52 10 845 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Mario Levrero Subject The topic of the resource Literatura uruguaya Creator An entity primarily responsible for making the resource SADIL - FHCE - Udelar Source A related resource from which the described resource is derived Colección Mario Levrero Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940 - 2004 Rights Information about rights held in and over the resource Familia del autor Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource “Burdeos, 1972” [II] Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Description An account of the resource Original mecanografiado de novela édita Creator An entity primarily responsible for making the resource Mario Levrero Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Mario Levrero Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940 - 2004 Rights Information about rights held in and over the resource Familia del autor Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 29 folios Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original mecanografiado. Copia fechada entre el 5/9/2003 y el 14/9/2003. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Title A name given to the resource “Burdeos, 1972” [III] Subject The topic of the resource Literatura Uruguaya Description An account of the resource Original mecanografiado de novela édita Creator An entity primarily responsible for making the resource Mario Levrero Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Mario Levrero Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940 - 2004 Rights Information about rights held in and over the resource Familia del autor Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 29 folios Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original mecanografiado. Copia fechada entre el 5/9/2003 y el 14/9/2003. http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/f7f368b03159368dd7c541cbca43a665.PDF 954d722bf3887c5116d78566acb16590 PDF Text Text }. L M tS:SUl t ,. J. J. ~C./1 ff.'FEU Figura n1ínin1a que cubre puntos de una red Ilacr un I'Íerlo Lie111po L. \. ~anlaltí )'rol. 1'JTll mH cea (1..., • JIII"O PI -.i~ui .. ult' pr·nhh~rna: Con ... ítlcn•mo!' la n·d do· pnnlu~ d•· 1111 pl:mo •·nn o·ounlo•u:11h"' enl!•r:t'. n·fo·rid:t- a 1111 par t}o• t•jr·~ urln¡!unah·~. l na figut·a plana F ,.,. llamar:í 1111:1 fiJ!rtrfl rPrrthriclorn cuarulo. p:'ll'a l'tialt¡uin po,.irión .¡,. F <'11 •·l plant1. por lo uu•tm, 1111 Jllllllo tlt• la rPtl Ci" cultit>rlo pot· c•U.1. El proi.Jc•nut tlo· Sautaltí l'othi-.Lt· t'll lo ,.i~uiPrtle: llrtllar. rntn' roelas lus figuras recubridnrfl'\. ru¡uMla d1• tíreu mi11imrr. JJiaman."HIO' a e~l'iltt la figur(l. minimrr. Una fi!!m·a F ,,. llamará una figurrr minimrtl •·ttmulo "''a una figura t't•t·uhríclm·;r. nin¡~;una parlt• propia ,],. la l'nul t''- ro•(·llbri•lura. E.. uln io IJ u e e-l l' ín•tdn l'ir·t•uu,.t•riptn a 1 t•uutlratlu 11ni 1al'iu t'-. una fi:rura minimal. Con-.icleramlo la ;.inwlría th·l <'Írculo ,_,. pmlría pen;.nr •!111' 1'~> la fi¡,mra mínima. E>-to no e" .~~í. eomu 'a lo mostró S.mtaltí: en eft•f'lo. "" fú1·il l'llllH'lll'er~t' •l•• nm· t•l rt•(•táu ,.. .. ;tlo Cll\ n,. lado,. mitlo·rt l v \12 t•s lamhién una fi:J;ut·u reculH'itlora. ' ,.u itn·a - \ 1'!. t'~ meum· el 1Íreu del eírculu. o: ~. S.. put·t~l' n;o~trar •111<' ni a1Ín t•l rPt'· tángnlu , .... una fi;.mra mininwl. ~"i"ndo pu-.ihle n•t•ut'lar do· ,~¡ fH'IJIII'ñn,. lro;r.o, .-n In ... áup.u)o .... ,.iu c¡uc· la fi;!ura n·;.ullanll' cll'je ,¡,. :,t•r rt'!'llhri•lora. Pur lo tanto. Pxio.~tt·n por lo Illf'Uo ... clo:> fi;.:ura, mínimale-.. d I'Ín·ulo ) c·ierta fip.ura iuto·riur al ro•ctñn¡;ul11. .. . fJl;<. En PI momt•ulo t·n qw• c·l ¡nohlc•ma nos fué propun-tn. no uo~ fui- pm-ihle lll':,!ar a nin!!lllla •·ouclu,if1n ,_¡¡t i-.factoriu aparte Je lo 'l!IC Sautaló }a o.ahía. Ullimamenlt• lwuw~ 'ndto a p,truliar el proldc•rna ) ,.,.,,, artít·ulco I'UIIlic>nt• lo ... ,.,.... uJtatlo,. princípalt•.. oLtenitlo,., El prohlema ,)¡• la figura míuima. como fué JH"OJIUI'"ln ori¡.!Ínari,nuente, pal'l't'C ¡;pr· ¡·xtn•uwdamenlc difícil. l\Ju~lraro·mo.•. c¡ne t':\Í•lt: una \arit•clad lllll) amplia dt• Jip.ura:-. miniuwh·~. "''J!UnlllH'TIIt• nna inl'ini•lncl. L<l>' dilmjn-.. tJIII' -i~tll'll lllllt'~lr:m nlgnna,. tle ella-... �e~ - D; D ( ) A' ~ ..... ~ ,~ '8 t'; r: ( D r- ¡:: c.. ·~. J 8 A 11 1.371! l..'iiOR -~"'~o ,,Je .t! L r-1 8. A•• iJ liT l.lli•J~ 1 1 "----__/ \' 1.33')7 IV 1.33:13 l.a fi;,!nra 1 , .., .,¡ t•Ín·ulo 'a mcnrinnnclo. l.a fi;.:ura 11 ••-tá limitar! u por lo- lado, (;,1, lll. BU 1lt>l t·uadratlu unitario. ,Jo,. atTO~ rlt• dip~t: LJV:. ~- CTJ'~ ~ 1111 "''t;IIH'IIIO n~n·,: la l'l'll:wir~JI eJ •. la o·lip-1' a]:¡ olnt•c•ha. ~-1)' 2x2 - . l. rt·ft·ricla a r Tl l'IIIIIU l i•· .l. y .J.C 1'0111(1 ··.ic• Y· ··~ ."~ ,.,;,.ndn la ulr<t ¡·Ji 1'"'' .•ÍIIIfolri('a olt• ~~~ta l'l'•pt•r•tu do·l o-j.- \ o·rl io·al .¡,. .,¡ metriu dt•l I'II<Hirudn. Ln fi.~un.1 111 c·~l ú 1i nli 1:ula por lo" lados CA y A B 1lt' 1 1·1 111 d nHln unitario. lo.• ~''¡!111«'111 o~ fH~ ~ Cfi' rJ,. lo• 1adus ro•,.,tanlt··· lo,. l't'j!llll'llln• FTJ~ ) P.B 0 olt• 1111 r·uadnulu unitario im·liwnlo a 1·:l" n•,opedn olo·l prillll'l'u. y t'IHl "111· n~rl ¡,.,,,. 1 ) C" •oh re ,1 B. IC. d mi-mn ar!'n do· t•lip-•· 1>/J.r. !le la fi;;:ura 11. ) 1·l ¡,Ínlt':tric·o di' ··~le' an:o 1'<'-.p•·c·tn dt• )u clia:,!OJt:ll AD. .:.\do·nui-. "'' han pral'! io·ado l"''IIII'IÍII• nrifirios c•n la fi;.:m·.t c·c•J'I'll d,• lo-. Jllllllo• 1 ~ C,; PI nrifi!'Ín t'o'l'<'ll tle C-: c:-l:Í limitado pur ari'U• ,¡,. Ju, l'ÍI't•ul(l~ 1 1'11 lo.. rui•nw•·.i•·• t'lllll'tfl'lllltlu• 1)111' t'll la fi¡!nr¡r 111 l.\' f 1 ' 1 ,. - J 1 ~ J. 1 x t- 1 \ .:.! 1 " y" 1, ! .1' l1 ~ • 1y 1 1 \ :! 1 ~ 1 ) un arm de la dipt--•• ,., 1 ::!ty l· 2y"- l. La l'i:,:r11'a 1\ •••IÚ formada pnr ,.¡ •·nadrarlo 111 tÍ la riu IIHÍ~ tln~ "f'I!ITI<'Ill os cJ,. p:n·,íl oo la. ,¡ 111~1 rin~~. s Í••tHin la t'l'llilf'ÍcÍn ¡J,. la infc·rior y ,.-~ ..\'. La l'i¡!lll'a \ ··~ una c·omltinuc·icin ,¡,. )u¡., lll"l'll;< de• t•lip•o· ok la ri¡.:un¡ 11 ) tic· lo:- Hl'l'll~ •le p<tnÍIItlla do• la fi;,..ura 1\. Lo· 111Ínu•ro~ tld,aju oJo· 1'<1~1.. fil,!lll':l nllr -11• án·a· 1'1'-"1"'''" 1¡,a-: ... :.! parn lu figtu·n l. :! \1'2 t '7 ¡. para lu fil,!lll'll n. lo mi•llltl mt'no,.. o•l ;Ín•u de lu. urifit:io, (la Cll:tl. IIWflitln c·un uu pl.rnÍm••lr·IJ, ora ol(II'IIXÍJIIllllami'JJic• O.IIO!•J<J61 ¡.:ir, lu fi¡!Ut'll 111. t :~ para la li~ll· + r•t 1V ~ u \ 2 Jlara la fi;.:ur·:r \. :.!Ofl �___ ,___ ----------- La ,.,,,·;H'It·rit..wit'•n ¡(,. la- fil!lll'a, aniHirualr·· lllo-t'llll\r''a- 1•,.. .t¡ruclifíe·il. i\elnn;i- rlt• l.t fil!lll",l 111. lt'lll'lll"" lu- rlue jPm plo- -igui•·u ¡,.,..: rt•ntt•mt•nlt• 11111~ -----.. / / ~~ . . .- - \\ ( \\ / \1 ) " / / \11 Lt fi¡.:ura \' 1 e-hi furnliHla por ,.¡ c·irnalo d,· la fi;.:ura 1 Ju;í,. 1111 arco di' 90" de· la c·irc-unft•rPtWia c'tliH'Pill ric•a 1lt> rudin J, exrluyhldo~c tmo de lo,. •·xln•nHJ... de• ''"'!" at'l'o \ ,.J l'e•nlt·u J,•l dn•nle•. La fi~ura Yll r~-o la c·ornna I'Írntlar de radio -interiot· 1 2 , radio C'dcl'Íul' l. La l'i¡rllr;l \ 1 ,.,.. una fi!!llru mininwl. rnic•ntnt; e¡u .. la \ 11 uo lu 1'.,, Jlf'rn c·ontic·Jw JIOr In lllt'IIO• IIHU fig,UJ'a minimal rHH'OII\'1''-"· En 'it-111 ,¡,. o•E-I;t"' elifirullaol••., lllh limil:u·••wo- u la iu\t't-li¡.:ae·it'¡n ele· [a,. fil.\ura.., minitualt·-: 'tUIIIJIIP "'II"Jl<'daamo• IJUt' la fi;.:ur¡¡ c·un\ c•xa ruinimtl ddu• ~1'1' la fi::ura l\. 1111 lt' JH'lllO• la IIII'IHir idea 11,. 1'1Ímu prnhur la n•nlacl o fal.,,·,[ad ele c•,..la afinuaei1ín. \ckm:is. 1'11 ¡..ran pm·Lc· cid cJe·:-arrnl In, no~ limiturerun~ al 1'1111 \·e·xn·ru ini m a le·~. prnlcJc·ma .(p la~ figura:- 1I..Ci 11 iel,t • e'OIIHI ~i¡:,uo·: T>in.•mo~. el lit' una li~-:ura n·e·uhrielnr·a roll\ e·,n 1'' ctmn'.\ll·lllininml n·e·llltriolora. E... inll' l'l'•allll' olt-.., n ar 1111•• H' pw•t!1· dar • ,it•mplo~ cl1• fi;.!lll'll~ I'Uil\t'XU·IIIiuin•••k,., 1fllt' ~iu e 111lwrun 11u -.ou winiuwk-. La 1 11\0hPnll' e·otne'''' ,¡,. la l'ig.ura \ . por c·jPillJIIn. oltll'llida trat..l!Hln d1•,.,rl(' Jn,.. n:rlit•¡•.., ,¡,.¡ c·ll:llll·aclo la~ laugt'llll',• a l:t~ r·lip-1'-... 1' ~ l'tlll\c':\u-ruinilll ..l. 1"'~"" por 1' 11111•'111'1' l.r l'i;.:ur.1 \ 1111 , .... minitn.d. e )tc·a cJ,·fiuic i11u iut.·n ·-.wtc· ··~ la -..i;..uil·llte: Din·mo~ •¡u1 111111 li!.:.lll'a ro·e uhritlm·a · ·~ ,·mllornu-mininwl c·uando 1111 ,.., J'O"'iltlc- nll)lriulir· de ,.JI¡¡ 1111 •·nlonw .¡, . nin~un punto de la frvute•J'a .,¡,, tflle• la fi;::ura qnc· r• •Hdlt• ) ,, 111> " " rrndcriolora. l11 l'.i•·mplo 1l!' fi:!llra l'tllclunwuainim.tl p••n• 1111 lltÍnim.el t':- la fi;.;n1'.t 111 .tnH·- ele pral'lil'lÍt'-.t•lc· lo-.. ~i nill¡.(lllla .(;• •11:- f'HI'If'li pl'upia• cotii'I'Ht.~ , ... urifie in... E11 la~ ,,.,.,.¡.,,n·- •Í;!IIÍ••JIIe,. 1''\.a111Í11arr 11111~ prillt••rilllll'lllt• alguna" d1•l an'.t 1!•· )a,.. l'i;.:ura~ rt·eu)Jt•ielura" 1¡;;c·t·cÍÓII 2). Lw•g.o 1lo· la tl<'lllo,.,lrai·Ícíu cll' <d!..IIIIO~ k111a• pn·liminarc$ bOlJJ·p cuna;., con\ t \:t' 1 ·wt'I'ÍrÍn :~ 1, t· •• r;wlo rizan·mn, [¡¡ prnpie·t!ad ree•HIH·.illnr-. f!,. fi¡.m· 1.1- t'llll\'' '''' 1111 oli:cut¡- 1111 ¡·rile rio ••·no·illu ( •r•t•c•itin l1 ) dHI'I'IIH"' ,¡, ut.wiorw" IIIIH l'llfltli• iú11 llr'l'•'"•ll i:c l'lll'it•ir·lllt• 207 Jr.ll'a fi:,ttll a" I'OU\ t•xo-minirualc~ �1"''I'I'ÍeÍit 5 i. Finalnwut.-. ltll'~n el{' ¡¡l~llllat- lll·e·n~,. indint.·iuue·, ,.;oln·<' Ja,. fi¡.:terar, l'tlllllii'IICI·IIIÍI!ÍIIIale·- ¡,.,,.,.,.¡,¡11 (>1, ,¡¡,,·utin·nwt- ¡.,,. e·je·mpln~. :!. Au:t 'l.\S \C:fiT.H.IO'\L" U1". \RJ•\. cpll' lwnw~ porlielo prolwt· •'11 e•l •·ampo ('• ,.¡ -i¡!llit•llll': l. 'I'I·IIRJ'\J.\ /,,, lllf'did11 t•.Hr•nHt El eíui•·n n·-ultado ge·lle•ral ,¡,. l:e- fi;,:ue·a, llll•t'llll\t''\:b. rlt• tudu fif!uru n·nthridurll 1• (':•i ~•·a F una fíg,tu·a ,., ... ,dtritlura en PI plano. T.a, ITI·ta,. .1 •·rtle·ro y t'lllt·ro tlf'·wnueponc·u F t'll part•·~ F ... l\l'••dianlt• lrat-l:u ionc·· l'lllera, pnntl•·la~ a lo,. ,.,,., peul¡•uu•- lle·\·ar toda- t'sta~ p<llll'• •uhrc t•l t'llatlr·adn O ( .1 • l. O )' ( l. E,.,,. t•n:ttlrado dt•lt,· enlun•·••- t¡tw- r• dar •·ornplt·lanwnl•· l'uhi•·e·tu. porqw• ,.¡ ..] ¡•uutu P tjiH:tlara -in ,.,e~,,.¡,. -•·e·ía -ufiriPulo• ha··••r una l ra-latitín para!•· !u ,¡,. la n•cl. ,¡,. llltHio <Jllt' ,.¡ 11111'\C> nrÍ¡!f'll .r,. etmrtlt•!lada,. ,.,. t'll<'lll'lltr·,. PJJ P. para ,,... '1"'' e·n •••la llllt'\ a l'""'¡,.¡,·,n F 1111 C'llltt•t• ningtÍII punto .¡,. la n•d. La '"~¡,. :-p elt•tlllt't' j llllll'ri Íal Hllll'll 11'. Tt.:nllfo'\IA :!. 'l'mln fi~ur(( n•t'ulnidorfl IJIW r•rm/l'tl~ll 1111 r·twtlnulo unitarin tit•tw m•·dirlu r•.rtr•rtw ~ •l ·> \'~ ~ 1.1716. Cun-it!Prt'•f' t•l án·:t S '1"'' no •JIII'tl;¡ t·uhierta •·n ··1 t'nu•lrarlu K 1O ' .1·:.. · 1. 11 < y ~ lt peor In~ 1rozo~ f.J,, tlt·l t•uad•·aelo 1111ilario Q 1(111' 'IIJIIill<'UJU>' por JaipcÍit'·Í, l'tHilt'JJÍdo 1'11 F. tlt'"Jille'·~ tlt• l'l'llllÍr Jo, trozo, r, (ecuuo l'rl ··1 li'OI'I'IUa 11 ~nl•r·· ,.¡ t'll:tclr:ul'o K. E, ,., ¡,¡, ... ,,. •ptc· S t·, Í)!.nal al án·a do·l •·•mjunto forruatlo 1"''' ac¡ewllt• .. punto:o< 1.1', )' 1 o () JHII'M lo.~ t•ualr·¡.. o ltit·n l,l' 1 1, y 1 (,) u hie·n 1 , .• y 1 lt ¡· Q ltjllt' :<•111 In• tlohi•·UII'IIlt• n·••uhit·rto, al ·n·nnir In~ tro:t.o~ (.),.l. E,tp t'olljnntu t·ou,la tJ,. ti•·~ r•·•·táu;.!uln- el,• :ín·a total S :! 1 1 ,..... nJ. 11 •t'lla 1 ,i,.ntlu (t t•l ;Íu;,:lllo tjllt' fol'luan lu~ httlu, .¡,. h ) Q. E,ta ún·a IÍI'IIt" :-11 m;Í'\Íntu So- 3 :! \ '2 para rt ¡;;u. Dt'lti!'mlo lo- truzt)o< Fn ek la fi¡:ur:t t•nltrÍI' lntaluwnlr• t·l t'WHlraclo h para t'IIUIqu it•e· tY. la tm·dida t''\lt•rna ,¡,. F- Q ,., por lo nwnn- .'i0 y la dl' F pm· lo nwnut- 1 t S., •1 2 \12 :;- l,liJ(í, lo e¡ue pnwlta t•l lf'on•tml. l'nra figunts la arol:witíu pu•·tl,• Jil'l't'i•ill'•t' IIHÍi'i. t·umu A tal dt•t·lu lL'Jitln·nltl" flt'l't't-Ítlacl th: utilizat' ,.¡ :-i¡.:uieult- l•·nw. l'll)a tl••run,tr:u·it'•ll umitimo~ por !'t'l' lo;t•lant•• lal~tH·io-a; Lt· \lA: Tmln r·urra I'IJ/11'1'.\({ tTrrcu/11 J r·outh•tu• Clwfn• fJI/11111~ lflle ;;rm lo.o; r•r;rtin•s dr· 1111 t'lll/flrrrdo t * 1. Tr-:rlltl,\1 \ 3. -l~n """ fif!.uru 1'0/ll't'.lfl n·rulJridm·ll. IIJf{o,o; /o!; r·undrmlos r·ou su.~ t'llttlro l'r:l'lin•s :;nbrr• /11 fronter, tir•flt'll MI\ lruf,.~ l. El lr·mu anltTior pe·u,·l•a 'fiiP <''\Í-ote•u tal.-,., l'ua•lr-atl•r, r·on l'th t•uatt·o H~rtÍct", ~ohn· la fnmtera. Lo- ll:un;n·•·uw- gt·ne~rit'illllt'lllt• lo~ In uwwt I'UI'I'IIlth l'u,ulrn1lu~ 1'1111\1''",.· .. 1'0111 iuuat·it.in. W ele la figm.r F. ~upuu¡!mllul' al1111':t 1)111' t''\Í,tÍ•·ra 1111 t'll:ttlnr 11~ rou ,u, l:rtlu, e•) \ rr: ..r L. Eu~t·h. ,,,,. ,,,.,,.,,.;. 11/ t'/wwd ¡, , r••t:t• "' 111,·11~. e;.,, .. , ('ra,···~ '" ~, fJimw. < L. \uwrí.,;,n Juurn:al \Ja't"'muti•·~ t:. !'\rhnirt·lmun flt'tfUt'ftl ,,··/nn1' ~··u,~r·¡IL~·· ''"'lu prupit•tlncl u ••unaH llH H)ll\l~,ar.. ,.,,tJIHIIIU~ lHlt uu Ftn11u ¡J,. Ur.-r~~oo ntU t•nrqii11LI í'UUIHIUa 1 \ t•t: ,"tp/J(I• u/f!UtliU fil'tiJHPt/tUlf•., #[f'O• rlt• ¡,,.-.. Hlflf:t ,.,.,mJ,,-t, 1 .. Jwhi '1ul••mutidh•.,~i1t ;\ .• uk [11 ~1'1111 p. JI .. IIJ. �Po<lt•nw~ d,·~plazat· la fÍ!!IIta ,¡,, mod11 fltlt' t'l ,.,.utrn elt•l t'llllolratlo t·ai••il ,ohn• el n•ntro t)p uun lo~ e•uael,·a•fo, tlr• l.t n·tl \ lo~ laelu, ,,ea~l pat·ale·Jw. a la, r•·l'la~ do• l:t ro·d. Eultlllt't·•. por ..,.,. f.• •·uun·"\a. c·utc•ramenl<> t'<lnlt'nitl¡¡ f'll la f'I'IIZ tlo• fajao.. c¡w• .,. •·o•·tau t'll t>l t'llitdt·.ulu fr'. ~ l'"la 1'1'11/. •·~ intc·riut· a la o•nu forlll<ttl¡¡ pot· la~ faja ... qur• ...,. c•urtau t'll ,.¡ •·uaclnt<lo unilat·in. l'u•••l" t[UI' 1'11 t'·la tílt ima l'l'llZ IHI (•:\.Í"lf'll Jlllllto., do• }u n•d. la fi;_!UI';t llll <'IIJ.n• llÍil!!llllO, o'Oilfl'¡t Ja hipÓIP!<Í~ tlt> tfll(' era ro•o·uloritlora. TrUJU·.\1 \ J.. F./ tÍrt•rr dr• tmlu fi.eura t'OIIl't'Xtl ,.,., ubrirloru r• ..; ,¡,. ,.,,,¡ r 1 2 2 - I.:!IJ:!IJ. ( :on!'Íoll'ro•mo" 1'11 la fi~ura c•l <'twrlratlo ff' rlt• 1111'1101' la1lo. ~ wa rl r·l \alnr lit• p,tp lado. Si d ~ \12. t•l ár('a 1l1• la fig'tu·a MPI'Ía ;;>. :!. \ < <\ ~ ,.¡ lt•on·ma l'~taríu probarlo. Snpnnoln·mo,., JIIH'~ r¡ue 1 d 2. Tomamo.., h1 faja ,¡.. mt·nor <tndw qnt• t•unt iene la figura F y c·tt) a" fnmlo•ra-< """ ¡wrult•la,. :1 tlo:Ju ... laoloh tlt•l l'llaolr<tllu Jl . St•a g ,.u mwlw. ~j /! .....,_ \ :!. cnlotH'I'~ la faja Jwrpentlindar mínima fJUC ,¡,. d V -2. La fi~u•·a •olon· Jo... lwrolr>- <11' la.. fa.iu.;. Si 1'. Q. R. S lillll ,.,10... puuto". ) ~j l. ll, C./) ~ou ln• \Prtiec>,.. dd eu~uh·:ulu rf. lu fí;ut·a I'IIIIIÍI'lll' t·l ol'ltÍ¡!CIIIO 1/'fl(JCf<JJ.'i, 1'11) a llt'l'a ¡•,.. ~ ,erf-..• \/:! 2 \/2 2, lo 11111' JH'III'Illl 1•! lt•ort•uaa 1'0 c'"''' t',t,o. ~upnn¡.tmnn,.. o•ntuiH't':o< J:t < \12. S1·a 1RCIJ 1'1 t·uadrat.lo lf'. , l'U', J' J'• la faja tic· audw g. So•¡¡ 1111 punto P tle ('('': ~i c•on,..iolo·ra;n.,... ,.¡ t•u;,ulJ·aolo uuüario /'(,J/{.'i 1'11) 11, lacio;- 1'·1 :in Ült'linadu- lit• 15' l'l'"'J't'l'lo 1lc• lu• 1lo• 1Rf./1. ) •·on,.iclc•t'Hillll" la n·tl tul qll¡· PQR::> ~t·a llllu de t•ont ir no• la fi¡.!nra 1ic·ue pur •ldiui1·Íiín 1111 andtn 1 Í1·rw puuto~ > u e· :;...-' A( __ __-- v o ~ -.............. !3 \ ft.,t' ' d e'· S- ~r S Q t ~lb ntatlradot•. lu l'i¡.:nr•t f.' dc•lto·r:í l'lllorir IIIHI olo lo- Jlltlllo,.. () • ....... ~a ¡·;hot l'flllll'óii'Íoo. 1111 ¡wqlll'l-lco clt•,..pl.tzamit•lllto ,¡,. la ro·l! hao·ia la ÍZIJIIÍo·rola dc·juria /'.V. R . •'i tlo·-c·ul,io·rtu•. ) a <JIII' la r·OflH''itla1l '111<' 1'11 11 �de la fi¡.:ura impidr· IJIIP •·ultra o•JIInnc·r•" a lo- t>lro¡. Jllllllo~ clt• la rc·cl eonlr·niclo,., l'll la n·t·la (JS. cpw ~nu In,. IÍUin>.• rplt· ¡wrlr'IWI'c•n :1 la faja [j(,'•. VI'. E¡. c•laru t>rllno•·r-. ljllt~ la r••rla (,!S c·m·ta a la fi;!llra F t'll 1111 ·•·p•wntn d,• IHII;!Íiurl "":: \12. Lo nci,.,Uifl m·urn· •·on la n·d<l ()'S' ,¡ ;.11pt111t'lllo-. r•l t'lliHiraolu l''(J'N'::i' run H' -~~l•r•· f 1 ·. 11 >lt-t~r­ n·,..•: 1(111' J.u,..ta ,¡.,_ ,,.. 1··~ (11111111~ <>.S.(,)'. 1''"'''''11 IH'I'ff'llt'C't'l' a , JBCII•. Entl'l' las J'c·l·la• QS ) (J'.'I', ptll' ta11111. la fi¡.:tll'il F IÍt'llt> una mu•laura ruÍIIÍllla dr• \':! t•n la tlit'l'r'r:iríu paralda a lo,., lrurdt·" de' lit faja. El Úrt':t rlc· F ~·· t'tllllflt>llt' t•nlonc•t·-. ul lllt'll'" rll': 1 i 1111 paraldu!!nnnu (>S.'I'()': mitlt· \ 1 ~: .' "11 altlll·a 1nid!' \':! .t:· '~ " ,..u k1"' l,..nl•r·•· OSt ' 1 Su ;Ín·a ..... o•utnw·o·· :! p, \ 2. :! 1 Do- lrap•'•·iu... IH.'\'(J' y f/...::(./1: ..... ,. l•a·r·;. lll:t) urt•:- mitlt·ll ,r:!, ~ la- tn•·ru•r•·,.. 111 iclf'n ti: -11 a lt lll'a I'OIIIhÍuada IIIÍdt• rf 1 \ ':! .~ 1 : 'll ;ÍI't'il lntal t'• t•IIIUlll't • % td~ .~ti ?:'\':! :!1. 3l Du- triall!!lllu- t\1/): JI.\(., :a tfll•' F tic•tw Jt•>r Jo IIII'Jiu-. 1111 p1111lu Jll. \ -oltn· f,( '. 1 1'' rc•-.¡lf'<'IÍ\;IIIIt'lllt•. ~~~- l..t~r·!-. mido•11 d ~ ,11 altura t·und•inacla ,., F. rl. -.i,•nrln •U área > . /!V'!..- -1 d'•. El c1 rt·~-. F ,._ c•uloiH'•'· J/~ ~ J;d . 1 1 .t~ d'i 1 • (! \'~ :!i 1 ,l!d \12 ~). ¡Ilrl El 1111· ~;! wl Y:! s· •) '"''" ''" ~ ,,T,2. prmlm··· para ::-" el l. ~ ntlt- •) l'ara mm-tr;u· fllll' t·l Úl't'a dr· f ,.,.. t'!-.lril'lalnt•lllr• m;~yor lJIII' •·~t•· \'a!or, lw-ta ol>¡.t•rvar •(111' .¡,. lo r·onlrario hahria una F '""' t·oirwi- "~ 1111110 ··~la '''-1"'•·· irin ~·") olii'Ía t'llll 1111 ,.¡,.,.,,, fiit·il •••In• c~e·t.í¡.:unn/'1 'PI' <(111' Lt·.\IA~ :t odc):!ollll -iruatlo <'ll una faja dn ~OilUE f:l'J!\'\' 1111 auc;l11• , ... ~;olt l'l'l'ltltritlon·•. CO'IYE'\ \". ~f'a F 1111 c•unjunln clt• t•l Jllano. 11 r•it'l'lll :ll'!;!;lllllt'lllo. Dt•,.i:,:nal'c•Uio, por 1-' ••''• la fif!ttl·a ulttr·nida por lra;,la,·itÍII tf,. lon?!Ílllll 1 tic• F <'11 la t!in•r·· t'ÍtÍII a. Dt•rtt~lan•mo~-o Jl"r J 1111a nu·,·a •·••rn11la. r·on,•·xa. p1111lc"' 1'11 r,E\1 \ l. t'fiTifit•flt' por n 1"'"'"" Si f 1J ,.;.,1 l'llllfit•llt' In·.~ lo mr·11u~ 1111 w•,l!mt•nto ,¡,. orf!,IITI/t'llfl) rr. 1/(1 ufilll'flf'"-'· n, ~r·an l. l.'. In-, tri':- ]'llllto~. ~ ~llllllll~amo• l(llt• nirt;!llllll tll' In~ ro·t'la, lR. RC. f:.l l•·n;..:a la fliretTii)n 11. Ent .. nct'" nnu .¡,. lo• tn·~ punto,., pot' c•jc•n1plu A. ,._ tal IJIIt' la ro·t•la tJ,. al';_!.llllll'lllo o/ •JIII' 1'""" poi' 1 t'ul'fa 1'! •l'¡lllll'lllfl UC t'll 1111 j>lllllo Ílllt'r:c•r /J.:-;, ... 1' ,f ••'''· y amifo¡.:alllt'llll' ll'. (''. j)': o•rtltHlt't''· o l>it•ll 1' ··~ inl<'rÍo1· a 1 -•·¡.:uwHiu f(J' ~ pu1· tanto af trÍÚil;!Hiu fB'C'. o ltit·ll f ,., inl•••·ior al ·•'!!lllt'll• Jo l'J) ) po1· Jantn al triáu!!ulo J'BC. p .. ,.., t·,..lo ,._ Ílllflthiltf, .. pw·,lo IJII•' f ,.,.. C'llll\1"\.a lo:- ,..,.¡, f'llltfo-. f. H. 1'. H'. t'llt'Uf'llll'¡lfl c. -ol11·r• ··~1 a e·. ,,. •·un a. Por laulot, lllló! ¡J,. la- In~ l'l't')a,. IH, UC. t: . l IÍt'llt• la tlirl'c'c·icÍII n. por r•j•·•~tplo tB. Futttnn·-. lo, t·uatru p11ntu- l. H. 1'. U' ,.,..tan -oltrt' t',..lil l'l'l'lól. ~. 1'1111111 (II'I'II'III'I'C'Il a j. t•l llll'llOI' tit• Ju. •I'¡!Jllt'lliO• 1{111' t'OIIIt·n¡.:a a , .... ,,,. 1'\lalro Jtllllllh. por c·j••mplo I'H. pt·rlt'llt't'r' '' J. El ''';.!llll'Uin ·1 /l" 1B" B 1 ,.;., l Jll'!'lt•IJ•·t·t· a .f .¡,. rloJHit· IBC! n ,.i... •j t- ,...,·,, :!lO �aJ IJ) tn 1/ LL\1 \ •l ¡n t/ 1 piu 1 ¡n 1/ t•¡,, ''"' rfp 111111 1 1'\¡,,, /1(1 ·"1' ,\ ( i JUl.\ ~(1!,11 Ít'/1/ t':i: raciu. \J. •) COilf',HI ,¡,. /os fl/1111 o. ( :~. l " ( ~ ;). ~·. 1' 11 1h . y 1111 ¡millo. 1Jo.~ #o\f"F '" t'nl os " -'''.1!:1111'1110 ,.... rr. ('(11/ 1/r!.!ll T/11'11 lo ('(1// nrpllll(•lllll 11. 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Jll'rlello't'l ' al inli'I"Íur rlt> J. Por olJ·a )"lrit•. U " •·~ P'(lr·litll" a f . .¡,. rlourlr · ,., alTO C'IJ" .¡,. 1)11«' Jlt) l ' lllllir•no• . 1" I'Ul'l;t a / • .¡,. lllndu IJIII' f f' 110 q, I'Oili'Xa lt'i.l!"'ll fl j 1 • ::;u¡u•ugaruo,. •{111' "'''' arc·o C'B" t"Oilll'lll!a por lo llll'llo,.. rln• J'llll· lo- /'. t) lll'l"ll'lll't"Ít·nt•·,., a 1 Cttllltl Ullll"lra ,.¡ lo·ma l. una .¡,. la-< In·~ rr·1•1a,. H'. /'(J. tJA tlo •llt' (¡·n··•· argaunenlo u. ) ''"'" ,•., po:--í!JJ,. ain it·:a uwul•· p;u·a /'(/. Eu 1lllll't'"· /'. (J pt•rll'llf't'l'll a 1111 "'"!!llll'lllu r·on ar¡.:UUII'lllo (/ IJIII' ,., paa·tr- "· · f n{'. La ltip1Ítt'~i~ tlr• 1(11•' ¡nr r·unlii'Jrt: 1111 .•I'!!IIH"IIlo tll' ar;rnnwulo a I'OIItiiH"r· pw·• a tillO rlr • Jo, c·a"'u" ;") ,¡ (). ~IIJ'UII!!:tlliO.• a !Jura IJII!' j Ctlllll'll!!<t frr :" JIUil(tJ,.. SOJtn• 1111:1 1'1'1'• 1;• r rlr• argtutu·nlo t: u. La oll'lllll.•l raeicin 1lt·l t•'llhl 1 111111':-11':1 '1'"' Eu r IIU r n nr. nr f nr e r. ~· · a ,.. r ··'"· r"' r 1"'''· f t Ít'llo • 1....... (1111110~ ~oh ro· r. y In• ... pulllo- ,.... ¡, ..., r'. rl1· •ln1lllr· ""' Jt'tlawr• IJUI' r•-.I;Í r'nlllt•ui•la 1'11 la l'aj.t liutitatlu 1"'1' r·Jola:-: l'l 'l"la·: an.ílogauwul•· f' ... t;Í l'ollt•·uirla ''" la laja limitada por r ~ r". ¡nj' t:.., Putmu·•·• la inll'r,..•:c•cÍt•u ,¡,. Jo., ~l'.!!llll'lllit~ ]'nr ) f' nr. IJIII' , .,., un ;.t•gllll'lllo. E~to 1 orn·~)'olldl' al ''""" :t ) pnwl111 la t'tlt Ím;.t al'irmaeión rl··l L··mu t'llll n•(:ll'ir)n a t ' "tlt• C"H!"U. llt•ntrh ··••thitlrTarlo lJa,la ahor,t <llfllc·Jlu.., t·a,ll.- en 'JII•' Jnj' tn•,- ptmto• alirwadu-. 1111 fur•ra a-i, ¡~toa· <'1 T... uw l la jutPl':-l'r't'ÍtÍu t·ou~ln tlt• (}, 1 e) ~ Jllllllu- 11'11,0• l. :? \ -lt. En el •·a-h l. Lo ... 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Pnt'•lll IJIIt' (} Jli'J'lt'llf•f'f' ll amho~ •l'¡.!.lllf'lllo~ pnnlu- 1H ~ l'lt' ••• ~•·p.n·all. ,J,. tnoolo cptc' rior a J. \ndm- .11'1'1>• I'H' ,¡,-. f' •·o11tra In llil'•'•t•·-i .... \o lt'ui•·nolo lu• iuto•riu•···· de· J ) f' uiu¡,niu Jllllllo t'omriu, ~"'-i-te una rf'!'l<l r '1'"' :-PJHu·a '"'"- inl!•riol'c'~: .¡ r' r e"'. f Jll'l'· terwee a )a laja linul:ul.t JHH' r ~ r'. Comph·t:unn~ u-i .l a do•mn-tnu·ic;n / nt cll'l L1>111a 2. L C\tt\1.'11·1111\l;tl't'< 111. fll:lll\' IIHIIIIIIIIOit\., 1.!1'\\l;_\:\ .... La '••rific¡wic'tu din·•·ta ,¡, la propi1·rl••d rc·t'nl•l'illol':l 1'• ••n ¡.:•·neral fi,.¡ 1 p1>rt)IW ,.,¡ .. ,,... r:r; 1'1'-ic•iuth·::: d1· 1111a t'i¡.:ul':t J.' t'll c•l plano. HP•'III• plazat'l'lllll ... e• ... ! a \c'I'Ífic·al·ic'•u put" otra 1'1111 oc' c•aoo•, S1·a F llllil l'i¡.:ur¡l c•nalqui••ra. / "'11 fl'ulltc·l·a. Din•nw,. 1(111' F tit•llt' lrt pro¡1ic•dod ( (:) t•uantlu: l. l'nrn 1 null¡lli1·r mpm~t·nlo 11 exi:.tl'll ¡111r f,. lllf'l/0., :! p11111os "i 1'. ¡•· E f 2. tn/1•• 1[111' / 1' 1'111'11 /' •·"'. t•mlll ¡mr 1'. 1'' t'll t•.,tas t•tmdwirme.,, ·''' ¡,, (o amluv;J d1• si¡!llir•ntr•s n{ff•rrwtil'ltS: ul /,,,s I"''JWIIdil~lllart·~ 11 /'/'' ,., /' y 1'' f. I'UIIIf'l•• r'mltieiH'II una st•,:tmt•ntos Jlt'TII'III'I'rt'lllt•~ 11 bj l'or In m••uos 111111 d1• lo.• t'llrtlro [lllllfo.~ ''llí'l'llln.~·· 1' 1 1.1 JllllliO :! l'" O i J ,,.;,, 11 F. Íc•'"· O ¡wrlt•IJI'<'<' ldt'll f< f1 t ¡.:j 11n fuPra a ... i. alc·:ul/.,u·ia !'tlll 1' t ¡,.io, 'flll' •·~l1· l1ic·11 J<' f' 1 1 f j 1 ,,.;,, /'' " ¡,.;.,: l't'l'lll(llot:t:at• rt por 11 o. ,. 1' por /''. Purlt'IIIU, :-lr'IIIJII'I' A·í lu ltan·mu- ,¡,. al1111'a t'll allt•laut•·. 4)J...,PrVallltiS '1'"' par;~ hallat• torlu• I•J· ('Íone.- ant••rion·;; •·~ ~:oufi••Íc•nlr• h:1llar c-ta iut•·r-•·•·• ici11, c•nlonc·••· P.l'' ,ideratlu. 'for/, f'J!llrtl figurn r••rubridorn. TIURI \Jo\ .). I'S llllfl ¡n 1/ part•:o f' 1'. /'' ••n la- f'Olltli· ,,;,, 1: .¡ 1' pPrtl'nt·l'!' a /' + ,,¡., , •• r'~>/lt'l'\"11 •IIJt<llli'J' 1111 ('<11' .!el tipo t·ull· tflll' l!'ll[!fl /11 propi!'dncl ((.) Supou;;autu• /' ~;itna•ln •'11 c•l plano ( 1 ry 1'11 una po·i•·ioiu dc•to•r· minada l'tllll•pti•••:l. ~¡ F c·•IIIVÍI·ra l'llllt••nicla 1'11 1111a faja lmrizont:tl lo''" '''· Jt!ll';tfo·la al '.i•· .11 ) 1'11 1111a '''rtit•al ,¡,. a111·lto J ... illlult;i· lll' élllll'lllc•, ""!aria I'Oiltt•nida l'll 1111 l'tmdrado uuit:u·iu l'on Ju,Jo,.. para· lo•lu- a lo.- •·.i•'·· Enlmtc·r•:-, pur la parte• ul ,¡,. la prtlpÍetf.ttl ((.) lfo• tlllllllln a O ). 1lr·~.fllll~~ 11 - :! l, lt.t~ "'';!llll'lltn, •·omuno·- a j ) lo~ cuatro lacio~ del cuarlntolu: ,.,111 '''-t'lll)•' In alt•'ruatint u) ,¡,~ la ¡>rn· pit•tlad {l:) J•lll':l ludo a IJIII' •lifi•'r<l -ufÍ•'Íc'lllt'lll•'lllt' pot•o ,¡,. O ,·, 'Ir 2, re~¡tPI'IÍ\'illllt'lll•·· l'l'ro para t·mtltJIIÍCI' 11 1'11 l'~ta~ t'altimn.o c•oaHiic•ionc·~ ) c·ual•!'IÍI'I' ]'111' /'. P' 1' + c•a ColllPIIÍrlo~ e• u d f'IIIHlradu. ]o, f'lllll rn \"t'<'inu~ -•· o'lll'lll'llll'an t'll l.') (''ilt••·iot• del e uatlr,ulo ~ la propir••lacl IC) no ~·-1 :i ,:11 i~f,.c·l~:~. l'udt'lllll· por lu lollllol ~ll(lllllt'l' que• c•l IIIH'Iw ele• tucla faja horÍ· :!12 �ZOIIIHI En 4JIII' {'Otl[t'U~;I .. ,.¡ laju olt• r ... l. F flll'l"ll l'(lllo \¡1, t•lt•t'lll. Fnllllll't'• ¡n 1 j •··1<11'1:1 t'Oillt·llida 11 o Lt'lllol ··- llh'llllo':\,1, ~ o h:o'll 1'11 1lo l'ual •'• illl¡•n,.ildt• ~a 1(111', lonHIIHIII u ¡wr¡wwli('ulal' a la tlin·l·o·io'on dt· o •la l11ja. la pnopio·dad (l;) 110 •·•I:II'Íol •:tiÍ-ft·dta 1 O 1'11 111111 fajt llllt'ÍZIIIII,.J olo• llllf'flll l. Jo t'lloll ru•~ t"\t•J¡¡j. do. Eulorlt't'• poi' ,.¡ f.,•uw ~- ha~ pu1· lo llll'llll• do- p.u·.·- tf,. punto" 1'.1'' ) (J.(,}' 1' f. ) po•rto·rtt•o·io•uto'"' a do,. n·ela• \t'I'IÍC'alo•. tlil't•l-eult•,. 1 •.~. a-owiada.; a '"" ar!!llllll'llln• 11 1 7:' ~ ,¡•· {' ~ i. ()' (,J i 1. ) :t lfll!' llllf'•ll':l ltipo;l!·-i- o'\t·fu~o· la alloTnali,a u/ •lc· h1 prnpio•olaol ((') p.1ra ,, .. ¡o, pan··. ,.,¡.. ,,. .. p1mto. U ,; u· t, •·c·iuo- dt· t>. t•· t , ,..., .. S' 1\l'o'ÍIIn!' el•· (J. (J' 1 opw Jll'rlt-lll'tTII " P. l'or nw•lio clt· ~inll't 1 ia:aln•dc·llnr tf,. f.,,. ••jo·;. 1 o• y. !""'' 11111,. ,¡,,IIIJII·r• ha•·•·•· dt• lli!Hiu '1111' f>' 1' -1, ~ U 1' + 1 r /•. I ntow·, ... lt'III'IIIIl• ¡,,,. •Í;.!t1Ít'lllt•· po·i· hilidad•··; lllla anl'hn 11/ bl e) dJ < () i (1- i (J' (J' f.J' . 1F F 1 1 Ji' ..;· .'i -(.J 1t F ,.;;· o_;_ ~ o· - f.J S ~ () \. v·(J' 1,. r \olt•JII¡j,, f'II.JPIIIII• Mlljllllll'r IJIII' ,.;; l'•l;Í a la oiPrCl'fiU ok F • ...,¡ 110 f1wra u~í. "''rÍa ,ufii'Í•·IItl' 1'11 lo, o·n~o,.. a) o h 1 into•rc·amltiar P. f 1', r 1'1111 {J. l¿'. ·'· En ••1 <'.t"o t•). la- urdo·n:Hia, tk (J'. fl e],.¡,,.,. .., r í;.rtwlt• .. , pttt'l)llt' 1'0 o•a-u c·ontt·;n·io :li[Ut•l tf,. o·-tn- d11- punto- •¡tw 1U\ io•ra unlt'IJada Jllc'IHII' uo po¡Jria ¡wrlo'llt l't'l' a f: !"'"" l'llfoiiiT· •·1 punto (J' t 1 pertl'l\1'1'1' a F. .J,• muclu •JIIf• t>11fan¡u,. 1'11 el cu ..o /,J . •\n;iln· ¡.:amo•ulc• ,..,. el o·;bu d J a1 o·a,..u 11) : llllt'"lra IIÍJI<ÍII',..Í'I fJllt'lla rt'""''l' Jll•l i ril'acla. Con:-ido•r,ll't'llto• c·n prinwr ln¡,;at· ,.¡ l'il ..u o·u oJII!' la rli-t;uu·ia o·ntn· r ) s ..,., <, L La altc•rnatÍ\·u /1) qw·da 1'11111111'1'• Ílllllc•dialalllt'lllr· 1'\l'luidu. En ..Cc•<·to. :-i la onl(•uad:t olo· Q' 1\ana 111ayur '(111' la ot·•h·naola do· P'. (J' •l'l'ía Íllll'l'ior al tri.ÍII¡!IIIo (Jf'',.., .., pot· lnnto a F. contr:~ la hipo)u·-i-. oll' 1)111' (>' f'f. ~i y Q' <y 1"' (J •l't·ia intniut· al r 1· .. tamhi(>n impo ..11rl•·- ~¡ IJ ) ,. ,.¡ ····~­ 1 n~t·nlo PR, qu" pPtteiii'C't• a F ~ c•tonlÍt'lk In•.. ptUJtu,. /'. Q. 1< r f. ,.••ría parlo· 1l.• f: lo mÍ•lltu ul'lll'rin,, c·11n 11'-:-'. , 1' 1·,.,taria cnnlt•nidu en la faja hmi.wntal ,¡,. andw - 1 limitacla 1"": la.. ro·l'fa., PR y P'S', lrián;.wt., PU(J' lu qu" ('111111'<1 lllll'•t 1'!1 hipúti'•Í,.., An ú lo~am••n t t· .,. 1'\l'lu y e• c·a-o,. •ll' ia, .dtt•l·nath a• a.) ) pW' o p S u ¿ !;/ tp f/ l:t a 11,. rual i \'a e) ¡¡,.j I'Olltn vario~ "" h· d). La .. pu.. jJ,ilidado·.. n••t:ml!:'S. 1)11<' vi o .s C:' PO b· ¡:- O' p o) o· 1 ~ o,) O,) 21:! 8_5 '\ r:;..._ -vR s"t, , _jo ¡Y cfJ �rcquierc·n una c)i¡;eu~ioiu es¡wcial. c-.~t:in ,·,.c¡w·nuitio•mm•11lc l't"J••·•·~l'III.J· tia~ ~~~ la., fi¡!llrao Jll't't·•·clc-ntc·-. Prohan•mos r¡ut• o•l t'nlic·o c·a.u tpl(' 1111 t•rwt•'IT:t t'lllllradir·r·ÍtÍII ,.,. 1'1 ti). 5npon(!alllo• ,.¡ ··a-o 11 1 ). Toiiii'JIIo;, 11. ) 11 ••'a f' j l. Cnwu F uu IÍPIIc~ Jllllllo• o•n PI ;Íng11lo fJl,J'I', )¡, i'igura J.'' 1' 1 11u tPndrá JHIIIIo ... o•n l',T'r, . • io•ndn T 'J', Jlill'al•·lu :1 /'{) ~ I''V'. ) c_•,.tantlo fl, ulillo'ado ntll '/'' ~ (.!. C:otuo '/'' 1111 Jll'l'lo'llf'l'l' :1 f ,¡,. ,,, 1'11 nuulo ("·larianlll~ <'11 c•l o·a-u tl/1. el arc·o of,~ J' r·unlo•uid,, on t•l áu¡.wlu (fl''l". o'nl'lnrá e•) :tiTo /'/'' ,),. j :t b it.quio·rda ,J,. 1:-. rl'oln r t'll 1111 r r S t11 o • ; R ~- -.? ,/ / ¡\1 T' u ~ ·~ l ,, A! '(.,· p· u c·it•rlo punt11 11', ~•·a ,1/ - ll' l l. 1/ ) .\/' JIC'I"It'lh'!'t'll ambo- a lu faja limitarla )1111' la• ro·l'ta ... P(J y f>'(J'. t'll~ll anc•h,, ••n o•l ~I'IIIÍolo \t'l'lit-al ··~ l. Po1' In tanto. lo• t·natro Jlllllto• \r·c-ino,;¡ ,),. 11 •. 1/' t''ltar;Íll I'>Íillilelo- fllf•ra clc• ·o ·•ta faja )' JIUI' <'CIIhÍ¡!IIÍI'lllo• l'll c•l 1''\lo•t'ÍUI' cl1~ P ( lo~ cínico~ Jllllllllo ele· F 'l"'' Jllll'elo·u t'l'l;lf fllt•r·a •h· la fóljil ~·· enruentrau <'11 lót Lcja limitada por· r, '· '1'"' 1111 t·nnl io•no• ¡•unto· Y•'I"Íno-. dt• \/. \1'); •••lo l'unlntolie•t• la pn1pic•el:ul {l'). F~ta n.rwlu-itÍII l(tlo~da in,·alitl:ula liiiJP:IIIWnl•· cuando J\1 f.'~tlÍ -ul•r•' t)'l. -it·udu t•nlnrwe• punto ,.,.,.¡no .~u F. la inll•r•t't'l'icin J\' ,¡,. la \•'rtie:d por \/' l'oll ()Jf': ]'l'l'o l'llt<ltlees In- ••'!!lllt'Uin• P \'' y /'' \/' ¡wrl•'lll'l·t-rÍan a f: F 4'-larin •·onto-uitln 1'11 la f.tja limitada por In. r•·•·la• c·urrt•-puudio·u· lo·~. c·u~ 11 :wc•lro ••s l. E-lo c•orrlraolic'o' In ¡or·int•'l'a parto• do• lu prnpÍt•clacJ (f:) lttlllilllt)o 11 f"'fJU'UofinJial'ltH'IIte· a l:t cJin•o•eÍtÍil cJ,. /'~J. El mi-mo ral.ollamio•uln ,..,. aplic:a al o·a~" 11,/ ""h" '1"'' lu tiltinw parle• í F l'lllllt'ltiela c•u la faja limitatla pur l'l,J ~ 1''()'1 .,. """!11~ ,. 1'"'' nue·-lt·a ltip•'•l•·-i~; oll' •pro• F no ¡wrlo'JII'<'I' a nin;.:nn,, faja l.orÍJ:unlal of,, Ulll'"" J. e·a~o 11 ) el :-•'l,!lll•'llfu /''." Jll'rll'fll'l'l' a /. ~ F ••:stú r·onlc•uitla -eruipl:m" !'IIJ'l'I'Íor liurit~ulu por ··~ta r•~ctn, Turtt•'lll•.o- 11 -:r ·1: En t•l t•n d c·nlorw•··. aclt·m:i,. ,),. lu- puuto- \l. 11' H 1 eiq' f 'JIIf' .,. f'JH'tll'ntr.Jil c'll I''S ha~ por lo 1111'1111• 1111 flo.ll' \ . \'' •u loro• llll:t Jlóll':tl<'la a }''S n 1111.1 di-taiH·ia 1 t do• "'"' mnelo ntt ~•· 1'-.tlh·l:u·ia la propie•lnd fCJ t. Po·J'Il c•-lu ,.~ itllf"'"i"l·· ,¡,.,.,¡,. 'JI"' f.' 1111 tio•rro• Jtlllllo. e•n lo- ;ÍII¡!lll••· !!11 �~ l 1'11 111111let~ ,¡,. /·' 1 l,J% ( \f'l' fi!!m·a) cl1• duucl1' la ~·~t;Ín ... olu·~· IJih' ~l¡:_t'ITBI l1,. f!!('IT~I 1111a oli-l<llll'i,l t•nlro• tlll pa1· parall'la a /'','\ .1 una ,¡,. di ... l.llll'i.l l. La ,¡¡ ..,.u-ion pn·c·~·clo•ntr ltn• o•uutltw•• a In -i¡.;ujc·ult l'ouc·ln~ioín: ~; /' ,ufi,¡,,' /, ¡•rop;,.,b,J (l J ' "" ••sttÍ rmlft•nida •'n una faja lwri· :t111111l ,¡,. 11111 ho 1, l'llfOIICI'' o l>lf!ll lfl distwu·iu tlllrt• r. ' t•< l. o estllmos e11 ,.,¡ t'llm ti). h~ l.ío il mo•lrur IJIH' 1'11 mnho- c.t•o- 1'",. lo 111cno~ uu puutu ,Jt. la n•tl ··~I.Í l'ulti•·rto. En 1·l priuH'r o':hu. 1'"1' lo IIICII0-1 1111a olo• la~ rc•cta.; ,. l'llll'ro !'Ort a t•l par.olc•logr·,¡mo 1'/''VV'; la cli.;t:uiC'ia \o•rticul enln· l.t~; n•rt.t:- PQ ) P'(J' ~·~ 1, por lu IJIII' h.t) un punto ,¡,. In ro•cta ·' rllll'lo c·uu urol.·nntl.t ollh't•a , 11 "' p.trn· ]dozramo ) pur 1a ni o 1'11 En f•l l'll•o d). •e aplil',t ,.¡ mi"JJlO t·,tzoll.tlllil'llln -i 1111.1 1'1'1 tn l' I'Dlt'TII t'III'IU .d pal·;tlr•l"!!' :11110 P1''(JQ'. o .. ¡ 111111 rt'l 1.1 ' o'lll•'l'll t'otla al Jl!ll,tlt•lo¡.:lnllln P/<.(1~. ·¡ 1111 ftwra a .. i. ll'lltlrllllllll• la- •i¡.:uil'll· le:- tll'"i!!UIIIolutlr·~, c·on 111 \ 11 l'lllo•l·n~: r. 111 1 ,. \ (1 11 .... '\ (1 _,. (' .1 y .\ (.)' \ la ro·c•ln t: jmnto• ¡)p la Jl'll (.1 ' 1' "' 11 11 I'' > " 111 111 1 11 m 1'1111.1 .d p.u·.do•lugr.uno SI''TU¿. Loohre 1 o·-Lírr i¡.:u.tlmcnt~· ••-pneiuol1" u una cli~tan· ··in - \ 2 ' t-~ta 1'• pro···i-.lllll'lllc• l.t oli-tnnl'iu ......lid •• p:nalelnmr Jlll' .t t entre• 111- bulo- ~p· ~ ,¡,., p.lr.tlr·lo!!I",IIIIO. E-to pnll'ha IJII" lwy 1111 punlo ti•· la retl L'll ,.,11· 1'•11-.tleln!!r.uno ~ por lanln en 1'. El lc·on•mn qrwrla lhÍ c·ompll'liHIII'IIIt• rlc·luu,lr,tclo. El n·c·iproc•o rl1• c·~lo· Tt·on•rna 1111 e·, I 'ÍI'I' Io 1'11 ¡.:~'llt'l'al. Cuu~i.l1•· l'l'lUO•. 1'11 efc•••t o, 1111 trián ¡.:u lo Íb•Í·•·~· Ir·· c·un 1111 ,Íil¡.:ulo .ti \ .~rl ¡,.,. ~u fj. <·ic·nlo'llll'llll' 1" •ttll'iiu ~ l.!clo- -uficiPUI••mcntc• gra nclr ·-. F-te triángulo ~c·rá una fig•u·d ro·•·ulnirlora, ~ n q 111• c•unten.lr.i 1111 c·i1·o•uln cirt:'un-eri 1o a 1111 c·u,ulr·aolo utrilat·iu. Por olnt (O.II'Ic· 1111 1encl1.í l.t propio dud (l } pon¡tw, ,¡ 1) 1'• t•( \ 1~rt i1·o• \ ( 1' c••l :i ""l11·1· 111111 ,¡,. lu l.1rlu- ¡¡eh lll'CJlll'' .t é;,ll', .. ir•r11lo 1'1'' l, 1;,, o•uatro p1111lu• \I'I'ÍIIo" l',liÍII lt~l'l'.l .Id 1ri.íng.ulo. Sin l'lldt;ll'¡.:o. ,¡ t•ou-i.!o·r:uuo• ,.,olatlll'lltl' figura~ ~">Ufic·it'UII'• lllt'llto• )lf't(lll'iia•. t•l I'PI'Í['rtll'u 1'• o•io•rlo. F:-r.t liruilaC'Ít)n 1'5 Jc• ptH',I imporlanl'i.t, pttr lo UIC'IHh p.u·.t 1.1 di-nr-ir'•n cl1•1 pmhl•·m:1 tlt> In~ figm·u~ miuimal1'"· l)jl'l'lllll• l]llt' 1111,1 fj!!llf,l 1'• 1111,1 fi!!llrtl t 0/11 t \11 f11'1JIIl!tÍII l'l131ldn /' c•-tá I'IIIJlenioln • 11 1111 o•in 11l11 ole• r,uliu l. Ttllltl- \1 \ 6. :.;,¡ 111111 jip,t/111 o'(llll'l'.tn ¡wt¡ll•'till •'s 1/tlfl jigura r t'· 1'1//¡ritforn. t'llltllll't'S IÍt'lll' /11 J>IOflÍt•tftuf (C /, uv· r Si 1'. /'' par.1 1' una ,.;, t f. dir,•rf'il'tn d.HI.t nu huhir•r a 1 11111111'1'~ 1n 11 215 1111 ,.;u 1 •I'I'Í 1 \.11 1.1 (1:11' tlt' Jllllllll• tLc'lllol 21 f' �fnju ,J, ;111CI1n l. :-\•·ría t'lllotii'C'~ po~ilolo• •ÍIIIal' l'•(a faja \I'I"IÍo·altJII'IIf<' do• 111111lo IJIII' IIÍII!!IIIIa oJ(' l;¡,. l'<'o'(:l~ X l'llf•'l'fi P•lt~ I'OIIfo•nitla 1 JI la fnjn ~ f' 1111 1 uhJ'iJ"Ía IIÍII;!IÍII p1111lo •lt· la t't•tl. l'or lo lnnto. In primcru t·muli•·ilou ,J,. la pt·npiPolaol (C¡ ,l,•ho> Clllllf!IÍt'•<', Supun¡.:llllllh t•nlutll'•·~ <JII•' 1'. /'' J> <'"'' /; poolo•uw. olo•.o•pla· zar /·' Pll c•l plnuu ,J,. mu•lu <JIU' P •·oirwitl,, t•nn ··1 or·i~cu (O. 0) ~ P' con ,.¡ punto tl. 11 l. Si ),,~ t'N'Ia.- ,J .. "JI") •• 1 11 P. ]J' no "''11 par.d,•la-. poulr·tuus <Jil•' •<' <'OI'lan ·<'11 1111 t'Ít•r'lo pulllo f' nt~·u nnlo·rwolu <':. rl<';.:ati\,1, ~¡ luwo'IIIO" 1111a JH'o¡ueim lra-llwioín ''" J.' l•:wia aniha en la <lit'<'I'<'Í<ÍII '/'{ • d!Jllole l <'· o•l ¡umtn uwdio cJ,. PI'', lu~> punln· ~ !1.111 o¡uo··lan ,¡,.,,.IIJ.io•rln~. Si••rulo lllla fi¡wrn l"l't'lll.l'illllt'a. oleho• ,...Ju·ir 1'11 •u 11111'\ a pn,.¡,.¡,¡" al;.:uu ul ro punto 1l1• In n·ol \ •~•l•· tlr·h(' "<'1' lll'o•t··arÍ,llll<'lllo• ~'''a U 1' ~ i. •t•a H' 1'' ~ i: ~¡ 'un o·l •·~l.lrÍ:t <OIIIt'IIÍ<Ia <'11 111111 ""1"""'1' r IO.o, 2. l'tllllra lo hi¡ ..··ll·:-i~ ·1·· iJlll' r t'• Jll'tJII<'IiiJ, ~¡ la,. rl'l'la• tlo· <IJIO)" ,., 1'. {'' ~1111 pando•lu .... do•lto'll ......- \l'rlil·nlt'" por•¡uo• ,.¡ uo F ··~lnl ia ¡·oulo·IIÍ<lil 1'11 IIIIU faju •l1• lllll'llo < 1 ) no H'rÍa n•••ulnido1·a. ~¡ c.fo•lflWIIln~ llll:t lra~ltii'Ínn \t•rlio·:tl clo• F. ;¡,.¡,. c·11lot·ir t'll • ., 1111<'\'a po~i•·icí11. ¡ntnlo'l clo· la ro•tl -ulln• la- rc·.-ta,., .1 O ~ .1 ~inwltúrwarllt'llll', ¡oon¡tll' ,¡ 1111 hultio•ra ptrnlo~ c•ultil'rlo~ -ol11·•· x O. por •·jc•n1p.l o. 1111n J'l'lflldia lra~lai'ÍIÍII h;wi.t l.r Í.l<JIIÍt·rda olt·•t•uiH·it·ín lodo.; 111, Jillltlo• olo• la n·ol. E-lu implic·a <JIII' J.' IÍ<'IIP l't:!!llll'llfll• en o·tlllllÍII n111 c••la~ rt'l'la~ \t•rlio·.alt--. In •Jtrt· o'IIIIIJ!l<'la l.1 do'lll<hlr;wirín ,¡,. ht propi•·olnol (l'! para 1•l pa1· cJ,. 1"'"'"~ 1'. P'. En ·t 'Uil•i'<'III'IJI'ia. ¡uulo'llllo- o•IIUIII'Íar o•l :-Í¡!IIÍ<'IIlo• Tlllllh\1-\ 7. l'uru 'JIII' 111111 f1p,11ru t'll/11'<' ,., !II'IJIII'tia .'il'll n•r·uhrirlora. 1'·' Tll't;r•wrio y .\ufil·il•llfl' qtu• 11'11,1!.11 In Jlropit•dw/ (G). lln-.Jil\ \UÓ'\ l. P,n·a fi¡!tu·a- ••••·colt\o'"'s, la prupicolaol IC) no , ... una o'olldio·io'm no•c•o•·aria 11i -ufio·ic•llli' pata •JIIt' la fi;!lll'il •1'(1 ro•o'll· loritlor;l. La ri;.:ura \'11 1'1' una fi¡..:ur:t l'l'l'llltriolora IJIII' 110 1"·-··r· la propi.-1laol (l:}: pura ,,.,. •·-lo. ,._, ,. .. r;,.¡,.llle lomar 1'.1'' 1'1111111 puntu!< clianwtntlllll'fllr· OJIIII.'•flh :-ohrt" la fr·onl••ra into•rior olo•l anillo, Por ol nt parlo•, t·on-idl'r<'IIIO• 1111 a u i llu c·i n·11l:u· •·u~ u 1' i !Tillo 1''\ l o•rior .-~LÍ c·irc·un•I'I'Íio al o·uaolraolu IIIIÍiariu ' ,.J o·irc·ulu inll'rior 1'!1 ,.ufi· o'ÍI'rtl<'llll'lllo• JII'IJIII'Iio: o'•la fi<!llra pn·o·;• la prupi<•1laol (C) Jll'rll 1111 ,•• r•·•·llhriclora. •·s t lu~IH\ .\C.Tt.'-1 :!. :'i ¡,• tilla fi~-:ura pt'l(llt'ÍÍa, la cli-tanc:ia •·ni ro• la- ro•t•ln• r ~ s. IJIII' c•onlÍI'IIl'll a lo• do~ pan·::- 1'. fl' ) (J. Q' a•lll'iado,. a una o·i~·rla clirc·•·•·i•'•n n ··~ 111:1~ or •¡ne uu¡¡ ··icrlu l'ulu uniforrue t•¡uc 'ak, <'11 c•fo•l'lo. Y:! (~ \/•¡",). \1 ¡oroltar la !'llfic·iclll·ia clP la pro pie· tlaol (l:) "'""'''alllll~, en l'fo·l'lu. •JIII' o ltio·n n-la di"lanria ~~ra ;;:. 1 o ltic·n ""' i'llt'tlltlr·:iloatllo· o'll t·l •·a~u d). En ,.,l1! tíltimo l'<t•n, ~i n clt"lluta la l)i•taw·i¡¡ o•nrr·e r. '· lo'lli'llltl• iumc•cliatauwnlo• c¡tu· .l a tli,.rau· 1·ia o•nlrc• U y .'\ •·:- ¡•ur lo lllt'llll• \/~ 2 11)" + t J 111 2 ,. t·~to clc•J¡o~ •<'1' <. 2: llllf'"tra afirni<H'ÍIÍII .,. olc·tlu•·•· iunwtlialauwnll': E,.ta f'llla info>ricw uos ·••r;Í tiril o•tt lu •111'1''¡'"· �ol. C\11 \( 11•111/ \( l«l"\ '" 1.0.'\\ 1:.'\0•1\11'\nl \LJ.--..- 1-JC,( 11 \:-i llin·nw.. JHIIllll 11 t f ~'' libn• ~i, Jtara e•arln l'lllllo (J r f. l¡d cpw ll(J l. ¡tUL' Jo Jlll'llll• 111111 ,[,. lo, I'IIU(I'II jllllllll• H'C'Íilo• dc•l f'•ll' lf(J •t• t•IIC'IIt'll• lrau c•n el int••riur ,¡,, F le 1' j1. Din·1110,. !JIIc \/¿; 1 t - ruu,i-/ibrt• -i (>'\Í·Ic• 1111 ••utonw l ,¡,. ll 1 1 cpw un Jl<ll' ' ' " Jllllllll~ 1' 1· n l . t,J 1 1- e 1111 f'f,J l. 11 ¡.¡, 11 11110 du,. p11nlo• \l'e'ÍIII>• ele 1 1'·11 P. (J pt'11c llt'!'l• nh·. a h1 1" rp• 11cl~e nlur a 1'(.1 e 11 P ¡wrlc•uc·c·,· ,, F. o l•it•n 1111\1 ,¡,. Jo, ••ll'o- do, punlo\c't'ÍIIc~-o r•• Ílllt'I'Ínr a F 1 > 1•' 11. "·•·lraf't'lllll• iunwdi.tluuwult- 'JI~~' In,. 1111111o. e·uu~i-librc-~ •·•t.iu t •·1 r•·c· 11 .11111' 111 ,. ' i nnJI a .J .., .1 l.t" fi:.: 111·;•- c·on' • '\ o·tll i 11 i tila J, ·-. L 11111'111 aldc·mt·nlt- •11 C',ll·.u·t•·t·izac•ic'Ht t.'• al~n Íli<"•ÍIIloda. Prinwro clun•mo· una l'cllldic·it~ll no·c·1 •ari.1 \ ot1·,, -ul'ic•i•·urc• 1' 11·a 1(111' ,¡,. para e.ula lo,. tJII<' 1111 p11111o -c•a •·ua~i-lilu·c·. TuJH~ \1 \ B. lif•n· 1•s t'l/11,\t·liiJre. l'acla ••ultii'IHl f ,, ,¡,. 11. ciP raclio '/'mio ¡mn111 !'u¡•clll~itlllll' •JII<' pura 1 , hnltic·ra 1111 p.tl' eJe• p1111111~ J>,, 1 1• n ( n• Q" j, J>,.(J, l. l,tll'b CJIII' IIÍII· :!:11110 eh• lo-, (lllltln• \l'c·iuo• clc·l pat /',. (J, ~···' int••rior :1 F. Cuanclo >- f> ll. (), >-<) r f. ll(J- L 111111 de• !u,.. ,¡,. "" inLI'rior a f'. pnt la hip<)to·-i ... punto~ \I'I'Íilch lT e·- lil•n·. e¡uc• u,. ~ R dt• ll. (J. por In tantn J' l.uultit'Tl oiiJIII'l )11111111 \II'Íiln d.. P,.. fJ, IJIII' tic·n~l•· a U, e·•ntlra lllll'•lr<~ hip•"•l•·~iTr.oJH-." \ <J. 8i l1 •·-~ t'l/11,\l·lillr<·. t•nflllll't'.' ¡mra t·adn () ,. J tal ·t·ría intc•riol' •• '1'"' ll(J 1 -''' t'lllllfl/e ,,,, dt• ¡,, rln., t·ontlil'iont•,, ,¡~UÍI'IIft·.~: 1 tlfln ,¡, lo., Jlllfc/11' l't'I'ÍIIn' tft•( par lf. 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"':.... .... /V' ~lllf M. 1 lr .----la o: X ~Ji ,.,, In �C'~l'luíuw~ ··1 1.1-1> l1, •'lllonn·· M'' J ~·· tlt•olewo• Íllllll'tlialauwuto• llf'l'hu do• quo• lf o"• l'llih•i-lilll'l', ~t';l (' t•l f'lllllfllo li!'<Winolu a lJ In ., J,•[iuit·it}n punto l'lra-i-lilm•. ~¡ ~ir.eu1n. t'l l'llallned" li(J \/'(,1' 1111 1''''1'"''¡" ;Íil!!Uin nh·••tlo•tlnr ,¡,. (). \1 ot'IIJ'III',Í una lliii'VU ¡u•-il'it'>ll lf, (' EutoHII'o••. I'Í \1', {F. el ;Íngllll) }'lJ'(!' formado ('Ull l.l :-'i di'( 1'"'' ,f,. r "l'nt . o·, ""''" rel'ln liJHl)(l ~1'}' es mayor 1111<' .¡;;o. Si 110 fuera a-i. Jll'r11'111'('1'1' al int1:rior de P. r t punJUt' <~"• o••l ;Í ariJitr;u·imnl•llll' •·•·n·a tl1• l,J' 1, Ja •I'IIIÍrn•c·la <lo• liJIII) O <}'.\ «'•IIÍ aiÍilt'óH)a 1'1111 ;\J'(,J' ) \/'\ ,.,., l.1 ro·•·la ,¡ .. "JI'')O 1'11 t,J', olo• clontlc• o•l "";!llll'lllo J/'(J' Jll'l'lf'lll'l'l' a J. ~¡ gie·amo .. t·l l'uadradu alJ·,•do·tlor olo• 11' IJII«'dan probada~ la~ n• .. tanto·~ afi l'lllóii'ÍOIH'• df'! lt'III'I'JII;l. TI oUh\1 V' f lO. \ :-.i f'.IÍ.\ft• 1111 fJ/IIIfo ,.;;,., 1·' 11110 fi!fltl'lt ''"'"'t'\tt f'''fJ/Wiia n·• ul•ridora. cua•i-lif,r.· ., ., .f 'Jllt• 1111 ''·' intt•rior u 1111 '''gll/t'llftJ rt•t•tilill•'o t'tlllft'IIÍdo 1'11 f. l'fllmln•s F 1111 t'S t'llfl I'I'XO·mÍIIÍIIIIII. :-;l'a .H 1111 plllllo 1'11 r:dc•, t·onclii'Íorlf'~. (/ o•l l'llliii'JIII I'Cli'I'I'!--JIOII,, Ijl'llll', IJIII' .-upolloln•mo• !'ttfic·i~·lllo·uwulo· p•••JIII'iiu p:11·;e <JIIt' ,,. 1'11111· plan o•io•rl:rs ro•-ll·i¡•f·iouu·~ <JII<' ÍIIIJIIIIIIIrt·rllll~ m:i- aolo•laull', Ho·o·urtanw• 1ll' F 1111:1 ptlr•·ioirr c·outo•uirla •·11 l Jll>l" uwdio~ tlo· 1111 f!'''l"''il" iii'I'U ,. r "''" 1'1111\f':\H: "''" ,., ~io'IIIJ'I't' J>~>•ildt• clo•stlo• quo• 11 1111 "~ irll1'rior· a 1111 1<<';!1111'11111 o•unlt•rriol~• ''" (. 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So•¡¡ , C'llalquio·r Jllllllll Jll'l'lf'lli'I'Ít•JIIf' a Fn f, (J: J, l'l,J 1: 1''"'''11111" ft•azar por /' 1111 JH'Ifllt'Ítfl ·•'t!UII'lllfl 1 f'(j ) 'JIII' l'l'o'ül'lll clt• J' 1111 Jll"optt•iio trozo {t¡tll' Jlllt'tiP -··r ';H'Ífl .¡ /' r ¡, ··onl••flillo l'll '·. ::;•••• F ::J In J>Hrl¡• •·•••• taur.- ,¡,, F. fi ,.• 1111a fi;wra Pllll\t''\a l'l'l'lllaridnt·a ~. 1'1111111 P. f) 1 J , /'(.) l. 1'11 \ irltul .¡,. fu pro¡oio•tlad (l: 1 n·luti\ a u F~ ~ al par /'.(J. 111111 ol(' lo- p1111l11• \<'<'Íilu~ P'. l/ clt•l.,•n o•·l•tr o'll F ll.t ••Ira all••r n.t· IIH )IITJII'IHfÍI'IIfar :t r. IÍ\:t di' Ju JIIOJIÍI'IIad (C) IJII<'tJ.I 1''\t•]nitla JIUI' ),¡ forma t'll llllt' l fuo~ o·l··;;itlot. :-:;¡ ¡•· 1111 , ..... , ...... , •• a F. 1) f'Ot' 1.111111 a /, J'III"IJllo' r ) /' t'UÍIII'Ídt>U ftlt'l'¡t tf1• J '¡, )' ~j (J' •·l~- la fi¡.:lll':t f.' ::J f'l nlllo•nitl;r rt'l'tll'• tan do IIU JII'IJllt'ÍÍtl 1I"0/11 llliÍ• tft• /'. lllt'tfÍ:tlllt• lllla p.rr:rlt•la ,JI '''t(• IIH'Hlo r 1111 ~.11 i-faría la Jllll)'if'tl,ul (l') port¡llo' l,J. l. frulll<'l'ól•. (,J(J' !"'~'" nÍll!!llllo V' t'•IÓu •ol•r•• •11~ ,J,. !u- Jllllllo- H't'ÍIIo. ,¡,. (U,J'. o¡rr•' '"" 1' f t• y /'', pt•rlo•llt'l't' .1 /·' • l•,,.to ,., ,tlhlll'llo, pon¡ut· 1-', 1'" 1'1111\ !'X.r, ~ JIOI' ('(Hllo•no•r laml•i•~ll ...., .• lf,ridtH'a. l'or lalllll. o hit'll /'' J F. O bit•IJ (J' 1'• Ílllt•t·iur .1 f'. Jo IJUI' J'rlll'fon <Jllt• lf 1'· l'll;t•Í-Jillrt', J),• lo• IPon•rua- pn·n•tlt•nlt•• cl<·tiiii'ÍIIICI• c·u r'fllll'lu·i•'lll In• ~i· ¡!11 Ít·JIIo•,..: T~:OIIE\1 \ 1:!. l'nru 1(111' 111111 Ji¡.Uirll I'OIIt'r•tu ¡wr¡ul'tirt tf'l'llbrirlm·fl ·"'ll f'OIIl"f'XII·IIIÍIIÍlllfl/ 1'\ 1/l'f'l'.\llriu \ ~11/Íf'ÍI'IIfl' fJIIt• twfn, \/1\ JlllllfiJ.~ rull.,i-lihn•,, ¡wrlt'llo'-:::rmr tri intPri,r tfe ·"'.l!lllt•llfo.' rt•rtilirH•o.~ rlt• Sil r, ··- fr mlf••rn. THIIII•.\1 1 1:1. flnru •JIIt' 111111 fif.!urtl 1"''1"' riu n·r·llllli· lJIII' fwfo, ,\(l'i fl/lfl(tl.'i t'tllll'<'\11 tftorll .\1'1/ 1'11111'1'\II·IIIÍIIÍIIIflf I'S I'OIIdÍt'ÍtÍII 111'('1'\1/f Íll Ji!Jrt'< ¡wrlt•tw::.t'll/1 al Íllfl•rior tlr ~~·;:melllt" rt•t·ttfl/11'"·' tf, . .-rr fro1111•ra. 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('on-id,•r•'lll"" 1111 lllllll" I/ •l•· la flttlllt•l',l f ,J,. l.1 rí!!ura. ~ ·11• illl,·l!!l'll<'• t'll •lll'''"i' a• rolai'Íollc'" de• '141' ,dn·~lt·dor cl1• O. La fi;.:uru n· .. uhaull' ll:l/, ll 11 ,.,.. 1111 c·n.Hirudo Íll•l'rÍI•• e 11 I'C'IIInulo 1'11 O. E,. por tanlo 1111 •·u.1d1 ,ulo 11 el .. l.1 l'i¡,:lll',f, ) pnr 1 1 Tc·o•·e·ma :~ •11 h11lo ,.~ l. l'or l.llllu ),, li!,!lll'il /'e nnlit•lll' 1•l •·trallr:~elu 1111itariu n·11· tradu c•u O ~ 11111 l11- cliu;.:onalf'... JIHI'.dl'la ) l"'~'l"'lldic·ul:u a O 1/. t:omo t••lo \al•· p.Jra tnclu ll. la fi:.:lll'.l ('UIIlic•ll•' t<Hlo- c•-to- •·u:ulra•lo" unitario-. ) 1'"' 1.111111 "" IIIIÍt)n. «)"'' 1'· ~·1 c·n·e 11ln f'irc·m•-~ ritu a 111111 I'IIUIIJUiera fl,. I'IJn•. 1 on·i!!o f ) CWWI.\B!O. lrflrWIIIll ''·' lfl /,, IÍIIit·a /i,!.!ura f'tlllt.,.,,,.,¡,,¡,flf ,¡,. ,imt•lrÍII ,, •• fi¡ntrll l. 1'11~111\ 11. !'ie•,, 1111 l'tl;ul•·adu 1111itariu f 1 /t 1(. 1 /1 1 <JIIf' •1' 111111'\1' ,.J plano d .. •uncln •111" 1, de•,..Jiza ... nl1rn t·l t-q.. n~t·nlo ITJ ~ C 1 ' " ' " ' ' ll:. Entont·e·,.. /J 1 clt··c·rilu· la ,.Jip-•· C/J./J '"wnlra" •1u•· /l 1 ~•· rnan· IÍc'IH! a la ciPn·•·ha .1 .. 1 ·•·¡::uwnto BH. CHanclo 1, de·-liz.1 ~oltr,. lU ~ U, -11111'1' /J/1. l'lllllllf'l'" /J, tle·-··l'illt· la c•lip•P ('fl', /} mic•lltra ... c¡lle' e, ro•• lllallli••nt• n l.t ÍZf111i1•nl.1 tlo•l •l'¡!lllf'lllu IC. F• c>ll\ in. c•n \Ír1111l ,¡,. 1·11 l'•la c·~tn-truo·c·i~'•n. '1"~' In l"·npi .. tlnd (l.) r¡tlt' la fi!!tn·a ll , .... l'l'f'llha·idora. •··tlÍ -ati-fo·c·ha. tl1• "'"''" l'ruJ,an'llll>• '1'"' ,.... '"''' fi!!ua·,¡ c'OII\1''\0·IIliniwul. .ufic·i~·nl•• wo.lr.ll' 1l'"' lu ... punto- de• In. :n'I'O• ( /)' ) \,-..,,.fin f'~ /J 2 /J ~ lo- pllll· tu... 1, H. "" •1111 e•ua•i-lihr•••. P.n·a la- c·lip"·~ c•·lo -e• dl'tlucc· inuw· dialalll!'lllt• d1•l 'l'c·nl't'lll,l 'J. Cmhidl'l'c•mn~ ahora e·l punto l. Tonw""'" A 1 :-ohn· fU 11111~ prtíxiuw a l. C 1 ~nl1n· fC, rlt· clund,· IJ, ,.... ,¡¡ ...ulm· 1'1 ar•·u P.fJ ) U, I"I<Í fu,•ra de· la fi~Jil'll: lla;.:amu,.. ;t)uwa 1111 J•l'qtwiio ''""l'lazaruit•lllo \t'rlic·al elt·l ¡·uatlra!lu 111l 1l.',f1 1 • La 11111'\a l"'"'i"ión f> dt• 11 ~·· I'IIC'III'Ill ra 1'11 1111 .. 11tnr11o 1 arhitr:u·iamcntl' p1'· IJIIf'Útl flt• (: la 11111'\ ,¡ illl•il•itÍll (,1 cJ1• (', •1' e'IIC'IIC'Il(I'U •IIJH'I' l ~ 1'(1 1: ¡wro lo- p1111lu· \l't'Íno- ¡J,. P. l,J. • ·lltll ftll'nl ti,.. F. F-to IJU(' f llo , .... l'lla ... i-lihn•. ~ <Jn:iln¡!:tlllt'lllc• para H. .En rc•aliolnol nu "" difícil probar c¡tw 1.1 fi¡.:ura 1·· t•f••dÍYauu•lltr· mininwl. 1 El ll·ur••m.l 17 no , •.., apli ....J,¡,. p.cra prultar '111(' la fie:ura , .... c·mrturntHuiuim.d, poriJIIP lo ... )'lllllo- Íll(l'l'ior•·· clt·l "''!!HWUio IJ /)'¿ llliH'•lra •1111 JHIIIIIl• )iftn ~ ), :!20 �l•u.t r.\ 111. "i ]'IIH t•do·nw- t'11111o .utlt • , tlt·,..pla ié,mdo un tll.t· 1,B,l',/1 1 d1• lltllllu qw· 1 tlt·-lit·l· -olor,• 1H ~ ( -nhn• IC.. :ult·m;Í~ dt• la ,.Jjp~r· (;/) .. /} lrazud.t por /},. 1•l Jlllflltl 8 1 tlt·~nilw IIIHI l'lip-•· RB /) .iml'lrÍI',J d .. lu aul••riol' t't'"l" 'l'lu .j,. l.t •IÍa!.:.on.d 1/1. Lo- do- urc·o- .¡, dip•l' ) lu- •l'f!lllt'IIIO- 1 ~ f( fonu.tu llll,¡ 1' 111' \ •• d1 arlo n t'l·tr.ula j, nuanwHI•· l.t pn'I•Ít·llad llntald~· tlt • l)llt • • pu~ilof,. 11111\1 ' 1' t'oHIÍ· 1111 l'llatlnulu IIIIÍI;u·io 1'11 ,.¡ planu .¡,. motlu 4jlll' ¡wrmullt'/él',t ·ÍI'IIII'I't' ÍlhiTÍio I'H f,. ~" •·- difu•il IIIO;·II'al IJIII' la l'i¡.:nra F, liniÍ· lada Jll•r / 1 , •• una fi;.:ura n·t·ulori1lora. aUtliJIII' lu• t•rilt•rio,., dt> b :-'• ' l ' · t'ÍIJII ~ uu ... n il plieald··-. J'lll'IJIII ' r l 110 1'• 1'011\f''a. E- lll<Í-. , . , r:wil \1'1' IJIH' ,;e ¡nwd1·u r•·•·m·ta1· tle F, trozo- n·laiÍ\illlWIIIt• <' lllt•itll'rllf,J, •• 1' 1111 "in d ..r.lrnir lit prnpit·thnl l't'I'IUol'iclul'a. L~ "'ll ) M' :~ N' F ~R S p \ CJ 1 k ...,t A.""' A, G 8 J:,.,·orl:ti•·Uuh prinwro tl1• F, ],1, parlt'• l'llllll'llilla;. 1'11 In- án:,!nlo/j /1'/J ~ LJj•'(.. ~lo ... trat·••lllll._ que la fi¡.!.lll'u n··ultanlt' ft' 1'• r•••·ult~·i•lnr.t. Supon!!<llllO• IJIII In- Jlllnln- dt' la ,.,.,¡ -nn Jo, Jtllnlo ... 1l1• l'llor!lt•n.td.t ... •·nl••nt• n • )al ¡, ,1• .1 tUl I' ÍI •rto ,.i-1<'111.1 .J,. ,. ¡..... O 1 \ ' 1. T't~tluno- iu-1·riloit· •·11 / 1 un <'11atlr;11ln -I ,U C , /J l't>ll -u-. la.In• pm·:tll'lu- .1 ··-to-. l'jl'~: '''11 ' t•IJ:ulradn J'llllll'rtdra JIIIJ' lu 1111'110., un pu11ln ,¡,. la r•·•l. !>Íiuu.lo 1'11 F a IIH'Illl• IJIH' JI• l'lt'lii'Zf'a a lo¡.; t1·ián¡_!ul"' f.' ll'l\' u R,/\.:'i/ n a l lrÍÚII:!IIItl 1'111'\ iluu·n limil;ulo por l11• an·o, ,¡,. t•lip-•, \ ,.¡ lado U 1 /J • l·.n f'•ll' t'tltitiiii<U•n. h.a~ 1111 punto tf, l.t !'1·d • '11 1 1,( •. .',,.,,.,,,,. ,¡ lt.ut· lllo, 1111.1 tra,Jacil)n unit.II'Ía ,¡..¡ trian;wln t'lll' iliiH'n. paraJ,•I<IIIH'Illt• a 1, H1. '-1' 1ra 11, l'nrnw o·u 11 na ¡a u r11• dt · J 1,C 1 • T1•Jit'IIIO'I u hora <flll' H, J. /J r·: •·..tn ••. dl·tluce d..l lu·cho ,¡!!IIÍt'llle: la lolll~l·nlt• t'll H a l.t ~·lip•r ,., \ o•rti<·al ~ por· tanto rle tlirec••ÍI)n conjugada al tli:illll'll'll t¡m· 11111 ' H" 1'1111 l'l puutn ltlf'rliu dr• /J/J. ole <lonoll' ll'lll'lllO• H,L BJ) R."i ff;'i'. J), . "'IIIÍ .,. dt·•liH't' •JIIt' ,¡ 1111 p11ulo ti•• la 4 :!:.!1 �rt•cl ~•· I'IH'III'lllnt r'll r•J II'ÍIÍII~UJO fl . f~ 1'\Í•ll', prt~• r'J 1J UtÍ,.mn l'iiZtlll:t• minllo anlc'I'Íor·. 1111 punto rlt· '" .... ,¡ •'11 ,.¡ lri:ul!!llltt /}1/;l/'. BazunalllÍt·rtlo,. artlilo~u,.. ¡rru!'han 'JI"' ~1 llll p11111o dr- la n•rl ·•· r•nc·twllll'il c·n B 1 1\L o t'll Fll'\' ,.,¡,.,,. 1111 pun1u rlr• la red I'U 1.1,<.' 1 "r•u 11 /H; n~,;pf't,IÍ\OHIH'lllc·. 1\,;ln r·nmph•la la rlc'llllt~ll·aricrn dr • t¡lle F~ ·· ~ 1111a l'igura rt•r·uhrirlura. rna prnpir•rlarl nolaldr• clt' la- fi¡.:ura- 11 ~ F! ··pru!.ar l(llt' J' ,.,. Una fjf:lll'H I'UIIIJlllt'·lll•. ,\o e:,. rlific·ÍJ mal. ~iu c ·ndtat·~u. 1'" po-ildr· ¡•radir•:tr 1'11 l'llil rlc•·lruir la propi1·clall n••·nhl'itlor:L IJIII' "011 t'lllli- l'ttnlonlti•IIIÍIIÍ• ,.¡, rlo~ urifil'iu,.. ,.jn Pa.-a \1"1 c•,.,lo, r·ou¡;;Írfl'l'UJIIIJo< 1111 c·uadraclo l, H,l.',/)1 Íll"cTÍio 1'11 rlr• lUilriCI 1)1lt' (";, •1' t'llt'll1'111l't' ,_oJ.rr• 1('~· rJr: rJonrJ,. IJ, "'' I'III'IJt'llfl'a tol1re d .ll't'" C/J:. Si ltacr•turr- una 1l'il•l.wiúu Ur• ,.,.,,. c•uaclrarlo para· Jr•JurtiPIIll' a lJ/ (¡¡¡,.la IJilt' /J, t'HÍ~a ·ttiii'O' J'/J!• 1•J l'llllto f: ICIIII;t llllol c·ir•rla ¡ro-ir·ir'rn t'll~" lug.1r :,tt'lllllélt·inr II.IIIIIII'Pilttr,.. t': .j •I'!!IIÍillll• rlo•splazanclo, l•a,.ra •lllr• IJ, c·ai~a Hlhn· /J}I. l. 1 ,.,. c·f!c·nlllrarii ~nl11·e· olrtl ln;.:,.n· !!I'OIIIe~lrico fjlto• llalllal'<'lllfl,. ''· E~ f;ic·il \1 r t(llt' ,. ,., r·l o·rn uln jl t.r ~ 1 \'~\~ 1 y· 1 ~ t' la c•lip-•· .l' 1 :!xy ~ ~)' 1/l ~ ,1(' c•ouw e'je·- ,¡,. t'trorden:uln-. ::ii l<!lll<tlllo,. ahora c' 1 r•ntn· ,. ~ r 1 ,.,ufil-i•·rti••JJif'lllc· t'l'rt'<l dr· ( ,¡,. 11111rlu IJIII' C 1 /J ~ ( ,g ~r·a11 <. f. ¡o.j lolllaJIIt.>- A 1 ~nlrn• AB d.. llllldu IJUP ¡ (,(', l. ) ,.¡ t'lllh· ll'IIÍilltJ" r•l <'ttoldr<tdo 1111Íiaricr ·11H 1f.' 1/J . ,.¡ puulo /J, •t't'iÍ inlo•Ji.,,. a J!~ ~ ,.¡ UI'C'II .1,/J tli'J t'ÍI'I'Ido tic- l'iloJj., IIIIÍda,J ~ f't'IIIJ'o C, jll I'(C'llt'l't' n F,: clr• lw..l11r l.t Ílllt•r..e•c•c·ic'rn clt· , .• ,. t•Ín·ulo c·un /·'. ,., un ill'l n ,¡,. m:i, tJ,. 1 1!1". J•:,lo IH'tlt'lra lfllt' C, ~ Ul.lll 1111 l'lllttl'llll rJe l',.lo• JHIIIIU J'llnle ,,.,. ,.uprintirlrt ,¡,. F. Mil rl··~truir la propir·durl tTr'talll·idora. De· 1'~11! modo ,.¡ orifit•io limiLtclo pnr t•, ,, ~ !eh I'ÍI'I'IIIo., rle · raclio llllirlarl o·r·ntrarlo..; <'11 /;'. /1 ptwrlo• '' 1' pr.wt i•·urln •'11 F . ~ :llt:ilo¡!.aUIIIIIr• 1111 crriJj,.j., •ÍIIII.'IrÍoo l't'l'l'a olr• .1 . Do• <'•l•• lllt11Ju ••' nJ.t Ío'llf• Ja fi;.:,ura J JJ. ,¡,. en~:~,.j(j,. n·fpricln- a y una rli~I'II•Íon 1111a fignr.1 rletallarl,, qno· trmitimn, prud~:J t(ll•' , •• r•fo·r·IÍ\allll'lllc• mininwl. 1r. La iclo•a rlirr•l'lril. 1'11 lu I'Oll~(l'lll'l ion rle· t',;1a fi¡.:tn·a FJI,I,ll \ ··~ la ,.j~ui•·nt•·: lurnanw- tlll I'Ua•l.·aclo unitario 1/J( /J ~ 'lllt'l'l 11111'1 ltalJ;u· ,¡ ..,. eun:c- 1". ,.·. ·ÍIIIt~lrit·<l:- """ rc·:-pt••·to al r·r•Hiro cid f"IIUdradu, t¡uú Ulll'll 1 1 Oll H. 1'1111 /J ft'•(ll'l'li\ altJI'IJII•. "'' 1·" llllll]q <(lit' lu 1'111'\a formad¡¡ pur r·. ,.• ~ lo- •t'¡!lllr'lllll~ IC ~ H/1 lir11il,• uua ri¡!lllil 1'1111\·c~u-m in i 111 a 1: ,.. clc>c ir lfllt' h1 prop i1·tlacl ( (. J rlr•lw ,,... ~ill i .. fl·c·)¡¡t r no cl ..lw llulwr !HIIllo>. I'IIH,..i-lilll'f'1; t'll 1', ,.', l'ura ~ati~fa•····· 1'"'"" t'olltelir•iollo>~. la itlo•a llliÍ' "' tll'i!la , ... •IIJ>tllll'l' '1"'' ~i•·u•prr· ) t'llitltdu 11 t C. Í:t E lf:. 4(•1 f. t'IJ(UIII'c•~ /J, (.' T j 1 f 1 ( ·, t 1 t•'. :ti! á• e ln¡!iiUII'Uir• t'll el •·a,.o B 1 r lll1, A 1 H 1 l. En \Írlnd ,J,. la ""Jitll· ..la -iull'tría cfp L 1·'. -i l11111<111lll" .. 1 ,..aull'tdo·o A' 1 dt· /J, I'I'..,JIPI'III rlr•l t'l'llll'o ,J,.¡ r·nnrlradu. •·.-11' Jllllllo '-1' 1 rl1·lw ('t'J'lt' lll'l'l'l' oll'<t \<':.'a 1', La c·urrr·"l"'llrlt•flo•ia l'lllr•· 1 1', ,.• 1111a lran,.furwa• Í1Í11 r'oiiiÍuua rJ,.¡ t'll ,.,¡,, 1ntrt-ft•rmac·itíu. ~¡ plano,~ t' rlelw -•'1"' 1111:1 euna iun.riant<· -~>n •a- r oonla·uaola- ,¡,. 1~-. y l.lx'. y' 1 �1,. 1\. l"f'..;{lf'f'{O flll'llloH'ÍtÍII ,¡,. lo- t'.Í•11 ... tr. IJl ~Oll: ,.. y \ '··- Pt•tta•·tnttt·~ .¡,. ],¡ (l';!llv .1' V ,n \ '! "•'11111,. fát·iluwult• •(111' ,.• 1 (' ~ .\ 1 .¡,. tuodo la p.1ráloola y ,. r /, ., . lr,lll-i'oriiiU <'11 lu p.u·altola \' /; 1 k ;·oth•l.tlllt•l. E~ll• lllllt'•lra <(lit' J.,.., c·un·a,. Íll\ ;t· l'i,tlll• -. ultl•·nidn- unie~~tlu do. punto- l'llllll'-IJII¡er.t • orn' -J">IItiÍl'llfe,. •1111' J>ol' 1111 iHTo arbitrario ~ lllllhlllclo la,. im.:Í!!• ' flr•- ~•wr·-Í\ a - ,f,. ,._,,. at't·u, luda., liiH'Ofl\ 1'\il,., l'llfl )a IÍIIÍI'ol t'\I'I'JII'Íc.tll rJr• la ¡t:u•Ú(oola 1' 1'11~ a • •·ua•·11on ,.,. y r· .r. t·: ~ao tlt·fint· la fi¡!ttnt 1\ : •·u ¡ .¡,. -11 •OII '¡,.,,.. t'tlll•ln••···••"' i''''"'''' 1" pru¡•i•·datl 1 C 1. ~ la ;qtli,·,wi•'•u d··l Tc•on·uw 9 11111"-ll'a 'JIIt' lo" punto" dt• t·, ,.o no -ou t•ua~i-Jiltr• ·~ .],. Jllnclu •JU•' la l'i¡.:111·a l \ ,.,. r:•mVP\o·niÍ 11 i nnd. 'lo t•onl t'n Ít ·He! u t a uq tnt'" lo~ .•t'¡!,ltlt'll· los IC y R!J punJo~ t·ua-i-lilon•,, •·1 To•on•m;¡ 17 lllllt'•la·a '(lit• la ¡¡. :.:,11ra 1\ ,.,. 1amh it'•n t'OIIIurnu-m i 11 i m a l. Ue hcr·lln, t·uulc• ' ' " t•l t·a,.o .],. la fi¡!tll'.l [f. Uo ,.,_ r)ifít•il 11111"11':11" tjllt' la fi¡!II!'H 1\ t'• t•ft•t·IÍ\alllt'llll' llll:t fi~ua·a mi11imal. Eu Cltalll<J a la fi~ura \ , la d••uu•-tral'iÚn .¡,. que , .• l't'l'llltri.!ot·a ~ miuimal ~" realiza fár·iluu•ntr• l•a~.índo~e Pn )¡¡~ propÍ!•(Lulr·· an;'ílo:.:a" ,],. la fi!!UI'J IV. ~ l<tS !'rtt)IÍL'rlarlt•,.. ,¡,. la~ • • lip ~P~ ,¡,. la fi~ur;r 11. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Figura mínima que cubre puntos en una red Creator An entity primarily responsible for making the resource MASSERA, J. L. ; SCHÄFFER, J. J. Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Abril 1951, Nº 6 : p. 205-223 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1951 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/c87fcb3f06dec362d52268d119cca863.PDF be4ce5d967c62ec55ddc7997b5db5a4f PDF Text Text — ios — *Sf •* '(S6I) 6S "^S UV 8Hl Io uPaIlnH Ia na opBoijqnd ugransaj íXjaioog |E.ii}Buii>qicj^ uejuauíy B[ ap 'Z6t ^P a-iqn^ao '"111103 'u^abjj msj^ ap uoiunaa b[ b opsiuasaad anj ofeqBjj ajs^ (^) •j; uoa aiqujnsuauíuoa opopad ap 'ajjnao ajuara -puuou otnoa 'uBijas 'sBpnjirape ap osBa ua 'o s^aipoijad sauoianps ou paj Buiajsis p saauo)ua ^ sapBpnuapi SBSa ap Bjoapad b^ a^qisod B^as Baunu oaxsjj Buiajsts un u^ *^ uoiaunj b^ aqap anb sapBpijuapi SBjaaia ap buijoj b^ uauan Baznpojd as uoiisana ua ouauíouaj p anb BJBd [oí] ua SBpB^pq sauopipuoa sb[ 'oiaap u^ "asjBjSo^ Biaipnd soawoai sopBi[nsaj[ so\ ap Bjaa^ad Baisjj uoiaBzipijajBui Bun anb 'o^iBquia uis '[iraisojaA oaod s^ spuanaajj ap Buja^p aiuaijjoa ap ajuanj Bun b opBjaauoa aiuain BUBuopunj anb pBjun[OA b a^qBiJBA Bpuanoajj ap sauoxaB^iaso ap JopBjauaS un Bjjpuajqo as 'soapjaap sojmajp ap oipaui aod 'cqduiafa jod 'asJBzxpiaa^Bui UBdaipnd SBUia^sis sapj is 'anb opom ap j^ ap BpBu BJBd apuadap ou Á Buia^sxs pp soujajui soaiauíBJBd ap ajuauíBnunuoa apuadap j; 'sosBa soqanuí u^ 'X/l ^pBJ^ua ap Biauana -ajj b^ ap puopBj O^dij[nui un sa ou tjJ/\ Bpips ap BpuanaaJj B[ 'pBptpuij Bjsa uoa aiuauíaiuaijjoa sopBzq^n SBtua^sis so^ ua ajjnao anb oí ap oijbjiuoo p 'anb ua Bpuanaajj ap JoppjaAuoa un omoa BnjaB Buiajsis p 'o^aaja U^ 'ouisiui pp SBaijaBjd sauopBoi[dB SBjjaia saiqiqaauoa uos 'op^^psaj ajsa ap oaijoaj saja^ui pp ajJBdy •aiqísod Bas praaouB o^uaiuiBiaoduioa pj anb BJBd saiuapijns A SBiJBsaaau sauopipuoa UBp as b^ou Bqarp ua íj; uoa aiqBjnsuautuoaui jr opopad ap sauopnps JijtuipB 'oJBquia uis 'apand (i) Biuaisis p 'i aiqBiJBA bi b ojaadsaj uoa jr opouad ap Baipouad y opuatuodns 'anb opBJ^soui aq '[oí] JopaiuB bjou Bun u^ "sauopnps sb[ ap p^ppiun A Btauajstxa bi jBjn^ass BJBd otuoa sajuaiaijns pBptnuijuoa ap sapBpaidojd uoa pjjojaaA uopunj Bun y A 3 b oiaadsaj uoa x ap spBAijap bi x '(oduiap) ajuaipuadapui apEiJEA bi % 'sauoisuatuip u ap op^dsa p ua JojaaA un Bjuasajdaj x anb ua {% íx)X = ^(I) sapiauajajip sauoiaBnaa ap Biuaisis un soiuajapisuo^ — *i iA A \u\o^ vvassvw i asoí �Esta conclusión pesimista puede, sin embargo, ser superada. En efecto, tampoco tiene sentido físico la noción matemática de función periódica: el físico llama función periódica a la que, a menos de un error suficientemente pequeño, vuelve a tomar los mismos valores al cabo de un cierto intervalo de tiempo. El problema se plantea entonces así: si el sistema (matemático) (1) admite una solución periódica de período T", ¿será cierto que un sistema (fí sico) cuyo segundo miembro difiera bastante poco de X tendrá una solución aproximadamente periódica? Este es el problema que estu diaremos en la presente nota y veremos que la contestación, en ciertos casos, es afirmativa. 2. — Sea el sistema (1), acerca del cual suponemos solamente que admite la solución x = 0 (X(0, t) = 0) ; no se exige que X sea periódica en t. Diremos que la solución x = 0 es totalmente estable si, dado e > 0, existe un 8 > 0, tal que la solución x(t) del sistema (2)¿ = X1(x,t) que satisface la condición inicial x(0) = x0, verifica para todo t ^ 0 la desigualdad \\x(t) || <^ e, siempre que se tenga ||^o|| ^ 8 y ||X—Xi|| <^ 8 (esta última desigualdad se supone verificada para todo punto del cilindro ||^||^e,t^0).La noción de estabilidad total es intermedia entre la de estabilidad en primera aproxima^ión [7], [11], en que, además de la pequenez, se supone que X — Xi cumple otras condi ciones suplementarias, y la de tosquedad [1], en que se considera no el comportamiento de una trayectoria particular del sistema (1) sino el del conjunto de las soluciones. Otros conceptos análogos de estabilidad han sido considerados en [2], [3](*). Teorema 1. — Supongamos que el sistema (1) admite una fun ción de Lyapunov V(x, t) con las siguientes propiedades en el semicilindro \\x\\ ^ A, t^>0: a)es definida positiva; b)su derivada total dV/dt = dV/dt + dV/dx . X es definida negativa (**) ; c)sus derivadas parciales están acotadas. (*) Después de haber sido redactado este trabajo tuve conocimiento de trabajos ante riores de Dubosin y Malkin [4], [53, [6] y [8], en que se introduce y estudia el mismo concepto de estabilidad total con el nombre de estabilidad bajo perturbaciones que actúan permanentemente. En particular, nuestro Teorema 1 coincide con el Teorema 1 ya demos trado por Malkin en [6]. (**) Las definiciones de estos términos pueden verse en el artículo [9]. — 202 — �— 02 — •j 's opoj vuvd svapvSau svpmjfap uvas í)'---'(s)xí))?/e] V= (^)* sviuuof svj an^> &iuaiai¡ns sa a\qn%sa a^uatujujot vas (j) ^^ — tx upion^os v\ anb nuv^ — -g '[Oí] 9P (S) A (t) '() '(2) e^uopipuoo sb[ ua[duma as anb opoxn ap '(gí)?^)— () J^ '/ ^ s ^ '($)^) = ^^ BpBjaao X a^duiis BAjna b^ sa BiJo^aaXBjj BXna 4jr uoa a^qBansuaxnnoa -ut ^ opoj^ad ap (i) ^^ = ^x uoian^os Bun aasod anb souiBjtinpB X *ií oporaad ap j ua oatpouad ' ([oí] ap sauoiaB^ou sBUisim sb| sotaBzi^x^n) w'---'g'x —i ' (j iu^ *•••*** '^^) /==*^(g) Buiajsis ^a BjtoqB soraajaptsuo^ — *g \ap (a sisajodiq b[ aaBjsijBS Bpinjjsuoa j^b ap uoiaunj B| 'umaBjjsoraap B[ ap B^nsaj 00103 -[5] na BpBJisoraap 'sBma^sis sa^j Bjsd AoundBXrj ap uoiaunj Bun ap Bioua^ -sixa B^ ap X JoijajuB Buiajoa^ \ap ajuaniBiBipauíut Bj^nsaj 'ajqvjsa aiuauijvjoj sa uatqwv} saauojua 'ajqnisa aiuaumo\%p%w\sxi sa q = x umanjos vj ts X '(i ua) oo^ppijidd o ouiouptnv sa (j) muajsis \a tg — ' •opansqB sa anb o\ 'tn ^ (xí)M < {í)zA ^. m joj -o > g/4[ + (x)^ - > (x - TX) '*2/A2 + *P/AP = XX lAP '9U9íi 9S [í i(^)x]A= (*)lA í8 ' jod 'X 3 ^ ||ar|| ^ xg auau as (x^ 4j ||] I^Bd 'xj > ^ > 0 '^o^ba ouiixbux p j X 3 = |j (xj)^|| pna p b^b¿ JopA aouara p q < xí B^8 ^ 3 ^ || (J)^!! janj q < j unSp BJBd anb 'oiJBJiuoa p Jod 'soniBSuodng '0 ^ i opoj bjb¿ 3 > || (?)^|| anb oSiq • ^ ||0:t;|| uo 0:lír JOIBA Ia tnoi 0 = ^ -t^d anb Binsini B[ ap uppnps bi [})x X ^ ¡|XX~X|| uo (2) uopsnaa b^ Bag txS) Ju! > 8 > 0 ^ 0 < {X)M JUT = Xm •tn ^ ¡ (i '^) ^ I sa x ^ 11 x 11 is 'anb pi 3 > xg > 0 un 9J8íxa t ( JO<I 1lll dns = ^ to< (x)aí j = mi 'k > 3 > 0 BaS "0 = {0)AÍ '0^* Í8 0 < (X)AÍ anb (^)J1 < (* 'x)yl B9S •ajqv^sa a%xiauipa%o% sa q = x upjonjos vj �Hagamos el cambio de variables y i = Xi — Fi (í), que muda la solución en cuestión en la solución y = 0 del sistema Incidentalmente, observamos que el nuevo sistema es casi-periódico en t. Sea V(y, t) = 2^ yJ '•> evidentemente cumple las condiciones a) ye) del Teorema 1. Se tiene, dV/dt = 2 % y i i fi [yi + Fi(í),..., y + F(t); t] -F¿(t) }• = = 2 ^/fe [Fx^.-.-.F^t); í]-yiyy+ ... i, í^" en que los términos no escritos son de orden superior. Esto demuestra el teorema (suponemos condiciones de regularidad suficientes para las /i, por ejemplo, existencia de derivadas segundas continuas). Observamos que, suponer que las formas 2} /ír ÍGi(s),. . ., Gn(s) ; t]. y¿y_, son definidas negativas para todo s, t no es más restrictivo que suponer que lo sean las formas ^/fe [Fi(t)..., Fn{t) ; t] yiy; para todo í. En efecto, dados s, t cualesquiera, existe un f0 para el cual Gi(s) = Fi(t0) y existen enteros m, m' tales que t + mT — t0 + m'T', con lo que IXjIX. fix. [Fx(ío),. • -, F(í0) ; o + m'T'] = /fe.. ^F^Í0 + m'T'),...,Fn(í0 + m'T'); t0 + m'T'], es decir, las formas de la primera clase difieren arbitrariamente poco de formas de la segunda clase. A continuación damos un criterio no tan restrictivo como el ante rior pero que, en cambio, sólo asegura la estabilidad orbital (es decir, que las trayectorias del sistema variado difieren poco de las del sistema original). Teorema 3. — Para que la solución x% = F¿(í) sea totalmente estable en el sentido orbital, es suficiente que las ecuaciones — n(f +/W2(f hxo)/2)2X^-p... 4- ^ W2 {Ux]+fnx\)/2 (4) =0 fixn)/2 (fnx2 ~l~ f-ix^/2 ...fnxn—fxfn n ••• — 204 — /- �— sos — 'S3 — ^[ anb U3 so^und so[ na 'auaij 93 '(¿) ap uopnps Bun jod x ^\ ^[ na opuBze^duiaaa auaiaqo as anb uopunj B[ sa (t)zA ig — ?*: BAJtna bj ap ouaojua p ua g > — ^/| anb souiBSuodns Á OpBTJBA BUiaiSIS |3 BJOl|B B3g •ouanbad ajuaxnaiuaiatjns ojauínu un sa q < ^ anb na y^— ^ ^p/AP ^JPU3J 9S '(s3 ^ /I í8) ouanbad ajuB^sBq uos Hi so]^ is 'saauojug -q = ?n (j í (^)Mí) '*' 'i(s)lO)}f ^ 'ouisiui o^ sa anb o\ 'o (5) uoiaipuoa b^ uBaijiaaA anb ^n sb{ ap sajopA bjb¿ BAT^BSau Bpxuijap sa (9) ap ojqtuaxui opun^as p ua anb Ba^BjpBna buijoj b^ 'sBAijBSau uos (^?) ap saatBJ sb[ is 'anb Bjpsai uopBnupuoo b souiajBJ^somap anb Buia'q pp 'uatq Baoqy (9) spanb *B|nu sa BtjoiBuins Buirqn u\ '(5) jod 'oxuoa í (s)^t^) ^ (a í (S)UQ ap JojaBj p sa (s)^ ^sVo t---i(s)xO)H-(a ín 'saauoaua í^n = •(a s*í--"^^)/'aiuarapuij ' fo-f ^od 'auaij ag (s) •0= W.O'iWo-t*li anb pa (wx ^•••iix) jod opBuiuuajap aauauíBaoATun aopA un sa s anb ua lz[(s)^O~íx] ^ = A BUUOJ BI aP sBnuxjuoa SBpBAijap uoa uoiaunj Bun Bjpsaj y[ 'Buanbad Bas y^ anb Á (^/ sbj ap SBnuijuoa sspunSas SBpBAijap) psp aauapijns opuaiatuipy.'(s)^ = ^x BAjna b^ b (M^r '•••'Ia;) ojund pp BiauBjsip buiiutui b^ ap opBjpBna p pnSí (ux í---txx)y^L uopunj B^ iux í^'-txx sBpBuapJooa ap opBdsa p ua 'soiuajapxs -U0^ *x Buiaaoaj^ pp tb\ b BSopuB sa uoxaBJisouiap ^\ ap Bapt B>q •([a i {S)UO 4*'''(s)xí)] oapauaS oaund p ua SBp -Bpapa UBisa SBpBAiaap sns Á ^f sb^) svapvSau s^oxojl sns svpoj S �dVi/dt = dV/dt + ut [/í(*i,..., xn; t) - ; t) ] < <0 siempre que 8 < ke/2n. Por tanto, si la solución de (7) partía de un punto inicial en que V < e2 será, para todo t ^ 0, Fx < e2 y por tanto u¿ < e, es decir, hay estabilidad total orbital. Lema. — Condición necesaria y suficiente para que la forma iUj, aa = a^-i, sea definida negativa para todos aquellos valores Ui que verifican la condición ^ bim = 0, es que todas las raíces de la ecuación 2122 — 2n (8) =0 Onln2• • • bxb2... dnn — ^ bn bn0 sean negativas (*). Basta probar que los extremos de la función W = ^ aijUiUj, bajo las condiciones ^ ^jUi = 0, ^ i¿2 = 1, son negativos si y sólo si las raíces de (8) son negativas. En un punto estacionario se tendrá (9) aijUj- {X/2)bi-¡xUi = 0. Multiplicando respectivamente por U\ y sumando, se tiene ju. = W. Por otro lado /x queda determinado por la condición de que las (9) y la ecuación ^ bii¿j = 0, consideradas como sistema lineal homo géneo con las incógnitas i*i,..., un, — A/2, tengan solución no trivial, es decir, por la (8). 4. — Dado e > 0, diremos que la función x(t) es e+-periódica de período T si existe una sucesión tn, to = O, 0<T — <tB+i — tn < T + tal que \x(tn + t) -*(t) | < para 0<T<tn+1-tn. Diremos que es e + -periódica fuerte si se puede tomar tn = nT. ^Las clases de funciones e + -periódicas y casi-periódicas son rampantes. Las funciones periódicas pertenecen a ambas clases, y es evidente que hay funciones +-periódicas (para algún e fijo) que no son casi-periódicas. Por otro lado, hay funciones casi-periódicas que no son + -periódicas para algúíi (fijo) suficientemente pequeño. (*) Como resulta fácilmente de la demostración del Lema, las raíces de (8) son siempre reales. — 206 �— LOZ — 4 ( euoiaaXBjj bj ajqos ? ap 'pupijEao: ua 'uapuadap ou ^f sbj '[01] 9P U) u^á9S '9nb oisand) ( (s)? ¡ • • ^(í)^)*/" (?*eAe) ^ = ((í)j t---'(í)^í))/-(*e/ffe) ^= ( '•••'(í)W/'(?*eAe) = ?p/sp 'Bjpuaj as 'aiuaiuBAiiaadsaj *(?)s ap ^ ( (?)^¿^ = ^^ 9P oSjbj oj b BpBjnajBa) (?)s ap sBsjaAui sauopunj sbj b (s)_? X (s)? souibuibjj is 'sBiuapy • (o = J ^nb -lauodns ua ajuaiuaAuoaui ^Csq ou) x>u — (Mj)s. anb sa|Bj u% so^und so[ uajsixa Á (j)s a^uaioaja uoxaunj Bun sa 'uoianjos Bsa ap o^jb^ o[ b 's saauoju^ *q ^ í BJBd (j ojoj p ua BazauBuuad anb '^¿i> z[ (q) í^- (o) ^^] ^ uoa ' (¿) ap (?) ^^ uoxanps Bun '¡Bjiqao pjoj pBp -qiqBisa B[ ap pniaiA ua 'Bjsixa anb ouanbad ubj g BJoqB souiBfq^ •ouanbad ajuBjsBq g uoa g > 1-S — ^f\ anb jC ouanbad ajuauíaiuaiaijns Bas U anb aad -inais z/m ^ ?J9S (J 9P lu^d jarab^na ua (¿) ap pni.UA ua ^pE^a^o ip/sp 'oiubi aod íq < tu ^ sa (?)^ = ^air BAana b^ ajqos (g) ap pmaiA ua BpBpiajBa ip/sp '[oí] 9P (S) ^ (f^) sauoiaipuoa sb^ ap pni -jia u^ qBuuou bj ap aid [B aiuaipuodsajaoa ojiauíBjBd pp JopA p Bp anb (g Buia^oa^ pp uppBaisouiap B^ ua BpBJapisuoa bX) auuoj -tipui uoiaunj b^ ^ux '* • -ilx)s Bas íBaiun Bas q ap oiund jambpna apsap BAjna bj b BpBZBJi U > pnii^uoj ap jbui^ou bj anb ouanbad ubi o < ^ opiiaja Bq as anb opuatuodns iU ap souaui ua BAjna Bsa ap uBisip anb oxaBdsa jap (ux '•••^i^f^ soiund soj sopoi jod opBuuoj ojoí ja q BJoqB Bag *(q)?^)z= (o)?^ 9nb SBuiapB aauodns souiapod \ou -\- s — s saaojBA soijuijui soj BAjna bj ap oiund Bp^a b souiBposB X * — ¡ =-o opojjad ap SBaipotaad ^^ sbj somauodns í(?)^^^^a^ uopnjos bj ap BiaoiaaXBJi '(s)?^) = ^ar BAjna bj soinajapisuo^ \X opoj^ad sp svojppiuad-+3 s&uoionjos Btfiupn (¿) vwdiSis p 'g > |?^-?/| ?s cenb /? q < g ww 9isixa 'o < 3 opnp 'saouoiua ísvant>^au audiums ttos 'vuainbsajvno ? *s vxod ' (f) ap sao -ívi svj 'svwapv 'is íj^ uoo ajqvunsuawuoouj podauaS ua 'jr opojjad ap (?)í^ = ix upionjos vun a*iiiupv anb opoui /? ap '[oí] ^P (S) ^ (f) '(g) '(^) saumoipuoo svj voiftdaci (g) vuiaisis ja ig — • •JBIAIJ1 UOiaBJlSOUiaQ 'X po^dd ap satuanf svoippiuad- + 3 sauoionjos anuipu (^) vuia%sts ja 'g > j |r^y — y|| is anb /? q < g ^^ atsixa 'o < 3 o^op 'saouotua 'ajqvisa atuauijuiot íjj opoiuad ap (t)x voippiuad upionjos vun a%iuipn (j^) vuiaisis ja ig — - >3>0 -bjji D > f/ O8BD I9 u9 'ojduiafa jod 'ojjBaisouiap Jiajjip sa o^[ 'jBuota '(? uas q _j_ ?) uas == (?)^ sauoiaunj sbj 'jBjauaS ua 'uos �Puesto que ^ [Gj{s) -Xi[t{s)]]2 < r¡2, esto indica que, si r¡ y 8 son bastante pequeños, la diferencia entre ds/dt y ds/dt, calculadas para el mismo valor de s, será arbitrariamente pequeña. Como i > — C_ _ f(" i {ds/dt) 1 ds — i{ds/dt) ^ o^ na x <is, tn + i — ^n == ^(n — i{ds^/dt) ~1 ds, resulta que, si rj, 8 son bastante pequeños, J na se tendrá T" — e < tn + 1 —tn < T' + e. Para completar la demostración del teorema basta ahora aplicar dos veces el teorema sobre dependencia continua de las soluciones de sistemas de ecuaciones diferenciales con respecto a los valores iniciales y a los segundos miembros (*) : una vez al par de solucio nes Fi{t) y xi(t) de (3) y (7) en el intervalo O < t < tn + 1 -tn, y otra al par de funciones F,(t) y x¿(tn + t), en el mismo intervalo, que son soluciones de los sistemas x¿ — /¡(xi,...; tn + i) y Xi = gi (xi,. .. ; tn + t), respectivamente (nuevamente aplicamos aquí el hecho de que las /, no dependen, en realidad, de t sobre la trayectoria). Como, por la construcción de los tn, los puntos ini ciales (t =: 0) de ambos pares de soluciones distan entre sí < rj y como los segundos miembros de los sistemas difieren entre sí en < 8, tomando estos números suficientemente pequeños se puede conseguir que, en el intervalo considerado (de longitud <T' + e), las diferencias entre las soluciones de cada par sean < e/2 y que, por tanto, |xi(tra + t) — Xj(t) | < e para 0 ^ t ^ tn+1 —tn, que es lo que queríamos demostrar. Es interesante observar que, en general, la estabilidad total orbi tal de una solución periódica del sistema (1) no implica la existencia de soluciones aproximadamente periódicas de un sistema variado, arbitrariamente poco diferente de (1) aunque, como queda demos trado en el Teorema 5, esto sí ocurre para sistemas en que la solución periódica es de período inconmensurable con el período del sistema. Un ejemplo sencillo es el siguiente: x = x{l-x^-y2) - (1 + b eos t)y = X{x, y, t) ) y = y{l-x2-y2) + (1 + b eos t) x = Y (x, y, t) j Este sistema admite la solución, periódica de período 27r, x = eos (t + b sen t + c) , y = sen (t + b sen t + c), c arbitraria. Estas soluciones son orbitalmente estables. Sea, en efecto, V = x2 + y2 con lo que, en virtud de (10), dV/dt = 2V(1-V). Dado (*) Ver, por ejemplo, Kamke, E. Differentialgleichungen reeller Funktionen, Leipzig 1930, Pág. 152, Satz 5. — 208 — �— 602 — *8d '(61) Oí' '^ííqS SunSamaq jama jajtjtqajg atp Jaqafj :•}[ 'nxsaisaag '\\ '(j •I^¿-0¿ #8d '(6Í6I) OS "qJEFí J siEuV '^iUIQ^^ f suopipuoa sjfounodoiq uq :*q ' 'vaassvj\[ "oí "(0S6T) AI 'oapiAaiuoj^ -au^ -dbj qog 'uaiq -uibj ÍS-f- *sd '(0S6I) II 'oapiAajuoi\[ -pBjsg -jbj^ -jsuj qqng •sajaiouajaftp sauotoanoa ap saoipptjad sauotonjos snj ajqos sauotoaajasqQ :*g • 'vaassvj\[ 'ojuaiwtoow \ap popijiqDjsa tq ap mioaj^ :-^ '\ ' •^¿•8^ 'sd '(IS6I) 9¿ 'SSH^ "PS TB3V (^PBPIoa) snpuag sajdrao^ •upiantuíxojdo vuauiud ua pvpijtqvisa auqos muaioat u¡j :-^) *j 'misivj\[ *¿ 8" •atujad uanjoD anb sauotoaqjntjad uoo pDptjiqDtsa vj ajqo :'^y *j ' ¿ '"1BN "lKI\[ "s!^[ SBPuaíD 3P 3!J3S 'p3soj^[ "Aiug ^jimsa^ 'ajuatuajuauotujad uvnjav anb sauotaaqjnuad uoa paptjiqDjsa ap Dtuajqojd ujj :-^¡_ *^) 'MisoaaQ ' AIX 'SIVO IaP sfcqBJX 'atuatuajuauaiujad uanjan anb sauotaaqjnjjad a o%oad •saj uoo oiuaiiuiaotu pap paptjiqatsa aj ap upijsano aj ajqo :*|^ '^) 'visoanQ 'f •I-Í8^ 'sd '(ÍI6D ffl '^H^^ pun amai aip anj ^Bujnof •uaSunqota^SjtnjuajafftQ jaqa[\ :-j 'iHog ' •88 "d '06I 'aSBjjny ^niJQ 'uaSunqoiajSjauuajaffiQ jap atjoaqx '"J 'Havaaaaaig 'g •os^-it^ -sd '(¿6i) í'i 'ssaa *ps t snpuag saiduiog msjatssoj8 satua^sXg :*g vuvaoonaia • (o _|- % U9S ^ -j- jv) uas = X ' (o _)_ ^ u^s q _)_ j) soo — a: l UOS 9JU9IUB0TJOJUISB 9tlb OJ89nd 'B9ipoiJ9d 91U9UIBpBUl S9 sguopn^os sbs9 9p BunSuiu 9nb opoin 9p 4 oo _|_ ^% -<— (?) j. 9nb ug ' (o _p ? ugs q _|_ ?) U9S • (? -f- ?) ^ = X * (a _j_ j O98 ^ _|_ ?) soa • (? -\- j)u = x Bcaaoj b^ 9p uos (\i) 9p S9UOT9nqOS SBJ 'BJ9inb 9S OUIO9 \ B OUIIXOjd UBJ ^uOl9BJJt O TIO9 soa ^ 4-o) + (zX-z^-I)X^ (? 4X 4a;)^A =X soa q +) - (zA-zx-i)x = (? 4X 'ar)^x ^ a; is ojBqui9 ui *| -ubjb 9nb oí 4Z(3 -f x) = yl ^.n?d q > 'z(3- i) = yl ^a^d q < ip/xAP 4t > 88 > i (A ~ TA)^¿ + (X- TX)^2| 89 z(3 =F T) = ^ 4orao9 X (A-TA)^2 + (X-XX)*2 + ^/AP = ^P/XAP 9s '8>|XA-A| '8>|XX-X| uod ixA = j ' XX = f OpBTJBA BHI9^STS Un BJB^ '(3 í^/tU) JUI — g B9S íj,(3 rp "[) = ^ BJB¿ p '(^3-32)s(3-l)2 = m B9S *l > 3 > 0 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Estabilidad total y vibraciones aproximadamente periódicas Creator An entity primarily responsible for making the resource MASSERA, José L. Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Diciembre 1953, Nº 11 : p. 201-209 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1953 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/a2097f3221ef6b56cc7252d8b9116a20.pdf d3cd39fe2c7344a85977baf110877a88 PDF Text Text ��11 • EL PUERTO DE MONTEVIDEO Y EL ABASTECIMIENTO RIOGRANDENSE Informes consulares inRleses sobre comercio y contrabando fronterizo Selección de Doris Me Lau~hlin Presentación y traducción d~ Carlos Panizza Pons Frapmentos esco~idos de los ' Parliarnentary Command Paners ?,enorts'',corresnon1 • dientes a Río Grande del Sur (1978-1901) 1970. t1on te video, .. ~ L ,, ' 1 ·-. �• ,../ I • I r - . .. • ' • • l • .. . • • . "" • • ' • . .• . .. .; . .., , �, I • 1 • • • • , .. PRE SEt~ TACIO t~ - ( 3 0 La nublicaci5n de infcrnes con 3 ulares ha lo g ra coccitar, en nue3tro nedio intelectual, en los -- Glti ~ os afias, una particular ex?ectativa : los orc- euntos lectores, si bien no interesados en idénti ~ ­ cos aspectos (los hay gustadores exclusivos de lo i n t o r e s e o q u e s e r e eo d ~ a n in r:i e j o r a b 1 e -:--1 e n t e en 1 o :; viajeros), coinciden en se&alar que estos an~lisi s del na~s astan provistos de un enfooue a menudo 0ri p:inal, frecuentecente sa~az e índudable~ent e atendi T) - ble. . .,.. J u izas la notable s e rie consular redactada pcr ~1a rtín ~a illefer, que viene entrc~ando ~ Rev:'"sta ±lis tóric,3 ; del 1~useo Histórico I·lacional (tanbien s u terior publicaciSn de los infor~es de Uarad ¿ re) ha ya contribuído en forn~ decisiva a ratific3r la i~­ P o r tan e i a de 1 gen ero ~ en e 1 caso d e !1a i 11 efe r e u 1 ::i i ~ nando, dada la infrecuente jerarquía literaria de es te funcion~rio y de la canacidad técnica de su casi seeuro asesor, Adolfo Vaillant. (': • 1 an En cuanto al ~aterial oue ahora presentarnos, aunque fragflentario -la cada día acentuada penuria • �t • • .., . .2 . ' ec·.>nomica de J.¡ .. Universidad nos obliga a ~overnos e o 1 o s e s .t r ~ ~ h o(' 1 í r· i t e s de 1 o p o s i b 1 e , n o d e 1 o cejar- y a ~esar de la eventual observaci6n que pu~da suscitLr por las nunerosas reiteraciones -(tanas de la bar~a iel puerto de Río Grande y el co1trab3ndc) ex~resanos que concluir e3ta tarea - '• ( • io>licG superar arduas dificultades. Ei texto ~s~~ esooradicanente indica da~os! la prensa ríoerandense, el orige~ de 3us decl3ra ci~nes dt CJ~erciar.tes; debenos suponer, empero,qu~ ex_stier~n o~ras nas califica&as, coco lus -cí~culo3 de CJ~erciantes t é 3 o f 5. t:. i -9.1 e s e-..~ y a s ~ 1 e e e talento <le los c~nsules. Ta~hi€n ingleses y exacen de fuen ion e r í t i e a e e pe n di o d e 1 .. e~ escasa la ~enci5n <le los ccnercian te3 alewares que en la Provincia de Río Grande con tr:)laron gra~ ?3"='te de ·1a ioportación y el cooerci~ interno ·-~otablemente en las ciudades de Río Gr=ir1de y Ur··3u.l .. ·ana- hasta que afectados prinero ;>cr la Fr:.:...lera ~· 1 erra Mundial y a continuación dura~ente gol~e~doa po~ el pago de las inclennízacion e a i i~ p u es ta s e A 1 e 11 a ri i a p o r s u s ve 11. c e d o r e s , q u e da ron releea<lo~ a un papel secundario. - El cout~aba~do, obsesión constante ce los cónsules, ~e las attori¿ades fiscales y políticas, del COl..'1erL~ ... '1onestc 1 nutría un activísioo tráfico con solidLJ Y ~Ú~ti~les conexiones COD casi todos los sectores ·eccnoc:· -:os ríograndenses hasta el extrer.-¡o de que 1L3 inten~os de extirparlo radicalmente -el u&s serio ~n 18~~- provocaron una general contracción dt... ~ . :>s ne[ o :ios, en el g_!Í:tado caso tan intensa que debió recrocederse en la aplicacion de tan drástica nedida ; así tanto la connoción provocada �3 • cono la rectificación post e rior, demostraron que muchos vivían al ar·tonro del con2rcio ilícito. .. ~·lo ntevideo actu2ba co no centro principalísir o d e l contrabando al B ra ~ il~ las ventaias naturales <le su puerto~ los liber a l es de rechos a du ane r os , las facilidades conceci ~as al dccüs ito d2 nercancías en • t r é n s i t o ; 1 a r .~ d f e ¡:- r o v i n r i e q u e h a c i a 1 2 _.. ) n o n c... - - · • s e s r j_ f! 1 e f' e 11 1 '3. f r o t1 t e r él .. e l D a n- o a o r o d e 1 o s a r -· t J. c , 1 1 o s e u r e p e o s i r·:i p o :- t é. <l o ~ e o r1 F o-:- oª j . o n 1 a e s t r u c t t:. r a q lJ ·~ e 0 n ,, i r t i o a ~1 o n t e vi d e e en ~ u e r t o i n t r o d u e t .J r " - d~l .V eyrorta<lor de R!o Grand e y Estt:. r~e cl10 apare e ~ V Litoral suÍic~2nte 1~ ntc ~ r 8entin o . poT 1 o s -- p r oba~o l as abundan tes r· 2 f e r e n e i n s q 1 e é e ~ 1 e f e e t ú ~ '!.! • 11 1· ~ orJ...ot; e ,~.:>J n s u 1.:. . e s 1• n g ..L~ f~ s e .s ; e i~ ~ e P. o s q 11 e n u 0. . ·' 'r a· fia ha si¿o insens5blc ~ e11:a ~erli~ed q u ·.?. Duio se"!:' e o n :.; i el e r ~ el a n un s j_ 11 r= 1 v ~ l i o ..; () e.. u :i{ i 1 í o ce es to3 t (~ s t i r: t) n i o s d i 0 l o r: ~i ~ i e o s !• l a ~ !" e ns a d e 1 a é nt o e .: i e o n ·• -· tJ r e f e r e n e i a r' E l T e 1 é g ¡· a f o · 1a r í .~ i r! o r' y r' E 1 3 i f~ ' o ·i i 71 for~an y anallz2r1 e~hqusti v nnan~e el p r oc2so ind~c r¿o 1 ("! "- - .i.. "l ' "" ..... ~ enrr0rro y,~~. t eú :.. o qu; a !-1e n u<i o S 1ocne i· e e o ,_ • 1 d ~ '-'('. ::. --- ""·.._- n t- ~ a l os f~ S t U d Í O G O S C' 1:; oren sé:. "1 a e .J...: V"' r. C.&.., ..... . ,. i"~ on t c. v i d e o e 11 l >: ~1 l"' e e ..L 2 s e~t2 ~ rivilczia ~~ fu11c : 6n 1 o L 1 i ~ , . . r t.. - 1 . 1 : 'J ne -:- e i o 0 e 1?~ í o Gr a n e e ~~ e ~ GS -l~ o 1 (".\...., .."- u,... {- • t-~ -'-,• ,.. u... ' ~~ ' 1 U .._, .... rl O " C "- V 'r-.' - O el L. <- ._..... .l:~ . . .;, "' 1 ,,. l"' ., ,... ,., e ·· o ·r e e e -~) u .e d. ~ r1 r a s :: 1~ 2 ;:. r _ e;; t . b .L..en r:. 'J. e 1 o e ·,7 i d en e i ~ ~ e o t:! o 1 e. s ~- g 1..1. i ~l .. ~ e : o n t e ;i .i C. ::t e r~ s ·.: e J i· n ~' !'! e· ·t a 3 y 1'. p u l. t c. s " ( 1 9 e:; ) : ;' 1:l . e 11 ~ s d 12 1 a s e e s é: .::; ·1 c-i !: I 0 • .. t e v i d e o n o v e= r.. el e ·n en ?. : a ~·. 3. n i l ~ ni t a r..~ e e 1 e :. · :"' i L a 1 q u e L' o v i 1 i ~ a rl a n t t a 1 o -2 1: -:: 8 2 n 1 e f..... (: u a i1 a . G--:- a e i .:~ s 1 • L ..'I 7 •• ,.....JJ-\.- 4 ,. ...... ~1 ~ ~ 1• - - J ' -~ 1..L ._~M ~ - 4"~ I ...,,. - ' - C....L _._ -· ':, \.. ? t ln c r ~~es8s ccn des tino a la fr ontc ~ a brasile~a, 1oa u e :r t o s p ==- r a 2 u a y o s }~ a 1 R u ri o s ,~ 2 l 1 i ~ o l.~ a l ar [ e n ~ i_ ~ n o , se encuentran cntoncLs hnbílitada s _stas cas as pa ra realizar ~ n Eurooa ~ zgo ci os po r una s~na do~le que 1 el q u e 9. u t o r i ~ ar í a e 1 o o v i !!l i e n t: o 1 o e a l p r o p i o '' • . �4 • Creefuos que no se ha enfatizado lo suficiente so~re la co~dic~. Sn (e~ raenor g~ado el ba 3tecedor ut ~olo del alto co~ercio montevideano salteño) de intermediario y adel reducido mercado interno si no de un espacie econ6nico que trasciende largane~ te la frou~~~a ~olítica del país incorporando a influeri cia decidiva de ttontevideo a Río Grande y la · .1 Lito ·-:-al a~'1entino. rctu~~~s afirmaciones que haceL los c5nsu le3 in~l-3es en ipoyo de 1~ característica arribas e 1a1 s. d .:i pe r1 so.ne q que e o r1 t r i b u ir 5 a r en ove r e 1 in terés ?Or un ~OnJunto d~ tenas cuya investizacion ra7elar~ ~Glti~~es o~curidades de la historia econóaica naci ..- ·1al que ya ~orla escasa atención que ha raerec'idc. o pv .. haberse estudiado los hechos eco~ónic8S enL ~ rrados dentro d¿ la frontera uolíti ca y p eb~ a br~llantes esfuerzos continúa estable ciia sobre ' . _¡ótesis ?OCO satisfactorias, incohe~ re~t~s eLtre si ¡ qae en algunos casos circulan co3 éndecle inf0rnacíon . La; • La f r e i. t ~ r a e o mr· 1 í mi t e p o 1 í t i e o , c o mo 1 í 11 e a · qu¿ marca el iifi en extensión de la jurisdicci5n del Bstadc D0 fue el extremo de un espacio económico s p o r ~. 'J • anto nuestra economía no puede ser eutendida po~ el solo estudio de los hechos sucedidos d 2 ntr~ de~ área política porque, por ejem-j?l:> ~ el ,?i5urosc sector comercial desconocí .:t esta lí~ea d E=; ~rtjficial. E ~1 : ' J 1 Te 1 P. ~ r a f o 1'1 a r í t i ~o, i s e e s e r i b í a e 1 21 j .u 11 i o <' e 18 8 tJ ~ '' La p e q u e ñ e z d e n u e s t ro t e r r i t ~ ria li~ite ~aturalnente las esperanzas de desarr~ llo propio; pero su posición geográfica y su ve-cindad a dos nacioLes susceptibles ée incenso cr~ cimiente de poblici5n 7 una de ellas sobre todo (Brasil) .ue en la narte de su territorio más fa- �5 vor e cida por el clica car e c e de buenos p uert os , marcan un canpo de acci6n y de progreso -el d e . t er me d. 12r10--.º. . . ~ iu nos 9 Son esto::; ''accidentes de un or(.en pur aoe nt e na 1 t u r a 1 v , e o no a f ir mar a C ar 1 o s 1fa r í a ;: · ·~ 1> e n a , 1 o s q u E a~untalaron nu e 3tr o activo comerci o de tr~nsit o y el contrabando con l~ s region es v e cina s , anchas y soli- das bases t a nto del de Montevideo, d es pro ~o rcion ~do pnra el Urugu c y pero adecuado al áre a de la que Montevideo era el puerto d e conercio exterior, cono del Muy desarrollad o se ctor come rcial tam bien excesiva~enté nutrido si se lo refi e re e xclusi~. vament e al oerca<lo interne, p ero , que no lo fue, si lo situaocs en su papel de internedi a riaci6n c o n Rí o Grande y el Litoral argentinoº crcci ~ iento Los cónsuleG británicos tenían un a solución pa~ ra el contrabando, qu e es a su vez un visible benefi cio oara los coQerciantes británicos dedicados a la. ioportaci5n: abatir l e s d e r e ch o s aduaner o s de tal na nera que se desaliente la intr o ducción de mercancías d e contrabando. Varias ''tarifas Grande y an todas se a esoeci .~lesr, - otor3~b3n se aolicaron en Río - reducciones de derechos los articules que fornaban el grueso del contrabando. de una corta vieencia se la n o dificaba o se adoptaban medidas de caráct 8 r puranente represiv o d~l c o ntr~band o como el juicio su~ario al s o rprendido en e l ilícit o y a sus cónplices que pod~a sentenLue~o ciar pena de trabajos forzados a cadena perpetua. Algunas lliedidas policiales fueron eficaces pero lo que nas c ontribuyó a contener el contraband o fu e la caída de la tasa de cambi o del milreis que dejo e a s i f u e r a d e c o mp e t en c i a a 1 o s ar t í e u 1 o s ex t r a !l j a ,,. ros contrabandeados, y lev3nt6 una barr e ra p roteccio nista que p o sib ilitó el crecimient o industrial ríoer a n dense ~ el m~s destacado es 21 de los textiles que pud o enfrentar en n lgunas calid~des a los tejid o s in g l e ses. �6 La ~ x t ~ 11 --: i o11 d e 1 a r e d f e r r o v i a r i a d e s d e e 1 ry u a r t o d € fi_í o Gr a r1d e ( ~e j o r a d o en s u s e o n d i e i o - nes) hasta ~1e ~ o nfines de la Provincia ers esti oa 1 a uo r les c 6 Lsules c ono u~ instrueer1to eficaz ,¡, par~ 1ismin~~~ ~i c o ntraband o que se hac~a desde Uruguay cuyrs f~~r o carril e s, a l alcanzar la fr on ter a v a ri cs ~irs an tes de q u ~ el plan f e rr o via-= rí o rí oerand ense cu sp li era su c ooe tid o» eran estí mulo3 e ~ p r : !:~ "? r . o r d e r1 a 1 e o n t r a b a 11 d o ; 1 o s f e r r o e a rril es d ..::. s e t p 2 .... é. ~ a n e 11 U r "1 gua y )i en 'R í o Gr :i n d e n n t :l g OIl Í C .J "' C O L e t l_ d O ~ C O n Í g U 3 1 ~ i': p l O t é! C i Cn p O r Í Il . .. . . vc:rs o r :.s !'". r :r .. CLn ic os . ~ t r 2 1 abast¿c i ru i ~ntc Gr an<lé ~gr~ga) · a1 s ist en3 ferrov ~a rÍ J del Uruguay t raza dr1 en ~Jr mr r ad i al (conv arge ntcs t oda s l as líne:a~ e11 i._111tP11idet, ) para faci lit ('!r -·se cfirr1a • ha b i t t a , i ~ ~L t ~ - ..L a e x ;. ~j r t a e i 6 :.1 e t: ? r o d u e t o 3 p r i !:1~ rio~ 9 u Da Jv, ~ r p u es t a fina l ided q u a no anula l e ? r i t.1 e r =. i ri C: _:_ e '" ~ r" y •:i u e en r i q u e e e e 1 s i g n i f i e a d o de nu ~strca ¡2rr0carril ~s c cn nu r- va s conn otaci0~ ~es ~us2LtEs ~r ~1 EE~ u e r1a cl~sic o tr as l 3dado oe c 3:t ica ucr:. ... e a l T"' -~u z u zy C(!l si 0 lo XIX . (D cbenoF; t e 1, e r ¡ r es e ~1 t. s -1 u e p i¿_ e r t :, d E.: :t í o G r a t1 d e , s u P.1 ~~ - e- 4" '-r é!,.. u. . í ~ .e ..; e .: e~ .,_ &:\ ""' n ... \;; .... ~ ~ ~ y c. e s t o s o µ a r a 1 n r1 a ·l ~-: 2 e. e 1. o 0o r ~os rL~rr rgvs e l i cidcs en :12 tes y segu r os , ~ hacía ~i!lcv~tojo El nbaJ t ccicie~ t o da la ?rQvin cia (al in t e ri o ~ e E peci~lns3tc ) ror esta vía , ~e 1 ,.. .L. :.0 ~ •~ 1• ": T ,. V C , ; • - ,.., ~ ~ ~ C.:. - ~or (:> ., r - L .... ~u r r i ~ r. 1 e s e e r1 t o c. e E s .a h -~e e r ]_o p ~ r 1 a d e pu~ r to:d e ~ i 9 "' t 2 v i ¿ P <.., 'r 1 e e.11 í p o r f 8 r r CJ e a r r i 1 h a s t a 1 a fr 0r1 t _r a) L a t-1 l. - s e :-4 t e i t t r 0 d u e e i 5r 1 n o s e p r o pu e o e o L ' a~ t3r cada ul o d2 lor te nas crntenidos en el text G, • sino apL1as sus~rir las posibilidades que encierr ~~ algunas i ~~as exryucstas e~ l os inforne s c o nsular es: po r 1 o ta i.i. t u , y· a e r:> b o z ad o s a 1 g un o s des ar r o l l e; s , e o~ cluímo s 1u e strt lnL o r. Carlos Panizza Pons • �• 7 • , • __ ________ NOTA........ IMTRODUCTORIA Los nasJjes pertenecientes a l o s inf o rnes de los agentes consulares británic os acreditados en la provincia brasileña de Rí o Granee do Sul han sido seleccionados en merito al esJecial interés qu . - e revisten para los estudios o s ¿¿ la historia 2 c onón ic a uruguaya de fines del si3lo XIXº Describen en forna detallada los obstacul0s qu e a menudo i~oortunaban a . .. las casas im~ortadoras e n lus p rincipales ciudades de la provincia durante las Últi~as décadas del si g l o. XIX! la barra en la entrada del puerto que i~pedía la navegación, las bruscas fluctuaciones de la oon~da brasileiia que hacian ~ue los iep o rtadores se ~ostra­ ran vncilantes en le que a c rdenar grandes pedi!os a Europa se refiere; y los altos i~ruestos brasileñ as oue a ~enudo elevaban el precio de les mercaderías inportadas legal~ente de tal nodo que resultaban ina ccesibles nara el mercad c . Cono l e indican los in-formes, en la década del '90 estos factores habían estinulado lo suficiente el creci~iento de industrias locales co~o oara disminuir el reclarrno de toda unalista de artículos importados. �8 Lo que resu.lta· ·Ínportante para el historiador uru g uayo 9 ante todo, es el hecho de que hasta que la3 indust~ies ~Jcales se desarrollaron.. la deman da e.le art~~·: ·..a..os i :n portado s fue atendida en gran ~elida por u1 ronsiderable comercio d e contrabando q u 2 t e L1 í a su o r : J ~ i1 en r Ion t e v id (:: o • - · Puesto qut ios pasajes seleccionados e n g ran !11e 1idE ·1ab~ar por sí n1ismos, sólo parece necesario a s rega~ uno~ ;o!~s comentarios a nodo de introduc- . .C 1 ..J il. ?. á.s im¡,oxta,.,,te, quizá, sen los problenas que pl3nt€au c c n :especto a la utilidad de la s ci f ras o ficiales ¿e l~q icp~rtaciones y exportaciones ur u 8 u a y _ s 'J a .1, a a ñ 0 • E s t a s e i f r a s h a b í a n s id C) e u e~ . ' . tiJnc~as ar~~T1L~ D~ nte, pcr supuesto, pero mas en t é r ~ Í ti "' S d e "' v ·o t: e ü S U b V a 1 O r 3 C i Oll p O r .t:l O t Í V r) S Í l!l p O s i t i vos • ~. q u í , e s ta r;J o s E a ne j á n d o no s e o n e 1 e r1 en t os qua eludiera~ totalmente a los funcionarios adua11eros e n l u .-··.~ ... ie11e que ver con las c o lumnas de la3 exporta~í~!l~S. I:s decir, que artículos que a-· -;1 a r e e i e r e n ~ n i \.! e: e i f r as anua 1 e s d e i :-.1 o. o r t a e i ó n -~~ Íüp o rta ~n q1e medida sobre o subvalorados~ - no a;3recierc~ para nada en el registro oficial e u.a n .1o f u e- t' o n l e - ex p 0 r t a d os • • Sl üien los pasajes extractados mencionan una sol~ vP~ (en 1887) el conercio ilegal c o n . .Argentl14I', t!E ir pre.bable que los argentinos -e~ pecial~ente ~n la re g ión que rodea a Uru~uayana­ no haya1 ap1ovechaéo la oportunidad de cor.prar los ártÍcJl)s dP ccntrabando con tanta presteza c ooo 10 · hP~ian 4~s brasilefios. Si esta conjetura es c.:'rrccta, no fueron registradas ''exporta cienes :: adicionales. A9Í, la balanza cocercinl desfavorable de Ur~guay en 1887 o 1889, por ejeopl o, ,uede, el Efecto, no haber sido nada de eso o por lo oenos, estar exagerada en gran forna • • ' �9 IndirectaMente, los pasajes seleccionados ta ~ ­ bien cuestionan la precisión de las cifras of icía-les sobre ~oviniento de me tálico -aunque hay, ~or supuesto, c uchas otras razon e s para desconfiar de es tas últinas cifras. (La principal de ellas es elhech o de que el noviniento de ne tálico re g istrad o refl e ja esencialnent e el co vi n ient o hacia y desde el 11uerto de 11ontevicleo, y aún descontand o el c on tra b a n d o , 1'1 o n t e v id e o e o n t r o 1 a b a s ó 1 o e 1 5 9 • 6 7 '?. de 1 a s exportaciones uruguay a s c o ntra el 92.04% de sys inportaciones). L o s infornes brasileños t i e nd e n a r ef utar la su posición general hecha en l os volúnenes del Anuari o Estadístic o uruguay o , nsí cono en o tras fuentes, de que el ganado de contr a bando atravesaba la frontera desde Uruguay hacia los saladero·s brasil eño s. l~. ne -nud o , al parecer, sucedía a l a inversa. L o s pasajes extractados, p ues, aBreoan aGn o tra o bjeción a las ya fornuladas por estudios os ur~ guayos conte mro ráneos ante quienes utilizan a crític ane nte las estadísticas o ficiales del períodoº Do ris Me Laughlin • • �10 • • • • • • �11 • • Fragnent o s esco c, idos d e l o s ~ Parliaoen­ t a ry Conoand I' apers P4eports '', c o rres ~ c n dientes a Rí o Grande del. Sur ( 1878-1901) . 1 •• • .. • .. •• • .; • • " .. • 1 • .• �• 12 • l. Afio 187&-~, ~ol. LXXI, pp. 365 - 376, Informe del C6ns11l ~cllan. Afio 1878. Archivado el 13 -------· de marzo :i e J. q 7 9 . ---- /Comier."'!a d~. ciendo el Cónsul que ha sido traslada do .. predece-- a este destino; que su s o r en ~. l e a l. ~ o 1• .J r e da e t ó n in g ú n in fo r me en 1 o s Gltimoa Lfios ) que ¡or lo tanto ~l efectuar& un a detalla1a ú~scri~cicn de la · Provincia./ reci~nte~Entc ª .. ºlo pri~ero ~ue merece especial atención es la lJrr~ a la entrada del puerto; constituye un obst1culn a la navegación pueo solo permite la entrada a pe~ u €~~s veleros general~ente de 150 a 20J toLel3das (~ carga efectiva. Aunque la profu~didad d~ 13 barra ~aría frecuentemente, los ve lE!res de oáb d~ : pies no se atreven a entrar ellaj pues de hacerlo corren el rieseo de quedar varados pe~ ~iempo indefinido. En octubre pasado alrededor d~ 50 v~l~ros de diversos países no pudieron entrar d~cante varias se~anas. . . .. .. en Es ci~rto ~ue fue excepcional la poca profun que el predomi didad de la ~arr3 en es~ moEento y n i o d e f u e r t es ,, i e n t o s 1 a h i z o i mp r a e t i ca b 1 e , p e ro .... aun cc :1 .:i1cunstt\ncias favor a bles nunca debe excede r ·s e ~ 1 ~a 1 ad e ú e I I pi es • '' ( p . 3 6 9) ; 1 1a 1?~0vin~ia de Río Grande desde hace mu- chos años encara graves problemas para efectuar sus im~ort~ciones. Los derechos de aduana, de los que wepende el Brasil, porque son su principal entrada fiscal~ fueron establecidos en un elevado ?Orcentaie. Para la mayoría de los artíc~ los de ~o~sumo varían de un 30% u un 45% ad va- • • �• 13 1orer' • Debernos tener presente que esta es una Provincia fronteriza con Uruguay y que siendo allí los derechos de importación más bajos que los aquí vigentes, esta diferencia, por consiguiente, estimula grande~ente a realizar las importaciones de la Provincia ilegalmente a través de aquella frontera, creándose un doble perjuicio al Imperio: el Gobierno pierde intereses fiscales y la i~por­ tación hecha legalcente debe competir con el contrabando, el que burlando la vigilancia de las au toridades , ha adquirido enorme volunen. Durante largo tiempo nada se hizo a pes a r de que delegación tras delegación se presentara ante el Gobierno Central de Río de Janeiro señaland o la perentoria necesidad de establecer una tarifa adu~ nera especial para esta Provincia. Así se siguió hasta que el presente Gobierno design5 Ministro de Finanzas a un diputado de es ta Provincia. Su .in-fluencia per~itió que se prestase mayor atención a los intereses de Río Grande. Un resultado de este no~braniento fue que en diciembre pesado se sancionó un decreto (con vigen cia al lºde enero de 1879) que reducía considera-= blemente los derechos de importación para esta Pro vincia. Con esta medida se buscaba discinuir el contrabando, pero si son ciertas algunas infornqcio nes que he leido en la prensa, no se han logrado -las metas esperadas. Se afirna que en vista de las medidas tomadas por el Gobierno brasileño, el de -Montevideo proyecta hacer una reducción correlativa de sus derechos aduaneros. En este caso, ohvianente, se volvería al anterior estado de cosas. Las altas tarifas y el contrabando no son de ninguna manera las únicas desventajas que han soportado los i~por­ tadores. El comercio ha decaído visiblemente oen-cionándose varias causas: excesivo número de comer - ¿¡# - - . . �• • 14 • ciantes; d· ifi~·,ltades financieras ·Y. c~i~is que r~ - corríeron ~urcpa como una plaga y el sistema de V a n t á s .Go n . e r ed :. 6: Ci a 1 a r B o p 1 a z o • e o mp 1 e t a e 1 e u!!. dro~ · originan1o nuevas preocupaciones y · aun alarma . en el sector me~cantil, una sostenida y .firme desastrosa b~..,~ d~1. e i . ~pp. 372 y 373) 2 •- ri o i ·o r _O , . _\1.0 1 • ; LXXI I I > p p .. 5 1 3 - 5 2 2 • In f o r me !"~l Con·P1 1 J. bollan para 1879 elevado en febre- h ro Jp lt80. -- 1 ~-- t En mi :lti.mo informe o.encioné que siendo esta una Provi~cia vecina a la República del Urug ·u ay '-'.a re1~. iz'-oa un intenso contrabando por la fronteTa e~ pe1~uicio del Fisco y del comercio l~ g~l y que ei Cob~erno brasileño en respuesta a - ·l3s petic~ones de los comerciantes había establecido una ~rr· i"':a especial para algunos artícul~s d:. 1 importac~. on cono botas, zepatos, tejidos ds la ~ n~~, algodot\ ··seda:) que pagaban excesivos dere- chos aduc~eros y por esta razón eran adquiridos c:>n ventajL-> er.~ iíontevideo por los comerciantes ríograndenseJ~ a pesar del alto costo del trans-porte ter~~st~e de aquellas nercancías. ' •• • - · La nueva ley entro en vi gencia el primero de e nero de 18 7 9 ~? se considera que ha sido exitosa, como 3~ PL~C~ e:reciar en el presente cuadro coo pare.+-ivv d<.. · rec·a udación de derechos percibidos por esta ac'·tan;i /Río Grande/ durante los años -18 7 8 y 18 .., 9 : !1i1 re is 1819 . . . . . . . . • • • • . . . 2:261.809 - id78 • • • • • •• •• • ••••• Pumetto en 1879 •••9 1:724.660 537.149 /unas 43.000 ~~bras, o quiz&s 48.000, duda originada en la bor~~~a impresión del original/. �15 /Obsérvese que las cifras citadas corresponden a una sola aduana; no se incluyen algunas otras re ceptorías como las de Porto Alegre y Pelotas./ Este resultado permite deducir un razonable argu~ento~ lo ventajoso y factible de una reducción general de tari . ~ a aplicar a todo el Iope río, aunque te~o que en las pr3sentes condiciones financieras ningún brasileño tomaría una medida tan arries8ada. Hay una tendenci~ adversa que h e observado en la prensa: las P rovincias del nort e, celosas de lo que consideran un indebido privilegio a esta Provincia -olvidando las condiciones 8e ográficas que originaron la ~edida- reclaman s e les otorgue igual tratamiento 1 de modo que es posible y aun probable qu e el Gobierno se vea obligado por la pr e sión interna no a decretar un a se~ sible reducción ce tarifas en todo el Icoerio, si no por el contrario, a derogar el privilegio concedido a Río Grande~ . • / ..1\.1 final de la p. 315 Gollan da el tipo de cam·bio de Londres para el período 1° de diciembr e de 1878/30 de noviembre de 1879. El tipo fluctúa entre: en alza de 22 1/4 (1) y en baja 19d. El Cónsul c o menta:/ • ·' considerando que el cambio a la par es de 27 d. el milreis las citadas cotizaciones son totalmente desfavorables; adenas las frecuentes ~­ fluctuaciones son ellas solas igual~ente desven(1) Para los valores en noneda inglesa se han con·servado las abreviaturas originales, a saber: s.= chelines; d.= peniques; v.g. 10 3/4 = 10 1 ibras, ~ chelines, 4 peniques. • . • ') .. • • �16' • tajosas para la impcrtación creándose serias dificultades p~~a la reélización de los pedidos y las provisiones.=• e~. 516) /Gollan inc1 uye J.uero el informe del Vicecónsul in terino Arcl.er Je Porto Alegre que informa lo siguien - te!/ r•nurante ·el año pasa .: lo la nctividac1 ~ del puerto ha ~um:ntado ~onriderablemente debido a la tari fa espe~ia~ cLncadirla a la Provincia, vigente desde el 1° de c~ero de 1879, que redujo, para algu-no3 de los más importantes artículos importados, los der~chcs en un porcentaje qu e los aproxima a lo; fi ..;ados ¿n ~·ontevideo C.etermi11ando que el int e n so con~rabanc) ~e la frontera con la Banda Oriental casi dcraparec~. ese y que comerciantes de algunos lu f;ares del irte.riór~ quienes no se surtían en PortoAlegre desd~ hdra afios, comenzasen a abastecerse otrJ3 vez en t:s ta plaza. Los derecl1os a<luaneros recaudados Aum~1~taron sensiblemente por la modifica-e i ó n d e 1 a t ~ r i f a "~ 1 a r e d u e e i ó r1 de <l e r e e 11 o h a s i d o coL:ipensad.l pe-:- el· Í"" cremento habido en la cantidad de ~ercancías ~ue pasaron por la aduana como · lo demues·tra el· c..iadro siguiente totaac!o de la 1!Gaceta <l e P o r t o t\ ~ e ...._, r e '' ~ t-1 i 1 re i s I n gr ¿ s v .3 ·e n 1 8 7 9 • • • • • • • 1 : 9 L~ 6 • 3 2 4 - 1:319.894 ¡or la apli- · cac~ón de lt nueva tarifa 624.430 (aproximad1oente utas 60.000 libras) (p. 519) I~c~eoe~to • �17 3. Afio 1881, Vol. XCI, Informe para 1880. Elevªdo por Gollan en marzo de 1881. /Gollan reitera sus comentarios sobre la baja cotización del milreís; en la p. 132 indica que la co~­ tizacíon oscila entre 20 y 43 1/4. Informe del nú raero de naufragios que tuvieron lugar en 1880 y re pite su advertencia de qu e los veleros para entrar al puerto de Rio Grand~ ¿o ·deben sobrepasar los 11 pies de calado (~. 126) No trae los cuadros d e los ingresos de aduana pero incluye el informe co~ rrespondiente a Porto Alegre en el que se exprese (p. 127-128) que lo percibido en esta aduana en 1880 excede en más de 30.000 libras lo r e caudado en 1879./ · 4. • Año 1882, Vol. LXXI, Informe de Gollan corres~o·n,J. i~11t: ~ · a 18 81. ....... • ....-p'· 'En afias anteriores se consideraba seguro es ~ tablecer un calado de ~1 pies a veces 11 ~ies 6 pulgadas en pocos casos 12 como el adecuado para atre,resar la barra. En el mes ¿e junio se produjo una disminuci5n de la orofuncidad en la barra pcr. sístiendo esta desfavorable situación por el resto del año. En cierta ooortunidad numerosas eobarca.. cienes se encontraron fuera de la barra y para poder entrar al puerto tuvieron que dirigirse a Santa Catalina o a Montevideo, arrojar lastre o aligerar su carg c:1, y así lograr un calado aceptable.'' (p.447) /El informe de Porto Alegre (p. 458) expresa que allí se produjo un descenso de los ingresos aduaneroa. El agente consular lo atribuye a la excesiva importación producida en 1879 y 1880 / �18 5. • Año 1883, ~ol. lXXIII, Informe de Gollan para 1882. Elevado et marzo de 1883 . ----· . /Después de ind~car que la situación , . . / . no h a meJ ore ~o, et l.CE • • • ce la barra ~· •.• La importac.i6n •~t~•afectada por varias causas. An-es ~e mEncionado los recargos por flete; ; se~urcs, deracl os de importación, la excesiva co~pettucta, y 11 iiestable naturaleza del tipo -de carn1)io. E3to último es hoy factor de gran in-quietud para ~l comtrciante pues debe vender con cr~ditus a largo pl~zo y no tiene la mas mínima ga rantía 1e q·1e . en la época que cobre (generalmente12 meses de~puéE de realizada la venta) el tipo de e a mb i o ne ha :rl b aj ad o h as t a u~ punto en q u e no s ó J.o vea é.isr1inu::da la ganancia calculada ~ino que aun la ven~~ 1~ orig~ne p~rdidas. · La m~~eda puede decirse 1.1..z. ü~saparecido de Brasil y mientras el psís contirue invadido por una irresc&table emisión de ~a~tl moneda, la precaria e incierta si tuaciór1 da ) . -i irportación está destinada quizás a concluirs~. El contrabando es otra de las negativas influencias que inciden en la im?ortaci5n de esta Pr~\~nr.ia. Cono consecuencia inevitable de los alt0s derachos parece prosperar, en gran detrimento de ~~>s ingresos imperiales y del corr1e r e i o 1. =g é. l . ~ \ 9 p ·• 4 4 8 - 4 4 9 ) - 1 /Goll~n di!e que los saladeros de Pelotas se encuentron ~~ dif~cultades pues solo 7 en 30 están trabajando y el 1a~ado se va a Uruguay:/ • 1 'G1~n parte dE la producci5n que debi6 haber salido por Río Grande fue en cambio embarca da hacia Montevídec causando serios inconvenient es a es t J:l P ro~· i ü e i a • . • ' 1 ( p • 4 4 9 ) �19 /El Vice Cónsul ~rcher de Porto L le g re a r re ga :/ n •• • El con~rabando por la frontera con la Banda Oriental fu e aumentendo en la s ee unda p arte del a ñ o c a tl s a n do gr a i1 <l e e .. ._ (~ r j t; :i " i. o s a 1 e o me r e i o 1 e Ba 1 ; el inte.~caCTbio erlt r e e3ta. ciud .d. d y el interior es m. u y r e d u c i_ do . ~g uard ~ndo la ha bitual d2aanda del i v terior que se concr Gt a húcin fin de año~ conienzan a intr od ucirse gra nd es cantidad es de mer c anc í as pero -· p o r e c. u s a <l e 1 e o n ~ r a b e ¡1 d o y 1 a 1· e d u c i d a v en t a d e ... 8 a :i a do ( p r in c i p a 1 p r o d u c t o d :: 1 a. r e Bi on ) r e a l i z a ... d n en es t a zafr a ¿cl>ido a J.a ma l c situaci6 n de lo s saladeros, h a n co nc urr ido cuy pocos coMp r ado res del int er ior y en con~e cu en ci a l~s ventes h an e stado muy floj as mientrLG las Gxi s tencia s exceden la ¿ema:ida. El único modo de re ocd iar este es t a do ce c o sas es, indudablemente, p o n er fin al contraband o , l~ fa 11 ad o e 1 Go b i e r P.. o I t1 p e r i a 1 . Un a disminuci ó n de iMpuestos h as~a el e xtremo que hi ... p e r o en . e s t o a ciera improductiv o s los ri eagos del contr aba nd o pronto ponc~í~ fin a este il epa l c ome rcio y al mis mo tiempo se attmentarían l os i11 g r e sos fi s c al~s . '' (p. 452) • 6. :nfo :rme___dc 1883 de l Cónsu l I nt2 rino Lefebvre eleva do e l 31 d e mayo de 1884. Año 1884, Vol. LXX1(I, ''En ger1eral el comerci o no ha es t ado muy ñ cti- vo, debido fund~mentalmente al contraband o fr on teri z o que cr e c e diariamente interfiri e ndo e n l a impo rtación legal no sólo de productos manufacturados si no también de vinos y otras mercancías. Las tres principales ciudades de la Provincia /Rí o Grande, Porto Alegre y Pelotas/ están por enviar nueva mente una representación ante el gobierno central so- �20 L.citando ur 7 ~ntes nedidas tendientes a reprinir e1· ,c ontrabando, perc la opinión general coincid en que mien~rcs el ~obierno Ioperial no reduzcalos derechoP nasta el punto de desalentar el ca~ trabando~ éste sieE~re cc:ntinuará . ... (p º 426) ~ /En las pápin;-"'. 4~6-427 e scribe que la SÍLt&ción d e 1 a b a r r a be. ~ . . ¿ j o I a cl o é' u 11 que n o e s r ~ e o me n d .::i b 1 e s o' 1.. a p l1 s :i "'" en t r e 1 o s 9 l 1' : ~., 1 o s 1 O p i e s d e r- r~ 1 ad o • E 1 ( o r i P. r ¡:e ha ~ r1 vi ad o · a d r a g a p e :: o ~ es t a e ! '-1. de '"ª 1 a ~ a ] .:. d é.. d y p o ¡: ]_ o t a n t o 1:1 en o s e .. f e e t :_ v <- e: ~ 1 o q u 1 d E b i ó 11 a b e !" s i d o • / 7. ~·n -oc. !'). - 1 VQ Ú ~4 - •L(';8c; v _, ----V i~e: Cónst.l_en ~-S_!:__l-'--C-~ ..!_rl a d ,~ iJ u l"' a n t e. f J ' V0 J IY .L'I..· ·r- Inform e de Arch.~ referid 0 b ó J. o "~ l o~to Al ~gre , - - - - - - ---- -µ é1_!-:_a _l ~ 8 3 • o .:J ,. 1 año pasad o - i1 o f ri u b o nad a en e 1 e o - ~ • • ce P.Sta 'Q.rovincia que l"'~ame 1 a atencio n . D~3de mi ~~ti~n iu fo rm g e! movim~ento comer cial l1 a d i s 111 in u í ~ 0 y· 1 a G q 'tl e j c.. s p o r e l d a ñ o e a u s a d o - por el contra~~ndo se ac~ecientan aparentement e e n ::i r a z ó n ·1 ' - <.tu e no 11 a y d ¡;<! a <l e que e 1 e o rt l: r a b a 11 do au.::.a~ta y hr e.e ru~h o rL1al a las importaciorlcs J.egE_ 1 e s • '' ( p • 3) · • •#' m~rcio 8. Afio lBb/, Vol. LXXXI I I I:1forme del C6nsul -Ben n e t t _ p a .a. r>. 18 f' 5--~~-----~----~~--~--~~-------• E i .. v i & el o e l 1 2 d e j ti n i o .de 13 8 c.. -· - • /2n la ?~L.:.r~ i;l3 dice qu~ J. a poülaci,)n c-~ntim t~ d a para 1~ -~o,1inc~a de Río Grande es de 899.100 h a bitantes con aoroximad2 ~9 nte - 30.000 esclavos./ ., ..... Existt-'!l des inconv8 ~1 ientes para comerciar con esta ?rovincia: orimero la barra a la entrada • del puerto y se~unéo un intenso contrabando que se .g un ere~ ~or motives de delicadeza no fue más que- �21 • insinuado en los informes de este consulado, excepto en el de 1878, pero ahora que el tema ha to mado estado público lo podemos considerar libre-mente. La barra ha sido motivo de muchos informes y ahora sólo es necesario decir que en setiembre pa sado, cuando presentaba las peores condiciones, de pronto, por obra de la naturaleza~ se abrió un nue vo canal y hoy ofr~ce mejores condiciones que ·lasque ha presentado en muchos años, admitiendo fácil mente el paso de e~barcaciones de 12 1/2 pies de calado. De todos nn ~-, ~ es imposible anticipar su estado de una semana a otra. / .•. / ~ . La extensa frontera sur del Brasil subordina · completamente la Provincia a una inundación de -mercancías contrabandeadas desde Uruguay y la República Ar~entina, donde existen tarifas aduaneras más bajas. El principal centro de esta contraban~ do esti en Montevideo donde, se dice, que los co-merciantes despachan mercancías libres de derechos . al Brasil. Los articulas contrabandeados son obvia mente aquellos que pagan derechos altos y ademas -son -. de pequeño volumen. Esta practica de años fue ...... ra de toda duda ha provocado la clausura de muchas casas respetables. Este lamentable estado de cosas h3 sido sefialado reiteradamente por la c¡mara de Comercio de Río Grande al Gobierno .loperial y fue autorizn~a una tarifa especial por la cual desde el 1° de enero de 1879 diversos productos como tejidos de lana, lienzos, algodón, sedas son exonerados de derechos extraordinarios representando una rebaja de un 60% en · relación a los recargos comunes (en algunos artículos esta reduccíón es de 33 1/2%. El alambre para cercos está incluído en · 1a tarifa especial. Esto no obstaculizó el contrabando porque Uruguay inmediatamente rebajó sus recargos y derechos de tránsito. Las receptorías de Río Grande y ~ �, / • • • 22 • . ,. PoLto A1 eg10 su f ri·eron una .considerable disminu_. de ingres~s · .· cion -deb i.· do al con trabando. • En ma~o de 1885 la Cámara de Comercio dirigio otra peticÍC..l al. Gobierno Central solicitando se redujesen a.un t.is los derechos de importación de varios 'ar~~culos incluyendo en la ~ tarifa especial para algodones, lienzos, velas, te y otros produ~ tos t:nl rc.dt1~ción de un 20% al 60i!. Has ta ahora no se ha tomadJ ni~guna resolución al respe~to. . El co~trabando con los eatados fronterizos produce tan~as ~anancias que cualquier 4ismin·u~ . cion de los Jerechos de importación en Brasil e~ fr.e ntaría prou~blemente una correlativa rebaja ~plicada en 1 o d p a í ! . ? s ve e; in e· s . · ~s· difíc~~ pe~sar · resolver este problema e- · xitosa~erte a menos que de hecho se establezca - · el libre co~Lrcio o se introd~zcan a~tículos europeos en Río Gcandl tan baratos coco en Monte-- Lo últ~. mÓ .qt· edaría asegurado por la ape!. tura de l~ barr~ pe10 si esto no fuera posible se obtendr~a solo Qf diante la construcción de fe . rrocarriles. El factor negativo persistiría sin video. - embargo ya que la importación brasileña pasaría p~r Monte~ideo, la natural salida de la Provi~-­ c~~, Y pra~~blemente · debe~i soportar elevados i~ puest d ._. · OR E. tran1ito . . Los esfuerzos uruguayos parecen trtar enteramente dedicados a ese fin por la CO:lStr . ..d . ¡ - uccion e un ferrocarril a Villa Artigas ac~ual kíc Branco/ que es un puerto interior ac- . :;sible ~or vía fluvial desde Pelotas. La Compa-- · :tia de ' Fe'l;'rocar~ Ll:a de Río Grande tiene privilegio .?ara C.:Jnscruir un ramal de Piratiny a Yaguarao ~;-~ cuando lo esti~a conveniente. / ... / .~ • �23 El cambio durante 1885 fluctuó de libras 5 ·..~/8 a 1.ibrus 7 1/8 el milreis. En el momento de escribir este informe ha subido repentinamente a libras 10. Es evidente que reina una gransegurid,ad sobre c·ual sera el valor del milreis dentro de una semana, lo que obstaculiza la realización de importantes transacciones, pues lasfluctuaciones del pa?el moneda afectan la conf ian -za de la plaza. Un considerable intercambio estimado en aproximadamente 600.000 libras se realizó en la fronteriza ciudad de Uruguayana, sobre el río Uruguay. La ciudad, de unos 5.000 habitantes, cuenta con sólo tres o cuatro casas importadoras que son las que abastecen a las cercanas provin-Cias del interior de economía ganadera y hasta -cierto punto a las provincias argentinas de la o puesta orilla. El comercio se realiza en vapores fluviales desde Montevideo a Concordia o Salto en un viaje que dura dos o tres días. Desde aquí los productos son llevados por el ferrocarril · inglés a Monte Caseros en la República Argentina en conde son transbordados a pequ.eños vapores de la ''Bri tish Soutl1ern Brazilian Railway Company'' de 3 pies de calado que navegan hasta Uruguayana, Itaquy y San Borja. Desafortunadamente los rápidos y bancos en~re Salto y Monte Caseros impiden realizar a Uru guayana su anhelo de transformafse en puerto de -cier.ta importencia. Una casa/8tes~~! /ciudad de Río Grande/ comercia co~ Uruguayana despachando sus productos tan to por vía Monte video .como por el. ferro carril a Bagé y a destino por carretas cubriendo una distancia de casi 236 millas. Tengo infor-macion de fuentes oficiales de que el comercio de Uruguayana junto con el contrabando realizado en esa ciudad y varios sitios de la frontera es por �, .. ----- t ... ..·· .. 24 .. lo menos diez veces {l) m~s grande que el enorne e mercio de la ci~jad re Río Grande. ·-· e·~ - Gran. e c: :1 t id é. .i d e gana d o t a 1!lb i é n a t r a vi es a e'l rÍJ a lo altu~a Je Uruguayana en ciertas ~pocas del . añ> para carahiar je pasturas y para abastecimiento Je los ~erca~cs~ Je considera ~ue 21 intercanbio es ~áa o ~e nos igual, o en todo caso algo mnyor del -Br3sil a ln \T3entína. Desde Uruguayana se embarcan u. u eh 0 s e e ro~ ha~ -t. a ?íc) n t e vi d e o de s d e d o n d-e · s o n d e s - pachal!c s c c,oo ex:·o rtaciones ur-uguayas ••• ' ("pp . : 215-· 21 7) • . : .. u , 9 º - ... Añ o_ lüS.1 ·· ~ \t~"'_l. LAXXrr·r, Informe deC •. W .: Bennet t p ar d · 1 t ..., ( , en vi él <lo e 1 11 d e j u 1 i o ·d e ·1 8 8 7 , p p • 27~ ·92. • . :r ·'l . • • • • • es~rictn cuarentena inpuestn por Bra-sil en ln ül. tit . l pnrte del año obstaculizó las re-. la:i o n e s C OD L~CÍales hasta provocar una situación el e 3 ns t r o s a • T.< e o o un i e a e i ó n e o n 1 os pu e r t o s d e 1 - - · Pl3ta fu e ~ r o hibida totaloente y la fr o ntern sur a · c o sta de gra41c1eE:' ~astas fue vigilada por un c o rdón o ilitar de sa11i ~a d. Los Gnicos que parecen haber secado p ro~~cho Je Ja nedida son l o s ganaderos y ~b ~stece do r~s ~e gn1ado que obtienen un alto benefici o por el ~lzi ei l o s precios de la carne. El c o ntraba~d o fr o rteriz o fue en parte cetenido c on v~11taj-' ,p.,_ra ~. o s inri::esos fiscales. Sin al!lbar go ----· . • { 1 ••• (1) -' / .·En'Lc 1· ·'Jiguicnte informe en ·la pág. 83 afirna que ·1as inp<. rtaciones para la mitad del año 18P5 ~~an 0~ 330.012 y para todo el año de 752.u37, pe~o no está claro si se refiere a la ciudad de Río Grande o a toda la Provincia./ : �, 25 • el crédito de al~unos c ome rciantes ha si<l c puesto a prueba p o r la rápida clausura de las principales fuentes del comerci o de la Pr o vincia ..• ~'(!?. 282) • /El inforne ce Porto Alegre ap.refa:/ " .•• El c ontrabando fr onterizo ha si co pe riuaici~l nara el cn~crcio le~al nero la frontera est5 _, ahora severanentc ~ivilada nara i n ne di r el interc ar. bio c o n las repúblicas vecinas en r3zÓn de .la enide nia ~e c51era que existe en ellas: es ~robable queel contraband o disminuya nor un tie w.no ..• '' ( p . 285) /H ab la de los alenanes que po s ee n l a mayoría de 13s casas inn o rtad o r a s y ex po rta~ o ras ~e P o rt o Ale 5re •.. / " •.• Ellos tanbien dominan sin c o r.petidores c ~ rc a­ n o s l a na rtc nas c o nsiderable del c o~e rci n c o n el in teri o r de la Pr o vincia, que b e y n rinci na l~ente y C 3 si cxclusivaMente, se realiza c on las colonias aleva n a s mas próximas; el come rci o c on e l interi o r ha <lisninuído e n l o que resrecta al e f e ctua <lo c on P o rt o Alepr e , ya que el interi o r as a ba steci¿ o en Dri me r lu ~a r Dor el c o ntrahand0 des'1e la :!le n úhlica de.l lJ ru pu?y . ~: (p. 290) 10.- Añ o 1888, Vol. C. • /Se trata de un ~e~oranduM de Berlnett a l Marqués de S ~ lisbury fechad o el 6 de Marzo de 1888. Bennett incluye copia de neMorial a ser oresentatl o n0r l a Cám~ ra <le Conercic n 1~ Princesa Re~ente e incluy e unre'sumen de este en su neoorandun. El p rincinal o bjeto del me~ o rial es ilustrar sobre las característjcas de ... a barrG. ·oero también se refiere a la ''mis e rabl e . protección recibida y a los fraudes fiscales ~ue han �• .J.. .) ..., 1 ., rV ._, . ..... ...., .,.,·' . . . -'"' - · v1- c ., ' .i .. .!.v '- ..._..,.. . -, V" ~ . . .--. .,,,. . ~ •1 • , 1 ... • - ::l ~ '-' -..,.. . ......' • '·.. ~ .. . e º 1 ~, ..., . s J_. t • • \;,...~ .. ..' e_~ E • 1 c c;:c re :_o r::. e : 1 () r 1 e~ .!. ':~ i si t 'O U ~de fallaría e '-' i1 f i a.d a s i V e 11 • • lEnr ca .....: '= J_l .'3 Il 0 en e .l. -. • ' ""'S ;.. ,.. • -=~ . • .,,. t i .c:; e i o n • • , J ') ~~ c. ~ ........ • n ~, . .,., -- • \,,; USl (: . .. '..:! J ... '"!"' - r:- - '-" ' (n ~ 235) ~ ·--' ....,...- Sa lis ': ury nue - . . r ,. -1 c. s ."ª .• ., . . . . . ~~ •t 1:' rovincia - la ~ a !°' (, U .tal c e -. M r e s .1. 1 t G ,=J. .., <-: •• .3. C t Í V Í C.a d . 2 P a J .1 l r S ~ U~: : Í ·.· · · e 11 .· • r1 ar i..,, "3 · ~ .! : ~ F ~ u r.l n. ~ < e 1J r u r- u a '·' a :-2 ::i s e ~ ~ -1 s e 1 e i r:, 1 _, T) e. r a ~ r:. i .,¡ ·;:. r. r ·t < d e r 11 =v a r a 'l r: l a !1 t 2 :i. e :. e 3 t a ~ · ·~ T "'r :. s . . ·. 1' e .:~ o e i a ·-: ·..·. e \l a 1 ,, u i ~ r á. d ~ 1 a s t r ; 8 ::- r .; 11 e i · ri~ c... ....-:. 1- ("l..J u,...\. • -L J ) S alt"' c,~ _.a ::s c..e ..·.J..c..: t:ran ...:;¡ -- ' y --- e\,,, .1 .... r 2"' aneo :1 a n e "= r r a '1 c. t ,;.:. a... .. . "''"" . -. .., ~ ,. . . ' r +.~ r ~ ?~ - ) ..1... ;t. ._; .1. ~ c.. .;;, .J r1t2.ni.can .. ~ ., - ,,-.. 1. 1.. .. - u ..... '""'' - ... • ....,. - . 1 ·, - ":l ~ _.,. ¡,,. - • ~ • J •_, '1 l'\ \:1 ~ . . ~ / .1 ! . .- (... r ~ ~ 1 .. ,... , • Q ....,, ...,_ ·- ~ - lLG. --,... Q . • t , - .1. . . . , . \.-- . ~ •_ _.. ... ... ........ .; ... .1.. ..... .. __ , - - . :.1 : ..,_ r_ ., r.: "'- -- e "' _!. 'í' - i .u c. s ~ - · · --- - - .... . )2 r - . !,L ._. _E\ /"'J - - - (' .~ • l a<!ua~as . , ::.. J.. e 1 en<.'} :!.e s fI: ¿:' n teru. 3 . - - ~ l" s fr r nt~rizas 1 • .A .....,,·, v ri ..... e-"' . sl f.'~ r ·'- ., ,~ r~ ... - '- "" :;::¡. '- · / • .l. d. J. .l. f.:: n l~ rJru r:· ua v r i \) s .. I' ~n l~ r ~- 1° r• ·•) t r e 3 ' las s~r..s j_l;J.er.; : r '""Jn t s ra , V r. U a u o ri• ni• n a ec fl. ~tes y sen ur c s c fr c cid ~s e n e.l 2 5 7 "'"' e'.""\ n e t t e i· t a dir~ct.:iment ~ c1 1·c -1 "'-' 1· o· n q u ""~ de él e ... -:.~ v~ r s i i_ • .:i ~~ ,_!!a u • la ':> '= ., . s a 1_a l~ ::. r e 3 . ....!S'C..i . . . l( cersc _, • (' - ..l f ~ rr o c~rriles , e .. . e- -~ ' • -:.. ·; ~ \..4 d~ 1n J • , ., l;=t ( e {~ ur u r u -q ,, • )S e :(.. ~-: - ua • • . .. ':':.\~ .L ~ . r:i r:-~ e re 1 '-' :: .-;:·:' r e :· ~ J_~ : l as -=- ._, ?. :1. !J. t 1. r i f ·.: l ., vir. !J.a c c r • •• • ,., __• .-:::i. _,,,,... •1 -•o • • ... :.. !..~ - - .,. e"" l - i ...> • ,, 1 ,...;\:)• -, 'r.. -r.l - f _._. e c.. .. • • - .• • • - l ,...,_ .. ~ r1 2 :: :.. 1 ~ - t: J_V c. • • l ·J • i. - - ,- • !:' . •• • ~ - e ... --- ...,, -- ... • ..... ,, ,... 1 . - -- ::; ( 1? • -.::1 • ..... •J - _) • &.1 1 _1c ...1 0 r • • • • • . . • • �'>.7 • • • • ,. ' e ., r~ t r -;> ] _ , .,.., a "'.., "') r .q '">?.D.'~ ~~?~rr0ll 0 • r1. C\- 1 C"'ns ~~cuonc~.q .... •, • +: . l ..,_ t ::i x· J. ·- .:t r.i. u ·r e ~.-.1,, ::t..- t 1:.1 '. i r~ e~ í ~ u. :'. r ~ i !'"1 • t 1 nc r 1 <~ '1 ~ 2. n t r; "l . ... • r •: ~ ., . f"' 0 r \ e. r e 'l n e :t r-' s C 1. Í: r 8 r. ~ e :' 4' ( ·. . 11~ e .; ..... tl e rJ. ~. 11 A. -1 , f f~ ,... .l. c.!. J ~, _ t r ....~ ~ " t e. ,-. . 2 11 ~n .. ~as t2 . : . . r , r T' ' . e () _,. , ,.. •J "' 0 ,..) r 1 •.l· •... ,, 1a s <: r ( - r ~ ,...,,. - 1 ~ ; ,~ ,-. - ·-' a 1 A. s -:_ ""'~:0 r t a · . .,.., > ., _ e r: 1 r· U ·~ 1 <J. ., ~ c.- 'J n t 0. .. t... 0 1-1 o... " 'i r. :· ' - R e 1 ?.. [! fr ar- =r! t ~ . !rc"11sv~n~, ,, l ~ ,... 1 e vifn ncie<l~ -- J ci rn~s G1 t i - \; l:l l ,...... .-· ,.. . -· r..-~ 1 t..:,. ..... 1 .e ,• ....._ rr,, • • • •°"! _. • ~ a.ra tr~ ~3n n rt e ~-i •• • • J_. n t e r :.. ': r .. r ~ 1 a c o s a:• t e s a ~ i_ r r ~ r a -:-; '"' :) r '=! 1 :i s 1 as r:: i f. ; e 1 l t: D -~ ~ '1 e~ : 1 t r :"! T1 s n e; r t ~~ , 1 : :· r· U G r r a ,.,. ~ rl, ~ r 1; C . 1 ,.J 'J ~ n ':"!. r:> r O S P.. 11 t r r: . . 1 O •,,.,. . - \ ¿ '"'! • """_ tJ r .,, T'. r tt n u ~ ,, I, 1_ e. ..,.... r :>v 1• i1 e 1. A ~ T') .!.. , 1· e n. r1 1 un a . t ~ r ~·. 1 ..... ~ . • '""' .,... n ,.. 1 t. r ar_ s r t ~ ,, J. n s '"1 -; 1 (' ~ r1 (\ r. ~ '3 i t e') 3 e ~- J. e '3 -.i e -1 ". ;.. i:~ u rt :¡ a ) • I .. ' 1 ~ ,_ ') e '"' r1 t j . i1 ú q / ' / ,.., e -:- _ n e t t ~ • ·-- 2 -~ 7) i t ,~ r • • ,., ~ t " J. 0 1 :1 .... rj \ \ ~ r ~r. ':l • - '"'.> ·- • • \. , 1 , I ; r,:, ") .. 4,. ..J .. . (-\ , J 1"' " •• ~ • •' •1 1 \ n r ,,_ I - • • • ·i r, ,.. e: ... I -· 1'\ 1 ':"T' ..; a.""= u ·'J. r, ,... '"' / e~ ,, t 'i. 0 f "' '"' r:- ,.,. u ~ 1 (' ,.. la ciu•1a tl e~ r e:· e l1 ;~ s es t c. · · · ~~ ?Ío ~r n.nce / '1 en . ?. •i e r1 J e o n. s t ? n t e n· ~ n t -· . . _, 1 r:, t 8. s ~:: 8 n ~ ~ ._ n 1 , ~ ~ 1 e 'j '": t: r o~ ~ r. i'. ,_ . "" ~ ~ 0 n t r ;1 (-! n ]_ ~ • 7l ru ,, !''. l'.' i. r. ~ n un t c1 s - n r in e j n a 1 ::' ~ n t e e l.? r: tta .,, a r1 :::i. - ') :-i e. ;:\ u ;"e r .. t ::-. t3 ~ ~ ~ s t ~ t q 1 e ~~ t r e : . . '" ,, u "; 1 -a- - . .e e .., t r D. 1 r1. e 1 a es a 1) <'.. s t :~ ., a r t í:1 ""' e 'J t ~ r n r t í e 1_¡ l e) s c ~~ tr~~~~d~a~ OG) ru~ e i ,.~ .~ ~ r 5. -:-•:.: r .--:: ,_ . f\ l ' -· r r t'_ n ~ 1 p ("' r ~ r.re c] ()~ . - -s (; v ·-n ,, ~ n á ~. 1 ,~ s ..- ~ 1 e t '\ '; ,,, 11 :J. t ~ -· 1., (' ~r a n ~i e es t~~ ~ien~~ ~ra~ual~en e ~ s ~.J e 1 a s a u t r'I r :. -:-1 a -l~g ;.~ ~ s r·~ e 3 te sur t i ,: fl ~ ; _. ~ .; , ..J l t? s .~ r .... u ar?<; r a~ e {: r.. re re~. T", e J. :is ci 1..1.:. rara r12 n t e o n un e q .,. ., a r- '1 ~, ll !"l 0 ~ !'"~ j_]_., U n c1 ~ '"'· ·2. r r Ch "' S V ri U e 1 fl ""· C ':' n V ·"= r t i ~ 0 ~ 1 ,~sar ~~r¡~~u~~~ ~n una 0 ~c~~ci6n. -"' ) r t : - ~' ~ ; • 3 • ':""I ._ • '::11 ' ~L ""') • ' , , _,,, _., C1 lj • 1.. .JI -t • es ·~ r: nurf' v t o d ~ s )_ (', s e?..~'' s n1 - ..L. • in e r> n v en i e r·. t (, . L .: i s SCJ..S u r e •.1 ~ . • • ,• �c& 3 as de UruPuayana que ahora controlan virtualmente el cor~rcic / •.• / son casas de prestigi o y ge~eralmente int~oducen los productos pa~and~ d~ rechos aduaneros paro amparados por una · tarifa mu1 especie1. :i 1\"e ·en muchos casos corresponde a un octavo de ío qu~ se percibe en Porto Alegre, Río Grande o ? elotae; es una tarifa adnitida en esa l o calidad ~er o Ectualoente no está autcrizada po r las autor;~~des A~JÍ imperiales. en~Jnt~amcs el ~al que estg minando la cowercio / .•. / Las nercancías se - vitali~1d del vend e n en alguücs por men o s de los derechos que leL c c r..:~spvnderían /si no se aplicase la ''ta rifa mu¡ esJecia~ /. Se ha probado que se venden p o r du~enas bvt..breros y encajes a la mitad de lo que ser1~ -u J~sto precio. Ayer un co~erc1ante integrante r~ una de las principales casas impor~ . t R~oras ce ~~sgu~o_.:, q~e e--1 , ese d""ia, h a b"'ia o f rec1üJ f~~ ~ ~3U~}~~d de ~ombrer o s, cuyos derechos e-""' ca~os # • • r a n · s Ó 1 o <. : 1 J Ml i 1 r e '5 .s 1 a d o e en a , a 1 p r e e i o d e 1O rr. ilr e ís la ~Jcen¡ y édemas o tr o s artículos a precios simil a ret>~ / . . ·.¡ ..a n t o argent 1· n e s y uruguay o s es tan diri g iend o sl1s ferrocarriles hacia la frontera a re~nazando c o n~-rtir esta P rovincia en su vasallo c ·1 m~rr. ial .: Bst0 es así en gran parte y pront o e_! • • l~i·~nt -.~ ...... c . -> t .&. t~r~ totL~me~L~ ti orre tida. / •.• / • "'r c -~r. a s l:;s autoridades imperiales continuen con l ª pol -·-· ,..1· f 1· s c a 1 ah o r a en p r a_,. c t 1· e a e s - ea ti Pr o vinci~~ ;r~ . 1 L a e~ o que al comercio atane de n13. l en T~ e.o r ( h n suce d ido . ) ; esto desde hace ~nos n:ida pu ede en m· · . .. ' 1 cp1nion, capacitarla para competir c o n las empr(nde<loras repúblicas rivales ªno ser que s~ ~ar ceda una r c cuccion de derechos :- !.i ... �29 de tRl cntida¿ q u e hara impr od uctiv o el con trobend o q u e s e r e a 1 i z a ~1 í. a 1'1 o n t e it i. d e o )T Ur u t~ u :~ y a :1 a , y a q U e Un a f :: O n t e :: a t ~ n G Y. t en S a r.. () D t: r~ d C S e :' ..; Í C1 1 n d tl e 0 r1 p 1 e t a ne ~1 t e . E 0 e i e r t r..> q u e 1 :~ G l!\ 2 r e -. ne í '-1 e · en t r r. n n ó.: o poi. ¿~ 1 f~ un ') f' c 1ni no :J y CJ ll e e ..; t o s pu n L. o ci puad en s e r c C' n t r o 1 a ~i o s • I' (~ l' o e o n e 1 o 1· o :. . l e ma L.~ un f u t: e . :. o "1 u -· • _, .. . . ., ..- 1 fi scal . me 1 i~ e ·e r :t o u :.. o o t. '=! c. un e c. .. e ~ _i ~ o q •.J <.-. <.~ e -· ll a.:.· a 8 r a i:1 e: es te·· ·:: él~ 'i. o lA. es , ': :-· r: a tu r & l e o fl e l ~~ ir q 1.: e t; • • el . totalmente, . e~ s rl e e j_ n 1 n e i1 t ~ s j_ h a v Pl ~ s c.. e c or_e "r"cJ.'""' casa -= -i e o ! . é~ frontera que i) r·. ~ - .. _1 11 f (:) 1 : ., ~ ,.. "" J. ,.:i n , .. ,.... e ... e o r:- r c.-::... .l. . 1 a 1) u e r t e e. e 1-- I- r 2 :-: t e e 11 "'.j"" :- :i. e :i.. ..:...., y .,. :. a r·. 2 c.. t ,.: ,, ~~ í. e :z. e (."1 s -~ n U r 11 p; u-: y • ~ -· r ' :.:. l) e: r [:o et~ ar: do :.. a e o t1"Je11. i e r.. c:.. e de: C O n t r a b '1 ri :J O T' O e G t C C ') f .J. C J. i , O J: él li. e l 1 é: d O d e U -.: U 2 Ll a y , :..) <:.. lJ '") d r- í '1 in. d ·:e ir a e s :1 R :; 1J ú 1 i e :=t a e 11 t r ar e n un --conveni o co~e~~ial c n n Dcc2 i l en~ bu~n ~s rcsult~,J 'J G • .. • : 1 ( f' :1 • 2 5 Ü -· 2 5 :J ) ~orne re :-_o nn rJ cde ser , :" • 1 .L .L. • - • • iut c TiL~p i d o -*' .J .A. ' - ' ~ "'-"" ~ j ,_ .. ... '- ,._' ' ~ l 8 8 , , Vo 1 . L i~~ \T I I , rí r.! ri 'J ~ e. i1 r! u re d e !J o n r1 e ~ t -·--------·de i ~nio ~e ~AU~ -~.l-- 1'1 ar_ q t-1. e~ j~ Salisbury, L\ í1 o ___________ ____________ :z ,::... / e o i~: :i. en z a c1i e i e n e0 . ( ~ • 4 4 3 ) , q u e e l c n n t r ;.l b a n do e o n tinG~ a ctuenda en 1gan . Aun c o n la CJ tizaci 6 n s in p 1- e e e r1 e r~ t e s p o r 1 r' A. 1 t n d e 1 e a ri b i o q u e <l e b i_ ó a e t u '1 r \' n b e n e f i C Í (' d e 1 C O L'1 e l .. C Í O l E' (; :t 1 ) eS t C f U e e S C ;i 8 O • J._, l..t e f: o .,. .( o • 4 4 4 ) <l e s e r i b e b r e v ..~ Me n t e 1 a n u ~v.:?. ·t a r i f a e~nccia l que cl e .r0ra más de l .:i mj. tad de l os derech 1.:s inpcriales d e ciert o s product o s para l a Prov i 11 cia a u~ q ue sPñnl~ 0 u G n o s e trat a da una r eba j a n e ta d el 60 %, ya que la I'r o vincia t e~1a desde antes p rivilc~ g i LS especiales./ • '(.Se aguarda nue esta tarifa sirvP. oara c o ntener el c o ntrabando al hacerlo tllc:nos lucrativo , aun<iue mu• / • • �• 3) ch~ I dQpende de como se ad~inist;e la nedida~adop­ tad30 L 0 s d::~echns de inportacion son todav1a lo suf icientemcnte ~ltus cono para que valga la pena c ,J r r e r un p e q l.t E:.~! o r .i e s g o y no p a ear 1 q s ; de b e t en e E. se nresent~ 1ue ): ·~ 1ueva tarifa se aplica ta~bi~n en i~s adut. ~~s fr~nterizas donde es sumanente ~iff cil si no abs o lutam,nte imp o sible ~antener una e- fectíva vi5i~~ncia. En realidad si s ~ n ciertas las i.ri. f 0 r Til:l e i u n e=. s ·ü e;! 1 o~ p.e rió d i e u s de 1 o es t e , e 1 e o n tra~3r~J ~ e ha s1frid o rcducci6n alguna; un c o rres pcr1s:il ~n ~-·'·'sua¡an' escribe que nunca el c o ntra-;) e r1 10 11 a es ta r?. u t 3 n a et i v o . 'Ha y e o me r c i a n t es que c~nfiGCJn pGbl:~aneLte ser c o ntrabandistas y que ~un s~ ;act~n de sarl o . En una ?ala~ra la ost2nta.:~:' tl..rifa cat"ecial es tá produciend o e fectos negati_ ves" ' . ~G hact: : 1u~has senanas una tropa de 18 carret él s e 2 r. J ~. d a s e e ! l 1 1 / 2 a 2 t o n e l a da s c a d a un a e r u zC 1 ~ front~~~ lueg o <l e protagonizar un g rave inc~ le~t e c o n lt~ b J ~ r<lins aduaneros, des de l o s cuales ~uTier 0 n en ~i enfrentanient ~ ; epis~di~s c onn ~ste n s S j P una €Xc~r~i5n aunque l os c o ntrabandistas en ~ e1eral ct:~lA.:in r·. ~di os sás refinad os e i gualm0nt e • c . .. 2 rsu~s1v 0 s ~ ryebe E~f~larse que ahora e l c o ntraban do se ha estsb laci<l ü · s~bre a~plias y só li da s bases y, c o nve~ ti 1J ¿n un est~lJ ' C O rriente, altera las f o rrans tradi~ i o nalrs (21 c~~ e rci o . El r~pimen ururuay o de de p ú s i t- o .., l ~ .. )res d ~ r1e re a ne í as , p ú b 1 i c os y ee par t i- cu13rcsj e~ t J t~lnente eficaz. Se c o nceden nuchas fnciliJales a le intr od ucción de n¿rcancías al Bra . s11 po r v. a Eluv~il y n o r ferr o carriles. El sist enn f~rr c> viaric hasta la fr o ntera brasilefia y a lo l a r~º de a~l2 su e~tg r~pidan ~ nte terninando y pronto S.:inta \.na d ~ L 1vraoento, · " San Eueenio y Ya e uaron,,, t v Jas arterias funda~entales del comercio estaran en :2~3c~~n · por ferr o carril y por ferr o ca;ril vía nn r 1- t 1 !na e e ..1 11 o n te vid e o • · ~ ~ �31 Las Merc~ncías no tardaran en seguir a l 0 s fe rr o carriles. La suncrvision qu¿ realizan las adua~ nas será ~ás fácil, ner o la Pr o vincia ent 0 nces se al) astecer~ principalmente rlesde e l sur y n o ~el es . t e e o mo h 11 s ta ah 0 r a .•• 11 ( rn. 4 4 6 -4 4 7) n d e rJ 5 s , q u e ~ r An n a r t e ~ e 1 r.i s e x n o r t a c i :) nes de Rí o Grand e ~ e l 3ur y n se envían <l csrle P e l 0 -t a s e·· n 0 r e 1 r í o U r u P. u a y • C o n f e c c i ·) na 1J <) r ú 1 t i m0 un~ lista de artícul o s inc 0 rn o r a d o s e n lq nu e va ta r i f J. es n. e e i a 1 C"l u e n l) f i g u r a b a n en 1 a a n t e r i o r y ·--:: q u Q incluyen: esperBa de b allena, manteca, r esc ndo en c o nserva, este.:irina, dulc ~ s, té, . erfun r) s, t e jid o s de al~ o dón, alPunos ~e lanas, d e al~ n d o nes y s e 1 f1 s , o 1 'l t o s r. e e s t a ñ () , 1 á n in a s y b o. r r ;i s d e h i e r r e, cañería ~a pl o n o , bnrras y l~ n inas de estafi o y rl a c o 11 r 8 . / / C o Me n t a , • 12 •- Añ_o 18 9 O , . V o ~ • LXX XI V , I n f o r me d e A • t\1 • B e 11 n e t ¡1 ar a e~ ~ ñ 1-ª ü_9_ v h as t a e 1 2 8 d e f e b r e r () de 1 1 8 90. t '\ ~ecacta 1o el 3 <le ~ arz ~ d2 1890, ~. 157 En ni inf o rm e s obre la tarifa es~ecial Je f e chn 12 <le juni 0 1889 señalé las medides a d~ ntadas 1o r e 1 p o b i e r n o : r e d u c i r 1 0 s rl e r e ch o s :'ar a c '"1 n t en e r el c,ntrahand o .,Durante l o s tres nriMer 0 s wescs del aii o el c o merci o estuv o c o onletaMcnte uaralizad o del) i d 0 e n ., él r t e a 1 e 0 n t r a b ::i n d o , a 1 r e d u e i (1 ( ) ::> r 2 e i r:> d e V C n t a d P.1 p 3. n a d (J y a d e !!la S a 1 a Í n C e r t i d U tl 1) r e n r O V O cn · ~ n 11 1.:> r la inminente sane ion ele una nueva es cala de c1 e r 0 ch e: s a ñ u a ne r o s 1 a ''. u e e o n e e (] e r í :i d i ver s a s re bajas. La Pr o vincin estaba tan surtina de mercancías c o ntrahanceada8 ~ue hast~ setiembre u o ctubre scl n hubo un Dequeño resur~iraient o del comerci o pues recién en esa ~n- o ca se vendieron las mercancías almacen3das. El contraban~ cJ, mientras tant o , no ~eso, •= ••• 1 ; �.• 32 er o indYd~~lemente fue abatid o po r la g ran reb~ a <l e 1 os d r re eh o 1 q u e h i e i e r L• n ir-¡ !J r o d u c t i v 0 e 1 c o ntraband o , es~~cislmente de teji~ o s de al g~ <l5n y lana. En setiehl~rE el comerci o revivió sensibl~ mente ; este ~cjrr1 Estuvo frenada en ?arte oor la inestab ilidad p0litica. 3 Cuane c CJLeP~~ a escribir este informe, la ~du<nera recibi5 su sentencia de tarife 1s ? ecí~ 1 muerte. La ,r~ncipal aduana ce Río Grande del Sur se s ·\...; t i t u~ Ja '"' o r un a o f i e in a c en t r a 1 ~ en P o r t o t:&.lewre. Se c o a..~luiri con el contrab an do mediante r·a ~ a~~i0n riscal en la fr c ntera a? o yada con un re 3 _.i.·.e n-.:o de ca b allería 11 c o n el envío del una vi po r osa ~~te un tri ~ unal facultado a di ctar ~ sumaria~ente s~ntencia trabaj o s f o rzados, c o n delincuante la ce p r o nt~ aperLura d e la barra del puerto de Río Grande ~ l o s ·Ja.n~ o s privile g iados del Estado ya emiten rape l r .:>ne..Ja Y. s o n der og ados los recar gos federal~s a ln ~xp 0 rtaci6n. / ..• / Es imo o sible estiraar l i inpo ~~ancja de estas ref o rraas y predecir su s efecc o s. /. e/ . 1) ' El decr~to del 10 de febrer o de 1 G9 0 asimila e l de lit o 2~ ~ o ntra b ando al r rad o d el de falsificaéDn de mon~da. Las pers o n a ; c o mp r o metidas en el c omerci o il~citc ) ~ uar d ias a duaner o s , navier o s, c o nsiL~át~ri o s (e [ anad o , l o s carrer o s a car 50 <le las me= cancidsJ quedan sujet ~ s al ca n turarl c s a • • • • un JU1c1 0 Sl.:r1ar-.o que puede sentenciar la nena de • cadena p e:·p ~tua. El 30% de l o s artícul ~ s d ec o misa • dJs pasan ql f o Á,_J ü e. e las aduanas federales y el7) % rect:nce se divide entre el capt o r del c o ntrab~ndo Y el JtnunciEnte. Los u r c duct o s deben ser v:ncid os 48 h o ras éespués de su dec o mis o o entreg ~d c s a~ ca p t o r lUE d€be paear el 30% <le su val o r · ' .' : �' 33 • • al Tes o r o Na cional. Ccm o esta dis?osición puede posibilitar, en ciertas circunstancias, que un c o ntrabandista denuncie su ~r 0 oi o c ontraband o y recibirl~ c r n el na c0 <le s6lo el 30% de l o s dere ch o s , ri f i e i a 1 me n t e s e (,. e j 6 c 0 ns t a n e i a , d e ·1 11 e 1;;s clcc~nisos están s uj e t os a su destrucción n ) r las aut o ri< 1.ade s a<luaners.s aue se r ese rvan el derech , d 2 h a cerl o en cualquier m o ~~nt o . Lo s funci o nari o s aduaner 0 s de l a fr o nt e ra d e }> e n s e r r e t r i ~) u í d o s e c1 n un a n .:t ea r.i u c 11 a rn á s e 1 e v :i dc-:i que la actual y que atiertde a l c ~s t o de la vid~ en es tas n r o vine i as . · ~ ( ~ .. 15 7) /Describe en <letalle la Merna aue ha sufrid 9 e l almacenamient o de mercancías en las . ad u anas ./ '' ..• Se espe ra ~ue estas medidas radicales, junt o c o n l a <leroPac i6n de l o s r ecarpos federales a la expo rtacj Ón (qu e e r a n del 9%), ven a c o nte-ncr e l c c ntraban do y po r l cJ t an t o obl i ~a r a UruPua y , c ue se v e r~ d¿s~ o J·ad o de su m5s lucrativa activida <l ' a c onveni r en l a firma d2 un acuerd e c ~me rci a l c 0 n Drasil. /. ~ ./ . Las o uini 0 n es difieren c o nsidcrabl~mente e n cuant 0 a estimar l a disrninuci d n del c o ntrah ~ nd o . Mu ·ch os ~iensan qu2 se n~ralizar5 del t odo debid o a -lo s seri o s ri esp~s oue deb e n afr o ntar l os c e ntraba n distas; ot~os 6oina~ oue 0 00 millas de fr o ntera s o n . demasiadas nar~ ser c c nvenientemente vi g iladas y que el c J ntraband o pr o sperará en vista a la ~ ran g~ . . . . n a nc1a due nr . .. o duce si se tiene exito. - • ~ 1) ers0nalmente n o ten rc una c c; mpleta c :> nfianza en las medidas ad o ptadas ; no resultara un éxit o el �• 34 • aumento de un golpe . de~e.c has, por el contrario sera ~ ).us aplesta~te ·al comercio de R.Ío Grande. La surt~Pi0n df los recarg o s federales a la importación CJnstituye un eran beneficio p~ ra los 1ana~e~os. Ur recarBo de un 4~ · las ;~ portac:...unes ea af1.n .Exigido en el estadQ de R10 Grande · 7 si e"' .. "" ta1 b ién no es de ro eado un ---· gran númL~r de e:po1taciones brasileñas pueden bajar ~Jr el Jruryua) y ser embarcados como productos 1e las repúblicas vecinas. Se SO$tiene que esta derog'-ción ue recarg o s a la _ i~porta-c i ó n i i. J u e ir ;;, a 1 e s g a na de r o s c.l e 1 o e s t e y e e r1 tro del estado a enviar su producci5n directa.mente ~ Po rt 0 Lle g re, Río Grande y Pelotas que en camciv remi~irán artículos importad o s que ~ hora son haritu3lmente adquiridos en ~o ntevide o . La po~lación 3el intéri o r, sin embargo, proba-blemente cont~,Ge couprando y vendiendo en el mejor merc1~0 d~l d!E y ne favorecer~ los mercad o s de R ÍG Grande E no ser que esto sea 9ara ellos ventajodo º Se eapera que algunos productos uru g uayos puedan ser introducidos al nrasil para export~r~e y es curioso notar como los bra s i 1 e ñ o s es t á .. _ ah .J r a t r a t a n d o d e f o me n t a r es t e -::: tipo de con~rao~1d o . J ! l aper~ur1 de la ~arra de Río Grande probablemc,t~ tene~iciar~ mucho al estado~ pero lo discutiol) ~si es que realment e se va a abrir) es · si ah o r,q la V..?ntaja s obre los rivales sería t3n lir2~a c o mr hace unos afias. Much o antes que l~ barra pueda abrirse y aun antes de que c o -m1encen l o s trabajes, el ferr o carril uruguay o hista la fr o nter~ estará ya en pleno funci o na- �35 • miento y las tres líneas que ahora están dirigiendo hacia ella sus rieles, para dominar el comerci o del estado y dejarlo arruinaco, si l ~ s tra,ajos en la barra hubieran comenzado mas pr o nto~ probablemente nunca se hubieran construíd o . / ... / En tod ~ cas o cualquiera sea el efect o de la subn de l o s derechos sobre el mercado local un o de sus resultad os ~s la instalación de una p ran can-ti~ad de · f~bricas elaboradoras de jab5n, velas, -s o mbrer os) arpillera ~ue no s o lame nte perjudican el come rci o ingles en Río Grand~ sino que además causan una gradual disminución de los in gre sos fede rales nrovenientes de la imnortación. / ... / En 10 que reapecta al futuro inmediat o no hay duda e~ que habrá ( ran imp o rtaci0n de In p. laterra, C~Sde ahora hasta dicie~bre /cuand o ! A t a rifa espe cial quedar~ der oe ada/. Estas mercancías ser~n el~ ~acenadas y ven~idas despu5s de la derogaci5n c o n grandes b e n e fici o s. Ya hubo una gran dema nda en las tiendas , vendi~nd o se r¡pi.da me nte l o s surtidos disp~ n i b 1 es . E 1 e o Me r e i o d e p r o e u e t <) s d e 1'-f a ne h e s t e r fu e r1 u y a e t i ''o en f e 1J r e r o / 1 8 9 O / · e s p e c i a 1 me n t e E. n Po r t ~ Alerre. Lo s imp ~ rtadores de RÍ0 Grand e efectuar o n una ''cor rida ' 1 s obre el rnercad 0 de Montevideo, prec e d í do s p o r 1 o s e .-, n t r a b ~ n d i s t as ; en t r = 1 o s e o s - -g rup o s de c ~ mprad0res agotar o n las existencias en 1'1o ntevide o de tejid os de algodón estaMpado y lis J y otros artículos que serían afectad o s p o r el aumento de derech os de imoortaci5n. El último van- ~ r .. q ue lles5 de Montevideo, antes de finalizar el mes <le febrero /1890/ estaba abarr o tado; en al~un o s c~ sos hasta los pr oductos perecibles se transportaron c oMo carpa de cubierta, corriendo los riesgos ex-clusivamente su oropietario. / º •. / �36 1 • Durante iº39 el canbio se cotizó muy alto a 2s. 7d. y 2s. 0 L. el nilreis hasta dicie~bre y después empe~~ a caer gradualmente lle gando el 28 de febrero /13 9 0/ a 23 3/4. El problema del cam-~ido bio siempre ha en los ne g oc~0s. causa de gran incertidumbre ·. ~ (1) !. ~ e. l1an contado un caso~, u n comerciante vendió S JJ lilr1s le 3xcelente estampado con cr~dito a 60 dí ~ s y a un ¡re~io fijado se g Gn el tipo de caabio pr.:?domina-t e) · que le dejaría una justa g anancia. - C0ao e l coL e r~iante pagó al contado al mayorista, e u i 11 d o e e e i b i ó ¿ ~ d in e r o d e s u v en t a > s u g a n a n e i a fu? P XLctaruen~F d ~ ~s., debido a qu e el camb io b ~ j o : ~ . . . l ~ p p . .1.5 9 -161 ) • / I -..1 a i e & e 1 L. .; r.- t i .r1 o d e 1 a s ex p o r t a c ion e s d e R í o Gr1n1a ! los ru~¡os que abarcan./ ~:E ·3tas ci:.r~s se refieren a los e mbarques re1liz a dos d~3 d~ ~io Grande del Sur, Porto Ale g r e y ?e l a t as ~e~c ~'1 incluyen las export n ciones qu e d e >Je vari os sit=1.'1S de la fr o ntera pasan a las -re? Úb licas a~ iJtuéuay y Arr;en.tina, ni a l a s s a lid a 3 d ~ sd e el sa~adeto de Quarahy situado en l a -co~flu e nci' ~ 2 e s e río con el Uru g ua y (el sal ad er o fue fun¿ ~ ~r y b i e n or Banizado e n 1887 ~or capi . talistas ~on t~vi~ ea ros). La~ento mucho no poder d ar cifr~ s ~ ~ les atinales f a enados en este e stableci~_en•o n~ de d ende realiza sus compras de ga nad o . S arc~sLiLamente algunos periodistas locales que act sa n a ~st ~ scladero de ~ a niobras de contra b ando de S( b oj p1teden ser considerados si mples di fa ma dor e s . ··. ·..(:,:) •. .., .. " • . .. ' .·... •.. .:, ~ ------ .. (1) . •• .. ~ ~ •••• • • • d. s.= ch e l í i1r ... ; ' • • pen1aues �1 Des<le el informe Último sacre la apertura de la barra se han recibido noticias de oue el nroble ma ha sico demorado otra vez; un repr~sentante del rohierno brasileffo ha conenzado en Eurooa tratati. . vas preliminares, de cuya naturaleza no Be han dado versiones Rutorizadas. '' (p. 166) ; • l 3 •- J. 8 9 2 , :~1o1 • LXX XI , _! n forme n res en t ad o p o r T~ a 1 t e r I! e ar n _J? ar a 1 ~ 9 1 f e ch a do e 1 3 O d e a 1J r i 1 e e 1 8 9 2 • /Se hace también referencia al sul Archer de ~orio fle e re ~ p. infor~e 3~3/ del Vice Cón • ''I.1a derooación de la tarifa esoecial en e ste • el au~cnto da los impue stos y la considera ~ . l'l e y al n·arecer peri11aner1te baja rn el ca rri bio han favorecido a todos los sectores ~anufactur e ros loca 1les en detrif!1 e nto del coMercio con el extranj e ro. ¡ (p. 373) e 2tado ~ • / D e s p u é s d e s c r i b e ( P T) • 3 7 3 - J 7 4 ) c i e r t as in d u s t r i a s -1oca1e3, co~o fabricas d e tejidos de al~odón y lana , fabrica s d.e cerveza, bodep.as, fábric~s 1 e jabón , ve-· las y aceite y la s manufacturas de botones d e 11uesc 9 ueines, peoductos químicos./ ';Los in fornes oficiales sobre la aduana de Río Gr a nde, de 1890~ wuestran un eran incre~ento en l ~ s importaciones en 1989. La razón es obvia~ la tarifa esnecial usufructuada en este estado durarite muchos años se deroeo en 1390. Desde el 15 de rnarzo al 30 de ...iunio de este año la diferencia de los derechos entre 1 a t .a r i fa es pe e i al y 1 a federa 1 fu e re b a~ ad a un 30% y desde el lo. de julio al 31 de diciembre un 2o z· ~as ; en enero de 1891 la tarifa federal rep,Ía también en este estado. • �38 La gran ~r~ridE sobre ~ontevideo ~ ya mencionada, posirilitF qu• entraran enormes ' cantidades de mercancÍP~, qu~ re ampararon en la vieja tarifa de der~chcs~ la ·Consecuencia fue que los come~ cios en el esta~o e~taban en 1891 abarrotados de ~rtículos v a" Ja arluana de R1o Grande casi no ha bía lu~ar par& ~overse. • _, Ebcos coie~~iartes -sin duda afortunados- nu dieron "l 1 rJa.c t:.., ~ ~ grandes surtidos introduciéndolos al al!: 1' 2 ~o de la anterior tarifa aduanera y -Que la nueva tarifa en-Dueden J'eno.erlot3 desnués . tre er vige~c:a ~ ya que cnn los aunentados dere-chos , pagadercs e~ ~ro y con las ~luctuaciones -de 1 w i 1 re i s ~ o n.o 1 a s de 1 8 9 1 ( d e 8 3 / 4 a 1 0 l / 2 ) , se 11ev3 r á "'.1 e<. ..le re j o a e as i un es t anea miento • / •.. / G~~u~~s aduana ~r ca~tida¿es de artículos entraron en la 1Q90 y t l l í quedaron hasta marzo o a ~ril de 189~ ~abando s51o los anteriores derecho;: los surticcs ~eroane<ieron en manos de los comer ciantes du~~acé todo el año y no es probable que haya ningún Jra~ aumf nto en las importaciones ~as ta fines d~ 189~. / ... / - La ad u é. .1 ~ o r t ad o re s h a n s a e a do ~e ·- ' ? ner;ilnente ;r.1 · provecho de la supresi~n del contraband o front~rizo con Uru~uay, que se venía ha~ ciendo CJ ~~an encala desde 1890. Yo creo que las a ~1tor~ia~~s tuvieron ~xito en el conbate el con-traban~, : ic co~nivencia o la ~ar.ticipacion en el contraban~o es castigada con cadena perpetua. La causa real de la desaparición del conercio ilícit J pos~~,L~entr no es ni las severas penas ni el c?lo de ¿a gua1~ia militar de la frontera. Es e J r.1b a t i 1os i r.i D que el principal medio para "" 1 e o n .._ i: a t: a n d o f u e s e e 1 e s t a b 1 e e i mi e n t o , ~uy 1. ,, prob~~1€ �39 en 1891~ de zon~s fiscales ~uc encerraron el comer cie l•cal, dentro de ciertos límites, de ~o do quel0s cnrnerciantes de una ciudad fr o nteriza n r pudie sen vender s11s productos fuera de ese límite o· a--=bastecer al interior del estadn. Esta es una ~edi­ da dr~stica indudableflente· el contrab~nrl o se ha a rruinado. Las dos casas de co~ercio d e Santa Ana de Livramento nue existían nor ser esta ciudad un o de lo~ centros ¿el c~ntraband o , se trasladar0n a ln ciuaad <le Pí0 Gr~nde buscando actuar en el co-merci o lcrnl. Pi e nso ou0 la incertidumbre s n bre el canb5o t~nbi~n ha tenidn, en este sentido , alRGn • e fecto . • ci~ Las z0nas fuer o n suoriwidas p o raue su ex isten se v c lvio intolerable ~Pra el concrci 0 · ahnr~ aue los stncks snn ~edincres y los derechos altos, el c n ntraband o nrobable~ente retomar~ imnortancia :.. nor más vi~ilancia aue se mantenra en la fr o ntera 1 n s e 0 mP r e i. a n t e s e o n o e en e <1 M a e 1 u d i r 1 a ,, a un q u e 1 a mayoría de l0s s n ldados brasilefios destacados en la frontera desean cu~olir su ¿eber ~el tintín de la n o n~da ayuda a reparar el dañ~ sufrid o n o r el honor '. Le supresién r\cl c0ntraband 0 fr o nteriz o tiene ~ran i~~ortancia para el ~err o carril dPl Sur , S0 uthern ~razilian ~nilway¡ que trans~orta los -nr0duct o s i~~crtados por la ciudad de ~ío ~rande haciA el interi o r de la Provincia a lo lar~ c <l~ la frontera; sin ctu~a alp.una un c~ntrah~nrlo activo es fervienteMente deseado por las compañías ferrovi3~ rias urupuayas que entonces nodrgn llev?r esos or n - -=- \ 0uc tos de ~ontevideo ~la frontera. / ... / Durante el afio 1891 el cambio sufri~ una de-clinación que no tiene nrecedentes ni aun en la su frida en 1868 durante 1~ ~uerra del Paraguav cuand0 alcanzó el lÍMite más bajo hasta la presente cri- �40 sis. El día de dño iuevo de 1891 el cambio abría a 20 3/4 (l-' par está fijada en 27d.) y . b&jo . .me_n ---su a 1 u e~te h~~·a 4ue alcanzó 14 1/2 a comienzos de setiembre. "'",tvo después un repunte transitorio hasta 1: 1/2 ~e10 a fines de octubre bajó a 1 3 <i ·• y_ é 1 ~ J "'~ ·t. o v ~- e mb re d.e s pué s d e 1 a r evo 1 u ciór1 qt"~. denuso al ~ ariscal Deodoro da Fonseca alcanzC su,~ast~ ah<ra, punto m¡s bajo, 10 1/2. Lueg.o ~e recuperó y en diciembre subió de 12 1/4 ..~ a 12 3/~, pero d1sdt entonces ha declinado gradualmen~e ~~rl v¿z. Despu~s de la revoluci5n de novie~bre pas~uc lat nonedas de níquel y cobre, muy abu~dantes 11 eLpezar la lucha, comenzaren a dese~lrer~r; 11 uayor dificultad consistía en consegt'ir l!lo ..,eda fraccionaria. El comercio co~en zó a efuplear V8~ores privados para sumas ~enores de 1 mil re is ; Los :1 t ickets ., se t ransf armaron en medio de ca . :1 1 i.o. ·1 (pp. 376-77) ~ • - /C ~ ntinú2 , atribuyen~o está situación a la des-confiar1za rlcl t>Ú~>lico hacia el papel moneda . et!litido · p o r é~ ~aneo de la República y al atesora-~ iento de Qo ne1LJ metálicas. Luego (ppª 381-182) describe otra vez la barra. Antes el pE~Fje que cruza la barra era menos pr o fund o que lo Jue es hoy; los veleros de más de 11 nies d~ c6ladL no podían entrar. En 1885 ' s e e b L. i é un 11 u ~" ~ e a na 1 en 1 a b arra • ·. • ;, Ac tu a 1 _,mente ~ue~en.atcavesarla veleros de 15 pies de e a 1 ad o • TT n. 11 u e\ o e'·n t r a t o p a r a ah o n d a r e 1 e a n a 1 se firuó~ i~nalre~te, en setienbre de 1890 ; los trabajos co1enzaron en enero de 189i. Sin embarzo por J.L. taja dJl cambio la compañía contratista de las obras no ruede co~pletar el trabajo al precio ac0rdado ori1inariamente y como el gobierno aún no acor~( ~JLstes al contrato, el trabajo �41 • se paralizo en octubre de 1891; por lo menos hasta que se llegue a un nuevo entendimiento. El informe del consulado de Porto Alegre se hace eco ·1 el informe de Río Grande con respecto al comercio, que continúa estancado por las recientes y grandes i~portacíones y además por la beja del cambio. fcerca del contrabando observa·/ s'El contrabando -generalmente un fuerte comp~ tidor del comerci o legítimo - no fue muy nombrado Últimamente debido sin duda, en primer luger, a la baja del cambio que ha impedido que el trafico i l í cito ~u~cnte esnecialmente mientras hubo artículos importados bajo la tarifa especial; esto fue un d~ ro 80lpe al contrabando, y sus efectos se sufri eron mucho en Montevideo por una parte importante de las casas conerciales cuya actividad consistía en la inportación de productos destinados a ser con trabanceados a este estado. s; (p. 396) /Predic e lue~ o (p. 397) que el contrabando se reanu -dar i cuando aumente la denanda de ~ercancías, y alu de a las industrias locales qu~ se han desarrollado en Porto Alegre y sus alrEdedores.(pp. 398-400)/ _ _ __ _________ 14.- --Años 1893-1894, Vol.XC, w.85 y siguieates. Infor u· __,, ne es~ccial del Cónsul llearn sobre la barra, fe_c_h_a_d~-~_l__l__ o_.__d_e_~_a_g_o_s_t_o_~_d_~~1_8_9__2_. _:... ___,;.,__.;;..;;.._ ~-------- - ''El dicho .. cría fama y échate a dormir' nunca :'itha tenido una aplicación mas exacta que en el caso de la barra del puerto de Río Grande del Sur ; estoy sorprendido de que no haya habido tentativas de demostrar que la mala fama que la barra soportó hasta hace 5 años, razonable e indudablemente cierta, des de esa época ha ido desapareciendo; la barra ha•me~ �4 .~1 e~ p unto que yo cre o que hoy _ tal co no está~ nere~L g r~~des el o~ i ~ s. / ... / L a b a rr a , ha c e un ~ s efi o s , ¿~~ ~n e ran o~st5cul o p ara e l c o ~ e rci 0 con les p uertos interi o res. L o s veler o s s e au ed~ b an un 2 es ~ fl~ s fu e ~a del puert o i~ oe di<l c' s de e n trar p o r 1 a e s e ~ s ~. l r u f un d i d a d d e 1 a b n r r a ~ 1 a s e () n ~ .q ñ í a s el e se ~ 11r o s i r1po ní a n e nor Mes T)ri nc s r0 r ri es~os e x• tr no rLi:i a r:....Js. j o rado hasta t • de r1 a s í 1 a s e o s n s : de s d e 1 8 8 9 s P r e cu e r c é u n _, r .. \. · ..!j e ~~l o de c1 e ~ .c r n y ést e fu ~~ deb i rlo n au e no r e l ~a : ti e~ n o l a b a rr ~ estuv o intr a nsit a • b 1 e G ..1. í a G s e l u i <l o s ( d e s C. e e 1 1 ° a 1 6 d e j u 1 i r. 0. e -· 1 8 ) 1 ) . Au n e n t. 3 t c. e i re un s t a n e i 2 1 o s v e 1 e r o s r1e T) r~ c e ~ ~ 1: ~ do, h ~ st~ 11 p ies 6 ~ ul ~ad~ s, n u d i e r on cruz a r 1 '1 ~) a r r a · l; ¡1 e i ! ~ e c1 e 1 o s s ~ i s d í a s • · ' (~ • 86) 1. ..., y r1 e, t á~ ic o s <ln s e n de l ns c onc ici n n e s ce p ee te <l i o de t o n e l s j e de l e c; n a ví o s b ri- rru qc a d e l a Otr~ l a . J.:l rr a : ·& ue e E;¿ qu ~ lO R~ , 1 8 ~2 · ~ ej o ra atrav e s a r o n la b~rr a fu e rle 2 9 3 t o n e l a- 3 8 5 e n 18 9 1 y 58 9 en la r ri ~e r a c i e st- e ·a u r::e nt c s e (~~ bi ó ent e r nr;ie nt e i.l uc t :?.:'! de b u~n e s t ndc e ~ l e b ~rr a ln au . e ~e rDiti ó ou c e n 18 9 1 ;1 1 G9 2 1 a e r u z '-· 3 e r1 P r a n de s ve p o r e s c1. e 2 • OOO t o n e 1 e. d D. s e o n 14 ) 11:\ :>i e s (l 8 e a 1 éld0 • L o s v an:> r e s J 1 u e vi~i e r on c e~ c on tra t o cs r~ ci a l tr ~ v c n ~o ra teri a l fe rr J vi a r~ u?~· ·ah 0 LP c o~ i e nzan a c one rci a r r eP ul a r ~e nt ~ e o J. e r- +: f; ·) t.. ·;:! r t: e • / º • • / P n r a e e r í a a u ~ e 1 e u r s e <~ e 1 r í ) ~ ri 1 c. . ú ... t ~ ~u s ·'"' ñ o s h n t r a b a j e. c1o un a a:' e r t u r a D3 tUr á 1 y li~ e ctn a l n ar r n o S e ~ u cs~ t e~e r u n r án i do ci e ~~r r 0uo Lu ando l a s ¿o s ar8 rtur a s s e a~ r oxira r (' ::i r o r t o l e u o s ( s e a na 1 e s • E ·l .~ f e c·t d rl e 1 o s Vi e !l t o s t a .'Jb i é u. h E. s i e o b e n e f i e i o s o <l e s (1 e n• u e s e f e, r r:: ó e s t ,q n ,, ~ r tu r n .: L <) s " i 2 n t o s ne 1 n o r e s te t i e n e n !\ á s in - flu e nci ~ y c a usan un a gran a fluenci a ee ap u a de l rí ~ sob r e l n ba r~a ah o n dan do e l c a n a l y e vit a ~u e e l ba11cc 1 e a r e 1_ _. a u n e n te. ·· ( n . 39 ) .1 " • �, \ •) • 1Q 9 2 y r. '1rt e el.e 1 8 13 (1 8 "3 ·9" 1 814) .. -• 1.. ~T () 1 • XCII) n o "~T'\C10D. A Al c011tr-ib a n<3 n . Eri l a n~rr . · • f ~ ~.ecto e ~--1 0 r r~n r.l e r~ 1 5 :' 2 ha 11 l .: i rle la se'Ju;:~ ~ue • Sur y n Uruounv en 1 8~ 3 y S 0 ~~1a e ~ . SJ6) UT' R nu c r., e 1 e rt h j e ~ P s t 5. :i. 1 n ?. • , a r- n e; t o 1 8 9 2 . V '1. }'\ n. j a El í_n f o r ..-, 8 r e 1 G·l J 0 n \ 7 r· 1 • L.,, XX l..T 1 8 '). 4 n ' i •. 2 3 5 v s i ~ uient 9ci in?{c~ ~ u n ln se0ui~ c : PtLTIUR 1n t ensa~en t e ( T' . 241) y tri~ hién r~n ci rn~ l~ r e v o luci ~n estnr: 1 i n 11~~~ cP e l ~ st ~~0 ~e P í o r r _:in_ ~ e ( ~ . 2 l} 2 ) . f n r r ~ (~ e ~ r r t o t\ le. ore ( ?"'\ ~ • 2 6 2 -· 2 f.. 3 ) r1 j e e n u e e l ]_·=> • • ~ ~e e ;i ~ r n r -; 1 0 C) 4 e!" t r n r ;l en v 1 r:- P 'P. e 1 '1 u n '1 t, -r e l1 t o rlel 30 % ~t' l ns ?~r~chns ~ u ~ 1A.c-Pn l o s a rtíc ul (" S -s lt i:-t t t.1 a r í.. e q • / / Bl n:i.ra :1 r" ; 1 e: .J. .J e 1 () 9 7 ' \1 o 1 . L :r:' 'C T }\. ~ T T'. f r r '") ~P. r () 18 0 ~ . De r, h- -ñ-G r .r:·--:11~~-·1---l\ ·~".Ir., u-é s r. f~ e~ 1isl)1J rv (re e i - - - ---- - fJ f f Í C '? e J. 1 l r1 (.l r q ·, ~ B- ---í h i c1 en - - ·- - - ---------- 1 g0 7). Í'\, ñ r ~ fl 1 ....... nu~ / Sr j " f") r' e "'r~'-~ietar í 0s rurel~s, c1 ir' r n n inri r n s q s s t r""; s 1 n ll ~e e r e · )~ .,.. r .". r . '·" n n 1 \e i 'S ~ e~ e J. e o r-- ... re i o . L ,; e r- J 11. 'l e(.: l ' '"" 8 ,. o r n p j e r r, s 3 n ( ' !" ·e~ ~ r1. in f' ¡-o ,.., r) r 1.'.'l r !. v ' J lle i ó :1 1 :?. r' ~ 1 ~ si t \1 1 C '"' M ;: b 1 ~ • ... .J... • .J.. ' V S U e ... l '"'8 J..• T" -"\ n r f- PI vist 0 (\ ~ 1 i r a rJ f") s ,.~ • rJor "\ s nu'.::11 .-:t_ '\"\ .: () • los ~e l 0s ri Lt e V ~ n r1 Í c~ncelar f i r lS cu~l~s ~erti~0s se h~~ efcct~3rl~9 r C C Í r S e n. ,) n i n d e.1 e t'. • 'h i ~ ( 7 l 5 / 1 6 e n ,) e 1.: u l"' r sn li<ié."' n 1 1""\s r' rt Í ct; l 1s .. f"' q C 11 ' 1 c~us ;"' :"' fl ri s~ en ;i e C e 1 ,, • r! e j e. r í ~ sin f' nC1 ~ ) ~ ('\ f' t1rre0ar n tra· l ("\s n. uv 1.1 t o s rlerechns est~~lcci~~s ~cr la nu cvn tArif A fldun n e r <t • 1 o s e ·' =' "2 r e i a n ·t e s r e a 1 i z n i· 0 , 1 u n 8 e x e e 5 i v a i f"' -~ r· r t D e i é n rl f i n e s r e 1 3 '1 5 • 0 r a n e 8 n t i rl a e c.e é".. r t í e u 1 .') s en t r .~ r n n P 1 ni s .,. o t j_ e..., no ' 1 ~e r e A rl ,.., • n • 485) 1.. c st.q se rlcf.:.e •p ( �, 4 '( ·' E 1 e o n t: ~· a "'.J a r1 d < cune1~i o ruinn del CÍ • :efal ~ e S t () \. . ·: O O& C n ( <l Í Ca S - 514) á n r o v o e é' n d 0 1 a el gobiern o ,arece ~hor~ S ~ r Í aS n ar ~ S U~ r i '":"' i r 1 0 • .• Inf o r~ e -"era lü:17 d~ . .... ____ - - - - - el ~ n rei e n Office el ¿-e- 139 ~3-. ---- --- - · · ·- - ~ -,~1. XCIV, . -r~cibi< o en l'J.- -----Añ ·) l(Jo . B~r11al~ T2 -ce ~s t o t r a ve z , 3P U ~ (,.,. • , r-il - -·- --- . - . --·-- ---:.i .r n- "', 1 ,o0 "' 7 fu e n e ta h 1 e_· ~n _ nor 1 a p ran denresi· o ·: r "· d o r:-. i .i ~ en t o <l e s 1 e s s e e t o re s e~ e 1 e 0 r. e r e i .:; 1 .g, f u e e s -: e e i a 1 1" 1e :1 t e s e n t i C. a -. ,_, r 1 a s e a s a s i ri~ 7'' 'J r t n r • •"J r .~- ~ hu ...,--"' ~ ue luchar c o n la c ~ r.stante varia.., 1. u r::::.c \;;;. e i Sr1 J r-1 e ::-r-. J i. u C1 U e r...anifestnba t ~ ndenciAS r~e. l,itu~l e3 a l e~ Laj...l. 1 • -;: _ 1 l ~ '!'.1 ~ 1 1 as T' e r s ·~ e e t i v s s e r a n t a n ,, o e 0 :J l~ntad -:- rt .s 'u r_ .ruer c n ca;icelad o s nuchcs er. . ba r n u es c:;,"2 t!erc~ncÍ t :.S .... t 1.- or_,,.;f'.s. El cac1 , i 0 t ."'r>str l) ryr<l:ices fluctuaci o nc~. El 2 rle en er o ~e 1 6~ 7 el val .~ r ~e l -· ~ j_ l r ;_; i s f u e f :_ j -i.1 o en 8 9 / 1 6 ( a ') O ,~ í <'-1 s v i s t a ) ···. o r l v s ~ <-. !.1 c. os l . ., e a 1 e s ~ e 1 31 (1 e d i e i e !' b r e e a y ó a 7 d . 2 l L!. í 1 .... e i 3 · ri '· r a n t e e 1 ;~ e r í ·"':·<l o h u~ o va r i A. ~ í )n e s e as i (1 i r r i as e n e 1 e a !:l h i <) • • ; ¡ • •• '' .. . • 1 r ~o r-. et en e i a s í e r' ' ; r e en a u o en t o de 1 eh n r ,ue a rgcntin u~ rsta es la ~rinci ~a l in~ustrin de _Folotns, A{~c~s ~s fuente de ~ a~ ~ a~ o hr2 en o tras ciu(13.~es 1 eri sr-...lnder0s '1islac1 ') S de ) tr~s z n nas <lel • ;.; rasi l . La -~nafacrura de char o u ~ t ar.b ién s e ntirá e l 1 u r .e I.t t o <.~ r l ·.:1 s :i. ,·1 pe~ s t o s s e b re 1 !! s tl 1 'J tant o la 1 0 e n 1 e o e 1 a i n: o r t e e a . !l • 3 2 7 ) 2 L.l ( ':!- lle el c o:-ie rci o fue afectad o y <lis- :-\ ~ d j r. é'- s t ') r.· a d a s n::\1·a re n ri !:li r el �, • e n n t r Al) .q n r~ ·'J e o P. TJr u ~u r:l v ,, 1 f' s a n 1 i e a rl r'1 s e n 1 P e; ~uan~s. rstn situ~ci0n Re r ri pi n~ e n e l rei .._• 0 r tr ol l o cnl r 0 ~1izA¿ ~ e l afi o nnsa<lo . ( n . 328) / r n J. () ~~ n u ~ r e s -"\ e e t w l, s ~ rvn:/ 1c~1, ,q - a. 1 ., s cifr qs u r: ~ n t 0 e n 1 ~ ~ r 0 ~ u e e i. nn ,1 e e u e r n s, seh ~ y chnr ~ ur - e n rrnn ~P rt ~ n r 0 v 0 cn ~0 ~o r 1 a r e v " 1 u e i nn r e -i r i. ~' i. (~ .q e n ~.. s t e e s t a rl n - t A -- ~ i é n h a e r e e i_(: o ... . 0 r. n 1 ? r rt n n ú ·"" e r r· ~ ~ e: :=t n é1 0 ,, u e ~ n v j Ó lJ r u f"- u a y ,~ n 1 ü) 7 ~ r e a u s q " :'! l .q, r ~ v ,.., 1 u e i ~ n sur ni rl 'l e n r; s n r e ú 1 , 1 i e ;:- . ( ., . 3 4 7 ) f' r ~ n ' ' . . . !2 1 ' ,q 1' r"I T') / ne 1 i n f rr 0 ~ c1 e T) ¡¡ r t e"' .. 1 r-. " r e • 0 / : ' l~ u , n u n .': ei s ~ i n u e i MT1 en 1 f' i r- 0 1 r t n e i ~ r1 el e ~ns in 'J 1 " ses r1 e h ~ j P e f'. l i rl ,q rl .. A. l ,., un n s t ir\·'"' s (l e ~ 0 s , e ') r r ¡ y n. s e 11 ~ e x r r e s n ~ n , n '"' s P. i fY1,.... -; r t e. n ~ 0 r n u P ah r1 r n n u '"' r 1 e n e ') r' ~ e t i r e n n 1 a s h i 1 'l n '\ s J ) e '11 r~ s r.e h i (1 "' ::i l ·J s e 1 t ·""' s r~ ~ r e e h n R a <l tt ~ n e · · ' ' ( ~ . 1 e; 1 ) 1 ~ .i j t 8 i i t l • 5 .-, r\ ,. e r í r r) s . ,.... t e ,. . u e 1 " s t e í i ,.1(' s :"l 1 e 1\ ~ n <; s y s u i z ""' s t 1 r 1 = hi~n fu~r , n a fcct~ ~ o s· la c~rvezn e xtrRnj ~ ra n n Se j _n n n r t :.l t • ~ 8 · 1 r'\ S t r q 'Í G q r 1 e ~ 1 r;r ' •1 6 n ~ •2 C "" ]_'"' r í t :i. 1 i n n n s h n n s i ,z ,. . , r e e -' í' l 1. z ~ ,., ,. s ~ 0 r a r t -L e u 1 r1 s e' 2 1 / t\ 4 v i ~ r j :i n t 0 c r An ~í ,) rí r ,~ 0 ">. í o <i- r a n 1.l ~ • v.. i -n s rtaci ~ n 11 ~ e ,Tn n ~ í r e> º ~! ~ ~e ri u e ·' .., ~1 ( r ~ r o~ UCCÍ O n 8 S ,q s e h A e e un a l n c~l es, ~ ~s?e / 1 e n t r a~ -'1 n '~- · n a r e e P- n rJ 11 fl h e r s i c10 r e ~ r i ;' i el 0 • A ~ ...... o s t r n r .' n """ r o <l tt e t 0 s e ,... r' 7"'I r a d o s e n U r u r u 1. v él n .q '"' r e e i r' s r1 e v G n t n i r. ~ --- s i h 1 e s s i h u 1" i e s e n ;"\ ;:i P a r! ') l os irnu e st 0 s c~rrcs~0n~ientcs. M ~ inf ~ r r8 r n n n u e e n }. 'o n t e v i 0 e r, s e ve n rl e n r· ~ r e ::in e í a s ~ '"' r e e i ,..., s ~ r o r' ~ q un 3 () cz ' r e r u z <'. r 1 ~- f r (' n t e r rl r1e 1 1' r ::t. s i 1 ' i n t · T"' (\ �• • • el ·1yen ,.10 t r an s ·.J . :> r te y r:: 1 'le r sos rec~r !"'0 s ~ e l ven• delor c o rrL C C !l t-.o dc, s l o s ri e s ~o s d.e J_ n intr GC UC-" • ci>n el e lc:in ~ :r~nnc: [:>_ s al Brasil. 1 • '-' ~ Je ~ c~tr 5 Se du~idc el -1 u ( c n ntra~an¿ ~ nuede ser re- ur~ r. ::L1i~1c i se vi s ila, c ono suc ec i 0 in:-ie 1i .:t t ~ : · ~ n t ~ de s ~) u 2 ~ de ~ r o e 1 ar·" c1 a 1 ~ r e; ú h 1 i e n y fu? de rJ g a ci - l? tar~fa esnecial ~2 Rí o Gran de de l • S u~ ~ est~blec_én<l~s¿ ·~ 1 o s t ::> rn ~- r . - L) • : 1. t ( J • ~ o s rl ~ 3,. '!.) .:i ~na ~clicía ~ ue fiscal c o ~tr aba n co e e e s r: de l V Í l~ en r: i l a. f r o 11 • 1 n s in e u s t r i ;_ a , r18 i1 e i () n a un P. ;-!. r a n 11 i 1 n n el e r í ~ d e s l ¡_• r i 5n ~- 1 !. :i. a e n ~ o r t 0 /\. l .:; rr r ·2 ri u e 1 o ? r él~) D. 7"' r ) c1 U C ; r D. r t .i_ C U l ri S r! e b U C l l ~- C R 1 i C n d ",, f á1"' r Í C ,q S d e z a Ja t on si e 1 ét' · ) t :> r.:. u e 1J 1 e s y ~ e e e r v e z a , d. e t a 1 a 1) ~- r terias y tl e u I L in se n i <-, a z u e e r e r o . L .J s in f o r ne s rl e 1 ·"' 3 é:ñ:·s 1 r- "" l J); y l ?O~ nJ hRcen 2lusi5n ~ l ~ r ~ 1: J. ?. : ·. n ,J 2 l e v n. t ,..: E 1,:, é:n do • / / : .1 t r ~ ~ .....; ) ~ 1 •) r , f t) f : ~17.- --l.J.~ ~ -· --- ~- -~~_,...... in (~ u s t r i ,". s J... o e ,.. .. (:! s • - - - -- --- -- - --·-- - -- \ •• I '-" - .,1 - !) T. \ • ..- "T • • 7 , . 1 ... __ l n .1..t; l r c:t,., -1 \ fl o ~ s ,... b r • --- - - - - ---·- - - -- --- ..L.• .., ~ IC n ~~ "l . 1 'J . ,, 1: : 7 - 1 8 d e 1 1. r1 +... o r ;- e <,•e 1 3 r e r e s e n t ~ e i o I'. ~ 0 r t J f ._ l e ~ r e s ~ d e s e r i ~) e un a E x o s i - ci Sn de ? r o d uc~0s arrí c ol~s e in c ustri ~ l e ~ 0uc tuv s lur~r el 24 G~ fc1 rer o de 190].. Ent r e l os t: r o , ., - ,,,.. . u u e t o s 8 } 1 l) .... '-L 0 s: ~ :" a r e e e ;¡ ! a ri u 1 n. e s , n e (] u e I' o s !' o t ') -r es ) ú l .:i 1-lr : e e a rru a i e s , e u eh i J 1 .J s ~ e r i s t a 1 e s , f ó s -·· f e r o r; , a.: r i :1 rl 'J 3 ~ r o 1' a 11 e e i~ e. , L"' o t a s , z l~ r' q t o s , v e 1 el s , 1? e r f u ¡: e s , :i.. 11 s t r t : ·., ~ n t o s ~ t1 s i e a l e s , Cl• f?a rr CJs , V~• n iJ S , "" e s en e j _Ft s , ~1 ,.. o J u e t o s r. e t1 i e in ,. 1 e s , a rt1cul os (1 e te. 1 e 1" n r t e r ·~ a , e t c.. . / / I~ .1 1 n s i.) I, º e o :i s u 1 a r •.:: r -~ .:. ..L T") T") • . J. .-¡ 1 - �1 r.'-' .- l\.ño ]_902, vf')l. --- -- -- -- -- --· ___________,___Aleore- CV-1 - ·Inf n rn e nara 1001. - -·- - - --- n~ ~ 0 rt o • f aci''Los snla~PristRs nl n n :--'élnteP~r 1 i ~ .q c1 e s f' las nu ~ y~ eAtqh~n a e os tu r"11r:'.. <,0 s se vi -e r c n o 11 1 i ' · ,'"\ ~ o s .r' r e s t r in o i_r s u s r, FI n '"\ n e i ~ s , t r '1 ~ ~. í ,q ron e 11 ~.,en (' r ~ s e A. 1 .q oi s n . in uve n r "' 1 ::\ f q e n .'\ (1 e f · a narl c c 0 n 1 0 rue ninuci~n unq c~us~r o n c~rres~rn~iente nrPci, ~el panA.~ 0 y e n c i nn d e t l in ") r r. .. I') r e s t o 1 r·, s t en (1 e r , . . s r i 0 r ~ n e u e n t r ~ n ~ i f í e i 1 r· s en e i 11 a"' e ri t cu,. ....,J_ir sus c 0 r1 ...,r ,) ~is s :-i..l c ;n ta t~,.. . 0n e l 7') e a s a s ,, u ~ e " n L .~~ • o~ li~~~as vist n ~ rei circul~­ rl ~ 1 P. í. n t e -- i 11 l) 0 s i b 1 e e ,, r1 e 1 in t e r i o r An ncentnr q l~ c~~ n dis-- n~o0 se ranP~ n en V A.Z C C! ~ in e r ') · e <) n n n (') 1 u e r1 0· n e , ' n v (~ r t i r 1 ~ r á ~ n e f r~ e t i v o s in f a e n n r 1 :> el e 11 e n e s ~ n r r1 r 7"'I i rl?. riente nuG les 1iue~e ll eva r l qrpr ti2~~ n . C <1r"'n ra~ 1r 1 crntrahr.ndo ~l • c 1r 1 erc1 <· <~ e n ""' r t :i vez y ~f~ct~ ~ l r e . L 11 s e 0 r r /'.) r1 n r e s c1 e e a - qur.~ntd A1 Q o ~ tr~ sns nue cnrcrcinn c 0 n e l interi n r, cncuPntr~n ,.., u e í , u eh ,. . s """ r r' ~ u e t s s (' n V e n .l i. ~ r s ... f) r e r ¡- e r e i n q 1 l 1) t n :l r\ e L i v r n -.. en t r , Pl ~ r ~ e i ; e; en n s i ~ e r ::i P. f" '3 h a .Í :' S , i r~ ""' r , S Í ~ 1 '' P S Í h Uh Í C q e n T") :=t o A. d C· j_f.1 ""'1 u e s t r. s e ,., r r e s ~ () n 0 i e n t e s . e 1 n e r i u i e i 0 e s S ::'. n t '1 1 e ,,. .~ n t rl "' s tant ~ ~ a ~ara lns casqs d e ~ í ') r. r !"\ n ~ e v ,~ 1 n t T"' / 1 '~ I ~e R ~ 0 rt 0 s• ' ( í"' • ~ le o re c o r. o ~ar3 las 3) e en 1 e?. r" is T"J.a "D.~ in~ rl e q e r i ~e , c1 t r a vez, las in~ustri~s l o cales v ~ice ~ue 1~ i~n~r­ taci~n de teii<l n s y r nT")a hechi hA bAi~d n nnr l o nenos 2/J V en alPun~s casns s~n C ~~~ leta-entc eli-'Ínadns "nr lns inrlustrias l 0 cales./ s e r1 2 l ,q n t �o 1 · ,! 1 r s e r i t i e o r: ~ e t en e i t i ~ a 1 o e a 1 c. s t á .t:"' r i 1 e i ,, ~ 1 r en t e y e a s í :í l: a s t . li ~ ita~a ;.i "'· h ~eji,os ~ 1 i n r3 u s - en t e r ar.e n t e ~e • l as n 1 ,.. SU ~ .... artícul 0 s 1 tl ferreterr n, ~ : .n l u !.. n f _ r 1. as ~ 1 o z c..t , t e r e n n e i~ ~ s ~--~ e ~) e e a e e. 1·. 1 c1 a " , e r) n t i ~.1 ú ~ r1 i :.: :) e· r t .~~ :i .- : _, sé c:1 e 1 ex t :: r i 'J r . · ( :; . 5 ) • a l üd ~e .~ - r • '.) ~ n ri.en e • i 1 f e r ~e s , e x .~ ,..~ i n :1 (1 ~) s h . .,, a 1 e e· n t r g b a n r~ 0 • / · ne'"' ~.s .. • • • • • .• • ta l ') 13' �I - It·l DI C~ • "' .. . ...:..... . ... ... .. . ...,,,,•. \ .. ... • . • - • • ----- ..• • . . • ' . • N OT A I ~1 '!' P. On U r. TO n I . 1'-' ~ ~ n r1 r j_ s • ~ . • • • • • }'fe J"' ~ u o h 1 in • • • • .. • • • • • • • •• 1 7 11 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El puerto de Montevideo y el abastecimiento riograndense: informes consulares ingleses sobre comercio y contrabando / selección de Doris Mc Laughlin; pres.y tr. Carlos Panizza Pons Subject The topic of the resource Historia Creator An entity primarily responsible for making the resource MC LAUGHLIN, Doris Source A related resource from which the described resource is derived Mc Laughlin, Doris El puerto de Montevideo y el abastecimiento riograndense: informes consulares ingleses sobre comercio y contrabando/Mc Laughlin, Doris -- Montevideo : FHC.DHA, 1971; p. 48. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1971 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Bach. Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Libro Language A language of the resource Español Historia RIO GRANDE DO SUL SIGLO XIX SIGLO XX URUGUAY http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/f600d89b47498eb5e61151a7ee86fc8f.PDF e029c70d84223766270be49a8ee255ae PDF Text Text ' • .O3aiA31NOW SVIDN3ID a s^avaiNV^nH 3a avnnDVJ vi 3a avaisa3AiNn S31NVA^3D VJS3Od VI 3a SOlD3dSV "IVaiA VNIO31N 3O^OC �I 30RGE MEDINA VIDAL ASPECTOS DE LA POESÍA LÍRICA DE CERVANTES UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS MONTEVIDEO 1959 a �En Montevideo a los veintiséis días del mes de mayo de mil novecientos cincuenta y tres, y en el salón de Actos Públicos de la Facultad de Humanidades y Ciencias, de acuerdo a lo resuelto, se procedió por el alumno Jorge Medina Vidal, a la defensa de su tesis: "Algunos aspectos de la Poesía Lírica de Miguel de Cervantes", frente al Tribunal constituido por los firmantes, con asistencia de público. Terminada la defensa de la tesis, el Tribunal declara que la exposición del señor Jorge Medina Vidal confirmó las calidades de su trabajo escrito, cuyos firmes valores se complace muy especialmente en señalar. Roberto Ibáñez Sarah Bollo Carlos Sabat Ercasty En Montevideo, a diez y ocho de noviembre de mil novecientos cincuenta y tres, reunidos los miembros del Tribunal de tesis abajo firmantes, en mérito a la resolución tomada oportunamente por el Consejo de la Facultad, por unani midad declaran que la tesis presentada por el estudiante Jorge Medina Vidal para optar al grado de licenciado, merece ser publicada, y deciden autorizarlo si el referido licenciado lo juzga preciso, a revisar el texto. Roberto Ibáñez Sarah Bollo Carlos Sabat Ercasty Esta tesis fue hecha bajo la dirección de la Prof. Sarah Bollo ��GÉNESIS DE UNA LABOR Durante el mes de mayo del año 1951, releyendo las Novelas Ejemplares de Cervantes, al llegar al soneto de La Gitanilla que el paje escribe para Preciosa, surgió en los laberintos de mi subconciencia, (empleo este término por comodidad) una cierta relación entre este soneto y el tan conocido de Dante que empieza así: "Tanto gentile e tanto onesta pare". Dos o tres palabras pudieron gestar el misterioso encuentro; en primerísimo lugar el "cuando" del verso inicial de Cervantes y el "quand" del segundo verso de Dante, y luego los "actos sobrehuma nos" de Preciosa, paralelos menores de la "dolcezza" que desciende sobre el corazón del que contempla a la soñada muchacha floren tina. No le di mayor importancia a este incidente y avancé en mi lectura, sin sospechar que sería la causa no tan remota de mi estudio sobre la lírica cervantina. Apoyándome en esta base un poco for zada, casual y gratuita (como más adelante veremos, pues no existe una contaminación directa entre Dante y el Cervantes de este poe ma) comencé a recoger mis observaciones, a perseguir sus fuentes por los caminos de España, Italia y Provenza, para dar un límite, y en último término a construir una visión de los principales aspectos de la lírica de Cervantes. Llevado por la eterna presencia del motivo, y sin ningún afán inmediato, comenzaron a redactarse muchas de las páginas que aquí desarrollo. Juzgado desde el punto de vista de cierta crítica que podríamos llamar "académica", la génesis azarosa de mi labor per judicaría la imprescindible claridad que exige la presentación, el análisis y el estudio de un tema literario. Sin embargo sigo convencido que el mayor título que puedo lucir en mi trabajo es su origen im previsto, ese chispazo inicial y misterioso que hizo posible la inme diata simpatía que he sentido por la hasta nuestros días tan olvidada poesía lírica de Cervantes. Y es natural y necesario que exista una profunda corriente afec tiva entre el estudioso que contempla y el creador que ofrece la creatura contemplada. ¿Acaso vimos alguna vez en la estimación de cualquier Arte que elijamos, una obra crítica de verdadero poder trasmisor de sus esencias, que no se caracterice por una actitud ini cial de simpatía? No quiero decir con esto que sea necesario endio- Q �sar ^ desde los comienzos la obra de Arte para comprenderla, para "gozarla"; nada más lejos de mi pensamiento. Sencillamente realizo la constatación de un hecho universal y lógico. Todas estas frases obedecen al deseo de reconocer y justificar que mi trabajo nace de "un dejarme ir" por la atracción del tema, y de protestar desde ya que todo el orden imprescindible que le di, está apoyado sobre el amplísimo horizonte de la libertad no cono cida, desde el cual surgen a veces delfines que, con la voz cambiada dicen como en sueños: —Dic mihi Musa. 1 Recordar el prólogo de Julien Benda a su libro "La France Bizantine". - 10 - �LA ALEGORÍA POÉTICA DE MIGUEL DE CERVANTES Un hombre de obra universal como Cervantes, de una visión poética sublime, que nadie ha discutido, debe tener un concepto particular de la poesía. Debe haberse alojado muchas veces bajo su mismo techo y ob servado cada uno de sus movimientos, no sólo cuando lo regalaba con lo que comúnmente llamamos "inspiración", sino también en las ho ras de reposo, cuando el poeta se hace un poco extraño a su propia poesía. De esta contemplación de la musa, infiere Cervantes lo siguiente: 2 "La Poesía es una bellísima doncella, casta, honesta, dis creta, aguda, retirada, y que se contiene en los límites de la discreción más alta. 3 Es amiga de la soledad; las fuentes la entretienen; los prados la consuelan; los árboles la deshojan; las flores la alegran, y, finalmente, deleita y enseña a cuantos con ella comunijcan". 4 Hoy, esta prosopopeya de la Poesía nos resulta un tanto artifi cial. Debemos confesarlo pues la mayoría de los poemas de Cer vantes y de tantos otros poetas del Siglo de Oro tienen o pueden aparecer teniendo estas características. Pero la falla está en nosotros exclusivamente, en la frecuente limitación de nuestro criterio, for- 2(Cervantes) "gusta de representar a la Poesía como una doncella purísima y esquiva, amiga de soledad y que huye de ser tocada por manos viles" Paolo Savj-López: "Cervantes", Ed. Calleja, s./f. trad. de Solalinde-Madrid, pág. 33. 3¿No parece que estuviéramos delante de un retrato de Preciosa? 4He tenido el placer de consultar una de las primeras ediciones de las Novelas Ejemplares, gracias al cervantista Esc. O. Firpo. "Novelas/Exempla-/res de Miguel/de Ceruantes Saauedra/Dirigido a Don Pedro Fe-/nandez de Castro, Conde de Lemos, etc./Año 1614. Con licencia/En Pamplona, por Nicolás de As/siayn, Impressor del Reyno de/Nauarra./-pág. 19. Ed. Aguilar, Madrid 1947, pág. 63. Recordamos el concepto platónico y alejandrino conocido a través de Horacio, cfr. Ars. poet. 333-344. - 11 - �mado a cuatro siglos de distancia y acostumbrado a leer a Charles Baudelaire como un clásico remoto. Es sabido que del post-romanticismo a nuestros días se ha for mado un orden lírico nuevo, con orientaciones a menudo divergentes de las que presidieron los movimientos clásicos de las literaturas neo latinas. Pero no es posible juzgar esas tendencias anteriores a través del gusto renovado. Así como "la literatura es lo mismo que la Cien cia, una forma de conocimiento de la cultura que la engendra",5 la cultura de la época, en un juego de vasos comunicantes, nos debe ayudar en el conocimiento de esa poesía. La poesía se da dentro de una cultura, y pide ser ubicada en sus particulares cooordenadas de espacio y tiempo. Con estas consideraciones vamos más seguros al encuentro de esta definición de la Poesía de Cervantes, y a la lectura de su obra lírica. Lo primero que podemos decir de las frases de Cervantes que transcribimos, es el tono barroco del concepto y de la imagen. Nos va a hablar de la Poesía, y nos coloca delante una mujer de carne y hueso: "una bellísima doncella" (primer carácter). No quiere que nos perdamos en ideales ensoñaciones escolásticas (anti-Edad Me dia) ; ni quiere que la veamos a nuestro lado en la luminosidad de sus formas eternas (anti-Renacimiento) sino que armado de la sensorialidad Barroca, la dibuja de improviso como una mujer en la plenitud de su equilibrio físico y espiritual. Podía haberse detenido en su aspecto exterior (el tema no se resentiría) pero el alma es considerada en este período como elemento imprescindible, como el necesario claroscuro que delata la turgencia sensual y la turgencia divina. Entonces agrega: "es casta, honesta, discreta, aguda, retirada" (segundo carácter). Pero dijimos que esta definición era barroca en su concepto y en su imagen, y hasta aquí vimos que los dos elementos principales: "doncella" y "virtudes" ocupan cada uno su puesto independiente en el desarrollo de la frase. Desde este momento el pensamiento se dinamiza culminando en un magnífico entretejido de imágenes obje tivas, que al mismo tiempo nos descubren nuevos caracteres anímicos de esta "bellísima doncella". — "Es amiga de la soledad": gusta (ele mento sicológico) de los sitios solitarios, (elemento objetivo). — "Las fuentes (elemento objetivo) la entretienen", (elemento sicológico). "Los prados, (elemento objetivo) la consuelan", (elemento sicoló gico). — "Las flores, (elementos objetivo) la alegran", (elemento sicológico). — Los dos mundos, el de la realidad interna y el de la realidad externa, se ensamblan como en una columna salomónica, para agotar en la representación humana de la poesía, todos los po sibles significados de la abstracción que se quiere figurar. 5 Cfr. Huizinga, El concepto de la Historia y otros ensayos, ed. F. de C. Económica, Méx. 1946, pág. 41. - 12 - �Esta es una musa racionalizada, puesta al servicio de fines su periores a ella misma. Primeramente sabemos que es una muchacha, al parecer robusta, que muy poco o nada pide al mundo superior. Tiene un cometido: "enseñar" y tiene un camino: "deleitar", apro vechándose de la sensorialidad, que es carne y vida del hombre. Busca atraerlo como una sirena, a las playas divinas donde la senso rialidad naufraga, y donde vienen categorías superiores a suplantarla, en este movimiento universal de los seres y de las cosas que persiguen la salvación del hombre. Vemos en esta actitud docente de la poesía y aún en su mismo deleite, un reflejo de lo que podríamos llamar actitud barroca. Ha dejado de ser la medieval mujer contemplada para transformarse en la mujer dinámica. Ella tiene una función capital en la vida del hombre y la sociedad y es necesario que dirija el enorme intento de reordenar el mundo. En efecto, el orden anterior fue violado, e in sensiblemente, en una nueva tabla pitagórica de los valores, la mujer fue pasando a la columna del Bien, y el hombre a la columna del Mal.6r El pecado fue pasando de las manos de Eva a las manos de Adán. ¿Por qué?: a)Porque la sensualidad desde fines del Renacimiento fue acusada como una enorme herida que no se puede esconder (ascetismo) y no se puede superar (misticismo) por el co mún de los mortales, si no es con un penosísimo y diario esfuerzo. b)Porque el hombre es el más intensamente herido de la pa reja humana, y es necesario curarlo aquí, en la tierra, sin apelar a una catharsis post-terrenal; luchando con las po derosas moles de la carne para establecer en la tierra un orden nuevo, barroco, dinámico, total.7 Nuestra perspectiva se aclara, hay que luchar en la tierra (por lina de las "dos banderas") hasta formar una sociedad estructurada (recuerdo el Vicediós de que habla J. Casalduero8) y los más sanos (la mujer) deben ser los primeros en ese combate, atrayendo a los más débiles (el hombre), con las mismas armas que los precipita en su miseria, (la belleza - el deleite) que son las que ellas disponen naturalmente, para llevarlo a través de una ruta ascendente a la 6Cfr. A. Castro, España en su historia, Cristianos, moros y judíos, ed. Losada Bs. As. 1948 pág. 324. 7Hablo del Barroco católico que es el que aquí interesa. 8Joaquín Casalduero, "Sentido y forma del Quijote" (1605-1615) Ed. ínsula, Madrid 1949. _ 13 _ �contemplación de sus virtudes y de las Virtudes, y luego a la con templación de la neo platónica Belleza Ideal.9 Volviendo a la Poesía, ésta cumple en la tierra la misma función docente que la belleza natural y las virtudes adquiridas que la mu jer debía esgrimir para defender y ayudar al bombre en su lucha terrenal. La poesía deleita y enseña, es puesta al servicio del hombre y gracias a estas condiciones es admitida en la nueva sociedad barroca. De la definición de Cervantes, lo que nos resta por hacer es confirmarla en su obra lírica, ver si ha sido en sus manos una bellí sima maestra de virtudes, amiga de la soledad y que al mismo tiempo que "deleita", "ensena".10 9Este movimiento está en la definición de Cervantes; comienza con un adjetivo: "bellísima" y termina con un verbo: "enseña". La Poesía, para Cer vantes, atrae al hombre como si fuera un niño, con la magia de su belleza física, carnal, pero luego son atrapados por el "enseña", que les hace dar el "salto" del "estadio estético" al "estadio ético", usando con libertad el vocabulario kierke gaardiano. 10Dentro de los límites más o menos amplios de esta definición cervantina, ubicaremos nuestro estudio, para evitar, como dijimos anteriormente, juicios injustos. - 14 - �II HISTORIA DEL TEMA ¿Qué podemos decir del tono menor con que siempre se estudió la poesía lírica de Cervantes? Como no somos idólatras, sino que ensayamos una labor crítica, es muy probable que tengamos la su ficiente independencia como para no citar la tan corrida estrofa del Viaje del Parnaso X1, y al mismo tiempo quedarnos tranquilos si la llegáramos a citar. ¿Qué pueden agregar los juicios al poema? Con la poesía de Cervantes directamente nos veremos. Sin olvidar la enorme importancia que puede tener para el estu dio metódico de la poesía el análisis de su creación y el conocimiento sicológico del autor, no por ello debemos restarle al poema un ápice de su vivir independiente.12 11"Yo que siempre me afano y me desvelo por parecer que tengo de poeta la gracia que no quiso darme el cielo". ("Viaje del Parnaso", estrof. 9* Ed. de la Universidad de La Plata, de las Poesías de Cervantes, compiladas y prologadas por Ricardo Rojas. Bs. As. 1916, pág. 8). 12Desde la tan conocida carta de Lope de Vega: "De poetas no digo: buen siglo es éste. Muchos en ciernes para el año que viene, pero ninguno hay tan malo como Cervantes, ni tan necio que alabe a don Quixote". (Epistolario de Lope de Vega, Ed. A. de Amezúa, III. Pág. 4.) hasta nuestros días se han tomado posi ciones extremas, negándole a Cervantes en mayor o menor grado, lo que llaman "don poético", y algunos llegan a negarle toda capacidad para la poesía lírica. El que parece haber apelado por primera vez a la estrofa 9* del Viaje del Parnaso, que ya mencionamos, es Martín Fernández de Navarrete, en su notable biografía de Cervantes, publicada por la Real Academia Española en 1819. En esta estrofa han hecho su agosto los críticos de la lírica cervantina. Los que idolatran a Don Quijote, se eximen de definirse frente a lo que entienden una confesión absoluta de Cervantes, y los otros pasan con desdén sobre la obra después de pisar cuidadosamente sobre esa loza fría. Navarrete apoya su juicio en opiniones oscuras de contemporáneos de Cervantes, reproduciendo críticas como las de Suárez de Figueroa, que encontraba poco digno escribir versos en la vejez como lo hacía Cervantes, y presentarse en justas literarias como lo hizo en ocasión de proclamarse la Beatificación de Sta. Teresa de Jesús, (cfr. "Vida de Miguel de Cervantes Saavedra" por M. Fernández de Navarrete. T. I de las obras completas de Cervantes. París, 1867, pág. XCVJ.) Esta corriente que lla maríamos "ocultista" porque gusta poco de hablar sobre el tema poética cervan tino, la encontramos hasta en América, en la América que recién se emancipaba, a principios del siglo pasado. J. Fernández de Lizardi (1776-1827) en "El periquillo Sarmiento", Ed. Stylo, México. 1942, dice: 'El célebre Cervantes fue - 15 _ �Con la poesía lírica de Cervantes es imprescindible mover un poco la armadura de juicios ya enunciados por la sencilla razón de que el poeta de la Galatea, del Viaje y de las Novelas Ejemplares, es el creador de Don Quijote. Todo poema exige dos críticas para sentirse tratado con justicia, una, centralizada en la Historia de la Literatura, con todas sus consecuencias de datos, ubicaciones, etc. y un grande ingenio, pero desgraciado poeta; sus escritos en prosa le granjearon una fama inmortal" (pág. 147, I parte.) Don Adolfo de Castro en el Prólogo del tomo XLII de la Biblioteca de Autores Españoles (Rivadeneira), Poetas líricos de los siglos XVI y XVII, Ma drid 1951, comienza con la famosa estrofa 9* del Viaje (pág. IX) para luego ir juiciosamente anotando virtudes poéticas: "Cervantes en todas sus comedias nos ofrece modelos de excelente versificación, así en lo bien construido de los metros, como en lo correcta del lenguaje y en lo poético del estilo" (pág. XII) y más adelante agrega: "Por lo demás es indudable que en las Comedias y otros tra bajos poéticos de Cervantes hay multitud de versos malamente construidos y de todo punto desapacibles. Pero entre ellos se encuentran largos pasajes llenos de otros de buena construcción, mejor estilo y sumamente gratos al oído de los lectores." (pág. XIII) y termina: "Quede pues sentado que Miguel de Cervantes Saavedra, aunque incorrecto casi siempre, ni fue mal poeta, ni peor versista, como aseguran algunos..." (pág. XIII). Quintana en su libro: "Vida de Cervantes" (Madrid 1805) toca la lírica de Cervantes y se limita a repetir conceptos anteriores. Es ya sabido que el insigne polígrafo español, Don Marcelino Menéndez Pelayo, en 1874, siendo aún estudiante de la Facultad de Letras, inaugura su carrera publicando un breve ensayo que intitula: "Miguel de Cervantes Saavedra, poeta" (cfr. Obras Completas de Menéndez Pelayo. Estudios de Crítica Histórica y Literaria. Ed. Espasa Calpe • Bs. As. 1944. Tomo I, págs. 257-268). Pone al frente de su trabajo la famosa estrofa 9* del viaje, y enseguida destaca la injusticia de sus contemporáneos citando unos versos de Esteban Manuel de Villegas, incluidos en sus "Eróticas": "Irás del Helicón a la conquista Mejor que el mal poeta de Cervantes, Donde no le valdrá ser quijotista." Menéndez Pelayo escribe un mesurado elogio de la poesía lírica cervantina: "la posteridad, justa e imparcial, debe asignar a Cervantes un puesto entre los buenos poetas líricos y dramáticos de su siglo. Es verdad que sus versos son muy inferiores a su prosa, y ¿cómo no han de serlo, si su prosa es incomparable? Pero de que sea el primero de nuestros prosistas, ¿debe inferirse que sea el último de nuestros poetas?" (op. cit. pág. 259) y más adelante: "Si pudiéramos dar mayor extensión a estos ligeros apuntes, analizaríamos las demás obras poéticas de Cervantes, su Viaje del Parnaso, ingenioso, discreto y elegante poema crítico, en el cual se encuentran tercetos dignos de Rioja y de los hermanos Argensola; las varias composiciones pastoriles insertas en La Galatea, sin olvidar la égloga compuesta a la memoria de Don Diego Hurtado de Mendoza y el Canto de Calíope, panegírico laudatorio de varios ingenios contemporáneos. Recordaríamos la canción de Crisóstomo y los demás versos esparcidos en el Quijote y en las Novelas Ejemplares, así como las octavas a la Virgen de Guada lupe, insertas en El Persiles", (op. cit. pág. 267). Ricardo Rojas en el Prólogo de su edición de las poesías de Cervantes, que tantas veces hemos tenido oportunidad de citar en este trabajo (Bs. As. 1916) comienza quejándose de algo natural dentro de la crítica clásica: "La luminosa gloria del Quijote ha obscurecido hasta ahora, con su vivo fulgor, todas las otras criaturas de Cervantes" (pág. VII) y luego tomando una actitud decidida, aunque no muy fundada, defiende la creación lírica de Cervantes. Esto lo notamos sobre todo, en su trabajo, a momentos refundición del Prólogo a las Poesías, "El poeta lírico", que inaugura su libro: "Cervantes" (Obras Completas de Ri- 16 - �otra dentro de la Estilística, escrutadora de sus individualidades mas íntimas que lo señalan no ya en la sucesión de un movimiento lírico, sino en lo que tiene de absolutamente único, especie de "robinsoncrusoe" metafórico, vivo, en un mundo ajeno a la metáfora. "El aná lisis estilístico actúa sobre los valores de una estructura sincrónica: nada más sincrónicamente orgánico que el poema, la más perfecta realización del lenguaje, última posibilidad, última condensación sig nificativa del lenguaje. El fin del estudio estilístico de un poema no es sino su comprensión como perfecto e individual sistema de valo res. Hallarle al poema la "unicidad" de su sistema de valores, he ahí el fin (no conseguido) de la estilística." 13 No creo, confieso desde ya, que este sistema tan sencillo de en frentar al poema estilísticamente, en su propio ser, asediándolo desde los ángulos más diversos como si de su captación dependiera el cono cimiento renovado de un período, o de un autor, nos vaya a dar dividendos fabulosos. De ninguna manera. En Cervantes no se da esa tónica de casi perfección que caracteriza la obra de un San Juan de cardo Rojas - Ed. Losada Bs. As. 1948, Cuarta serie, Vol. 26). Después de citar la estrofa 9* del Viaje, arremete contra la falsa interpretación que le han dado • los mejores cervantistas desde Navarrete, Quintana, Adolfo de Castro, FitzmauriceKelly (en su libro: "Life of Cervantes" Ed. Champman, Londres 1892, donde dice su ingeniosa y errónea frase: "Cervantes as a poet is Samson with his hair cut", cfr. además su libro sobre la literatura española en la edición castellana de 1925, donde repite conceptos similares.) para terminar Ricardo Rojas diciendo: "En todo caso el famoso terceto del Viaje nada prueba sobre las aptitudes nativas de Cervantes considerado como poeta lírico. La cita en favor o en contra es impertinente o trivial;" (op. cit. pág. 36.) Paolo Savj-López en su obra ya citada (ver nota 2.) llama a Cervantes: "mediocre versificador" (pág. 193.) Recientemente, Gerardo Diego, en la R. F. E. Tomo XXXII 1948 Cuadernos I9 y 49 Madrid, hace un estudio que titula: "Cer vantes y la poesía". Sin agregar nada al tema dice: "Diríase leyendo a Cervantes, que estamos leyendo la traducción de un gran poeta por un mediano versifica dor" (pág. 220) y agrega esta frase ingeniosa: "Cervantes es un poeta luminoso, pero sin brillo." (pág. 221).) Más adelante dice: "Cervantes fue un gran poeta de lo exterior, un paisajista, un manierista... un enamorado del pleno aire, de la Ijbertad y de la alegría de la luz mediterránea; un maravilloso retratista, un humorista genial." (?) (pág. 236.) Luis Santullano en su librito: "Las mejores páginas del "Quijote". (Ed. Aguilar, México, 1948.) repite todavía con el mismo espíritu con que la expuso Navarrete, la célebre estrofa del Viaje, y agrega: "se advierte aquí cierta desilusión por no haber alcanzado el alto vuelo de los poetas que él admiraba, Garcilaso — "el jamás alabado como se debe" — sobre todos ellos. Con todo no es des preciable la expresión poética de Cervantes, que... ofrece ejemplos de clara belleza." (pág. 18.) A mediados del siglo pasado, Téophile Gautier, dijo una frase que siempre ha estado más o menos concientemente en el alma de los cervantinos que detu vieron una mirada en la poesía lírica del autor del Quijote: "Jamáis un prosateur-ne, fü-ce M. de Chateaubriand, ne fera de beaux vers." (Víctor Hugo, pág. 101). Si el bueno de Gautier se hubiese fijado en Cervantes, les hubiera ofrecido una sentencia absoluta a los fervientes cervantistas, que apoyados en ese "mis terio de la naturaleza", que no quiere ver en un solo hombre un gran prosista y versificador, no tendrían que seguir dando vueltas al problema de unos versos que no les gusta al lado de una prosa que adoran. 13 cfr. Dámaso Alonso, op. cit. pág. 201. - 17 - �la Cruz o un Fray Luis de León, por ejemplo. Poeta de altibajos, don de el Romancillo de Belilla e Inés 14 surge con su alada magnificen cia, de la misma pluma que el Canto de Calíope.15 Sólo en contados momentos el verso de Cervantes tiene la armonía y la gracia que perseguía el gusto tradicional. 14Ver el juicio que le merece a Ricardo Rojas, op. cit. pág. 46. 15A pesar de varios juicios laudatorios entre otros el de Menéndez Pelayo. - 18 - �III "VENUS HONESTA"16 Decíamos hace un instante,17 cuando tomamos la definición que da Cervantes de la Poesía en "La Gitanilla", que nuestra labor se concretaría en el estudio de varios poemas, teniendo a la vista esas frases, para ver si podemos contar en Cervantes con un concepto de la Poesía y su realización. Más tarde, cuando hicimos la Historia sinóptica de nuestro tema18 agregamos que primeramente nos pre ocupará el aspecto estilístico (tomada esta palabra en el particular sentido que le dimos) dejando en segundo plano (en el de las notas) todo lo que se relacione con la historia y la crítica tradicionales. Un soneto (que ya conocemos por haberlo mencionado en nues tro trabajo) nos va a servir para la primera confirmación de las palabras de Cervantes y al mismo tiempo extraer conclusiones para un mejor planteo de la lírica cervantina. Aparece en la página 23 de la edición de Pamplona (1614) que mencionamos, conocido común mente como el soneto de Preciosa: "Cuando Preciosa el panderete toca y hiere el dulce son los aires vanos, perlas son que derrama con las manos, flores son que despide de la boca. Suspensa el alma, y la cordura loca, queda a los dulces actos sobrehumanos, que, de limpios, de honestos y de sanos, ,su fama al Cielo levantado toca. Colgadas del menor de sus cabellos mil almas lleva, y a sus plantas tiene amor rendidas una y otra flecha. Ciega y alumbra con sus soles bellos, 16 "Las musas su Parnaso en ella han hecho, Venus honesta en ella aumenta y cría La santa multitud de los amores." (Soneto a Lope de Vega en su Dragontea, ap/irecida en 1598, cfr. R. Rojas, op. cit. pág. 448.) " Págs. 9 y 10. is Págs. 15, 16 y 17. - 19 - �su imperio amor por ellos le mantiene, y aún más grandezas de su ser sospecha. (Ver apéndices: A y B de este trabajo.) PRIMER ASEDIO: LAS FUENTES ITALIANAS En la primer página de nuestro trabajo, destacamos anecdóti camente una cierta semejanza entre el soneto de "La Gitanilla" que analizamos y el famoso soneto de Dante: "Tanto gentile e tanto onesta pare la donna mia, quand'ella altrui saluta, ch'ogni lingua divien tremando muta, e gli occhi non l'ardiscon de guardare. Ella sen va, sentendosi laudare, benignamente e d'umiltá vestuta; e par che sia una cosa venuta dal cielo in térra a miracol mostrare. Mostrasi si piacente a chi la mira, che da per gli occhi una dolcezza al core, ch'intender non la puó chi non la prova. E par che de la sua labbra si mova uno spirito soave pien d'amore, che va dicendo a l'anima: "Sospira!" No vamos a negar, como ya dijimos, que muchas cosas los se paran pero también muchas cosas los unen. Es innegable que una misma corriente los alimenta en muchos de sus elementos; existe como un "contacto" de imágenes, un desarrollo posterior de carac teres, que en el soneto de Dante se insinuaban y en Cervantes ad quieren realidad. Para poder aprisionar ese clima que a momentos los acerca, es oportuno perseguir la línea italiana de influencia cer vantina. Primeramente, no es ninguna novedad que Cervantes reside en Italia desde 1569 a 1575, donde tuvo oportunidad (como creen todos sus biógrafos apoyados en la tradicional capacidad de lector que tenía Cervantes),19 de conocer a los mejores poetas italianos de la época, y acaso a los anteriores.20 Si bien Dante fue un tanto olvi dado en el siglo XVI, su presencia se nota en Tasso, en el Magnífico, presencia de ambiente y de idioma, que a momentos llega como una mancha en el horizonte, hasta ciertas semejanzas "stilnovistas" en la poesía lírica española de los Siglos de Oro. 19Confesada por el mismo Cervantes en Don Quijote, I cap. IX Nueva Edi ción crítica por Francisco Rodríguez Marin, Madrid, MCMXLVII, Ed. Atlas, To mo I, pág. 281. 20Sobre el conocimiento que tenía Cervantes de los poetas italianos, re cordaremos lo que dice Paul Hazard en su excelente libro: "Don Quichotte de Cervanté": "...nous revele la connaissance directe de l'italien; la lecture des poetes du second ordre, comme Luigi Tansillo ou Serafino Aquillano; et du _ 20 _ �La mayoría de los autores se quedan en Boccaccio, y Petrarca, aventurándose sólo en contadas ocasiones a llegar a Dante, cuando hablan de la influencia italiana sobre la literatura española. Así lo hace Francisco A. de Icaza21, lo mismo Savj-López, Américo Castro22 y Arturo Farinelli, que anota: "Leggendo le visione e le allegorie che pullulano in Ispagna in tuto il'400, non sai sovente se l'ispirazione prima giunga de Dante, o se risalga al Boccaccio o al Petrarca; se la guida celeste o terrestre trascelta nell'immaginato cammino di redenzione abbia tratti particolari a Beatrice, o rassomigli all "bella donna" che guida e sorrege e illumina il Boccaccio, finché si parte il sonno da lui, che "stava lagrimando".23 Detrás de los ejemplos que nos presenta Farinelli, notamos su afirmación de la influencia italiana sobre los mejores poetas del 400, que podríamos extender al 500. Pero esa influencia italiana la podemos perseguir en un hilado más fino, no solamente en el terreno de las generalidades, sino en la particularidad del soneto que venimos cercando. Tiene ciertos ca racteres que es oportuno señalar, la sensorialidad barroca con que el poeta describe a Preciosa, sus gestos (el sonido de la pandereta cae de sus manos como "perlas", y su canto se derrama como "flo res".) Es una mujer única, dinámica, exaltada. Este clima que se impone al lector con una irrupción sonora, y conduce desde la visión física y sensorial de la mujer, hasta su alma plena de virtudes, ("lim pios, honestos, sanos", "y aún más grandezas de su ser sospecha") ¿i es opuesto al clima del soneto de Dante. Aquí la mujer no apela a los sentidos, ni Dante necesitó de un solo adjetivo que insinuase su premier, comme Sannazar et son Arcadia, le Tasse et son Aminta, Guardini et son Pastor Fido; le souvenir de Bembo, Politien, et á un degré plus profond, la practique du Cortegiano de Castiglione." (Ed. Mellottée - París 1949, pág. 165.) El mismo Cervantes en el Quijote menciona estos autores: Conoce VAminta de Tasso, traducción de Jáureguy, y El Pastor Fido de Guarini, traducido por Suarez de Figueroa. (II, cap. LXII, Ed. Rodríguez Marin cit. Tomo VIII, pág. 89.) Menciona a Sanazaro, (Don quijote II, cap. LXXIV, Ed. Rodríguez Marin cit. Tomo VIII pág. 250.) Conoce a León Hebreo y recuerda versos de Pietro Bembo (Don Quijote II, cap. LXVIII, Ed. cit. tomo VIII, pág. 173. Ver la nota de Rodríguez Marin sobre la equivocación de Unamuno con estos versos.) Sobre el mismo tema ver B. Croce: "Saggi sulla letteratura italiana del seicento" págs. 121 al 159. La de Italia quizá sea la primera influencia nacional sobre la literatura española. (Ver en Enrique Segura Covarsi: "La canción petrarquista en la lírica española", Madrid 1949. Ed. C. S. de I. C, en la pág. 10 se da un límite al "italianismo", el principio de la imitación italiana en la Península, estaría en el Decir de las siete Virtudes, de Francisco Imperial.) Embarcados en este recuerdo de la influencia de la poesía italiana en España, las citas se acumulan, cristali zando el trabajo, pero no podemos olvidar las palabras de Menéndez Pelayo: "Las obras de Petrarca y Boccaccio ...empiezan á correr de mano en mano en tre príncipes, obispos, maestros y proceres, ya en copias del texto original, her mosas muestras de la caligrafía e iluminación del primer Renacimiento" (Prólogo a la "Antología de Poetas Líricos Castellanos", Vol. IV pág. VI.) 21Obras Completas. Ed. Voluntad, Madrid 1928. T. I, lib. II, pág. 131. 22"El pensamiento de Cervantes", Anejo VI a la RFE, Madrid 1925, pág. 28. 23"Italia e Spagna", Ed. Fratelli Bocca-Torino 1929, T. I, pág. 259. 24Cumple Cervantes con lo que adelantamos en su definición de la Poesía, "deleita" y "enseña". _ 21 - �belleza física, para hacerla descender sobre el alma del lector como un rocío de serenidad. Toda ella se resuelve en gestos anímicos, en actitud de descendimiento hacia la tierra, ("dal cielo in térra a miracol mostrare") Preciosa parece ascender por el fatigoso camino de la carne a su plenitud espiritual. Beatriz parece descender gra tuitamente, sin conocer la opulencia de la materia. Entre estas dos actitudes opuestas (la medioeval y la barroca), el arco de inversión se va deslizando, entre Dante y Cervantes, con mayor o menor nú mero de grados. (Teniendo delante de mí el soneto de Preciosa, al consultar los líricos italianos de los siglos XIII, XIV, XV, me he que dado pensando en la vastedad y complejidad de las fuentes italianas, que traspasa los límites del "dolce stil nuovo" para llegar, como ya dije a los poetas provenzales. Toda una he rencia más que una contaminación cubre este soneto de "La Gitanilla" y toda la lírica cervantina, y lo que nos parece un contacto se resuelve en un laberinto, porque surgen poetas de todas las categorías, que muestran imágenes iguales, cli mas semejantes, y, ¡vaya uno a descubrir paternidades! Citaré brevemente ejemplos de este período que en la lejanía esbozan la misma gracia de la Gitanilla: a)Guido Guinizelli (1240-1276) en el soneto que empieza: "Voglio del ver la mia dona laudare" dice: "Ancor ve dico ch'á maggior vertute: null'om puó mal pensar fin che la vede" 25 b)Diño Frescobaldi (1271-1316), en su soneto: "Quest'é la giovanetta ch'Amor guida". c)El mismo Dante en su "Rime" dice: "Tu Violetta in forma piü che umana". d)Boccaccio (1313-1375), especialmente en las composiciones: IX, X y XI de "Le Rime" (Ed. V. Branco,"Bari 1938). e)Lorenzo el Magnífico (1448-1492), en "La Nencia da Rarberinó" describe a una muchacha bailarina y cantora: "Non vidi mai fanciulla tanto onesta" (v. 17) y sus labios: "Le labbra rosse paion de corallo." (v. 25.) 25 "II classici Italiani" Ed. Luigi Russo, pág. 85. _ 22 _ �Repito que doy a estos ejemplos un valor relativo, me sirven para exponer el clima de la lírica italiana en España (también la España de Boscán y Garcilaso) y para damos una idea del aire que respiró Cervantes en su viaje a Italia. Petrarca junto con Boccaccio inauguran una corriente más "li teraria ^, más cuidadosa de lo estrictamente formal, que el dantismo precedente.26 Esta actitud está más cerca de Cervantes que de Dante, y lo notamos inmediatamente en el soneto que transcribimos: 27 "Quando fra l'altre donne ad ora ad ora Amor vien nel bel viso de costei, quanto ciascuna é men bella di lei, tanto cresce'l desio che m'innamora. I'benedico il loco e'l tempo e l'ora che si alto miraron gli occhi miei, e dico: Anima, assai ringraziar dei, che fosti a tanto onor degnata allora. Da lei ti ven l'amoroso pensero, che, mentre'l segui, al sommo ben t'invia, poco prezando quel ch'ogni uom desia: da lei vien l'animosa leggiadria ch'al ciel ti scorge per destro sentiero; si ch'i'vo giá de la speranza altero". En el soneto de Dante la mujer aparece y desaparece sin que nos demos cuenta; el poeta pasa de un movimiento a otro con la sere nidad de un literato genial o con las armas sicológicas que tras cienden la propia literatura. Pero en Petrarca la trama escolástica y el oficio formal (quizá sin quitarle méritos, transformándolos) surge en una débil correlación, en una cierta actitud conceptual. In mediatamente notamos que este soneto no sólo ha cambiado en lo formal, sino en la posición del poeta frente a la Amada. Dante la contemplaba confundido entre muchas personas, que sienten como él, "uno spirito soave pien d'amore", que no se dirige a un solo amador, elegido, como en Petrarca: i"I'benedico il loco e'l tempo e l'ora che si alto miraron gli occhi miei" y luego: "ch'al cielo ti scorge per destro sentiero". 26cfr. Francesco de Sanctis: "Historia de la Literatura Italiana", Ed. Americalee, Bs. As. 1944, cap. VIII, pág. 209. 27Soneto XIII - "Le Rime", Introd. e note di Egidio Bellorini, Torino, U. Editrice Torinense. - 23 _ �En Cervantes volvemos a la misma actitud de Dante; el poeta enamorado la contempla confundido entre infinitos seres arreba tados por su belleza: "Colgadas del menor de sus cabellos, mil almas lleva...". Esta amada que Dante y Cervantes contemplan "colectivamente" y Petrarca "particularmente", va cobrando realidad sensorial en otras composiciones de Petrarca, especialmente del Canzoniere: "Da'be'rami scendea, dolce ne la memoria, una pioggia di fior sovra'l suo grembo: ed ella si sedea umile in tanta gloria, coverta giá de l'amoroso nembo. Qual fior cadea sul lembo, qual su le treccie bionde, ch'oro forbito e perle eran quel di a vederle; qual con vago errore girando parea dir: Quia regna Amore".28. Y en este otro ejemplo: "la testa or fino e calda nevé il volto ebeno i cigli e gli occhi eran due stelle, ond'Amor Parco non tendeva in fallo; perle e rose vermiglie, ove Paccolto dolor formava ardenti voci e belle: fiamma i sospir, le lagrime cristallo." 29 La mujer de que nos habla Petrarca está más cerca de Preciosa que de Beatriz; en un marco de adjetivaciones sensoriales se deja contemplar, admirar, y las comparaciones que surgen ya no pertene cen a lo espiritual, sino que son flores, oro, perlas. Torcuato Tasso (1544-1595), ahonda en la sensorialidad de las imágenes, en la técnica barroca. Podríamos recordar su fábula pas toril "Aminta", pero Pietro Bembo (1470-1547) nos dará un soneto que nos pone casi en el otro extremo de Dante, el que limita con el soneto de Preciosa en la Gitanilla: "Crin d'oro crespo, e d'ambra tersa e pura, ch'a Paura in su la nevé ondeggi e volé; occhi soavi, e piü chiari ch'l solé, da far giorno seren la notte oscura; r 28 Canzone CXXVI, ed. cit. 2 Soneto CLVII. 30 "I classici Italiani" di L. Russo, pág. 193. - 24 _ �Riso, che acqueta ogni aspra pena e dura; rubini e perle, ond'escono parole si dolci, ch'altro ben l'alma non vuole, man d'avorio, che i cor distingue e fura. Cantar, che sembra d'armonia divina, senno maturo a la piü verde etade, leggiadria non veduta unqua fra noi; giunta somma beltá somma onestade; fur l'esca del mió foco, e sonó in voi "grazie, che a poche il ciel largo destina".30 Las imágenes son hermanas de las de Cervantes, los adjetivos apelan a los sentidos con la magnificencia del recuerdo, ("perles", "parole si dolci" - "cantar che sembra d'armonia divina") y muchos de ellos nos recuerdan los adjetivos de Preciosa. Aquí también la mujer actúa, ríe, sonríe, canta, habla, y sobre todo "giunta somma beltá somma onestade", "onestade" que podría estar dependiendo de su origen: "honor", pero que en Pietro Bembo y sobre todo en la época tridentina adquiere definitivamente la acepción de "virtud". (Creo que en otro autor y en un período anterior, sí, nos podría confundir, pero aquí como en Cervantes, ya tiene el sentido mo derno).31 Comparando el soneto de Dante, el de Bembo y el de Cervan tes 32 obtenemos interesantes conclusiones. Dante y Cervantes toman una ocasión para presentarnos el objeto del poema, el cardenal Bem bo habla de él directamente. Dante no nos dice nada concreto (¡cuan innecesario sería!) de los dones físicos de Beatriz, Bembo agota el arsenal de que disponía: "Crin d'oro crespo, e d'ambra tersa e pura"occhi soavi, e piü chiari ch'l solé" etc. Cervantes con suma prudencia habla de sus cabellos y sus ojos. Dante mantiene un clima de espiritualidad y de expectativa frente a los movimientos de Beatriz. Cervantes es más terreno, su gesto no es "saludar", sino tocar el "panderete", y su acción produce arrebatos expresados sensorialmente ("perlas - flores") Bembo acu mula hipérbatones. Las tres atraen los corazones (¡de qué manera tan distinta!) y las tres son recipientes de la gracia. De Beatriz sabemos que es humilde: "benignamente e d'umiltá vestuta"; Bembo nos dice que su amada es de "somma onestade", y Preciosa realiza actos "sobrehumanos", "limpios, honestos" y "sa nos". En el soneto de Dante no se plantea ni indirectamente, el problema ético, Beatriz atrae como una visión y el poeta ni se digna pensar en la realidad carnal de su figura; en cambio el problema moral está contenido y fermenta en Bembo y en Cervantes. Es la mujer honesta, deleitosa, deseada por la paz que trae sobre el alma del amante, pero detrás del canto sensorial (en el sentido de des cripción) y especialmente en Bembo, notamos el susurro del deseo. 31Al lado de la perfección del soneto de Dante, los otros dos desmerecen, especialmente el de Pietro Bembo, frío, insincero, casi sin ninguna calidad. 32Ver apéndice "B'\ - 25 - �SEGUNDO ASEDIO: EL AMOR Tenemos delante de nosotros un segundo camino para llegar al soneto de."La Gitanilla" en particular y a la lírica de Cervantes en general. Pertenece esencialmente al terreno de su concepción sobre la vida, pero como ha sido expresada en términos estéticos, necesi tamos investigar el sistema ético al que Cervantes adhirió su pensa miento, para luego detenernos en su aspecto estrictamente formal. Cada época posee ideas particulares respecto al tema del amor. Unas hacen resaltar el objeto de la turgencia erótica, y otras, hacen resaltar esa misma turgencia.33 Durante la Edad Media, la Iglesia y la cultura aristocratizante,34 lucharon por inclinar el tema del amor de su centro focal primitivo, (el objeto) a su centro superior (el deseo—p>el amor). Este movimiento sin lugar a dudas, responde a una mayor afirmación de la persona humana. En el primer tipo, el deseo se satisface sin trabas, resultando el amor una simple demora entre el apetito que se manifiesta y la ocasión con la amada.35 En cambio el segundo tipo implica libertad (metafísica) en el amante y en el ser amado; libertad en la elección que siempre es racionalizar el deseo, aplicar fórmulas de conveniencia y de interés, que colocan al amor en un plano secundario respecto a otros fines superiores que lo utilizan como un medio: sea la sociedad, Dios, el estado, etc. Este fue el dilema (¡qué palabra y qué concepto tan barrocos!) que se planteó la Europa que concurrió a Trento cuando hubo llegado el momento (en la sesión 24) de tocar el tema del matrimonio cris tiano. La Edad Barroca da una solución, y según más adelante ve remos, Cervantes la hizo suya, especialmente en sus novelas (Don Quijote y las Ejemplares). Mucho se habían suavizado las costumbres desde la Edad Me dia (paganizante en este terreno) y el siglo XVII. El individualismo permitió con su avance una atmósfera de secreto, oportuna en el cristianismo que siempre pospuso el matrimonio a la virginidad,36 atmósfera que desterraba las manifestaciones eróticas colectivas. 33Freud reducía esta división a dos grandes mundos, el pagano y el , cristiano. 34Ver el excelente capítulo VIII, de "El otoño de la Edad .^^ledia" de J. i Huizinga, Ed. Rev. de Occidente, Bs. As. Losada 1947, pág. 151. 35La poesía erótica de este período, contra el único enemigo con que tiene que luchar, es contra la muerte, contingencia que los amantes esperan como incitante para el placer: Quanquam sidere pulchior ille est, tu levior cortice, et improbo iracundior Hadria, tecum vivere amen, tecum obeam libens. 36"La relación entre el celibato y el matrimonio, en particular, fue estable cida definitivamente por el Concilio de Trento como una cuestión en que obli gadamente hay que tomar partido: si quis dixerit, statum conjugalem anteponendum esse statui virginitatis, vel coelibatius et non esse melius ac batius manere in virginitate aut coelihatu, quam jungi matrimonio, anathema sit. (Sessio 24, can. 10.) ...El matrimonio mismo es, por otra parte, también en Cervantes negó- 26 - �El primer tipo erótico que consideramos (aquel que se fija en el objeto del deseo) fue completamente desechado por la Iglesia y por la mayoría de los artistas del Barroco.37 Quedaba el segundo grupo, (el que se fija en el deseo—pamor)'. Las grandes instituciones con intereses sociales (Estados, Iglesias) se entregaron a una labor de "legalizar'* el matrimonio, que hasta esos momentos lindaba cou la anarquía. De aquí surgen los registros, disposiciones, etc. 3S El fuerte impulso didáctico que tuvo la contrareforma, se encargó de propagar un nuevo tipo erótico, que se expresa y se perfecciona en el matrimonio tridentino. La cerebralización del amor llega hasta el centro mismo del problema. El Barroco no desespera frente a la Necesidad, la supe ra. 39 Acepta la vida de lo carnal para integrarla en la vida del es píritu, jerarquizando los movimientos naturales de la sensualidad hasta hacerlos "plataforma" de la unión mística.40 Lleva de la mano a la pareja humana, del altar al lecho, (teme vuelvan a escucharse los gritos de Hymeneo) y ni allí la abandona, introdúcese en sus conciencias con el ejercicio diario de la voluntad, domadora de la carne; recordándoles que el acto sexual se realiza en la economía total de la vida, no gratuitamente, sino ideológicamente. Este es el ideal de la "Venus casta" a la que nos referimos an teriormente, el ideal cercano al de La perfecta casada de Fray Luis de León. Este es el ideal del hombre, de la mujer y del matrimonio honesto41 que vivió en todo tiempo y en todo caso en que lo ali mentaba una intensa vida espiritual. Muy pronto en la gran mayoría se va a transformar en máscara de sí mismo, (revancha de la sen sualidad) engendrando el famoso tipo del "ciudadano" honesto, de la época revolucionaria, y luego el "burgués" del siglo XIX. En cuanto al matrimonio, después de pasar por el Código Napoleón, va ció santo, como lo fue para el Concilio, una de cuyas intenciones fue evitar entre otros abusos los matrimonios clandestinos" Helmut Haízfeld: "El Quijote como obra de arte del lenguaje," Trad. esp. Madrid, 1949, P. del IV Centenario de Cervantes, págs. 184-185. 37Tanto en la Europa católica como en la Europa protestante. 38El teniente cura que va a casar a Preciosa con Andrés, ya convertido en Don Juan de Cárcamo, pide: "¿Dónde se han hecho las amonestaciones? ¿Adon de está la licencia de mi superior para que con ella se haga el desposorio?" Ed. de Pamplona, 1614, pág. 51. 39"El barroco... lo que se propone es sublimar la realidad, elevarla hasta un plano de sustancias y esencias; no va en busca de seres idealizados sino de ideales, ejemplos vivos de virtud." J. Casalduero: Sentido y forma de las Novelas Ejemplares, Bs. As. 1943, Ed. de la Fac. de Fil. y Letras, pág. 19. 40La más clara representación escultórica del barroco, de esta unidad: —es píritu-carne—, está dada por el grupo de Bernini llamado: la transverberación de Santa Teresa. 41En Cervantes, la Sagrada Familia se convierte en un perfecto matrimonio tridentino; en el romance de Sta. Ana de La Gitanilla (Ed. Pamplona, 1614, pág. 2-3) se dice: "Qué hija, y qué nieto,/y qué yerno!". - 27 - �a sufrir todas las críticas y rectificaciones modernas, por ejemplo en los dramaturgos de lucha social, Ibsen, Shaw, etc.42 Vimos de una manera esquemática la formulación del ideal amo roso de la época de Cervantes. Conocimos ya, cuando estudiamos su definición de la poesía, la posición de la mujer en la sociedad cris tiana y su movimiento: (sensorialidad—^ docencia de las virtudes —^ salvación del hombre).43 Ahora intentaremos el asedio a la lírica de Cervantes a través de este segundo camino, cuyas principales características adelantamos. Dice Bataillon en su libro: "Erasmo y España": "De la Galatea al Persiles, Cervantes acarició la idea de un amor lo bastante eleva do para ser inaccesible a los celos".44 Aceptamos enteramente esta "elevación" del concepto amoroso que tenía Cervantes, desde el punto de partida de La Galatea 45 hasta llegar al Persiles, aunque necesita mos precisarlo. En La Galatea46 el deseo amoroso insatisfecho, se prolonga in terminablemente, insistiendo, a veces con morbosidad, en la repe tición de gemidos y cantos desesperados, que el tono lúdico que aflora en cada situación logra mantener dentro de límites estéticos. Si recordamos el proceso del erotismo que formulamos: primera eta- 42Recordar especialmente la escena de "Espectros" en que la Sra. Alving, el pastor Manders y Osvaldo discuten sobre el "amor libre" de los bohemios de París. 43"lo que le interesa a Cervantes es el estudio de la lujuria en el hombre, y cómo la mujer lo canaliza, conduce y transforma en materia social" J. Casalduero: "Sentido y forma del Quijote", Ed. cit. pág. 38. 44Ed. Fondo de C. Económica, Méx. 1950, T. II, cap. XIV, IV, pág. 406. 45"La Galatea" fue publicada en 1585 (Alcalá), dedicada a Ascanio Colonna, hijo de Antonio Colonna, elegido en 1570 general de la Liga Cristiana, en la que se enroló Cervantes como soldado, interviniendo en la acción de Lepanto que va a trasladar al libro V de la misma Galatea. Escrita bajo la in fluencia de Gil Polo, Sanazaro y los arcádicos italianos, La Galatea es un pro ducto de importación y refinamiento, que pronto va a caer en el olvido de los lectores, aunque no en el olvido de Cervantes, que hasta en su lecho de muerte la recuerda. (Ver: "El pensamiento de Cervantes" de A. Castro, ed. cit. nota de la pág. 37) En general los personajes de La Galatea se han individualizado así: Elicio: Cervantes. Galatea: Da. Magdalena Pacheco de Sotomayor. .'Tyrsi: Francisco de Figueroa, "el Divino." Lauso: Luis Barahona de Soto. Meliso: Diego Hurtado de Mendoza. Artidoro: el capitán Rey de Artieda. 46N. Diaz de Benjumea en la Crónica de los Cervantistas, dice: "La Galatea parece escrita por la musa misma de la castidad y de la pasión amoroso alojada en cuerpos de ángeles, en corazones de vírgenes y entendimiento de sabios; ...Si lo que yo pienso de La Galatea puede tener una expresión material, se me representa en forma de un querubín vestido de blanco y oro, lanzando fuego de sus ojos ardientes." Podemos agregar lo que dice Bataillon en su libro cit. pág. 407: "Él (Cer vantes) veló púdicamente ciertos triunfos del amor sensual, como lo muestran los retoques que hizo en El celoso extremeño, para hacer sus novelas más "ejem plares". Cfr. A. Castro, op. cit. págs. 242 - 244. - 28 - �pa, acentuación del objeto, y segunda etapa, acentuación del deseo —^> amor, cercaremos con mejores armas esta novela pastoril. En La Galatea se vive en un mundo erótico sin sensualidad.47 Toda la pri mera etapa del amor se desconoce, y la segunda se le da una inter pretación renacentista, idealizada.48 Cuando el mundo meridional fue sacudido por la Reforma del Norte, sale como de un sueño (el del optimismo renacentista) y toma conciencia de los grandes problemas de la vida terrestre, y de la vida supra-terrenal. En este mundo, el erotismo fue solucionado provisoriamente con las armas que se tenía a mano, el misticismo neo platónico,49 heredado de las corrientes italianas renacentistas. Esta es la solución provisoria de La Galatea, idealismo falso en las relaciones humanas que menos "idealismo" pueden tener desde un cierto enfoque; por eso el amor neo-platónico del Siglo XVI español fue un brevísimo instante arcádico, que diez años más tarde ningún predicador, filósofo o moralista tomaba en cuenta. Junto con el desprestigio de la "sustancia" vino el desprestigio de la "forma", y los elementos bucólicos, ideales para círculos muy estrechos, caen bajo la acción (no del realismo, el Quijote no derrota a la Galatea por su realismo, sino por su visión nueva y total de lo ideal) del nuevo idealismo barroco, que la Contrareforma engendrará. LA LIBERTAD DE LOS AMANTES En La Galatea, el pastor que ama se escandaliza porque en el mundo que le toca vivir, su deseo—^antor choca con el cerco del li bre albedrío de la amada,50 y reacciona ingenuamente protestando contra el orden natural que permite tales brotes de independencia. (En cierto modo parece un intento del primer tipo de erotismo, pro testa por la no-satisfacción de su deseo). En Don Quijote las cosas se plantean de otro modo; las amadas vuelven por los fueros de su libertad a pregonar: "Yo conozco con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por razón de ser amado, esté obli gado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama".51 47"si bien todas estas novelas están fundadas en el amor, precisamente la representación de ese amor es pálida, apagada, convencional.^ Paolo Savj-López, op. cit. pág. 155. 48Más adelante, en las Novelas, cuando Cervantes escriba en otro período de su pensamiento, "integrará" las dos etapas y no las "dividirá" como en La Galatea. 49"Más de una vez hemos citado y comentado la referencia que hace Cer vantes a los Diálogos de León Hebreo en el prólogo del Quijote, y la doctrina del amor que figura en el libro IV de La Galatea, tan apegada al texto de los Diálogos;" y en la nota 2 agrega conceptos de Menéndez Pelayo sobre estas corrientes neoplatónicas del siglo XVI. A. Castro, op. cit. págs. 148 • 149. 50"Sólo la mujer libre puede ser honesta, pero con libertad muy distinta a la de los campos; la mujer (y el hombre) necesitan la libertad para elegir entre el bien y el mal, para ejercitar la voluntad". J. Casalduero, "Sentido y forma del Quijote", ed. cit. pág. 79. - 29 _ �Podemos afirmar la presencia de Dante, del Dante que en el canto V del Infierno dice: "Amor, ch'a nullo amato amar perdona". (Inf. V.-103.). En un verso escolástico, bi-conceptual, expresa por boca de Francesca, que ninguna amada puede dejar de amar al que la ama, y Cervantes por boca de Dorotea se pregunta: ¿Por qué? ¿Por qué el que es amado debe amar a quien le ama? Dos posiciones distintas frente a un mismo núcleo afectivo. En el primero la solución mágica, el que es objeto de amor sufre una especie de "contaminación" que lo lleva insensiblemente a amar aunque no quiera. En el segundo la solución libre-arbitrista que exige la intervención de potencias ra cionales (Marcela es una dialéctica excelente) para que llegue a cristalizar en la unión. 52 La primera etapa del amor que ya mencionáramos, se centraliza estéticamente alrededor del hombre, en cambio, la segunda etapa se centraliza en la mujer. Es ella la distribuidora del equilibrio erótico: Cuerpo-Alma. "Preciosa, encarnando el ideal moral de lo femenino en la Contrarreforma" 53 surge en el soneto de La Gitanilla con todos los atributos de la pasión amorosa que despierta a su paso 54 los no bles deseos del hombre. Lo mismo pasa con la Constanza del soneto de La Ilustre Fregona: (Ed. Pamplona cit. 1614, pág. 234). "Raro, humilde sujeto, que levantas a tan excelsa cumbre la belleza, que en ella se excedió Naturaleza a sí misma, y al cielo la adelantas; si hablas, o si ríes, o si cantas, si muestras mansedumbre o aspereza (efecto sólo de tu gentileza), las potencias del alma nos encantas. 51Don Quijote, I, cap. XIV, Ed. cit. de Rodríguez Marín, T. I pág. 389. Helmut Hatzfeld dice en su libro cit.: "Marcela, la esquiva pastora, expone a sus acusadores, en un discurso repleto de ideas neo-platónicas..." Ed. cit. 1949, pág. 171. • Múltiples pasajes en Don Quijote afirman esta libertad; ver I, cap. XIV y la historia de Marcela, I. XIL: "Mas él, que a las derechas es buen cristiano, aunque quisiera casarla luego, así como la via de edad, no quiso hacerlo sin su consentimiento, .. .Y a fe que se dijo esto en más de un corrillo en el pueblo, en alabanza del buen sacerdote." 52Preciosa en el discurso que le dice a don Juan ya convertido en Andrés, defiende la libertad en la elección amorosa: "Estos señores bien pueden entre garte mi cuerpo, pero no mi alma que es libre y nació libre, y ha de ser libre en tanto que yo quisiere". Ed. Pamplona, 1614, pág. 28. 63 Casalduero: "Sentido y forma de las Novelas Ejemplares", ed. cit. pág. 51. 54 "El amor és el punto de arranque de la novela, y entonces ésta no es otra cosa que el constante anhelo de un alma para hacerse merecedora de la unión: La Gitanilla, El amante Liberal, etc." J. Casalduero, "Sentido y forma de las Novelas Ejemplares, Ed. cit. pág. 11. - 30 - �Para que pueda ser más conocida la sin par hermosura que contienes y la alta honestidad de que blasonas, deja el servir, pues debes ser servida de cuantos ven tus manos y tus sienes resplandecer por cetros y coronas". El poeta nos coloca de improviso frente a un ser no común: "Raro". El barroco reconoce que el amor que quiere llegar a la unión debe pasar por dos pruebas, una, ese choque afectivo, redu cido a su menor expresión en la figura de una mujer que deslumhra, y otra, en un proceso racional de mutuo estudio (los dos años de "noviciado" que le impone Preciosa a Don Juan). En todas las Novelas de Cervantes se da este itinerario, en todas la aparición de la mujer que va a ser amada deslumhra como la Constanza del soneto que analizamos, y en todas las unión (cuando se realiza) está separada de este primer impacto por un período de tiempo más o menos prolongado. Podríamos agregar que las poesías ama torias intercaladas en las novelas sirven para dar testimonio lírico de la perseverancia en el amor producido por la primera visión; en todas ellas el amante rendido revive bruscamente la brusca aparición de la mujer. Esta no viene, "surge". Rompe el aire con sus ojos con movidos, mensajera de un orden celestial: "me parecía que tenía delante de mí una deidad del cielo venida a la tierra para mi gusto y para mi remedio" 55 dice el Cautivo hablando de Zoraida.56 Pero fijémonos en los adjetivos con que Cervantes ubica el te ma de la mujer hermosa: "Raro" y "humilde". La rareza, en un plano natural, hace a los objetos valiosos. El agua no es rara y por lo tanto no es valiosa (en cierto sentido), en cambio el oro es raro, y también es valioso. A esta calidad única (individualización del valor en escala personalísima) se agrega la virtud cristiana de la "humildad". (Cada mujer barroca tiene en lontananza la tradicional figura humilde de la Virgen María, que en el Magníficat aparece como un ser "raro" y "humilde". Es a ella a la que en último tér mino se le aplican los elogios ideales, que por brevísimos instantes lucen sobre sus hombros las amadas terrenales). En la segunda estrofa Cervantes nos describe las gracias de la "Venus honesta" y nos dice: "Habla, ríe, canta", pero el extremo conceptual de estos versos, es aquel en que se afirma el "encanta miento" de las "potencias del alma". Uno de los términos de este 55Don Quijote, Ed. cit. de RM, Tomo III, pág. 213. (I, cap. XLI.) cfr. A. Castro, op. cit. pág. 147, y J. Casalduero, "Sentido y forma del Quijote", ed. cit. págs. 42-43. 56Notemos otra vez el mismo esquema de la definición de la Poesía de Cervantes que tuvimos oportunidad de comentar. Allí se decía que la poesía: deleita y enseña, aquí Zoraida viene para gusto y remedio. Notamos un doble movimiento de lo sensorial deleita y gusto, y por otro lado la docencia que conduce a la salvación: enseña y remedio. _ 31 _ �proceso lógico ha sido escamoteado, el primer término desarrollado debería llevarnos a otro punto que el que Cervantes nos da: a)"Habla-ríe-canta" (gestos que inician la sensualidad del amante que observa) b)"las potencias del alma" son encantadas. (Ahora tenemos que el movimiento natural (deseo—^amor) desaparece y es sustituido por una actividad espiritual asexuada, des-sensorializada. (Un cuadro, una buena noticia, el espectáculo que ofrecen una madre y un niño, también encantan las "po tencias del alma"). Volvemos otra vez a un concepto que ya varias veces hemos repetido, el Cervantes barroco, el Cervantes hombre de la Contra reforma (¡qué inexacto es este término!) 57 esgrime la sensorialidad (y agregaríamos "el realismo") tanto cuanto le sirva para presentar, dibujar, una visión idealizada, llena de ejemplo vivos y edificantes, que superen el alma del hombre. Y por eso, este soneto amoroso de La ilustre fregona tiene la particularidad de hablar de todo menos del amor. Como Preciosa en el soneto de La Gitanilla atrae durante brevísimos instantes por su belleza física (que no es tan física como pudiéramos pensar) y luego verdadera imagen terrestre de la belleza Divina58 que la contingencia maliciosa de la vida arrastra a través de mil aventuras, llega a conquistar la tan ansiada unión del ma trimonio (nuevo ejercicio de virtud) con los pensamientos de una anciana 59 y el cuerpo de una niña. 57Bataillon (op. cit. pág. 409.) defiende la inclusión de Cervantes en la Contrarreforma, sin hipocresías como afirmaba A. Castro, y sin desmentir su filiación erasmista. Ver además A. Vilanova: Erasmo y Cervantes, Barcelona, 1949, pág. 13 ss.• 58Preciosa era bendecida por ser bella, (formulación netamente neo-plató nica: La mujer es reflejo de la Suma Belleza,) cfr. ed. cit. Pamplona, 1614, pág. 45. 59Preciosa dice: "soy ya vieja en los pensamientos" Ed. cit. de 1614, pág. 45. - 32 - �IV ESTRUCTURISMO FORMAL, CONCEPTUAL Y EMOTIVO EN LA POESÍA LÍRICA DE MIGUEL DE CERVANTES "Un poema es un misterio cuya clave debe buscar el lector". Mallarmé a Edmundo de Goncourt. La poesía como un arte; Los viejos críticos alemanes del Romanticismo clasificaron la Poesía en: Volkspoesie o poesía popular, y Kunspoesie, o poesía de arte. ¡Qué lejos estaban de pensar que cien años más tarde, aquella división que parecía definitiva iba a ser desechada completamente! Soñaron con un mundo poético donde lo estrictamente emotivo y formal se entrega en forma directa, sin cerebralismos deformantes; pero lo cierto es que hemos llegado a la confirmación ruidosa de estructuraciones hasta en los poemas que tradicionalmente podríamos llamar populares. Será desilusionante para alguno, pero es verda dero, toda poesía es obra de un artista, con todo lo que esta palabra incluye o significa: desde hombre aparte (anormal, porque reac ciona metafóricamente frente al universo) hasta artífice y engañador. Actualmente, la esfera lírica se nos representa como un arte, y por lo tanto como un orden. Desde la palabra que sostiene todo su edificio, hasta las últimas ramificaciones y arteriolas del misterioso choque estético, todo, sin una zona de libertad desmedida, está pre sidido por órdenes a momentos inconscientes. Sin embargo no es éste ningún privilegio de la poesía, todas las ciencias modernas parecieron llegar a su madurez definitiva, cuando detrás de los fenómenos, estudiaron una geografía amplísima que las sostiene y las justifica; ofreciéndonos un nuevo cuadro del "ser", en las coordenadas de un orden universal. Todo tiene su medida y todo se correlaciona íntimamente, hasta que soñamos en algún mo mento que vivimos en un mundo poético, vale decir, donde se re laciona misteriosamente una rosa y el movimiento de los astros, como siempre ha ocurrido en el mundo de la poesía. Los poetas han sido hasta ahora los únicos que no solamente conocían esa estructura, sino que la practicaban (distintos en esto - 33 - �a los filósofos y a los contemplativos, que la destacaban únicamente). Tan enamorados inconscientes (si es que podemos unir estos dos términos) se han presentado en todas las edades, de ese orden uni versal, que a momentos, muy a menudo, no se conformaron con el orden natural y tejieron sobre él o crearon otro distinto. El poeta encuentra ciertos paralelismos y uniones donde el co mún de los hombres no ve nada, o descubre cuando alguien se lo descubre. Todo gran poeta se distingue por una innata capacidad de con templar el orden cosmológico, y su poesía, siempre ha sido un intento de estructurar el mundo (interior y exterior), de acuerdo a sus personalísimos y al mismo tiempo universales modos de contem plación. De aquí surge una concepción general de estudiar la poesía como un sistema platónico, en tanto que presupone un orden ideal superpuesto al complicadísimo y distinto orden natural. No creo que dentro de estos límites que le hemos dado, pueda ser rechazada esta presencia de Platón en un teoría moderna del estilo literario. Siem pre la poesía, en su más extremo laberinto resultará una expresión idealista, que supera el mundo en que vivimos, y sin deformarlo, lo transforma. De todas estas brevísimas consideraciones sacamos una conse cuencia inmediata para los fines de nuestro trabajo. Si todo poema o mejor dicho, todo sistema poético, está trascendido por innume rables líneas de estructuras, intentaremos, dentro de la lírica de Cer vantes el estudio de algún tipo de ordenación estructurada. La es tilística tradicional y la estilística contemporánea nos ofrecerán los instrumentos, que a menudo (es oportuno confesar) deberán ser creados, podríamos decir, sobre el tapete, porque éstos son estudios (no me atreví a emplear la palabra "ciencia") y zonas casi vírgenes a la investigación, que exige tomar decisiones rápidas e inventar métodos al instante, o salir a territorios transitados desde hace tiem po, a repetir, quizá, hallazgos seculares. LOS "CONJUNTOS SEMEJANTES" J Antes de abocarnos a una labor sistemática, tomando como ob jeto de investigación algo tan afiligranado y volátil como es la poe sía, debemos para soslayar un monstruoso confusionismo, declararnos enemigos de una posible crítica insensible a la magicidad del poema, que no admite en sus últimos reductos ninguna clase de sistematiza ciones. La verdadera crítica científica debe buscar al Hombre a través de sus creaciones verbales, reservando toda esa zona del último misterio poético, para ser apropiada por otro camino distinto al de la clasificación o la estadística, que emplearemos. Ya desde la Edad Media se ha hablado de una de las numerosas formas que puede afectar la estructura de un poema, es la "correla- - 34 - �ción poética".60 Dentro de un amplísimo territorio que no tocare mos,C1 se encuentra la "correlación poética"; antes de realizar su estu dio indicaremos las fuentes que hemos consultado para la redacción de este capítulo, y el particular significado que les agrego a sus desarro llos para adaptarlos al tema. En general sigo la bibliografía en español de la indicada por Dámaso Alonso en su libro ya citado, y adapto o transformo alguno de los términos allí empleados. En sus textos (muchas veces abreviados para alejarme un poco de lo es trictamente lingüístico y saussüriano) encuentro un doble avance sobre la crítica anterior. Primeramente, retornan o descubren la im portancia capital de la "palabra" en el mundo poético, persiguen su misteriosa resonancia qiie la ordena a pesar de presentársenos a pri mera vista como un agregado, como una alineación de voces de dis tinto significado. Se cerebraliza el orden afectivo del verso y en parte se abandonan todos los agregados no poéticos, que naturalmente el verso arrastra en su cauce. En segundo término permite emparen tar fenómenos literarios, formas constantes de la literatura europea, hasta conducirnos a la más remota antigüedad. A los efectos de nuestro tema, nos ofrece otro punto de contacto entre la lírica de Cervantes y el petrarquismo. Y en tercer término (para abreviar, ya que más adelante volveremos sobre el tema cuando realicemos el arqueo de nuestra labor) este mismo estudio nos permitirá avanzar un paso más en la respuesta de la eterna pregunta: "¿por qué es bello un poema?", señalando que es constante una estructura en el poema, ya sea de correlación de ritmo, de acentuación, de conceptos, de emociones, etc. "SISTEMAS CORRELATIVOS" La correlación es un fenómeno tan amplio que no sólo se da en el lenguaje escrito, sino que a veces surge más o menos disfrazado en el habla corriente. 60cfr. Dámaso Alonso: "Seis calas en la expresión literaria española" (ProsaPoesía-Teatro) escrito en colaboración con Carlos Bousoño, Madrid, 1951, Biblio teca Románica Hispánica, Ed. Credos, III, pág. 48. 61Con algo de ingenuo atrevimiento podríamos aventurar una clasificación personal de lo que entiendo y he llamado: "estructurismo poético": a) De la palabra en cuanto sonido: 1*) ordenación de vocales y consonantes. 2") ordenación de acentos. 39) ordenación de ritmos. 4') ordenación de rimas, b) De la palabra en cuanto concepto: 1*) Los conjuntos semejantes: (conceptual) correlación. paralelismo. formas menores e híbridas. 29) Relaciones afectivas entre el poema y el verso. - 35 - �Decimos que un poema presenta este fenómeno de "correlación", cuando dos o más versos están formados por sintagmas (en su de finición seguimos a Saussüre sin la complicación de D. Alonso) con un concepto genérico que admite distintas significaciones. Su fórmula general sería: A-xA.2A3 Pero esta pluralidad puede ser repetida a través del poema: AiA2A3 AiA2A3 Puede ser sustituida por otra: AiA2A3 BiB2B3 Puede ser repetida en una sola pluralidad final: aia2a3 a4a5a6 Ai A2 A3 A4 A5 Ae Pero no solamente podemos relacionar directamente una plura lidad sino que también podemos unir las distintas especificaciones de un concepto genérico, a través de una serie de sintagmas diversos. Va le decir, podemos relacionar (a veces intrincadamente) los distintos elementos de las pluralidades. La fórmula sería: AiA2A3 BiB2B3 y el fenómeno de paralelismo, sería dado por la unión entre: AiyBi A2yB2 A3yB3 •!Otras formas menores o híbridas las iremos destacando según aparezcan en nuestro análisis. EJEMPLOS DE CORRELACIÓN En mi estudio de la poesía lírica de Cervantes encontré más de treinta poemas que presentan este fenómeno de "correlación", en for ma clara y a momentos perfecta. Además un número que no deter miné de poemas, aparecería contaminado con mayor o menor inten sidad, y otros desconocen este fenómeno, por lo menos en lo que pude investigar. _ 36 _ �Tomemos un primer ejemplo: 62 CANCIÓN DE CARDENIO: Don Quijote, I, XXVII, Ed. R.M. cit. pág. 310 ss. ¿Quién menoscaba mis bienes? (ai) Desdenes. (bx) Y¿quién aumenta mis duelos? (a2) Los celos. (b2) Y¿quién prueba mi paciencia? (a3) Ausencia. (b3) De este modo, en mi dolencia (cx) Ningún remedio (c2) se alcanza. Pues me matan la esperanza, Desdenes (Bi) celos, (B2) y ausencia. (B3) ¿Quién me causa este dolor? (a4) Amor. (b4) Y¿quién mi gloria repuna? (a5) Fortuna. (b5) Y¿quién consiente en mi duelo? (aG) El cielo. (b6) De este modo, yo recelo Morir deste mal (c3) extraño. Pues se aunan en mi daño (c4) Amor, (B4) fortuna (B5) y el cielo. (B6) ¿Quién mejorará mi suerte? (7) La muerte. (b7) Yel bien de amor, ¿quién le alcanza? (a8) Mudanza. (b8) Ysus males, ¿quién los cura? (a9) De ese modo, no es cordura Querer curar la pasión, (c5) Cuando los remedios (c6) son Muerte, (B7) mudanza (B8) y locura. (B9) La fórmula sería: ai a2 a3 bi b2 b3 Bi B2 B3 a4 a5 a6 b4 b5 b6 B4 B5 B6 a7 a8 a9 b7 b8 b9 Ci c3 c6 c2 c4 Ce B7 B8 B9 62 Clemencín en su edición crítica del Quijote, llama a esta composición: "juguete poético", y da antecedentes en Juan del Encina: "Aunque yo triste me seco, eco", etc. y continuaciones, por ejemplo en F. de Ubeda, autor de la "Pícara Justina", y^ en Lope. Agrega Clemencín que ni Cervantes ni Lope hacen verda deras composiciones de "eco". Tomo III, Madrid 1894. Biblioteca Cías. pág. 7, nota 18. _ 37 _ �El poema tiene dos planos de "conjuntos semejantes", el primero está dado en la ordenación "hipotáctica", con reiteración al final de cada estrofa, que a poco que nos detengamos vemos ser una verda dera ordenación "paratáctica". El segundo plano lo integra la sencilla correlación entre; "dolencia-mal o pasión" y "remedio", que en la segunda estrofa, no es mencionado directamente, quedando en pie su concepto. La estructura de semejanza es clarísima en esta rebuscada can ción de Cardenio, tan a la vista se descubre que empaña el encanto particular de las palabras, ordenadas en asociaciones brillantes, pen sadas, como si fueran un escaparate atestado de perlas de imitación. Aquí la forma perjudica al poema. SONETO DE ELICIO:63 "Ay, que al alto designio que se cría en mi amoroso firme pensamiento^ contradizen el cielo, (ax) el fuego, (a2) el viento (a3) la agua, (a4) la tierra (a5) y la enemiga mía! (a6) Contrarios son de quien temer deuría y abandonar la empresa, el sano intento; más quién podrá estoruar lo qu'l violento hado implacable quiere, amor porfía? El alto cielo, (ai) amor (a7) el viento (a3) el fuego (a2) la agua, (a4) la tierra (a5) y mi enemiga bella, (a6) cada qual con su fuerza y con su hado, mi bien estorue, (Ai) espar^a, (A3) abrase, (A2) y luego deshaga mi esperan^a: que, aun sin ella, imposible es dexar lo comen^ado." 64 Su fórmula sería: ai a4 ai a4 a7 a2 a5 a3 a5 a3 a6 a2 a6 • A3 A3 A2 Tenemos un conjunto que el poeta separa en dos pluralidades: a)"el cielo, el fuego, el viento," b)la agua, la tierra, y la enemiga mía!" 63Hemos tenido la fortuna de consultar la edición de 1618 de La Galatea: "Les seys/libros de la Galatea,/Compuesta por Miguel de Ceruantes./Dirigida al Iluftrif feñor/Afcanio Golonia./abad de Sancta Sofía./Con Licencia./En Bar celona Por Sebaftian de Cormellas, y/a fu cofta al Cali, Año-1618./Libro II, pág. 58. Ed. RR. Bs. As. pág. 136. 64Ed. Pamplona cit. 1614 de las Novelas Ejemplares, pág. 250. _ 38 - �que remotamente se oponen por alguna característica, formando lo que podríamos llamar un bloque masculino y otro femenino. (No olvidemos la tradición clásica de "los cuatro elementos" que Cer vantes utiliza como imágenes del todo, de las fuerzas naturales). En la reiteración del conjunto se agrega un elemento nuevo: "amor", que muy poco agrega a la comprensión de la pluralidad, y se agregan dos adjetivos: "alto" cielo y enemiga "bella", los dos de pobreza expresiva. Cervantes quiere hacer alardes de preciosismo, y en la última estrofa establece la correlación con los tres elementos de la primera pluralidad: "el cielo, el fuego, el viento" oponiéndoles: "estorue, espar^a, abrase." con el cambio de posición de (A2) por la de (A3) El tema es petrarquista, y aún más, provenzal, del que se va e servir el mismo Cervantes y otros poetas del Siglo de Oro, aunque no agregue ningún elemento nuevo a la lírica, si no es el de la cons tancia de su presencia. Expone la lucha amorosa en dos planos: uno, el de la amada esquiva, con todos los adjetivos del caso, (be lleza física, dureza de corazón, etc.) y el segundo plano, intuido como una oscura rebeldía del hombre contra la Ley de la Necesidad (Ananké) representada por "el cielo, el fuego, el viento, la agua, la tie rra", que ciñen a la creatura humana con un cerco encantado de prohibiciones, de relativismos insobornables por un ser ávido de trascendentalidad. La forma y el metro empleado son también italianos, y en Cer.vantes pierde impulso y gracia, para transformarse en una atadura, en un juego forzado y sin realidad. Veremos unas coplas de La Ilustre Fregona, similares al Canto de Cardenio del Quijote, que ya vimos. ¿Quién de amor venturas halla? (a4) El que calla, (bi) ¿Quién triunfa de su aspereza? (a2) La firmeza. (b2) ¿Quién da alcance á su alegría? (a3) La porfiá. (b3) Dése modo bien podría Esperar dichosa palma, Si en esta empresa mi alma Calla, (Bx) está firme, (B2) y porfía. (B3) ¿Con qué se sustenta amor? (a4) Con favor. (b4) _ 39 - �Ycon qué mengua su furia? (aD) Con la injuria. (b5) ¿Antes sus desdenes crece? (a6) Desfallece. (b6) Claro que en esto se parece, Que mi amor será inmortal; Pues la causa de mi mal Ni injuria (B5) ni favorece. (Be) Quién desespera ¿qué espera? (a7) Muerte entera. (b7) Pues ¿qué muerte el mal remedia? (a8) La que es media. (b8) Luego ¿bien será morir? (a9) Mejor sufrir: (b9) Porque se suele decir, (Y esta verdad se reciba): Que tras la tormenta esquiva Suele la calma venir. ¿Descubriré mi pasión? (a10) En ocasión. (bx0) Ysi jamás me la da? (au) Si hará, (bu) Llegará la muerte en tanto Llegue á tanto Tu limpia fe y esperanza, Que en sabiéndolo Costanza Convierta en risa tu llanto. Tendríamos que repetir aquí casi todo lo que dijimos del Canto de Cardenio, aunque el género de las pluralidades debe ser forzado para hallar una semejanza "hipotáctica", que a momentos es im posible clasificar. Cervantes como en el canto anterior, quiere imitar el eco en las preguntas y respuestas, quiere exponer el clima sico lógico de una pasión desmedida con todo ese dinamismo interior que hace al que la padece preguntarse y responderse al mismo tiem po sin encontrar la paz y el sosiego en ninguno de los rincones del alma. El enamorado va solo, (semi-loco y semi cuerdo) preguntando ^ potencias ocultas el término de sus males, que le responden como un eco de sus propias palabras, de una manera ambigua y solapada. Claro está que un enorme porcentaje de emotividad se pierde bajo la torpeza de la estructura, (como ya dijimos) demasiado visible y por lo tanto poco sincera. Diálogo entre Babieca y Rocinante:65 B. ¿Cómo estáis, Rocinante, (ax) tan delgado? (bx) R. Porque nunca se come (cx) y se trabaja. (dx) 65 Ed. cit. RM. pág. 44. _ 40 _ �B. Pues ¿qué es de la cebada y de la paja? R. No me deja mi amo (ex) ni un bocado. B. Anda, Señor, que estáis muy mal criado, (b2) Pues vuestra lengua de asno al amo (ex) ultraja. (d2) R. Asno sé es de la cuna á la mortaja, ¿Queréislo ver? Miraldo enamorado. B. ¿Es necedad amar? R. No es gran prudencia. B. Metafísico estáis. R. Es que no como. (c2) B. Quejaos del escudero. (fx) R. No es bastante. ¿Cómo me he de quejar en mi dolencia, Si el amo (Ex) y escudero (Fx) ó mayordomo, Son tan rocines como Rocinante? (Ax) Con algún esfuerzo descubrimos en el poema la correlación de tres elementos: Rocinante (ai) Mi amo (ex) El escudero (fx) que en la última estrofa se reúnen satíricamente. Rocinante, (que es el objeto principal del poema) tiene dos características: a)"tan delgado" (bi) b)"muy mal criado" (b2) Además sufre dos defectos, uno exterior y otro interior: a)"se trabaja" (di) b)"al amo ultraja" (d2) La fórmula sería: bx b2 Cx dx c2 d2 ex fx Ex Fx Está integrada por seis estructuras. En su ordenación "hipotáctica" tres elementos se repetirían en la última estrofa del soneto. La confusión con que están colocados los elementos, si bien le restan valor como ejemplo de estructurismo, permiten que el poema no pierda ninguna de las gracias e ironías de este "pensado desorden". - 41 - �SONETO DE BLANCA: 66 Qual si estuviera en la arenosa Libia (Ax) o en la apartada Citia (A2) siempre elada, tal (vez) del frío (B2) temor me vi assaltada, y tal del fuego (Bi) que jamás se entiuia. Mas la esperanza, que el dolor aliuia, en vno y otro estremo, disfrazada tuuo la vida en su poder guardada, quando con fuerzas, quando flaca y tiuia. Pasó la furia del inuierno elado (Cx) y, aunque el fuego (C2) de amor quedó en su punto, llegó la desseada primauera, donde, en vn solo venturoso punto, gozo del dulce fruto desseado, con largas prueuas de vna fe sincera. Su fórmula sería: AiA2 BTJ CxC2 Cervantes compara el frío y el calor (imagen del amor y el desdén) en tres planos sucesivos: a)Libia (Ax) y Citia (A2) b)fuego (de la pasión) (B4) y frío (del temor) (B2) El dato geográfico le sirve como imagen de un sentimiento. El tercer plano lo ofrecen las estaciones, el "invierno" y la "pri mavera", también caracterizadas por el "frío" y el "calor", hijos directos, por lo demás, del más puro petrarquismo. CANCIÓN DE ARTIDORO:67 "En áspera cerrada, escura noche, (Ai) sin ver jamas el esperado día, (2) y en continuo crecido amargo llanto, (A3) ageno de plazer, contento y risa, (A4) meresce estar, y en vna viua muerte, (A5) aquel que sin amor passa la vida. (AG) Que puede ser la mas alegre vida (A6) sino vna sombra de vna breue noche, (A4) o natural retrato de la muerte, (A5) 66Ed. cit. de 1618, libro V, pág. 206. 67Ed. cit. de 1618, pág. 34. - 42 - �si en todas quantas horas tiene el dia, (A2) puesto silencio al congoxoso llanto, (A3) no admite del amor la dulce risa? (A4) Do viue el blando amor, viue la risa, (A4) y adonde muere, muere nuestra vida, (A6) y el sabrozo plazer se buelue en llanto, (A3) y en tenebrosa sempiterna noche (Ax) la clara luz del sossegado dia, (A2) y es el viuir sin el amarga muerte. (A5) Los rigurosos trances de la muerte (A5) no huye el amador; antes con risa (A4) dessea la occasión y espera el dia (A2) donde pueda offrescer la cara vida (A6) hasta ver la tranquila vltima noche, (Ai) al amoroso fuego, al dulce llanto, (A3) No se llama de amor el llanto, llanto, (A3) ni su muerte llamarse deue muerte, (A5) ni a su noche dar título de noche; (Ai) (que) su risa llamarse deue risa, (A4) y su vida tener por cierta vida, (A6) y sólo festejar su alegre dia. (A2) O venturoso para mi este dia, (A2) do pudo poner freno al triste llanto, (A3) y alegrarme de auer dado mi vida (A6) a quien dármela puede, o darme muerte! (A5) Mas, que puede esperarse si no es risa, (A4) de un rostro que al sol vence y buelve en noche? (A4) Buelto a mi escura noche (Ax) en claro dia (A2) amor y en risa (A4) mi crescido llanto, (A3) y mi cercana muerte (A5) en larga vida. (AG) En este extenso poema de "correlación" reiterativa, Cervantes hace alardes (para nosotros aburridores) de estructurismo en el lé xico y en el concepto. Tan complicado quiso hacerlo, en la claridad de su ordenamiento, que los elementos diseminados en el poema son reunidos en los tres últimos versos en un nuevo alarde de virtuo sismo verbal. La fórmula hipo paratáctica de este poema diseminativo, reiterativo, recolectivo, sería: Ax Ax Ax Ax Ax Ax A2 A2 A2 A2 A2 A2 A3 A3 A3 A3 A3 A3 Ai Ai Ai Ai Ai Ai - 43 - A5 A5 A5 A5 A5 A5 A6 A6 A6 •A6 A6 A6 �PRIMERA CANCIÓN DE ELICIO.68 "Mientras que al triste lamentable accento del mar acorde son del canto mió, en eco amarga de cansado aliento responde el monte, (Ai) el prado, (A2) el llano, (A3) el rio, <A4) demos al sordo y pressuroso viento las quexas que del pecho ardiente y frió salen a mi pesar, pidiendo en vano ayuda al rio, (A4) al monte, (A4) al prado, (A2) al llano. (A3) Crece el humor de mis cansados ojos las aguas deste rio, (A4) y deste prado (A2) las variadas flores son abrojos y espinas que en el alma s'an entrado; no escucha el alto monte (Ai) mis enojos, y el llano (A3) de escucharlos se ha cansado; y assi vn pequeño aliuio al dolor mió no hallo en monte (A^) en llano, (A3) en prado, (A2) en rio. (A4) Crey que el fuego (B^) que en el alma enciende el niño alado, el lazo (B2) con que aprieta, la red (B3) sotil con que a los dioses prende, y la furia y rigor de su saeta, (B4) que assi offendiera como a mi me offende al subgeto sin par que me subgeta; mas contra vn alma que es de marmol hecha, la red (B3) no puede, el fuego, (Bx) el lazo (B2) y flecha. (B4) Yo si que al fuego (Bi) me consumo y quemo, y al lazo (B2) pongo humilde la garganta, y a la red (B3) inuisible poco temo, y el rigor de la flecha (B4) no me espanta: por esto soy llegado a tal estremo, a tanto daño, a desuentura tanta, que tengo por mi gloria y mi sossiego la saeta, (B4) la red, (B3) el lazo, (B2) el fuego". (Bi) Su fórmula paratáctica es: Ai A4 A4 Ai A2 Ai A2 A3 A3 A^ Ai A2 Ai A^ A3 Ai Bi B3 Bi B4 B2 Bi B2 B3 B3 B2 B3 B2 B4 B4 B4 Bi No he querido ordenar la posición de los elementos en las ocho pluralidades para insinuar las casi infinitas posibilidades que ofrece la "correlación poética", y al mismo tiempo indicar el camino lúdico que puede tomar esta tendencia lírica, fruto del refinamiento y el gusto de salón. Es digna de notar la minuciosidad técnica, la tenta68 Ed. cit de 1618, pág. 1. - 44 - �tiva de agotar hasta en sus más remotos cauces el movimiento de las ocho pluralidades puestas en juego; quizá uno de los ordena mientos poéticos de Cervantes más logrados. SONETO DE LOTARIO A CLORI.69 "En el silencio de la noche, (Ai) cuando Ocupa el dulce sueño á los mortales La pobre cuenta de mis ricos males Estoy al cielo (Bi) y á mi Clori (Ci) dando. Yal tiempo cuando el sol (Dx) se va mostrando Por las rosadas puertas orientales, Con suspiros y acentos desiguales Voy la antigua querella renovando. Ycuando el sol, (Dx) de su estrellado asiento Derechos rayos á la tierra envía, el llanto crece y doblo los gemidos. Vuelva la noche, (Ax) y vuelve el triste cuento, y siempre hallo, en mi mortal porfía, Al cielo (Bi) sordo, á Clori (Cx) sin oídos." Su fórmula sería: AxBxCxDx AxBxCxDx Tenemos en el soneto de Lotario dos núcleos que centralizan nuestra atención, o mejor dicho la del enamorado. Primero; "el cie lo" (Bx) y "Clori" (Cx) representantes de dos fuerzas esquivas; una que libremente no quiere al amante, y otra, que no rompe ese libre albedrío aceptando los ruegos del enamorado. Un muro natural y sobrenatural se interpone entre el amante y el objeto de sus deseos. Pero, por debajo de este plano, se desarrolla un ciclo solar, íntima mente relacionado con el anterior en virtud de las quejas del aman te, que a todas las horas del día las dirige plañidero contra "el cie lo" (Bx) y contra "Clori" (Cx) ("La pobre cuenta de mis ricos males"). Las cuatro estrofas corresponden a cuatro etapas de ese ciclo solar: 69 Don Quijote, I cap. XXXIV, Ed. cit. del Patronato del IV C. de Cervantes, RM, Tomo III pág. 70 (ver nota sobre versos similares de Cristóbal de Mosquero, citado también en el Canto de Calíope, cfr. ed. cit. de 1618 págs. 229 - 246. Para un libro suyo, publicado en 1596 intitulado: "Breve compendio de disciplina militar" Cervantes hizo un soneto. El primer verso de este soneto lo trae tam bién Caraisco en su libro "Templo militante". En La casa de los celos, jornada 3*, aparece con ligera variante este mismo soneto. He podido consultar la 2^ edición de las comedias de Cervantes que data de 1749: Comedias,/y /entremeses I de Miguel de Cervantes/Saavedra,/El autor del Don Quijote,/Divididas en dos tomos,/con una disertación, o prólogo/ jobre las Comedias de Efpaña/Tomo I/Año 1749./con licencia./En Madrid, en la imprenta de Antonio Marín./ pág. 106. _ 45 - �a)"En el silencio de la noche" (Ai) con el agregado de "sueño" b)El momento de la aurora: "por las rosadas puertas orien tales", aparece el sol. (Cx) c)El mediodía, el sol: "Derechos rayos a la tierra envía". (Di) d)Otra vez la noche: "Vuelve la noche..." (Ai) El poeta cierra el soneto con la pluralidad del primer plano natural - sobrenatural. Cervantes vincula un episodio personal con toda la maquinaria del universo, y complica al poder Absoluto (Bi) con una dama: Clori (Ci), aliados en un juego rítmico y cortesano de sentimientos exquisitos, de afectos depurados, (notemos el clima religioso, no pia doso, de esta unión: mujer-cielo y la "confesión" que el amante hace de sus ricos "males".) El Todo y todo han llegado a ser en manos del poeta arcádico, una mentida flor de sentimientos. SONETO DE LENIO CONTRA EL AMOR.70 "(E)n vano, descuidado pensamiento, (Ai) vna loca altanera fantasía, (A2) vn no se que, (A3) que la memoria cria, sin ser, (B4) sin calidad, (B2) sin fundamento; (B3) vna esperan^a (A4) que se lleua el viento, (Ci) vn dolor (A5) con renombre de alegría, (C2) vna noche (A6) confuso do no ay dia, (C3) vn ciego error (A7) de nuestro entendimiento, (C4) son las rayces proprias de do nasce esta quimera (A2) antigua celebrada que amor tiene por nombre en todo suelo. Y el alma qu'en amor tal se complaze, meresce ser del suelo (D4) desterrada, y que no la recojan en el cielo". (D2) Muy complicado en sus pluralidades, y sobre todo muy incom pleto, se nos descubre este soneto de La Galatea. Una primera corre lación de siete términos y una reiteración pretende cercar, ahondar en la definición del amor, con la técnica de las oposiciones (C4 C2 C:J C4) que en el siglo anterior el autor de la Tragicomedia había ini ciado gloriosamente. 70 Ed. cit. de 1618, pág. 36. - 46 �Su fórmula podría ser: AiBxd A2 A2 B2C2 Di D2 A4C4 A5 A6 Ar CANCIÓN DE LENIO EN CONTRA DEL AMOR.71 No la transcribimos por su extensión, que no sería importante si la enumeración de los términos no fuese otra cosa que una sucesión de bienes y de males opuestos, que lejos de acercarnos a lo que Cer vantes entendía por clima "amoroso", nos deja perdidos en su in menso palabrerío. Su fórmula sería: Ax Ax A13 A2 A2 Axx A3 A22 A29 A40 A23 A30 Axx A24 A31 A42 A15 Ax Ax Ai8 A25 A32 A43 A26 A33 A6 A18 A27 A34 A7 A19 A28 A35 A44 A45 A46 A5 Axr A8 A20 A36 A través de cuarenta y seis miembros, Cervantes pretende, con dos o tres momentos felices, darnos un conjunto armonioso de las posibles comparaciones peyorativas del amor. No consigue ni lo uno ni lo otro. Idéntica complicación y acumulación de miembros, notamos en la canción que transcribiremos porque nos va a permitir desarrollar más el tema: CANCIÓN DE CRISÓSTOMO.72 "Ya que quieres, cruel, que se publique " De lengua en lengua y de una en otra gente Del áspero rigor tuyo la fuerza, Haré que el mesmo infierno comunique Al triste pecho mió un son doliente, Con que el uso común de mi voz tuerza Y al par de mi deseo, que se esfuerza A decir mi dolor y tus hazañas, 71Don Quijote, I. cap. IV. 72Gal. Ed. RR. pág. 195. _ 47 _ �De la espantable voz irá el acento, Y en él mezclados, por mayor tormento, Pedazos de las míseras entrañas. Escucha, pues, y presta atento oído, No al concertado son, sino al ruido Que de lo hondo de mi amargo pecho, Llevado de un forzoso desvario, Por gusto mió sale y tu despecho. El rugir del león, (Ai) del lobo (A2) fiero El temoroso aullido, el silbo horrendo De escamosa serpiente ,(A3) el espantable Baladro de algún monstruo, (A4) el agorero Graznar de la corneja, (A5) y el estruendo Del viento (A6) contrastando en mar instable; Del ya vencido toro (A7) el implacable Bramido, y de la viuda tortolilla (A8) El sensible arrullar; el triste canto Del invidiado buho, (A9) con el llanto De toda la infernal negra cuadrilla, Salgan con la doliente ánima fuera, Mezclados en un son de tal manera, que se confundan los sentidos todos, Pues la pena cruel que en mi se halla, Para contalla pide nuevos modos. De tanto confusión, no las arenas (Bi) Del padre Tajo oirán los tristes ecos Ni del famoso Bétis las olivas; (B2) Que allá se esparcirán mis duras penas En altos riscos (B3) y en profundos huecos, (B4) Con muerta lengua y con palabras vivas; O ya en escuros valles (B5) ó en esquivas Playas (BG) desiertas de contrato humano, O adonde el sol jamas mostró su lumbre, O entre la venenosa muchedumbre De fieras que alimenta el libio llano; (B7) Que puesto que en los páramos desiertos (B8) Los ecos roncos de mi mal inciertos Suenen con tu rigor tan sin segundo, Por privilegio de mis cortos hados Serán llevados por el ancho mundo. Mata un desden; (Ci) atierra la paciencia, O verdadera ó falsa, una sospecha; (C2) Matan los celos (C3) con rigor más fuerte; Desconcierta la vida larga ausencia; (C4) Contra un temor de olvido (C5) no aprovecha Firme esperanza de dichosa suerte. - 48 - �En todo hay cierta inevitable muerte; Mas yo milagro nunca visto! vivo Celoso, (C6) ausente, (C4) desdeñado, (Cx) y cierto De las sospechas (C2) que me tienen muerto. Yen el olvido (C5) en quien mi fuego avivo. Yentre tales tormentos, nunca alcanza Mi vista á ver en sombra á la esperanza. Ni yo desesperado lo procuro; Antes por extremarme en mi querella, Estar sin ella eternamente juro. Puédese por ventura en un instante Esperar y temer (C4) ó es bienhacello, Siendo las causas del temor mas ciertas? Tengo, si el duro celo (C6) esta delante, De cerrar estos ojos, si he de vello Por mil heridas en el alma abiertas? Quién no abrirá de par en par las puertas A la desconfianza, cuando mira Descubierto el desden, (Cx) y las sospechas, (C2) etc. Su fórmula sería: Ax A2 A3 A4 A5 A6 A7 A Bx B2 B3 B4 B5 B6 B7 Bs Cx c2 Ce C3 C4 c5 C4 Cx c2 c5 C4 c6 Cx c2 Notamos en la primera estrofa veladas estructuras que no hemos incluido en la fórmula, por no encontrar el género de paralelismo a que pertenecen. Aparecen un instante y se desvanecen dejándonos la duda de estar frente a una casual semejanza, producto de un inconciente afán de sistematizaciones, que repudiamos, o frente a una verdadera correlación. Por ejemplo: "de lengua en lengua, y de una en otra gente". El verbo que vimos en el primer verso, nos permite afirmar que el sentido asignado por Cervantes al término lengua, es sinónimo de "nación", y así tendríamos esta fórmula menor: "de lengua (aj) en lengua (a2) y de una (bx) en otra (b2) gente". En ordenación paratáctica sería; a2 b2 En la segunda estrofa (sintagmas de A) Cervantes recluta los gritos o "ruidos" de los animales (naturales o utópicos) que expre sarán con la imponencia o el toque desesperado que los caracteriza, - 49 - �todo el movimiento afectivo que siente Crisóstomo (que tanto desme rece su nombre) y no es capaz de expresar. En correlación imaginativa (hay cierta redundancia en la expre sión) la tercera estrofa opone a cada uno de los gritos de los ani males nombrados, un sitio geográfico, que hace eco a los gemidos desesperados del amante. Un triple movimiento barroco de separación del núcleo primi tivo, de hacer exhaustivo el producto final, de partir de un alma que quiere expresar sus sentimientos, y comienza por la semejanza con el rugido de las bestias, luego nos conduce a una geografía sincopada de "altos riscos" y de "escuros valles", para luego caer en el vocabu lario más común de la vida afectiva, en un intento (barroco repe timos) de hacer gráfico lo sutil, de envolver en ropajes carnales algo que es un "forzoso desvarío". Su táctica admitiría ser representada así: a)Crisóstomo enamorado y dolorido, b)llama al infierno para que sus gritos de amor desdeñado vayan por todo el mundo como rugidos de animales, c)éstos encuentran eco en las cavernas y en todos los sitios de la tierra, d)porque se siente morir, cansado de la vida. A poco que estudiemos este poema, notamos que se reduce a dos núcleos de enorme sencillez: a)Crisóstomo enamorado y desdeñado. b)Crisóstomo quiere expresar ese amor y ese desdén. El grupo a) se mantiene idéntico a través del poema, y se re suelve en las "obsequias tristes, doloridas" que el poeta reclama. Su impulso mueve toda la maquinaria, algo torpe, de las imágenes, que al querer agotarse en la expresión verbal del sentimiento amoroso, lo hace pasar inmediatamente a un segundo término, y fija nuestra aten ción en un elemento estrictamente literario: la "expresión". Expre sión verbal de un sentimiento que desaparece frente a la Palabra. ¡ El sentimiento puro se transmite por intuiciones directas y no por agotadoras aproximaciones verbales. Es un "entrar" y no un "acercarse". Por eso es que nos interesa primordialmente la "expre sión" de ese sentimiento. (Interesa a la labor crítica sin hacer nin guna apreciación estimativa). El grupo b) es la manifestación del grupo a) y se desliza a tra vés del poema por intermedio de imágenes que ya conocemos. Sin embargo en la primera estrofa notamos curiosamente tres versos: "De la espantable voz irá el acento, Y en el mezclado, por mayor tormento, Pedazos de las míseras entrañas". - 60 - �que nos recuerdan con curiosa insistencia la primera Rima de G. A. Bécquer, desesperado porque el idioma ciñe sus labios cuando el poeta quiere hacerle expresar la totalidad de su deseo. En Bécquer las palabras serán "suspiros", "lágrimas" etc. y en Cervantes serán "pedazos de las míseras entrañas". EPITAFIO DE CRISÓSTOMO." "Yace (Ai) aquí de un amador (Bi) El mísero cuerpo (Ci) helado Que fue pastor de ganado Perdido por desamor. (Dx) Murió (A2) á manos del rigor De una esquiva hermosa ingrata, (B2) Con quien su imperio dilata La tiranía de amor. (Di) Si ordenamos los elementos en correlación tendremos: —Yace (Ai) aquí el mísero cuerpo (C^) helado— —Murió (A2) a manos del rigor— —un amador (Bx) que fue pastor de ganado— —de una esquiva hermosa ingrata (B2) —perdido por desamor (Dt) —con quien su imperio dilata la tiranía de amor (D2) Los dos verbos iniciales de las estrofas se corresponden, y del mismo modo los otros elementos: "amador" y "esquiva, hermosa ingrata" "desamor" y "la tiranía de amor". Demás está decir que esta estructura que postulamos es frágil y justifica un solo ángulo del estudio crítico, que no pretendemos generalizar. Otro ejemplo de correlación menor es el siguiente poema: PENITENCIA DE DON QUIJOTE.7* Arboles, (A^) yerbas (A2) y plantas (A3) que en aqueste sitio estáis, tan altos, (Bi) verdes (B2) y tantas, (B3) si de mi mal no os holgáis, Escuchad mis quejas santas. 73Ed. crit. cit. de RM, T. 1 pág. 395. I cap. XIV. 74Don Quijote, I cap. XXVI - 51 - �Buscando las aventuras (Ci) Por entre las duras peñas, (Dx) maldiciendo entrañas duras, que entre riscos (D2) y entre breñas (D3) halla el triste desventuras". (C2) Podríamos desarrollar la primera estrofa en ordenación hipotáctica: Arboles (Ai) tan altos. (Bi) yerbas (A2) verdes. (B2) plantas (A3) tantas (B3) que en aqueste sitio estáis, si de mi mal no os holgáis, escuchad mis quejas santas". El paralelismo surge de la simple lectura ordenada. En la otra estrofa en que aparecen conjuntos semejantes, la ordenación paratáctica desarrollada quedaría así: Buscando las aventuras (Ci) halla el triste desventuras, (C2) por entre las duras peñas (Di) (que) entre riscos (D2) y entre breñas (D3) maldiciendo entrañas duras. Su fórmula sería: DiD2D3 CiC2 La correlación de cinco pluralidades: dDiD2D3C2 Vemos en esta ordenación un equilibrio de términos conceptua les que se sostienen o se rechazan; peñas, (Di) riscos, (D2) breñas, (D3) se sostienen aventuras (C^) desventuras (C2) se rechazan. SONETO DE DAMON." i Este soneto de Cervantes nos ofrece un caso de "estructurismo conceptual", término que empleamos porque la correlación tendida entre las pluralidades surge de la totalidad de cada estrofa y no de una palabra definida. "Mas blando fuy que no la blanda cera (Ax) cuando imprimí en mi alma la figura (Bj) de la bella Amarilli, esquiua y dura 75 Ed. cit. de 1618 de La Galatea, pág. 58. _ 52 _ �qiial duro marmol (Ci) o silvestre fiera. (C2) Amor me puso entonces en la esphera (Dx) mas alta de su bien y su ventura; y agora temo que la sepultura (Ei) ha de acabar mi presumpcion primera. Arrimóse el amor a la esperan^a cual vid al olmo, y fue subiendo apriessa; mas faltóle el humor, y cessó el buelo: no el de mis ojos, que, por larga vsan^a fortuna sabe bien que jamás cessa, de dar tributo al rostro (Bi) al pecho (Fi) al suelo. (Ci) La ordenación del último verso: rostro (Bx) pecho (Fx) suelo (Gx) está en relación de sentido directo con los tercetos. Se podría expresar así: Damón enamorado ("Arrimóse el amor") confió ser ama do en un futuro no muy lejano ("a la esperanca") y compara esta confianza al apoyo que busca la vid en el olmo. Y, dentro del terrerno de la imagen Cervantes considera que: Así como la vid sin savia ("mas faltóle el humor") de tiene su crecimiento; el amor de Damón sin la natural co rrespondencia, ya no confía ser amado en el futuro. Pero, esta imagen sirve de punto de partida a otra imagen nueva, basándose el poeta en la doble acepción de la palabra "humor". Si bien le faltó a la vid su savia ("humor") (imagen del desamor de la bella Amarili") no le faltó a sus ojos el "humor" de las lágrimas, que Damón vierte incansablemen te: ("tributa") — sobre su rostro (Bx) sobre su pecho (Fx) llegando hasta el suelo. (Gx) Esta primera justificación del paralelismo final podría ser acep tada sin que quizá la interpretación del poema se resintiese dema siado. Pero estamos aquí para intentar, dentro de nuestras posibili dades, una visión completa del lirismo cervantino, y dos galerías se nos ofrecen en este soneto, que nos piden con lejana insistencia que avancemos. La primera es la palabra "tributo", que en el vocabulario de la poesía erótica del siglo de Oro, y aún en el petrarquismo y la litera tura caballeresca, porta el sentido de deuda de honor y de justicia, ofrecida a una dignidad superior; y el "rostro" (Bj) el "pecho" (Fx) y aun el mismo "suelo" (G^) tienen que ser "rostro-pecho suelo" amados, porque son de Amarili, o están en contacto con ella. La segunda galería que descubrimos, y que nos permitirá en contrar un estructurismo más amplio al que ya vimos en los tercetos, es la correlación existente entre cada una de las tres estrofas primeras y la ordenación de: rostro, pecho, suelo: _ 53 _ �La primera estrofa puede ser dividida así: a)"la figura" (Bx) (el "rostro") de la bella Amarili. b)Dos imágenes de la bella Amarili: ^^"""el duro marmol" (Ci) "esquiva y dura" como <T .. .,e. „ ,^, , 1^— silvestre fiera (C2) c)Damón representado en la imagen: "blanda cera" (Ax) (Notemos en los dos primeros versos que giran alrededor de Da món, se repite dos veces el adjetivo: "blando" y en los dos últimos versos que giran alrededor de Amarili, se repite dos veces el adjetivo opuesto; "duro"). De la división que hicimos surge con claridad que el elemento principal de la estrofa es el término (B3) del último verso del soneto. La segunda estrofa puede también ser dividida así: a)"amor". b)"la esphera (Di) mas alta de su bien y su ventura". c)"la sepultura". (Ex) Los dos términos (Di) y (E3) se asemejan por oposición. Amor, como en el "dolce stil nuovo" y en el petrarquismo, lleva al hombre que lo padece de un extremo a otro, de una oposición a otra. Pero a los efectos de mi interés noto en esta segunda estrofa un elemento ca pital: "Amor" que se corresponde con el "pecho" (Fi) del verso, fi nal, sin que necesitemos forzar el sentido. Amor-corazón-pecho, en la lírica de todas las épocas son sinónimos, por razones tan claras que no necesitamos repetirlas. La tercera estrofa del soneto de Damón ya la estudiamos, con tinúa la imagen del amor a través de la vid y el olmo. Pero aquí no tamos dos partes: a)la vid "fue subiendo apriessa". b)"faltóle el humor y cessó el buelo". La vid, Icaro vegetal, (imagen del pastor) sube, vuela gozosa, pero el humor que le viene del "suelo" (¿ya podemos afirmar Gi?) detiene su impulso ("cessó el buelo") y naturalmente, el poeta no lo dice, pero en lo conceptual se transparenta la imagen que corresponde agregar: el "suelo" meta de su desmayo. (G3) Ahora sí, podemos correlacionar tres pluralidades recolectivas: "el rostro", término fundamental de la primera estofa. El "pecho" de la tercera, que se corresponden con el "rostro" (B3) el "pecho" término fundamental de la segunda y el "suelo", término fundamental (F3) y el "suelo" (G3) del último verso del soneto. Parecería, para terminar con este soneto de Damón, que el primer núcleo o raicilla, lo constituiría el siguiente movimiento: Damón ve un rostro (B3) se enamora (F3) sus lágrimas caen al suelo (G3) al verse desdeñado. _ 54 _ �SONETO DE DON BELIANÍS DE GRECIA A DON QUIJOTE DE LA MANCHA.76 "Rompí, (A^ corté, (A2) abollé, (A3) y dije, (A4) y hice (A5) Mas que en el orbe caballero andante, Fui diestro, (Bx) fui valiente, (B2) fui arrogante, (B3) Mil agravios vengué, (B4) cien mil deshice. (B3) Hazañas (Ci) di á la fama que eternice; Fui comedido y regalado amante; (C2) Fue enano para mi todo gigante, (C3) Yal duelo en cualquier punto satisfice. (C4) Tuve a mis pies postrada (G5) la fortuna; Ytrajo del copete (CG) mi cordura A la calva ocasión al estricote. Mas aunque sobre el cuerno de la luna Siempre se vio encumbrada mi ventura, Tus proezas envidio, Oh gran Quijote! Un intento de ordenación paralela sería: Rompí (Ax) fui diestro (B^) hazañas (Cx) di a la fama. Corté (A2) fui valiente (B2) fui amante (C2) Abollé (A3) fui arrogante (B3) fue enano para mi todo gigante (C3) Dije (A4) agravios vengué (B4) al duelo en cualquier punto [satisfice (Cx) Hice (A5) (agravios) deshice (B5) tuve a mis pies postrada (C5) [la fortuna". Don Belianís hace un inventario más o menos ordenado de todos sus méritos y hazañas (que jocosamente pasan los límites humanos) pero que un solo verbo reduce a polvo: te "envidio". ("Tus proezas envidio Oh gran Quijote") Cervantes no especifica ninguna de las hazañas de Don Quijote, solamente la envidia de Don Belianís, nos indica que estamos delante de otro superior. Hasta el último verso Cervantes de dedica a acumular hazañas con empeño de coleccionista, levanta la figura de Don Belianís para obtener un efecto épico: al final del soneto, el héroe que se mantiene en la sombra durante trece versos, por reflejo es el que resulta exal tado y recibe, con un solo verbo, toda la serie de términos: A4 A2 Bx B2 C4 C2. GLOSA DE LA PASTORA THEOLINDA." Dos cosas ay en amor con que su gusto se alcan^a: desseo de lo mejor, (Ax) 76Don Quijote, I. Elogios. Ed. Cías. Cast. RM. T. I, pág. 36. 77Gal. ler. libro Ed. 1618, pág. 26. _ 55 _ �es la otra la esperanga, (Bi) que pone esfuer^o al temor. Las dos hizieron manida en mi pecho, y no las veo; antes en l'alma affligida, (Ci) porque me acabe el desseo, (Ai) ya la esperang (Bi) es perdida. Si el desseo (Ai) desfallece quando la esperan^a (B^) mengua, al contrario en mi parece, pues, quanto ella mas desmengua, tanto mas el s'engrandece. Yno ay vsar de cautela con las llagas que me atizan: que, en esta amorosa escuela, mil males me martirizan (Ci) y un solo bien me consuela. Apenas huuo llegado el bien a mi pensamiento, quando el cielo, suerte y hado, con ligero mouimiento l'an del alma arrebatado; y si alguno ay que se duela de mi mal tan lastimero, (Ci) al mal amayna la vela y al bien passa mas ligero qu'el tiempo que passa y buela. ¿Quien ay que no se consuma con estas ansias (Ai) que tomo, pues en ellas se ve en suma ser los cuydados de plomo y los placeres de pluma? Yaunque va tan decayda mi dichosa buena andanga, en ella este bien se anida^ que, quien lleuó la esperanga, (B^) lleuará presto la vida". Su fórmula sería: Cx Cx Cx Estamos frente a un caso de correlación de cuatro pluralidades reiterativas, que se desarrollan con ligeras variantes en su térmi no. (Ci) En la primera estrofa es "alma afligida" (C^) en la segunda es: "mil males me martirizan" (Ci) y en la tercera es: "mi mal tan _ 56 - �lastimero" (Ci) Afligida-martirizan lastimero, expresan de una ma nera innegable el dolor de la pastora Theolinda. No olvidemos la Glosa, que agrega también una nueva estructura al poema, en una especie de correlación recolectiva al principio de poema. Otros conjuntos semejantes podemos descubrir en esta com posición, por ej.: "ser los cuydados de plomo y los plazeres de pluma" Dos intenciones convergen y chocan en estos versos: a)La intención de la pastora que por oposición deseariá que sus "cuydados" fuesen leves como plumas, inexisten tes, y sus "plazeres" reales como el plomo, grávidos como la materia. b)La intención del "cielo, suerte y hado", es decir, de la realidad que se opone invirtiendo los términos de sus deseos. Ya notamos esta característica de los amantes de La Galatea, (que podríamos extender hasta límites insospechados, más allá del petrarquismo) y es su lucha contra la Necesidad, contra el orden que preside todo el universo, desmentido solamente por el libre albedrío de las amadas, que siempre resultan aliadas inconcientes pero firmes del orden universal. GLOSA DEL ELICIO SOBRE EL AMOR.78 Amor, que es virtud entera, con otras muchas que alcanga, de vna en otra semejanga sube a la causa primera; y meresce el que su celo de tal amor le destierra, que le desechen del cielo (Ai) y no le acoja la tierra. (Bi) Vn bello rostro y figura, aunque caduca y mortal, es vn traslado y señal de la diuina hermosura; y el que lo hermoso en el suelo desama y echa por tierra, desechado sea del cielo (Ax) y no le suffra la tierra. (Bx) Amor tomado en si solo, 78 Ed. cit. de 1618, Gal. pág. 37. RR. pág. 123. - 57 - �sin mezcla de otro accidente, es al suelo conuiniente, como los rayos de Apolo; y el que tuuiere recelo de amor que tal bien encierra, meresce no ver el cielo (Ax) y que le trague la tierra. (Bx) Bien se conosce que amor está de mil bienes lleno, pues haze del malo bueno, y del que es bueno, mejor; y assi el que discrepa vn pelo en limpia amorosa guerra, ni meresce ver el cielo, (Ax) ni sustentarse en la tierra. (Bx) El amor es infinito, sise funda en ser honesto, y aquel que se acaba presto, no es amor, sino apetito; y al que sin al^ar el buelo, con su voluntad se cierra, mátele rayo del cielo, (At) y no le cubra la tierra. (Bx) Su fórmula sería: Ax Ax Ax Ax Ax ." Bx Bx Bx Bx Bx A través de cinco pluralidades se reiteran dos términos: cielo (Ax) y tierra (Bx), en un sencillo sistema de repeticiones. La glosa no es repetida como en el ejemplo anterior de Theolinda, sino que soporta variaciones que, sin estar muy sistematizadas, podemos dis tinguir. SONETO DE GELASIA.79 "¿Quien dexará del verde prado (Ax) umbroso las frescas yeruas y (A2) las frescas fuentes? (A3) Quien de seguir con passos diligentes la suelta liebre (A4) o jabali (A5) cerdoso? ¿Quien, con el son amigo y sonoroso, no detendrá las aues (A6) innocentes? ¿Quien, en las horas de la siesta ardientes, no buscará en las sabias (A7) el reposo, ^ Lib. II, Gal. Ed. cit. 1618, pág. 263. - 58 - �por seguir los incendios, (Bi) los temores, (B2) los celos, (B3) iras, (B4) rabias, (B5) muertes, (B6) penas (B7) del falso amor, que tanto aflige al mundo? Del campo son y han sido mis amores; rosas (Ci) son y jazmines (C2) mis cadenas; libre nasci, y en libertad me fundo. Las dos primeras estrofas desarrollan siete términos de género más o menos próximo: Prado (Ax) yeruas (A2) fuentes (A3) liebre (A4) jabali (A5) aues (A6) seluas (A7) Y en el primer terceto: —incendios, (B4) temores, (B2) celos, (B3) iras, (B4) rabias, (B5) muerte, (B6) penas, (B7) La repetición de tantos miembros (en anasíndeton) posiblemen te se deba a una primera intención de Cervantes, luego malograda, de darle al soneto de Gelasia mayores estructuras, que la simple di visión en dos grupos de siete miembros. Lo que podemos afirmar es que esa posible intención no coaguló, y el soneto se resiente con tanta cargazón de términos que no llegan a correlacionarse. SONETO DE NISIDA.80 "Bien puse yo valor a la defensa (A4) (A2) del duro encuentro y amoroso assalto; (A3) bien leuanté mi presumpcion en alto contra el rigor de la notoria offensa. Mas fue tan refor^ada y tan intensa la batería, (A4) y mi poder (A5) tan falto, que, sin cogerme amor de sobresalto, me dio a entender su potestad inmensa. (AG) Valor, (B4) honestidad, (B2) recogimiento, (B3) recato, (B4) occupacion, (B5) esquiuo pecho, (B6) amor con poco premio lo conquista. Ansi que, para huyr el vencimiento, 1consejos jamas fueron de prouecho! desta verdad testigo soy de vista. Estamos frente a otro caso de estructuración frustrada, como en el ejemplo anterior. Seis miembros de la tan conocida figura del amor, como ataque y defensa de un castillo, se vinculan lejanamente con las seis virtudes del primer terceto: —Defensa, ("Ai) duro encuentro, (A2) amoroso assalto, (A3) batería (A4) poder, (A5) potestad inmensa, (A6) 80 Libro VI. Gal. Ed. cit. 1618, pág. 255. - 59 - �— Valor, (Bi) honestidad, (B2) recogimiento, (B3) recato, (Bt) occupación, (B5) esquiuo pecho, (B6) Los términos (Ax) y ("A5) poseen idéntico género, lo mismo pasa con (A2) y (A3), y a su vez (A4) y (A6) se vinculan conceptualmente con (A3) De la otra serie lo único que podemos decir es que se aglutinan los términos, y en conjunto se relacionan con los seis primeros. Otros poemas de Cervantes presentan estos fenómenos en escala tan reducida, que no considero oportuno estudiarlos como en los ejemplos anteriores, por no extender inútilmente mi labor. En el Viaje del Parnaso, estrofas 225 y 226, se intenta una breve correlación. Lo mismo en la Égloga de La Galatea: "fuystes por dulces, (A3) alegres, (Bx) sabrosas; (Ci) agora por amargas, (A2) tristes, (B2) llorosas," (C2) AxB^^ A2B2C2 En la 7^ estrofa de la misma Égloga se intenta otra correlación. En la Égloga de Damón y Tyrsi, en el cuarto parlamento de Damón; en la Glosa de Silerio, y en el soneto de Erastro, Cervantes amaga, como en los ejemplos anteriores, iniciar la técnica de los conjuntos semejantes, perdiéndose, sin fuerzas en la pobreza general. Por haber ya sido estudiado por Dámaso Alonso en su libró: Versos plurimembres y poemas correlativos, Capítulo para la Estilís tica del Siglo de Oro, Madrid, 1944, el soneto de La Galatea que empieza; "Afuera el fuego, el lazo, el hielo, y flecha" no lo he mencionado en mi estudio, así como las octavas que Cer vantes escribió en 1579, en alabanza de la Celia del poeta siciliano, Antonio Veneziano, que el mismo D. Alonso menciona en el libro que escribió con Carlos Bousoño: Seis calas en la expresión literaria española Ed. Gredos, Madrid 1951, donde aparece mencionado un estudio de López Estrada (Francisco López Estrada: Estudio de ^La \Galatea" de Miguel de Cervantes, La Laguna de Tenerife, 1948, cit. por Bataillon, op. cit. pág. 401 del Tomo II.) sobre estas octavas que no pude consultar. Después del estudio que hicimos, estos dos ejemplos ofrecen un interés muy relativo, excepto el de repetir el tema italianizante de las armas del amor, que también aparece en Gutierre de Cetina, Gregorio Silvestre, José Manuel Blecua, Herrera, etc. Restos de este tema descubrimos en la Canción de Silerio y en Canción de Lenio en contra del amor, de la misma Galatea. Hemos estudiado un aspecto de la estructura de la poesía lírica de Cervantes; en general, notamos que sus conjuntos semejantes son - 60 - �inferiores a los de otros poetas de los Siglos de Oro, que cultivaron esta modalidad, pero también podemos decir que pocos poetas de la misma época gustaron como Cervantes (si excluímos a Gongora) de la dificultad métrica o estrófica vencida, de interponer vallas entre el poema y la inspiración que surgía clara y abundante de lo más íntimo de su ser. - 61 �APÉNDICES VERSOS BIMEMBRES Con un particular significado del término, vamos a esbozar bre vemente un estudio de algunos ejemplos de bimembración en la Poe sía lírica de Cervantes. Como este fenómeno se presenta muchas veces relacionado con la ordenación paratáctica o hipotáctica, lo agregamos a este capítulo para tener un nuevo elemento a nuestro lado, para poder captar mejor el estructurismo formal y psicológico en su poesía. Varios casos de bimembración podemos espigar en su obra; to maremos ocho ejemplos: En el Viaje, estrofa 1038 parece este verso: "Me azoró (Ai) el alma, (Bx) y alegró (A2) el oído" (B2) La cesura entre la 5^ y la 6^ sílaba sonante, divide el verso en dos hemistiquios, que también corresponden a dos miembros concep tuales simétricos: El alma se "azoró" — El oído se "alegró". Los dos miembros (unidos por la conjunción copulativa "y") presentan además un fenómeno de correlación: alma (Bx) azoró (Ax) oído (B2) alegró (A2) Idéntica estructura notamos en el siguiente verso del Canto de Calíope: - 62 - �Otro ejemplo semejante aparece en el soneto a un Ermitaño, pu blicado por Rivadeneira, según manuscritos del Sr. Arrieta: "tuerto (Ai) de un ojo, (Bi) manco (A2) de una mano." (B2) tuerto (Ax)manco (A2) ojo (Bx)mano (B2) En dos miembros (de 5 y 6 sílabas respectivamente) se men cionan dos órganos y sus defectos, que a su vez se correlacionan entre sí, en pluralidades del mismo género: Con una ligera variante de colocación tenemos el siguiente verso bimembre del Canto de Calíope: "gratas (Ai) al cielo, (Bx) al suelo (B2) provechosas." (A2) La rima interna agrega un elemento rítmico nuevo, que en lo conceptual es perfecto por la armonía de la colocación de sus tér minos. El cielo y la tierra se dividen la bimembración en dos partes, en un período ascendente y otro descendente. ¿Basados en qué po demos afirmar esto? En la simple posición de los acentos. En el primer miembro, el acento cae en la 4^ sílaba, en el instante que llegamos a la cesura, cuando el hablante se permite una brevísima pausa, fatigado por el esfuerzo ascendente de llegar al acento y a la pausa; pero en el segundo miembro, el acento cae en la 6^ inme diatamente después del reposo de la cesura, cuando el verso se alarga en cuatro sílabas sin acento, después de haber logrado su altura má xima en el acento de la 6^ sílaba y desciende a la pausa final del verso. Conceptualmente, este signo fonético corresponde al concepto tradicional de ascención y de altura que acompaña al simple enun ciado de la palabra: "cielo", y al concepto de descendimiento que acompaña a la palabra: "tierra". Una ordenación similar aparece en este verso del Soneto del amor sin esperanza, de "El laberinto de amor" jorn. 2^. "sin son (Ai) el cielo, (Bx) el aire, (B2) sin vacío" (A2) - 63 - �Se podrían representar sus relaciones así: La cesura corresponde como en los ejemplos anteriores a la división de los dos miembros conceptuales. Otro verso bimembre notamos en el soneto al Romancero de Pedro de Padilla: "el bien (Ai) y el mal, (A2) la dulce fuerza (Bx) y arte" (B2) La bimembración en cuatro y siete sílabas, admite a su vez una nueva división secundaria. Los términos mayores (los dos miembros) se corresponden, y dentro de ellos, el "bien" (Ai) y el "mal" (A2), la fuerza (Bx) y el "arte" (B2) se corresponden en oposición. En realidad constituye un verso plurimembre. En el mismo soneto al Romancero de Padilla, tenemos este otro verso: "Las fieras (Ai) armas (B^) y el valor (B2) sobrado" (A2) Su representación sería; 3 B ¡Los términos: "armas" y "valor", son elementos principales de cada miembro, acompañados por un adjetivo, que a sü vez entre si se correlacionan: "fieras" y "sobrado". Otros ejemplos encontramos en el Sonedo de la Pastora Florisa y en el Soneto de Tyrsi de La Galatea. - 64 - �APÉNDICE "A" IDENTIDAD, DISPARIDAD Y CONSTANCIA DE ACEPCIONES ENTRE EL LÉXICO LÍRICO DE CERVANTES Y EL SONETO DE "LA GITANILLA" Cuando Preciosa el panderete toca a) "cuando canta la sirena que encanta", (Andrés en el coloquio de Andrés y Clemente, de La Gitanilla, pág. 330 de la Ed. de Ricardo Ro jas, ya citada, que por comodidad usaremos en todas las citas de los Apéndices). y hiere el dulce son los aires vanos, a)"Al dulce son de mi templada lira" Gal. Canto de Galíope, pág. 232. b)"El ronco son de mas de una bocina" Viaje, estrf. 849, pág. 85. c)"al dulce son de un instrumento mió" ídem, estrf. 960, pág. 96. d)"El son de los clarines la ribera" ídem, estrf. 57, pág. 12. e)"Quién, con el son amigo y sonoroso, no detendrá las aues innocentes?" Gal. Son. de Gelasia, pág. 273. f)"No al concertado son, sino al ruido" D. Quijote, Canción de Crisóstomo, pág. 291. g)"Cambio el son divina Arguello, más bella que un hospital", El baile de la chacoma de La ilustre fregona, pág. 336. h) "Dirás a mi niña en suave son:" Pedro de Urdemalas, Jorn. 1^ pág. 388. i) "Cual sin al agua quedara la tierra, sin son el cielo", Son. del amor sin esperanza, de El laberinto de amor^, Jorn. 2^ pág. 405. j) "al desapacible son de las ardientes centellas" Romance de Elido, del Romancero publicado por Eugenio de Ochoa, París 1838, pág. 467. - 65 - �k) 1) "forma aquel son horrible que el cóncauo metal despide y forma" de la Canción nacida de las varias nuevas que an venido de la catholica armada que fue sobre Inglaterra, publ. por Serrano y Sanz, pág. 475. "Si el bajo son de la zampona mía", Ep. a Mateo Vázquez, mi señor, pág. 485. 11) "El son confuso, el espantable estruendo", "cuando en el son de la trompeta nuestra" "rompiendo el aire claro, el son mostraba" ídem, pág. 489. a)"Cuanto aliento y respira el aire vano". Soneto de Rutilio del Persiles, pág¡ 342. b)"Sube el humo al aire vano" Relato de Argel, de El trato de Argel, Jorn. 1^ pág. 366. perlas son que derrama con las manos / flores son que despide de la boca. a)"Y en esto descubrióse la mañana, vertiendo perlas y esparciendo flores". Viaje, estrf. 797, pág. 80. b)"muértatenos clara, sea en tí el albor tal, que perlas llueva sobre cada flor" Serenata de Pedro de Urdemalas, Jorn. ^, pág. 387. c)"De rosas, de jazmines y amarantos Flora le presentó cinco cestones y la Aurora, de perlas otros tantos". Viaje, estrof. 980, pág. 97. d)"Quedando alegre cada cual y ufano con un puño de perlas y una rosa, estimando este premio sobrehumano". ídem, estrof. 982, pág. 98. suspensa el alma, y la cordura loca, a) "Dos ninfas a sus lados asistían, de tan gentil donaire y apariencia que miradas, las almas suspendían". Viaje, estrof. 754, pág. 76. queda a los dulces actos sobrehumanos, que de limpios, de honestos y de sanos, a) "qu'el limpio intento, el amoroso celo que encierra el pecho enamorado mió, algarme puede al mas subido cielo" Gal. Canción de Lauso enamorado, pág. 189. a) "honestos" ver apéndice "B". su fama al cielo levantado toca. a) "Luxan, que con la toga merescida honras el propio y el ageno suelo, - 66 - �y con tu dulce musa conocida subes tu fama hasta el mas alto cielo". Gal. Canto de Calíope, pág. 236. b)"La que es mas humilde planta, si la subida endereza por gracia ó naturaleza, a los cielos se levanta". Cantar de la Gitanilla, ídem, pág. 330. c)"De la ignorancia sacáis la pluma, y en presto vuelo de lo más bajo del suelo al cielo la levantáis". A G. Pérez del Barrio Ángulo, pág. 448. colgadas del menor de sus cabellos mil almas lleva, y a sus plantas tiene amor rendidas una y otra flecha. a)"Al contrapuesto y desigual intento de uno y otro escuadrón, que ardiendo en ira, sus banderas descoge al vago viento" Viaje, estrof. 827, pág. 83. b)"al ayre al^adas vna y otra mano", Ultimo soneto de Elido, pág. 278. ciega y alumbra con sus soles bellos, a)"Con los ojos del alma aun no es possible ver el rostro apacible de la enemiga mia, gloria y honor de quanto el cielo cria, y los del cuerpo quedan, sólo en vella, ciegos, por hauer visto el sol en ella". Gal. Tercera canción de Elido, pág. 134. b)"que un bisilisco se cría en tí, que mata mirando" Elogio de La Gitanilla, ídem, pág. 324. c)"Vea yo los ojos bellos deste sol que estoy mirando" Gal. Canción de Erastro, pág. 147. d)"Ante la luz de vnos serenos ojos que al sol dan luz con que da luz al suelo", Gal. Soneto de Erastro, pág. 135. e)"y abrasa al alma que tocar se siente del viuo rayo de sus ojos bellos" Égloga de Elido y Erastro, Gal. pág. 201. f)"Tomó del sol los cabellos: del sesgo cielo, la frente; la luz^ de los ojos bellos", Gal. Elogio de Nisida por Silerio, pág. 142. g)"haces ó niña que estén los hechizos en tus ojos". Elogio de La Gitanilla, pág. 325. h) cfr. la 1* estrofa de la Égloga de Elido y Erastro, de la Ca latea, pág. 114, y varios versos de la composición en que - 67 - �Lauso alaba los ojos de Silena, Gal. pág. 214 ss. su imperio amor por ellos le mantiene, y aún más grandezas de su ser sospecha. a)"Que un basilisco se cría en tí, que mata mirando, y un imperio que aunque blando, nos parezca tiranía". Elogio de La Gitanilla, pág. 324. b)"hermosa el alma como el cuerpo tiene, y que su olvido de mi culpa nace, y que en fe de los males que nos hace Amor su imperio en justa paz mantiene": Gal. Canción de Crisóstomo, pág. 293. cfr. Variante en el epitafio de Crisóstomo. - 68 - �ít B T> 11 APÉNDICE " PARA UN CONCEPTO DE LA HONESTIDAD EN LA POESÍA LÍRICA DE CERVANTES. CONSTANCIA DE ESTE TÉRMINO "Venus honesta" (Son. a Lope de Vega en su Dragontea). "Venus casta" (R. de la Reina en La Gitanilla). LA HONESTIDAD COMO VIRTUD. a)"Valor, honestidad, recogimiento, recato, occupacion, esquiuo pecho, amor con poco premio lo conquista". Gal. Son. de Nisida, pág. 267. b)"Venus honesta en ella aumenta y cria la santa multitud de los amores" Son. a la Dragontea, pág. 448. c)"Mas vos, godo Quijote, ilustre y claro, por Dulcinea sois del mundo entero, y ella por vos famoso, honesta y sabia", Soneto del Caba llero del Febo a Don Quijote, pág. 287. d)"Más honesto y más bendito que el oro fino de Arabia!" Romance de Altisidora, pág. 312. e)"lo provechoso, honesto y deleitable", Viaje estrof. 489, pág. 52. f)"Aquel que has visto allí del cuello erguido lozano, rozagante y de buen talle, de honestidad y de valor vestido". ídem, estrof. 513, pág. 54. g)"Donde asiste el extremo de hermosura, honestidad hermosa y adonde la preciosa honestidad con todo extremo de bondad se apura" Coloquio de Andrés y Clemente, La Gitanilla, pág. 329. h) "En esta empresa amorosa donde el amor entretengo por mayor ventura tengo ser honesta que hermosa" Cantar de La Gitanilla, pág. 330. _ 69 _ �i) "En este mi bajo cobre siendo honestidad su esmalte" ídem, pág. 331. j) "Entrase por los resquicios de las casas religiosas, a inquietar la honestidad" El baile de la chacoma de La ilus tre fregona, pág. 337. k) "Torpeza y honestidad, nunca las manos se toman, ni quieren caminar juntas por esta senda fragosa" Mascarada de los demonios de El ru fián dichoso, Jorn. 2^ pág. 394. I)"Y si la naturaleza quitase a su calidad, el fresco de honestidad, que templa su ligereza" Redondillas de El laberinto de amor, Jorn. 2> pág. 404. II)"Mas sólo el modo de vivir honesto, la virtud escogida que se muestra en vuestras obras y apacible gesto" Epístola a Mateo Vázquez, mi señor, pág. 486. m) "En Scilas ni en Garibdis no repara n) ni en peligro que el mar tenga en cubierto, siguiendo su derrota al descubierto, que limpia honestida su curso para" Barcarola, de Persiles v Segismundo, pág. 342. "Ya en las empíreas sacrosantas salas el paraninfo alíjero se apresta, o casi mueve las doradas alas, para venir con la embajada honesta". Oración de Persiles y Segismundo, pág. 346. EL AMOR HONESTO. a)"El amor es infinito, si se funda en ser honesto" Gal. Glosa de Elicio sobre el amor, pág. 124. b)"Rebuelue... la memoria por los honestos gustos que algún tiempo amor". Gal. Égloga de Damón y Tyrsi, pág. 133. c)"Mas allá entre los reproches y honestísimos desvíos tal vez la esperanza muestra la orilla de su vestido" Don Quijote, Canción de Antonio pág. 289. d)"Y el pecho oppuesto a su amorosa llama, armado de vna honesta resistencia" Gal. Nuevo soneto de Galatea, pág. 266. _ 70 - �e)"Para llegar al suaue gusto de amor, si se acierta, es el secreto la puerta, y la honestidad la llave" Gal. Glosa del amor secreto, pág. 125. f)"Baste dezir que en sossegada calma paso el mar amoroso, confiado de honesto triunfo y vencedora palma" Gal. Canción de Lauso enamorado, pág. 189. EL MATRIMONIO HONESTO. a)"Lan doncellas recogidas que aspiran a ser casadas, la honestidad es la dote y voz de sus alabanzas. Los andantes caballeros, y los que en la Corte andan, requiébranse con las libres; con las honestas se casan" Don Quijote, Romance, pág. 314 b)"Por que tu(r)uó el reposo de nuestros corazones? Que, si no se acabaran, en vno se juntaran con honestas y sanctas condiciones" Canción de Lisandro, Gal. pág. 118. Idéntico concepto del matrimonio honesto está dado en la Nueva Canción del desamorado Lenio, de La Galatea, espe cialmente en la estrofa segunda, pág. 162. ACTITUDES HONESTAS. a) "Dime, pastora cruel: a quién no podrá engañar tu sabio honesto mirar y tus palabras de miel?" Gal. Endecha de Artidoro, pág. 127. �APÉNDICE "C" EL CONCEPTO DE HONESTIDAD EN "LA GITANILLA" (Las citas de este apéndice, trasladadas a escritura moderna son de acuerdo a la edición de Pamplona de 1614, que ya citamos). a)^los requiebros amorosos que en algunas (de las Novelas Ejem plares) hallará son tan honestos y tan meditados... que no podrán mover a mal pensamiento al descuidado o cuidadoso que les leyere" Prólogo, pág. 4. b)"el sabroso y honesto fruto que se podría sacar, así de todas juntas como de cada una por sí" ídem, pág. 4. c)"los ejercicios honestos y agradables antes aprovechan que dañan" ídem, pág. 5. d)"no de modo que descubriese algún género de deshonesti dad", pág. 1. e)"todas apercibidas de romances y de cantarcillos alegres, pero todos honestos", pág. 4. f)"mire señor, que no me deje de dar los romances que dice, con tal condición que sean honestos"; pág. 7. g)"Pasaba Andrés con Preciosa honestos, discretos y enamora dos coloquios", pág. 31. h) "El ha de ser mi esposo, y justos y honestos impedimentos han estorbado", pág. 46. i) "amo tierna y honestamente" dice Preciosa a la Corregidora, pág. 46. _ 72 _ �APÉNDICE "D" PARA UN EJERCICIO DE CONTAMINACIÓN DE VARIOS AUTORES EN EL LÉXICO LÍRICO DE CERVANTES (En esta zona tan peligrosa de los contactos lexicográficos entre dos o más autores, he preferido exponer mi opinión sin comentarla, abreviando los ejemplos para evitar en lo posible las hipótesis aventu radas). HORACIO: Félix agrícola. a)"ó vna, y tres, y cuatro, cinco, y seis y mas vezes venturoso el simple ganadero, que, con vn pobre apero, viue con mas contento y más reposo qu'el rico Crasso o el auariento Mida" Gal. Canción de Lauso recitada por Damón, pág. 191. b)"y llamaré dichoso al rústico aduertido ganadero que vive cuydadoso del pobre manso apero y muestra el rostro al crudo amor severo". Gal. Canción del desamorado Lenio, pág. 146. c)Ver el Soneto de Gelasia, Gal., pág. 273. F. DE ROJAS. a) cfr. la Canción de Lenio en contra del amor, Gal. pág. 195 y ss. especialmente: "sabroso mal de todos los sentidos, pongoña disfra^ada qual pildora dorada, rayo que donde toca abrasa y hiende, ayrado bra^o que a traycion offende, verdugo del captiuo pensamiento y del que se defiende del dulce halago de su falso intento": - 73 - �Toda esta canción nos recuerda con verdadera insistencia aquella "definición" del amor del Aucto décimo de La Tragicomedia: "Es un fuego escondido, una agradable llaga, un sabroso veneno, una dulce amargura, una delectable dolencia, un alegre tormento, una dulce y fiera herida, una blanda muerte", PETRARCA. a)"Yo ardo y no me abraso viuo y muero; estoy lejos y cerca de mi mismo; espero en solo un punto y desespero; súbome al cielo, baxome al abysmo; quiero lo que aborrezco, blando y fiero; (y) me pone el amaros parasismo: y, con estos contrarios, passo a passo, cerca estoy ya del vltimo traspasso" Gal. Égloga de Elicio y Erastro, pág. 116. b)Ver la endecha de Don Quijote que empieza: "Amor cuando yo pienso", pág. 317. c)"Qué laberinto es este do se encierra mi loca leuantada fantasia? Quien ha buelto mi paz en ruda guerra, y a tal tristeza toda mi alegria?" Gal. Nueva Canción de Silerio, pág. 143. (Estos ejemplos a) b) ye) corresponden al famoso soneto de Petrarca que comienza: "Pace non trovo"). d)De raíz petrarquesca (cfr. Dámaso Alonso: ^Poesía Española" Ed. Gredos, Biblioteca Románica Hispánica, Madrid, 1950, Adiciones, pág. 671) aunque empleado por nuestros clásicos, especialmente en San Juan de la Cruz, es la expresión dubi tativa: "un no sé qué". Petrarca en la Canz. 215 dice: "e non so che negli occhi ch'n un punto puó far chiara la notte, oscuro il giorno", También en el tratado 79 del Lazarillo aparece el mismo jue go de palabras. Cervantes dice: "(E)n vano, descuydado pensamiento, vna loca altanera fantasía, vn no sé qué, que la memoria cria, sin ser, sin calidad, sin fundamento"; Soneto de Lenio contra el amor, Gal., pág. 122. e)"todavía veo en mí un no sé qué, que me inclina" P. de Urdemalas, Jorn. 1% pág. 387. �GARCILASO DE LA VEGA. a)"Debajo del bajel se somurmujan las sirenas que del no se apartaron, y á sí mismas en fuerzas sobrepujan" Viaje estrof. 358, pág. 40. b)"La blanca nieve y colorada rosa" Gal. Égloga de Elido y Erastro, pág. 115. c)"El vano imaginar de nuestra mente", Gal. Candan de Lauso redtada por Damón, pág. 191. d)"Duero gentil, que con torcidas vueltas humedeces gran parte de mi seno, ansí en tus aguas siempre veas envueltas arenas de oro, cual el Tajo ameno, y ansí las ninfas fugitivas sueltas, de que está el verde prado y bosque lleno, vengan humildes a tus aguas claras, y en prestarle favor no sean avaras". Numanda, Jorn. 1^, pág. 353. e)"Salid de lo hondo del pecho cuitado, palabras sangrientas, con muerte mezcladas"; Gal. Égloga, Orompo, pág. 163. f)"Más sorda a mi lamento, más implacable y fiera" Gal. Égloga, pág. 167. g)"O mas dura que marmol a mis quexas!" Gal. Ultima Candan de Lenio, pág. 274. GONGORA. a)"Juan de Solís, mancebo generoso, de raro, ingenio, en verdes años cano". Viaje estrof. 702, pág. 72. b)"Tu, don Luis de Vargas, en quien veo maduro ingenio, en verdes pocos días", Gal. Canto de Calíope, pág. 234. c)"Muestra en vn ingenio la experiencia, que en años verdes y en edad temprana" ídem, pág. 241. (Estos ejemplos nos recuerdan el verso de Góngora, 345, Al conde de Lemos, viniendo a ser virrey de Ñapóles: "Florido en años, en prudencia cano",). Otra particularidad del gongorismo (que no es lo mismo que in vento) es el uso de versos "explicativos", que hasta en nuestros días vimos usados por Rubén Darío (ver R. Rojas, op. cit. pág. 63). Cer vantes trae varios ejemplos: a) "Yo soy Merlín, aquel que las historias dicen que tuve por mi padre al diablo, - 75 - �(mentira autorizadas por los tiempos)" Don Quijote II, Candon de Merlín, pág. 310. b)"No se os dé nada, no se os dé una burba (moneda berberisca, vil y baja) de aquesta gente, que la paz nos turba". Viaje estrof. 813, pág. 82. En grado menor podemos agregar estos ejemplos: c)"Ahora pues que al cielo te retiras menospreciando la mortal riqueza en la inmortalidad que siempre dura, y el visorey de Dios nos da certeza" Los éxtasis de la Beata Madre Teresa de Jesús, pág. 462. d)"Como las circunstancias convenibles, que acreditan los éxtasis, que suelen indicios ser de santidad notoria" ídem, pág. 461. (El sistema paralelo que encontramos en Góngora lo podemos representar con este conocido ejemplo: "piedra, indigna tiara —si traidición apócrita no miente— de animal tenebroso cuya frente carro es brillante de nocturno día" Soledad primera, versos 73-76, Ed. Aguilar, 1951. Cervantes también utilizó un recurso poético muy usado en su época, sobre todo por Góngora, intercalar versos escritos en otra lengua: a)"Y desde lejos me quitó el sombrero El famoso Acevedo, y dijo: A Dio; Voi siate il ben venuto, cavaliero; Se parlar zenoese, e tusco anch'io, Y respondí: La vostra signoría Sia la ben trovata, padrón mió". Viaje estrof. 1070 y 1071, i pág. 106. b)"La sugecion se cambio en señorio, en plazer el pesar, la gloria en viento, che per tal variar natura é bella". Gal. Soneto de Damón, pág. 212. c) "Sois la paloma que, ab eterno fuistes llamada desde el cielo..." Oradón de Persiles y Segismundo, pág. 345. El famoso soneto de Góngora escrito en castellano, latín, toscano y portugués llevó este recurso al paroxismo: "Las tablas del bajel despedazadas, Signum naufragii pium et crudele, Dal templo sacro con le rotte vele, Ficaron ñas paredes penduradas", De el tiempo las injurias perdonadas, - 76 - �Wet Orionis vi nimbosae stellae racoglio le smarrite pecorale ñas ribeiras do Betis espalhadas. AVolveré a ser pastor, pues marinero 'quel Dio non vuol, che col suo strale sprona do Austro os assopros e do Oceám as agoas; haciendo al triste son, aunque grosero, di questacanna, gia selvaggia donna, saudade a as feras, e aos penedos magoas". Soneto 266, Ed. Aguilar, a cargo de Juan e Isabel Millé y Giménez, pág. 466. (Sobre este punto consultar: "Teorías Métricas del Siglo de Oró" de Emiliano Diez Echarri, Anejo XLVII de la RFE. Madrid 1949, pág. 261 y ss. y el trabajo de Erasmo Buceta en la RFE.: "De algunas composiciones hispano-latinas en el siglo XVII", 1932, XIX, págs. 388-414). Cervantes a momentos hace juegos de palabras, a los que se mos tró tan amigo Góngora; R. Rojas en el Prólogo de su Recopilación pág. LXIX, trae tres ejemplos a los que agrego el siguiente: "vuestras riberas Pedro de Ribera" Canto de Calíope, Gal., pág. 239. (Sobre la influencia que reciben los poetas cfr. P. Salinas: "Jorge Manrique o Tradición y Originalidad" Ed. Sudamericana, Bs. As.). _ 77 - �ÍNDICE Pág. GÉNESIS DE UNA LABOR 9 I. LA ALEGORÍA POÉTICA DE MIGUEL DE CERVANTES 11 II. HISTORIA DEL TEMA 15 III."VENUS HONESTA" 19 Primer asedio: las fuentes italianas -.20 Segundo asedio: el amor26 La libertad de los amantes 29 IV.ESTRUCTURISMO FORMAL, CONCEPTUAL Y EMOTIVO EN LA POESÍA LÍRICA DE MIGUEL DE CERVANTES 33 Los "conjuntos semejantes" 34 "Sistemas correlativos" 35 Ejemplos de correlación 36 Canción de Cardenio37 Soneto de Elicio 38 Soneto de Blanca42 Canción de Artidoro ...42 Primera canción de Elicio44 Soneto de Lotario a Clori 45 Soneto de Lenio contra el amor 46 Canción de Lenio en contra del amor47 Canción de Crisóstomo 47 Epitafio de Crisóstomo 51 Penitencia de Don Quijote51 Soneto de Damon52 Soneto de Don Belianís de Grecia a Don Quijote de la Mancha55 • Glosa de la pastora Theolinda 55 Glosa del Elicio sobre el amor57 Soneto de Gelasia 58 Soneto de Nisida 59 APÉNDICES VERSOS BIMENBRES,.,62 APÉNDICE "A" IDENTIDAD, DISPARIDAD Y CONSTANCIA DE ACEPCIONES ENTRE EL LÉXICO LÍRICO DE CERVANTES Y EL SONETO DE "LA GITANILLA"65 �Pág. APÉNDICE "B" PARA UN CONCEPTO DE LA HONESTIDAD EN LA POESÍA LÍRICA DE CERVANTES. CONSTANCIA DE ESTE TERMINO69 La honestidad como virtud 69 El amor honesto 70 El matrimonio honesto 71 Actitudes honestas 71 APÉNDICE "C EL CONCEPTO DE HONESTIDAD EN "LA GITANILLA" APÉNDICE 72 "D r" PARA UN EJERCICIO DE CONTAMINACIÓN DE VARIOS AUTORES EN EL LÉXICO LÍRICO DE CERVANTES73 Horacio73 F. de Rojas73 Petrarca 74 Garcilaso de la Vega 75 Góngora 75 I u � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Tesis Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aspectos de la poesía lírica de Cervantes Description An account of the resource Tesis Licenciado en Literatura -- Universidad de la República. Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource MEDINA VIDAL, Jorge Source A related resource from which the described resource is derived Medina Vidal, Jorge.: Aspectos de la poesía lírica de Cervantes /Jorge Medina Vidal. Montevideo : FHC, 1959. 77 p. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1959 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español 1547-1616 CERVANTES SAAVEDRA CRITICA MIGUEL DE POESIA ESPAÑOLA SIGLO XVI http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/8e382ef3d3ba7f10f7fdcfe9a080cf54.pdf 4d930ff885298b2aa5dc25dc669dc092 PDF Text Text JORGE MEDINA VIDAL • DOS EPITALAMIOS BIZANTINOS ' 1 UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS 889.1 MONTEVIDEO 1959 Med tl os ers • ��- • 889 1 MEO dos Dos epitalamio b1zant1nos I 11111111.(LJ.!JlJ!l/ 111111111 -- DOS EPIT ALA1\1IOS BIZAN1"'INOS Al Dr. Da11iel Castellanos Presento a<¡uí el texto griego y su traducción castellana de doo poema~ anacreónticos bizantino , de los ~ i glo VI } IX d.C. No pre· tendo c.on ello dar la vi ión de una poética clá ica, hija directa de la lírica griega y tampoco estudiar con ejemplos a la vista, la evolución del epitalamio en la reciente antigüedad. Mi fin es n1ás modesto. Ante~ que nada me dirijo a lOb estudiante de lengua y literatura griegaq, presentándoles do texto e11 Y.otv~ anotados, para fa· cilitarles s11 trabajo de traducción per onal, y luego, a los e tudioso-. en genera 1, al darles además una cierta uhicación histórica de ]as obras'\ los poetas y las épocas que Jos ofrcccn a nuestra admiración. No se trata de obras de una Eda<l de Oro; todo parece indicar <JUf" la poesía lírica con Pablo el Silenciario (flontit 563 d.C. ) y toda la literatura griega, por esta época llega al ocaso <le ttna estl1¡>encla carrera creadora. Pero Jor~e Gra1nático y I. . eón Filósofo, están todavía muy cerca de un gran n1omento l1iatóri co~ al q11e admiran )~ ton1an r.on10 modelo, acrecentaclo especialn1ent e en el segundo por un auténti co arte, que lo distingue de n1ucho ~ versificaclores, por n e ti]o conc.i~o y po1· la riqueza d e s us de5;cripciones. A veces, el arte bizantino y ... u cultura. pnede11 parecer exóti co;, J>ara cierto-. espíritus~ pero creo que este fenó111eno fu e casi univeral. rlesaparr.<·ien do por.o a poco. ( 1 ). Con P.sto, no pretendo justifi<'a r f•icrtas carcnciat.i, ·ino dar cnen ta de la elección de estos texto~ . Sobre una antigua colonia tnega rense ( 650 a.C.), Constantino ~l <; r;incle (283-337 l f11ndó a orillas de l Bó foro la N neva R oma, qu e 1) llac·e n1ás rl e trei nta ailo-. lli elh rerordaba loo preju icio:; que todrivin den1orahnn el \"erdadero co norimiento de Biznnr io; ahora e; probable que tod o e lo hnya sido superado, ounque per<lure en lontannnin una cierta muralla creado por lu Filosofía de la b Luces. entre el homhre moderno y Bi za n cio. Crf. Ch. Oie) b: cByznn,·e> Grandeu r el décadr.nre. E<l F'lnwmarion, P a1 is 1924. f Q ~ t • �,. en una aurora del mes de mayo de 1453 iba a caer en manos de Mahomed 11, cerrando definitivamente los mil años del Imperio Bizantino. Dentro de estos límites políticos y geográficos, que tantas variaciones sufrieron a través de su historia, se desarrolló una cultura personal con10 pocas, marcada hasta en las menores esferas que tocó por un sello inconfundib]e; a pesar de rendir tributo, a veces exagerado, a las formas de vida de un pasado glorioso. Esta contradicción entre la servidumbre y ]a personalidad, parecería un enigma insoluble, si no pensáramos en las razones históricas que lo hicieron posible y el precedente de la misma Roma, contaminada por la Hélade. Bizancio fue griega desde el punto de vista étnico y cultural ( 1 ) , amen de expandirse en un mundo helenizado desde Alejandro y los diádojos ( 2 ). Esta influencia determina lo positivo y lo negativo que traduce su arte e8pecia1mente. Entre las culturas medievales es envidiable la situación de sus artistas, que encontraron una vigorosa tradición para expresarse, a la inversa de los occidentales, que se acercaron con esfuerzo de siglos a los modelos de la Antigüedad. Pero, detrás de estas facilidades con que trabajó el poeta bizantino, se esconde un peligro ]atente que a la larga esterilizó toda personalidad, todo afán -de renovación individual. Peligro que estampó en la mayoría de sus producciones un sello de convencionalismo, en perjuicio de la espontaneidad y adolescencia, característico de la literatura J>ropiamente clásica. Bizancio en Sll actitud frente a la cultura fue wscípula de Alejandría ( 3 ). Conoció a sus antepasados a través de una herencia que en cierto modo repitió, agigantando a menudo los errores y las virtudes. También en e te aspecto se nos presenta con un cierto sentido de contradicción: es innegable su visión restringida del universo por un interés apasionado, característico de las culturas n1edievales; pero dentro de ese mundo cerrado entre el cristianismo y Jo~ clásicog, La presencia latinn t.e nota en dos momentos de su historia, al print·ipio, cuando la par~ orientali.~ de un Imperio todavía unido en teoría o en el espíritu de muchos, obligaba a conservar el latín en ciertos actos oficiales, hasta eJ reino do de Justioinno ( 483-565 ) y el segundo, en el período de los Crn:7.ada4; ~ del Imperio latino de Constantinopla ( 1204-1261 ) . ( 2) Los otros pilare-. de su cultura fueron: el cristianismo y oriente. Cfr. Dielh, op. cit~ p. 270. (3) Cfr. «lJn civilisation byzantine> par Louis Bréhier. L'evolurion de l'Hun1onité. Ed. .\ . Mi<'ht-1. París 1950, p. 340 y ~ . ( 1) 1 -4- �demoBtró gra11 preocupación por acercarse a otros ¡Jueblos y conocer· los, acepta sus formas de vida y l1asta su arte. En una palabra. demostró por debajo de una grnn estrnctt1ra incli~ct1tible, una cierta movilidad que todavía hoy no a1:1on1bra. lgt1al que los alejandrinos, los escritorc · de Bizancio tienden f>Or naturaleza a un arte cerra<lo, fijo por el respeto a 11n idion1a muerto y a ciertas técnicas expresivas, sobre las que actuaba única1nente la originalidad de nuevas combinaciones. La forma adquiere una importancia rnayor en desiuedro del contenido~ con el predominio del plagio y el pastiche, con una retórica ensual de palindro111os y aliteraciones. Esta literatura gu ta en general <le aparecer erudita, dada a la dialéctica y oscuridad. Está clo1ninada por ::>ti predilección por la n1itología, que invadió hasta la obra de SllB predica•lores cristiano~, en un grado final de afectación. También se preocupó por ser elocuente y abundante~ elocuente en la acumulación de giroe y ah11ndante en la repetición de 11n 1nocle)o clásico, pretendiendo agotarlo en sus detalles. Pa ó con facilidad del gran tema al 1nen11tlo epigrama, y al lado de &ns obras heroico-religiosas ct1ltivó la sátira. Puede ser comparada con la Edad Barroca pue tiene ruu.· cl1ae actitudes comunes, algl1nas ya n1arcadas, 1>ero quizá la 1ná 110tal>le seu t1t• e8pecialización. su destino de literatura para literato'I, o •·on10 decía Quevedo: «Est1tdienlos algo /Jara el qu.e estudia~ P cribamos ¡Jara el que escribe». Es 111uy fácil señalar esta" forma~ enu1nera<la co1no vicios de la literatura bizantina, subestimándolas frente a las forma clásicas. in emhargo, no creo que el pro1>lema sea tan . . encillo. porque ei hay algo ''icioso en ellas, dehe ser juzgado de acuerdo a los ideales que !le proputio y a las condicione - en qtte ee de arrolló. Deben er vi~ta3 detule aderltro de Bizancio ). no de~de afuera. E innegable que todo-. los juicios que hasta aq11í expusimoq. corre poncJen en general a una extendida visión crítica, que deja un saldo bastante visible de repetición y ~<'quedad. Pero no nos olvide1no" que 111t1chí~in1os de eso,.. elen1entos viciosos o .'\eudo-viciosos, acon1pañarán co1110 una soinhra a Ja literat11ra europea du1·ante ~i~los, constilta) endo un aporte }lersonal Je Bizancio, a 1ncnudo conft1nclido en occicle11te con la mál.. pura )1erencia ática. Y el arte et1ropeo va a ... acar de esa fuente l>iza11ti11a, niuchas de las obras n1ás i111portante~ de la literat11ra ttniversal. Entre los .,iglos IV y ' ' , la literatura griega pasa por 110 período -5- �• de transición entre los últi111os representa11tea del paganisn10 ( 1 ) y la ol,ra capital de Gregorio Nazianceno y los Padres de la Iglesia (:?). Luego, los siglos VI y XI marcan lo q11e se podría ]Jamar la Edad de Oro de Bizancio (ª) y de su literatura ( 4 ) \ que má" tarcle. en un tono menor de poesía pop11lar ( 5 ) y religiosa, llega hasta el siglo XV (6 ). Estas serían rapidísimamente -..eñaladas., la grandes é¡>ocas por las qttc pasó el arte de Bizancio hasta su total estanca1niento. Su expresión, a pesar de las evoluciones fonéticas, morfológica3 y sintácticas, sustancialmente fue una, sobre todo desde el punto de vista literario, como una inmensa y 1nilagrosa cadena, que iría desde Homero hasta el renacimiento clásico bizantino del siglo XV de nuestra Era. con Pletón. Be~-.arión. Juan Argirópolio, etc. El idio1na utilizado ( ·~ i<.Otv~ otá),Ei<.'tO~) en cierta n1anera es una de las grandes herencias que Alejandro entregó a Grecia y al tnuodo n1editerráneo ( 7 ), lengua de Aristóteles y Pl11tarco. de la versión de los setenta ( 8 l, del Nuevo Testamento y los escritores cristianos. que todavía en el siglo II (d. C.) conservaba tal prestigio internacional, que el emperador Marco Aurelio la usaba para n~ Pe11saniientos en 1) La renuncia a la originalidad y el hábito de la repetición, raracterístico de Bizancio, se encuentra ya en este período proto-bizantino, en autores pagano5 como: Temistio (317-388), Libanio (314- ca. 393) maestro del Emperador Jnliano (331-363), autor de un célebre dístico sobre su muerte, y en poetas como: Proclo ( 410 ?-485) autor de siete Himnos neo-plat6nicos y Nono ( fl. ca. 450} autor de la cDionysíaca> o «Bassárica>, etc. (2) Dentro de la literatura cristiana podríaruoq señalar: Gregorio Nazianceno (329?-389?} llamado el Teólogo, orador y poeta, incluido en la Antología. Basilio dP Capadocia (330?-379?) y su hermano Gregorio Niseno (331-394), Juan Crisóstomo (344407), etc. En todos los autores de esto-s siglos la forma es pagana, pero el contenido a menudo es cristiano. (3) Cfr. «llistoire géMrale>, f. par C. Glotz. H. du Moyen Age, To1ne IX lcr. partie. L'Europe Oriéntale, París, 1945. (•) Los poetas epigramático" del período de Justiniano están todavía en lo n1oldes clásico& y paganos; con un neto predominio en estos siglo¡, del metro anacreóntico, aunque ya en los siglos VI y VII aparecen metros nuevos. como el dodecasílabo. La poesía religiosa va ganando terreno, hasta que Basilio el Macedonio pone fin a la ~onocl.asia (711-843) y revive en cierta manera Ja poesía profana. Cfr. ltf. Schoell «Ri.~toire de la Littérature grecque profane> !! París 1824, t. 6, p. 36 y s. (IS) Los cantos sobre Belisario (W. Wagner: cCarniina graeca medii aevi>. Lipsiae 1873), poemas épicos sobre el ciclo troyano, el cDigenis Akritt1'i> (Ed. Legrand. París 1892), etc. (6) Cfr. cR~toire de la Littérature grecque nioderne>, D. C. Hesseling, París «Les Bell~ Lettre~ 1924, p. 40 y s. (7) Como dice Raffaele Contarella: linguisticaniente, dunqlle, Bi:ancio e un Jenomeno di ellenismo. cPoeti Bizantini-.. Sociela Editrire cVit,a e pen~iero>. v. 11 Milano 194-8. p. 15. (8) Empezada bajo Pto1omeo 11 Filadelfo (280-347). -6- �la capital del mt1ndo (' }. Sobre la ha~e del griego ático lo escrito· res estrt1ctt1raron una lengua casi artificial, qlte en el período bizantino va a ser ~abia } modelada sobre las obras 1nae tras de lo cl ás ico~. Lengua en qtte se expre~a la Cancillería, la I gle~ia y la aristo<·racia cuando tienen que fijar tst• p en~amiento: con10 s i las cl ases dirigentes del E !:itado ( 2 ) afectaran una fo1·ma privi legiad a fre11te al habla común. La 'l.o tv~ P nna len gua gran1atical1nente fijad a, per o debido en gran parte u t;ll difw,ión internacional, a ser seg unda len gua de muchos extranjeros, se introd11cen en eJla algunas va1·i acio nes. E n tr e lot,; siglos V )' XI evolttciona, acepta iotacismo3, r e d11cción <le l as conjugaciones ve1·hales y ~u s11stitució n de forma inté ticas por for n1a perifrástica:;, aban clono <le ciertos ti empos : optativo. futuro, infinito, desut)o del dual, e tr . Ha&ta qt1e en las obras de Constantino Porfirogénito (905-959) '-C le agr egan latinismos, arabism os, ele. Como ttna constante a través de la historia de Bizan cio, se m a ntien e co1110 11n ideal el r etor110 a las formas áticas en su esfuerzo p or exigirse mayor pureza en la expre&ión literaria. D esde Luci an o e 11 la Antigüedad, l1asta Procopio en el siglo VI, Miguel P sellos ( 10181078), que recomendaba el 11so correcto y afectaba a ticism o, Anoa Cou1neno, <le va tísi1na cultura clásica, )' l os escritores del p eríodo de Jos Paleólogo6 ~ pero el 11abla con1ún, i1IBensible 111ente \'ulgarizab a la expresión l1asta en los autores n1ás correctos. F en óm en o comprenHihle cuando la expresión literaria ebtá tan sep a r ada <lel habla f nn>iliar. l ,os poernas que traduje 011 do epital a111ioi:-, co1nposició11 q ue cu tH& origen lo~ jóvenes y <lon cPllas cantab an del ante ele l a cám ar a nupcial, participando, quizá, de los ritos n1 atrin1o ni ale~ . Tienen un ,~i erto parentezco con la poe~ía a1no r o a propiam ente clicl1a ( 3 ), aunque varía sustancialmente por el sujeto q11e lo exprec-a. En l os ej en1plos J>resentados se podrían encontrar el em entos co1nunes con el tópico d e alallanza ( 4 ) , porque Jo poemas se dedican a al abar , e~­ trictament e, la belleza de la jove n y h acen el p a ne~ íri co del e~ p o ... o. ( 1) Cfr. Vittore Pisani . cBret e hi."tor"' de la lengua grieg<u. trad. esp. E<l. l)c p. de Lingüístir a del In stitut o d e Filo logía de la Far. de l lu manidades y Ciencia s, l\Ionte vidro, 1954. ( 2) Lo" grnnd es fi gura " el e la ari blorr ariJ } de la l glcsio n o de:,deñ a ron lo lit~ralura; dos emp er odorel': Juan V. Ca ntacuzeno (r ein ó 1312-1355 ) y Manu el JI Paleólogo <r einó 1391-1425) fueron grandes escritor es, y la mej or p oetii;a biznntina, Ann i Comneno ( 1083-? ) era hija de Alejuncl ro Co1nnen o ) l a ernpe· r utri z Irene. (!S) Et; oportuno r erordar, com o señala RoberL Bra .. illach , el pudor de l o~ grir.gos para expre~ar -.entimientos am orosos p er sonal eb. Cfr. cA nthologie de l!J Po~JiP. grecque~. Ed. Stock, París 1950, p. 12. ( 4 ) Cfr. cTópica-, e n E. R . Curtius: cLiteraturn europeu y Edad ,\.J edia La· tina>. Ed. F. de Culturu Econón1ic~. Méxi co 1955. - 7- �Aparecen epitalamios en varios autores como Safo, ( 1 ), Dioni· sio de Halicarnaso ( 2 ), Teócrito ( 8 ), etc. Debemos distinguir estas composiciones del yaµ.~Ato~ ('' ) y de) úµ.ivaco~ ( 5 ) que también se cantaban en las bodas, pero el primero, en cualquier conmemoración, y el segundo, en la procesión que acompañaba a los esposos a su nuevo hogar. De más está decir que el epitalamio, en las ceremonias matrimoniales bizantinas, dejó de cumplir las funciones que tuvo en la antigüedad. Si bien siguió modelos clásicos, el espíritu es otro. A veces, se le cantaba en la iglesia por coros de jóvenes de ambos sexos, en el día de los votos matrimoniales ; aunque la tradición popular admitía composiciones más sencillas, cantadas por amigos en la casa de los novios, durante el día de lo~ esponsales. Es muy probable que los dos epitalamios presenta dos no respondan a ninguno de estos casos, y sean composicion es que testimonien la devoción del poeta al Emperador. El pri1nero de ellos fue escrito por Jorge Gramático, at1tor del que posee1nos escasos datos, confundiéndosele a veces con el famoso gramático Jorge Choirobosco que vivió en la segunda mitad del mismo si~lo VI. Teneraos que ubicarlo en los reinados de Justino I y Justiniano 1, entre el 518 y el 565. Poseemos sólo ocho odas anacreónticas, con cierto valor para la historia de estas composiciones. En general, sigue las reglas del género~ desarrollando el tema propuesto con buscada fluidez . El poeta quiere darle un carácter de improvisación y de entusiasmo, con dos toques delicado3 y repetidos : el primero, el súbito imp11lso que Jo lleva a descolgar la lira ( abandonada desde liace tiempo ) para r esaltar la ocasión presente. El segundo, con el testimonio de su sinceridad (can.taré a estns nupcias / como el corazón nze lo ordena}. En seguida podría p ensar se por qué el poeta cristiano hace m ención al ansia helicó11ic a: la inspiración de la rMttsa ; así como en el e pitalamio de Le ón Filósofo c;e m en ciona a las Gracias ( 6 ) , como si las aceptase o se las conside1·asc iinprescindibles en la expresión poética. Por esta é poca los at1tores cristianos, desde los S. Padres (San Clem ente : Protréptico II 31 y S. Agustín: De Doctrina Christiana 11 18) ya hahían dado tina explicación evem erista de los diosc::i paganos, haciendo inofenQiva bU 1nención. En lo últimos versos, Jorge Gramático presenta una hipotética potencial: 'tE't~AEaµ.é·1a<; o'i~ é:>pa, etc. En su imaginación, la apódosis precede a la prótasis, anticipando el efecto por el rl eseo cortesano de que In princesa dé un h eredero al re ino. Cree Cfr. Safo. Bergk 109 Dielh 131. Bergk 95 Dielh 120, Dielh 55 a b, etr . Dion. Hal. Ret. p . 247. <3 > Cfr. Teoc. Id. XVIII. ( .f ) Cfr. Eust. 1541, 49. (3) Cfr. Hom. ~ 491 s. H es. Se. 273-80. (6) ' Me viene a la memoria el rechazo de la tradición pagana de lns arte~. en Jor ge Manrique. ( 1) (2 ) - 8 - • �cierto el supuesto, y a í cierra el epita1amio en un c lin1a d e confían· za y seguridad. El autor del begundo poe111a es León Filó ~ ofo. que vivió e n tie n1po~ de Pse]oi;~ del patriarca Ji'o cio } del En1pe rador L eón VI aoqa~'ta'to~ ( 886-911 ) con el que a n1e nuclo ~ e l e confunde. Se le atribuyen diversidad de obras, a] guna" c u pro a todavía iné ditas ; t a n1hién una obra astrológica, c arta~ y un g rup o ele cpi ~ra n1a') ( 1), p oc, . mas anacreont1cos, etc. El presente epitalamio fu e c ... crito para la~ bod a.., d e León \ ! I con Zoe «xap~ovÓ;;a!•1a» mujer inte li gente ) amhicio~a, l1ija d e u f a· ' 'orito Stylien Zaontzes. E te n1a trin1oni o produjo un cie rto c i ma en la Iglesia l>izantina, J trajo <live r a c:. co111plicacion e poJí tic-oreJigiosas. León VI casado tre -. vece"' había en vit1cla d o -.i11 ten er d e..,. cenclencia. Cuando Zoe, u concuhiuu, tuvo e n e l 905 a l futl1ro Constanti110 VII Porfirogé nito (911 -959 ), d ec idió lega liza r la situació11 1·cconociendo a la 1nadre y al l1ijo. Si bie n la Iglesia el e R o11u1 ace plú e te cuarto rnatrimonio del En1perador. la I glc.,ia hi zantina t enía co1no norn1a opon er e a lt r e alización. icolás el Mí tico ( 895-906), su 1)alriarca. fue stI "tituido en el 906 ¡>or E uthy n1ios. m á " dócil a lo('.; deseo' d e León VI. Como ve rnos, e l poe n1a te nía que ...e r una obra de circ uns tancias, 111ante nido e n un p1ano r.or te..,a n o e i n1p ert;Ona1, 1ejanísimo de la ocasión n1atrin1oni al . El metro y las imágenes ~ ron1 p1e n1enta n dándole un cierto cli1na de alegría y sall1d. La pasión erótica, i>or 1t1on1f" nto:,, se insinl1a con i1npul~o pagano, con el d e ten er qe a d e crihir l a n1orhic1ez y la frescura de la n1uchacl1a. El án1l>ito ele danzas ) ca nto~ prol on ga lo., pi ace re que Le ón Filósofo centra lif.a e n e l tá] a ino coronarlo d <' lnur~les y rosas. ( 1> Cfr. ,\. l'. IX-200-203·211-361, III-255, IV 77, etc. -9- �'Avcx~rí.AAO~L xope:Ú$LV "Atyupo 'Le; µ('t'oLcrL xpoúwv \ 1, I yo:µtxov µe:r.tcrµa cre:µvov, ~LOT-Yj<; XCÍ.ptcrµo: 7tpW't'OV. .,/Lyo:p, E:L7tE: (.LO~, 't't.<; wcpv Jf.. 1 ,,e;; 5 fil fi\ , 1 K LV"<Xf)' Y)<; µ<X'\TCUV CX't'<Xp7t0V, 't'Óaov e:tc; XPÓVO'J µe:&~xcxc; "\f cxye:pcxcr-rcx xe:vTpcx 7tA 'Y)X't'potc;; ,E"\/\E:'t'CU ' , n. , , nov-oc; o EXELvr¡<;, t"\/ IO E/\E:'t'CU µcxxo:p ,,Lycxt.VELV {"\ , ), ' q>V\OV e:~c; .e:xoc; XLOVTCX \ I I µe:-rcx crwcppovoc; cruve:uvou. 'A7t0\ 7t<XC1C1CX/\úU '"\ , ot'> CXXOUO'CX<; x.€A.uv wc; 't'CÍ.Xo<; xcx&e:iAov, 'fi'"\ ~\ ..... '"'l E:vE:/\CU oe: "t'CXU"t'CX. .. µtA7tELV J I , I I ~ I / ~, I "\ f I ~ OT AS 1· a d ei:d e el prio1er ver :io pueden plantea rse proJ,lemas en la traduc· ción, por el lenguaje sintéti co y al 1nismo tiempo ll eno de a ¡,o ciaci on e~ eruditas }Q ) que emplea Jorge Gramático. No e' ningún atrevimiento afirmar la actitud ba· rroca del poeta, lo que difi r ulta una tradu<'c ión clara, p oética y fi el. En gen eral he preferido qu e la versión castellana de este epitalumio, tuviera claridad y r efle· jara en p arte su clima poético. reservand o para lac; notas el ceñirm e estricta mente al texto. }Q) 2Q) texto. 29) ava~á).),w: comenzar, preludiar. 'f an1b ién, n1e lanzo . La prep o.,ir ión en t·a ...tell nno con er,·aría en Ju traducción el dativo dt!l ),t ..'UOOtC: : 1 \ a repta mu clJ1u, - acepcionei:.; onoro. dulce. agradable. n1e· )odioso. 2Q) µ.l-roc;. con ser \'a n1 0... Ja imagen del griego p or parecerno-. su ger ente en rastellano. Cfr. B oi ~ac q . 29) Y..pOÚ(t). el p oeta e-rpr e'la "u t·anto arrancnncl o In nnísit'a de la lira, y e) vnlor de x op;.ÚE ~\I estú en el in..,lrumento. 39) µ.É),taµ.o: a~p.vÓ•1. ya era un Ju gar com ún en In liter atura h h~antin 1, ( ~a cer ca n tus) . 4º) xápta¡J.O'. ( r h ar it.n1a ), b endi ción, alegría. etr . S<>) Me pareció n1 ás ch1ro en castellano sostituir durante este período, el juego que el p oeta h ace entre et'itÉ µot y l>~6 r,c; p or el pronombre en 1~ per· iion:i que ri ~e toda la c.·01npo'-ici ón. So "ersión Jiteral ...ería : Pues, por qué. dime, cón10 apnrecist e, - 10 - �En1piezo a canta1· ¡n1lsando en los hilos sonorotun sagrado canto nupcial, primera bendición de la vida. ¿Por qt1é dejé de cantar, y sabiendo el arte de la cítara abandoné sin honor } por tanto tiein¡>o el agudo plectro? ( ¡ Q11c mi canto ) elija celebrar el an1or de ella! ( y tan1hién ) elija a aquel que se dirige al queriilo lecho nupcial con la casta esposa. J\l oirlo, rápidamente descolgué la lira. 69) el a't<Y.p7tÓV: .;endero, ver e d a : utiliza ndo art e. se tras n1ite m ejor l o que pot•1.1 cp1i so expresar. U n a in1u ge n inte resa nte y r.cre hr.tl t.e logr a e n ei;tos , ·er,;;os. El p o1•1a, pura P.xultur la oca~ ión pre -ent e qu e l o d evuel ve al e jer cicio d el •·ant o, e re pro cha e~e lar go -róao•1) pe r ío d o de :,ilenci o qu e privó a la!! itlv'tpe1. de lo jn to honore.;; que hoLi er a l ogra do . L a t radurci ón sería: nbartdon ai;te :sin 1>r e111ios (l lns punta.'l d e los ¡JlectrO.'i. i9 ) 89} co n 'í.J,~Y.'t'Otc; en el pensa nlien to del poeta . Tu, e qu e a p ela r a una exc la 111u~ i ó n pnr a incli rar '-U d e'leo y s u alegr ía el e t•antar aJ an1or ele l oh e ... posos. E l signifiru do d e iJ,é.--:<•l en su forrna n1e<lin . ., ., eB 1u '''o ; 11u pr1n1era ucepc1on : t o rnar, n o n1e p are,·10 cor rer.ta . 99) ÉAi't<•> ~<~ sohreentiende rel ac ion ado . JJ Q1 ).éx o~. r fr . r:cxa'tái; y Oá),o:!J.oc; d el poe1na d e León F iló :,o f o. va1·ian1oi; le\cn1ent ~ t•on un r efl exivo. ] 29) a~><ppo·10~: sabio. rnod er ado ; ~ n c• l rlin10 ri el p oem a se resueh e en u n elogio a lu t•astidnd d e Ja espo ~n. 12<? 1 aúv~U'JO<; : qu e comparte el Jerbo : e..,p oi,o. IJ9) á7to 'l.<Xc; ~CÍ).ou : cfr. v . lo. del poento de León F il ói;ofo ) la n o ta co· rre pondi ente. JSQ) i Oé),w: yu e n la é poca bizantina tenía .. ignifi cad o d e fut ur o. 159) 't~G-: i: lo lruducimot> p o r e'lta c; nupr.i a5. l] Q) 1.é<1> : <ire). Lo - 11 �,. <• • • • • . • • >; "Ay, E.1W.<J<JO "~.. ~ TE.X 6V't"c>:<; ..J "lj )'EVÉTY)V <JOV '1) 't'EXOOO<XV ' .l ' ,. E7tE<UV cpepOU<J<XV e:uxoc;, ..,. ' ... ye:pa.po(,c; voµot~ xoµ(&)(J<XV. 25 Xpóvoc; Eo--rt T<XU't"~ (3<X~e:tv· xópov ex xpóvou 8e cpe:Úy<U, '20 ,, ,, ,> O't"f. X-i)f.UXT0<; µr. ,, <i>p~ x.póvoc; Écr7t To ~e; Tt<>.&oucrr.·J. Mr.xpov o0v xÓp'l)'J 7tp0cr~irr<~v, 30 µe:"AÉCJ)V eµw'J &.cpopµ·~v, Sa."A(r¡c; µÉAr.crµa 7t<Xcr·11c; , , ' <X1t07r<X.UCJO µa t. /\f.yc>:t. Vf:t. 'J. ). 'E pa'!"·I), 7te')\Ou<ra o€ , vuµ~·I), xat ypaq>e:icrc>: ). I I 35 cpr.l\OC>Wcppovoc; CJU'JE:UVOU ~Ó<Jt.v &~r.ov µETÉPX.Yl· ''O.&e:v, (~ µ<Xxar.pa, z~lpvr.~ ye:papo'ic; ~'J'(E:Lcre< AÉxTpo>.~· TE:Te:i\e:<JµÉvc>:c; O, Éc; wpac; 40 7tcXtv &yx<f).ar.crr. cp~p~Of.!; . Épa't"ou Georgii cnr1nen 8. Extat apud Matrangan1 571. Bergk P. L. G. IIJ-t p. 374, n. 8. 189) 189) 20Q) divinidad ea 'Ej, tY.WV~ cfr. Hes. Op. 639, el<'. µep f¡i.'rl)<;, su traducción seria: preocupación lielicónica. En el \'erso perdido se completaría el pensamiento preguntando o qué dedicaría este canto nupcial. 219) &ye : imperativo de ay(J) empleado como adv. 22°) 'texoüao:v: part. aor. 29. activo de 'ttX't(J)· Ya desde la época clásica inónimo de madre. Cfr. Sóf. Elec. 613. -12 - �Cantaré a estas nupcias como el corazón me lo ordena. ¿Dónde surgirá el principio del ansia helicónica? A quién, invocando con10 e_... ley. . .... . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . ¡Vamos! l canta) no meno~ qu~ tu~ progenitore3, t11 padre y t11 inaclre, a aquella que porta la ofrenda d~ los cantos, adornada ele nobles co~tun1 hre" Y a es hora de decir esta co;;;a:--: no desdeiío más el tiern po. porque una hora de e . . te flía es larga para los amantes. Despuéb de cele1lrar b1·eve1nenle a Ja doncella tnotivo de 1ni~ canto~, cet-aré de cantar la n1elodía del pleno banq1.1ete. La esJ,OF4a e~ adorable y hahiénclo~e unido a un prccia<lo e .. po.;o que an1a la castidad, tendrá un digno marido. Alégrate, pues, bienaventurada, <fllf> estás t1nida en nohle"1i C:)pon alf"..6 : y (pluga q11e ) pasado el tie1npo, puedas ali1nenlar un niño entre lo~ hra.1.<~. 2f>9) 269) 289) zpÓ'IO~: evitun1os la repetición de til'Tll/U) . Cfr. Catulo LXTI-30. ~.Ópo~: u trodu<•<'ión dire cta 'e río : l&uyo c/pf de'idén del tienlpo. 1 , d . l ar#(". \ 'l.POVO~ tO''t't: tru ur1mO b; e!i ~SJ9¡ 7ttXO''tl<;, quiiá., aquí expre'le In naognifi ce nriu de l hunquete nupcial. 3H'i> l ~u¡Ów dt! ~u¡óv: yugo. (:fr. Boi,ar.q y Du Fresne y Du Con ge. 3HQ1 ).i1.'tpo•J: Jerho, e~poqo. Cfr. nota a ).ixoc;, ( lectu s) cfr. Dic. Etyn10logique dP- Ja Langue Latine, de Ernout y Meillet, Ed. Klincksieck, Pari8''l 1951, l. 409) <pÉp~ot~ : optativo t·on 11ignifi•·ado de po~ihilidad ~ cfr. Catulo LXI-157 "ª· - 13 - �,lt.no 7tocGcrriA.ou xoc&e:C:J..ov ' , ' . )\upcxv e:ucr-roxwc; J..oc/..oÜGocv, 8poae:pcX:v xÓpl)V vo~actc; ' '~ '\ U7t0 TCOCO"'t'C~ooc y /\UXE: 5 ''Aµ' &.p' oúv -rouc; me:cp&.vouc; 7tAt~oc-rt 1t&.vTt~· ' , '"·'....., opyocvocpwvov e:noc; µe:/\'fV'.1't, xoupot. BJ..lne: 't'oÜ 7tÓ3 ou "t'o xtv-rpov, ~).z7tz -rou n ó.&ou To TCJ..Yjx":'po'Jº .S-éJ..e: TY)v cpJ..óyt1. 8poa(~e:tv, 10 8poae:pov TCÓ-3-ov cpJ..oy(~~Lv. ilcxcpv'Y)cpÓpotc; .&cxAckµotc; xocl. po8oTCJ..ó¡:µot<; J t' E ,){E:O'L7tE:7t/\OV, OCVOCc.,, oe;XVUO'O vuµ<pY,V. ~ÓTe; µot pó8ov cpop~oct, 8óTt µot v&.~J..ocv 8ovY}at1.t • t5 a~e;c; wc; cptAW xpo't'~aw, l! f Q.1'\ ' ~cpe:c; wc; '\TS:l\W x.ope:oow. (lµe:pócpwve; xópr¡, xpúcre;ov €pvoc;, xu µ~A Ó cpc,)VOC µÉAl) 8txvuao TOCÜTCX. fvl<f t}e; nwt; nÓ-9-oc; 7t'0-9-e:tTOCt ,. -"°'". \ - )/ f I ~ I >f '\ I 20 µ&.!~ E: ~W<; ep<.v<; epOC'TOU•• 25 Xocp t't'Ct>V x&.ptv Aoc~ oücroc xocpL'J <X.'J't'toO<; µeyt<J"r)')V. ti I-TJ..te:, cpwTocpópov crú~uyov e:Úpe:c;· xpoucr(J..upov 7t<Xpéx.w vüv oS-e:v ~aµct. ' E BfJ..w, -&éJ..w 1.ope;Ú~tv, I ) I ~ I NO T AS 19) 'í.CXaaá),oc; cfr. B o i.,acq , cl a' o, piqu e. B er gk P. 1 g, III p . 37 i, n . S v. l . Lo suprhnitnos. 29) EUa'tÓ;<wc; ).a).oüa:xv : s u tituímo" la tra d ucc ión direct a d el ad \'er bio c1ue acom pañ a a ACXAÉW co n un a d jetivo. 39) opoaepáv : su acepció n eb m á ... am plia q u e e n nuc~lra tra ducción: de ipóaoc; : r ocí o. (cfr. Lidell-Scott J. ). opoae.pav Y.Óp't)v ería Ja joven cubie rta de r o<' ÍO, húme da, fresca. en la frescura d e Jo j u" entud. 49 ) ita<;'tCÍoa : clá s. : vest íbulo, pórtieo, galer ía f or1n ad a con <'olumna,, e tc. q u e ya en e l pe río d o nl ejandrin no tien e Ju acep ción d e e"-te poema: l er.h o n up<' in J. cfr . Du F resn e ) Du Ca n ge. 79) xi·1c;po•1: en sentido fi gura d o p o dría ser : t orturas. 8Q) r.) 'Í)Y.'tpov : plectro , in strumento par a tañir la lira, por ext ensión, ins· trumento agudo; pre ferimo s d ardo. 9º) opoat~tt•1-opoat~w. tu v imo s la~ misn1 as difi<'ulta d eb que en la n ota 4~. - .. • 14 - �))et1colgué la lira armonio!la vie11do n la fresca joven en el du1ce lecho nupcial. ' rorlo!:! al rui!;Jno tiempo entrelazad la coroi1a:;. J cjvenes, cantad al son de lo-. instrurnento . l\1ira la flecl1a del a1nor, 111irn e ) dardo del amor. V n1no.... i·ocía la llama, inllan1a al amor cubierto ele rocío. En el tálan10 coronado de laurele:s y rosas, recibe, Oh Dueño, a la jove11 de largo peplo. Dad1ne una rosa para llevar. dadme el salterio para tañir. Déjame hacer música, déjame. qt1iero danzar. Joven de voz encantadora, retoño dorado, recibe estos canto~ acompañados por el cí1nbalo. Aprenrle cómo el deseo es ::,u spirado, aprende có1no el amor es amaclo. I... a gracia que has recibido de la~ Gracia:_, devuélvela ron ttna gracia mayor. Helios, descubriste una lun1inosa con1pañe ra por la que ahora ofrezco un c ántico al ~on de la lira. Quiero~ quiero danzar, quiero st1sci lar aplauso!\~ o~~·rt¡cpÓpot~: 119) c fu are-. Jaureati • ( oc.x.¡»rt;-<?ipw ) coronado de laureles, cuhierlo ele haceb de lnurel. 119) pó3o7t),ÓY.f.J·Otc;: término r.01nput!~to. aposi<·ión de O:x),CÍ¡J.O t~ entrelazado tle ro."11!'. 139) ~op-t)'l' lt. :-e refiere a las prc><•e:-ione,; nupria}e,, 1~Q ) 16º) J,a traducción literal se ría: deja, tocaré conlo r11110. I de1a. bailaré co1110 . <1111ero. 199) Loe; ncl, el'bi ot- interroga ti\ o& i.wc; c~truc tui ~• u el verso. 219) záptv: GrarinG. rfr . Ilíadu E 267-269, 275-216: ~ 382, Odisea ~ 18, O 36 l ; a 191; > en Clímaco, afo. Tr-ót."rito. Catulo, ctt·. Ver tambiénAnacreonte 44·1 Borgk: Píndn.-o 01.14·6; Ant. Pul. 7·60: IJeq. 'l'eog. 15. 2aQ 1 ·~J,te-~),to~, el dios Sol, ~e~ú n la nn1igua usin1 ilación del Re) con el ,,J. Cfr. 1'J1e Ox. Cloq. Dict. 239) q>O'tOcpÓpov: llevur o t raer la lu7., l o tradu<'in1ob con un adjetivo para 110 rec•argar c•l verbo. i49 llnno. 219) 259) 'l.pou'J't'Aupov-'J(.pOÜa1.c; ).Úp't)~· pnlahrn r.ompuesta sin traducción ra<;te- - &aµ.cx: ranto. especialn1ente oda lírica e bimno. Cfr. úidell-Scott, Notun10 lob términos Hnafóriros: i0é),w-6é ~ ,.. -15- s:... .-.. - - • = .. �>fil"\ EvC:/\W xpo-rouc; ~e:lpe:lv, '~ yo:µlXOV µe:')\oc; 7tpOO'~oe:lv, LVO: 7t~c; ~AÉ7tWV cruv40.n . E1.>xpooc; &.yA.o:t'Y}, x.pwµcx-roc; &v.&oc;, &v&e:t µ~pyo:pÉ<p o-wµa:roc; o:f:y"'A1). AoyLxot:c; µÉ-rpolO'l µÉ"'A~w o-oq>(1)<; &ycx"'Aµo: .&zt:ov· /..o¡'lw v o-oq>wv y<Xp &p-rt Xápt-re:c; 7tcXAf.V ye:AWO'lV. 'Pooóe:r.c;, lµe:pÓe:Lc;, "'Ae:uxoxpr.vóxpouc;, .Scx/..É&wv, .&áµ~oc; exwv vuµq>loc; EO'T[v. Ktq;icx"'A~v póoor.c; &.váyo:c; '\/\Upcxv , 'O pq>e:wc; 't'f.VCXO'O'W O''t'E<fJO:VO l<; O:VCXXTO: (.ltJCX/\/\WV, OTt XO:/\ ov e:crTl vfi o:uµcx. J\lf:tAtzo3 ufJ.0V eo:p, xá/..Aoc; iwov, r Q ~uvo-rEp7te:t; Tl 9cxoc; 7t'XO'l qxxcxv·v1)c;. TiaA.cíµatc; p6oov /..o:~ouo-o: ' , y , 7tO't'l\ o-cxc; xoµt ~e xot-ro:c;, o .e:pwc; o7tw<; auvwv 9"0l ' ~ ' voµLµ.o l<; 7t o'fivO te; ocxµcxcro-1). rav.&óxoµo~, poo6xpouc; ncxt:c; áve:oe:lx_~<;" I ' f \ 30 35 f I >f I ti "\ I , I f ,, I "\ "\ I - / ,, ' wc; T~V x_o:pL't'O~AEq>CÍpwv Ú7te:p~p.&'Y)c;. I'J\uxe:p~v 'Y)V xope:t1)V o/.. <pt/..óµo"'A7tov e:upov &p-rr. · 299) tüxpoo~: otro de los mochos epítetos estéticoco qu e aparecen en eE>t e e pitalamio. El p oeta desea crear un clima agradable, a ve<'es qu ed a en un r lima seudo erótico . 369) vuµ.cpfo~: esposo, amad o. Cfr. Du Fr esne y Du Cange. 419) µ.EtAtX t0~-0uµ6~, quizá fuese mós correcta, pero más r estr ingida l a traducción: duke primavera. insistiend o sobre g~P término de su elogio. 419) iwo~, n1atina1, por extensión, oriental. Nombre de uno de los caballos de HeJi os, Eoos. Cfr. The Ox. Cln~. Dict. -16 - �y ('antar 'er@os nupciale para que canten junto a mí todos lo~ que obser an. Belleza saludable, coronada flor, esplendor del cuerpo en flor de margarita. Can1aré intelectualmente a la divina estatua de la sabiduría. Las Gracias se ríen todavía de los sabios elocuentes. Rosado, deseable, blanco con10 el lirio, floreciente, el esposo es maravilla. Re\'~tida la cabeza de rosas, muevo la lira de Orfeo, ofrendando coronas al Señor, porque es bello con10 un milagro. Prima,•era amable al corazón, belleza matinal, Juz que apareciste para común alegría de todos. Toma la rosa en la palma de la mano y llévala hacia tu nido, para que estando contigo el amor venza con legítimo ardor. Con ]os cabellos rubios, niña de cutis rosado apareciste, y cómo te elevaste a la mirada de las Gracias. lnvc11té ahora mismo una dulce danza armoniosa: y teniendo una rama florida sacudo la cabellera. ·'69) a<l!J.llaan : poét. 3a11 áaaw. r.fr. Odisea :¡_ 61. e tc. C.1tull<> T..X1 32-33. •1i9) ~avOÓY.OtJ.O<;: ct1pillus rubeus. ii79) poooxpou e;, póoov-xpóa. rolor de rosJ. ) p or exten . . ión, ~n erpo ro .,ado. Cfr. T(•órrito Idil. XVIII 31. 189) xápt<;·~Aé9 apO'J. notaIDO'- Ja in:.istenrio de e Ir>" término 4' COmpU ebl O.. , r~ferido " a elt•mentof' estético.;. o ••orno ,.f preqente, nu1 y uo;:ulo ., e n la edad hi7.nnlinn en 1nn1eria cnlinnria. 509 1 qit).óc;-¡i.o).~·r,. -17 - �01.0 xal xA<foouc; ye:/..w\IT<X<; I I I xcx:re:xw\I, 't'ptX<X<; Ttvcxcrcrw. 'EpaT-1) TI l)\IE:AÓ7t'YJ, owµcx't'O<; cXcr~pov, ' ,,t.otc; 7tCX(J't'<XOCX '~ ' ' \IE:X.'t'<Xpe:otc; p<Xt\IW. (O €pwc; ~É"'Al) Tt-rcx(vwv, 'Q. ' ' o( 7tOvoc; cpooe:tc; <JUVCX7t"t' WV, "\I I l t: XCX/\UXWV X<Xp LV 7'C'<Xpe:~e:t, poooocxx"t'Ú/..ou "'Aox_e:l<Xc;. Etcrt.fft, ~cxí:ve:, xpÓTe:t, xcxí:pe: xope:~, :x_pucropócpotc; &o:"'A<fµotc; ckµcpt7to"'Aoooo: . <l>"'Aoye:p<Xv éxe:tc; cpcxpÉ"t'pl)v, cp ,o"re:otc; TU7tl) v t xe:vTpotc;, LV<X crac; <ppÉvcxc; At7'C'<XtVOt<;, LV<X 7téiv µÉ"'Aoc; y),uxcxlvotc;. 'Ene:wv ' (~ ,,~ ~ l)O lJ~<X't'WV t.oµove:c; <XVope:c;, -r<X 7tocrlxpoucr-re< µÉ"'A 'Y) pu&µ ovo µe: í:-re:· µcxxcxp-c.vv cxvo:crcrcx -re:xvov, Xe<pt't"WV e:xe:t<; "t'O XCX/\1\0 <;. e:t 't't<; oúx €xe:t a e: S-o:üµcx, At.&lve<c; cpplvcxc; xoµl~e:t . , 55 ,) 60 J I (\ I I ) I ,, I )/ I 70 < . I ,, • \ • • / ' \ '\ . ) Leontit> ca rmen 2 Extat. ap. Matrangam 561. Bergk P. L. G. 1114 p. 365, n. 2. 539) Desde Homero nos e., conocido su nombre íteptq>p<a>v II11·1~ AÓr.l), repetido después como sinónimo d e mujer fiel. R ecordemos entre otroo elogio-. el discureo de Agamemnón, Odisea (i) 192ss., puestn en oposición a CJitemnestra , que por sus crímenes ha de ser objeto de odiosos cantos, owµ.a-ro<; cia-r po•1 no estó referido a Penélope. sino a la esposa, que es xóp11v en el verso 30, 7.'<Xt~ en el \Creo 47, &va<;<;a en el ver&o 67, etc. 549) r.aa-ra<; pórtico, apartamiento interior. lecho. 579) ~<XAÚ~·UY.o<; botón de ro~a. Cfr. Ho111. Him. Afrod. 284: q>cc~(v .-o! , vuµ911; 589) "\ , ~ XCX/\UY.(i) 'it! ~ O c; ., f ex"(0'1 0 1J e ! 'l~ t . f>000'J·3áY.'tU).o~. metagoge. 18 - �1 011 an1ahle Penélope, estrella de la casa, ' 'icrto néctar de violetas en el lecho nupcial. El an1or arroja stis flecl1ac-. el deseo que une a la naturaleza, ofrecerá la gracia de lo - pi1npollos, el alumhrau1ienlo de los d e <lo ro~ado . Entra, avanza, 11aztc aplaudir ¡ saJve da11zarina ! yendo y viniendo por la cá1nara tlc áureo techo. Tienes arclic11te carcaj: sea (el esposo) herido 11or flamígero dardo para c¡ue fecundes tu alma v todo cante tt1 dulzura . • Hombres l1áhiletJ de cantos armonio · o~. cnntad moviendo lo pies con el rit1no d e la clanza. PrincP. a, l1ija de hienaventnrado-., tienes la belleza de las Gracias. Si alguno no te cree un milagro, ubrign t1n corazón de piedra. qi.1e 599) xpo't'éW cfr. verso 26. 609) aµq>tito),éw: ir y venir, parecido a <pO,'t'cX(i) ( co mmeare) Cfr. Boisacq. 62Q) xév-rpot~. Cfr. v. 7, su sinónirno ~é),'rJ, v. 55 y itA·~x't'pOV v. 8, vincu· lados con el mito de Cupido. 669) pÚO¡J.OVO(J.EC't'e: mover el pie aignienrlo un ritn10. Cfr. Teóc. ldiJ. XVIII 7.8. 709) xoµl~w: conducir. llevar. Cfr. Boisa~q. - 19 - �OBRA ANTERIOR: VERSO: "CINCO SITIOS DE POESiA". EDICION DE LA DE AUTORES. MONTEVIDEO. BIBLIOTECA URUGUAYA 1951. • "PARA EL TIEMPO QUE EDICIONES "EME . vivo". MONTEVIDEO, 1965 . • PROSA: "LA POESÍA YÁMBICA GRIEGA. ARQUÍLOCO E HIPONAX". EDIT.4UX> POR EL DEPARTAMENTO DE LINGUISTICA DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS MONTEVIDEO, 1956. • "EL TÓPICO DE " LA CAUTIVA" EN LA LITERATURA RIOPLATENSE ,. SEPARATA DE LA REVISTA I ES ll. JULIO-DIC 1957 N. 3. A~O • "ASPECTOS DE LA POESÍA DE ~fIGUEL DE CERVANTES". EDITADO POR L A UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA . FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS. MONTEVIDEO, 1959 �• Este trabajo se publica ~imultáneamente en la Revista Nacional Segundo Ciclo. Año JJI. Julio-Setiembre 1958. NC? 197. Tomo 111. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dos Epitalamios Bizantinos Subject The topic of the resource Letras Creator An entity primarily responsible for making the resource MEDINA VIDAL, Jorge Source A related resource from which the described resource is derived Medina Vidal, Jorge Dos epitalamios bizantinos -- Montevideo : FHC.DL, 1959; p. 19 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencia Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1959 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Bach. Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Libro Language A language of the resource Español Griego LITERATURA POESÍA GRIEGA http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/7b60fd6da3d4a2d04448af7a2a5fa89a.PDF 8f81f36643177c160e9de31eb434995d PDF Text Text -* ^ A •' 9561 SD40U X u^ U03 O69|J6 XVNOdlH 3 ODOlinO^lV VO3I^9 VDiaiAlVÁ V|S3Od VI IDP!A aa oiNawvmvd^a-viooionid aa oiniusNi SVDN3D a saavaiNVwnH aa avnnDVd vi 3a avaisa3AiNn �'UNIVERSIDAD DE LA REP^BLICA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS Instituto de Filología Departamento de Lingüística Jorge Medina Vidal LA POESÍA YÁMBICA GRIEGA ARQUÍLOCO E HIPONAX Texto griego con traducción, introducción y notas Montevide o 195^ 028369 fUA. �Los siglos VII y VI a.C.,que vieron el florecer y la repercusión de las obras de^ Arquíloco e Hiponax, son bien conocidos como ,órmino de una- gran revolución. No atina mos a ponerle límite en ninguna manifesta- • ción política, económica, religiosa, cultu ral,, porque traspasó toda la concepción del ; mundo y de la vida de los griegos; como ;. si-' una nueva adolescencia sobreviniera a la tra dicionalmente llamada adolescencia he rol^-^ ca (1). , : ;••;..., : (1) Cf. G. Glótz , Histoire Grec.que , t.- I, Parí^ I9Í4.8, c^p^'V, p.- 15^ y ss. . �El antiguo orden tribal se desmembra fren te a un juego de influencias, que llava el in dividualismo, como germen y como resultado. La colonización, las ligas político-económicas lie nan el Mediterráneo con la presencia griega en uno de los primeros intentos que conocemos de vida internacionalizada. Y afluyendo en el pía no escatológico. la revolución se establece con la implantación de los Misterios, que inquieta a la teología homérica, se compromete con ella y termina en los cultos de los nuevos crcoTT]peS. ' Pero a nosotros nos interesa la compren sión histórico-literaria de esto período, pa ra ceñirla especialmente en Arquíloco e Hiponax, que trasladan la revolución al lirismo • Entre los jonios la creciente ilustración, de la clase gobernante y la inestabilidad políti ca produjo, como dice Wilamowitz (2)^un nue (2) Cf. U. v. Wilamowitz, Pié griochischo • und latcinischo Lit.und Sprache^^^rlin 19Q5P19 -VI- �vo auge en la producción poética. Ya no se interesarán los griegos con el entusiasmo de sus abuelos por los temas épicos, y el hexá metro, verdadero milagro rítmico, será un me tro inapropiado para expresar los nuevos sen timientos. Pero la Antigüedad nunca fue his torie ista. No se preocupó por una cronología exacta; el pasado sobrevivió según su capaci dad de quedar en un mito y,podemos agregar , según su permeabilidad a la poesía. Por esta época los mitos ya comenzaban a ser históri cos y .los poetas sin mucha conciencia elabo raron otros nuevos. A los mitos'anteriores que permitían cierta adaptación se los siguió uti lizando,y de much>s ^tr*s, si no fuera por la minuciosidad alejandrina, ni" el nombre cono ceríamos. (Creo que la tragedia, especialmen^ te.de Eurípides, es un claró ejemplo de esto proceso). .Otras causas, políticas y económi cas, actuando como realidad o como carene i a -VII- �determinaron la ap^^ición, primero do la, gí a y luego del yambo (3) ; ^„. Los instrumentos de mdsica que. acompaña-— ron el canto epico^ tambión fueron desaloja — dos. Los líricos ya no utilizarán la cítara ^ sino la flauta (ip que los griegos tomaron do lidios y frigios, s^parándose desde este mo mentó el oficio da poeta o cantor y el oficio do^ músico (5 ). .. .•-..- r: :... Dos hechos fundaméntalos marcan la apari ción de la lírica, yambográ^ica: primero sus aportes mótricos, y^ ..luego, esa.Xotbopía fe roz que distingue la^ o^ras ..do^Arquíloco, Hi- ; (3) Cf. C. 0, Mullor, Historia do la^ ratura griega^ Buenos Aires 1^.6, p#' ¿Ü2. Arist., Probl, XIX9 l^9 considera quó la flauta so asocia mejor quo la lira^al rit mo r. do la voz humana . 1 (5) Cf. Wilamowitz, op. cit.,p. 20. -VIII- ; �ponax, Simónides do Amorgo y Ananio. Parece ría estallar un mundo nuevo, pronto a la ri_so tada, a la sátira, al odio, que contó con an tecedentes en los cantos de algunos banquetes ospartanos y en las fiestas de Dome ter, pro_pi cias a la alegría y el desenfreno. El mismo Ho mero nos dice : "Entonces comenzó el dios a cantar bellamente (intentándolo de improviso, a la manera que los jóvenes mancebos so zahie ron lanzándose pullas unos a otros en los ban quetes)" (6)o Afín a esta libertad do expresión,los. po. otas yámbicos so caracterizan por sor populares. En esto se diferencian una voz más do los po etas ópicos y elegiacos. So dirigen al pue blo y buscan en ól sus temas. Son represen - (6) Hom. Hymn. Horm. 55-57 (utilizamos la traducción do Luis Segalá y Estalella). -IX- �tantos dol "domos",quo so acerca1 a su oxprosión literaria por primera voz^ se hacen, oír destruyendo la antigua camaradería de los. "me ...joros" entre los olímpicos y los hombres.. Como siempre ^ otras causas históricas con tribuyeron a esto divorcio: vina muy notable os .el "orfismo", que trajo la separación (dosd o .. esto momento absoluta) entro lo sagrado y 1 o profano. Ya no so verá la antigua comunicación ópica. Cada uno quedará on su sitio contomplán dose, como se contemplarían los aristócratas y los plebeyos,. Esta actitud nueva repercutirá o n el "éthos" de los yámbicos. Aprisionados . o;ntro -dos períodos do moral colectivista, los yámbi^ eos exaltarán el individualismo. En la oda d anterior, Hornero vinculaba á los hombres a tra vas do la "arotó", y,siglos más tardo, Platón los vinculará con el ideal dol cppovi^og ; .En •• / 4 -X- �esto período yámbico, ol "ethos" será una pro yección del "yo". Es fácil imaginarse los peligros que ence rraba esta actitud. Para ellos no contaba 1 a frase deifica que ensoñaba la moderación • inte graron una cofradía con cierta actitud románti ca de burla y desprocio. El éxito fue rápido y efímero; fue casi un • período de transición. Literariamente ol liris mo yámbico es el antecedente do la comedia , antigua y nueva. Debemos ubicarlo entro el dos conocido"Margitos"(7) y las obras do Aristófa nes. So desintegró con relativa rapidez : u n a •". (7) Cf. Arist. Poot^ ij. ; Eust J, com. Et.Nic. 6, 7. y Wilamowitz, O^e. , p. 20. Debemos recoraar que el Margitos estaría compuesto do noxámetros y trímetros yámbicos, ritmo esto último ompa rentado antes do los yambógrafos, con una com posición satírica donde un necio "sabía "todos los oficios, aunque todos los sabía mal". -XI- �parto rostara bajo ciertas formas do epigramas llegando hasta Horacio, y otra so integrará on la comedia.. •;•..- " - - • .. ^II La poesía yámbica es esencialmente j^nica, y sus orígenes son asiáticos. A posar d o la oscuridad que la rodeaV so supone que esta^ ría emparentada con el culto a Demóter (8) 9so^ gún lo re cuerda-; el. himno homérico (9)'. (8), Do Arquíloco sé cónso^va un fragmento (Bcrgk" 120, Diohl 19), pp.66-67 dedicado a o s_ ta diosa, (9) "Yambo, lader castos, pensamientos,bro meando mucho, movió;con,-sus .chistos a la cas ta, señora a sonreir, a roir y a tener alogrC ánimo^ por lo cual, en adelante,'lo fue siem pre grata por sus modales". Hyran. Derv y^202- 205. (Traducción do Segalá y Estalolla)0La ad .. jotivación : "la do castos pensamientos", nos indicaría que on su origen estos chistos y sá_ , tiras no tuvieron el"carácter licencioso que más tardo adquirirán. -XII- �nos dol siglo VII a.C#, comúnmente aceptado como focha de creación do esto poema, los griegos no sabían explicarso el origen d o osos cantos, y, como en otros casos,lo con erotan en un mito (10), el do la joven Eleu sina,quo hizo re ir a Dométor angustiada por el rapto do su hija^ La etimología de ict|i.[3o (11) so discu^ te sin quo podamos llegar a una conclusión final.Es probablemente un termino de ori gen extranjero. Algunos lo emparentan con el verbo i e^ti^o (lanzar) (12) y el verbo (10)Yambo os llamada Baubo; más tardo so dirá quo os hija do Pan y do la ninfa Eco. (11)Cf# Boisacq, p. 363. (12)Quizá entusiasmados por ^a analo gía con "troqued} de otro verbo Tpe)(a> : C rror.' -XIII- �eviTCTCD í insultar; recordando las pullas e 3n sultos que se permitía "arrojar" mutuamente a los iniciado^ en el misterio de la diosa. Som mer lo deriva de F i-ccpSoq de F tS ; fuerza,y ^áppo- * paso, es decir t "marcha enérgica", recordando su ritmo vibrante. También se pen só en la exclamación iceX y el sufijo^ccpPo^que encontramos en biOupctppOG y *'6p íappoq (lat. triumphus) (13),formado con una raíz frigia. Repetimos en nuestro trabajo los principales intentos de explicar el origen de la palabra iccppOG no por sus valores lingüísticos, que en casi todas las formas propuestas pecan de arbitrarios, sino porque ayudan a comprender el significado que los griegos atribuían a la (13) El. lat. triumphus parece relacionarse ¡con el gr*,. Qp{a\^oQ por intermedio del etrusco; cf. ÍZm .Ern'out y ^Meillót, Dict. étymolo- gique de la langue latine^,París 1^5-L, -XIV- ^2[¡3 �..poesía yámbica. Además, el mito de Yambe, q u e vimos en Hornero, también señala su carácter ale gre, mordaz, vibrante, amigo del vino y los banquetes, como el mismo Arttuíloco lo recuerda para una composición similar % Qg Aicovucoi ccvccHTog hccXov eapai \g cppevaq* "Cuando el espíritu está inspirado por el vi- /no , se siento inclinado a cantar el ditirambo a III La métrica tuvo en la Antigüedad 'una ím — portancia que nosotros inconscientemente le" restamos, porque la palabra en las lenguas mo i • Cl4) Athen. 14, 628 a. Bergk 77s Diohl 77^ • • - -XV- * - > =^ s?< ., - 028369 �ciernas se ha ido desprendiendo de la música Es to nos obliga a hacer un esfuerzo para com prender en toda su importancia estética ese complejísimo círculo, conceptual y rítmico , del verso griego. Por eso, para facilitar el estudio de los textos de Arquíloco e Hiponax que anotamos en'este trabajo, expondremos al gunos- conceptos fundamentales de métrica ^rie ga, deteniéndonos especialmente en el yamb o y en algunas de sus variaciones (15). El concepto de pie ( ito^^ ) es fundamen tal, tanto para conocer el verso clásico, co mo para notar sus diferencias con el verso mo derno. El pie es un grupo de sílabas, breves Y largas. La sílaba breve vale por una unidad ' (15) Para la redacción de este capí tu lo nos ayudamos con la lectura de W. J. W. Kos ter, Traite de métrique grecque suivi d !un préciTde métrique latine, 2a. ed. Leidenl953. M. Lenchantin De "Gubernatis, Problemi e orien^ tamenti di métrica greco-latina, en "Introduzione alia filologia classica" a cura di Et - tore Bignone, Milano 1951, p. 789 ss. -XVI- .-^ - % jt �y sirve para medirlo ( ^po^og Tcpahroq) y la sí laba larga vale por dos .unidades Casi siem - pre la silaba larga tiene una duración doble con respecto a la duración de la silaba breve (mora),. '.^./... El término pie so omploa a vooos para re ferirse al verso o al metro, que veremos más adelante. El pie puede ser racional o irracio. nal. Los pies racionales tienen la relació n entre arsis ( apcrig^ tiempo débil) y tes i s ( Seoiq, tiempo fuerte) (l6j dada por la uni dad, os docir quo la relación se puede expresar con números enteros. Los racionales se dividen en racionales pa res y racionales impares. Los primeros son aquellos pies que presentan relación de pari dad entre arsis y tesis, por ej,, el dácti - (16) Cf, Koster, op, cit,, 11^15, p. a. \-XVII- �lo ; 2;2 , . y los-segundos son los pies en que la reía ción entre arsis y tesis es impar^ por ej •, e.l troqueo % • 2*1 Llamamos pies irracionales a aquellos en que no se puede expresar la relación entre arsis y"tesis*con números enteros. Se forman con la sustitución de pies de menor duración;por ej., el espondeo (—'-—) sustituido por un ' "yambo '(V> —') • ^á"Íl]lJLco- Ion ( >c¿d^ov , membrum). Según él número d e - pies que se uneri^ el colon so llcana:dipodíá, tripodía, tetrapodía, pentapodfa.- Pero el cjo • -XVIII- �Ion no resulta de una unión inorgánica, sino que exige que una igualdad rítmica dirija to to el-período; <5 st a está dada por un acen to principal; por eso decimos que el dáctilo por sí mismo constituye un colon ; Déla unión de dos dáctilos resulta una di~^ podía dactilica¿ En cambio^ el yambo- -(^/—-) el troqueo (—-\y) y el anapesto (k.J\^/— ^ éste ya es un pie de cuatro "unidades) tienen como unidad para formar di colon a la dipo ~ día8 ' v • ' • ••••• El esquema de un colon yámbico sería f Pero a veces^ para formar un ^.c'p.lon se , unen pies distintos, que algunos ^ llaman . cfu^^Y^a (17) Cf^ De Gubernatis, op, cita^ Po -XIX- �. • El colon puede ser completo o truncado,sin pausa o con pausa. Entonces lo llamamos acataléctico y.cataléctico (de - xccTa\T) i ). . Como ejemplo del verso ácatálectifco dare mos ol do la tripodía yámbica . : • —/ ^^ El colon truncado o cataléctico puede ser i n syllabum o in disyllabum • :En el primer caso queda en el colon una sílaba y en el según d o caso quedan dos. ' :' * ' Esquema de ejs. 5 cataléctico in disyllabum ; A cataléctico in syllabum : ^, (El signo A indica que falta la última' unidad -XX- �y el signo A que faltan dos unidades). Si el colon termina con dos catalexis (dis minu^do en dos sílabas) lo llamamos braquica-. taléctico % i I i • De la unión de varios colon surge un verso ( cfTi^oq ). A veces pueden tener el c o Ion y el verso la misma extensión, pero se dife rencian porque el verso forma una unidad inde pendiente, que admite la anticipación de una sílaba final y 3a posibilidad de unirse o n hiato con la palabra inicial del verso siguien te. En cambio el colon no admite nada de. eso. "Cuando dos o. más versos se unen los lia mamos sistema ( cruavniia ) y si ese sistema se repite, lo llamamos estrofa (^ Ahora aplicaremos estas breves referen — ""•!••'• -••••.- cias métricas al yambo que nos interesa espe- �cialuiente^ Los antiguos lo. definían &eiKTOcos 9 o so^nostrativo'^porque como parece una proyección del lenguaje hablado. Lo encontra mos en otros pueblos y en otras literaturas,por ej., la india. El -yac^^o 8stá formado por un pie ascenden te de tres, unidades : una silaba breve que vale la unidad y una sílaba larga y acentuada que vale dos unidades. Se opone directamente a 1 troqueo, de ritmo descendente y de mayor sere nidad. Si el yambo está formado por un solo colon ( \^/ —- y — ) lo llamamos monómetro,si por dos, dímetro, y por tres, trímetro. Al ccmbi narse estos elementos se producen múltiple s formas conocidas desde la más remota antigüe dad. La más corriente es el trímetro, que pue de ser dividido en opGoq y en cxaCcov . , co - múnmente conocido por coliambo -XXII- o escazonte, y �cuya invención so atribuyo a Hiponaz. La Antig^edad nos presenta infinidad de ejemplos, ya sea en la comedia, en los dra mas de sátiros, en la tragedia y en los poe tas yámbicos. Estos últimos fueron los pri meros en usarlo, en poon. as d'b intención sa tírica , y el trímetro llegó a considerar s o como el no tro favorito do oso"tipo do poosía. El trímetro opGoq está formado por tres grupos de dos pies., con doce sílabas (la úl tima llamada anceps^, a^iacpopoq , porque pue de indiferentemente ser breve o larga). S u versión en las lenguas modernas es el endeca sílabo esdrújulo, con ejemplos notables e n Dante. Su esquema sería ; ^U Ej 2 Arquil. fragm. Bergk 35, Diehl -XXIII- �El trímetro yámbico o^a^ov es de invención más reciente, su penúltima sílaba,en vez de breve cómo en el: opGog so un ritmo ser , es larga ^1o qu.o da al ver irregular. En el último pie se susti tuyo un yambo por un espondeo o tro^ueo. Su esquema sería 1••^ ^ Ej. : Hiponax, Bergk 11. Diehl 13. ..De acuerdo a la cesura .( ^ofx.rj , pausa del ver so al final de una palabra o mitad de un pie) lo^ trímetros yámbicos pueden ser divididos en pentemímeros o heptemímeros (^evG^jiijj.epTfG-ecpeii^.tiJLepTf^ )# En el primer caso la cesura está después del 5o s^ mi-pie (ej. : Eurip. Iph. in T. 825) y en el según do caso después del 7 semi-pie iej\ : Esq.. Pers. 359). '^Te sabe que el hexámetro y el pentámetrcr pue- •XXIV- �.den ser usados xcctcc cttl)(ov o pueden unirse para formar estrofas. En cambio el yambo suolo pxigir su asociación y sé influye mutuamen te con los elementos que lo rodean. ÉnArquíloco, el yámbico más antiguo que conocemos ^es tan representadas muchísimas de esas combina ciones. El tipo más corriente es ol do los ápodos ( ért^boi. ) formado por dos versos de distinta medida y llamado dístico ( & lctti^ov . ).: Un primer ejemplo lo tenemos en la unión de un trímetro yámbico y uñ dimetro. Ej. : Arquíloco. Eergk 88. Diehl 94 (p. 42). ,:,.. : . Bergk 94. Diehl ¿8 {p. - 36). Otra manera de formar un dístico es unir un trímetro yámbico y una tripodía dactílic a cataléctica. . •i: :• Ej. : Arquíloco. Bergk 93. Diehl ^6. (p. 4.0)* ^? . El epodo más característico es el asinár- teto, atribuido a Arquiloco (l^-^Se caracteri {!&) Cfr." Plut. .De ^^sica c 28. -XXV- �zapo^ aL hecho do admitir entre dos pies unhia— to o anceps. Lo integran ; un tetrámetro dac— tilico y un itifálico (dímetro trocaico b^ quica tal éctico; tres troqueos opOog ). • • v Su esquema será : punto indica la supresión de una sílaba o catalexiS'). Su nombre viene de los cantos li cenciosos entonados en las Falagogías dé Dioni sos. Un ejemplo sería : Arquíloco, Bergk 10 3^ Diehl 112. •:. ' : ;.-,. ..?.:.-V^.^ '• -;'^ Para cerrar esta sumaria ubicación métrica diremos que en Arquíloco o en Hippnax encontra mos ejemplos de : Trímetros yámbicos y tripodía dactilica cata - láctica (1- \J \J — ^ ^ Ü). _ . ^ Epodos formados por tríiaotros y dínot^^os yin- Hexámetro y tetrámetro dactilico^ Etc. -XXVI- �Entre los ejemplos de asinártetos : Tetrámetro dactilico con tripodía trocaica (iti fálico) y trímetro (—~_ yámbico cataléctico — • —. —., , — .— v^)# Dímetro cataléctico (paremíaco: — — . '^ . — —A ) c o n itifáÜCO. Enoplio (r— ""w^^^jij"""1"! evo%kiog pv>B\iog , de origen guerrero) e itifálico. Trímetro yámbico (^—^j—kj—^ — ^J—kj —) con estribillo. IV ARQUILOCO Muy pocos datos ciertos y precisos pose emos sobre el desarrollo de la vida de Arquí loco, pero de su misma existencia y del es - -XXVII- �queleto de una biografía que trae Eliano(19)# .r^sobre datos de Critias, no hay ningún motivo -para; dudar. Por eso'decimos qué es el primer ... •t escritor griego que podemos individualizar. Los ^n^iguos. cubrieron de leyendas (20) el recuerdo—de-Arquíloe-o; todas eran desarro — líos más o menos ingeniosos de su*propia po esía ,* da to ; q^e~3resul ta • i nteresante •• porque nos indicaría. :que carecían de otras fuentes pa..ra conoc^r ^u vítiac Esteb^n pues ^en una si tuación muy similar a la nuestra^9^ Su aK\L^ ;> V se sitúa a mediados del siglo VII a. C, f cuando ya se conocían perfecta - mente los poemas homéricos y se iniciaba el ciclo de Hesíodo. También debemos ubicarlo (19) Aellam. Varia Historiav X,13. *-- - (20) Calimaco inaugura la serie de escri- itores que desfiguran con leyendas la vida de Arquíloco^ ^e quien dijo que "tenía la rabia feroz del perro y el duro aguijón de la abe ja". -XXVIII- �después de Terpandro (21) y de Calino (22) . Cicerón (23) dice que Arquíloco floreció cuan do reinaba en ftoma su primer rey Dos datos muy importantes han sido utili zados para determinar una fecha de su vida. El primero parte de la interpretación de un fragmento (24) en donde se menciona un eclip se de sol (25) que sería el preámbulo aun desorden general de la naturaleza. Por datos modernos se llegó al eclipse total delÓL-de ahril del año 64^ a. C., visible en Tasos y el al to Egeo a las 9 hs. 52 m. 44 s. El segundo dato importante que poseem o s surge también de la propia obra de Arquíloco. (21) Plut. de"Más.-'"c- 23. (22)- El célebre poeta elegiaco, tan com prometido todavía con el mundo homérico. ! (23) Cic. Tuscul. quaest. 1,1,3. (24)Arquil. bergk 74. Diehl 74, P 7^. (25)Aristót. parece darle una interpre tación distinta. Cf. Ret. III, 17. -XXIX- �En un fragmento (26) se menciona aln^yde Lidia Giges {27) como si fuera el arquetipo del hom bre rico (2^)#Pero fijémonos que esta mención no implic^ el ser contemporáneos; con la figu ra de Giges ya había comenzado a elaborars e ^una leyenda y es a esa leyenda a la que se re fiere Arquíloco. Se buscaron en su obra otros datos biográ fieos y se halló en un. fragmento (29) cierta referencia a las desgracias de los magnesios. En seguida se pensó en el dato de Estr; (30) referente a la destrucción" de ^^gnesia, por (26)Arquíloco , Bergk 25. Diehl 22,p.22. (27)Herod. 1, 12. (2^) Cf. Hauvette, Archiloque, sa vie et ses poésies, París 1905, p. 15 y ss., y F . Lnssorro .Les apodes dTArchiloque, París, Les Belles Lettres, 1950, p. 219 y ss. :• (29) Arquíl.'Bergk 20. Diehl 19, p. '•'- ' (30) Estr. XIV -XXX- . 647. .-.^•". �los cimerianos en la segunda mitad del reina do de Ardis (31)• Pero este dato es tan end^ ble como los anteriores. Arquíloco lo único que hace en ese fragmento es repetir un afo rismo popular. Nació en Paros (32), hijo de Telesicles (33 )quion dirigió la expedición colonizadora que los hombres de Paros, alrededor del año 70^ a. C, enviaron a la isla de Tasos. De su abuelo Tellis nos habla Pausanias (34).En un mural de Polignoto, hecho en Delfos, que re presentaba el descenso de Odiseo a los in - fiemos, aparecería Tellis junto a la sacer dotisa Cleobea que llevó a Tasos el culto á (31)Por el 650 a.^ C.'.. (32)Lüc.^Pseudolog. 1, 1. Aristót. ,Peth. 2-23 dice que Alcidamas en una obra se reie- ría a la veneración qué los de Paros sentían por Arquíloco. Un testimonio sería el cele bre MMo numen tum Archilochi" especie de APXL^?Xei0V 9 descubierto a principios de este siglo. (33)En un oráculo se lo llama: ' ^^áfg / " (34)Paus. X, 2$, 3.TeXecrtxXeiog. -XXXI- �Demeter (35). Se dice que su madre era una es clava de nombre Enipo .(36), En dos fragmentos Árquíloco se^ dirige a sus amigos Glauco (37) y Pericles (3^) y se refiere con viri!L entereza a un naufragio en que pereció su cuñado. Pose emos un fragmento de esa composición que secan taría en el ^^^p i^emvov•••: , como homenaje a lo s muertos .(40). Quizá obligado por la pobreza^se trasladó a la isla de Tasos que nunca le fue propicia (41)-y a Ia que varias veces se re- (35)Hauvette, pp.cit.p. 44^ trae una interpretación>que rechaza^según^la cual Tellis se ría un ser imaginario (^a TeXq : los Misterios) que por causas desconocidas se emparentó con Árquíloco. (36)Aelian. Varia Historia, X, 13. "• (37)Arquíl. Bergk 54,- Diehl 56, p. 46. • (y^) Arquíl. Bergk 9. Diehl 7, p. 12. (39)Plut. De Aud. Poet. 6, 23 b. (40)Arquíl. Bergk 9. Diehl 7, p. 12. • (41)Arquíl.^ Bergk 21. Diehl IB, p. 20. -XXXII- �firió como sitio de dolor : •;••• cüG TcaveXX^voov .ó^^ué eG Gacrov "Toda la miseria de Grecia se reunió en Ta- sos. (42). En esta isla, en una de las luchas^ocurrió el famosísimo episodio del saio y la espa d a abandonada, que tantas repercusiones tuvo en -la antigüedad (43). No vamos a discutir su va lentía en este episodio,* recordaremos solamen te que él-,mismo se llama Gepcfn^v del dios de la guerra (44).^• Para referirse a la vida amorosa de Arquí loco^siempre se menciona a Neóbule : TCTcocrcroucrav' ^Huidiza como perdiz" (45). (42)Estrab. VIII, (43)Arquíl. Bergk (44)Arquíl. Bergk (45)Athen. 9, 38^ 6,-6. Bergk 52.Diehl 54^ 6. Diehl 5 a, p. $. . 1. Diehl 1, p.2. f. Bergk 106. Diehl 9^, -XXXIII- �De Neóbule sólo poseemos ol nombre (l.6) y las ansias que engendró en el poeta yámbico {4.7U Sin que podamos explicarlo, estos sentimien tos se transforman en odio contra todos^ los A^^cajJ-B ibes (I4-8). Sobre estos • .• sencillos ele .-, mentos los a^jandrinos (k-9) y Horacio elabo raron una leyenda infamante llena'de oposicio nes dramáticas , donde un ser perverso persi gue a Neóbule con su' lujuria y sí lengua enfu recida (50)0 No sabemos si este episodio ocu rrió en Paros (51) o en Tasos; Del padre d e {¡6) Arquiloco, Bergk 71. Diehl 71, p. 30. (Í^.7) Arqull. Bergk 28. Diehl 2Í|.; Bergk 81{.. Diehl lOij.. (lí.8) Arquíl. Bergk <^. Diehl 88^ Bergk 92. Diehl 87^ Bergk- 99. Diehl 29 Etc. (k9) Cfo The Greek Anth. de W, R...Patón...., Londres 1925, yol. II. • (50) E u s t •, 0 omm i 1 p. 851^,: J3.; •• (51) En Dioscor. Greek Anthol. 1# VII ", 3519 l^s hijas de Licambo hablan de Paros , reina de las islas sagradas^" como si fuer a su patria;Ilapov v^acov aiTnyrocTqv tepcov. -XXXIV- �Neóbule, Licambo, no tenemos mayores datos. A veces se le asignan dos o tres hijas (52).Pin daro (55) afirma quo la ruptura ocurrid por la bajeza del nacimiento de Arquíloco. La le yenda se cierra con la muerte violenta de Li cambo y sus hijas (54), a consecuencia de sus yambos^como dice el seudo-Acron (C55)> ahorcado con sus- tres hijas (5^). Crisias le reprochaba a Arquíloco dar mal testimonio de si mismo (57)• ^ra irascible y rencoroso (58) ^n otro fragmento que conser vamos parecería estar la imagen de su canto% (52) The Greek Anth. p. 42. Julianus, L. VII, 69. (5^) Pind. Pith. II, p. 54 y ss. (54)Hor., EpT"VI, 15. Epist. I, 19-25. (55)nln ^um maledicum carmen scripsit , quo Lycambes tanto est dolore compulsus, ut cum filia vita laqueo finiret". oibe Avna\i^r\Q9/\i.v)po\i.evoq Tpicracov 0imrcepcov • Greek Anth. L. VII, 71^ Gaetulicus.. (57)Aelian. op. cit. (58)Arquíl. Bergk 65. Diehl 66, p. 38. •-XXXV- �6 e i\T|9ag "tomaste a la cigarra por el ala " (59) # y los antiguos se escandalizaban de esta " ci garra" que seguía cantando o chillando Se cree que fue muerto por un tal Calon- da en una batalla contra los pobladores d e Naso, mereciendo después de su muerte lóselo gios del oráculo deifico • (6o). V SU OBRA. . "Summainhoe vis elocutionis; cum valí dae, tum breves sententiae; píurimum sangui nis atque nervorum, adeo ut videatur quibusdam,, quod quoquam minor^ est, materiae e s s e ((59) Luc.Pseudologista, 1, 1. ^ergk 143 • Diehl $8 a. (6o) Cuando su'matádor fue a consultar a la pitonisa, ésta le contestó : "Mataste al ministro de las Musas-, sal del templo". X -XXXVI- �y Neobule, Licambo, no tenemos mayores datos.- A veces se le asignan dos o tres hijas (52).Pin daro (53) afirma quo la ruptura ocurrid por la bajeza del nacimiento de Arquíloco. La le yenda se cierra con la muerte violenta de Li cambo y sus hijas (54), a consecuencia de sus yambos^como dice el seudo-Acron (C55)> ahorcado con sus^ tres hijas (56). Crisias le reprochaba a Arquíloco dar mal testimonio de si mismo (57)• ^ra irascible y rencoroso (58). En otro fragmento que conser vamos parecería estar la imagen de su canto^ (52)The Greek Anth. p. lj.2. Julianus, L. VII, 69. (5^)Pind. Pith. II, p. 54 y ss. (5^)Hor., EpTVl, 13. Epist. I, 19-23. (55)"ln ^um maledicum carmen gcripsit , quo Lycambes tanto est dolore compulsus, ut cum filia vita laqueo finiret". ^erra Guvcnrepcov / • Greek Anth. L. VII, 71,p. • Gaetulicus.. (57)Aelian. op. cit. (58)Arquíl. Bergk 65. Diehl 66, p. 38. •••••• -xxxv- �6 e "tomaste a la cigarra por el ala " (59)^ y los antiguos se escandalizaban de esta " ci garra" que seguía cantando o chillandoSe cree que fue muerto por un tal Calonda en una batalla contra los pobladores d e Naso, mereciendo después de su muerte lóselo gios del oráculo deifico (60), V SU OBRA... "Summainhoa vis elocutionis; cum valí dae, tum breves sententiae; píurimum sangui nis atque nervorum, adeo ut videatur quibusdam,, quod quoquam minor- est, materiae e s s e ^(59) Luc.Pseudologista, 1, 1. ergk 143 # Diehl S^ a. (60) Cuando sumatádor fue a consultar a la pitonisa, ésta le contestó : "^taste al ministro de las Musas, sal del templo", .^ -XXXVI- �non ingenii vitium" (6l). Con estos socorri dos conceptos de Quintiliano parecería ^ue la Antigüedad termina de elaborar su ubica ción y su crítica de la poesía de Arquíloco Partió de un primer.instante de deslumbra — miento y llegó a compararlo con Hornero (¿2) y luego,en manos de retóricos y gramáticos , fue disminuyendo su fama entre griegos y la tinos, porque el individualismo de sus versos no respondía ya al ideal de hombre y de c.iudadano que trabajosamente fue elaborando la postrera Antigüedad (63) • Fijémonos otra vez en la critica de Quin tiliano. El elogio se polariza alrededor de su destino, del vigor y la robustez de sus (61)Quintil., jh^UOr. X, Í-59. (62)Cf. Dión Crisóstomo, XXXIII, 11. Ver además, Manara Valgimigli, La critica lett. di Dione Crisostemo, Bolonia,P5^4- "" (63) Testimonio son los poquísimos frag mentos conservados, que no pasan de trescien tos, y ninguno mayor de diez versos. ~" -XXXVII- �períodos, de su brevedad vibrante. En el ñau fragio do gus varsog> los restos conservados son una confirmación que nos" obliga a pensar en la totalidad de su obra como digna del pues to en que se la colocó^ El último juicio 1 o hizo. Quintiliano , prob a blomcnto, ponsan d o en la comedia antigua, en la nueva y en las infinitas leyendas alejandrinas casi todas extraídas de los propios versos de Arquílo co y luego desarrolladas en el helenismo talizado. La primera impresión de una lectu ra consciente de Arquíloeo parecería ser la de un poeta vital, con todo lo que esto implica^pero a través de los cristales de la nueva Antigüedad, queda ^ poeta del odio yde la injuria. Idéntico destino (quizá más" "jus tificad-o)al de Hiponáx,/que* junto a Simóni ides de Amorgo y Ananio/ integran'^ el grup o de los yámbicos. No podemos aceptar ese jui- ^-XXXVII-I- �ció dramático de los poetas de la Antología. Era irascible y violento, es cierto; pero aun cuando conozcamos los riesgos de hablar sobre un hombre y su poesía apoyándonos en brevísi mos fr^gnentos CÉi|.)débemos limitar ese juicio(que -los alejandrinos basarían también en fragnen^tos) con la cita de un verso de Arquíloco, to mado de Estobeo ; ou YaP ecrGXa ^ccTOavoucrt jiepTojieiv en ccvbpao'iv, "No se debe injuriar a un hombre muerto" (65) Su violencia encuentra un límite. Pero ese fondo de bondad no es una ingenua defensa a través de los siglos. Ya en otro fragmento(66) Arquíloco se siente rodeado por enemigos y ca (6I4.) Los fragnentos de Arquíloco que pose emos no fueron conservados con" el criterio que desearíamos. Parecen mutilados por un loco.Re cuerdan lo que servía para fines escolares de los gramáticos o ejemplo de los retóricos o apoyo para los datos de los historiadores. De Arquíloco como de la Antigüedad, conocemos un reflejo." (65)Stob. I4., 57. Bergk 6Ij.. Diehl 65. (66)Arquíl. Bergk 66. Diehl 67, p. 50* \ -XXXIX- �lumniadores^ hace vina extensa invocación a su alma para que persevere en la rectitud y resurja del coro de "malintencionados"• El mismo Quintiliano, que hace poco re cordamos, en la última parte de su ju ic i o ("materiae esse non ingenii vitium") defien de la pureza interior del poeta. Si algo fa lla en su poesía es lo que el mundo le ofre ce como ocasión anecdótica de odio y de re chá¿Oé lamenta los materiales puestos a su disposición, lamenta las circunstancias de su vida y en lo profundo clama por su ' obra no escrita, si su vida de poeta y de guerre ro hubiera sido serena como la de un general victorioso. Pero faltaríamos a nuestro trabajo si,al lado de la visión de los clásicos?no intenta eramos nuestra experiencia personal. Esa ubi cación, casi por necesidad, debe ser más am^ plia. En primer termino^debemos aceptar a Ar �"Yo soy compañero del príncipe Enialio y además conozco el dulce favor de las Musas" Se nota la influencia de este tema de Árquíló có en el siguiente dístico de Calimaco (st ^apa of\^a (pépeiq %¿ba9'<f usv aotóqv ei6oToq, e^ 6 oiva> naípia ctdyys a aa i. (*) Conviene aclarar que en todas las versíone s que figuran en este trabajo el traductor ha tra tado de ceñirse lo más posible al texto griego^ aún a riesgo'de hacer perder, a veces, algo de su efecto estético en castellano. Ello por las .finalidades didácticas que el trabajo se propo-^ ne y que han sido señaladas en la introducción^ ..(**•} "Pasa cerca de la tumba del Battíada, que sabía el arte del versó y ló mezclaba a la ale gría del vino". Anthol. VII, lp.5, p. 22li. �Ev 6opL [lev jxoi u.ata u.eu,aYu-evrj,'ev 6ool 6* ofvoq I eructo ixoq, itívco b'év bopl Atheñ. I, 50 f. Bergk 3. Diehl 2. Sinesio.Epist. 129, b. En este dístico,escrito en la madurez de su vi da, el poeta nos presenta con gran vivacidad mu cho de la vida del soldado de su época. Ofrece ciar ta oscuridad su total interpretación.; pareceríares ponder a un núcleo mayor de ideas sarcásticas so bre las "ambiciones" de esos griegos que se entro gabán a"la aventura guerrera sin mucho patriotis mo (cf. Bergk 6, Diehl 6 a, etc.).acusación que, desdó la antigüedad, se le dirigió al mismo Arquí loco. Hay también un tono festivo, una agradable' entrega al placer inmediato de lá bebida, en es te soldado independiente que busca su "apoyo e n ,lá lanza mientras bebe". El desenfado de que hace gala al elogiar el vino ismárico no apareja esce ticismo frente a la vida ni nos permite remitir nos al famoso "carpe diem". Recordemos"el fragmen to 7^ de Arquí loco, conservado en Athen. 1, 7 ^*• 1- ^v 5ool •••• -"-v ~':ory\ . Notemos el paralelismo, que al mismo tiempo que le da un sentido figprado de locativo al verso, le da un algo de repetición popular. 1 ^aí"",a • Es- el pan de hogaza, comido por escla vos y soldados, galleta de cuartel; su predicado verbal ^E'^yuev^ insiste en la pobreza de esteaxi mentó amasado, que no era hecho con grano de tri- -4- �"La lanza es mi pan, la lanza es mi-vino ismárico, y la lanza es mi apoyo mientras bé A" go ( apiog ) y se lo nacía en grandes cantidades* Etimología discutida Quizás se trate do ünápa labra dé origen semítico (Boisacq fict. • Et.p.599]T Cf. la palabra hebrea "matzáh" que indica unas ^a lletas secas, sin levadura,que se corne en la Pas cua. . 2. Ióuccpog ; ciudad de Tracia y monte. del "mismo nombre," sobre la costa; célebre por'su vino. Cit. en el pasaje de Polifémo ,0d. t 198. Cf. Rob er t, Homére, París 195^, p* 1527^Sn otro fragmento^Bergk 151,Arquíloco elogia el vino de Naxos Cf. Escolio de Hybrias, en Athen. 15, 695 f. �Ou Tot itoXX eiri to^g TccvucrtíeTai ou6e Gausiaí (Jcpev6ovai,. eua: av 6t}. uaJXov Aprjg cruvay^) ev Tceo lo)# t, Lcpscav oe gioXdcttovov ecrcreTai epyov eicrt urt EoBoinq óo^o ihXutoí. Plut.. vit. Thes. c 5. Bergk 3. Diehl 3. A estos dísticos elegiacos queda reducido e. 1 mayor fragmento que poseemos do Arquíloco, so bre el ardor"de las batallas, íntimamente cono cidas por él. Junto a su amigo Glauco va de Pa ros a Tasos y teniendo la misma edad que Odi seo y Agamemnóru inicia su vida guerrera, atravo sada de anécdotas y sacrificios.. según testimo nio de su obra,del"Monumentum'Archilochi^ y sus comentadores de la antigüedad.. • Nos presenta el primer choque de los ejérci tos como un instante de furor, de entusiasmo di_ vino que "incita a la contienda". Entonces, los soldados, arrastrados por Marte, se olvidan de los arcos y las hondas para luphar ^cuerpp a cuer ^o con "^equeñas espadas". ^ t-e^ecov be jioX^cttovoV- ecresTai epyov que traen la desolación. El acen to de sus ideas y la utilería formal nos hace recordar^as ^elegías jónicas de Calino o las llamadas YTto9r¡xríi de Tirteo aunque nos parezcat mucho más vivo y preocupado por la acción pre -Y senté el arte de Arquíloco. El pequeño mundo de Eubea,arrebatado por un pe queño dios a una pequeña batalla, aparece en crf~ sis y agigantado cuando el poeta nos presen t a -6- �I!No so tiondon muchos arcos, ni muchas hondas cuando^en la llanura, Ares incite a la contienda. Harán las pequeñas espadas su oficio de lágrimas^ pues son hábiles en la batalla 'los belicosos dueños de Eubea". en los versos finales a esos "belicosos dueños de Eubea" que nos sugieren con su valentía el patrio tismo con que defienden su tierra,~~ I.VotG:/ av ; cuando. 3,rt">sov ; ^ espada pequeña; agrega un punto a la yaleijtía natural de los hombres de'Eubea, ^"oX")o''i;ovov 9no insistimos con su preciso sig nificado : llorar mucho, por no restarle agilidad a lá traducción. ^{-?^-'"•'rcri^ • .x),é.^/a~ , cabría traducir ; " pues en tal batalla',' "refiriéndose a la lucha directa con pequeñas espadas, ^- 5^ i^ov^c ^eq^iv^le a ^^-n^ov^r; ^ "experto ^ hábil". Cf. Platón Cratilo ^98'. Boisacq Dict.Ét^ / p. l60.~ • • 5 La isla de Eubea fue conocida en la antiguodad por la valentía de sus habitantes en la lucha cuerpo a cuerpo,según Plutarco (v. The seo 5)^stoy desde los "fabulosos Abante ^(cf. G. 0. Müller Hist. de la lit. gr,. Bs. As. 19^^, P 22)^ primeros íia- bitantes de la isla según Hornera (c^ Tlíada B 536-5^)* Pero en Hornero los Abantes aparecen como pueblo de larga cabellera, belicosos, dese^an do "siempre romper con sus lanzas de fresno las 00 �Aomói u,ev Zccícov -Rapa Gcüivcd razas en los pechos de los enemigos" (5I4Í4-) •• también F. Lasserre í "Les éppdes d'Archiloque", Budé. París 195Q^ P ^96^ aunque su traducción de deo-JtOTai E^Boitiq óouo ixXuto1 nos pare ce olvidar que aquí no estamos frente a un elo gio de la lanza, sino ante un adjetivo homérico 5 boup ixXutoí ; ilustre o famoso en la gue rra, ya en la época de Arquíloco era un tópico ^i la adjetivación de los héroes. Plut. Lacón, inst. ^Ip Qlimpiod. in Plat. Gorg 6 a. Aristof. Paz 1296 y sa. p. 28lpf Bergk 6, Diehl Famosísimo fragmento, que., por comodidad en la presentación del texto, separamos en dos pági ñas, y motivo de burla contra Arquíloco. En un combate contra los pueblos de la eos ta de Tracia, el poeta confiesa que abandonó sus armas para salvar la vida. Es notable este ejem pío de espíritu anti-militarista, este instin to de conservación que fue capaz de saltar so bre la moral heroica y ostentarlo sin pudor.Plu tarco nos refiere que, al enterarse los espar - taños que Arquíloco estaba entre ellos, lo arro jaron de la ciudad por ser el autor de unos ver sos que iban contra su concepción de la guerra y del ciudadano.^Parece una enorme risotada des cendiendo sobre la "arete" clásica, y sobre 1 a vida épica, sobre tantos guerreros e lograd os'pc^ su valentía que los llevaba hasta la muerte • Arquíloco prefiere la vida a la gloria. Desde Aristófanes, que nos da la versión más antigua, -8-- �"Alguno de los Saios alardea de poseer mi escudo," el tema pasa especialmente por Anacreonte, Alceoy Horacio^ 1. Saúov ; habitante de una ciudad tracia del mismo nombre. Después de romper sus relaciones con Cleóbule, hija de Lica^jbes, Argüí loe o se traslada avla isla de Tasos % Ube 6^ coctt^ ovod paYiq ecTTT]xev , donde lucha con los naturales de la is" la, a los que r^e^erda con desprecio % Ecclcov tTs 1, El verbo aYcc\\o^.a t encierra la idea ¿^ ale gre ostentación y vanagloria, que en español e ."i casi imposible traducir directamente sin afecta 3^ a la versión. Por lo demás, en todo el .fragmento • campea esa ostentación y una velada ironía sobre las frases y las acciones heroicas, Cf, Müller,op, cit, p, 17o, y la ed, de Romagnoli, 1, Bologna 19Í2, p, Ij.7 ^sa ironía se ejercita tanto en lo que hará, el Saio con su escudo, como en lo que ha rá el poeta (¡comprarse otrot) cuando abandone sin; dolor y"con prisa el escudo que no pudo defender, l,7tapa: 9dcp.vcp ; con un toque el poeta crea un paisaje, una brevísima pres^ncia de 1^ naturale za,. -9- �a^icDUT]TOV xccXXmov oéx ccutos 6 uos 6 e^e'cpuyov Gavatou Te'Xo^.acTTtiG exe ívq ^' e poético0 e^auTiQ xttÍctou.cci ou xaxíco. 2. evtog ; singular. 2*,Parec^ría haber contradicción entre ap¿oy,T y ou xaxuo, que aparece en el último verso." Ar quíloco trata de justificar el abandono de su e"s cudo (sorprendido quizá por el enemigo) con e T pensamiento ingenuo de que comprará otro. Además, el primer escudo, por más "perfecto" que fuera no alcanzó a salvarlo en buena ley. k- ^ope^e^ i imperativo de eooco • Lit. í va yase. Por su sarcasmo lo traducimos por "vayase en malahora". Baraibar y Zumárraga traduce así los versos de Arquíloco puestos por Aristófanes en la bopa d,el. hijo de Cleómino en La Paz * "Un habitanteo d e Sais/ostenta el brillante escudo,/ que abandoné mal mi grado / cabe un florecido arbusto". P a z 1296 y ss.•"~ rCf. Alceo, Í4.9 Diehl, Añacreonte, 28/Bergk, y Horacio, Carm. II, 7, vs. 9-12 : "tecum Philippos et celerem fugam sensi relicta non bene parmula, cum fracta virtus et minaces turpe solum tetigere mentó" "contigo conocí Filipos y la rápida huida, y el arrojar el broquel sin heroísmo, cuando fue quebrada nuestra fortaleza y has- /ta los soberbios el torpe suelo tocaron con el mentón' -10- �"arma perfecta, que cerca de unas breñas /abandoné sin querer. Si la vida salvé, ¿qué me importa un escudó? ¡Vayase en malahorai Me compraré otro mejor i^ -11- �uev cTTOvoevTCí,nep LnXeeq^uóe' aeu.cpou.e voq 9rr.X írjq Te'p^eTcc t ou6e itoX iq .. • TOtooq Y^P ^cr^cc K^ua 71:0X1)9X0 icrBoto GaXacrcyqq v, oi&aXe'ouq ¿ ap-9^ o^tívrjq e^ouev . aXXa 9eol y^P avqxe'oTOLcTL ir p i ) \\tv (ú 9LX 5 eni Hpanrepriv TXquocuvqv eGecrav ccXXote 6 aXXo^; e^e ^ To6e vv }i,ev ETo^^iceG ' ,cri|ia^:(^ev 6^ eXxo^ avacfrs^vouev 6 eirepous eiiap^e i'^Tai* aXXa Ta Stob"Plor. IV, 56-3O. Plut.^ De aud. poet.^ 6. Bergk 9 DTeEl 7. Nos encontramos frente a un nuevo Arqui loco , el elegiaco. Conservamos más de ouaren ta y cinco versos de este tipo, pero quizá sea el presente fragmento el que ^ respondiendo a algo que le tocó de cerca, la catástrofe ma -12* �"Lamentamos fúnebres preocupaciones oh Pericles, ¿quién de los ciudadanos o de la ciudad se de — /leita en los festines? ^ hambres como aquellosj sumergían las ondas del • • •. . /mar mugiente , por eso tenemos el pecho henchido de angustia Oh amigo, los dioses nos dieron para el mal incu . ./rabie un remedio poderoso ; la paciencia La desgracia toca a uno y toca a otro, ahora nos /toca a nosotros y gemimos por la sangrienta herida, a otros ya r :/les tocara. Vamos, coraje, alejemos en seguida el femenil /lamento# riña donde murió su cuñado (según Plutarco, D -e aud.. poet 6, 23 b)^tiene al mismo tiempo mayor dolor y mayor resignación viril El. soldado-poeta protesta contra los ciudada •nos ^de Paros que, a pesar do tantas muertes, s e entregaban a los festines, y contra Poseidón,ima gen del mar traicionero. �Llora la muerte de Feríeles de Paros y sus com pañeros náufragos en un episodio de la coloniza ción y sabe ser irónico.y tierno, sabe alarga r la mano y el corazón para meditar sobre la des gracia que"toca a uno y toca a otro" de los mor tales . 'Apela a los dioses para mitigar su dolor y el de sus amigos, recordando que ellos les dieron a los mortales un remedio poderoso í la paciencia. -No. es pesimista- en los últimos versos afirma el eterno valor .de la vida en una exclamación de co raje..= .-.. ~~ 1 De este Pericles, por el texto solan^e^te sa bemos que es querido por el poeta ; <x> cpiX (v . "Utiliza la forma no contracta pq 2. SccXicciq fiesta,convite. '• . 2. En la traducción del segundo verso segui mós la lección de La^sorrc , op cit#, p. 158,qu^^ rechaza implícitamente la traducción de HauVette, Archiloque,sa vie et ses poésies, Paris 19^5^ P. 17TT 3 ' TOtoeq % tales hombres, tan brillantes can dadanos.•'••: •• • • ' ff 3 -Conservamos para ^^oXtKpXoi^Boio 0aX^^cT(7T]q '• la tan conocida traducción ^mar mugiente" fami liar a los lectores castellanos de Hornero. 9 aXXcc i tiene valor exhortativo, por eso traducimos s vamos, coraje, etc. �Alceo, Estesícoro y Horacio, entre otros autoreg clásicos, expresan el mismo equilibrio entre el d lor y el consuelo i Alceo, F. 35 Befgl^¿ ^ x'o'xo^i eü^ov é l!no es conveniente abandonar el alma al dolor. " Est.P.51,Bergk. .., -/;; % ; ^..^...^ ~..-•--Z - ^.., ' ""^ ••* 'ATeX^^cTTa'ta yáp jtat a^ayava Touq 6avovq:aq" ^Xe le iv ' ; ' •.'"Es muy vano llorar-a los muer v *. ''" tos". : • • .•'••-.•"•. Hor. Cárm*' I.2Í^. ..; . / ' -.. . • - • , • . vs^ 19-2.0 : "^e(i lovius fit patientia -'•' quicquid corrigere^est nefas" " mas la paciencia hace más leve . • '••; : aquello que no tiene enmienda^" Hor>Epod.16,^9"^0g-f vos,quibus est virtus,mLÜielr^ii •• /tollite luctum, Etrusca praeter et volate. . . ;-:, . ^ •.-.••'•• ^ • - • . "/litora. "vosotros, que poseéis la vir tud, dejad el llanto mujeril y volad más allá de la ribera etrusca, " �Ya|)T]\oí> MeYaTiuov ApitfTocpocovTcc Te No^^ou ? c5 \ie^akr\ t , tnte'vepGev Ant Palatina VII,í(l|.l. Bergk 17. Diehl lé.4 Dos personajes oscuros de la ciudad de Naso', Aristofonte y Hegatimo, le sirven para ejerci ta r su ironía. Está lleno de vida anecdótica este epigrama de dudosa autenticidad* pero hoy día nos llega como un desconocido enisodio de la colonización griega del siglo VII, como un intencionado epitafio. ^Podremos afirmar qu e' el tópico de la fugacidad de la fortuna humana, anuncio del "ubi sunt", ya se personifica enes tos dos seres, oscuros para nosotros, pero quf" zas eficacísimos ejemolos para los contemporá^ neos de Arquíloco? Cf. Boisacq, Dict. ótym., p.617. -16- ��E tu.I 6 eyoc> GepaTOov uev *vua\ioio xai Moocrecov epa^ov 6cooov Athen. XIV, 627 c. Bergk 1. Diehl 1. Arquíloco, en este fragmento que comdnment e inaugura sus ediciones, se nos presenta en su doble aspecto de soldado y poeta. En los dos' surge su espíritu individualista, y de esos dos aspectos de su vida se siente igualmente orgu lloso. El Moucecov ,no nos presenta un caso de lite ratura deifica. 1.Gepairtov-ovTÓq '. Como en Home ro , Ilíada. B, 110;Him. Hom. . 32.20, aquí tiene el significado de "compañero de armas", el que sirve par amistad a un guerrero más poderoso, por ej.,Pa troció, compañero de Aquiles. Id. OcL , 19o • Hes. Teog. 100. l.^TvoaXíoio Scvaxto^ . El 3©^© Enialio, e n sus orígenes fue un semi-dios que más tarde se asimiló a Ares o Marte, dios de la guerra. Do ^Evtxogrito de aliento en la guerra. 2.Ka i^ además. ,/, ^ 2. El participio STCiCTauevoq , de e^tcmiixc^i , saber. El "dulce favor de las Musas" (MoucearvMouatov ) parecería consolarlo en la vida gue rrera. El mis m o verbo puede tener el sig nificado de "presidir" o "ser jefe de una reu nión", y,aunque inexacto,no carecería de senti do. -2- �espondeo, se adapta perfectamente con su rit mo entrecortado a lo que quiere expresar '• ot mejor dicho, al sobresalta que quiere produ cir en el alma de sus lectores La Antigüe dad se extrañó por su amargura y por el voca bulario empleado, lleno de términos casero s y de "germanía", desconocidos entre los es critores cultos Hoy día nos resulta enigmá tico en varios fragmentos Muchos escritores de la Antigüedad, espe cialmente alejandrina, lo admiraron y lo si guieron Por el siglo III ^ C. lo imitan .; Calimaco de C ir ene, Fénix de Colofón y Heron das de Cos, en sus cuadros realistas Teócri to de Siracusa le escribió un epitafio Por conocer tan poco de su obra y del am biente social, económico y cultural de .su^ ^época (97)^.^^ estudio de su-poesía se re — (97) De otros escritores satíricos ca's i contemporáneos, el nombre a veces es lo úni co que conservamos, por ej, Cércidas, E,s- crión y Ananio -XLDC- �siente enormemente, porque intuímos que esta ría demasiado comprometida con ella. A menudo .es trivial! su risa es "clownesca", dolorosa .hasta burlar^e de-los dioses (98), ^e sus miliares (99) y-^e. sí mismo. Cabe advertir que este trabajo presenta las limitaciones propias de su fin, que es el de acercar a los estudiantes de Lengua y Li teratura Griegas a varios textos de dos líri cos de la Antigüedad, a menudo olvidados. Es to justifica también algunas notas demasiado explicativas y otras que recuerdan tiem pos L. (98) Hiponax, Diehl 29, p. 8I4,. . ' "(99) Greek Anthol. Leónidas de Tarento, VII, -L- • �verbales, declinaciones, et<,destinadas a fa cilitar la labor personal de quien utilice el texto para su propio estudio Si este trabajo, logra corresponder satisfactoria^ente a esa función consideraré que mi esfuerzo ha sido pro vechoso Debo expresar mi reconocimiento a la Dra. Lea Sestieri de Scazzocchio, Profesora d e Griego en la Facultad de Humanidades y Cien cias, por haberme ofrecido generosamente s u ayuda para múltiples consultas que le hice , y al Dr Eugenio Coseriu, Jefe del Departamen to de Lingüistica, por una serie de útiles su gerencias e indicaciones, y por haber hechopo sible que este trabajo se viera publicado J.M.V. �mos^como en Arquíloco, que estos datos 1 o s exponemos para comprender la figura que s e formó la Antigüedad de este poeta). Se dice que era deforme, hábil y pedigüeño (89) ^ e su muerte no tenemos noticias Los poetas de la Antología lo ven como una "maligna avispa que yace dormida", pero "cuídate de el, pues sus versos rojos de fue go tienen el poder de herir aun en el Hados" (90) Su perversidad no descansa, hace daño al que "pasa por su tumba" (91) y sus ceni zas gritan en "yámbico su odio contra Bupa - lo" (92). Su .sátira violenta es amarga e ingenio— (89)Hip. Bergk 18. Plehl 2l|/a, p. 78.Bergk 'I?. Diehl 2k b, p. 80.* Bergk 19. Biehl 25, p. 82^ Etc. (90)Anthol. op. bit. VII, lj.08. Leónidas , p. 221.r•••••' (91)Greek Anthol. op. cit. Alceo VII,53é. p. 289. (92)Greek Anthol. op. cit. Pilipo VIIBJ4X>5. p. 219....... -XLVI^- �sa crDvepyov outog ccvtí óecfn:o-tvr| ^e i- suvouv, pe^atav e íq cctoxvtcc tov nDos días de placer da la mujer % cuando se casa y cuando se la lleva a enterrar!f (93)* Pero en general se comprende que su gran tema es la crítica social y la vida orientali zada de los griegos de Asia^ Protesta coptr a todo, sin olvidarse de la naturaleza que 1 e hace pasar frío (9^J-) hasta cubrir sus pies de sabañones (95) A pesar de que presenta alguna variedadme trica, tradicionalmente se loconsidera inven tor del escazonte o coliambo (96)• Este me tro popular, cortado en su último pie por un (9^}Eetobo i|-, 22. Bergk 72, Diehl:-81V • " (9^) ^ip. Bergk 17. Diehl. 2Í\, a, p.SO^ Cf^.Al ceo', en Athen. X, Í4.3O a, b. (95) Hip^ Bergk 19. Dieh^. 25., p.: 82,; .-M ^ (96) Ver p. XXIX. Heph. Man. c 5, lo. atribu ye a Ananio, poeta con el que a menudo se) le confunde.^ -XLVIII- '"'..•,..'* �cargar el verso con nuevos significados,y e n *. • • • • * el segundo, todo parece indicar una reunió n casual o una imitación homérica. ^VI HIPONAX La poesía de Hiponax no puede independi— zarse de la poesía yámbica, ni del mundo ar ^ quiloqueano. Es una faceta personal, pero uni da a sus fuentes. Hay un raro fenómeno en su vida c • nrepercuslones en su obra, común a los poetas yámbicos. Así como Arquíloco odió a Li cambo y a sus hijas^ Hiponax va a dirigir gran parte de sus versos contra Bupalo (86^ un des . {86)" Hipo .-Bergk 83. Diehl 70, p^ 96^ .Bergk II• t>iehl 13, p. 980 Bergk 12. Diehl 20,p.98, etc. -•'• ^XEV^ �conocido escultor que lo habría caricaturiza do (87)• Da posteridad alejandrina, con este material especialmente, construyo otra leyen da, que termina con el suicidio de Bupalo. De su vida conocemos poco^ Floreció a fi nes del siglo VI a. C. (88) en la ciudad de Efeso, a la que conocía íntimamente en su es plendor y en su miseria. Sus padres eran d e origen modesto^ Su padre se llamaría Pito y su madre Prótide. Obligado por los tiranos Atena ^ -goras y Comas, protegidos por los persas, sa" le de Efeso y vaa la ciudad de Clazomene. Se ..cree que tuvo actividades políticas, y algu nos dicen que su vida azarosa lo obligó amen > digar y robar para vivir. (De nuevo insisti - (87)En un estudio próximo veremos la mis ma situación en Simónides de Amorgo, enemi g o ; mortal de Orodécides. (88)Según el Mármol de Paro en la LIX 01. Plin.,Hist.- Nat. XXXVI^ 5. Proel./ Chrestom,7. -XLVI- �quíloco como un poeta (67) que no se agota en la sátira, y aun^diríamos, esa sátira es solo una parte de su obra. Reacciona metafóricamen te frente al mundo, va del elogio de los pla ceres del simposio y el vino (68), de las he tairas que alegraban con sus cantos y compa - nía % f TCETpaiv aioXXas Pocr^oucya wopcovas uT]9rG e ivcov "Benigna con los ext^anjeras es la afectuosa sa Pasifile, como el higo de las rocas que nu tre muchas cornejas" (69) hasta la viril melancolía(70) ; f nal jjl iV j out 3 fv Lappcov oute TspTiroXecDV (67)Arquíloco, esencialmente^ es un poeta. Su vida militar es una contingencia (me atre vería a decir como la vida militar de Garcila ^o) pero su vida de poeta es sustancial con él/ (68)Arquíl. Bergk S . Diehl 5 q,p, 6I4.0 (69)Athen. III, 59^ c. d* Arquíl. Bergkl9, Diehl 15. (70)./vrquil. Bergk 66. Diehl 67, p. 50. -XLI- �"No me divierten los yambos ni la alegría" (7D* Es un "hombre de pasiones ardientes, hen chido de amor y de odio", como dice Nietzsche en "El origen de la tragedia", y no encubre su fatiga por devolver los golpes que recib e en su vida, que a veces parece la de un pira ta o Es un soldado que no idealiza su oficio (72) sino que lo transmite gráficamente e n dos o tres rasgó^s . tomados de la realidad(73)* Es un enamorado de la belleza, que tiembla por su sensualidad (7^ o ' Es tierno meditando sobre los sufrimien tos, siente el dolor de sus .-seres queridos (75) y3 sobre todo^ sabe transcendentalizar ese do. - .(71) TzetZo Anecdo I, 2l6 Arquilo Bergk 2o Diehl 20o•"•' (72)No es un "miles gloriosus"o . (73)^rquílo • (lk) Arquíl, 8i^.o Diehl lOi;, (75) Arquílo -XLI-I , • ,; ^; Bergk 3^ Diehl 2, p9 ^ V[r.i Bergk 29o Diehl 25, p 2^cBergk po 52c. Bergk ^o Diehl 7V Po 12^ �lor (76)• En un plano absoluto es pesimista como muchos filósofos y escritores 4e esas épocas (77)^ p^ro esto no lo inutiliza parala acción (78)^ si debiera perecer totalmente lo haría resistiendo- .. Su estilo marca una ruptura con el mun do homérico (79)* No se siente intermediario entre los hombres y los dioses, aunque conoz ca "el dulce favor de las Musas" (80) o Más que el mundo exterior le gusta aven turarse por su propia alma (8l) y no la tra_s mite con abstracciones, sino que,todo lo con creta en figuras plásticas (82)0 Cuando mira ^7) Arquílo Bergk 66 Diehl 67^ *po 50 o (77) Cfo Hese opo I7I4., I78; Homo, riada T 85 ssoRecord0a Teognis I,i|.2lj. ss.y Ale e o Bergk 35, í (78) Arquílo Bergk 66 Diehl 67, po 50-^ ; (79)^ pesar de deberle tanto en el lengua je y temas'. Cfo De lo Sublime, XIII, 3 (80)Arquílo Bergk 1. Diehl lo pe (81)Cfo Wilamowitz, op,, cito po 19. (82)Arquílo Bergk 660 Diehi 67, po 50eV^é a su corazón como a un atleta (vo 2o-3)0 ^XLIII- �a los hombres, a menudo distingue una sola aris ta, la que se presta a la burla y a la carica tura (83) Por eso algunos de sus fragmentos nos traen el recuerdo vivo del mundo sarcásti co de la novela picaresca. Arquíloco es un poeta luminoso, y su obra no tiene nada del otóte ivov itoiq^a, que como una marea inunda la Poesía de tiempo en tiem po No juega con el idioma, se sirve de él Si pudiera defenderse el enigma y el juego per las resonancias misteriosas que deja en el al ma, ni aun así los eneontramos en Arquíloco • Cuando aparecen en sus versos nunca son un efecto buscado En un fragmento (8Lj.)" utiliza un término polisémico para satirizar a un ti rano^ en otro, (85) palabras de sonido seme jante; pero en el primer caso lo hace para (83). Arquíl Bergk ^8. Diehl 60, p. i^8> (8íj.) Arquíl. Bergk '69. Diehl 70^ p. 5I].. (85) Arquíl. Bergk 36. Diehl• lj.lf p. l^2. �"Padre Zeus, no celebró el banquete de bodas"^ "Aqu^l no so librará de mí". -35- �'Opxov 6^ !voct<pÚj9t)<; pe Te xai Tpaiteav • Orígenes, Adv. Cois., II, ^k* Borgk 96, Diehl 95."~ Casi con seguridad este fragmento está diri gido contra Licambo, recordándolo su promesa so lomne do desposar a su hija ^eóbulo con el poe ^ tdm Emplea una locución relacionada con ciertos ritos para jurar : : (discossisti)^ ^ ^ev ubcop eepope t boXocppoveoucrcc xeLPl'5 TTjTepT) os plut Vi^. Dem. 35 • Bergk 93, Diohl 86. Plutarco cita tres voces este dímetro yámbi co, como si fuera ya proverbial. 2. 6ÓXo9poveoucra •'.•• : ( bó\oc;-9povco ) que me dita porfidias y astucias. .56- �"Ha violado un gran juramento, por la sal y la mesa". "La pérfida ofrecía con una mano el agua y con la otra, ol fuego".^^i -57- �Ev 6 tov xa^oeg fie 6pcovTa bsivoig ¿vtcc^e Í8ecr9ai xaxoig - ' Toofil. ad Autolyc. II, 53. Borgk 65,Diehl 66* Esto fragmento nos presenta el antiquísim^ tema de lá ley del tallón, familiar al espíri tu de Arquíloco que ya conocemos apasionado. ^• avTcqiE Í8ecr9ai - avuaiie lBougi ' punir,pa_ gar de retorno. Para las correcciones y variaciones de es te texto cf. en Lasserre^op. cit. nota a lap, 229. A.710XX0V, %a\ ouTonq uev a iuatve xcti crcpectg oXX^ cocr^ep oXXoetg. Macrob. Sat. I, 17. Borgk 27, Diehl 30 , Tambión este yambo nos acerca al Arquíloco furioso contra sus enemigos. >Vo cf. Ox. Class..p. 68m Invoo a", dios de la luz para destruir a sus enemigos. -38- �"So algo importante, al. que mo hace mal. se lo devuelvo doblado". "Rey Apolo, tú a los responsables descúbrelos, y a ellos mismos destruyelos, así como tú des-". ./truyes". 2. oXXuco • destruir. Cf .'.Boisacq, p. 698; Liddell-^Scott, vol. II, p. 1216. ^39- �Ilcnrep Au^^áuBa, ^^oiov ecppaoto to6e; tlq aag ^^ap^e ipe as to itplv ^p^pe icrGa* vüv 6e 6rj Esc- Hermóg. Ret. grec VII, 82O.Bergk 94, Diehl ^^. Arquíloco no solamente se enfurece contra los quo le hicieron daño, sino que se ensaña, se encrespa y los- ridiculiza hasta transfor marlos on "objeto de risa". La antigüedad nos ha trasmitido la leyen da del suicidio de LIcambo y sus hijas por la acritud de las burlas do Arquíloco. Parecería que el fragmento surgiera do una anécdota que reconocemos relacionada con pala, bras de Licambo on el t,lempo de la ruptura eh tro Ne<5bulo y el poeta ^l segundo verso tie ne cierta ambigüedad,* no podemos ubicar lo que trastornó el pensamiento de Licambo; ¿se re -. fiere al rechazo de Arquíloco por yerno? ¿ o s"e refiere a las burlhs actuales de Arquíloco, que lo condujeron por su intensidad a un es tado cercano al do la locura?' : " Gaetúlico, VII, '^I, recuerda estos episo dios y el dolor do Licambo :lf^sta tumba ala orilla del mar es la do Arquíloco, el primero que hizo llorar a la Musa lágrimas amargas. �/I "^Soñor Licnmbo^quo os lo quo dijiste? ¿Quién ha trastornado tu pensamiento. v• que antes tenías firmo?' r ' Ahora * par o co^a lose iudad ano s. ob j oTxT S'cT*t i s a" * :'1 -ba^^ * '^""- •:--'J-^ . Tifié oT suave Helicén con sangro. ^jLicambo bion Ib" sabe 1". ••'.."",.'• También Horacio ^ocuerda la furia ^o loop contra la familia do Ücambo : "Parios ogo primus iambps ostcndi^Latio, números animosquo * socutus Archilochi, non rqs ot agentia verbév Lycambpn". ,^ • .. .\,. (Hpist.^, 19, vs. ^3-25) "Yo ful el primor o c^uo onso(ñé al La'tíio los ya^bos parios,• siguiondo la modida y el espíritu do" Arquíloco poro no los pensamientos ni" las palabras del quo acosé a Licambo" . Cf., además,, Hor. Bpod. V^^ 11^JL^..^ .. 1* ,^taTsp i padre, dicho con i^orifa. U-eepaacrco :; coh a t 4 á^ t decir "o pensar. ' "• : no contracto. Cfé Boisacq,p. �AXX gcXXog ccXXc^ Kapbír\v taíveTcu. Ciem. Alej. VI, 7/ 3^ Sex. Empir. adv.math. 11-ll^. Bergk 3o, Diehl 41..—\ Es una imitación yámbica de un he^ámetro de Hornero^. ..- .^-.; . ^.^^ •-•••'• -: 1. naobir\v i corazón, también sede de. lo s sentimientos, de la vida y de las pasiones. • ..-_^. - - -*í"' 1#aívco ; enca^tar, alegrar.,, .. Q :Zeus ,7caT&'b---ZLU;"'"0'ov-tLeVoooavoí) mocitos, cru 5 • epY Xeicopya Ma s te Mal'btxTi p^e'Xei.. , Stob,.Blj^>Piys. Ip 122. Bergk 88, 1 mocitos i deminio, gobierno, acompañado por un genitivo. Cf. Boisacq, p. 510. - �"Uno al otro se alegran el corazón"^ : (0"d# . ,'228^ elt,s por "S,"."Clemente Alejan- drinp.Strom*, Gf J y 3. .S, Bmp^Advy'• m^ t hXí, llr^aAAocr ^a? :t -a^Ao l^-í-V ttv.r^p / éTCT^p.TieTaL S que Segalá^ traduce ?\p. 6l5'.(cf.}; "Uno a ^otro se alegran de corazón"- "Oh Zeus, Padre Zeus, tú que^gobie^nas el s.. /ele lo y observas las acciones de losfhombres sean •^'••'••^' .•• V'1 /buenas o malas, la ferocidad y ^La. ^justicia d ..también te preocupan"^ l^ • ': ( epboo ) las acciones sean buenas o malas, los actos* Cf • jLiddell, H^G.-S^ott^ Vol. I, p. 682.B-oisacq, p* -271* 2. e^^ -ooa'Q 3* ^.pcoovoq - Ecpopa^^ • tXeccq -eoy^^ ./ a^daz, criml nal, traducimos con concepto^ generales ~ �\ auxa ~ é xe iva xai 9aXaacriov 8íov. Ea Ilapov xai Athen* III 76 B. Bergk 51, Diehl 53^ 1.' Puxa : higo, el negocio de-los higos. Hauvette, Ob ci^ p 55* ctüxsu^^oooq ^f. Boi sacq, p.. 92^'."" 1. GaXacrcriov B íov • la vida marinera^Ar- quíloco exhorta a un amigo, o es exhortado por ' un amigo, a dejar Paros y su vida de comercian te isleñorque giraba alrededor de la venta de los higos,, el principal producto de Paros. li.-X iva ^-exp Tva aquellos "higos" ,pu ede referirse a una venta^ especial o a la agitada vida de comerciante ••... ^ 0r]pixov í " 9^p "^Bestia, sobre todo fe fc^^y salva je. Quizá este fragmento seaparte^ una fábula deArquíloco en la" que un z#orro pi de, •jus'tioia. ai Zeiis. y. se .queja de un águila... • , /^. •:../. ..^ 14. usXe 1 j ueXo) .-1*4- . •.:•• -;.;#. -.;• ^:, , preocuparse •' ^ ^.y.. .: �*Deja Paros y los higos y la vida marinera" �PXabx , opa, |3a0ug yap ^^ xtí^aqiv TapacraeTai ^iovToq,ajicpi ó axpa Fupecov op0ov itfTaTai ve'cpog, a^pa xe tjicavoq^ xtxavp.i o ec, aeXirut^q cpopoq. Heracl. Alleg. J^^i. c 5 Bergk 5I^, Diehl 56. Teofr. III, 8 • SegúnLasserre , ob^ cit^ p 217, este Glauco (que también es un dios ma- rino^ Oxo Classo p* 3^^) sería el jefe d e una expedición preparada en el siglo VI• Re-, chaza la interpretación alegórica del mito grafo Heráclido, por la plasticidad y realis mo do la escena Esta interpretación alegórT ca también la utiliza Alceo, cf• Bergk lo /" Diehl 30. 1 xú^ao'LV , dativo plural de xú^a - 2 A pesar de que ap/cpt significaría^ rectamente aquí ; "alrededor", la idea que el poeta qujfere expresar a través de la tor menta^o de la guerra que se avecina, es más ajustada $ "sobre", para indicar lo fatal que pronto va a caer sobre Tracia j 2 Pupecov El cabo Gireo tendría dos cum bres gemelas, estaría al norte de Tasso y s"o, -lj.6- �"Oh Glauco, mira, ya la profundidad del mar se /agita en grandes olasj, sobre el cabo Gireo se" acumulan las nubes, señal de tormenta^ el temor nos llega de lo in /esperado"" bre la ruta de Tracia* según Praccaroli t "I_JLiri ci greci", Torino 1925 9 P ^l5 los giróos habita rían en Eubea cerca del promontorio Cafareo, *"" • 2e El adverbio op9o^ , habría qio traducir lo por j "vert i cálmente", "en línea recta", por razones idénticas a las anteriores^ 2O LOTqjjLi ; preferí el verbo "acumular" detrás de su acepción común relacionada con u h fenómeno atmosférico, simboliza los malos que se avecinan, •' 3 KiYavei • ¡ sustituyo su sentido principal: "alcanzar" por "llegar", Cf. Liddell — Scott , yol, I, p. 95^-O 5o aeXitTta ^ acontecimiento inesperado 3 El sujeto epopoq al final de la frase aumenta la' sorpresa de la expresión �ouóe ^ Soa^pe^oicri ya^pov aXXa l o"[ii>tpog e tq b ^ • I 718 p I i6s lv Tíoaa(9 Dión Ch. 33í 17 e Galeno , in Hlpppcr Ted. de artlc^ 3 , vol XVIII 1, 357, Bergk^^F^^ffieTTl ^ol ' En este fragmento famosísimo en la- antigüedad, Arquil^o o declara su entereza moral^ su deseo de vivir en un mundo autentico, donde el buen capí tan sea el hombre consciente de su oficio y de sus obligaciones. Se burla del falso guerrero afeita dito y cubierto de rizos" que peligrosamente equi vocó su vocación. Esta aspiración y este despre ció sirven para ubicar la interioridad de una ép_o ca; ya los discípulos de la molicie y la ambición empiezan a cerrar el camino a los valiente^ d e "piernas torcidas" que en su pecho encerraban un ánimo verdadero de lucha y sacrificio. Más^ tarde ^urgi^ Un "tópico" de militar pos -.. puesto frente a militares fanfarrones ^ue implaca blemente llevaban a la derrota a sus ejércitos . Hay sátira y salud en estos versos. 1 ou cpiXecú t vertimos textualmente^, su sig �\?.•••.• t< MlNo quiero al g^an estratega de largas piernas, que es' todo rizds. y.-..se ..afeita con esmero. . •••'.^.-.v.. Pero sí, undvpequeño^ de piernas torcidas •/.- •. v.:, que esté f irmev • sobre sus pies, pieñó; de^valor". nificado es más amplio ; "no me satisface"^ '; . • 1.De 6 iccrcX íaao\La i pasos. : ^ue camina a grandes "• 2.Y^^poq : orgulloso, vanidoso, Cf.Lid*1-" dell-Scott . voló I, p. 359 Como vimos.es fuer teniente satírica la descripción del capitán que cuida más su arreglo personal que su asconden gia sobre los soldados, frente a él está el pe queño, bien parado sobre la tierr^, que--arras tra . con su simpatía", Detrás de .este ^cf^iHpog"" podría ' ocultarse-;la figura del PXat))( ' del frag mentó Bergk-^Ij., Diehl 560 •-'/:- ,••>•-. • • h<> poL^o^ • r -i con las^pierna s.torcida s, ^a tizambo o Cf. Boisacq,Vp.-' 8^4.3..:• .., , : -• ^ ^ :.-r-s Encontramos- el^ mismo tema. enTirtpo ;. Licur go., ín Leocr, 107., Bergl^ 10,; Dlehl \^^9 7 . • i. ^ -Jj.9- ^ �evabe^ 36uqievGc>v 6 ocXe'^eu TtpocpccXov evavTiov cte'pvov^ ev boxoicuv ex^P^v ^^X^ciov xaTagua^e lq adcpaXe'coG0 nal prpre vixcev auxpab^v a ^^Te v txri9e ig ev ot>^) xaTaiteacov o6v)peo aXXa xctpr^C)t^c<v'^!^^ Xa^P ,f| \(r\v ^ xotcrLV acr^^ oG Stob, Flor. III, 20-28^ Bergk 665Diehl 67. En este fragmento tetrámetro trocaico cata lectico,Arquíloco dialoga con su propio "cora" z6nn, con su propia alma. Penetra, como dice Croiset (Op,^cit^ t, íl, p, 198) en zonas más graves y filosóficas, para descubrir su íntimo abandono y la traición de los sereá.que lo ro deaban. Aprende de Hornero a impostar la voz ccn las palabras de Odiseo (Od, u , l8)fpero el poeta-soldado no se encara directamente consi,go mismo, sino que imagina a su corazón c om o un guerrero y lo exhorta al combate "cuerpo a cuerpo", sin preocuparse por la gloria o la de rrota, en un purísimo ologio de la acción Se destaca la virilidad del que sabiéndose -50- �"Alma mía^ alma mía, agitada por males que te /dejan perpleja. jResurge^ opón el pecho a los malintencionados y defiéndete atac^ndolos. Levántate firme frente a los enemigos'y comba/te cuerpo a cuerpo, no te enorgullezcas públicamente de las victo•/rias y si te vencen no te escondas en casa para .lio Mas, por las cosas dignas de alegrarse,no /rar. t e /alegres demasiado y sufre con medida la adversidad^ Recuerda que el fluctuar (de la suerte) t oca /al hombre"• limitado por la Necesidad, igual acepta caer> pero con la protesta en los labios. Conoce a Zeus repartiendo con dos toneles la felicidad y la desgracia , pero en ningún momento el pe " simismo doblega esta valiente concepción d el hombre. Ya nos dijo frente a lo implacable que la paciencia es el remedio de los males incura bles (cf. Bergk 9^ Diehl 7) 7 en ella se refu gia ; "la energía de-I alma -en la desgracia,co mo en la fortuna no ha de ser vencida por' los males, ni exaltarse con los bienes; unos y otros nroceden de los dioses, contra los que no hay lucha posible'JJ. Girard, MEl...s<^n^mient_9__reli gioso en Grecia", ed. La España Moderna, Ma — drí'd, sTTT7'p~ 1Ó9 -51- �. Esta misma concepción rítmica de la vida deí hombre la encontramos también en .Anaximan- dro de Mileto, Heráclito de Efeso, en los pita góricos, Pumpodocles de Agrigento, Diógenes de Apolonio, etc. : 1. ArQuíloco dialoga con su corazón, dejan do de lado toda pasión satírica, pero tomado ' 9 uu. a como asiento del alma (anima) (cf.idén tica traducción de J. Carriure ^ Theognis P . Ele plaques Les Bolles Lettres., París í 9Ip3"7p ^4- g n. 1). Detrás de la melancolía se nota al soldado que se 'exhorta a vencer las debilidades pro — pias con el ánimo esforzado. 1.Ku?tqu.eve ( muxoco ) • El poeta plantea en estos primeros versos una excelente imagen "tornadla del mar. 2.bocue:vnr; : malintencionado, hos-til-,ene 2.;Con^ervamos el sentido estricto. ^ •' 2. El sentido sería j "atacando valerosa - mente" ( •aoocrBcAXco ) (obiciens). 3* Utiliza una figura para expresar el va"lor. ( ctsovov ) (pectus). Ip• — ^• M-^^s; * .. • Estas conjunciones introdu cen dos frases correlativas de gran intensidad por su oposición. "• 1¡_: curo ; . • .., ••• ' • . •. a^aCab-qv * : (palam) públicamejn i.•• r•• ^52^ .. �. .: Esta misma concepción rítmica de la vida de i hombre la encontramos también en .Anaximandro de Mileto, Heráclito de Efeso, eh los pita góricos, Empedocles de Agrigento, Diógones de Apolonio, etc.' '•• 1. Arquíloco dialoga con su corazón, dejan do do lado toda pasión satírica, pero tomado Guue como asiento del alma (anima) (cf.idén tica traducción de J. Carridre t Theognis. P. Elogia que s Les Bolles Lettres, París 19ÍB,p¿^|. .ñTi;. Do tras de la melancolía se nota al soldado quo se'exhorta a vencer las debilidades pro — pias con el ánimo esforzado. !• xuaqueve ( kukccco ) • El poeta plantea en estos primeros versos una excelente imagen " t orna, d a d e 1 m a r . 2. ^eca^v-nq : malintencionado^ host-il-,ene migo...... "••••.*.' •.-•.... 2.•Con^ervamos el sentido estricto. „,'• •' 2. El sentido sería * "atacando valerosa - mente" ( •koocBcXXco ) (obicions). 3 Uti^iza una figura para expresar el va'lor. ( ctsovov ) (pectus). • ^ .. • Estas conjunciones introdu cen dos frases correlativasde gran intensidad por su oposición. • ™ • . • .• 1;..: ^u-ff)' •• ; i.••• ' •.•• a^aCad'qv % í(palam) públicamen t: ^52- .. . r • • �te, delante de todos; se opone, k e v casa). Ij.. aydXXcD :' (glorior). 9 titeo ..(en X/•. •" .••> 5. x^tinecrcov : su verdadero significado sería "abatir" (prostratus). "6. '"Hemos conservado el sentido dex^p^oiai s. pesar de restarle brevedad al verso^ "' ?? •; pu^^as , jon. por peQuog , de. ;•"••• peco^ E s"ta idea de. la., ley o.: r i triio . que pre si de e 1 des tino de los hombres^ ese fluctuar de la Túx^^ es constante en el pensamiento de Arquílocoo' (Cf. E'ergk 56, D'iehl 58). Su traducción lite ral sería, ^ "recuerda qué ley gobierna, a hombre 3^0 v "•';.; los . '•:. Toognis utiliza el mismo tema ^ f s iXróv tol. ^^p v e cru y ^Tcpt|HTO.L^iv etc epY^ocoi.v #ct ^0t.3 jj^rj.6 váx^^> ^^^e cpíXo^x^ avia, vOpouq e^^cppa tvs 8ec^v 6* e tp.^pjXE/vrí bcop^ av pr|L&tcoq-9vri^O^^^ |pY "X pQ^ eg g-Tiog^av^ g^ 000 .otav )auTov ev'Q J^oTTÓoc ^^po tg. Ó "Ten coraje, alma iríia, en la intolerable pruo ba del dolor A los cobardes únicamente so los irrita el corazón; no te. entregues,por^ los revesp^ sufridos,al odio y. a la peña, no ofli jas a nuestros amigos y no ^ logros a los ene migos. Un mortal no puedo fácilmente sustra^r so a la suerte que. los diosos le envían, aun cuando se oculte en el fondo del mar: rósplan deciente o habite el lúgubre Tártaro (Teog.X. I, 1029-1036). ":'• •• . -53- ,-. ..•.:'."• ^/. �Nov 6^ AeoxptXog uev rsp^ei, Aecocpi\o<;^^.l eTUxocru^ i, AecocpiXc^ 6e irívu^. xeiTríi, AeoxpíXoo ^* ^.xou Herodiano alré- de los esqü¿ 57 2. Bergk69 Diehl 70. '^~ •'"•'•' ^ En estos versos de intención política, Arquíloco se burla de un "tirano"-griego y nos en trega ^con brevísimas notas,- las 'característi cas de esta clase de ambiciosos.; ' ", I vuv • Sin duda arrastraría un vigor del que ahora carece porque desconocemos la parto anterior. Quizá se opondría el presente al pas ado . ..'... !• AecocptXo^ : Arjo^iXos • Este personaje parecería s^r un d^magogo y su nombre un sar ~ casmo(de.Xaoq ^ 91X0^ : "amigo del pueblo"). 1. Hay gradación devintensidad en el signi ficado y traducción de ap^e t y • 2. xeij^cci : es un verbo de múltiples sig nificados : extendido, muerto, abandonado, da do, establecido, inmóvil, en reposo, etc.^ e n nuestra traducción insistimos en la caracterís tica de los tiranos que creen que todo está a su "disposición".;:••••••• 2. áxooe^to ' ( axoáco )• Creo, siguiendo a ^s �"Ahora Leófilo gobierna, Leófilojr domina, Leófilb tiene to^o ^a-sú -'"disposición y Leóf i ••:.••_•'.-:-:... ^.\'. //lo es^ llamado1' lavotti, que en'la expre^ión XscocptXoq b ccwo^eTco \ ,, hay un juego de palabras, que ya notamos e n una nota anterior^ Su significado sería ^"Sea llamado amigo del pueblo (Leófilo)"^ Cambia - - • V*H mos el imperativo por un presente para^ carnos a la ironía do esa "invocación'^ ' '• L • "" ' i'-. • �i . AXX AXX . a^e'i .a^v xcdGc^vi Qof\^ bia iTre xal xO iXcov ittóuaT acoeXxe xábcov, *i-^ L ^ ofvov sp^Gpov a^o tduy^s^o^^s Yap ^p.e tg , ev Ateneo^ XI, 1^3. D. Bergk 5., Diehl 5 De nuevo estamos ante el Arquíloco riente y.ebrio, según el recuerdo de Calímaco,el qu^ halla en el vino un"descanso para la dura vi da del soldado. (Cf. Bergk 2, Diehl 2). Pare ce incitar como un jefe á los que están degua dia nocturna eñ el navio, esperando el pombate o la mañana. . 1'. aXX^ crfe ; exhort^ción ^ probablemente di rigida al esclavo escanciador* 1. xcdGcdvl 1#- v^e^ , . (póculum),taza.o copa*. ; . at. vaúg.... vecós# . •••.,. . 2:. 90l'ra : pOL.T.ato -co ^ , ^: ; .-• .Es más.complej o ,• su significado en griego'que nuestra traduc -, cióa y mucho más dinámico; indica : "ir y ve - ' -56- ..* �pasa-con la copa entro los banc^s do. la rápida nave,... •-^ ^ ,' .-• r -• abre las profundas ánforas y toma el rojo vi ,' yjy /no hasta las heces Nosotros no podemos estar sin beber. en-una ^uardia comq esta"^ "- ^- nir", ^circular" (cf.-. Boisacq, po IO33) en tro los soldados, ansiosos de vino,-; queabun • •': da y parecería desbordar' las tapas ( rm¿\in.'^<7T de las ánforas ( xa5cov )o^ ; ^ . ^ ^. ^ t p rcyp^L 9 ^Q ^Ypeoo $ imporat. del áto a toe t y . / a^o Tpoyo^ Él poeta "manda" tomar v ^ •, el rojo vino ( epoBpo^i, hasta el final , d e y las ánforas <^'"• ; •^ . •. . ; ^- ..: if.: vr|9.e iv :. .ser sobrio^ ..abstenerse de 'vino ;A-:---^^:"^^q)uXr!K^..^;.. (vigilia-) (Cf. Llddell- ^ '• . -.- v^•. "Scptt, y,;o: 1.;; xi, p. 19^0. ^-...-^ �ashirtov ovbev vbev ecuiv oib' ¿' ¿Wí'ilotov oube b 6ai){iacrtov,TC8 ibr\ en \LEGr\\-iSpir\G eQt\he vuxt v pov 6 X K O TOU XCl HtCTTCC Ti av&p<-?(Ttvo ^ri^éis s6 p,T]5 ^X9 ^ ¿ti upu^v e taopcov' otcív 5eXqutfi 0T]pe^ avu^fie LijJcovTai vo^ov evccXtov ^a l crcpiv 9aXcxcro'r]^v cdlXtsp i^tl loou Y8^r!'i:a:l9 ^olctl b T]5u\ i^v opog Stob^ ', Se ha querido encontrar-.on esto fragmen to yámbico un dato astronómico,, que oermitiría ubfóar una fecha certera en la vida d e* Arquíloco.. Se habló del 6 do abril del 6hr8 a. C^, del -eclipse total do sol que fue visi ble en Taso en las horas de la mañanaoTambién siguiendo un breve dato do Aristóteles (Rót, III, 17) que coloca^este fragmento en labios de un padre^que se dirige a su hija, se :h a. .querido relacionar inmediatamente a ese pa -. dre' con Licombo ya esa hija con Neóbulc,ha_s ta llegarse a la exageración de afirmar que Licambp.declara'roto el orden universal por que su hija rechazó a Arquíloco 1" �"Nada es efecto inespe^ado, ni ^sombroso, ñ i ./se .puede-negar con*"jüranento^,;,^-: ^después que Zeus, Padre do• loa Olímpicos, puso la noche al mediodía, oscureciendo labri . " .• • v/liante luz dol sol^^ Vino "a los hombres un sudor pavoroso, Ya dosde entonces--todo so justifica . y ^todo puedeh e.sporar los hombres que llegue '•'.••"•' '-;'••/a suceder. -Ninguno de vosotros se ma^avillo por nada do • '.^;. /lo^ que vea, si las floras pacen en oí sitio mo.rino de los ... ' ' " ' •'/delfines y a aqacHá s. las o las..^sonó ras . del mar sean más '• •/queridas que el continente,.y si a é^toa sea agradable •••..... '• . /la montan a ". El tema desarrollado se extendió mucho _en '• t^e^ los poetas de la antigüedad; Arquíloco so l\cntrega por un instante al pcsimismo( en 5s avbpaaiv ) poro en seguida so recupera, y cu ^brc de secreta .Ironía'los ilógicos ejemplos fi_ ^ . . asAiiriQ is . i q "1, : que no sé stí puedo esperar. Lid^ dell-Scott^ .vol'^'I, p/ 28.' 2. 9a^^a' ' • ? maravilloso-, milagroso, Cf, Boisacq, p, 335*' : tqGmitad del día, -59^ �1^' '• lf* t^^.9 : aoristo de ep^opeet';" s-; .5 '..xaTtíeXítTc: •' kcíI eití 5 "itLOTCD : creer, oersuadir* Cf* Boisacq , p. 787. 6. e'd : elisión de sti. !.7# vopov evaXtov : perífrasis para indicar el mar, 8# %a\ crcpiv, es paralelo a toToi 6Ív# 9) \ se sobreentiende que el orimer término se refiere a las "bestias que pacenTl, y el segundo a "1 o s delfines"*. Respetamos el texto sin incluirlos en nuestra traducción*^ 9. vhr\e iv opoq • boscosos montes* En los últimos versos/especialmente, Arqüílo'co nos da un ejemplo inicial de literatura paradoxográfica (colección de acontecimientos raros y maravillosos del mundo) que aparecerá luego e n otros autores^como Calimaco de Cirene, Virgilio y Horacio* "Ante leues ergo pascentur in aethere corvi, et freta destituent nudos in litore piscis, ante peverratis aniborum finibus exsul aut Ararim parthns bibet aut Germania Tigrim", '"Antes será que ñor los raudos "vientos los veloces venados apacienten, confundiéndose así los elementos; �"y que los mares de su seno ahuyente los peces a los bosques africanos, y de su aj?di,ente arena se •alimenten :. / antes será que beban los lejanos Partos del Rhin, trocadas las regiones, \ y-, del undoso Tigris los Germanos," (Virg# ^g^. 1-59. trad. de Félix M. Hidalgo y Miguel Antonio Caro, Madrid 1909, p. 7). "Terruit gentis, grave ne redirét saeculum Peyrrhae nova monstra questae, omne cum Proteus pecus egit altos visere montis, ....-•-• • piscium et summa genus haesit ulmo, nota quae sedes fuerat columbis^' et super iecto pavidae natarúnt. . aequore dammae". :"Puso espanto en las gentes, que no volyié ra- el desastrado siglo de Pirra condolecida de los portentos nuevos, cuando Proteo llev^ su rebaño de focas a la cu^bre de los montes;; cuando el linaje de los peces se detuvo en-^ 'tre las ranias de los'olmos, antes, asiento de .las torcaces,-y •sobre el mar raso y tendidp. nadaron los corz^s temerosos" •í-.: !?>.,^# ^-;' . '•• ';'.^ ' ' '•: . . . / '' \ - [ • / . V- (Hor. el, Carm.^^. 5-12.,Trad."Lorenzo Riber -Aguilar, Madrid 1945, p. 585). J : '<:" -él^ ..• �Toig Qeo ig TiGei tcc Tiavua* tcoXXc'x ig [lev e^ ^^,,, xccxcov avtpsg op9oucfLv j^eXatvíj xei^evoug s^t X^o iio>.Xrr>i tg 6 avaToeiroocri xat uaX es *OTCTL'oog- xXivoucx ^ETteiT^ TioXXa yi'xvs'zn'i xax xat 8 loo )(pnu'Q TiXavaTat xal voov Tmoríopog. Stob. Flor, IV^ Ul-2.k* Bergk 56, Diehl 58. Fn os te fragmento tetrámetro trocaico, Ar'quíloco nos da su 'conce^ción de la omnipoten •— cia de los dioses. Este es un viejo tema, usa do ya por Hornero y por Hesíodo que veía a Zeus "doblegar a ".los, "soberbios y exaltar a los hu mi Idos (Op, -. 6 J,^. Luego fue tomado ^or otros au^ tores de la-antigüedad más.tardía; también es tá representado en otras literaturas y en espj^ cial en la literatura bíblica. En Arquíloco- no- es nijiguna novedad; ya vi mos otros* ejemplos (cf. Bergk 9j- ^iehl' 7;Bergk 66, Diehl 67; Bergk 7Í1, Diehl 7I4-) que nos pre sentaron su pensamiento sobre la vida como una experiencia extraña y llena de hechos Impre — vistos, presidida por un puGuog , superior y misterioso. Pero^a pesar de concebir al hombre como un ser desarmado en un plano absoluto, sü viril melancolía le da nuevo vigor para la lu cha ^n los planos-relativos, encrespándose con -62- �"Confía todo en los dioses, a menudo levantan' a los hombres de sus males,. '. . (cuando están) postrados en la tierra sombría, y a menudo arrojan al suelo a los bien afirma-- (dos Entonces nacen muchos males, y por cosas de la vida, va errante con la mente enloquecida". tra la seguridad de su derrota. El poeta siempre está presente, especial mente en la belleza de su imagen del hombr e arrojado al suelo por los dioses, para casti gar su soberbia, "que hace concreta la abstrac^ ción de un dolor subjetivo, fuerte y reposa do. ' •• "'•". •- ' . 1. tl9t]íjlC ( ..'•/-. ' . • *!. TiGefv perativo. CfV; Boisacq, p. •) infinitivo im ^ 2. fxeXcctvT) ; es característico en la adje tivación homérica hablar de la "negra tierra"^ que nosotros variamos levemente. 3* pePrjwÓTdG ' (firmiter stantes), El mismo motivo lo encont^^mos en Mimnorno do Colofón : ' "-.••-..•• ! H^ ,oícc ^e cpuXXa ^¿S^ i TtoXoavGe^oq ^ ^OT afijj aúY^C^b^e-ücci qeXtoo, LxeXot Tcq^utov eicl XP^^o^ av6ecriv -65- �ixe9ccc9/ Ttpo^ GeviÓb Geayv^is.iÓoTe^ b^nre xcchov ov Krjpe^ 6e/ 7tapegtfí^w<ji>^jLe\o:i fl M^t)^c7a TeA-o^ Yi r¡ 6 ETept] -'Gavairo io* ... o ...... ^ .,..^. o .^. .. .... O/.. b-. .•i...........^.......ouoe Tt^ e G, .cb Zeuq ^,fj naxa TcoWa 5l6ol. "Como larj hoj^^ que •gc.:-minani en la florida primavera, K'.Je losvrayo^ fecundantes del sol^ así gor^ajiios por un noinen¿o fugitivo la flor de la |uvent^d-¿ sin 'conocer ni '.el bien ni el mal que proceden de ios dioses Las ; líe res nos • rodean, una :ir, co^duce -a la dura, vejes y. "la' ó íjra,. a la muerte', c-, <,.> . e V•. • a ••. •• *<> • •. c • * • • o o * • o. -o • ^- < .. r.d . r c o •. J i1, uo hay ñadí,© entre "los hombres, al que Zeus no lo cubra de males". • (Estob. Flor^ IV, 3Í^.-12 H. 'Bergk 2, Diehl . 2).,-.. ; .•.^'•...•: oalyo^covtov YLYve'r^l' coaitep ovap ov "Breve es la vida como un sueño". (Estob.^lV, 50-68 H. Bergk 5, Diehl �También lo encontramos pn Teognis de Mega ra; '• ;• ••• '" • ••; :- -; •• • • Oo:sig3 Kupv sa.TT]^ xai ?^eobeop cut 7W-- Picol todtcúv ^coTop^q cqicpoTsccov avac^oro i o^ i\^:T"'ta v ¡a i'''•-•*•^•!, V'*" <^ l^> tec í-i^ *Geol 5e xaTa ooeTeoov mav^cc t^^-ouctl voov "Nadie^ olí Cirno,, es responsable- por su vic toria Ó su error „ une. y otro-nos viene de los dio'ses.. • • •. . . . .. . ... .. ...<•.-. ............ .... La ignorancia,- no,s inspira, a los hombres .. va nos pensamientos, áón los•dioses los que cond^ con tp do según sus • voluntades.. " , •'• . '• \-:'~ (Teognis,"Lib.. I, Í33-I3ÍÍ, .l[|J-lli2. Estob. L^tXIX, 1. Bergk : Poetae Lyrici Graeci. Par s 1, p, lf-93 Pi^^^l • An the logia- Lyr i c a Gr ae c a % Fase. .2, pp. .,10-11)..;. -.. Solón de Atenas; •Foioé 6e -T'o't. 6'vTfuo ipi.kc^áov epepe 1 q6e .... • ---: • :- ••' ' • '6fJ ucop a b acp^xta Qecúv yLYve ^^ L ^• ^ a vatgjv o "La Moira da a los hombres el bien y el mal sin orden. Los dones "..de lo.s dioses inmorta .'. les son inevitables". , p (Estob. :FÍor.- IX,' 25. Bergk. 13. Diehl I/6^- �arfvf\$ xccl xoprj^ ^tjv rojVT^fop ivr orepayv. Hefestión, c,15-l6^ Bergk 120. Diehl Según el- escoliasta de las "Aves" de Aris tófanes \Vj(A\. ), este verso pertenecería a un extenso Himno destinado a las fiestas de Deméter,.adorada oon especíales-cultos en la isla de Paros. El mismo escoliasta nos dice que.esta.composición-le.valióla"victoria en un concurso. Ese Himno : Iopa-x^oi , se 1 e atribuyó-a Arquíloco desde la época de los alejandrinos, pero carecemos de fragmentos y noticias quo iluminen esta parte de su pro ducción. ^ .,-• :• .-^ • .:.._. • Es un verso asinartetq compuesto por. un 4ímetró yámbico y un dímetro trocaico cata^ Íctico. Junto al siguiente fragmento son qui^ zas "los únicos fragmentos hfmnicos conserva dos. Íyp ig ' i fiesta o asamblea del ptie blo. Cf. Liddell-Scott ^ v o 1^ II, p.129^. .: 1. Deméter : la familia y la patria de Arquíloco siempre estuvieron vinculadas a 1 culto de esta diosa. Pausanias(X, 28-5) díco quo Tellis, su abuelo, llevó de Paros a Tasos el culto de esta diosa; -66- �"De la sagrada Demeter y de Core, celebrando la fiesta". G. Pascoli dice:"d"notevole che'Paro, la a tria di Archiloco, sia,'dopo Eleusi, il paese • :• prediletto di ^Ddmetor, si che l'isola si chia md Demetrias. Archiloco foco anzi alie duó dee un inno...". (Cit. por G. Lipparini : Ant. del la lírica greca ant., Milán 1939* p. 63). Cf. también Hom. himn. Cerc 203 y 1|92. Cf. The Qx. Class. Dict.. p. 263 y LiddellScot^",... vol. I, p. 385. -67- �T^veXXa. KaXX^vCHe1 xaip '''ava'^, 'HpanXeeQ, aoToq ts Hat ^IoXaoq aiy^qTa 5uo. KaXX iv iHs- XGc-Ip * ava^ ¡,? ^HpaxXees i.-• Esc.. Aristoí*-.- Av. 176'4'. Borg^^ 11^. • Diehl 120. ...— •.' Este fragraonto do un canto coral yámbico^ conservado por el escoliasta do Píndaro en una versión más breve, fue escrito en Olimpia en honor de Hercules y su fiel Iolao. En sí es un canto do victoria, que no de termina ninguna singularidad dol semi-dios; quizá por oso más táre^e se repitió en honor do otros vencedores (Cf. Pind. Olimp. X, 1), po ro su origen soría la victoria que logró Hér cules sobro Augias,'según el escoliasta d o Aristófanes (Ay. lf61|.). Es notablo la musicalidad y el ritmo del fragmento, acentuado probablemente por la"voz do un corifeo que repetiría el estribillo. l^^-3-5- TrfveXXa : voz ^^ • '-68- indeclinable �"Tra la la. Oh glorioso vencedor, Hercules rey, salud.' Tra la la glorioso vencedor, tú y también Iolao, los dos terribles. Tra la la. Oh glorioso vencedor, Hércules rey,- salud." que imita, según algunos, la modulaci^n do la flauta y, según otros, el tañido do la cítara, Puc usada en los cantos dé victoria como u n estribi^lo o "Leitmotiv" © Correspondería al moderno traía la (cf. 'Ld d del-Scott. vol. II, p. 1788). 2. KoXkiv LHe-^aXXoq ,' v{%r\ • Es innoga -••• ble que ol termino so fcronscondontaliza al sor. casi un apelativo do Hercules . I4.. I'oXaoq : auriga de Hercules y compañero. Arquiloco utiliza el duallaxp^ para "referirse a ellos,"acercándolos en jorar quía. Cf. The Ox. Class. Dict., p. J^57 -69-. ���Ou&e BCCVCOV O ltp^$'OC; CD ETllTETpOcpE Tl)}JLB<^ :..,- AAKAIOY.Anthjrri,536. �Q Zeu TtaTepj Gecov Ti i p, p OXuu-Ttíoov 7taX.^u. oux e^a^íaq oux e^a^íaq xpvaov^ xpvaov apy^pou Tzotz. ~ad Lycoph. 69O. Borgk 30 A-30 B.Efohl 3^-35. Esto fragmento y los siguientes (Borgk 1 6 , Dichl 24 a; Borgk 18, Diehl 24 a; Bergk 17,Dichl 24^?. Borgk" 19-, Dichl 25 y Diehl 29) los coloca ~ nos juntos por parecemos trozos do un mismo po_ ma o participar do un mismo clima poético.Nos in troducen cñ el mundo y.ámbico do Efe so, la ciudad de Hiponü^., en las miserias físicas y e^piritua les do los hombres de las clases bajas, y 'sobro todo, nos hablan do una "florida picardía", mu chos siglos antes quo Lazarillo gateara a ori — lias dol Tormos. El poeta so coloca en actitud burlona frente a los dioses\ suplica, ^ero conoce la inutilidad do su podido, y termina por insultarlos,"como un sor resentido contra todo y contra todos. Esa invocación a los diosos¿ propia de los p otas ^picos o trágicos,es un dóbil recuerdo. Uti^ liza ol mismo Olimpo, pero la incredulidad y el prosaismo nos dan su antítesis. Su lenguaje ostá lleno do oscuridades (para nosotros) ñor la abundancia de términos dialecto los y do giros pro^ios do la "gormanía". Hiponax increpa solo un mundo de injusticias, -7k- �"Oh padro Zeus, rey do los diosos olímpicos no me diste el oro,;, rey de la plata". y maldice^ hasta asustar a los poetas" mono — ros do la Antología, quo so vengan fabricán dolo otra leyenda tan cruel cpmo la-de Arquí loco^: . .: ... -\, ,/.• Leónidas nos da una muestra- í. "Basa ^u a - vomento al lado de su tumba, para no.-dos por tar a la maligna avispa que yaco dormida#••*•'. o^ídate do el,, p.uós sus;versos rojos al fue go,' tl^nonol pode ^• do herir aún ene 1 Ha — dos". (AnJ-, Pal. VII, l].O8, p. ,2¿1). ,;; 1.. ^áXfius ^f, jónico por 2. ^i " : intorrog. ,* le suprimimos on nuqs tra versión. 2. eboHccG : aor. primoro act. do Cf. esto segundo verso con los fragmentos Borgk 19, Diohl 25 y Dichl 29. -75- �, cpíX Ep^q, Maiabeo, toi, ^apTa y^P ^áxeos p Tzotz. in anoc. ose. Lycoph. 855- Plut. do absurd. stoic. o'pin. c 6. Borgk l6, Diohl 2Í\. a. Trímetros yámbicos, oscazontos (coriambo). 1 Mata ! Madro do Hormes*"ontro los dorios representaba á la gran Madro. Cf. The OxClass. Dicto^ p. 532. "\-\ ,1. "K^XXr|VLoq-a-óv , adj. ^de Cilene,^ion- to do Arcadia, quo,por ser adorado -aHíf" sirvo do epíteto a Hciracs. Cf .Liddell-Sctb^t. v o 1. i, P.:.ioq8. t_ 2. ^2. eTCso^o^altoi piycia ^.^' * • t5.%^^ supplico.*• : holado^Cf. Boisacq,. p. 8Í4.O. ^76^ �11 Hornos, amado fícrrnds cilonida^ hi jo do Mniá, yo to imploro porquo do.sgraciadomc.nto ostpy • > ^•' 'inuy helado" ? -77- �Aog x^aivav Iit^^ovaKTL xa I xt^rtacro'ía'xov xai cappaXtaxpc xaaxepíaxa xai cTffprt^ e^tfxovTa T.o.UTe'pó^ Harpoc. 117-8. Borgk 18. Diohl 2Íj. a. 1. El poota oxpono su nobroza omploan d o ol vorbo en torcera persona singular, y agre ga ol toque amargo do nombrarse a sí m 1 s m 'o ITt^^ovaxTt como hacen los mendigos y los ció gos al pedir una limosna. 1.xuTcatfcncrxov (xuita^Gis) : lo pono on di minutivo (tambidn Y^a^vaV ^• Su traducción dT recta sería : "capiiba" y "tuniquilla"; prefo"^ rimos insistir con nuestra traducción en 1 a pobreza do su podido. 2.crapPaKov " : calzado para el invier n d forrado"do piel. Cf. Liddell-Sopt,vol II , p. 1582. 3.Parecoría que ol poeta, para burlarso do la inutilidad do su pedido, pide una suma importante do dinero. �^^ "Concedo lo^, a Hippnax uno. capa-y una mísera ".•--. •-.••_•:••'••••.-• /túnica^ y poquoñas sandalias do piol '-,>.?.. [ ,.. y sosoñta dáricos de oro". . ' v : . - 'iv i.'. •-. •>'••* ¿ ;• "i\*.\ *• •'•• *> \ ^ �Aog ^XaTvav Plut. do I^^TCovaxTL, xapTa yap absurd. stoic. opin. c 6. Borg 17. Dichl 2k ^r^ 1. Podríamos aplicar una nota anterior a ojs to Verso (p. 78) o insistir en la gracia o iro nía con que pido ayuda a los dioses. 2^ Sccp^;3axuco (8ftp.&afvco) :Mdcntibus crepito". Es casi imposible trasladar esta voz onomatop^^ yica; quizá ostaría más cerca ól termino ': "cas^ tañó toar". Cf. Boisacq, p. lll^, y Liddell-Scott. vol. I^ "p. ^05.•' r �\ lm^tl "Conc^dele a Hiponax una capa, • • ;, . porque desgraciadamente bate sus; dientes dé A ' V /'b ! •^.•:.\^.^ ^* -. ? ./. ..' . -i -8Í-' �hjxoi yap oux ebcoxaG oute xco x^ 6acretav9 ev ^^ip-ocívi cpapp.axov * out 9/A// acrxEprjcn toug ^^o6ccg 6acreLr)criv cog p-rj jj^ol xt^ueTrXa pí]yvuTcci Esc. Lycoph. 855. Bcrgk 19. Dichl 25. A pesar de no mencionarlo, la identidad con los podidos de los fragmentos anteriores hac o pensar que el poeta reprocha a Hcrnios, la falt^ a ^. do consideración para con su devoto (ot)>c e6co^aG). No hay odio, pero sí amargura y burla. ca 2. En esto fragmento particulariza la tdnipedida : bn.aziav (baove;). 2.piyeuG ^piyousl Cf. Liddell-Scott-vol.H. P. 1570. 3.baaeL^atv # So sobroontlondo por la lec tura de los fragmentos anteriores que las sandji lias oran do piel; proferimos no traducirlo,por^ quo on castellano so perjudicaría con ol paralo_ lismo do beccre tccv del verso 2. ccg : "abscondisti". La conjunción toG parece- el testimonio der' -82-í �V "Poro no me disto la túnica do piol para remedio dol.invierno helado, - ni abrigaste mis pies con sandalias para que no me broten sabañones". sus esporanzas perdidas. Los sufrimientos pro vistos so van a cumplir por la .durc^za.-do s u suorto; vorá :brotar ( p^y^xo^ los sabañones ( ^{\LE'T;\a ) on sus piornas expuestas al frío . a , ? *. -85- �J 6e e g - ^cü i>c i . eX9<dv "bu6ají ^^ frce v.v I titiídva^ 6 i&cüU- i u jxvag;: dpY^po^' Tp i ~to ~ xat XX . ' Escol^ Plut. "9. Diohl,;29. • -Una ligera sonrisa volteriana cruza ostos' versos quo plantean el tema do la Providencia, pero al fin ostallan en "una frase amarga y, so bro todo, despreciativa. Parecería que so íw' biora"resumido la parábola anterior do su mi*scria, en esto fragmento dirigido con ironía al dios do la riqueza, "Plutón>ffquo os ciego " y "miserable do =- alma". ^2. TcpKta VTa oiKia 2.Ver nota p. 78. 3.Treinta minas do plata corresponderían aproximadamente a cinco mil pesos uruguayos. cppe'vccg : acus. do rolación. / f �"Plutón, quo os muy cíogo, on ningún momento llegó a casa a decir : Hiponax, te doy treinta minas do plata y muchas otras cosas. jEs mise^able do alma1.11 -85- �EpeVyap outo^ KuXXffvie Mcua&o^ *E'pp.rf." Rriscian. mótr. Tcr. gramm, III. i|26. Borgk 20. Diehl 27. Justificamos la presencia do este frag mentó en nuestra traducción por las evidontes relaciones que tiene con el fragmento Borgk l6, Diehl 2Í^ a. En esto el poeta supli ca humildemente; en cambio, en ol presento ', duda do^ dios y9acostumbrado a su ánimo vio lento, quizá en los versos perdidos, estalla^ ría su odio contra Hermos, como lo hace onel fragmento Diehl 29, contra Plutón. V 1. e tpco 9Kt . jdn. por epco. V c-/9^^9. avopa^ to^to^^ oouv^ ^ t ^ttaXe l p Priscian. de metr. com. 2lj-7 Berg 21.Diohl 28. ! 1. p'LY^n " ": ( pi.Y"S". ),* "que hace tiritar o temblar"^ Cf* Boisacq, p* 8IO -86- �"Por que diré así : Horraos. Cilonida,hijo dó /kaia". "Un dolor terrible descenderá sobro estos hom- ^87- �^ A •. BaXXs tv nal Xeúsiv I^^n^ Choerobosc. syl. antic. I, 6, p. 195 c.Diehl 32.; wl. xeXeucd 1. : incitar, empujar. Cf. Boisacq,p< Xeuetv( Xeuco );lapidar. \íanapiog oiic, B^oeue l ito^cra^. Escol. heph. Bergk 22 A. Diehl 30. Este fragmento, según Romagnoli, se." referiría -a alguna costumbre de la gente del hampa de la^^o ca de Hiponax. • 1* - G^psuco : cazar. Cf. Liddoll- Scott , vol^ I, p. 799. -88- �"Los incitaba a que Hiponax fuera precipita do y lapidado". "Foliz el que ^caza quemando".. -89- �Arco 0" oXecreiev ApTe^.i, ae be " Tzetz. iñ Cram. An. Ox. III, 310, 17. Bergk 31. Diehl 3^^ Esta forma dialogada anunciaría ya ñor o 1 sVI el futuro género dramático^ 1^ o\\uy,i : destruir, fulminar, perder.Cf. B^isacq tP ^98 9^ /<•A UXlYa CpOOVODQÍtV Ol Xa^-lV Tzetz. ad.. Hosiod. Op. v. 336. IBergk 73 . Diehl 66. 1*. xaXtv ' ( x^^^co ):vino puro. !• -Kemmo^ec;- til veo : cf. Boisacq, p. 785- -90^ ��Xpovo^ be q^euYeTca ote \LX\be elg a Stob. Flor. 3. XXIX-i|2. Bergk 28. Diehl 62. Esto fragmento, a posar do su brevodad, s o contrapone a los fragmentos Bergk 21, Diohl 28; Diohl 32 y Bergk 22 A, Diohl 30, por su clima reposado, moralizante y ligeramente sensual. Es tan lejos el Hiponax profetico do Bergk 21,Diohl 28, 7 ol que so presenta a sí mismo perseguido a muerto por sus enemigos (Diohl 32). püY0^ : on su ^cope ion "más corriente in", sis te en el concepto dó "huida". Cf. L id d e 1T3 Soott,vol# II, p. I92I4.. 1. ?i : numeral...,-.-.• 1. apYo^ , jón. -92- ��O |j,ev yap auTcíyv T]a^yr) Te xa! ptÍ86f}v 9ovvi6a Te xai ^idttcotov r\\Lepag 6aivu^e vo^, coctttep AapA|)axT]voe xaTecpaye 6t^ tov xXrfpov cocfTe ^pT) axa-nre iv opeta^j cJÍ^xa p-eTpia xat xplGlvov xoX\Lxa5 ^o^Xlov yópTov Athon. VII, 301}. B# Bcrgk 35. Diohl 39. El ojo do Hiponax sicmpro descubro 1 a faz burlesca del mando, poro su sátira easi sicmpro se dirige al núcleo social, sin par_ ticularizars^, como deseando corregir las fallas del mundo a "travos de la terriblo pi_ cota do sus versos. Contra un hombro anáni^" mo, probablemente un griego do Asia Menor , va dirigido esto fragmento. Lo imagina m os palaciego, fascinado por la vida do Orion te. Pero la suorto os mudablo y do un oxtro_ mo opulento ( GoyvLba/re xa! jj^ottooto^) pasa a la miseria ( a^xa ^eTpia Tpooycov )• 1.Hemos conservado los dos advorb ios en la"traducc^ón. 2.M.OTTG3TO.V : "picadillo, jigote. Cf • Liddel 1-Scott, v o 1# II, P. H57* •- •: -9i|.- �"Uno do estos,, silenciosa y abundantemente, banqueteando todos los días menudos do atún como un eunuco do Lampsaco, consumid su patri- /monio , do manera.que ahora debe cavar la roca do las /montañas , comer los higos contados, y pan do cobada,man* jar de esclavos " • %^Y j"^ xrrtecr0 ico • Cf. Scott /.vol. I, p. 925. Liddo 11— ^ cr^errte iv : cavar, arar la tierra^ ^* ^ie^rp toe : medido, mediocre. Traducimos con cierta libertad, émuóWina : pan do Tesalia, cocido, sobro las conizas,-..-.-. -95- �El ^jlol Yevoi'T;o TOipGevog, xaXif Te xat ^epe iva. Hephaest. 30. Bergk 90. Diehl 79. AaBeTe uod 0a luai ia 5 xoiko Bou^taXo^ tov loc; y^P eip-i Kou^ ap-apTavc^ jíotltcdv Suid. s. d. Bo^-TtaXo^ . Bergk 83.Diehl 70. .96. �"Si me tocase una virgen hermosa y tierna"- ^-^_ . -fi-_-. ^Ifl "Toma mi túnica, quiero herir los ojos de /Bupalo, soy muy hábil ,y no me equivoco cuando hió./ro". ^97- �Qg oí jjlev ayet BomtaX¿p xcrcr)pcúVTO. Tzetzes. Lycophr. ij-3^ Bergk 11. Diehl 1. JtaTapaop,a t : maldecir, imprecar. Ti oxp ^ci^aV'oi Baojca"^ o'<uvG;;HT}ü'a Choerobosc# Epim. I, 280. Bergk 12. Diehl 20^ ^98- �"Parece que a ^úpalo todos ló maldecían". "¿Cómo, viviste en la misma casa del mal /vado Bupalo?". -99- �Mo^cra ^ eaGÍet ou xcrua xoqio^, evvecp ,OTKog \(jr{cpt61 xaxoq xaxov o?tov órj^ocrir) itapa 0iv Athen. XV, 698. B. Bergk 85 . Diehl 77. Este fragmento es una sátira lograda del hexámetro y del estilo épico. Según Ateneo (15p. 69^ b),que cita unafuen te más antigua, ésta es la primera parodia de la .literatura griega. El poeta invoca a la Mu sa para que le inspire las "hazañas" de un fa moso comilón, utilizando tópicos prestigios! simos. Los últimos versos resultan más bien os euros. Se refieren a las desgracias que sobre vinieron a Eurimedón. 1) Eopu|ieóovTLaóea : seguimos la lección de Bergk que lo considera patronímico. 4) Traducimos "proceloso",muy conocido por las versiones homéricas para insistir con s u H:ono burlesco. -100- �"Cántame oh Musa, a Eurimedón, mar de Ca- /ribdis , de vientre voraz, que devora todo el uni -" /verso, y cómo por una mala votación la mala suerte lo destruyó^ Esa fue la decisión del pueblo en la orilla ../del proceloso mar"^ -101-: �Ex be TT^g -meXXri^ , aXXoT* ^Api] Athen II, I|_95 c.d.e. Bergk 39. Diehl 17, "-¿102- ���- H a T"A BIBLIOGRÁFICA T BERGK, Poetae lyrici ^raeci^ Leipzig 1861. . _ . . :. , ; R^ BRASILLACH, Anthologie de la poesie gcec- que, París I95O Ec GARRIERE, Theognis. 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Éo BOISACQ, Dictionnaire ^tymolo^ique d e la langue grecque 9 Heidel — berg I95O o ko ERNO'ÜT-Ao MEILLET, Dictionnaire. étymqloglque de la langue latine^s Parí^ 1951, 2 tso Ho Go LIDDELL^Rc SCOTT, A Greek-Englis h Lexicón, Oxford 1951 E. PESSOIJNEADX, Dictionfiaire grec-fran — ^als, París 1918. �ÍNDICE DE LOS FRAGMENTOS.TRADUCIDOS. ARQTJÍLOCÓ Bergk 1 - Diehl 1 .••••••••^•••••••*•p.- 2 B.2- D. ; 2..........- B .3 ~ D.3 ,,• ...... ... .... . . . .•• B.^ k o ^ D. ^ . 5. A ...."56 B.6 - D. ^ B.^ 9 - Dv 6 a „, •" 8 7 f.. 12 b.17 - d. ..16^ f.....^...^16 b?19 - p. .15^tt...xli B.20 - D. 19 ?,,18 B.21 - D. ^8 .,,...,.20 B.22 - D. .20.,,,..^XLI B.^ 25 ^T.D.t 22 ^.......^........,22 B.27.- D. .^0.....^.........38 B.2o — D.. 2/4. ........ . ... :• .'• .V.-. .^0 B.29 - D.25 ...........;........ �Bergk 30 - Diehl 26 B. -36 - D. B.51 - D. • p.28 la..1*2 53 ....................1*1* B.52 - D.5I* ..XXXIII b. 53 - D. 5518 B. ^^. 3^ ,- p.(^ . ,5,6. ..^...;.;.1*6 B. ^ # 5.6, .-. ,P.... .. .58...^.-...62 B. . . 50. -. p... , . . ¿O. ^...l*fl B. .-^65. r p... ... ^.38 B. . .^,6^ .-.. D.. . ^ .67. ........^....•..50 B.? . Pa .". v . t , • 7^- ?•• •*.•••%•••••••••"••jhb. . , 71. - p.....71...............;...^.30 B. ^ 7l|^ r. p. .... 7].......... ^ .58 B. ,.77.r.P. ....77^.....XV B. ,,01*..-.D... .101*.. •...¿..^......^.32 B.. ,Q5.r.D.\. 118..'.................^.30 B. .88.-.P... t9lj.......1^2 B. . ,92 ^- P.'.'. . ,87 .•".3k b. . ;93.T,Pt ....86...,^5^ b. ,91*.- p..., „, .88*.1*0 -110- �Berglc 96 '-'Diélii % •••.••••••••••••.•• p. 36 b. 99^-1^."* ^'29::;.......:.......^..:3^ b. ioé -*d. 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VII, J4.I5 '3 ESTESÍGORÓT- Bergk 51 . ..^......'........ 15 ESTOBEÓ " - Bergk 5, ^ Diehl 5 . . .. ."'. . . . . . . . 6*4 GAETULlCÓ - Anthol.' VI, . 71 .....;..'..". 40-4l LEÓNIDAS'1'Anthol. VII,^4q8 ...-......." 75 MIMNERIvIO - Bergk 2, Diehl. 2 .....^.... 63-64 -112- ..^^-.'•• �SI^ESIO, El. calv., XI, B .......... p. 29 SOL^^N - Bergk 13, Diehl l,vs.63-6^.... # 65 TEOGNIS, I, vs. 133-134, llf 1-142 ...... I, vs. 1029-1036 " 53 �ÍNDICE GENERAL INTRODUCCIÓN . . • . . J . . . ¡ .' p. V r La poesía yámbica eñ la literatura griega, p.XIE. ^ Principios métricos, XV. Arquílocó, XXVII. Hipo ^ nax, XLV. ARQUÍLOCÓ HIPONAX . . . . . . . . ..... 1 ...*..... . . .... 71 nota bibliográfica ^ ..... . . .-.105 índice de fragmentos traducidos^ . . 109 • índice general .... . . . . . . . 115 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La poesía yámbrica griega : Arquíloco e Hiponax Description An account of the resource Texto griego con traducción, introducción y notas Creator An entity primarily responsible for making the resource MEDINA VIDAL, Jorge Source A related resource from which the described resource is derived Medina Vidal, Jorge.: La poesía yámbica griega :Arquíloco e Hiponax /Jorge Medina Vidal.. Montevideo : Facultad de Humanidades y Ciencias, 1956; 112 p. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1956 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Libro LITERATURA GRIEGA POESÍA GRIEGA http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/978d2fcb311c93bdc037ea9d58f8132e.pdf 9b1d14cf8a0847a13c15454238a8dc63 PDF Text Text LARRANAGA PRECURSOR DE LOS ESTUDIOS SUPERIORES Y DESINTERESADOS EN EL URUGUAY Por expresa resolucion del Consejo Directivo de la Facultad, -adoptada en el acto recordatorio del CLXXV aniversario del natalicio de Larrafiaga; acto realizado, en el transcurso de la sesion celebrada el II de diciembre ppdo., con canicter intimo, y por 10 tanto, indudablemente, mas expresivo,- se dispuso publicar en el primer mimero de la Revista un articulo evocando la ilustre personalidad de don Damaso Antonio Larrafiaga. El Consejero profesor Clemente Estable me encomendo la preparacion del articulo de referencia, -am able actitud que obliga mi profundo reconocimiento, ya que constituye para mi una distincion tan honrosa como inmerecida, - y antes de entrar de lleno en nuestro cometido, debemos expresar que fue, realmente, despues de haberlo aceptado, que nos' apercibimos 10 dificultoso que verdaderamente nos result a escribir sobre Larrafiaga para la Revista de esta novel Facultad contando con un breve plazo de tiempo y maxime cuando anteriormente ya nos hemos ocupado de tan atrayente como vigorosa figura nacional, puesto que dada la alta jerarquia de esta Revista, entendemos imprescindible que debe procederse con originalidad en la profundizacion y profundizacion en la originalidad, tal cual siempre 10 preconiza el propio Estable. Pero... dejando constancia expresa de las circunstancias sefialadas, ponemos manos a la tarea. Indiscutiblemente, a nuestro juicio, el homenaje que en esa forma ha querido tributar nuestra Facultad de Humanidades y Ciencias a la memoria del glorioso procer, es de bien precisa justicia por tratarse, expresamente, no solo de un sabio puro y legitimo de nuestra tierra que se caracterizo singularmente por su profundo y original talento, por su infatigable laboriosidad y por su intenso amor a los estudios desinteresados, sino tambien de uno de esos hombres superiores de multiple y feeunda aeeion que, en forma admirable y digna del mayor reconoeimiento, han eontribuido de manera prineipalisima a eonstituir la patria eomo entidad moral y espiritual, eooperando con efeetiva �amplitud a formal' y cimentar el contenido etico de nuestra nacionalidad. A pesar de las arduas tareas y preocupaciones que, indudablemente, Ie exigieron el cumplimiento de los diversos y honrosos cargos que desempefio con ejemplar dignidad en el transcurso de su brillante carrera eclesiastica: Teniente Cura de la Matriz, Capellan de las Milicias de Montevideo y del Ejercito de la Reconquista, y Vicario Apostolico del Estado, -cuyas funciones, sin duda alguna, las ejercio como "franco y liberal discipulo de aquel Jesus que predicaba su doctrina en las calles y plazas, en los terrados y elevadas colin as a presencia ·de los pueblos; un discipulo de aquel Evangelio, que no quiere siervos, sino libres, y que no pide una obediencia ciega, sino un obsequio racional; un discipulo de aquella Religion de amor y no de temor", tal cual el mismo se tildo al pronunciar su profundo discurso en el solemne acto de la inauguracion de la Biblioteca de Montevideo, Larrafiaga supo, dada la gran inquietud de su espiritu y su inmenso y nunca desmentido amor a la patria, encontrar tiempo para dedicarlo con gran provecho a otras multiples actividades de diversa indole y en las cuales tambien se destaco en forma admirable, dejando obra de alta jerarquia. Como no podia menos de suceder, su potente inclinacion hacia los estudios desinteresados 10 llevo tambien a preocuparse intensamente en la loable y compleja accion de acrecentar la cultura de nuestro pueblo, y bien podemos afirmar que la supo enfocar en forma acertada y con amplia vision de futuro, demostrando poseer conceptos bien definidos acerca de los problemas de la ensefianza en sus diversas etapas; no otra cosa, cuando menos, evidencian sus proyectos de gran envergadura presentados al Senado, -de cuyo cuerpo formo parte en el primer periodo parlamentario, 1830-1835- sobre el plan de estudios superiores, eclesiasticos, de medicina, de derecho, la Academia Militar y Naval, la fundacion de la Universidad, etc. Pero ya muchos afios antes de ese entonces, se venia ocupando de los problemas de la educacion, acerca de la cual lie go a decir: "Tan fiero como es el hombre segun la Naturaleza, otro tanto mas bello y amable 10 hace la educacion... Asi como el arado desmontando un terreno esteril e ingrato 10 cubre bien pronto de deliciosas flores y optimos frutos que embelesan con su vista y enriquecen a su amo, no de otro modo hace la educacion al hombre la gloria de su pueblo y el consuelo de sus semejantes. Nada importa tener hijos si es para dejarl09 perder, quiero decir, que porIa educacion que trata Vuestra Excelencia de dar a nuestros jovenes, deberan estos mucho mas a Vuestra Excelencia que a sus padres naturales. Mas estimo, decia un sabio a] que me dio el vivir bien, que al que me dio de vivir solamente". Asi, pOl' una parte, ya en 1815 "viendo con dolor los pocos progresos que hacemos en las ciencias y en los conocimientos en las artes y literatura" propone la creacion de una Biblioteca PUblica "a donde puedan concurrir nuestros jovenes y todos los que deseen saber", y para la cual decia contar ya con libros de varios amigos que aplaudian �su llliclativa, a los que agregaria casi todos los suyos a excepClOn de aquellos que Ie eran de uso diario, ofreciendo, ademas, desempenar gratuitamente la Direccion d~ la misma. Bien conocidas eran sus aptitudes para un cargo de esa naturaleza tan de acuerdo a sus inclinaciones y conocimientos y pa1-a el cual, pOl' otra parte, contaba el honroso antecedente de haber ejercido primero la Subdireccion y luego la Direccion de la Biblioteca de Buenos Aires; viniendo al caso senalar que en el Museo de la Plata, se exhibe la figura mas antigua del esqueleto del Megaterio, expuesta con la siguiente leyenda: Dibujo hecho en Buenos Aires pOl' el teniente Pizarro y dedicado pOl' el Pbro. Don Bartolome de Munoz al bibliotecario pUblico don Damaso Antonio Larranaga. Como no podia menos de ocurrir, el Cabildo aprobo de inmediato la iniciativa de Larranaga, y Artigas Ie escribe desde Paysandu expresandole " ... ojala cada uno de los Paysanos propendiese con la misma eficacia de ser util a su Pais. Acaso el empeno de Ud. sea un estimulo a los demas, y, esto mismo, los empene a multiplicar sus afanes en obsequio de la felicidad publica". EI 26 de Mayo de 1816 se inauguro la Biblioteca pronunciando Larranaga su magnifica Oracion inaugural, que, en realidad, no constituye otra cosa que un fiel exponente de su vigorozo talento y de sus vastos conocimientos tanto en las ciencias, como en las letras. Ademas, pOl' otra parte, en el informe que Ie fuera requerido ell 1820 acerca del proyecto de creacion de una Academia de la Educacion, Larranaga expone en forma magistral sus amplios y profundos puntos de vista acerca de la forma en que debia encararse, en ese entonces, la ensenanza media, bien podemos decir, en nuestro pais. Mucho podriamos agregar sobre el mismo, pero nos bastara con senalar expresamente la gran diferencia que fuel'a de toda duda existe entre el luminoso informe de Larranaga y el que presentaron las otras personas a quienes tambien se les requirio su opinion sobre tal Academia. POl' fin, y siempre en este terreno, debemos recordar su fecunda actuacion desde 1820 al 24 en favor del sistema lancasteriano de educacion mutua, cuya implantacion en nuestro pais constituyo Ull gran adelanto para la instruccion primaria. Tambien es digna de destacarse la vasta accion que Larranaga desarrollo en favor de la proteccion social de la infancia en nuestro pais, la que merecio el siguiente juicio del Dr. W. Piaggio Garzon, emitido en una conferencia correspondiente al curso de Perfeccionamiento del Instituto de Clinica Pediatrica e Higiene Infantil (ano 1943), cuyo tema 10 fijo en la siguiente forma, bien sugestiva pOl' cierto: "Larranaga, vidente iniciador de la proteccion social del nino en el Uruguay". " ... si Larranaga no hubiera hecho en su vida mas que preocuparse porIa suerte de los ninos ahandonados de nuestro pais, ya habria realizado bastante para consagrarse como figura historica de primer plano y para dade un gran titulo a los ojos de la posteridad, senalandolo al recuerdo de las generaciones, como paradigma de una gran voluntad puesta al servicio de la mas noble de las causas". �Autor del proyecto de supresion de la pena de muerte en nuestro pais, Larranaga 10 funda en un expresivo discurso lleno de profundos conceptos que evidencian por otra partl, ademas, sus hondas convicciones democraticas, siendo asi que no podemos escapar a la tentacion de transcribir algunos de sus pasajes: "El Sr. Tracey, uno de los profundos filosofos del dia, acaba de hacer la muy importante y filantropica mocion de la abolicion absoluta de la pena capital, en la Camara de Diputados de la Francia, de ese nuevo Areopago, no menos respetable que el de los Griegos y cuyas decisiones hacen estremecer todos los tronos de Europa. Una sola revolucion del gran pueblo Frances, extendiendo sus oscilaciones lusta este Continente, produjo nuestra Independencia y nues~ra libertad, y despues de 40 anos en que aun todavia se sentian sus agitaciones, otra nueva y mas gloriosa se ocupa de restituir al hombre el ultimo complemento de su dignidad. Ella quiere que el pueblo soberano, sea tan inviolable como los reyes". " ... lMas yo pregunto ante todo, si nuestra justicia liberal y filantropica quiere conservar todavia el titulo odioso y abominable de vindicativa 0 vengadora, y si estos no son unos sentimientos innobles para los corazones republicanos? Precauciones, senores, no venganza. Una policia bien arreglada, y no castigos espantosos, deben ser los principios fundamentales de nuestra justicia. Poner a los reos en la imposibilidad de obrar mal y sujetos a unas penas que puedan mejorarlos, que puedan hacerlos utiles a la misma sociedad a qui en han ofen dido". " ... Los despot as ponen en movimiento todos los resortes y no faltan filosofos y venales oradores que apoyen a 108 tiranos, en sus ultimos atrincheramientos; y el terror y las amenazas mismas de la muerte, no es el menos de todos sus recursos para sustentar este poder exterminador" . "Not ad, en fin, senores, que las leyes que proponen la pena capital no son obra nuestra, que son unos codigos indigestos, llenos de mil imperfecciones y dictados por el absolutismo". " ... Y si ahora mismo quereis suprimir el segundo articulo, la perpetuidad de las penas, yo, fortificado con vuestras luces, experimentare en ello la mas dulce sensacion. Vosotros, senores, que sois patriotas, l Creeis que es poca pena estar privado un ciudadano de su libertad por 8 0 10 anos? Eso 10 piensan los esclavos y los tiranos; pero un Republicano cree que la libertad, es el mayor don del cielo, y que, por consiguiente, su privacion debe considerarse la pena mas terrible". " ... Concluyo, pues, senores, de todo esto, que la religion sacrosanta, la razon eterna, y el inspirado amor de la Patria, condenan la pena capital, permitiendo solamente represiones, no venganzas; muerte civil, no fisica". Por demas interesante nos resultaria entrar en referencias acerca de otro importante aspecto de la vida de Larranaga: su actuacion como directo colaborador de Artigas, pero entendemos que si bien no escaparia del todo a nuestro cometido, escapa al menos a la brevedad del �tiempo de que disponemos, ya que resultaria imposible la consulta de la documentacion pertinente. Con todo creemos oportuno, transcribir algunos parrafos de una carta que Larraiiaga envio a Artigas en 1815, - que, como hien 10 dice Rafael Algorta Camuso en su interesante ohra "Don Damaso Antonio Larraiiaga. Apuntes para su hiografia", permite deducir el temple del Cura de la Ciudad: "Si los chismes y emulacion de algunos individuos ha prevalecido tanto en el animo de Vuestra Excelencia que se halla disgustado que yo este de Cura en Montevideo y Vicario General no hay para que Vuestra Excelencia de tantos rodeos ni que falte a la atencion dehida y ni a la huena educacion, ni acarrearse tantos enemigos para quitarme, cuantas son las personas que me aprecian entre nuestros Paysanos que fueron los que se empeiiaron en que yo fuese. Yo mismo 10 solicitare. Basta que Vuestra Excelencia me diga que no Ie gusta y estamos del otro lado. Esta sera la causa por la que podra recihir al Provisor. A mi tampoco me gusta, pues he hecho mas empeiios para no serlo como otros han hecho para conseguirlo". "Ya dehia Vuestra Excelencia conocer mi genio. Yo soy patriota sin ser charlatan; y cuando esa turha de charlatanes que hay en el dia estaha metida en un rincon, ya Vuestra Excelencia y yo eramos Patriotas. Yo fui de aquellos pocos que con frente serena sostuvo los derechos de America en los primeros Cahildos de esta Ciudad, cuando nadie se atrevia a manifestar su opinion; fui arrojado de la Plaza: me mantuve fuera a pesar de mil ofertas: por cierto que 10 deje todo cuando sali con solo mi hreviario dehajo del hrazo. Despues aca he sostenido a Vuestra Excelencia en la disputa con Sarratea y por cierto que me huho de costar hien caro en Buenos Aires, alIi tuve varias sesiones con el gohierno muy largas y creo que nadie hahlo con mas lihertad, porque el homhre de hien no teme decir la verdad, y cuando la dice Ie respetan". " ... Espero que Ud. me hahlara con la misma franqueza con que yo Ie hago, pues esto no impedira a que yo sea siempre su admirador". Pero, es evidente, que la mayor parte del tiempo que Larraiiaga podia disponer 10 dedicaha al cultivo de la ciencia pura, de esa ciencia que, -como hien 10 afirma Frenguelli,- es filosofia, ideal, alma, forma misma de la vida de que todos somos participes y que~ nacida desde que el homhre, dirigiendo su mirada contempladora a la tierra y al cielo, pudo reconocer la maravillosa sucesion de fenomenos fisicos y hiolOgicos en su derredor, fue siempre constante anhelo de los puehlos en afanosa husqueda de su mejoramiento espiritual; ocupandose preferentemente de las ciencias naturales y mas en particular de la zoologia, hotanica, geologia y paleontologia, en las cuales llego a destacarse en forma neta, siendo reconocido como una de las maximas autoridades de su tiempo en America, por celehres sahios europeos que viajaron por ella y que cultivaron su relacion, pudiendo apreciar no solo su inmensa ohra, sino tamhien sus admirahles condiciones personales. �Respecto a las investigaciones originales que Larraiiaga realizo en los entonces campos virgenes de las ciencias naturales de nuestro pais, en los dificiles momentos que precedieron a su definitiva organizacion politica y en las precarias condiciones que es facil imaginarse "retirado en estos pueblos de 13; America del Sur, en que apenas llegaba algun libro de la Historia Natural y en donde ningun naturalista habia fijado una vista cientifica" -como el mismo 10 destaco-, y cuyos resultados pOl' desgracia para el y para el Uruguay no logro publicarlos, 10 que realmente disponemos son aquellos pocos manuscritos, bastante desilvanados pOl' otra parte, que fueron publicados entre 1922 y 1930, bajo la denominacion de "Escritos de don Damaso Antonio Larraiiaga" y que abarcan mas de 1250 paginas de nutrido texto y no menos de 266 laminas acerca de los cuales en anterior ocasion hemos hecho la siguiente reseiia. La perdida de la mayor parte de tan valioso material se debe a desgraciadas circunstancias de diversa indole. Ya en vida, Larraiiaga, -segun confeso eI mismo al Dr. Florencio Varela,la mejor parte de sus manuscritos los habia cedido a la Bibl.ioteca Publica "10 que en vez de haber sido util, dio margen a la vicisitud de los tiempos para que tales cosas hayan desaparecido en su maxima parte cuando menos". Fuera de toda duda, ademas del ambiente que en aquel entonces imperaba en nuestro pais, otras multiples causas se confabularon para que Larraiiaga no pudiera llevar a la practica sus propositos de reunir y publicar sus estudios; propositos que llegaron a preocuparle tan inten samente que en 1818 escribia a Bonpland: " ... Pero cuando reunire estos grandes materiales? Tendre tiempo para colocar estas hermosas y delicadas piedras que ya estan labradas y cinceladas? Me morire sin tener la dulce complacencia de dejar perfeccionado este suntuoso templo al autor de la Naturaleza, para hacerme acreedor a que me reciba mas benignamente en sus tabernaculos? Lo temo mucho, ya que ten go 46 aiios y no veo terminal' a los desordenes que nos impiden entregarnos a nuestros trabajos predilectos. Si al menos viera yo el termino de tantas desgracias publicas y privadas que me embargan los sentidos y abaten mis fuerzas". Aiios despues, en 1825 0 1826, llego a perder completamente la vista, lamentable desgracia que si bien no Ie impidio continual' su fructifera labor en varios otros campos de su actuacion, debe haber influido poderosamente para impedirle llevar a cabo sus nobles propositos cientificos. Fallecido Larraiiaga en 1848, sus manuscritos restantes quedaron abandonados en los altos de su quinta hasta 1859, en que tres de sus sobrinos se dieron a la ardua tarea de ordenarlos, pero, justamente, en ese entonces, el Dr. Andres Lamas se intereso pOl' su consulta, siendo autorizado para disponer de ellos. Como no podia menos de suceder, Lamas quedo asombrado de la significativa obra cientifica que, todavia inedita, contenian aquellos manuscritos, los que clasifico y ordeno con todo entusiasmo con la idea de proceder a su inmediata puhlicacion, pero desgraciadamente tan loable proposito no pudo llevarlo a la practica. �Con todo, Lamas, al igual que otros distinguidos compatriotas que tampoco lograron sus propositos en el mismo sentido, tuvieron la virtud de sembrar al menos, 10 que mucho tiempo despues, se empezo a cosechar paulatinamente. Asi el Dr. Carlos M. de Pena, a quien Lamas habia acordado el privilegio de mostrarle los principales manuscritos, ya en 1890, escribia al profesor Arechavaleta, con motivo de su designacion para dirigir el Museo Nacional: "Entre los primeros hombres de ciencia en Sud·America, puede sustentar la Republica con orgullo a Larranaga. Un hombre que se carteaba con Bonpland, con A. de Saint-Hilaire, con Freycinet, con Humboldt, con Cuvier; solicitado para comunicar a la Academia de Paris sus cuadros de clasificacion; las dos mil descripciones en su "Diario de Historia Natural"; sus estudios geograficos y etnograficos; sus observaciones meteorologicas y astronomicas; docto en lingiiistica; estimulado por Cuvier al estudio de los fosiles; citado por este en su obra sobre las "Revoluciones del Globo"; dedicado a estudiar la {ormacion geologica de los terrenos del Rio de la Plata; autor entre otros opusculos de ciencia y literatura, de un "Anuario Rustico", merf~ce bien el dicta do de sabio, y que su memoria y sus trabajos en la historia del pais pasen de generacion en generacion, como un legado glorioso; como una ensenanza elocuente; un ejemplo y un estill'_ulo para los que se sientan con aptitudes para la labor intensa de la ob· servacion de la ciencia". Aiios despues, en 1894, Arechavaleta al publicar el primer tomo de los Anales del Museo, los inicia con una magnifica Introduccion, debida a la admirable pluma del Dr. de Pena, en la cual se relaciona el brillante pasado: Larranaga - Vilardebo - Berg, y reproduce, con un prefacio suyo, la significativa "Memoria Geologica sobre la formacion del Rio de la Plata, deducida de sus conchas fosiles", estudio que Larranaga escribio en 1819 y que bien puede afirmarse recien entonces llego a ser conocido en el ambiente cientifico. Hace 22 anos, el siempre bien recordado en todos 10s ambientes de nuestro pais, Dr. Alejandro Gallinal, con un gesto muy suyo y que tanto honra su memoria dirigio una nota al Dr. Eduardo Acevedo, }'residente del Lnstituto Historico y Geografico, ofreciendo costear la edicion total de las obras de Larranaga que se publicarian por intermedio de esa benemerita y ya centenaria institucion; nota de la que reproducimos los dos primcros parrafos, los que, demas esta decirlo, son bien ilustrativos: "Hace varios anos tuve el honor de presentar a la Honorable Ca· mara de Diputados un proyecto ordenando la publicacion de los escritos del Padre Larranaga. El proyecto fue sancionado y es ley de la Nacion desde 1915, peru los escritos de Larranaga permanecen ineditos. Razones notorias de patriotismo, de cultura y hasta de gratitud patriotica, exigen imperiosamente la publicacion de esos manuscritos. para salvar del injusto olvido en que yace, la obra benemerita de aqllel ciudadano insigne, obrero de la ciencia nacional". �"No es posible que cuando llegue el centenario de nuestra independencia, permanezcan todavia ineditos y sometidos a la accion destructora del tiempo, los escritos de los primeros compatriotas que, en los albores de la nacionalidad, entre las incertidumbres de epocas azarosas, pusieron las piedras angulares de la cultura patria". En esta forma fue como salieron a luz, en edicion nacional, los "Escritos de don Damaso Antonio Larraiiaga" que, fuera de toda duda, inspirara analisis detallados de muchas de sus partes, comprendiendo 3 tomos y un Atlas dividido en dos partes. El tomo I, aparecido en 1922, se inicia con la consabida Introduccion, la que realmente contiene una serie de interesantes e ilustrativos datos. Sigue el "Diario de Historia Natural" que abarca, con algunas interrupciones, el periodo 1813 a 1824, comenzando con la siguiente nota firmada pOl' Larraiiaga el 1.0 de Enero de 1813: "Pasan de 900 las descripciones y mas de 1.000 las clasificaciones que tengo hechas siguiendo a Linneo". Nota de alto valor documentario y que, indudablemente, tiene la virtud de expresar tanto en tan pocas palabras. En dicho "Diario" Larraiiaga anotaba observaciones diversas de verdadero interes, como asi tambien las descripciones de las plantas y animales que iba estudiando, existiendo infinidad de especies nuevas. Luego continua el "Diario de la Chacara (con observaciones) ", el cual comprende con varias lagunas los aiios 1818 a 1823, conteniendo 'Observaciones diarias sobre Meteorologia (presion atmosferica, temperatura, viento, lluvias, etc.) y tambien anotaciones relacionadas preferentemente con los cultivos de su chacra. Pero nadie mejor que el profesor Luis Morandi para opinar acerca de la labor de Larraiiaga a este respecto. Y -dijo el profesor Morandi: "Larraiiaga comprendia la gran importancia de las observaciones meteorologicas llevadas de consuno con las explotaciones agricolas. Durante unos cuarenta aiios las realizo, a su manera, en su chacra en los suburbios de Montevideo, dejando de ellas anotaciones en sus apuntes diarios. Desgraciadamente de sus cuarenta aiios de observaciones, que ignoramos si fueron continuadas y regulares, solo pudimos tener un momento en nuestro poder las relacionadas a unos pocos aiios, y aun estas con excesivas lagunas. De las condiciones tecnicas del instrumental empleado, de su instalacion y observacion nada se sabe, ni se deduce de los manuscritos consultados. Los datos se acompaiian a menudo con sagaces observaciones sobre la marcha del tiempo con re1acion a los cultivos. La falta de tales informes y la dispersion de los manuscritos donde se consignaban las notas meteorolOgicas, no han permitido sacar de ellas el provecho cientifico que de ellas podia esperarse, sobre todo al tratar de averiguar, con algun fundamento dentifico, si nuestro clima habia sufrido notables cambios; topico del que se ocupo en su oportunidad el suscrito. Es curio so como Larraiiaga procedio a la fabricacion del primer pluviometro que funciono regularmente en Montevideo; su "deposito" consistia en una damajuana y su "receptor" era un simple embudo de trasegar vino". �Y concluye el tomo I con sus "Apuntes y Ohservacione8 de Histori a Natural, hechos en Rio de Janeiro en 1817", cuya lectura permite constatar, una vez mas, las magnificas cualidades de eximio ohservador y descriptor de la Naturaleza, que, forzosamente dieron un sello particular alas obras de Larraiiaga. En el tomo II, publicado en 1923, se han incluido aquellos manus· critos que se refieren exclusivamente a Botanica y Zoologia. La Botanica lleva la descripcion de 200 generos con gran cantidad de especies incluidos en las 24 Clases que componen el Sistema Linneo. Es digno destacar el insuperable orden que impera en toda la exposicion, escrita con alto criterio cientifico y llena de valiosos datos no solo descriptivos, sino tambien comparativos; pero dejemos al Botanico del Museo de Historia Natural, Diego Legrand, el juicio correspondiente, formulado en su ilustrativo articulo sobre "Evolucion de la Botanica en el Uruguay": "La admirable presentacion de nuestras plantas con sus caracteres genericos y especificos, y las correspondencias en los diversos sistemas de clasificacion asi como datos farmacolOgicos, etimologicos, etc., y de observaciones tan sencillas como justas y bien fundadas, eran suficiente para hacer de esa obra la base de nuestra Flora, destinada a dar de inmediato magnificos resultados para la evolucion de las ciencias naturales, adelantandonos mas de 50 anos en el progreso de las mismas. Quizas mas de 1.000 especies de nuestro pais llevarian el nombre de Larraiiaga como autor". Luego sigue el Sistema de Jussieu, con los caracteres de las 15 Clases que comprende, ordenes, generos, etc., al que continua un "Extracto de la Botanica" de Rousseau; concluyendo con una lista de las plantas existentes en el pais y cuyo estudio se encuentra en su Botanica. Tan interesante como practica lista, comprende mas de 220 plantas con sus respectivos nombres vulgares, latinos y franceses, figurando ademas la Clase y Orden en que se encuentran incluidas. El resto de este segundo tomo comprende la Zoologia, que se inicia con una serie de observaciones sobre la Clasificacion del Reino Animal, como asi tambien sohre Anatomia y Osteologia Comparadas. Siguen dos Cuadros con la clasificacion de los Mamiferos segun el sistema de Cuvier, pero con sus caracteres acomodados al pais; el primero se refiere a los del Rio de la Plata y el segundo, a los de nuestro pais, exclusivamente; respecto a los cuales Bonpland se expreso en los siguientes terminos, bien expresivos pOl' cierto: " ... Vol· vamos a sus sabios e interesantes Cuadros. Cada vez que los miro, 10 que sucede frecuentemente, mi admiracion aumenta y creo que usted haria una cosa uti! a su gloria cientifica, haciendolos publicaI' en Europa". A continua cion va la parte correspondiente alas siguientes Clases: Ii) Mamiferos, II) Aves, III) Anfibios, IV) Peces, V) Insectos y VI) Vermes, Gusanos; no pudiendo menos de llamar la atencion que todo el correspondiente texto figure en latin y no en espaiiol, como los restantes trabajos, inclusive los de Botanica. �El Dr. Garihaldi Devincenzi, ex-director del Museo de Historia Natural, que sin duda alguna fue otro de los distinguidos naturalistas uruguayos que, dehido alas precarias condiciones en que le toco actuar, no pudo rendir todo 10 que por sus aptitudes y dedicacion huhiera sido capaz, en la reseiia historic a de su trahajo "Mamiferos del Uruguay", menciona los 20 generos y 42 especies descriptas por Larraiiaga en el periodo 1812-1815, agregando: "La ohra de Larraiiaga, aun puhlicada en nuestra epoca, tiene para el investigador un gran interes; ella nos indica la frecuencia relativa de las especies y la existencia de algunas actualmente extinguidas. Es por esta razon y tratandose del primer naturalista uruguayo, que juzgamos conveniente volver a puhlicar el texto de este capitulo; homenaje que dehemos al autor, ya que nuestras relaciones hihliograficas nos han revelado que la distribucion de la edicion citada (se refiere a los "Escritos"), no ha cumplido la primera condicion de su puhlicacion, que consistia en hacer conocer en el amhiente cientifico del mundo, el meritisimo esfuerzo de nuestro procer". En 1928, el profesor de Parasitologia de la Escuela de Veterinaria, Dr. Enrique G. Vogelsang, con el significativo titulo: "El primer ensayo de Parasitologia platense. Los parasitos de Larraiiaga", se ocupa del estudio de las descripciones de ecto y endoparasitos, realizadas por nuestro primer naturalista, con el fin primordial no solo del interes historico, sino tamhien de apreciar los parasitos conocidos en nuestro pais a principios del siglo pasado. Y concluye el segundo tomo con dos interesantes listas, una con los nomhres de los animales expuestos taxomonicamente, y otra referente a los nomhres griegos de las especies, empleados por Linneo. El tomo III, puhlicado en 1924, comienza con la "Memoria Geologica sohre la formacion del Rio de la Plata, deducida de sus conchas fOsiles", trahajo que segun tenemos entendido, es el unico que no permanecia inedito, ya que fue puhlicado por vez primera en 1879 por Lamas en la "Revista de Ciencias y Letras" de Buenos Aires, y luego en 1894, por Arechavaleta, en el primer tomo de los Anales del Museo de Historia Natural. En segundo termino contiene el "Diario del viaje desde Montevideo hasta el Puehlo de Paysandu", en el cual no solo narra una relacion muy amena del viaje efectuado entre el 13 de mayo y el 26 de junio de 1815, sino que tamhien hace infinidad de acertadas y minuciosas ohservaciones sohre zoologia, hotanica y geologia, respecto al cual, el distinguido Phro. Baldomero M. Vidal puhlico en 1930, y con los auspicios del Ateneo de Paysandu, una interesante edicion popular del mismo, con anotaciones propias. Luego siguen varios escritos de diversa indole, entre los cuales citaremos el "Compendio del Idioma de la Nacion Chana"; la soherbia "Oracion inaugural para la Biblioteca de Montevideo", llena de profundos conceptos, expresados en admirahle estilo; el "Informe sohre la Academia de la Educacion", que encierra tan sugestivas como acertadas ohservaciones; y la "Correspondencia" que contiene algu- �nas cartas de y para: Artigas, Mawe, Gomensoro, Bonpland, Hilaire, Freycinet y Sellow. Saint- Por fin, los llamados "Escritos de Larraiiaga" comprenden, ademas, un Atlas formado por mas de 266 laminas, incluidas en dos partes, y que corresponden a los dibujos en su gran parte coloreados, hechos por el propio Larraiiaga, de una extraordinaria cantidad de especies animales y vegetales, como asi tambien de algunos restos fosiles de gran importancia. EI objeto de tales dibujos no pudo haber sido otro que el deseo de Larraiiaga de documentar griifieamente sus trabajos con laminas confeccionadas por sus propias manos. La Parte I, aparecida en 1927, se refiere exclusivamente a Botanica y comprende 135 laminas, de las cuales solo 37 aparecen con las leyendas originales. Es de seiialar, que ya al aiio siguiente de su publicacion, tales dibujos fueron objeto de un estudio por parte del Dr. Guillermo Herter -botanico de larga y fecunda actuacion en nuestro pais-, el que con cl titulo: "Los dibujos de Plantas de don Damaso Larraiiaga" comprende un ensayo nomenclator, gracias al eual podemos saber que corresponden a 132 especies, de las cuales solo 3 quedaron indeterminables, correspondiendo las 129 restantes a ] 03 generos incluidos en 51 familias. La Parte II del Atlas se publico en 1930 y contiene 131 laminas, de las que solo 32 figuran con las leyendas origin ales, y que corresponden a Zoologia y Paleontologia, existiendo, ademas, una Carta Esferiea del Rio de la Plata y un Mapa de nuestro pais. Las laminas de Zoologia incluyen dibujos de Insectos, Peces, Anfibios, Reptiles, Aves y Mamiferos; y las de Paleontologia abarcan las nueve planchas comprendidas entre los mimeros XI y XX. Debemos destacar que dos de esas ultimas, las laminas XI y XII que corresponden a la pOl·cion distal y proximal, respectivamente, de un tubo caudal perteneciente a un Desdentado Acorazado de la Formacion Pampeana, tienen especial interes cientifico e historico, ya que constituyen el "geno-tipo" de Zap hilus larrafiagai. En efecto, el gran seiior de la Paleontologia e indiscutiblemente una de las mas ilustres figuras de la ciencia argentina, Florentino Ameghino, a quien Lamas Ie habia mostrado los dibujos de Larraiiaga, en su notable obra "Contribucion al conocimiento de los Mamiferos fosiles de la Republica Argentina", escrita bajo los auspicios de la Academia Na· cional de Ciencias de ese pais, para presentar a la Exposicion Universal de Paris de 1889, hace el estudio correspondiente. En las restantes laminas de Paleontologia, todas ellas pertenecientes tambien a restos fosiles de los grandes mamiferos del Pampeano, figuran diversos restos correspondientes a porciones de un tubo caudal y caparazones de Gliptodon, y de Daedicurus; molares de Stegomastodon y el esqueleto de Megatherium. De tal manera los "Escritos de don Damaso Antonio Larraiiaga", �importante publicacion que ya hace sentir imperiosa necesidad de complementarla en forma debida, no constituye, en realidad, otra cosa que un palido reflejo de la vasta y notable obra comprendida por Larraiiaga, en los albores de nuestra nacionalidad, en el estudio de los tres reinos de la Naturaleza, que en forma tan admirable se complementan mutuamente, sin ser ninguno superior a los otros. A pesar de 10 cual, ella permite formarnos un juicio certero acerca de sus sobresalientes condiciones de investigador original, de profundo y fino observador perseverante de la sublime madrc Naturaleza, el mas grandioso entre todos los Libros y aquel en el que, irremediablemente, la inmensa mayoria de los hombres estan llamados a actuar simplemente como meros espectadores pasivos, logrando solo unos pocos intervenir tambien, en parte, como actores. Tales son las cualidades que en forma tan brillante perfilaron indiscutiblemente la personalidad cientifica de Larraiiaga, cuya reconocida grandeza de espiritu es concorde con el bello pensamiento de Estable: "La originalidad sin la cultura es poca originalidad; la cultura sin la originalidad es poca cultura. .. Las dos hacen la grandeza del espiritu". Respecto a su amplia y valiosa labor en Ios siempre atrayentes dominios de la Zoologia y de la Botanica, - labor que constituye una inmensa parte de sus "Escritos" colmada de vividas observaciones, lIen a de acertadas referencias y enriquecidas por innumerables clasificaciones y magistrales descripciones, - solo nos permitiremos destacar, una vez mas, que la contribucion importante que ella realmente significaba como investigacion original para la ciencia en la epoca en que fue realizada, quedo puesta bien de manifiesto nada menos que por un sabio de la talla del glorioso Bonpland, quien no solo se mostro profundamente admirado de todos sus trabajos, expresando " ... son inmensos. Exceden, me atrevo a afirmar, a toda idea exagerada que pudiera haberse concebido; es increible que Ud. solo, en el pais, entregado al estudio de la Historia Natural, sin guias, sin libros, haya podido Ud. reunir tantos objetos diferentes y clasificarlos como 10 hecho"; sino q,ue mostro tambien su verdadera impaciencia por hacerlos conocer al mundo cientifico, instandole reiteradas veces a publicarlos "a fin de que toda Europa haga justicia a sus meritos y a los esfuerzos que Ud. ha hecho por una ciencia tan amable ... "; y llegando finalmente a proponerle escribir en coiaboracion la Historia Natural de las Provincias Unidas del Rio de la Plata, habiendole expresado anteriormente que el objeto de su venida a esta parte de America, era el enviar inmediatamente desde aqui manuscritos a Europa y empezar a publicar la Historia Natural de la misma, pero que no remitiria nada hasta conocer sus intenciones, pues "yo sabria con desesperacion, que publicaba sin su asentimiento trabajos a los que Vd. tiene mil veces mas derecho que yo, y que por 10 demas considero como de su propiedad". Pero aun dejando de lado a esos importantes trabajos, las ya expresadas cualidades de Larraii~ga, - que dieron un sello tan personal a sus actividades cientificas,- se evidencian con la sola consideracion �de parte de su breve, pero brill ante, actuacion en los campos de la Geologia. En efecto, en su "Memoria geologica sobre la reciente formacion del Rio de la Plata, deducida de sus conchas fosiles" nos encontramos con conceptos de alta originalidad cientifica para la epoca en que fue escrita, alIa por el aiio 1819; epoca del predominio casi absoluto en los principales ambientes cientificos del mundo, de la teoria catastrofica de Cuvier, la que, como bien sabemos, sostenia que los cambios observados en la sedimentacion eran fruto de repetidos gran des cataclismos, 0 revoluciones terrestres, que destruian todos los organismos existentes, resurgiendo luego la vida organica por nueva creacion. Asi, en unos parrafos del trabajo de referencia - que por 10 visto tam poco se ha podido publicar completo debido, quiz a, a la dispersion de algunos de sus manuscritos, - dice Larraiiaga: "Los geologos no se contentan con esto. Admiten otras inundaciones parciales en ciertos terrenos que se distinguen por sus diferentes compuestos. Cuvier y Brongniart en las dichas canteras (se refieren alas canteras de cal y yeso en las cercanias de Paris) y Hericat de Thury en las catacumbas de aquella nueva Roma han distinguido 11 formaciones parciales y mas de 70 camadas que altern an por sus compuestos marinos y fluviatiles ... " "Estas formaciones tienen tambien sus terrenos analogos en otros reinos de Europa. Mr. Webster leyo una muy interesante Memoria que se ha publicado en el 2.° volumen de las Transacciones de la Sociedad Geologica de Londres, en que presenta igual serie de formaciones en Lnglaterra". "Pero nosotros no creemos necesarias tan repetidas revoluciones y grandes catastrofes del Globo para la explicacion de estas formaciones como quieren Cuvier y Brongniart; asi porque se advierte en ellas alguna mezcla simultanea de producciones marinas y fluviatiles, como porque suponiendo por una sola vez -dice Thury- que el mar ocupo aquellos terrenos, las aguas duIces que ocuparon su lugar, pudieron ir haciendo diferentes depositos de estos residuos del mar". "De un modo igualmente sencillo y aun mas natural podemos explicar la formacion de estas camadas de conchilla marina que se encuentra en nuestro pais en las riberas de este gran Rio". "Yo pudiera recurrir a esa causa lenta, silenciosa y general que hace retirar los mares de ciertas costas y avanzar sobre otras". De don de se desprende claramente que Larraiiaga no solo rechaza de plano la teoria catastrOfica, impuesta con todo el enorme peso de su maxima autoridad cientifica por el precursor de la Anatomia Comparada y fundador de la Paleontologia de los Vertebra dos, y que durante muchos aiios mas fue ardientemente sostenida por sus mas destacados discipulos, sino que tambien se muestra partidario, en cambio de una accion lent a y general. Pues bien, el moderno principio del actualismo, - establecido principalmente por Lyell durante el tercer decenio del siglo pasado y que reemplazo con positivas ventajas a la antigua teoria catastrofica �de euvier ya que habiendo sido fundamentalmente elaborada sobre un pequeno mimero de hechos basados particularmente en observaciones no de caracter general, sino mas bien de in£luencia local, con los progresos alcanzados rapidamente pOl' la ciencia no podia menos que estar en manifiesta contradiccion con muchos hechos geologicos y con las modernas doctrinas de formacion de los seres vivientes que tienen uno de sus mas solidos puntales en la paleontologia, - explica, como bien 10 sabemos, la formacion de la Tierra pOl' cambios lentos, paulatinos, repetidos casi insensiblemente en larguisimos periodos de tiempo, admitiendo que en el pasado de nuestro planet a no se han presentado procesos que no exist an en forma analoga 0 igual en la epoca actual, y permitiendo explicar, tambien satisfactoriamente, muchos hechos revelados pOl' las pacientes investigaciones paleontologicas. Asi, la gradual renovacion de las faunas, pOl' la evolucion de los organismos al modificarse el medio ambiente en el transcurso del proceso evolutivo de la formacion de la Tierra; la extincion de muchos seres, porque al variaI' las condiciones del medio, si bien muchas especies han podido sobrevivir modificandose y adaptandose a las nuevas condiciones impel' antes, otras, en cambio, dotadas de menos £lexibilidad organica, han sucumbido pOl' su incapacidad para amoldarse a ellas; los cambios bruscos de faunas que constituian uno de los fundamentales puntos de apoyo de la teoria cuveriana, pOl' la aparicion y desaparicion de las barreras naturales para la dispersion de los seres vivientes, regulando como en la actualidad la distribucion de los mismos. Luego el conccpto de una causa lenta, silenciosa y general, emitido pOl' Larranaga, -y que en su debida oportunidad debera ser objeto de un minucioso analisis retrospectivo,tiene, indiscutiblemente, una especial significacion cientifica, siendo pOl' 10 tanto de particular interes para la historia de las ciencias en el Uruguay. En cuanto a su actuacion en la paleontologia que, como bien sabemos, le dio cierto renombre en el foco principal de los comienzos de esta ciencia, -que desde ese entonces ha ido progresando en forma verdaderamente sorprendente, ampliando paulatinamente su interesante campo de accion, hasta llegar abarcaI', no solo el estudio de la infinidad de formas extinguidas en ambos reinos de los seres vivientes, sino tambien el de las estrechas relaciones que, naturalmente, existen entre esos organismos y las condiciones esencialmente mutables del medio fisico,- muy poco dicen sus "Escritos", en cuyo texto apenas si constan algunas que otras ligeras referencias a los fosiles, en su mayor parte relacionadas con simples traducciones fragment arias de algunas descripciones. Sin embargo, la presencia de esas 9 laminas de dibujos hechos pOl' Larranaga y ya senalados en el Atlas, es bien significativa, puesto que indudablemente, sino todas, algunas de ellas, constituyen valiosos documentos graficos de su directa intervencion en el estudio de los mamiferos pleistocenicos de la singular e importante fauna del pampeano del Rio de la Plata, -que tan grandes y nuevos horizontes deslumbro �para la paleontologia,- algunos de cuyos tipicos representantes eI fue, evidentemente, cuando menos, el primero en descubrirlos y en hacerlos conocer al gran Cuvier, figura en la cual, bien podemos afirmarlo, estaba concentrada en esa epoca toda la ciencia paleontologica de los vertebrados. Desgraciadamente el desconocimiento actual de muchos de sus manuscritos correspondientes a comunicaciones, como asi tambien de gran parte de su correspondencia cientifica, nos impiden, al menos pOl' el momento, saber si Larranaga tambien fue el primero en describir a esos importantes mamiferos fosiles; punto este que no dudamos podni ser dilucidado una vez que se realicen pacientes investi~aciones en los distintos archivos, publicaciones, etc., donde puedan existir indicios de hallarse parte de sus escritos aun ineditos. Asi, pOl'un lado, sabemos, pOl' amable comunicacion de Raul Montero Bustamante, que en los archivos del Museo de Historia Natural de Paris se encuentran diversas comunicaciones y materiales enviados pOl' Larranaga, y acerca de los cuales, en anterior ocasion hemos destacado ya la gran necesidad de conseguir, cuando menos, copias fotognificas de tan valiosos documentos, cuyo conocimiento, insistimos, se hace verdaderamente imprescindible para poder valorar en su justo significado la obra del primer sabio y naturalista que, cronologicamente hablando, produjo no solo el Uruguay, sino tambien el Rio de la Plata, ya que, como bien sabemos, el ilustre Dr. Francisco Javier Muniz (1795-1871) esta considerado como el primer sabio y naturalist a argentino, hallandose su nombre ademas brillantemente ligado a la aurora de la paleontologia rioplatense. Y pOl' otra parte, tambien conocemos ciertas referencias acerca de diversos trabajos sobre restos fosiles del Uruguay emprendidos pOl' Larranaga a instancias del propio Cuvier; entre otros, uno sobre una muela de tamano extraordinario, una memoria sobre el Dasypus, etc., punto este que oportunamente esperamos poder aclarar, como asi tambien el paradero de la valiosa coleccion de restos fosiles de nuestro pais, que Larranaga dono al Museo Nacional, institucion en cuya fundacion y organizacion trabajo activamente. Pero, ademas, Larranaga fue, indudablemente, el primero en aplicar el conocimiento de esos interesantes y atractivos elementos que la Naturaleza nos brinda para introducirnos en el estudio de los vel'daderos archivos de la Historia de la Vida y de los autenticos documentos de la Historia de la Tierra, -ya que en realidad ese y no otro cs el verdadero significado de los fosiles,- para hacer deducciones de caracter paleogeografico, cuando menos en esta parte de America. En efecto, esos depositos, hoy llamados Querandinenses, plenos de subfosiles, -tengamos presente que el concepto de fosil involucra a todo resto 0 vestigio de un organismo cualquiera, animal 0 vegetal, que ha vivido exclusivamente en epocas geologicas. anteriores a la actual, reservandose la denominacion de subfosil para aquellos casos en que se trata de organismos que persisten en la actualidad,- fueron 10 que Ie permitieron desarrollar su trabajo, al que nos hemos refe- �rido anteriormente, y lIegar a la siguiente conclusion: La formacion del Rio de la Plata es reciente, eI es el autor de esos depositos y los ha hecho con sus propios materiales. En forma concreta, pues, podemos afirmar, que indudablemente al Uruguay Ie cupo la gloria no solo de que los primeros estudios superiores y desinteresados, -los que pOl' ser tales involucran investigacion original,- que se hicieron en el pais, constituyen de pOl' si, indiscutiblemente, la obra de un gran sabio, sino tambien, la de que ese gran sabio haya sido uno de sus propios hijos. Con todo debemos tener presente, que si bien es cierto que Larrafiaga no pudo publicaI' sus trabajos, no es menos cierto que algunos de los resultados de sus principales investigaciones originales y de sus minuciosos estudios sobre la flora y la fauna, como asi tambien sobre los primeros mamiferos fosiles conocidos en el Uruguay, los dio a conocer a destacados sabios franceses de su tiempo, de ahi que, a nuestro entender, pacientes busquedas e investigaciones podrian lIegar a permitirnos conocer a ciencia cierta la efectiva contribucion que ellos puedan haber aportado a esos ilustres hombres de ciencia, de brillante actuacion en la primera mitad del siglo pasado. Y ahora antes de concluir, nada mejor que reproducir el juicio que acerca de la personalidad de nuestro procer emitio Estable, -----{;on la elocuencia que 10 caracteriza- en el profundo discurso pronunciado al procederse a la colocacion de la piedra fundamental para el nuevo edificio del Instituto de Investigacion de Ciencias BiolOgicas, acto que tuvo lugar el 6 de octubre de 1944 y que no priede ser menos que considerado como un magno acontecimiento para el progreso cientifico del Uruguay, puesto que sefiala el punto de partida de una nueva etapa que, a no dudarlo, asegurani amplios y efectivos horizontes para los investigadores de nuestro pais. "En cualquier momento de la Historia, muy dificil es ser en verdad un hombre. Y mas, mucho mas, en los tiempos de Larrafiaga, pues Ie toco actual' en tres estadios evolutivos criticos de nuestra nacionalidad: el de la Colonia en transito a la revolucion latinoamericana, el de las luchas de la independencia y el de la libertad y albores de nuestra constitucionalidad. Para ser un hombre en esas tres formas de vida, habia que ser muchos hombres. .. y Larrafiaga no solo fue un hombre, sino un gran hombre. Precursor lucido y cultisimo, admirable hombre de estudio y de accion, fue un cruzado de nuestra 1ibertad politica y mental. Si Artigas es el primero en la fundacion de nuestra nacionalidad, Larrafiaga viene inmediatamente despues: entre Artigas y eI, nadie". "Naturalista de imperativa vocacion, propulsor de todas las formas de la cultura en el amanecer de nuestra independencia, iniciador, en nuestro pais, de .la investigacion original, afirmaba que no podia lIamarse sabio quien ignorase a Ciceron, a Tito Livio, a Virgilio, a Horacio. .. y exhortaba a los orientales a estudiar en el libro y en la Naturaleza, marchando el delante con la descripcion de mas de mil �especies de los tres reinos, en medio de las mas serias preocupaciones de su ministerio". "Gran espiritu, Linneo de si mismo, se clasifico de franco y li· heral discipulo de aquel que predicaha sus doctrinas por las calles, con resplendor divino". "jFelices los puehlos en cuyos homhres de accion hay un sahio! ... lNo es huen signo que eso haya ocurrido en nuestro Uruguay no hien pudo decidir politicamente de su rumho?" ... Si en 1944, al ocuparnos de la ohra naturalista de Larraiiaga, expresahamos desde la Catedra "Historia de Cultura Uruguaya" del Instituto de Estudios Superiores: Y finalizamos nuestro cometido, formulando los mas ardientes votos, -que no dudamos seran compartidos por todos los orientales que se ocupan por el progreso cientifico y cultural de nuestro pais,- para que el centenario de la muerte de nuestro primer sahio y grande naturalist a, que se cumplira el 16 de Fehrero de 1948, es decir dentro de 3 aiios y meses, pueda ser con· memorado dignamente con la ereccion de su tan hien ganado monumento, en un lugar privilegiado de nuestro principal parque, suavemente acariciado por el viento y rodeado por el perfume de las flores Y' el canto de los pajaros, es decir, por los propios elementos de la Naturaleza que eI tanto amo, cancelando asi, aunque solo sea en parte, la sagrada deuda de gratitud que el puehlo uruguayo, y por 10 tanto su gohierno, dehen a su esclarecida memoria, que fuera de toda duda, constituye una de sus mas puras glorias. Ahora, en los comienzos del aiio 47, no podemos menos de agregar que, contando ya nuestra Universidad con este centro de cultura superior dedicado exclusivamente a la enseiianza de humanidades y de ciencias puras, no dudamos que la fuerte personalidad cientifica y humanista de Larraiiaga sera recordada, tamhien, en la magna fecha del centenario, -no digamos ya de su muerte, sino mas hien de la desintegracion de su cuerpo, ya que por tratarse en ve'rdad de un gran homhre no se puede hahlar precisamente de muerte, puesto que su espiritu supo conquistar la gloria del hrillo perenne de la inmortalidad-, no solo con la puhlicacion de especializados estudios analiticos de su vasta produccion cientifica en la entonces virgen Naturaleza del Uruguay, sino tamhien con un magistral enfoque de conjunto de su fecunda y hrillante actuacion en los distintos amhientes de nuestro pais, durante el critico periodo de su evolucion que Ie toco vivir, y que supo vivirlo tan intensamente. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Larrañaga : precursor de los estudios superiores y desinteresados en el Uruguay Description An account of the resource Por expresa resolución del Consejo Directivo de la Facultad, adoptada en el acto recordatorio del CLXXV aniversario del natalicio de Larrañaga; acto realizado, en el transcurso de la sesión celebrada el II de diciembre ppdo., con carácter intimo, y por lo tanto, indudablemente, más expresivo,- se dispuso publicar en el primer número de la Revista un articulo evocando la ilustre personalidad de don Dámaso Antonio Larrañaga. Creator An entity primarily responsible for making the resource MENDEZ ALZOLA, Rodolfo Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República.. Montevideo : FHC, UR , 1947, Año I, Nº 1 : p. 211-227 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación Periódica DAMASO ANTONIO LARRAÑAGA Facultad de Humanidades y Ciencias http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/56a2437d2d1e5643e8bf9f96f8033f24.PDF c8d18822ce100aee4cb8ba3896be03a5 PDF Text Text o a 'IZ6I BB I9 aa '*!*^ ap 'nocinof^ ijj^ B1S1A3J s| na opajBdB J9u|i¡^ sp oXBStid j^ '^fEnSiia^ jap oipaiu jod oinjosqB o\ ^p oiuaiai -IJOUO3 ]3 UOJ BISSOd B( 3p UOIJB|IK)UIA B[ B^I1JJD B| 3p opunm ]B OfOJJB B3U0331B3 SBUI bumo^ ua anb ja 83 X '3ixijb[¡bj^ ^ bjo^uo^ aj^ua saauojaa apsap naasq as anb sauopsniíx -oJdB SBtnisisojdmnn ap BpiWBd ap oinnd [a sa anb X oj3a]ai oixai ns aa nns oppou<K>sap isbj 'j3n|!f^ sB[9ip2 ap oipnjsa ajqaja^ jb spnajajaj oziq as ^ S3[Ruiáijo so^xai uojE.ii|d •xa X aoJBiuamoj as 'oAitom asa 1103 'Biaod qbj^ ^ap aiisam B^ ap oijesjaATuB ¡b B-injjn^ BJieann 3p uopnqiJiao^ 00103 4ain^B(]B{\[ ap SB^ijaisa scapi sb¡ jauodxa B saaopaa[ ssua anbipap oub ajsa 'auy X bjiiibj^ii'j ap ouiu [B saiaaipaodsajjos sass^ sb¡ ug (j) sbj ap KJtnBqojdej,, opiqpaj u^q ou anb SBiaod soisa ap asjaoaj(jBj8^ Bjjpod anb bjsi[ Bsuajxa bj ua 'pBpj^A jpap y •BUBds^ na sb^sijoSuoS A. 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En la época post-romántica, Mallarmé fue el único entre esos in dependientes y aislados que dejó a la posteridad una obra terminada y durable. Baudelaire, Yerlaine, los parnasianos, todos se hallan unidos aún a la escuela romántica por vínculos demasiado fuertes para que se pueda considerarlos de otra manera, que como señaladores de las etapas de una evolución. Y Rimbaud, bien que viril, a pesar de su edad, y consciente de su arte, no ha podido dejar nada más que una obra de esbozos, más que de realizaciones, demasiado incompleta para que ella sea realmente reveladora. En lo que concierne a Mallarmé; a pesar de que la mayoría de los gérmenes sentimentales del romanticismo aparecen en su obra, sus medios de expresión y su arte poético difieren de tal manera de todo lo que ha señalado su época, que, tomado en conjunto, no podría ser incluido entre ninguna de las escuelas precedentes. Pero si permanece aislado de su medio, no lo está en la corriente de las edades. Las mis mas causas producen los mismos resultados, y así como el romanti cismo fue al siglo XIX lo que el renacimiento había sido al siglo XVI, guardadas las proporciones, claro está, así también no es sorprendente ver en la declinación del siglo de oro español, un poeta cuya obra pueda parecer inspirada en el credo poético de Mallarmé. De Góngora a Mallarmé no podrá hacerse cuestión de una in fluencia a través de los años; es seguro que Mallarmé no conoció al poeta español. No se trata tampoco de una semejanza fortuita, pura mente superficial de gustos y de asuntos. Nada más diferente, al con trario, como temperamento y como fondo de inspiración, que Góngora y Mallarmé. Además, sus procedimientos, las fuentes de que ellos dis ponen, no son las mismas a menudo. Pero lo que es idéntico en ambos, es la fuente ideal de la ejecución poética, el estado psicológico del artista en el momento en que, la inspiración estando pronta, la rea lización empieza. Y lo que los identifica más aún es la naturaleza del esfuerzo que anima a esta realización, esfuerzo conciente del fin, ex presión de la religión literaria de la cual hace profesión de fe el poeta. Lo que llama la atención desde el principio en Góngora y en Mallarmé es la oscuridad de la expresión que, a la primera lectura, hace que las obras de uno y de otro sean ininteligibles, pues que no dejan percibir nada más que una notación sonora, llena de matices, de ^úbitas claridades y de eclipses. En lo que respecta a Góngora, se comprende que no aludimos a aquellas composiciones que se consi deran, erróneamente, como perteneciendo a la segunda manera y que marcan en realidad el vértice terminal de su evolución poética. Pero como toda su obra de arte, es una realización; salida del sueño, sea, o de una nebulosa, él ha recibido del poeta el aliento y la obra propia en el momento en que Par les carreaux glacés, helas! mornes encor L'aurore se jeta sur la lampe angélique. Y, desde entonces, una obra que no diera más que sugestiones lejanas y vagas, sobre las cuales el primer llegado tendría la libertad de tejer su ensueño, sería una obra irremediablemente fallida. Entretanto, la oscuridad de Góngora y de Mallarmé es un hecho. La definición tradicional del gongorismo, producto de convención, y que sería ocioso reproducir, hace alusiones a una "oscuridad delibe radamente buscada". He ahí el fruto de una confusión. Cierto, en los tiempos de Góngora, el precepto de Marini E del poeta il fin la maraviglia estaba a la moda. Y hasta es posible que los pseudos discípulos de Góngora, que han hecho bautizar con el nombre del maestro a una experiencia bastarda e insípida, hayan perseguido la oscuridad en sí misma. Pero, en Góngora, esta oscuridad es el resultado de un sabio esfuerzo, no una finalidad que él se hubiera fijado de antemano. En menor grado que Mallarmé, admirado por algunos fenómenos, no ha sido comprendido por la masa. Pero no cedió. Es con noble amar gura que, después de haber publicado ante los doctos sus Soledades, burlado y denostado, escribió: SONETO CONTRA LOS QUE DIJERON MAL DE LAS "SOLEDADES" DE DON LUIS Restituye a tu mudo horror divino, amiga soledad, el pie sagrado, que cautiva lisonja es del poblado, en hierros breves pájaro ladino. Prudente cónsul, de las selvas diño de impedimentos busca desatado tu claustro verde, en valle profanado de fiera menos que de peregrino. ¡Cuan dulcemente de la encina vieja tórtola viuda al mismo bosque incierto apacibles desvíos aconseja! -- esta oscuridad reside en el hecho de un velo, detrás del cual en el poeta español y en Mallarmé, se esconde un sentido real y único. Con siderar la obra de uno y otro como un "pretexto de desvarios" es desconocer singularmente su trascendencia. Los pretextos de los des varios del artista, son la naturaleza, los objetos o el mundo interior; para el artista y para los otros, los que no son poetas. Pero el poema, Endeche el siempre amado esposo muerto con voz ardiente; que tan sorda queja tiene la soledad como el desierto. — 38 — — 39 — �—6 — •ojuaisap ja otuoo popajos vj y vtanb wp^os uv% anb iajuatpuo zoo. uoo ovanui osodsa optnuo audtuais ja ¡BÍ^suoov soicisap sajqiovdv ojuatout anbsoq owsiiu jtt vpnm vjotJOi vCaia, mitoua nj ap ajuatuaojnp uvn^! ap anb souatu vuaif ap opmiofoud ajjvn ua 'apjaa ojtsnojo nj opvjosap vosnq sotuaiuipadiut ap ouip svajas svj ap 'jnsuoo aiitapnjj •outpnj ouvtvd saciauq sojjait¡ na 'opvjqod jap sa nfuosij vai%noo anb 'opvuSns aid ja 'pvpajos vSiwn 'oiiwjp uou^ot¡ opniu n% v aAnjtjsay sim Moa aa saavaaios svi aa tvm Nonada an^ soi O13MOS :oiqijos9 'opB^souap jÍ opBjjnq 'sapopajog ens eojaop boj ajuB op^aijqnd jaqBq ^p sandsap 'anb ^inÉ -jbuib ajqon uoa sg "pipaa oa oja^ -bseui bj jod opipuaaduioa opis Bq on 'souampuaj: eoun¿[B jod opeanupe 'amjB^^Bj^ anb op^j^ jouam u^ -ouBra^juB ap opBfij Baaiqni| as ^a anb pBpijBinj can on 'ozuanfsa oiqvs un ap ope^nsajc [a sa pBpijnoso Bjsa 'bjoSuo^ ua 'oja^ •crasiui is na pBpyjnoso bj opmSasjtad ub^bij 'Bpidi8nr a BpjB^SBq Bun b oajeaBui pp ajqmon ^a uoa jBz^nsq oipaq u^q anb ap so^ndiosip sopnasd ^o\ anb a^qísod sa B^ssq t •epora b[ b vijSmvuvui o\ uif jt vjaod jap gr iniJBj^[ ap ojdaaajid p 'Bjouo^) ap sodraarj soj ua 'o^jcat^ •uotsnjuoD buti ap ojnjj p jqs aj| '^BpBDsnq aju^uíBpB.i -aqi^ap p^ponoso,^ buti b sauoisnp aoBq 'jpnpojdaj osopo Bijas anb A. 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Donner un sens plus pur aux mots de la tribu. Es la opinión que formuló Remy de Gourmont: "Mallarmé so refugió en la oscuridad como en un claustro; le vantó el muro de una celda entre los otros y él; quiso vivir con su orgullo. Pero ése es el Mallarmé de los últimos años, cuando ofendido aunque no descorazonado, llegó a sentirse atacado de ese disgusto por las frases vanas: (disgusto que antes había ya tocado a Hacine) ; fue cuando empezó a usar las palabras según relaciones nuevas y secretas". No. La oscuridad de Mallarmé no es, en su origen al menos, ni requerida, ni buscada; ella no constituye ese supremo refugio del poeta contra la curiosidad vulgar que atraía, tentada de mirar hacia su interior. Como en Góngora, es el resultado de la evolución íntima del artista, del esfuerzo continuo hacia formas de expresión más perfectas. El poeta, separándose de etapa en etapa de los preceptos del len guaje común y de las fórmulas recibidas (y se podría seguir en su obra la marcha progresiva de esta separación), aislándose poco a poco en una sintaxis particular, termina por escribir en una lengua que casi parece una lengua nueva. Un lenguaje más cuidadoso, más cristalino, es cierto, más traba jado también; pero no solamente incomprensible para el común de los lectores, sino también para algunos finos letrados que buscaban despejar el sentido de tal soneto, herméticamente cerrado en medio de los conocimientos adquiridos en la escuela de los prosistas y poetas franceses. Sería pueril discutir el reproche que algunos dirigen a Mallarmé de haber creado un lenguaje nuevo, de haber escrito en un idioma que no es el francés. Está fuera de duda, sin embargo, que Mallarmé dispone de un vocabulario aparte, en donde las palabras adquieren valores nuevos, y que posee una sintaxis que le es propia, una sintaxis simplificada o más completa —no importa— pero siempre una sin taxis que da una contracción lógica. Y si él usa las palabras ^según relaciones nuevas", estas relaciones no tienen, por cierto, nada de se creto, porque son accesibles a todos los que saben leer en el texto y no entre las líneas. He ahí asignada, entonces, a la oscuridad de Góngora y Mallarmé, una fuente común, el lenguaje que, en el vocabulario como en la sin taxis, se separa del uso corriente. No sería nada más que un encuentro fortuito y sin importancia si, por otra parte, los caminos seguidos por ambos en esta separación de lo vulgar no hubieran sido*'los mismos. Thibaudet, en su obra maestra sobre Mallarmé, relaciona, de se gunda intención, este propósito del poeta: "Existen palabras que no habíamos jamás comprendido, antes de tal artista, que las situó de manera de revelarlas a nosotros en toda su belleza". La idea en sí, es acertada; no es, sin embargo, nueva, porque la valorización propia de las palabras ha sido preconizada desde Aristóteles, por las artes poéticas en todas las épocas. Pero todavía no sería prudente que esto nos llevara a confusiones. Si el fin supremo de toda poesía es •— 1!\J ^^^ la misión del poeta es la de levantar la palabra del limo del olvido, de la repulsa a que ha sido condenada por las funciones diversas que se le hace llenar en la vida común, de salvarla de la usura que la amenaza, de enseñarla en toda su pureza y desnudez. Y ésta es la verdadera, la única belleza de la palabra, conservando, o mejor, recu perando por la voluntad del artista todo su sentido autóctono, levan tándose en su másculo vigor o en el encanto vacilante de su candorosa virginidad. El error de los parnasianos, (Hugo, por su parte, también había caído en esto), fue precisamente el de haberse dejado seducir por la sola notación sonora de las palabras y de haber hecho generalmente abstracción de su sentido real y evocador. De ahí, en ellos, esa acumu lación de nombres de plantas exóticas, de nombres propios, sonoros y oscuros, arrancados de los austeros infolios y que para nosotros quedan vacíos de sentido. Mallarmé, aunque quiera decirse lo contrario, no se ha de deslizar en ese vicio, y, en los casos raros en que parece de jarse dominar exclusivamente por la forma sonora de una palabra, de un nombre propio, en particular, tiene buen cuidado de justificar la presencia. Acontece así en esa Prosa, calificada de exegética con dema siada ligereza, para el nombre de Anastasia, nacida para los eternos pergaminos", y ante la cual es absolutamente inútil recurrir a la eti mología. Lo mismo el nombre de Pulcherie, no tiene para nuestro oído algo de atrozmente provincial, y no aparece tan fuera de moda todavía, como bajo un sombrero pretencioso y añejo. Caché par le trop grand glaieul No es, por lo tanto, de ese lado que es necesario buscar las par ticularidades que pueda ofrecer el vocabulario de Mallarmé, como el de Góngora. Por lo demás, el poeta español, demasiado nutrido de latines, no hubiera podido soñar con sacrificar el sentido de la pa labra a su forma sonora. El esfuerzo del vocabulario de uno y otro autor, tiende hacia un fin diferente; según la expresión de Mallarmé, el poeta hace "com prender" las palabras que el uso ha hecho desviar de su sentido pri mitivo, material y evocador. Es así como del verbo y del adjetivo, si uno se remonta en el transcurso de la filiación etimológica, se des prende el sentimiento sustantivo.' Basta una cita de Góngora: ^-• Menos solicitó veloz Saeta, Destinada Señal que mordió aguda; Agonal Carro por la Arena muda, No coronó con más Silencio Meta, — 41 — ��Qué presurosa corre, qué secreta, A su fin nuestra Edad. A quien lo duda! Fiera que sea de razón desnuda, Cada Sol repetido es un Cometa. Más feliz la sustitución de un verbo por un nombre, formado por medio del subfijo eur, como en la poesía El desdichado, donde se dice: Confiésalo Cartago, y tú lo ignoras? Peligro corres, Licio, si porfías En seguir Sombras y abrazar Engaños. detrás de un nombre, Mal te perdonarán a ti las Horas. Las Horas que limando están los días, Los Días que royendo están los Años. Solicitar verbo abstracto, se materializa: destinar, empañado en la lengua corriente, toma toda su amplitud; mordió, coronó, acercándose al sentido etimológico, construyen imagen. Igual procedimiento en Mallarmé; excluir recupera su sentido la tino y material de excludere, desprender lo que está cerrado: ce vain souffle que fexclus, jusqu'a la derniére limite selon mes quelques doigts perclus. Dedicar (dédier) se materializa igualmente: Ses purs ongles tres haut dédiant leurs onyx El adjetivo de origen verbal, vacante, evoca al poeta, por su raíz, el recuerdo del latín vacuus, y proporciona el ejemplo de una de esas palabras vulgares, de belleza ignorada u olvidada, que de pronto ad quieren relieve y se revelan en toda su claridad: Mais, proche la croisée au nord VACANTE, un or agonise selon peut-étre le décor des licornes ruant du feu contre une nixe. Es inútil multiplicar ejemplos. Lo que es necesario no olvidar es la tendencia a cambiar el sentido de las palabras. El verbo se aleja de su sentido adquirido por la acción pura y simple y viene- a designar, o por lo menos a sugerir, una realidad tangible. Por otra parte, des- • aparece completamente, o se encuentra envuelto, en Mallarmé, en >un adjetivo que sólo es una vaga reminiscencia "...un trésor préssomptuex de tete verse son caressé nonchaloir sans flambeau". Presuntuoso, significando que uno presume. — 42 — mendieurs d'azur. Es el mismo procedimiento que babía usado Góngora, experi mentando el mismo deseo de separar, o por lo menos, de disimular Negro el cabello; imitador undoso de las oscuras aguas del Leteo. Así, en Góngora como en Mallarmé, la palabra concreta por excelencia, el sustantivo, se destaca y adquiere relieve. Pero los nom bres de cosa no son evocadores por sí mismos. El poeta tiene a su disposición dos medios para hacer tangible y visible el objeto, para imponerlo a la imaginación o al espíritu; puede recurrir a una figura retórica, sustituir el nombre propio por una perífrasis —volveremos sobre esto— o bien, conservando el nombre, puede unirlo a adjetivos, epítetos que hacen la imagen. Los adjetivos epítetos son para el poeta lo que los colores para el pintor. Y más aún; al nombre que es sólo una forma vacía, ellos le infunden el alma y la materia. Pero su empleo es sumamente deli cado. El adjetivo epíteto, si no comporta más que una apreciación, o si es puramente descriptivo, es despreciable. Sería curioso seguir eso, paso a paso, en la historia de las letras francesas. El poeta de las "Trágicas" conoció su valor en la escuela de Virgilio; La Fontaine no ignoró su importancia; pero el adjetivo es con frecuencia muy poco expresivo en Racine y Corneille; los románticos, generalmente, no hicieron muy buen uso de él.... Góngora, pintor y colorista por excelencia, supo manejar el ad jetivo con una maestría perfecta. Basta con recorrer al azar sus sonetos, las Soledades y la Fábula de Polifemo y Galatea: raya dorado sol, orna y colora del alto monte la lozana cumbre; sigue con agradable mansedumbre el rojo paso de la blanca aurora. Un solo adjetivo de apreciación vaga, lírica: agradable manse dumbre; los demás, son concretos y precisos. La tarea de Mallarmé no era fácil. Tenía que combatir, hasta en sí mismo, puede ser, un prejuicio que se había establecido, contra el adjetivo, en la poesía francesa. En las composiciones del primer Parnaso, los adjetivos audaces y preciosos son raros. En Aparición, expresiones como flores vaporosas, blancos sollozos, estrellas perfu madas, a pesar de su selección, son sentimentales y no cuajan en imagen. Pero el esfuerzo hacia el empleo del epíteto preciso está clara mente destacado. No obstante, en las composiciones más tardías, los — 43 — �soj 'SBipjBi sbui sauopisodmoo sbj ua 'ajuBjsqo o^y[ "opBOBjsap ajuara -bjbj^ B^sa ostaajd ojajjda jap oajdtna ja Bp^q ozjanjsa ja oja^ na neTeiu on ^ sa^juauíijuas nos 'uopoaps ns ap jBsad b 'svpvui -nfjad sojjaj4sa 'sozojjos soouvjq 'svsojodna sauojf oinoo sauoisajdxa 'upiotuvdy u^ *sojbj uos sosopaad X saaspnB soAijafpB boj 'osbujb^ latinad jap sauopisodiuoo sbj u^ -BsaouB-ij Bisaod bj na 'OAnafpB ja bjjuoo 'oppajqBjsa Bjqeq as anb opmfajd un ^jas apand 'omsiui is na bisbij 'jijBqmoD anb Biuaj^ 'JpBJ BJa ou auiJBjjBj^^; ap saaej b^ •sospajd A sojajouoo nos 'sBiuap soj iajqiunp -asunta ajqnpvjSv :boiji[ 'bSba nopBpaadB ap OAiiaíp^ o[os nj^ •d jo uno vauvjq vj &p osvd ofoj ja ejqwnpasutnu ajqnpnuSn uoo anSfs ia^qtuno vuvzoj vj ajuotu ojjo jap vjojoo Á, muo '^os opnjop vádj. :va)í)juf) X oiuaffioj ap vjnqv^ b[ A sapnpajog sb[ 'soiauos sns jbzb \b jajjooaj uoa BjSBg -B^oajaad BiJjsaBni eun uoo OAijaf -pB p jBfauBux odns 'Bpuap^xa jod b^suojo^ á joiaid 'BJo^n^f) •p ap osn nanq ^nni nojapiq ou 'aiuampjana^ 'sooijuBraoj so[ ío^^pujo^ Á ^upBjj ua OAisaadxa oood inm Btouanaajj uoo sa oA^afpB p o jad íEiouBjjoduii ns ojouái ou auiB^uo^ B^ íoiijSji^ ap BpnDsa b[ na ao[BA ns opouoo sboiSbjj^,, sb^ ap Bjood j^ -sesaouBaj 8Bjja[ sb[ ap Bijojsiq v\ ua 'os^d b osBd 'osa jmiáas osoiano Bjjag -ajqBioajdsap sa 'oAijduDsap a^uaniBind sa xs o 'u^pBpajdB Bun anb sbiu B^jodraoo on is 'o^aijda OAiiafpB ^^ -op^o -t[ap a^uauíBnins sa oa^draa ns ojaj •BiaaiBui v\ A. bui[b p napunjuí a^ so[p 'bioba buuoj Bun ojos sa anb ajqmou \e íuns seui j^ uoiuid p sajo^oo so^ anb o[ Bjaod p BJBd uos sojojida soAiiafpB so^ •uaSBnii B^ uaoBq anb sojajida b o[Jiun apand 'ajqmon p opuBAJasuoo 'uaiq o —o^sa ajqos A— eisBjjuad can jod oxdojd ajqmou p jiniíisns 'b^ijo}^J Bun b jujn^aj apand ínjijjdsa p3 o uopBuiSBUii bj b ojjauodun BJBd 'ojafqo p aiqtsiA A a^qiSuB} jaosq bjb¿ soipara sop nopisodsip ns b auau Bjaod [^ -80^18101 ts jod sajopB^oAa nos on BSO3 ap sajq -raou so[ oja^ 'aAaipj aaainbpB A BOBjsap as 'oAiiuBjsns p 'Biauapoxa jod B^aaouoo Bjq^^d bj 'auuBjiBj^ na omoo BjoSno^ _ ua 'isy •oajaq jap svnSv svjnoso snj ap•\ osopun uopvtitui iojjaqv^ \a ou^a\[ 'ajqraou un ap SBJjap jB[nrais;p ap 'sonara o\ jod o 'jBj^das ap oasap orasiox p opuBjuara -ijadxa 'bjo^u9^ opBsn Biq^^ anb ojuaiuitpaooid orasiui p s^ •jnzvjj sjmaipuavu. :aoip as apuop 'opntfotpsap 7.^ Bisaod b^ ua oraoa '¿na ofijqns pp oipam jod opBtujoj 'aaqinou un jod oqiaA un ap uoton^i^sns b^ zipj •autnsa^d own anb opxiBoijiuSis ' 'um>aqiunif stins. jjojvyouou assauoo tíos a%a% ap xanidiuossaud josai% un- • • n Bionaosmiraaj bSba Bun sa ojos anb un na 'amjBjjB^^ na 'ojpriAua BJiuan^na as o 'a^uamBja^draoo -sap 'a^jsd Bajo joj -ajqi^uB^ pspijBaj Bun 'jija^ns b souara oj jod o 'jBu^isap b auaiA A ajdmis A Bjnd uoioob bj jod opiJinbpB opijuas ns ap BfajB as oqjaA \^ 'ssjqsjBd sbj ap opijuas ja jBiqniBo b Biouapnaj bj sa jspiAjo ou oijBsaoau sa anb o^ 'sojamafa JBaijdpjnni Ji^nni s^ •axiu aun autuoo naf np jvvnj sauuooij sap uooap &¡ auta-tnad uo^as astuoSo jo un '31XMV^VA PJOU nn ^asiouo vj auoojd 'sm¡^¡ :pBpijBj3 ns Bpoj na UBjaAaj as A aAaijaj najainb -pB ojuojd ap anb 'BpBpiAjo n BpBJouSí Bzajpq ap 'sajsSjnA SBjqBjBd SBsa ap Bun ap ojdmaía ja Buoiojodoad A 'snnova utjbj jap opjanaaj ja 'zjbj ns jod 'Bjaod jb booa^ 'atuoova 'jBqjaA naSiJo ap OAijafpB jg xÁ,uo suna^ %umpap %nou sauj sajSuo sjnd sag :aju3ui[Bn3i Bzi^BiJtajBui as (jaipap) •snpuad sjSjop sanbjanb saui uojas ajiuitj ajam^ap vj njibsní 'snjoxaj anb ajffnos urna ao — :opsjJ3a Bjsa anb oj japuajdsap 'auapnjoxa ap {BiaajBtn A onu -bj opijuas ns Bjadnoaj Jinjwca ¿aniJBjjBj\[ na ojuaiuiipaoojd jsnS^ •uaBuii uaÁnjjsuoa 'ooi^o^oniija opijuas jb asopuB^ja^B 'ouojoo 'oipjoiu í piiji^duiB ns Bpoj buioj 'aju^ijjoo bj na opBUBduia 'uoupsap :BzijBija)Btn as 'ojosjjsqB oqjaA uvjioijog •souy soj wptsa opuaAou. anb sviq soq 'svip so^ uvjsa opuvwij anb svjojj swj •svjofj svj i% o uoj.vuopj. a d aj ^^ JDznjqv ^ sojquiog utnSas u^ svifjod is 'otoiq ouStjaj otoiq 'sajjoo saj ouSt o\ n% X 'oSvjjvjí ¿svuouSt 'oSvjjvjí optsat^uo^) un sa optjadaj. jog 'npnusap uozvj ap vas anb -taij ¡vpnp oj uamb y 'p^p^ vjjsanu ujf ns y 'njajoas anb 'ajjoo vsojnsajd an() �adjetivos justos y vigorosos, abundan. Basta con este final de "Toast fúnebre":•• * .Surgisse, de Vallée ornement tributaire, le sepulcre solide oú git tout ce qui ñutí, et l'avare silence et la massive nuit. Es el milagro de la creación que se realiza. Avaro silencio es virgiliano. Pero suprimido solide y massive, todo no será más que vanas palabras. En el mismo camino, Góngora, huyendo de todo lo que es descriptivo, no duda en suprimir deli beradamente las preposiciones, cuando le molestan: Plumas vestido ya las selvas mora Y notaremos qué el verbo morar, habitar, es intransitivo en español. Mallarmé no se aventura tanto; son elipses que la lengua fran cesa no soportaría. Le basta con sustituir palabras simples con preposiciones compuestas, formando así, con la ayuda de las pala bras existentes en el idioma, verdaderos neologismos. En los ejem plos citados: selon mes quelques doigts, significa, au moyen de mes quelques doigts. Proche la croisée, significa prés de la croisée. Las palabras empleadas, así, trasladándose de un sentido a otro, constituyen por sí mismas, verdaderas figuras. El poeta, ya remonte o descienda la corriente, sigue aquí el idioma espontáneamente en el curso de su evolución. No sospechamos generalmente la enorme cantidad de figuras de retórica que empleamos en nuestro lenguaje diario.•'. La figura poética toma su nacimiento espontáneamente en la percepción del objeto real. Nace gracias a la facultad psicológica de evocación y de acercamiento con que estamos dotados. Ahora, es necesario distinguir entre la evocación de las palabras primero, la evocación de las cosas y los hechos después, y finalmente, la evo cación, más complicada de las ideas. Es esta facultad de evocación, este demonio de analogía, que se encuentra necesariamente en la base de cada metáfora, de toda imagen que lucha por no ser un clisé. Constituye, hablando claro, lo que se ha convenido en llamar la imaginación poética. Lo que asombra, tanto en Mallarmé como en Góngora, es la novedad y lo inesperado del acercamiento o las rela ciones que establecen entre las dos cosas; es, a veces, el agraiidamiento desmesurado de las proposiciones, por evocaciones de tama ños gigantescos. Tal es el pasaje, hallazgo de Thibaudet en Mallarmé, donde el velo blanco que se arrolla alrededor del sombrero es com parado a "une tente portative et légere". De ahí, pues, la hipérbole estrechamente unida a la metáfora, evocación augusta de la memoria del artista, y de la cual Mallarmé . '— 44 — ��hace con pleno convencimiento, el punto de partida de la creación poética: Hyperbole! de ma mémoire triomphalement ne sais tu te lever, aujourd hui grimoire dans un livre de fer vétu. Cóngora ha hecho uso de ella, hasta el límite más audaz. La harba de Polifemo es "un torrente impetuoso, que, hijo sombrío de ese Monte Primero, inunda su pecho"; el zurrón del gigante es "un vasto cercado lleno de frutas", y ahí tenemos efectivamente una hi pérbole ideal, sino material, en el basamento de cada una de las imágenes. Esta metáfora, metáfora hiperbólica en Góngora y Mallarmé, si se prolonga, da nacimiento a la perífrasis poética, que envuelve, que desmenuza con su fuerza evocadora al nombre propio, apagado e insignificante. Es así que: .. .dans une íle que l'air charge de vue et non de visions, toute chose s'etalait plus large sans que nous en divisions (Proses) He aquí, en Góngora, una doble perífrasis, nacida de la evocación de los aromas de Arabia y del oro que arrastran las arenas del Tajo: "Mueve el viento la hebra voladora que la Arabia en sus venas atesora y el rico Tajo en sus avenas cría". Soneto que empieza: "Ilustre y hermosísima María". Un paso más y tendremos el enigma, o sea, una serie de imá genes escalonándose en la evocación de la idea matriz, ausente. La caída del sol en Mallarmé se transforma en: Tison de gloire, sang par écume, or, tempéte y Góngora, más ampliamente, pero por medio de un procedimiento análogo, crea la imagen de una flota. Velero bosque, de árboles poblado que visten hojas de inquieto lino; Puente instable y prolijo, que vecino el occidente haces apartado. — 46 — Estas figuras, imágenes en perífrasis, constituyen con igual título que las palabras del idioma, la materia poética de que dispone el artista para su trabajo creador. Pero en el conjunto del poema, en Góngora y en Mallarmé, las figuras no quedan aisladas; más bien se superponen, nacen las unas de las otras; la ficción se desprende del objeto real transformándose en realidad a su vez y sugiriendo apro ximaciones nuevas. Forman una serie de metamorfosis que se imponen por sí mismas al espíritu, inmediatas y vivas: Toute Váme resumée quand lente nous Vexpirons ¿ans plusieurs ronds de fumée. abolís en autres ronds. (Mallarmé). He aquí, en Góngora, que Galatea contempla a Acis semi dormido: Del casi tramontado sol aspira a los confusos rayos, su cabello: flores su bozo es, cuyos colores, como duerme la luz, niegan las flores (Fábula de Polifemo y Galatea) El bozo de la mejilla evoca el recuerdo de las flores; y ya no es el rostro mismo, sino esas flores que adquieren realidad ahora son las que rehusan, en la penumbra, revelar sus colores a las miradas de la Ninfa amorosa. A este encadenamiento de imágenes surgiendo una de las otras, corresponde el movimiento de la frase, verdadera sucesión de parén tesis ideales, que no interrumpen entre sí, y más bien se extienden y huyen como fuegos de artificio; arabesco que corre en línea sinuosa hasta el agotamiento completo del impulso. Mallarmé ha sabido en señar que la frase francesa no se estorba, que al contrario se aligera, por el empleo de incidentes y de circunstanciales cuando se la sabe manejar con arte. Pero, a pesar de Montaigne, nuestro oído no estaba hecho aún. ¿No se ha llegado hasta pretender que la frase de Ma llarmé, por el lugar que ocupa el verbo, al final del período, recuerda a la frase alemana? Y sin embargo, nunca proposiciones breves, cordinadas, han podido trazar tan admirables arabescos como los que dibujan los versos de "La Siesta de un Fauno". En cuanto a Góngora se podría objetar con alguna razón, que la frase periódica estaba ya en su época, en la tradición de la poesía como de la prosa española. Pero este período de clasicismo español, parecido al período latino, bastante confuso, generalmente pesado, sobrecargado, ha sido en todos los tiempos un período oratorio por excelencia. La frase poética de Góngora, en donde como en Mallarmé, las proposiciones circunstanciales y las incidentales brotan sin esfuerzo las unas de las otras, al contrario, es sinuosa y fluida. No habría tra— 47 — �— Lf — -bjj BuqBif o^^ •Bpmjj A Bsonuis sa 'opBJjnoa jb '^bjjo sbj ap sBun sbj ozaanjsa ais UBjoaq sa^Bjaapiaui sbj A sappuBjsnnoj^ sauoiaisodojcl sb[ 'auiJBjjBj^ ua oraoo apuop na 'sjoáuo^ ap Bopaod asBJj e^ 'Bianajaaxa jod oijojbjo opojjad na sodmaij soj sopoj na opis bij 'op^^jBDajqos 'opBsad ajuauqBjauaS 'osnjuoo ajuB}SBq 'ouijbj opouad jb opiaajBd 'jouBdsa oinspiSBp ap opoijad aisa oaa^ -EjouBdsa Bsojd bj ap otno^ Bjsaod bj ap uoiaipBjj bj na 'eaoda ns ua v¿ Bqejsa Baipoiaad asejj bj anb 'uozbj Bun^jB noo JBjafqo Bijpod as BJo^uo^) b oiusno u^ •uounvj un ap v^satg wjn ap sos.i9A bo^ nefnqrp anb so{ oinoo soasaqBJB sajqBJiuipB ubi jbzbjj opipod UBq 'SBpBuip -jod 'saAajq sanoioisodojd Baunn 'o^jBquia ms j^ ¿Busma^e asBJtj b^ b epjanaai 'opouad jap Iboij jb 'oqjaA ja Bdn^o anb jBnj ja aod 'auuBjj -bj^[ ap asBjj bj anb aapuajajd BjsBq opBSajj bij as ojyj? -uns oqaaq Bqejsa ou opio ojjganu 'an^iBjuoj^ ap jBsad b 'oja^ -a^jB noa JBfanBin aqss bj as opuBna sapiouBjsunojp ap Á sajuappui ap oajdma ja jod 'Bja^ijB as oiJBJinoD jb anb 'Bqjojsa as ou BsaonBJj asBjj bj anb -na opiqBS eq anuBjjej^; -osfndrai jap o^ajdmoa ojuaiuiBjoáB ja Bsonuis Bauíj na a^oa anb oasaqBJB íoioijhjb ap soSanj omoa ua^nq A uapuaijxa as naiq SBm Á 'is aajua nadunujaiui on anb 'eajBapi sisa) -najBd ap noisaans BJap^pjaA 'asBjj bj ap oinaimiAom ja apuodsajjoa 'sbj^o sbj ap Bun opuaiSans saua^Biui ap ojuairaBuapBoua a^sa y 'Bsojonre Bjui^^ bj ap SBpBJitn sbj b saiojoa sns jBjaAaj 'Bjquinnad bj na 'uBsnqai anb sbj nos BJoqB pBpijeaj naiambpB anb saaoj^ SBsa onis 'omsim ojisoj ja so ou vÁ A isajojj sbj ap opjanaaj ja bdoa^ Bjjifaui bj ap ozoq j^j A omajijo^ ap BjnqB^) •opvjuvdv saDvu aruapiooo ja anb 'ofijoud ü ajqnjsut ^itianj iouij otatnbut ap svíou u&jsia anb opvjqod sajoqun ap 'anbsoq •bjojj Bnn ap uaS^uíi bj b^j 'oSojbub oiuaiuiTpaaojd un ap oipaní jod ojad 'ainauiBijduiB sbut 'bjoSuo^ A ataduiat 'jo 'auinoa jvd Suos 'auiojS ap wosjj; :ua BuuojsuBjj as anuBjjBj^ na jos jap ^q 'aiuasnB 'zpiBin Bapi bj ap uoraBaoAa bj na asopuBuojBasa sanaS -Bun ap aijas Bun 'Bas o 'Budfrua ja somajpuai A sbui osed uq owistsouuau :Bzaidma anb ojauog 'titndo svuaav sns ua ofj; ootÁ ja X vuosajD souaa sns ua vtqvjy vj anb vuopvjoa vuqau vj otuam ja :OÍBX PP ^BU3JB sbj ubjjsbxib anb ojo jap A BiqBjy ap sbuio^b soj ap bj ap BpioBU 'sisBJjijad ajqop Bun 'bjoSuo^) ua 'jnbB ajj (sasojj) suoismip ua snou anb suos aSuoj snjd jivjntajs asovo a%no% sauojf svj uvílani 'znj nj aiuu^np oiuoo 'sauojoo soXno 'sa ozoq ns sauojf :oj¡aqno ns 'soAnu sosnfuoo soj o d JOS OpV^UOlUVJ^ 1SV0 J9Q JJQ : optuuop ituas spy b [duiajuoo B3jbjb^ anb 'BJoSn^^ ua 'jnbB •spuou salino ua stjoqo •aautnf ap spuou sunatsnjd suop suouidxaj snou atuaj puvnb aawnsaj. atunj :8baia A SBiBiparaui 'njtjjdsa jb sbuisiui is Jod nanodmi as anb sisojjomeiam ap auas eun UBinao^ -SBAann sauoia^mix •o^dB opuatJtSns A zaA ns b p^pijBaj na asopuBUijojsuBjj jb^j o^afqo jap apuajdsap as noiaaij bj ísbjjo sbj ap s^un sbj naasn 'uauodaadns as naiq sbui ísBpBjsiB nspanb ou SBanSij sbj 'auuBjjBp^; na A BJoSup^) na 'Braaod jap oiunfuoa ja na oja^ 'jopsaja ofsqBj^ ns BJBd bjsujb ja anodsip anb ap Baiiaod Bija^Bui bj 'eraoipi jap SBjqBjBd sbj anb jBnái noa ua^ninsuoo 'sisBjjjjad na sana^ami 'SBjnSij sb^s^j 'suoism ap uou %a ana ap utoj anb ají aun suop • • • :anb isb a opsSsdB 'oidojd ajquion jb BJopBaoAa Bzaanj ns uoa Bznuainsap anb 'aA[anAua anb 'Bouaod sisBjjtaad bj b o^uaiuipBU Bp 'B^uojoad as is 'auuBjjBj\[ A bjoSuo^ ua Baijoqjadiij B^ojBjaui 'BJOjBjaui sbj ap Bun spBa ap oiuaniBSBq ja na 'jBiJaiBui ouis 'j^api ajoqjad -iij Bun ajuauíBAuoaja soinauaj jijb A (ttsvjn^f ^p ouajj opoo^ao ojsoa unn sa aiHB^iS jap nonva ja it<ouoad ns vpunui 'ouautiJj ajuoj^ asa ap ojjquios oíiv 'anb 'osomadtui ajuaujot unn sa oraajijoj ap b^ "ZBpnB SBUi ajiraij ja bjsbij 'bjj3 ap osn ouaaij bij S uaf ap aunij un suop autouifjS mu pjmotmo 'uaaaj a% n% stos au fuawap^vdwoiJt autoutatu ova. ap ¡ajoqjadX^j • iBOijaod bj ap BpijJBd ap ojund ja 'oíuaimiauaAHoa ouajd noa aastj �ducción posible que diera la idea de la cadencia que tiene la parte central de la Dedicatoria al Duque de Béjar, encabezando las Sole dades, donde la frase transcurre, en un arabesco no interrumpido, durante veintiocho versos, sin que una sola aspereza venga a lastimar cerca de Petrarca; en Mallarmé, al contrario, tiende con frecuencia a imitar la línea sinuosa que hemos señalado en sus poemas. el oído. Pasos de un peregrino son errante cuantos me dictó versos dulce musa, etc... t Entretanto, la frase uniformemente periódica, no tardaría en hacerse monótona y en seguida inexpresiva. Todas las veces que el ritmo íntimo del pensamiento la exige, por contraste, la frase se detiene cortada por un súbito silencio. Muchas veces una frase muy breve, una sola palabra que sugiere un mundo, trastorna su curso. A veces es un simple paréntesis, una sugestión venida de afuera, que desarrolla la idea madre. Notad, en Góngora, esta joven que recoge flores para hacerse una corona. Al tramontar el sol la ninfa mía, de" flores despojando el verde llano, cuántas truncaba con la hermosa mano tantas el blanco pie crecer hacía. Ondeábale el viento que corría el oro fino con error galano cual verde hoja de álamo lozano se mueve al rojo despertar del día. Mas luego que ciñó sus sienes bellas, de los varios despojos de su falda término puesto al oro y a la nieve. Juraré que lució más su guirnalda, con ser flores, la otra ser de estrellas, que la que ilustra el cielo en luces nueve. Las formas exteriores de la obra poética están así constituidas; nos quedaría por saber cuáles son en ambos poetas las etapas de la creación y cuál es el camino recorrido desde el propósito hasta la ejecución del mismo. Este problema no tiene aquí más que una importancia secundaria. Se conoce la dificultad que experimentaba Mallarmé, delante la página blanca, para encontrar el tema. Probable es, que fuera la abundancia de asuntos, y no la falta de los mismos, lo que lo enca denaba. Para él, cuyas miradas estaban siempre dadas vuelta hacia adentro, y a quien el mundo exterior no interesaba nada más que en la medida según la cual él no se sentía capaz de interpretar tal u otro estado de su alma, todo espectáculo entrevisto, todo aconteci miento de la vida cuotidiana, podría transformarse en materia para el desarrollo poético. Es por eso, que, fuera de algunos poemas exten sos, la mayoría de sus sonetos y canciones son composiciones de cir cunstancia. Son precisamente las alusiones que contienen las que ha cen su lectura a veces molesta. En cuanto a Góngora, sus contemporáneos y la crítica española moderna, han sido unánimes en reprocharle la ausencia de la idea y del objetivo poético. En efecto, si el Polifemo posee un argumento concreto, las Soledades carecen de asunto. La mayoría de sus sonetos, romances y poesías burlescas, son piezas de pura circunstancia. Por eso es que, a menudo, la alusión contemporánea, que es para Góngora lo que la alusión personal es a Mallarmé, agregándose a las dificultades del vocabulario y de la sintaxis, hace que más de una de sus creaciones no pueda ser com prendida sin el debido comentario aclarador. Pero fuera de eso, qué partido ha sabido sacar de las circunstancias! El movimiento del verso, por su parte, es una réplica al movi miento de la frase. Para Mallarmé, como para el poeta español, el gran recurso consiste en la trasposición. O más bien, dos clases de trasposiciones; aquélla que une, dejando a la rima una-,sola palabra, y relegando al verso siguiente el resto de la frase, sea el pasaje de un verso a otro, prolijamente dicho; y la otra, que separa, aislando la palabra traspuesta para lucirla en su valor. Con frecuencia este último procedimiento está además reforzado por una inversión. Góngora y Mallarmé han hecho uso, por otra parte, de más de dos clases de recursos técnicos, con la mayor audacia. Realizan el pasaje del verso en el soneto, de un cuarteto o de un terceto a otro. Sin embargo, en Góngora el soneto queda generalmente arquitectónico: está demasiado Se cometería error por lo demás, en ir a buscar tanto en uno como en otro, el argumento de las composiciones y pedirle las ideas; no pueden ofrecer más que imágenes. El argumento, las ideas, les han servido a lo más, como pretextos. Mallarmé y Góngora han previsto en su trabajo poético, sólo un fin: arrancarle su misterio a las pa labras. Y es en ese sentido que se dirigían todos sus esfuerzos. En síntesis, los puntos de contacto entre Góngora y Mallarmé, se reducen a poca cosa. Pero estos acercamientos que uno puede esta blecer son de una importancia capital, porque ellos emanan del fondo mismo de su obra./ En el uno y en el otro, en la elección de las figuras, como en el vocabulario, la preferencia está orientada siempre hacia el término concreto; término concreto que, salido con preferencia de una pará frasis, no es necesariamente el término propio. Aquí como allá, hay un esfuerzo continuado hacia la materialización de las impresiones, de las sensaciones, emociones, hasta querer hacer otro tanto con las — 48 — — 49 — �bbj uoo ojubj ojio ja^sq Jajanb B^sBq 'gauoioouia 'sauopBSuas sb[ ap 'sauoisajdnn sbj ap uopBzijBuaiBui bj BpBq opBiiuijuoa ozjanjsa un Xbx{ 'bjjb ouioa inby 'Oidojd ouiuua^ ja ajuauíBiJBsaoau sa on 'sts -Bjed Bun ap Bpuajapjd uo^ opijes 'anb oja^^uoD ouiuijaj í omnus) p epBi{ ajduiais BpBjuaiJO Bisa Bpuajapjd B[ 'oiJBjnqsaoA ja ua oiuoo 'SBjnSij sbj ap uoiaoaja bj ua 'ojio ja ua ^ oun ja u^ 'Bjqo ns ap ouisjuí opuoj pp neuBiua sojp anbjod 'jBjidBa BiouBjjoduii eun ap uos jaoajq -Bjsa apand oun anb sojuamiBajaaB sojsa ojaj -bsoo Baod b ua^npaj as 'auiJBjjBj^ A bjoSuo^ ajjua ojDBjuoa ap sojund boj 'sisajujs u^ -eozjanjsa sns sopo) UBi^iaip as anb optjuas asa na sa j^ -SBjqBj -Bd sbj b oiaajgiui ns 3jjb3ubjjb :uij un ojos 'oaijaod ofBqBjj ns ua ojstAajd ubi{ BJoSup^ ^ ^iüa-iBnBP\[ ^ojx^i^^d ouiod 'sbui o[ b opiAjas ubi{ ea[ 'gBopí sb[ 'oiuamn^jB ^^ -saua^eun anb sbui jaaajjo uapand ou ísBapi sb^ a[Jipad JL sauopisodmoD sbj ap ojuaum^JB p 'oj^o ua onioa oun ua o^ub; 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bj Bjaip anb ajqxsod upp^np �abstracciones ^puras y el vacío. Y las palabras al mismo tiempo que las figuras de retórica, están destinadas a construir la imagen. A me nudo, ellas se encuentran degradadas en su jerarquía; el verbo se convierte en participio y adjetivo; otras Veces, entre la riqueza de las cosas reales, eclipsa, o desciende en cadencia, al final de la frase poética, -donde la imposición se extingue. La palabra enérgica se im pone al espíritu, aislada, o realzada en valor por medio de inversiones exquisitas y complicadas. Y el sustantivo, encarnación de la materia visible y palpable, domina en toda su pureza, bajo el vidrio de au mento de la hipérbole, o de la servidumbre de los epítetos, que le dan colorido y magníficamente hacen resaltar su deslumbramiento. Así, a la descripción, sustituye la imagen, al relato, una serie de metáforas. Y en lo que concierne a la frase, a través del enredo o remolino ilusorio de los incidentes y los paréntesis ideales, ella es un arabesco que se desliza en línea sinuosa o de súbito se hace abrupta, cortada de silencios, según el ritmo íntimo de las sensaciones y emociones. Este continuo esfuerzo tendiente a despejar de toda cosa a la realidad material aunque instable, y esta larga frase en arabesco es lo que constituye el fondo común de Góngora y Mallarmé. Fuera de esto, la diferencia entre los dos poetas es considerable. 1 tempera mento, la sensibilidad, la educación no son los mismos. ¿Qué im porta esto, si tales diferencias se detienen allí donde comienza la creación poética! Esa tendencia consciente de su esfuerzo creador hacia una fina lidad común los aisla de sus épocas respectivas. Y si es justo darle el nombre de Góngora a una escuela de la cual él sería el precursor y jefe; no es nada más que esta materialización, ese arabesco, lo que constituiría el gongorismo. Las búsquedas variadas de vocabulario y sintaxis, las particularidades de las figuras, son solamente los ele mentos constitutivos o los medios conducentes a un fin ideal y único. — 50 — JUAN LLAMB1AS DE AZEVEDO SÓKRATES U) (Continuación de "Los Orígenes de la Filosofía del Derecho y del Estado") Cronológicamente es Sókrates (470) un coetáneo de los sofistas, pero filosóficamente se halla en oposición a ellos. Él mismo se lo (1) Aunqne do hacemos una exposición de toda la filosofía de Sókrates^ sino sólo de su filosofía jurídica y política y de sus supuestos necesarios, hemos de fijar brevemente nuestra posición respecto al problema de las fuentes. Si analizamos por separado los testimonios que poseemos de sus contemporáneos, podríamos hablar de tres Sókrates diferentes: el de Aristophanes, físico y sofista despreciable; el de Xenophon, sensato, utilitarista, medio cre, y el de Platón, profundo metafísico, maestro de la vida, subyugante, sublime. (Los restos que han quedado de Aischines de Sphettus no dan pie para hablar de un cuarto Sókrates). Sin embargo, el problema de un Sókrates histórico ha de plantearse necesa riamente porque, dejando de lado las Nubes que, por ser un ataque despiadado, no puede tomarse como retrato fiel, Platón y Xenophon, en la descripción de la personalidad y de las doctrinas, coinciden hasta cierto punto. El problema sería determinar de qué lado se halla lo histórico allí donde hay divergencia. Pero tal problema es, en rigor, insolnble filológicamente. Pues, como Sókrates nada escribió, no tenemos ningún dato emanado del propio filósofo que sirva de criterio para decidir entre aquellos. Sólo podemos controlar a Platón con Xenophon y viceversa. Cualquiera que sea la solución, implicará una petitio principii porque la negación de la exactitud del uno habría de basarse en el supuesto de la veracidad del otro. Es cierto que muchos vieron en Aristóteles ese anhelado tercer término para dirimir la cuestión (Brandis, Zeller, Gomperz, Joel, Piat, Brochard). El Estagirita —se decía— está lo bastante lejos de S. para ser imparcial y lo bastante cerca para estar bien informado. Examinadas a la luz de sus testimonios, parece que a la expo sición de Xenophon le faltara algo y que a la de Platón le sobrara. Pero Aristóteles ha dejado de ser un tercero, desde que H. Maier mostró en forma bastante convincente que sus informes dependen en parte de Plat. Proíag. y sobre todo de Xen. Mera, y que, por otro lado, proyecta sobre Sókrates su propia concepción. Estamos, así, otra vez ante el dilema. La imposibilidad de solucionarlo se confirma repasando la historia de la valoración de ambas fuentes. Esa historia ha llegado a cerrar un círculo. Cuando en el Renacimiento se redescubrieron los escritos de Platón se creyó ingenuamente que todo lo que éste atribuía a Sókrates correspondía a la realidad. De aquí proviene la veneración que como a un santo le profesó Erasmo. Luego se pensó que Xenophon era el único digno de fe, pues por su carácter de historiador de profesión y su rastrero vuelo filosófico, debía ser más fiel, más objetivo que Platón, el cual, en virtud de su preocupación predominantemente sistemática, nos habría dado un Sókrates impregnado del pensamiento platónico y encar nando su ideal moral (Brucker, Hegel, Hermann, Labriola). Más tarde se intentó la com binación de ambos testimonios bajo el control de Aristóteles. Se advirtió que había de atenderse a Platón, por lo menos en parte, para no hacer completamente inexplicable el papel que en sus diálogos atribuye a su maestro (Schleiermacher, Zeller, etc.). Desde entonces la confianza que merecía Xenophon ha padecido mengua. Joel minó su mentada objetividad, evidenciando los errores de hecho que contenían sus obras histó* ricas, bordadas de fantasías y teñidas de parti pris, y alegando en cuanto a sus trabajos socráticos, que fueron escritos mucho después de los hechos, por lo cual las fallas de la memoria debieron conspirar contra la fidelidad del relato de un historiador de por sí infiel, y su medianía filosófica —lejos de ser fianza de objetividad— hubo de constituir un óbice para la comprensión acabada del maestro. Xenophon se habría basado en fuentes ya escritas, especialmente en las obras de Antisthenes. Así, su Sókrates estaría presentado como "un poco cínico". Por su parte, Maier demostró que en otros pasajes las Memorables dependen de los escritos platónicos. Era, pues, natural que, Maier invirtiera la apre ciación de los testimonios, dando la preferencia a Platón, en sos primeros diálogos, — 51 — � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Góngora y Mallarmé : el conocimiento de lo absoluto por medio de las palabras. (Traducción y ampliación de notas y ejemplos, de Emilio Oribe) Creator An entity primarily responsible for making the resource MILNER, Zdislas Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , 1950, Año III, Nº 4: p. 37-50 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1949 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Ehducación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica