanto diferencian por ejemplo, los estados del Sur de los del Norte, los del Este de los del Oeste. Y si pudiera pensarse que esto no fuera muy claro para el ciudadano común en 1900 cuando aparece el "Ariel" de Rodó, no se puede justificar que haya perma necido oculto a los pensadores de España y América, que posteriormente juzgaron su obra, como no sea como consecuencia de un proceso mental proclive a mantener la situación existente, situación que a la larga nos llevó a ? ocupar en forma definitiva, la última posición en la división del trabajo intelectual que anota Servan SchreiberU7): pueblos creadores de técnicas, pueblos productores de bienes de producción y consumo, de acuerdo a técnicas desarrolladas por los primeros, pueblos suministradores de materias primas y alimentos para los anteriores. 9.4 Un rasgo del movimiento intelectual de fines del siglo pasado y principios del presente, asociado a la adopción de la filosofía positivista, va a ser sin embargo fundamental en la creación de las condiciones aptas para una transformación cultural latinoamericana. El movimiento cultural de raíces filosófico-literarias, se separa de las Universi dades en esa época, pues éstas al influjo de un positivismo más auténtico, menos verboso aunque pecando sí por excesivo pragmatismo, se transforman en Uni versidades profesionalistas. Este cambio en muchos aspectos negativo, que se opera en los institutos de enseñanza superior del continente desde fines del siglo XIX, será sin embargo fundamental para permitir la formación de una clase intelectual diferente, que con motivo de los problemas concretos que las profesiones plantean, comienza a caminar por sí misma, al principio tímidamente, pero respondiendo cada vez más en forma autónoma a la necesidad de resolver problemas regionales que no encajan dentro de las recetas que vienen del hemisferio norte. Primero son los problemas de la salud los que exigen soluciones propias, siendo por ello las facultades de Medicina los primeros centros donde la investigación científica se desarrolla en Latinoamérica. Luego ciertos problemas conectados con las obras públicas, la construcción, etc., van exigiendo a la Facultades profesionales, crear centros de investigación y control, cuya importancia no proviene de que en ellos se realice una tarea creativa trascendente, sino de que por primera vez un sector de la clase intelectual latinoamericana emprende una tarea autónoma en que 26 �LZ ua saia^uí uauap '(ouisqBuaduu) a^uau^uoo jap joua^xa ja apsap anb SBOiuicmooa SBzjanj sbj ap uchoob bj b a^uauíjB^uauíBpunj soiuuajaj • souiajanb mby I 01 lVdmmO NOIOVZINO1OO3H Á OHSnVlNOlOOOBN 01 •jBjnqno uoiobziuojoo bj b jpnpuoo apand ojos anb 'jBjuauquooBJ^xa upp -^uauo Bpo^ ap a^uauía^uaipuadapm asjBzipaj Bjaqap anb 'upiOBjSa^ui bj asjnduui anb OApoui ojapBpjaA ja jas aqap ^sa X 'ajqísod aoaiBd Bjn^uaAB bj 'okjuibo ua jpuaupuoa jaAiu jy jBLqsnpui-ooiuaa^ Bpua^od Bun bjos Bjja ap jaaBq ap ZBdBO Baiuiouooaoioos Bjn^anj^sa bj X upisuauíip bj aasod SBUBOuauíBoui^Bj sauoiaBU sbj ap BunSuiu sand 'jBuoxSaj jaAiu jb oSanj jBSBd BJBd 'jbuopbu jaAiu b ojaui -ud 'asjBiusBjd b jBzuauíoo Bjaqap 'uoponjx)jj-pBpisjaAiufj-opB^S3 biSojij^ ^^ oduiBa ajsa ua Biuiouo^nB uoo asjaAoui 'oinjnj ja ua ajqísod uBBq anb sasBq sbj JBqaa ap ZBdBa 'a^uauquoa ja ua Baiuoa} X Baqquap Baqijod Boqua^nB buo ap uoiaBjnuijqj bj Jingasuoo Bjpod as anb sa 'oauBjqj jB^idBD jap upioBx^auad bj jod SBpBZBjdsap uos anb SBpipuiojduioo ou sBAqanjx)jd sBzjanj sbj ap X 'sojafuBx^xa sasaja^ui soj b uopBuipjoqns bj ap asjBzipuadapui BJBd sbja sBjap^pjaA sbj ap sa^uapsuoo a^uauíBD -pua^nB jas b uaauaiuioa 'sajBuoptpBx^ subSojs soj ap asopu^jBdB 'a^uauquoo ja ua anb 'jbuopbu Bpjainbzr bj ap SB^sisajSojd soapijod soj ap 'sajBnjaaja^ui soAanu sosa ap opBunuioauBui ozjanjsa ja jod ojos anb japuajduioa ouBsaoau sa ^ sau -oidbu SBxisanu ap Bpuapuadap ap uopBaps bj uoa opBpqauaq Bq as pBpuadsojd BXna sapBpaioos ap sapBpisaaau sbj b SBpBuipjoqns 'jBuoiSaj pBpijBaj bj b SBuafB 'opiua^uoa ap sbidba sbuSisuoo opuaqidaj 'ouisiui is jod asjaAOui ap ZBdBaui 'ojjojj -Bsapqns jb opB^B a^uaupuoa jb opiua^uBui uBq oduiaq jap saABx^ b anb so^daouoo souisiui soj jod sBpBJídsui opuqj ja ua opuais 'soiuaj^oui sbui sapBnSuaj uoo X sbuuoj SBAanu ofBq uaoajBdBaj X uaoajBdB X UBsad unB 'BJoqB B^sBq opB^sajiuBUi Bq as ouioo j^ 'a^uauquoo jap soopjjod X sajBnpaja^u! soipaui soj ua JBjjojJBsap opijxxl Bq as anb Bjn^jno bj ap SBjouBdsa saorej sbj sand 'jpBj B3jb^ B^sa Bjas o^j •sbpbzubab a^uauíjBLqsnpui sauop^u sbj ap BOiuoa^ BpnXB bj b jujnoaj ap p^pisaoau uxs '^uisiui is jod asjBjjojJBsap Bpand anb pBpaioos Bun jbuuoj ap uq ja uoo auasua as X asn as ooqquap ojxpui ja apuop 'BpBOijdB X Bjnd Boqquaio uopBSpsaAui a jouadns BzuBuasua ap so)n)qsui sooqua^nB ua asjBuuoj -subj^ BJBd 'sajBuoisajojd ap upioBuuqj bj b sopBoipap a)uauia)UBjapuodajd sox^uao jas ap uaíap X 'Boup^siq uppBoqqsnf ns oaiij anb uoioisod Bun ap uauoiooBaj sapBpisjaAiu^ sbj 'jBn^oaja^ui asBjo Bsa ap osjnduii b anb zaA Bun jaSooaj uBjpod as ojos 'upioisod BAanu B)sa ap so;ruj soj uaiq is 'ojis oj^sanu ap p^^ui Bjauíud bj ap Bouauíy ap sB^stjBuoisajojd sapBpisjaAiuQ sbj ap jadBd ubjS ja jas a^sg oipaui jap o^uaiuiuanbaj b B^sanduii pBpisaoau Bun ouioo 'soou^aj sosjnojip BJBd OApoui ouioo anb sbui 'BoqoBjd as Biouaio bj �mantener la situación existente en materia de estructura de la producción y del consumo en América Latina. 10.2 La revolución emancipadora comienza en 1810 y termina en 1827. No obstante, los pueblos latinoamericanos tardaron aún medio siglo en comenzar la fase efectivamente constructiva de su nación. Cuando consiguen cierta paz, Inglaterra ya ha terminado su etapa de construcción capitalista y comienza su período imperia lista. La colocación de capitales británicos en Latinoamérica comienza casi _de_Jji.mediato con la Independencia En 1825 Inglaterra hace el primer empréstito a una de las naciones latinoame ricanas (Perú); pero es recién en la década del 60 que comienza a exportar capitales para construir ferrocarriles, para instalar empresas de abastecimiento de agua, 'de gas y bancos. Casi enseguida, aparece en el Río de la Plata el interés norteameri cano y británico por la producción de lanas y carnes para su abastecimiento interno. En la década del 60 se importan en el Uruguay los primeros animales de raza (Durham y Hereford) comenzándose la producción de extracto de carne para consumo en Inglaterra; estos tipos de animales sustituyen al vacuno criollo, apto en la época en que sólo interesaba el cuero y el tasajo.—' Hacia fines del siglo XIX se instala el primer frigorífico en Buenos Aires (1883) y a principios del siglo actual llega el trust mundial de la carne al Río de la Plata, por intermedio de los frigoríficos Swift, Armour y Anglo que responden a intereses de los Estados Unidos de Norte América e Inglaterra. Todo esto tiene como consecuencia que la burguesía criolla, apoyada por los intereses ingleses, se enriquezca con sus exportaciones de materias primas co locadas en mercados seguros, sobre la base de una producción que aunque ineficiente, colma las ambiciones más exigentes, al realizarse en grandes extensio nes pertenecientes a un solo propietario (latifundio). Como en el caso de las industrias químicas inglesas a mediados del siglo XIX (ver 4.2) no hay motivos para estimular el interés en el mejoramiento técnico, que sólo puede desarrollarse sobre bases científicas sólidas. La ciencia y sus aplicaciones no interesan en consecuencia, a la burguesía criolla. Las metrópolis que aprovechan de esta situación, Inglaterra, Francia, Alemania (después de 1900) y USA, tampoco tienen interés en cambiar un estado de cosas que les favorece enormemente. 10.3 Y esta situación es la que impera actualmente en todo el continente. En efecto, en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, América Latina para aprovisionarse de divisas, ha dependido de las exportaciones de productos básicos tales como alimentos, materias primas y petróleo^1^) 28 �ez uaaBq anb 'B^sijB^dBa odg ap SBjjBzijBujsnpui a^uauía^jary sauoioBu sbj ap o^aadsaj oueauauiBouL)C| joua^xa opjauíoa jap Biauapuadap bj jbjo^ 'Biauanaasuoa ua 'S3 "%8"S Ia o^ps ^juasajdaj bjsijbioos opeajaui [a uoa oíaaauíoa jg -Biireaao ^ Baujy 'Bisy ^p sauoiaeu uoa Bzi^aj as %QQ un X [buozhj^ui opeajaui ^ aaaua^ad %^ un ojos -sajHLqsnpui souaduii soj b ba 'BouaureoutjBq ap sauoioB^odxa sbj ap %^8¿ ja anb sand aA a 'III ^l^X ^1 ua Baipui as anb ja sa sauoiaB^Jodxa SB^sa ap ouLjsap ^3 'so^npojd sox)o ap auoduioa as anb %9 0S un ^^H ^ sajBjauíui so^anpoad ups %¿'¿ ja í(09-656j) sauoioB^jodxa sbj ap %¿\f ja uB^uasajdaj souBnaado^B so^anpojd so^ •auiz X ouBjsa 'ouiojd 'ajqoo 'sojJBAuap X oajoa;ad 'sajBaamuí so^anjx)jd ap ojqai ja ua toqaBjqanb X zibui 'ouij ap a^aoB 'sBpBja^uoa X s^pBujua saujBa 'obobo 'sBUBUBq 'sojano 'oSlp 'BjJBABjiuias X Bians bubj 'ugpoS\e 'jBanzB 'ajsa ap ouBnaadojSB oaqnj ja ua uauoduioa as 'sajqqsnquioa X SBuiud SBtia^Bui 'so^uauíijB ap jbuoid -Buja^uí opBOjaui jap %¿#si J^ uB^uasaidaí-anb sajBjop ap sauojjiui QI8'¿ S1S3 oses sis SSOl 8*11 ss¿ ^8 oís 06^ IS so ¿*s s¿ 60 onpisag (• SBjnpBjnUBUI SBX)O (p ss 09 os6*e ouinsuoa ap sauaig (a soaisBq sajB}aj\ (q jB)idBa ap sauaig (b soj>Bjn^agnuBui sopnpojg (3 sajq^snquio^ (p soaijB^aui sajBjaui^ (a SBUlUd SBUd)BJ\ (q sa^iaaB X sbsoui^b3jo sBjjiuias 'oaBqBi 'SBpiqaq 'so^uauíijy (b ¿06 % 018 ¿ SBuiud sBua^Bui X so)uauiijy (j S // \navi bj ua BpBaipui aaajBdB og^j ua sBUBauaureouqBj sauoiaB^iodxa sbj ap uopBn^is ap a^uaidiam un uoa anbunB 'soaisBq sojanjxxid ap uaiquiB^ auoduioa as 'a^uB^saj ja X sajB)O^ sauoiaB^jodxa sbj ap %o^ ja uB^uasaadaj sojanjxxid �TABLA III USA CANADÁ 42.0% C.E.E. 18.4% A. EL. I. 11.8% JAPÓN URSS 1.6% 2.8% 1.3% EUROPA socialista 1.5% AMERICA LATINA OTROS PAÍSES 8.0% Exportaciones s/destino conocido 9.9% 1.7% NOTA: C.E.E.: Comunidad Económica Europea: A.E.L.I.: Asociación Europea de Libre InBélgica, Francia, Italia, Luxemburgo, Países tercambio: Austria, Dinamarca, Noruega, PorBajos y Alemania Federal.tugal, Reino Unido, Suecia, Suiza. uso intensivo de la ciencia para desarrollar técnicas de manufactura de gran poder de penetración, especialmente si se tiene en cuenta que, el comercio con los países de Asia, África y Oceanía, se hace a través de las mismas empresas e intereses financieros, que dominan en USA, en la CEE, en la AELI y en el Japón. Por esta vía se comprueba que un 88.2% del comercio exterior está en manos de un sólo grupo de intereses, cifra que se eleva hasta el 96.2% si se suma el mercado intrazonal, también altamente ligado a esos mismos intereses. Se ve claramente que el beneficio directo de la situación económica imperante, se canaliza hacia los intereses industriales y financieros de USA, CEE, AELI y Japón, a su vez estrechamente vinculados entre sí. Muy esquemáticamente, este beneficio se obtiene por el mecanismo de comprar a bajo precio, alimentos, materias primas y combustibles, lo cual permite a las -\ naciones industrializadas, distraer mano de obra del sector primario hacia el terciario y utilizar materias primas y combustibles para dinamizar sus propias industrias, proporcionando servicios con un mínimo de inversiones externas. 19.4 Pero el problema es más grave aún, ya que la producción interna latinoame ricana no exportable, está en manos de los mismos intereses. La mayoría de las grandes empresas de explotación de materias primas y combustibles, son a su vez empresas extracontinentales. Así por ejemplo, muestra S. Allende(19) que el petró leo de Venezuela está en manos de la Standard Oil (USA), la Shell (angloholandesa) y la Gulf Petroelum Co. (USA); el hierro pertenece a la USS Steel y a la Bethlehem Steel Corporation (USA); la siderurgia está en manos del Grupo Cooper 30 �SBpnap sbuisiui sBsa ap uppBzpjoure ouioo siCí aP sauojjiui qq\ j JBBd opiqap Bq SBiuapy *ozBjd oSibj X o^ioo b souiB^sajd ap sasaaa^uí ap ojdaouoo jod X '[^uau^uooBj^xa uaSuo ap SBpB|Bjsui SBsajduia sbj ap soiogauaq ap o^daouoo jod gfj ap sauojjiui Q¿\\ '0961 ua opipiad Bq oduiaq ouisiui jy sopBjrqoBjnuBui sopnjxud soj ap sopajd soj ap so)uauinB jod ffj ap sauojjiui 000'31 opipjad Bq X sBpB^jodxa sBiuud sbu3^bui sbj ap sopaad soj ap osuaosap un ap Bpuanaasuoa ouioa ^$[\ ap sauojjiui 000"8 opxpjad Bq BauaureoupB^ 'OV^ Bl B opjanaB ap '09-6I oiuanbumb ¡a u^ •BUBauauíBoupBj Baiuiouoaa uopBu^is B^ ap auapqo [BuopBiua^ui [BjidBa ¡a anb sopqauaq so[ sa^UB^joduii isb UB^^nsa\j gol sasaja)m sns ap %08 PP SB^u J^uiuiop a^uuad sa¡ anb o¡ 'o^a 'jasXB^ '^bi^ '^aSnaj 'uagBAvsqio^ 'sjo^oj\ [BjauaQ 'ja|sXjq3 '03 jojoj\ pjo^ ouioa SBadojna o sBUBauauíBajJou SBsaaduia ap sa^qq jod aaBq as bo -uaureouqBq ua uoiaonpojd bj Bpo^ 'zupuio;nB Bujsnpui B[ b Bpadsaj anb o\ ug soubui ua 'a^uarq buisiui bj b opjanaB ap 'uBx^uanaua as uaiquiB^ ap opjauíoa jap %09 j^ X oajq-qad jap sopBAuap ap opjauíoa jap %g6 jg souajisBjq ou sasaaa;ui ap soubui ua upsa 'o^uauíaa ap X BiSjruapis 'jqxaj 'BDiuiinb 'sooqs^jd ap BLqsnpui bj ap %0 PP S^U1 ^ BUBUinbBui ap X Baupaja Bi^^aua ap uoiaanjxwd bj ap %q¿ j^ 'o^u^ jap BLqsnpux bj ap %¿ ja 'aoiBa ap SBAjasuoa ap upiaanjxud bj ap %08 p 'sapABu sauoiaanxrsuoa sbj ap X sojjbSio soj ap 'oaBqBj jap 'soapnaaBuuBj sopnjxijd X Buauínpad bj ap %gg ja 'oqanBa jap Bix^snpui bj ap X BopsijiAOuiO^nB BL^snpui bj ap %06 P ^^i^ ua (os)^uqjíqS d B opjanaB aQ XBnSnifj ua so)uag XBjg ap ojSuy ooquoSuj jap soj ouioo sasajSut sajB^dBa sa^aiq X VSA aP ^JÍ^S ^ inouuy ap sasaaa^uí soj jod opBuiuiop ^^sa siumo bj ap opBOjaui ja 'b^bjj bj ap oijj ja ug sauoiaBU SBsa ap Biuiouooa bj Butuiop 03 Tinjg pa^ufj bj 'sb^iuj X ajBO 'obobo ap uoiaanjx^d bj ap joxtuoo jap saABX) b jBx^ua3 Bauauíy ug MBuoiouaui ap soureqBOB anb soaireq X sBiuBduioa sbuisiui sbj ubíij oj sbjoouSb sopnpojd soj ap opaad ja X bubj ap uqiaonjxud bj Buiuiop (ysfj) uo^Xbj3 uosjapuy bj ruaj ua íB^uqsip Xnuí sa ou uoiobu^is bj 'sbjoouSb sopnjxud soj ap opBajaui ja ug •Bjauíui upiaanjxwd bj ap %08 P ubjoj^uoo 'JBaj^ jxioq bj X sauij^ oiuoojbj\ bj 'sauip\ ruaj maqjJON bj '^jo^ Ava^^ jo ^uBg Xji3 jbuoi^b^ ja 'quBg asBq3 ja ruag ug -sajBjauíui sox^o X aaqoa jap uoiaoBx^xa bj UBuiuiop ap uaiquiB) 'uopBJodao3 oosbj 0x1^3 bj X 03 uiqaui uBauauíy bj X oajpx^ad ja Buiuiop -03 jjo p-^^pu^^S ^l aP PH9 Bun í^^^! 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Se estima que para 1970 las importaciones insumirán 14.200 millones de U$S, que representarán no menos de 800 millones de beneficio; los beneficios e intereses de las inversiones y préstamos llegarán a 1.400 millones, y como las exportaciones serán de unos 11.300 millones, el saldo negativo de pagos será de 4.700 millones de U$S. Es decir, más del doble del que se produjo en 1950. Esa situación es netamente beneficiosa para los intereses financieros extraconti nentales y se basa en que América Latina no tiene capacidad para generar los capitales que necesita para su desarrollo (préstamos e inversiones), en que no posee capacidad tecnológica para manufacturar sus propias materias primas para su con sumo interno y para la exportación (importación de técnicas inadecuadas), y en que por depender toda su economía de un reducido número de materiales básicos que son comunes a todos los países del continente y a los que producen otros países subdesarrollados, a través de empresas que a su vez pertenecen a los países desarrollados, no pueden fijar sus precios. 10.6 Esta situación sólo puede superarse, cualquiera sea el régimen económico que depare el futuro, por medio del desarrollo de una capacidad técnica propia que le permita a cada región, manejar autónomamente las materias primas disponibles. Pero para ello le faltan a América Latina, laboratorios, campos de experimenta ción y un potencial humano hábil en el uso del método científico; para conseguirlo deberá desarrollar laboratorios de ciencias aplicadas y también de ciencias básicas, única forma de poder trabajar en aquéllas con sólido respaldo científico. Obviamente la presión externa para que estos proyectos no prosperen, será muy , fuerte. No menos de 10.000 millones de dólares menos entrarían en 1970 en las empresas industriales, mineras y bancos de USA y Europa, si la situación actual se modificara. _/ Sobre este problema Celso Furtado(21) ha puesto bien en evidencia que en Estados Unidos existe una política firme en el sentido de que a la^ empresas privadas norteamericanas les cabe un papel básico en el desarrollo latinoamericano �ce i sns ap o sajBLqsnpui sns ap pBpisouno ap b^jbj 'Bzaaad B| b ajuara -ajuapiAa aqap as ou 'Boiraouooa BiouBjaodrai ns uoa ajuauíBAijBjaoaoo UBXnuirasip soadoana sasred so[ ap uoioBSqsaAui ap sojsbS so[ anb ap oqoaq jg^ :aoip ^ AI ua uBaipui as anb sajaAiu soj 'soadoana sasred sounSp? 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Es sabido en efecto, que los métodos modernos de investigación exigen instalaciones importantes y un número de investigadores cada vez más elevado. Los resultados de estas investigaciones aumentan generalmente en forma más que proporcional a los gastos. En cambio, por debajo de cierto nivel de gastos, la investigación apenas da resultado. Esta es la razón de que la mayor parte de la investigación esté concentrada en un pequeño número de grandes empresas". Como estas grandes empresas son las que realizan inversiones en^Ljitinoainérica, de acuerdo a la política que C. Furtado pone en evidencia en el trabajo mencio nado, hace notar R. García^23), que esa política de ayuda al desarrollo por lo menos en un aspecto va a fallar y es en el avance de la ciencia;de la técnica, pues las grandes empresas utilizan sus centros de investigación en sus países de origen y no instalarán centros de investigación en las subsidiarias latinoamericanas, aunque más no sea porque éstas serán, relativamente hablando, pequeñas empresas y "por debajo de cierto nivel de gastos, la investigación apenas da resultados". Debe observarse también, de acuerdo al estudio mencionado de C. Furtado, que la seguridad de los Estados Unidos implica mantener el statu-quo social y económi co existente, desarrollando a las naciones latinoamericanas dentro de los lineamientos mencionados. La tendencia a provocar un cambio será mirada por el De partamento de Estado y el Pentágono como contrario a la seguridad de los Estados Unidos; es la política de la colonización cultural. A la luz de estos hechos se ve la razón de la falta de interés de las naciones desarrolladas, particularmente de los Estados Unidos, en sus planes de desarrollo, realizado a través de la ayuda multilateral y bilateral, en lo que se refiere a estimular el desarollo de las ciencias y de los centros nacionales de investigación científica de los países latinoamericanos. Dice a este respeto O. Phillips Michelsen (UNESCO)(24): "No se debe perder de vista sin embargo, que existen serias limitaciones para efectuar cambios masivos en la política general de estos grupos privados. Además, su magnitud en el campo 34••.'••. �Sfc Bl í8t^T ua oapiAajuop^ ua BpBzrpaj ' Buipg Bouaiuy ^p soogtjuai^) sopadxg ap Biauaiajuo3t> bj :ajqBpnpui BpuBjJodun ap sojuaumoop ap ojunfuoo un ap auodsip as 'BouauíBouipg ua Bogtjuap Boqqod Bun ap uopB|nuijqj bj ap Buiajqojd pp sooiuoa) s^ui sopadsB so^ ajqos anb opap jod opuBp 'ojrqjdBO ajuasajd ¡a ua JBZipaj souiauodojd sou anb o\ sa o^sg asjB|nuuqj Bpand anb Boyquap Baqqod Bpo) b oíAdjd sa 'ooqqod opiua^uoo apanj ap 'SBiuajqojd ap odq a^sa ap uppnps B| anb BJ^sanuí 'JBzi|Bai ap souiiuaA anb ouBDuauiBOuqB^ jBjnqno osaaoad ye BDiuaa^ B| ap Á Bpuap b^ ap uppBJOCüooui ^\ ap Buiajqojd ¡ap o^uaiuiBa^uBjd ¡g -jj ¡aAiu ye jbzi[B3j ap jpijip bsoo 'sauopBpa sns Á soaquiaiui soppsa soj ap uopbztub^jo B| ap Boqua B| ua JBJ^ua BUB^aoduioo 0|¡a sand '(BauaureouqBg Bj^uanoua as |Bna ^ap ox)uap 'opunuí ¡ap sb¡ a^uaui|Biaadsa) sauopBu sBpBuiuuapp jod BpinSas aas Bpand Ba^ijod Bun anb BJBd jdA¡osaj ouBsaaau sa anb ooia^ui japBJBD ap SBsnBa SBjapBpjaA sbj jbzi|bub ajqísod sa ou 'sauopBu sBidojd sbj jod BpBuuoj B^a jB^sa jod 'sBpiuQ sau -opBjsj sb[ ap sa^uaipuadap sa^BuopBoia^ui souisiubSjo jod sopBpidojd so^uauínaop so¡ ua Á sauoiunaj se\ ua 'SBpuajajuoo sb¡ ua apaans ouioo 'oSiBquia ui •oomoa^ B4SIA ap o^und ¡ap asjBajB apand oood anb p ajqos 'opjduioo ouopnpaqui o)uauinaop un asjBJapisuoa apand X 'SBpB^oxresapqns X SBpB^|oxresap sauopBu sbj ap osbo ¡a opBJBdas jod bzijbub a Bapi|od Bsa BaipBid ua aauod BJBd JBzqqn aqap uppBu BpBa anb so^uaiuiipaoojd soj ap Biauapuadapui uoo 'Baiucp^ X Bogquap uppB^qsaAUi v\ JdAOuiojd b BpBuqsap ¡Biaijo Boqj|od Bun ap Buizpop X pBpijBpoui B| upisiaaad uoo BpaoqB as apuop '^Boiuoaj^ X Boijpuai^ Bopqoj Bun aXnjqsuoo anb O| ap upioiuijaQ 'o^auínoop un pjBdaad ¡BuoioBiua^i ouisiubSjo oqoíp ap Boqquai^ Bopqoj ap U91SIAIQ B| ' ua o|iq^ op o3BquB ua ODS3NÍ1 Bl JO^ P^ziubSío 'BuqBg Bouauíy ^ ye BiSojouoa^ bj X Biouai;} bj ap upioBoqdy B^ ajqos Biouajajuo^ B| ug \\\ V0IN031 A VDIJI1N3I0 NOIOUDIISBANI 30 W^^1WV N3 VDIJJlOd U ap pBpisaaAiufi B| ua X (996I) sajiy souang ap pBpisaaAiuQ B| ua souiaua) so| 'soub souiq^n so[ ua sooidq sojduiafg -aXnijsap a¡ as 'SBOis^q sBiouap sb| ua siSBjua uoo 'Boqquaio upioBSqsaAui B| ap odureo p ua 0^1x9 ap SBApoadsaad uoo ouBuinq oapnu un jbuuoj ap sbia ua í^sa o 'jbuuoj opipod Bq Bjuiouo;nB ap sauopipuoo sns jod anb pí^sa o ou^isjaAiun oojua;^ un B^pjJBsap uppBu BunSp opuBno anb 'OAisaoSB a^uauíBuins ouisipuaduii ap Booda Bun ua 'apBoqdxa ^psaa opB^ouB o\ opo^ joj •jopas apa b op^uSisB Bq aj as anb BpuBpoduii a opBpmo oood [a Boipui pno o¡ 'saJB¡9p ap sauoqiui ¿-g ap 9SBdajqos ou uqpBgqsaAui BJBd pjo^ BpnXB B| Buins B^sa 9(j -soduiBO sosjaAip so¡ ua sajBpp ap sauoqiui 003 I BOuauíBOuipg b 9íSuip 'VSÍ1 '^F^ un C96I ua an^ -^^^ípui Bjqos on BpiSutqsaj Xnuí sa ooqquap �"Conferencia de las Naciones Unidas para la Aplicación de la Ciencia y la Tecnología en Beneficio de las Regiones menos Desarrolladas" (UNCSA), realizada en Ginebra en 1963, y la "Conferencia sobre la Aplicación de la Ciencia y la Tecnología al Desarrollo de America Latina" (CASTALA), realizada en Santiago de Chile en 1965; la primera y la tercera fueron convocadas por la UNESCO y la segunda por las Naciones Unidas directamente. 11.3Una larga lista de recomendaciones resultantes de reuniones y congresos convocados sobre el tema por organismos nacionales o internacionales se encuentra adjunto al documento "Aspectos principales del Tema: Política en Materia Científica y Tecnológica e instrumentos para su materialización", preparado por UNESCO para el CASTALA. 11.4El primer punto que entendemos debe quedar perfectamente aclarado, es el de que el desarrollo de la ciencia y la técnica en una sociedad, ha estado siempre asociado a un gran desarrollo industrial o ha sido la base para que esta sociedad lo alcance, se independice de las tutelas externas y en última instancia, entre en los mercados internacionales a competir con sus propios productos. En consecuencia, un esfuerzo efectivo para incorporar la ciencia y la tecnología, debe ser el resultado de la voluntad nacional, planificado de acuerdo a los intereses nacionales y estructurado por personas altamente compenetradas de la realidad nacional. Por ello sólo podrá esperarse un importante desarrollo de la investigación científica y tecnológica en Latinoamérica, en tanto un grupo influyente de sus clases dirigentes, encare efectivamente el desarrollo del continente tratando de independizarse de los vínculos que lo mantienen supeditado a intereses extrarregionales. 11.5Una decisión de este tipo, dentfo de las estructuras actuales, sólo podrá esperarse mediante la unión de algunos sectores de las clases intelectuales, de los partidos políticos y de sectores de la producción que estando menos comprometidos con los intereses financieros internacionales, lleguen inclusive a ver comprometida su propia prosperidad, por la competencia que esos intereses les haga en el mercado interno y externo. Los intelectuales, especialmente agrupados en Universidades autónomas, es de cir, independientes en sus decisiones principales del poder político, que en general se encuentra fuertemente comprometido a los intereses financieros de carácter internacional, deberán comenzar por mostrar fehacientemente sobre la base de casos concretos, la ventaja que la investigación científica y tecnológica puede redituar a la producción agropecuaria e industrial de la zona. Una vez realizados los contactos con los sectores receptivos a este tipo de ideas, deberán proponerse planes de investigación científica y técnica que contemplen el indispensable énfasis en el desarrollo de las ciencias básicas, pero que por la 36 �¿e (9 z 9Sie9A) '^iq^iA a^uauíppjauíoa jas b Bapi Bsa jba^jj ap osaaoad p Bqnsaj ' ^jap a^uauíBOijquap sa Bapi Bun anb jBj)souiap anb oso^soa s^ui oqanuí anb 'sBpnp b JBSnj uis asjuajuí apanj •jsb Bas ou sopBjjojJBsajxjns soj ua anb jBsuad BJBd upzBJ X^q ou X 'i-Z'i sojaumu soj ouioo js ax)ua ^sa 'o¡pjJBsap ap X BpBaqdB 'BaisBq BOijpuap ua sauoisaaAui sbj ap uppjodojd bj 'sopB^irejapB sasred soj ug •Bdojng b sopiufj sop^sg soj apsap saJBpp ap BpuajajsuBJ) ap buuoj ua saj^o) sauoisjaAui sbj ap %oi un ops uoa 'oadojng unuio^ opBOjaj^ p ua a^uBjpsBAB u9pBj^auad ns ap [P0^ p JBpuBu^ opipod uBq SBUBauauíBa^ou SBsaaduia sb^ '(^aSnojuosrej^ jbjou aoBq o¡ ouioa 'pna o¡ uoa 'upp^puBuijo^nB ap %00T ^p aaipui un jBuopuBqB urs sauoisjaAUt sns ap JopA p jBaqdnp 'sbubo -uauíBa^ou SBLqsnpui sb| b op^iuuad Bq o^g ppjauíoo BpuaaaS X u^pBJ^siuiuipB jofaui X o^ojJBsap p BJBd u^iDBSpsaAui joXbui b asjinqix)B aqap pna o| 'uauaqqo SBu^snpui bj anb soaijauaq soj ua ouis 'soaxSpjouaa^ so^uaiuiiaouoa ap ojnuina joXbui un ua o^u^ apisaj ou 'sBadoana sbj X sasuapiunop^sa SBsaaduia sbj axjua jpuauíBpunj Biauajajjp bj anb jaA opijxxi Bq as \gz)"^QDO Bl 9P sojjadxa ap odruS un jod opBJBdajd auuojuí a^uaiaaj un ug asjBpajdsouaui aqap ou opadsB ajsg •ajqísod a^uauíBaiupuoaa jas ap jaAiu ja ps^q 'B^iap jas pp Bq p^uauíuadxa odurea ja o ouo^bjckjbj ja ua anb 'Bapi Bun JBAajj^BJBd 'Jiaap sa '^jjojJBsap^ BJBd SBpBnaapB sauoisjaAUi uBdAajd as anb ap oqaaq ja 'soaipBjd soppjnsaj uaauBap Baiuaa^ X Baqpuaia uqiaBSpsaAui bj ap sopBqnsaj soj anb BJBd i jadBd un Banf anb puana ua Xnuí asjaua^ aqap sauBjd so^sa ug ¿jj *o)sandojd opaXojd jap saja^ui a p^pij^n bj ajqos sisijbub osopBpina un ap sandsap 'sapBpisjaAiufj sbj ua X soaqpuaia souo^BJoqBj soj ua JBzrpaj b 'u^iaBSi^saAUi ap sopjauoa sauBjd b soipisqns ap buuoj ua oppsg ja BjJBuoiajodojd aqap u^ioBiauBug bj ap %00I I a^uaureatppjd anb souiBui^sa souBauaureoupBj sasred soj ug •sopiufj sopBjsg soj b opadsaj BAjasqo as anb Baiuaa) X Boqquaxa upiaBSi^sdAui bj ap odurea ja ua osbj^b OAi^Bjaj jap SBsnBa sajqísod sbj ap Bun Bjapisuoa as anb oj '%(jg p bSojj as oadojng unuio^ opBDjaj^ jap sasred soj ug oppsg ja Buoiajodojd oj 'BpBAud pBpiA^cre bj ua (q j^ jj) ojjojJBsap X u^pBSpsaAui b SBpBuqsap SBuins sbj ap %gg ja sopiufj soppsg ug/^^oppsg ja jod a^jBd joXbui ns ua sopBiauBuq jas UBjaqap sauBjd so^sa 'Boiuaa^ X Boqquap u^pBSqsaAui bj ap o^soo o^p p opiqaQ qjj (j^3 asB9A) pBpiAipnpojd BÍBq Xnuí ap ajuain^ -isuoo jod X sBA^iuiud Xnuí sBaxuoa^ uoa a^uauiajduiis o 'oipaui jap sauoiaipuoa sbj b upppdBpB ap osaaojd uis sBpB^joduii SBaiuaa) ap asBq bj ajqos Bzipaj as upiaonjxud bj Bjja ua anb b opiqap 'Bauaureou^Bg ua 'sosbo soj ap buoXbui bj ua ^as oj ou 'sopbzubab a^uaureaiuaa^ sasred soj ua jpqip pjauaS ua sa anb O)sg ozBjd o^ioa Xnuí b 'ireSua^qo as anb sopqauaq soj ap psiA ap o^und jap soso.ÍB)uaA soppjnsaj ireaznjxud 'pBipauíui u9pBoqdB ap sopaXojd soj b Bpipaauoa BiauBjJoduii �Todo plan que descuide este aspecto verá muy comprometida su posibilidad de éxito, y podrá ser motivo de desprestigio de la idea aún no bien asentada en el medio, de la importancia de la investigación científica, 11.8 Teniendo en cuenta que las naciones latinoamericanas están mal provistas de personal científico y de equipo para sus laboratorios, en las primeras etapas de todo plan de política científica, las proporciones antes indicadas se verán fuertemente alteradas como consecuencia de la necesidad de dar prioridad a la formación de personas idóneas en el uso del método científico, y en la construcción y equipa miento de los laboratorios de investigación. Para el caso del Uruguay, que obviamente no es representativo de la región, un plan de desarrollo de la investigación científica deberá realizarse, en lo referente a inversiones en investigación y desarrollo, de acuerdo al siguiente ritmo: AÑOIo5o1015después relación de inversiones Inv. Pura + Aplicada_3_^5 11 DesarrolloTTTT 3 T En los primeros diez años, las inversiones se harán preferentemente en las Universidades, hasta tener una base firme de científicos y equipos para la investiga ción. En el décimo año puede pensarse en comenzar a descentralizar algunos servicios de investigación fuera de la Universidades. Recién después del décimo quinto año, existirá una efectiva infraestructura capaz de actuar autónomamente en la tarea de la investigación y también recién en esa fecha, presumiblemente, los productores habrán comprendido las ventajas de aquélla, por lo cual será necesario disponer de sumas importantes para estudios de desarrollo, incluida la parte de organización y administración. 11.9La razón de concentrar en los primeros años las inversiones en centros de investigación pertenecientes a Institutos Universitarios, proviene de la necesidad de promover la investigación científica con un adecuado equilibrio entre las ciencias básicas y las aplicadas, así como en íntima asociación con la formación de jóvenes investigadores. (Véase 10.6). Al mismo tiempo se dará a las Universidades el carácter de centros culturales activos en las tareas creadoras de la mente, junto con el de formación de profesionales, que es el que tienen casi exclusivamente en la actualidad. (Véase 9). 11.10Así como se recomienda crear el mínimo número posible de Universidades con objeto de no dispersar recursos humanos, por cierto muy escasos en el campo de la investigación científica, también se entiende que las Universidades deben 38 �6C sojp ua opuBÍBqBj} Buosjad Bun^uiu a^uaureatpBjd X uppBgipaAui BJBd odinba oood uoo 'sopqipa sosoírq jinipuoa jod asopuBzuauíoa 'osjaAui [a Bas opi^ap osaaojd [a anb a^uaixioa sg Bauauíy ua Bagijuap uppBSqsaAUi b¡ ap o^oxiBsap ¡a asjBaqiuBjd aqap uapjo a^sa ug i ap uoiobuijoj X ap Baj^ b¡ jBjpjjBsap BJBd so^dB sopqipa asjiíupuoa uaqap BdB^a Bimqn 0U103 sopBnaapB uppBS^saAui ap pua^ui X odmba ap jauodsip sajopBipaAui so;sa b asjBzpuBJBS aqap BUB^uauía^duioa Bpipaui 0U103 opBjapisuoa iBjnai^JBd oduiBO p ua uppBS^saAUi ap odmba un 'oduiap p uoa jbuuoj ajqísod uBBq anb sajopBioqBpa uoa 'upp -BpsaAUi ap B3JB} B| b pp^ uopBoipap ap sauopipuoa ua 'Bp^naapB upiaBjaunuiaj uoa uaSuo ap sred ns ua ofeqBJ^ ap iBSn¡ uBgua^ oagquap opopui p ua upp -^pBdBa opumbpB UBq anb SBuosiad sb[ anb JB¡duia^uoa oiJBsaaau sa ojp bjbj sopBqaaAOjdB a^uauíBpBnaapB unas sojp anb opoui ap 'opBoijiuBjd jas aqap saaopBS^saAui sauaAof ap uppBuuqj ap osaaojd jg \\\ •(-j as^ay^) 'sauoisajojd sbj sBpo^ ua pjauaS sa 'o^pjJBap opBAap sbui ap sasred soj BpBq uppsjSiuia B| b Bpuapua^ b¡ anb ouis 'saaopBSqsaAUi soj ap jopas p ua ops Bp as ou ouauíouaj p 'SBuiapy sapBpuo^nB sb| b Bdnaoajd 'pBppua ns jod anb Biuajqojd un sa 'sopiuf^ sop^sg so| Bpnq soaiuaa^ X sóaij^uap ap u9pBJiuia bj so^p ua ío^pjjBsap ap opBjS o^p uauap anb so¡ ua uaiquiB^ ouis 'sopB^ojJBsapqns sasred so¡ ua ops ou Bp as X jbuijou sa oqaaq p 'oijbj;uoo p joj sajopBSpsaAUi ap upioBiujqj B| ua asjBsaja^uisap BJBd 'Juajuí uapua^ -ajd BUBauauíBoupBj Bpjambzi B| ap sajopas so^aia ouioa 'oal^oui jas aqap ou U3 'uauapqo as qp anb sauopBjaunuiaj SBpBAap sbui X opBqBj^ ap sapBpmrujodo sajoXBui sb| ap Bpuanoasuoo ouioa 'sopiufj sopBpg so| b a^uauíppadsa 'sopBzuBAB sbui sasred BpBq uaj^iuia 'pBppBdBa ^p s^ui ap soj ap sounSp apauíajqísod 'sopBuuqj isb sauaA9f so^sa ap uppjodojd B^iap Bun anb a¡qB)iAaui sg 3jn Baqquap Baqipd Bun ap uppBpuijqj ap ire|d opo^ ua 'SBdBp SBjauíud sb| ua B^npsqB pBpuoud jaua^ aqap 'a^uapqns pBppireo B[ ua X opBnoapB pAiu p sauaApf sopa ap uppBuuoj Bg q qj ap pAiu p Boqquap uppBSpsaAui b¡ ap Baiuaa^ B| ua asjBqoBdBa ap uq ¡a uoa 'a^uaupuoa pp soa^bu sauaApf b soub sax^ b oun ap sopouad^jod uBqpaj 'sap^uauquoaBx^xa 'BpBaqdB X Bjnd Baqquap uppBSipaAui B| ap odurea p ua sosoiSipajd soj^uaa anb ap bia b| jod sBuosjad ap upiaBuuoj b\ ua asjBuaduiasap ^jaqap puopBiua^ui upiOBjadooa B| ap pdBd pdpuud |g II'II ap p ua ouioa Bzireuasua ap o^adsB ns ua o^ie^ 'sBaisBq SBiauap sb| 'sop -Bzipx^uao so^^psui ua opirej;uaouoa 'sosjnaaj soidojd sns JBSjadsip ou ap �Ejemplos pueden encontrarse en muchos países latinoamericanos de lujosas Ciudades Universitarias en las cuales por falta de material humano y equipo científico, no se desarrolla ninguna tarea efectiva de investigación. 11.14 En toda formulación de política científica, uno de los problemas que debe contemplarse es el de restringuir al comienzo del plan, el número de Centros Científicos y Universitarios, con objeto de concentrar los valores que se van formando en el menor número posible de sitios. Esto permitiría subsanar, en un continente en que las distancias y la dificultad de medios de comunicación constituyen una verdadera barrera para el progreso de todos los campos, un inconveniente que en el campo científico se pone de manifiesto desde la Colonia. (Ver 6.2). Pensamos que en materia de Universidades no es aconsejable pasar de la relación de un centro universitario por cada millón o millón y medio de habitantes alfabetos, debiéndose resolver el problema de proporcionar facilidades para tener educación superior, a la mayor cantidad de jóvenes, independientemente del lugar de residencia de sus familiares, organizando en los centros universitarios que se mantengan, buenas y eficientes obras de bienestar estudiantil, con facilidades de residencia, comedor, lugares de estudio, expansión, deportes y subsidios de estudios, etc. En la Tabla V se indica el número de habitantes alfabetos (mayores de 15 años) por Instituto Universitario en varias naciones del continente, pudiéndose observar que no es ésta precisamente la política que vienen siguiendo las naciones latino americanas. TABLA V POBLACIÓN, ALFABETISMO Y NUMERO DE UNIVERSIDADES País Argentina Brasil Colombia México Perú Uruguay N de Uni versidades Población de 15 25 37 29 35 25 1 14:199.299 40:187.590 6:450.300 27:987.8.38 5:616.662 1:851.400 Alfabetos % Relación N hab. alfabetos por Univ. 12:925.652 24:351.798 4.020.900 17:414.675 3:431.016 1:671.900 91.4 60.5 62.5 62.2 61.1 90.3 520.000 650.000 140.000 500.000 137.000 1:600.000 años y más 11.15 Esta tendencia a la multiplicación universitaria se viene cumpliendo con el apoyo de los organismos internacionales dependientes de Naciones Unidas, los que proporcionan recursos para costosas instalaciones en lugares inverosímiles por su aislación geográfica, alejados de todo centro importante de población, pudiéndose 40 �If -qns bj 'opBuopuaui uBq as anb SBopijod sapBptjEaj sbj ap Bpuanoasuoo oiuoa 'a^uauquoo [ap sauopeu sbj ax^ua sajpijip uos sajEuopEiuajuí sauopBjaj sej ouioo 'oduia^ ouisiui [y 'sajBuopeu ajuauíBjnd soquao ap ojjojJBsap je jEuqsap uapand sBUBOuauíBOuqBj sauopBu sbj anb sosjnoaj soj opuaXB-qsip 'ooiuoa; X ooijquap oduiBO [a ua sozaanjsa ap uop^^Sa^ui Bun asjEjuajui Eupod ouiuibo a^sa joj sajq -Eaadnsui sa^uaiuaAuooui 'Epuappa ua ojsand uei[ as oubj}uoo ¡a jod X jbj ap Eapi[od Bun j^dopE ap BfB^uaA B[ jas Eupod ¡Ena aSans ou 'sopiuf^ so[ ap ppuE^sns a^aodE uis 'sBUBDuauíBouijEj SEoijqndaj sej ap soidojd sosjnaaj uoa sopEpuBu^ uBjas V3O ao<^ so^sandojd sa[EuopEupjnui souisiue^jo soj (9 01 J9A) SEUEOuauíEa^ou SEsajduia sbj ap BpBAud upisaaAui ej ua opESEq 'upiSaj ej ap sasred so[ ap o^ojJEsap [a EJEd BpBidojdE seui ej Ejapisuoo sopiufj sopE^s^ soj ap oiuaiqoS j^ anb Eapijod ej b opiqap 'ajainbaa a;uauquoa ja anb oaiuaaj X oaqquaia ojjojJEsap ja ajuauíBAipaja jeoSesuo^ ap pEpijiqísod bj b buej^uoo uoxsiaap Eun 'ojJBpnp ou e sa 'Epipauísap sa sopiufj sopE^sg soj ap Bpuanjjuí ej apuop ouisiueSjo un ap soueui ua EauauíEoupBg ap ooqquap ojjojJEsap ja jauoj (63)V3O Bl ^^R^^-i<3 bj e jea3jj apuapjd a^uauíjEn^oB anb X ^g^j ap JuqB ua a^sg jap B^unj ua EpEzijEaj Eouauív ap sa^uapisajj soj ap upioEJEjoaQ ej ap sajua^aatua 'sajEuoiaBuqjnuí soj^uaa ap upioEaja ap sauEjd soj ojaoaj uejS uoo asaaA uaqap opquas asa ug i\\\ sauopEjaj sej ap ja ua X Ejnjjna ej ap oduiEa ja ua ajuauíjBioadsa 'sajEuoiaEUjajuí sauEjd ap o^uaiuiiuajuBiu ja X sauoiaBjaj sej ap pBpmuquoa bj UE^jnoijip anb 'je4ijiui odp ap SEjnpE^aip jod SEpEuaaqoS a^uauía^uanaa^ ua^sa sauoia^u SE^sa anb EfajEdE 'SEUEauaureouqEj sauoiDEU sej ap euoXeui ej ap Eapijod pEpijiqB^saux Eg soso^soa Xnuí X sopEzijEioadsa Xnuí soa^uao soaod sounSjE EJEd oajes 'sauopnjos ap odq a;sa ua a^uauíBuas jEsuad ajqísoduii isbo uaaEq 'oai^ijod ja^aEJBO ap sapBjjnoijip 'o^uauíoui ja jod anb Bsuaid as 'uoiaEjSa^ui ap Eapi Bjx>j a^uaiuaAuoa aaapisuoa as anb ap d^udiuajuaipuadapui ojja a^uE^sqo o^sj "(g^soa -luipuoaa sosjnaaj ap zasEosa X opB^pBdBa jEuosjad ap e^jej ej ap a^uaiuaAoaui ja jaAjosaj BJEd BpE^jaoE uopnjos Eun jE^uasaadaj uapand X sajqEfasuoaE uos souisiui soj anb Ejapisuoa as 'sajEuoiaEu^jnuí soj;uaa ap uppEuuoj ej b o^uEno ug g\\\ sopEidojdB ojjojJEsap ap opEj X jaAiu un uoo sa^uajsixa eX soj^uao jaoajE^jqj BJEd EpnXE Esa jEuoiojodojd 'ouej^uoo oseo ua opuaiuodoad 'opuanbaa jaAiu je opaXojd ^jap pEpijiqEiA ej a^uauíBpEjjBjap uaip -^jsa 'Eoijpuaio uopE^psaAui ap X souB^isaaAiun sox^uao soAanu jEaao EJEd EpnXE ej Jipioap ap sa^uB 'souisiue^jo so^sa anb ajqEÍasuooE Eiouanoasuoo ua Eua U9100EJ4E ap soAquaoui ap e^jej ej jod X souEuinq sosjnoaj ap asjaoajEO iod 'opEnoapB ooijquaio jaAiu un e 'ojiaua^uBui ajqísod ^aas ou anb 'BuiBjSojd jap upioEjnuuqj bj ap ojuamoui ja apsap JEjnSasE �sistencia de estos centros, especialmente su administración y dirección, quedará cada vez más en el ámbito del organismo internacional OEA, por ser el único con continuidad de existencia como para salvar las convulsiones provocadas por los continuos golpes militares que se producen en los gobiernos de los países, o tenderán poco a poco, como ya ha sucedido en varios casos en que esta experiencia se ha realizado, a favorecer solamente al país sede. 11.18 El continente latinoamericano, con sus 250 millones de habitantes, tiene un potencial humano comparable al de las regiones más importantes del mundo. Del mismo orden que el de la URSS, es ligeramente superior al de los Estados Unidos de Norte América y francamente más elevado que el del MCE y AELI. Sin embargo su proceso de puesta en valor es totalmente deficitario, lo que debe considerarse un serio obstáculo a todo plan coherente para el desarrollo de la investigación científica. El índice de analfabetismo es en la mayoría de las naciones latinoamericanas muy elevado. En la población de 15 años y más, excepto Argentina y Uruguay que tienen una tasa de analfabetismo inferior al 10%, todas las otras naciones tienen valores elevados, que llegan al 85.5% en Haití, el 61,2% en Bolivia y 39.5 por ciento en Brasil, todo lo cual hace que promedialmente la región tenga un índice general de analfabetismo de 40% aproximadamente. También representa un escollo desde el punto de vista del uso de los recursos humanos, con el fin que encaramos en este trabajo, el bajo número de jóvenes que en América Latina siguen estudios universitarios, a pesar del alto número de universidades que posee la región. De acuerdo a UNESCO^30), en un estudio de la distribución de matrícula por niveles de educación en América Latina, se tiene que el 82.2% de los estudiantes están en primaria, el 15.8% en secundaria y sólo el 2% cursan enseñanza superior. Solamente Asía y África tienen una distribución más desfavorable que la indicada. En la URSS estos índices son del 76.9, 16.6 y 6.5% respectivamente, en Europa 67.2, 29,7 y 3.1% y en los Estados Unidos y Canadá 68.0, 24.0 y 8% respec tivamente. En lo que respecta a la enseñanza superior estos números se ven agravados porque en general los países latinoamericanos tienen en ella, un bajo índice de egresos sobre matrícula, que en algunos casos puede ser la mitad del que se da en los países desarrollados de Europa y América del Norte. Por ejemplo en Argentina este índice es de 5.4 y en Uruguay 6.7. % (los más bajos de la región), mientras que en Canadá es de 20.2, en la URSS es de 14.3% y en Alemania 15.7%. En consecuencia todo plan de desarrollo de la investigación científica en América Latina deberá tener en cuenta que si bien en la región, globalmente, el recurso humano es potencialmente el que corresponde a un posible desarrollo científico y tecnológico en gran escala, su aprovechamiento actual es deficitario, no sólo en lo I 42 �et- 0961 ' S9I Bgaj^ug pBpisjaAiuQ bj ap sapuy jsupipa|^ ^p pBjpuiBg ^\ ap buojsih B[ BJB¿>f :^V 'ONÍñfl 91 ¿961 'oapiAa^uo^ opun^ OAan^ pp pg JsvSns[\ pp pniaapjuí osaooaj,, :y '3O333 WÍ1Z "91 '8H5I ajquiapiQ -sajiy souang ap aiuq Aag U3 36¿I 'sajiy souang 'sopB3 us oíSap^ ^Biqdosojiqj 6sj3aiuq xa asaiiL, "a 'VOVNVHHV3 ' 6961 ^P o^^puBS ^upisjaAiuf^ puajduij •.^auq^ ua ezu^uasug v\ ap buojsih,, "V'H 'V3HV9V3 '91 ¿961 'oapiAajuoj^ sopiuQ so^ang pg • biuo^ bj ap pioos-oaiuipuoog Rin^aaqsg>t :^ ( ZSñOIUaOH ;"N '3HHO1 V3 3O ; 1 NOHílOl P V1VS Z\ "9961 'PPPBW •,,SB!oua!3 3P luiap^ay ^H '^I aP o^1811^,, 'TI "9961 'oappaíuo^^ sapioos SBpua?3 X oqaa^aQ ap ppjnacg -\ -^ ^o^oxresap ap BOLjj^od un iXBnSaiQ^ ug ^ibióos ogoxiBsap p X BUBauauíBOUipq pBpisjaAiu^ Bg^ :-q 'O9I39IH '01 996T '9^ oN 9 ouy .. -uap ouisiuBauauíBUBj pp sajpsg soq BUBouaureuBg BjSopanbxy^ :nO9WñH ^ 'VÍ 'SFVOH '6 "(9 J^A) 9t{) ut aw^ps -^Bauauív upBg ui qaiBasag agpuaps jo ^uauidopA3Q :(q) -^ 'SVOVHD '8 *f96T 'SB3BJB3 *Buo)BJBdajd U91SIU103 B[ ap auuojuj • B ua SBaiSppuaax X ssagpua^ sauoiasgqsaAUi ap puotas^ ofasuo^ un ap U9peajo B| BJBd sas^g "6961 ' "O3S3NÍ1 SO3 uoissiuiuio^ puopBj^ --q aqj jo aauajajuo3 puopBf^ -tp¿ jvotiauiy a^? ut dou^ton -g 9961 ' \.988I-6^8I oappaiuo^M ap pBpisjaAiu^ bj ap buo}sjh,, "fl '3NCXiaO 3P SI9Vd ^ VÍ '3N(XiaO 9 souang • cupuaSay b^ ua ooypuai^ o^uaiuresuag pp uppnjOAg^ :•{ 'I^I9V9 'f '9161 '^aJiy souang ((sajiy souang ua jouadn^ Baijqng BzuBuasug bj ap ogojJBsaQ X uaSuQ,, "JMf 'Z3993LLÍ1O "9 '9961 *oappa)uo^\[ Boqqndag bj ap pBpisjaAiu^ oucja^ ap XI •jeuqBg Bau^uiy ua bdiuo^x ^ ^gpu^jD u^ioBgpsaAUi bj ^red SBApaadsjag :-fo 'O3OIOOV^ 'Z "9161 '.opnpAag pLqsnpu¡ puB XuBuuaQ puadui^^ ^ 'N3193A I svouvtíoonaia bj ua ajuajsixa BoiSojouoa^ X Boijpuap Biauapuadap ap bj ua ajuauíBpiuijapui uoiSai bj b opuaiuajuBiu) 'sajBn^oB SBiouajBO sbj JBzipnSB b ajuauíajqBjiAaui ^jBAajj 'ajuBaaduii Ba^suapBJBO bj sa anb 'sauBjd ap BiauasnB B^ •sojBipauíui souaui o sbui sozBjd ua soApisod sopBjjnsaa jauajqo Basap as is 'sopBjjoxresap sbui sasred soj ua Bp as anb bj anb BsopBpina s^ui {BuoiOBonpa upiDBo^iuBjd Bun aSixa BpuBjsunajp Bjsg jouadns upioarujsui uaqioaa anb sajuBipnjsa ap afpuaojod jb uaiquiB) ouis 'upiaBz^aqBjjB ap opBi^ jb ajaqaa as anb �17.SERVAN SCHREIBER, J.J.: "Le defi Americain". Denoel. París. 1967. 18."El Comercio Internacional y el Desarrollo de América Latina. CEPAL". Fondo de Cultura Económica. México, 1964. 19.ALLENDE, S.: "Punta del Este, la nueva estrategia del imperialismo". Edit. Diálogo. Montevideo, 1967. 20.SHILLING, P.: "Brasil para extranjeros". Editorial Diálogo. S.R.L. Montevideo, 1966. 21.FURTADO, C: "América Latina y la hegemonía de EE.UU.". Época. 17 de enero de 1966 y siguientes. Montevideo. 22.Estudio de "L'Union des Industries de la Communauté Européene". Centre de Recherches. Européenes. Lausanne. 1965. 23.GARCÍA, R.: "Organizing Scientifc Research". Bulleting of Atomic. Scientists. Sep. 1966. 24.PHILLIPS MICHELSEN, O.: "Mecanismo de la aplicación de los resultados obtenidos en las Instituciones de investigación científica". CASTALA - UNESCO. 1965. 25.MAGGIOLO, O.J.: "La investigación científica al servicio de la tecnología industrial", en "Uruguay, Balance y Perspectivas". Cuadernos Fac. de Derecho y Ciencias Sociales. N 15. 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Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Política de desarrollo científico y tecnológico de América Latina Description An account of the resource Seminario sobre Política Cultural Autónoma para América Latina (marzo 1968 : Montevideo, UY) Montevideo : UR, 1969. Historia y Cultura / Universidad de la República (Uruguay), no 13 Creator An entity primarily responsible for making the resource MAGGIOLO CAMPO, Oscar Julio Source A related resource from which the described resource is derived Maggiolo Campos, Oscar Julio: Política de desarrollo científico y tecnológico de América Latina /Oscar Julio Maggiolo Campos.. Seminario sobre Política Cultural Autónoma para América Latina (marzo 1968 : Montevideo, UY) Montevideo : UR, 1969. Historia y Cultura / Universidad de la República (Uruguay), no 13 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1985 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Libro Language A language of the resource Español AMERICA LATINA ASPECTOS CULTURALES DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL POLÍTICA DE INVESTIGACIÓN POLÍTICA UNIVERSITARIA SOCIOLOGIA http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/96395c5977b7d75f053e7a35c8bd073e.PDF 1d7a9f61dff751660f32659bbe8faec7 PDF Text Text 961^- *^ SVON3D A S3(JVaiNVIAinH^3<] OVimDVdA d J • VDIiand3ÍJ VI 3Q psu^snpui uoion^OA9i "ü NHOf soianisa vannnD vi aa viaoism �ap •6811¿0/3DHJ4 j A^J d3N ZL0ZV6 TOYHÍICEIS^OQSH ^^IH^SÜCEHI ^OIOÜIOA^H TI *íl A �Tiraje reducido para uso exclusivo de los alum nos de la FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS.- �S9U0X0U9AUX 9p 9XH9S BUli BXlb S^tU S9 OH BS9 JOd 9Q.U9Unip.UI0O 9pU9XQLU9 9S B'Clb 0^1 * IIIAX Op -ts pop sopBxpstu bxobií B.i.i9Q.Bp^ui U9 pzusraoo snb ,,pBX.iQ.snpux upTonxoA9U,j Bim 9p opBQ.pns9,i X9 9ríJ 9Tl"b S9U0X0B.I9U93 SOp 'B 0p^II9GU9 Bit 9S -BOT.JCpUIY U9 R Bdoung ua ¿ouistx'BT^^^^P11! I9 pT9^^'11 onpo? pux npTo -11X0A9JC '3X 9P ^39PT ^X 9P U^^THO K ^ 9p op 'so^pupit sop R soupi^ sop uod *opurLd opuoxo " BQ-SBit iR sas^uodep sop 'sóUBoxjcaiira sop 'sosnx SOp UOd Op.TQ.^BdlÜOO Bjp U9 ¿0I[ * pBXvI^SUpUX UpTOBS -xppAxo Bp sp usiux^pj: ps íBXUopsxit Bp U9 ooxup. oo Tuipuoos usuix^px un b ao^u^puéd opunin s^sa •xipxsxA 9"p9^ R 9UX0 9p SBU90S9 9p9pXpS9p 9Q.UBpxd9.IQ. p9 R SOXUBXp SOp 9p S9.IBpnQ.XQ- SOp UOd 0pB9pUBqUI0q >S9Q.^ • sop sp opxd^4j:Q.S9 p9 us opx^usums ^.soo- S9U0XAB R S^pXUUBOOUUG J ' SSpXApiUOpnB sp opunuí un ^soxoxjxp^. soQ-p^ sp sopusuiBpUBdB sop us SBpjnpo^o: 'usumsuoo os o UBUsns sno sepus^ sp 'SSpBSOpOO SSpBpnXO 9p S9PPB0 SBp US UBPPsdoUpB ss: sn"b ssq.us^ uod 'buohb Bpsn^ Bounu ouioo 'opjnup -sqo opunuí- un ^upxsuBdxs Bosnuq sp R so^usxuixAoui . sopxd^o: sp opunuí un us SQ.U9inpBnQ.0B soui:Xax^ ITIHI-SÜCOII MOIOíldOAa^ VI uqop �técnicas que se sucedieron rápidamente en Gran Br taña sustituyendo, una industria tras otra, el tra "bajo manual por el trabajo mecánico5 concentrando las empresas en grandes explotaciones y provocando un crecimiento, de una rapidez sin precedentes, de la producción industrial y de la población a la vez. En 1832 la mayor parte de los cambios funda mentales que habían asegurado el triunfo de la ci vilización industrial estaban realizados. La manera como se formó esta concepción de la "revolución industrial" debiera llamar al historia dor a la prudencia antes de considerarla como el "Sésamo ábrete" de la historia moderna y de todo estudio constructivo de la sociedad moderna. Como generalización de apariencia científica, se remon ta a comienzos de la década de 1880, cuando Arnold Toynbee dio en Oxford una serie de brillantes con ferencias sobre el tema. El iba a morir, prematur^ mente, a los 30 años de edad. Como había hablado sin notas, se decidió utilizar las que habían toma do los estudiantes que lo habían escuchado, y se publicó, en 1884, un pequeño volumen postumo bajo el título de Lectures on the Industrial Revolution of the Eighteenth Century in England (Conferencias sobre la revolución industrial del siglo XVIII en Inglaterra). La-obra impresionó rápidamente. En sus rasgos principales, la tesis de Toynbee fue ad mitida y desarrollada no solamente en Gran Bretaña, sino también en Francia (donde el profesor Paul Mantoux intentó escribir el libro que él pensaba que Toynbee hubiera escrito de haber vivido más tiempo), en los Estados Unidos, en los Dominios bri tánicos así como en la mayor parte del mundo. Teniendo en cuenta el cuadro cronológico de • las conferencias de Toynbee, la revolución indus- �ond sá^ira oppoouada a-iepqnq ou ^papupsnpup upponp -0A9J,, uppseudxo ap ond opqpsodíin; apau so oq -aTuoupu auendod aun a opaAJOssu soouopuo apsaip opoA op ouoouop po-^auapoug; uauq uo 'pppuep -xo ond aaoioTou u;:.i^ ap ep po so ^^p oí^ pg; *pau oponppxsuoo apuopspu op soAppoai uod app^ooso opu^m pan^T onp auoop a^p^-pri apso o.iop "(ifcT^?!-09Lt)~~^~^ rEX^^^ ssajqo souqopoo •tis. uo uooau op piTOTn^iarr c oTip^ ^ ^tj cuco :z9T n9 ^^z -ppaiTpj ap.iooauL auad A 09¿I Ií9 Tap.xq.snt.iri: uülo^itoa ^í ap ¿cazuouoo jooaq auad oopnpuooo 'oíopuo er) souoz di uoqau op ajqop onL uap.xpp 'ocod un auoap entuna ua.xauopxopjou souaopuoua souoaol sop ps ^cuspares""" • ¡¡apuoq.spu ap opsoq.op oA A 'ap.iO^.piT f.vTi ou auuon ups onn.icpu saTpuodsoj: * on^ J:od roapun^o^d op os opuanQ • jjDiiorJ ap opsoqo^;,, cpappuioTir ~3¿.z^n apT^n^ e"g ap uo soppq.oT:.TOcTdT;Too ur-.ir-Tq.uoouo os soppipq sopap. -sg; sop ono op coqua oduop^ oood 'uapsoppuain op aq apiop^auaA os a: s uuopoapspa oupsd oAno ouaopuoua op. -onT^od ponda op ap aruonocí epasad pop so^uopaTOop -uooa sop opua pnpppoa ajq.scnpj *uopuouda ond soucu souapuo^ xsa onduod uppupdo apso uapdeoa a sopsond -spp opapsauop souaqppo^ #apdp,Tosoj[d psao A asoC oíig ap^opaai aun dio ^ot^jx0^- apjopspu ap ond A opas a"d pa uaToouopuod saauon.^ sopuau^ sap ond uopuoauo a aqap sou os 'apoua.jup auosonu uo 'cuop 'III o^ ^)f Aou pop opuopupuoApa pop ap auo on^uod appdoose opps axqaTp auoop apso ond costa sonaTuqau 'pau^u^ aoppjpod apuepsau ap op sapouapsunoupo sap supes uaucpxoppou uo oduotp opauop soiTauppqniT sou souap -ooso souoApC op soppopp snppuadso soupsanu a apap uosojed onj uppoou apso opu-no fpp (p)#09¿I ll 9S0P uapopup ouoo apapuosoud opuouipauouo^ opps au papup �las conferencias de Toynbee hubieran precisado su sen tido. Ella se remonta, en realidad, a comienzos del siglo' XIX y parece haber sido formulada, en primer lugar, en Francia. Durante las décadas de 1820 y 1830 aparecía más frecuentemente en los textos y, sin du das, se le escuchaba más a menudo en Francia que en Inglaterra, sobre todo entre los ingenieros y los miembros de las cámaras de comercio.(2) Cuando esos franceses hablaban de revolución industrial, pensa ban habitualmente en los cambios impresionantes que se estaban produciendo en su época, sobre todo en Inglaterra y que sorprendía; más aún a los extranje ros que a los propios británicos. la expresión tra ducía bien el carácter pasmoso de las innovaciones técnicas y de la rapidez extraordinaria de su expan sión de una industria a otra. Pero, de ahí a la tesis según la cual los pro gresos realizados en Inglaterra durante los setenta y dos años que van de 1760 a 1832 revolucionaron la vida económica del mundo entero, es otra cosa. El germen de esta tesis se encuentra en una de las. o- bras históricas más famosas y más leídas del siglo XIX. Aparece, en muy buena parte, en el tercer ca pítulo, tan justamente célebre, de la Historia de Inglaterra de Macaulay, publicada por primera vez en 1848: "Se puede probar fácilmente -dice Macaulayque, en nuestro país, la riqueza nacional ha aumen tado sin interrupción durante seis siglos por lo menos; que fue más grande bajo los Tudor que bajo los Plantagenet; más ^grande bajo los Estuario que bajo los Tudor; que a pesar de las' batallas, do los sitios y de las confiscaciones, era más grande el día que tuvo lugar la Restauración que el día en que el Parlamento Largo se reunió; que a pesar de �anb sbp 9Jcq.cs sauoxoBSxpsaAUX sbp eP 'exoire^.iodnn: Bp bgs BjaxnbpBno 'oxa^ *j:xAtAaiqos ussaxpnd anb sp bz -HBJadsa rp^as bp xroo SBpxjosa SBUx^cL .rop 8P ^opoo papA oppxjq I^P oqonin JBUXinxpa b ^sBpsxpBXoadsa sox Sp SBTOtls^xXS SBX ^ 0piI9TpiI0CÍS9 J SOJ^X^OT^Jed SBHE -a^ ap o^.xi^Tnrs^'BJ^. X^ s^x^xonpsj: b 's.^oxjp^sxq o" 3BX Qp prt^xxdTHB ^x JxnLixmsxp b BqB.zxiaxioQ xis^ jsosxqcj^ss b BqBZiisuico Buxapoxi Boxjj^usxo -sx^ bx ^^sqxi-^GX BqBuasua on"b uo Bood^ bx -^lK sripnx ^pxoiixoAa^' bx sp BOpx bx sp axp'ed- x ^ na i3A na optixosqB na Bsuaxd as oxc ^epcui ap sopss^d . 'sopBSXAOJ.dinx saxBnxcBín sop A j-sbx Jod-SBpBUCjqsap opxs xiBq XIX pop .sBox^pqsxq SB.xqo SBpxpps s^p an^ xia -'^éCoh- ' B^'Í sp Bp orno o SBxqo ap sooxxpqsxq soquaxiaxoouoa sns" aqna^XBxaiia^' BjBxqxa opBxqsnxx ooxpq^id pa ana Bp xcar" Booclp Biin na b^axa ana oqsand '"(aqnauíBqoaxxpux op -is Bxaxqnq op oxi anb pxojjxp. bjjss) oCBSBd asa xod opjttpjux aqnanBqoaxxp opxs jcaqsq: opnd aaqn^o^ ''X^VlT^2 zaxp tía oxoxjxpa un xu uaxo a^qos aCBSXBd un soxiBjJsoouooaj oxc 'ooxSpm oqxcaxinxpaooxd up^pB' Jód soCo soxqsanii aquB BpB.ooAa jas BJaxpnd 891 3P BJJaq Bp^^i ^^X IS VopdiaaCa aoa^jo ou on^xqUB opxciroi pa anb BX sp sxsoxjoiirepaiii Bim opxjjns sq sj^d o^qsanu anb sa o^sa opo^ ap SBXoxcanoasuoo ssp •apqxqsxsajjx spui zaA bpbo. pBpxsonqadnix Biin xcooxiX opSxs pa uq opBqo -JBin. Bq K opxdpj aquacirBpBJnsauísap ^IIAX op^xs pap sopBxpaní b *tixj pB 'pXApoA as 'sop^xs. soxjba aqiiBJnp 'aqiiGniXBnoxoJodojd .'^sb opBnnxquoo jaqBq ap sandsap . . *•• osaj2oid aqsa • oqnaxxixuaApB ns ap Bjp. pa anb n sopiBQ ap. aqjanni Bp ap Bjp pa apUBj^ s^ia bjo 'oxpuao -tix xcbj^ pap ÍL aqsad Bp ap 4SBpBXOBisap A sB'sopsoo SBJjan^ sop ap ,'opBqsa; pap -BqojJBOUBq Bp ap saq.j:oo Bp ap SBXonB^BABjqxa SBp ap ^pxoBjqsxuxtapB BpBín Bim �reposaba la enseñanza de Toynbee, el método que em plea en la historia de la industria y el sentido que le otorga, concuerdan con ese pasaje de Macaulay. Y, cualesquiera que sean los méritos de la Historia de Macaulay, el cuadro del cambio que allí pinta no prn cede de un amplio examen de documentos y de estadís ticas económicas como lo haría un concienzudo econo mista moderno antes de tomar en serio generalizacio nes como las suyas y, como más tarde, las de Toynbee. las ideas obran sobre la conducta de los hom bres y sobre el curso de la historia. Muchas de las ideas principales han nacido del conocimiento del pa, sado. Esas ideas históricas no pueden ser jamás la fo^ografía de escenas o de experiencias reales• Cuan co hablamos de la exactitud de una idea histórica, queremos decir que la impresión que ella aporta co rresponde a los hechos referidos tal como se presen tan en los documentos accesibles. Para procurar una impresión semejante no es suficiente estar abundan temente documentado sobre un hecho histórico parti cular en un período determinado, es necesario com prender las relaciones de ese hecho con la historia de ese período en su conjunto y con la de las épocas precedentes. El mérito literario de Macaulay, con su estilo oratorio, no alcanza. Pero, para las generali zaciones, lá precisión de un concienzudo erudito del siglo XX como el profesor Emile Coornaért,del Colegio de Francia, tampoco alcanza. Es necesaria una combi nación de las dos. Una especialización exacta puede muy bien producir una historia tan inexacta como las generalizaciones que han precedido a la era de los especialistas. Huérfano de una concepción de conjunto de la historia industrial, da una falsa impresión de bida a Toynbee y a sus sucesores, que ha hecho preva- �ua o pop euqos- 8q.u^UTq.Tioo I3P sosxnd sop ap axouap üaq op ü asaoa es saonopuq (b) * (S3UOTO.iodo.id sap ap op •epTno pa uod saqsand^x saAnasao: sap X 'opxpsa pop X ^opuapdsa pop %aíiLi8qoH pep oqpno pa uoo) írexou^i¿ ^od sopxonpuoo souxqep sasjad sop ap upxoazxpxAxo ^p noo ^^^q-o uod 'A 6 (a-Ttipi^Ji^q ep ap Á •eTOLrspunoLe ep ap 'p^pTpo'iico ap ap 8q.uauTtH88.id apancsnq ap uoo) a^uad aun joq Éoqjop pap saspad sou^o uoo auapaug; uau-j ap ap upTo^sppTATo EAsnu b[ ap uopoeupauaduapup a op aoTia onpnuí ~an aonpoud ao 'qzLZ ^ Ot9I 9P 9^ üa^:ap"3t:ipxoj:aa '& sapuapaoaud soua apuaiToo sop •ooTui^uooa oppouuasap pap zapxdau ap A uapopuao pa ua sopq^íao uoiaiunoo saspad sop sopop na ^ o^uaqiaa irig #^doj:na: ap apuad no^aut ap ua ouistüi pa apAa^op op -U8T3 9pn^Ts ooTtupuooa osauáoud pap osuno pa ano ap opTpuas pa uo 'sauopoauaua^ sop apuaunp upa Ap^Uop -oj:d os á (LzLl ^ ^l¿l ^a ' apuauaATpoadsau ^soppoapp -aj) uopAvaj^ ap A AIX ^T^t ap aooda ap opazpuapoeuao apqaq anb ^aopmpuooa papxuuuioo sj axoaq oxuexTnxAoui pg; • suxouaua.Txp sap ano sapuapuauduos s^ix oijonuí w^jl -a sasuapamas sap ano apaAau sou pppA'A" opá-xs pao aq y.^á axix^pn ap apua.mp adoun^ ap sasxad sapadxouxud sop ap aoxupuooa ^3xuoqsxi{ sp ap upxoauadnioo euq xcp -auxxcxda É^q¿p a ^P¿p op üop^pi^ ^ ¿ua^np ns uo uouod apand as onb? ^ouap •pauoTio^ A3 papxuaxinu ap op uaxsauoxq pa uoo A auuand ap xoo ousxpaxxqsnpux pop souoxoapox sap oo upxsuaudoioo ap opapxsxox au A asp-ap opuoupnxouaGo so XX opdxs pap sosuaxxioo a ¡¡paxupsnpux upxonpoAou,, ap auqos opaCuop aq as aiuouunuoo anb aapx ap #pauauoi} ua axuoqsxq ^x U9 A apxuipuooa axxoqsi;x[ ap na ^C^p a 09^I*rjP "^ * anb opoxuod po opa^nL aq onb parlad pap axioq pa uaoap L �8 Francia-, de seguir en todos los dominios -de la agricultura a la política- el ejemplo y los métodos de Gran Bretaña, el único país de Europa que había ya pasado, después de la Reforma, por algo así como una ^revolución industrial". En el transcurso del siglo XVIII el desarrollo económico del que partiqi paba la mayor parte de Europa, deja de presentar una síntesis equilibrada de los métodos de trabajo bri tánicos y continentales, en la que cada una de las des partes podía reivindicar una apartación equiva lente. El ejemplo inglés' comenzó a cundir; la reduc ción de los precios del costo de la producción se convirtió en el principal objetivo de las invencio nes y de los métodos industriales. Sin embargo, los antiguos modos de vida y de producción cambian len tamente, aun cuando un nuevo espíritu se extiende en todos los ámbitos. Pasarán décadas antes de que ese nuevo espíritu llegue a transformar las relaoio nes de trabajo en cualquier país. Se puede agregar todavía que, durante largo tiempo, particularmente de 1720 a 1750, Gran Bretaña fue menos contagiada por su ejemplo que los países europeos vecinos. Eue solamente hacia el final del siglo que comenzó a he ficiarse de las ventajas del encabezamiento que, en el camino del industrialismo, había alcanzado. En 1697 un ardiente campeón inglés del progre so, James Puckle, escribía que "los artesanos ingle ses eran universalmente reconocidos como los más há biles del mundo en los perfeccionamientos".(5) Esta afirmación se refiere, probablemente, a un estado de cosas que databa desde Carlos I. Mas, ¿cuál era la situación de la industria en Francia en el siglo XVIII? Franceses cerno Montesquieu y Voltaire (que acababan de nacer justamente en el momento en que Puckle publicaba su diálogo) irían a estar de acuei; �ap ap sonauínpoA so¿cauip¿cd sa¿cp goT ap nppoaoppqnd vj Jiod ^f¿T na apapanas OAnpsa panioapaqna.aAppoad -s¿cod nAcnn apsa ev oppo¿c¿casap pa na adapa ann sap R ayiuoncoo ap 'opo¿catuoo pa 'apapsnpnp ap a¿cqos sascona^a oa^qo ^ap na npinoo aa^np un na opapnaAnoo ^aqan a a ur¿c¿capT?p?ni ap noToapTiup ^,, nppaa^dxa ap ^caenpf^ip coottj^tj^^o aop ap t?icj.o v~[_ xod apsapsnpna nppoaapnpa an^ naqaaajo,id sa^opna scxpo R opnaao 4ot¿T P O^iX eV sapaoap aap a -apnairp aopcppru eop neo a^opa^ooa a^fnaaTapqpsnas saín aaq pop sosiiaTtaoo a 'ojs^ •appqToaj para Rrvi opps ajqan ^soxAan sop op npToa^ooap ap R opnapiu'^dpa'ba pa 'uoto "oV^Zí-snoo ap na sasap^np sopopaiu sop j^pdopa ap sasao ñaaip sapsppjca sep a R. so^:aj:c;c so.ipsaaui sop a pnaqpoQ ap nppoappAnp ap 'o¿91 ^paan •as^apsappnaiu a ^R op -aznanoo ajqaq R. ap.pspxa gcaqui^o op oasap 19 and op ^^nd'opoajo jic^j.c^. ^p cCap en oaapsnp p^ •soTiopoTpuoo sasa ^re t cura o a sapop^paduico sns a a^o^apnoo and oz ^asnj po naperaap jrs naaaend cappp •opai^aion p^p s^n "opoapnoo ^ap TaaCapjaa o.iaappoA ap saaqapad sap (¿)'sesap^na sop a aqaoapnCpa ond usonapnosain se^opaA,, sop aqanapp and op ap aipaj ap aasnadujoo e^^apod on asaonaaa annp Y ap ap azanap ap R oxnzprLp ap <Tjpasaoajd ap '^ao ap fpa a^ap (3) • ,,acToanp ap apapaq aaio.10 ap sainos scjposon ~^^¿I u^ sopasnodsojacoo sns ap oam a aaqa^o -so- pap.iaA n^u 'nopA^an op sopnaaura.iqnosap sop noo npaoapao: na ^lapn.oapaad na 6R pa^ana^ no aaon^ao op ap.¿ca^ara no sasaonaap sop op aaonaaonS'a ap asopapnao -so oinoo aqa^apasnoo and a^psamn aaouapnodsa¿cj:oo ng •a¿cnpara papo ap a aqa!?opp aaaappoA o^d no opnoraoa pa no ^¿caoap sa 'o^¿I 8P ^opapa¿cpa noaoon pa uoo op �10 Historia natural del conde de Buffon (1707-1788), u na obra de la que el cuadragésimocuarto volumen re cién va a aparecer en 1804 Durante la segunda mitad del siglo XVIII, la influencia de Buffon en Francia puede compararse a la de un hombre que, en la época precedente en Inglaterra,' tanto Buffon como Voltaire admiraban por su incomparable genio: Isaac Newton. Los franceses se consagraron al progreso de las cien cias en todas las ramas con un ardor no menor al de sus contemporáneos ingleses Hasta entonces los fran ceses no se habían destacado más que en las matemá ticas puras Pero, en la época de Buffcn, Francia co menzé a compartir el primer lugar con Inglaterra en todas las ciencias y parecía, incluso, que estaba en tren de ocupar el primer lugar para sí(8) La civilización francesa se orientaba hacia míe vos rumbos y el cambio afectaba la política misma del poder real. En el curso de las décadas de 1720 y 1730 se hizo un neto esfuerzo por copiar la polí tica económica inglesa que era, segán se creía, con alguna razón, producto de la preeminencia conquista da por la industria pesada al otro lado de la Man cha (9) No hay que exagerar las consecuencias prác ticas de ese movimiento en Francia No fue lo sufi cientemente fuerte antes de 1789 como para llegar a la supresión total de las tasas y de los peajes que gravaban el transporte de las materias primas y de las mercancías en el interior del país (10), ni si quiera para suprimir las corporaciones de maestros (11). Pero tuvo lugar la tendencia, por parte délos funcionarios reales, en París y en las provincias, a no aplicar rigurosamente más, los antiguos regla mentos corporativos o reales cuando ello podía gen rar la adopción de métodos más económicos en la fa- �un: oood pGpxoA no^GXxpsnpnx Gp op onizoxp po sed SGpGXAxpG 'spndsop oood 'noxonj opGApxd oxoxoiuoo pop gGq.no je SGp. oxqos GnoxoQ bp 9p GJtoxónGnxj Goxqxp ó"d Gp xod sGq-sondtux sg9'jcgo sgp 'odiuoxq. otustui py •Gxjcq.snpnx Gp no JC3.i^.no Gxod sop^pppTo ^j s^ui zoa típ'30 js^ iio^njcq.noono sojcoTon^nxj sosjctioojc sns onb sopnq.jq. spui n^jno^ on on^ soT^^q-OTdojcd sop sopi^^xoo^on sop (^p) *oxjceñooon p^q-xd^o po jcoosod n'3JCi?oxjxq.snC enl) s^nosxod s^p 13 op"^nxuui:oq.op jcx;^?np un 'eje^cí 8Tibspui S^p^^j[oq.o n-cjjcos on sonoxsoonoo s^p ^OAxsoons op n^. •s'BxonxAno^id st3Xjtt3A 'soooa "s *xrsqi20 3bq^ eiib npxo^^opdxo op soxpodonoui so^s^A sonpxAxpnx sojc^o •q o sopqon sop ^ Bq^^Jto^o "biiojcoo "3P oq-noiujcoxjco^. -ny *ffLT I^a onxojt po opoq. no s^p^xqCTao oqnoTnp-^oxp^jc nojcon^ s^-xoiíxiu sonoxsoonoo S^3p op oq.ti3TurG9.ioq.o po gjc g^ sonoxoxpnoo s^p #s3XonxAno.id s^p s^poq no •^oxq.jpcd GAoun G^so op sopd^Co jcooojcjo nopond og (i7p) •GXJtqsnp -nx ^qso-G osjc^oxpop <^JCoxsxn'b op noxn'^ g pxqxiujcod 'jcoxppodqnopí op sojcop^ojEom op SGjnGduioo sop o, oqnoniGA . xbaons op^p^ooG so^n^'nxonxAOJcd Gp no jcnonzn pop cq -noxuionxjojc pop óAxsnpoxo oqooxop po pooqojí: t^¿I 9P -^xonoqnos Gnn (^p)'¿^¿p no aix sxnp op'^q xi^ig 119 *¿tT v^' s.G.pGULiTjtcoo *9^fp op soqtio'qGd s^p o.p iraqGq-Gp orib sox^opxAXJcd sop JCGJtopxsnoo nxs 'sGppoqoq op npxoGoxjcqGj: ^p GJtnd GJCpoxd op npq-reo op . sonjcoq upo sgjxoxjcüxa sopnGJc9 op npxoGOXJtq^j Gp pp Hínxqso ©g (21) •oqnGAop po Gxo^q npxoGq^odxo ^p GJred otiGd op' p^pxqnGO Gp oqnotuoxqxp xxpxoop g onj soxopGpxoui op odnx^ o xopGOxout gpgo sopxCoq op sGxnqoGjnnGUi sopGdxonxxd snp op npxo "onpoxd Gp g pnxoxqoE po*xod sGqsondmx sonoxooxxqsox sgp noxGqnGAop os xppy •oopon^nG'p po no Goxqjpod GAonn nqsa op npxoGOxpdn Gp XGXooxdG opond os •npxoonpoxd gP 9p oqnanmG po o xipxoGOpxq II �12 portante ya, fue reducido casi a la nada y el impuejs to del diezmo no pesó más que sobre las rentas inmo biliarias, las rentas en general y los oficios,(16) En 1725 tuvieron fin las devaluaciones periódicas que habían reducid progresivamente el valor intrin seco de la libra tornesa. En 1715 la libra no cont^e nía más un cuarto de su peso en plata de 1478^ Du rante 60 años, de 1725 a 1785, ese peso quedó fijo, (17) y los riesgos de los acreedores se encontraron disminuidos. Eo hubo más que un solo aspecto de la vida in dustrial en el que se vio a los funcionarios reales intervenir más que en él pasado. La experiencia -la de Inglaterra -en particular- parecía demostrar que, en este caso, la acción del gobierno era necesaria para promover la prosperidad. Ministros, intenden tes', subdelegados e inspectores de las manufactu ras, ayudaron a todos los industriales a introdu cir en las minas y • en la manufacturas nuevas máqui ñas, nuevas clases de hornos y nuevos procedimien tos químicos•(18) El poder real adelantó más libe.raímente los capitales para la creación de nuevas empresas a los industriales a los que podían con vencer sus agentes de la eficacia de las innovacio nes que querían introducir para abatir el costo de la produ^ción. La inmigración de técnicos y de ca pitalistas extranjeros fue mejor acogida que nunca. El sistema de patentes para estimular y proteger a los inventores, análogo al que había sido estable cido en Inglaterra bajo el reinado de Isabel, no fue instituido sino poco después del comienzo de la Revolución, en 1791. Pero, durante las ultimas de ca^das del antiguo régimen, el gobierno hizo mucho .para estimular a los científicos y a los inventores. �'ooxp os up.^os ' enb jnb& oq ono^ •onxqspnoj -jbps op Birra Bim n^ opn^p spra op.^ps im ^p^p^psup .. nodBA op Buxn?)püi BnotTEnd Bp op S8q.nop8o3q.u13 so^ -a^ircud sop op oxm 'o^eni pop oppoui nod Bn^B nnAopo BUBd BUpnToptii Bim op uppodpnosop ^p ^ejo^-q nnT) p^ no •pop^jrp Tm opooppqnd ^Tq^u 'sn^Q 9P ^^P9P ^ía •subo sp upnop^s ^oopjjpnspo nn noo ssnoponpsj: sns n e^ "arpón os ^u^ 'oupon psp s^p^nouqui sosnnoon sop 8p -nom^snopuT n^popdxo op xu 'Boxno^p ^p op sopuopra -onoxoooTnod sop 13 psouoin sop^xnpsnpup soponpond sop op soxoaud sop u^^^q no osopBpxno Rnm 13.10 on eriT) noono" uaooq ^oxpsqox^ b ntnop onoo uonopp snpopoou^ sioxnBA (I^) •opLiopiii^iToxooojnod ns s"8 uod ^pon ozpq ou R s^C^puoA s^so 73 opqpsuos oup on'opnoAux ns opxoonpo njqnq onlo p^ noxpoqox^ onop •Báñel^ np Bupnoo Buxssor^ op ouoonps^ po n^soAPnp^ pxpxinnocl on"b ^^p^pocl op s^p^nn op oxaou wa pdxn"bo Bppni'i ap nopnunoqo^'xppouop opnoxo ^Cppp n^ ^IIIAX . op^xs pop sopnuxj ^To^ii nooopBAond ^^ uopnq-eq on"b sop op UBjnojxp pBxnpsnpnx p^pTAppan ^p nopn^ppso opn^ssoon bus onlo sop nod soupnino sop onqos s^opp .... sns ouo¿[ (Og) •'noppoqop^ p^nopuno Pe on"b ^nouoo Bp op souspouBupp sosnnosn sop op oaxpob sb.tii op^p -pno nn 111 *sonr.noxinpoouoo sopppps na Bp^pnnj: no Co^ Bopnpuooo Boppjpod ^nn oAnp HAZ^ op^ps pop opnnd BnoTnpnd bt op spououj op^psa; op onqnoTp up^upiq ^(Sl)'o-gojxoa op so op Bpnopspii Bp uo opusppAo so IIAX op^ps po no BjoapBAond onT) np R pnpppo^ BAonu Bp onpuo ops^np -noo pg; •Bopu^ooin bxobopts Bp R nppoonpoud Bp nnp ñoinnB b sop"3uxq.s8p sooxnoop sopnoxraBnoxooojnod sop noo npxoBpon ns sopuBUoxounj sop sp a opBisg; op son.qnoq sop p pnpxpoB Bp no oxqniBO nn oCnpond sg �14 gado por las insistencias de de Caus para obtenerla ayuda del rey, Richelieu lo hizo encerrar como loco en Bicétre.(22) Poco antes de la muerte de Richelieu, cierta Martina de Bertereau, originaria del Valle del Loi ra, le dedicó un libro en el que describía las in vestigaciones que había hecho con su marido, un ex tranjero, para descubrir nuevas minas en diversas regiones de Francia.(23) La pareja, poco después, fue "condenada a prisión perpetuas la mujer en el to rreón de Vincennes y el marido en la Bastilla, acu sados de practicar la magia. Parece ser que Riche lieu no fue el responsable de esta condena, pero, de cualquier manera, nada atestigua que haya intervenJL do en favor de Martina de Bertereau.(24) Que esas historias sean auténticas o no., en lo que concierne a Richelieu, indican, por lo menos, que a comienzos del siglo XVIII, se conservaba aún en Francia la idea de que había algo de sacrilego en servirse de una inteligencia de origen divino para los inventos cuyo solo mérito era aumentar la efioa cia de las máquinas, y que había algo de indecente en despojar al mundo subterráneo de sus tesoros pa ra aplicarlos a usos vulgares. Los individuos que se dedicaban con demasiado ardor a la investigación pu ramente utilitaria eran tratados a menudo como de mentes. En el transcurso del siglo XVIII la nueva pa sión por la investigación científica y sus aplica ciones prácticas comenzó a influir en la actitud de las au^oridades of^ciales en relación con los per feccionamientos técnicos. Algunos años antes de la Revolución francesa, una correspondencia conservada en los archivos públicos nos revela las aventuras de �opoAdosqó sox '09¿T ll ojc^^ •sap^ux jopuojoni pop op o jroxjropux ouoo opouapxsuoo un^ oqoq.sa HIAX op.9xs pop sozuaxuoo y (^2)'AIX sxnq op opouxaj pa sq.uox ñp p.nb sy.m ouonri pjoC^m jopoojoni pop popóos oinoo ^o -xqjpod upxoonq_xs op oquoq. 'uainp^pjc on.^xq.uo pop oofi i" soinpppp sop apm?o:np so-ATpoods.iod op ^ r?opq.ppcd ap opqxroo po uoq •^apoo^on op ooT-iaiio^^ onpinjrpp po itco 's^zu^iitj sop o opojiatiToo po ^opjcps^pLTp op no. ojou x"p ns u^atpjTAnp an^ onos,iocl ^poi ^ Jroii^psop op oiq ñhpsco op rynoq. os HI7dv op^ps po tro opouojc^ tj^t •opooop o^po o^oa^oo po troJCOTAiop * opnonrr?ATq^oapo ^ir^no up^ s30^^p sns tro LirjqGq.uopr: cop o^nposco jop o"d ocisttji pop soDriTa^o sop <upponpcAop -op op so^adsjA no ^op^oc^ sy^ sorra TopiiTo^^ opnopo *sooop aq.iianpo^o^ ou.-opirono i so^opn^uxs soxas ouoo sopxxxn uoxo ^sop ~oxoiix:ti op pxpxpuuo xo^oxi op oopdmo pop R ^?soiopod spra •cxii:tixirLv.7iu xun op oxpon xod rcpxoonpoxd op ^oo. uainno op R opsoo op cxooxd po ^xo^pox xodanl) op oxu -orí op Tioxuop onT) GonpxAxpux sop *noxpaqox^ ap oood f ^p ug" •opiioxuoAuooux iGxnfopono op o^xxqpo po opxoo -opoo op R oxaxuo^irx oso ap soq.uopoq. sop ^oqooAo^d -o *soa op t? ^oxoxprid os orJ> o^anoíii op oxuqoopnuon tp op oqoxon op U0ciopnauop^ox O^Cq.uoo pop sop <sooTio^ -na x *npxsosqo oso ap oquaxxxoo po uoqoqso <oxq.uoo pa tío opo^qinon xraxqorT op onL *opj.o^ pop soxxoTioxormT sop onb so upxqsa^.o tío oxouapuodsau^oo op op oq.xod rax onb op •xopnuxopso ap o ^osop ap oqoqooo íouxoxa ux no opuono pp op uoqopxnq os soxoxqo sop onb oq ^xn^xj .as <oq.rcoxinxAOüi no uoqoq.so so^oposuop sop onb pa ua ^oppop un uo oqoxquo onb zoa opoo ^xo^ *oj:i -uoq pop oxüuxAOdd oun ua oujraxqo^ pa ¿cod opxuaps^>s *oun opoxjuoo oyqoq op as R sopxCoq. op ooxpq^id oxnp "aojnuom oun op upxooouxp op ouod sapn^ípáo sopqoqou ojuo^ #ooop opuop un opouapxsuoo oua onb ooxuo^p un �16 res, entre los cuales se encuentra un autor de obras y de bosquejos históricos, John Andrews, estimaban que el mercader no era menos influyente ni mencs que rido en Francia' que en Gran Bretaña. Esos nuevos desarrollos en las perspectivas in telectuales, la política económica y el estado so cial de Francia fueron acompañados, después de 1735 aproximadamente, por un notable aumento del volumen de la producción industrial y del número de obreros empleados en las minas y en las manufacturas. ^esde el siglo XIII no^se había visto en Francia un perío do de cincuenta años comparable al de 1735 a 1785, por su rapidez en el desarrollo industrial. Después del medio siglo que había seguido a la finalización de la Guerra de los Cien Años, ningún otro había p dido aproximársele. La producción de hierro y de carbón aumentó en tonees más rápidamente en Francia que en Inglaterra siendo necesario recordar que Inglaterra, al contra rio de Francia, era ya un país hullero a comienzos del siglo XVIII. Comparadas las montañas de ca,rbón apilada,s al lado de las minas de los condados de Durham y de Northumberland, las pilas de carbón de las minas francesas más importantes no eran más que montoncitos. La ignorancia de ciertos franceses ins truídos sobre el tema de los combustibles minerales parecería cómica a un espíritu industrializado del siglo XX. En 1709 el supervisor general de las fi nanzas solicitó a los intendentes informes sobre el estado de las minas de hulla. El intendente de Lyon, Trudaine, envió, sobre las minas de Saint-Etienne -entonces las más importantes de Francia, junto con las de Rive-de-Gier- un informe pesimista, atenuado, sin embargo, con consideraciones de un divertido O timismo. La producción había disminuido a la mitad, �treno 'opuap O"[ nod 'upxoonpoud apsg; (2) ^ ap upppxTa t11^ 'spzxnb '. 000*00¿ aquoinopqaqond psad airqos appnTq op quuua asaouanj upxoonpond ap 'upxonp -0A8^ -31 ^ pxpaoand anb apaoap ^1 apuunng •sasoCap uoa sauoxoxpuoo tío sauoxsaouoo op upxouapqo 'ap s^q. ^tx"aq-xdao sop ^ ppxpxoxj tt¿I 9P npxoapsxSap -ap an"b spndsop Tip.13 opxdp^ spni uo^tan^ •sopxdpx uojconj axopp -nq; npxooaxpxa up ap sosax^oxd sop *-a^paq xxapuoxj ^P ep 'aoxao ^aqxoj^i I9P soxappnq soqttaxiaxoai^ sooxx sop noxaxxqnosap os optreno ^^p¿p ap (Lz) *sapL?p3nop op' sotcoppxia saj^ sop os'p^^xm t:p ap xouara oqonnz upxoapqod aun axad auap 0J3 tre^f) ug; •sapapauoq pxm uaxo ap aqasad oti ouxa^ pa opoq ap punirá upxoonpo^d ap on"b o^xns ^6O^T UD sapuopuopux sop ap sanuojux sop ap *IIIAX op^xs pap sosxioxiíioo a axouax^ ua axappnuL axxqsnpux ap ap axotn^pxodi^x asaosa ap ua ypsa auxapnup ap uouua opnojppu pop apuapxAa upsau ^iiq *a^:apau^ ua ano s^m opxoouoo ajAapoq aua ou upquao pa opuano paxo: -adrax aoodp ap ap sotreniojc sauoqna soquaxo ap axo uauouSx ap apuanoau app^ •saqua op^xs un una ^sol -ag sasjap sop ua o auuaqap^up ua ooxpqpd aCanos ^ad uoxnopano a opnojpxu ap oquaxqno axuqaq soox^ p"poo^ souoinpuop sop ap axouu^ou^x aquaCamag (92)'^xauasna ns ua uaqouqau a ^oppanA aq; upquao pa anb uoo uauquonoua as 'spnd sap sosoiu soun^pa sopauopuaqa so Cap sop a uapuao -sopa. uaAponA souauxin sop opuano 'ajoap 'opnuam Y #uUpxoonpoudau ap sa anb 'sauxm sasa ua zxpaj axouaqsunouxo punu 'oqoaja ua *^oh *sonisxiii soppa ^quoud uajuxnqxqsuooa.u as sauopxj sop •pain pa apu axAxpa azapaunqau ap •asuaqaxnbux anbuod apqaq ou ouap #saqaA sap ap oquaxtarjqo:^a pa ajnqxuqa anb op ¿I �18 to menos, se había duplicado en 80 años^ Durante el mismo tiempo la producción británica había igualmen te aumentado, aunque más lentamente, alcanzando,en tre 1731 y 1790, un poco menos de diez millones de , toneladas al año^ Se había, pues, más que triplica do desde comienzos del siglo,(29) A pesar de este progreso notablemente rápido ^rancia no superó su atraso. En vísperas de la Revo lución la producción de carbón por cabeza era siem pre mucho más considerable que en Inglaterra, Pero, en la producción de hierro por cabeza, Francia sobre pa^-'ba entonces a Inglaterra, Hacia 1720, Inglaterra y el País de Gales pro ducían anualmente 25000 toneladas de hierro colado y 18,000 toneladas de hierro en barras, del que la mayor parte provenía del hierro colado de poca cali dad,(30) La producción de hierro en la misma ópoca no se conoce exactamente, pero es dudoso que alcanza ra a la producción anglo-galesa, Dieciocho años más tarde la producción francesa había aumentado, mien- • tras que la producción inglesa había quedado es tácito naria.(3l) Mientras tanto, en 1733, la primera no sobrepasaba más que ligeramente a la segunda, según la estimación de los maestros de forja suecos en um memoria dirigida a la Dieta sueca. Sus cifras, que están, probablemente, por debajo de la verdadera p^a ra los dos países, atribuyen a Francia una produc ción anual de 40,800 toneladas, dé las cuales, la mi tad, de hierro colado0(32) A partir de 1738 el aumen to de la producción francesa fue mucho más impresiq nante según una estimación más reciente, mucho mejor fundada, hecha por (Jeorges y Hubert Bourgin, la de hierro colado se elevaba en 1789 a 136,000 apr^xima �sop "ojod ohistih p^ no s::0T?nnpt}p3Ti s^TJcq.snpT.iT snxpo s-sp oxqos pxq^o ^9PT ^^n 'lonon-ots "oim^n-cn op ^^p son oti o^jcottx op nppoonpoAd .^3x 9P oppoxAxsop I9 ' op^p oipo Aop 'IIIAX op^ps IP sopA-orio sonoxiTAd sonp sox OO-ITJJCnp OAAOTTJ OD HpTOOTl.pO.Xd T'X P T- IVTIOTO'JXS O Op no TJopTin op staxogoj: s"jx ^P ^opxu^ spn ^ -^po^^ x^ •"c-jnoq.^x^ni on^'xuor op npcpiioo A Txop^iíi spin xzpqoo nocí opn-cnan^) pnnxxnoo TTonox^ ^oxnnCnoo no 'ojcq,! *sonbsoq sop 9P ox^oTínnxo^io x9P "^sn^o io -Xoq^sx oCxq sosox^nx sop ox;ooir nvxqvq op ooioo- npq —JTOO X^ pTApOA OS STTOTTTAOX'd S:"XJCOTO 110 Xll^Ji Op^'LS pop osxno po ng; •^JcepAT.T op ATonopioi^^ ns op ^ox^lcí na ^^sn'^o "Q npqjTüo pop oe-pdioo ic no Tp^pn^x9^- opxp -onb. T.Tqx;n ATonAoi^ Asoon.;.xp npTonpcAo^¿ np x¡ pppao ó^xd onb op?ps oppon po G-xuxjcnp Axnex^p^np no li ^to -nxjip no poTxxsTpHT nppoonpo^d op op popop nouinpcA pop opnrT¿:rLA x9 oxqos STpojensondo sonoxsnponoo nop -po op sonmq^ox. onb sojjto sxp op ^^oas so^oqop, on *o.j":q^io nxg •opxo^T pop TOTJcpuiy op R Tdonri^ op xipxo . -AzppTTnpsnpnx ^p oxod pxTpxcotx'I TTonsp^oüinp xun op ^no OAAopq pop. R' npq ^i: o pop lonopiínqo op (^^) •AqAoppdnpuTniJ os atoHcA^ tío osxxocpdnp onb sp^ ATOA^ oh ^-nopon^ haa^ no oaaoti{ op nppoonp ~Ad -¿x ^rüj soApnop-i *68¿I ^ Oú¿I ^^q-^ü #d¿¿! 9 ^"36- ^ *A0?TA SpiX HCO. 'A ¿^¿X 9P ATpAAi '3 CpAZ opxs ^jq'jq THApon^ hta^ no opno^ínT opso opop oq no oAAopq po AA^d 000#ü 3P ^ op^poo onnoxq po 3^3(1 sop^ponop 000*89 9P "n^Aq^ tsoohtaj T3p Op SAAOdsjA TÍO STAJTO SAp ^ * ATO OOS^ ApT ^Ansponq n^no ^pop aaax •Aoodp nnsTuí ^p op -opSPro nppoonpOAd ^p op opqop pop spin oqonuí so onb I (^i)*OOO*Í76 ^ SAAAnq no oaaot'p op ^p R ©pnoxiop GI �20 de Escandinavia y desde América, siempre abundante mente provistas de madera, Inglaterra importaba el hierro necesario para la fabricación de mercaderías ya acabadas, y esas importaciones no hicieron más que aumentar entre 1720 y 1775. En la misma Inglat_e rra la producción de 'estaño, de plomo y de cobre au mentaba igualmente, precisamente por que sus minera, les puros eran tratados directamente con carbón ve getal mucho tiempo antes que el mineral de hierro. Si consideramos otras industrias no encontrares mos ninguna en que la tasa de crecimiento de la pro ducción, de 1735 a 1785^ parezca haber sido mucho más rápida en Francia que en Inglaterra. La produc ción de tejidos de lana, y de algodón aumentaba pro bablemente con más lentitud en Francia, Sin embargo, una aportación de capitales, de obreros y, sobre to do, de técnicos ingleses vino en ayuda del desarro llo de la industria textil francesa, así como délas industrias minera y metalúrgica, de la papelería y de la vidriería. En esas industrias, como en la ma yor parte de las industrias loca-Íes, se acusó un no table aumento de la producción. Provocó, igualmente, una creciente separación entre el capital y el tra bajo y un aumento en la dimensión de las empresas privadas. En vísperas de la Revolución se contaba con va rios grandes establecimientos en actividad en Fran cia. Cada uno empleaba un millar o más de obreros y representaban un capital de varios millones de li bras (la libra valía antonces lo que el franco oro de Germinal). Entre estas empresas se contaban las minas de Anzin en el Norte, las usinas metalúrgicas de Creusot en el Centro y la fábrica de vidrio de Saint Gobain en Picardía, Anzin inspiró la célebre �ojqGq ' 13.1.10 q:;q3ui ug GTpupSG Gduup "~un ^P s^ndsop ^usTp^uqoGpuojd ' IIAX op^xs pop soul sojo"! Tj¿ sop u^ *s5Aej:oL /luui scpojuod s ouTucpu TpUGunp op cTgoxo ^upT^Tpaj: op sgaugiig sop Gpsop ^opuscd pe ua opxpo.ons upquq ouco ^^pgsgcI gtupstlput xp a'p upps u^dxo xp U9 u^uap^p^up uo^ Gpui jcuzujG[^ p-C'^p cg ole IIIAX opSx^ pr-p pupxn: xpuu^as up apu^un^ •sxpxApuc^ GoG0JCCTT:3 GdpGU^^ SUp 3p OppOUUUSep p3 Uj Jí *GOL[JEíJL[ Gp ^! 30UU0L[ GGpU^U^ Gp ' 3'3U.~C~Ob^jl Cp OCpiUG p3 TU, UuXpULA 11S Gp OpOGGGGU CUST^I Op JXUÁJCXJ3 OpCU.:. aQ •CGndGGp JOTlU UpUGAOUTO GT1G ^S3 0UXJCJ LEpXOnpCAG ¿ Gp Op OGUGdsTA UO 3p UGUCXGOJCd"^X SOUSA GU3 ^GLJCapO^J AUGG: GGp Cp 3GUTIC S'CP Gp UpXC OTVpO IG. Gp 3p GGGCtGO UOÁ UCGripCA po GUOpXOUCO OS T3 '¿lOIÍUJá GUpO3 ou.+ UOA n3 ÜJ3¿ -OpGZUGAG 3piG 3TG(I p3 OGIOO ^pO^CÍ^G Gp 33 U8 ^GqGp3rL"b GUUÜpGp^up 3 ^ pGX^pS^pUX 0pp0.IIGG3p apqupou opso uod o jpjnpjux opxs ui-xqcq ou ^no ú~lo -UGUS ÜO SG^IGpUG 39U0ICÜJ i OpUGTO J0Í*UGTp31XS *3 GOTO O Op Uüd GG.'Cp uoo sop os ^s¿I LÍ2 •ugiutcoj: on^xpuc pop soug ^pucao UTO SCIGXppn SOp GpUGUGLp 3pUG uiupid ^ JE O p U O HIT i J GU31GGU U3 GTOUGU^ US *SXGd Up^UTU UO GUll^pU pGT 3AOLE SGO UOpU-3 UoUO OU 0pU3T,3T03pq3pS3 G^STA UGL U3 SGU3U0.O 001 ^P sp^ ucquopcluo o no s^puAT^d s^jnpoujcruGA scp| SGUTA SOp *08¿I P SGpUO GUUGpOpAUp UG SGpUGll -Jodup UG-p 3ojio opppspxa uouoTqnq Gnb osopnpss •sopoAGU sGUoxoonupsuoo sjp U3 oApos *hiax opois pop pupXUT OpUnS38 Op UG OTA'GpOp P'opOAOU T3UÍI UGUO ^SOpGATUCl SGp^pTGGGO Gp UOpGUpUOO p3 oCoq UOUinpOA opso op sopuoTAToapqopoS #s3UopTpanj op sopppuop sosouop sp^ sop.sup Gp S^jquiOLE sop jso osopuopo -OSO^ JGpTGLTqO^ SOp Gp SQUGUI UG OPTn^GS UG OpUG^GO ' Gp sop ap ougatjecI pG uoo somoupuoouG sou 9P ug^tuo p^ us • "^mfifüiGE: ^ -o 'opoz Qp opoAou xz �22 do la esperanza de que los franceses aprovecharían la experiencia económica de los ingleses y de los ho landeses y los sobrepasarían de nuevo en el dominio de la calidad, lo mismo que en el de.la cantidad. Se encuentra una, confirmación de todo lo que ye nimos diciendo sobre los progresos comparados de Francia e Inglaterra durante la mayor parte del si glo XVIII, en los documentos relativos al comercio y a la población, Naturalmente, es necesario descon fiar un poco de las cifras oficiales, sobre todo si se tiene en cuenta la manera típica de relacionarlas para responder a las exigencias de Napoleón, Su mi nistro del Interior, Jean Antoine Chaptal (17561832), un químico de mérito, en una época en que los franceses disputaban el primer lugar a los ingleses en el dominio científico9 ha prevenido a la posteri dad sobre las estadísticas establecidas en la época napoleónica. Napoleón., dijo, "pedía a veces lo imp sible y quería ser servido de inmediato","Pedía es tadísticas que, para que fueran exactas, hubieran jb xigido el trabajo de varias semanas, y las exigía de inmediato porque no sabía aplazar sus deseos^ Si se le presentaban cálculos apresurados se excitaba su descontente, Valía más mentirle con audacia que de morarse para poder ofrecerle la verdad , Le vi mani festar una gran predilección por Saint Jean LrAngéli porque le respondía con audacia a todas las pregun tas, y no se hubiera sentido cohibido en contestar si Napoleón le hubiera preguntado cuántos millones de moscas había en Europa en el mes de agosto, Ess bre estas bases tan azarosas que se establecieron varias veces las estadísticas sobre las fábricas, la agricultura^ etc.... y es desde entonces que se atrL huyeron a Francia algunos millares de comercios y de �-uq sopug op st^^ pop A uTToqT^^^up op uppoupaod up 'OSITOO UpI^TTU UO SUpuptinj UypSO OH OnTOTOCÍ TUOSOp OTib oiíonn nuCop o^Tuqno ups onl 'sutu^os suri sutjto sop un^og #oppdpT Ann. 'oqooio uo 'uto ou uppo /^ copq ns ep ^Jt^io^^T'SiTj ^p uo opnor.m/^ o^so, op up jcod cp-r.npr.iosu ^qupso 011 pg; • nsoq.u-oq.Tq<!Tq sns cp 01 Ftittui pop opnormu po so sjud im op pupi^odsojcd up op OATspoop spn ott.^ts po„ srib uq^^u^qns qppiu^ nupY (6^)#^^^ 'BJCqilOO BuGOÜtTOa SUaqpp Op SOITOpp -I1^ ^^¿ 'i?os o iozL~í '^^^^ souopppr.1 ^p p^puoo ' oprn orí -pqpn ops.o ujrud .suircp^iopso sojqpp 000*002* 6c^ ^P nppo -unpuAu t-irn. so'-'ouop cpoj.Tod opso ng; *t¿/JI ^ OZtT 0J-'+ uo opnop spn ooocl im. oso^^ojd nn n^p^ijos sopo^JE^duroo s^oTq.sjpT3q.so sup oji^opup^up ng; (^p^) ' su.rqpp op sonopp V %JVZL P '.1cT.10q.Tir? po tío '^ . suTqpp op 000* 000* tío op uto punuu "gtjto up opoTTod oupppn opso ng; "02¿I • ~9P¿p opojjcod po oanuTnp opTtis^ ujqui]; on"b po ojrqos uppou K. soooa sojrp tsio u opuAopo ujq/:T"[ os TopuA oq. ^o' 9LLT~V9LX opoT.iod po opnuTup ' onl iiutoaoj: uponujj .op .iGTTopxo oTOjrorioo pop JopuA pe o^qos PIPAX op:' p"s pop suoTpsTpupso sup ' opuA ovib op no cupunop •IIIA^ op.Ops pop nppjcjdso po 1100 onl uquOopp orib uoodo up TOO TOCOU Uq."TII0II00 TOpUTOdriO pop pupTpUUOSTOd UOTTII -pnpp uq (¿C)^ jjO^.miTiii un spnuC p^op^od ou onod 'uto -op 'uppuq.ua. uun soooa u .i'-p^od opon^,, 'upopodu^ ou ó"o 0q.n0T0udr.rt uuq. onu un op souopup sup oCuq soouoq uo uuquCuquuq ou sopunuopounj soq 'UTcnj jsu onb un u"d onoo uopqjno uuq uto ou .^oodp uq •suTnqoCnoo soq -uuConio.s u suqupqspp ^Cnni sosuq OTqos 'oquo^iopquqoTd 'supupunj uoTOTAnqso^uonip^pT on^pquu pop scuu'uquoq os sonxqpn sop u soquoTUTOouoo suopqsjpuqso suq oqTUiupuo suu soduiopq sop uo oquomuspooTd suTTqsnpup �24 bría sobrepasado ligeramente, en 1720 , los seis mi llones de habitantes para alcanzar, en 1790, cator ce años después de la publicación de La riqueza de las naciones, una cifra entre 8.200.000 y 8.600.00C (41). Para Prancia las avaluaciones son'aún "menos sj3 guras. Sobre el territorio del conjunto de los deper tamentos que comprenden la Prancia de 1950 habría, probablemente, en 1720, unos 20 millones de habitan tes. Esta población no se habría, casi con seguri dad, acrecenta^do desde comienzos del siglo XIV. Du rante la última parte del reinado de Luis XIV se su pone que las continuas guerras sostenidas por el rey contra una serie de coaliciones europeas habían cau sado una reducción de la.población, menos por las continuas pérdida,s en los campoo de batalla que por la miseria provocada por el mantenimiento de grandes ejércitos en campaña. Pero, al finalizar estas gue rras, las condiciones cambiaron. En 1789 la cifra más razonable que se puede intentar para el territo rio referido sería de 26.000.000 de habitantes.(42) En-él lapso de los setenta años transcurridos entre 1720 y 1789, un poco más de cinco millones de fran ceses, contra diez millones de ingleses y de galeses, se agregaron a la población del globo.. Este período (que fue un período de crecimiento relativamente len to) es el único en el curso de los dos siglos que han precedido a la Segunda Guerra Mundial en el cual la población de Prancia creció tan rápidamente como en los otros grandes países de Europa. En seguida, en el siglo XVIII, comenzó en Europa un vigoroso au mentó de la especie humana que elevó, al fin de cuen tas, la población europea occidental y de América, de un poco más de cien millones de habitantes, amas �-ITLT ap SXUXIi: 3Xq (¿t) •XXGOpxg ^^-T^ ^I n9 sc^.^r-Tq.nosep uoxonx oxxoxu op px-jauxin ap sopuaxm -xox^ soAanu (9f) • (¿6¿T-99¿T) II oinjappxnq ooxxapap joseons ns ap (9g¿I~0f¿l) II oopuapap xxanx.p ap Á3¿. pop ^cpxnxax sop oCxq apuanpxndx 9x000:0 xxuxnop^ ap pxpxxadacid r?i (Cf)T.TOiro-i^ no an"b opq;?Q^oii solían o-nj on ^^¿p op xppx^l ^ xxjpsnpTix xp o^ oppoxxrsap pa xpp^^s^; ii[r *o17¿I ^ O^ ¿I ^P ^xpxoap oxp ap o^jno p^ utj 9q.^oxrrq.uoQ pa opop ua ^^xano^ajxp xsxosa noo '^1^ x*pou enj ooTinpaTco^ oasx.^ox:T pop upTo^.x^poo^ ^rp oLix s * x- o x 119 q x x oL o r a a p ^nx o q. 11 a xtx •? pno x p jr? a ouo o x p o j. -epTSu.oc jo^ ocop ou inAI cx^ps pop xp ^xood"o xpoa eP lil^I^I^^-P^T UyPonpcAax,. xxaup.ir xp 9^ xxoiiaxaxxp Y •sopx'enps^; so^anxjd! acp cp pap-;sp ap xoola xp ap saoxxpoüi sxuxnTr^^^ sxp ap u^xoxpxmj xp ep <xroq I:o pcp o op^mo T^ II0 opxsuxopx xxqxq oxl couxax px xpxsecT x-x^psnpxTX xs ap Gpuauxxieaxcl 1x9x0x11^x3 xp xxq -op Xípsp xp xuxoxxanx xxotiapiíecTaptip xp ap xuxan^ xp ^xxxpxuxT py op^ps apaa op sczuaxmoo x casxxá aoxpo 9n"b xpx^xpxxxpGiipLix sxm xqrpca anloxci cuxa ^pilAX op^rs pop capxxd jco^xc xp aprr^xnp aopxc.px cq.uonp^uoTo ^ooxo gosox^oxu ap xsnxo x enj op ou 'xdoun^; op opxx Tpxxxqcnpux spm sxxd pa OS¿I ^^o1-"-7! axdxisxa opxc xxq ~^ XTixpa¿[ ux^^ xg •xxouxj^ 11 o orib xaooxxcl px ^opuex: xxpxxp axi^ (t?)*O^¿I 9P soqtre osxxxapaox x cpxzusnoo x^qxq cu 6sopx.quapxooo aaaxxcl oop ^opoq. ap ooxpcxx o"poxuxo ^pxxxpsnpux ogo^^oxI pop ospndiax po uyix^ojrg; uxjpj Tx^; •pxxaua^ pxpx^adooxd ap 00x1^9^000 oaoj^ o"j:cT ap xxa xira op spiíx xpuonouxo op spra xxoxx^ apaop xqxzo^? 'oqunCtioo uo 'xu'oxriq; '^ssouxjj iTpxonpoAa^r xp 9ppxqao opuxnQ (^t)*xuxd3^ 110 -sxix op ^xjuopxp^iip ua xxuxxiopy ua o n^ om xxouxxp ua odmaxq. omaxin px souam o spu 00od 931101100 oquo^mx pu *OOC#OOO*OC¿ 9P �26 lia de Silesia y del Ruhr comenzaron a tomar impor tancia. Se afirma que la producción del Ruhr se ele vó de 52.343 toneladas en 1764 a 231.788 en 1791. (48) En 1788 la Enciclopedia metódica avaluaba el nú mero de obreros de la industria textil prusiana en 123.000, sobre una población total de algunos millo nes de habitantes solamente. Según la misma fuente, la mitad de la producción pañera estaba destinada a la exportación, y el autor insiste sobre la protec ción y los alicientes de toda clase que Federico II había otorgado a los manufactureros, sobre todo de_s pues de la guerra de los Siete Años (1756-1763).(49) • Cuando apareció La riqueza de las naciones en 1776, los europeos aumentaban en todas partes su pr ducción y su comercio. En América del Norte, donde la población era tan escasa, los progresos habían sj_ do todavía más rápidos que en Europa, la célebre, obra de Adam Smith refleja las condiciones de esta prosperidad general, "Es necesario subrayar -diceque en el estado progresivo de la sociedad, cuando ella -está en tren de adquirir sucesivamente más opu lencia y no cuando ha alcanzado la medida completa de la riqueza de que es capaz, que verdaderamente la condición del obrero pobre, la de gran masa del pue blo, es más feliz y más dulcee Es dura la etapa es tacionaria y es miserable en la etapa de la declina -•ción. El estado progresivo es para todos los diferen tes órdenes de la sociedad el estado del vigor y de la salud perfecta, el estado estacionario es el es tado de la pesantez y de la inercia; el estado retro gado es el de la languidez y la enfermedad"•(50) Desde el pu^to de vista material, que no debe ser el único a considerar como piensan ciertos eco nomistas, ¿los hombres no están acaso menos propen- �sopoxoqopo '^oqpxp) TiqoqoBTp;i • 0.1(1 op ep sooxpsxpopsasop opop cipo jcücX (Tí) 'sopun^os sop orio apneixopxd pn-spri noxoAape os soxctlta^ o-ox 'onods^; tío d oxonon^; no o lió ti o j. p s o nui o p o s s t:l o x qo i • 3; • o io^ o j o x.d p o p R n o p IT^^H T^og; joso^ctia pop so^oqoxp sopiicTooj: so^ •sou's o soso a::.i.rsrn.y zza ^p o Tio^ojAopo os sotj: GOTDG.I^ ¿S^pTTl^T^pSXp UO^OTTJ OUpO O^O^? SOSCO SyOI ^'jq'STÍ ÉSOlld S0p"3p SOpop TS'O O ll-p ncp. IP sos^o-I sojipo sop op op^oc ^oaou op lio ^l 'üot^ p^p tío *'óij^jcTs[t no pppoons crispía 01 #nypoT3pqo^ up otld opnainc^papj: spu ^^1^0111110 popjtpsripnp nppüünpo^^ op op uoTonpoA p: ^g^p.^ p^pp op ^^nop^p^ui no a otoi:i3j:^ no ono op sr?pup oq o^i ?oqopnooü^oo os soppo' op ot^ oaoc op op- oopnpnooo nopsonopq pe os neq^e ep op se o^-^n^pd os ono opmoüoj:'^- op íoseonoAT upponpoAe^; op T3 pTpOOOAA Ollb OpoTS OTpGTl po OpnOAlljj S09¿0IUÜ Süp op" poTAc-por: nopsenoxq po ne osncpd os opnoriQ •oqoppop ep enb noqcmdpp os soonpAoduioqnoo soApsenn .alo oppenoo opop epnoq -poj ep nppoosn^s. op nonep oxnpod on ^soxopopeu sop cp :L ponqneo Tipxooojepoo op ep c cuoq ep sopnoiio sop op & seisop ^nnojí ep oduepq po no oppAXA opnexqoq on •nppoonodiiioo epuoCeiaes acooit opppod ojepqiiq HIAX cp-^c pop onoopAOUTO' nnSnxn end aopaoooa opnojseoon se o^e^ • sopoAqiTLipsoon nppse Aoq ep sonoopneurc sop enD sop "3 sepopppoiaoo sop sopoq ep oxonesno op epno op -xpned opnp nxs oxnxpnes es '-setirop ^^Ane^^ ep opoAon op- pS^cE ^iH^- jo esneir~Y ne penpned qdpoH ouioo <IHAX op^xs po opopopso^p ^ozonnod R edpo^ ep <onen^ .sopoz xrpipsupnx sopxnip sepo^sg; sop op onopopnxo nn ps -o es sozenbxj: sopse en"b ep oipeq pe nod 01x00 nees "od T3^^ enb_ sozen"bxA ep oinns op nod esnoCxoo^on "o sos U �28 más tarde, dan lugar a pensar que este hecho tuvo ex cion^^s. En el Norte de Inglaterra (Iancashire, Nord y Yvrest Riding de Yorkshire), donde el desarrollo in dustrial estaba más acentaado, los salarios se ele varon más rápidamente que los precios. (52) Sj_? como parece probable, los precios tendieron generalmente en Europa a elevarse más rápidamente que los sala j rios, ¿los obreros encontraron una compensación en ^^ la regularidad del empleo o en las fuentes complementarlas que podían procurarse sus familiares? No es probable, ya que, con el crecimiento de la impar tancia relativa de la industria en la economía eu ropea los asalariados y sus familias, sobre todo en las regiones industriales, se vieron cada vez más ex elusivamente reducidas a su salario como único medio de existencia. El apogeo de las ciudades industria les reduciendo las superficies disponibles para el cultivo hizo más difícil combinar el trabajo indus trial y la granja, combinación antes frecuente. Hamilton ha demostrado fehacientemente que las ganan cias reales de los asalariados europeos habían dis minuido durante la segunda mitad del XVIII.(55) Sea como fuere, los asalariados integraban to davía en 1785, una proporción mucho más débil de la población que hoy, y la proporción de aque'llos que no vivían más que de su sala^io era, igualmente mucho me^or. No es absolutamente imposible que la condi ción material de la mayoría de los europeos haya me jorado durante las décadas que p^ecedieron inmedia tamente a la Revolución de 1789, como Tocqueville pensó que fue el caso de Francia.(54) Aún cuando una %opinión más antigua que la suya, que afirmaba que la masa dé la población se había empobrecido, estuvie ra fundada, es evidente que la renta de la mayor par �-oxnad apsa nxnSuTpsTp ajnpod as 0x190? ^pipAX op^xs pe na sopazxpaan sosauSond sop nauSxsap anad upax.xp -snpnp- TipTonpoA9Ju upxsondxa np nAuasnoo as pg •pax.xpsnpux upxoazxpTATo ap op Diimq.ip pq ~ I •naxooqpn.'^nouo as HIAX op^xs pop sonqrion sapirax^ sop ap csoqontrr an"b op ap é sopozppp^po s^ni zoa ^jjj^jo sauopo-?pa.i ^^'p ap ua^ppapnp ap ^^> o^papno pa nao s^pjctrnpqinoo er> "ozo 'XI1C op^ 13 pa na asjasppaoví aiiiamoAppoaTo iroxqap an"b sap C^ioo sopap ^ aapnapaoa.i:! tips sapap^apsiTi soJcaCa^i jcszpp ~a^ ap soado^na sop a^ad pappppqpsod ap na asnoppnoo ^Aann snn sa.ioppnosa scp X so.pospppp sop sa^-ua je o j^.Jsa a "jjnqEjpuoo pa^ana^ pappoppa^ ap o^.noTToppnas PS^soiíaiu tii s^T-T pn saoppTpo:T ap X aopaTpod apnonoaa xii ajqos aponanpTnp asc-.iapocl z:'^n "ToxoCa apn^Tioasnad pa X opj-j pa anL 'd3 ^ooda aTr.i no 'op.ia pop X aq.no^ -ppapnr opnapaasnod pop soponpo^d sop naqa^oqapo as apnop sopnonpo sop no '^qpuig napY X a^op ^pnanc^anq <Tq?nonoqsup"^q ^püaK 'uoqqp^) 6 o^.iu^ o rio o sopa^ so.iq mc'i n--qaqnonoa.ij crd) sopnojjo sop na aqanpaj aqnapo "ano p^pToppaj ap pa^ona^ opnapaiTpn^s nq #si;T^aC aonnn ano apimjond sya: ano opna pop X nqpn^dsa pop sanq o" sap jod nppono^B ap ano U3 aoodo ann no sopanqoop a"qnp sonooapd scp ap X a^na pop OApqapnoodso o puspa -asnod pop opqanadasnp ano UPAX oi^T3 1^P onsppapj -aqaai pq 'sanqop op sonqnon sop X saqspqna sop .'soo -pjppnoTO sop 'sojospppj sop a naxnoqsos X naqaCaq noo oníj sancsnod sap naqann^pj: apnoupai aqso nq •uaponopndo s^n apnoirsATsocas npjpn"bpa ap nanq no • • •oApsoj^ojd opapsa,, un na saonopno aqaqsa pap otóos a p s s o n a a o p n o d 5 a p n o uz n a p na q. n o dnp a un a u a"q •opuouiopqapou ppusan*3 ^'opaxnapasa naqaopduia on"b sop sopop xsao op X sonapuop ^sanapaonoa sop ap ap 6Z �30 do de aquel más reciente, en el transcurso del cual los progresos industriales se aceleraron mucho más rápidamente aún, tomaron un carácter más mecánico y se desarrollaron en escala mundial? Sir William Ash ley, uno de los dos estudiantes cuyas notas sirvie ron para reconstituir las conferenciáis de Toynbee, dijo que entendía la palabra "revolución" en el sen tido de "fase rápida y radical" de la "evolución". (55) Si semejante cambio en el ritmo del desarrollo industrial es el síntoma a tener en cuenta, el adye nimiento de Jorge III en 1760 nos es la fecha a ele gir para el comienzo de la revolución industrial. ¿En que ópoca el ritmo del progreso industrial se volvió revolucionario en Gran Bretaña? ¿Y en Europa en general? ¿Y en quá momento en el mundo entero? "¡Qué cambio entre 1785 y 18241, ha dicho Sten dhal. "Durante dos mil años de conocimiento de la historia del mundo, una revolución tan brusca en las costumbres, las ideas, las creencias, no pudo jamás haber llegado" . (56) En vida de Stendhal, la más le^í da de sus obras no fue ninguna de las dos por las que es hoy generalmente conocido: La cartuja de Pur ria y "Rojo y Negro". Eue Hacine y Shakespeare-, unen sayo publicado en 1825, en el que estudia las tranjs formaciones sociales que, en las artos, motivaron el paso del clasicismo al romanticismo. Una aceleración sin precedentes del progreso industrial comenzó, no en 1750 a 1760, sino después de 1780.(57) E^e enton ees cuando, del mismo modo, el pase del trabajo in dustrial doméstico al trabajo en la fábrica se pre cipitó. A diferencia de un economista moderno, Sten dhal pensaba en un trastrocamiento de la historia eu ropea. Sin embargo, aún considerando puramente el ritmo del progreso cuantitativo y la extensión del �op oopu^oora uO^^ppTq.no „ osonapod xa onb <^g¿p eP AUd 13 ©q_ITOUUpOS Sg; (6^ ) •UOTnpOOU TZpTOOTipOJ:d ^A3T1U- "I op opponmosop po na 9q.nouoAqpp AioCToquAq. soq.noTOTj;ns sape.q.Tdoo ^p oppimm OTA^sonduo opoq. u ppq-TUAod sopón ñqpjcp sop ^od ^.v[^tjliajíy P ^ %%I^^ 8P sDpu^q^d s^p ap ^9¿T T^^ uppo^jpniTB ^p í on"b ^ps^iJ p^pojoinoo A p-sT.ipsnp UE 0S9.l^0Jd pop LipTO^J^OpOO^ ^A9niI ^im UOJOTAOTCO,ld OH piT^T^IA^Y PJ03ITOT^-T Op JE^PTLT Op S^3HTnbpHI S^AOnU S^p A T3npn"bpTTT -^^^o <^'o^ *p upMpg; ^os o jo Jd opo.i^op'^ni po p^ -osito Lin^os 'ojop "Jod^A op i3UTn"bpiH ojqoppo A ns ^j^d ^puopiod oun oppnopqo 'sjq^ip ppo^ soni'sp j^g; *pj:co ^.jltot-i .jod sonopoo.iodo op otaos oopLip A oa OT1II "3UT. ^O SOpiOTIOpTOOO A SOpSITTqHIOO TIOJOTIJ OpOlTTTrrr?p op A. oCo?poprid op sopoip^i soAonu sop ordo f9¿I n^ cu TS Or.J O^ ' S^ITTTJ SOP TÍO ^tt^^ pO JOOGITOq OTod OlITOITOp "es olt A soT^opiiopTiT sop no opnoiiLiopnoTpTod ^sojnpooj -nuoiii sop tío Joopd^io opr.d os OApsoons op no on^ ,iod ^a op "onTri^p^r iop op opnopn'OTTOTooojjod po A É-sojioq no o.uopp pop iipTooop-Topop op no oppnTq op op oppdTT'o spoi oopdioo im ppq.pu.iod on"b- oCopopnd op opTTOTuppoo "ord po juoTXTppTJcq puT.TpsnpiiT nppoonpo.id op o^p ponou "oiioj opiioTuopiiooojou mi uomoocAOTd A puppjouT.id oto IlOpJOdUT umi IIO^OTAUp S^OTUOOp SOnOTOUOAIIT SO(P (gC) •uuop.ippsTii pup joa op mosmoopí: 4s^T0i0wTp sop ap A s^sniq sop op ^o^riA. X3 ^p uoo ^scpii^o sus no ^ cprniom :j * A utitatp opoodso ©piros sopood soqn :so^op si?p no iippnop¿[ asuoTnopí: po oopp and op souopnooo^; #soponoTsopoj:d sojcop ep otaos t9a"3p mm op sonoTooAAOsqo s^p onl^ spu soooa u aos opans oq.sTq.nr? pop iTppopnq.iiT ouoo ^g¿p op oto po ^"onoodse^rAis A oñpo^^; no aomp op p^i^piiopg ouoo ^ao^ooso i3Ar?d soiiozoa sopnopeoxo r?n oroAodond son uoTpsTpopso r?p ^^TApsnpiiT ouspp-ep^dT?o �32 vapor y los nuevos métodos de fabricación del hierro comenzaron a extender ampliamente. 1785 fue la fecha crítica que destacó a Gran Bretaña entre los países del Continente en la historia del progreso en la pro ducción de tejidos de algodón, hierro, carbón y oti^s mercaderías industriales. Por ejemplo, la Isla que, en 1780 producía tres veces menos hierro que Francia iba, sesenta años m^s tarde a producir tres veces más, habiendo doblado su propia producción entre 1785 y 1797, lográndolo por segunda vez entre 1797 y 1805, (60) para llegar a alcanzar una producción de 1.500.000 toneladas en 1840.(61) Las cifras relativas a Gran Bretaña muestran que la producción de hierro es un buen barómetro para los camibios acaecidos a partir de la decada de 1780 en la marcha del acrecentamiento de la producción industrial. Para las cuatro decada.s precedentes, el índice medio de ese crecimiento por década había sido de 14,88. B^ ra los primeros sesenta años del siglo XIX este índi ce se elevó al promedio de 35,6 por década. Posterior mente, desde 1860 a 1919, cayó a un 21,5.(62) El pe ríodo durante el cual Gran Bretaña estuvo al frente ©^ Europa y en que se abrió cauce a la realización del gran estado industrial, duró, pues, de 1785 a 1860 aproximadamente. Las cifras del comercio exterior muestran que la gran aceleración de los cambios comerciales se produ jo al mismo tiempo. Las importaciones británicas déla década de 1770-80 aumentaron en un AOfo apenas, en re lación con la década precedente. Durante la década de 1780-90, las mismas se acrecentaron en un 300 io y se triplicaron de nuevo durante la década siguiente.(63) Yeinte años después de La riqueza de las nacio nes de Adam Smith, Malthus publicó en 1798 su célebre �spra: aquaurBq-XUxjerp,, BqBqsa x^.inx BxnboxxBd 511 ñ *o¿91 9P Bxxan^ ^i ap Bood^ 51 ug; *B0xxqpdaH Bxao xa^ bx tioo ouxa 'upxoBxa^Bxa uxs ou BqBaxB 'Buxap ^o^ pBpg; Bq *^T6X 9P Bxxan^ bi ap s^xadsjA na pxqxxosa 'HBUxapoM P^pq ^x eqsxx^ •^ii'sx^sxxo qina ,b poj\i b Xa ^Bpxooox b noJBSaxx PTn^JI X^^01^ 9P ootixoq so^x"9 SOI 9P opiiBOXJoqo (^9)*saoaA s^^naxo ^x^Bno sorcan ox ^od ua p^iiaxmB 'B^^an^ bx ap sasoxp sox noqoq on"b bx ^a 'o^oob xP "DI • o^^oxq x9P'^I •poxxdn^xiao os onb spn npqxBO xP I^TP111^^ xcpxoonpoJcd ^1 *^8¿I opsap 'soijb B^nanonxoo^xcoxo ii^ pspxo.ox?A Bim. b BqB^uaimo sax'e^an box •^ Soo sox 9P tipxoonpo^d bx 'x^T^^^^^P11! npxoBZXXTAT ap Bxa bx ^^a UBqBx^uo sanoxoBU sbx an^ Bpxpam Y •XIX xs x9P sauxj b oxcxs x'9TP1[;cnn ouanpxiaj un xas b Y'B o^i •o^'SI ap BpBOpp bx ap sa^uB pzuainoo oxc ^^p oqsax x9P aqxBd xo^Bm bx ^a A BXUBxraxY ng; #bxo xrcx¿[ ap a^xoxc x9 ^ ^ox^x^S 'bxobsxy na axnaxixBxnox^ XBd'^x8I no iipoxodB ap Bpj^o bx ap spndsap oadoxne oiiauípiíoj un oircAap ^niAX ox^xs x9P nxj b BUB^axg; ubx-^ ua opBzua^oo BjqBq Qxib x^xx^snpux upxonxoAax bx 'nUpxonxoAa bx ap x^oxpax A Bpxdpx asBjtl ouoq (t9)•BqBquenmB Boxupqxxq upxoBpqod-bx T9<08¿I BXOBq soxxas saxo^nB sox ubjobtí ox oxioo 'as -XB^un^axd 'Bjqxxosa x^ 9n^ UQ o^.uainoTii x9 ^Q 'ax^is od spra Bxa o^ •Bxoua^.sxsqns ap soxpam sox "Bxaxpao^a upxoBxqod bx anb uxs odmax^ oqonni BjxBSBd ou anb ap snq^x^M nod opBsaxdxa xouia^ x9 pixdsux an"b osoxqmosB oxqraBO un BUBqaxg; ubx^) ap upxoBxqod bx ap o^uaxtaxo -axo ap BSBq. bx na auaxAaxqos an^ oxoAxa^ux aqsa a^ UBxnp s^ *upxoBxqod bx ap oxdxouxxd x9 a^qos �34 de una parroquia del siglo XV, o del IV, o, pongamos, del V o del VIII, que una parroquia actual"(66) El "estado progresivo" del siglo XVIII, en el qtie; Adam Smith había vivido, fue remplazado en el siglo XIX y a comienzos del XX por el estado industrial,p^i mero en Gran Bretaña y luego de un país en otro^ Ja más hasta entonces se había visto en la historia acr centarse la producción industrial del mundo con uñara pidez semejante a la alcanzada entre 1815 y 1914. El industrialismo inundó el mundo entero. Si nuestros dejS cendientes ven en la revolución industrial una fase de la aceleración radical de la evolución industrial, la asociaron con los siglos XVIII y XIX y el extraordina rio período de paz que Europa conoció, salvo raras y cortas interrupciones, desde la caída de Napoleón ala primera guerra mundial. En los siglos XII y XIII, nuevamente a fines del XV y comienzos del XVI, y aún en el Norte de Europa, durante el período 1570-1640, se encuentran preceden tes de un progreso económico de un empuje comparable al del siglo XVIII. Al igual que la expansión indus trial de fines del siglo XVI y comienzos del XVII,que estuvo confinado a un pequeño número de países del Nqr te, el del siglo XVIII, que fue común a toda Europa, resultó esencial en la preparación de la revolución in dustrial. Pero, un crecimiento de la producción tan rá pido como el que comenzó en Gran Bretaña en 1785, no había tenido precedentes. Estas son las transformacio nes realizadas en los siglos XIX y XX que han engen drado una civilización económica de una especie aún desconocida para la humanidad. La expresión "revolu"ción industrial" debe reservarse para esta expansión "sin precedentes y sus repercusiones- en todos los domi nios de las industrias mineras, manufactureras y de �-np o^ps on R IIIAX o^T3 x9P os.inosnB.iq. X9 -nnjcnp 9q.uaxiTq.noQ x9P I9 ^ BUBq.a.ig; hbx-q ap hc oxxo.i.r3sap I3 9x^t^a aq.SBHq.HOO oq.9H nn ap Bxonaa.io BJ-O^Ca II3 ^0^ OpjOO Bq 9S 'OX^TS OtUSTIH BTJoq-Sxq ^x hoo BT.ioq.STq ^eq-s^ ep S9hoxo/bx9i na IHAX ox^T9 I9P ^s •ex 9P ozHaxuioo omoo 09¿I 9P ^"J ^I 9P on"b Hapnodsaj: apand ag ¿odnax^. x9P OHB^oo oq.SBA x9 H9 SOHB Bq.HHTllinXO Up.B R OOHXOX^HXaA H09 pn'Ó? ¿BXÜUBq. -^odnx hbj^ osbob anax^ SBtjoaj ap oxqniBO aq.ss;? aq.HaniBOxn -^oara sopx^xinsHBHq. R sopB.i^sx3aj: sos^nosxp R Boxspm ^soxin.o^q.oadsa ap oxoxjanaq na -i^3TV~im'UI ^^pxoGxqod Bp^^ Haoa^oB bx 9P soxoo scx 9P Hpxoxodoxd aq^anj BHn op x"qj:osqB bh 'BOxnipqB Bj^^ana bx 'sB^nano ap X'^1ITJ T^ 'a^nainaxqBqoHd 6R BOXHqoax^O^pxq BX^^ana bx 'oaxp^^f a"d x3 'HpqjBO x9 ^od opBHoxojcodoxd x'^!9!.^!^^1'^ ojxap "ód x^ ^r9 opHntu x9 ^-3 oCBqBH^ x9P 9^^^d hbh bhh opxin ñ^^q x'eT'Iíí-snpnx HpxonxoAan bx •oqnaxinBZBxdiiiaaa: opxd px un b soq.sxA uoo onxs 'hbhiip bjcb^ on 'spiíi zoa Bpoo opjnjqsnoo bií as ' sax^Ti9^3ni sox 9P npxoBOXxdx^xnui hoq opon-iB o^namao R oxnpxA ¿oiaoB 'onnaxq ap sapBpnxo 'spmapB 'R sanoxAB 'soabh ap npxooixjcq..snoo bx .opxq.xm.iad Bq BXX npxoonpnoo bx i^3 BHBinnq npxsxoap a^qxx 'ex opnai^nqxqsns Bnxn^pm bx iod x's^^^^111 oCBqBn^ x9 sopoq na opBZBxdmoan Bq BXX^ *sopbxxbx^sb ap saxxm ap SBnaoap np.B R sanBXXT^ xreaf luía Qxib sBsandma sba sbx opBoxxdx^x^ul ^^q ^Iia; "Bna^nxaA Bim 'sonam nod 'HBdnoo an"b soqnaxpixoaxq^^sa na 'so ap BJcauj 'oxhbx'ss xm nod HBCBqBn^ b SBxn^snpnx sbs o" ap sonanq.o sox 9P Bjno^Bm bx "b opbCohhb Bq R 'san otobh sbx 9P Boxmpnooa bpxa bx e^qos sa^nodsTiHJc^ sox �36 rante, justamente, sus últimos años. Hay una diferencia considerable entre la expan sión económica del siglo XVIII y la revolución indus trial, una diferencia que no se advierte, tan confun didas están las dos. En el siglo XVIII, a despecho de los grandes viajes a todos los extremos del mun do, la civilización industrial estaba confinada a u na pequeña parte del globo: en Europa y sobre la eos ta atlántica de América del Norte. En esas regiones el progreso económico fue general y se desarrolló en todos lados más o menos al mismo ritmo. Los antiguos valores de belleza, de esplendor y de urbanidad se unieron en igual proporción a los valores más recien tes de producción en ascenso y de eficacia mecánica. Todos los países avanzaron por el camino del progre so marchando al unísono como no se había visto des de el siglo XIII cuando el campo del progreso econó mico era muy estrecho, no conprendiendo más que la Europa occidental hasta las orillas del Oder y las "estribaciones de los Alpes orientales. Las experien cias económicas comunes que caracterizaban el esta do progresivo del siglo XVIII formaban parte de una comunidad general de la cultura, matizada por dife rencias nacionales y regionales, que los europeos ha bían llevado a buen término por primera vez desde que la Reforma había roto su antigua unidad religio sa. Esta comunidad de desarrollo económico y cultu ral fue interrumpida por la revolución industrial. Y no lo fue solamente porque la revolución.indus trial cambió de ritmo y porque los nuevos valores 1^ dustriales destronaron a los valores culturales más antiguos. Lías- el ritmo del progreso económico no cam bió en toda Europa al mismo tiempo ni en el mismo �ap upxouzTpuTjq.snpux ap no •spin pxq.sxsqns ou otj "oq.TJ^iaq. ouanload uaq. ap ouas pa ua 13 j ti o in^r^ T3p XX op -xs pa u^ -apsao p^p adoun^; ap aqaq.uasajdaj and oq -op.^ pap axoxpjadns ap ap upxojod auanbad ap ub aju ap ainxpo aquiapopins un aqnuxaj anlbjod pappppq ap op^.T.^ oq.pi? un orezunopi? opnd p^q.uappooo uppo up PIPAX op.^ps pa ug; 'p-sunipno R •eopuipuoo ^a" "npauapnaciapuopUT ap ap aja ap ouaq.u^ ontiúin pa j^a app ajad onoo uppoapqod ap ep a uopoonpojd ap b^) pau oltouo.t o púa nma pa uoo pUTcpioo os ^ sopa jan R soppdpj ^upTonoTunnoo b^ soppari sop an uopsuaq_xa ap • sajurr^a sajpo sauonm ap pajnppno R, papjpsnpup oppojjasap pap P'oppunuoo ap ppppToLap papjq.snpup upponpoAaj ap 0 ousppauopoau pop oq.uoTtTiazjoTaj pa uoja^nqpjp -uoo R. appjoospp ap asnao tibio Jasao ttts sapaAaja sarouajajTp sapsp 'soiiotobu sap ajq.ua onoo psa sapaj -nppno R. sapapjpsnpup sapouopjadxa sap ajo.ua apiiapo -ojo opuanoasap un uaqaCappaj upTO':'ZTpapjisnpup ap ap uapopjao pa R onq.pj pa saooda ap tío soq.uuCaq. uaq. saTpuojappp *oadojna sj.ad ojto jopuT^pano ap ap ano onb asuaiUT san ana apuanap^ ap papupsupup uppsuadxa ^1 4XIX op3ps pap sopappam apsap ^spasToapp ajpuo oTm .Rv~j[ sanada R.011 •jauajorpn ua o adojnp ua a jota ta aÁ' 'saouajj aja ooupo ajqos oadojna un apuauapam -pa:cjda /asaouauj upponpoAap ap ap sozuapinoo ^ *XX op^ps pap sozuapinoo a Ja^np oiiiTppn pa opp.puas a^sa ua opjao ajqaq *^9¿p ua papjpsnpup upxonpoAaj ap pz -uauoo opuano ésaxouapod sapuauS sap ap apapqod spin ap 4axouajp •sooxpsxpja sauopaA son^xqua sopj¿üóoT pxpuajap ouad éadojn^ ap saspad sojpo sop ap apjad p R aJjapap^up on"b opxdpj souaio paxjpsnpux un pxoouoo axouajp 'sapajnppi^o R saoxnpuoo a" saxouapjadxa ap axoadsa anrsxui ap jppjadinoo ap no.i -asao sasxad sapuajpp sop foxjajpuoo pa jo<j #opaj^ �38 los países extraeuropeos, lo que era un problema eu ropeo se convirt^ó en un problema mundial^ Un^ comji nidad limitada ha dejado de ser suficiente, la úni ca base posible de unidad y de comprensi^n está hoy en una comunidad universal. Mientras tanto, a medida que nuevos países en^ traban en la órbita de la civilización industrial, las diferencias de experiencia cultural entre las re^ giones interdependientes se multiplicaban. Desde el comienzo del siglo XX la población de Rusia y del Ja pon aumentó más rápidamente que nunca, mientras que este crecimiento sufría un marcado enlentecimiento en los pueblos de origen europeo. Los nuevos elemen tos humanos introducidos por la extensión del drama del industrialismo sobre el escenario del mundo (chi nos, musulmanes, hindúes, pueblos africanos y oceá nicos), poseían muy poco de las tradiciones de la vi da religiosa, moral y cultivada que formaron las cla ses dirigentes europeas. ^ Por otras razones, todo ello era igualmente ver^ dadero para los nuevos elementos de la sociedad in dustrial en Europa, lo mismo que para las otras re giones del mundo dominadas por pueblos de origen eu ropeo, particularmente en América del Norte. La prcs_ peridad sin parangón aportada por la civilización In dustrial proporcionó una gran abundancia de comodi dades materiales al alcance de toda la población, y el deseo de enriquecerse se convirtió casi en univer sal. Las clases sociales excluidas en los siglos XVTE y XVIII, como escoria o desecho, de una participa ción directa en la vida intelectual, social y polí tica de Europa, no estaban, desde el punto de vista de las tradiciones religiosas, morales y culturales, en la misma situación que los japoneses, los chinos, �A sanqraoiq ap opnnCuoo pa lI ^apnoo ^apnad nnpn ^od ^opnasaoau s^ •aqann^asa appa anb sop^appAxnd sop sopop ap A apspnaoanoa az^nbpn ap ap apnad ns naraop nonaxAposan sapnad ap sasapo sasa 'sapsppapoos sonp -o A sapspxnara 'sapapoos sanoparanopan 'sap^npoapap TitsajaL soAonti sas jocT ^o^apuapy 'sapajrui sopp^pspp sop ap ujonj ^aadoAiia u^Toapqod ^p.-ap apjc^d jcoagui ^31^XX op^ps pap .sozuapuioo a 'jc^ulzoj ^ps^q o^aurrin na apTiaic^pTdpj: nojcapnamna sapdT^osojcd sas^po sas^[ = a^:po ^rod 'sotu^ ans uoo 'apjc^d aim jcod ^sopap Yoa sor a so^aAao sop ajcpua oz^p un* san napoapqapsa oxi f eGTTioiüOjeo sns A sosop^?ppaa sopp^io sop ^aponona "a"sLTco ufp papapoos ap ap sasapo sap sapop a^qos opa -adinp ns na 5^1*1.1 ora opp^jns •:ig;:ii "cxiGppspjio npp^r-po^ 31 III.^íX' op5?ps pop jcpp^^d y •^op^.sj.pjc^ A punpospapaip ^ppA ^p ap o^pTiao pa ^as ap op^ Cap ^jqm: ^T^op^I ^1 IAX op.^ps pop sosTiapiaOo apsap ^sclo^ng; lio aqappo.u:as ^ as anb-^JEn^pno a-p op sop"cp.iada opuonrsApsajc^oJid op p"s^.xrcjau"sx^ ' 001.19oni: na s^pjcpsnpiip sap ap GOJtojcqo cop ÍL sopappos scp fiTllX IP saupx apsap apppaui ap^apo' tía una A fAX op^ps pap saxipj apsap {oj8¿ epaAapp -ara adojr,[T ap ap araappspno pappunraoo ap a oppoanoq ~j.^d TiajqaT" 'soraa sns ap sopasadapna scp oraoo ^sopas a?dapun sns a p na rapa^ a na p soraa sns oraoo uaqa^apxsnoo soppa onb sojoCnra sap ep sap A sajcqraoq sop ap sap ano saraspra sap nana sauoxoppacip sasa ' sanopopp"raip sap jcod sopp^ajr iiaqapsa ^asnad ap a^anara ns A soppqpq sns ando na apppara ap u^ "soado^na soppqpn A sa^qranp "soo sap a as^aSpp anací oraoo saAxpprapnd sanqranpsoo A sopp^ppq sanapnsiip sosa A son^an sosa oraoo 'najnap o^ •papnappooo adonrig; ap sap a an^^pp sop e~a~h apazxpxA To annppno aun ap sanoxoppanp sap 'sanpuxn sop A son pipo sop oraoo 'uajasocl on soppg; •oopjpoap pap sanapns ur sop A aopnppr ap son^an sop oraoo xsa ^sanpnpq sop �40 mujeres si se quiere mantener el desarrollo de una comunidad de cultura. Por todas estas razones, la revolución indus trial se convirtió en el siglo.XX en una creciente fuerza de segregación en la religión y en la polí tica, lo mismo que en el pensamiento y las artes, minadas por la nu^va pasión por el progreso mecáni co y el aumento de la producción. Mientras que a fines del siglo XVII y durante el XVIII, el progreso económico había sido un fac tor activo de comunidad cultural, el progreso mucho más rápido y muy distinto de los siglos XIX y XX fueron un factor de desunión y de confusión intele tual • La violencia inferida a la verdad por una faL sa idea de la revolución industrial no es un simp^le asunto de fechas. Esta falsa idea ha dejado a los pueblos occidentales con "una falsa noción sobre el proceso histórico que le ha procurado el "confort11 y las comodidades que, en tiempos de paz, algunos de ellos han gozado en abundancia. Tendemos general mente a considerar las costumbres, las tradiciones y las creencias de nuestros antepasados, antes de finalizar el siglo XVIII, como primitivos y pericli tados, lo cual está desprovisto de un sólido funda, •mentó histórico. 4.-1 Los fundamentos intelectuales y culturales de la civilización industrial. En las escuelas superiores y en las universi dades se nos enseñaba, a comienzos del siglo XX, a considerar nuestro globo como un lugar bárbaro an tes de que los grandes cambios que acompañaron ala revolución industrial hubieran producido un mundo �"Vaun ap uopuA pa 'opuap op noq •sooxmpuooo souxraupp a ^upx^xpou ap ora o o xsa 4apua pa axonporr •aau^uod tüapuoo aoxpxpod axnouooa ap tío ap ap as anb ooxjxood s"o opxpuos po ua l(nopaA,, auqapad ap aqaopdrao 9 ni) aq a"oxpdxo so^ (99)#¡,auad ap auoxpaA onL upx^xpaxu aun ios ajqop apso ^upx^xpou aun ap papxsooou sotnajuop xs anL axoop son -puuAuaq ap apsxtnouooa onoraaj- usa l^o fi\i vx uosoxoud pq •saCapuoA. saupsonu ap uaqazo^ ou on^ic^opaaaupa sojos op souoxoxpsuodns a ni) san uau "a" ou sasouopod uap sopua ^sauaxpsxuo saxouoauo sap anu opuaxo uod ajuop og #sopanuain soupsoxLU ua apxuo s*ap paxupsupux upxonpoAou ap uod sopxonpoud soxqnao sop ^ souaxoosa op oppo opo.p •aoxupoapooupxup axuauo ap o uoaaA pa uod oppAou ooxxcpoara ,,a^appxpno,, po A sapapauuojuo sap aupuoo soxponou sop ^opuoxnaouas ap sauc[o sap (papxoxupoapo ap 4uatTippnd satpoo sop ssap TT Tñ1i ^"I ^^ O TV"1 "O T^n TOO.O <^"'T ^T^TO p'nTA ""' T TTO S^TT^H TndTTTT sasoo saoxun sap on"b ap upxsoudux ap upxoauaxio^ uoa o"C ap a opuaa ox^xpsoud opuaxo uouazuaopa souaoxuon a" sapuaxpnpso A. souosojoud sotpnn paxpuna auuan-o au a"tnxup ap in uouaupuo sopxuq" sopapsg; sop opuang (L9)'liP^^px:iTOuraxx ap ap panpoop -apux uapsouoxq pa 'axouanoosuoo xta * paxuopau uap -sauoxq po uazauona í-saup •^_ *g • ^ uosapoucl pa oqo xp aq- saAxponpoud sattoxoauodo sap • • •uaqaup onL sao -xpxpod o sapaxoos sazuonj sap supo^,, "sapapxpxpsoq sap ap uxx pa uoo opxoauadasap aq ou A paxpunip auu a"np) apun^ag ap apsaq pxpsTsuad upxuxdo apsq *opapas ap ajqaq apuoxoauo upxoazxpaxupsnpux ap a ni) paxuapau osou^oud po uoo axuquua ua azappaq ap op A pauon ap ap 'aoxjpsopxj papuaA ap ap uxuaAuod pa ua uaxjuoo uajpod sauaCnn sap A sauqnoq sop 9ni) op uod ^souauruq sauas sop sapua opxoouoo uajqaq ou onoo pop osauSoud un soxuxnop sapúapuodnx syra sop ua *ajnpxpsux anb �42 obra de arte, en último término, se medía por el v lumen de la producción que promovía. Ella podía alen tar al rico hombre de negocios que la contemplaba a ganar más dinero que el que ganaría si no la hubie ra visto nunca. Visitando el Museo de Eresde, enton ees intacto, se podía, al contemplar la Madonna de la Capilla Sixtina (hoy en Moscú), experimentar lo que en días más felices los vieneses llamaban una "stimmung". Esto era lo que afirmaba el profesor Car ver sin apoyar su opinión en razones científicas. ¡Podía poner al hombre de negocios en humor de tra bajar más en su escritorio y conducir, indirectamen te, a la apertura de un nuevo yacimiento de minera les cerca de Yilachl (69)^ La conce^ción convencional de la revolución in dustrial es una de las numerosas nociones que han contribuido a engendrar una creencia que prevalecía a comienzos del siglo XX, y de la que Carver daba u na idea^ un tanto forzada. Cuando en el curso de la decada relativamente pacífica con que se habría el siglo XX se arrojaba una mirada hacia atrás sobre la historia de Europa occidental, de América y de Rusia, parecía que los resultados obtenidos desde mediados del siglo XVIII en música y en literatura,, en filo sofía y en historia, lo mismo que en las ciencias y en la mecánica (que proporcionaban los medios técni cos para producir mayores cantidades de mercaderías y de prolongar la vida), eran muy superiores a los obtenidos durante no importa qué período anterior de la misma duración. Se consideraba la revolución in dustrial como un fenómeno del siglo XVIII y se atri buía, en consecuencia, a los progresos del industria, lismo la elevación del nivel intelectual entre los hombres y las mujeres. Se deducía, al parecer, que si �o^od ^C^UOW&^^jJpf^^^t soAxq.aCqo sox e sonxaponi sodina-xq.^ SOp U8 eJOq.O 81 8S 8TIÍ) eXOUeq. JOdlüX ep IIAX OpXS pap p^^xin ^jaraxjd "81 8 Jeq.noinaj jaoeq apand ag •exoua^xpaqxix ep e nanodrax as an"b soAxq.aCqo sooxup. sox nos soppa an"b ^oq somaajo anb ox -xod 'Boxjj^.uaxo npxo'e^xq.gaA -nx 'ex 8P soAx^aCqo sox 'Bxouepimqe ex op -^ exoeoxj -a ex op ^aoeq e^ed xaouaA an"b uoxaxAnq. sajopeAomix snq.xxjdsa sox 9n"^ sepnp sex & sooxjpsoxxj K sosox^ Txa^ sox^dnxosa sox o^noinx^xana^ nepxAxo ag •ho^aoj\t ap sodmax^ sox na anb opeAaxo s^^^ X8n^.oaxo^rnx x9A -xii im q^ oxno^ix^sa^ x3 nos a^Ti8mx8nq.oe neoxjqej as anb senixe sesoxapod sex ^ senxnlb^in seso.iapod sex 8ri'b ap opxpensxod ^^so ag #sax8n^.oe semoxqoxd soxq.sann exed enn^x^ exoue^xoduix axiaxq. HIAX op^TS x3P sa^.ne opesnad o oxpaq eq as an^b op ©P "epeu an"b ap npxnxdo e^.sa e e^app as pexxq.snpux iipxonpoAax ep ap npxodao -noo espej eim ap sepxex^.xa sauoxoonpap sep a^ •aj^saxxa^ osjexed pa.np aj eAann ep ap as eq ep s^4sxnnnioo sop ax^ua opxnaAap eq 'se^.sxpeq.xdeo . soxaxqo sop ax^na e^napoxA A peq.e^ exro.np eim ap ep 'eas o 'omsxx^em pap a^naxnaAo^d eapx exqo noo epenxq .raoo'eapx e^sa ¿p6l op bstijc upxonpoAa^ ep apsaq •imin. -oo .xe^np xcn oq.pariA exqeq as 'osox^xpax up.e A pexoni ^xerqoapa^ux oq.naxmexoCain un a^.uameox^.'^Tnoq.ne xxonpoxd exqap xexua^.ein osax^oxd pa an"b qv ua uooeq ^od epesaxdxa eapx eq •enemnq pepxAxq.oe ep ap sexajsa sep sepoq. na oxua.^ pa A o^napeq. pa xao -axo uejxoA as *(0¿) p^paxoos ua usaxa ano sonenrnq saxas sop ap jopejq.noo pe ^otnxq-pp. xod 'A oxpn^sa pe nejpnaq.xa as sexouaxo sep ap sopo^am sop A soAxq.o(? "qo sop xs anL íexona^sxxa ep ap npxoexnp ep neqe^nop -oxd A sejjapeojaní sep neqeoxpdxq.pnni an"5 soxdxonxxd sonispin sop e nejoapaqo oq.uaxuiesuad opoq. A epxA epoq. �44 ticos. Pero, en esa época, los lados crueles y pér fidos de la naturaleza humana eran tan manifiestos como lo ha^ían sido al final de la Edad Media. Las guerras de religión, en las que se puso en eviden cia esta crueldad y esta perfidia, se habían vuel to más espantosas con las nuevas armas que acababan de descubrir los pueblos occidentales. El entusias mo por la persecusión exclusiva de la eficacia fue enfriado por el espectáculo de la eficacia crecien te desplegada en el arte de matar y destruir, ^ue contenido también por el Renacimiento, sobre todo en el Continente, con objetivos industriales diferentes, y, sobre todo, por el gusto por las artes, particu larmente del nuevo arte de vivir con urbanidad y con elegancia. Después de los tratados de Festfalia, como las .guerras y sus estragos disminuían en intensidad, cq mo la creencia en la vida eterna por Cristo y el do^ ma del pecado original comenzaban a perder su aseen diente sobre los pueblos de Europa, los escrúpulos de los espíritus cultivados en relación con la efi cacia y la abundancia, disminuyeron. Durante el req. nado de Luis XV (1715-1774)^ bajo la influencia del cambio de actitud de los franceses en relación con las ciencias de la naturaleza y de la mecánica, y de .la difusión en el Continente de los conocimientos científicos y técnicos de los ingleses, la nueva idea de la importancia del progreso material como con dición de la felicidad, se extendió entre todos los pueblos europeos ,y a todas las clases sociales. Una suficiente estabilidad política, costu^bres refinadas, una producción amplia, confianza en el pq der de la razón humana, sentimientos humanitarios, alta moral y amor a la belleza, eran indispensables �HOLTOTp C" SAOTTTpTIOOO SATCHT ^3lIPL0JI O OAp CR.T) OppO" ^Od OTO ^oq G"J ^ O.TO^ *AT.I0p3Tq ^T Op A AT10 ^^^ ¿0(1 13S P^J ^U":! AA 'tlOIOc.^ITTAIO '.:"[ OA OTTCJ^SO^) pop 0AI3 tota .zopOAj po no3 OAOTtopuooo ^enoTO"rpT.ioo snp pono Ap 'mj3r ~T,ioop v?p * oopr:pT.roo^ o^^p*ip"T.icp9p pp ep o^ op jcxoop apo^e! iz ^XIX op^p^ pop oopoppo::- op oop'i^ p•.?..!.>;io o '^dc^oi^ -^p t.t^ o^ps tío.i-o^tio;:ioo ou op^ponpnp •op op sos^^c^o^^ sopp^p.1 sop otuoq "p^p^psnpup hoto -npoAOjcjcOcio. g:t op ooit'.vt po no oopop hototat.o 5oopp ñp.ippp op^ppq p^p opiiopnpooooTd po A opn^poy^ ;^.iopoo H'SP G^p TlOcT^p^OAUI OVlI) pip?T.I/A^[TY A a"J^ HR 1 A. 5^0'l0T0A ^-•ep ^ Hoppnp ^po.xopp^ A n-jossno^ 5ojp;ppoA 'o^^cioq sirrrp: ^^ u:.jc.3?oh í.?iipppopp a o^i^ips ^uooHpof 'XX op^TJ pop OOTHOTOIOO A Cnopp.áTApOllp'IT pop OJ'IllT^p po ,I0d Op —TIOTT^pOTCÍ^OO TCJAO ^ppAH^q ^ilj OaAT^TIO .ÍTO { ÜUT) 0.10 I 'nppoiipoAOT ^:poo opqpooJ o::pq o ni) aocIotiio uppoATTppA to op uo onooq op LTs^rorpAAd IHAX opopo pop sop-.^zp -OA A Ü0HT0U3A00 OAOO OJipp^IOO Ap 30 00110010 ' p'JTJtq SlipUT 'TpTO'ipOAOA Ap Op 3 00U^.I0^"üI9qiI00 OUIOO 1I003AACLA OR.I) SGJCOqOTOAUp O SOOTpTpOTOTO 911b OTIOTA Op áSAT0T^JA A SA.i^op op coAqnoiT 6 oo^opAoiiod oopuo,x:o so^onj^ 'XIX OP^T'3 POP lOTAqonpHT 00 ^i^ood pAHOAOoioj pop oopoAiiqpno A oopo^ou éoopA0ipoop -OpUT SOS'iq OAT TOA OOTOpiIAaOTOAüdOAJ OOOdóAVlO OOpq -OllíI OOp A S0HOT0TPH00 SASG ApOOJ^O UIAX OpATO p^ •OOTIJpiIOpo ÜLA^AAq pO AOCSd 30T JA030GU ATipAO Ap A SOTO O OOp ^AA11A00A AAAd OOpqASHOdOTpUT OpHOuipAUT IIA^O OOUCTOTpHOO OOpA^ ' apTOORpOTO. Ap Op OAp A ORb 0TI3TUI Op OipTOORjpOO^ Ap Op OASAOR^ OAp A JCTAJCG3 00 -OTpRA .IJQAO pAp OrTd Op O^OOTA po ^ApTApO OJCAÍ OuIÜO OOTUOpp A OOTJ'JPHOTO JCOpAO pop AOpAA p-0 UO AT-IASOO OH ASHAipUOO Ap UOOOTHTROpA OOOTJJpiIOTO 30p ORO AHAd �4-6 influencia sobre la cultura. Se comprende mejor la labor de todos estos grandes hombres del siglo XVIII y comienzos del XIX cuando advertimos que ninguno de ellos creó sus obras en una atmósfera de progreso ma ferial extraordinariamente rópido, de mecanización extraordinariamente rápida de la industria o de la aceleración extraordinariamente rápida de la veloc^ dad en los transportes y en los medios de comunica ción, ninguno de ellos creó sus obras maestras cuan do se encontraba natural que los modos de pensar y aún de creer cambiaran tan rápidamente como los mé todos de trabajo durante la revolución industrial. Sin la vida civilizada y armónica de fines del siglo XVII y de todo el XVIII, sin la tradición que sometía a los reyes a la ley divina, después a la ley natural, sin la idea de que el desarrollo del co mercio estaba asociado al progreso de las costumbres, de los hábitos y de la ley; sin el m^joramiento de la situación social y política de los mercaderes y de los financistas que favorecía la filosofía del "laissez-faire" y alentaba el espíritu de empresa, la industrialización del mundo en el siglo XIX no se hubiera producido tan rápidamente ni tan tranquila mente. Debemos en larga medida nuestra comodidad ma terial a las condiciones intelectuales, políticas y sociales a una época que se enseñaba a los escola res como atrasada. Son justamente los obstáculos al progreso industrial, legados por la Europa medieval y desarrollados bajo nuevas formas a comienzos de los tiempos modernos, que han permitido crear las condiciones de civilización, e imponer a la guerra los límites sin los cuales el triunfo de la civili zación industrial hubiera sido imposible. La revolución científica, que se reveló como de �zxxxaxo 9P •Bado^na upxo oquaiaaxB tm opxs UBjqBq anb pxoBXXLoadsa ^T P ^ aquB _X9P ^9J "^I op sos^noau sox 9P soxq^^d sosa b UBAx.id b uaxqtaoq p^nqx^quoo OXXS •X'^T^qsnpux upxonxoAao: bx axqxsod opxs BJCGxqnq ou sgxbtio sox uTs sgxb^oui R sax -Bnqooxs+i^T ssosotSt.xo^ sgjcox^a sox iBUopireqB b sax ^quopTooo soxo.Gnd sox ^ pq^sx'^' ^pTOTJCBdBsap Bqsa oj: bx botjtuts anb BpTA bx bx R ootsjj opiinni x9P 9X^'^0 npxoBqoxdxa o^n ^ saquapaoa^d uts zapxdBi Bim op ooxinpuooo osox^oxd un pxqxinuad soxnoBqsqo sosa ap upxoxuBdBssp Bq #bxoubub^ bx ^nb cqTcpdCc.:d cxn.o u.:s ^sojciepnoxq^Bd soxuBsaudíaa sox ^o^ Boxnipuooa pBpxAxqo^ . bx Bp opBqxurxxi oxx^^^saP I^3 ouioo xsb 'scoxuopn. R scoxjxquGXO soquGxuixoouoo sox 9P Boxqopud upxoBOXx^-b bx x? UBXUouo 0^ onh soxxLopqsqo sox xbuxu b uoubz uomob Bxoueauo ^qso R bzubxjuoo Bqsa HXAX ox^xs xsP s'guxj bxobh 'O3GUoud x9P sxcl^n^o^ I^Xix pBpxsooau bx xco Bxouaauo bx UBunuqsux b uoua^nqxuquoo R ^xuaAuod ns R upxoBzxxTAxo Bxdoud ns ua bzubxjuoo BjxduiB buu x8P soadouna sox ^ no^axp anb sox ^sbojj IIIAX -xjugxo soTioxoBX^oadsa sus a soquaxinxuqnosap sns oía ^o ojubj inaoo^o usa ap sooxjxquaxo sox ^od unuadns b sosa uouonj rUlAX ox^xs x^P ^X^^qs9 9^ Bodouna upxoBzxxBau bx BUBd sooxjxquaxo soquaxuixoouoo soAanu sox otnoo saquBpiodiax UBq uouanj soxiaopqsqo sosx opxpun"q UBuajqnq as Bzaxi^q bx b joieb x9 • X'^^T^T^9 opBoad x^^ ^onioq x9 ^0(í ouuapoin os ^u^ojcd i^3 soqsando soxixopqsqo sox ^r^b saquu SBpBqoa 4sand^ouanj x^T^^^^P^T upxonxoAau bx bp SBOXjjquaxo sa.SBq suq (X¿) *09¿I~0"t'ZJI opoxuad x9P s^qUB unn R ^8¿I 9P saquB opoq auqos Bdoung; ug oCnpoud as *onisxx Bxuqsnpux x9P osau^oud x9 ^.red BAxsxoap BxouBquodinx �48 Durante esos cincuenta últimos años, y particu larmente durante los ochenta últimos, el desarrollo de la revolución industrial no transformó la natura, leza humana. Simplemente puso más crudamente a la luz las aspiraciones que siempre había tenido, tales como el deseo de comodidad, de bienestar material, de una mejor salud física, mientras que otras aspi raciones antiguamente más notorias, tales como el de seo adorar a Dios o de expresar en una obra el íntjL mo deseo del hombre de humanizar y de ordenar con su arte los materiales que le proporciona la naturale za, fueron relegados a un último plano. La idea convencional de la revolución industrial se interpuso como una espesa niebla entre nosotros y nuestra historia. Ello contribuyó a forjar la orgu- llosa ilusión de que los pueblos industrializados se liberaron a sí mismos de los aspectos irracionales y primitivos de su naturaleza, en lugar de haber da, do simplemente a sus aspiraciones un lugar diferente, aunque fuera tambión un poco menos racional que el de sus antepasados. La niebla que envuelve nuestro pasado nos impide ver hasta quó punto somos tan poco dueños de nuestra razón. Ello nos estorba para orien tar y armonizar nuestra marcha. Un conocimiento más comprensivo del pasado y de las obras de sus grandes pensadores podría ayudarnos a revelar la unidad y la esencial simplicidad de todos los grandes problemas morales e intelectuales. Podría ayudarnos a mostrar que la •unidad y la simplicidad de vistas, esenciales para el pensamiento, el arte y la fe, son el produc to de la diversidad y de la independencia entre los pueblos, las naciones y las regiones que cultivan jL deales comunes. Ello podría ayudar a restaurar entre los hombres la conciencia de la integración de su na �• ¿cxn.iq.s8p T3 opxnqxupuoo oq up ozxpxAxo p^pxnnuoo T3i onb oxouonpjux i3i ^ ozopounpou T3i oraos T^X3 poxupsnpux upx o ^p o ag-jc v.t op sopooio sep ^jcopTsuooGJc o oxpqo 3ou XX op^xs pop sisijo oq •CTUOpxpOS A 00 xun opuntii un uo jiaia 13 opouopuoo uq qox^psnpux uoio -npoAOj; oq onb sopoxoos.sosupo sopuo^o^xp sop K sopq -ond soauo.iojpp cop vjj ,d •ot.x'oíjoüou uounu on"b op^i so q.;"o op j.ov. Éuppo..LodoJ!:d j_ o ¡_qop '••H-^ ono -"ll'' uo 'i<j 6oox-ou '•- ^-¡•-'•'-•''"• ^ ¡ ^'-'w/'^. ^^y u op uo ' oiromnq osuoaxuu pop. oqunCuoo op nqxuxdso 'po' uoo uopdxioquoo op oquo po 'A oqunCuoo un oinoo opxA op jiata op c^.uo' po opxpuod uoq 'uoinouqpn op sotuxud sns u m <^ é soodouiio sousTia 3oq •uopq uopuojtduoo s,;p ppno 3':.uosuod o^p S. O'^'psTiuu sop :udoun^ upop uo souninoo sopdoouoo K souoxoTsodoud uoo uouutotjou -oq os niAX op^xs pop opuopui^sued po ^ ^pta ^q • s^uquppd SUU73A on"b s^ui uos ou upi^pp "ai up A 0^ J^3 po 'T3T.T0S0IT.J Up T^IlO TO TITS J.0W3 PO UOO K ^upp^Tpoj: up K opjip po ^T.posoppj up uoo suisp jjpvl -pquoo ot.tusooou oq #3i:-ATpTSod supouopo s^p ^p oxponi j:od opps es^oo^q opond oq •sqpqoqo^ A 3qppTj: cupiru u"pj uoo upuzTpuoj: uos .opond ou ^qsp ^opq uuoq^ *sps -oqujs uim op piípqoooou up oxq uquonipuodxo os sop^nq. obpoqup Goipo^r nouonoi uq •npTuxdcü pop opxA up op sis -oqujs 'üim uo ^unpou qp^zxp^xoodso uxoiíoxo up uuoxo u"odoid ono sxjT^boq s^Acnu sup ugo uopuA op oep'^xuoqu'Ui soqup cop uoxoogu o souurj^n^u onixqpn uod suxupod oq -uoxinxGGUoo puq 'soxpnqso sop sopouoxooxuq upqso ^oq uo suuxpdxooxp sopq^uournuux cup c^quo uoqsxxo ou^ A SOtlOXO'jpGJ: 3^p UOpUOUdl^OO U UUpil^T3..'GXUpOd so^^i3Axqoopoo A punpxAxpux ^xuoupozxn'bso up op^upuo^ uo .^q on^ oquoxinuuoxoo'suT po jsu uuuudoj: u A uzopuunq �50 NOTAS 1.- El cuadro cronológico de las conferencias de Toyn bee iba de 1760 a 1840 (Arnold Toynbee, Lectures on the Industrial Revclution, Londres, 1927, p.. vi; pero, según ^7. Ashley, que siguió esas confe rencias, Toynbee "no pasó más allá de 1852 en su estudio detallado" de los hechos (Henry Hamilton, The Envlish Brass and Copper Industries to 1800, Londres, 1926, p. xiii).... 2.- Ver Arma Bcsanson, The Eárly Ese of the Term In dustrial Revo_lutlon (Quaterly Journal of Economics, XXXYI, 1922, 543-46). En varias publicaci nes francesas de la primera mitad del siglo XIX he encontrado además numerosas referencias a una "revolución industrial" ^aparte de las que hace re ferencia la señorita Bezanson. 3.- Xacaulay, The History of Sngland, Eiladelfia, 1872, I, 291-92. Trad. Sm. líontegut, París, 1854, I, 306-307. 4.- Ver cap. VIII. 5.- James Puckle, A New Dialogue between a Eurgermaster and an English G-entleman, Londres, 1697, p.20. 6.- Carta del 30 de noviembre de 1735 ^l abate d'Qli vet (Oeuvres comulbtes de Vplj^irc, París, 1880, I, 556). 7.- Carta del 11 de noviembre de 1738 al abate Le Blanc (Ibid., III,'41). 8.- P. A. Hayen, The Countcr-Rcvolution of Science (Económica, febrero 1941, pp. 9-10. �p-i^g; iosa.jo.id pap^oxoajcd sox ©P BTXoq-Sxq; ^p ^P oq.xiaxnn:oou:oo apq^.n3diiio.ouT. pa 8¿1-^2¿T opojuad 'spxax '0091 ^ 0061 -S.TT[iX XIO.S S i II oxmoop G p oouauq q o soqo^o •^11 R axxpq- XUU3H -¿T q #pe ^p) sxa 'I!^-O66 ui^p^ sxnoo 'uxainsq -'91 ^TOUp np ai •aqxad 'IA '^a •^^X '2261 ' aqo ap s R pa^ua Q pj -D g opuaumoop soq. -uxaq ap •^VI QV ' axdoo a" C ^qoq •(xoxpp Gdquo-'¿ ^ ^xapq.aqa g -jex ap ap —x oinap([ Á (^^qqs -ux sap axxoni na ap 4 910113 Op OX XOUXJ xuoxs op xn oci ox ap apaAo x axxaux 9H) 8693 sox^q q qpriax •tioxy -'71 •t9^ ' ?dap #i[o xy 'qpnax^il P III 0 sop a uxannnos axxaq uaAup -•61 *( ft¿I 'oopanyu aq ap 9P x^^p^p^ oo^auíuioo ap itls -aJCT 61^62 O 'qiT^^jpHiT ^P sax^qciocreq^'Gd^p soAxqoxY *^26l 'sjjce^ 'emx 9p ap snos -pax^qsnpiix '^01-901 '¿9-G9 'I '.-'-jcax[0-s3[O9-H 'd ITS -'01 'sa^pnoq '(19 '^ ' •pa ^poj^apxsuooo.H �52 18.- Ver A. P. Wadsworth y J. de L. Mann, The Cotton Trade and Industrial hancashire,. Manchester, 1831, pp.. 197-99^ -•• • :" 19- J.' U. hef, en The Constitution Reconsidered, p. 96, y J. U. hef, • Industry and G-overriment in Prance and England, 134Q-164Q, Piladelfia, 1940, p. 118..^ • ' • • 20.- Henri Hauser, La- Pensóe et l'action ácOhomiques du cardinal de Richelieu, París, 1944, passim. 21.- Prederick Leslie Robertson, The Evolution of hayal Armament, • Londres, 1921, p. 212. 22.- Existen, sin lugar a dudas, varias versiones de esta historia que es sumamente.sospechosa. Una habla de de Caus como si todavía estuviera encarcelado en 1641, aunque la fecha supuesta de ••• " su muerte es muy anterior (J. B. J. Champagnac, • • Travail et industriej _le_^p_o_uvoir de la volontá, • París, 1841, p.' 68; James Patrick Muirhead, The Life of James Watt, hueva York, 1859, p. 98-100). Aunque esta historia fuera enteramente apócrifa, no hay dudas de que nos da una justa impresión de la actitud de los espíritus en Prancia en ^ tiempos, de Richelieu ante las invenciones prájc ticas. 23.- Martine. .de..Bertereau,-baronesa-de Beauspleil, ' P^ Restitution de Pluton b. Honseigneur l'eminentissime cardinal duc de Richelieu des mines et minieres en "Prance, París, 1640. • \. 24.- Cf. E. Hauser, Richelieu, p. 150.* 25.- Ver cap. XII. �^0^61 'j na anbx.xn.ippx^ ax<ixsnpux,rl 'nxSjcnog; •{) A #h -• ^ '^-9 anoxinonoop xHiP sapBirny) 'sxoppns apodonotn ex 'Amonóos pjOTq-Tio^ jo ^0^91 ^ O^^l UT Hq./AO^f) ^BTJ^SnpiII JO UOGIJÍ^CÍUIOO \f * TT UT 10.3^-S piI^ UO,II * cmoo a^px^qniBO'nxB^X ^g[ nnapo]^ jo A jco^sxh o xuio.no o a ny . 'iHBi{dBX0 *h * p) sopBsxnojnB spni sa nopBxno^sxq anb Bp sa sup Bpanoq. 9ü ^QTIOXT*CHI s.op nanaxq.sos a^axs b sxas O O OoL ^ ir ^-f--^-C?VX op b^ *saj:oxj:a jnx nos w ^ \JL \J L ^ tí UU. L ^L. jcoAbu-bi onea •(03 ' I '^ixsnpni XBO0 qsxq.xo:g ) #sonB soxm^p b bA ao Bq oqoaq aq an"b npxoBnpBAB Bp sa SBp^pano q. ap sa noppxui zaxx abxa nos npxonxoAa^ bx op SBJadsjA na bxotibxx npqnBO x9P npxoonpond bx BJCBd SBp^p -Bnxpjco sbjcjxo sbx on"b nBo:q.s9Tini9P JJ^OH *K 9P dd ^ncqjCBqo ap sanxpj '03-61 'I '3^ -snpnx X"eo0 ^sxq.xna aq^ jo as^a aq^ jaj^i n -p *88I 'III '¿681 'SJ.IBJ 'ej^TISTog: 9P 'H •y ^po ^onxAond a.p s^m3.pneq.nx sap o^ab saonBn -xj sap xnBJpnp^ s^nax^.i^.no0 sap aouBpnodsa^jcoo - �54 34.- Ashton, op. cit., 60, 97-98, 236. 35.- M. Rouff, Les Mines de charbon, pp. 247-49; H. J. G. Bourgin, op. cit. pp. 411-15 36.- Conde Chaptal, Mes souvenirs sur Napoleón, Pa rís, 1893, pp. 354-55. Tuve conocimiento de e_s te pasaje a raíz de una conversación con el pro fesor E. P. Gay que lo citaba a menudo para di vertir a sus amigos. 37.- Lord Acton, Lectures on ttie Erench Revolution, Londres, 1932, p. 326. 38.- Emile Levasseur, Histoire du commerce de la Erance, París, 1911, I, 511 n. 39.- E. Llpson,' The Economic History of England,Lon dres, 1931, II, 189. 4-0.- Adam Smith, The Y^ealth of ^atior^F Libro I, cap. VIII (ed. J. E. Thorold Rogers, Y, 74). 41.- G Talbot Griffith, Populatlon Problems of the Age of Malthus, Cambridge, 1926, pp. 13, 18,. 20. 42.- E. Levaseeur, La Population fran^áise_, París, 1892, III, 503-507. 43.- Earl J. Hamilton, War and Erices in Spain, 16.51¿800, Cambridge, Mass^, 19'r7,p. 220. Leopold von Ranke, Mgmoirs oí the House of Erandenburg and History of Prussia, traducción inglesa de Luff Gordon, Londres, 1849, III, 385, 387 44.- Walther Hcffmann, Ein Index der Industriellen Prodiürtion^für Grossbritannien seit dem.^¿8 Jahrhundert. • (Weltwirtschaftlich.es Árchiv, XL, ii, 1934, 383-98). Las indicaciones de mi tex- �- * i^0Tq.rr[CA9^ ^j jo anj^a^; u^xoiiVil ' g n i A&n o o o j ^- • 19 •(¿^993. '3^6T ^ IAT' ••^oojvrcuoop; jo T^n.mof ^-jjiojrn^) *008I —T C I T lT C ;. + V. 7 O A ? ¿i TU -.Ji '"I A "0 U T 01[ ^ 'ü HA üOTiu'i 1U T 'i 'UT^^xJt o. ^Cio^cTH ojT.;:o^ooa;) 0t8I ^ Có¿I P P^ogcíuig ou j^nj ap sGj^TJCjsnpux sguot^g^ s^j lig ^soj: sor oo_ liotoiduoo v.\ anT) *H -*-f IGGpJOJCT T9D SOC^OTj.Tf] ^ •dd i^ jja 'd^o ' 17^61' *ss^^ ' ut ni snnsAOJC 3.ap ^Ti xijci ^^p jTi^rTaAnoi:i np i "^-i-0 ¿oT.-tI3 *dd <#jto '^a-• ^l *-a:'jTT.í,i"^fj ^gtj^^ 'ut•^?:'.:J-^f) opnoo 9 'I ^suct^.:;: jo ti^x^g^ eqj ^ qjj^ _^____^^___ 'I 'OTüI ^^^^jjnjg jcojTaqa: i^a^; gij ' ^H cjjo -*8t 'TA o 9T^I -' •ss Í7QC •cid 'ni í#jto #do 's^iroH ~' pT-rT-0^ OpIlOOGG "3T 9p OpJtT ^^ T^CO f 8p "Sjqo GJTli3^,J0dlJ[T TCJ 'opoq e^qos 'Á 33-J^3 •^^ i 'Jjo #do TIH T3JCT3HOTOJCOdOJid GUI an"b s^^jto s^j ua s^p^eBq "n^q.sa o^. �III, cap. IV. . . 55.- Henry Hamilton, The English Brass and Copper Industries to 1800, Londres,.1926, p. ix. 56.- Stendhal,. Raeine et Shakespeare, ed. Champion, París, 1925, I, 91. 57.- Gracias a la vasta y deslumbrante erudición del profesor E. F. Gay obtuve la confirmación .de e_s ta opinión, y me siento muy feliz en reconocer todo lo que le debo en el estudio de los comien zos de la revolución industrial y de su crono logía. 58.- Platón, Les Lois, 682 A.. ' 59.- Ver- T. S. Ashton, Iron and Steel in the Indus trial Revolution, Manchester, 1924, p. 93? T.E. Marehall, James Watt, Edimburgo, 1925, p. 139? Paul Mantoux, La Rávolution Industri^lle au ' XVIIIe sibele, edición inglesa, Londres, 1928, pp. 233-39. ." 60.- Philipp A. Hemnich, Heueste Reise durch England, • Schottland und Ireland, hauptsachlich in Bezug auf Produkte. Fabriken und Handlung, Tubinga, 1807, p. 46. . 61.- J^ H. Clapham, An Economic History of Modera Britain, Cambridge, 1926,-X,425-.-- jd2..- Yfalther. Hoffmann, 'Ein Index-der industriellep. '-- . Produktion für. Grossbritannien seit dem. ^ 8 . Jahrhundert (Weltwirtschaftliches Archiv, XL, 11, 1934, pp. 383-98). . % 63.- Pa^.s- las cifras, ver.L-... C;....Gray, History óf �IV LA | 0 9 O tí 0 P tí O tí tí H • 0 tí 9k 0 0 0 tí 0 tí O tí tí O tí O CQ CQ 0 Cu P P 9 0 tí O9k tí • •H 00 P IV tí VD P 9 k O P tí P tí 9. 9 •H O tí •k 9 VO (A <í p LA o en tí dO H O H 0 tí •k 0 tí tí 0 o O P í tí P 0 9 0 00 tí •H H tí LA tí tí O C\J •H 0 tí tí ü 9 •H tí P O tí í •k tí M 0 H tí tí tí O CQ 0 tí tí tí 0 •H tí tí tí H tí O •k tí tí •H O 0 O tí tí P 00 0 H tí •H 9 ^A LA 9 P 9k 9 tí •H O 9 P O 9k a í í p í H O tí 9 O •k tí O tí •k 0 P 0 dO O tí P o H O P 9 O tí O __tí P tí 9 CQ © P }>, 0 tí" tí O P tí tí 0 a •H o p í o IV •H CA a en o 9 o VO H í H tí ü VO tí pj IV tí P •k 0 p 0 tí tí 0 0 •H tí •H 0 p O •H 0 k 0 O P tí P 9 0 en P H •k 9 EH 0 P p 0 tí tí tí tí •H O tí tí 0 P tí 0 0 H P tí O P O tí P 0 •H 0 > tí 0 H tí 0 tí P •H tí 9 0 O P tí tí tí 0 tí 0 p tí o C|—| tí o 0 o tí o •H tí tí H H tí 0 •H ^+H tí 0 tí tí p © í í tí P tí H df 91 O ca o •H tí P •H 0 tí o tí tí 0 0 •H O CQ tí 9 tí o| tí P O •H © P tí tí tí o VD tí •H •H N tí •H 0 H H o tí •H tí 0 tí 0 •H 0 9 tí f>3 O •H tA f^0 9k H LA •H en tí k en 0 0 0 tí H tí "d" O en o tí EH O •H a o tí o o pr*| í í © > © ¡^ P tí 0 9 tí o p tí tí í •H O CQ p tí O ^H tí O p O 0 P m 9k 0 Ó P O •H ¡>- tí © o 0 00 0 H P H tí O 1 0 0 o c0 tí tí tí 0 o tA © tí !> H P •H tí EH P O o •k 0 k 0 O ^^l ^^ 0 tí o •k P H P tí 0 tí a tí o r*S O > 0 P 1 tí 0 tí tí tí 9k tí rQ O 0 O H P 0 •k p tí 0 EH 0 0 P tí tí P 0 tí VO •H tí 0 H •H VI 0 tí P •k tí 0 0 O tí tí tí H 0 •H 0 0 0 tí tí 0 •H 0 H 0 S*k pr\ <N P tí tí tí tí tí 0 O •H {> 0 tí 4 1 0 H tí 0 O dC tí •k •H t> •k 0 > P tí tí 0 •H H 0 0 0 tí P O P tí tí •H a O •H 0 tí P *k H en 9 H 00 C"*~ tí 9k tí VO 0 [— 9 P •H 9 0 •H •H tí P •k 0 tí P a* tí ^^ tí tí ¡> tí tí jg; tí O 0 9 <^ 9k 0 9 O 9 pL| tí /S. 0 H tí •H ü cn CQ H i 0 1 IV tí V- ü 1 O H en VO P tí tí ü tí H tí •k 0 t0 • © {> 9 0 P k tí •k en tA 9 en P H •k tí o ^ PO tí O tí tí 9 EH P tí •H ^dtí O^ 0 O tí ^^ 9 9 CQ p H cn k dC tí 9 tí p p - P ' 9k tí VI) p 0 0 H tí tí (^ 0 p 1 tí 1 O •H O 1 VO H 0 í> 1 IV VQ O 9k O H ^d" 9 O^ 1 VO VO oó LA VO VkO' �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La revolución industrial reconsiderada Creator An entity primarily responsible for making the resource NEF, John U. Source A related resource from which the described resource is derived Nef, John U: La revolución industrial reconsiderada /John U.Nef.. Montevideo : FHC.DHC, 1963.. 57 p.. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1963 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Libro Historia INGLATERRA SIGLO XIX http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/f3db4c443fb379a933f91e2e8063bc98.PDF 7125ac502692a26f3b202b27650e651a PDF Text Text O O ^^. Mi "kl o Mí ^ O) 0) o i! =? JD Q. LJJ • ií ^-I -82 O 3 ao < .P O I c *~ o �TOt — 'aohhhj S oipnjsa so^ uos 'osaaojd pp sBAijBuaajp sb[ osaaAip ouijij uoa Bd B[p ajqos oSanj UBUiBJBaua as ^ sisiia' b^ jBuapBauasap b uoD sbiu anb so[ 'aiuauíBAijoB sbui ubuiJojsbjj ^s anb sodnjg ^ 9Jjua j^ -sopEjauíoiSuo^ soAanu so¡ ^jlU9 auoioBpa sbi A saiBnpiAtput sauot^Bnqs sbi 9ju9oiBSj9Aip UBuapjo anb soiiiouia ap sbui -ajsis soAanu osopua^njijsuoa 'uoiaisoduioo ns X bjuiouosij ús JBoiiip -OUI B UBZU9IUIO9 S9IBUOI9ipBJJ SodnjS SO-q -SBIp 9jqoS SBpBXodB S9I -Bi9os SBjnionjjsa sbi SBP^ ^P ojuaxuiBjaij^B p oSisuoo 9bi^ anb BpiA ap sbuijoj sbi U9 U9ÍDBJ*IB un ojsaijiuBui ap uauod anb soi 'pasij uoiaBziuBgjo bi ap X oiquiBa ap soipara soi 3V 'u^iaBiqod ap uop -nqij^sip bi ap X oaijBj^ouiap oipaiEsap pp 'ouinsuoa pp 'uopanp -oad bi ap sBuiaiqoad soi UOS '(l) pposoairaouoaa sispa Bun a'^uaui -IBjuauíBpunj sa ^rx p ua oaijua ojund oip sbui ns EzuBap X oíais p jBipauíoad p Bpiut as anb bi 'pBpipaa ¿i ap sispa ouio^ •pnpiAipui uopBnjis bi 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For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El espíritu burgués y la crisis bajomedieval Creator An entity primarily responsible for making the resource ROMERO, José Luis Source A related resource from which the described resource is derived Romero, Jose Luis: El espíritu burgués y la crisis bajomedieval /José Luis Romero. [s.l.] : [s.n.], [s.d.]. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource s.d. Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Libro EDAD MEDIA Historia