19 10 845 http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/67d485e2f85a072c335b1fd8949e79df.pdf d7485fca90bb515ca541d94eb7ef22ca PDF Text Text ACTIVIDAD BIOLOGICA y ESTRUCTURA ELECTRONICA 5. Comunicaci6n (l) (La sintesis de la sulfadehidrotiotoluidina) (Comunicacion del lahoratorio de quimica orgiinica e investigacion de la Facultad de Humanidades y Ciencias) En nuestros estudios sobre las relaciones entre la estructura electronica de ciertas substancias organicas y su actividad biologica hemos adoptado la hipotesis de que un gran numero de fenomenos biologicos, p, ej., la actividad quimioterapeutica, la respiracion, la actividad de las vitaminas, etc., es debido a la accion mutua de substancias que, por resonancia, pueden formal' electrones disponibles, las unas y fisuras electronicas, las otras. Nos hemos ocupado a este respecto de las sulfamidas, del acido p. aminobenzoico, de las carboxamidas, de los componentes del complejo de la vitamin a B y del pirrol; describiendo las formulas electronicas de estos compuestos. Hemos en esta ocasion tambien expresado nuestra opinion de que 10s nucleos heterociclicos pentagonales (pirrol, tiofeno, furano) pOl' su disposicion geometric a y pOl' su capacidad de formal' electrones disponibles, estarian predestinados a formal' derivados con propiedades quimioterapeuticas. Esta hipotesis encontro apoyo con respecto al furano, siendo el nitrofurano, segun noticias llegadas del congreso medico realizado en San Francisco, en julio de 1946, una droga con poderosa actividad quimioterapeutica. En la presente comunicacion nos ocupamos de otro nucleo pentagonal, del micleo tiazolico, que forma parte del famoso sulfatiazol. Segun nuestra opinion esta ultima droga es tan activa pOl' tratarse de una combinacion de la sulfanilamida con un nucleo tiazolico, pudiendo emitir los dos compuestos electrones disponibles. Indicamos aqui aIgunas formulas de resonancia del sulfatiazol (I a, b. c.) caracterizadas (Ib y Ic) pOl' electrones disponibles. �La poderosa actividad del sulfatiazol parece tambien estar relacionada al hecho de que la tiamina, (vitamina hI)' substancia activa en el desarrollo bacteriano y antagonist a de las sulfamidas, contiene la mitad de la molecula constituida por un micleo tiazolico. Nos ocuparemos en esta comunicacion de otro derivado tiazolico, la dehidrotiotoluidina, bien conocida en la quimica de los colorantes. Esta substancia de color amarillo posee, segUn nuestra opinion, mucho interes tambien dentro de la quimica hiologica. Su formula IIa. esta caracterizada por un micleo tiazolico entre dos micleos bencenicos. Ademas tiene un grupo amino libre y una de sus propiedades es que los color antes derivados de ella, p. ej., los colorantes azoicos, preparados por diazoacion del grupo amino, tienen afinidad por la fibra celulosica. Esta propiedad y el color mismo de la dehidrotiotoluidina no se explican segun la formula, IIa mencionada; pero las formulas o. quinoidas IIJ b y c pueden explicar su color amarillo (absorcion en el espectro visible) y ademas, por los electrones disponibles, la facultad de asociacion con la celulosa en su estado polarizado formando grupos de oxonio. Opinamos que por su facultad de emitir electrones disponibles, por la forma geometrica de su molecula y por su grupo amino libre ya la dehidrotiotoluidina debe ser un compuesto con actividad quimioterapeutica. Tiene la ventaja de ser un producto de la gran industria, £licil de obtener calentando la p. toluidina con azufre; en esta reaccion dos moleculas de p. toluidina pierden 5 atomos de hidrogeno (de ahi el nombre "dehidrotiotoluidina"). Pero tiene la desventaja de ser bastante insoluble en agua, forma, es verdad, con acido clorhidrico una sal soluble en agua, la cual es muy facilmente hidrolizable. Sin embargo tenemos el proposito de hacer examinar la dehidrotiotoluidina sobre sus supuestas propiedades bacteriostaticas. Por otra parte nuestro proposito fue el de sintetizar partiendo de la dehidrotiotoluidina el analogo al sulfatiazol, introduciendo en la molecula el poderoso resto sulfanilaminico, para obtener asi un �nuevo compuesto de la gran serie de las drogas "Sulfa", que por su grupo -S02-NHseria soluble en alcali diluido. Para la introduccion del resto sulfanilaminico H2N--Ar--S02--NH-se utiliza en general el p. sulfocloruro de la acetanilida HaC-OCHN-Ar-S02Cl que reacciona facilmente con las aminas (en este caso con la dehidrotiotoluidina) obteniendose asi la sulfanilida correspondiente, en la cual el resto acetilo puede ser facilmente desplazado al calentar con acidos minerales. No hemos podido utilizar este metodo tan simple aqui en el Uruguay por falta del acido elorosulfonico HC1SOa para la preparacion del p. sulfocloruro de la acetanilida. La fabric a de acido sulfurico de Montevideo, que trabaja con camaras de plomo, no puede aun fabricar este producto tan importante para la industria de las sulfamidas, y las casas importadoras de productos quimicos no importan el acido clorosulfonico, ni muchos otros productos de gran interes cientifico como los cloruros de fosforo porque no les da suficientes ganancias. Con los cloruros de fosforo los acidos sulfonicos pueden ser transformados en sulfocloruros. Por 10 tanto hemos empleado otro metodo para la preparacion del sulfocloruro, que necesitabamos, un metodo aplicado por nosotros ya en 1929, que consiste en introducir una corriente de gas de cloro en suspensiones de mercaptanos, 0 disulfuros organicos en acido clorhidrico concentrado (2). Este metodo es mas simple y economico que la cloruracion de disulfuros 0 mercaptanos en medio de acido acetico glacial, encontrada por Th. Zincke (3) y nos dio siempre muy buenos resultados. Como mercaptan 0 disulfuro apto hemos elegido el p. nitrofenilmercaptan 02N-Ar-SH y el p,p'dinitro-difenil-disulfuro 02NAr-S-S-Ar-N02, cuya preparacion es posible por accion de N2S2 sobre p- halogeno-nitrobenceno y cuyo grupo N02 despues de la condensacion del sulfocloruro correspondiente con la dehidrotiotoluidin a es apto para ser reducido al grupo amino. Nuestra sintesis nos ha conducido asi por las siguientes etapas: benceno (III), monobromobenceno (IV), p. bromonitrobenceno (V), p. nitrofenilmercaptan (VI) (y disulfuro), p. nitrofenisulfocloruro (VII), a la p. nitrofenilsulfo-dehidrotiotoluidina (VIII) y la p. aminofenilsulfo-dehidrotiotoluidina (IX). III IV V VI VII o 0 0 0 6" �Hemos preferido partir en el laboratorio del monobromobenceno, pues es mas facil conseguir una cantidad bien determinada de bromo que de cloro. En la nitracion (4) se obtuvo junto al derivado para en escasa proporcion el isomero orto nitrobromobenceno (5). El tratamiento del p. nitro-bromo-benceno con disulfuro de sodio dio la sal de sodio del p. nitrofenilmercaptan, el disulfuro correspondiente y diferentes productos secundarios, como ya es mencionado por E. Fromm e I. Wittmann (6) y Ch. C. Price and. G. W. Stacy (7). De acuerdo con estos ultimos autores hemos obtenido tambien un producto del P. F. de 135°, que consiste principalmente en una mezcla eutectica de dos moleculas de p.p' dinitro-difenil-sulfuro y de una molecuia de p.p' dinitro-difenil-disulfuro. Tambien hemos preparado el p. nitrofenilmercaptan tratando la p. nitranilina diazoada con el xantogenato de potasio y saponificando el producto de reaccion con potasa alcoholic a segun el metodo de Leuckart (8) . El p. nitro-fenil-mercaptan y el disulfuro respectivo pudieron por cloruracion en dispersion de acido clorhidrico concentrado ser facilmente transformados en el p. nitro-fenil-sulfocloruro (9), el cual en solucion eterea reacciono facilmente con dos equivalentes de dehidrotiotoluidina formandose asi el clorohidrato de la dehidrotiotoluidina y la p. nitro-fenil-sulfo-dehidrotiotoluidina (VIII) (P. F. 190°). Esta fue reducida en solucion de acido acetico glacial con un exceso de zinc ohteniendose asi la p. amino - fenil- sulfo - dehidrotiotoluidina (IX) ("sulfa-dehidrotiotoluidina") (P. F. 257°) como producto final. El compuesto fue identificado por las siguientes reacciones: 1) 2) 3) 4) El analisis cualitativo del N y del S fue positivo. La presencia del grupo amino libre fue comprohada por diazoacion y obtencion de un colorante rojo con beta naftol ademas por transformacion en una sal clorhidrica soluble en agua. El grupo -HN-S02se puso de manifiesto al disolverse el producto en soda caustic a diluida y titulacion cuantitativa del grupo -HN-S02(acido) con soda caustica 1/10 normal. El nitrogeno de la substancia fue determinado cuantitativamente segun el metodo de Kjeldahl. Tanto la nitrofenil-sulfo-dehidrotiotoluidina como la aminofenilsulfo-dehidrotiotoluidina son de color amarillo. Para un cuerpo con un grupo nitro este color amarillo no es extrafio, mientras que para la aminofenil-sulfa-dehidrotiotoluidina este color es explicable segun la formula (IXa) (orto y para quinoida con un sistema de doble ligazones conjugadas). SegUn esta formula aparecen tambien 4 electrones disponibles, los cuales segUn nuestra opinion deberian conferirle al producto una actividad quimioterapeutica. En su solucion alcalina que es sin color, la p. aminofenil-sulfo-dehidrotiotoluidina parece corresponder a la formula IX b y no a la IXa, (en su forma ionizada). �Proximamente dispondremos de mas cantidad de la para aminofenil-sulfo-dehidrotiotoluidina y haremos examinar sus propiedades bacteriostaticas 10 mismo que con la dehidrotiotoluidina. Para preparar mas cantidad del producto deseado intentaremos otro metodo de preparacion, el cual ya hemos iniciado. Partiendo de la acetanilid a (preparada por calentar largo tiempo anilina con acido acetico glacial) se obtuvo por la accion del cloruro de azufre S2Cl2 (10) el disulfuro correspondiente, ya conocido (HaC-CO-NH-C6H4S-) 2 (10) (ll). Esperamos que por la accion del cloro en solucion de acido acetico glacial este disulfuro se convierta en un sulfocloruro, para condensarlo con la dehidrotiotoluidina y desplazar entonces el grupo acetilo. Nos damos naturalmente cuenta que el cloro no permanecera in activo frente al grupo CHa-CO-NH-. Solo los experimentos podran demostrar si la preparacion del producto final sera perjudicada por esto. La utilizacion de un para halogeno-nitrobenceno en la preparacion del p. nitrofenil-mercaptan 0 del disulfuro respectivo nos da oportunidad de explicar tambien por la teoria electronic a la mohilidad del halogeno en las posiciones orto y para de los halogeno-nitrobencenos, que no aparece en los derivados meta respectivos. Con este fin presentamos del sistema de resonancia de estas suhstancias la forma benzoida (X) y quinoida (Xa) (para u orto) con una fisura electronic a en posicion para u orto. Es geometricamente imposihle que esa fisura electronic a se forma en posicion meta. En presencia de soda caustica, de sulfhidrato, sulfuro 0 disulfuro de sodio, es decir de aniones OH -, SH -, SNa -, - S -, - SS - estos se adicionaran ala fisura electronic a, neutralizandose la carga positiva de la fisura electronica con la carga negativa del anion. Estaremos pues en presencia de productos de adicion (XI) en los cuales un cation sodico figurara tambien como polo positivo. Volviendose el sistema de resonancia de los halOgeno.nitrobencenos a la forma henzoida, XII no hay mas lugar para dos substituyentes en la posicion para u orto. Por 10 tanto se desplazaran probablemente en la misma proporcion los halogenos de un lado, los grupos OH, SH, SNa, S, y S·S del otro. Habran asi reaccionado 50 % del producto y se transformaran en solucion alcalina en caso de los nitrofenoles 0 nitrofenilmercaptanos en productos quinoidos estables (XIIa), 0 en el caso de los dinitro-difenil-sulfuros 0 disulfuros en productos insolubles, que seran eliminados del juego de la resonancia. Esta comprendera entonces solamente el 50 9"0 de la materia prima, que fue reproducida en la reaccion y cuya mitad nue- �vamente sera transformada y asi sucesivamente. Comprendemos porque esta reaccion necesita tiempo y no es nunca cuantitativa. X Xo + No aH H., Hal I 0 1 - /~\:. a 0 XI XII, XII + H:I1 No Ha - + a I~' H.1JaH II N + /"'-. o a N.aH 10 1 \I /N~ o /N'Z 0 0 ON. Queremos en fin hacer notar que otro compuesto de la serie del tiazol, de constitucion muy relacionada a la de la dehidrotiotolnidina. es la primulina (XIII) la cual tiene un micleo tiazolico y un micleo bencenico mas. De este producto (la primulina-base) se sabe, que de puede sulfonarlo y que sus acidos sulfonicos solubles tiiien algodon en amarillo sin mordiente. La primulina y sus acidos sulfonic os correspondientes deben tener seglin nuestra opinion propiedades quimioterapeuticas interesantes, pues pueden suministrar electrones disponibles. Por esta razon tenemos el proposito efectuar tambien su preparacion y la sintesis del derivado sulfanilaminico correspondiente, la "sulfaprimulina" (XIV). Con respecto a la literatura empleada, especialmente para la preparacion de los sulfocloruros debemos hacer notar que por faha en Montevideo de la mayoria de los vohimenes del "Beilstein" y de muchas revistas europeas, nuestra tarea se vio algo dificuhada. La bibliografia citada no debe ser entonces considerada completa. �Con Ia colaboracion de Ias Srtas. M. Amado, 1. Elena, E. Lambantov, M. Merola, A. S. Olalde y Ios Sres. B. Landau, y E. Moccia No" 1. PreparaciOn del p. nitro-fenil-mercaptan disulfuro y del p. p' dinitro-difenil- Del monobromo-benceno que hemos obtenido pOl' bromuracion del benceno hemos empleado la fraccion que destilaba entre 150 y 159°. A 80 grms. de monobromo-benceno hemos agregado lentamente y agitando (a fin de que los vapores rojos no salgan del refrigerante) una mezcla de 150 grms. de acido sulfurico concentrado y 60 grms. de acido nitrico concentrado al 63 %. Una vez agregada la totalidad de la mezcla de nitracion se hace elevar la temperatura lentamente a 120°. Despues de enfriarse la masa cristalina es tratada con agua, filtrada y lavada con mas agua. POl' cristalizacion con alcohol algo diluido hemos recibido el p. nitro-bromo-benceno, ya conocido de P. F. 126°. En las soluciones madres hemos encontrado, en pequeiia proporcion, el isomero o. nitro-bromo-benceno de P. F. 43° mas soluble. Del p. bromo-nitro-benceno obtenido hemos utilizado 40 grms. correspondientes a 2 equivalentes, que hemos tratado en solucion aleoholica con 1 equivalente y un exeso de un 50 % de disulfuro de sodio (preparado calentando el Na2S 9H20 en una proporcion de 7,5: 1 con azufre). Despues de haber calentado la mezcla de reaccion 4 horas se dejo enfriar, se filtro y trato el producto solido obtenido con agua. Lo mismo hicimos con el filtrado cuyo alcohol fue previamente evaporado. De este tratamiento hemos recibido soluciones rojas que contenian el p. nitro-fenil-mercaptido de sodio cuya formacion es debida a que se empleo un exceso de disulfuro de sodio. Las soluciones al principio claras fueron precipitando lentamente el disulfuro correspondiente. Tratando dichas soluciones con acido clorhidrico en exceso hemos recibido el p. nitro-fenil-mercaptan de P. F. 77°, soluble en agua caliente. Los productos anteriormente mencionados, insolubles en agua, no constituyeron el disulfuro puro; pero como 10 mencionan E. Fromm e I. Wittmann (6) y ultimamente Ch. C. Price y G. W. Stacy (7) son una mezcla de productos. Asi hemos encontrado tambien la mezcla eutectic a (P. F. 135°) de 2 mols. de p. p' dinitro-difenil-sulfuro y de 1 mol. de p. p' dinitro-difenil-disulfuro, a la cual se refieren los ultimos autores citados. La proporcion de disulfuro que hemos podido aislar pOl' cristalizacion (acido acetico glacial) fue relativamente pequeiia. (P. F. 168-170° que coincide con las indicaciones de la literatura, siendo el P. F. del producto en el estado purisimo de 181-182°). Queremos hacer notal' aqui que solamente el mercaptan y el disulfuro podian ser transformados pOl' cloruracion, como 10 describim08 mas abajo, en el p. nitro-fenil-sulfocloruro pero no las otras sustancias secundarias 0 mezclas. Hemos preparado el p. nitro-fenil-mercaptan tambien segUn el metodo de Leuckart (8) pOl' diazoacion de la p. nitranilina introduciendo �el compuesto diazo en una solucion de xantogenato de potasio calentada a 60-70oc., agitando de continuo, tratando el producto obtenido con potasa alcoholica y acidulando al fin con acido clorhidrico. Hemos introducido durante algun tiempo una corriente de cloro en una dispersion del p. nitro-fenil-mercaptan 0 de disulfuro correspondiente con acido clorhidrico concentrado, segun indicaciones de J. Pollak y E. Riesz (2). Luego se fiItro obteniendose ya el sulfocloruro bastante puro P. F. 79-80oc. de acuerdo con las indicaciones de la literatura (9). Es insoluble en agua y soda caustica, forma con la anilina en solucion eterea el clorhidrato de anilina y una anilida. La dehidrotiotoluidina fue purificada por trasformacion en su clorohidrato con acido clorhidrico, fiItracion y precipitacion con soda caustica. Se trataba de una dehidrotiotoluidina de origen europeo, elaborada por una de las grandes fabricas de colorantes. La purificacion se puede tambien efectuar por extraccion con eter. Las impurezas son insolubles. La condensacion fue efectuada en solucion eterea con un equivalente de p. nitro-fenil-sulfocloruro y dos equivalentes de dehidrotiotoluidina, calentando a reflujo al bano maria durante algunas horas. Luego se destilo algo del eter y fiItro el producto precipitado, constituido por el clorhidrato de dehidrotiotoluidina mezclada con algo de producto de reaccion. En el fiItrado el eter fue evaporado totalmente. Las dos fracciones asi obtenidas fueron tratadas con soda caustica diluida, fiItradas y precipitadas con acido clorhidrico, el precipitado fue disueIto en alcohol, y este concentrado hasta que el producto se deposito. En las soluciones madres quedaba algo de producto, soluble en alcali pero no precipitable con acido clorhidrico, con propiedades de un mercaptan (probablemente el o. aminotiocresol, formado por descomposicion parcial de la componente dehidrotiotoluidinica en el curso de las operaciones). La p. nitro-fenil-sulfo-dehidrotiotoluidina ,depositada fue disueIta para su purificacion en acido acetico glacial y precipitada con agua: Producto de color amarillo, soluble en soda caustica, propiedad caracteristica para el grupo -S02-NH-, precipitable con acidos miner ales. Es tambien soluble en alcohol tomando color anaranjado al agregarle soda caustica. P. F. 1900 con descomposicion. Investigacion cualitativa de azufre y nitrogeno positiva. La p. nitro-fenil-sulfo-dehidrotiotoluidina fue reducida en solucion de acido acetico glacial con un exceso de polvo de zinc calentando du- �rante una hora. Luego se filtro y precipito el filtrado con agua obteniendose asi un polvo amarillo. Para purificarlo se disolvio en acido acetico glacial 0 acetona precipitandolo con agua. P. F. 257° con descomposicion. Investigacion de azufre y nitrogeno: positiva. Investigacion del grupo NH2 por solubilidad en acido clorhidrico, diazoacion y formacion de un colorante rojo con beta naftol: positiva. Irnvestigacion del grupo -HN-S02por solubilidad en soda caustica: positiva. Titulacion en solucion acetonica con soda caustic a n/l0. cador empleado fenolftaleina). Para grs. 0,1 de sustancia se necesitaron 2,5 c.c. de NaOH Calculo teorico: 2,55 c.c. de NaOH n/l0. Dosificacion del N segun el metodo de Kjeldahl. Grs. 0,1 de sustancia necesitaban 7,4 c.c. de acido sulfurico Porcentl/.je del N encontrado: 10,36 % Calculo teorico para la formula C20 H'7 Na O2 52 del peso cular 395: 10,63 0/0. V. Preparacion (Indin/l0. n/l0. mole- del p.p' di( acetilamino)-difenil-disulfuro (p. ditioacetanilida) Hemos calentado partes iguales de acetanilida y de monocloruro de azufre (exceso de 100 %) de una ados horas a 100° (10). EI producto de reaccion fue tratado con acido acetico glacial, filtrado despues de cierto tiempo y precipitado con agua. EI producto fue disuelto nuevamente con acido acetico glacial 0 alcohol y precipitado otra vez con agua agregandole algo de soda caustica diluida para facilitar la precipitacion. Luego fue reducido con un exceso de zinc en solucion de acido acetico glacial y el filtrado precipitado con agua. EI producto asi obtenido (mercaptan) calentado con acido clorhidrico y agua se oxido nuevamente al disulfuro (F. J. 208°-209°). (F. P. segun las indicaciones de la literatura, 213-214° (10) (ll). Por cloruracion del para-nitrofenilmercaptan y del disulfuro respectivo en medio de acido clorhidrico concentrado fue preparado el para-nitrofenilsulfocloruro, el cual al reaccionar con la dehidrotiotoluidina dio la para-nitrofenil-sulfo-dehidrotiotoluidina. Este compuesto fue convertido por reduccion en la para-aminofenil-sulfo-dehidrotioto. luidina, ("sulfadehidrotiotoluidina"). Esta substancia, como tambien �la dehidrotiotoluidina misma senin examinadas con respecto a SUB propiedades hacteriostaticas. La facultad de estos compuestos de suministrar segun sus formulas de resonancia electrones disponihles hace prohahle su actividad quimioterapeutica. Por la misma razon y por estar muy relacionadas estructuralmente con la dehidrotiotoluidina seran tamhien examinadas la primulina hase, la primulina sulfonada y la para aminofenil-sulfo-primulina ("sulfaprimulina") la cual te· nemos el proposito de sintetizar. Nos es grato deher agradecer al Honorahle Consejo de la Facultad de Humanidades y Ciencias, hahernos proporcionado los medios para efectuar este trahajo; y al Sr. Decano de la Facultad de Quimica y Farmacia de haher puesto a nuestra disposicion un lahoratorio. (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (1I) Comunicaciones anterioreii: Anales Asoc. Quim. Argent. N.o 160, p. 76 (1943), Chem. Abstr. 38, p. 519 (1944), Archivos Soc. Biol. Montevideo XI, N.D 3-4, p.159 (1944), Chem. Abstr. 38, p. 5701 (1944), Anales Asoc. Quim. y Farm. Uruguay, t. 46, N.D 2, p. 5 (1943), Chem. Abstr. 38, p. 4479 (1944), Anales Asoc. Quim. y Farm. Uruguay t.'47, N.D 2, p. 131 (1945), Chem. Abstr. t. 40, p. 5079 (1946), Ph. (Rev. Asoc. Estud. Quim,) 1945, N.D 2, p. 14. J. POLLAK y E. RIEsz, M. j. Ch. 53/54, p. 90-99 (1929), Chem. Abstr. 24, p. 351 (1930). (Del resumen en los Chemical Abstracts no se puede llegar al sentido de este trabajo; ademas el resumen tiene errores). Ver tambien H. E. FIERZ,DAVID,E. SCHLITTLER Y H. WALDMANN.Helv. Chim. Acta 12, p. 667 (1928) Chem. Abstr. 23, p. 4680 (1929). TH. ZINCKE, Liebigs Annalen, 391, p. 65 (1912). Basandonos en indicaciones de H. ERDMANN: (L. VANINO, 2.3 edicion. 1923, t. 2, p. 442). Ver BEILSTEIN,4. edicion 1922, t. 5, p. 247. E. FROMM e I. WITTMNN, Ber. D. Ch. Ges. 41, p. 2264 (1908). Ver tambien Yu. O. GABELY A. L. SHPANION,J. Applied Chem. (USSR) 12, p. 1485, Chem. Abstr. 34, p. 6244 (1940). CH. C. PRICE Y G. W. STACY,Joum. Am. Chem. Soc. 68, p. 498 (1946). LEUCKARTy LUSTIG J. pro (2) 41, p. 199, Belistein 4.3 edicion, 1923, t. 6, p. 339/340. Comparar BEILSTEIN,4.3 edicion, t. II (1928), p. 72, BLANKSMA,R. 20, p. 129, ECKBOM,Ber 35, p. 653, R. S. SCHREIBER Y R. L. SHRINER,J. Am. Chem. Soc., 56, p. II4-II7 (1934). Chem. Abstr. 28, p. 1674 (1934), J. BARBER,J. Chem Soc., 102, p.l0l (1943), Chem. Abstr. 37, p. 4374 (1943). SCHMIDT,Ber. D. Ch. Ges. II, p. II 71; BEILSTEIN,3.3 edicion, 1896, t. 2, p. 816. LEUCKARTy LUSTIG,J. pro (2) 41, p. 203, BEILSTEIN,3.3 ed., 1896, t. 2, p. 817. Reduccion a la p.mercapto acetanilida, ver Gabel y Shpanion (6). � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Actividad biológica y estructura electrónica. Description An account of the resource Comunicación del laboratorio de química orgánica e investigación de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource RIESZ, Eugenio Source A related resource from which the described resource is derived Revista Facultad de Humanidades y Ciencias Diciembre 1947, Año I, Nº 1, p. 305-314 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/e1102e93342c8c5d4bde9f0f5fa68238.pdf eaa369c0e06f6095fde9ba1e6f0e1958 PDF Text Text ACTO INAUGURAL DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS El 3 de Mayo de 1946, en el Paraninfo de la Universidad, se celebro en sesion solemne la inauguracion de la Facultad de Humanidades y Ciencias, con asistencia del Presidente de la Republica, Dr. Juan Jose de Amezaga; Ministro Interino de Instruccion Publica y Prevision Social, Dr. Juan Jose Carbajal Victorica; Rector de la Universidad, Dr. Jose Pedro Varela, altas autoridades de la ensefianza y numeroso publico. Hicieron uso de la palabra el Sr. Rector, el Sr. Ministro y el Maestro de Conferencias y Director de la Facultad, Dr. Carlos Vaz Ferreira. El hecho de no haberse sacado version taquigrafica de la conceptuosa improvisacion del Dr. Carbajal Victorica impide que su discurso acompafie a los que van a continua cion. Es con una gran satisfaccion que participo en esta ceremonia de trascendental importancia para la cultura del pais, pues no cabe duda que la creacion de la Facultad de Humanidades sefiala un jalon fundamental en la historia de nuestra Universidad. Por fin la Universidad tiene en sus manos los medios para formar un Instituto de Ensefianza reclamado insistentemente por la opinion publica desde hace muchisimos anos y que dicho sea de paso, nos ponia en una situacion de inferioridad, no solo con respecto alas universidades de fama mundial, sino aun en relacion con las de la misma e inferior categoria. En efecto; la creacion de un centro de estudios humanisticos en la Universidad significa que el Estado ya no la consider a como un simple organismo de preparacion profesional. La cultura desinteresada de la investigacion y el estudio por su valor intrinseco y sin la preocupacion del provecho ulterior, tienen ya su sitio desde ahora en adelante en nuestra Universidad, que en este aspecto, vuelvo a decirlo, se encon· traba en una situacion de injusta inferioridad con respecto a sus similares del extranjero. Numerosas dificultades ha sido necesario vencer a traves de los anos para que esta ansiada realidad tuviera un principio de ejecucion. �Fue preciso hasta destruir un prejuicio lamentablemente generalizado, segun el cual la enseiianza no tiene sentido si esta desprovista de una finalidad practica y fructifera. En un ambiente de incomprension y de frialdad fueron pasando los aiios, aiios perdidos para la extension de la cultura en el pais que sera preciso recuperar a fuerza de espiritu de trabajo, de perseverancia, y de dedicacion por parte de las' autoridades, de los profesores y de los estudiantes. Me ha tocado participar en mi calidad de Rector de la Universidad, en el proceso de elaboracion de esta ley y quiero dejar constuncia que fue una de mis preocupaciones fundamentales pugnar porque la nueva Facultad tuviera por signa distintivo la ausencia de todo eRpiritu profesionalista, eliminando, como se pretendia que a ella Ie correspondiera, la formacion del profesorado de enseiianza secundaria. Felizmente esa finalidad ha sido obtenida y el futuro podra decir si habia 0 no razon fundada para nuestra particular insistencia. De acuerdo con las normas que ya han sido trazadas, la actividad de la Facultad deb era desplegarse en dos aspectos netamcnte marcados: por un lado, una enseiianza que busque la extension cultural dirigida a grupos relativamente numerosos, y por otro lado al estudio profundo mediante la investigacion reservada a los que buscan la especializacion en las distintas ramas del conocimiento. Sin duda, para la enseiianza cultural del primer tipo que responde a un ansia que el numero de alumnos que se han inscripto 10 demuestra, las puertas de la Facultad nueva deben estar abiertas de par en par, mientras que todo 10 contrario debera acontecer con los cursos de profundizacion e investigacion los que deberan estar reservados para !os que acrediten, mediante exigencias severas, la indispensable preparacion previa, sin la cuul no se concibe un estudio especializado en la cabal acepcion del vocablo. En 10 que respecta a la integra cion del cuerpo docente de la nueva Facultad, debo manifestar con toda franqueza que la Ley de su creacion contiene una disposicion que considero erronea. En efecto, se exige preceptivamente el concurso de oposicion para la provision de las catedras permanentes, abandonando en consecuencia las norm as de la Ley de octubre de 1919, normas que la practica de mas de un cuarto de siglo ha demostrado que fueron previsoras y verdaderamente ajustadas alas realidades del pais y alas exigencias de una buena politica universitaria. Efectivamente, esa ley a cuyo dictado se ajustan todas las otras Facultades de la Universidad, establece eI sistema de nombramiento directo mediante quorum especial que solamente puede ser alcanzado en caso de que el candidato pueda ostentar antecedentes cientificos y meritos profundos, suficientes, claros y notorios; el concurso de oposicion entra a funcionar sOlo en el caso de que la equivalencia de meritos entre diferentes candidatos impida una eleccion justa y acertada. Es de hacer notal', ademas, que esa disposicion legal que establece como unico medio de provision de las catedras el concurso de oposicion, constituye una evidente invasion contra �la autonomia de la Universidad desde que, a mi modo de ver, esa materia depende de su decision privativa. Seria pecar de excesivo optimismo el suponer que la Facultad de Humanidades haya de ser desde ahora, por el solo hecho de su creacion, el instituto que todos aspiramos tener en la plenitud de su funcionamiento. En puridad de verdad, solo se nos ha entregado un instrumento para trabajar con recursos muy modestos por cierto. La creacion de la Facultad es el fin de una etapa y el principio de un largo camino para obtener la plenitud y la madurez que todos anhelamos. Entre los numerosos problemas prlicticos que suscitan la preocupacion actual de las autoridades universitarias, senalamos especialmente el que se refiere al local en que deberan funcionar las aulas de la Facultad de Humanidades. Con un espiritu de cordial colaboracion, que corresponde destacar, las Facultades de Medicina y de Derecho han prestado sus salones en las horas en que no se dictan sus propios cursos. Mediante esta formula, esencialmente precaria, pero que es 10 unico que fuera dable obtener en las actuales circunstancias, se podra esperar a que la Facultad de Arquitectura se traslade a su nuevo local dejando libre el que actualmente ocupa en la calle Cerrito, para asiento de la Facultad de Humanidades. No es esta tampoco una formula a la que corresponda darle caracter definitivo, desde que el citado edificio dista mucho de lIenar las condiciones que pueden y deben exigirse para el funcionamiento correcto de la nueva Facultad. Pensando en ello y en otros problemas de insuficiencia de locales universitarios, hace ya muchos meses obtuve del Consejo Universitario que se remitiera al P. E. un proyecto de nueva emision de titulos de edificios universitarios que podian ser financiados sin aumentar las partidas presupuestales y que permitiria contar de inmediato con los fondos necesarios para construir la Facultad de Medicina, incorporada al inmueble que ha de ocupar el Hospital de Clinicas. Si esa iniciativa prosperara, el excelente edificio de la Avenida Gral. Flores, de solida construccion y buena conservacion, seria por muchos anos el asiento ideal para la Facultad de Humanidades, y, alm para la Facultad de Ciencias Economicas que funciona en condiciones precarias en los bajos de este edificio. Pero como Uds. comprenderan, los efectos practicos de este proyecto, en caso de merecer buena acogida en el Parlamento, han de aplazarse por un termino no menor de dos anos. En sintesis, nuestra preocupacion frente a la magnitud y variedad de problemas que debe resolver esta joven Facultad de Humanidades, se atempera cuando pensamos que a su frente esta Vaz Ferreira en cuya capacidad y notoria versacion tanto confiamos y que 10 rodea en el Consejo Directivo un selecto conjunto de universitarios cuyo asesoramiento tiene un valor insuperable. Nadie mejor que ellos podran guiar la Facultad en sus pasos iniciales, lIenos de riesgos pero tambien pletoricos de infinitas promesas. �Antes de terminar, me ha parecido oportuno aprovechar este Eolemne acto para dar cumplimiento a una decision del Consejo Universitario y cuya efectividad debio dilatarse en virtud de diversas circunstancias, la principal de las cuales fue el estado de salud del Dr. Vaz Ferreira en aquel entonces. Efectivamente, hace ya mucho tiempo el Consejo Universitario confirio al Dr. Vaz Ferreira la maxima distincion que esta en sus manos otorgar, esto es, el titulo de Doctor Honoris Causa de la Universidad. Se tuvo en cuenta para ello los altos meritos contraidos por el Dr. Vaz Ferreira en los multiples y excepcionales servicios prestados por eI en la ensenanza en todas sus ramas. Hoy, en esta oportunidad tan significativa para el, que ve realizado uno de sus mas caros ideales, es para mi una gran satisfaccion entregarle el diploma que 10 acredita como tal y felicitar de todo corazon al viejo amigo, con quien juntos iniciaramos los estudios universitarios alIa por el ano 88 del siglo pasado, que a traves de una vida consagrada a la cultura ha ganado titulos sobrados para ostentarlo. Ya he expresado pUblicamente mi agradecimiento hacia la Asamblea Legislativa, que quiso designarme para dirigir esta Facultad; aunque mas grande todavia debe ser ese agradecimiento por la fundacion de la Facultad misma, desde hace tanto tiempo necesidad nacional. Eso era 10 principal. En cuanto al recuerdo de mi persona, 10 interpreto como una especie de premio de constancia. Dado que las virtu des chicas, la constancia y las otras: la puntualidad, etc., no son la especialidad de todos 10s hombres nuestros, a pesar de que son el cemento de las virtu des grandes, creo que no ha estado de mas este ejemplo de que, trabajando treinta anos por conseguir cosas buenas, a veces se puede conseguir alguna ... Y, en este mismo acto, me toca expresar tambien mi profundo agradecimiento hacia las autoridades universitarias, que me han hecho objeto de una alta distincion, al otorgarme el honroso titulo de que me hace entrega nuestro digno Rector. Y mi agradecimiento, tambien, alas carinosas referencias de que se me ha hecho objeto. Estos sentimientos de gratitud me han obligado a referirme a mi persona; pero, cumplidos tales gratos deberes, hagamosla ya desaparecer, pues he venido a este acto con un doble proposito, que, ahora, es a Uds. a quienes toca agradecerlo: primero, no hablar mas de mi; y, segundo, no hacer un discurso. No un discurso, sino una explicacion. Pues la hace oportuna el hecho de que, en un pais que, desde hace' tanto tiempo tiene razon para enorgullecerse de su ensenanza pUblica: primaria, secundaria y superior profesional, solo hoy po- �damos celebrar un acto como este, en que inauguramos una institucion similar a las que, ya tradicionalmente, funcionan en todos los paises cuya cultura es del orden de la nuestra; un acto en que nos congratulamos por haberse conseguido al fin algo que se sentia como cada vez mas necesario para integrar nuestro regimen docente, y cuya falta hacia de nuestro pais un pais anomalo y culturalmente desequilibrado. l Cuales fueron las causas de ese largo retardo? Lo he explicado muchas veces y muy detalladamente; aqui, solo corresponde un muy breve resumen. El primer proyecto tendiente a crear un instituto de enseiianza superior independiente de todo fin utilitario y de la preparacion de profesionales, fue presentado en nuestro pais hace mas de treinta aiios; y ya, desde el principio, suficientemente detallado y completo. Se comprendera, pues, 10 que habremos sufrido los que, en ese largo periodo, y entre tantas esperanzas seguidas de tantas desilusiones, hemos luchado por una realizacion de aquel ideal cultural, 0, cuando menos, por la implantacion de algo que, aunque incompleto y deficiente, asegurara, por una evolucion ya asi necesaria, la mas plena realizacion de aquel ideal para el futuro. Pero j que grandes, y que trabajosas y... que absurdas fueron las dificultades! Y las he llama do "absurdas", porque ten go que decir, sin paradoja, que la idea por cuya realizacion se luchaba tuvo dos clases de enemigos: los adversarios y los partidarios; y que estos liltimos fueron, de hecho, los enemigos peores. Los adversarios, en efecto, solo oponian los argumentos vulgares: esos que los espiritus estrechos oponen a la cultura desinteresada y superior. Son los tan conocidos: "no es practico; no es 10 litH ni 10 que el pais necesita ... "; me cuesta reproducir tales argumentos: en el mejor de los casos, no son sino una ilustracion mas del paralogismo eterno de falsa oposicion. Esa resistencia, tal vez no habria tardado tanto en ser vencida. Pero mas grave fue, en sus efectos, la accion de los partidarios. Para estos, era buena la idea; pero el modo de realizarla habia siempre de ser otro distinto. Y, en todo aquel tiempo, fueron apareciendo y sucediendose los proyectos, modificativos 0 sustitutivos: numerosisimos proyectos, de los cuales pudieron no ser malos algunos; pero aun esos mismos se obstaculizaban y se anulaban entre si; y aun, a esa interferencia de bueno mas bueno, se vinieron a agregar, despues, otros proyectos de equivocadas 0 malas tendencias: POI; ejemplo: como la palabra "humanidades", ademas de su senti do originario (estudios humanos en oposicion a los divinos 0 teolOgicos) tendio a tomar un sentido restringido, que excluia las ciencias propiamente dichas, hubo gran peligro de que la institucion a crearse se estrechara (falsa oposicion, tambien) en ese senti do limitado. Otra tendencia a estrechez y limitacion fue, en un momento, la preocupacion de subordinar la nueva enseiianza a fines profesionales, como la formacion profesores. Y tambien fue peligro muy grave una tendencia ,~tBli L/l {', clase, nacida en cierto momento de nuestra historia pollt" ·:/1-:, ~~sus: ~~ I ...-. .:: ...... "t. •.•• ..::... ~;- �traer el gobierno de la nueva institucion a la Universidad, de la cual ha de ser, esta ensenanza superior propiamente dicha, 0 desinteresada, precisamente el micleo central. Entre tanto, y mientras seguia siendo imposible la realizacion directa de aquel ideal, que debia completar y central' nuestra ensenanza, surgian aqui y alIa meritorios intentos para suplir aquella triste deficiencia. Instituciones privadas, alguna muy similar a la pUblica que habia sido proyectada, pero con las limitaciones que sufren en nuestros paises las creaciones que no tienen en el Estado su base economica. Y, pOl' otra parte, algunas de las mismas Facultades profesionales, en laudables iniciativas, pero que tambien tienen que encontrar sus limitaciones, en este caso pOl' el destino y necesidades de esa clase de ensenanzas. Ya tal seguia siendo una situacion, pOl' tanto tiempo prolongada, y que parecia no dar esperanza, cuando la Asamblea, comprendiendo pOl' fin que era necesario concluir con el juego de los proyectos y contra proyectos y con la esteril busqueda de 10 perfecto, sanciono -tomando much as cosas, en verdad las mejores, de aquel primitivo proyecto de mas de treinta anos atras- sanciono, repito, en un momento feliz, la ley a que vamos a dar cumplimiento: creo la Facultad de Humanidades y Ciencias y la dio a la Universidad. Que facil seria -pero que de esto para los que puedan encontrar agrado en esa clase de tareas- senalar, en esta creacion, deficiencias y omisiones, empezando porIa que se refiere a todo 10 material, pues la Facultad recien creada ha de empezar a funcionar hasta sin local, sin instalaciones ni material de ensenanza ... Todo eso, y todas las demas imperfecciones, no importan: en 10 social, como en 10 biologico, el crecimiento y el perfeccionamiento -se entiende: de 10 que es eficiente y sano- es proceso felizmente fatalizado. Y aplico, a esas defidencias de iniciacion, la que se decia, precisamente, a proposito de lagunas y deficiencias de aquel antiguo proyecto. Decia su autor, y aplico esto a la ley que vamos a cumplir, y al mismo cumplimiento 'que Ie daremos: "Si se examina en si el proyecto que yo he presentado, se encon· traria que es malo. No hay nada mas facil que indicar, pOl' ejemplo, Catedras que pueden existir y que no se crean; que indicar la sustitucion de algunas de las Catedras que yo propongo pOl' otras; que reglamentar de otro modo su funcionamiento, etc. Pero, el proyecto, no hay que juzgarlo en si; hay que juzgarlo como un nucleo de segmentacion: precisamente como algo destinado a no quedar como es; como se juzga pOl' ejemplo, un almacigo... Supongamos que en un terreno incultivado aparece alguien con un paquete de semillas variadas, un paquete pequeno, modesto, y hace un pequeno almacigo; y que se dijera: "esta mal hecho; los arboles que debieran elegirse no estan to dos, se debieron traer mas de esos y menos de aqueIlos; estan demasiado cerca; estan mal ubicados ... " "Ya sabemos; no se trata de eso. Precisamente esta mal porque esta bien: esto es; esta mal porque es almacigo, porque no esta des- �tinado a quedar como es. En seguida se Ira sintiendo la necesidad de otras Catedras; pero, en cuanto esten fundadas algunas, no hay fuerza del mundo que pueda impedir su completacion (en su tiempo). En seguida esto crece y se perfecciona solo; y llegara un momenta en que se dividira. Ni siquiera es razonable tratar de preyer de antemana como: pero ello tiene que venir. Cuando esto haya progresado, no quedara tal vez nada de su organizacion primitiva, como no queda nada del almacigo despues que algunas de sus plantas se desarrollaron, y se llevan a donde deben llevarse, y se les agrega otras ... Es asi como hay que juzgarlo para mirarlo con buena voluntad". Bien: Las dificultades se iran venciendo (y quiero decir expresamente que, para obviar las mas grandes de ellas, estamos recibiendo auxilio muy eficaz de las autoridades de la Universidad, y muy especialmente del Rector que tan dignamente las representa). Pero si me refiero alas dificultades es porque deseo, a proposito de ellas, llamar la atcncion sobre un hecho, el mas feliz y grato de todos; y es que las mayores de esas dificultades actuales provienen precisamente de que los que tanto nos esforzabamos pOl' propugnar y conseguir la creacion de la ensefianza superior desinteresada, y la concebiamos como una necesidad y como un deseo nacional, no solo teniamos razon, sino que teniamos mas de 10 que nosotros mismos pudimos creer: La Facultad se abre con una inscripcion de cerca de tres mil alumnos! Ahora lque hay que hacer? 0, mas propiamente, lque hay que empezar a hacer? lQue dcbe empezar pOl' ser, hic et nunc, la Facultad de Humanidades y Ciencias del Uruguay, en su iniciaci6n? La respuesta tiene que ser una sola: Simplemente, puramente, un rincon de nuestra ensefianza en que se estudie por estudiar. Si: 10 que se necesitaba entre nosotros era una institucion, una Facultad, distinta en su fin legal de las Facultades profesionales, en que se estudiara pOl' estudiar: no para algo ajeno al estudio, sino pOl' el estudio mismo. EI pasado de nuestra ensefianza crea, para nuestro pais, una institucion especial, nacional, propia, nuestra: Adelantadisima la ensenanza superior profesional, e inexistente la superior pura (se entiende: como entidad diferenciada), teniamos que crear, fomentar, desarrollar, algo como un claustro de ejercicio espiritual, en que se estudie pOl' el estudio mismo; pOl' el placer y porIa superiorizacion del estudio, de la cultura y del trabajo espiritual desinteresado. lPor que (esto, aqui)? Porque una organizacion desequilibrada de la ensefianza publica, que ha durado tanto tiempo, podria haber acostumbrado demasiado, a demasiadas personas 0 -era de temer que asi fuel'a- a estudiar solo para obtener titulos profesionales, empleos, etc.; 10 que es bien legitimo en si, y muy util para los individuos y para los paises; pero no es lo unico. Solo que -y quiero enfatizar esto- quizas precisamente esa �inscripcion exuberante, que tantas dificultades materiales nos va a crear, debe confortarnos, al hacernos sentiI' que el daiio habia estado lejos de ser profundo y definitivo. j De modo que, a pesar de aquella organizacion unilateral de nuestra enseiianza; a pesar de las costumbres que ella creara, habia tres mil personas que deseaban estudiar pOl' estudiar, independientemente de toda aspiracion a profesiones, a si· tuaciones productivas 0 rentadas! De este hecho -en verdad inesperado hasta para los que fueramos mas optimistas-, result an ahora nuestra principal esperanza y la orienta cion de nuestra direccion inicial. Que es, 10 repito, problema del momento actual. Mas adelante se podra, 0 no, pensar en otras direcciones; pOl' ejemplo, en imitar a otros paises; en imitar sus instituciones: se pensara en si convendria 0 no establecer un plan fijo y reglado de estudios; en si convendra 0 no crear carreras academicas, etc.... Entre tanto, tenemos el deber inmediato y nuestro: hacer bien posible, y estimular, el estudio pOl' el estudio. Entre tanto, el claustro de ejercicios espirituales. Y para nuestra accion, en estos dificiles principios, pedimos much a ayuda, mucha simpatia, y much a indulgencia. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Acto inaugural de la Facultad de Humanidades y Ciencias. Description An account of the resource El 3 de Mayo de 1946, en el Paraninfo de la Universidad, se celebro en sesión solemne la inauguración de la Facultad de Humanidades y Ciencias, con asistencia del Presidente de la República, Dr. Juan José de Amezaga; Ministro Interino de Instrucción Publica y Previsión Social, Dr. Juan José Carbajal Victorica; Rector de la Universidad, Dr. José Pedro Varela, altas autoridades de la enseñanza y numeroso público. Hicieron uso de la palabra el Sr. Rector, el Sr. Ministro y el Maestro de Conferencias y Director de la Facultad, Dr. Carlos Vaz Ferreira. El hecho de no haberse sacado versión taquigráfica de la conceptuosa improvisación del Dr. Carbajal Victorica impide que su discurso acompañe a los que van a continuación. Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , 1947, Año I, Nº 1 : p. 11-18 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Publicación Períodica Language A language of the resource Español ACTO Facultad de Humanidades y Ciencias INAUGURACIÓN http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/aac5c8f0f1fe1900c859c482c32abd86.PDF 970b7af8301cdda36ee39c03426f86fc PDF Text Text ������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Archivo UPPU-FEUU Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Archivo UPPU-FEUU Lic. Mónica Pagola Pereira Lic. Gonzalo Marín Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Agrupación Universitaria del Uruguay Subject The topic of the resource Ley orgánica Informes Description An account of the resource Invitación de la mesa provisoria al delegado Machado Ribas para concurrir a reunión de delegados informando los temas a tratar Source A related resource from which the described resource is derived UdelaR-FHCE-ACU-UPPU-FEUU-Caja5 -Carpeta 1 -Doc 11 Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1955-06-24 Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Papel Language A language of the resource Español Creator An entity primarily responsible for making the resource FHCE AGRUPACION UNIVERSITARIA DEL URUGUAY CLAUSTRO LEY ORGANICA MACHADO RIBAS UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/f90b59b3161aca6e2a64169ef3aacdf4.PDF d52571e591df5f7af1d99b7bcb5358fc PDF Text Text ^961 <-x.r.v ue opepjd X Duo6e|y ep uqqDj eon~\ a saavaiMV^üH aa vi aa avaisaaAiMíi •;->: •>• • v- ,*• �696 u^ epajojd A bjjo68|V qBdNVaQl-l-98 ue did3|ojgI Á Duo6a|v ¡UDSS3J^ ep uqqo^ eon"\ a saavaiMVKíiH aa avna^va vananaa^ va aa ��Alegoría y profecía en Dante alegoría y poesía Hay, en el encuentro y confrontación de estos dos términos un doble problema: de crítica literaria el primero (el que más nos interesa), de historia de la cultura, el segundo. Como suele suceder, sólo se puede plantear en su justa luz uno, recorriendo pacientemente el laberinto del otro, para captar los puntos de tangencia o dar cuenta de las distancias. Croce, en su Estética de 1902 y en su La poesía di Dante de 1922, parecía haber resuelto y enterrado definitivamente, en sentido negativo, el aspecto literario del problema de la alegoría, es decir el de la va lidez poética de la alegoría misma y de la validez crítica de la inter pretación alegórica. Sin embargo hubo entre los críticos e historia dores de la poesía quienes siguieron buceando en esas aguas vedadas, ignorando la prohibición como Valli o Pietrobono, o rebelándose con tra ella, como Eliot; y hubo escritores —casi todos fuera de Italia, es decir fuera de la zona de influencia crociana— que resucitaron la alegoría para hacer de ella un medio de expresión (Kafka, Camus, Orwell, como simples ejemplos; para Italia, casi único, Buzzati, y, ahora, ítalo Calvino). Como es natural, en terreno literario la discusión se ha centrado y se sigue centrando en Dante, que ha presentado él mismo como alegórica la mayor parte de su poesía. En teoría, el planteo de Croce es de una claridad meridiana y las conclusiones derivan de ese plan teo con una lógica implacable, aunque a veces parecen sobrepasar el blanco. "En la poesía y en la historia de la poesía las explicaciones de las alegorías son completamente inútiles y, por inútiles, perjudiciales. En la poesía, la alegoría no se encuentra nunca... Pueden darse, en efec to, dos casos; el primero de los cuales se presenta cuando la alegoría es agregada ab extra... a una verdadera... poesía, decretándose.. . que tales personajes, tales acciones, tales palabras de la poesía deban además significar cierto hecho acontecido o que va a acontecer, o una verdad religiosa o un juicio moral, u otra cosa cualquiera. En este - 5 - �caso, es claro que la poesía queda intacta y ella sola interesa para la historia de la poesía, mientras... el segundo sentido... pertenece al ámbito y a la historia de la práctica. El otro caso se da cuando la ale goría no deja subsistir la poesía... Un tercer caso, que se suele su poner, en que hubiera alegoría traducida completamente en imáge nes ... es contradictorio, porque, si tenemos alegoría, tenemos algo que, por definición, está fuera de la poesía y contra ella [en este "contra", Croce rebasa, como queda dicho, su blanco. N. d. a.] ... si está fundida e identificada con ella, quiere decir que no hay ale goría, sino imagen poética. Ejemplo del primer caso [en Dante] puede ser Beatriz en los últimos cantos del Purgatorio y en el Paraíso.... o bien Matelda,... o bien las "cuatro estrellas"... Es difícil dar ejemplos... del segundo caso, porque Dante es poeta tan robusto y fértil, que raras veces... se encierra en la estéril alegorización.. . Sin embargo, se pueden citar el Veltro.. ., la loba... el "hermoso riachuelo" que se cruza "como tierra seca" y otros... En la Comedia, en algunos trozos que se consideran alegóricos, Dante resucita simple mente el tono profético y apocalíptico y, objetivando así la alegori zación, reduciéndola a tema, sigue moviéndose, sin embargo, en la pura poesía".(" La poesía di Dante". Laterza - Bari - VI edición - 1948 pp. 14-17). Croce no aprovechó nunca la fecundidad crítica de estas últimas líneas, que subrayé para retomarlas en su oportunidad. Pero, su ne gación de la posibilidad de alcanzar la poesía a través de una alego rización consciente y continuada ha vencido, me parece, cualquier objeción, despejando el estudio de la poesía dantesca de tanta hoja rasca interpretativa y devolviendo todo su valor a la palabra poética desnuda. El fundamento teórico de este rechazo de la alegoría remonta a De Sanctis y también tuvo en su momento una gran eficacia simplificadora: consiste en separar netamente la obra poética de los fines que el autor perseguía y de los criterios a que obedecía al escribirla; fines y técnica pertenecen al ámbito práctico y son ajenos a la poesía. Pero también en esta afirmación fundamental que Croce hace suya, basando en ella toda su crítica de la que él llamó "teoría pedagógica del arte" y por lo tanto también de la admisión de la alegoría como valor poético, se corre el riesgo de ir demasiado lejos. "Las intenciones y finalidades de los poetas quedan necesariamente ajenas a la poesía, y... no importa lo que el poeta se propone o quiere hacer o cree hacer, sino solamente lo que hace, aun inconscientemente y en con tradicción con la finalidad profesada... Las intenciones y finalidades del poeta pertenecen a sus convicciones críticas y morales, y pueden realizarse solo en las eventuales partes no poéticas de su obra". ("La poesía", V edición, Bari, Laterza, 1953, pp. 306-307). Una vez más, separación no significa exclusión. No me resigno a creer que sea inútil conocer intenciones y criterios de un poeta para quien quiera penetrar en su obra, por lejos que esté esta última de lo que el autor quiso hacer. No me resigno, por ejemplo, a ignorar qué pensó Dante de la alegoría; y si llego a captar, no sólo su defi nición de la misma, sino también sus dudas y sus intuiciones al res- - 6 - �pecto, podré darme cuenta de la medida en que efectivamente la ale goría fue para él un instrumento práctico (sin que, ni aun en este caso, desapareciera necesariamente la poesía) y de la medida en que, en cambio se transformó en recurso expresivo para "resucitar el tono apo calíptico", según las palabras de Croce. La Divina Comedia es, sin duda, una obra típica de literatura militante. En ella, antes que a propósito de ella, se plantean todos los espinosos y eternamente actuales problemas que surgen de las rela ciones entre poesía y acción y, en general, entre poesía e historia. En este terreno de la literatura militante y de los opuestos estados de "mala conciencia" que ella provoca, surge la alegoría. Es un aporte de Croce el haber revelado su carácter práctico y el haber sostenido que la adherencia forzada de una cadena de imágenes fantásticas a un desarrollo lógico de acontecimientos o ideas mecaniza fatalmente la ^ida de la fantasía y por lo tanto anula la vitalidad de sus creaturas. Veremos que esto es cierto y comprobable en la historia general de la alegoría en el arte, en el pensamiento, en la vida de la cultura. En un poeta, quedando firme el principio, el problema adquiere ma tices que se hace necesario estudiar, especialmente cuando este poeta (es el caso de Dante) hace de la alegoría uno de sus cánones literarios. Por tal razón, este es aún, en la crítica dantesca, un problema vivo, aunque no tiene, como antes, una importancia central. Su planteo, ade más, ha cambiado profundamente. En el siglo pasado, cuando consti tuía la principal preocupación de los "dantistas", se enunciaba así: "¿Cuál' es el significado de la Comedia? ¿Qué representa la selva, qué el león, qué la loba, qué el leopardo, qué el Veltro? ¿Es Virgilio la razón humana y Beatriz la fe? ¿Es Virgilio la filosofía y Beatriz la teología? ¿Es Virgilio la virtud natural y Beatriz la gracia? Hay una gran diversidad de respuestas a estas preguntas y a infinitas más del mismo tipo. No faltó la interpretación política, ligada, no al pensamiento de Dante, sino a las exigencias ideales del Resurgimiento nacional. Hoy, todo eso ha sido archivado (aunque algunos problemas de detalle se siguen discutiendo) y el problema que subsiste es el planteado y re suelto negativamente por Croce: ¿Es compatible la alegoría propia mente dicha con la poesía? Toda tentativa de interpretación alegórica nueva, aun de detalle, no puede hoy dejar de estar precedida por una toma de posición acerca de esas pregunta fundamental. Entre los que no aceptan la solución crociana se pueden distinguir dos corrientes: I) la corriente católica (la de Eliot en Inglaterra y de Apolonio en Italia) y II) la de Pascoli-Valli que busca una nueva interpretación. Pietrobono, católico, está muy influido por Pascoli. La corriente católica tiende a valorizar la alegoría y a darle jerar quía poética. Hay que observar que, fuera de Italia, no son sólo los católicos los que están en esta posición: para dar dos ejemplos prác ticos, La Peste de Camus y el Castillo de Kafka tienen carácter alegó rico y no creo que nadie les haya reprochado a sus autores la artificialidad inherente a toda alegoría. Lo mismo podría decirse de la tendencia, ya en declinación, al teatro mitológico. — 7 — �- 8 - ua 91AIA anb ap opiiuas ^a na • • -jnnsia upiaBui^euii buii sa aiuBQ ap Bq • • "oaijaod opo^aui un op^s ub) sa BuoSapj Bq,, :ouioo 'oX^sua ouisuu [ap sbj^o uoa BuoiaB[aj as is a[qijnasip seui oqanuí aA[anA as X bjjba '44sbjb[3 sapmsiA sauaiáBuit,, :uoisaadxa Bisa ap aouBO[B [a (jq ísapms -IA 'SBpOi OU OJad 48BpO) ISBD UOS BipaUIO^ BUIATQ B[ 3p SauaioEUIl SB[ (j :sBAjasaj sop jaaBq anb XBq ojag *t4o[ijsa aapip,, [ap jB[nasndaja uoioBuiuuajapuz B[ uoa a^sBJiuoa ua Bjaaouoa uoiaarujsuoa ouioa vip -auiop) B[ ap oqaaq Bq sauuog anb upiaBzuaiaBJBa B[[anbs uoa saauoj -ua BjjBpjoauoa í^oajpdjoa,, X ttopiuijap,, zaA b[ b apuai^ua as ttojB[a,, jod is JBidaaB apand as uoiaBuurjB Bjsg 4t[jo^nB [a jod opBÁBjqnsJ svjvjj sajvnsia saudSvwi Baijiu^is Buo^a[B [¿Baiuaaj ap upijsana osBas sa?] aiuajaduioa Biaod un bjb^ -'-opisa [ap zapian[ B[ Bia^q JB[naxj -jBd o^aaja ns 'ajuBQ ap [a ouioa osBa un ua 'sa souibjou^i anb o^ 'o^ •unsB [B Bua^B ouioa b[jbjou^i b 'BUiaod ubj^ un ua '^ —(00 "^ 'OUÍJ II 'í'I^ót s^aíV 8ouana) sojistfvidj^^ svjaoj Bjqo ns ua ajuBQ b opBa -ipap o^Bsua [a ua aaip— sBpBzma SBaqB[Bd ap Buia[qoad osorpa^ un ouioa Bjaoa[B B[ JBSznf b souiBuiput so^M 'BuoSa[B B[ ap oa[duia [a ua 4ioqg unidas a^duiais 'Bisa za^iauas B^sa ap Bsn^a Bq '(BiJijiuipE o[ oubt[B}i uníduiu anb oaja ía[qunasip ^nuí sa ojsa Á) sa[^ut Bjaod jaii^b -[Bna anb sbui 'jbiiuii ap [la^j uaiquiB^ X 'a[qisuaaduioa 'o[[iauas Xnuí Bjaod un [a Bi^d sa aiuBQ laiuBsaiajut Xnuí Bsoa Bun aaip 1[[3 •oiuo[ody ap B[ BpBuoiaB[aj a^i^d ua Bjsa anb B[ uoa 'loqg ap uoiaisod B[ saauojua souisa^ 'PBPí0TaH ^ind B[ ap [b souaÍB sauij BJBd ua^JBuii B[ ap X BaqB[Bd B[ ap [Biuauíruisut osn [ap B[ X Bisaod B[ ap B[ 'sBjajsa sop sb[ a^jua BiauaSuBj ap ojund ojjo -suoa soqaíduBAg so[ anb ojsand '[BjnjBu sa ouauai 0110 b oun ap b Biauapuaj b[ o^a^ 'BsoiSqai ouis 'BtiBia^i[ zapi[BA ap 'ojjaia sa 'bjbij as o^^ #sa[Bioui sBjap^pjaA sb[ ap [BiniBu X ajuanaaaj sbui upisajdxa B[ sa *Buo^a[B ap B[[iauas Xnuí buijoj Bun 'jiaap sa 'B[oqyiBd b[ —soi[ -a^uBAg souisiui so[ ua— 9\ivd bi^o io¿ 'BaiBiqaq uoiaip^i^ B[ ua bX Bzaiduia anb 'Bauo^a[B upiaBiaadaajuí ap sisop Bun uis ouisraqojBa [a BJBd a[qBjdaaBui sa o^uauíBjsaj^ on^i^uB [a íoaiJo^a[B-oaiSBui opuniu un aiuauíBjapBpidA Baja sojij sns ap oiunfuoa [a anb bX 'bjjo^3[b b[ jbzijo[Ba BJBd 'ajuauBiujad jajayjBa ap '[Biaadsa oaijoui un oiquiBa ua uauaxj 'sa[B^ ouioa 'soaqojBa soq *BaTJo^a[B uoiaunj BunSuiu aXnqijjB sa[ ou o jad íso[[a ap BajaaB Bzuoai X sojitu Baja 'ouist[Bajjoau [a X oiusij -auuaq [a ajjua opBnjis 'asaAB^ 'ojsando ouiaj^xa [a jod bjjoS3[b b[ b ouiuiBa [a ojjaa 'uaBiut Bjnd B[ ap [BuoiaBJ ou p^pigijaj B[ b ouopuBqB ns uoa 'Bai^aod Bjqo B[ ua Bjupruisa Bpoi ap oipndaj ns uoa 'ajjBd ns jod 'ouispauuaq [3 'oai[oquiis ojB[aj aiuaJaqoa [ap ouxs 'oiJBjtun o[oq -uijs [ap ou 'ouisiaBJiso ajsa pzjojaj ouisi[BajJoau [ap oiuiiuopajd [a 'ouiA[B^ ap biuoji B[ oaiJ9a[B ouauaj ua szqsaj anb sauoxsjnaui sb[ ap X iijBzzng ap upiaBaoA B[ ap jBsad b 'Bjjan^ B[ ap sandsa^ "BiJBjaii[ upiaBjiABjS BSBasa ap oijo^isubj^ oaiiqod oatjoui un anj oja^ *(íllatiag uiag ap vipaSnj} osojown vj) soasap o (biabjoj\[ ap íjai/as/^ q) soqaaq JBZBJjsip b SBpBui^sap SBiJoSa[B 'BO[Sa sb[ ua oi[iSji^ ouioa 'uojaip sou X íoiusiasBj [a of^q soaiioui sosa uojaiAn^ sounS[y *B[jaduioj BJBd sa[Biaadsa soaijoui uauau ou is 'a]uaiuBAi)m^sui u^jadsaj sopo^ anb b[[ba Bun oiuoa o^sand Bq BUBiaoja upia^Sau b[ 'bi[B)[ ua ' �en una edad durante la cual los hombres todavía veían visiones. Era un hábito psicológico cuyo arte hemos olvidado, pero tan bueno como cualquiera de los nuestros" (p. 301). Entonces, ¿se identifica alegoría con visión? Parecería que sí. En efecto la alegoría de la selva y la de los últimos cantos del Purgatorio podrían ser calificadas de visiones. Y en estos casos Eliot tendría razón. Pero entonces ya no se trataría de una cadena lógica de símbolos correspondiente a una cadena lógica de acontecimientos, realidades históricas o pensamientos; no habría un significado literal y, debajo de este, una realidad profunda, sino una única realidad que consiste en una visión de carácter místico, expresada en lo que llamamos su letra. La interpretación alegórica, por Dante o por sus exégetas, sería un elemento intelectualista surgido a posteriori, en la interpretación de la visión misma. En una palabra, admitiendo esto, no se puede hablar de alegoría como método poético, y no se ve por qué ella deba conducir a imágenes visuales más claras (las visiones místicas casi nunca tienen carácter definido y lúcido). Pero queda de todo este análisis, como fruto de una fina sensibilidad de poeta, la observación de una mayor determinación de las figuras humanas y del paisaje en Dante, gracias a la alegoría. Es sugestivo el dato autobiográfico que Eliot nos proporciona de paso, al atribuir a la poca simpatía de su generación por los pintores prerrafaelitas ingleses, como W. Morris y D. G. Rossetti (que habían dado contornos tan netamente dibujados a sus figuras, según los cánones de los primi tivos italianos) su demora en ver las consecuencias estéticas de la ale goría en la poesía dantesca. Apollonio, en Italia, es un hermético, y es por lo tanto más difícil captar su visión de Dante en ese estilo denso y tenso, lleno de alusiones y de relacionamientos inesperados entre las cosas y las ideas más alejadas en el tiempo y en el espacio. Pero él también habla de "realismo mágico" y, a pesar de rehuir todo orden y clasificación, llega en el amor por la interpretación simbólica más lejos que cualquier otro, cuando ve en la Vita Nova al Amor (Espíritu Santo), en la Comedia al Hijo, en la Monarquía al Padre. En el siglo pasado las búsquedas sobre los significados alegóricos eran características de la escuela histórica y se realizaban especialmen te en sentido erudito. Esta herencia ha sido recogida con un tono mu cho más místico —más alejado de la historia y más adherente a la poesía— por Pascoli antes, luego por el pascoliano Pietrobono, y, en la década 1920-1930, por Valli. Pascoli es esencialmente un poeta: poeta crepuscular que algunos consideran prehermético, muy influido por el simbolismo francés, se sentía naturalmente llevado, por su especial temperamento lírico, a "sentir" el impulso moral, no razonado, sino místicamente vivido, como poesía. Leer, como prueba, "Le ciaramelle", "Psiche", "II ritorno d'Ulisse", con el comentario de Pietrobono, quien pone de relieve justamente este aspecto. Y era natural que sintiera como poesía la estructura moral de la Comedia, de la que dio por otra parte una visión de conjunto completamente personal, utilizando esa patente de "libre curso" dada por Dante mismo, al señalar enérgicamente el ca rácter alegórico del poema, sin dar, para su interpretación, más que - 9 - �- oí - •OS^0OJJ9J pp un opionpoad Bq 'bubioojo EpB9jo BiopBuiuiop B[ 9p osino [9 opugiduirujgjut 'ijj^^ 9p oaqij [9 jod Bpigjgfg uojisgáns B[ 'j9a 9p opOUI IUI B 'OJ9^ "BUI9[qOjd 9JS9 9p JOpgpgiJB S9JBnjDB S9UOISnOSip SBJ 9p JBqOj^ ^9pi BUn J9U9} BJBd 91U9UJO9 B^S9 JBipnjS9 9nl) ^jqBJJ '(8^6I '^iz9U9^^ \WBTIB^I ^AOn\[ E1,, *P3 'vuvijvti wisdod tr¡pp ip^owpd t 3 ipcj vp auoponSq) sau^Suo soj 9p bubijbji Bisgod bj 9p [B9p9J9q 9JU9UI[BJU9UIBpunj J9^9BJB9 \3 9jqO8 'tA^^ OIZ^^ 9p 'ODU -ojsiq OU9JJ9^ ug 'Bpun99j Á 9iuBS9J9jut ojgd '^pi^nosip Áinu 'uoioinj •UI B{ 'i^B^ 9p SB9pi SB^S9 UO9 JBUOI9B[9J 9p JBÍ9p 9p9nd 98 O^yJ •(opunS^s ^9 vipaiuiuo^ mitai(j vjjap aaoii/a vq Á 'OJ9UIud ^9 VtpotUlUO^ VUMÍQ VJJ3U VJttlb^^\3p 3 30Oi^ V\\3p OJ3J^ -as // ^q^qaiuB^ ^od sopBjtpg 'soipnjs^ soqduiB sop '9^61 ua ^ ^^6T ua 'opB9ip9p ^jq^q Bui9i 9js9 y) 'Bpn^y ^p Á B[ 9p 9AB[9-sojoquiis sop so^ un^gs mpdtuo^ vmaiQ B[ Bpoi -ui q[B^ 'ttJoxuB gp sg^i^,, so[ gp ooijBaSojduD 9ÍBnSu9| 9^S9 uoa uoio -B[9J u^ •Te^un^did o\ 9S ou aojnB ^g ¿Bjsgod opugis gnáis? 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Toda la mitología grecorromana está hecha de símbolos que viven con vida propia en un mundo fabuloso, que es una transposición fan tástica de la vida real. Cuando los acontecimientos vividos por estas personificaciones simbólicas representan imaginativamente nexos ló gicos entre los conceptos con que esos seres fantásticos se identifican, entonces tenemos verdaderas alegorías (como Minerva, que sale arma da del cerebro de Júpiter, Cronos que devora a sus hijos, Heracles traicionado por Deianira, etc.). Lo mismo se puede decir —como vimos— de las parábolas evan gélicas, cuyo encanto deriva sin embargo de la adherencia de su sen tido literal a la vida real de todos los días, para la que tiene tanta validez como su sentido profundo para la vida espiritual. Para los pastores, el buen pastor que se preocupa por la oveja extraviada no es sólo un símbolo; para el campesino, sembrar en la roca, en la carretera o entre la cizaña corresponde a una idea vivaz, arraigada en la experiencia, de lo que no hay que hacer. La fuerza poética de estos breves relatos está pues fundamentalmente en su sentido literal, enri quecido sin embargo por la densidad y las múltiples implicancias qiue tienen para los campesinos el trabajo agrícola y la vida en con tacto con la tierra. Muy distinto es el caso de los apólogos y de toda la fabulística an tigua, en que la coherencia fantástica del relato se pierde a menudo en su forzada adaptación al sentido alegórico expresado en la moraleja. De todos modos, la alegoría desempeña un papel importante en la historia, casi siempre como agente de conciliación en los puntos de fricción o de ruptura. Esto es bien evidente en la historia de las religiones. Vimos que los mitos nacen generalmente ya en terreno alegórico; pero llega un momento en que la misma multiplicidad de los dioses tradicionales se ve amenazada por la evolución del pensa miento y no podría subsistir sin la interpretación alegórica. Con un proceso similar, mitos de origen naturalista, como los que representan el ciclo: día noche-día, o el otro: primavera-otoño-invierno-primavera (vida, pasión, muerte y resurrección de Osiris, Adonis, Dumuzí, Diónisos, etc.) pasan a tener significado escatológico y fuerza moral en las religiones de los misterios y más tarde en las filosofías religiosas del sincretismo helenístico que tanta importancia tienen en la forma ción de la doctrina patrística. Había, pues, toda una historia de la alegoría y de la interpretación alegórica en la antigüedad; pero la importancia de la alegoría en la literatura y para la literatura empieza en la Edad Media. Están, sí, las - 11 - �- si jBipn^sa Bjs^q 'osaaoad [a bioiui as ouioo jaA bjb^ *osbobjj [b ajuauínpEU -iijjojb opBux^sap ozjanjsa 'sBOUojaj sB[3aj ap ojunfuoa un ua op^ui -jojsubj^ oppoui asa b pBpqapij ap apuBjS ubi ozjanjsa un sozuaiuioa sns ua ubzi[B3j saauBiuoj SBjn^Bjaiq sb[ osa jod ^soaijsjiJB sajo[BA ua ajqod ubj sa BUijBjoipaui Bjn^Baaiq B[ osa jog 'oaiibuijou 'boi^buibj^ b[ ap Buioipi opBjapisuoa 'uj;b[ [b asjaaajBd b uBJEJidsB saousuioj sbij -Bjaiq SBti3ua[ sb[ 'oidiauud un apsap 'isy 'uoioaajjad buisiui b[ ouioa opBjapisuoa 'ofij o^apouc ^nbB ap uoiobjiuit 'uoxaBnutjuoa jas ajainb a¿jns anb psuiSuo o\ 'oAanu oq 'opBuuojap 'opiaajqoduia Bq as ojad 4oata unB Bjsa opunuí asa B^a ua ^opBJja^ua Á ojaanuí opunuí un b Bosnq ou 'sauoiaBABOxa Bzipjaj ou Bipaj^ p^pg Bq #oSo[9anbjB un sa BjsiuBuinq ^g #ojuaxuiiaBuaj ^ bjbioiui as 'oatsBp opunuí jap a^januí b^ ap uoiaBsuas B[ jauaj b an^a^ as opuBn^ #uijb^ \9 'afBn^ua^ ns anb Á Baistqa Bjn^na B[ anb o^n^ji ouisitu ys '[BIjouiui Bjanj anb BqBSuad as A oauBJoduiaiuoa ouioa oppuas Bja (ouisiubijsijo [ap uoisnjip b¡ BJBd BUBsaoau upiaipuoo opBjapisuoo) oubuio)j ouaduij [a oja^ •ajsa[ao pBpnia b[ b BpBuip -joqns BqBjsa [Buauai pBpnia B[ :aviSojodi{] ovjjpuv ouioo SBiauaia sb¡ *bijoso[ij B[ 4ajJB [a JBjapisuoa BiaBq BpiA b[ ap soiaadsB sBiuap so[ sop -o^ ajqos u9iSi[3J B[ ap oin[osqB oxuiuiopaad [q 'pEpinuiiuoo ap upion^ • os ou oaad 'bi^[b^sou 'uptsnjuoa 'upiaBjuaiuSBjj '[BiojBd opiA[o 'Biauap -Boap 'BUBiuojjoaajS pBpan^ijUB B[ uoa upiOBpj ua 'opxqBq BjqBjj •Bpi^JBd ap ojund ouioa BpBuijaa upiOBzqiAto Bun buioj anb 'buisiui Bipaj\[ pBpg B[ ap 'oAi^iuiud ou oaad 'ojBqjBq ja^aBJBD [b BpBi[ ajuaiu -Bqaaaisa B^sa saauojua buo8[b b[ aaainbpB anb BiauBjJoduii sq •Bipaj^^ p^pg B[ ap oidiouud [B 'ajaipj as BinjBjajq B[ b anb o[ ua 'Bn^uaaB as A so[is soijba Banp anb osaaoad un ua *ooisb[d opunuí [ap Bjn^Bjajq B[ ap A ajjB [ap a^i^d ubjS A o^uauíBisaj^ onSijuy [a opoi oxjBuiJiaop oitquiB ns b Bjodaoaui OAUíunid ouisiuepsua [a 'oijajoa ouisiiu [ap uotsuajxa Bun uo^ •aiuauiBaiJ9a[B soppuBjajdaaiui 't4sajBjuB3 so[ ap jb^ub^,, [a ouioo 'oiJBja^i[ jo[ba ubjS ap so^xai SBjnjijasg sBpBjS^g sb[ b opBJodaoa -ui BjqBq anb 'BaiBjqaq upiOBZipAta B[ ua sa^uapaoaiuB BiqBjj 'oiJBjaj -i[ X ooijsj^JB ouajja^ [b apuaiixa as Bjoqs anb 'ijoudjsod v Baij^Sa^ upiOBjaadja^ui B[ ap —SBSoiSipj sapBpisaaau b aaapaqo anb— BpBuoia -uaui bX Biauapua) B[ aXn[juoa oaupjaj uaStio ap BjaA Bisa U03 •8a[Bjn^BU souaui X SBpBiauB^sunajia sbiu zaA spBD sapn^iiaB ua 'sajB[nA SBjnjBia^i[ sb[ ap uaxquiBi o8an[ X Bui^B[oipaui BiniBjajt[ B[ ap Bsoíd B[ ua X sosjaA so[ ua oiuaiuiiDBua^ [a BisBq zdA bjjo X Bun aaajBdBaj anb X ajjanuí B[ ap BJadsa B[ [aaj^a b[ ua ubiai[B a[ SBjqB[Bd s^Xno —Bijosopq B[— jafnuí ap BJopB[osuoa X Bsoni •safBUi BJi^^ij Bsa Biuasajd sou oiaaog X oiunojdj^^ uoo v^So^ojij vj ap smodn^i SBun aquasa B[[adBq oubiojbj^[ 'Bipaj^ p^pg b[ ap sa^jqum so[ ua bX i\ 'sajoijaisod SBaoda ap so^oadsB so^ub^ UBiaunuB as anb [a ua 'ouaduij o^Bg [ap BoojjBq Baijpjaj B[ ua oiquiBD ua ajuaptAa sa afssBd aisg "bdi89[ b[ ap [B bisbiubj b[ ap ouB[d [ap —opBZJOj a^uauíBij -Bsaaau— afssBd X^q o^^ 's^api ap upiaBzipquiis Bun ou X soqaaq ap afB[qop un XBq : [BiuauíBpunj oaijBjSoiqojnB oaiioui [ap upiaisodsuBj). a^uaooui Bun anb sbui XBq ou s^ga ua ojad íoqiSai^ ap svoijoonfj �cómo enseñaban retórica, es decir literatura, los maestros cristianos en tiempos de San Agustín. Los autores presentados por ellos como mode los y fervorosamente admirados, eran paganos, como pagano era el arte que los humildes artesanos cristianos imitaban o cuyos fragmentos utilizaban cambiando sólo los nombres, en las catacumbas antes, en las basílicas después. Hay, en efecto, en el arte paleocristiano, todo un sim bolismo figurativo de origen pagano (Orfeo, Cupido, la paloma de Venus, Isis madre, etc.) y bíblico (típica la historia de Jonás, tragado en el mar por la ballena y vomitado por ésta en la playa, donde se duerme bajo una enramada: el alma, tragada por el pecado y salvada y hecha digna del descanso eterno, por el sacrificio del Redentor). En el arte figurativo el contraste no es tan evidente, aunque en el espacio de tres o cuatro siglos la evolución de las figuraciones simbólicas o narrativas lleve de a poco, en la parte occidental del mundo romano, esa doctrina de origen hebraico, monoteísta y espiritualista, a un apego de las masas incultas a la hermosura de las formas materiales, que fue sentido como idolatría y llevó a dos crisis por lo menos: la primera fue la querella de las imágenes y la segunda, a través de las herejías medievales, culmina en la Reforma protestante. En literatura, el peligro representado por los poetas y, prosistas paganos, que constituían todo el mundo de la cultura, al que en nin gún momento el cristianismo pensó poder renunciar, era mucho mayor. Las necesidades didácticas que obligan, para aprender o enseñar gra mática, a leer a Virgilio y Cicerón, ocultan a menudo, en las discusio nes relativas a este tema, en toda la patrística hasta San Gregorio, el simple, humano deseo de un calor de poesía, que el ascetismo religioso dominante, de origen más neoplatónico que evangélico, tendía a re chazar. San Jerónimo sentía como pecaminoso su amor por Cicerón, y, mucho más tarde, Gregorio Magno sostenía que no se podía juzgar la palabra divina de la escritura según las reglas extraídas de los auto res paganos, que sin embargo eran reconocidos como la única posible fuente de la gramática. (x) De este malestar tan evidente se trata de salir, como se ha visto para la pintura y escultura paleocristianas, por el camino de la inter pretación alegórica, que es más tardía en la literatura que en el arte, ya que, al principio, la repugnancia religiosa por la poesía pagana se traduce especialmente en una enérgica separación entre la forma y el contenido, aceptándose la primera y negándose el segundo. Pero la solidaridad que une al mundo romano con la iglesia naciente frente a la barbarie germánica (que admira a la civilización clásica sin poder asimilar de ella más que algunos de sus aspectos más exteriores, pro funda, aunque inconscientemente, transformados), contribuye a llenar el abismo, especialmente cuando los germanos, casi todos arríanos, en la época de Gregorio I se convierten al catolicismo y, mucho más, cuan do la Iglesia, justamente durante el conflicto de las imágenes, trata i1) Para la Eneida de Virgilio como gramática, en el concepto de la Edad Media, véase Comparetti: Virgilio nel Medio Evo", muy importante también para el estudio histórico de la alegoría. - 13 - �- n ' tísapnp^aa, sa¡dn¡nw 'auqiunqaai vspf min oínq 'uvjjnao as 'sapEpi^oAi-ij SBq.miu joquq ap aesad b 'SBjqB[Bd SEJisariA ua íaiuanatqa oipiAQ 'p B bX 'oqí^jj^ b bX 'oibuoq 'ij b A 'oXaduioj b bX Biaj ^M (g) •9íubq gp ojis9BUI jg opis Bq lujiEg ougurug gnb JEpiAjo gnb XBq ou íBz^jEjniEx BJ 9p BUo89JB BJ OOJBUI 9p 9AJTS 9llb B[ B 4Bip9(Io[9l9U9 BUll S9 TUllBg ongurug 9p ojjd-tosaj^ jg ]^ '9ixi9uiB9U9^9[B sopB^g^djígiai J9S uaqap ziq uo9 UB[[uq 9nb so[ uiib 'sggEj^p so\ sopoj 9nb souioqnosgp ^b íoi3B[Bd ouiisjouij9q un U9 j^fniu Bsouijgq Bun Bimd sou ouiq b Bpinqu^B 'DzudSijjajuj vj -auoif jj bubt[bjt uoiob^ -iuii ns ouioo (B^nosn^Bui uoo 4aouiy [9p buo^9[B B[ S9) oduoS9^b Bags asoj vj ap timuou a'j 'Bpoui gp bjs9 9nb oubj9ji[ oagugS un sg oouoí^ -9[B BUl9od \a (BUEqBJt BJniBJ9iq B|^ BZ9ldui9 JUX Ia ua) IIIX "^ IIX SCqSTS SO[ Ug 'BJgjS^UI^B BJS9 U9 UgOBU 890UBUIOJ 8Ban^BJ9^l[ 8Bq •8BT9U9I9 SBJUIlSip 8B| uos sosid so^no 'Bjnjog^nbjB BpBoqduioo gp 'BjjnptqBg b[ gp ^gp SBJnjBiuiui SBSOuijgq UBAagsuoo sou gnb sgoipoo ^bjj ' -uib v\ g^sg^oui gnb uts Á sgpBpqiqísod sop sbj gj^ug upioog^g bj gjduigts B98 gnb uxs '(oiaui X oiAupBno) sgjaB gjgis sb^ bX -o[O9j sgj^ X S9[BuipjBa oJiBno) sgpnjjiA g^gis sb^ bX utugs SBUiuguigj sBjnSij 9^9I8 :sbotjo9[b sBjnSxj gp uB[qgnd gs SBZB[d sb[ X sg^jpgjBO SB[ 'oOIJCíS \9 Ug SBUI X OOIUBUIOJ opojjgd ^ Ug •SBDIiSB[d 891JB sb^ jod Bpipgggad 9A 98 BaniBagiq B[ oisg ug ugiqtuB^ 'oiaBjgiq uoubo 9A^9UA 98 BJJO89[B B^ '89[BA9Oip9UI ^TpUBlOip S91JB,, SB[ 9p X S9Jqod SBUI Z3A BpBO SBlSo^OlUB SBJ 9p 'otjgdlUT OÍBq [9p B0IJ919J 9p SBJ9ngS9 sbj gp SBqxjo SBAisgons sbj aod sopBSBd 'sootsbjd sgjoijjgsg soj ug sggjBj sBiouigj sns U9U9T1 gnb SBAisnjguoD X SBAiionpojiui SBjnuupj gp 'sbui -91 gp 'sgugSBuii gp ouoiígdgj un uoo 'opBjjiJi oj b jojba Bp gj gs oj^s gnb bj ug jBJtnijno BiougpBogp gp BjgjspuiiB Bun ug 'oood b gg •Btp9J\[ pBpg BJ U9 BDISBJO j)Bpgn8tiuB bj gp giJodBSBd jg gnj Bjjg gnb jpgp ugiq Xnuí souiBjjpod d SBOod ug BuoSgjB bj gp BDij^isiq u^punj bj aiuijgp gnb som ig 'oiuiistp gluguiBpunjojd opiugiuoo un gp upioBzuoijgixg bj ug 'gjqipnjgut opBagpxsuoo 'jBUoioipBJi OAisgadxg oipgui un opuBzij -iin ainSgs BJBd 'bubj9iij btujoj bj gp Bzgjjgq bj gp oiugiuiTpjouigj uis jbzoS BJBd osinogj un 'sgnd 'sg Btp9j\[ p^pg ^IJ^ ^J ^g bijo89jb Bg (¿I * A1X '™^D T9X) (_) •luajo^ vuaa auiiuSaj osjvf qns vwunj^ 'vjjnui vjomuf jms tuvnbiuvnb 'spoip tunuonb u¡ ixvnboj osv^^j 'opoiu at 'lumpSui/^ opoui jg 'wvqaSa^ aivuoQ 'aj opoiu 'lumadiuoj opotu jg gfuoiu jg '91JO0 ns ug Biugi ou8Bp^[ ojJBg gnb BiutgpBOB gp giggdsg Bsg gp sojquigiui soj gp oug "(oiugiiuioBugj oigiuijg jguitjd) bt8utjojbo BDodg bj ug ggnpojd gs gnb jBjnijno oiugiuiiSansgj jg opioouoo sg •ou8bj\[ ojjB^ gp upioBuoJoo bj uoo oubtuojj oiagdiuj jg jBiionsgj gp �No se trataba ya sólo, pues, de dar a posteriori un sentido moral, filosófico o religioso a relatos fantásticos escritos con otra intención, sino de "vestir" literariamente, con un relato fantástico, un contenido moral, filosófico, religioso o científico, para hacerlo más agradable. Y, naturalmente, las exigencias lógicas de ese contenido forzaban el relato fantástico y le quitaban toda naturalidad. La alegoría intencional es, pues, un monstruo híbrido, que se vuelve artísticamente vital sólo cuando el sentido literal prevalece y escritor y lector olvidan lo demás. Para la alegoría como categoría literaria, lo que Croce sostuvo en este sentido es prácticamente defi nitivo, y se podría repetir tanto a propósito del Tesoretto, como de cierta seudo poesía del período barroco. Para Dante ya es otra cosa: a veces Croce tiene razón; a veces el preconcepto teórico le impide sentir la poesía de la mera dimensión literal. Por ejemplo, en la lectura del I canto del Infierno, el carácter evidentemente alegórico de las tres fieras le impide verlas en su dinámico realismo y considerarlas como imágenes. Para medir la distancia, he aquí la figura alegórica de la Natu raleza en 7^ Tesoretto: ^Pensando a capo chino, perdei il gran cammino e tenni alia traversa d'una selva diversa. E vidi turba magna di diversi animali e altre cose tante, che nulVuomo parlante le poría nominare: Talor toccava il cielo sí cKel parea suo velo. E talor lo mutava e talor lo turbava. Al suo comandamento movea il firmamento. E talor si spandea sí che il mondo parea tutto nelle sue braccia. Or le ride la faccia ed ora cruccia e duole, poi torna come suole. Vle vidi ubbidire finiré e'ncominciare, moriré e'ngenerare, e prender lor natura, siccome una figura ch'io vidi comandava; ed ella mi sembrava come fosse incarnata, talora affigurata. In ver di me si volse e disse immantenente: Jo sonó la Natura e sonó la Fattura de lo sovran Fattore". (3) (3) "Pensando, con la cabeza gacha, perdí la gran ruta y me interné de cos tado en una extraña selva... y vi una gran multitud de diversos animales... y tantas otras cosas, que ningún hombre dotado de palabras podría nombrarlas... Yo las vi obedecer, terminar y empezar, morir y engendrar, y adquirir sus ca racteres naturales, como una figura que vi les mandaba; y ella me parecía como si fuera de carne o a veces una imagen. Ya tocaba el cielo, de modo que este parecía su velo, ya lo cambiaba, ya lo agitaba. Su mando movía el firmamento. Ya se extendía tanto, que el mundo parecía estar todo en sus brazos. Ya ríe su - 15 - �- 91 •44aopB3J3 ouiajd •ng pp Bjnqaag bj Aos A oza/OJíijoy vj Aos o^ :BpmSas ua ofip A 9;ajoa as iui BiaBjj • • •opBaqiunisoaE opadsB ns b aApnA o^atq 'Bjo^ A aaaanasqo as bA 'oj^soj • [SOUI9J •9A OUIOO 'BUIISJlUBlJtoduiI 89 UOlOUIJSip B1S9J aiBJSnfB 9UI {9 B 'SBJ9Od sol 9P ÍJ9JHD I3 JinSos ini)B ojoinb ouioo 'oaad íopijuos 9^89 -UOO [B SBJ9od 8O[ 9p UBfop 98 So^o^O9J SO[ 91U9UlBJ9pBpj9^ ' " ' OtUOO T8B9 UO8 'BUll^um B19U9T0 9p [BUOI9BJ BpiA U9U9IJ Olí 9üb SO^ Á i 9JJB 9p A B19U919 9p t?piA U9U91^ OU 9nb SO[ B pBlUn^OA nS UnS9S J9AOUI 99Bl| X 89^9tlJ9 89UOZBJO9 80^ S9p¡lUinq X SOSUBUI 9A[9nA ZOA tlS 9p OJU9UI -tu^sui {9 uoo oiqBS p 9iib aiD9p 9J9inb 9nb o[ :sBjp9id sb^ X s9[oqiB BO^ BIBJ^B X 8BJ91J 8BJ B BqBSUBUIB BJB1J9 B[ UOO O9JJQ 9nb OipiAQ 90tp OpUBnO OUIOO 'BJIJU9UI BSOUU9q BUll 9p OÍBq9p BpipUO0S9 pBpj9A BUn 89 X 'SB^nqBJ 8B1S9 9p O^UBUI p OÍBq BJ^nOO 98 9nb p,, 89 OOUO^9[B 13 '^OpU^J^-1^ SB^S9 9nb BSOO B[ 9p UppBJIBU B[M 89 OJ9UIljd \^ •o^iSoSduv ^a A jvjoiu ja 'oajuoSajv ja 'jvuajij ja :sopiiu9S oii^no i9U9j gpgnd tt^nj -IJ0S9,, Bun 9nb Boqdx9 sou 9Jueq '(ni "d UBpj^[ *j -g *j -pg) omiauo^ pp opBiBJj opun98 pp O[^jdBD J9iuud p ug "91jb pp BOiSo^Bpgd uppBoijxisnf B[ S90IBJ sns gugi^ gnb b^ ug ^osoi^ipj-ooxjsipaoui j9jobj -bo 9p 4Bip9j\[ p^pg B[ gp pjuguiBpunj uopBdnoogid B^ b gjugipuod -S9JJO0 'UOI89jdx9 9p BUUOJ 9^dlUlS BUIl 9JUBQ BJBd BJ9 BIJO9[y •uppBzipijgjBiu gp gpgdsa can sg OJJ9I^S9P p 9Ilb B[ 9p BJÍI110BJJ B[ 9p BUU9U9 Jod 'BDS9JUBp BjqO B[ 9p gjugaBdB pBpinuijuoo b^ Bjn^gsB X so^sgndo gp BJopBqpuoo uopunj ns BU9dui989p BUo^gp B[ 48BUI Z9A BOTl '^ #BIS9od B[ UOO 9JU9UIBUBS909U B^JB^nOUIA UIS 'BJJoS9|B B[ JIUipp 9p Z9A BJOUIljd Jod odnOO 98 91UBQ 'osnpuoour opgnb 'pnbB ouioo 'X 'zxjjBgg gp g^jgnuí b^ gp sondsgp p jod eopBzipg^ sooijoso^ij soipnjsg so[ gp eojnjj soj jaSoo9i b p ^vnuanboj^ jjnSjriy^ a(j p uoo ojunf 'onb 'oiaiawo^) p ug VHV3 vmo^siv vi III *Bip9J\[ pBpg B[ 9p BATS9ldx9 B01U09J B[ 9p OUIlSllUBjaodlUI O^OOdsB 9JS9 9p B0J90B BqBSUOd OUISIUI 9JUBQ 9nb O[ aBuiuiBX9 onb X^q 4Biuiqn bjso o^sisuoo onb uo joa op so^ub ' •Bipouiog B[ op B^ X (lUX ^ IIX SOI^ÍS 8OI U3 91U9UqBI9U98 BiqOOUOO 98 OUIOO X) Biqoouoo B[ xuiiBg ojjgurug boijoioj op o^jsobui p ouioo B[ 9JJU9 UBipOUI BIOUBISip BUISIUI B[ X BZUBÍ9UI98 BUI8IUI B[ *U9iq X íopj9no9j ojoiu9i ns oiuosojd bjso 9iu9ui9[qBpnpui onb uo 'o^ubq op 't49JJOJ 9 BjdSB 9 BlSSBA[9S ^ApS,, B^ UOO 'lUTJBg OJJ9UIUg 9p BOI^JI -U9p BJn^UOAB BJ BZ9ldlU9 9llb U9 t4BSJ9Aip ApS,^ BJS9 �El tercer sentido es el moral; y es el que los lectores deben buscar atentamente en las escrituras, para utilidad suya y de los que de ellos aprendan [es decir para extraer de la lectura normas de conducta]... El cuarto sentido se llama anagógico, es decir sobresentido". Este úl timo (resumo algunas líneas) se tiene cuando ya las palabras, literal mente entendidas, se refieren a cosas nobles y sagradas, pero además significan, en terreno espiritual, otra verdad. Así, en el canto del profeta que dice: "Al salir el pueblo de Israel de Egipto, Judea se volvió santa y libre", hay un significado literal verdadero e impor tante (no una hermosa mentira), pero hay también un segundo sen tido: "el alma, al salir del pecado, se hace santa y libre y dueña de sí". (ídem. p. 172). Esta exposición sistemática se aplica, en el Convivio, a las cancio nes comentadas, que son tres y debían ser catorce. Así lo anuncia el autor: "Sobre cada canción comentaré antes el significado literal, y luego su alegoría, es decir su oculta verdad; y a veces mencionaré incidentalmente los demás sentidos" (ídem. p. 173). El Convivio está escrito en la lengua materna, que, en la época en que compuso la Vita Nova, Dante consideraba apropiada sólo para la poesía amorosa, justificando su empleo en este terreno con la difi cultad que tendrían las mujeres para leer latín (V. N. cap. XXV). También en este problema lingüístico el pensamiento de Dante se ha modificado en forma radical en ese decenio, tan agitado y decisivo, que separa la Vita Nova del Convivio. Ahora el idioma vulgar es con cebido como "luz nueva, sol nuevo, que despuntará donde el habitual llegue a su ocaso, e iluminará a los que están en tinieblas porque el sol de siempre no brilla para ellos" (Convivio, últimas líneas del pri mer Tratado). Con este libro, pues, Dante quiere demostrar que el romance pue de ser el idioma de la cultura en su más alto nivel y, a la vez, piensa dignificar su destierro participando a los demás el resultado de sus estudios. La Vita Nova, en su última parte, relataba el involuntario enamo ramiento del poeta por una "mujer gentil" que trataba de consolarlo después de la muerte de Beatriz. Con el arrepentimiento por esa infi delidad y el retorno al culto de la Amada muerta se cierra la novelita autobiográfica juvenil. Este amor culpable es un poco la síntesis de los amores terrenales de Dante entre la desaparición de Beatriz y ese monumento a su memoria que es la Comedia, amores que Dante se hace reprochar por la misma Beatriz en los últimos cantos del Pur gatorio, como la substancia misma del "traviamento", es decir del extravío que casi lo lleva a la muerte del alma en la selva del primer canto del Infierno. Y bien: este amor por la "mujer gentil" es inter pretado en el Convivio como el símbolo del abandono de la poesía amorosa por los estudios filosóficos. La obrita inconclusa marcaría así el triunfo, que la Comedia demostrará provisorio, de la "mujer gen til" o sea la Filosofía, sobre Beatriz. Luego, en la Comedia, la "mujer gentil" es derrotada en sus dos aspectos, el material y el alegórico, pues también el pensamiento dantesco de ese decenio entra más tarde a - 17 - �- 81 •UB9 B^ opU9Xo[ Jl99p S9 48BUI9p O[ 9p S0UJBdn9O9Jd UIS BUIJOJ B[ 9p JBZOxi 9p Bp 8OU 9llb OSIUIJod ^9 J^ 'Epuní^^s B[ ^PJJip X BJ9UUJCl B[ 9p ipBj 9j)U9n9U9 4opiu9iuoo pp pvpuoq B[ 9p purioj vzajj^q B[ l9B19jdj91UI B[ 119 O[J99Bq 91U9UIBUBS999U Biq9p OUIO9 '9JUBQ 9nb B9I[dx9 9S 'SlS9Jodiq BJ89 B^J9I9 89 Ig *ttOlUB9 tlS 9p 9)JBd BJJ9I9 B^ '[BnjiqBq BJ9 OUIO9 4OpUBU -JO19J 4UOI9UB9 B[ 9p t4U9pjO,, p9 UO9 JEpJOOUOO 90Bq B[ 8999A SB9od '[B19 •9ds9 J9J9BJB9 9189 JB9B189p BJBd '9tlL X 4OpB9IJlu^l8 ns 9p BJ9I1J Jl99p ^q 9nb o[B uoo u^iouBO B[ aBxuopB bjb¿ 99Bq <q 4Bsn b[ opuBn9 'opun98 '44bibiuoi,, b[ oood Xnuí bsü \9 9nb 'oaguiud 'buijijb OICl'lCVUO'J ^9p OpBIBJJ^ JJ ^p "[ O[llijdBD 9S9 U9 'O109J9 U9 '91UBQ 91U9UIB9TJOS9[B -9jdj9im 9nj 4(jouib oj;o b ziJiB9g jod joras ^p gfBSBd p 'oi99j9 U9 jgfnra,, b^ Bisd biijos9 opis Biqsq oiu^raoui ns U9 9nb oiu9raora p ug 's9nds9p Epsi^^j^B B[J9uodns BJBd 9ld Bp SOU OraSira 91UBQ 4^B1BUJO1,, B1S9 JB1U9UIO9 B 91U9raBlSnf OpB9 -ip9p 'OMMUO^ pp OpBIBJJ^ OpunS9S pp ^1 OpijdBO p U9 'OJ9^ •Bjjo9p b^ b uoisnp BOiun B[ BjnSi^ 8OSJ9A soraiqn SOS9 U9 91U9raB18nf 89nd 'UOI9UB9 B^ BpOl 9p O9IJoS9p 9lU9ra[BUOI9U91UI I910BJB9 pp JOABJ U9 9raiJ^S9 98 91U9liqBJ9U9^ 9llb {BdlOUIjd OiU9ra p 89 ttBiBUJOl,, B189 9p B19U91SIX9 Bq 'SBJOJ1S9 SBra9p 8B[ 9p 91JBd B[ 9p O9IJ19UI BUI9nbS9 p JIJ9d9J 9p B[ 89 4O91U991 OUB[d p U9 491U91JJO9 B9I18IJ919BJBD ng •BqBjS^iUI 9nb B9ll9od UOIOTSodraOO BlU -8IUI B[ B 4B[OpUB9I^IUO8J9d 'BpiSlJip BqBlS9 4SBlStAOiqilS9 X ttSBUBqt9lS^ SBqOnUI U9 X 89[BZU9AOjd 8BpB[Bq X S9UOI9UB0 SBUn3[B U9 4OJ9d 'BIJO1B9 -ip9p BUn O UOl8n[9UO9 BUn 91U9rapJ9U9^ BIU91UO9 'BUBds^ U9 ttUIJ?5 91U9UI9^drai8 X BIDUBJ^[ U9 tJOAU9,, 4BTpiJ U9 O tcBlBUJOi,, BpBUIB[[ 'upiOUBO BUn 9p 49A9jq SBUI 4BJOJ1S9 -ora pp OZJ91 \i 4opu9pu9iui 49qo io^Y,, BZ9idui9 9nb B[ 4S9uopuB9 sop 8B189 9p BJ9UIIjd B[ 9p BJOJ1S9 Braiqn B[ JW9p 89 44tBlBUJOl,, B[ U9 91S9 OSB9B Bra9^qojd ougnbgd oraii[n 9is9 9p uopnps B[ BJBd 9ABp sq •UOpBniIS BA9nU B[ B 4BSOjd U9 -9[B U9pB19jdj91UI B^ 9p S9ABJ1 B 4oS9nj SBpBidBpB Xp S9UOUB9 8O[ UllS^98 J9Í11UI BUn BJBd 9JU9lUBIJCUlI>IJO SB1IJ9S9 OJ9tqpB 9Ui u^iuido sXno b— bojío X je jod 9p SBoijpíág^B usj^pisuoo soun5i[B 9llb 489UOpUB9 SOp 9p OICIMUO^J \B UppBJOdjOOUI BJ jqB 9p Í891U9TJJO9 899UO1U9 SOTJ91IJ9 8O[ Un^98 BIJoS9[B B[ 9p piIOpU91UI O9[dra9 p jqB 9p íBi^od un JBzuBDp BJ9ipnd onb oqs 8Bra pAiu p ubiziiiisuo^ 4so9ubj -odui91UO9 Sn8 BJBd X VipOlUO^ B[ B JOIJ91UB OpOJJ9d p U9 91UBQ BJBd 9llb OJ9d 4BpB9IJISJ9A BSOjd OUIO9 (BOláp^ UpZBqBJl B[ 91U9ra91U91od9jd BlBJBqS9p OU UOáBrai B[ OpUBna) JBJ9piSUO9 B SOUI9pU9i SOJ1OSOU 9nb '•(OMiailO^ pp A^ OpBlBJJ^ p BZ9qB9U9 X BZ9^qO^y^ B[ B 9J9ipj 98 9nb B[ OUIO9) SBIJBUIJIOOp S9UOpUB9 SB[ jqB 9p ÍVaO^ ül^y^ B[ 9p tJJOIJ91SOd BM B9TJ9^9[B U9pB19jdj91UI BUn 9p pBpiS999U B[ 4jqB 9Q #ZIJiB9g U9 ou X Bijoso[iq B{ U9 Bis^ 4BposnXBra uoo X oi[B sBra ouB[d p U9 joray [9 4B0od9 BS9 U9 4jp9p 89 4U9p99JJ9d V\ 4OlU9raOUI OJIO U9 JCJISOraOp 9p 9JBIBJ1 OraOO 4^tOIABJlX9,, [9p 91JBd JBXUJOJ �ción como lo que era, el canto del amor nuevo que vence la muerte, es para nosotros una especie de liberación. He aquí la "tomata": "Canzone, io credo che saranno radi Color che tua ragione intendan bene, Tanto la parli faticosa e forte. Onde se per ventura egli addiviene Che tu dinanzi da persone vadi, Che non ti paian d'essa bene accorte, Allor ti priego che ti riconforte, Dicendo lor, diletta mia novella: Pónete mente almen com'io son bella". (4) (Convivio-, II Ed. citada p. 171) En esta justificación de la poesía por su belleza está la libera ción. ¿Qué nos importa, en terreno literario, el significado alegórico, si, para nosotros, y, de un modo no muy consciente, también para Dante, el literal alcanza y vale por sí? Bien podemos prescindir en tonces de las intenciones moralísticas o filosóficas del autor, sea que estas hayan surgido posteriormente, como parece que aconteció en este caso, sea que queden poéticamente anuladas por la vitalidad que cobran las creaturas simbólicas, como en la famosa canción: "Tre donne intorno al cor mi son venute". Es esta última una de las "rimas" de Dante cuyo carácter intencionalmente alegórico es innegable y sobre las cuales la personificación que de la Filosofía hace Boecio en el "De consolatione" influyó bas tante. Y es, sin duda, la mejor de ellas, la que más se difundió, aun fuera de Italia (fue imitada en su forma, aunque no en su espíritu profundo, por el marqués de Santillana en una de sus "Visiones"). En esta canción vemos una vez más comprobado el carácter instrumental de la alegoría, como elemento de continuidad y conciliación en los momentos o en los terrenos conflictuales. En todos los poetas del Dulce Estilo, aun en los que más espon táneamente se mueven con su poesía en esos mundos interiores re motos, en esos paisajes luminosos sin objetos ni colores, en que la Amada no es más que una fuente de luz, una sonrisa o un suspiro, en que ni ciudades, ni ríos, ni personas tienen nombre o contornos, hay una zona límite, o, si se quiere, un punto de fractura. Guinizelli lanza de pronto una maldición contra una "vieja rabiosa" y Cavalcanti rodea de una naturaleza deslumbrante a su realística y encantadora "pastorella". Pero en Dante el realismo se impone como nuevo criterio estético, con una seriedad que hace de él, no una diversión aislada, sino una verdadera conversión. (4) "Canción, creo que serán pocos quienes entiendan bien tu significado, tan obscura y trabajosamente hablas. Si, pues, por casualidad acontece que te encuentres ante personas que no lo hayan captado bien, te ruego, jovencita mía querida, que te consueles diciéndoles: Fijaos, por lo menos, en lo hermosa que soy". - 19 - �- os 18 9p OJOS BUOlip 333JBd 'BZ^B^SOp Á. -ojqBsap : o)uboiuu3bj bjbd bj apuoas^ oubui bjio bj íojjsoj pp obo onb b¡ ^juais 'jojop as^ ap suiunjoa 'opnusap ozsjq p :o[[b; uts BpB)joa bsoi ouioa oubui b^ ua BSUBasap ^ 'sBjqBpd uoa 'oqanuí Bfanb as SB¡p ap Bu^M (s) (s) 4t^UtIOP JB^ 99 ÍP los a 'bz^bos a Biuiasip :bsouitjíb[ btoobj B[ bsoosb auaji tibui ^jijbj íoijoa jBp apBD aqo oi^Sbjoj ajuas 'buuo[oo ^o^op ip 'oíaoBjq opnu |^i :bsojc Bsiaons amoa BSOd 18 UBUI B^ 118 UJ^ 'oi[oui a[OJBd uoa Bunj ^ ap jafnuí jamb^Biia anb sbisi[boj sbui X sopiuijap sbui oqonui soiuojuoa 'Buo^a[B B[ ajuBQ b Bp ^l anb psjjaqq B[ ap Biauanaasuoa ouioa 'auaii 'BjsiAoupisa opoui \e 'joijajm BuiBjp ^op aÍBuosaad un Bisa opuais uiib '(pniiiaa^j) BjnupQ ap upiaBjn^ij bj 't(m • 'uoo p> ouaojui auuop a^jr,, uoiauBa B[ ua b^ B B^BiuauuoiB anb ^bjoui oiaqjuoa osojo^op ^a uis 'Buajd boi; upiOBzijBaj Bun JBiSaiui b JBJiua BJBd '[BAaoipaiu upiSqaj bj ap BOiiaosB uoisud bj 'BisiAoujiisa mjouibw jap SBiOBJisqB sauoiaiqiqui sb| uaXruisap 'sopiiuas soj 'jojoo ja 'buijoj bj 'BzajBjnisu bj ap pBpijuai bj onb uoo oiuauítuisui ja ^aiuBQ ua 'sand 'sa BiJo^ajB Bq m}/{ bj ap ^XX ojmjdBa ja ua Bpipuajap 'BqujB sbui ojq^q as anb ap joiuy ap bj ap odii jap 'sauoiOBaijiuosjad b asBq ua opnuaiu b ^BAjiaajB BpiA bj ap uoiaBzijBuaiBui Bun sa X BnSiiuB Baijpia^ bj ap auaiA SBiaod soj ap Buo^ajB Bq 'jbjoiu o BsoiSijai p^pjaA Bun aaq -ñaua anb boiisbiubj uoiaBjjBu Bsouuaq Bun :aiuBQ jod Bp^p jB^aua^ upiaiuijap bj b apuodsauoa anb bj Búas so^ojpai soj ap BuoSajB Bq •JBZlJlin B BA bj opiiuas asa ua X íBiuiijn Bisa ap oaiiaisa jaiaBjBa ja aiuais anbjdd aoBq oj 'sBiaod soj ap bj X soSojoai soj ap BiJoSajB bj ajiua upiauipip bj 'ommuo'j jap opBija ozoji j^ ^a 'aaajqsisa aiuBQ opu^nq 'bisiaou -jiisa Bapaisa bj ap oaiaa ja jadiuoj piiiuuad aj Bjja anb aaip sou ou o oía ou anbunB '^sbibjo sajBnsiA saua^Biui?, aauai ap pBpijiqísod bj aiuBQ b Bp aj BjioajB bj anb souiioap jb loijq oia oq 'sasaiuBp Bjsaod bj ap soiuauíoui sapuBi^ sop soj aaiua aiuand aisa oía ou sauuo^ •ouuSajad louiy jap oiau -os ja ua asasuai^ 'zuiBag anb sa^qisia sbui oqanuí saiaioBiBa 'oiuaiui -iaoui ua aÍBuosiad ouioa 'auaii joiuy ap Baijp^ajB bjii^ij Bisa ' míA Bl ua BA *AXX '^B0 Ia ua 'B-iojBiaui ajduiis ouioa BpBaijnsnf 'X aiJBd Biauíud bj ap soiauos sounSjB ap joiuy ap BjnSij bj ua 'vao\[ m}A BI ua Binasajd sou as bX anb 4BuoSajB bj uoa 'ojjBjadns oXaja o 'paadns oj X aisBJiuoa aisa Bpnp uis cqiuis aiuBQ 'vip^iuo^y bj ap pBpiAiiaiuisuoo bj X ojiisq aajn^j jap jBajJi aiuauíiBjnosndaaa ouisijBiuauí^Bjj ja aaiua jsaipBj aisBiiuoa aisa ajqos 'oaod un opu^j -aBxa ^oiuaaB ja auod 'ojiisq 9^jnQ ja ajqos ojqij ns ua 'sauuog �Esta imagen de la desolación indignada tiene la gracia y la so lidez de un mármol helenístico. La cabeza se abandona en la mano como una rosa cortada, pero el brazo desnudo se hace columna; la persona es dueña sólo de sí misma y eso la separa del mundo con líneas de trazo neto y le da consistencia. Más tarde, la "terrenalidad" de Dante, en que Croce reconoce con razón el motivo unitario de la Comedia, encuentra en la ale goría su descanso. Después de la Vita Nova, tan espiritualizada, la Comedia se nos presenta —repito— como el dominio del realismo. Y hay un vínculo profundo entre este realismo —que Eliot, en igno rada coincidencia con Carducci, llama mágico— y la intención o justificación alegórica. Naturalmente, nada de esto le quita valor a la afirmación de Croce que la criptografía no es poesía. Este descanso del alma en la justificación alegórica quiere sólo ser un elemento de explicación psicológica de la plenitud de un proceso creativo, que en la atmós fera estilnovista hubiera sido inexplicable. Sólo a través de la ale goría, Beatriz puede hacerse, en la Comedia, tan mujer y la "pastorella" de Cavalcanti, adoptada por Dante, puede "cantar como si estuviese enamorada" y danzar entre las flores, en el Paraíso terrenal. Que Dante sintiera obscuramente la importancia de la forma y del sentido literal, que es el único que puede identificarse con la "forma" entendida como De Sanctis y Croce la entienden, se com prueba repetidamente en el Convivio, además que en la "tomata" citada. Nosotros, claro está, decimos que se trata del único sentido posible de la palabra poética, puesto que la metáfora misma es iden tificación, síntesis a priori de la poesía, y no un vestido agregado desde afuera. Dante no llega hasta ahí, puesto que nos ha hablado escolás ticamente de los cuatro posibles sentidos de toda "escritura". Pero, al principio del Convivio, nos demuestra su complacencia por la be lleza de sus canciones "sí di amore come di virtú materiate", y con sidera natural que esa belleza sea apreciada más que su "bondad", es decir su sentido oculto. Y, a la vez que nos define, según la esco lástica —es decir, despedazándola— esa belleza (belleza de construc ción o gramática, orden de las palabras o retórica, número de las partes o música), tiene de ella una concepción tan sutil y delicada, que afirma y demuestra la imposibilidad de traducir la poesía de un idioma a otro, es decir la inescindibilidad de forma y contenido (Convivio, Trat. I, cap. VII). Por otra parte, al final del II capítulo del primer Tratado, Dante hace, al pasar, una afirmación grávida de consecuencias, que hubiera ahorrado muchos esfuerzos interpretativos de haber sido atendida por los dantistas: "la verdadera sentencia de ellas [las can ciones] no se puede ver por nadie, si yo no la cuento [no dice: "ex plico"], porque está oculta bajo figura de alegoría^. (Ed. citada p. 145). El sentido alegórico ("la verdadera sentencia") carece, pues, aun para Dante, de necesidad poética; depende del arbitrio del autor y, si este no lo "cuenta", es imposible encontrarlo. Tiene, pues, todos - 21 - �- zz •4tsojidsns ap Bfoühioo auiai ou is 'jafnuí bjso op sofo so[ jejduiaiuoo jod bMbi^ 'uoijba|bs bj joa uain^) :aoip X 'jafnuí sun b jejiui oziq aui (joiuy oaoiiu ja) aisg,, (9) ^ X jbjoui opijuas ^a ojad ivipaiuo^ bj b sopijuas soj UBOijdB as oáatvq '44oidX3ay ap ja^jsj njixa uj,, oiujbs jap ojdiuafa ja a^idaj as bjsbij X ommuo^ ja ua sopEjauínua souiBJiuoaua aiil) bis -aod bj ap sajqisod sopi^uas oaiBna soj ap BjqBq as uaiquiBi jnby •SBapx sns uoa opjanaB ap X ajuBQ ap sodiuaij soj ua Bjuasa anj anb ap (^pnp as ou osa ap X) sojn^as soiuajsa anb ajuaiaijns sa 4Biuaj ojjsanu BJBd 'oja^ *BjdaaB bj sajopBuojsiq soj ap buoXbui bj anbunB 'BpBaasouiap ajuauíBAijiu -ijap Ejsa ou oiuauínaop ajsa ap pBpyaiiuainB B^ "osjBaB^ ja Baipap aj anb bj uoa '(Buojay ap jouag) BjBag ^jjap apuBj^) uw^ b buijb[ Bjojsida bj ua aAjanA a^uBQ 'oaiapSajB opi^uas jap Bjjoa^ bj ^-iqog •otpdiuo^ bj ap sojubd soaauíijd soj ua sojjsbj uBpai^b anb jap 'oduiaij asa ap ojsn^ jb oua^B ou 'oaojJBq joqss un uajaiid^j^B sBaujj sBsa 'ouisiui osa io¿[ 'opBzjoj jajOBJBa un 'ajia anb ozoji ja ua 'b^ -uai ajuBQ ap BaupSajB uoiaB^aadja^ut bj anb ap uoisajduii bj 'ajuaui •BjpjB^ uoiausa bj b opinqujB oaijoqiuis opuuas un ap Bjsandxa bX sisaipduj bj uoa opBjnautA 'ojdaauoaaad un b Bpiqap ^as anb oaao ou y "vao^^i m}/l bj ua SBpiSoaB ttjijuaS aaínuí bj,, jod sbuiij sbj ap ouoj ja 4JojnB jap uoiaBiaadjajuí Bsoianuiui bj ap JBsad b 'sojja ua ojuauqia -bj soiuaaouoaai 4BOsaiuBp BDijaod upiaanpojd bj ua Bjnsouuaq jbjiioij -jBd Bun aod uBOBjsap as ou anb 4sosj3a sojsa aaaj b souiaAjoA ig *(90^ '^ 'p^jío uoiaipg) t48Bpnp ap ojaijjuoa X oip -tusa ap ofBqBjj auiaj ou is :aapuajua anb XBq jnbB :44soaxdsns ap Bt'o^ -uoa auia^ ou (osoipnjsa ja) ja is í • ''buijb ja usaouiBua 'oiaajajuí jap sofo soj ua oqaaiap opuBa^auad 'sajsna sbj 'sauoiaBjjsouiap sns uos aaf -nui Bjsa ap SBpBJiui sbj • • • Bunpiqes ap ajqBJiuipB 'pBpijsauoq ap Bp -BuaopB 'Banzjnp ap Buajj jafnuí sa ajuauíBaapBpaaA j^na bj 4bjjosoji^ bj sa jafnuí Bisg,, : (soapaod ou sozoi^ SBiuap soj BJBd oiuoa 'uoioanp -bjj bj ojps Xop) sosjaA ojjBna sojsa b oiJBjuauíoa ja jnbB aq y '(0¿I '^ ^B (9) ^^dsos tp vpsoSuv ijimi vuuop vjsa(p ty^oo í]8 ayo moovj 'ajnjns ty pona uapaa xy^ :ao\p ^ íaivpi/on8 vuuop vun aoaf rui :Bjoajsa BpunSas bj ap Jbuij jb 4Bjaod ja aaiQ •oipnisa jap aoAjaj ja -uaaua jBfap BJBd sauoiSBd sbü^ijub sbj ouiiub ns ua asjBOBjdB Bijuas Biaod ja anb ua opouad ja ua 444xjoijajsod b,, BpBzijBaj anj uoianqijjB jbj anb souiijiuipB is 44jBjuapiaaB,, ajuauíajqop Bijas anb X owmuo^ jap uoiauBa Bjaiuijd bj b aXnqp^B 'oaijp^ajB ojuaiuiipaaojd ja opuBsn 'aiUBQ anb 44ojapBpj3A opijuas,, asa ap ojduiafa un jnbB aq y •Bjaod jb osndiui as bX oiuod jojaaj jb auoduix as anb 'sisaod bj ap bio -uasa bj b ouafB 4ojub^ oj jod 4sa X pBpijBjuapiaaB bj ap sajajaBJBD soj �son posteriormente reducidos al alegórico, lo que simplifica bastante el problema. (T) Aplicando esta teoría, los autores de comentarios a la Divina Co media, a partir del primero, casi contemporáneo de Dante, dan la in terpretación literal de cada elemento del relato y, en seguida, la ale górica. Uno de estos expositores, Francesco da Buti, perteneciente a la segunda mitad del siglo XIV, al seguir este procedimiento impuesto por la costumbre, cita, a propósito de los cuatro sentidos posibles, dos versitos mnemónicos, del tipo de los que tanto se usaban en la Edad Media y que, para algunas disciplinas, las escuelas de los jesuitas con servaron hasta el siglo pasado. Littera, gesta referí; quid credas, Allegoria; Moralis, quid agas; quid speres, Anagogia (8) Y con esta curiosidad, que nos puede ayudar a entender, no la filosofía escolástica, sino la atmósfera cultural que alrededor de ella se crea, cerramos el estudio rápido de lo que era la alegoría para Dante; y podríamos decir que la realización coincide con la teoría (con lo cual nuestra indagación estaría terminada), si no fuera que en la Comedia el problema adquiere otros caracteres y otra enverga dura, convirtiéndose la alegoría en una plataforma de vuelo para Pe gaso. (T) Para dar un ejemplo de la minuciosidad ordenada de esta exposición explicativa, tan característica de la cultura literaria medioeval, y para encuadrar correctamente el tema de la alegoría, me parece oportuno resumir en esta nota la parte de la epístola que se refiere a la Comedia en general. Toda obra tiene seis aspectos: tema, agente, forma, finalidad, título y filosofía. En la Comedia, el tema es dúplice: literal y alegórico. El primero consiste en los tres reinos del trasmundo; el segundo es dado por el hombre y su libre albedrío que lo hace merecedor de castigo o recompensa. (He aquí que Dante, como protagonista, se vuelve, él mismo, personaje alegórico). El agente es el mismo poeta. Formas hay dos: de lo tratado y del tratar; la primera se refiere a la organización y versi ficación de la obra: tres "cánticas", cada una dividida en cantos, divididos a su vez en ritmos (estrofas) ; la segunda se refiere a la manera de tratar el tema y es poética, basada en la ficción, descriptiva, digresiva, transitiva. La finalidad es la de "llevar a los que viven esta vida del estado de miseria al de la felicidad". (Hasta aquí no se ha hecho más que aplicar a la ilustración de la Comedia las cuatro causas aristotélicas: material (tema), eficiente (agente), formal y final. Y Boccaccio, en su comentario, no deja de hacerlo notar). Quedan eZ título ("Co media", porque empieza mal y termina bien, y, por otro lado, porque está escrita en vulgar, que es la lengua humilde en que también hablan las comadres) y la filosofía. Esta no es especulativa, sino ética, porque está dirigida hacia las obras. (s) "La letra cuenta los hechos; lo que debes creer dice la alegoría; el sentido moral, lo que debes hacer; lo que puedes esperar la anagogia". Estos versos están citados en el prólogo al comentario de F. da Buti, que sirve de apéndice a la epístola a Can Grande en "Delle prose e poesie liriche di Dante Allighieri". Vol. V, Livorno 1843, p. 108 sgg. - 23 - �*4tBpiA BJ OUBSua 9S3 B 3q3p 3J A OipOUiaj o3jBUIB |3 BUIO} ja 'opBUBgua íjoaxj aABns un uoa sopBzjnpua opis ubij sapaoq so^na osea ja oui •jajua ouiu un b soui^p aj jsb :opiauaAiioa Bq 'sojopuyiiajap 'soAinbsa sbui soj b sopuBjq ua BpBzaaapB 'p^pjaA bj anb A íSBjnzjnp sns BuiBxiap Bijucpunqi? ua osbiubj ojafuosij ja apuop BiaBij axioa opunuí ja anb saqcg,, (G) ^a anb ajuaiijoa sa ^ •gojqand ap sajoianpuoa uajuais as anb sn^aod 'laanpjB^ 4ijaijjy 'ajuBQ uos jBnjuídsa pnjijaB Bjsa ap sojbjo sbui sojd •inafa soj 'bubijbii BjniBjajij bj ua : sa^BA-SBjaod oppuas usq as 4(Bisaod bj ua ojos une o 'BpiA bj ua) ucuoob ap sajquiotj opis UBq anb sbj -aod soj sopoj 'saaojamisuoa SBjaod soj sopoj^ 'sajvci :BjqBjBd bjos eun uoa sopBu^tsap opis UBiqBq 4buijbj pBpan^ijuB bj ua 'b^ anb 'Bjajojd ja uoo Biaod jap uoiOBaijiiuapi Bjsa opnuaui b ubzoj 'jBiuauínjism Bas o 'oaiuBisaui jaja^^Ba ns uijuupB b 'zaA bj b iÁ ajJB jap oiua^iuit^d Á oauBjuodsa aa^DBJBO ja jbzijojba b uapuaij anb 'sooijubuioj so>q •Bisaod bj ap soip ja 'ojody ap oStjsbd un 'oqoíp aofaui 4o uop un uos BjpuBSB^ aj) sBiaajojd sb^ "SBSiuojid sbj ap 'sBjxqis sbj ap 'sBjajojd soj ap Bsoi^ijaj uoiaBJídsui bj uoa UBqBjuajBd -uia bj anb soaijsiui saja^aB^BO BjjinbpB bdi^sjiib upiaBJídsui bj saauoj -ua X ísBjaod soj ap Baoq lod saaquioq soj uoa asjBaiunuioa BJBd 4saj) -BpiuiAip sbj ap o pBpxuiAip bj ap ojuaiunijsui un Bisaod bj ap anb 4bjjo pi^sixa aaduiais 'ajuaujoa BiJoa^ Bjsa ap opBj jb ' '( #Jisa -j *a - BjBjaqtj aiuuiajBsiua^) - ossb^ "jj (c) '(íd^^0iu vjia ons ouuvSui j/p a 'aaoq ia ojuvjui oívuuv^ui tuntún íi/aans íosoa jop ijuo tjS uootj oanos tp tsuddsn oium8uod jmouvf ouSa^^n tsoo :osnnsuad nq opunjjapn mtqas ntd i 'isuaa t^otu ut ojtpuoo ouaa ji aya a iosnuund uait¡Sutsni p azzaajop ans tp tsuaa ntd aao 'opuotu jt auuoo tnj atp ?„ :sosouibj sosjaA ua opxuijap BjqBq jy^X Ol^i8 ja ua bá ossb^ ojBnaao^ anb X 44tBax^oBpad?, cuubjj SBip soj)sanu ua aaoa^ anb 'Buoaj bj un^as 4pBpjaA bj ap ojnaiqaA un ouioa 'uoiaBzijBJoui o BzuBuasua ap oiuaxunijsui un ouioa a^uauíajuauj •oa opiqaauoa opis Bq a^iB ja 4SBip soajsanu Bjssq isBa 'BpBzijBiaadsa B^njjna bj b souaÍB sa^uaiquiB soj BJBd 4X oiusiaijuBiuoj ja b^sbjj •snjafoud - snjaod soj ap apuBaS sbui ja 4ojaaja ua 4sa a^uBQ •Biuaod jap opBJtnjaiuisa ajuauíajjtanj ouisxjBaj jb X ajuBjijiui pnjijaB bj b op^Sij Xnuí oaijoui 'BjaajoJtd bj :Buiajqojd jap souiuuai soj ajqos ajuauíBsojtapod aXnjjux anb 4OAanu jopBaídsut oaiioui un —BuoSajB bj uoa uoiaBjaj ua— Xbij ntpatuoj bj ug viaai\[03 va ^a vraooaav va AI �deseo intenso o el intenso temor de que algo suceda se expresen como profecías de aquel determinado acontecimiento. A veces la profecía influye poderosamente sobre los acontecimien tos; se transforma en fuerza histórica. Así ha pasado con las profe cías mesiánicas del Antiguo Testamento, que, históricamente conside radas, han dado su propio color a los relatos evangélicos de la vida de Jesús, y por lo tanto a muchas modalidades del futuro cristianismo, aunque en un sentido que sus primitivos autores, viviendo en otros tiempos, nunca hubieran podido imaginar. Los profetas del Antiguo Testamento son, a menudo, poetas. Dan te es esencialmente un poeta, pero su principal motivo inspirador es el deseo ardiente y austero de una renovación interior del hombre, de una renovación exterior de la sociedad, según un ideal de justicia, que adquiere a veces el tono acongojado e indignado de la protesta, a veces el tono polémico o violento de la invectiva, a veces el tono misterioso de la profecía. En todos estos casos, dice Croce, se trata más de oratoria político-moral que de poesía, ya que esta última tiene su fin en sí misma. Pero también esta pasión de justicia puede ser — como el amor, con el que en Dante tiende a confundirse— motivo inspirador de poesía. Y, para él, alegoría y profecía son medios expre sivos como, en Esquilo, las incoherentes y encendidas palabras de Casandra. Este carácter profético, que adquiere la Comedia en algunos de sus momentos culminantes, acentúa su pregonada significación alegó rica y le da a este problema de la alegoría un alcance que no tenía en la obra dantesca anterior. Ahora bien: no siempre, en la Comedia, la profecía es alegórica; no siempre la alegoría es profética. Pero en la conjunción de profecía y alegoría encontramos el tono cálido, nuevo en la obra dantesca y característico de la Comedia, de la poesía de la acción y de la historia, mientras falta naturalmente en el poema la ambigüedad de la interpretación alegórica a posteriori de que son objeto la Vita Nova y la poesía estilnovista de Dante en el Convivio y que no tiene más importancia que la que reviste todo dato autobio gráfico de un gran escritor. Interpretación alegórica a posteriori existe para la Comedia, pero no es obra de Dante, sino de los dantistas y sólo interesa para la historia de la historiografía literaria. MATELDA Hay, no obstante —creo— una excepción. Me parece evidente (y así lo sostuve en mi curso de 1952, sobre el Dulce Estilo, en nuestra Facultad) que la figura de Matelda en los últimos cantos del Pur gatorio es una alegorización a posteriori de una creación literaria an terior, no del mismo Dante sin embargo, sino de su "primer amigo", Guido Cavalcanti. Se trata de "La pastorella", que fue para su autor una evasión de la atmósfera irreal y obsesionante del Dulce Estilo, no hacia el rea lismo propiamente dicho, sino hacia un naturalismo delicadamente es tilizado de vergel provenzal. Dante retoma el mismo motivo, espiritua lizándolo sin alejarlo del esplendoroso paisaje que lo rodea, no como - 25 - �- 92 BUn OIUOJ *U83JO[} SBf 3JJH3 S3JOJJ OpU3]^l[3 A OpUB}UB3 Bqi 3nb BJTJOS J3flllU BUI1,, (IT) tt'*"Bqi snbsoq p jod bji^os Xnuí snb 3ju3Ui3.qnp o^ssjuoo sui A 'BpBJOUIBU3 3S3IAI11S3 18 OUIO3 BqBJUB[) *BpBfOUI BqB^S3 OI3OJ 3p 'BZ[B3S3p ÍA 8OJ3pjO3 BqB3JO)SBd BJUBA tlS UO3 ÍBpBSOJ Z3J A JOUIB 3p SOU3|[ SOfO A OJipBZU Oiqnj OJ{3qBJ BIU^J^ U333JBd 1UI B Bsoiujsq B||3jjs3 Bun ouio3 'BJOjsBd Bim b 3J1UO3U3 ojjij^iibsoq un ug,^ (0I) '(I #A" XIXX^UE3 Sjnd) (ex) fttnvdotutntm rnrnop aiuoo Á so[ ofnq 'o^ojjb opiduiq un ap osano p 'bjuiu ^un ouiod 'Bin3g -aa IIIAXX ^UX!3 -o (xx) (i'9JOíf VP uo}f opudijSdos^ pa opuvjuva ^i^ ís aip vjjdjos vuuop vim^t BJ3 9JUBQ 3p ^ppjBJ^ TB'J •(09 'd - ^^\ - l^lfl • oaou pjs aajop \ap fuojmuiy) (ox) t^ •biS oosoq O[ j^d B[os B[os ajvauiaojop asodsii itu v^a pa 'BJBJOUIBUU4 3SSOJ 3UIO3 •v^miSvq vua vpviSnu íp 'vzjvos 'a 'ífiauSv vcwunisvd v}iai[3jaa vns ttoa ivjnso^ vuao '¿owdjj uaid itpoo y[3 a 'ipaimoaxi a pjapuoiq vaav pjaav^ 'djauvd oyw. pa 'trpaq — o^ais v\ awoa ''Tqjaunjsvd waouj ojjaqasoq un u¡^f •BJ3ABUITjd U9 4BUIB BZ3[BJnjBU B[ Bpoj ouioo BqBuiB Á soiBÍBd so[ ouloa BqBjuBa anb ^oiooj [a ua Bz^BOsap 'BAijiuitjd A Bsouuaq B^iaao|SBd Bun b opBp ^iqBq sou ijubd[Bab^) •pBpiaaodaoa ns 4o[tisg 90[nQ \ap saaafnuí sbj ouiod 'japaad uis 4njijjdso [a opBjsinbuoa Bq A Bj[npB ojpnA Bq as anb 4tiubo[bab3 ap B^pjoasB^ B[ ap XBjnjBU aiuauíBUB^Bd Biauaaoui b^ *[Buanai osibjb^ pp aju^ooux Bza[Bjn^BU B| ua jpnpojjuí BJBd ^^qq opi^uas Bq as 'BiunSaad b^ jo^ -3a| p jua^ns pe *ajuBQ anb sa B^oduit anb o^ 'Bjsandsaj b^ B^oduii M ¿^^^asaadaj au^)? ¿BppjBj^ sa uain^)? 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Creo, por otra parte, que no se ha visto suficientemente en el Purgatorio la poesía de la naturaleza, de su encanto elemental y fúl gido, que Cavalcanti había desterrado de sí, encerrándolo de una vez por todas en el paréntesis que es, en su obra, la Pastorella, y que en Dante encuentra su triunfo y su catarsis justamente en la segunda "cántica". Esta glorificación de la vida a través del reino de los muertos, de lo material a través de lo espiritual está demasiado cerca del núcleo de nuestro tema, para que se pudiera dejar de mencionarla. .. EL "VELTRO" Y EL "DUX" El I canto del Infierno es, en su conjunto y a pesar de contener muchos versos famosos, que han entrado en el lenguaje corriente casi como "res nullius" (o, quizás, justamente por eso) uno de los cantos poéticamente más endebles de todo el poema. Le falta esa unidad intrínseca que tienen casi todos los demás cantos, y ,por ser introductivo, la continuidad con el conjunto no es firme ni fluida. Hay mucha alegoría, según el gusto que prevalecía en esa época y del que se han dado algunos ejemplos, así como hay esos juegos de palabras de sabor barroco que constituían entonces —y, an tes, en el mundo cultural mediolatino— la delicia de los literatos ("selva selvaggia", "piú volte volto", etc.), así como hay versos fáci les, de los que Dante, ese asceta de la dificultad técnica, se permite tan raras veces ("ma, per trattar del ben ch'io vi trovai, diró de l'altre cose ch'io v'ho scorte"). Este carácter aún vacilante de este primer canto hace que, por un lado, pueda el crítico servirse de él para ejemplificar la tesis de Croce, que ve en la Comedia momentos de alta poesía, sostenidos por una construcción conceptual teológica ajena a la poesía misma; por otro, que se sienta aún, aquí, la pesada herencia de la poesía didáctica del siglo XIII. La alegoría tiene, en la Comedia, creo yo, una substancia especial, pero, en este primer canto, está aún muy cerca de la que encontramos en la retórica tradicional de la Edad Media. Ya vimos que la "selva selvaggia" continúa la "selva diversa" de Brunetto Latini; la colina de la salvación, el sol que la ilumina, las tres fieras, tienen, con mayor fuerza, el mismo carácter; el "Veltro" de la profe cía virgiliana nos recuerda, como veremos, a Gioacchino da Fiore... Un canto, en una palabra, que se presta para un estudio anatómico, - 27 - �- 83 ¿BISaod BJ B BJBUI? '3ABJ0 U8 O OOtJBjSo^díja BUIBJJ aaoa^ anb 'osoiaajsiui afBn^uaj ajsa rojuijsip ouaaaai ua BajuBjd as Biuajqoad ja 'sojjosou bjb^ •sajqisodun sbj un^ X 'sauoiaBiaadaaiui sajq -isod sbj sBpo^ 44C0-npA IB -iBuiuiaa^ap uapuaiaad anb sojaojai sosou •aisiui soj b 'opBp UBq as ojaaAjosaa bjb^ ^BnjaB ja ua uatquiBj 'sao -3A B 'X OpBSBd Oj^lS p U3 tpl^BQ ^9,, SOJTpiUa SOJ 3p BTOIjap BJ X OJ -uauuoj p pXm^suoa Binajqoad ajs^ ¿BdB<j ufj? ¿Bpag Bjjap apuBj^) UB^? ¿aopBaadiua oj^q? ¿oSjnquiaxn^ ap jj^ anbxjug? ¿(1OJ1I3A p 'ajuBQ un^as 4sa uam^)? #Bqo[ B[ b oiuaijuj p BpBq aczBipaj b uaiq 4jbjbui b uaiq 'op^uiisap bzbd ap ojjad p \p-ijpA^ pp BDijajoad BjjoSap B^ b ajuauípioadsa X anSrs anb cq opoj b apuaijxa as aooj^) ap OAi^Bau opmf p oja^ 'Bisaod XBq oq bX :uozbj anaij ^ooj'^ •pdBd ^un^ B^ b 'oaijojsiq ouB[d ua 4o BptJBAB B[ b BjBzipquiis anb ouis 4[B^ Bjas ou bX BJaij Bq •BjqB[Bd bj ap OAijBJoXad opijuas p ua Bjjo^ap uaXnji^suoa X boiisbj -ubj pBpxpaj ns uaXniisap 'BijBuiud uaS^uíi BOijjJOJja^ v\ uoa -uoaut 'BAijBnuxjuoa BpiA Bun Bqo^ B^ b uBp a[ anb b apuaii n^ijídsa ns X Bo^ajo^d aApnA as BjaoSa[B b^ anbaod 4bjio bj jBjjoa anb X^q inbB X w* • "UBjas une srui X (aun as) bsbd as anb uoa (sopBaad :asBa^) sapuiius soj uos soqanj^,, :oqtJiA sandsap bS8j2b oijq "j[aaouoa anb aod Btuai ou 'aauBjj asa ua '^jubq anb ojBp 4ttsa^ -ua^ sBqanuí b upioaijjB b^ ua jtaia oziq anb^^ 4zBd uis Bi^saq B^ 4Bqo^ b[ ap BpBiauBjsunojp Bijojsiq B[ ua souieajua anb jnbs aq oaa^ •Bisaod ap ouio^ un Bjinb xu B^aaS^ ou Bjao^ap b[ :souaui Bpsu X sbui BpBu 4aoaaa^ X osuadsng 'SB^qaiuij sbj BiOBq ^jubq b opuBZBqaaa aníois bzubab ajuauíBjua^ anb Bqo[ B[ ap apBOB^duit a BjuaiaquiBq BpBJiui b^ sBi^uaiui 4uoa^ p asjBiuasaad p opaiui ap BuSaaduit as aaiB ouisiui p X 'os^d p jBaaaa BJBd Bqaaaap b Bpaainbzi ap X Bpaaxnbzt b Bqaaaap ap uotdbui^buii BJ^sanu ua une Bj[BS bzuo x¡i : saiaadiaiui so[ ap bjjoX -bui b^ unSas 'bioijbab X o[[nSao 4Eunfnf rsop^aad saaj uanbijiuosaad sBaaij saa^ sb^ anb X 444ajaaiuu BpunSas b[m 4Bipaj\[ pep^ ^ ua BpBiu -B¡^ 4Buip pp upiaipaad b^ ap Biao^ap b^ inbB Bas odaana pp a^aanuí B[ anb Biaoduii ou ^^ -ajjanut tb\ b aoaaa^ pp sboi^sbiubj sauoiaBzqBiaaj -bui 'sajua^od sauaBun saaj uos 4Bqo[ B^ 4bzbu3uib pauq 'Bsuajut 4Biua[ uoa 'upa^ p 4a[qijja^ pBpisonjsafBui uoo 'bzuo b[ 'pBpqíSB ajusuois -asqo 'Buipj uoa 'sajqiiadaají 'sBiuijsip 'sbata ajuauiBaiiuBuip 'sBjatj saj^ SBq 'Bjsaod 4jpap sa 4uaBiui anb bsoo bj;o sa ou BuoSap B^ 'ajsis -qns Bpua^aqoa v\ is íuaSBiux bj ap Biouaaaqoa bj uaduioj jap sBax^pj sBiaua^ixa sbj opuBna Bsad BiaoSajB bj anb a^uapiAa s •Bisaod ap aopBajjsBj jb Bsaaajui ou 'a -ojsiq jb Bsaiajuí is 'o^ubj oj aod 4X opBaadns ojnaEjsqo un ap aojBA ja auaii o a^uBjadoui sa BauoSajB uoiaua^ut bj oseo ounjjn ajsa u^ #(Bp -jaiBj^ o uoiaa^) 'mpdiuo^ bj ua 4oiuoa) oaia oaijaod buisbjubj un aaao X BaiaoSajB upiaBdnaoaad ns apiAjo Bjaod ja anb souaiu b 'Bisaod bj ap buhjui Biauaaaqoa bj X pBpiauBjuodsa bj BqBJj 4Baqo bj ap o^uaiui -|obu jb ajsixaaad anb 'jBuoiaua^uí BiaoSajB bj anb aaoa^ aajQ •upiDBaijisBja Bun ajqtsod sa anb ua ojubo un 43jubq buibjj as ajsa opuBna aiuaiujBiaadsa 4B^aod un ap Bjqo bj ua ajqxsoduii aaduiais isbp �Dijimos que la profecía que aparece, con el "Veltro", en los um brales mismos del Infierno, constituye, en la Divina Comedia, un ele mento nuevo en este tema, tan complejo, de la alegoría dantesca, a la vez que se presenta como el aspecto más destacado de la actitud mili tante del poeta. La profecía abunda en el poema como elemento narrativo, puesto que las almas de los muertos tienen ese don. En el diálogo casi cons tante, el protagonista del viaje se hace predecir, con tono más o menos solemne y a veces con alguna imagen transparente, pero sin alegoría, su destierro, encuadrado en un momento de la historia de Florencia y del mundo, que es futuro para la época en que Dante sitúa la acción del poema y pasado cuando el poeta escribe. Se trata pues de historia reciente y, en parte, autobiográfica, presentada en forma de predicción. Es la profecía-recuerdo, de efecto intensamente poético: e tu saprai sí come sa di sale lo pane altrui, e come é duro calle lo scendere e il salir per l'altrui scale." (13) (Paraíso. XVII - vv. 58-60). Esta profecía del destierro y del sufrimiento personal empieza en tono menor en el canto VI del Infierno y se vuelve cada vez más profunda y acongojada, aunque menos rencorosa, hasta adquirir, en boca de Cacciaguida, en el canto XVII del Paraíso, el carácter de una épica de la entereza entre las persecuciones, que inaugura una veta permanente, aunque a veces oculta, de la poesía italiana hasta nues tros días. Se trata, en Dante, de un motivo que tiene el mismo valor auto biográfico que algunos rasgos atribuidos a distintos personajes de la Comedia, como, por ejemplo, la representación de la humillación vo luntaria de Provenzán Salvani ("si condusse a tremar per ogni vena", Purg. c. XI, v. 138) (14), que rescata el alma de este último del pecado de orgullo y le abre el acceso al Purgatorio, pero que para Dante tiene sin duda también el mismo valor de experiencia íntima que la profe cía-recuerdo ya citada: "Y tú sabrás cómo sabe a sal...". En general estas profecías "post-factum" son claras; sólo a veces toman, para igualar el tono de este pseudo-futuro al de las profecías propiamente dichas, un carácter que podía haber sido obscuro en el año 1300 para el Dante personaje de su poema, pero no para Dante autor y menos para el lector. Ejemplos: la profecía de Oderisi, en el canto XI del Purgatorio, al referir al futuro de Dante las palabras que vimos sobre Provenzán Salvani ("... e scuro so che parlo"), la de (13)"...y tú sabrás cómo sabe a sal el pan ajeno, y qué duro camino es bajar y subir por ajenas escaleras". (14)"llegó voluntariamente a temblar en cada una de sus venas" al pedir limosna para salvar a un amigo. - 29 - �- 08 ^ Hlaz!u!nO PínO B '^Jii^od Biaouiud B[ ua 'Bpaans saj uainfo aiaap sa 'mojio b A oun b opiu jap aqaa uamb oijbu bA osbjb j^n (9t) 'wBuoaoa bj ajBiuo) ouisun^q iui ap aiuanj bj ua A 'ajaA -joa 'cjaod oipaq 'opadsB ojio A zoa e.uo uoa bÁ 'ubzbu3iub oj anb soqoj soj ap o^iuiaua 'oiapjoa opuais iiujop anb ua jipai osouuaq jap aXnjaxa aui anb pBpjanja bj BjaiauaA 'soub soqanuí a^uBanp oiumsuoa aiu anb opoui ap 'BJjaii e\ A opp ja uojaiuiAjaiui anb ja ua 'opBaSBs ^uiaod ja anb BjapajiíoaB Bjp unáje igM (ei) oiuauíoui [9 ounxcud oiuoo Biounue uamb 'zujBag Biounuojd b -an^ ^p sojubo soiutjjn so[ ap uoisia bj ap aja^d buuoj anb ' Biaajoad Bun sa unB Banasqo sbj^[ ^Biaui ap iu SBi^ai^ ap oa Á pnjjiA Á jouib 'BiinpiqBS ap oiuaiuqB ns b 'ttojqatj X o-^p>ÍJ ^^19,, ojuaiuiiaBu osoxjaisiui ns b ^oiuaijuj jap ojubd aaiuud [ap ttoji[a^,, [B jsb soui8A[oa j^ •oaijo^a[B jajaBJBO 'mp^iuo^^ B[ ua 'aaduiais auaij Bjaajojd Bjs^ •Bjadsa X aajns anb pBpiuBiunq B[ Bpoj ap ajunjuasajdaj ouioa ouis 'onpiAipm ouioa ou 'ajuBQ ap sa[BJoui oaijj[od soasap so[ 'sopip -n[B ajuauíBsotjaisiui 'soanjnj soiuaiuiiaajuoaB ua UBzi^BTjajBui anb 'sbi^ -a^ojd sBjapspaaA sb[ uos SBpBuiuuajapui a oiquiBO ua sBjnosqQ •[BaauaS uoiOBjapisuoo Bun sa ou X ajuBQ b aaaijai as anb sa is 'oiJojB¿jnj [ap j^ ojubo [a ua 'isuapQ ap (9t) tcopiu ip BjaooBa oji[bj a ounj iqa oibu a asjoj a,^ :osoiubj [a auax^ 'oaijajodiq a [Buajaaj ouis 'oai^ajoad ou jajacjBa ouisiui [^ #[bj -njBuaaqos O[ ap uoisnpxa uoa 'ajuauíBUBuinq ssaadxa Bjaod [a oasap oXna 'opBuos oujo^aj ajsa ajuBQ b Bzijajoad a[ BqiunjBJj[n ap souiaj sa^ so[ ap sbiu[b sb[ ap BunSuiu 'oSjBquia mg -Biuaod [a ua opnuaut b anuas aosq as anb 'BpsuoisBdB X Bsoao[op Bzusaadsa Bun sg (6"t A^ 'AXX 'ostojvj) (st) 44'O[[addB0 [i paapuaad ouisajjBq oiui [ap ajuoj [ns ut pa 'Bjaod ojauaoju 'o[[aA ojj[b uoa 'ibuio aaoA bjj[b uoa 'BuanS ouuBp t[ aqa [dn[ ib oaxuiiu 'o[[3u^b iiuiJop oi4ao 3[iao o[[aq [Bp Búas iui Jonj aqa Bj^poia B[ BauíA iuub nid jad o^jbj Bqtui aqa is a O[aia a oubui ojsod Bq a[Bnb [b OJ3BS Biuaod [i aqa B^ui^uoa ibui ag?5 :uBiif UBg ap oijajsijnBq osouuaq ns ua B^aod ap buojoo b[ jiqiaaj X Biauajo^g b j3A[oa 'oiuii[n o[ BjsBq 'ojadsa ajuBQ #bjbji as oaninj ap opuBna 4BuoSa[B 'souaiu 'X Biaajojd Xsq ou jBUosaad O[ ug -SBzuBjadsa X soasap Bsaadxa jiaap sa 'Baun^nj a^uaiu -BjapBpjaA uoisuaiuip Bun uaiquiBj auaij vtp^tuo'^ vumiq b[ sbj^[ •uoisnasip b JB^nj 'sand 'XBq ou X Biquasa ojubq opuBna ojb[3 a^uauíBjaajjad bX bj^ opijuas asa ojag 'opijuas ns jbjb[ob UBjpod sajouajsod soqaaq so[ o^^s anb ap ucuaBuuijB B[ Jod sBpoj SBpin^as '(ouo^B^jng [ap AIXX 1UBD) osjog ouBuuaq ns ap bj a^qos ijbuoq asajog ap B[ X Baanjua^) ap BajaaB �"nel quale un cinquecento dieci e cinque, messo di Dio, anciderá la fuia con quel gigante che con lei delinque. E forse che la mia narrazion buia, qual Temí e Sfinge, men ti persuade, perch' a lor modo lo intelletto attuia; Ma tostó fien li jatti le Naiade, che solveranno questo enigma forte, senza danno di pecore e di biade". (17). {Purgatorio, c. XXXIII, vv. 43-52) Los hechos darán la clave del enigma. ¿Qué pueden significar es tas palabras, que no sea la ignorancia del mismo Dante acerca de los acontecimientos anunciados en la profecía de Beatriz? Esta obscuridad en la expresión desempeña el papel muy simple de dar a Beatriz el carácter augusto de una Sibila antigua. Algo análogo puede decirse del "Veltro", tan obscura y barroca mente anunciado por Virgilio al principio del poema. No es de nin gún modo necesario que Dante haya querido dar al animal simbólico un sentido especial y determinado; cada lector podía ver en él su esperanza en un plano desinteresadamente universal. El mismo Dante podría haber acariciado sucesivamente distintas identificaciones (in clusive, como se ha propuesto recientemente por Olschki, con la propia Divina Comedia), dejando libres a los demás de hacer otro tanto. Más cerca —creo yo— estaban de su espíritu quienes en el siglo pasado, medio en broma, medio en serio, sostenían que el "Veltro" era Garibaldi o aun Víctor Manuel II, que los eruditos que atormentaban la historia de los últimos decenios del siglo XIII y de los primeros del XIV en busca del héroe que podía haber nacido "entre fieltro y fieltro". Puede ser que, como nos sugiere la observación de las miniaturas del ^Libro delle figure" de Joaquín de Fiore, el simbolismo joaqui mita haya contribuido a dar al misterioso libertador de la Comedia la figura de un perro. Pero eso no es necesario, ni posible de probar, ni importante, pues, para nosotros, es suficiente la coherencia interna de la imagen: el enemigo natural de la loba debía ser un perro de caza (recuérdese el sueño del conde Hugolino). La loba es la avidez (17) "en que un quinientos diez y cinco (D, X, V: DVX, un capitán), en viado de Dios, matará a la ladrona con el gigante que con ella delinque (dos perso najes de la visión, generalmente identificados con la Iglesia y Felipe el Hermoso respectivamente). Y acaso mi relato, obscuro como las palabras de Temí y de la Esfinge (Temí, diosa de la justicia, hablaba por oráculos y la Esfinge por adivi nanzas, hasta que Edipo, hijo de Laio —"Laiades" que Dante leyó Náyades— al resolver una de ellas, la obligó a matarse, provocando la ira de los dioses, que arruinaron rebaños y praderas alrededor de Tebas), no te convenza, porque, a la manera de ellas, embota el intelecto. Pero pronto los hechos serón las Náyades que resolverán el difícil enigma, sin que se arruinen rebaños y pasturas". - 31 - �- 28 ~ u"'vspaid nnSuaj X SDdqnpd p uoo ouis 'sopBaod soj Bjmb anb soiq ap ojgpjO^ ja o;jonui Bjonj onb ap sanie 'BjBSuasui a)ua3 ej BpndBJie eqepanb oduiai} aaeq onb uo sapepan^iquiB sb[ UOJ OU 'O)S3)UO3 (pUJOJBd JOUIB Op BU3|{ BU1JB ]3) OUJOJBd JOIUB 383 _„ (gt) •(•SSs xg a 4hax (oswivd) d jouib ojjanb asondsu j ospoud uoo o o^ound oivnp uod bui 'ojjoj ^^Booad 9j oqo oiq xp pSuyj ^ssoj ai|D ed^ B[ 9I{9 UT ' SBJ99JOld SB{ 9p 8O9IJO9^B SO99A -O99J SO| UIS 4BJB[9 BUUOJ U9 JE¡qBl{ Jod OXUlJ[n 9JS9 B BqB[B 9JUBQ 'Bpitl^BTOOB^ 9p BOOq B[ U9 Z9ATJ[B B9ld9 9p OUO1 Un JBJJUO9U9 B B^9J[ oJJ9t^s9p pp opnnuB \a 9nb U9 o^uauíom p U9 :miB sbj^[ 'ODiJoS^p 9p BpBU SOtUTA OJ Xsq OU 4SOpj:9n99J[ S9JU9I99J Á SOSOJtOpp 9p B91J SI9JBIB9 9llb BSO9 BJJO UOS OU 9nb SB[ 'SBJ99JOjd-Opn99 9B^ U^ •UBOznpojd 99 opu^no • • -soqogq bo^ UBjBUopiodo^d bj 'zijj 9í>ÍP '9ABp B^ #BJ9pBpj9A BJ *J9 Jod 9p 4S9 99[BnD 8B[ 9p BUl^SuiU 'UBJB9jd 99 9Ilb B 89UOpB19ldj9^UI 9p pBpi9T[dlJ[nUI BJ Jod *OUIBIUI oj 89 anb oj— o pBptjiqBoijdx^ui n9 jod jpop 89 'oubjjuoo oj opo; jod OUT8 'O9IJBJOldlJ0 9ÍBn^u9J 1^9 JOd 91U9UIB8I99jd OU X 4U99J9f9 9nb UpIOBUp^BJ JBjnSuiB BJ BlU9n9 U9 J9U9J UT8 4t4O9UI9 X Z9ip 8OJU9TUin^),9 J9p O j^JtlJ^A I9P Bl OUIOD 8B9IJ9JOjd 8BJJO9JB 8BJ BU9puO0 •opBOtunuiooui OlUOUIOp 9p B^llSlJ BIIBUlud 4BJ98OjS BUn 4BUJ9JX9 U9PBJ89JIUBUI tl9 U9 4SOXUBp BIBd OAI89jdx9 OJU9UinjJ8UT Ull 18 U9 89 pBpiJiqi8U9jduiO9UT BXnO OJ9d 4BIJO9JB IU 4BI99JOjd IU U9U9IJUO9 OU 9nb '(BZgnblJ BJ 9p BJop909injqui9 X jBi^gq pBpijBijgjBui bj Bju989jdgj 9nb ^ojnj^ b BBpinq -IJ1B) OUUOtfuj J9p JJA OJUBD J9p O8J9A M9J; J9p 449dd9JB 4UBJBg 9dÍBd 'UBJBg ^dB^J^, :8B8OU9J9IUI BBjqBJBd 9BJ 9p 98JT99p 9p9nd OUISIUI O^ \TE91jdx9 onb BpBU 9BJJ9 U9 XBq ou 49ju9iu9jqBqoJ[d 4onb jpop 9J9inb 'buo^ojb bj 9p upisuojduioo bj BJBd 9jqB9U9dsipui 89 upiOBOijdxg jbj 9iib oqoip Bq bou 'oiaiauo^y jo uo 4oui8ixu j9 ^nb sondBop 4s9uois9jdx9 bhb Boijdx^ bou ou B^ood ja ig 'sisdíjvoody bj Jinj^x^ uib 4SB^9jo^d X sojnoBJo op 8Baq -BJBd 6BJ OpBZlJ9J0BJB9 Bq pBponSlJUB B1OIU9J SBUl BJ 9p89p 49nb BJOp -BUpSBJ X B9U99J U1^JSOX1HU B89 9p BJ99JOld BJ OpUBOpOI 4OJJ999Jn98qO op bj anb upiounj sbui u^uoduioBop ou ojoquiiB jo jBuiuuojgp U999JBd 9nb SB8OTJ918IIU SBjqBjBd ^B^ 'uoSbuit bj 9j9iñb9J oj J8B oiibjod ojjod un 89 JOp99U9A ng *BqOJ BJ 9p BJOJJ9p BJ 9p (91U9IAJ9J O989p Utl 9p U9I89jdx9) UppOip^jd BJ U9 9^U9UI9jduiIS 9J8I8UO9 BI99JOjd B^J "SOUBOSp -UBJJ BOJ 9J1U9 BZOjqod BJ 9p OJ9TJJUO0 J9 9JU9UIBpidBJ OSOpUBZIJIJod X gjuBuiuqno ojund ns b opuBSojj BqBjs^ 9nb U9 oju^uioui un U9 bisojSi BJ B BpiJ9J9J 9JU9lUJBI99dS9 4JBJOdui9^ OTUlUIOp 9p X S9JBU9XI9^ S9U9tq 9p �He aquí, determinado en toda su claridad, el papel —puramente expresivo— de la alegoría, cuando se trata realmente de acontecimien tos futuros que Dante no conocía, sino solo anticipaba vagamente con su deseo: el de evocar el tono de los oráculos antiguos, de Temi y de la Esfinge, había dicho Beatriz en el último canto del Purgatorio. Su destierro, Dante lo conocía demasiado bien. Por eso Cacciaguida puede usar su "preciso latín". Tampoco hay obscuridad, como ya se observó, cuando Dante mira su propio futuro personal y expresa su deseo de retornar a Flo rencia. Entonces él expresa ese deseo simplemente como lo que es: hipótesis y esperanza. Este tono augusto y solemne de la profecía alegórica se reserva para la esperanza mesiánica de una indetermina da liberación. Es indudable que, en las intenciones de Dante, esa es peranza estaba destinada a contribuir, como las palabras de los pro fetas antiguos, a la liberación misma. Para eso debía servir su fuerza expresiva, que le viene, en este caso, de su propia obscuridad, que resucita, declaradamente en los dos trozos citados, la de los oráculos paganos. Pero, independientemente de las intenciones, la búsqueda de fuerza expresiva es búsqueda de poesía. He aquí que la alegoría, ele mento típicamente medioeval, contra el cual la crítica crociana está plenamente justificada, pasa a ser, en Dante, uno de los aspectos de su prehumanismo, que es, en ciertos terrenos, mucho más profundo que el de Petrarca y Boccaccio. El estudio de la alegoría en la Comedia es, pues, mucho más un estudio de tono poético que de significado histórico. LA ALEGORÍA LITÚRGICA Y LA JOAQUIMITA EN EL PURGATORIO El Purgatorio es seguramente la más terrenal de las tres "cánti cas", aquella en que el realismo es menos mágico y está, al mismo tiempo, más velado de melancolía y ensueño: el camino de piedra lí vido y desierto, el temblor lejano del mar en el alba, la cara lavada con el rocío, el manojo de ramas espinosas que cierra el acceso a la viña cuando la uva está madura, la transición siempre nueva de la lucidez al sueño, el pastor apoyado en su báculo que vigila el reposo de sus cabras cansadas, el amontonarse manso de las ovejas, la dulce tristeza del ocaso, la alegría íntima con que ve la aurora quien vuelve a la patria y llegó a la última jornada de su viaje... impresiones que todos experimentamos, escenas que todos vimos. Si no fuera por los últimos cinco cantos, sería casi superfluo hablar de alegoría en el Purgatorio, ya que sólo podríamos citar la figura de Catón, las cuatro estrellas, los juncos (todos elementos simbólicos y rituales del primer canto, cuyo nexo alegórico con el conjunto del poema es tan tenue, que no nos distrae hasta el punto de no dejarnos sentir su carácter poético de partes de un paisaje fuertemente espiri tualizado), la serpiente tentadora del canto VIH; los tres escalones de distinto color del canto IX, la hembra balbuceante con su antago- - 33 - �- n p uoa u^pupj ua 'a^uaiaaj Buoisiq B^ ap BaiiBuianbsa Xq upisiA Bun b uaaapaqo 'ajuBÍoi^ p X zijjajaui v\ *C4ojjoz,, p iii^o •Bjp,, \9 'BjinB p ouioa sBDipquns SBJnifrj: sbj^o ap u^iauaAjajuí boijbui -Bjp B^ uoa 'BoijBjSoaaoa X Baijsj^ouaasa uoisaoojd Bjsa ap sauoiaBui -jojsubjj sb^ X sauopnpAa SBq -ojuauíBisaj^ OAan^ pp sojqq SBiuap so[ UBzipquns anb SBjníáij ajáis 'sbjjb í (sapuipjBa sapnjjiA sb[) ojj -sna Jod 'Bpjainbzi ns b 'X (sap^opaj sapnjjiA sajj sb[) ubzubp anb sajafnuí sa^i aod 'Bqaaaap ns b 'opBUBdiuoaB '(ojsu^)) B[in^s pBjiui 'uoa^ pB^xui 4ttu9jiaS,, un jod opB^ij'(¿sajuBaipuaut sauapj9 sop sb[?) sBpana sop ap (Bisap^j B^) ojjbo p '(soipSuBAg oa^Bna so[ 'zaA b[ b 'X sisdipaody pp sonjisuoui oajBna so[) sofo ap SBua[[ sb^b sb^ uoa sapui -tus ojjBna ' (ojuauíBisaj^ onSijuy pp sojqq so{) souBpuB oajBnaijupA '(oiuBg njiJjdsg pp sauop sop sojqBppuBa ajáis :BpBuapjo X b^jb[ sa u^xsaooad B-q -buo[S b^ b Bpua^iuad B[ ap 'bj^o b Bsimoa Bun ap afBS -Bd p 'osajSui p 'B^adsa B[ 'Bp^^a^ B[ rsauoiaisuBj^ sb^ 'ouoiB^an^ p ua 'uBzijajaBJBa anb soaiSjnjq X sapiopaaaBS sojuauíap so^ sopoj 'u^ia -BUiuqna ns b ouioa 'japuai uaaaj^d pna B[ BpBq autuaps u^isaaoad Bun B[pjJBsap as (Bjjoduit ou ojad 'ajaq sa anb) oXojjb opiduiq pp sb^[t.io b '[Buajja^ ostbjb^ pp t4^AiA X Bsadsa,^ BA[as b[ ap ojjuaQ •oujaijuj pp ojubo aauíijd p ua uppBA^Bs b[ ap Buipa B[ ap aid p aaaasdB anb ^qo[ B[ BJBd ofip as anb o^ 'soíubo oaup sosa BJBd 'sand 'jpap Bijpod ag -Buapuoa ^ooi'j anb soaijpjíáoidiJD sol • B[aj so[ aj^ua 'ojunfuoa ua BpBaijisBp jas apand 'Biaajojd sa anbjod o^^s ojad 'Bijo^ap sa 'is 'anb ttoauia X zaip sojuaiuin^)^9 p X 'japuajua iiu b oaij^Sap sa ou op^aijiu^is oXna 'zu^Bag X ^jubq ajjua oj^uana -ua p Jinput ap jBsad b 'X 'pnidaauoa m oaipjojd ou X oaiS^pa^ -oaijpisiq jajOBjBO auai^ BuoSap b^jb[ B^sa ap ajJBd joXbui Bq •oaijaod ap BpBU a;uaun?inpsqB auaxj ou Biauajaqoo BXna 'soai^^i soxau ap ojunfuoo un zaA ns b ajainbaj ais^ 'OAijBnuijuoa ja^aBJBa un Baqduii anb 'pniqdun? ns jod aiuauíBjsnf Bjanj ou is 'ou ojsSjn^ pp sojubo oauia souiiqn so\ BOJBqB anb 'BÍajdiuoa X ajuBjjod -uii sbiu Buo^ap B[ ap ojis^dojd b uaiquiBj jpadaj Bijpod as ojs^ •u^pBaqdxa ns ua ou X oiusuu xs ua jas ap u^zBJ ns auaij anb 'oAisajdxa oipaiu un 'uaajafa anb uptjsa^ns v\ jod 'sand uos roaiidjpa -odB X out[iqis ouo^ p jbooa^ BJBd i[[B Bjsa ttoaup X zaip sojuaiuin^)^^ p ouioa 'Bi^jnjq b^ ap BjajspuijB B[ JBdja BJBd '[Biauasa ajuauíBjap -BpjaA sas opBatjiuSis ns anb ms 'uB3[duia as anbjod 'Bjaod ap sbijo -a[B 'sojjosou BJBd 'uos inb^ oja^ -sBiaod so[ ap SBUoSap sb^ ap jxn^ -uusqp ua opBuaduia BiqBq as 'oiaiauo^ p ua 'a^UBQ anb sbuisiui SBsa 'SB0i^9pai-sa[Bnjij oms 'sBariajojd SBuoSap ap xnbB b^bjj as o^[ •sa[Bpuajajtp sojaadsB sns ap oun sa anb 'oai^jniq ouoj p 44boij -uBa^^ BpunSas Bjsa ua jpnpojjuí b opBuiisap Bisa sand 'sbiu ua^Buii Bun 'is ua 'sa auuiaps jajaBjBO oXna 'sauaBuii 'bjjoXbui ns ua 'uog •jBjauaS ua SBpBuiuiBxa sBuoSaiBa sb{ ap bjjo n eun ua ozjanjsa uts jbo -ijisBp uapand as oiuojvSjti^ pp sajouaui SBuoSap SBuiap sb^ X SBjsg •••sa[aSuB so[ ap Bp p jod u^pBpauBO BAtsajSojd ns X fj ajáis so^ '(bou -^Sap u^pBaqdxa B[ b pBpisaaau Bjtnb a^ anb o\ 'Biuuop aiu^Q sbjj -uaiui 'ouans ua saj^ sb[ ssppajBdB) Ji^xX 19P BJT ^ XIX 19P �pensamiento político y religioso del poeta. Hay, sí, logros de detalle, como la imagen del "dragón", que tiene, en su impertinente impasi bilidad, algo de la potencia de la figura infernal de Gerión; pero ni estos aciertos, ni el esfuerzo colorístico consiguen disimular las articu laciones y los engranajes de la máquina alegórica, que, aquí, impide la continuidad y la integralidad de la poesía. Y, ya que, en la Divina Comedia, esta mecanicidad de la alegoría constituye no una regla, sino una excepción, vale la pena detenerse para investigar sus causas en estos últimos cantos del Purgatorio, que pueden ser considerados típi cos en este sentido. Hay que observar ante todo que, por primera vez después de las dudas expresadas en el II canto del Infierno, Dante siente la despro porción entre su persona individual y la humanidad pecadora y redi mible a la que esta persona representa en el poema, según su propia afirmación en la Epístola a Can Grande. Este íntimo sentido de desam paro, frente a la grandiosidad del símbolo que sobre él pesa, se tra duce racionalmente en reducir el episodio de su encuentro con Beatriz (reproche, arrepentimiento, confesión, purificación...) a un momento de una visión compleja, variadamente iluminada y colorea da, que representa la historia de la Iglesia, del Imperio, de la huma nidad que cayó con Adán, fue redimida por Cristo y está continua mente expuesta a las insidias del Demonio. El hecho de que Dante haya considerado necesario este encuadre es una prueba indirecta (e innecesaria, por otra parte) del carácter artificial y externo de la alegorización de Beatriz en la Comedia. En efecto, mientras que, cada vez que aparece Beatriz, el senti miento individual irrumpe prepotentemente y sólo es dominado a tra vés de la contemplación fantástica, mientras que las figuras estibiovistas de Lía y Matelda se mueven delicadamente, con una estiliza ción botticelliana avant-lettre, dentro de un paisaje natural que preanuncia el renacimiento, la procesión en sí misma nos retrotrae a una atmósfera plenamente medioeval, no a la de las Comunas y de Giotto, sino a la de la patrística, del arte bizantino con su gusto decorativo del color y de la magnificencia (Humberto Bosco habla a este pro pósito del influjo de los mosaicos de Ravenna), de las visiones y de las hagiografías, de los "bestiarios" que incluyen al hipogrifo y al ave Fénix, en una palabra, a la atmósfera de los misterios, de las sa gradas representaciones, de los autos sacramentales. La razón de esta heterogeneidad está justamente en el deseo de Dante de alejarse de la autobiografía, alegorizándose a sí mismo den tro de una alegoría del mundo, situándose y situando a su Amada, erigidos en símbolos, en el mismo plano de los demás símbolos de este "misterio" de carácter no individual, sino universal. Naturalmen te, no se trataba sólo de la preocupación de universalizarse a sí mis mo y de ver "sub specie aeternitatis" su propia vida, sino también de la necesidad de buscar en la alegoría el medio para evadirse de los cánones irrealísticos del Dulce Estilo, forjar, en toda su potencia, la figura de Beatriz y expresar plenamente su amor por ella. "Disbramar - 35 - �- 98 •4tsouB zoip ^p csuajui pas Bim jaanjsiiBg- • •^ (Gl) -áajdun 'sauoiSaj ssganbB U9 soga ap Bpipaui ubj^ ua BqBjisaoau sand 'Bi[iaig ua X jng pp bi[bjj b[ ua safuoui so[ uoa aiuBjapi jas Bjqap 'o^oap ua 'Bjsg *Bisa[i B[ uoa o^oqjuoo ua pjjua ou 'saoBpns Xnuí UBja 'sboijsjui sauoisiA ua SBpBSBq 'SBpuaajo sns X ssapi sns anb ap jBsad y 'aiuBQ BjaxoBU anb ap sajuB o[3is oipaui ap sbui X oospuBjg *g anb seiuB so^ib[ soiuaoap sop '0SI u9 ojjanuí ^jqBq '(^boijubo,, Bjaojaj Bl 9P IIX 1UBO I9 U9 I? 9P "íP 4ttoJBlP ODijajojd ojijids ip9,) osjbj -b^ [a ua a^uBQ jod opBaopa 'ajoi^ ap ujnbBof sajqBpo p^qB [g •sBUu^aop sns ajuauíB^a^ua jB^dopB uis une 'opBuoiOBpj a^uauíBjnSas oAnjsa a^uBQ anb ^\ uoo 'Bisiuiajjxa BUBasta -ubjj a^uaijjoo B[ ap ajisd Bun b opianpas uBjq^q anb 'saaBnaas sns ap sb^ b X ajoig ap ujnbBof p^qB pp SBiaajojd sb[ b ojaxjaj a^\[ -[bi -ia a^uauíBaipod asjaaBq BJBd 'sojuijsip sojuatuap soiubj jb[iuiisb b as -BSa^^ oApsaSns X ooij ubj opunui un anb cupiduu ajuauía^qBqojd 'sbux -ap sbj anb B^Bipauíur sbui jas jod 'anb X 'ajuBiJoduii sbui b[ sa 'vi^qj^ b[ ap sandsap 'anb aiuan^ bjjo ua 'oiquiBO ua 'asjauajap anb Xbjj •anbo[q ua opBuopuaui s^paqBq 'inbB 'B^SBq X vijqi^ B[ X Bosaju^p uoisia b^ ap sa^Bjap so¡ ajjua SBpuapuod •sajjoa SBpnuaui sb{ ap Biua^ p a^uauiBaiiaBjd bX opBjo^B u^q sojipnja sog qainbazg Bjajojd p aquasap anb so[ b ou X u^nf ap sisdipaody [ap so[ b 'sb[b sns ap ojauínu [b oju^na ua 'uapuodsajjoa uoisaaojd B[ ua uBdiai^jBd anb sofo ap soua[[ sa[BiutuB ojjBna so[ anb buijijb opuBna upioBAijap ^[qop Bisa b apn[B ouisiui ajuBQ 'oaon^ [a Bjjaia as anb uoa 'stsd^^voody [a X ojtidwvjsdj^ onSnuy ^^p SBiajojd so[ :v}iq -ig B[ jod BpBp sa [Bdiautjd ajuanj Bg 'buisiui upistA b[ ap usajuanj?^ ap JBppq apand as 'ojsa jod ajuauíBisnf "oiunfuoa ap Bjsaod X^q ou íBtsaod ap soiuauíoui 'uoisia b[ ua 'Xbjj 'zijjBag ap X Biuaod pp af^u -osjad ouioa boiisbjubj upiaaaXojd ns ap oaijBuiBjp oj^uanaua p uoo 'sBSJBduioa ap opB[qod ub^ 'oouoSa[B ouBuaosa [a jbziuouub b inbB ezubo[b ou ajuBQ anb JBAjasqo ua 'oSjBquia uis 'uappuioo sopoj^ #ou8adBg ap p ua 'op -unSas [a ua 'X 'oubi[^iiuoj^[ ap oiJBjuauíoo [a ua 'ojoadsB jauíijd ns ua 'bX souiBJiuooua Bg 'asjauoduii b apuai^ 'Btouaijadxa biui^ui ns jbzi[bs -jaAiun ap oasap ns ua X ajuBQ ap Bijsapoui B[ ua BpBSBq 'oiJojvSuri^j jap so^ubo souii^[n sojsa ua '[BAaoipaui ouoj. ap bjjo3[b buii ap oi[duiB ai ua uiBixpsui oa[duia pp uoiOBOijtjsnf B[ 'soduiaij sotui^n so[ ug •jouaiui zanf ns '[bjoui Biouaiouoo ns 'ajuBQ ap [iuaAnC uoissd B[ jas ap JBÍap uis 'biobjS b[ o Bp^pAaj p^pjaA B[ 'aj b[ aApnA as saouo^ua buisiui zijj -Bag 'zijjBag b jouib pp Biouajsisjad b[ ap saABjj b 'soig b jouib sa íbj -aod [B asjBÁBiusap X JB[quiai Bjo^q oSjcqiua uis anb 'upisajdxa ns ua opBjBoaj '[iuaAnf ojuaiuiijiíos [ap BiouapiA BpBuoisBdB B[ Bpoj auax^ jouib a^sa ojod í[BniiJidsa jouib ap 'onaio sa 'ajduiais bjbjj ag •SBisiAou[ijsiiuB sajouiB ubjubo anb 'ttsBsoiiad?, sbuiij sb[ op ouis 'vao/sj vjiyf B[ ap ou 'aps anb asBjj sa (GT) ttaias a[BUuaoap B[ �nadas aún de bizantinismo y de tradiciones sarracenas, y dominadas, hasta 1266, por la casa de Suabia, de fuertes tendencias racionalistas. Además, no todas las obras del abad calabrés fueron dadas a conocer en seguida. El hecho es que, a mediados del siglo XIII, había en Italia cerca de cuarenta monasterios benedictinos que habían adoptado la regla florense. De la confluencia del misticismo de Joaquín de Fiore y sus secua ces con la corriente franciscana de exaltación de la pobreza, nacerán los movimientos místicos más encendidos de ese mismo siglo XIII, como el de la "Aleluya" (1233) y el de los "Flagelantes", que se desarrolla ron fuera del ámbito eclesiástico, en terreno laico y municipal. Los "fraticelli", es decir los franciscanos que, partiendo de la estricta ob servancia de la regla de la pobreza, habían llegado —justamente cuan do Dante escribía su poema— a oponerse a la lujosa Iglesia de Avignon en forma tan virulenta que se hicieron condenar a su vez muy pronto (1321) como herejes, encontraban en las profecías joaquimitas (que prometían para muy pronto el reino del Espíritu Santo, o sea del Amor) la fuerza para afrontar las persecuciones. La crisis de la orden franciscana, a la que Dante alude en el Paraíso y en la que el poeta, como se dijo, toma una posición intermedia y conciliadora (la condena por herejía no se había producido aún), se prolonga por todo el siglo XIV, adquiriendo aspectos filosóficos y políticos con Occam, Marsilio de Padua y Cola de Rienzo, y aspectos sociales con los dis turbios de los "Ciompi" en Florencia. La posición heroicamente em pecinada de los "fraticelli" fue consagrada por el martirio de algunos de ellos, que perecieron en la hoguera, como aquel fray Miguel, que mado vivo en 1389 en Florencia, cuyo proceso y cuya muerte nos han sido relatados por un anónimo testigo, en algunas de las más hermo sas páginas de la literatura "popular" de todos los tiempos. A esta mis ma literatura franciscana pertenecen las famosas "Florecillas", y nu merosas otras obras de los siglos XIII y XIV, narrativas y teóricas, en latín y en vulgar. Y muchas de ellas están impregnadas, a la vez, de la doctrina sencilla de S. Francisco y de las complicadas profecías del abad Joaquín. En estos últimos años ha sido publicado y estudiado por León Tondelli uno de los más interesantes códices de la literatura e icono grafía joaquimitas, "II libro delle Figure" (20) en el cual el simbo lismo característico de esa clase de profecías está profusamente ilus trado por una serie de miniaturas, que tienen muchas afinidades, diga mos, temáticas con la procesión dantesca del Paraíso terrenal y con la profecía del "Veltro". La coincidencia formal, aunque no interpreta tiva, de este simbolismo joaquimita con el bíblico puede haber ayu dado a la simultaneidad de las dos fuentes en Dante y es aún más im portante para nosotros la diversidad del significado que la identidad del símbolo. (20) Leone Tondelli. II libro delle figure dell'abate Gioacchino da Fiore, II edizione, Torino, Soc. Ed. Internazionale, 1953 (dos tomos). - 37 - �- 88 •44osibjbcI iui ap X bijbj3 tui ap (ouiiijn opej^ p) opuoj p jbzub.)jb iaaa oX anb 'bsubjui ubi bsijuos eun BipjB sofo sns ap ujjuap anbaoj,, (T-) •ojuaiuiijuas [ap saaijBui so[ sopoj jssajdxa ap ZBtlea BpBJiui Bun 'saao[oa k SBauj[ uoa Bza[[aq eun 'jafnui ap zoa buü k Biauaisisuoa Bun 'Bisaod k saj •o[quiai 'sojídsns ap BJopBjiasns 'ajUBQ ap sojnd sbui soiuaiuiijuas so[ ap a[qisaaaBui aiuanj Bsa b ap^p k BjsiAOiqíjsa BAjasaj B[ jaduioj BJBd aiuaiaijns o[ 'BpBiuy B[ ap Bjnífrj B[ SBuadB opBzoj Bq BjJoáa[B wj (n-Z *AA AX 'D ^ (tz) ^osipBjBd oiui ¡ap a bizbj^ biui ^[[ap opuoj o[ JBaaoi iaiuitoa iBsuad oi4qa '[bj osij un BAapjB xons iqaao i[^b ojjuap jjj B[ ap ziajBag B[ jsb BJBdaad ag "BuiAip zn[ B[ ap pas Á vao^^j m}^{ B[ ap ttBuitsj[ijuaS,, B[ ap bsijuos b[ ap pas 'sotq ap jouib k zijj^ag ap jouib zaA b[ b sa anb 'on^ijuB jas ap jBÍap ms OAanu sa anb jouib un ua 'sa[Buajjaj opBisBiuap sBiauajajajd k sapBpiAtjOB 'sajouiB soj^o ap oiuaiuiijuadajjB [a uoa uapunj as a^uaasa^pB jouib [ap ojnd opjanaaj [a k 44buiuibij bdijub,, b[ '44aias a[Buuaaap^, B[ '[a ug •ajduiais 'ajuasajd Bjsa Bisaod b[ 'oiJBjiun ojad ajuajiuuajui 'oaijoui ajsa ua j^ 'ajquinpaqanuí BjanUB[jnq sbui b[ ap oj^uap ub[sib as souisiui sopBJouiBua so[ ouioa ajuaiuBuii^i^a[ k [ia^j ubi opaaBq souiapod íBpBUiy B[ uoa ojjuanaua [a ua BUiui[na anb ooijbjíí -oiqojnB oaijoui [a 'sBauaSoja^aq saiuaxjjoa ap Biauanjjuoa Bsoni[nui -ni Bisa ap 'jb[sib soiuapod uozbj biusiui b[ joj '(-aia 'Biudjasojj uoa 'Bp[aiBp\[ ap uoiaBJBduioa B[ 444- • -osbiub^ ui asjoj,, '44siua[d Bt[i[ 'o 'ai^p snqiueui,,) [BAaoipaui BjajspuiiB Bisa ua OAanu Buans anb ouisiuBiunq un ap 'Bza[BjniBU B[ jod —BisiiuaaBuajjajd aA[anA as aiuBQ ua anb — [BzuaAOjd jouib [ap '(ziJiBag 'BppiBj^f '^iq) BistAoupisa uoiaipBJi B[ ap :sofn[jut sojio JBSaj^B souiapod 'sopBiia b^ so[ b 'osa jog •Bisaod B[ ap pBpinuiiuoa b[ b k pBpisuaiui B[ b ajaijaj as anb o[ ua saiuaiaijnsui ubi 'aiu^g ap oaiiqod oiuaiuiBsuad [ap oipnisa [a BJBd saiuBiJodiui ubi 'soiuBa oauía soisa ua soiuauia[a opuain^uiisip jin^as souiapod osa jog qaiJBna uis aiBquioa un ap bijoíbjo b[ ua sopB¿BJiB UBjaiA as ou soisa anb BJBd 'so[oquiis sosa ap SBJiap aiuaui[BniiqBq BjaA as anb pBpq^aj B[ Bja BiBipaiuui opBisBuiag "oaiiaod ouoi op^u -iiujaiap un JBaja BJBd aiuauiBOiun ouisqoquns [a JBZi[iin b 's^aiiajojd sBjjoSa[B sns ua [BJauaS ua ouioa 'jb3[[ uis ojad 'soau9^a[B sBiuanbsa souisiui so[ ap SBAiiBiajdjaiui sauoia^uBA SBisa uaaajjo a[ anb pBijaqq BAiiafqo B[ opuBqaaAOjdB 'upiaipBJi Bisa ua Bijasui as aiuBQ *bijba uoiaBiajdjaiui ns SBJiuaiui soaiiuapi uaaauBuuad anb 'so[oquiis SBuiap so[ uoa BSBd ouisiui o[ j^ -uou^iAy ua BpBJjaisap Biuog ap Bisa[^j bj 'BOJBJiag ua apjBi sbui k t^[[^^íl^Jj,9 so[ ap BjniBjaiq B[ ua 'uajnBisuaq -ojj so[ ua opBaijiuosjad aiuaui[BijaiBui Bq^iuasajd a[ as anb oaiuBiu -jaá-ouBiuoj ouaduij [a 'ajoig ap uinbBoJ* ua 'uoja^ ap BUB^Bd Buiog B[ sa 'sisdijvoody [a ua 'BiuogqBg anb 'o[duiafa jod 'aiuapiAa sg �EL LENGUAJE DE DIOS Aparentemente, en el Paraíso, no hay más alegorías que la cons tituida por la trama general del poema y las muy circunscriptas de la Cruz y del Águila, cuyo significado, en sí, es claro y deriva de símbolos corrientes, relacionados con el tema de los cantos respectivos: la fe y la justicia, la iglesia y el imperio. Las luces se mueven formando letras o dibujos: es uno de los tantos medios que emplean las almas bienaventuradas para comunicar a Dante su mensaje y, a la vez, para expresar gratuitamente su verdad (puesto que en ella consiste su bienaventuranza), variando con figu ras sus rondas luminosas, su tripudio musical. La Cruz y el Águila no son más que momentos culminantes de ese modo de presentarse de las almas y, verdaderamente, su carácter alegórico es tenue. Pero, ¿qué es la alegoría? Vimos que puede ser una transfigura ción fantástica de hechos reales ya acontecidos (alegoría histórica, como la procesión de los últimos cantos del Purgatorio) o de hechos futuros (alegoría profética: el "Veltro", el "Quinientos diez y cinco"); o bien puede ser un relato con personajes aparentemente concretos —una "hermosa fábula", diría Dante— para representar ideas y sus vínculos recíprocos, para "visualizar" algo tan inmaterial como la verdad. Desde este último punto de vista el Paraíso ("luz intelectual llena de amor") es una alegoría continuada. En efecto, por más que Dante se esfuerce por espiritualizar su visión, tiene que expresarse en términos sensoriales; las luces, más frías o más cálidas, rutilantes o fijas, color rubí o topacio, las músicas, las danzas, no pueden haber sido captadas por él sino a través de loa sentidos. Es inútil que nos diga, al final, que el Empíreo no está en el espacio, ni en el tiempo; ve moverse en él a sus personajes y no puede contarnos esos desplazamientos sino en términos de espacio y de tiempo. En esos términos, por otra parte —nos dice en su relato— se le hahían presentado a él. La causa de esa materialización la encon tramos en dos tercetos del episodio del "miro gurge" ("maravillosa correntada") en el canto XXX del Paraíso. En este episodio está Com prendido el único paisaje de la tercera "cántica"; pero tiene este ca rácter sólo para los ojos mortales de Dante. "E vidi lume in forma di riviera, fluido di fulgore, intra due rive dipinte di mirabil primavera. Di tal fiumana uscien faville vive e d'ogni parte si mettien ne' fiori, quasi rubin, che oro circunscrive - 39 - �Poi, come inebríate da li odori,1 riprofondavan sé nel miro gurge;i e s'una entrava, un'altra n'uscia fori" (-) (Paraíso, c. XXX, w. 61-69)I Beatriz se complace del deseo ardiente que Dante experimenta de saber qué significa este espectáculo; pero le dice que, antes de "saciar esa sed", deberá tomar un poco de esa agua. En realidad, el río de luz, las chispas y las flores "... son di lor vero umbríferi pref azi. Non che da sé sian queste cose acerbe; ma é difetto da la parte tua, che non hai viste ancor tanto superbe" (23) (ídem., vv. 78-81) Sólo después que la garganta y los ojos de Dante se hayan bañado milagrosamente en esas aguas de luz, el río se transformará en la in mensa rosa en la que están distribuidas las almas de los bienaventu rados, cuyas figuras ahora Dante puede ver, a pesar del fulgor intenso que despiden. Pero esa aumentada potencia visual no llega, sino en el instante supremo e inmediatamente borrado del éxtasis, a ver lo que ve, según la teología tomista aceptada por el poeta, la inteligencia pura, liberada de los sentidos. Mientras tanto, la presencia de los sentidos> exige la apariencia de la materialidad. ¿Y qué es esta apariencia, en el Paraíso, más que una alegoría, que es obra, no de poetas ni de teólogos, sino del mismo Dios?^ Esto lo sabemos, por otra parte, desde los comienzos mismos de la III "cántica". Al principio del IV canto, en efecto, Beatriz lee en el pensamiento de Dante una pregunta: él está encontrando a las almas de los bienaventurados distribuidas en los siete cielos, correspondientes a los siete planetas; ¿estaba, pues, en lo cierto Platón, cuando decía que las almas, después de la muerte, tienen sus moradas en las estrellas? No, contesta Beatriz: todos los bienaventurados tienen su trono en el Empíreo, aunque el grado de su beatitud sea distinto como dis tintos fueron sus méritos. Se le muestran a Dante en diversos cielos, más lejos o más cerca de Dios, para hacerle compretader esa diferencia: (22)Y vi una luz en forma de río, fluido de fulgor ,entre dos orillas pinta das de milagrosa primavera. De esa corriente salían chispas vivas y, por doquier, se introducían en las flores, como rubíes engarzados en oro. Luego, como em briagadas por los perfumes, se volvían a sumergir en la maravillosa correntada; y, al entrar una, salía otra". (23)"...son simbólicas anticipaciones de su propia verdad. Por sí mismas no serían difíciles estas cosas; el defecto está en ti, pues no tienes aún una mirada bastante poderosa". - 40 - �- u b cuna anb (j3Bjb^j p^inpjB p) oj^o p X pn2ij\^ b X pq b ouBiunq o^^dsB uoa Bjuasajdaj so Bisaj^j BiiiBg bj X íbsoo bjio opuaipua^ua 'soubui X said soiq b aXnqijjB aj X sapBijnoBj snj}sanA b njdcpe as B.miyiosg b[ ojsa joj 'BiauaShjaiui B[ ap ou^ip o^aasq BJBd Bjoqep o^anj anb oj aqiaaj sopu -uas soj ap ojos aisa anb-iod 'oiua^ui ojjsanA b uvjqvq ouesaaau sa ;sy,, (fZ) uoisdjdxa ns cuBJ^uoDua BiSo[oaj B[ anb B{ ua A —ajuBQ ap afBiA ^a ua ouioa Bjn^uasg b^ ua oiub^— ouisiui soiq b BUBiuouiai anb bj^ojoiiui cun ap 'opuoj ja na 'bjbjj ag •ajqisuasBj^jn pBpijBaj Bun (sbiuoj^ oniBg bX otjaip BiqBij ttsop -linas soj na saiuB opBisa BX^q ou anb aiuaiu bj ua Á^q ^pBu,, ^p^pxj -B3J bj uoa Botunuioa aisa sajBna soj aod sojnajqaA sooiun) ajquioq jajj sopiinas soj b BUBisajiUBiu sotq sajBna soj ap saABJi b 'soajpdaoa aiuam -ainaaBdB sojoquiis ua onis 'sBjqBj^d ua bijiisisuoo ou X íaaquioq ja uoa sauoiaBjaj sns ua pBpiuiAip bj ap afBn^uaj ouxs 'aiuBQ ap BOBjaiij Bjqo 'oseo ouijijn aisa ua 'Búas ou 'Bjq^jBd Bun ua 'BuoSajB bq •jBniaaj •aiut ajuauíBjnd pBpijsai Bun aiuBQ b ajqiSijaiui ^aa^q BJBd aAJis as soiq anb ap oipaui ja sa uoisia Bisa rsojaia soiujisip soj ua sBpjnquisij) sopBjniuaABuaiq soj ap sbuijb sbj (j^aí oiuoa Bp^iuasajd sa upiaBjjBuÉ bj anb oisand 'ouisiui oj sa anb oj) oista aaq^q a^uij o 'oía j^ -jBiaos™ -uas pBpijBaj Bun b —bisbiubj ns ua— uapuodsaxioa anb soqaaq Biuana son inbs aiUBQ *(sBiao8ajB SBpiiju sbui sbj usjias SBaija^uBAa SBjoqBJBdf sbj opiiuas aisa ua X) oiamuo^ ja ua Bp son oinsiui aiuBQ anb upiaiu* -ijap bj unSas 'oai8oj ojjojJBsap ns ua Bajii buii jBzijoqiuis BJBd Biuana' oiBjaiq ja anb ttBjnqBj Bsouuaq,, bj ap bX bibji as oj^ jjj^ ojSis jap oiJBjaiij X jBjnijna snuinq ja ua un^ uapunq as saajBj sbXiio '44bi^^baj3s BAjas,, bj ap Jiia^d b 'v^pdwo^ bj ua BasaiuBp BuoSajB bj ajjoaaj anb ouiuibo oSjbj jap BpBSajj ap oiund 'osívjvj jap bijo3jb bj inbB ajq ap oqaaq oaijp^ajB af^nSuaj un Bajdiua 'soiq ap Bjqo sa anb ' bj ouioa 'sauaSsiui ap saABJi b 'oaiaoSajB aÍBn^uaj un ap aiuaiuaiuaj) -iA3 bibji as *BjqBq aj soiq anb uoa '^fvnSvdj un nos 'osjbjb^ ja aod afBiA ns ua aiUBQ Biuauíuadxa anb SBAiiipnB X saj^nsiA sauoiaBsuas sbj anb Buuijuoa sou anb '(jBjqBq) djtr¡jvd oqjaA jap osn ja asaAjasqQ (8t-Of *AA 'AI (tz) ttouB8 aaaju ^iqoj^ aqa o.iijbj a BiuasajddBJ ia J9q^JI\[ ^ l8íJClB0 ouBiun onadsB uoa Bsaiq^) BiuBg a :apuaiui ojijb pa 'oiq b aasinqiJHB oubui a ipaid a 'apBijnaBj bjisoa b apuaasapuoa Bjniiuag bj opanb ja^,—-t •ou^ap onajjaiui,p Biasod bj aqa oía apuaiddB oiBsuas Bp ojos aqa aqa oaad% 'ouSaSui ojisoa jb isuaiAuoa jvjavil �Esta doctrina de una alegoría divina, de un verbo que se hace carne para ser captado corporalmente por las inteligencias humanas individuales, que necesitan de la mediación de los sentidos para cual quier conocimiento, tiene sí, su punto de partida en Santo Tomás de Aquino (25), pero es adoptada por Dante, con genial y profunda intui ción, para componer el Paraíso como parte de un poema caracterizado por su fuerza dramática, en lugar de un sutil tratado de teología. Y, una vez más, el tono general de esta identificación de lo con creto con lo abstracto, de la visión de los ojos con la iluminación in telectual, no es místico, sino épico, no viene de San Bonaventura, sino de un Santo Tomás revivido con el entusiasmo que suscitaban en Dante las conquistas de la razón. A este entusiasmo se le deben los mejores momentos de la tercera "cántica", desde la navegación en lo descono cido y la epopeya de la duda, desde la exaltación altiva del valor mo ral del destierro y de la pobreza franciscana, hasta las imágenes me nudas, que parecen a veces volver tangible el pensamiento, como si la poesía, con su propia luz fantástica, fuera la misma Beatriz, "che lume fia tra il vero e Tintelletto" (26) (Purgatorio, c. VI, v. 45) creatura viva en la muerte, creatura amada, que exalta, por eso, todas las facultades del poeta. 1 (25) Sapegno, en su comentario a la Divina Comedia (Ed. La Nuova Italia, III tomo, p. 48) cita algunos trozos de la "Summa" y, entre otros: "Locus in quo Sancti beatificabuntur, non est corporalis sed spiritualis, scilicet Deus, qui unus est... Quamvis sit unus locus spiritualis, tamen diversi sunt gradus appropinquandi ad locum illum" (Summa Theologica", III, XCIII, 2). ("El lugar en que los Santos van a gozar de la beatitud, no es corpóreo sino espiritual, es decir Dios, que es uno... A pesar de ser uno el lugar espiritual, son distintos los grados de cerca nía a él"). (2G) "Será una luz entre la verdad y la inteligencia". - 42 - �-"- ^ '>•.'.'•• • • I '^ • r^ \ •.-"• • • ^^'Imp. Cordón \ <^ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Alegoría y profecía en Dante Creator An entity primarily responsible for making the resource FABBRI de CRESSATTI, Luce Source A related resource from which the described resource is derived Fabbri de Cressatti, Luce: Alegoría y profecía en Dante /Luce Fabbri de Cressati.. Montevideo : FHC, 1962.. 42 p.. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1962 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Libro Language A language of the resource Español 1265-1321 CRITICA DANTE LinkALIGHIERI LITERATURA ITALIANA SIGLO XIV http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/5f152befc89ae507d01d89ef073f991d.PDF ec981ae6eda93c6a6c68d509fd5a4809 PDF Text Text - 19S • adsa ns ap sonpuipui so.ijo e opadsaa uoa ojuauuBjsiE opidmoa ua pepa EUEid -uiai Xnuí apsap sopEi.o sonpiupui ap oipnjsa ja ajuEipaui asaaaajqE^sa apand ojps ojuaiuiEjJodiuoa |ap sajuauodiuoa soajo k soun ap EjnjOsqE uopEpuaaajip Eq 'aiqpnasip sbui EanauaSopj uppsaij -tuSis ap opa jod uos onb k 'aanpoací as EiuaSojuo ej anb ua oipaui ja aod Bpmjj -ui sa sisauaS E^na 'sopipuajdc saut^uoduioa soj A 'EiuaSopj ej ap uppEiajdjaun El EJBd EpuapuaasEJj ^EiuaiuEpunj ap 'sopuaSuoa pEpiAipB ap sapioui k sapEpiAij ob sej a^ua uppEiiiuipp ej EiEd sapEqnaijip sapu^i^ opuBuiuuaiap 'uppEaujjjuí rpEjEiias uoa uBuiqiuoa as anb ' (9^! '3^JMi :S6l 'usiujqaq :gS6I '^^3!^) 1 -uatuiEuopipuoa k oppiaía 'uppE^uiq aod sopipuaads so^uauíap k souEjipaaaq sot -ij sapjoiu ajuauqEdpuud opuatpuaadiuoa 'Eza|EanjEU k uaSiáo osaaAip ap sojuauod -moa ap uppBi^aun bj ap Epnsaa anb ofaiduioa ieuuou ojuaiiuEiaoduioa un opsaj -soui UEq '(9S61 <3daoqx :8tJ6I 'un:^ ^g ^ppjsaqi^ - iqiq ígcjei 'g^^l 'I^6I 'JPPJ -saqi^ - ¡qi^ ^¿^6I '13^1U3M3S) sopBipn^sa saajsaAps soaaj;uiEp\¡ sosaaAip soq ## •upoEzpEaj ns ap sEdEia sEAisaans sej up Eiauaisiss ns oazapEaS^ oqanuí uainb e 'bj -laaaaj - ze^ IVlE'H JOId I3 J^ EpEzqia.i anj ofEqEa^ aiuasaad pp upispaadns Eq euisiui v\ ap ofasuoq p aod ejíeuSise .^s^ieui^ijo sauopESpsaAux,, EJEd El ap uppnqxjjuoa Eun ap oAodE p uoa opEpiui 'SEaiSpioig SEpuatq ap ap oimiisuj pp biSo^co/ ap ouojsaoqEq pp k sEiauaiq k sapEpiUEiu •nH 3P pE^naBj E( ap sopEaqajaaA EiSo[oor¿ ap o^uauíEUEdaQ pp *(¿f-6I 'p^uai^as -8S6I •SS6T -^ 0S6I 'if'ól 'zuaao^j) #^ sopeaqajja^ sp sodiu^ sooba ap -a^opj Bijoisiq B[ A soapa[ij sojnouiA so^ jaaayqs^sa sajo;nB sounSjB e opniuiaad sq ^saiaadsa s^sjaAip ua p^piAijoB ap so^TuaSuoa sapyoui soy ap A soiuamitAoui soy ap sooijiaadsa sa^ajaBJBD soy ap oxpnjsa y^ •saj soaiuiouoxBj saiiuiiy ap o^iuap saiuasaad oyos soyyaubB anb -aua^oyij Biaoisiq Bps^uoyoad sbui Bun uauaxj sodna o saiaadsa sbui b sopBziysjaua^ oiuaun^poduioa yap sapyom soy anb 'sayBjaua^ souiin -jai ua aiirapB ag "sauniuoa soai^oyoja sajajaBJBa ap BiauasnB X Biauas -a^d By ap sisijbub ya ajuBypaní 'SBinbjbasf sajuaaajip ap soai^oyooz sodnaS oinoa saiaadsa oiue^ is ajiua JsuoiaByaj Jiiinuad ap BiauBjjod -uii By 'BpBJBdiuoa btuioibub b SBAijByaj sauoiaB^i^saAui ssy ap bzubí -amas b 'uauayi oiuaiuiBjaodmoa yap soAijBJBdiuoa soipnjsa snd/(oj U3 pBpiAUD^ ^p s^pjoui soun jy OKVIUOS 3Q VUU3IS VDMV13 �Myocastor coypus bonariensis (Geoffroy), ("nutria^ o "coypu"), presenta una peculiar línea de la radiación adaptiva de los roedores hacia la vida anfibia, encontrándose en esta especie al lado de es tructuras, caracteres fisiológicos y comportamiento generalizados de los roedores, caracteres especializados que le permiten realizar parte de su ciclo vital en el agua, aprovechando, sin abandonar los que ofrece el medio terrestre, una parte sustancial de las posibilidades del medio acuático para habitación, alimentación y refugio. En vista de la importancia que presenta el conocimiento del comportamiento de esta especie a los fines comparativos, en los últi mos años hemos realizado investigaciones* sobre actividad en indi viduos de esta especie mantenidos en cautividad, aislados de otros in dividuos . Ellas se refieren, en parte, al análisis de la reacción ante situa ciones en que el animal se coloca a sí mismo por su desplazamiento en medios conocidos o desconocidos para él y, en parte, al estudio del comportamiento frente a sonidos, alimentos, objetos desacostumbra dos, perros o personas aproximándose progresivamente. Las actividades que aquí se describen corresponden a: Desplazamientos y otras actividades motoras normalmente aso ciadas a la defecación y a la prensión e ingestión de alimentos. (Pl. I). Actividades de confortamiento (eliminación del agua que moja la piel mediante sacudida, "toilette", rascado). (Pl. II). Actividades exploratorias (exploración de objetos o lugares de sacostumbrados). (Pl. III). Reacciones defensivas (alarma, buida, amenaza y ataque) ante diversos estímulos o ante la intrusión de seres de otra especie. (Pl. IV). El presente trabajo fue realizado sobre tres "nutrias" adultas, dos machos procedentes del Dpto. de Artigas y un tercer ejemplar procedente del Dpto. de San José, que se mantuvieron aisladamente en cautividad** durante un año; dichos ejemplares tuvieron, no obscie y en condiciones orgánicas y ambientales que les permitan desenvolver totalmen te sus capacidades congénitas (Lorenz, 1961) . Como resultado de experimentos de este tipo se reconoce la naturaleza funda mentalmente congénita de la mayor parte de los movimientos relacionados con la locomoción, la alimentación, la eliminación v de otras actividades no sociales, así como también de algunos actos relacionados a la reproducción, como la cópula y la actividad parental. También las actividades que se encuentran asociadas a pro fundas modificaciones estructurales tienen generalmente carácter congénito. * En el presente trabajo se hace la descripción exclusivamente cualitativa de algunas de las actividades correspondientes a los cuatro grupos, dejándose para un trabajo posterior el estudio de las formas de locomoción terrestre y acuática, y el de otros elementos del etograma individual y social de esta especie así como el es tudio cuantitativo y el análisis individual de los movimientos elementales compren didos en cada uno de los moldes de actividad descritos. ** Dos de los ejemplares (machos) fueron mantenidos en una jaula (6,50 m. de largo, 1,70 m. de ancho y 1,65 m. de alto), con piso en parte de tierra, en parte de cemento, poseyendo en uno de los extremos una casilla de cemento (0,95 m. de alto por 0,80 m. de ancho y 0.70 m. alto), la cual está provista de dos puer tas (0,28 m. de ancho por 0,35 m. de alto), y en el otro extremo una pileta con agua (0,95 m. de largo por 0,48 m. de ancho y 0,20 m. de profundidad). El tercer ejemplar fue mantenido en semidomesticidad en casa de la autora. - 262 - �- 93 ^ sauopiod ^q ap sopE[ s<q e se[iej^uodu3 p>nsn oiqniEa ua opuais wEa8ida uppjod ej ua tu EaSodiq uppiod e¡ ua saisaaj SEuajEiu aiuauqEuopdaa -xa ouis opsj^uoaua souiaq ou ' (0961 ^ 6^61 'oubiios ap Eiíais) SEpEiprnsa Buinu ap sauopEjiqEq sEscuaumu se^ ua :aj)saA^s opsjsa ua apaans otusiiu o;sa # vA seuzTiq sbj ap ucnaaBj} jBiado BJBd A ojuauíip ^a ^ooq v\ b A jauajsos bjbcI souein sop sb^ opuBzqtjn 4bjoo b[ A aid \9 opo^ ajqos opB^odB 'upioB^sapadiq ua a^uauqBjaua^ auai^uBui as ^buiiub ]^a 'uoxsua^d v\ b an^is anb 'Bqaip ajuauíBidojd uoi;saSut B[ ajuBanQ •opiaajjo ojuauíqB \op uotoobjj Bun 'saiuaip so[ uoa aiuauqBuotsBoo '(p *ij 'j qd) soubui sb[ ajuBipara sBfoq ap ojunf -uoa ^p Basdas A 'sbj^b BioBq ajuBjapB ap ajuauiBAijBUjai[B SB^opuaiA -oui o 'uoisaaAajuB ua SBSiJtqiA sb[ uod 'sojuauíqB so^ ajqos BiJojBJO^d soqoíp íoiuauíijB a^sa ap sBpBAijd sBixjnu b apjaA ojsBd ap soCoubui -xa uotobj[o ajuauíBiAajd Bzq^aj Bijjnu b^ '(b #Sij 4j qd) aisa ap bjtij -tb Bjjata b auaijsos as o o^ns [a ua boo^od as oíoubui ^a opuBnj^ •BnB ja ua opuBjojj o ojans ja ua sopBaojoa uojanj soíoubui opuaiaajjo oxpnisa ns BJBd sBpBDOAoad uoaanj sapBpiArpB ijB ap uopsaSut a uoisuaj^ •sajouajsod soaquiaiui soj ap oun A Bjoa bj ap apaoq ja aj)ua aod aiaijiadns bj Bia^q UBjoa^ojd a? 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I, figs. b, c, e) . En algunas oportunidades los codos se apoyan en el suelo, en otras es utilizada solamente una de las manos y el apoyo en el suelo se efectúa entonces sobre los dos miembros posteriores y la mano opuesta. Cuando los alimentos son colocados en el recipiente con agua, la nutria los toma con las manos o con los dientes retirándolos hacia la orilla, donde se cumplen entonces, las actividades reseñadas anterior mente. En los casos en que la profundidad del recipiente de agua per mitía la natación de la nutria, se observó con frecuencia que ésta rea liza la ingestión del alimento utilizando las manos, sin abandonar el agua donde permanece flotando. Actividades de confortamiento. Sacudimiento. Inmediatamente después de abandonar el agua, o estando dentro de ella con la cabeza y cuello asomados, la nutria realiza un movi miento brusco de cabeza y cuello alternativamente a derecha e iz quierda, mediante el cual es expulsada el agua retenida por el pelo de estas zonas. Una acción de este tipo tiene lugar ocasionalmente en la piel de la parte posterior de los flancos. "Toilette". Se produce siempre después que el animal se moja activa o pasi vamente y, excepcionalmente, estando seco. La "toilette" está consti tuida por una sucesión de actos que tienen lugar fundamentalmente en bipedestación plantígrada, con la cola tocando el suelo. Es precedida por un breve período en que el animal se coloca en bipedestación y queda inactivo (pl. II, fig. d), comenzando luego la labor generalmente, por las regiones faciales (pl. II, figs. b, c), donde es más prolongada y además reiterada.* Luego sigue en otras zonas de la cabeza, vientre (pl. II, fig. a), genitales, flancos y regiones dorsales del cuerpo. La actividad se interrumpe si surgen estímulos de alarma (pl. II, fig. e), aun cuando ellos sean muy moderados, reiniciándose luego la "toilette" sobre la misma zona en que se estaba realizando. Se utilizan las manos, con los dedos en semiflexión para el hocico, frente hasta detrás de las orejas, mejillas, mentón, pecho, vientre, parte inferior de los flancos, muslos y genitales; y los miembros posteriores * Klapperstück,1954: 36-36, atribuye a las glándulas sebáceas de la nariz un papel importante enel engrasado de la piel. La necesidad de volver a recoger sustancia adiposa enlas susodichas glándulas determinaría la reiteración de los pasajes de las manospor la región facial. - 264 - �- S9S Hl 'Ezaqsa tr\ ap a^iEd ojps opuEutosE 'pEpijtAOuiui jeioi ua ajuauíjEjauaS Epa ua auapuEiu as ^buiiub p oiSnjaa oiuoa EpEzipjn sa BnB ^a anb ua sossa soj u;j •Epa ap a^uauiEAijaE EpEsjndxa sa Binnu ej opuEna o opE^daaiaiui sa BAana ^\ EjaEp oiaaÁBJi p opuEna ops sopnpB sajEiduiafa so[ ua Eip p aiuEanp aanpoad as EnSE p EtaEq adEasa [a íainq b aiuaui -anuaiajaid uapuai) pna ye uapao jauíiad ap oiSnjai un a/ínqjsuoa EAana b^ •EnSE ^a EiaBq o BAana e^ BiaEq :epmq bj ap sajqisod sauopEjuauo sop ap Eiauaisixa bi opEaijiaaA souiaq (0961 'Bjpxiaj - ze^ ^ oueijos ap Euais) pEjaaqp ua seijjuu aiqos sEpEzpEaa sauopEAaasqo u^ # •(9^ *^?^ BI aP Bln jaA) ojuiaaj ^p BpBqo9i b[^isbd b^ bidbi^ o 98 anb Bpxn^ b[ ofnpojd as ojjad un o Buosaad eun 9SJB9J99B ^y ##SOTnj9J BIDBIJ BpinjJ B[ 9p uoioBA9p Bun aDnpojd as 'sosbo sounS^ .u^ *(b #8ij '^j qd) 9;ub[ -9pB BT9Bq O^B 8BpBZB^ds9p S9JOIJ9JUB S9^B9nq SBSIJqiA SB^ X pp uaSuo p Bia^q ajuauíBpBuiixoadB opBjuaiio oapoq p uoa UOI9BJO[dx9 OpUBZI^B9J 'B9l}B}S9 pnj!J9B U9 9D9UBlUJ9tI [BTUIUB ^ •sapnsiA o soAi^ipnB so^uiijsa b 9;uajj ofnpojd as upiaa^aj B}s;j •anbujv A, vzvudwv 'vptm¡ 'viiun^n ap •(a 'b 'sSij 'jjj qd) sapjoq sns aiuauípiaadsa X -jadns B[ Bpoj jbzub9^b ap opuBjBJ^ 'Bpadjq uoiaisod ua saopa as -nu b^ '[buiiub p anb Banjps joXbui ap sa ^^s^ is íojafqo pp sapjoq scq ap X aiaipadns b^ ap BqduiB buoz Bun ajqos aaBq as uoiaBao^dxa B>q •sbjjb X aiuBppB Btasq ajuauíBA^BUjaip SBppuaiAoui o 4(p 'q ^sSij 'jjj qd) aiuB^apB BiaBq SBpiS -ijip saaoijajuB sa[BtqB^ SBSuqiA sb[ uoa 'o^afqo n opns pp pBpiraixoad Buiaj^xa ua oapoq p uoo 'BpBnuiiuoo buijoj ua 'uopBjp Bzipaj ag •jBn^ ap sopBZBjdsap soppouoo o 4(*oja 4SBjqsi 'uo^bo un ouioo sap^) soppouoo ou sojafqo 'soAanu sajB3n[ ajuB o 'ojupaj p ua sopianpojt^ -ut so^uaraip oiub Ba^uanaua as Bijjnu b^ anb zaA Bp^a aanpojd ag 'sniuojnuojdxa sapnpiapoy ' (j 'Sij 4jj qd) sajopa^sod sojquiatuí so[ ap oun ap SBun sb^ a^uBipaui 4Bpo B^ X sojquiaiui sajj aaqos opBXodB odjana p uoo Bzipaj ag qaid B^ ap sojund sounSp ap ^ajj^ipi,, b^ Bisa uoo a^uauíaiuaj -inijajuí BzxjBaj as 4Booq bj jod SBpBzuBojB sbuoz sbj u^ #sajBquinjosJop BUBipaiuBJBd X BUBipaui sbuoz 'sooubjj soj ap jopadns a^icd bj bjb¿ �En los casos en que se obligó a la nutria a dejar la casilla o, cuan do la puerta de ésta fue obturada, la huida se hizo siempre hacia la pileta con agua, aún cuando un observador interceptó el camino obli gando a la nutria a hacer parte de su recorrido a menos de 1 m. de la persona que provocaba la huida. En los casos de refugio en el agua el animal permanece dentro de ésta en marcada fuietud. Amenaza.* Tiene lugar cuando, frente a una persona o un perro que se acer ca, el animal se ve impedido de huir a refugios, o, en algunos casos, como acto previo a la huida cuando ella es posible. La nutria se apoya sobre los cuatro miembros en extensión extre ma y sobre la porción terminal de la cola (pl. IV, fig. e) y amenaza al presunto enemigo con la cabeza orientada siempre hacia él. La boca permanece con los labios abiertos que dejan a los incisivos marcada mente visibles (pl. IV, figs. c, d), las vibrisas bucales se dirigen hacia adelante, y se produce horripilación en la porción superior de la ca beza y en las áreas dorsolumbares, a la vez que un extremo levanta miento de la columna en la región lumbosacra. Ante mayor proximidad del intruso, la amenaza se realiza en bipedestación digitígrada y apoyo sobre la porción terminal de la cola (pl. IV, fig. b), emitiéndose en general sonidos definidos **, y realizán dose movimientos bruscos hacia adelante, de la cabeza. Ataque. Ante una proximidad aún mayor, se produce el ataque, que consiste en saltos hacia el presunto enemigo, determinados por la extensión rá pida de los miembros posteriores, y mordiscos bruscos en el aire. Discusión y consideraciones. Algunos de los moldes de actividad estudiados (prensión del ali mento en tierra, maniobra de su conducción a la boca, rascado, huida como sucede en cautiverio; en algunas oportunidades este refugio se hace bajo ma tas de juncos. * El acto de "amenaza" es, a igual que en otros Mamíferos estudiados por Eibl - Eibesfeldt, 1956, el resultado de un proceso de inhibición mutua entre las reacciones de huida y las de ataque, conteniendo elementos pertenecientes a ambas reacciones (Eibl - Eibesfeldt & Kramer, 1958), a los cuales se han agregado consti tuyentes propios tal como la ostentación de la cara anterior de los incisivos. ** Hemos verificado tres tipos diferentes de emisiones sonoras relacionadas con situaciones de extrema tensión: el primer tipo se parece al balido de una oveja, aunque es de menor intensidad y duración; el segundo, consiste en una prolongada vibración o frotamiento dentario; el tercero, es un golpe seco acompañando al cie rre brusco de la boca. - 266 - �- ¿98 •pEjJ3qi[ u^ sEijjnu se[ ua ^ijuo E[ ^p sospajd as anb oiuaiuiBiJoduioa jap sapjoui soj opcicdas jod uBjatunua ag •pBpiAijnea ua aiuauíjBnpiAipui sopiuajuBiu 4(44BiJinu,,) '(Xojjjoa^)) sisuaiuvuoq sndAoo jojs^^oX/^ ap sajBjdtuafa saj^ ap 'anbeje X BZBuauíB 'soiSnjaj b o BnB ^a bi^bij ^pjnq 4biujbjb 'uoiaBJOjdxa 'opBOSBJ 444aj;ajio^,. 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Summary A description is given of some patterns of behaviour associated witb tbe following activities: defecation, the catching and eating the food, the shaking of the skin, "toilette", scratching, exploration, alarm, flight to the water or refuge, tbreat and attack, of three specimens of Myocastor coypus bonariensis (Geoffroy), ("nutria"), kept individually in captivity. Separately are enumerated tbe patterns of behaviour generalized amongst land rodents; and tbose which present special cbaracteristics in connection witb the amphibious life of tbis species. The probable survival valúes of the last ones are discussed. - 268 - �69S - •pn 03 puB uanqjaj^ -sSi?d ^Q^^ -+• niA •sjBunuy ui jaupsuj puB SuiujEax — ^ H A\ ' "91Z-L9Z :8I -JM^?^ -tn/f -^vg rntg • (..BiajnuJ • (Aoajjoao) sisuaix -vuoq sn4^03 xopvooipi ap uppEjiqFq Bun ap soAijnjijsuoa sojuaiuajx — 0961 • (Bsuaad ug) 'vjü¡j ^7 7007 -uwpns -uSuoj 'xaj •{B^uaiquiB Ban^Biadinaj E{ uoa uopEpi ua ' (,,Bujnu,,) ' (Ao.ij.joaQ) .vis-i^uvuoq m4i(oj jojsz^oAj^ ap Ea^odiq uqtaBjiqBq bj ap BanjBiadiuaj bq — 6^61 • (Bsuaid u^) •vjv^j vj ']oo¿ -luvpns •j^uoj -x^j ,, ' (AoajjoaQ) stsu^uvuoq sní^Ao^ xoisv^otípi ap uppEjiqEq e^ — "6961 •g 'o.Mvmos aa "621-18 :l -unoiavq^g -uajiq^ ub uaipnjs^napsnv — 2 sap uorjE^jijipoj^ aAtjdBpB pun SunssBduy aqasijauaSojAqg — ' 1961 •suvj. 0^^-891 "^d Aq -pa) s^ss^jouj 4no.ifj uo 'fuo3 "tsí 'puno^ 'x[ fovj^ qviso[ -sapads paigE Ajasop ui suaajjBd aoiABqaq puB ASojoqdaoj^ — 'SS6I aSpijquiEQ jnoiABqag jBuiíiiy ui suisiuEqaaj\[ iBaiSojoxsAqg :ui 892 " - 122 dd sujajjBd JoiAEqaq ajEuui SujApnjs ui poqjaui aAijBjBduioa aqx — 0961 '62"í6I :68 'q^uxo '[ uauíjEuy ub uaipnjsSunSaMag apuaqapjSja^ — ' I^6I •S9g-¿gg ^83 / "JOiABqaq aAijaupsut jo Aaoaqi .zuaao^ pEiuo^ jo anbijiia y "S Q 'NV^HH33 uasiuajz *y 'sSi:d 95 • (bijjuu) .iaqiqjduin aaQ — ^96I •f 'MDrusE^da 692-192 'ssajg 'aiuq ajB^ 'uosduii^ puB aog -pa 'uoiuijoAg puB aoiABqag :uj aoiAEqaq aijpads sapads jo Apnjs aAijEjBduioa aqx — '8961 N30H3aNix N =^ V •¿f'-gf' :i -avipg •tuiuy •[ -ug "aocABqaq ubijeuiu'.bui ui juauíuojtAua puB Ajipaaau — -gc O a' "112-181 :E8 -¡oig 'juvn^) "joiAEqaq jbuiiub jo Apnjs aAijEJEduioa aqj 'ASojoqjg — "8961 •gt-62 :l3 'yx^tpSnp^ "7 'uajaijaSnES pq uaSunSaMaq uoa uoij^junj pun Sunadsjfj aaqii ua3un^jjauiag aSiuig — •/ (x snp^ix3 stipoury) sjojsuibh sap aiSojoqig 'OOl'-Oig :8 '\oip^s4^3} '7. ('X suvSjnn snxnps) suaqauaqqqaig sap SunjpiMjuapuaSnf pun aiSojoiqíimnzuBijdjaox anz uaSunjqaEqoag — '\%\ X' viivx^oneiH ����s ��o 2 13 O ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Algunos moldes de actividad en Myocastor Coypus Bonariensis (Geoffroy) ("Nutria"), en cautividad. Description An account of the resource Trabajo del Departamento de Zoología de la Facultad de Humanidades y Ciencias y del Laboratorio del Zoología del Instituto de Investigaciones Biológicas, iniciado con el apoyo de una contribuciónde la partida para "investigaciones originales" asignadas por el consejo de la misma Facultad. Creator An entity primarily responsible for making the resource SIERRA DE SORIANO, Blanca Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Julio 1961, Nº 19 : p. 261-279 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1961 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación Periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/254cddcd0fe96f54de7992d8b9602520.pdf ea3b682e64898468b40a569e31ac7320 PDF Text Text SVI0N3I0A saavaiNw avnnov^ OHd vonand3d vi 3Q avaiSd3AiNn ^) • 1 •I• U*\ti i^^ aiuo pq Uii (6681"688 L) eue^u^iueauou u^oenaudd e| e ap eomeiuq esuajd e-| SOQ 3Ü1N3 V^I1V1 V0I^3! �^p eoiu^)ijq esuajd soa VNI1V1 V3I^3IMV �Copyright de la presente edición Departa mento de Publicaciones - Facultad de Hu manidades y Ciencias • Universidad de la República Queda hecho el depósito que marca la ley. Printed in Uruguay • Impreso en el Uruguay �'6881 9P BUBoiJ^ureuEj cpuaaajuc^ e^ ( (3 Bireouaureajjou Boi;^iod Bun ^p boiubSjo U9P ^ :opBjs^ sp BUBjajoas B| ua auiBia q sauíBf Ifr *?d'S0NVDW3VÍV0NI1V1 soavjnm soi aa so¿ Na ihOnvá viDVwoidia vi (11 ua boiu^;uq Biouasajd vr\ (g mouanyui a U9iobj8iuiui (^ BUlJB^ BDU9UIV ap joua)xa opjauíoo ja ua ByBjajg ubjq ap ajjBd-Bjon3 ( 'IB^uaui)Uooja)ui oui '\\iiBva a^odsuBjj [a ua eijB^ajg ubj^ ap u9pBdpi^B^ (3 •SBDiui^uooa sBsaiduia X sa|B)uauiBUJaqn8 soiíjs^jduia ua sauoisjaAUi se^ (\ SI -8pd • VNLLVl VDWaWVNa VDINV1I^ VDN3MJNI VI (i VXVld VI Ha O1^13 ISI3 VNVDI>I3WV31^ION IMOISNVdXH VI Ha SOZN31WOJ SOI A V3I1MV1I^H VI3N3Q1HNI VI Hl^Vd VHHNDId 11 #8^d^uoppo "V ^ní '}01¿ 6 ^d 33IQNI �6 SEGUNDA PARTE: LA PRENSA INGLESA DE MONTEVIDEO FRENTE A LA EXPANSIÓN NORTEAMERICANA EN AMERICA LATINA (1889-1899). /; LAS FUENTESpág. 57 1)La prensa inglesa. 2)Otras fuentes. II) LA PRENSA INGLESA Y LA PRIMERA CONFERENCIA PANAMERICANA (1889)pág. 62 1)Antes de la Conferencia. 2)Durante y después de la Conferencia. III)"EL PERRO DEL HORTELANO"pág. 74 ("The dog in the manger") 1)La necesidad de la intervención. Su justificación. 2)La intervención de los Estados Unidos en América del Sur. 3)La intervención de los países europeos en América del Sur. 4)La Doctrina Monroe. Su papel en la historia de Amé rica del Sur. IV)LOS ESTADOS UNIDOS A LA CONQUISTA DEL MERCA DO SUDAMERICANO pág. 89 1) Posición de Estados Unidos en el comercio exterior del Uruguay. �(0681/AI/8) 'jns (ap Bdppuiy uoo ooiup^uq opjauíoo {3 ((> (688I/IA/91) B( dp OJ>| (9 U9 S^|8lI1 BJSUoXbUI OpJdUIOO (3 (g W**^ SONVDNmVONIlVl SOCIVD U3W SOI 3Q V1SIÚÓNOD VI V SOOIN/l SOOV1S3 SOI (¡I BPP9J9UI U9iq BUfl *Bn8BiB9It^ 9p U9!)S9n3 B^ (¿ (^68l/IIA/8) '^ojuo^ ap BnjBjs^ ^ X pscag (9 (€68t/IX/l) -ouBia^oq pp o^ad 13 ($ (E681/X/01) *aojuo^ euupoa bj X U9pu9AJ9jui bi (^ (€681/11/10 BOU?uioidip U9K90J9JUI (e (€681/11/¿) -B^IjpUIOldlp U9PU9AJ9JUI (^ (^68 l/HIA/31) ¿o ?nb jq^? (1 6H '^?d 0NV731V0H13d OU^Hd 13 (i (6681-6881) VNllVT VD^3WV N3 VNV3I>I3WV31>1ON NOISNVdX3 VI V 3JLN3U3 O3O1A31NO^ 3a VS31^NI VSN3>M VI ^ 11 -8?d • Sd^udnj X BijBj8oi|q;^ 1VNI3 V1ON '89(8111 oiojdtuoo (dp sajopipduioo soidpepjdA soq 'OpjdUIOO nS JB)U9UI -9J3U| BJBd SOppf^ SOpBISg iod 8OpBZT(B9J SOZJdnjSg �10) El comercio uruguayo con los Estados Unidos. (VII-VI111896) APÉNDICE II: EL COMERCIO EXTERIOR DEL URUGUAY (1886-1899) Cuadros estadísticos pág. 157 1)Proporción en que los diferentes países concurrieron al monto del valor oficial de la importación total del Uruguay (1886-1900). 2)Proporción en que los diferentes países concurrieron al monto del valor oficial de la exportación total del Uruguay (1886-1900). 3)Monto de las importaciones y exportaciones uruguayas desde y hacia Inglaterra y los Estados Unidos de Nortea mérica (1886-1900). �-9% [9 'buisiw bj ug auoppo V ^Bnf }O1¿ PP o^jB:) B uaiquiBj '(9961 osjí^) XBn8mfi jap buojsih w^d osjno ap afesBd ap ofBqBn oiuoa soulBJB^u^s^jd anb \,^\d BI ap oi^ ja ua BUBouauíBajjou upisuBdxa bj ap sozuaiuioa sol ^ BoiuBjijq Biauanyui B^,, ^jqos bjjbí8ououi B| ap so^n^jdBO souba opBSaj^B souiaq 'oiqureo ua 'a^Bj Bjaunj^ bj ug *opun3 -af ;* aiuauqBioj jiuiudns b X aoipu^dy ^uiud ^a pBjiui B| b jpnpaj b uojB8íiqo opBdsa X oduiaij ap sauozBj 'uppipa aiuasaad bj ug (6881 'uo;8uiqsB/yy) ^.BOu^uiBouBdsiH 3 sopiUQ sopBjsg soi anua a^odsuBJX X opjauio3,, '-ouBouauíBja^ui o^uaiureojaaB pp jospid •ojd aiqBsuBaui a '881 u3 BlBld Bl 3P J*I P 9^S?A 3n^ jBpjauíoa uoisi^\[ 1 ^p sa^uBjgajui soj ap oun- siyin^ Xoja^g ap ojqq [ap 'oipnjsa cujsanu Bied sa^uBsajajui sbui so[n;^dBa soj ap uppanpBJi b( Biuajuoa opunSas [a !Buia^ BpBO aiqos soppajBdB soAij^a -yiu^is sbui sojnojjJB so^ ap uppoaps bj ua bi^sisuoo so[|a ap ojaiuud (a :sa{B^uauinaop saaipu^dy sop jbuij jb opuB8aj3B 'ouisiui pp upts •ia BpidBJ Bun JBp jod saouojua opB^do souiBiqB]g Bsuaid Bqoíp jod sopB)Bj^ souidtunSjB soj b X sBuiaj soi B ojuBno ua OAijBjaipj ajuBj -sbo 'o^ipap Bja osozjoj 'uaiquiBj oiad ajuspunqB Xnuí opB^nsaj Bjq -Bi[ uopBS^saAUi Bqoíp ap osino p ua opiunaj [B;uauinaop pija^ui p anb souiBqBpuas 'buisiui b^ BqBzaqsaua anb BpuajiaApy bj ug 'ofeqBn 3)sa ap jBjuauíBpunj oajanu ja aXn^^suoa anb 'BjnjBu3isB Bqoip BJBd osina ap aÍBSBd ap b;^bj3ououi Bun ua opi^iaA anj JoqBj Bsa ap ops^nsaj jg -BuyBg Bau^uiy ua BUBouauíBayou upp •Bjpuad bj ap sozuaiuioa soj b a^uay oajiíAajuo^j ap BsajSui Bsuajd bj ap sauoiaisod sbj jBAajaj pipuodsaxioa sou ouisiui jap oaiBui ja ug •(0C61 - 0881) 'BPld Bl 3P }^l P ^3 BUBauauíBanou U91D -Bjjauad Bg,, rstuaj ja ua op^a^uao '(o¿6l - 6961) uoppo V UBnf jap U9iaoajip bj ofBq 'sBiouai^ X sapBpiuBuinn ^p pB^jnoBg bj ap ap buo^sjh ^p ouBuiuias ja ua souibjbidiui anb upiDBSi^saAUi bj ap sopBjjnsaj soj ap 'aiuauíjBiaiBd 'B^uana Bp oÍBqBj^ ajuasajd jg VDN31M3AaV �10 ma había sido enfocado a un nivel casi exclusivamente bibliográfico y tenía el carácter de introductoria a la investigación que estábamos realizando sobre la prensa inglesa. Creímos que la inclusión de los mismos podría ser de utilidad al lector para ubicar la materia de la investigación en el contexto histórico general de la presencia inglesa y la expansión norteamericana en la América Latina de fines del si glo XIX. Somos plenamente conscientes de que esta Primera Parte es solo una muy incompleta aproximación al tema y de que, fundamental mente en lo que tiene que ver con Uruguay, es absolutamente insufi ciente: las razones ya mencionadas nos impidieron incluir toda la parte referente a nuestro país, pero, aunque hubiéramos podido ha cerlo, dicha información, elaborada hace ya varios años, se resiente de la falta de una detenida revisión que ponga al día la bibliografía utili zada que, como tendremos oportunidad de señalar, en los últimos años se ha visto enriquecida con valiosos aportes. No obstante las limitaciones y carencias señaladas -y otras muchas que el lector se encargará de anotar- deseamos que este trabajo, más allá de sus modestos alcances, pueda resultar útil a otros estudiosos, allegándoles un material no siempre de fácil acceso debido a las difi cultades inherentes al idioma. Finalmente, queremos dejar constancia de nuestra deuda con Juan A. Oddone, quien, además de sugerirnos el tema y guiarnos en los pri meros pasos de la investigación, atendió pacientemente las múltiples consultas motivadas por esta edición; así como nuestro agradecimien to a Alba Mariani que, en su carácter de Ayudante de la Cátedra de Historia de la Cultura -en el período en que iniciamos este trabajoacudió solícitamente en nuestra ayuda siempre que la solicitamos, orientándonos y proporcionándonos valiosa información. \ Montevideo, noviembre de 1986 AMR.A. �•9rud opBp Biq^ij bX sbijbjSououi sns 9JU9S9jd gnb ug Boodg bj ug "Bp •buijoj 9ju9uiBU9jd BJ0pB8ijs9AU¡ Bun Xoq sg zgn^upo^ bjjb^ buv 0¿6l ^ 6961 ^J^U9 OpBZIJB9J BUOJSIJ-J 9p BJnj •epuggrj bj 9p jBjngiJjno oiíbuiui9S un b upiDnqijjuoo ns 98o99j 'bjoj -nfi ns buSisuoo oj ouioo 'ofsqBjj 9js9 Bjugjsns gnb uopB8ijs9AUi Bg *9{qiSJ9A9JJI O9 -|U0UI989l| 9ÍBJ1A Un 9p OZU91UIO0 J9 'O^IS 9p S9UIJ B BX '0pUB|By9S ^^S9 091X9^ X B9U9UIBOJJU93 *Bqn3 BIDBq S9SU9piUnopB^S9 S9^B^dB9 9p BI9 -U9n|jB 9^U91D9JD B( Opi^U9S 9S9 Ug 'BUB9U9UiB9^iOU-O[3uB U9I9B^UOJJ -UO9 Bjnjnj B{ U9 SOAIS109P OqBD [B S9J0PBj SOJ)O JBJ9dO B UBUB2U9U1 -O9 O^UOJd lS9UOI9B;S9jIUBUI X SOlDinf S9[B^ 9p BJ[B SBUI 0J9^ B9dOJn9 U9|OU9AJ9^U1 9p BAI)B;U9^ BpO) B BlUOdo UpiUfJ Bj 9nb 0AISnpX9 9ÍBJJ -iqjB 9p U9|SU9)9jd B¡pnbB 9p 9jqi^n3SipUl OUBJOJOD OUIOD 4SBUBDU9U1 •boui^B| SBDiiqndsj sb] ub^uojjb 9nb souj9)X9 o sooi^s^iuop sopryuoo SO| B 9)U9Jj BP9Jip U9PU9AJ9^UI nS 9JU9U19^U9;S1SUI OpuBlUE|09J 'jBUOID -BUÍ9^U! 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Egresada de la Facultad en 1979, coordinó más tarde un equipo de investigación que emprendió un vasto proyec to sobre el tema -tan crucial como inexplorado- de la historia de los recursos energéticos en Uruguay, una parte de la cual ha sido ya con cluida y se halla en vías de publicación. Por último quisiera recordar que con la edición de este trabajo tam bién se recupera una tradición que arranca desde los comienzos de nuestra Facultad, procurando publicar los más destacados trabajos de pasaje de curso de la Licenciatura en Historia. Algunos de ellos fue ron recogidos en los primiciales Cuadernos de Estudiantes (1950) y otros en la Revista de la Facultad o en las series del ex Instituto de Investigaciones Históricas. En los años previos a la intervención se dieron a conocer, con el apoyo de Banda Oriental y Fundación de Cultura Universitaria los resultados de distintas investigaciones reali zadas en el marco de los seminarios de Historia del Uruguay, Historia de la Cultura e Historia Americana. Creemos que es ésta una tradición que importa rescatar. Juan Oddone �VlV^d VI 30 OIH 13 N3 VNVira -3WV31HON NOISNVdXS VI 30 S0ZN3IW -od soi a voiNViraa vioNsnidNi vi ei �71Z 6 I||B OpUBZlJBUB 'opOIJdd 3JS3 U9 B^lUBJUq BJSljBlJ9duil UOIS -u^dxa (ap SBaijsuajoBJBO sb| uBipnjsa T i(oiquiB09jqi[ pp ouisipuad •un 13, opBjnjij ojnajjJB ajuBsaaajui un ua 'uosuiqo^ X jaqSBqBQ sbdiu^ juq sbiuojod se| ua BpijjdAui anj Buins Bjsa ap oixas un oíos ojad 'soiip^ja aasuijoj bj oí^q sBaiuB^ug sbjsj sbj ap uoiaqBS sBjqij P 000000¿8ri '0881 ^ S181 3Ji"3 "ouaduii ^ap Bjanj sBpBDiqn SBaJB e uojapiq o| sBqa ap ojuap jod o¿ un isbo A 'sboiub^u^ sbjsi sb( ap uoiBj8iuia seuosjad ap sauopiui 0^ ap sbui ^ 161 ^ 3181 ^Jlu3 'oqo(8 pp sauoauu sojoiuaj sfui soj jod 'sa|Buopn;ijsuoo sbui -joj sns ap A ssapi sns ap 'Biuoipi ns ap uopsuiuiasip b\ ua 'sooiuB^uq souepepnp ap U9PBi8iuia bj ua 'sopBjnpBjnuBui sopnpojd A sap^d -bd ap u^pe^odxa B[ ua 9pjauoa as anb a^s^ ouauí^uaj '.upjsuedxa ua pepapos eun ap Buojsiq B[ ap bjbjj as anb ap p sa XIX i^s I9 u9 B^ •lueiijq Buoisiq bi ap opEDB^sap sbui oqaaq p ^Aapas sa[8ui aopBuoj -siq p BjBpyas ouio3 ((ouisi{Buaduii OAanu,, pp BpsjapuBqB v\ anj A B^si|B)idea U9isuedxa ubjS B^sa ap Bzaqsa b¡ b oAn;sa ByBpjg ubjq IIIAX A 11AX 'IAX sofSis soi U9 ssadojna sBioua^od sbi uojBziuoítejojd anb pp ofJBpuaaajip BiBd ..ouisijBuaduu OAanu,, un asjBuiBn ua opep sq anb o| ap U9puBdB bj sa B^sip^dBa o^ojJBsap ajsa ap a{qB3ijsapui •bui -ajsis asa ofsq uBianpoid ou anb sbuoz BiaBq U9isusdxa aiqBpiuuoj ns sa 'opouad a^sa ua ouisip^idBa pp p^uauíBpunj Baijs^apBjBo ^^ *o^uap jod 0 un b opB)uauinB BiqBq afBjuaaiod a^sa ^ 161 U9 9n^ sBj^uaiui 'bj •sipjidBa U9ioanpojd ap sbuuoj of^q BpEa[duia Bja pipunuí u^pBjqod Bi ap ojuap aod 01 p 019S 0S8I U9 9nb ^^uas Bjs^q 'ojps ubj3 ajsa ap sauoisuauiíp sbi 9P Bpuapuoa jbuioj bjbj ouisi|BjidBa pp ^oubab ouBuipjoBjjxa un ap oSijsaj an^ XIX l^!s 19P P^!1" BpunSas b^ V^4UVl V3IM3WV N3 VDINVlla VI3N3m3NI VI (i �16 tos de "imperio formal" e "imperio informal", que nos ayudan a pre cisar el lugar que ocupó América Latina -y por lo tanto el Rio de la Plata- dentro de esta expansión imperialista. De acuerdo con estos autores, la expansión británica en el siglo XIX asumió dos formas: el "imperio formal", o sea las colonias colo readas de rojo en el mapa, y el "imperio informal", comprendiéndose dentro de este último, áreas que sin estar unidas al Imperio por nin gún vínculo de tipo formal o jurídico, debido a las relaciones comer ciales y financieras entabladas con Gran Bretaña, se transformaron de hecho en verdaderas dependencias de la gran potencia imperialista1 Du Veamos cómo se dio este proceso. El acelerado crecimiento de la industria británica planteó nuevas exigencias a la política exterior de Gran Bretaña. Existía una apre miante necesidad de conectar su comercio exterior con las áreas subdesarrolladas. De dichas regiones Gran Bretaña traería materias pri mas y hacia allí exportaría productos manufacturados. Tras este objetivo, a comienzos del siglo XIX, Inglaterra debió for zar la entrada a los mercados cerrados por los monopolios extranjeros. Como ejemplos de esta necesidad económica que se tradujo en hechos políticos recordamos la expedición a Buenos Aires y Montevideo, en 1806, y la toma de Java, en 1811. Pero, al mismo tiempo que efectuaba estas intervenciones, la políti ca británica apuntaba a establecer una hegemonía política indirecta en América Latina, tendiente a favorecer su comercio; un buen ejem plo de ello es el traslado de la familia real portuguesa al Brasil efectua do por la flota británica, luego del cual el monarca lusitano firmó un tratado de comercio con Inglaterra (1810), excepcionalmente favo rable a los intereses británicos. Con posterioridad a 1810 esta política tuvo aún más oportunida des de desarrollarse. Al amparo de la revolución independientista, Gran Bretaña trató de romper el monopolio comercial español y ga nar una supremacía "informal" sobre estos territorios. En 1824, Canning lo expresó así: "América hispana es libre y, si nosotros no manejamos nuestros asun tos con torpeza, es inglesa" 2. Posteriormente, con el establecimiento de ferrocarriles y líneas de �oaixa^ ua oidojd oj oziq XX 0{9is jap sozuaiiuoa b X 'soam^ juq SBjsiuopaB soj b ja8ajojd BJBd B¡quioio3 X BjBtuajBno ua oziq oj 0¿8l SP ^pBaap B[ ua :sasiBd sounS •|B ua ouiAJa^ui Bysjajg ubjq sapBpiunjJodo sbuba ua anb JBjByas soui -aqap 'Bjaajip Baiy[od uopuaAjajuí sun uis '[buuojui oiuiuiop un ap ojuaiiupa[qBjsa ja anj B[8aj B[ anb ap JBsad b 'BuijBg BDuauíy ug 'a^a 'ajuauiajq -ij jBnpB ByBjajg ubj^ b uojaijiuuad soadoina sd(BAU so[ anb ua epip -aui bj 'ouaajxa (ojjuoa uis sBaiui^uoaa sauopeuuojsuej) sb¡ jod issaA -bjjb BJBd baijbu pBpaiDos B( ap pBpijiqBq 'Bysjajg UBJ9 uoa JBJoqBjoa BJBd sa[Bao[ soujaiqoS so^ ap uppisodsip 'bdijijod ejnjanjjsa ns ap zap -gos 'ouojujaj [ap oaiuipuoaa iojba :sajojaBj sajdijjnui uoo opjanaB ap uojbijba X sa|qixay uoianj 'sajBuijqjin o sajsuuoj sBiauapuadap sb| X (ByBjajg ubí^) u^isu^dxa ua Biiuouoaa b[ ajjua sozbj sog opBjS ap ouis Bza[BjnjBu ap anj ou <([euuo^ui ouaduii,, [d X tjBuuoj ouad •uii,, [a ajjua Biauaja^ip bj anb Bjjsanui sou XIX o[3is [ap oaiirejuq oiu -si[Bijaduii [ap o[jojJBsap ja 'uosuiqog X jaq9B[[BQ uoa opjanaB a(j ((oiajauioa ajsa ap Biauajs;xa B[ b SBUBsaaau sBaijijod sauoiaipuoa sb[ JBAjasajd BJBd [Bao[ Bay^od B[ ua uBqenpB [Bjaua8 o[ jod 'oiajaiuoa asa ua Bqsui^uo as pBpijadsoíd BXna sasBp sb[ 'jouajxa oiajauíoa jap sajuaipuadap ajuaiuajuaiayns ojjanA uBiq -Bq as sBjuiouoaa sb[ anb zaA Bun anbjog,, 'soaiuBjuq sasajajuí so¡ ap Bsuajap ua SBUojuajad sauoiaudAjajuí ap pspisaaau BiqBq ou :oiuiui -op ns ap ^biujo^ui,, ap BaijsuajaBJBa bj ^qB aQ BajuBjuq u9?suBdxa B[ ap BdJBj bj ua JBJoqB[oa b sojsandsip opBJjsoui UBiqsq as souaaiq -08 soXna '[isBjg X BuyuaSjy oiuoa sa[Bj sasjBd ua SBpBjjuaauoa uBq -Bjjuoaua as 'uosuiqog X jaq^B^B^ uBjByas 'sauoisjaAui sBjsa ojag 'ojafuBjjxa [a ua s^aiuBjuq sauoisjaAui sb[ ap [bjoj [ap oj -jBnaun Bas o'sBjqg 000000'666 aP ojuoiu un jod sauoisjaAui opBzij -B3J uBiq^q sojipqns sns 'BuijBg Bau^my ua ajuaLUBjos 'anb BuBjajg ubjq BJBd ajuBjjoduii ubj Bja (([buuojui ouisijBuadun,, |o 'e 161 U3 [Bipunuí Biiuouoaa bj e SBpiun ajuauiEpn^s uojBpanb Bauauíy ap sasiBd sajEdpuud soj ap sBiiuouoaa sbj sajodBA �18 1) Las inversiones en empréstitos gubernamentales y empresas econó micas. A la hora en que el dominio español tocó a su fin, la diplomacia británica trabajó activa, eficaz e inteligentemente para asegurar a Gran Bretaña un sitial de primer orden en América Latina. En 1822 Gran Bretaña estableció relaciones consulares con las nue vas naciones, reconociendo poco después la independencia de Argenti na, México y Colombia, haciendo lo mismo con Chile en 1831.4 Esta década de 1820 fue testigo ya de la temprana incursión de los capitales británicos, bajo la forma de empréstitos destinados a sostener los trastabillantes gobiernos de las flamantes repúblicas, o a la forma ción de consorcios mineros u otras empresas económicas. Se inició asi el ciclo de inversiones británicas en América Latina que. con múltiples altibajos, se prolongó durante todo el siglo XIX y buena parte del siglo XX, alcanzando su volumen máximo en 1928.5 Fred Rippy resume así las alternativas del ciclo inversor británico en América Latina: "Las inversiones británicas en América Latina comenzaron con un 'boom' en la década de 1820', disminuyeron abruptamente en los veinticinco años siguientes, se expandieron lentamente en la década de 1850', crecieron con mayor rapidez en los do ce años siguientes a 1860, disminuyeron su ritmo durante la depresión de 1873-1879, experimentaron un segundo 'boom' durante la década siguiente -con caballeros, condes, lores y vizcondes desempeñando un significativo papel como promo tores- decididamente aminoraron la marcha en el curso de la década que se inicia con 1890, y recobraron su rápido flujo durante los primeros años del nuevo siglo, cuando se realizaron grandes inversiones no solamente en compañías mineras o en la extracción de nitratos sino también en muchas otras em presas" 6 En la década de 1820' Gran Bretaña atravesó por un "boom" especulativo en el cual participaron los más variados sectores de la sociedad. Fruto de este ímpetu inversor fueron la formación de cien- �:isb opiyadaj asop utJjuioaua'íejqij ap OCO'000'6¿t so( Bqw^dns Buyag Bouatuy us sed •nrejuq sauotsjaAui sbj ap |eqo|á jsujuiou ojuoui ja 088 j ap sauy y •S3)U3in8lS SBpBO^p S3J) stj ua ajuaiuoa ubjíI iin ua asjBunojsiiBJi b pzuaiuoa 'ounuiui anj .0t^8l ^ 0C81 8P s^pBo^p W| ajuainp anb 'sajBijdBr ap ofnjj jg 8*opouad ou'suu ja ua sasaj^ui sajuBjaimuj so¡ jod ouBauauíB ajuauí^uo^ jb opcejí |B^idBa jb |Bn8i sas epaa^p u^sa ua B^Bjajg ubjq ap^ap opj^iaAui jB^daa jap jb^o^ ojuouj ja s^zinb anb Xddi^ soya sz soj ua soojUBiijq sBjsijBpdBO soj jod a;uauijuoa ojjsanu ua op •ijjaAUj jB^dBa ja onod Xmu anj 'sppuauadxa sbjbiu sBjsa ap o^ang •uopByap bj b K {Bíidra ap sBpipjad sapuBjg sbj b opiqap oj •uojd pidiunjjaiu! as A aAajq anj ,0^^1 ^P BpBaap bj ap t4uiooq,, jg 'SBiii|ja)sa sBjqij ap sauojjiiu $z soj X Oc sol 3J^ua BqBjsa buij >sg 8auauiy u^ opiiidAii; ooiuBjijq |Biimiou jBjidBa ja '9^81 B!^EH • 'o%9 'uoi^aj B| ap ojjOjjBsap jb sBpBuj^sap sBsajdtua a^utaA sbj;o uoJBJ^uoaua una opidBj sbui uy u^ *sBj|a ap ¿ ojos ^81 B^s^q jiaia •ojqos opuRjSoj 't^\ ua bX opBquimjap UBiqaq as pajiui bj ap sbui ^ouBauauiB o|ans |ap sazanbu sauuoua sbj jaBijxa BiBd sBpBpunj sbj -auuii SB^yaduioo 9^ sbj ap :apans jofaui uojaijjoa ou sbuiiuoub sapap •eioos sbj ap seisiuoiodr sog js^Bd ap opalap uBiqaij souBauauíBouy -bj sojysajduia soj sopo) ¿gj ap sauy y saiosjaAUi sousjauiai sojj -anbp jad oyan8&|Bq Bp^u anj ou sauoisjaAui SBjsa ap op^ijnsaj jg •(,,jB8ajj ua opjB) ou anb aquinjjap |d BJaiukAajqos anb ap sajuB o^^^d anj jB^dBO a isa ap ucmo^bij aun ojos -Xddi>j BjByas - anbuna,,)sajqij OOOOOO'S^ apsouaui ou ap opBzuoi n jaiidea un ueqBztjBio) (9^ seun aiuauiBpaunxojda) auijag aauauiy b sauoi^Biado ap oiiuaa |B)uauiBpunj o oaiun ouioa uBiua) anb X 'sao -uoiua sapBuuoj sbuiiuoub sapBpapos sbj anb oduiai) ouisiui jb 'sajq il 000()00'¿l ^psBiu ap jbuiuiou jojba un jod souBDijauíaouijEj soji) a soj ap souoq uojajduioo sasaj^ui soj ^^81 ^ PZ^I ^i%u¡s :saj sosa ap aiuauoduu ayad Bun anj BinjBg Bouauíy bioej-j *soj soujasqo^ jod sopjiiuia souoq ap Bjduioo bj ua SBums sapa) ap U9isj3aui bj X -sosbd soj ap ajjBd joXbuj ej ua 'sBpcjjaqRosap ajuaiuainjosqa sbojej japuajdiua BJBd- sriuiuoub sapapaiaos ap so) 61 �20 INVERSIONES BRITÁNICAS EN AMERICA LATINA FINES DE 1880^ PAÍS Inversión Empréstitos Empresas NominalGubernaEconómiToialmentales cas Argentina20.338.709 Bolivia1.654.000 Brasü38.869.067 Chile8.466.521 Colombia3.073.373 Costa Rica3.304.000 Cuba1.231.600 República Dominicana ..714.300 Ecuador1.959.380 Guatemala544.200 Honduras3.222.000 México32.740.916 Nicaragua206.570 Paraguay1.505.400 Perú36.177.070 Uruguay .....'7.644.105 Venezuela7.564.390 General10.274.660 11.233.7009.105.009 1.054.000 23.060.10215.808.905 7.765.104701.417 2.100.000973.373 Total179.490.261 123.078.00656.412.255 (•) Las cifras estén expresadas en libras. 3.304.000 . 1.231.600 714.300 1.724.000135.380 544.200 3.222.000 23.540.8009.200.116 206.570 1.505.400 32.688.3203.488.750 3.519.2204.124.885 6.402.8001.161.590 10.274.660 �1V\ A Xn8tuf| '^(no'itmg 'Binjua^^iv uojanj opouad aisa ap bímubi -uq BJOSidAtii a^uaiuoo Bscuapod bj ap sa^uaidpaj sapdpuud soq 'S9{BlldT?3 dp U91SJ^AUI BSU9UIUI BJS3 3p OJ|BqE3 t '3Vü9ui^uuij9^U9SBdss9|^ui oiuiiuop^jd \9 A- 6 ojyuino o^iopo^ bj ^BtuBfl B| ouioo^ ein^eq Bou^iuy ap ,,BjsinbuoD BpunSas., b^ss b ouiiu -bd [a ByB^ajg ubjo b uojduqB 89(B)idB9 soj '.opipn^B soul^q bX anb [B 'XIX l^s PP P^M111 Bpunéas B( ua s^adoina sB]ouaiod sbj jod opczru •o^B^ojd Bjst(B^|dBD U9(8UBdxa ap osaaojd [9 opo^ ap asiB[siB apand ou anb ouaiu9uaj 'Muiooq,, ounsjsoiapod X OAdnu un uojB;uaunjadxa a^ -uaui^uoo oi|sanu ua SBoiu^^uq sauoisjdAUi sbj '0681 ^ 0881 8J:'U3 oj^sanu Bjjuao ai anb \o ua opouad 'XIX I^!S PP SB;jaunj;sod ¡e\ ua sauotsjdAUf SBqofp ap U9pBn;is bj 'so8sbj sapuBi8 b 'Bjoqs souiB3y\ •osoqDaAOjd sbui oqonuí anj SBaiuipuoaa SBsajduia sssjaAip ua op^jaAui [B)idBo ap opBÍop uB^qBq anb so^^s^Jduia b uBipuodsauoa ssjq^ ap l¿ ap s^ui -sBui^a^sa sBjqij ap sauo^iui H soun- souBouauíEoinj -bj soujaiqo^ sa^uaiajip soj ap souoq ua opiydAUi jb)o} o^uoui jap anb aqBD 'oiduosuBj) ajuauuoija^uB ojpBna jb opadsai u^^sa sbjjio SBq () ap opBiuo^ S9€*666'E* ' uapjo osjaAip ap sB^ireduioa X sbj3iabu sBsajdiua ¿ 6¿S'E6t'sBiauBjsa ^ O9SEIO'€SBjapuBinj sBsajduia sbjjo X soouBq 9 ^0E"86€*.'*'*.''*'•'• SBjauíui sBsajdiua ^ j S6E'0¿0' Msoaqqnd sojaiAjas ap sBsaaduia pi ?SV3IWON •033 SVS3^3^3 SV^VA N3 OOI1^3ANI 3VNIW0NlVlIdV3 \l �22 A fines de 1890 el monto nominal total de las inversiones britá nicas alcanzaba casi a los 426 millones de libras esterlinas, y el núme ro de empresas de capital británico operando en América Latina ha bía pasado de 96, a fines de 1880, a 289. La distribución del capital invertido a fines de 1890 era la siguien te: INVERSIONES BRITÁNICAS EN AMERICA LATINA FINES DE 1890 PAÍSInversiónEmpréstitosEmprestó Económicas NominalGubernamentalesCapital TotalNo.Nominal Argentina.....156.978.78872.000.0006284.978.788 Bolivia503.003 3503.003 Brasil68.66961937.009.5934731.660.026 Chile24.348.6479.535.8523614.812.795 Colombia5.399.3831.913.500233.485.883 Costa Rica5.140.8402.000.00043.140.840 Cuba26 808.00024.412.00072.396.000 República Dominicana....1.418.300714.3002704.000 Ecuador2.189.4801.824.0002365.480 El Salvador294.000294.000 Guatemala922.700922.700 Honduras3.888.2503.222.0005666.250 México59.883.57720.650.0003939.233.577 Nicaragua411.183285.0003126.183 Paraguay1.913.424828.30031.085.124 Perú19.101.315 .719.101.315 Uruguay27.713.28016.159.3951511.553.885 Venezuela9.846.2192.668.850157.177.369 General10.297.702 1610.297.702 Total425.727.710194.439.490289231.288.220 O Us dfrss sella esptwtós — Hbrss. �IBJ •ni|n."> Rpuan^ut n ojnojqaA ap opuauíis 'Bui^^ Bau^uiy ap ppos -oamiouoaa o[|oxiBsap ja ua uopBaijiu8is jauaj ap Buqsq 'soadojna sas -ibcí sojio so| ap a^uaiudAOJd upioBj^iuiui bj ap SBjuusip uaiq sbdi;sij -apBjB^ uoo anbunB *anb Botue^ijq upioBaáuuui b{ 'ouiijjn jod '^ sas -iBd sojsa ap aoua^xa oiajauíoa p ua ay^d-B^ona ns 'Bur^^ Bau^uiy uoo sopiuf) sopB^sg soj X Bdojng b Biun anb oofUB^ooia^ui ouijju -bui a^iodsuBjj [a ua uppBdpi^Bd ns :saiopBj saaj sojjo souaui oj jod Bjuano ua jauaj souiaqap ^xiX l^s PV ^UíJin bou^uiv I ua sauois -uaunp sBjapBpjaA sns uojanj sa^no ap BpBqBOB sbui Bapi Bun jauaj bj -bj -ijib BqBuiuuaj ou BoiuB;uq Bpuanjjuí B] Ja^auj[BjniBu ' •SBjqn U9 88p889JdXa U^IS9 SBJJID 881 (•) (Lí d <-jp *qo) Xddi^ ap Zt^'SSZ'S' ' ' ^iJ^niJod X bujij;jbuj uopeSaABU ap sesaiduia ¿ 6O^'998'¿saoiBJ sauaiq ap SBsajdiua ^3 000 I6"Ssojbjjiu soi uB^o^dxa anb sB^^Bdiuoa 03 TK"18STISBiauíui sB^yBdtuoa 69 S^'6¿6'61*sooqqnd sopiAjas ap SBsaidiua zt 9^^06^1sapjjBDOjjaj 6 *SV31WON -033 SVS3^IdíN3 SVI>IVA N3 0QI1^3ANI 3VNI^0N IVlIdVO ÍZ �24 2) Participación de Gran Bretaña en el transporte marítimo intercon tinental. Uno de los cambios más importantes aportados a América Latina por el capitalismo europeo en expansión fue la introducción de la navegación a vapor. El "steamer" presentaba una serie de ventajas frente al tradicional velero: mayor tonelaje (multiplicó por 5 y por 10 la capacidad de car ga), menor calado, menor duración de sus viajes. El vapor amplió en forma muy importante la capacidad de traslado de carga y de pasaje ros; esto último resultó decisivo en el desarrollo de la inmigración que afluyó bajo la forma de un verdadero aluvión a ciertos países de Amé rica Latina durante la segunda mitad del siglo XIX. En ese verdadero "duelo" entre el "steamer" y el velero poco a po co el primeio se fue imponiendo, fundamentalmente para el traslado del correo (la regularidad y prontitud de sus arribos aceleraron el rit mo y acrecentaron la importancia de este sistema de comunicación), asi como para el envío de determinadas mercancías que debían llegar rápidamente a destino. No obstante, el velero no desapareció en forma automática; por el contrario, intentó su defensa incorporando una serie de transforma ciones tecnológicas que acrecentaron su rapidez, su capacidad de car ga y su facilidad de maniobra: tales eran los "clippers". Con ellos la navegación a vela mantendría un indisputable dominio en el trans porte de carne salada, pieles, cueros, guano y maderas, donde fue el medio de transporte más indicado. El "steamer" tenía también sus desventajas. Una de ellas, y no la menos importante, era la de que, debido a la rapidez del viaje, llega ban viajeros contaminados por determinadas enfermedades y sin que se tuviera conocimiento de ello, pues aun se encontraban en el perío do de incubación de las mismas. Esto, combinado con la gran afluen cia de inmigrantes, provocó un déficit higiénico en nuestros países, determinando una gran vulnerabilidad frente a las epidemias. Pero su faceta más negativa estuvo en el hecho de que todas las compañías de navegación transoceánica estuvieron en manos extranjeras (euro- �-UI03 SBJ UOJB$df| B(p SBJX ^\V\¿ B| 3p Ol>J [3 X |}SBJ8 ' ajjua s^jodBA ap eaui| ns ojnSneui '03 |}b^\ pXoy B| 'oub asa ua uns |ap eauaiuy uoa ajuauíjuoa ofaiA p opuaiun sajodeA ap jEjnSfoj eau ^1 eun BjapajqBisa as anb ejed ^gj B}SBq jBjadsa anb BuqBq ojag •<€XuBdiuo3 uoij •B^AB|^ UOZBUiy,, B{ SajpUCT] U3 QUJJOj a^UdUUOUa)SOd X SEUOZEUIV ¡a ua sajodBA ap oot^jj |a BqBpiui bhe^ ap U9jeq ja zg%\ ug 'Xen^ruf) 01 j p 9)uouiaj anb JodBA jauiud p anj 'aujoqx *fl ^MOf UBjidB^ p jod opBpuEuio^ 'oapiAajuoj^ X saiiy souang aJiuasaÍEU soyB soijba a^UEjnp 9zi|Baj X EiuEdiuoD eíjo e opipudA anj ouBDijauiBauou uaSuo ap 'sEpEpuo^ 9^^ ap 'oeiuojo^ p anj sasua)B|doij sBn^^ sbj b 98a|( anb ajuBajaiu jodEA jaunjd [g seXenáBJBd ssn^B ua 93aABU anb JodBA jaiuud p anj uuoqng,, p 's^auBjj Buan^ ap anbnq un 'bubje^ oi^ p af^sed p 9ZJOJ •o^uE e^oij b| pno b\ ua 'opB^iiqo ^p B[[Bjeq bj ap o^ang [ -jaju? otajauioa p sajouaiui sou so| ap Bjn^adB B{ jbjSo[ bjecI Boijauíy ap sasied soj ajqos puoiaBUjajuí U9isajd ubjS sun iOSSI ^ .O^Hl ^P BpEDap sbi aiuBjna Bjajsoa uopBSaAeu b| a^uaiu •jouajsod X soueaijauíBouiiBi sou so| uojanj sBiauauadxa SBUBjdiua) SBjsa ap ouBuaasa [g sajB(n3aj scauíj jaaajqB^sa ap sojuajui sojaiuud so| jod aiuauuofja^sod SEpin^as uojanj sauopuBdE sBuBÍa[ sB)sg opiAjo p ua uojaXBD ouBpidojd ns ap p X JodBA pp ajquiou [g 'o|jE[duia)uoa BJBd sajopBpadsa ap uoaauqna as sBajozB sb¡ anb 'souBapiAaiuoui so| aj^ua U9pEsuas bjubj p 9snea y^g \ ua oapiAa^uo^ b jodBA jauíud pp oqujE [g e| ua ajuB^odiui pdBd unSuiu 98nf ou ojad gig[ ua osiBjBdjBy\ e 9^a|| jodBA |g spuapuadapui b| jod Bqan( ns ua souajiqo SE^oujBd so^ c jepnXB Bjed auBjqao^ p^og ap ouBuuaq un jod saipuog ua opina} -suoa '((JB)g 3uisi^|,, p opis jaq^q BuaaajBd sBUEauauíEpns sb| ua u9puedB ns oziq anb JodEA jauíiid p 0Il||Bq|n^ sauauiy BjBd SBpipj^d sa)UB)joduii Xnui ua 'ept^BdBj^uoa omoa 'X 'sajajj ap oidaauoa jod sEiyBdiuoa sej BjBd sbpubub^ sauuoua ua ofnpBj) as oqaaq a)sg o^ijej} aisa ap oiuimop pp sopmpxa a;uauiE} •n|osqB souBDijauiBoiujB[ saspd so| opuEjsa ^(ajuauip^uauiEpunj sBad �26 pañías francesas10 bls y las italianas. Veamos tan sólo tres de las compañías británicas que unían los puertos ingleses con América Latina. Los datos son de Mulhall y correponden a fines de la década de 1870': Pacific Co.; con un capital de 2.954.300 de libras. Sus vapores realiza ban tres viajes mensuales entre Liverpool, Brasil, el Río de la Plata y la costa occidental de América. Recibía un subsidio del gobierno chile no. La capacidad de sus vapores, verdaderamente espléndidos desde todo punto de vista, iba de las 1.500 a las 4.800 toneladas. Poseía 54 vapores, lo que representaba una capacidad de carga ae 107.000 toneladas. RoyalMail Co.; tenía dos líneas de vapores con una estupenda flota. La primera, unía Inglaterra con las Indias Occidentales, y estaba co nectada con el ferrocarril de Panamá; los vapores viajaban una vez por mes desde Southampton. La segunda, que llegaba hasta el Brasil y el Río de la Plata, realizaba viajes quincenales. La compañía tenía un total de 24 vapores, que sumaban unas 54.000 toneladas. Lamport and Holt\ tenía dos líneas que unían Inglaterra con Brasil y el Río de la Plata. Una de ellas partía de Liverpool y la otra desde Londres. Esta compañía mantenía un tráfico muy intenso: cinco o seis de sus vapores llegaban mensualmente al Río de la Plata. Poseía una flota de 32 vapores.13 A fines de a década de 1880' la participación de los intereses británicos en el transporte marítimo interoceánico era muy importan te. En su trabajo sobre el comercio y el transporte entre Estados Uni dos y América Latina, publicado en 1889, el norteamericano W.E. Curtís 14 se q^ejaba amargamente del dominio que sobre las líneas de transporte marítimo tenían los países europeos y nos brinda algu nos elementos para estimar la importancia de la influencia británi ca en ese sector: ennumera las líneas de vapores que unen los puertos de Estados Unidos con América Central y América del Sur y señala que, excluyendo de dicha lista los vapores que navegan bajo bandera norteamericana, existen unas 21 líneas que hacen ese tráfico, de los cuales, por lo menos 15 pertenecen a capitalistas ingleses.1 s La evidente superioridad de Gran Bretaña tenía su explicación en• una política d- subsidios a las líneas de navegación, que apuntaba �-aína sajope^odxa sog -010^30103 ja jod apiaiujBuoi3ipe.u sopeajduia sopo)9ui so| ua sauoio oyipoui ofnpojd u^iquiBj ouauiouoj apg soadoina sojonpojd soj ap opajd jou -aui X p^pijBo bj jod sopB^ojjap 'jejaua^ ua BuajjBqBjBj ap sojnoi^B X s^piqaq 'soiajquios 'soqouod ap u^pBouqBj B| b sepEoipap SBujsnp -UI SBJ 'SBpBJOajB S^UI SBl 3JJU3 SOUi^Ji^ BIUOIO3 B^ B UBqBJUOUIOJ 9S 'sosbo soqonui ua 'sauaSjjo soXno 'saiBooj SBu^snpui sb| ap -ap bj Bisa sa^uByodun sbui sbj ajiua '.sBiouanoasuoo sBuas sbjjo -uibj 93JJB0B sopBjnpBjnuBui sopnpojd ap jopB^odxa 4tuiooq,, jg sbj ap sooiui9uood sosdB^o soi B 3[qBi9UjnA Xnuí B;uiouooa BJ^sonu B opuaiAjOA 'saiopEjdiuoo sop^ojaui so[ ap sauopBnpny sb[ b opad -sai uoo sastBd soi^sanu ap Boiui9uooa spuapuadap B[ ap u^pBrquaoB Bun oubiojoo ouioo oaíi^ 'sBjsiuiouooa so¡ oiJBuiBn ua opBp uBq ouioo MBjanjB Bp^q opaiuipajo,, ajsa 'apauiBoiSpg souaÍB ueía aj anb soq -anbB ajuauíauan^ asopuaipisaj 'Bjuiouooa bj ap jopas un ua 9i;uao as sauopsu sB^sa ap iopnpojd ozjanjsa ja opo^ '.Bjnqnoououi bj ap ojj -oiiBsap ja 9ioajOABj Badojna BpuBuiap Bg sasred so^a ap ooiuipuooa ojjoiJBsap ja ua sauoioBoijipom sajuBjjodun Biouanoasuoo ouioo üoj -aiAnj oiquiBojapi a^sa ap sBjSai sBg jBjauíui X ouBnoadoj<te uaSijo ap SBuiud sBuapui sasisd sopa ap oÍBj^xa Bdoing sojja ap oiquiBo y -soadojna sopBjnpBjnuBui sopnpojd soj Jod souBouauiBouipj sopeo •jaui soj ap U91SBAUI BiapBpjdA Bun ap sBoippapBJBO sej 'sajeiojauioo soiquiBojapi soj ap jaAiu b '^uxnbpB xiX ^^^s PP P^qoi BpunSas bj ua Buipg Boi^uiy BioBq oadojna ouisijBqdBo jap u^isuedxa Bg 'BUIJBg Bou^uiy ap joua;xa oiojauíoo ja ua Bqepjg ubj^ ap ajjBd-B^ong ( Buijeg BoiJ^uiy uoo Byepjg ubj^ ap oiojauioo ja 9zubojb 'saiope^ soqonui soj;o b X ap^ b opiqap 'anb uauinjOA ja saouo^ua soujapuaidjos aqap ojq -jbjuojjb usiqap anb SBijojBuiuniosip sbjijbj sbj b opiqap sajqejOABjsap sauoioipuoo ua jjpduioo b sopBSijqo 'sajBAij sas^Bd soj ap oioiauioo ja jBZBjdsap Bjed buub Bsojapod Bun 'sooiuBjuq soqpqns ap odni^ un BjBd sbioububí^ ap a^uanj ajuB^odon Bun ap s^uiapB 'pXnqpuoo BiuouiaSaq 4jsBnb,, Bpg 'sasjBd sojpanu uoo sajBpjauíoo sauoioBjaj sbj jB^uauiaJoui b Ll �peos fomentaron una actitud consumidora en nuestras poblaciones, valiéndose de los créditos, los agentes viajeros y la publicidad en gene ral. Este afán consumidor, orientado en muchos casos hacia artículos de carácter suntuario, produjo un enorme flujo de materias primas latinoamericanas hacia Europa y desalentó la formación de industrias nacionales. Como en los demás sectores de la actividad económica que hemos analizado anteriormente, la participación de Gran Bretaña en el co mercio exportador e importador latinoamericano fue preponderante. Sin temor a equivocarnos, podríamos afirmar que durante la segunda mitad del siglo XIX Inglaterra mantuvo la supremacía de este comer cio aunque, en las dos últimas décadas del siglo, esta posición de pri vilegio comienza a ser horadada sistemáticamente por la presencia de pujantes competidores, fundamentalmente Alemania, Francia y Esta dos Unidos. Veamos ahora, brevemente, algunas cifras que ilustran tan solo dos momentos de este voluminoso intercambio. Año 1875. En ese año el monto total del comercio exportador e im portador de Gran Bretaña ascendió a la suma de 597.310.000 libras, de los cuales 33.780.000 correspondían a su comercio con América del Sur. La proporción que correspondía a cada país o región en ese monto total era la siguiente: Estados Unidos15Canadá3 Francia10China3 India9Egipto2 Bélgica y Holanda8Suecia y Noruega2 Alemania7Turquía2 Australia7Italia2 América del Sur6España2 Rusia5Otros países17 100 El com^rcio con America del Sur ocupaba el séptimo lugar y casi igualaba el comercio mantenido con las colonias australianas. �9p aji^uqBiu^uiBpufvj S9iu9p9nojd 'soiuoums^i sosjdAip J9O9JBdB 8 ubzu9ouo9 -sgjuB sBzinb o- 0^^1 sp Jiy^d e '08 uts 'zspnos \^\o\ qejisoui bjj9jb|8u( gp upptsod e¡ 'BinjBq 8^ ¿od ^pBzqBW sopnpcud dp u^pBpodiut e| u^ 'soui^a OUI03 000 000'S¿000000 06 000'000*9tl000000'19 000'000'U000000* 181 sopiUQ sopc^s^ SHNODVl>!OdWISHN0DVl^0dX3SlVd :s9Sied S3)U9tn8is soj ^psap s^u I 3 'BID8l| S9UO19B^JOd\9 SBJ 9p SBi^IO SB^ oSfotl| BQ S9JB(9p 9p S9UO||IUI 00S 8Un B 9^U9UIBpBUIIXOjdB OipU9DSB OyB 9S9 9p SBUB9IJ9U1 -BOUI^B[ S9UOI9BJJOdX9 SB^ 9p JBJO^ OJUOUI {9 ^8881 U3 OUB9IJ9lUBOUl| -B( JOU9^X9 OI9J9UIO9 j9p SBjjp sBun^jB Bpuuq sou si^n3 '888[ ouy •sooiuBjuq so^pqns ^p S3tio[|iiu ^ UO3 'BJi9JB[3ui 3p SBIUOIOO S9^UB8oJJB SBtU X S9JOÍ31U SB| 9p BUH 'BpBU -B^ 9p SBJ 9p 9jqop J9 CSB9 B UBipU99SB SBJ9UI|jd SR| 'BUB^9jg UBI^j UO9 BpBUB3 9p X JnS [9p B3U9Uiy 9p S91B19J9UIO0 S9UO19BJ9J SB| 9S is 3nb BqB|Bii9s sojep so}S9 opeuio^ soui9tj U9inb 9p 001001 9' ' •U Z\Qle^id bj 9p lt9t 8^••••••••ei zíot' S3NOIDVl^OdX3S3N0DV1HCWWISlVd :9^u9in8is B| bj9 (B^oí 9S9 U9 UBqed -lOIJJBd SOUB0U9lUBpnS S9SlBd S9^U3J3JJP SO| 9nb U9 �30 dos a los intereses ingleses, que coinciden en señalar una aparente de cadencia del comercio inglés con América Latina, frente al avance de otros competidores. En la segunda parte de este trabajo el lector en contrará referencias precisas a este respecto. 4) Inmigración e influencia cultural. El Profesor J.A. Oddone señala en su trabajo sobre la emigración europea al Rio de la Plata: "Bien se sabe que Inglaterra ha sido quizá la nación donde el fenómeno emigratorio ha alcanzado formas más típicas y cifras más rotundas. Factores demográficos, y toda la conocida se cuela de cambios que presidieron la transformación industrial de la vida económica británica, impulsaron sin pausa una emi gración masiva dirigida hacia Estados Unidos -donde en 1850, 9 de cada 10 emigrantes procedían de Inglaterra, Irlanda y Ale mania-, hacia Australia, tras el gold-rush de 1851, y hacia Nueva Zelandia y África del Sur".17 América Latina no figuraba entre los destinatarios de esta emigración masiva; siendo los factores que la desalentaron de diverso orden. En tre ellos debe citarse la dificultad de acceder a la propiedad de la tie rra en regiones con adecuadas perspectivas de desarrollo económico (situación que contrastaba con las facilidades y excelentes perspectivas que presentaba al novel colono la ley de Homestead de los Estados Unidos), las dificultades inherentes al idioma y el temor a ser objeto de discriminaciones por motivos religiosos, en una América Latina signada por la herencia católica de la conquista.18 Pero nuestro continente, si bien no fue la meta final de una emigra ción masiva p^^veniente de Gran Bretaña, recibió a cambio el aflujo de pequeños contingentes de emigrantes que trajeron consigo un cier to capital y que, en general, realizaron una próspera carrera en estas tierras, vinculados a las múltiples empresas modernizadoras sustenta das por el capital británico. La emigración británica puede definirse —en mucho mayor medida aún de lo que lo fue la emigración france sa— como una emigración de élite. A sus protagonistas los encontra mos desarrollando tareas de orden técnico y administrativo (ingenie- �soijsanu ua ap oji^sa ¡ap oaijboijiu^is Xniu afesBd un souiBJjuoaua 'sauoi8aj sBjsa jod saÍBiA sns B^B¡aj apuop '^sauiBauauiy-ouBdsiH sanbi¡qnda>¡ saq,, ojqn ns ug PUMO 3Jopoaqi ouBauauíBa^ou ¡ap ¡a sa oaisBp bX oiu •oiuiisa) uq BDod? b¡ ap sojaÍBiA sosojauínu so¡ uB^uano anb o¡ ¡bx *bu -¡JB1 bdu^uiv Bpoj b BAisuajxa asjaaBq apand uaiq 'bjb¡j b¡ ap oj^ ¡b 9Xn¡jB anb BDiuB^uq uoiDBjSiuia b¡ b BjundB uoidbuutjb s;sa anbuny 6 • tBpuapaoojd ^sa ap soiuoun^sa^ so¡ sopoj isbo u^ia -objsijbs uoo jBX^jqns ua¡ans anb BzuBj^n b oadoma BpiA ap op^sa ¡a u^¡quiB) ouis umsaqoo Bqaaj^sa sun o¡os ou uauai^UBui anb b¡ ap oj^uap 'pBpiunuioa ns ua asiBzi¡BuiEiBui b uapuai) X [Bpo$ OAijdopB oipaui ¡b U9idb¡iiuisb ap o¡nu un uBiauapiAa sasa¡8ui souojBjáiuiu} sodmS so¡ "„ anb 'sapBpapos SBjsa b uopejodjooui ns ua ((a^uai¡Bsajqos sbiu bj bz -¡nb BoijsuapBJBO,, ouioa 'jE¡Byas Buad b¡ aaajaui 'o¡¡a aunnsqo o¡^ sa¡Bio^o soqoBdsap so¡ ap X sauo¡Bs so¡ ap sByand sb¡ uojBanbuBjj a¡ 'Bu^Bd ajpBui ns ap oiSij -sajd ¡a X BpBpouiooB uoiaisod ns 'sb^jb sasB¡o sb¡ ap ¡aAiu b 'pBpi¡i;soq BpBjapoui Bun ap X sBjjnq ap oaijoui anj t<s^[8ui ¡a,, 'saJB¡ndod sasB¡a sb¡ ap ¡aAiu b anb oyaia sa uaiq ¡s *SB¡¡oua sapepaioos sb¡ ap a^sd jod ajuBjSiuiui ¡a opfqo anj anb ap ozBqoaj ap ouauípuaj ¡a Bpipaui jouaui ua uojaijjns SBUBauauíB sBXB¡d sb¡ b uojBqixiB anb sooiuBjuq saiuBjSituui so¡ anb asjiaap apand SEoijsuapBjBo SBjsa b opiqaQ a¡qBipiAua a^uaiuBDUBjj ou opuena ^BpBSoqBsap Boiui^uooa u^pBn^s Bun ap uojbzoS '¡Bjau -a8 o\ io¿ BjapBUBÉ u9pB^o¡dxa b¡ ap u9¡aBziujapoui b¡ ua u9pBdp¡) -jsd BAispap Bun uojaun) 'a^uauuBjnDijJBd 'asuajB¡doij ojrquiB ¡a ug 'SBiJBipqouiuf SBsajduia X souBousq so^uaiunoa¡qBjsa ap o¡¡oxiBsap ¡8 sopB¡nauiA uoiaiAnjsa X JopB^jodxa X jopBjjodun oiajauíoa o^jb ¡a ua ajuauqBjuauíBpunj 'oiajauíoa ¡a ua uojb^pb uaiquiB^ ^ap 'sbu •iui sb¡ ua 'SBiJBn^iod sBjqo sb¡ ua 'sooqqnd sopiAjas uB^pua^ anb sb¡ ua 'sa¡iJiBaojjaj ap SBJopna^suoo sBsajduia sb¡ ua (op 'sa^uaja3 'soj ie �32 "Cuando uno viene de ver en que condiciones de atraso y de semi-barbarie se encuentran sumidos los puertos del Pacífico, constituye una agradable sorpresa encontrar en medio de la pampa el refinamiento de un salón londinense y los entreteni mientos de una mansión de campo inglesa. No se podría en contrar en otra parte un ejemplo más llamativo de la capacidad que tienen los ingleses de transportar una porción de su patria al corazón mismo del desierto. Véase, en efecto, lo que pasa en la pampa de Tamarugal. El director de la oficina y sus emplea dos, que son casi todos ingleses, están alojados en una casa puesta a su disposición y mantenida por los individuos o la Compañía a la que pertenece el establecimiento; allí, constitu yen una familia más o menos numerosa, que comprende fre cuentemente dos o tres mujeres y niños. Algunas de estas casas están muy bien amuebladas, cuentan con luz eléctrica, están provistas de todo el confort que puede desear un inglés exigen te, y arregladas de tal forma que pueden ofrecer una encanta dora hospitalidad a los visitantes que allí son siempre bienveni dos. En el salón, las damas ejercen su dulce influencia como en la madre patria; en la mesa, la comida es servida con una co rrección enteramente inglesa; en los dormitorios, una colección de novelas inglesas con la habitual encuademación en sólido cartón y las conmovedoras ilustraciones que representan heroí nas sentimentales, ofrecen un soporífero al huésped que per nocta allí; periódicos ilustrados, revistas y el ubicuo htnch se encuentran a disposición de quien los quiera leer. Si a M de Maurier20, le tocara en suerte estar exilado en la pampa de Tamarugal, encontraría allí aún más tipos y escenas para dibu jar; ingleses aficionados a los deportes atléticos, vestidos con ropas apropiadas; jovencitas que juegan al tennis vestidas con pasmosa coquetería y atravesando como amazonas las llanuras polvorientas para hacer visitas en los establecimientos vecinos. Ciertamente, la vida está lejos de ser alegre en la pampa, y sin embargo, estos ingleses llenos de salud y de voluntad que la industria ha exilado, parecen perfectamente felices, sin duda gracias en gran parte al delicioso ambiente en el que viven"2'. El fenómeno que tan amenamente describe el viajero norteamericano no es privativo de Chile. A todas partes donde fueron, los ingleses lie- �\ B|p 3p J839U9Z 8 U8J8ZU9U1O9 9nb 9p S9)UB SOU8 SOqOniU U8U8S8d X BUIJJDOp BfpnbB ug ^pBuuoj opis Biqeq awa^iqp asBp v\ ap u^psiauaS ^un BpO) Oi9¿ S0UOI3BU SBJ)S9nU 3p OnOJJ8S3p (9 U9 OJ9(ÜBJ)X9 (8)ldB3 (9p (ddBd [9 jBuoijsano 8 opuBíten 'bdijijo s^ui pnqpB eun 9)dopB 'U9psz -JUJBpOUI 8] 9p 89UOpOipBJ)UOO SB| BUI)U98iy B^ U9 98J8ZOqS9 8 UOJ8Z •uaufoo opuBno '^^u^uíjousisoj ((opunui (9p B3iuBjuq uq^biui,, B( 9p uoi^dops bi$3 9p S9^uduod\9 sdiBdpuud so^ 3p oun aaj oiusiuub^ *SB3IUB)Ijq S9UOI0n^)8UI SB^ U8J9 OJ3JqU!O8 1^ \.^Z3qB3 B^ uaiq JBpiouiB 9nb ÁBq 'oqo^q ojBjquios (9 ^^so mbs,, :b|3jb^\ opu3JO[j ofip o( OUIO9 'o 'soiuBidBpB J9qes U9 eqB)S9 opo^ 'SOS.19AUO9 SOA3nU SO[ 9p Bln8 |9 J9S 8iq9p U9inb X opBiídsui Biqsq usinb 'ooupa^ ubj8 [9 bj$ qqui^ urepy 8{ 3p SOS3i8ojd SOJ 8 SOUJBSBdlUOOB X OSBJJB 3^UBZUo8j3A OJ)89nU J8U -opuBqe soureiJ3nb is inbB gsjBDqdB Biqap 3ju3iubsozjoj 9nb 'Boiji^od X L^1U10U033 BUUPOp 8UT) 9p 'SOldlOUUd 9p 9U9S 8UH 9p BJ3UJS3 U9P -B3{{dB ?J 3p O^OJJ [3 BJ9 ByBpj^ UBJ^) 9p JOpU9(dS9 (9 9nb 3p U^IOO^A -uoo auti^ Bun bijsixs soubdu3uibouiibi 83^u38iqp sodnj^ so| 113 '89UCM89I SB)S9 U9 ouisqeqdc^ pp uoisuBdx^ a^Buiuqnj bj Bied opBno^pB |8J íi^ X oo^iiod ooiBui p 9nj 't4opuntu ^gp eoiuB^uq uddBun bj,, 9sjbui U9 Opep Bq 3nb Or\ *SBUB3U3lUBOin)B| SBqB S9SBp SB{ 9p 8910)398 p U9 3^UBUIUIOp 3flJ 9nb 'S9S3|8UI BpiA 9p O|I|S9 |9 X BUIOipi p sduoiDnq^sin sb{ jod uppeiiuipB Bun ^p 3^jBd suijoj o^a opox 3p OpOlU 3)83 3p SO)3ddse SOUnSfB JB)Ilin 9p -9)U9UI{B)U9UIBpunj S9SBp SBJ 3p 9)JBd JOd— O3S9p p U9 OpBf9(^9J CHA 9S BpU9)Od u^¿j8 B[ ap oi8i)S3Jd 1^ ji^as oziq ^s ByB)9jg ubj^ ap pjnqno epu^ny -ui b¡ 'soqpqns sns uojbjj93U9 98 anb ua o)U9iuib(sib pp JBsad y •pBpiAI)03(OD nS 3p OAI)BAUd osn BiBd uoj9Xtu)suo3 anb SBisdiSi 9 sappos sqnp lsoiJ3)U3Ui33 'sap) -|doq SO[ UOS OUISlAlSnfOX3 3)S9 9p O(UOUn)89X SapepqBUOI^BU SBJ)O 3p S3)UBJ>^fU!3 X SOAI)BU SO[ B OpSp9A 9)U91U|B)O) ISB3 OjnDJtO Oq39J)S9 Un UOJBUSjqj X BUBUO)0I^\ BJJ9)Bf9ui BJ 3p U9¡DJOd BUn O8ISUOD UOJBA �34 5) ^a presencia británica en el Uruguay2! bls a) Comercio, inversiones e "imperio informal"12 Las relaciones entre Uruguay y Gran Bretaña en el siglo XIX constituyen un buen ejemplo de la existencia del "imperio informal" analizado por Gallagher y Robinson. La historia de las mismas puede dividirse en tres etapas: 1) 1800-1850. Se remonta al esporádico contacto que aparejó el comercio ilícito desarrollado por los comer c^antes y navios ingleses en las postrimerías del período colonial, y se continúa con la aventura militar inglesa que culminó en la ocupa ción de Montevideo en 1807. Esta última marcó un salto cualitativo en dichas relaciones ya que, aunque breve en términos de dominación militar y política, tuvo sin embargo una influencia mucho más perdu rable desde el punto de vista comercial, ya que permitió que la pro ducción manufacturera inglesa pudiese acceder al mercado de la re gión platense, despertando, a su vez, la avidez de los comerciantes lo cales poit establecer nuevos lazos mercantiles. Al mismo tiempo, el fraca ¡o de la expedición militar alimentó en Gran Bretaña la convic ció^ de que el objetivo de su política para la región no debía ser ya la obtención de una nueva zona coloreada de rojo en el mapa, sino la apertura de un amplio mercado para su creciente producción manufac turera, mientras las élites locales se ocupaban de gobernar, Inglaterra explotaría los recursos naturales de la región, a cambio de derramar en sus costas las mercacías que salían de sus abarrotadas fábricas. Obviamente, este plan solo sería posible si estos países sacudían el yugo español y lograban un mínimo de estabilidad política que ga rantizara la regularidad del intercambio comercial. Pero la vida demos tró que el mero hecho de conquistar la independencia no era suficien te para asegurar la ansiada estabilidad: las dificultades internas del país y la interferencia de otras potencias europeas amenazaron con hacer naufragar los planes británicos para la región. Las esperanzas de los co merciantes ingleses de que sus exportaciones al "hinterland" platense alcanzarían un fantástico volumen, se vieron notoriamente defrauda das. A juicio de ellos, la causa fundamental de este fracaso debía bus carse en la inestabilidad política interna -concrétamete, en la acción de 4tunos pocos jefes armados"2 3 cuya acción impedía cristalizar la seguridad indispensable para el desarrollo económico de la región. �i nuauístuju oiuass ^s oiquiBaajqij ja ojBduiB oXna b- (1981) Bl ap Xag q ap upioBqojdB bj apuodsauoa opouad I! OAnu p svjnsij uis uppBjSaiui un BjBd sred {1 JBjrédOjd 3p OpUB)BJ) 'SBUBSaOdU SBJIUBJB8 SBJ OJaíUBJ^XS JB)ldB3 |B ^pui.jq ud —ajuauípai '0)1x^ joXbui uis anbunB— uojbzjojs^ as e^ -od^ B^ ap soujacqo^ scq *ouo)BJO(dxa odij ap josj8au^ opio un ' B^^ ap utj ¡a ajqos 'uojbioiui soDiu^^uq sa^jidBa sol uoisusdxa B( BJBd BiJBsaoau sauopipuoa sbj jbzi^ubjb^ ap ajqBiA -iqysod Bo^un v\ 19 ua uojaiA anb 'si^d p ua sa^ua^sixa soaiUB^uq sasaja) -ui soj ap oXods p piqpaj u9iquiB) anb '-uuiy^ Buiuiouap oj oiuodMou¡sjpuadun-qns,, ajsa ap Biouajsixa bi ppidojd aoi^o u8pjoj jg *pao{ a)ua8iJip assp bj ap sa^aXn^u; saiopas ap Bipduiis t\ A ajoj)jfuii{ ouadui{ pp BjapuBuy epuapuad •ap B| 'sa¡B)uaiuBpunj sajBpd ouioo OAnj blusiui Bg "XBngnjfj [a ajqos Biuouia8aq pniJiA eun jaajafa b uBijBAinba anb sauopipuoa jauoduu ^^iuuad a; seso^ ap B)OJjap B[ ua uppsdp^jBd eXno 'j{SBjg jod op^d -nao an^ By^jajg ubj^ ap J68n¡ p 'opouad a isa ua ouioo isb ang *oaiU98Bjojd 101 un jB8nf uBjjaqap soaiuBjuq sapiidea to( anb n ua BDiuiouona u^isuedxa b| b op^noaps odjbui un opuapa^o 'BnuaAjos Bunu^uí sun uoa o{JBJisiuiiupB ap [a 'jiaap sa 'Bipuodsaojo^ ^¿\ anb \^á^d p js^nf ap sauopipuoa ua uasaunjsa saiua^iiip sasep sbj o)üB) BjsBq 'sied aisa ua op^isBuiap asjapmojduioo Biqap ou BqBpjg ub.9 anb ap uppaiAUoa ft\ aoyjo u^pjog pp sousuopunj so[ ua uoj •Biuauiíp tQf8l ^p BpBo^p B[ ua Bsa[8ui uopuaAjajui B| ap sopBqnsaj sojSbiu sog '^9SI*OS81 (Z 'jajá as ajuauíjBjauaS anb o¡ ap ope^iu -g sf^ui a^ueiseq 'oXen8BjBd op^aiauj p X esoaauo X poi^ip Bja U9pe8 •9abu ns anb bX 'BpBui^eun boiSbuj 3abj¡ 8[{anbB anj sajouajui sou soj ap Bjr uadE e[ iu -sap/ip sBjjan^ ap opouad o8jbi un ap Bpin^as anj p jod— bpbisub ubj Bapi^od pspgiqBisa b¡ oíbjj sBsog ap 9\ iu ;opBasap Bjaiqnq eyeiajg ubjq ouioo sbuojobjsijbs ubi ^od'uoianj ou sBpuanaasuoa SBXno 'apuBi^ Buan^ B[ ua Bsa[8 •ri| u^t^uaAiaiui bj oiua^B anb B| BAiioadsiad Bisa anj X 'aayjo 8i3Jog p na líqBadurea íbiiuiis Xnuí uqiuido Bun isa^iuBOjam saiopas soi ap OAi^rAiid anj ou anbojua ap jo.ua aisa 'o^iBquia uig oiJBJisouiap ap 9Í':Baua as Bijoisiq Bg -oiquiBajajuí pnbB ap sauoiaBiiuig sbj -xa anb sv^ubd sv\ ap aiuBpoduii sbui b[ iu eaiun bj Bja ou �36 tas tierras^ y la puesta en marcha de diversas instituciones bancarias (en esta rama los capitales ingleses debutaron en Montevideo en 1863). Pero el alto costo que tuvo para Uruguay esta experiencia de hege monía brasileña —endeudamiento externo, crisis financieras favore cidas por las maniobras del famoso Barón de Mauá, etc.- no se vio compensado con la estabilidad política y social tan deseada. Poco a poco el Brasil fue perdiendo el apoyo de algunos sectores de las clases dirigentes y de los comerciantes extranjeros, que volvieron nuevamen te sus miradas hacia Inglaterra. El inicio de esta nueva etapa en las relaciones con Gran Bretaña estuvo simbolizado por el hecho de que el último empréstito brasile ño (1863) fue refinanciado en Londres como primer empréstito bri tánico (1864). 3> 1864-1890. ^íste período puede considerarse como el del decisivo asentamiento del "imperio informal" británico en nuestro país. Los esfuerzos antes referidos, realizados por los gobernantes loca les para atraer a los capitales extranjeros habían tenido un éxito mo derado: se contratan los primeros empréstitos europeos, comienza la implantación ferroviaria, se asiste a la construcción de obras y servi cios públicos donde ya aparece la participación de capitales extranje ros, entre los que se cuentan inversiones británicas, materializadas mu chas de ellas al calor de la bancarrota financiera brasileña. No obstante, hacía falta la presencia de otro factor para decidir un vigoroso aflujo de capitales a estas orillas del Plata: la seguridad y el orden. Las sucesivas guerras civiles habían dejado como saldo un país anarquizado. Con el advenimiento del Militarismo y el consiguien te fortalecimiento del poder del Estado, el capital inglés encontró las garantías que había estado reclamando. Los factores mencionados sirvieron de base a la etapa francamente expansiva protagonizada por el capital inglés entre 1875 y 1890, período en el cual nuestro país se integró definitivamente al mercado mundial. A partir de 1880 las inversiones británicas afluyeron en forma cre ciente, alcanzando su nivel más alto entre 1885 y 1889.: mientras en 1875 las mismas bordeaban los 10:000.000 de libras, tan solo en la �BXBn8run B,uuouooa B[ ap sooi3[Bjnau sojund so( 'opis ap saiuj "(S3UOl|llU 09) O31X3J\ X (sauogiui 69) [isBjg '(sauoijiiu 091 ?SE^) BumaSjv ua epeoipea b¡ jocÍ a^uauíEjos 'BinjBg Boipuiv ap ojsaj [a ua BpBjadns opuais 'sBuijjajs^ sBjqi^ ap 000'000:8 sol ^qEapjoq XetiSíuq ua BoruB^uq [bjoj puiut •ou u^ísjaAui B| 0681 u^ 's^^^di^j uoo opjanoB a(] XIX \^s pp sauij ap XBn8niQ p ua sooiuB^ijq sasajajui soj ap uppBtuis B| Bja ibuo jbob^ -sap a;uauqBuxj Bsaia^ur sou 'opESBd oj^is iap BpBa^p sun^n v\ b ajuaui -BaiSpjouojo opejooB 'oiprusa oj^anu ap bjsia ap o;und p apsaQ IBuoidbu Boijqod Buaasa B[ ap sajopas so^ap jod opB;uap oaiuipuoaa ouisqBuopBu pp sajBquia so^ jod ouioo ^sb -sopiun sopBjsg soi ^^uauqE^uaiuBpunj- sajopipduioo soAanu ap spuasajd 2\ jod 'OAi)ue;sns o{ ua 'Boqdxa as s^[3ui osaaojpj [g XX I^ís I9 opBJjua uaiq BjSBq soaiuB;uq sasaiajui so\ ap Bpuany -ui B| oÍBq o soubui ua uojamSis BXBn^njn B^iuouoaa v\ ap sa^osaj sa^uEíjodiui soun8[B anb bX P^ubíb} opBisBiuap buijoj ua asjBjajdjajuí apand ou 'o^aequia uis 'O[[g s^d oj^sanu ua BoiuBjuq epuan^ui B{ ap o^uaiuipaBDsap opa[ un b souii^sisb Bqaaj Buiiqn B^sa ap Ji^^d V >161 X ^16I 9^^U9 o^\2 s^ui pAiu [B as -opuBSa^ 'sauoisjaAui sb^ ap ojuauínB p jod BpBzuapBJBo Bjsa *f 161 ^ 3061 ^i\\id apua^xa as anb 'Bpun2as Bg -sisijo b^ ap sauoisnoaadaj sbj -np sb| SBpBp 'sauoisjaAui sBsop^nBO ap o8an| X ojauíud uopoBJjaj ap BdBja Bun sa anb X '3061 U9 9^uauiBpBuiixoidB euiuijaj X 0681 u9 BP -luí as anb 'sun :sasBj sop ua asjipiAip apand XBn8njQ p ua oaiUBjuq josjaAUi opp pp bóbp Bull^n B^sg > 1610681 (p ^z'J '"I sasa[8ui jod sopiSuip uos X S9[3ui [Ejid^a p jod soppaiqejsa opis uBq 'ajuaijjoa Bn8B ap X sb8 ap o;uaiunoajsBqB p 'sanbip so^ 'soauBq so[ 'sbiaubj^ soi 'sapiJBDOjjaj sog SBsa[3ui soubui ua u^^sa siBd ajsa ua BpuEjjodun bu -n8p uauai^ anb sapu^snpui SBsaaduia sb| sBpoj •"„ :isb -o¡in3jo oui -i^i8a[ uoo- Biquosap oapua^uo^ ua saj^ui ajuB^uasajdaj [a {$%{ ua anb pBpipai Bun jboo^sbjj oi2o\ ou 'pfajBdB ^idsBJj 3abj8 a^sa anb uop -OBjpj B[ 'o^Bquia uis '2\2\¿ pp sBnuo sBquiB ua ajuauíBoijBiuEjp 91 j -nojadaj anb '16-0681 U9 's^ipuog ap 'sjaqjojg 8uuBg bsbo b| ap sis -uo B| jod opBjnsnBp a;uauiBosnjq anj U9isusdxa ap opopad ajsg SBjq •H 9P 000000:S3 9P SBlu sJB^ P U9 uojajpiAui as '4088l 9P L �38 eran controlados por los intereses británicos: bancos, comunicaciones, ferrocarriles, empresas de transporte, el comercio de la carne, etc. A esto debemos sumarle el volumen de la deuda externa del país con Inglaterra -per cápita, la más alta de América del Sur- y el hecho de que los bancos ingleses, además de ser responsables de gran parte de tos billetes que circulaban en el país, controlaban buena parte del aho rro nacional. Igualmente privilegiado era el situal de Gran Bretaña en el comercio exterior uruguayo: la importación de productos manufac turados ingleses figuraba a la cabeza de las importaciones uruguayas. Por último, cabe preguntarse cuáles fueron los factores que favore cieron este aflujo de capitales británicos hacia nuestro país. Dejando de lado aquellos que tienen que ver con el desarrollo económico de la metrópoli y que explican la necesidad de los capitales británicos de buscar nuevas áreas de inversión, señalaremos tan solo dos variables de carácter local: a) la falta de capitales nacionales dispuestos a asumir el papel de promotores de la modernización: en su inmensa mayoría, el capital nacional prefirió la inversión en tierras -favorecida por la sorprendente valorización que las mismas experimentaron por esos años- que daba buenos dividendos y que era un factor de primer or den en e! ascenso social; y b) la ideología entusiastamente liberal de los grupos dirigentes, que se esforzaron en limpiar de obstáculos el camino de las inversiones extranjeras y que, al nivel de los más estre chos círculos gubernamentales, fue de una inocultable (quizás "ver gonzante ' no sea un término demasiado aventurado) proclividad a fa vorecer la acción de los inversionistas cobijados bajo la bandera de la victoriosa Albion. Por lo general, la receptividad con que los gobernantes locales tra mitaron los reclamos y deseos de los subditos de Su Majestad Británi ca, hizo innecesarios otros expedientes más violentos, confor^ando así una situación que resulta ejemplar del "status" de "imperio infor mal". A este respecto resulta muy ilustrativo el Informe que enviara al Foreign Office el representante inglés en el Uruguay -GitTord Palgrave- al abandonar este destino diplomático en 1884. En el mismo ha blaba de la "... disposición -que debo hacer la justicia de reconocer a este Gobierno de que durante mi residencia aquí ha sido muy marca^ �seuioq.^, 'uos^aaf irenf "1103 ovtyi uBnf 4uaqc>Bg as^ opjenpg uifjiiS ojpunfaiv 's^q8nn opjeai^ 4qsB3 ptUB(] b jb^io ouiapod soDtuBjuq sojapu^^a sopB3B)S9p s^iu Of ajiug *B9it| B|S9 J9pU94dui9 BiBd SdUOlOipUOO SBUH|d9 U9 UBqBJ|UO3Ua 98 'Upt^^IOfd ^ca ap odij OAdnu p diqos soaiucpi soiuaitupouoo uoo X 'opjauioa (9 sopB|nuinoB 4s3|BjidB0 soun^|B 9p 'ayBd joXbui ni U9 oj^sanu ap BAipnpoid Bjnpnjya t\ U9 nupua) S8id •uanoasuoa sbjub^ anb ouuo opsueS jap U9pB)UB[dun B| ua a^aiupi •uaiuapunj ja;u9s oziq as -sau^iuap X sasaauBjj sojapus^a ap B| uoa oiuní- ^puan^ui n$ -oXBn^run oj8b pp u^iOBziiuapoiu ap osaaojd |9 ua sajBjuauíBpunj sajopBj uoianj jopapuajdiua njuídsa X BisiiBjidna pBp^Biuaui n u^jjb^ X uinip^ Jod Bpcipnjsa uaiq uv\ opis sq anb ^ 0981 9V ^p^o^p B[ ap jijjBd b BnonBsap as anb pjnj b^b asap BAanu ^sa ap etpjBtv^uKA v,\ uBJinji^suoa soaiuBjuq sojapuB^a so^ *odiuB9 |t 9181JIP as U9pBj8iiuu; b;s9 ap a^aXnjjui 9 a^ueyoduii s^ui jopat |9 'SBpnp b JB8n| ujs 'oja^ SBoqqnd sBjqo SBSJdAip ap u^taanj^uoa B| ua uoiBdpiyad o s^[3ui ^^dBa p Jod SBpepunj sBsajduia saiuajajip ap ai •uajj p iiojaiAn^a sasa¡8in sa)UBj8iunji sojiq uosui^uiox s^uíox uop anj S918U1 a|UB*pjauioa opBOBjsap ojio íou^apiAaiuotu otojauíoo oqt pp sajopapunj so[ ap oun oiuoo opBjapisuoa jas apand auoja^ pnuí •B :opjawoa p uojBDipap as so^a ap sounSiy puopeu eaiuiouoaa pepiAipe e[ ap sajopas sosjaAip ua uojsnpB SB|siuo8B|OJd sn^ bsoj -aumu Xmu 4XBn8nJQ ua oooduiBi 4anj ou BoiuBjuq upiafijiíuiui B^ ^Dn8rufl ¡9 ua soonwjuq sajuDjZi^ut so^ (q Bisa ua ope^pajaB ojafuBjjxa ojisiui^ ojio un^uiu opej8o| eq unSas 'anb b[ ap saJOABj ap sauoisaauoo o sapBiinayip b uopiqos epidej sbui eun "„ opiuaiqo Biqeq 'sajBuosjad sopBiuoa aiueipaiu X saaaA sepiiadaj jod 'uainb ap 'soiue^ pjaua^ pp osuaass p apsap op -LunasuBJ) cduiaii p aiusjnp ouoiou a|uauiJB|nai|JBd opis eiqsq pp -uasapjd opj| aya anb opuBDBisap '^/ "4/ -peisafe^ ns ap U9p83a| B( ap sepBUBiua soaiuejuq soppqns X sasajajuí so| ap ojd ua sauoiaei -uasajdaj se[ sepoi b ajuajj B^pdujis puopdaaxa Bun jbjisoui e -Bp 6í �40 Salvo escasas excepciones, la regla fue que estos inmigrantes britá nicos "no se orientalizaran con facilidad / ... / Los frecuentes viajes a Europa de los fundadores de estas familias /... / se comple taban con el todavía más frecuente envío de los hijos a Ingla terra, para recibir una educación que consideraban más ade cuada a la dirección de las vastas empresas y establecimientos que debían heredar".27 Ya nos habíamos referido a la particular capacidad de los ingleses de llevar una porción de su patria consigo, de recrear su habitat donde quiera que estuviesen. Uruguay no fue una excepción: Nahum y Ba rran recuerdan el relato hecho por W.H. Hudson de aquellos "nostál gicos ingleses" que "habían organizado con perros criollos una caza del zorro a la usanza aristocrática británica en los campos del Río Negro".29 Este esfuerzo por recrear un microclima anglosajón se vio reforza do por las uniones matrimoniales entre miembros de estas familias. También en el campo de los deportes y entretenimientos, los ingle ses ostentaron un empecinado exclusivismo: el Montevideo Rowing, club de regatas, fundado en 1872, sólo admitía a ingleses o hijos de ingleses. Lo mismo ocurrió con los inicios del fútbol. Durante un cier to tiempo estos deportes sólo los practicaron los extranjeros. Cuando comenzaron a ser patrimonio popular "los miembros de la 'high life' comenzaron a alejarse de él /se refiere al fútbol/ buscando nuevos campos a su afán de exclusivismo".29 �-ubab sojirej j^atjdxa BjBd dAJis anb X sajBuoipuatu SBOijqndaj sbj uoo ajjou jop U9^au uüjS bj ajjua sauoiaejaj sb[ ud oAtspap irej jadBd un 9<iní anb— BUBauauíBajJou-oj^^uB pBprjBAU s^ ofdpuud o u9pBjap -jsuoo ap odij oj^o jambjeno ajqos sajBpjaiuoo X soottupuoaa sasajajui sns ap pBpuoud BjnjosqB Bf anj sasjBd sojsa Bp^q sopiufj sop^jsg sol 3P Joua^va Bot;i;od B{ ap a^uB)Jodiui sbui Bai^spapejBa s^ o8anj pp BJjaix I e)SBq uBipua;xa as anb sB^a^ sb{ ajqos aiupuiiuop Bpuanyui ns jaaiafa b opBu^sap gqe^sa si^d ns anb ap Bapi bi souBDuauíBa^ou sa^ua8ijrip so[ ap ajuaiu B| ua OAn;sa 'Bp •uapuadapui b{ ap sojuauíoiu soj apsap bX anb asjpap apand [BjauaS ug asjBpjoaaj apns ajuauípjauaS anb o\ ap sbjíb sbui ajuB^sBq ubj -uouiaj as sBUBDuauíeaviou SBjsiuoisuBdxa s^apj sb^ anb jBpujo soujaa -Bq aqap ou 'a^uau^uoo pp oiuiiuop p jod Buap[8ui uoo npduioo b jBJ^ua ap sauopipuoo ua uoJBj^uooua as ou sopiun sopBjsg soj SBpso^p sbuba ajuBjnp anb ap oqoaq ¡g Biouanyui ap buoz BAijBAüd ouioo -opBpiooaj sa ouanq - UBqBjapisuoo saouojua apsap bX anb p 'ouBDijaiuBOiirdsiq o^r^jod ojajqBj ja ua SBzaid sns aju^uqiqBq biaoui Byepj^ ubj^ ouíoo opaaj ap soua^ uoJBAjasqo sopiuf) sopB^sg so| 'ojuaiuoiu asa ug a^uaipuadapui ^pu bj b ubjobu Bouaiuv ^p sBjoyBd -sa sBiuo(oa sb| anb ua ojuaiuoiu ouismi p apsap bX asjdAajd Bipod pBpipAU sqaip anb ojjap sa uaiq is 'xx \^\^ \^V sBiauíud X XIX o^^is pp sBpeoap sBun^n sb^ a^uBjnp 9^oxiBsap as anb ejsijBuaduii -jajuí Bqonj bj ap BjjBjBq ap odurea anj eui^eg Bouauív anb ;sb sg j^ pp jns p uBipuajxa as anb sBJja^ sbj ap oiuiuiop p ooiu ug^\ \n jBjndsip ap Epe^iBaua b^ anj BUBOuauíBajJou Bpn^B jg 0€ttBisinbuoa Biaojaj,, e\ ap SB^siuoSBjojd so| uojan^ sopuiQ sopBjsg soj 'Baiui^uoaa Biauapuadap bj o bpbuijb upioBuuuop bj jod osjno •ap ns opoj ua BpBuSis 'Bin^Bg Bauauív ap ^ijojshj ajuaujns bj ug SOIsrV3I^3WVOlsíUVl S0QV^1M3W SOI 3C1 SOd N3 1HÓNVA VIDVWOldia VI (II �42 ees, repliegues y cambios de frente, de otro modo incomprensibles, protagonizados por los Estados Unidos al sur de sus fronteras- no es más que un corolario de la preocupación fundamental de su política exterior, puesto que el objetivo final de dicha disputa no era otro que la conquista de los mercados hispanoamericanos. Al año siguiente de producirse el reconocimiento de la independen cia de las repúblicas hispanoamericanas por parte de los Estados Uni dos, el presidente de esta nación. James Monroe, formuló lo que ha dado en llamarse la "Doctrina Monroe". Esta resume el pensamiento de los proceres de la independencia norteamericana sobre política exterior. Hamilton había querido lograr el aislamiento de la gran na ción: los Estados Unidos debían mantener su independencia de toda influencia extranjera y luchar contra todo lo que se opusiera a impo ner su política sobre la parte Norte del continente. El propio Washing ton, insistía en que los Estados Unidos debían mantener su indepen dencia frente a la política europea. La "Doctrina Monroe" surgió en una coyuntura muy especial: en medio de la reacción legitimista patrocinada por la Santa Alianza en la década de i 820' con el propósito de devolver a las metrópolis europeas las colonias que el torrente independentista les había arreba tado. La "Doctri^a Monroe" está contenida en algunos parágrafos, fun damentalmente en los Nos. 7. 48 y 49, del Mensaje anual enviado por el Presidente Monroe al Congreso de los Estados Unidos, el 2 de diciembre de 1S23. Los pasajes más significativos del Mensaje expresaban: *... La sinceridad y las amistosas relaciones que existen entre los Estados Unidos y aquellas potencias /se refiere a las poten cias que integran la Santa Alianza/, nos obligan a declarar que consideraríamos peligrosa para nuestra paz y seguridad cual quier tentativa hecha por ellas que se encamine a extender su sistema en una porción de este hemisferio, sea la que fuere. No hemos intervenido ni intervendremos en las colonias o depen dencias de cua^quier potencia europea; pero cuando se trate �anbiod ojja b uBiuodo ^s soyams sop^jsg so| :8J ua buibue<j ap ocaj8uo3 je Biauaisiss B| jod sopiuf] sopejsg soj ua epeyasns eiuaiu; taiu^jod bj asapjanaaj) soyajns sasaiaiui soj osad joXbuj ap uojanj opouad ajsa ua anb aiuapua sg ¡Bijojiijaj uorsuBdxa B| jod oznaj •dbjbd as '\}\]J Exianj^) bj ap sauíj bjsbij ajjoa anb 'Bjaiuud bj :,0881 9P Bpea^p^j ap sozuajuioa bjsbij saauojua asa apsap SBdBja sop Jin^uijsip asopu^ipnd 'oaiiuouoaa ojjojjBsap ns uoa BpBjnauíA ajuaiuBpajip oa •njsa BUBauaiuBa^iou jouaixa eaijijod b| 'Biauapuadapui ns apsa<] 'oiuiuiop asa ejejndsip sa| Biauajod bjjo anb jBiajoj b sojsandsip usqeisa ou anb X eiauan^ju; ap euoz ns ouioa BinjBg Bauaiuv ^ ueqBjapisuoa sopiUQ sopejsg soj anb Bu^^ag ubj{) b ji^dApB b uaiq sbui ouis 'SBUBauauíBouBdsiij ssaijqndaa sbj ap Biauapuadapui bj bpb^ui iBAjasuoa b eiauBisui Biui^n ua BqBjunde ou t4aojuojv ^uijpoq,, bpbuibji bj anb j^suad ojBsuas sfiu aaajBd 'BUBauauíBoui^j bijojsiij aoijajsod bj ap znj bj e 'o^ag 'Bueauaui -eouBdsiq Bjauapuadapur bj ap bi^ubjb8 bj uojanj X bzubjiv bjue bj ap sBJopBjsinbuoaaj SBAi^uiaj sej uoiaunjap ^uoisjdA Bisa unSas 'aoj ap SBjqBjBd sn^ sajouaui sBUBuuaq sbj ap Bjopajojd X BiJBpijos ns ap oiuoiuijsaj ouioa 'sasjBd soisa b aiuajj aiuauíjiqeq bj odns oiiBauauíBauou oprjsg ap ojuauíBUBdaQ p ^Bisijeiiadiui -jaiui Bijanj bj ap osuai sbui oj na \X I^'S I^P sejauiud X XIX l^!s jap sBpBaap SBiuiqn sbj ajuEjnp opoi ajqos tsujieg Bauaiuy b opad •sai uoa sopuifj sop^isg soj ap jouajxa Baijijod B| ua saunuioa sbui ap sopnd soj ap oun opis bij (4aojuo)^j nnupo^l.. b-j u'4tsopiunsopBisgso| niasq sajijsoij sauoiaisodsip ap uoiaeisajiuBui Bun ouioa ouis sojiosou jod b)sia jas Ejj>od ou souiisap sns Bjaueui Bun8|B ap JiSiJip ap o sojjuuijdo ap OAipfqo ja uoa fiadojna Biauajod Bun ap uojDuaAjajuí bj 'sopiuQ sopéisg soj ap ouiaiqo^ |d jod saiuaipuadapui oiuoa sopiaouoaaj opis ubij 'soidiauíid soisnf uoa opjanaB ap X uoiaBiapisuoa rjnpBiu ap sandsap anb X 4Bia •uapuadapu; ns opiuaiuBiu X opBjrjaap ubXbij anb soujaiqo^ ap �44 consideraban que concurrir significaba dar un aval a la independencia de algunos países sobre los que tenían intenciones hegemónicas, tales como Haití, Puerto Rico, etc. Más claro aún resulta lo dicho si pensa mos en la anexión de Tejas por parte de los Estados Unidos, que apa rejó una guerra con México en 1845, y que reportó al vencedor la anexión de un riquísimo territorio muy apetecido por los sureños). Pero, al finalizar la guerra civil, la diplomacia norteamericana va a experimentar un cambio sustancial -y esta es la segunda etapa de la que hablábamos-, directamente relacionado con el ocaso del ré gimen esclavista y los comienzos de un pujante desarrollo industrial. En este período, la necesidad de buscar mercados para una produc ción manufacturera en constante ascenso, así como el temor a la competencia que los productos provenientes de algunos países lati noamericanos pudieran hacer a sus exportaciones en el mercado mun dial, llevaron a los Estados Unidos a modelar una nueva política hacia América Latina en la década de 1880'. 1) James G. Blaine en la Secretaría de Estado: la formulación orgáni ca de una política norteamericana para la América Latina. El gran impulsor de esta política fue James G. Blaine (1830-1893). Cuando en 1881 llegó a la Secretaria de Estado durante la Presidencia de Garfield hacía ya dos décadas que había hecho de la política el cen tro de toda su existencia. Había integrado la Cámara de Representan tes de Maine, su Estado natal, (1861-1862); y el Congreso de los Esta dos Unidos (1862-1876); había sido Presidente de la Cámara de Re presentantes (1869-1875) y Senador por el Estado de Maine (18761881), y desde 1876 hasta su muerte fue un serio rival para las nomi naciones presidenciales del Partido Republicano. Hacker y Kendrick, en breve semblanza del personaje que incluyen en su obra ^The United States since 1865", expresan: "Resulta un significativo comentario sobre aquella época el hecho de que a pesar de que su nombre no puede asociarse a ninguna resolución legislativa de alguna importancia o a nin guna norma política, no importa cuan obvia fuera (excepto. �tusjnp ^soub ojjsna ap sajaa jod i\\v B^aaauBuuad zaA sg ap eijs^jaas bj b pjajoa auiBjg 'uosijjbh uoa oaag 'opBnpe O| (ap'uasXnq^^uijajj 'opB)sg ap ouBpjaas OAanu {a 'sopiufl sope^sg so[ ap ajuapisaig ouioa pjayjBQ b jn^^y -i^paans [B opu^na 'U9IDB1IAUI Bqaip opuBjda^B opB^sa^uoa uBiqBq bX S8UBauauiBoui)B| cauopBu sBunS^B X saiuaipuodsajjoa sauopBjiAUi sb¡ op^sjna opnisg ap ojuauiBjjBdaQ |g sopBOB^sap seiu so)sand soj ap oun •nao aÍBiiiqjB p oueiua^ oXna ua X 'uo^iiiqsB^ ua BUBjqapa as anb BUBOUaiUBUB^ BIDU3J3JUO3 BUn ap U9PB/I[B3J B[ S3DUOJU3 O3p| pBp -ijco (Bj ug 'josuajap osoiopjB s^m ns auiujg ua OAnj -'jBpyas ap pBp •fun^odo soiuajpuaj ouioa 'ssojapod sBiuap jod Biauan(ju{ Bun usup •ua) sopiun sopB^sg soi pno p ua afBj^qjB- ajuauíjuoa pp jns pp sas -ted soi 9J^ua sB^ndsip sbj JiiuiJip ejBd aÍBi^iqjB pp U9pn{os vr\ sbip ajjua jBJjiqje BJBd siBd ajsa ap sota •yo so{ opuapaijo 'sBUBauauiBouyBi sauoia^u sbj ajjua uojBjpsns as anb sopijjuoo soj sopo) ua sopiufj sopB)sg soj ap Biauanyui bj jyuas jaaBij bjb¿Í 9}ua9ui sbj as 'osdBj aAajq asa a)UBjnQ BiJBjajaas eqaip ua U9j)sa3 baijdb ns b uy osnd ppyJBO a)uapisajg pp opuisase ja opu^na 'ajquiaiAOu ap saui ja bjsbij oSjbo oqaip ua opuaiaauBuuad 'J881 ap ozjbui ua opBjsg ap BijB)ajaas ej b z^a BJauiud jod 98ajj auiejg •..joXbui bu -Buuaq,, ap pd^d ja BUBSnf a)JO{^ pp sjBd ubj8 ja apuop U9?un Bun ua sopiufj sopB)sg soj uoa sasiBd sosa b jiun opuaiqap tsBadojna sau sbj b a)Udij sBUBaijauiBoui)ej sauoiasu sbj ap pBpu8a)ui bj ap Bun anb sblu o8jb jas Biqap ((aojuo^ Buu)aoQ,, bj anb Bq^s •aadxa J^ ouioa 'X t(souBauauiB soj BJBd Bau^my,, ^p Bayijod ej j^nbe uoa B,iUBduio3 ojjn^jo uoa BqBuiBjaojd oj X Xbj3 Xjua^ ap josaa •ns un Bqejapisuoa as auiBjg 'Bu^sg Bau^my Biasq Boj^jod ns ug Bai)jjod BJ3JJBD BpBSuOJOjd ns ap ajqB3B)sap oSsbj oaiun ja uojaXn)i)suoa anb ssapi sbj b oujo) ua auiBjg jod BpBSajdsap upiaaB bj anj jsna saauo)ua C€\(soauBJodujd)uoa ns BJBd oaiojaq jappjBa un Biuaj auinjg ap Bjn3y Bj (sBiiBaijauiBoui)Bj sauopsu sbj uoa sauoiaBjaj sej ap o)uaiuiBijaoj)sa un JOAOiuojd ap oasap ns 'ajuauio|qisod �46 pudo desarrollar con más comodidad los proyectos que había esbo zado durante su corta gestión junto a Garfield. Debido a su impulso, pues, es que en 1889 se instaló finalmente en Washington la Prime ra Conferencia Panamericana, en la que actuó como Presidente. Debemos decir, sin embargo, que si bien Freylinghuysen no hizo realidad los proyectos de Blaine en torno a la Conferencia Panameri cana, de su gestión data una iniciativa que se inspiraba directamente en las ideas de Blaine, nos referimos a la Misión Comercial nortéame ricana que recofrió las principales ciudades latinoamericanas en el año 1885. 2) La Misión Comercial de 1885. Por una ley aprobada el 7 de julio de 1884, el Congreso de los Es tados Unidos autorizó al Presidente de la nación a enviar una misión a los países de América Central y Meridional, con el "objeto de pro curar los medios más eficaces de consolidar las relaciones internacio nales y comerciales" entre dichos países y los Estados Unidos. Tal lo que expresaba la nota de presentación de los enviados norteamerica nos ante el Gobierno del Perú y que llevaba la firma del Presidente Arthur. De acuerdo con la misma fuente, habían sido designados para integrar dicha misión George H. Sharpe, Thomas C. Reynald y Solón C. Thacker.34 Sin embargo, hay que señalar que cuando la misión arribó a Mon^evideo, y de acuerdo con las expresiones de la prensa montevideana. estaba integrada además por William Eleroy Curtis, redactor y p^opietario del diario "Inter-Ocean" de Chicago.35 Su presencia es líe destacar puesto que es autor de un interesante libro sobre las relaciones comerciales entre los Estados Unidos y América Latina, que y hemos utilizado en este trabajo. Los cometidos de esta Misión eran: "1) Implantar comunicaciones por vapor, directas y regula res. 2) Firmar tratados comerciales con derechos y concesiones recíprocas.^ �-jaiqoS (dp oaoduie) 'souBauauíBauou sojuauuBauiBjd soj b u9isaqpB ap sauopBJBjaap X sopiufj sopBjsg soj bidbij BijBduns ap sauopE^saj •iubuj sb( b asad '^ 'Bu^uaSjy B| ua jBjaua8 ua Baqqnd U9juido b| jod X oujaiqo8 [a jod uaiquiBj opjvrediuoa anj 'sa^uBjJodiin ub^ sopjanoB ap U9pajauoa bj uojBajuBjd souBauauiBajjou so[ anb uoa Bpua^in B| jod oXBn8tun oujaiqo8 ja ua opBOOAOjd jBjsapiu ¡g opijjBj X adioj o^uajuí un '.osbobjj op[duioa un opis Biq^q U9isi^ B[ anb auuojuí ns ua eqBuuijB opuBno U9ZBJ ap BiaajBa ou aABjS|Bj anb a^uapiAa sg ¿€\(BzaqBo B| b sopiuQ sopBjsg soi u0 BU -BoijauiB [BjauaS u9iDBjapaj Bun ap BAipadsjad bj 'ajqisod sa is 'sa;uB anb Bjouiaj sbui oqaaq Bq unB X 'BpBU opiuajqo Bq ou 'o^njosqB osbd -bj^ un,, opis Biq^q 'XBn8njn p uoo J3A anb Biuaj anb oj ua 'U91SIIU B| 'aABj^pg 'S^(8ui JopBÍBquia pp oíainf y "SBll9 Ud ouisBisn;ua jb{ -nai^ed unSuiu o^iBquia uis uojbj^oui ou 'sasa^oo 'sojubs ap sBjsand -saj sBg 'SBjajouoD SBisandojd 9zipaj X soA¡píqo sns 9ajuB[d U91SIUI bj apuop BpBAud Bjsuajiua Bun jBSnj oAn^ 'Bpiuioa bj b pBpuoua^sod U03 'ajduiais ap sosinasip sonaBA soj uojEiquiBO as apuop '[bioijo u^pdaaai Bun uoa ^inbasqo soj sojub aiuapisajg ja 'XBnSnjfj ug JoqBj ns BpBzijBuy jod opuBp 'sjBd ns b osaiS •91 ap uBuipBd apuop apsap 'jisbjq ja uoa oSanj X Bu^uaSjy bj uoa oidoid oj jaaBq usqBauBjd 'siBd ojjsanu jbusia b pBpuoija^sod *ajiq3 X njag 'jopBnag 'oaj^ o^ang 'Bqnj 'Bjanzaua^ ' •jopBAjB^ ub 'BjBuia^Bnf) 'oaix^j^ bX opBqsiA B^qsq U9jsi^ bj 'S881 ap ojunf ap sEip sojauíud soj ua 'oaptAa^uo^ e 9qujB opuBn^ •oaspuBjg ue X su^aj -JO BAanjq 43JJO^ BAanj^ 'BiqdjapBjiqg 'ajoiuiqBg 'uo^sog ap sa^uBia -jauíoo uoa uojB^siAajjua as U9jsiuio3 bj ap sojquiajui soj 'sopiufj sop -sjsg soj JBÍap ap sajuB 'BpipnjB Bjqo bj ua siyn^ BjsayiuBui ^ SBUBauauíB p -UBajatu ap sajopiuinsuoa soj e sajBjaqij soqpaja japaauo^ (9 •oqsodap ap sojau^npB sauaoBuijB X sBUBauaui -Bajjou sajBiajaujoa sbsb3 ap o^uaiuipajqBjsa ja jod jB^ajg (^ •auuojiun Bpauoiu uoa jB^uau -jUioa ouBauBq Buia^sis un ap U9PBjuBjduij bj b Japua¿ ^p jB|nsuoa oíaiAjas ja ua sBJOÍaui X oj -auBnpB uiLiajsis pp sBuuojaj X u^iaBaijijduiís bj jauodojg (<¿ �48 no argentino obtuvo la Misión algún beneficio económico concreto. Digamos por último que la Misión norteamericana, al finalizar sus investigaciones, que se prolongaron por 14 meses en total, elevó al Congreso de su país un informe. De acuerdo con el testimonio de Curtis, dicha Comisión señalaba que los obstáculos que existían para incrementar las relaciones comerciales entre Estados Unidos y los países de América Central y América del Sur, eran los siguientes: "1) el fracaso de los industriales y comerciantes de este país /los Estados Unidos/ para comprender y atender las nece sidades peculiares de este comercio, tanto en lo que tiene que ver con la producción de mercaderías adecuadas a los mercados, como en la preparación y embalaje de ta les mercaderías para ser embarcadas. 2)El fracaso de los industriales y comerciantes de los Esta dos Unidos en otorgar a sus clientes de la América Cen tral y del Sur, los créditos que les brindan las casas euro peas.^ 3)La falta de facilidades en el servicio bancario que obliga a realizar todas las transacciones comerciales a través de los bancos de Londres, y a pagar sumas exorbitantes por concepto de intereses y transacciones cambiarías. 4)La violación de las patentes y la falsificación de las mar cas comerciales de los industriales norteamericanos, y la fabricación en Europa de falsificaciones e imitaciones de inferior calidad de las mercaderías norteamericanas con el objeto de engañar al público. 5)La falta de un sistema común de pesos y medidas y de un tipo de moneda uniforme. 6)Los enormes, y en muchos casos casi prohibitivos, im puestos aplicados a las mercaderías importadas por la ma yoría de los países de América Central y del Sur, los que, en lo que tiene que ver con los productos propios de los Estados Unidos, podrían ser suprimidos o considerable mente reducidos por la concertación de concesiones re cíprocas. De acuerdo con las instrucciones del Departa mento de Estado, la Comisión inició la negociación de tratados tendientes a obtener este fin con varios de los gobiernos que visitó. �souEauauíB sopejsd so{ ap sojjand soj uoo JB|n3aj X ajuanaaij uopD?unuiO3 ( "BUB^ •uaure BJduenpe uoiun Bun ap u9PBuuqj bj b sajuaipuai sBpipa^ (^ pEpuadsojd X zBd bj JB^uauíqj b uspuai) anb sBpjpap^ (¡ :epuajdjuo3 B| b ojsandojd ouBiuaj [9 o^unfpB as 'sbuisiui sbj y sou -B9U9U1BOUIJB1 SOUJdiqo^ SO| B S9UO1DBJIAUI SB| UOJBSJnO 9S OyB 9S9 9p Ol|nf ap \ (3 X BUE0U3UJEUB^ BIDU9J9JUO3 BJdlUIJd BJS9 JBDOAUO3 Oip •pap sopiupj sopBjsg soj ap os9j3uo3 ¡a '8881 3P oXbui ap pz |g "S881 ua ^UÍ^^l ^?i?lUV 9IJJO99J 9nb BUEDU31UB9U0U UpiSl^ B^ JOd SOUB9U9UIBOUl)B{ SOUJ9iqo8 SO| b opBluas^jd uoisnosip ap oubiu9^ p ua BqBjnSij o^und ojs^ anb •IUBJ SOUI9pJO99^{ Z9A BJ9lUUd JOd OpBJS^ 9p BIJB^9J998 eI anb apsap 3uiB|g jod BpiAOiuojd opis BiqBq sbuboij9uib B| SBpoj ap os3j8uo3 un jBzipaj ap Bap; B| 'BJBpjoaaj as 011103 6e 6881 3P BireauaiuBuej Biauajajuo3 eq (^ 8e •OJna sapAU sns ubzoS anb ap Bpu^jsiSB buisiui B| a o^ui -JJSa OUISIIU p SEUBDU9U1B9JJOU SdJOdBA ap SB3UJ1 SB| B OpBU -opjodojd Bq ou sopiufi sopBisg so[ ap oujaiqoS p anb ua oj •s^ ap BsnBa B| asopuB|{Bq '.sajE^Saj X sopidBj uppBDiunuiOD X ajJodsiiBJi ap soipaui ap BpuasnB bj Bja oubdu3uib ouajsiuiaq p uoa opjaiuoa ojjsanu ua sBiauapijap sbi ap [BjuauíBpunj uozbj bi anb 9Jjuoaua ojad 'sajouaui sojnaB^sqo soqanuj sojjo ap Bpuais^a bi ajqos 91UJOJU? a 9jjqnasap U91SIU103 Bq *a}jodsuBJ} ap soipaui ap bjjbj b| :piuauiBpunj ojnaBjsqo 13 so;j9nd soisa B SBpEJJOduJl SBUapBDJdULl SB| dp On|BAB p BJBd OJSIlf X aiujojrun opopui un ap bjjbj b| X 'sauopB)uauiB|8aj s9|bj ap sBUB^un|OAUi sauoiaBjoiA jod sa^Bjiqjoqxa sauop -11BS X SBqnui jauodmi ap BaijDBid bj 'puo;pija^ X |BJ^ua3 BDU9UIV ap sojjand so] ap soqaiuu ua SBjauBnpB sauop •isodsip 'sa|BuopBjji sosBa soqamu ua X 'sBÍa|diuoa s^q (¿ �50 4)Disposiciones uniformes aduaneras para observarse en la im portación y exportación así como pago de los derechos de im puestos, avalúos de mercancías, facturación, preceptos de sani dad y cuarentena. 5)Adopción de un sistema uniforme de pesas y medidas, protec ción de derechos o privilegios de invención, marca de propiedad literaria y extradición de criminales. 6)Adopción de moneda de plata de curso forzoso en las transac ciones comerciales recíprocas a todos los ciudadanos de los Es tados Unidos. 7)Convenio sobre un plan definitivo de arbitraje para las cuestio nes, disputas y diferencias entre los Estados americanos y otros Estados. El primer país en comunicar su aceptación fue el gobierno argenti no, luego el uruguayo, siendo Haití el último en hacerlo. Santo Do mingo no contestó a la invitación y tampoco concurrió. En total fue ron diecisiete las repúblicas representadas. La Conferencia se instaló solemnemente en Washington el 2 de oc tubre de 1889. En la sesión inaugural surgieron ya las primeras dife rencias; al decir de Martí -atento observador del evento- "ya hubo es grima".40 Los norteamericanos pidieron que Blaine, Secretario de Estado, presidiese la Conferencia. Saenz Pefia, uno de los tres delegados argen tinos,4 l se opuso y arrastró detrás suyo a los demás delegados 42. Mé xico y Colombia debieron interceder; Blaine no formaba parte de la de legación norteamericana y el Presidente de la Conferencia debía ser uno de los delegados, argumentaron los opositores. Por último, Blaine integró la delegación de su país y fue elegido Presidente. Después de este primer encuentro el Congreso levantó sus sesiones hasta el 18 de noviembre para permitir a los delegados participar en una extensa gira por los Estados Unidos con que los había obsequiado el gobierno de este país. Poco después de instalarse regularmente la Conferencia, el delegado de Uruguay, Alberto Nin, se retiró de la misma manifestando que obli gaciones impostergables lo reclamaban. Desde ese momento,Uruguay quedó sin representación. �wi i.- ^pEiuaitn Bjq^q 'aiuauusspajd 'osajtfuo;) ais^) "6881 3P a g^q( ^p oisoíte anua oap^aiuo^ ua opBzqeaj ^opBAu^ puop oqaaja^ ap ouRauauíRprn; osaj8uo3 ja jod opefasuooe oj jeip •nisa 9ppap epuajajuo3 R| 'opRAUd (RuopRUjaiut oqaaiap ^ euejai ij pepaidojd 'sepipaut X sitsad 'saiuapd 'pspiuRS r epuajajai uo^ 'RlRjd ap o ojo ap Rija* miiuwaiap uw ojad [RuoiaRujaiin epauom vun ap u^pRynas R( 9pjoae ai :|eiua^Rn9 ap apjoosip o^oa [a uoo op anj uaiu^pip p 'sauofaRdijipoui sa(d;^pui ap oSan^ 'uy jo^ ecHjjjo B[ ua 9fun as Ru^ua^y *ep|d ap sajopnpojd saioX^iu soj u^ja anb cp^p 'soijRiayauaq sajoXvui so| usuas anbjod uppBqojde m na sop^s •aja)U| a)uaui{B)iA u^qB^a sop(Uf) sopejsg soj anb opuapip 'osuojiv 'ouanqa ope8app p jod jB^nf jauífid ua opBOBjH anj uaiun^ip ig Bpuajajuo3 B| • ta^uapitB sasiBd o; sopo^ ua p^a] osin^ ap B) -B)d ap puoiDBUjajuí Bpauoui sun asopu^ynaB 'ouBDuauíe aiu^u^uoo p opo) BJBd Bijepuoiu u^tun R| ap o^aiiupaiqB^sa ¡a pfasuooy '|Btiopeiua)U| Buv)auo|^ U91UQ souang X oapiA3)uoj^ 'ojiauBf ap oi>j 'sopiufi sopB^sg ap soi ^nd so| opuaiun 'JodBA b u9pe8dARu ap sapnsuaunq sopid^j sopuias ja^ajq -Bisa uBuaqap sBiyeduioo seqaiQ s^auq sbui o Bun opueuopuaAqns 'eiRjd (ap sBaqqnda^ sb| X |(sejg 'sopiufi sopejsg soj ajiua sajodBA ap seaui| ap ciuaiuipa|qeisa p eqefasuoaB anb auuojuí un ojoqt^y oai)up|)v p Jod U9iaeaiunuioa ajqos U91SIU103 SBDOJdpaj sefsiuaA ns jBJBdiuoa X OAijaadsaj oisoo ns JBunjsa 'BjapepjdA uoisuaixa ns JBuiuijapp 'sa[qisod se ja se¡ jRipnisa BJBd (u^peu ep^a jod sojqiuaiui saj)) sojaiuaSui ap puop •Btuaiui uoisiuioo Bun JBjquiou opuaiuodojd 'jB(nDiiJBd ua sopaXojd so( ap ounáuiu iod ompui as ou ojad •(Biuauijuoa pjjeoojjaj un ap notaanjisuoa B( oqojdBiouBauauíBjaiui (UJBoojjaj un ap u^ioanjjsuoa B| BJBd saiua^sixa seisandojd sajj sb[ jeipnisa eiqap upisi 11103 B^S3 ap U91SIU103 :Biauajajuo3 ej ua oqansaj X op^nasip O( 'sapjauaS s^ui soSsbj sns ua 'ejoqe �52 puesta al panamericanismo alentado por los Estados Unidos, tratando de alinear a los países latinoamericanos, tan íntimamente ligados a Europa por lazos económicos, culturales y, por supuesto, también políticos, para enfrentar los avances de la política norteamericana en el sur del continente). Comisión de Unión Aduanera. El dictamen de la mayoría determinaba que la Unión Aduanera era "... el libre cambio entre las naciones americanas de todos sus productos naturales o manufacturados, lo cual es propiamente una reciprocidad absoluta" 43. Pero la Comisión no dejaba de ver los inconvenientes que tendría la aplicación de este sistema entre nacio nes cuyos principales ingresos fiscales provenían de las rentas de aduanas y señaló también que Estados Unidos debía abandonar, aun que más no fuera parcialmente, su proteccionismo, para llevar a fe liz término una iniciativa de este tipo. En definitiva, consideraba que por el momento el librecambio era impracticable y terminaba reco mendando a las naciones la realización de tratados parciales de reci procidad comercial. Los delegados de Chile y de Argentina se opusie ron al dictamen. Al realizarse la discusión del informe de la Comisión en el seno de la Conferencia, Saenz Peña pronunció un importante discurso. En él hizo el proceso de los tres principios presentados por la Comisión: el Zollverein, el librecambio internacional y los tratados de reciprocidad, realizando un fuerte ataque a los Estados Unidos. Martí relato así las últimas palabras del discurso de Saenz Peña: "Pero cuando el delegado argentino Saenz Peña dijo la frase que es un es^andarte, y allí fue una barrera: 'Sea la América para la Humanidad', todos como agradecidos, se pusieron de pie, comprendieron lo que no se decía, y le tendieron las ma nos".44 Lo que no se decía era que América Latina no estaba dispuesta a rom per los lazos que tan estrechamente la unían a Europa, para caer en brazos de la gran potencia del Norte. �opgp jod 'sgjqod ugiq ubj^ sopiuajqo •bubdu^lubub^ epudjajuo^ Bjguijjg bj oXnpuoo isy st^ ^ap SBJ9D9qBD Jod S9|OpU9lU9I 'SOUSBIU SO^lUlB 9p BJUnf B 9U1B{| Op -8^89 9p BIJB)9J39S BJ 9Tlb SO[q9nd SOJ 9p BIUJ1J BJ BA9JJ OU OJ09/( •Oíd jg X :bjb9 b bjbd 'Bidoad bsb^ ns U9 bjiui gnb 'Bj9^n^ X Bip -jbojb Bpoj bjjuoo jns jgp sojq9nd soj 9p op^Xoíd un BqgmdB 8TDU9J9JUO9 BJ 'in^ [9p S9^U91JBD SOS9S 9p SOjqand SOJ BJBd onjgdj^d jojnj pipid 9nb 'Bpugjgjuoo bj gp bijo;bdoauod bj 9p JOjnB J9 'XJ^ JOpBU9S J9p JB^U9UIJUO3 B^piB^JB BJ 9p Z9A Ug,, jy *opBJ9ds9 sopiufj sopBjsg soj gnb oj jgs 9p oipniu Bqs^sip gju^iujBuy opsqojdB opgXoid J3 -BUBjuin^) gp s^^Bqiug soj ofBq op^oijipoiu gjugiuBpunj -ojd 9nj sopiufj sopBjsg soj jod opBjugsgjd jbuiSuo opgXojd jg sop -lufj sopBjsg soj X BupugSjy ai^ug zbu9j Bq^nj Bun b gjuguiBAisnjoxg isb9 ofnpgj gs 'U91S11U03 bj 9p ougs j9 ug jsSnj OAn) gnb gj^qgp jg BDU91UV 8JBd BUBDIJ9U1B9POU BOl^lJod BJ B OP9dS9J UO3 BJDU9J9JUO3 B| 9p UO19E9UIJB BJ JBP9^9p BJBd OIJO^IUIJ9p JB^jnS9J B Bqi '0UBIU9J jgp sojund sopo soj gp ounSuiu 011103 'sopBsgjg^i sbui uBqejsg sop -1113 sopB^sg soj jBng jg ug jgnbE X Bpugj9juo3 bj gp uppBjgpjsuoo b O^S9nd 9)UB)JodllU SBUI BUI9J (9 BJ9 9)S9 SBpnp B JBSnj Ul '0UB^IJ9UIB jgp S9uoiobu gj^g sBjjgXgj sbj JiiuiJip BJBd gÍEjpqjv ap ap opaXojd jg jBipnjsg gp bpb8jb^u9 bj gnj U9JSU1103 Bjsg gp op^jBJ^) jiugugQ JBjsaugig ap 1101SIU103 �(6681 * 6881 ) VNLLV1 V3I^3WV N3 VNVD -RI3NV31UON NOISNV3X3 VI V 31N3^3 O3ÜIA31NOW 3Q VS330NI VSN3^d V3 31^VJ VaiSÍH93S �,, p JBoqqnd b pzudiuo^ spXsy^^ J^P uA JW 8¿8I ua 3n^ 0$ uo^bsbobjj S3|3ui oaippusd un JBoqqnd jod sozjsnjsd sojjo 6^ 0UX3 |d jod BocyBdiuooe snj ou snb Bjnju^AB 't43unx UB3piA9}UO|y,, [3 9punj sjsabh sBiuoqi j^ 'oy^ 3S3 ug BS -3{3ui Bn3U3( B{ U3 S3J3^3BJB3 SOJ JBU3pjO B BJ3IA(0A RXenSn Bun 3nb BJBd 5981 oy^ (3 B^sBq JBJddsd snb euqeq 'bs3(3ui -iuiop bj uoo o^unf ejdpdJBdesdp ,,jb)S uadq^no^,, |d 3nb ^p oSdng g^ -Op|U3A3ldS3p J0P31 |B U9isnjuo^ Bjidio ub3í3 ssuoisnj sepipd3J X S30B3nj s^uopijBdB snb bX 'S3UOlSlD3jd SBUnálB 4ezi(B3J 3qBD 'BIDU3J33X3 JOd IB^U3Uin3Op 3^U3HJ ej)S3nu 9J3S dnb lo3piA3juo^ 3p bs3(8ui BsudJd bj b opddsdi uo^ ¿^^ '1981 u^ ^Bpunj ouisiui ^ snb ssity sou^ng 3p ..pjBpuB^s,, P nj jns pp B0U9tuv us s^suiBUBip 9P3J -BdB 3nb s?[3ui ooipou^d jsunjd p dnb Bq^SdjSB oj|n8jo opBjnuiisipin U03 BiquDss ^ dnb ud ojudiuoui [3 u^ soppdJBdBSdp bX 'bjbij bj sp oiy {3 U3 S9(3ui us SO^UDS3 so3tp9(Jdd \z opi|siX3 UBiq^q 's^ouo^ -ud aps^p sopijjn^suBJ^ soyB Bpsps so( us 3nb Bqss^jdxd P U3 BS3{8U( U9pBUlUJOp B[ 3p BJIUU3AB ZB8nj B| 3)UBjnp (¿08 I"9081) o3ptA3juo^ U3 X^nuiqony Jod opBjips ',,jb^s uj^qjnos,, (3 snj 'jns pp B3U9uiy B( Bpoj BJBd X 'BUdpui bjss U3 ojnjosqB oj^uoid ig •BIJ -BJ3JIJ BIJ3PU1 Ud BUJB^ 3jpB^M B[ dp 3JU31U[B^OJ OpUdipUdddp lS9|ipB0 -J3ui 3)U3uiBA¡snpx3 isbd soAipfqo UBinSssjdd 3)U3Ui)U03 3;sd U3 sopp -sjqBjs^ sdS3[3ui so[ snb 3p oqo^q p Jod 'opmf ns b 'BqB^qdxs ss o^sg 9^'44BpuBjui ns us unB BJS3 BSd^ui Bsudjd B[ 3nb 3SJ[33p spdnd 'jn pp Bouduiy sp SO31UB33O so^snd sdpdpuud so| ud opBzqi^n dpdiuBqdiuB SdBuioipi ojjssnu 3nbunB,, snb BqB(BU3S (Bqqn^ pBqDij^ g¿8l U3 (\ S31N3QJ SV3 (I �58 rican Review" que, más que un periódico de notici^s, era una revista fundamentalmente literaria. Poco después de la muerte de su funda dor, la publicación dejó de aparecer. El lo. de marzo de 1886 S1 empezó a publicarse "The River Pía te Times", fundado por Henry Castle Ayre, quien había colaborado esporádicamente en la "South American Review". El periódico contó desde sus inicios con una subvención del Gobierno de Tajes. Salía una vez por semana, ocupándose fundamentalmente de problemas comerciales y financieros. Su título se justificaba pues prestaba aten ción no sólo a los asuntos uruguayos sino también a los sucesos que ocurrían en la otra orilla del Río. El periódico estaba escrito más para los lectores europeos que para los locales. En 1889 comenzó a aparecer bisemanal. El 7 de marzo de 1888 aparecía *The Express", fundado por Melville Hora. Su Director era Charles Gurney. Fue el primer periódico en lengua inglesa que se publicó diariamente en el Uruguay, habiendo gozado también de una subvención gubernamental. Sólo vivió tres años. El 31 de marzo de 1890 desaparecía este diario que desde hacía tiempo había quedado desamparado de toda ayuda gubernamental. El Sr. W.H. Denstone, que había sido subdirector de "The Ex press", tundo en 1889 (lo. de junio) "The Montevideo Independent", contando con el fuerte apoyo del financista Edward Casey. El 12 de julio de 1889 el Sr. Edward Casey compró el "River Píate Times" -virtualmente muerto luego de que le fuera retirada la subvención oficial- fusionándolo con el "Montevideo Independent" (cuya vida "independiente" duró poco más de un mes) en un gran diario que con servó el nombre del primero:" The River Píate Times". Su Director era Henry Castíe Ayre y el Sub-director, W.H. Denstone. Además de su número diario, el "River Píate Times" publicaba una edición sema nal. Al desaparecer "The Express", el "River Píate Times" pasó a ser el único periódico inglés del Uruguay. Cuando Mr. Casey abandonó el "River Píate Times", Denstone adquirió todos los derechos (lo. de octubre de 1890), continuando solo. Posteriormente, al plantearse un pleito por el nombre del diario, Denstone le cambió el título por el de "The Montevideo Times" �€ s ..BJanjB ap soo •fisjpoijad soÍBqeu b japuajB BJBd odiuaf} f uiapB opuaiuaj 'oj •aiunu ojos un asjBaqqnd ap opeíap eXeq anb uis X 'peptpaj ua BpnXB Bun8uju uis opBaijqnd eq o\ auoisua^ j^ soye aiupA ap fui ap opojjad un aiusjnp sand 'pipunui piooaj un sa a;uaui -aiqsqojd anb oj ajasjjnqujB apang '8BOTji|od X seaiuipuoaa •auo|iano ua bdi^ud n ap pBpuaauis X jo8?a ib X ajuaipuad -apui ouoj ns b opiqap 'B3|jfuiy ^p Jns ^p s^(8u[ ouisipouad ja ua osojuoq oisand un op[n8auoa Bq oofp^uad aisa 'uppsino •jp X oqBuiBj ua oyanbad anbuny 'iBd p ua sop^saiajui sodiu •fjuq saioiduasns so^ X -apuBiá Xniu ou biuo^oo Bun- p^p •i^aoj bj ap sasaj8ui saiopaj so( jod opeisaid ja anb oXodB ojjo u; X Bun8|B U9pdnjja)ui uis saauoiua apsap opBoqqnd asop 'auo^uaQ Jp^ ap upioaaijp B| o(Bq Q68I ua 9paiBdy,, ::oiipa ns b X ouBip [B opinf ajsa Bq^ojpap as pXop] ap uinqiy [a ua '1161 U3 oapiAaiuo^ ap Bsa[8ui biuo|oo b¡ ap Bpuapaxa jod oiaaoA p ua 91ujojsue.11 as 'pepinuiiuoD ns e sepsj^ 'opaja ug ((saui;x oapiA •aiuo^^ aqi,, sa 'ofeqeii oJisanu ap sopaja so| e 'e^oduii sou sem anb u^iaeaqqnd bj anb Jioap souiaqap ^sied oiisanu ua sf[3ui ouisipouad p jod eptjjoa ayans B| ap ojepj opeyeSiqe apa jezipuij eie^ •opEijnsuoa soiuaq anb '8061 U3 Bjeatjqnd ^nb OAaniq oyy ap oiuauiajdns osuaixa p 'ouisiuiise asjeaeisap opuaiqap 'sauopejisnn uoo Jips e pzuauíoa ouBUBiuas p ¡061 9P -n^i^d e 'osjndun ns e opiqaQ 'ouepidoid ODiup oiuoa 9panb aiXy a^s^^ 'Xaujn^ js p Jaaa[iej p '0681 U3 ^S'saauoiua apsap 9Ajasuoa anb ajquiou '<tSAvafsj X|^aa^\ I9 '(6681-9II) aiuauuouaisod X (6681) ,,91 S^9N p ojauiud jas e 9sed .ajquiou ap saaaA sop jeiquiea 9jqap oueueuias p sepueisunajp sesjaAip jog 'jaaajede ap opefap ejqeq anb (<sauifx oapuaiuo^,, [ap [Bueuias U9^aipa B[ Jin^isns ejed tiSM3{q XenSnjQ,, p uojBpunj ajXy a[}se^ Xjuajj X XaujnQ sajjeq^ Q681 9P S9UU V pu -Biuas u^pipa ns asjBoijqnd ap 9Íap S^ndsap oaog sapooj sosaans so; e aiuampiuaiuepunj oueip [a asjeatpap jod opejdojde sbui eqejap -isuoa 'pepiunyodo esa ua o^aidxa un8as 'anb ajquiou (068l"ll"S^) �60 2) Otras fuentes. Además de la prensa inglesa publicada en nuestro país durante el período, hemos consultado otras publicaciones que entendimos po dían aportarnos nuevos elementos de juicio en torno al tema. Entre ellas: a) una serie de artículos publicados por el ^South American Journal" -en el período 1888-1892- referentes a Uruguay, que se encuentran microfilmados en el Departamento de Historia del Uru guay de la Facultad de Humanidades y Ciencias. Como es sabido, el ^South American Journal" era, sin duda, la publicación más impor tante que se editaba en ese entonces en Gran Bretaña, dedicada a los asuntos sudamericanos. En sus páginas acogía frecuentemente artí culos de la prensa inglesa de los países sudamericanos, siendo muy grande su influencia en los medios inversores ingleses. b)Número especial publicado el lo. de enero de 1908 por "The Uru guay News". Este álbum brinda un panorama de los intereses britá nicos, norteamericanos y alemanes en el Uruguay, en la primera dé cada del Siglo XX, constituyendo una valiosa ayuda para un mejor encuadre del tema y del período. c)Similar utilidad nos brinda el álbum publicado por Reginald Lloyd en 1912, "Impresiones de la República del Uruguay en el Siglo XX", que ya hemos citado. Esta publicación, hermosamente editada e ilus trada con estupendas fotografías, realiza un balance de lo alcanzado por el Uruguay con un amplio destaque de la participación británica en la vida del país. Dejando de lado los materiales de origen inglés, debemos citar otras fuentes a las que hemos acudido: d)"Industria y Comercio". Este periódico, que se publicó desde 1898 hasta 1902 en forma bisemanal, ilustrado con hermosas fotografías, estaba dedicado "al fomento del comercio, la industria y la produc ción nacional", siendo su Director Martín Helguera. A través de sus reportajes y artículos dedicados a las diferentes firmas de plaza, busca mos detectar la posición relativa de los intereses ingleses, norteameri canos, etc., en nuestro país. e)Anuario Estadístico, publicado por la Dirección General de Estadís tica. La versión periodística o literaria, cargada de subjetividad, debía ser moderada por la objetividad de las cifras. Con este fui revisamos �ajuanj Bipip ap sopiBj^xa sooysipBjsa scupeno so\ uBJByuooua as a^sa Buduio3B anb i^^uaiunoop aoipuadB pp puy iv *oABn8 -mil joiiajxo oíaiaiuoo [a ua sopiU^ sopB^sg so^ ap X euBpja ubjq ap bi iBJBduioo BjBd '(0061-9881) soaysipBjsa sojjBnuv so^ 19 �62 II) LA PRENSA INGLESA Y LA PRIMERA CONFERENCIA PANAMERICANA (1899) En el momento en que se reali/o la Conferencia (2 de octubre de 1889-19 de abril de 1890) se editaban en Montevideo dos periódicos en lengua inglesa: "The Express" y "The River Píate Times". ¿Cuál fue su posición frente al evento? I) Antes de la Conferencia. En los meses previos a la instalación de la Conferencia fue "The Express" el que más se ocupó del tema. En junio de 1889 S4 dedicó un editorial a analizar el comercio con los Estados Unidos, señalando que para que el proyectado congreso de naciones americanas tuviera éxito, los Estados Unidos debían realizar algunas concesiones en ma teria tarifaria. No tendría sentido hablar de estrechar las relaciones comerciales y políticas entre las dos Américas mientras se establecían mayores restricciones al comercio exterior. Y si, además de aumentar el volumen del comercio, los Estados Unidos buscaban afianzar su in fluencia política, nada podría favorecer más este objetivo que hacer gala de ese espíritu de realizar concesiones de modo de hacer desapa recer las naturales sospechas que albergaban los países latinoameri canos. Y agregaba: "Que existe t^l sospecha, el sentimiento de que los Estados Unidos persignen con esta Conferencia ventajas puramente egoístas, ninguna persona bien informada puede negarlo. Y que van a Was^ington /los países latinoamericanos/ sin ningu na simpatía por su próspero vecino y sin ninguna ansia de transferir su comercio a los Estados Unidos, es igualmente evi dente para aquellos que han vivido entre ellos". Creían que no pocos de los países invitados concurrirían al Con greso más por cortesía que para efectivamente negociar algo, llevando �so| sopoj ua 3nb dp oqaaq p anb BqBpyas BjausnpB upiun bj ap Eiuaj [e oujo) us :oijbui3J opsuoiDuaiu p jBzqBue e o^ani Bqese^ Bdojng uod sauopaesuej) sej ap opmüdd ua SEueDuauiBaiJou sBiejsq seuapea -jaui ap U9pEjjodiui B| jod opjaiuoa pnjDB pp euiai e| auas SBpipaui sapj ap opBqnsaj oDiun p anb usipuajua sauatnb 4s3|edo| sopoSau ap sajqiuoq so[ ajjua souBjuamoa opeaoAOjd Biqeq uoisnasip ap seui •8j so¡ ajqos ^pepuuq uppBiujojuí B| anb eqesajdxa 9 sandsap sBip tOQ (Buoioeuja)u; ojuaAa oqaip ua o|jBjuasajdaj bjbü u^q ojjaqiv '¡q jb opBuSisap Biq^q XBnSnjf) pp oujaiqoS p anb ouisiuiisb opuBiu -jojui a oijBiuaj p opuaiquasuBj) 'sBUBaijaiuepns sBDijqndaj sb[ ^ sopiiifi sopB^sg aj)ua sappjaiuoa sauopepj sbj JBiofaiu eja osaj8uo3 pp aiqisuajso oAipfqo p anb sajupa[ sns e a)uauiB)uiasns jbujojui b ss S9UJ 9Sd 3P dZ e^P 13 'oiund p ajqos aAjanA oatpouad p Bpuajajuo3 eI JBjapisuoa suaqap anb ouBiua) ojsand -oíd p BjDouo^ as bX opusna '6881 3P oiso^b ua ' '((peppojdpaj ap souiuipj ua iBpjauioa ap uopuaun B| X X Bzanbu joXbui ns ap bidubjou^i sbui 'JBÍasuoaB ap anb odiuau oiusiui [B jBpnX^ ap bisub un 'soupaA sns ap sojunsB so[ ua a^uaSqa^ui seui s^ja^i un 'eisauoD sbui sbiu jBj^soiuap uBiqap sopiuf) sopBjsg soj -oqaaq UBiqBq ou saj -ub anb bsoo - soupaA sns jod ajuauiBjapBpjaA asjesajajui a jBnps ap buuoj Bi jBiquiBD ap u9pud^ui bj a^uauípaj Bi^sixa Bjoip anb sa \$ ttsai8u!,, ou -is ouBDuauíBa^Jou eja ou BqBayipa sq as a)uaui|Bn)iqBq anb uod ajq -uiou p X a^uEDijiuSisu; Biauanijui ns opuais sas^d soisa ua opBjuasB uBiqeq as soueDuauiBa^ou soaod Xnui anb SBj^uauu "Día 'JodEA b uoid -eS^abu ap sBauq UBqeiDUEuij 'sajijjBoojjaj ueiujisuod sasa[8ui sb;si]B) -idBD so[ '.soaijbu so[ b so^paJD UEipaDuoo 'inb^ uBqeseD as X u^papE) -sa as soadojna saiueiojauioD so| :Bdojng uod sasiBd sojsa ubi un anb sapjnjBu sopauiA so| jBpyas b o8an| opuBSBd 'sBUBDijauíBayou sau -qDuajui se{ ajqos sopaaj sns ooipqjad p Bqssajdxa isy p BqBiunSajd '((¿o^ua;uii^uas a^sa uanbqdxa anb sajuapijns anb sojuauiap uajsjxa ou? 'opo) ap s^ndsap '^,, soupaA ap sBidojd bi^ -aduiís X uoiDBjadooD ap anb u^iDBuuuop ap oasap un uod sbui opuEni -de uequisa sopuif) sopnjsg so| anb ap O)uaiuii)uas p o^isuod sopo^ �64 puertos del continente americano se pagaran los mismos derechos de importación, sería ventajoso para el comercio europeo, y especialmen te para el británico. Con respecto al establecimiento de líneas directas de navegación que unieran los puertos de los Estados Unidos con los del resto de América, se mostraba partidario de ello, señalando la ur gente necesidad de que la correspondencia entre ambas regiones fuera más ágil. Hasta aquí no encontraba que nada de los proyectado perjudicara al comercio con Europa, por el contrario, creía que saldría benefi ciado. Con respecto a la adopción de un sistema general de pesas y me didas, leyes sobre patentes, derechos de autor y marcas de fábrica, consideraba que sería muy ventajoso, pero advertía sobre la extrema dificultad de lograr un acuerdo sobre el primer punto. El proyecto de establecimiento de una moneda de plata común tenía aspectos negati vos y positivos. Entre los primeros se encontraba el hecho de que, con toda seguridad, de aplicarse esta medida, se daría la tendencia de que la pieza de plata vaya al país más rico, permaneciendo allí y cuando la acumulación de moneda fuera muy grande en el país más rico, el intercambio se volvería cada vez más desfavorable para los países más pobres. No obstante, el comercio se vería enormemente facilitado con el establecimiento de una moneda común sobre un área tan extensa. Por último, se ocupaba del proyecto de arbitraje, al cual consideraba realmente utópico. Al final de este análisis, "The Express" señalaba que, en lo que te nía que ver con el Uruguay, en el caso de que tales objetivos llegaran a concretarse, solo podría salir beneficiado. El efecto que pudiera tener el Congreso sobre el comercio europeo también sería positivo, sosteniendo el periódico la tesis de que cuanto más aumente el volu men del comercio más aumentan las ganancias del comercio, porque el país se enriquece y tiene, por lo tanto, nuevas necesidades. Señala ba, por último: "Una competencia saludable favorece al comercio, y especial mente en lo que tiene que ver con el intercambio de artícu los y mercaderías "bonafide" 57. Las mercaderías baratas y malas serán desplazadas del mercado y el precio será determi- �:dfesed un uoo jBuojipa ns BqBzijBinj ouBip jg qBjuauiíuoo edojng X BjjajBj^uj ud Bipaons saj ouioo 'pooj Bujsnpui Bun uoo jtpdiuoo dnb UBljpUO) OU SBUBOlJaiUBajJOU SBU9pB0J9lU SBJ 'BJBJ^ B| ap Oi^ (3 ug 'soireoijaiuBa^Jou sajBujsnpuj soj BJBd uB^sjxa mbB anb sapBp -[jiqíSod SapUBjS SB{ e)U9nO U9 OpU9lU9^ U9iqUIB) OUIS 'S9SU9}BjdoiJ SOJ -onpojd so| BJBd opBOjaui ajqísod un dp bjsia 9p ojund p ops^p 9ju9iu -B[OS OpBJ9p¡SUO0 J9S Biq9p OU SOPIUf} SOpBJSg 501 UOO S9JBI0J9UIO0 SOUOlOBpJ SBl 9p BUI9^ \^ '4tS3UJTX 9JBJ^ J9AI^,, pp OlOinf B 'QJ9J *os9j3uo3 ounxojd p U9 soXsn^njn X soutju^Sjb sopB^^pp soj 9p U9PU9JB B| 9SJBJJU90 Biqgp 9nb BJ9 O^Und 9JS9 9JqOS BJB^ B| 9p oj^ p JBipn^ Biqgp ^nb so{ jod X nSBJ8 P uoo Ji^diuoo 9iqisod bjo 9nb soj U9 sopnpojd soj^o ubi jsix^ 9nb Bipu9^u9 ooippudd [g ^jbo 9p S9UOlOB^iodX9 SBJ JOd SBpBZUBOp SBJJIO SB| SB^JB XnUI OpUdIS 'jBJOJ B[ B ISBO UBqBZUBOp SOpiUfj SOpB)Sg BIOBl| S9UO10B}JOdX9 ;uo) b¡ qojouioo 91S9 U9 uo9] pp 9^Bd Bg *opB0J9iu os -OÍB^U9A 9}U9U19[q!UinS9id X UBJ$ Un SOpiUjg SOpBJSg S0| U9 UBIU9J SOU -B0U91UB sopnpojd soj 9nb BqBjBy^s 'Bou^uíy ^p ojs^j ja biobij s^d 9S9 JOd SBpB^0dX9 SBU9pB0J9UI SBJ 9nb JOXBIU S909A ^/j X Z JOlBA Un JOd SBIJ9pB0J9lU SOUB0IJ9UIB S9SIBd SOJ 9p OJS9J |9p UBiqiO9J SOp -lUfj sopBjsg soj 9nb jBqojduioo 9p o89ng jns jsp Boijauíy X sopiufj SOpBJSg 9JJU9 |BIOJ9UIOO OiqiUB0J9)UI J9p SEJjp SBJ BqBZIJBUB 'B10U3J -ajuo^ Biuix^ud bj bjsia U9 opuaiua^ uaiquiB) X '0Q sandsap oooj 6SS9jB9jao ap jopnpojd ouioo bjbj^ bj ap o^^ ja Bjuaj anb sopiufi sopejsg soj ap jbaij jBioua^od ap lapBjBO ja Bjju^noua as 'oij -Bip ja BOBjsap sbiu anb X sopoS^u ap ajqiuoq opBjqmou ja jod SBpij -J9A sauoiuido sbj 9j^ug *osaj8uoo oiuixpad jap bjsia ua Bjuano ua Xnuí SBpiuaj jas uBiqap juijj j^ jap sauoioBiujijB s^g jBjjua^ eouamv X JopBnog 'jisbjq b sBuapBOjaui ap BJOpBjJodxa X ouopsBjq oqonEO jap BJOpBJJoduil [BdlOUIjd \4O3 pUB UUJj,, BlUJIJ E| 9p 9JUBj89JUI 'iUJjg S9JJBIJ3 j j^ jod tl9qo|f) ^jo^ A\9(q 9ijx,, ouoij.nuBouou O0!p9iJ9d |F SBpBZlJH9J S3UOlOBJB|09p O^U91UO0 gg SBJJ9 9p BJOUlUd BJ Ug "6019 J9p i>dnoo 9s sapBpjuniJodo sop ua ojos 'opaja ug osaj3uoo opBjoaX -oíd jb uppu9jB Bood o)S9jd PjjBd ns jod .^jauíjx aiBfj J9Ai^,, jg ttJOÍ9lU OJ JOd 9jdlU9IS OpBU �66 "....Por nuestra parte, y hablando desde un punto de vista co mercial, tenemos mucho que ganar con este acercamiento. La ley fundamental del comercio ^comprar en el mercado más barato y vender en el más caro- debía hacer sentir su peso aquí como en otras partes y es esta ley, más que cualquier tipo de sentimiento, la que conducirá a cualquier resultado práctico los debates a desarrollarse en Washington." 61 Había elementos de carácter sentimental que serían sacrificados al ampliarse estas relaciones. Parece obvio señalar que se trataba de los vínculos afectivos que unían estos países a Europa. 2) Durante y después de la Conferencia. El 2 de octubre de 1889, los delegados a la Primera Conferencia Panamericana se reunían en el "salón diplomático" del Departamento de Estado en Washington, para celebrar la sesión inaugural de dicho Congreso. Escucharon allí la alocución de bienvenida pronunciada por el Secretario de Estado, James G. Blaine, principal propulsor del "nuevo panamericanismo". En la sesión inaugural se vota un receso hasta el 18 de noviembre que tenía por objeto permitir a los delega dos participar en una extensa gira por los Estados Unidos programada por el Deoartemento de Estado. Los dos delegados argentinos no estu vieron presentes en la sesión inaugural y tampoco tomaron parte en la gira. La explicación de estas ausencias debe hallarse en las diferencias que surgieron entre Argentina y los Estados Unidos por problemas de procedimiento ya desde el primer encuentro, situación que se agudiza rá en el transcurso de la Conferencia. El 18 de noviembre, finalizada la gira destinada a deslumhrar a los delegados latinoamericanos con el progreso del gran país del Norte, el Congreso reanudó sus sesiones, enfrascándose en arduas discusiones sobre reglas y procedimientos. Las delegaciones de Estados Unidos y Argentina protagonizaron conti nuos altercados. Estas discusiones, de carácter realmente "preliminar", ocuparon a la Conferencia hasta el 15 de enero de 1890. Recién a partir de ese momento los delegados comenzaron a discutir sobre el temario. A mediados del mes de marzo se inició la consideración en sesión plenaria, de los informes de la comisión sobre unión aduanera, �j ^lURpjaiuoo so[ anb ap otpaq p ua asjBjjuooua Biqap uauinjOA joX^uj Bjuai ou souBouaiuB sasiBd so| X sopiu^ sopBisg soj anu^ opjauíoo [a pno b^ jod uqzbi B| 'opiní ni y •souBouauíBpns sasjRd sof ap sapBptsaoau sapaj sb[ ajqos sopiu^ sopsisg so{ ap sai •ur'jpiauíoo so¡ b opuaXnJisin ,4aouBuig pus uodxq,, opuRzípaj RqBi -a anh joqBj ?.\ iod uopobjsiirs ns opuRsajdxa RqB/uamo^ ;ijrvm BirfjRi B^u^uiv uo sauopRpa sns ua sopiupi sopRis^ so{ jod BpBpuap^a 6B|pj X s^zanbBy sbj uo^ soisandBJUioa -iBOR^sap 8qRsajo^u| 9\ Bsai8u{ riuo[oo B^ ap ojaaoA p 'a^uaiuBiAqo 4anb bsoo- bu •i\^] Rouauív ua Badoina Bpuasaad R{ ap soAi^sod sopadsR so| ur^Sjtis sB(p ap anbjod sR(JRzipuR a^unsajoiui sa ojad sauopBJiBpap SBqoíp BqB^uamoa ou op^ip 13 'l|q e9'SBURauauiBpn8 sRoijqpdaj 8B{ uoo oía •iauíoo p jRiuaiunR BjBd opuB/jpaj uRqRisa as anb sozjanjsa so| b ou -401 uo 'jjjo^ 8Aan(si u8 ^BnSnJf) pp jnsu93 '^ijb^ ?of Jod s^p^zipaj sauopBJBpap 9(q[jDsuRJi ^.ssaidxg aqx,, 'uij ns b BqB8a[| bX sbjbs •aiSuoa so{ ap rji8 r( opuBna ^6881 9P ^iquiatAOu ap sopBipaui y Z9 tJnS I3P Bouatuy uoo oio •jauíoo pp upioBqduiB B| b BpuRuodiui Rpiqap R¡ opuep Bqsisa as anb Bjoip ouosiuiojd jas Bpajsd sauoioRposB sBisa ap ojnmj [3 ubio -ajaui o( ouioo sopepunoas uBiias sauopBziuB8jo ssisa ap sozjanjsa soj jns pp ROipuiy B{ Bpoi ua anb ap bzubijuoo ns BqBsajdxa X sauoped -nj8R SRisa ap BpuBiJodun b^ Bqepuas ussajdxg aqx,, 'RuiiBq Rouduiy ap opjauíoo p ua ajuBiJodiui sbui uopBdpiiJBd sun siBd asa b jRjn8 •asB b sBpBui^sap sauoiosioosB ap sopiufj sopBisg ua uoioruijoj r[ ap oiis'xlojd b X u9pB|Bisui ns ap a^uam^is Rjp iv Bpuaaajuo3 bi ap 01 -ubi uo oíubi ap BqBdnoo as ,,ssajdxg aqx,, 'Bipaons ojsa •opB(Bisui R^qBq as anb sasaui sps ap sbiu biorh BUBouaiuRURg Rjauíug ri sauoisas sns BqBjnsnpo 0681 P (í^qB ap 61 1H bX 'BjauBnpB uoiun B[ ap sojnjiisns 'pRpiooadioaj ap sopRjRjj soj ap uoisnosin v,\ ap oai^oiu uoo RqRijuooua as anb ua oiuaiu'RouRisa jap Bíouajajuo3 B^ b jbors BJBd sozjdnjsa sopBpouap UBZipaj sopiuf) sopBi -sg so^ 'Bipaj Run^n Bisa ug pjqB ap ¿ p bisbij ozjrui ap 93 [a apsap 93uoycud as opaXojd ounqn aisa b oujoj ua soiuaiuiipaoojd ajqos uoisnosip Bg rurpuoui U9iun bi ap Ruiaj |ap 'opjBi sbui sb;p soood X ¿9 �68 canos habían demostrado tener poca fe en estos pueblos, actitud no compartida, por cierto, por sus colegas ingleses, alemanes o franceses. Estaban tan mal informados que creían que los latinoamericanos eran seres semisalvajes, mezcla de sangre española, india y negra. Por otra parte, nada o casi nada habían hecho los norteamericanos para desarrollar las riquezas de los países sudamericanos; Inglaterra, Alemania y Francia, en cambio, habían realizado inversiones muy importantes, habían prestado dinero a estos países, desarrollado sus recursos, etc. Y, como los sudamericanos no son ingratos -señalaba Martí habían aprendido a no temer nada de los países europeos y a agradecer las múltiples ventajas con que se benefician al estar en con tacto con ellos. Sin embargo, los sentimientos de estas repúblicas ha cia los Estados Unidos eran muy favorables, considerándolos como la República Madre. Este sentimiento favorecería un gran aumento del comercio si los Estados Unidos estuvieran en condiciones de otorgar a los importadores sudamericanos las mismas facilidades que les brin daban los países europeos. Y, para que no quedaran dudas sobre este punto, Martí expresaba: "Como es natural, los sentimientos no harán que un hombre compre mercancías inferiores a un precio mayor cuan do puede obtener de mejor calidad y a un precio menor. Sería absurdo esperarlo." Pero lo que resulta realmente sorprendente son las afirmaciones que a renglón seguido hacía Martí: "Me ha molestado mucho ver que algunos periódicos y unos pocos individuos, han estado tratando de alarmar a las repúbli cas sudamericanas con la idea de que los Estados Unidos tra tan de obligarías a comerciar con este país por ser su mercado natural y aludiendo más o menos vagamente a ciertos ocultos designios en el comercio de los Estados Unidos en contra de la independencia comercial de estas repúblicas. Esto es entera mente falso y el único efecto que puede tener, si llegara a ser creído por la generalidad de los sudamericanos, sería destruir la simpatía hacia los Estados Unidos de que hablé anteriormente, y si se produjera un cambio semejante ya no habría esperanzas de incrementar el comercio". �p^ q[o 'Buijua8jy Bai|qnda>| bj ap ap souBauauíBouBdsiq so| b uauodojd aiuatupaj anb oj •qod B/iuouoaa bj ap saAa^ sb| uoa opjanae ap ouisiui s jod aiuauíajqq B|jojjBsap as anb— opjaiuoa ns iR||ojjBsap ap A -BzBuauíB aipBu anb- SBueagqndaj sauopumsui sns uoa (BuopBu epuapuadapui ns jbzijubje^ ap oixapjd ja ofeg -soueauaiuB sasind saiuRisaj so| ap ojuníuoa p anb 'aiuauíBDiuiouoaa Á mi\\ui 'eaij^jod sajjanj sbiu 'ojos js jod 'uos anb auou pp sopris^ so| ap oqaaAOjd ua oijadiu| os -uauíui d\sd opuBjo[dxa A opunui pp ojsaj jb osaaae p opuaiq -iqojd 'oja)ua a)uaui)uoa un opuBuiiuop 'Bpuajod pso|oa ejos Bun anb sbiu 'opaja ua 'Buqeq ou 'BpBUB^ bjsbij o8anj pp bjj -aix ap sauijuoa soj apsaQ eiuoiuaítaq ns oppajqBisa SEzinb uBuq^q a)jou pp souBauaiuB-oj^uB so| pna B| ajqos buije^ b^ij -91UV Bpoi ap spuapuadapui B| BUBjaaje 'asjBzipaj v. bjb^oji /souBauaiuepns sasiBd so| ap sBjauBnpe sbjijbj sb| ap upia^a -yiun ap R^sandoíd B| e ajaijaj as/ ajuBlauias opaAoíd un >s,. :jouaj a isa ap saí^sed ciuajuoa u^ijsana U^ opaiuB p anb Biuana ua opuaiuai 'osajguoa p aaqos sauoundo sns ap BAijBJisn|i jas ap BÍap ou tiopdijasueji eqaip 'oiJBiuautoa unSuiu Bq^Saj^B ou oueapiAaiuoui oa -ipouad p anbuny BUBauauiBue^ epuajajuoj Bjauíu^ Bisa jbziub^ -jo [B opBjsg ap oiuauíBiJBdaQ pp soiu^^sap sojapBpjdA so| UBJd sa| -BiiD opiiBiaunuap sopiuQ sopeisg so| b anbBie auanj un cqBzi|eaj as apuop ,^p|BJ3H buibub^,, pp opaiije un sBuiunjoa sns ua ofnpojdaj i^ssajdxg aqx,, 'ojuauuipaaojd ajqos sapqap sonpjB ua BpeasBjj -ua ^qej[eq as Bpuajajuo^ bj sejiuaiiu 'ajquiaiaip ap sozuaiuioa y ' s9 osaj^uoj aisa jbdoauod jb sopiufj sopsisg so| ap sauopuaiui sejapspjdA sbj e oujoi ua sajoiuai sns BqBqnao ou ousqna Biouied p apuop sopiupj sopBisg so| ua jBsuodsajjoa ns ap so|naiM^ sos -ojauinu 9aqqnd ouriuaájB oijeip p oueaijauíBUB^ osajSuo^ pp osjna p aiuBJnp 'opaja ug sajiy souang ap (kuppB(q sg,, oijmp |a ua ipep^ oiuauíoui oiusjui asa jod anb sauoiuido sr| uod uop •aipBJiuoa ua jBJiua uaaajsd -eAiiBayuíSis scuiap jod BjaiiBiu ap saaaA SBun^p sB|opuBuuojap 'opBisuaJiua ns ap sauopiuepap sb| t4uBiiuB,, seisipoijad so^ safe}jodaj ap odij ajsa ua anb |RniiqRq sa anbjod ise soiupap o| A sBjaExa UBjanj ujit^¡ ap sauojaiíjR|aap siusa ^ 69 �70 Ecuador, Perú, Chile, Uruguay, Paraguay y Bolivia, y también a las dos repúblicas federadas de América Central, es la abdica ción de sus más legitimas aspiraciones. Es la renuncia a desa rrollar su nacionalidad de acuerdo con sus propias ideas. Es, en una palabra, el suicidio de la raza latina".66 Hasta marzo de 1890 "The Express" no se volvió a ocupar del Con greso. Para ese entonces ya era para todos evidente su fracaso. Desde el punto de vista de las realizaciones, nada realmente significativo sal dría de sus deliberaciones y el diario no dejó de señalarlo. Al fracaso del proyecto sobre unión aduanera dedicó su editorial del día 21 de marzo, mientras que el 30 de ese mismo mes se ocupó del citado pro yecto. En este su último editorial -el diario dejó de aparecer al día siguiente- se hacía eco de las afirmaciones del "South American Journal". El periódico inglés señalaba que "está claro ahora que ningún resultado práctico resultaría de la prolongación de este Congreso y los delegados sudameri canos están comenzando a preguntarse por qué razón los reu nió Mr. Blaine cuando, al parecer, no tenía ningún plan de ac ción definido". Digamos finalmente que en el período previo a la instalación de la Conferencia y hasta poco después de su apertura, la posición de "The Express" fue de una expectativa no muy entusiasta. Posteriormente, cuando ya era evidente el fracaso de la Conferencia, comenzaron a aparecer en el periódico opiniones claramente opuestas y aún fuertes críticas que, aunque muchas de ellas provenientes de otras fuentes, eran seguramente compartidas por el periódico montevideano. En "The River Píate Times" encontramos muchas referencias a la Conferencia durante y después de su realización; pero la mayor parte de ellas provienen del corresponsal en Londres ("London Letter"), del "South American Journal" o de algún diario norteamericano. No obstante, trataremos de sacar algunas conclusiones. Mientras los delegados paseaban por los Estados Unidos, "The Ri ver Píate Times" publicó el discurso pronunciado por el nuevo Minis tro norteamericano en el Uruguay, George Maney, al entregar sus car- �cr¿^w ap oj ja opuefij u^poui un 9iuasajd oX^n^tun opBftajap jg u,,saipuog ua sajBpijo sapBpijiqBsuodsaj sns Bjuana ua opuaruaj 'ajqísod Bjanj oiuoa odiuarj ojubj XBn^njfj ap opeSajap ouioa ojsand ns ua jaaauBuuad jaqap ns 9japTsuoa anb ojad 'osaj^uo^ ^ap sauoiaBiaqiiap sv\ ap oaip^ad opB^nsaj unSuiu Bijpua^qo as ou anb Jiqiajad b 92uauioa sojuaiuiipaaojd sojaunjd so| apsap "„ anb i[|B Bqesajdxa uifsj •biusiiu bí ap <;aj^qap so( ua jBdiai^nd ap o8an| sajpuog b osai^aj ns b 'sp -uajajuc>3 bi b XBn8njf) ^p opE^a^ap X ByB^ajg ubj^ ua oXBnSnjn jop -BÍsquia 'uí^ o^jaqiv "J(I {a ^od ,tjBUjnof UBoijauív ipnos,, i^ s^pBnj -saja sauopBJBpap sb^ ^jqs ap SBjp soiaiuiid so[ ua 9oqqnd ltsaunx aqxM 'a^uBtusBisnjua oood ub^ aouBpq a^sa 0 *4toyanui ajuauíjBJoui,, JB^sa osaj8uo3 \9 anb BqBaipui aiuanj Btustuí b^ 'ozibui ap sopBipaiu y 9 'BjauBnpB uqiun ajqos opaXojd pp <tovjaiuiipuni|,, p ua souijua^iB sopB^app so[ ap JoqB¡ bj opueaBjsap J'"l .oasBij, opiduioa un 'afipajd ouioa 'jas pqnsaj uoj8uiqsB^ ap oBuauaury ub¿ osaj8uo3 p,, :Bq asuauípuoi jBsuodsajioa [a 0681 9P ojajqaj ap saui pp sau^ y g9 "tísaíuapisajdaaiA sosj^Aip so^ ap sauopunj sbj opuaiinasip Bjoip uBj^uanaua as sopBSapp soi anb X SBpBftj bX UB^a o^uaiunpaoojd ap sB|8aj sbj anb opis Bq oiuaiuoiu p B^sBq osai8uo3 pp paj opBqnsaj oaiun ja,, anb UBqsaipui 'ajquiapip ap sozuaiuioa b oijbjp jap jbs -uodsauoa ja sajpuog apsap sqBiAua anb sBiaijou sbj 'a^jBd ns joj L9 -ep •uajajuo^ bj jb7(ub8jo jb s^d ns ap sauopuapi sbj ajqos sspBsajdxa SBpB|3A souaui o sbui sauopBsnaB sbj jijuaiusap BqBjnaojd oua^jou oaipiuojdip ja jBno ja ua 'Boijqnda^ bj ap ajuapisajg jb sappuapajo sbj !¿ �72 como fecha de clausura, moción que no prosperó. "Pero -agregaba Nin- no demorará mucho más; no hay vida en él". ¿Porqué se había empantanado el Congreso sin dar a luz resoluciones verdaderamente significativas? Nin contestaba: "Si los Estados Unidos desean establecer relaciones más estre chas con los países sudamericanos, deberían estar dispuestos a hacer algunas concesiones para obtener ventajas que parecen desear tan ansiosamente. Son ellos, y no nuestros países, los que ponen obstáculos." Con posterioridad a este artículo, todo lo que el "River Píate Times" publica en torno a la Primera Conferencia Panamericana, incluye el término "fracaso". Así, el 20 de abril de 1890 -bajo el título de "El fracaso panamericano"- transcribe un artículo del "New York World" donde podía leerse: "El Congreso Panamericno ha arribado a una conclusión en el único tema de importancia que debía considerar. Ha decidido que será imposible establecer ningún tratado comercial con un país que construye a su alrededor una verdadera muralla china como lo es nuestro sistema tarifario /.../ Es imposible com prender como cualquier hombre sensato podría haber espera do un resultado diferente" 72 El corresponsal londinense -que desde el principio se había mostrado muy poco entusiasta frente al evento- escribía a fines de mayo, no sin cierta satisfacción: "El Congreso Panamericano ha finalizado por fin, y sus resulta dos pueden resumirse en una palabra. 'FRACASO'."73 Por último, y seguramente para que sus lectores no albergaran ninguna duda sobre los verdaderos resultados de la Conferencia, el "River Pía te Times" citaba en su apoyo al "South American Journal": "Dudamos que los resultados obtenidos puedan mirarse justa mente como proporcionados con las grandes esperanzas alenta- �sopiuf) sopejsg soj ap oiusiuopaajojd OAisaaxa jb ajj^d ubj8 ua osbobjj a^sa JBoipnfpe asopuaiqap 'op^sBa •bjj Btqeq ouBauaiuBouijB| opjautoa ja jBjnjdBo ap sopiuf) sopBjsq so^ ^P ^Ai^Bjuai ^i anb -uoiaaBjsuBS uis ou- opuB|Buas 'osajguo^ (ap joqe[ B( ajqos sboi^ud sb^ uojai^^oaaj sButSpd sns 'a^uaiujotiajsoj •soptuf) sopeisg ap opBaaaiu (ap BjnuadB bj ^enáruQ eand supua) anb sap^pipqisod sbj ajqos uppua^B bj oiue^ ttsatuix ^\p,\¿ jaAi^,, (a epuaj -ajuo3 B( ap uoi^B(B^sui bj b oíAaid opouad [a ua anb JB|Buas e soujbj soiuapod 'soiuauodsip anb ap (Bua^ui osBosa (a a}UB^sqo ojq ,^somBsuad o| "N *cPunW OAan{sj (ap (Bpiaiuoo uoiun ap oyans (a JBd a^ua^ -odun a opeluajjap sbiu [Buij un 3sjbuii?buii apand ou, anb aaip 'Buiaj ajsa ap oipn^sa (b opnoipap ojno^jB a^ua^i|d(Uf un ua 'as -u?uipuo( oui^njBui B^ajoa ufj Bso^xa ops eq ou 'sopiufl sop -Bjsg so( ap opyauaq OA¡snpxa BJBd ouEauauíBoui^Bj opjaiuoa (a .JEjnuiBD ap BAijB^uaj Bjsa 'inbire^ ^suajd bj ap opipajaA aui -lUBun ajuaureaipBjd ja souiB^daoB is X /•/ ajuauqBuiSuo s^p U �74 III) EL PERRO DEL HORTELANO.74 bis En el presente capítulo analizaremos la posición de la prensa in glesa de Montevideo s en torno a la intervención de los Estados Uni dos en la política latinoamericana. Comenzaremos por plantear el problema de la intervención extranjera en América del Sur en gene ral para analizar luego su posición frente a la intervención de los Estados Unidos y de los países europeos en particular. 1) La necesidad de la intervención. Su justificación. El "Montevideo Times" mantuvo durante todo el período estudia do una clara posición intervencionista, que puede resumirse así: que intervengan los Estados Unidos o que intervenga Inglaterra, pero ¡que intervenga alguien en América del Sur! Esta posición se basaba en la convicción del profundo fracaso del experimento republicano en esta parte del continente americano y en la necesidad de imponer el orden y el respeto a los compromisos financieros contraídos, en estas repúblicas sumidas en el caos. Para sustentar su posición mane jaba una serie de argumentos, a saber: a) el derecho a intervenir por ofensas financieras. En repetidas oportu nidades el diario se extrañó de que tanto los Estados Unidos como los países europeos interviniesen tan prestamente en América del Sur cuando la vida de sus compatriotas corría peligro y no hiciesen nada para proteger los cuantiosos intereses aquí invertidos; llegando a pre guntarse: "¿es que la cabeza rota de un marinero tiene más importan cia que intereses financieros que representan millones"? 76 A su jui cio, era absurdo que se recurriera al costoso aparato diplomático y de guerra de los países europeos únicamente en los casos en que peligraba la seguridad individual. Así lo expresaba en julio de 1892: "Es indiscutible la utilidad de los buques de guerra extranjeros en el mantenimiento del orden en América del Sur y veríamos �|d snb sajopsj sns b puuojuí g6gi 3p ozjeiu U3 :3ju3jajip uopisod eun o Anís os ^sm3n XenSoiq,, j3 snb ap siauBisuoa JBÍ3p • to3dojn3 jouoq 3p oSipOD |3 JEpdS3J BJBd epBJBddJd JBJS3 BU3q3p OJUBJ O| JOd X U9pBJ3qi¡3p BpOl UOD SEJdpUBUlj X S3JBpjaiUOa S3UOpB|3J J3U3^UBUI B Bdaing B OpBJjAUI Bq JtiS [Sp BDUSlUy ¿SOpBZBUSUJB usa 3s opuena sasaj^^uj soss JdSd^ojd BJBd spipsiu Bun^uiu bj -BLUOJ 3S OU 3nb 3SJ33J3 3q3Q? 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El "Sirius", el "Barracuta" y los res tantes buques de guerra abrirán fuego sobre esta desgraciada ciudad. ¿Y entonces? ¿qué pasará? Si las empresas y los especu ladores ingleses no pueden cuidarse por sí solos es mejor que no salgan de su país. Todo inglés que vino a este país o invir tió aquí su dinero, lo hizo con el total conocimiento -o con la posibilidad de obtener total conocimiento - de las costum bres del país; y, si no les gustan, tienen la opción de irse /.../80 b) si no pueden participar de la vida política de estas tierras, los subditos extranjeros tienen derecho a la protección del gobierno de su país de origen. El "Montevideo Times" hizo hincapié en la importancia del elemento extranjero en los países de América del Sur, concretamente en Uru guay y en la Argentina: una alta proporción de su población activa era extanjera; la mayor parte de la industria y del comercio estaban en manos de extranjeros. Si estos residentes extranjeros pudiesen par ticipar en el gobierno, su defensa quedaría en sus propias manos, pero, como esto no sucedía era muy razonable que solicitasen a sus respectivos países la protección de sus vidas e intereses cuando los veían amenazados. A juicio del diario inglés los abusos de diverso orden cometidos en perjuicio de los residentes extranjeros en Améri ca del Sur, planteaban la siguiente alternativa: "Esta situación no puede continuar eternamente y hay dos ma neras de acabar con ella: haciendo extensivas las facultades administrativas a los residentes extranjeros o mediante la in tervención de alguna potencia mayor, ya sea de Europa o los Estados Unidos. Como parecen existir muy pocas probabili dades de lograr lo primero, abogamos enérgicamente la defensa de la última, porque la consideramos justificada desde todo �^gBpUB;i3lA e; ap opituixa jeisa jejadsa apand sojjo e oiuei eqap anb sied un^uiu,, anbjod 'apans ns e sope;nauiA uei u^isa sa|euopeuuoa sns ap sasajajuí so; opueno aiuauqeiaadsa 'oiauaps ua uasaiaaueuuad soadojna sasied so; anb japuapjd uBjpod ou 'saiuaipuadapui sopezqiAia sas^d soj ap so[ ap osiuio osea opuapeq ueqenu^uoo sasied so^sa (8 ' -edsa o8nX pp uojejaqq as opuena anb sauoiaipuoa semsiui sej ua une ueuuiA soadojna eu^snpui e¡ ^ [e^dea (a uis anb eX ^seaiuoja jas uaaajed anb seaijijod seqaní saiuaueiujad se| ap uopdaaxa uoa- uos anb o\ ua soijeuuojsuej^ X aueqjeq e¡ ap sasied so^sa e jeauejje jod opefeqej^ eq anb jope; oaiun ;a uaXn;;;suoa 'sojafuejjxa ueiue|j soueauamepns sasied so; sauainb esopanbe anb,,-oaipo!jad ;a eqepyas- ,,sa oqaaq ;g,, •sasn^l so;sa ejed sesopyauaq a;uauieuins opeqnsaj ueiqeq anb sa|eu;snpui ses -ajdiua ua sepi^aAUi opis ueiqeq sejjp sesoiiuena 'ejja;e[8u| ap sajop -nap a;uauiepajip ueja soueauawepns sasied so; sa^na se; jod seuins sauuoua se; ap seuiapy ezanbu ns X ajues ns sopa ua opemejjap opuaiqeq 'sasied sojsa uoa esojauaS a;uauieuins opis eiqeq (a;uaiu;ep -adsa 'ejja;e;3ui edojng uoa opepnapua ajuauíauuoua e jai Anisa ou anb oueauauíepns sied eiisixa ou anb jejeyas jod opuezuaiuoa 'o(n) -;iqns ;a ua ejsandxa euoai e; eqeqojjesap ouapqa oaippuad [j ítuopeqojde ;eioi,, ns uoa ueqeiuoa sepiuaiuoa i;;e sau -otsajdxa se; anb opueisajiueui 'os^ejedje^ ap <tjauno^ ujajsa^,, ;ap o;naipe un 9ai;qnd saunj, oappaiuo^,, ;a $6^; ap ;;jqe ug *(tejafuejixa epuep^iA e; ap opiunxa jeisa jejadsa apand sojio e oiuei eqap anb sjed u^^uní,, (a j -usauope8qqo sns opuepdsaj X sepezqiAp sapepqepoiu opueidope e|jeiua aiuauqpej uap -and e;;a e ueSuodo as anb seoqqndaj seqanby 'aiuauíjuoa ;a ejed oqaaAOJd osuauíui ap jeqnsaj ejed ejde X eisp ap ojund U �78 d)fracaso del experimento republicano. Este argumento -uno de los más utilizados por el "Montevideo Times" para defender la intervención extranjera- puede exponerse así: los países sudamericanos, una vez liberados del dominio de España, gozaron de absoluta libertad para organizar su sistema político y su actividad económica. Allí estuvieron los Estados Unidos, vigilantes, para impedir que nadie fuera a interrumpir el experimento republica no que iniciaban las jóvenes naciones. No obstante, transcurridos casi tres cuartos de siglo, ¿qué es lo que se podía apreciar? Que estas re públicas estaban sumidas en el caos: continuas luchas internas, crisis económicas, imposibilidad de cumplir con las obligaciones externas, etc. La vida e intereses de los subditos extranjeros se encontraban perpetuamente amenazados. En vez de gobiernos republicanos demo cráticos, existían en la mayor parte de ellos dictaduras militares o pequeñas minorías no representativas, entronizadas en el poder al que utilizan en su propio provecho. Ya era hora de convencerse de que el experimento no había llegado a feliz término. "América del Sur es reconocida e indiscutiblemente el fracaso del siglo diecinueve", llega a decir el diario 83. Ya tuvieron su oportunidad y no supieron utili zarla. Ahora, se hacía perentoria la intervención de un país extranje ro que pudiese imponer el orden y garantizar el cumplimiento de las obligaciones externas. e)se trata de países sin nacionalidad ni tradiciones arraigadas, enor memente atrasados con respecto al resto de la civilización. En agosto de 1892 el "Montevideo Times" daba cuenta a sus lectores de que el gobierno alemán había enviado una nota al gobierno portu gués protestando por el trato dado a sus subditos acreedores de ese país, y de que el diario alemán "Vossiche Zeitung" sugería que las naciones europeas pusieran a Portugal bajo una comisión como ha bía sucedido con Egipto, Turquía, etc. El "Montevideo Times" se preguntaba entonces: "Si la intervención extranjera es sugerida con tanta presteza �X sopiuf) sopejsg uojBziuoSBjojd anb opqjuoa [B asopu^uya>| sal -BAps-iuias so^qand oiuoa sopEjBjj jas b asjeuSisaj ou is X uoidbzi|iaid ap opBjg ns b asiBASja u^iqap 'Bdojng uoa sauopBpj jauaj uBuanb sasisd sojsa is :wa <4Aijoiu-;p|,, ns saauojua asa ap ejjajB|ui B| ua eSoq ua Xniu sbjsidbj sBuupop sbj b 'ajuauíBjn^as 'sBuafe ou 'opaad -souaui ap sBpsgjBa sauoisajdxa uoa^ 'souBauauíBpns sasjBd so[ ap os -bj^b [a B[Byas ouBip [a anb soj ua saÍBSBd soj uos unB sajaju^ joXbui 3q S8omaiu •oui ¡a ua BpiA ns EjBd X opBSBd ja ua onojJBsap p BjBd ojaf -UBj^xa |BjidBa p uoo sopBpnapua ajuauiBjajua ísbd uB^a anb X U9|0B|qod bj ap aiJBd joXbui bj aXnjusuoa ojofuEjjxa ouiauíap p sapna so| ua 'saaqiun^oa SBtiáuuB o sopniuasB a^uauíauuij soujaiqo^ uis 'spiuijap jbui X a|qBjsaui uub pEpipuoiaBu ap 'sauaAof sopB^a ap bjbj^ as BiauBjjodiui ap aaajBa sojafuBjjxa ap uopjodojd bj sapna so[ ua X odiuaij oqanuí aa^q sBpiaa[qB) -sa sajquinjsoa X sa^qBjsa soiuaiqoS uoa 'Bpiuijap uaiq X Bps3 •jbjjb pBpipuopBu Bun uauaii anb sasiBd ap inbs bjbjj as ojq,, ¡Buiaj a^sa ajqos upiuido ns jBsajdxa b b^ajoa ajuainSis oyB [y • usasajajui sns jBAiasajd b a;uaipua^ oiquisa jamb •pna b BpiuaAuaiq Bsojnpa opsisBuiap Bun ubijbp anb X u^iaBjj •siuiuipB bj ua zoa BunSuiu uauai^ ou anb sojafuBjjxa sa;uapis -aj jod BuoXeui ns ua Bpmyjsuoa B^sa u9pBiqod B^sa X uapjo opunSas ap sadojna pspnia Bun ap B^ anb jouaui sa p^oj upp -8{qod ns sauopBjauaS sajj ap souaui a^Bjnp ajuaipuadapui opis Bq XBn8njfi 'sajuByqBq ap sauoipui 6 o 8 soun ap uppBjq -od Bun uoa X Bdojng ap bj^o jainbpna ouioa Bn^i^B ub^ uop -bu Bun jEuiiuip ajuaujBoipBjd Búas soadojna sops^sa soi\o oÍBq U9isiuioa ua ojjauo^ 'Badojna Bujapoui Bijojsiq bj ua ajuBoyiuSisuf pdBd un opBSnf Bq ou X s^idojd sajquin^soa X Bjn^jaqj 'a^^nSuai 'pa^ bijiujbj ns auai) tBUBi^sua Bja B| ap sozuaiuioa apsap a^uaipuadapu; U9p^u Bun opis Bq ^ :sasiBd sop so^ ap u9pBnqs bj jEJBdiuoa ap BiSjns anb Bjun^ajd B opadsaj uoa opas aqap ou anb jod? |B^n)Jo(| n opadsaj uoa 6¿ �80 Chile en 1892, al que ya Memos aludido, señalaba que la insatisfacción de los norteamericanos con los procedimientos judiciales chilenos (los Estados Unidos solicitaron que los agresores de los marinos norteame ricanos fueran juzgados por tribunales norteamericanos) era muy jus tificada y podía hacerse extensiva a todo europeo que hubiera tenido contacto con la justicia sudamericana, agregando: "Este método español de realizar el proceso en forma secreta es completamente anticuado y las repúblicas sudamericanas de berían cambiarlo si desean elevarse a) nivel de las costumbres europeas" 88 En setiembre de 1893, ante la información de que los buques de la marina brasileña sublevados contra el gobierno bombardearían la ciu dad de Río de Janeiro, el "Montevideo Times" expresó: "Que los brasileños luchen y se bombardeen entre ellos no nos despierta grandes objeciones, no más que las que tendríamos frente a las luchas entre las semicivilizadas tribus de África y Asia, a las cuales apenas se han mostrado superiores en su conducta política durante su existencia republicana" 8? Para mayor abundamiento citemos otros ejemplos de similares mani festaciones despectivas: en enero de 1896, durante el conflicto fronte rizo entre Venezuela y Gran Bretaña, el "Montevideo Times" daba cuenta a sus lectores de una manifestación antibritánica que había tenido lugar en Caracas y en la cual un retrato de Lord Salisbury ha bía sido condenado a muerte y colgado en la plaza pública. El dia rio señalaba que "esto es simplemente una ridicula chiquillada, pero es sufi ciente para mostrar el pernicioso efecto de la doctrina Monroe en estos malcriados y semi-civilizados países menores de hispanoamérica". 88 En octubre de 1893, señalaba la necesidad de que las potencias ex tranjeras iniciaran "un nuevo camino" en lo que tenía que ver con su intervención en América del Sur, señalando: �-aureapou soj anb epouooaj uaiq is :9flq3 B opBiuiB oioiyuoo un uod 9ZBUduiB siBd 9^S9 opireno 'ojdiuaía jod ísoprufj sopBjsg soi B opireX -odB ao^q oí Biu^j [3 bjbíj anb sapBpiun^odo sBJdiuud sb] ug bijoj -OIpBJJUOO 'OpOUl 0W9ID U9 '9O| UOI^ISOd nS ¿SOUB3U9UlBpnS SOJUnSB SOI U9 SOpiUfJ SOpBJSg S0| 9p —JB^ 9p BZBU9UJB BJ 9p O- UOpU9AJ9)UI e\ gp opiouoo oqoaq [9 9jub ,ts9unx o9piA9juoj^,, ¡9 puido ^n^)? *oqo9J9p joábui ^ uBiu^j sguginb soodojn^ sgsi^d so| ubj9 9p soj U09 '9ju9iujBju9iuBpunj 'X) Bdojng 9p soj uoo U9 SOpIUQ SOpBJSg S0\ 9p S9S9J9}UI SOI UBqBJBdlUO^ as is 'gjUBjsqo ou ísopiuQ sopBjsg soj UBjgpiq oí 3nb sg 0D1891 sbiu o| 'pBpiiuixojd ns BpBQ ¿jiu3aj3JU{ ^q^p u^mb? 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Al final del período estudiado, al informar a sus lectores del esta llido de la guerra hispano-norteamericana de 189889 b<8 que conmovió hondamente a América Latina, el "Montevideo Times" mantuvo una actitud equidistante, sin inclinarse hacia ningún bando 92. Algu nos días después apareció un extenso editorial sobre el conflicto -el único artículo de fondo que publicara a propósito del mismo donde, después de afirmar que comprendía la simpatía hacia España expre sada por la prensa local, pasaba a rebatir los argumentos por ella expuestos: los países, como los individuos, -decía- no gozan de independencia absoluta; si una de las repúblicas sudamericanas es tuviera por caer en desorden crónico, poniendo en peligro las vidas y los intereses de los extranjeros, no hay ninguna duda de que habría una intervención por parte de un país europeo o de los Estados Uni dos y esta intervención sería muy justificada. El "Montevideo Times" terminaba señalando que "... aunque pueda cuestionarse la prudencia y corrección de la forma en que los Estados Unidos han intervenido, su interven ción no es el ultraje y el insulto que se ha pretendido señalar, ni es injustificable desde el punto de vista del derecho interna cional tal como es aceptado actualmente /.../"93. Esto era lo que opinaba el diario inglés sobre el episodio que mostró al mundo en forma inequívoca la voluntad claramente expansionista de los Estados Unidos y su transformación en arbitro de la vida po lítica de los países del Caribe. No deja de sorprendernos, entonces, su ataque a la política de los Estados Unidos a propósito de la revolución brasileña de 1893 contra Peixoto, un episodio decididamente menor dentro del acontecer político latinoamericano. Quizás la proximidad de los sucesos brasileños fue lo que determinó esta toma de posición. El "Montevideo Times" había tomado partido por los revoluciona rios y demostró su profundo malestar a medida que llegaban los tele gramas -no muy dignos de crédito, reconocía- afumando que los Estados Unidos apoyaban a Peixoto. Para el diario, los Estados Uni- �Kntu jRsaxdxa B)SRq 'B9i)U9 sbui zba BpR9 pnqpR Run 8 9% Bd l8OpiUf) S0pR)Sg p U9pU9AJd^U| B| B oXodB |9(J 9ft -By9(ISBjq UOI9n(OA9J B| U9 Upi9U9AJ91Ut ^8 OtUi^n JOd X PUR^^BJ SRJSI SB( 9p BUIJU9ÜJB BIUOJOO B| B 9nbRJB |9 ''0)9 'O9IX?^^ OA9n|^ <RTUJOJt]R3 9p 09lX?^ B 01(991) ofodsap (9 '09TX^^ BJ)UO0 RiJ9n8 BJ 'SRX9X 9p U9^X9UR RJ I(|B JB|By9S 9p BqBpiA(O OU 9SU9J9RUOq OlJRip (9p J0P9f (3 'RUl^T] BOU^Uiy U9 SOpiUf^ SOpBJ -Sg 9P B(S(U0I$URdX9 R9I)^(0d B( BqB|9infU9 98 9pU0p |tpjRpUB(^ 89Jiy souan^,, |9 Jod RpRoqqnd rvib^ Run ofnpojd^j s^nds^p seip soooj \¿ I'" I ' •n|0A9i B| 9^uRjnp pn^pR ns U9 9Sjbzuo1U9ab 9nb op oqonui ^8 X 9SJB|n)Bj8uo9 ^nb 9p BpRU 9U9() ou sopiupi OP|(JUOD (9 9(UBJnp BUR9U91UR9(JOU R| 9jqos opinf 9(U9inSis |9 91)11x19 'jou9)sod ojn^UJB un ug ^^6OUIS!)OdS9p |9p BSU9J9p U9 'S9 0JS9 '(ISBj^ U9 -U9l9Rq O|JR)S9 URU999JBd 9nb OpOUl (9p OU O)J919 JOd *Ol(99J9p 9)S9 UBJ919J9Í9 SOpiUf) SOpR)Sg SO| 9nb 9p BJR|U9UIB( 98 9ipeu 'uapxos^p pp 9)U9iu[e)U9uiRpun| u9aia ^nb sourdij -9iuRpns so9^)i[od 9p o|noxj9 opejitufi un 9p 'sBzinb (u9pd99X9 y oqo9J9p joXbui ub3u9) sopiun sope)sg so( sBzmb 'or>j)i|od R)sia 9p o)und (9 apsap 'ox^j *SB)unf S9UOI9RU sr| sRpo) 9p so| b U9(RAtnb9 9)U9ui9(qBqoxd s9S9J9)u; soXn^ keyR)9xg ubjq anb souB^uauíBpns so)unsB soj ua jiu9aj9)ui b oqnaxap joXbui 9U9i) SIBd Un^^llIU 'OJ919UBUIJ X JB19J9U1O9 BJSIA 9p O)Und |9 9psí>((,, :uoi9Rnui)uo9 e BqBfeuas uBXRasap anb ouxaiqo^ ap uaunSax (9 asxep r sasied soisa ap oqoajap pp sopiun sopEjs^ so| ap 9)jRd xod O)uaiuji9ouo9sap p eqBoyiuSis sand 9abj3 a)uaiuRtuns oip -aq un ap -tlsauni oapiAa)uo^,, pp oua)U9 b- eqB)Bj) as 4o)oxiaj b sopiun sopBjsg so[ ap oXods (a Bqeiuxijuo9 as X ojjaia exa ojsa ¡ •soprun sopejsg so| ap oXode p opoiu a)sa ap jbubS X oiusiuBaqqndaj ppsaxosuajap soj ouiod jaoajedB exed psBjg ua RjnbjRuotu B| jB)UB(d -un UBqR^snq soijBuoi^njOAax so| anb ap xoiunx p opipunjip URjqeq o)oxiaj ap souBpijjBd sog 'ouR3ua un ap sbuiipia opuais uRqejsa sop �84 te los temores que la política exterior de los Estados Unidos le ins piraba. En febrero de 1895 dedicó un editorial a analizar dos grandes peligros que amenazaban a la civilización, ambos igualmente enemi gos de la libertad individual y del progreso colectivo: uno de ellos lo constituía la monarquía alemana, que quería restringir la libertad de opinión, etc., y el otro peligro provenía de los Estados Unidos: "... a cierto sector de norteamericanos parece habérseles pues to en la cabeza, y no por razones totalmente desinteresadas, que tienen la misión de republicanizar el mundo o, por lo me nos, aquellas partes a las que puedan tener acceso y por consi guiente asumen la tarea de intervenir directa o indirectamente en las luchas políticas de otros pueblos y tratar como crimina les /.../ a aquellos que puedan tener opiniones monárquicas"9? Cuestionan luego el derecho de los Estados Unidos de intervenir en esta parte de América: en enero de 1896 reprodujo un artículo dedica* do a la Doctrina Monroe y que había sido publicado por el "Buenos Aires Herald", donde se señalaba que era fácil comprender el interés material y directo que tenía Estados Unidos en las Indias Occidenta les, en México y en los países centroamericanos y nadie podía espe rar que Estados Unidos permitiera intervención europea en estas re giones; pero ¿qué tenían que ver los Estados Unidos con América del Sur? Norteamérica tenía un interés solamente sentimental en esta par te del continente. En América del Sur no existía un solo país cuya moda, comercio, vida social^ religión, leyes, idioma o costumbres es tuvieran inspiradas en los Estados Unidos. En todos estos aspectos, el modelo había sido Europa y, fundamentalmente, Francia: "Hispanoamérica no asimila lo sajón; en efecto, no gusta de los Estados Unidos más que de Inglaterra. El estado de la opinión pública en América del Sur hacia los Estados Unidos es de sos pecha, desconfianza, celos y antipatía, a pesar de todas las efu siones y tornerías oe los discursos diplomáticos y de clausura de los banquetes. El Congreso Panamericano debía haber ense ñado esta lección a los Estados Unidos". �roitís3|Bpipnfj3d ubi sopBjjnssj opiusj Bq snb BDijqod 'sssiBd S3[B) Bioeq bpubjsioj BAISSSXS 3p BSljqod BUR 3p OJUSlUIBJJBdB 3|qBpn[BS Uli OUIO3 UdiqillB) OUIS 'JOSUSJO SIBd SSS BJBd UOpSSJ BppSJSUl lldiq BUn Ouioo o^os ou 'BnSBjssijq sp Bsgqnds^ bj uos opusiuinsB bjss BJJ3JB|8uj 3nb plUjpB SlUJIJ B| JBJSpiSUOS 113 SOUJB||3BA O|q,, UO3 BJid)B(3u} jod BpB^dopB pnqpB B| 3juB BqBjSd|B 3s s^ndssp soyfi \kS3iB8nj sojjo us X BM^ud^^iy BDqqnd^y b| U3 soqpqns sns 3p s^s^j^juí so| J^S^jojd BJBd jspod ns J3DJ3Í3 b opippsp UBq 3S soddoind sss^sd sojjo soun8|B X Byfij^jg ubjj 3nt> 3p SOUIBJBJ3JU3 SOU IS OpBjgB OJ3pBpj3A SOIUBIJIJU3S —^ :SOUlJUd^jB SOpiJUBJBS S3J1JJB3OJJ3J so( spsBjsiuopnB soj sp uopBnjis B| 3p ojisodojd b 'ossjdxs (,$\ 3p ojdjqdj ug bub3U3uibouijb| pBpqBdj B| sp ojjiqjB oiuod jsnj3B BjBd OpBfBydS SIBd (3 BJJ3JB|SU| BJ3 S333A SBj 3p dJJBd JOXBIU B| U3 'ooj JB| •n^ijJBd ud siBd un3uiu sp bj BqBjpqos ou 'Bddojns uppudAJdjuí Bipsd O^JBip J3 OpUBI^D 'SOSBD SOUílSjB U3 U3iq IS 3nb JBJBU3S 3nb XbJ-| S3UUOU3 SBUlllS 3p Bpipjdd B| OpOUl 3JS3 3p 3SOpUBJIA3 'pBpiUndlUI dp UBqBZoS OU 3nb JOqBS |B SB3 -qqndsj SBysnbsd sbjs^ dp pnjijos B| opis BJdiqnq bjjo tuspjo j^iuud 3p soddojns sssi^d so^ dp oun sp k(BiopBJ3poiu,, BpnXB B| uos op^i -UODUBJ3iqnqS3SlBd SOJS3'3JU3ipU3d3pUI BpIA ns dp S3JOq[B SO| 3pS3p (S Bjuijsip Xniu opis BJdiqnq bub3U3uibouijb¡ pspqBdj bj snb Bipusjus ((S3unx O3piA3juo{^,, (g 'OSB3BJJ opunjoj un opsj|ns3J B^qsq Bdojng JOd BpBAJdSqO SOUB3U3UJBpnS SOJUnSB SO| U3 UOpUdAJSJUl OU 3p B3IJ -iiod 2\ 'upiuido ns ug jns pp B3ü3uiv U3 jiusajsjui BJBd oysjjou siBd p dnb soq33J3p sbui 'jsa sp opoui ns b 'ubiu^j anb soddojns sssiBd so[ BidBq sofo soj 3A|3nA ouBip |3 jBinjBu S3 oiiios 'ojáipd un Binjijsuos sopiuf) sopBjsg soj sp djjBd jod bsjbj bjss sp uppunsB B| 3nb OpBp X 'BUBS333U BJ3 BJ3ÍUBJJX3 UOpU3AJ3JU{ B| 3|lb OJSSIlj *jn^ pp B3U3U1V us sosdojn^ sssied so| sp uopusAjsjuí Bg ( 5,8 �86 Pero el diario inglés llegaba más lejos aún, manifestando su deseo de que estos países se convirtieran en colonias británicas. A fines de 1895, a propósito del conflicto fronterizo entre Venezuela y Gran Bretaña, expresó: "Aún suponiendo que Inglaterra llegara al extremo enteramen te improbable de conquistar Venezuela y convertirla en una colonia británica; decididamente, ;no saldría ganando la civi lización?". 103 No obstante, para que la intervención de los países europeos pudie ra hacerse efectiva, debía removerse un obstáculo fundamental: la Doctrina Monroe o, mejor dicho, lo que el "Montevideo Times" llama "la interpretación 'jingoísta' de la Doctrina Monroe". 4) La Doctrina Monroe. Su papel en la historia de América del Sur. En diversas oportunidades el "Montevideo Times" se ocupó de la Doctrina Monroe 10,4 realizando en todas ellas un idéntico análisis: la doctrina fue enunciada por el Presidente Monroe en 1823, en un momento en el cual los países sudamericanos se encontraban luchando por liberarse del yugo español. Es natural que esta lucha inspirara sim patía a los Estados Unidos y que éstos quisieran proteger a los nacien tes estados de cualquier intento por parte de los países europeos de volverlos a una situación de sometimiento. Pero el panorama había variado fundamentalmente desde ese entonces. Durante casi tres cuar tos de siglo las repúblicas sudamericanas habían gozado de una absolu ta independencia, como quizás no había disfrutado ningún país en el mundo. Pero las esperanzas puestas en ellas se habían visto defrauda das. Lejos de ser dignas representantes del republicanismo, había cam peado en ellas el despotismo militar y la burla hacia las instituciones democráticas. Invitaron a Europa a enviar subditos y capitales, ofre ciéndoles garantías que luego habían burlado cínicamente. Era muy poco probable que el Presidente Monroe estuviera de acuerdo con se guir protegiendo semejantes desmanes. No obstante ello, en los últi mos años la doctrina Monroe �k,saunx p 'Biuajqoíd (a ua JBJijqjB r oqaajap ns opRUJBjaojd BiqRq sopiufl sopBirg soj ap oujaiqoS [9 anb ap B^uano icp p? 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SOP X sBpiA sbj ap u^iaaajojd bj BJBd unB 'jns jap Bauauíy ap sasiBd soj ua buijoj jambpna ap jiuaAjajuí ap soadojna sasiBd soj BJBd ojuauiípaduii ojapBpjdA un Jin^jsuoa b sauoi3aj SBqanuí ua opue^ajj 'jojiib oidojd ns b BUBjquiosB ajuaiuajqnq -ojd anb jbj buijoj Bun ua BpBijduiB X bpbuuojsubjj opis sq •••„ �88 ^Dudamos de que ningún derecho semejante pueda er admiti do, en todo caso hasta tanto los Estados Unidos hayan defini do con mayor claridad su intenciones futuras. Donde existen derechos, hay responsabilidades y hasta ahora, como hemos di cho, los Estados Unidos no han aceptado responsabilidad algu na con respecto a los países sudamericanos. Por cierto que no pueden proclamar derechos basándose en intereses materiales superiores. No obstante, si los Estados Unidos reclaman ahora sus derechos con la intención de asumir al mismo tiempo las correspondientes responsabilidades, no creemos que pueda ha cerse ninguna objeción. /.../ Pero si los Estados Unidos persis ten en la exageración de la "Doctrina Monroe", a la que ya nos hemos referido, o sea, si los Estados Unidos se plantan entre Europa y América del Sur, sin aceptar ninguna responsabilidad por el buen comportamiento de la última, la situación será mucho más grave y ellos (los Estados Unidos) tendrán que preEararse para luchar no solo contra Inglaterra, sino contra todos >s principales países europeos cuyo interés en el asunto es co. r,,. 10*7 mun ' ' �9^ ;::^^d B 'OAI^Bpj OUIOO [B9J JO(BA H8 Ud OJUBJ OpUUUlUSip UB(| S8U^9U9U1B9VIOU S3UO!DBlJodX3 SB{ nb UBJJSanUI SBJJp BJ :oump [B jpap Bpsq d| sourauBnft sojsa ap U9P Bg 'BjJd)8i3ui ap se? ap ojxas un ajuauiBpBiuixojdB opuaX •njijsuoo (Bi3UB)joduii U9 je3n[ oabpo un uBqsdn^o sopiuf) sopejsg io( ^psap 8duopB)Joduii srj (o^uap jod g un b isbo gggl ud oj^d 'o^uap jod (,z un X ojuap jod ^^ un 3J)ii9 BjqBq 98 89JO|J9)UB SOIJB OOUID SO( U9) OJU9UI9J0U| 9JUB^JOdlU} Un oye 9^9 opBiisoiu opu9iqBi| 'ojsond j^mud {9 soyB souba BpBi| 9psap BqBAJ^suoD bjj9)B(3ui 9nb BqBpy^s 'sauopBjjoduii sbj b op9ds9j uo^ '8JI9)B[^U] UOO X SOpiUfl SOpBJSg SOJ UOO OtqiUB0J9JUl p 9JU9J9J9J O| U9 UBp9J9iu 9| SOUB^U9UJO0 ^nb souiB9y\ -oX8n2njn JotJ9^x9 opjatu •09 pp SBJJP 8B| 9^U9UIB9ip9(J9d BqBZ|(BUB ((89UI)X O9p;A9)UO|^M |3 ^opiuf) sope^g so[ 9p epu^pdiuoo bi 9p J9ui9j anb oqonuí biu9) ou bjj9P{Su{ 'soui9A ouio3 '(¿881) 1 •U9p jod 60'^^ un B (¿681) o)U9i9 iod 66'S u^ ^J)U9 uojBp^sp exi9) •B[8U1 BI9Bl| S9UO!9BJJ0dX9 SBg (t768l) 01U9W Jod 0¿' un ^ (¿68 0 0^U9I9 JOd 8't>¿ Un 9J;U9 UOJBJPSO S^d 9}S9 9pS9p S9UOpB^.l0dlUI SB( BJJ9)B[8U| B S9;U9IpUOdS9JiO9 SB| UOD SBJ^p SBJS9 SOlU9JBdlllO3 '(9881) ou'^ Jod zp* n un b (8681) oju^o jod ^ un 3íju9 uojB[pso sopiun sopBjsg so[ Bpeq s^uoioBjjodxa SBg '(688 0 o^uaiD jod 9^'6 un X (1681) <nuap jod 68^ un 9jjua uojbipso sop -lu^ sopBjsg 9psgp sauopBjJodun sb| '0061 B^SBM 9881 ^ps^p uajjoo 9nb st-uB $i sojsa ua anb isb soui9y^ XBnSnj^ pp jo;j9)X9 opjaiuoo p uasopiuf) sopejsg ap uoioisod B| j^pajdB soiu^pod 'o^qBJj 9^sa 9p 33íClN3dV P ua ppinpui soiu^q 9nb so9psipB)S9 sojpBno so| 9p ejjns -UO3 B| 9p s9abj^ y sasiBd soquie 9j}U9 oiquieojaiui pp u9iun|OA (b Q pp jou9|X9 opjauio^ p ua sopiun sop^jsg ap uoiaiso^ (| ^01 0QV33W 13Q V1SIÍ1ÓNOD VI V SOdlNfl SOOV1S3 (AI 68 �90 todos los esfuerzos que se han realizado para fomentar el co mercio, las comisiones que se han nombrado y la cantidad de tinta y de palabras que se han gastado". '08 En el año 1889, sin embargo, se registró la cifra más alta de las impor taciones desde los Estados Unidos durante el período estudiado. El "Montevideo Times" comparó las cifras de 1889 con las de 1888 y se ñaló: "Con respecto a la importación, el único aumento notable ha sido el de la importación de los Estados Unidos. Esta se elevó de $1.584.908 en 1888 a $ 3.411.601 en 1889, o sea a una suma considerablemente mayor al doble. En 1888 los Estados Unidos ocupaban el octavo lugar en la lista de países de impor tación, en 1889 ocupaban el cuarto lugar. /.../ Es verdad que a esto debe contraponerse una disminución en la recepción de importaciones, pero aún así hay amplio margen que prueba que la determinación de los industriales norteamericanos de abrir el mercado del Río de la Plata para sus productos no es vano alarde, sino que ha sido llevado a la práctica en gran medida." 109 Pero este crecimiento del comercio de importación con los Estados Unidos era pasajero. En 1893 el diario unali/uba las cifras correspon dientes a los años 1890 y 1891, señalando que, proporcionalmente, era Estados Unidos el que había perdido más terreno. En 1889 había ocupado el cuarto lugar como país de importación, pero en 1891 ha bía bajado al octavo. Agregaba: "no estamos en condiciones de asignar ninguna razón para esta disminución".110 Después de haber experimentado un repunte en el año 1892, al año siguiente Estados Unidos había bajado a un séptimo lugar entre los países de importación, señalando el "Montevideo Times" que le era difícil decir en base a qué se había hablado tanto últimamente de ampliar las relaciones comerciales con los Estados Unidos. En efecto, hasta ese momento ni las importaciones desde los Estados Unidos ni �t j j 'tiO\009d\l J9 9)U91UJB)O) JBUOpUBqB O SBJOp •|)9dlUOD SBJ9fuBJ)X9 SB9UIJ SB[ 9p SBJ 9nb SB)JB SBU1 9)JOdsUBJ) dp sbjub) JBÍy b sopRf|qo U9A 9S S9nbnq 9p souBpidojd soj) ^nu 9nb 9puBj3 ub) S9 sopmfi sopBjsg soj 9p Bjgpueq b| uod SdJOdBA JBS9ABU A J9U9)UBUI BJBd O)SO3 [9 U9 BJDU9J9JJP r|,, :BqBjBU9s sijin3 souj9iqoSsoa -flD9ds9J sns jod sopBipisqns 9)u9Uibsoj9U93 sojj^ sopo^ 'Byedsg A Bp -UB|0^^ 'BtJBJI 'BIUBLU9|V 'BIDUBiJ 'BJJ9)B[3lIJ 9p S9tlbnq SOJ 9p BI9U9)9d -U1O9 B| B 9)U9JJ J99Bq UBJ9iq9p y^10\ BA9n{sJ UO9 SOUBDU9LUBOU;)B[ SO) •Jdnd so| uBiun 9nb s9JodBA 9p sb9uj| sbsb9S9 sbj A S9jbaij sns jod sopsj -OJ)UO3 UBJ9nj 9)JOdsUBJ) 9p SO|p9UI SOJ SBJ)U9JIU JBUO!pU9UI B9IJ9UIV A JBJ)U93 B9IJ9U1Y UO9 OI3J9U1O3 nS iB||dLUE JB)U9)UT 9|qiSodlUl BqB) -|ns9J 9| sopmfj sopB)sg b .S9JB|n39J A sopídsj uppBDiuruuoD A 9)jod -SUBJ) 9p SOip9lU 9p B)JBj BJ BJ9 |B)U9lUBpunj OjnOB)SqO (9 'U9JSJIUO3 BJ 9p Opinf B 'OJ9^ 9)9 'SBpip9UI A SBS9d 9p UI11UO9 BIU9)SIS Un 9p BI9U9SnB BJ JOd OpUBSBd 'OUBDUBq BIU9)SJS J9p S9pBpl[pBj 9p B)|Bj BJ 6 'OJ3J9UJO9 9)S9 9p S9pBpiJBljn99d SBJ J9pU9jduiO9 U9 SOUB9IJ9UIB9)JOU S9)UBlDi9UJOD A S9JBIJ)SnpU! 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Curtís recoge las opiniones del Sr. William H.T. Hughes, "uno de los hombres más in formados y emprendedores entre quienes se ocupan del comercio con Hispanoamérica", quien afirmó que las medidas más indicadas para lo grar una apertura de los mercados latinoamericanos eran las siguientes: "Prim^o: Admitir libres de todo derecho las materias primas que necesiten nuestros industriales, producidas en los países al Sur nuestro que estén dispuestos a admitir en iguales condi ciones a nuestros productos y manufacturas a cambio de ello; o sea, en otras palabras, realizar un comercio recíproco con cualquier país que esté dispuesto a otorgarnos iguales ven tajas. Segundo: Establecer líneas de vapores que aseguren una comu nicación frecuente, regular y barata. Tercero: Establecer facilidades bancarias." Con resrecto a las líneas de vapores, Hughes agregaba: "...existe un dicho tan trillado como verdadero y es el de que el comercio sigue siempre a la bandera. Entonces, si nosotros queremos comercio exterior debemos tener vapores que lleven los colores de nuestra bandera y deben ser tan buenos como los de nuestros competidores europeos".113 La dificultad fundamental para navegar vapores de construcción nor teamericana no era que su costo de construcción fuera mayor que el ,^le los europeos, sino que las líneas europeas estaban fuertemente sub ^idiadas. Hughes creía que las líneas norteamericanas no estarían en condiciones de competir con las europeas hasta tanto no gozaran de iguales beneficios. Cuando Curtís se ocupa del comercio de Estados Unidos con Ar gentina en particular, surge también la evidencia del mismo obstácu lo: al analizar los cuadros estadísticos que mostraban la nacionalidad de los vapores que habían arribado o partido desde los puertos argen tinos en el año 1887, la columna correspondiente a los Estados Uní- �s^iu*1; asatu soood loun 'Byidsg X 8}imuo|V 'Bjjap|8u| aiuaui •pdpuud 'ua8uo 9p saspd ins ap usdjwz sojan8aeo soisg •OUlUI^rt (3p BJ9A B| B O|^OJJB 8R| as anb Bjfld pnjiqBq ^unisBd R{ 9p bobs ds uainb b jojba uts X ofafA oipqao un oiuoo 'UBpand anb sb8jbo sbj jb^uba9( b o)J9nd U9 o^j^nd ap sopB^AU9 X uanau^^ad anb sbj b B^yBduio^ sb^ JOd OP1AJ9S 9p ÍOpH]inb S9J6O)BUiJB SOSOUJtU a^U9Ul(BJ9U98 UOI tojs^ -jBiu (op ioj9[|pj9nft sol- >oi9n8jB0 saubnq sopBwen io| ap au9|AOJd BtiBouoiuBa^ou BjapuBq B[ offtq ubSsabu 9nb S9joc(i?a sol ^^^udjjua uoqap anb Bpua^duioo Bjjas i^iu e^,, souiaqonos^ ¿sojanSjBa sanbnq so[ u^ja p BJBd fOUB3|jatUB9MOU SOpBJnpBjtlUBlU 80|nD^UB 9p Bpajtp U9PBJ •jodxa bi BpiqBD B;uai ou oqnojp ajsa ap oj^uaQ 'oubduoiub aiuau •|juoo pp jns p ouijsap uo^ sopBjnpBjnuBm sopnpojd uoo jrSjbo b ub^a|oa X ucqB^jBosap apuop 'Bdoang BJBd sauoisiAOjd o soubjí? uBq^^ •jbd jf[Y sopfup) sopB^sg b ouusap uoo o^a 'sojano '9jbd UBq^8jBo X sopnpcid so^a uBqs^jBOsap apuop 'bjbu bj ap oi^ p X [isBj^ p ouij •sap uoo soadojna sopBjnpBjnuBui sopnpojd uoo sope^o sv^jaquiy o [oodiaAn apsap uBj^^d soojnq soipi^ 'sauBiuap X sasapui soojsq ioi iod op^oipBjd sajBinSuBuj sapiA ap Buia;sis p Bja oiojaiuoo pp U9tOB||dui bj sqBjuajjua anb sotnoejsqo saaoXBui soj ap oun 'jopB ajsa ap opmf y g{qsusojan^jB0 sanbnq so( X saje{n3ueui safeu soj :puo;puaiu Bou^uiy X sopiuf^ sopB^sg so^ ajpa sBun^uBui sauopeoiu -nuioo sbj jezipuB p Bqejapisuoo spjn3 anb sopadsn sop sojp XBj^ S|l SBUBOUBq sauoion^^sui ap eiouasns B^ ap X JodBA iod sauoioBoiunuioo ap Bjpj B[ ap U9pdooxa b 'opjauioo a;sa ap oijoüBsap p BJBd sopoejsqo -sixa ou anb eqepuas sijjn^ XBn8njQ p ^puajajaj jaoBq p p 11 *4se9uH sajqju?3A ubioj^uoo anb sapaj sajodBA ap sb^ubouioo apjsiaaip jod edojng b ^piun v^ pg -sa sajiy souang [:anb sBj^aij^ •••] opBSBd oyB [ap euijua^jv Boqqnda^ bj ap so^and soj ap cx^JEd o ^^aq sopiuQ sopejsg so[ 3P ^japueq v\ BJBAaq anb jodeA un Bjambis |¡q,, [b] oouB[q ua Bqnisa sop 6 �94 de que expiren sus certificados de inspección anual. Pueden permanecer durante años navegando sin volver al país, y mien tras lo hagan no hay cómo obligarlos a ser inspeccionados. Algunos de estos cargueros visitan los puertos coloniales del país bajo cuya bandera navegan, pero esta es una porción muy pequeña de su tráfico. Su actividad principal se realiza entre los puertos de los Estados Unidos y los del extranjero, y como su costo de mantenimiento es meramente nominal, están en condiciones de fijar tarifas más bajas que las de las líneas re gulares de vapores en cualquier grado que sea necesario para apoderarse del tráfico. Muchos de ellos unen las actividades comerciales a las de transporte, y cuando no pueden obtener cargas por los métodos habituales, compran productos o los toman bajo consignación, para venderlos en los puertos que visitan. Las líneas de vapores norteamericanas con las cuales compiten, limitan sus actividades al transporte y la ley no les permite realizar discriminaciones en las tarifas de los fletes".1 *6 El "Montevideo Times" procuró determinar las razones que explica ban el retraso del comercio norteamericano. A mediados de 1889, al referirse al insignificante volumen de las exportaciones desde Estados Unidos hacia Uruguay durante 1888, señalaba que la única razón de este hecho era la inexistencia de líneas de vapores regulares y direc tas, circunstancia sobre la que era innecesario insistir por ser sufi cientemente conocida. 117 Analizando las cifras del comercio exterior uruguayo correspon dientes a 189. el "Montevideo Times" constataba que la posición de los Estados Unidos en dicho comercio continuaba siendo de muy es casa importancia. Las razones de este estancamiento debían hallarse en los obstáculos tarifarios y la necesidad de establecer una línea re gular de comu^icación por vapor. *18 No obstante, a mediados de 1896, el mismo "Montevideo Times" realizó una puntualización importante: "Uno de los principales clamores que se oyen *ada vez que se ha sugerido la ampliación del comercio con los Estados Unidos ha sido siempre la necesidad de una línea regular de vapores. Pero cuando miramos las estadísticas que hemos transcripto, �-sd dp BjambjBno b j9DU3auod 'oipjp souidq bX oiuod '(pijip bj •9S 'BJdpD^d 'SBUBUldJE SBJSB^UBJ Á S93|tlp 9pií9A lBUEUI3|B BSBd BUn 'SBSdDUBJJ SBpdS O SOUjA 9pU3A 'BSddUBJJ BSBD BUtl 'Sd|Oy -BdS9 S9JI33B X SOUIA 9pU3A BJOyBdSd OpJdlUOD dp BSBD BUn ISE :pBpI|BUOI3BU BIUSIIU nS 9p SBJJdpBDJdUl SB| B BpUDJdJdjd Bp d) -U31U|EJ9U3 BSB9 BpUD 'o^S3 dp BJdnj ÍUOIDBJJOdlUI dp OI3JdlUOd (dp (Bjoj [dp opj3^ un isBd dqjosqs bjj9)B|^uj dnb bX sdpsp -([BUOIdBU SB| SBpO^ dp SBIUJIJ SB[|9 UOd OpUBIdJdUIOd 'OpBdJdlU [d ud UBuiiuopdid SBS9[^u¡ sBiJdpBdJdiu SB| 'sojqnj soqdnm ug 'OJBd SBIU [d Ud JdpUdA X O^BJBq SBU1 OpBOJdUI [d Ud JBjduiOd b (BJdUd^ |Bpjduioo Bi9U3pu3j B[ dpjB)sqo ou 'oduidij oqdnui SduoidB[dJ sb^s9 JBoyipoui |P,'J!P SBddOJ 9^U3UJ|BJU3UJBpunj UBJd SBSBD SB^S9 dp S9|Bl9JdlUOD SdUOpB|dJ SB| X pp uoidB|qod bj dp u^idBj^djui B[ uod BipuodsdiJOd ds [Bnd o[SBAjJEU X SB[OyBdSd 'SBUBl[B;i 'SBSddUBJj 'SBUBUIdJB 'SBS9|8ui UBJd S3|Bp •JdlUOd SBSB3 SB[ dp 9^iBd JoXBUl B| ^SIBd [d Ud S9^U3^SJX9 SBUBdUdUIBdJ •JOU OldJdUlOd dp SBSBD dp OJdUinU OSBdSd [d :BpUB^Jodui{ JOXBIU dp dnb BpuB^sunojp bjjo BqB|Byds ouBip |d 0|ndi)jB oujsiui jd ug 6Mttopjdiuod[d Ud^UdiunB so[os is jod ^^odsuBJj dp soipdui soAdnu dnb s^jub 'd^iodsuBj^ dp soipdiu soidoad sns Bd2npojd opjdiuoo dp udui -njoA joXbui un dnb djqBqojd sbuj sg 'uopB2ojd bj dnbyysnf opB^nsdj [d dnb dp souiBpnp P^JBd BJ^sdnu Jod 'oidd 'sdJodBA dp Bdui[ Bun jEuopudAqns dp opE[qBi| bij ds pBpiunjJodo Bun dp SBUJ Ug BpUBUIdp B[ B 3JU9UIBJn9S BJjn3dS BJJ9JO B| [Bnd [d Ud osbd un dp bjbjj ds dnb ojsdnd [Bpjduioo OjqiuBdjdjuí [BnpB [dp sdpBpisdddu sbj d^udui[Bjoj ddBjsyBs 'souiddJd 'o^sg SB3ui| SBSJdAip dp sojdnSjBd sd|BuoisBdo soj b jBUopudui uis 'pBpu *B|n2dJ 3^uEjsBq uod bSjbd dp X sojdÍBSBd dp djJodsuBJj [d BJBd SdJodBA UBiAUd 'BDiuBjuq BJdpuBq oÍBq \}\o\\ puB ^ioduiBg, BJ X .dUig ^^UU^, B[ X 'BUBDIJdlUBdJJOU BJdpUBq OÍBq \'OJ pUB UO^JOfq, B[ '[BnpB OJU3UJOUI [d Ug d^UdJdjIp BlidS OSBD |d BUIJ -Ud2jV B[ BJB9dJE 9S |S XBnSnjfJ U3 d^U3UJB|OS BSUdld 3S IS 'jp -dp sd :s9JodBA dp [BiDddsd Bdui| buii J9U9JUBUI bjbcÍ djudpijns Sd OU SdJB|Op dp S9UO[[HU OJJBI1D dp OipdlUOjd Ufl B 3)UdlU|Bnue dpudíDSB dnb oiDJdiuoD un dnb djiídpiAd BjpisdJ Bp;n2dsud �96 tas casas ya establecidas a romper las relaciones que mantienen actualmente, en favor de las mercaderías norteamericanas^,1 Por último, no podemos dejar de señalar el problema planteado a la ampliación del comercio norteamericano con América del Sur por la política tarifaria marcadamente proteccionista adoptada por los Es tados Unidos después de la Guerra de Secesión l21. Su puntal fue la Ley de Lanas y Manufacturas de Lana aprobada por Estados Uni dos en 1867, por la que se aumentaban los derechos aduaneros sobre la lana sucia, circunstancia ésta que afectó en gran forma las expor taciones de lana rioplatense hacia los Estados Unidos 122. Este tema había sido planteado vivamente por los delegados hispanoamericanos -fundamentalmente los argentinos- durante la Primera Conferencia Panamericana. Durante todo el período estudiado son constantes las quejas de los sudamericanos y frecuentes, también, las gestiones de los diplomáti cos estadounidenses por llegar a establecer acuerdos de reciprocidad con estos países. No obstante, parecería que todos los esfuerzos se rían en vano mientras subsistieran aquellas barreras aduaneras. El "South American Journal" (19 de junio de 1897) informaba sobre un grupo de acaudalados comerciantes provenientes de América del Sur, América Central y México, que se encontraban recorriendo los Estados Unidos con vistas a ampliar el comercio con ese país, señalan do que, no obstante la cordial bienvenida que habían recibido por parte de la prensa y de los principales hombres de negocios, los visi tantes denunciaban vigorosamente la tarifa proteccionista estadouni dense, que fijaba fuertes derechos aduaneros sobre las importaciones sudamericanas, mientras que las mercaderías provenientes de los Estados Unidos eran admitidas casi libres de derechos en la mayoría de los países de América del Sur. Los comerciantes sudamericanos ha bían declarado que: "... hasta tanto los Estados Unidos hicieran gala de un mayor espíritu de reciprocidad, preferirían comprar artículos manu facturados ingleses, puesto que el sistema de libre comercio inglés proporcionaba mayores estímulos para el comercio que los que podía ofrecer Estados Unidos" l • �a ¿^Sjaua ajqBiuopui ns X jns jap Bou^uiy ap opjauíoo ja bo ap sinbu^X soj ap upioBuiuua^p bj opuaioouoo Bjoajipui a b8jbj Bun jod ajqísaooB auiauqBnjoB 'sajB^uappoo seipuj sbj ap sajBdpinjd sojjand soj ap oun ua bjboso Bun bjbij as odiuai) oqonuí ap sa^iB X sBuBiuas spBo JodBA un adiBz anb Bjuajuí as c^uaiuoui ja jod anb soiuaaj3 safBtA sns jbjjoob Bjed epip -aiu BunSjB uaiuoj 'Biauajaduioo e^sa jod sepeinuií^sa 'sbs3|8ui saJodBA ap sciyBdiuoa sb( anb souaui b 'sajpu<r| o joodjaAn uoa soiuauajuBiu anb bj ap y\so\ BAanf^ uoa Bqoajisa sbui uoia ^Boiuniuoa ua auod sou a^auíBaipBjd ojsg 'ojiauBj ap oi^ ua ap sBip sop opuaXnpur 'sBip n ap afBu un ozijBaj •••„ :oqaaq jap BpuBjJodun bj ^qBOB^sap ouBip jg ^ !B^ R7Bja PUB 'SQ Bl J0(i ^ppajqB^a y[io\ BAan^^ X bjbij bj ^H I3 ^J^3 sajodBA ap Bpajip Bauq bj ap ojauiud ja 'ao ja '^jjo^ BAdnt^ ap apaiuaAOJd 'oapiAajuoj^ b opBqujB Bip asg "c68l 3P 3-^qnpo ap 9^ ja ousip ouisiiu ja sajopaj sns b Bq •Bp anb Bjsa sBiai^ou s^^sa anb BAipaijiu^is sbiu oqanuí 'oiag *oa jap souBDuauíBpns sasiBd soj sopoi ua BjjBjjauad anb a Bua8 -BJJB^ aj)sap jns jb Buajjoa anb sajujBaojjaj ap Buiajsis un b opBiaauoa 'Bauaiu^pn^ ap jBuouuiajdas Bjsoa bj ap sojjand soj X uo^saAp^ anua sajodBA ap Bau_ij Bun jaaajqBjsa BJBd uojsaAjB^ X oSBDiqj ap snjsqBjidBO jod opBziuB8jo oiuauiHAOuj un ap uoio^aja B| ap Bjuana Bq -pp ,,saimi oapiAajuoj^,, ja 'oub oursiiu jap ajqiuaiaip ug ' buij -ua8jy Boijqnda^ bj X XBnSnjfj 'jisbí^ ap sojjand soj Bjssq sopjupj sop^is.j soj ap soauiiB|]i: souand soj aj^ap sBdujj sop X osiBJBdjBy\ b ub<; aj>sap nuajioa ^auq supj souBaijauíBpns soj X sounau sojjand soj anua sspBipisqns sajodBA ap sBauq san ap u^ia -Bajo ej opua^ns B^q^q sopiufj sopBjsg soj ap ajuapisojj ja anb sajoj -oaj sns b BqBuuojuj ..sauqi ajBjg joai^,, ja 0681 3P ajqiuaijas ua 'sbui -iiueiu cauoioBoiuniuoo sbj ap Bma^ jB^uaiuBpun^ jb opadsaj U03 ¿jns jap Boijaiuy uoo sajBjojauioo sauoioBjaj sns ap upioBnqs bj jBJofam jod opouad a^sa ajuBjnp sopiupj sopBjsg soj uojaioiq an()? •oiojauíoo ns JBjuaiuaJoui luud sopiuji sopBjsg jod sopezi|Baj sozjanjsg (z Lb �98 puje es imposible decir a qué desarrollos y cambios puede con ducir ésto finalmente y creemos que tenemos razón en llamar la atención sobre este arribo como un suceso de la mayor im portancia".126 Otro de los obstáculos para la ampliación del comercio, según había mos visto, era la ausencia de instituciones bancarias norteamerica nas, para facilitar las transacciones entre los hombres de negocios del Norte y del Sur del continente. En enero de 1891 el "Montevideo Ti mes" informaba que corrían rumores en Montevideo de que habían sido presentados para su aprobación los Estatutos del "Banco Ameri cano del Uruguay" a establecerse en Montevideo, con capital nortea mericano. Sin embargo, el diario estimaba que todo este asunto tenía por objeto influenciar el mercado con fines especulativos.127 En marzo de 1895 informaba que en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos se estudiaba un proyecto para establecer un Banco Internacional Norteamericano (una de las recomendaciones de la Primera Conferencia Panamericana), que habilitaría a los empresa rios de los Estados Unidos a competir exitosamente con los europeos en América Latina y, fundamentalmente, en la Argentina.128 Como vemos poco es lo que podemos informar sobre este punto, y prácti camente nada sobre sus resultados, Otro aspecto señalado como importante era la necesidad de que los hombres de negocios norteamericanos conocieran realmente lo que los países sudamericanos podían ofrecer y, viceversa, que los comerciantes sudamericanos conocieran los artículos y materias pri mas que los Estados Unidos estaban en condiciones de exportar. A este fin respondieron las numerosas ferias internacionales organizadas en este período y que a continuación reseñamos: en marzo de 1891 el embajador de Estados Unidos en el Uruguay, General Maney, en tregó ai Presidente de la República la invitación formal para que el Uruguay participara en la Feria Mundial de Chicago.129 Un mes más tarde el "Buenos Aires Standard" informaba que el secretario de la Legación de Estados Unidos en la Argentina había presentado for malmente al Presidente Pellegrini, al enviado especial de los Estados Unidos para las Repúblicas de Argentina, Uruguay y Paraguay, Dr. N. �X IBJUI33 BOIJOUiy 'O0!Xa|A| ap saiURUOdtUt S3J •Bpjauíoo scujuao soj sopoj ua sajRSjnons uBuaoajqBisa as ajuauuou -ajsoj •SEUBouaiueouBdsiq sauopRjqod sbj ap SBoysuapBJBo sbj ap X opjauioo {ap sapepisaaau sbj ap sopEzpoijajui auiauiBijduiR sajqiuoq ap o&ibo b uBjjB^sa sBpuaSB SBg SB-usaniu b as^q ua asjapudA UBtjp •od ouBDuauíBajiou sopnpojd so{ apuop sojis^dap soqdiuB uoo 'sai •IV souang X ooixa^ ^p sapBpnp sb{ ua sajBSjnons jaaa^qBisa opippap 'pBpnp Bsa ap ,,^uBduiof> ^utpBJj pue ^jodx^ uRauamv., ^{ nb puR ^odxq,, ouinbjo^oau ODipouad (a 0681 ap oiunf ua :sopnpojd sns jaaouoa jaasq ap sbuuoj srj;o uojBapi souBauauiBa)Jou sopo8au ap sajqmoq so| 'cusa uoa saLUio^u).^ o^ , <tSBuiJV ap bzbjj,, B{ ua '{BuoiaBjq jBjn^ upiaisodx^ bj BqBnj oaja as apuop [bdoj {a ua souRnuaiuBa^ou sopnpojd ap uoioisodxg Bun ap u9iDBzi{Raj bj BjBd opjanoR un uojRuijy 'uiuiRJips cXBn8njQ {a ua sopium sopBjsg so{ ap {nsuo^ ja X XRnSnjpi pp U9pBposy B{ '9681 dP o^so^b ua :siRd oidoid ns ud sauopisodxa ap uopBzcpaj B{ uojaiAouiojd ojos ou soireayauíBaiJou soj j sopiufi sopBjsg X Jn jap Boipui sauopBjaj sbj jBijdure opfqo jod Biua^ anb U9jaisodxg BpBuopuaui bj ua apBd jbuioj BJBd sajBjnaipRd soj b X oujaiqo^ jb jRsajajui RjRd sauo^sa8 SBSJdAip opBzijBaj R^qRq apuop ^68l dP dJquiapip ua bui) -uaSiv ^j b opBSajj B/qBq XjaAy j^jauaQ jg oyB ouisjiu jap ajqiuayas ap saui ja ua Bi^joaQ ua asjBjn^nBu; b (iuoi;;qiqxg [Rpjauíuio^ puR uo^o^ b^ubjjv,, bj ap jBioyo opB^ajap ap j3pbjrd ua 'sopjufj sopüjsg soj ap 4Xj3av yvif lBJ3uaQ ja 'ajiq^ ap a^uajuaAOjd 'oapiAajuo^v b 98 -ajj 968^ ^P ojajqaj ua 'U9ioisodxa BAanu Bun ap u^poiuojd ug •BuyuaSjB Bi^saniu bj ap uoiasjBdajd bj ua sopesaja^n soj sopoj b X souyuaSJB sopsuoisiuioa soj b ajqísod RpnXB bj Bpo^ jBpuijq ap ojafqo ja uoo 'sasauj aojó^o b aoop ap opo^ad un iod sopiUQ sopBjsg soj ap u9joB8ag bj ap opBSajSB ouioo sajiy souang ua BuaoauBiiijad a^ajo^ag iq jg *oyB asa ap ajqnpo ap oc ja X 681 3P oXbui ap oj ja aj^ua o^Boiq^ ua asiBzijBaj b SBujsnpui a SB^uRsa^e ap U9pisodxg Rsuauíui sun ua buijsisuoo u^ioBjqajao Bg •U9JO^ jod RDüaujy ap o^uaiuqjqnosap jap ouBuaiua^ o^Bn^ jap U910 -Biqajao bj ua aired jbuioj b souiaiqo^ sopa b jb^iaui RjRd ^^uoissiuio^ UBiquinjo^ S^PjJO/y^,, bj jod opRuojsiuioo opis RjqRq uainb 66 �100 iniciativa se vería complementada con el envío de una cantidad de in teligentes y emprendedores agentes comerciales, ampliamente inte riorizados de las necesidades de estas naciones y familiarizados con el idioma y las costumbres de la población.133 No estamos en condiciones de estimar cuál fue el resultado de to das estas iniciativas, si es que llegaron a llevarse a la práctica. No obs tante, veamos qué opinaba el "Montevideo Times" sobre estos esfuer zos por entrar a competir con Gran Bretaña en el mercado sudameri cano: "Si el comercio entre los Estados Unidos y esta República no aumenta no es ciertamente por falta de empuje de los yanquis. Y por otro lado podemos agregar que si el comercio británi co está perdiendo terreno (como está sucediendo) se debe en parte a falta de empuje o de espíritu de empresa por parte de los comerciantes". Los norteamericanos venían corriendo muy de cerca a los británicos en el comercio de artículos de algodón con América del Sur. Tal lo que afirmaba un artículo del "European Mail" y que reproducía el diario montevideano.135 El "South American Journal" también llamaba la atención a los comerciantes ingleses sobre esta competen cia, haciendo hincapié en el trabajo que estaba realizando la Oficina de las Repúblicas Americanas en Washington para promover el comer cio norteamericano con América del Sur. El prestigioso periódico lon dinense recordaba que los comerciantes ingleses nunca habían visto con agrado el patrocinio oficial, pero si no comenzaban a actuar or ganizadamente, lo lamentarían.1 ® La publicación de estos artículos -y de algunos otros que no in cluimos por no ser excesivamente reiterativos- por la prensa inglesa de Montevideo, denotan una cierta inquietud por la pujanza de los nuevos competidores. Sin embargo, no hemos analizado todavía uno de los pasos dados por los norteamericanos y que creemos es el más importante desde el punto de vista de nuestro trabajo, por la repercusión que tuvo en el Río de la Plata. Nos referimos a la Misión comercial norteamericana que visitó nuestro país en 1896. Al parecer, la idea de invitar un grupo de capitalistas norteameri- �-8ISUI 0JU3UI|B3J BJO U0lUn|OA nS X -S0|B0O[ SBSnBO JOd SOSBO SO| SOpOJ ISBO UO SBpB3J[dX3 JOS UBJpod SBpBJJSl33J SOJUBIJBA SB[- OIJBUOJDBJS3 Op -pouBuuod BjqBq opjouioo oipip 3nb opuB|Euos '68I"^88l opouod |3 U3 SBUBDfJ3UIB3^0U-0XBnSnjn SOppjOlUOO S3UOpB|3J SB| 3p SISI|BUB OAOjq Un 'BJISIA BJS3 3p OJ^dOid B lOZl|B3J 4lS3lUIJ^ O3pjA3^UO|\,, |g 'Olí \9p SB||ÍJO SÉqUlB 3p BSU3jd B| JOd opipunjjp OJUOUIBI|duiE 3nj BUBOM3UIB3)JOU (BI3J31UOD U9PB89|3p B| 3p BJjSIA B| 3 6€] nS U3 BpBZfi^n J3S Blpod SB||3 3p BU!l8jB IS JBn8|J3AB BJBd OOBqj |3p S3^ -U3jU3AOJd SBJ3pBlU SBJ JBipnjSS 3p S3UüpU3^UI BIU3} J35jBq3pn^ J [g S3SBp SEpOJ 3p SO|113jq3A 0000S ^ 000'Ot7 3JJU3 3^U3UI|BnUB UBl|BS S3J3[jB} soXn^ sp ',^oj 8uunpBjnuB^ sj3qjojg j3^|Bq3pnjs,, B| op 9j -U3plS3jd3DIy\ li3>|Bq3pnJ5 J^f SOJJ3 3JJU3 X BUB3U3UIB3JJOU Bl 3P BIU ^^lUUd 3p S3JUB|U3S3jd3J SOllll8|B UOI3E80[3p B[ opB||diun j^s Epsnd sauopBu sbjso o.uus OJDJ3UIO3 |3 3nb BiBd JBjdopB B SBpip3lU SB| JB3ipil| 3 'SüpBJISlA S3S;Bd SO| 9p SOSJI103J SO| 3p ODIJOBjd X OpUnjOJd SBU1 OJU3UU -idouod un 'uppEitapp B| op sojquisiui so| op soabjj b 'sopiuf^ sopBjsg so[ op o|qond [B jí^uusbjj so oíbia pp OAipfqo p • "„ :onb BqBpyos soiBijjsnpuj op (buc^oen uopBposy B| op o^uopisojg jg ' Op Oi^ BIOBl| BUjllSoS OÍUOllIJOlJOÍSOd X OOp!AOÍUO^\ EpBlj UOpB^opp B| 'SBpiljAOJd SOjEdpiIUd SB| JOd BJ|3 BUn UBJiBllJOOJO X SO| -BUjsnpui soíuoiuiioo[qBjso somBjJodim ubijej}S|a opuop 'buhuo3.iv b| uosBip zoip iooouBuuod op sondsoQ jns pp Bou^iuy bidbi| uEUBdjBz 'sojpuog uo B^pEjso op SBip sop op spndsop 'opuop 'uo}duiBi[jnos b ouiisop uoo oijnf op oí p y\io^ BAon¡^ op Bui^^d uopBopp Bg 9681 op ojqiuoips X ojso3e 'o¡|nf op sosoui so| ojuEjnp 'psEjg X XBn3njf) 'BUHU39jy BUEJIS1A BAIJ11UO0 B| 'SOSjEd SOAjPodsOJ SO| Op SOUJ0|qo8 so| Jod SEipoq souoiobjiauí b E)sondsoj uo :ej;3 EpcjooXojd B| ojqos U9PBUU0JUI Bpidiuoo Xniu Bun opuBpuijq '(sopiufj sopB;sg) soi -Bijjsnpui op [BuopB|s¡ u^pBioosy B| op ojuopisoj^ pp u^pEoiuniu -oo bsuojxo Bun BqBoqqnd ^souiij^ oopiAOjuoj^,, p soiu oiusuu oso ug •BAHJUIOO B| Op OÍBJA |0 BJBd SOAfiEJEdO-ld S0| Bl|OJBUI UO UEqBJSO EX968I opoiunf ug uBUBqong j |op o3.ibo b soaiy souong op bubo -uoiUEOjJou uopB3og B| uo 9U¡3ijo os juv; pp Boupiuy jb^sia e soubo 101 �102 nificante. Opinaba que no llegarían a obtenerse resultados siguí ficativos de esta Misión comercial por tratarse de una visita mu\ lúea/ que no permitiría a los visitantes conocer adecuadamente los recursos y posibilidades de estos países.141 La misión comercial norteamericana arribó a Montevideo, prove niente de Buenos Aires, el día 18 de agosto de 1896. Traía como guía al Sr. Fishback, cx-secretario de la Legación de Estados Unidos en Buenos Aires. El gobierno uruguayo había solicitado a la Asociación Rural del Uruguay que formara una Comisión para recibirla, que esta ba integrada por representantes de la Asociación Rural, Cámara de Comercio. Centro de Comercio e Industria y otras instituciones simila res, contándose entre sus miembros A. Seré, Carlos María de Pena. M. Rodríguez Diez y el Sr. Honoré Roustan, Director General de Es tadísticas. Durante su corta estadía en Uruguay, la delegación cumplió un programa bastante intenso: visita a la Cabana Reyles en Villa Co lón, viaje a la ciudad de Minas en un tren especial; en la ciudad de Montevideo: visita a la fábrica de muebles (íiorello Hermanos, donde recogieron muestras de maderas nativas, a la fábrica de fideos de Cas tellanos y Mané, etcétera.142 El "Montevideo Times" no creía en la utilidad de una visita seme jante. Expresó que hubiera tenido más confianza en los resultados de esta gira si los delegados hubieran llegado en silencio y realizado to dos sus contactos sin tanto aspaviento, conociendo al país y a su gente en la vida diaria. Creía que una estadía de tres meses de un inteligente viajero comercial, realizando los contactos necesarios, hubiera resul tado de mucho más provecho que lo realizado por "todos estos mag nates en su pomposo viaje oficial".143 Para reforzar su punto de vista, el diario publicó artículos aparecidos en la prensa inglesa de Buenos Aires con posiciones similares. En uno de ellos se comparaba todo el alboroto hecho en torno a esta visita, con el silencioso arribo y parti da de represe^tantes de industrias inglesas, alemanas, belgas, france sas, italianas y de otros países: llegaban y se iban sin ruido, pero se las ingeniaban para hacer grandes negocios.144 Por otra parte, para el "Montevideo Times" había sido mal elegida la época del año para realizar la visita. Las principales actividades del país eran la ganadería y la agricultura, pero en invierno la comisión �•opjauíoa asa ejed U9isuedxd ap oduiBa ubj3 un e^qeq ou anb rsaauo^ua anb niusiiu o| opuEsuad Bm$as anb EqBjsajiuEiu X bjisja B|pnbE ap pEpiunjiodo ua sappjauioa sauop^pi sEipip ajqos BJBzipaj anb sisqBUB ja Bqspjoa -91 oijbjp jg oun3|B opeqnsaj asJiqpjad ejaipnd anb nis \ins |ap b^u -^ujv uoa ouBouaiuBauou oiajauíoa ja jB)uaiuaj^ui jod sozjanjsa saui -joua opuapeq openui^uoa ueiqsq as 'Bipaj B| b uoisüuo^ bj ap b^is -ia B| apsap anb Bqnpyas ítsaui!x oapiAaiuo^-,, ja ^^pinj sbui soijb sajj 9 sauopBAOiim sa|B^ iB7i|na.i ap srÍBjuaASB| udjjsaniiíap sa| X 'sspuaSB 'saiioiaiqiqxa ap oipaui jod sofo sns ajuB sBuapBDjaiu SBipip uanbo|oa 'sa^apiíaA unas -ap anb sauícpjaiuoa sojjsanu anb souaiu b lsop|upj sopE^s^ ap sa^uaiuaAOjd sBuapBajaiu uoa jBpiauíudxa ap ojsb3 p X bu -sa(oiu B[ jbuio) b uba as ou ojjap jod X Bdojng uoa sajBiajauíoa sauoiaBpj sns uoa EipajsijBs ajuauíBjaajjad B)sa aju^S bj inby •o3[B aj8o| anb pa^jip Xnm sa '|Bao| opsajaui |a juqB ap jb^bji BJBd ojaiiip jbjsbS b B^andsip aisa auia3 BJisanu anb :jb|huis aiujojuí un ou.iaiqo3 ns b CMAua oapiAd^uo^ ua ouBauauíBajJou |nsuoj p 'a^JEd ns joj jns pp Baijaiuy ^p -iB8n| oj^o unSuiu ua 'pBpijBaj ua 'iu XBii8njf| p ua soauíBj -uqso| uoa ojuaiuoui p jod jipdtuoa iisipod ou souBauauíBajiou sa| -BiJisnpui soj anb Biaap ^aBqqsij p ug sopuipj sopBjsg b osajSaj ns b U01SI11103 B| jod opBjuasajd auuojin p jod apjB^ sbui BpBuijijuoa anj sujBai j p jod BpBjuBppB upiuido sg soadojna sopiaijiB sajoíaiu soj ap ajJBd jod Bpuapduioa apanj Bun JB)uaj|iia unuaqap sBUBauaiu -Bajjou sBuapBajaiu sb| anb X BpiaaíSBqB uaiq Eqs^sa EXBn8njn BzBjd B| anb oppouoaaj B^qBq aiuBipu |g t<sauij^ oapuajuoj>i,, |B uopapjsijBs ap opBUd|| jaqrij ap uaqap auiaiunjnSas sair^anjBpap sbXio ^sojqmauu sa|Bdiaui.id sns ap oun 'siufiai^ j |B oisiAajjua sa|3iu oijiiip p 'oap -iAajiioi\ RiBuopunqB BUBaijauíBajJou uoiaR3a|ap R| anb ap saniy sosoiao sojapi^BS X sopBpd soduma BUB.i|iii>>ua o|os tro 1 �104 3) Los verdaderos competidores del comercio inglés. a) ¿retroceso del comercio británico en América del Sur? La escasa importancia del comercio norteamericano con el Río de la Plata no debe hacernos pensar que el predominio británico sobre este comercio estaba libre de toda amenaza. Por el contrario, en la úl tima década del siglo XIX, Inglaterra debió enfrentar una aguda com petencia por parte de otros países europeos, fundamentalmente Ale mania. Uno de los fenómenos que prueba lo afirmado anteriormente y que fue reiteradamente señalado en ese entonces, es el retroceso de las ca sas importadoras inglesas establecidas en estas regiones. El ^Montevideo Times", basándose fundamentalmente en la infor mación aportada por los jefes de las principales casas importadoras in glesas de Montevideo y Buenos Aires, afirmaba en 1889: "En ambas ciudades, las casas importadoras inglesas -especial mente las casas importadoras de géneros —. que habían ocupa do el primer puesto en el mercado hace diez o quince años, han descendido ahora a un segundo o tercer puesto y, aunque cierto número de nuevos establecimientos han surgido natural mente y se han hecho de clientela, esto no ha estado de acuer do con el desarrollo del comercio y, hablando en términos ge nerales, no puede decirse que las casas importadoras inglesas hayan mantenido sus posiciones"'48 Los responsables de este retroceso eran las casas importadoras alema nas e italianas que habían desplazado a Inglaterra a un tercer puesto. Estos establecimientos ofrecían artículos de una clase similar a los ofrecidos por ¡as casas inglesas, pero de inferior calidad y a un precio menor. Vistosamente presentados - a menudo imitando los produc tos ingleses- estos artículos, dado su menor costo, goza^an de ven tajas frente a consumidores no muy exigentes y que no deseaban reali zar grandes gastos. Pero, a juicio del "Montevideo Times", un factor más importante aún para explicar este poderoso avance de los compe tidores de Inglaterra era su mayor flexibilidad para atender los requerí- �:Bjaap [nsu^^ un 'psBjg \v asopuaiJija^^ sopiun sope^ -s^ soj ap sajnsu^o soun^p 3p sauuojuí so[ ap safessd BqBjp "BUBaiaie Biouapduioo bj ap Biuaj ja ajqos <tajuaipuadapui,, oiuounjsaj un m -jodB opuBasap'u^iaBaqqnd buisuu qts[ BaiuBjuq ssajduia bj -ajq -isod Eia opuBno— opuBJofatu X opuBjtun 'sopijxnbpB so^uaiiupouoa o{ jBoqdB BjBd 'Bu^d ns b ubiajoa soga ap soqonuí 'ajuauqBn^uaAa X ofBqBj; ap SBiua^sts 'sBUBuinbBui sbj uoa uBqBzuBfiuuBj as 'Bn8ua| B[ UBipuajdB 'jifB uBqBÍBqBJ^ 'Bjja^BjSuj b uBqi sauBuiajB soq BiuBiuaiv biobij oiajauíoa ja jsiAsap b oduiaij ¡a uoa Bijinqij^uoa ou sa^Bij^snput soj^uaa sapuBjS soj^o ap JBjqsq ou jod- ja^saqauB^ X sajpuoq 'jood -jaAiq ^p SBuptjo sbj ua sauBiuajB souBuopunj so^ubj ap oajduia (a is asjBjun^aid e 98a¡¡ 'Buiaj ¡a jod opBdnooajd ajuauíBA^ '4jRujnof UBDuauíy M^nos. 13 bubuí3[B Bpuapdoioo ap jBjqBq bio as sop^i sopo^ ug ouBouauíBpns opjauíoa ia ua Bua^jSui ap jbau [Bdiauud |a anj BiuBuiajy opouad a^sa a^uBjnp 'souibjbjub[3pb bX ouio^ mwm.ijT) m.JiMjDdwoo v\ (q ISIÍi sauop -isod opipjad jaqsq piqap ou 'pBpi[Baj ua 'ouiu|n a^sa apuop sopBOjatu ua oaiuB^uq oiojauioo [ap U9fsnpxa uoo ojafuBj^xa oniauíoo [ap aouBAB pp u^zsj B[ X anbjod pp sop[da.i UBjsa sappjauioa sauuojuí sojjo X sajB[nsuo^ sauijojuí rsajBjriuis sa^odaj uBqn3aj| jns pp Bauauíy ap sauoauu so[ sopo^ isb^ apsa^ souaurpuaj so^sa asjBjsjsuoo uBjpod apuop jB3n| oofun [a Bja ou bjbj^ b[ ap oi>{ [j os -ojuap jod OS un isbo ua '¿881 B opadsaj uoa 'opinu •lureip Biq^q ja^saqauB^ ^p sajuaiuaAojd u9poS|B ap sojiio^je ap ugio •Bjjodun B| anb uBqBaipui 6881 B saíuaipuodsajjoa sbjjp sbj 'XBn3nj^ ap ossa p ug #ajuapiAa anb sbiu Bia osaaojpj [g sbpjbX OOZ'ISVSÍ '688 í yB 'sbpjbX 00L'S9VSZ '8881 oye ísbpjbX 00¿'I66'8t' '¿881 oyB :jaqBS b '688t'¿88í süB sol ^P (pjqB-ojaua) sasaui soaanrud a^uBjnp b^b^j p.\ ap oi^ |B ja^saqauB^ ap sopifaj ap sauop sb[ ap sbjjp BiquasuBJj sauopBuuijB snjsa opuBJoqojJo^ UBqB8jo^o sbsbd sB^sa anb sBpijipaja sapBpqpBj sb[ uoa J8A anb eiuaj anb o[ ua aiuaiu|BjuauiBpunj 'op^ajaiu pp sojuauu SOI �106 ^Alemania informa sobre éxitos en Brasil. Hasta el momento ha estado enviando toda clase de artículos manufacturados, tales como calcetería, géneros de punto, vestidos y telas. Se han enviado enormes cantidades de artículos de ferretería. Re cientemente se ha exportado maquinaria y el comercio aumen ta constantemente. Además de lo señalado más arriba, Alema nia envía miles de dólares de porcelana, objetos de barro, cris talería, papel, artículos de fantasía, juguetes, instrumentos mu sicales, cerveza, productos químicos, tinturas, algunos artícu los de goma y los tipos más baratos de perfumes, jabones y artículos de tocador. La única manera que utiliza Alemania para abrirse camino: el continuo interés alimentado en la patria por los hombres y mujeres que van al extranjero. De esta ma nera, son estimulados por sus cónsules, comerciantes, indus triales alemanes que allí residen, y por la gente de su patria. Ninguno de los artículos exportados desde ese país hacia Amé rica del Sur puede compararse en calidad o en terminación con la misma clase de artículos fabricada en los Estados Uni dos, pero han sido promovidos por agentes alemanes que ha blan portugués en Brasil y español en todos los otros países sudamericanos".153 En 1899, analizando las cifras del comercio exterior uruguayo, el "Montevideo Times" señaló que Alemania ocupaba el 4o. lugar y que de acuerdo con los datos estadísticos, no podía decirse que el comer cio con este país hubiera experimentado un aumento importante. No obstante, era un hecho innegable -decía el diario que durante los últimos cinco años las casas importadoras inglesas habían perdido mu cho terreno mientras que el comercio importador alemán se había desarrollado enormemente. E! diario ponía el ejemplo de una firma alemana (no da el nombre) que había abierto sus puertas dos o tres años atrás, a un nivel muy modesto y que ya había construido las me jores instalaciones de la ciudad y trabajaba de 10 a 14 horas por día, haciendo el trabajo de 40. No existía ninguna firma inglesa que tuvie ra esa actividad. A continuación brindamos un informe sobre una de las firmas ale manas establecidas en Montevideo y dedicada a la importación de teji dos, aparecido en junio de 1899, en la revista "Industria y Comercio". �/*••/ opinílasuoa usq sBpBjundB sBauqBj sapuBjSJ S8( sepox /•••/ Badojna eujsnpui b^ ap sosojo^ sojopnp -J3A uos sapna sb| ap sBun^p 'ajusppB sbiu souiBjundB anb sBa -uqej sapuBiS sb^ ap s^d ojjsanu ua BAisnpxa uotaBjuasajdaj bj ac^día 'Bi^ X qqpj^[ uuBiujap^ bsbd bj 'buoi^ ap saiqanm X euaajaui 'sopiíaj ua soiao^^au sapuBj^ sns ap sBuiapy /•••/ uppBpunj ns ap s^ip sojaiuud so| ap •sap opijuas opoj ua Byan^BjBq X a^uB||uq s^iu jas opipod Bi| ou BipjBiu BXna 'pspnp Bjsa ap bsbo ubj^ b| ouiij[n oub p ua X o^jnqiuBj| ap [Bsjnons a)UB^jodm; B| saudsap oaod '.|B}idBa BupaA B( ap opjauioa oj|B p ua oso|oa un Xoq sa anb 'sdJiy souang ap zij^biu bsbo ubj8 bj soyB aauo ao^q opunj 'Bpasa apuBjS ua sopo^au jeiaiuj b ojsandsip X 'bjbij pp sBaqqnd •aj sb( ua uBiua^ Buaajaui X sopifaj ap ouibj pp sauruiap soj -anpojd sa(qB)ou sounSp anb odiusa oisba pp Bjuaua Rjaajjad oip as qqej^i 1$ p 'sopBajaiu sojsa ap opuoj b jopaaouoj sajuapuajdjos pBpqBaj ua X sajuRsaaui uos BUBuinq pBpiAipB b( ap sauopB^sajiuBiu sb[ sBpoj ua sosajSojd soXna 'Bujapoui [Bujsnpui uopeu ubj3 B[|anbu ap sopifa) ap saiuBauqBj sajqa[ao X sapuBjl sbui so| uoa ajuauíBuiiiin opBu -opspj X BiuBuiaiv ap opjauíoa o)p p ua ajuauiRsolmiaA op -laouoa kqqBj^( js ajuBpjaiuoa jopapuajdiua X opBjjsn|i p ap -uodsajjoa bsbd ssojapod B( ap uopBpunj B| ap BAtppiui s^ sopijjns sapuBjd sns ap ajjed ubuijoj anb X aiuaniBAisnpxa aaupouui anb sajq -B)ou so|naijJB soun^p sied p opoj ua ope/uBap u^q anb ajq -luouaj p jod X Bzi[Bdj anb soiao8au so| ap BpuB^oduu B| jod 'sojsand sojaiuud so| ap oun BZB|d ua opBjsnibuoa Bq b¡j X qqBJ)| uuBiujdfq bsbd b| 'uopBpunj ajuapaj Xnuí ap anbuny sauopaajuoa X Buaajaiu ap sojnaijJB ap (Bjaua9 ua sopjfaj ap ouibj [a ua Bp^ -sa b^sba ua ouisituisB nnpB sapBpnp sBXna ua ko3jnqiuRH ^p X sajiy souang ap opjaiuoo oqB |B a^auíeqaajjsa uaiquiB) epe| -nauíA 'Bf3 X qqBj)j uuBuuajq buuij Bsojapod B| ap B| sa oiuoa 'uopBpunj ns apsap aiuaujajuB|[ijq sbui opBqojBiu ubi| anb sbj ap Bun ap zaA B| b X ouibj pp sejopejjodun sbsbd sapuBjS sbui sbj ap Bun ap epiqap uopuajap b^ uoa soujBdnao b souiba • „ :uBuia|B opjaiuoa pp >tipuBjado snpoiu,, p ajqosjj jas jod Baijijsnf as 'Bsua^xa o| ap jpsad b 'uopduasuBjj b| anb souiaaj^ ¿01 �108 un desarrollo importante de sus negocios en estos últimos años en el Rio de la Plata, merced a la acción de la gran casa Hermán Krabb y Cia., y ahora están en situación de dominar en los respectivos ramos, tanto por la notable calidad de los productos que elaboran, como por los bajos precios a que los entregan al comercio del mundo entero. /.../". c) medidas propuestas para que el comercio británico recupere su predominio. Durante todo este período se sucedieron las propuestas para mejo rar la posición del comercio británico. Veamos algunas de ellas, En 1890, el "South American Journal" realizaba las siguientes sugeren cias: 1) prestar más atención al gusto local, tanto en el diseño de los productos como en su empaquetamiento, 2) establecer en los principales centros comerciales locales de exhibición de los produc tos, con sus precios; 3) empleo de dinámicos viajeros comerciales. Co mentando estas propuestas, el "Montevideo Times" atribuía la mayor importancia a la primera de ellas, agregando: "Ha sido la exigencia de atender al gusto local tanto en la cali dad como en el diseño y precio de los productos, la causa prin cipal para que las casas inglesas hayan sido suplantadas gradual mente por rivales europeos más flexibles. Hemos conocido más de un representante, agente o viajero comercial que se quejaba de no poder recibir pedidos simple mente porque sus superiores en Inglaterra no le enviarían o no querrían enviarle el tipo de productos más pedidos aquí".156 Entre las medidas más difundidas en ese momento estuvieron las pro puestas por el Embajador de Gran Bretaña en Chile, J.G. Kennedy, que incluían: estudio del idioma español en las escuelas comerciales; adopción del sistema métrico de pesas y medidas; publicación de ca tálogos ilustrados en español (donde los precios podrían expresarse en libras esterlinas, pero los pesos y medidas deberían expresarse de acuerdo al sistema métrico); autorización a los industriales para que cada uno publicara un código telegráfico adaptado a su especial línea de productos; estudiar la demanda de cada país y fabricar líneas es- �6S jSoojUB^uq soi n^i vie 3P puBiuap B( asjBjuaiunB o ^s •JB3J3 dp^nd sauopipuoa ^nb ofeq X sauopaajip ^nb ua jBuiuuapp (q ísasiBd sojjo jod sopBauqBj sajEjiuns sopnpojd ap epueiuap B| b oj -aadsai uoa BAtppj o B)n|osqB cas bX 'BaiuBqjq Bpuapaaoad ap so|nai) •jb ap epuBiuap B| ap uopnuiuisip Bun 'opjauíoa pp oiubj jainbpna ua opBUiuijapp usq anb sssnBa sbj uos sapna 'jsb Bas anb ap osbd ua X 'uajsixa is jBuiuuapp (b :sopadsB sa^ainSis so| jaaaiBpsa b ajuaiup^ -uaiuBpunj usqBiundB sopsuoisiuioa so{ b sBpep sauopanj;sui se^ opjauio3 ap SBJBU1B3 ap uoiufj B{ ap uopBjuasajdaj ua 'uoj^uiJJBg ^uaauíA JS I3 jod opByBduiooB Búas opBiAua jg appji jo pJBog B| Bjed uppBuuoju; jiunaj ap opfqo p uoa 'Jns pp Baipiuy ^ jBpadsa uoisuu sun jBj^aj •ui Bjsd 'jajsaqouB^ ap 'uojSuiipjOyW j^ p op^uSisap BiqEq oaiuBjuq oujaiqoS p anb puijojuí usaunx oapiAajuop^,, p 5^ \ ap ojaua ug f sojafuBJjxa sajopipduioa so| uoa Bqanj ns ua soaiuBjuq sajuep -jauíoasoj b jBpnXB BjBd asjaaeq Bipod anb oj Bja anb jBipnjsa ap Bp -B^Baua umsiuioa Bun pjqiuou 'a^jBd ns Jod 'oaiusjuq ouja;qo3 |g saiaUso| ua U9pBuiiuuas|p sbui 'op^ajaiu [B sopBnaapp sopnpojJ ap sapiaad 601 �•sopiufl sope^sg so| ueja o| ouioa a)ue)jodun oaod ue) a^ia^a un e •ej ap seje ua edojng uoa ueiiiajueiu anb opjaiuoa opqos ¡a ueiqap ou anb sajuByqeq sns e je^yas ap uojegjeaua as 'ajuejsqo o|q sapn)i)e| sejsa ua eueaijaiueajjou piajaiuoa uopejjauad ap sojuajuí souejdiuaj so] 'pnjainbui JoXeui uis Ñ 'uapsap opeiniuisipui uoa uas •aiA soaiue^jq sasajaiu; so( ap saaoAejjod so| anb ;se apuajdiuoa a oiquieajaiui oqaip ua uoaj pp ajjed v.\ asopueAd|| Ring -as ^yejajg ubjq ojund ^nb ejseq J3a ejed 'aaipuady p ua soiuinp •u; anb jouajxa opjaiuoo pp sejjp sb( e epeafo eun jeqaa ejseq 'ai •uauiepjauoa 'Xen^njf] ap osea p ug U9peuuojui aiuepunqe epuuq sou opeAapj puapui p o^s^ ajqos ^saauoiua pnbe ua 'sopeajaiu sojpnbe ua eyepjg ubjq ap |Baij pdpuud p 'opaja ua sopiun sop •ejsg so| uBja Ofsj eueauaiueoujjei eaiuiouoaa pepqeaj bj ua [euis op -ei8a[|Aijd ns ap RjjajB|Suj e jBZB^dsap ejed sopiufi sope^sg so| jajjoa -aj ueuaqap une anb epuejsip aiuaoua e{ ua asaeasnq uaqap ^(epueja| -o),, Bjsa ap sauozBj se¡ anb soiuaajj ¿pn^pB Bjsa jeai|dxa oiuo^? ajuauijuoa ofaiA pp sasiBd so| ap uoisnpxa uoa sepuaijuoo sns ua jej^qje ap oqaajap p eqeuiepojd anb ojsand 'seueuuaq sepeijjeasap sns ap epnpuoa e| jrrzajapua ap pep •i|iqesuodsaj bj BjaiiunsB anb a[opuai3;xa ^oueauauie ajuaunuoo p ua sopjufl sopeisg so| ap uypuaAjaiui e| jeiuepaj ua opBJjuaa OAnjsa ea •ip^jd ns ap tiAijoiu-pa],, p anb jaaouoaaj souiaqap 'o)unse p ua se) -jea uasBiiioj sauamb soadojna sasiBd so| uasanj anb oasap 'opuoj p ua 'anb X einje^ eaijaiuy ua eueaijaujea^ou uoisuuojiui B| oai^ja cap -(Ad)uo^ ap esa[3ui esuajd R| sapepiunjjodo sbuii3|R ua anb jep¡A|o u;s :a)uajaj!p uaiq pRpipaj eun sounjqnasap 'esajdjos Bjjap uis ou 'ojag a)jo(q pp s;ed ubjS pp sB^siuojauaAjajuí so)uaiu; so| a)uaiueai3jaua opepunuap ueuqeq sjed oj)sanu ua soaiue^jq sasaja)ui so| ap sojaaoA so| anb souieiuodns :jej)uoaua e soiueqjt anb |eija)eiu p ajqos ajuajaj -ip a)ue)SRq eap; eun soiueiua} uoiae^ijsaAUi e)sa soiueíaiui opuen3 IVNId VXON III �112 Esta posición fue compartida por buena parte de los sectores diri gentes locales: los magros resultados obtenidos por los Estados Unidos en la Primera Conferencia Panamericana de 1889 -en la que los dele gados argentinos jugaron un rol tan destacado, enfrentándose siste máticamente a los designios del pais organizador- no dejan dudas so bre ello. Los vínculos establecidos por las naciones rioplatenses con las me trópolis europeas, fundamentalmente Gran Bretaña, eran todavía demasiado fuertes para permitir que de golpe y de una sola vez, se alterara en forma sustancial ese sistema al que las naciones latinoame ricanas estaban integradas desde hacía varias décadas. �O S" í X'Ws /o wstimj^diuf ata,, P|bu^I NJOSNl^^O^ ^ uqof >|3HOVnV9 8% I '(Bijoiip^ B7UB?[V '^6 PP ^juanS 7 .'ojqBj '31VHV3ZV 30 1681 'sijbj 'sauwjuawy-ouDdsifj santniqnda^ sa^ tajopo^qx '03IH3 '6881 '3^I Suiuhj^ )uauiuj3AOQ 'uo^Suii|SByy^ '.Douaiuy ifsiuvds puo -;m/7 atjt uaaMjaq umjojjodsuojx puv apm .'Aoaaig uim[i!M ' "6961 ''oap^ 'Bjni[n3 b[ ap eu -ua?3 X sapBptuBiunH 3p p^iinoej ^Z161P881 'sojuauinaoQ ap ugpaa¡ ^s Avnoa^n 33 N3 so^iNviina shs^h^ini 3 shivimvd •8961 'Bipadopiou^ \tsouadwt soj ap Djjan^ 07,, í ¿961 "(B^uaijo Bpung -pg 'oap^ '| ouio j/.oiuapow •nuf} pp ¡Djn^ muojsifj tuiuiBÍiíag 3VHHVN ^ OJP3d ?sf "6961 'oapiAajuoj^ •^soDiíBiuojchpsauíndv,, :euo¿ ap b sbjou X jBuiiuipjd oipn^sg (8161-9161) ouv.vjaumuDj iun dj Ásoptun sopojsg soj '^ürtiruf) ¡j íje^sq ' S3iN3nj a vuva^onaia en �114 LA DOCTRINA MONROE. 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Los partidarios de la nacionalidad independiente para Uruguay son los me nos y, en la situación actual del país, la intervención de una potencia europea de primer orden, tai como Inglaterra, Francia o Alemania, sería el beneficio más grande que podría recibir y recibiría una caluro sa bienvenida por parte de los habitantes representativos, excepto por la minoría que integra el actual gobierno; sería un beneficio para el mundo en general, y un beneficio que no exige el sacrificio de ninguna historia o tradición de importancia. Si la intervención extranjera es sugerida con tanta presteza con respecto a Portugal ¿por qué no debe serlo con respecto a Urugu- guay? Probablemente, una primera insinuación ayudaría a enderezar su administración y los convencería de que no deben burlarse de sus acreedores y de que los intereses extranjeros no deberían ser sacrifi cados en la forma grosera en que lo están siendo actualmente. 2)/THE MONTEVIDEO TIMES, 7 de febrero de 1893, Ed., p. 1, cois. 2-3/ INTERVENCIÓN DIPLOMÁTICA El anuncio de que Lord Rotschild y los accionistas de los ferro carriles argentinos garantidos por el Gobierno se han dirigido al gobier no británico solicitando la protección de sus intereses y apoyo para sus reclamos, será saludado con deleite por la mayoría de quienes es tán interesados en los asuntos rioplatenses, y, si la solicitud recibe algún respaldo, será seguida por la de otros inversores que han sufrido o están sufriendo en este momento a causa de la deshonestidad finan ciera y la mala fe de los gobiernos sudamericanos. �•apupuij soiuauupajuoaB so| b RAijaadsojpj epnjiiu Run opuBqag uopup H8|p JBJ 3p BpiJSnf E| J3A B SOIUBZUB^|B Ofsl \1S 'EZaqRO BUll JOdlUOJ OJad esuajo Bun ss ou JBqoj sBjqB|Bd sbjjo ug upap anb Bpeu uauaij ou X o¡ppins |B sopBÍndiua X buioi bj b sopBAd[| jas uapand sajuBpjaiuoa so| ' . 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Considerando el alto costo y la complejidad de la maquinaria diplomática pensamos que ésta podn'a haber sido utilizada con la misma validez para prote ger los muchos millones de dinero europeo invertido aquí, con que es utilizada en las escasas ocasiones de intervención para la protección de personas. De lo contrario, ¿debe admitirse que el bienestar económico de sus subditos no tiene interés para una nación y que la protección que ésta otorga acaba con las personas y no se extiende a sus bolsi llos? El hecho es que -y aclaramos una vez más que no estamos hacien do referencia a ningún caso en particular- ha existido un exceso de delicadeza en el tratamiento diplomático a estas repúblicas. Se les ha atribuido un grado de civilización que sus hábitos y prácticas por lo menos en asuntos financieros— no corroboran. Han recibido un trata miento de personas adultas, cuando debían haber sido tratadas como niños. Los gobiernos han sido considerados representativos cuando no eran nada de eso. Se han mirado sus levitas y uniformes haciendo caso omiso de la naturaleza semi-civilizada que frecuentemente yacía de bajo de ellos. Si en vez de haber sido tratados de igual a iguai por na ciones tales como Gran Bretaña, Francia y Alemania, se hubiera em pleado un tono más enérgico para hablar con estas Repúblicas, y si se las hubiera intimado a mantener sus promesas y comportarse con mo derada honestidad hacia sus acreedores europeos bajo apercibimiento de sufrir las consecuencias y quizás perder su independencia, muy dis tinta sería hoy la situación sudamericana. Un juicioso control hubiera ayudado a mantener las cosas en orden y aunque en ese entonces pudiera haber sido en cierto modo resistido, no hay duda de que hoy sería agradablemente recibido por la mayoría de los habitantes, sin ceramente cansados de la actual situación. Cuando países tales como Egipto, Persia, Turquía, Marruecos y otros por el estilo se comportan mal en materia financiera o de cualquier otra forma, dejando de res petar sus garantías, pronto reciben una enérgica intimación por parte de alguna de las potencias. El mismo procedimiento debería seguirse en América del Sur, cuya civilización, en muchos aspectos, no es su- �'sasajajui sopap ap uppaajojd bj bjbcI '?s "Bjupiedsoj soj anb bubo lf 9S IU BJ91OUBUIJ BU9^BIU U9 SOJDB SnS SOpO| JBqOJÜB 9p9nd Olí 'sBUB0U9iuBpns sBDi|qnd9>j se[ jod oso^siiue s9J9)ui opBOJBiu un ^p9nd BauauieayoN uoijsgnn U9 sasjBd so^ b ajuauiBqduiB B^J9^9JOABJ A JBSBd BJJpod 9nb JOÍaUl O[ BJJ9S 9UI^Í3UI9S U9PU9AJ9J -ui sun 9nb 9p Bapi BJisanu auisuiBjajua ua^Bdiuoa 3nb 'uppisod bu -9nq 9p (S9)U9Sl|9)Ul SOUBDU91UB9JJOU SOUn^jB UO3 OpBSJ9AUO9 SOUI9^{ 'OJS9 9p SOJnS9S UB^ OpOlU Un8U!U 9p SOUIB^S9 OU SOJ^OSO|q SOJ910UBUIJ soaijoui jod unB 'jns pp B^u^iuy U9 bj91uiaj9^ui B9dojii9 Biou9jod eun^uiu 9nb uBui}iuu9d ou sopiun sop^jsg soj 9nb oqoip Bq 9 S9|Bi9U98 SO[ 9p A SOj^SIUlUI-J9Ulüd SO[ 9p 'SOU •BJ9qOS SO[ 9p UOpiqUIE BOOJ B[ J99BJs^BS BJBd 9^U9lUBnjnui 9SOpUBZOi^ -S9p U9 anb -sb^jubjbS sb^ b opdsgj A pBpijs^uoq Bnjnui bj opuBiu -JOJ9J- OS9 opugp^q opB9|dui9 jofgui oqonui bub^s9 o^q^q 9n89i|d -S9p OpB3I|dlUO9 A OSO^SO3 Í1S A 'B9JB^ B^S9 9p BZ9qBD B| B UBUB1S9 SBpu9^od s^puBj^^ sBq s^unuioo sasaaspi soj BUBp sojquxauu so| 9p ounSp gp pEppBdBoui bj o pBp^s9uoqs9p bi opuBno 's^uopBu sb| ^p pBpiUniUOO B| U9 —BJBDqdB 9S Bip Un8p A- 9SJBOI{dB BU9q9p O^U9jUlip -9DOid OUISIUI ig SOpo89U SnS 9p O3JB9 9SJ99Bq B 'UnB 'S999A SBUn8|B OpUB89[| 'SOJUnSB SnS OUISIUI IS iOd JBlOiJUO^ BJBd ZEdBDU! 9J}S9niU9p ^s 9nb o '9iu9iuBju9|npnBJj A Bsojuoqs9p ^^jodiuoo 9s 9nb sojqui9iiu sns ap oun b jeSi^sbo Ejsd soipgiu Bp as s^pEpj^uioo 9p p^papos BU^^ *O9dojn9 iouoq gp o^ipp^ p JBpdsgj BJBd BpBJBdaad íb^s9 Euaqap o^ub} oj iod A uopBjaqipp Bpoj uoo sBigpuBuij A s^ppjguioo sauop •Bpj J9U9^UBLU b Edojnq e opEjiAui Bq Jn^ pp e^uguiy ¿sopB¿BU9uiB U9A 9Ü OpUBnD S9S9J9^Ul SOS9 JoS^jOjd BJBd Bpip^Ul BUllSuiU EJEUiOJ 9S ou anb 9SJ99J9 aqga? sguuoua ojuguioui ajsa u^ uos jns pp Bouauiy U9 S09d0JU9 S9S9J9)Ul SO^ SOf9|duiO3 A SOqD9j;S9 SBUl Bip B Bip U9A -pnA 98 'jns pp B9u^iuy ap sej sBpmpui 'opunui (gp sguopBu S9)U9J -ajip sbi aj^uo sojapuBuy A s9[Bpj3iuoo soze^ so^ jBuosjgd pBpunSgs B( e sbi^ubjb^ sns gp Bjnjdnj B[ ouiod oui^i89{ ue^ uopu9AJ9iu; sp oa un s^ SBpngp sns JB^Ed ap cs^iuojd ns ap opsjsa o U9psu Bun ap jod Bjnjdnj bj 4j9a ap opoui ojjsanu y sBjapuEUij SESuajo jod U9PU9AJ91UI-OU B( 9p BUljpop B| OUEjd Op SOUJBZBq09J SOJ)OSO{s{ U9AOI sbiu oqanuí 'ouap jod 'sa anb sBJiuaiiu 'sas^d soqanbB ap B| e jouad ÍZl �124 la intervención se vuelve atinada o necesaria, que Norteamérica lleve adelante esta intervención o que se haga a un lado y deje que otros intervengan. Pero, presentarse como la protectora de una nación que se ha comportado en forma fraudulenta o deshonrosa, sin tomar nin guna medida para corregir los yerros, equivaldría a transformarse en cómplice de ellos. Kl hombre que, viendo cometer un robo, ni inter viene él ni permite que otros intervengan, es considerado generalmente tan malo como el ladrón. No creemos que a Norteamérica le interese jugar ese papel, puesto que le interesa tanto a ella como al resto del mundo que las repúblicas sudamericanas se recuperen de su empantanamiento y descrédito financieros y adopten un sistema de moralidad comercial y financiera que está más de acuerdo con las ideas civiliza das y que sea opuesto, por lo tanto, al practicado actualmente. Por consiguiente, sentiríamos verdadero agrado si nos enteráramos de que Gran Bretaña y algunos otros países europeos se han decidido a ejercer su poder para proteger los intereses de sus subditos en la República Argentina y en otros lugares. 3) /THE MONTEVIDEO TIMES. II de febrero de 1893, Ed., p. 1, col. 2-3/ INTERCESIÓN DIPLOMÁTICA Nuestros colegas bonaerenses, tanto ingleses como argentinos se hallan en abierta contradicción en torno a si ha existido o existirá intervención diplomática en Buenos Aires con respecto al pago de las garantías a los ferrocarriles, al mismo tiempo que las opiniones verti das sobre la conveniencia de tal medida varían en igual forma. Algu nos de los diarios nativos se han acalorado, como era de esperar, ante la mera sugerencia y afirman arrogantemente que cualquier indica ción sobre el manejo de los asuntos argentinos proveniente de países extranjeros sería rechazada de inmediato. Hemos leído cuidadosamente los argumentos adelantados por al gunos de los opositores a la intervención, pero no hemos encontrado en ellos nada que nos haga cambiar nuestra opinión en favor de esa medida. El argumento más importante que hemos visto esgrimirse �tns soiunse so Ano ua sid un ua SBpuajod sBjsa ap uopuaAjajm B| ap ajüatuajduu* *8ijb|bji as BISJ3^ o Bjnbini 'ojdi^g ouioo opezijiAp-uu -as sied un^p une o Rzms o Boi^^pg oiuoo sapj lso||o ouioo oppa|qej -sa uaiq ubj ojad jouaiu sied unSp ap soujauu sojunse so| ua juia/uaj -ui uoo uBjezeuaiuB Ripi| o Biueuiaiv 'BiDiiBjg "ByBjajg ubjq anb bj ua U9penus eun uoo apejEduioa ojs^ sa on saniapaaajd u;s sepipaiu ap uopdopR B[ Baynsnf ojubj o[ jod A sa^uapaaajd auai^ ou U9pBnjis sq siBd |d ua asjBjuasB b o ii^iaAUi b ofnpui so| as anb sej uoo SBsauicud sb| ub|(ma as A sopezBuauíB aíuauiB^sníu! uaA as sasajajuí sns anb uejap -isuoo opusno U9iouaAja^ui ns opuB^oqos cujEd ajpBiu ns b jipnos uap •and u9'/bj nqoniii uoo 'uauaij B| ou anb o^sand 'oja^ soubui SBidojd sns ua uopoa^ojd ns opuesusosap 'Bun^^ U9poaojd ueue^saoau ou 'sasicd sojsa ap uojOBjjsiuiuipB e| ua A ouaaiqoS p ua soppuasajdaj a^uaui|Buopjodojd uBjaunjsa sojafuejjxa saiuapisaj soj ¡s sauuoua uos sojafuBJixa sasajajui so| 'sicd pp ejanj oiuoo oj^uap o^uri 'opoiu ajsa o(j 'oiojoiuoo pp A Bujsnpui B| ap a^jsd joXbui b| sojafuBJixa ap soubui ua otusiuiisB opuBisa 'sbui o sop b saj) ap uppjodoid eun na soj -afuBJixa jod BpBj3a)ui Bjsa saiepdea sop sb| ap Bui|noseiu B^npe u^p -B|qod B| anb sejjuauu '.soaijbu so| anb sajuBuoduii sbui oipuiu uos o|duiafa jod 4Bui^ua3jy o AenSiu^ uasojaluBjjxasasojajui soj eip ua Ao^| pnpe ojuauioui p ua epiA ns ejed A opesed p ua o^ojiEsap p RJBd ojafuBJ^xa p^dBO p uoo sopnpnapua ajuauiejania iseo uejsa anb A U9pe|qod B[ ap aijed joAbui b| aAninsuoo ojafuejjxa ouiauíap p sapno so| ua ^sajqiunjsoo senSi^e o sopejuase ajuaiuauuij soujaiqoS uis 'epiuijap pul A aiqeisaui uiib p^pipuopeu ap sauaA^f sop^jsa ap b^bjj as Bioucjjoduii ap aoajBO sojafuejjxa ap uo;ojodojd B| sapno so| ua A oduiaij oipmu aosq seppaiqsjsa sajqum^soo A sajqBjsa souiaiq -oS uoo 'Bpiuyap uaiq A BpBSpjje pepipuoiosu buu uauaij anb sasind ap inbe bjbji as o|^ sajuapaoajd uis 'sbiusiui is ua 'uos sasied sojjo uoa A sojafuejjxa so| uoa (EinjuaSjv e[ e soujcjiuu| ap pepisaoau soui -auaj ou anb eA) sasuajB|dou soujaiqo^ so| ap sauopepj sbj anb -saj -epuiis sojjo soqotuu A eiuaj ajsa jBjapisuoo p opeiseuiap eji^sisu; as eaun(sj ounjjodo Anuí sa ojuauíoui p anb eA o^ipamu; ap oun soui •eozajqBjsa 'ajuapaoajd un^uui ajs¡xa ou js 'bubzubab SBiuef opunuí p sajuapaaajd ejaiAii) ou anb npnu ejaioiq as kouiiu is oja^ •ajuefauías uopoR eun ejed saiuapaoajd uaisixa ou anb ap p sa ojuaiuoui p ejseq S^l �126 propios subditos tienen un interés igual o mayor que los propios nati vos del país. Creemos que nunca será demasiado el énfasis que se pon ga en este punto de vista. Existe, sin embargo, otro aspecto aún más importante y de mayor fuerza. Desde este punto de vista, el problema puede plantearse en po cas palabras como sigue: ¿puede permitirse a un país que da garan tías solemnes a los subditos extranjeros, violarlas impunemente sin justificación alguna? ¿sí o no? Nosotros contestaríamos decididamen te que no. Si la promesa hecha por un país a extranjeros no es consi derada una obligación y sujeta a reclamación, la moral financiera internacional se quiebra y las transacciones financieras internaciona les se vuelven imposibles. Debería haber, debe haber alguna salva guardia más enérgica que la mera pérdida de crédito en el mercado fi nanciero o la exclusión de sus bonos de las bolsas de valores. En la co munidad de comerciantes, aquel que quiebra su promesa de pagar de be sufrir las consecuencias ya sea culpa suya o de su mala suerte, de otro modo los negocios chocarían con un obstáculo insalvable. Del mismo modo deber/a ocurrir en la comunidad de las naciones. Cuan do una nación viola sus acuerdos comerciales debería correr los mis mos riesgos y ser sometida a las mismas penas -inclusive al embargo de los bienes- que un comerciante en su comunidad. Si se tratara meramente de un problema entre un gobierno sudamericano y sus pro pios ciudadanos nadie tendría derecho a intervenir. Pero cuando se transforma en un problema entre un gobierno semejante y ciudadanos británicos, alemanes, franceses e italianos, que no se cuentan de a diez o de a veinte y por pequeñas sumas, sino de a cientos y miles y por millones de dólares, seguramente aquellos pueden mirar hacia los gobiernos de sus países en busca de protección cuando las so lemnes promesas que se les hicieron y las obligaciones contraídas con ellos son violadas injustificablemente. ¿Qué utilidad tienen los Embajadores, las cañoneras, los costosos ejércitos si no la de proteger los intereses de sus compatriotas? ¿Y las rentas y propiedades de cientos y de miles de éstos últimos son menos importantes, tienen un "interés menor" que la cabeza rota de un marinero perteneciente a un buque de guerra? Estas repúblicas sudamericanas han entablado amplias relaciones �-I! 'AJX^ 3^(3J8)UI SO( OpUBaiJU3BS 'SBjapUBUIJ SESaiMOid SB| 3p OlddS9J X jouoq ap ¿spBzqiAp sB[8aj sbj b asjB^snfB Bsnqaj BUBauauíBpns Ba •fiqnddJ Bun^^B ts \ •saaopaajaB sns b ojauíp ap zaA ua Bjjaii Bazajjo anb souiafap 'sapBpaidoid sns ap uopjod Bun oiqui^a s anftajjua anb afsotuafap :sajB|iuns sRpuEisunajp ua ajuBpjaiuoa un b jaaeq b BUB^i|qo as anb oj bSbij anb ojsoupfap 'sBpijaiuojd sei^ubje^ sb| jb8 •Bd apand ou ouijua^^iB oujaiqoS ja i (BjnjBu Xa[ B| b Bsuajo Bun aX -n^^suo3 ¿sonpiAipui soj b UBaqdB S9JB|iiujs soseo ua anb seuad sbj ap ajqi[ asjaA JBjadsa uBuaqap 'sauopeu ouioa '^nb jod? 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Sería una admirable lección para todo el continente, No nos inspiran lástima los problemas financieros y de otra índole de las naciones sudamericanas, porque sabemos que no se originan en la mala suerte sino en los yerros y desatinos que ninguna experiencia parece destinada a curar. Mientras los afectados fueron solamente subditos sudamericanos, esto revistió poca importancia para el mundo en general. Pero ahora, cuantiosos intereses se hallan involucrados y era hora de que se hiciera algo para protegerlos. Tal como están las cosas, frecuentemente estos intereses son desenfrenadamente sacrifi cados, mientras que la política de no intervención ha establecido un verdadero premio al repudio de las deudas y ha estimulado a las oligar quías militares no representativas, que imponen la confusión y el de sorden en todos los asuntos, a persistir en sus métodos extravagan tes e inescrupulosos. Mientras encuentren que pueden zafarse de sus obligaciones mediante el simple repudio, continuarán haciéndolo y despilfarrando todo el dinero que puedan pedir en préstamos en tan favorables condiciones. Esta situación no puede continuar eterna mente y hay dos maneras de acabar con ella: haciendo extensivas las facultades administrativas a los residentes extranjeros o mediante la intervención de alguna potencia mayor, ya sea de Europa o los Esta dos Unidos. Como parecen existir muy pocas probabilidades de lograr lo primero, abogamos enérgicamente la defensa de la última, porque la consideramos justificada desde todo punto de vista y apta para re sultar de inmenso provecho para el continente. Aquellas repúblicas que se opongan a ella pueden fácilmente evitarla adoptando modali dades civilizadas y respetando sus obligaciones. 4) /THE MONTEVIDEO TIMES, 10 de octubre de 1893, Ed., p. 1, cois. 2-3/ LA INTERVENCIÓN Y LA DOCTRINA MONROE El problema de la intervención diplomática para poner fin a la de- �p sol 3P ^qoaq uppdaoxa 'in^ jap B^uaiuy ua soadowa sas •9J9iui soj 'une sbj^j 'SBadojna sBiauaiod sbj ap RjainbjBno ap uopuaA -sajín bj ap pBpiunpodotn a BiauaiuaAUoaui bj Buqo Bjjnsaj 'ojuauíotti asa ua sbsoo sbj u^qBjsa ouioa jbj 'X joyBdsa o8nX jap asjBiaqq jod Bqonj v\ ua sopuuns sa^uojua uBqBJiuooua as souBauauíBpns sasi^d scrj soya Bjuajas sopujnasuBj^ ap s^ndsap 'Bjoip? o(opuais bSis 'sa^ •uoiua aiqeaiide X epmdojda anj anb euupop aun anb ojsandns jod asjsp aqap ou aiuaiue^ap ojad li%\ ap ajquiapíp ua 'osaj^uo^ ^ afasua^ ns ua aojuo^ aiuapisaj^ [a iod epioajqBjsa anj aaouoo B| as anb o( ap s^ui a^uB^s^q B[qeq as ^na bj ap Buupop Bun ^ojuo^ buijj -aop B| ouioo aaouoo as anb o( sa ajuBfeuias oquinj un uauío^ sojuaiui -pajuooB soj anb ejBd ojnDB}sqo ^dpuud p '{npe oiuauíoui [a wg •btjbub8 as o^ -iajd (a -so^pqps sns ap pp X sasaja^uí sns ap joabj ua Baij^|od Bun Búas aiuauíB^jaia anb oj- Bpjn^ o u^puaAjajui bj ap pBpisaaau b¡ X jns pp Bau^uiy ua oujaiqoS^nne pp osbobjj p laaouooaj ap 7BdB0 sa sied a^sa 'oubjiuod p jod 'is ojad '^apjad as a^uamaiqBqojd ojja|d p 'Bdaing bjjuoo usauip as sopiufi sopBjsg so] i oapuBf ap oi^ b ns apsap opiunasuBj^ oduiaij oaod p Bjuano ua opuafuaj unB X Buiaj pp BpuB^odun B{ BpBp oujaiqoS ns b sappadsa sauop -anjjsui BJB^oqos a^auia|qBqojd uainb 'sopiupi sope^sg soj ap ajuB^ -uasaidaj p auipui as apuop Bia^q ejeuipui as BzuBpq bj 'apaans bsoo pj JS 'uapisaj mbB anb sBioujBduioo sns ap sapspaidojd X sBuosjad sbj b jBuoiauaui ou jod 'ins pp Bauaiuy ua ajuauíjBnpB sa^aisixa soadoina sasaaajuí sojsba soj ap X uoidbzijiaio bj ap 'a^auíjuoo ja opoj ap JB^sauaiq ja jod BpBuiBjaaa sa odiuaj^ oqanuí aoBij apsap anb epip -atu eun jbuioi ap uafap ou 'sa^apaaajd ap bijbj bj b opiqap 'souiiqn so^saanb Xsoadojna saiuRiuasajdaj soj ap Bzauuy bj ajjuanaua a^iBd ns ap u^pisodo jainbpna anb aiuauíBjos souiBjadsg oisuajd opis jaqBq Bupod X JBjadsa ap Bja ojsa 'ajuBisqo ojq uoiouaAjaiui ap bzbu -auiB bj b ajuay Biouajsisaj ap pnjjpB Bun opuaiuinsB uBjsa X UBq as bX souBauauíBpns soDjjBuiojdip soj anb 'o^iBquia uis 'Bj 'ojaiunu ouiyjn oysanu ua souiBaijqnd anb sbj ap Bjanj Biaijou Bun^uiu uojaipa B^sa BJBd jauajqo opipod soiuaq ou 'sop^zq •B3J sozjanjsa soj ap jBsad b 'ajuauíajqBjuauíBj ojad 'ouiaiuoiu jap aj •UBsaja;ui sbui Buiaj ja 'a^uaiuB^jaia 'sa jisBjg ua u^ianjoAaj bsoj^sbs 63 í �130 eran infinitamente más pequeños comparados con los que existen ahora. Actualmente, sin embargo, la situación ha variado sustancialmente. La actividad y el progreso del continente descansa fundamen talmente en manos de europeos; todos los países se encuentran fuer temente endeudados con Europa y en su mayor parte no se han dis tinguido por la escrupulosa puntualidad para cumplir con sus obli gaciones. El auto-gobierno y el republicanismo nominal de los países sudamericanos, después de sesenta o setenta años de prueba, ha de mostrado ser un fracaso en todos los casos, sin excepción alguna; to dos los rincones del continente experimentan una anarquía crónica, y el único gran obstáculo para su progreso y desarrollo radica exclusi vamente en los gobiernos. El Presidente Monroe y los que aplaudieron su doctrina no previeron esto, no podía pedírseles que lo hicieran. Pero nosotros, contemporáneos, y más especialmente, nosotros que vivimos en el continente o mantenemos relaciones con él. podemos verlo; percibimos que el experimento, a pesar de la simpatía que ins pira, ha resultado un fracaso total y que ha llegado el momento de ini ciar un nuevo rumbo. Quizás el Presidente Monroe, conociendo lo que eran capaces de hacer los norteamericanos, hizo el favor a los sudamericanos de pensar que procederían de un modo semejante, pe ro ellos no correspondieron ese favor. "América para los americanos^ está rodeado de un hermoso halo sentimental, es una excelente consig na para ganarse el aplauso de las tribunas, pero presupone mucho que no es verdad en lo que tiene que ver con la parte sur del continente. Cuando se forjó esa frase no podía imaginarse que los sudamericanos evidenciarían una incapacidad para el autogobierno tan extraordina ria, un abandono semejante de los principios republicanos, tal inhabi lidad para mantener el orden interno y para desarrollar y civilizar sus territorios, tal presteza para pedir prestado y tal lentitud para pagar, tal irrespetuosidad por los intereses extranjeros invertidos en sus países. Pero ahora el error es suficientemente evidente y, por lo tanto, también lo es la necesidad de iniciar un nuevo camino. Después de to do, el problema no debería ser tan difícil de solucionar. Este se redu ce a una alternativa muy simple, a una opción que prácticamente queda en manos de los propios sudamericanos el hacer: la elección de la posición que deben asumir en las categorías de la civilización. �MOCSOjUI UOlOBZqiAIO BJ 9p X SOUOIOBSqqO SE| dp OJUOUliqdlUnO •U pp 'pBpifiqBJS^^Ul B| Op 'UOpJOSOp |9p OpiJJBd (9 JBUIO) B Bljp|EAinbe 9)U9UIB9ipBJd 9llb O| 'UOIOUOAJOjm BJ B OSOpUOlUOdO 9tlb 'llOIOBn) -18 BJ9pBpj9A ns UBpUOjdlUOO SOUBOUOlUBpnS SO| Onb opUB^p X UOI9 -n|O8 BJS9 OpUB^JOOB 9)U9J9qO0 SBU1 X JOÍOIU ]9dBd Un UBIJB^nf SOp -pifl sopsjsg so| opuniu pp sofo soi b 9nb soiUBSu9d \ "opE^doos oq9 -9J9P Un S9 SOpBA9p SBIU SOSOJO^Ul SO[ JOÍlojOjd BJBd UOpU9A.I9ÍU] B| S9| -BnO SO| UO9 lSOpBZI[!Ap-UU9S S9SIBd :UOS 9nb BJ^S9niU ns 9nb O| uon opj9n9B 9p cpji S9| 9s ;s '9SJBÍ9nb u^q^p ou so -S9 J99Bq U9J9inb OU O U9p9nd OU SO[p |S OJ9J SBIJUBJB8 X SBS9UIOjd $ns U9 pBp!|!qnijuo9 'sgjquimso? sns U9 p^pnEJoui 9p op^j3 oqn sbui un 'Bioijsní 9p u9pBj)S!u;uipB B| U9 pnppgj bj 'sbzubu;j sns uo pspi) -S9UOq B| 'B9I)l|Od I1S U9 pBpi(iqB)S9 B| X pBp;SOT1)9dS9J B| 'U9pjO p UBD -znpojuu 9nb so|soiu9Í9(] "s^iB) ouio^ 9sjB)joduion u^q^p srpn/i|!An 9)U9UI|B)O) S9UO19BU SB| B Bpiq9p BI9U9J9j9p B| UO9 SOpBJBJ) JOS UB9S -9p soucouoiucpns sosi^d so| i -BJBp so uopn|os v.\ 'soouotu^ oiuouibj -J9jj oosojojuid O| op 9)iiBnu9)B p o pRponSjjuR bj gp Bd|nosip B| uis 'uibjs osoo9njJB^\ 'Bjnbjni 'o^diSg ^nb |9aiu oiusiiu |9 uo ubjiuoiiouo 98 9nb 9SJI99p Opond BIJ9JBIU B)S9 Ug SBJBqjBq 9)U9lUBJ9pBpjOA UOS S9uopnpisui sns 'Bioi|od op X JB)i[iiu so^ipoo so| uo sopiuojuor sopo -I|JB SOIJBA OUIOO 'BlOUBJJOdlUl JOU9UI 9p SOJUnSB SOlin^jB U9 X tOpBp UBq onb sbuubjb3 sbj ;u sssoiuojd sns UBjodsoj ou :BunsjÍBq so bjoioubu •ij X Boijijod jbjoiu ns X Bsojuoq bjoubui sun op sspnop sns uoo uo|d -luno ou !soXo| sb| jod oun3|B ojodsoj ouoij os iu 'pcpoido.id bj b X npiA B| B BUn3|B UOIOOOJOjd ISBO Bpilljq OU BpiJSnf Op UOIOBJ^SIUUUpB B| !S9| -Buopn^isuoo o^uouiojuoioyns o| uos oiuoiubjbj 'sopBjSojJB uoiq o so^Bjso uos ou soujoiqo3 sn ouiojojip se ojunsB jo 'jbioiioso o| jbz -IJBUB B SOUIBA OpUBnO OJOd 'JOUOJXO B¿BO BUIJ BUn 'UOJOBZipAp B| Op sojoijoixo sou^^is soun3|B uoosoj bai)b3ou Bjsondsoj sun jcp onb jouo) souiouiox ¿soiioisuojojd SBjdoid sns opBoyi^snf X opoiuinjBj) ojso b opipuodsoJJOO UBq sosiBd sojso? :so 'soouojuo 'osjB|nuuoj b Bjun^oad Bg sopiufi sopB)sg so| X |B)uopiooo sdojng op sosiBd so| uoo sBp -B/qiAio 9)U9ui|Bjo) souoioBii onb pAiu ouisjui jo uo SBpsoojoo opejso UBq 'souoisuojoíd sBidojd sns b Bjsondsoj uo ojiBd uo X Biouopuoosop •UOO JOd OJJBd ^10 'OOJIIO^ BUIIJOOp B| B Opiqop O^JBd UO 'BJOqB B)SB|.| leí �132 5)/THE MONTEVIDEO TIMES, lo. de noviembre de 1893, Ed. p. I, cois. 2-3/ EL PERRO DEL HORTELANO Es de esperar que los Estados Unidos no jugarán el desagradable papel del perro del hortelano en los asuntos sudamericanos; es decir: ni ejercer una influencia civilizadora ni permitir a otros que lo hagan. Ciertamente, sería por demás extraño que la potencia que hasta ahora se ha postulado como pionera del progreso y la libertad, se opusiera ahora, constituyendo el principal obstáculo para la regeneración de sus vecinos del sur. Sin embargo, esto es seguramente lo que los Es tados Unidos están en inminente peligro de hacer si asumen una ac titud opuesta a la intervención que lenta pero seguramente está sien do reconocida por todos como la única esperanza inmediata de lograr un mejoramiento en los asuntos sudamericanos. Nos vemos obligados a decir ésto teniendo en cuenta el paso dado por el gobierno de Washington con respecto al Almirante Stanton que se encuentra en Río de Janeiro, y el telegrama informando que el Gobierno de los Es tados Unidos apoyaba a Peixoto. En el momento actual, por falta de información más explícita que la proporcionada por los escasos y probablemente no muy fidedignos telegramas, el asunto es más bien inexplicable y nos parece que el Almirante Stanton está siendo trans formado en la inmerecida víctima de contradictorias circunstancias. No parece haber hecho nada que no haya sido hecho ya por los repre sentantes de los principales países europeos, o que sea incompatible con las instrucciones enviadas anteriormente al embajador de los Es tados Unidos en Río. Tanto si debía permanecer neutral como si de bía participar en la protección de la vida a intereses de sus compatrio tas no podía rehusar devolver el saludo al Almirante Mello, a bordo del buque escolta de la flota brasileña, y que mañana puede estar al frente de la situación. Pero, en torno a este tema de la neutralidad, los telegramas son totalmente contradictorios puesto que también dicen que los Estados Unidos favorecen a Peixoto. Pero no vemos cómo, en ninguno de los dos casos, Mello puede ser ignorado. Podemos llegar, entonces, solamente a una conclusión, que el Almirante Stanton ha �•uau <oiu p v.fj^or as A peiun(OA etdojd ns jod oipaq eq o| ou uny 'Ii •oui A jouoq ap oftpoo ns jBidopR A seq^ ouio^ asjRyodiuoa aqap 'sep -wipAio sauopeu ^p pepiuniuoo *\ jej^^ajuí easap i$ 'RpezcoAp RApnA 98 jn pp eau^iuy anb ueuiepaj opunuí [9 opoi ^p sopoílau soq rj -jejoíaui ejRd ozjanjsa un^uiu jbzi|B3j mis anuiiuoa anb asjRÍap Rpand aiUBfatu^s u^pRnjis rum anb asj^^uad npand ou Miaiq Rjoqy *O)Rip •auiui oiqunt^ un ap sRAipadsiad ua^ixa ou \ sRpRaipnüad ojsia URq as sBuosjad sa(qrjauinuu| a s9|qR(na|sau; SRiuns opipjad URq as 'sopRj •oajR a)u;Hueuas ojsia URq as opunuí (a opo^ ap opjaiuoa p A srzuruij 8R| 'srs|B| jas opRqojd uRq sapnr se| SRpoj 'sRURouauíRpns snijuRJBa A sauoisuapjd sb| b bpr^jo^o ezuRijuoa BAisaaxa R| ap saARJi r ajuaiuep •BiaBj^sap ojad 'BURpunaas RpuRuoduq Run Rupua^ 'sou^uauíRpns so| e a^uauiR(os RjRpajR osrdrjj ^\sd is ou o sopRzqiAp sopRiapisuoa jas uapand soujaiqo^sns is ap p a|qj}nastp Amu o^unsB un aAiimsuoo anb |B^ sa ea;^|od u^pipuoa ns 'pnpR ojuaiuoiu p ua A 'Riomaueq A apnRjj 'pnppnja 'ouisijodsap 'sauoianjoAdj ap s^ui^d ap ai jas rs -oiuiuiou^i ruu uoa RiJOisiq ns opRuaq Rq 'ozuauuoa |R aub pn^i aaau -Riujad ouiaiqoS-opiR ap soye Riuajas b ejuasas ap s^ndsaq aAanuio -aip off?is pp osR^Rjj p a^uauia[qi)nas;pin a Rppouoaaj sa jn^ pp roü •9uiy sopRqnsaj soi souiauai bjsia r[ b A 'Jijajjajuí opRjuajin u| aiuauíRijdujR opR/qRaj eq as ojuauíuadxa p 'pepiunjjodo ns 'ouang \,pBpiun^odo Bun sa|soiu^p 'souisiuj is jod joaRq uapand sauaAof siu so( anb O| souiRdA A apiRds asun3uaiuBiu,, opumu pp oj •saj |B UBJafip sopiun sopRis^ soj anb ounuodo s^map jod Rja sopBZ -ijiap apiauiajuajedR soquioi opuamSis oujaiqo^-ojnR p jaaaiqBjsa jod opuRqan| 'piuauíuadxa o RuojRqojd RdRja R| ua Rqnsa jn^ pp Raij^uiy sRj^uai)^ ua^sixa ou rA saauojua URqRjuajsns e| anb sauozei SR| ojad 'pjn^RU A aiuajaqoa Rja 'BpB|nuuoj anj aojuo^\ Riqjpop b| opuBna 'O|3is ap soidpuud y ajdiuais jRinp apand ou ajuauíaiuap •IA3 anb pmipR Run sa e^s^ 'apiRjsqo ofsj Radojna uoiauoAjajuí rj ap jns pp eauaiuy b a^ajojd anb opnasa ap aiaadsa Bun ouioa sopRjqu opis UBq anbjod (o^ ísouRauauíRpns soiunsR so| ua opRAjasqo uRq anb pRpqRJinau Bpujsa rj b opiqap (oj :sauozRj sop jod ajuaiupjuaui •Bpunj jn<; pp Bau^iuy ua pRpuRpidod ap opezo8 upq sopiu^ sopB^sg so| Rjoqe Bise^ *oun3|R ojuaiuipouoa souiaiiaj ou jRjaua^ ua opunuí (a A sojjosou sajeno sbj ap sepj^as sauoiaanjjsui sruu^(b^ eei �134 to de la inevitable solución del problema. La doctrina Monroe ya no es aplicable ni sostenible, y los Estados Unidos pronto tendrán que de cidir si volcarán su apoyo del lado de la civilización o del opuesto. Y, como no podemos creer que llegue a contradecir en tal forma su pro pio carácter y antecedentes y rebajar su prestigio defendiendo la con tinuación de la situación actual, solo le resta declarar si participará en la empresa de regeneración o si preferirá que otros lo hagan. Pero, le guste a los Estados Unidos o no, algo debe hacerse por la regenera ción de América del Sur. 6) /THE MONTEVIDEO TIMES, 8 de julio de 1894. Ed., p. 1/ BRASIL Y LA ESTATUA DE MONROE De acuerdo con lo que reza un reciente telegrama, el 7 de setiembre, aniversario de la independencia del Brasil, en Rio de Janeiro se coloca rá la piedra fundamental de una estatua que se eregirá a James Mon roe, el Presidente de los Estados Unidos que, en su Mensaje al Congre so del 2 de Diciembre de 1823, estableció la sentencia que se ha he cho famosa como la "doctrina Monroe". Siguiendo a la máxima autoridad en la materia -a saber, "Ameri canismo" de Bartlett- la declaración del Presidente Monroe se limitó a lo siguiente: "el principio, en el que van comprendidos derechos e intereses de los Estados Unidos, que los continentes americanos, dada la libre e independiente condición que han asumido y que mantienen, no deberán ser considerados ya como susceptibles de futura coloni zación por cualquiera de las potencias europeas". Esta declaración fue efectuada en un momento en que los estados sudamericanos más grandes, a saber, Brasil, Chile, Argentina y Perú, habian declarado recientemente su independencia y los restantes paises luchaban aun por conquistar la suya. Puede decirse que recién comenzaba el experimento de la independencia y republicanismo su damericano, y en ese momento era natural que los Estados Unidos contemplaran con simpatía dicha experiencia y se mostraran celosos frente a cualquier interferencia europea capaz de obstaculizar su cur so. �ej ua uBseq as anb apsap 'sajBna so| 'souBaqqndaí soidpuud so{ e upp -BjdBpBui jBijnaad Bun a^uaiujBn^i s asjBUjaqoS-oinB BJBd sojqand sns ap pBpp^dBDui jsqnaad Bun ajqijnnsipui BjauBiu ap opB|3Adj Bq ajuau -ijuoa ja opoj ap Buo^siq Bg sopBjuBjapB sbiu soadojna sasisd soj ap ouuSje ap BjopBjapoui Bpuanyui bj o BpnÁB bj oduiai^ ua odiuajj ap 'opiuai usjaiqnq sasiBd sns is opjdBJ sbiu oqanm osajSojd ns X bsoj •uoq sbiu oqaniu opis Bjajqnq Buojsjq ns anb ap Bpnp BunSuiu Jijsixa apand 'soiuaajo 'ODoduiB^ ojSis ap sozuauuoa b Bqejjuoaua as anb ua opB^sa jB BJdAjOA bjs^ X jns jap Bauaiuy ap soadojna soj b pBjjja^ soadojna ofEqBjj jb X Biauanyui bj b 'jBjidBa jb sbidbjS a^uauíBja^ua isea o^sa X [Bipumu Baiuiouoaa Buo)siq bj ua BiauB^Jodui; Bjjaja opuu -nsB usq anb seppa^p sop SBiuiqn sbj ajuBjnp uapaj sa anb asjtaap ap -an^ sBjajauBuij sapBpuBjn8ajji sbj X oujaiqoS jbiu ja 'osaj^ojd ja ua puqui^l ^j 'uapjosap ja jod uoianjndaj bjbiu ap ubzo8 ojuauíoiu ajsa rjsBq X souBauauíBpns sopB^sa soj ua a^uauiBiuiuiui opBÍayaj Bq as ojSis jap osaj8ojd ¡g BAi^^au 'BunSjB u^iaBjpBA uis X sosb^ soquiB BJBd jas aqap BjunSajd Bjsa b Bisandsaj bj anb soiUBSua^ ou o oqxa un opBqnsaj usq 'soub 08 n 0¿ somyjn soj ua BDipBjd ua sojsand op -is UBq oiuoo jbj 'souBauauínpns oiusiuBDijqndaj ja X Biauapuadapui B| }S jaaajqBjsa ap ja sa a^jns auiaiujBjn^u anb Biuajqojd jamud jg sajBdpuud sojund soj jBoipui soiuapod ojos 'sa oj ouioa auiBJJodiui a a^uBsaja^u; uv.\ Biuaj ja opuais 'X oaipoijad oyanbad un ap sBuiunjoo sBpBqiinj sbj ua asjBzijBaj apand ou ajuauuouajuB Jipiqü ap uqisBao opuiaj soiuaq anb jb uaiuBxa ajsa a)uauiBpBpBj8sdQ a^uaiujBnpB sopipuiojdiuoa sasajauu soj uoa ajq!)Bduioa sa ojiíauiíHiaiuniu ns apuop BjsBq X ajuau^iuioa |ap jBisauaiq |b opinqujuoa Bq apuop Bjs^q jaA BJBd ajuauíBuas BpBuiuiBxa Bas 'bjoijb Bjs^q BpBaqdB opis Bq ouiod |Bj '4tBujjjaop,, Bjsa anb ap ojuaiuoiu ja opB8aj| Bq 'oSjEqiua ujs soqpqns sns ap sasajajuj sopbSjbjjb X SBpiA sbj ap uopaa^ojd bj BJBd un^ 'jn jap Ba -uaiuv ^P sasiBd soj ua buijoj jainb|Bna ap jiuaAJaju; ap soadojna sas • id so| BJBd oiuaunpaduu OJapBpjaA un Jinjiisnoa b sauoi8aj sBqanm na opuBáajj 'jopb oidojd ns b BUBjqiuosB ajuaiuajqBqojd anb |bj bui -ioj Bun ua epei|duie X BpnuuojsuEjj opjs Bq ^Biqjpop,, Bjsa -soub sounqn soj ua ajuaiujBiaadsa X- o^JBquia uis 'saaiiojua apsafj ^il �136 soberanía popular y en elecciones libres, son tan poco comprendidos en América del Sur hoy en día como lo eran cuandaColón desembar có en San Salvador hace cuatrocientos años. Desde este punto de vis ta, pues, habían pocos lugares del mundo donde la influencia y aún la intervención europeas, eran más necesarias y, por lo tanto, la am pliada "doctrina Monroe", por más bien intencionada que fuese, lejos de ser un beneficio ha sido un gigantesco error y materialmente ha impedido el progreso y el desarrollo de una importante región del globo. Y ésto no es todo. No pueden existir dudas de que algunos de los gobiernos sudamericanos se han aprovechado de la protección de esta doctrina para comportarse abusivamente con el capital e intere ses extranjeros invertidos en el continente; en otras palabras, ha deja do de pagar sus deudas y de cumplir con sus garantías. Cuando James Monroe manifestó su posición contraria a la extensión de la coloniza ción europea en América del Sur, dudamos mucho de que soñara si quiera que sus palabras serían deformadas de tal manera que tendrían el efecto de multiplicar la interrupción en los pagos y la estafa a los in versores europeos por parte de los estados sudamericanos; sin embar go, eso es lo que ha sucedido en muchos aspectos. Por estos motivos pues, sobre los que lamentamos no podamos extendernos como desea ríamos, Monroe es una de las últimas personas en cuya memoria de biera erigirse un monumento en América del Sur, porque no ha sido en modo alguno su benefactor. Hasta ahora hemos hablado en general Cuando entramos a conside rar las circunstancias particulares, nuestros argumentos son enorme mente más fuertes. Si la propuesta de erigir el monumento hubiera emanado de un pueblo libre que celebrara el haberse librado de una invasión extran jera, hubiera sido comprensible y digna de simpatía. Pero no es así. Emana de un burdo despotismo militar del tipo que ha sido siempre un azote del continente, un gobierno detestado por el pueblo al que oprime y cuyos atropellos y atrocidades son un estigma para la civili zación, un gobierno cuyo "honor" no está lejos de ser un insulto. ¿Y, en conmemoración de qué se propone erigir el monumento? Del he cho de que este despotismo militar ha triunfado sobre las aspiraciones de la gran mayoría del pueblo brasileño de alcanzar una forma de go- �ap ep{)jed ap ojuml p epsjujapjsuo.i c^ipiut ¡>. souu:uepii|i:s i.j une oiu -SBisnjua seui uoj 'sappipnüad uej sopeqnsaj opiuaj cij anb eonqod 'sasied s^pi epeq epuejd|oj RAisaaxa dp eoiiqod eun ap oiuauuejjede a|qepii|es un oiuod u^iquiej ouis 'josuajo sied asa ejed U9poa| eppaj •aui uaiq eun oiuod O|os ou 'enSejeDijsi ap Raqqnday R| uod opuauunse ejjaje|8u| anb pnqpe auuij B| jejapisiioa ua souir|idfa Ofq eppajaui uaiq euf| VOOV>IVD1N 30 N0US30D VT ¡V-Z ' 'I d 'pa 4^6l ^P oXeiu ap p 4S3WU O3UIA31NOW 3H1/(¿ ua psejq |a ejed oiiiod ^|Ejaua3 ua a^uauítuon p ejed ojuej 'joíoui aojuo^\ e enj eun Ji^ija ap a|qeq as souaiu ojuena 'saauoiua 'ojuíiíuod ua ¿oiqojdo A b¿ uod ofeqe o[jeqDa ap e| --sjed ns e uauiudo a)uaiu|Rnpe anb saueijnj ap zaq ejsa e asjauodiu; uepand anb ua eip /ipj p ope^an eajej ejauiud ns Jas euaqap o¡q? ¿oujaiqo^ ajuefaiuas jod A sepue) •unDjiDsesa ua epi^ua aojiío^Aj ap enjnjsa oun je|duiajuoD ¡e pujac oiuauioui |a ua oipxa p ua o uoisud ua ajjed joábui ns ua - soyapsejq so| ap euoAeui a|qejapisuoD e| euijuas an()>? saiueujaqo^ sopiu so| A sajosajdo so| ap ope| pp apsjenps ejaqap uyisajdo e| A uoiaedjnsn e| ej}uoa eqan| ns ua soueauauiepns soiqand so| ap oáuue p opejapis -uod jas ap zaA ua 'ojuej ü| jod "A eyapsejq u9pn|OA3j R| ajuejnp pnj -ipe ns ua asjezuoSjaAe anb ap oqDniu js A asje|n}RJ^uoD ^nb ap epeu auai^ ou sopiUjj sopejsa eiuaj pp je|qeq ejed pepuojne A ojuauu -pouoa uaua;j anb sopanbe sopoj jod opeuapuoD 'a|qeu;ujoqe jeji| -iiu oiusijodsap un e so]japiuos A souapsejq so| ap sauoiaejídse sa|qou sk| jezojjsap ejed 'psejq pp sojunse so| ua a|qeaij^snfiu ajuaui|eio| uopuaAJajui eun uod 'jauajsos eipuapjd anb oidiauüd oiusiiu p op -eajosid eq 'sepnp e jeán| uis opeue^ua 'oueauauieaijou o|qand p anb ap oqaaq pp \ sop sej ap eunSuiu sa ou |enpe R| anb ojsand 'osea |R aua^ ou euuDqqndaj o eombjeuoiu eas anb ^epi'Aa|o seiu oiuaiq ¿ei �138 una nueva política, ya sea por parte de Inglaterra solamente, o de to dos los países europeos, que tendría el efecto de reformar la conduc ta de estos países sudamericanos, de ponerlos a tono con la civiliza ción actual y redimir la reputación y el destino de lo que Sir John Lubbock describió recientemente como "un continente arruinado". Este es un viejo tema del que nos hemos ocupado muchas veces, pero ahora podemos volver a él con renovado deleite. A comienzos de siglo, las colonias hispanoamericanas de América del Sur y América Central gozaban de una simpatía general en su lu cha por la independencia del yugo retrógrado y opresor de España. Los ingleses y otros europeos no vacilaron en ayudarlos en la lucha y el nombre de algunos de éstos aun son recordados con honor y grati tud. Conquistada la independencia, el camino futuro de las nuevas repúblicas fue seguido con interés y para apoyar su evolución indepen diente apareció ahí la doctrina Monroe y la protección de hermana mayor de los Estados Unidos. Los pueblos de Hispanoamérica fueron dejados solos en la tarea de desarrollar toda la capacidad que pudieran tener para gobernarse y progresar; completamente libres de toda in triga o influencia por parte de los países europeos. Ninguna otra re gión del globo gozó de una libertad tan ilimitada y, junto con ésto, el oro europeo -especialmente inglés- fue prestado pródigamente a los jóvenes estados, al mismo tiempo que la técnica y la empresa eu ropeas les proporcionaban obras públicas, ferrocarriles, colonias, una constante corriente inmigratoria y amplias relaciones comerciales. Sus oportunidades en estos campos eran prácticamente ilimitadas. Pero la etapa experimental de este proceso ha pasado y se impone al mundo la convicción de que los países hispanoamericanos no han respondido a las oportunidades que se les han dado ni a la confianza depositada en ellos. Han quedado rezagados en el progreso y desarro llo del siglo y el más adelantado de ellos está aun, en muchos aspectos, bastante por detrás de la marcha de la civilización moderna. Pero, es pecialmente, éste ha sido el caso de los países centroamericanos y más pequeños. Cualquiera fuese la simpatía de que hubieran gozado al principio, la han perdido efectivamente por el mal uso que han hecho de su independencia. Su historia ha sido en lo fundamental, una histo ria de desórdenes internos, mal gobierno, inmoralidad política y des- �Bpuanyut ns oppjafa BX^q anb bj ua p^piunjjodo e^os Bun JBjp soiu -apod ou jtis pp bdu^uiv ^ sopiun sopBjsg so| jod Bpspuuq uopnaj -ojd bi ap pjoi p opuBZT|Buv sojtui9put oqanA u^q as otuoo anj jsb \ *optAdJ)B uBiaiqnq as Baunu opoui ojjo ap anb so| b soiabjSb X sosaa •xa japiuoa BjBd uppaa^ojd Bisa ap Bjquios bj ap opipA uBq as so||a ap soaod ou 'o^^ anb joag UBjapiq oj anb soj^o b uojayiuuad iu uoj -bjojjuod soi !u SOP^UH sopB^sg so| ojad 'sopBionuoa jas uBqspsaaatq •ouBp^Joq pp ojjad pp p opts eq souBoijamepns sasiBd so| b opad -saj uoo sopiuQ sope^sg so[ jod ope^nf pdsd [g a^aiuBjajua epn^au opis Bq sa[ Bpuanyu; B^a ojag sojp ap so^ub; uod a^uauípnpB apaa -ns oiuod U9pBzqiAp B[ ap BipjBn^Bpj B( ua uBUBisa ou sasu;d sojsa aj •uBfauías epuanyui eun ajuauia^uanaasuoo oppjafa Bjaiqnq as oidp -uijd p apsap ig -sd[B^uauiBujaqn3 sajojja so{ Ji^ajjoa o sauapj^sap so| jiiuudaí BJBd epnXs d)qBJO(BAUi ap opis ejaiqnq P^janj seiu X on^yuB s^ui si^d un ap |oj^uo^ p une o u9puaAja^ui Bj sa|Bna so) ua sopouad so{ opis ueq soqoniu 'opinSas ouiuibo [a ua X oujaiqoS-o^nB p BJBd peppedEO eqanuí opejjsouiap ueq ou -soqa ap sajofaui so| unB— souBauauíBpns sasied sog osaj8ojd [B o^ando jojdbj un op -uaXnqjsuoa 'piaipnCiad a^uauiepippap opeqnsaj Bq opnuaui e 'oijbj) -uod [a jod íopeqnsaj uanq unSuiu ajuaiuBjniosqB opiuaj Bq ou ojad 'Bpnp uis 'BpBJídsui uaiq opsjsa Bq Biauanyui Bjsg jn^ pp Bauaiuy ua ajuauj[Bjaua8 buibu a^ as BJoqB ouiod 'ttJoXBui BUBuuaq,, bj 'sopiujg sopBjsg ap Bjopajojd Bpuanyui B[ Bjjuanaua as 'spsu anb sajuB X jaiuud ug sBpuBjsunDqo sbuba jod sBpB|nuiysa opis UBq "SBpez o sa(qejouoq asjBjapisuoa uapand ou anb 'sBjnsaABJj sBjsg soJdfuejjxa sasisd so\ ap sajuBjuasajdaj soj b ajuaij - joad o8¡b saD^A sBun8p X- BiDua[osui ubj8 opBjjsoiu uBq X — sauopn) -ijsuoo X saXa[ sns ub3jojo anb sbi^ubjbS sb| aj Buanq ap opsjdaaB u^q anb- sojafuBjjxa sajuapisaj uoa Bpajjoaui SBuiap jod buijoj ua op -Bjjoduioa UBq as ajuauiajuanaajj anb ojsand 'oiabj8b oajun ns sa ou ajsa ^ 'BjapuBuy Buapiu ua BuaaBdBjj X aj B(Bui ap sauopBsnae saA -bj8 sbui sbi b so^sandxa uBjsa X saaaA sbui o Bun soSBd sns opipuad -sns UBq so|p sopox SBpnap sns jBÍ^^d ap j^fap X ojafuBjjxa josj3aui jb jBye^ua opis Bq o<ted oaiun ns X - oadojna 'jpap sa- ojafuBjjxa (BqdBD p X Bu^npu; bj ap sb;soo b opuiA UBq 'sosjnaaj soidojd sns ap oqojjBsap osopmí [b asjsaipap ap zaA ug BjapuBuy pBpijsauoq 6ei �140 para imponer el orden, la moralidad política o la h^nestidad financie ra, mientras que no hay duda de que su protección ha tendido en mu chos casos a exactamente lo opuesto a ésto y, especialmente, a abusos en perjuicio de los residentes e inversores extranjeros. El comporta miento de la "hermana mayor" se ha asemejado al de algunas herma nas mayores en la escuela, cuyos indóciles y malcriados hermanos me nores se transforman en una molestia general porque los hermanos mayores ni los castigan ni permiten a nadie más hacerlo. Como otro factor, no existen dudas de que muchos de estos países pequeños se han aprovechado de su propia pequenez y debilidad, abusando así de la natural resistencia de una gran potencia a realizar toda exhibi ción de fuerza o ejercer presión hacia un país más pequeño. También aquí existe el paralelo escolar en el descarado rapaz que primero se burla de un muchacho mayor y cuando recibe el merecido castigo gri ta "Ah! Cobarde! Pégale a uno de tu edad!". De lo dicho más arriba, Nicaragua es un buen ejemplo. Evadió y dilató todo lo que pudo el pago de la indemnización debida por ello, alimentando hasta último momento la esperanza de que su "hermana mayor" vendría en su ayuda y la pondría a salvo de las consecuencias de su propio extravío. Afortunadamente los Estados Unidos fueron demasiado sensatos para hacer ésto y ahora Nicaragua, encontrándose en las manos de una gran potencia se retuerce, lucha y recurre a abjectas protestas sobre su propia debilidad y desamparo, del mismo modo que lo hacen algunos miserables pihuelos de la calle al caer en las ma nos de un policía. En efecto, hace todo excepto tratar de pagar lo que debe o nego ciar el asunto de buena fe. Esto es lo que la hace despreciable y a su castigo, bien merecido. Inglaterra ha sido siempre excesivamente to lerante con sus deudores hispanoamericanos e invariablemente ha mo derado sus reclamos, por justos que fuesen, cuando encontró buena voluntad y buena fe. Pero buena fe es precisamente lo que no tienen estas pequeñas repúblicas y ésto es lo que las priva de toda simpatía y vuelve necesaria una actitud firme. En el caso de Nicaragua, no es el monto -por demás despreciable, pero si fuera solamente 5 libras no haría diferencia- lo que está en peligro, sino el principio. Debe en se fiarse a estas repúblicas menores aquellas lecciones que aparentemente �ns b opue^ji i?jsa soueajjauíBouEdsiq sasiBd so| ap p^p^ ap buoujui Bg •RiounuB as aquinjjap ns 'ojsaunj osBaBJj un opBjjnsaj Bq uoiauaAjajuí ou ap Baijijod Bg 'ojuojd Bas anb souiBjadsa X 'BJB8aj| u^iauaAjajuj B| 'sosnqs sajuasajd so| ap soadojna sasajajuj soj ap uqiaaaiojd bj BJBd o OAijafqo ajsa jBjn8ass BJBd euesaaau sa BarioJna u^puaAjajuí bj ijj os -ajSojd (a X aj Buanq B| BJBd 'u9iaBzijjAia bj Bjsd Bjanj anb aiuEjJodiui sbui sa ojad '<4souBauauJB soj BJBd,, jas apand Bau^iuy sB^snf sauop -B8i|qo ap oSsd ou ja Ja^a^ojd BJBd opis bij oj oujod BpBasjBj bjbj^uo^ •ua bj is (<Buijpop,, Bidoid ns JBipndaj ua ojauíud ja euas 'o^sauoq ajquioq un sbsod sb| sepoj ajqos opuais 'aojuo^ oidojd 1^ 'o^ABJ^xa p X aj bjbuj bj jaSa^ojd ap ja 'Bjas oj iu opis Bq oj Baunu 'sa ou sop -lufj sopB^sg soj ap |adBd jg soqaaq so| uoo BpB^uojjuoa jas jb asjaua^ -sos apand sBu3;suoa sbj ap Bun3u;jq nuas uopuajB aaajauj ou anb bjj -oquisq Bjnd sa o^sg "-aja %4ísouBDijauiB soj BJBd bdij^iuv,, 'uaojuoj^ Buijpop B| JBDJidy,, '4í¿joXbuj BUBuuaq bj B^sa apu^Q?,,- 'BUBauaoi -BOUBdsiq Bsuajd B| ap euaqj [BnjjqBq bj opB^uBAaj Bq ojunsB jg ajqisoduu sa sBjja ep^q ei)Bdui;s epoi u9Pbz;|iap bj b oiabj^b ajuauBuuad un opis Bq jBnps ap buijoj ns X 'oujaiqo^-ojnB ja BJBd Bun8|B pBppBdBo opBjjsoiuap usq iu Bpuapuadapu; ns oppajaiu ueq iu anb ojsand opB/ijiAp sied aj -janj un8|B ap u^paajojd bj oísq sBpBao|oa UBjanj su^a sepoj is uoia •6zi|iAia B| BJBd opijauaq un Bijas pepjdA ua X 'SBDijqndaj sByanbad saiqBjasuu sBjsasBpoj ajqos Bsad aj B|Biu b| X pBpjjsauoqsap bj ap bilí -81 isa jg 'Bujajxa Bpnap ns ap sasajaiu; so| B8sd ou anb soub Oc 3^BM sBjnpuopj BiuBiuaiv B so^sd soj opjduimjaiui Bq Bjanzaudy\ 3|ubj8 -B|j sbui buijoj b| ua saiiopB8ijqo sns uoa jqdiuno ap jBÍap ap Bq^as BjciuaiBnf) Bjpuai bj X opipad Bq bj BnSBJBaqq 'BpuaSjn uoo o|jaa -:q ouBsaaau sa \ BaiJ^uiBouBdsipj ua BJoqB asjBuasua aqap anb uop .^3j e| sa Bisa X '.soadojna sasaja^uí a soqpqns soj ap asJB|jnq ajuujad a^ ou apuop 'bdijjv ua X Bisy ua BpByasua opis Bq anb U9paa| B| sa rjsg sojaíuejixa soj ap JBsnqB uaqap ou ojad 'bub8 bj ap saj as oiuoa souepBpnp soidojd sns b jbjbji uapang ojjaDBq jod ozjanjsa ojsauoq un JBzqBaj souaui jb o SB|jB8Bd uaqap ojafuBJixa |d uoa sauopB8qqo uaBjjuoa is anb ^sepBzqiAp sblujou sBjjap uoa opjanas ap X aj Buanq apsojja uoa asjc|joduioa uaqap 'sasiBd sojsa ap soijpqns uoa X sopBZ -ij|Ap sasiBd uoa sauoiaB|dj uaaa|qBjsa is anb :opjpuajdB ubij ou uub It^l �142 fin, ya no serán tratados más como niños malcriados o libertinos pri vilegiados, sino que deberán aceptar la total responsabilidad de sus ac tos y de sus deudas. Sobre todas las cosas, deberán aprender honesti dad y buena fe en el trato con otros países y sus subditos, aún cuando deban aprenderlo "en la boca del cañón". La buena fe es la base de la civilización, del comercio y de las relaciones amistosas, y debe ser incorporada en el código sudamericano donde hasta ahora ha estado ausente. Cuando los ciudadanos aprendan a actuar de buena fe hacia los extranjeros, pueden obtener de sus gobiernos que lo practiquen con ellos mismos, y así estas Repúblicas alcanzarán un nivel civilizado. Inglaterra ha comenzado la innovación de enseñar a Nicaragua una sa ludable y necesaria lección y no es improbable que ésto se haga exten sivo a algunos vecinos igualmente ofensivos. Es una excelente tarea y cuenta con todos nuestros mejores deseos para su progreso y concre ción. �opiiins ueq sojuaiuipaiqe^sa soAanu ap ojoutnu oviap atibune 'A o) -sand jaoja^ o opun^^as un e ejoqe opipuaasap ueq 'soye aamb o zaip aaeq opeajaiu p ua o^sand jauíud p opednao ueiqeq anb -sojaua^ ap sejopeuoduii sesea sej ajuaui(epadsa- sesa|Sui sejopeuodun sesea sej 'sapepnp sequie ug -sauopeAJasqo sej^sanu ap pepjaA e¡ jeuuy •uoa ua soiue^aeA ou 'sejope^jodun sesea sapdpuud se| ap sajaf so| ap ezueyuoa ap eu^ip seui oqanui uptaeuuojuí ej ua ouis sauopeAJasqo seidojd sej^sanu ua ajuaoiejos ou sauoiaeuuije sejjsanu opueseg sajiy souang ua a^uauíppadsa 'sasaj^ui soia^auíoa so[ ap epue^oduii a ojauínu ajuapaja p jod ounqn a^sa ap o^uaiuipaia p opej^soiuap opuejsa 's^[8ui ejsuouiiu opjaiuoa p uoa uppaipej^uoa ajuajede eun opoiu a^sa ap opue^uasajd 'sapepnp se) -sa ap o)uaiuipaja p uoa opjanae ap soye sounqn so| ua opejjojjesap eiqeq as ou sajiy souang A oapiAd)uo^ ap s^i^ui e)suoAeui oiajaiu -oa p anb soiueqepyas s^j)e sejp soaod opeagqnd ojna^je un ug vivid vi aa oim ia Na S3^^^4I vis^oavw od3WO313 li-á 4P3 '6881 3P otunf ap 91 'lN3QN3daaNl O3aiA31NOW 3H1/ (8 SONJV31H3NVanS SCKI -V3^3W SOI 30 VISinONOD VI V S001NI^ SOOV1S3 SOl(lI ÍPl �144 naturalmente y se han hecho de clientela, esto no li^ estado de acuer do con el desarrollo del comercio y, hablando en términos generales, no puede decirse que las casas importadoras inglesas hayan mantenido sus posiciones. En Montevideo, en particular, durante los últimos die ciocho meses podemos citar a más de una firma inglesa que se ha vis to obligada a reducir sus en un tiempo florecientes sucursales a meras agencias, mientras otras se quejan de la disminución de los negocios. Partiendo del hecho de que la multiplicación de los comercios in gleses puede considerarse una prueba de que las mercaderías inglesas no han perdido su aceptación en el mercado sino que por el contrario son más populares que nunca, debe existir alguna razón oculta que ex plique el retroceso de las casas importadoras inglesas. Creemos que con una pequeña investigación, esta razón oculta puede hallarse. Mientras que, en términos relativos, las casas inglesas han disminuído su importancia y el volumen de sus negocios, debe señalarse que su lugar ha sido ocupado principalmente por casas alemanas e italianas. Puede decirse con razón que estas últimas gobiernan el mercado, ha biendo desplazado a Inglaterra a un tercer puesto. Puede, qui/ás. argumentarse que las casas italianas han pa^ado al frente debido al enor me aumento del elemento italiano en la población, constituyendo los italianos el sesenta o setenta por ciento de cada partida de inmigran tes. Esto puede ser parcialmente cierto, pero una explicación similar no puede aplicarse a los alemanes. En efecto, la colonia alemana no ha aumentado tanto como la inglesa, creemos, con relación al aumen to experimentado por su comercio de importación. La explicación que buscamos, entonces, debe hallarse en otra parte. Si se investiga, creemos que se hallará que las casas alemanas e ita lianas que están ahora -y han estado desde hace algún tiempo quitándoles terreno a las casas inglesas, ofrecen una clase similar de artículos pero de inferior calidad y a un precio menor. Estas merca derías están vistosamente presentadas, a menudo imitando los produc tos ingleses, pero no tienen ni el mismo valor intrínseco ni la misma durabilidad, mientras que su más bajo precio de venta los sitúa con ventaja frente a clientes que no tienen un juicio muy certero y que no desean hacer grandes gastos. Pero existe aún otra razón, quizás la más poderosa. Los comercios �A s^sisd sojjo ap sbj b une apaaxa BjjajBj^uj apsap sopBjjoduu -niOBjiiuBui sojnaijjB ap uopjodojd bj gnb souiaaja 'Bpugjgjgj gnb b sajuapaj SBaijsjpBjsa souiauaj ou gnbuny jBaoj opBOjgui [a ug upptsod n jguajuBiu uapand ou sBsajSui sBuapBaaaui sbj gnb gp Bapi bj 'ojjap jod •sourezBijaaj A jsaj gnb ajuajBdB sbui sa sBsajihn ssjopBj •jodun sbsbo sb{ gp BpuapBoap B| anb souiBiapisuoa 'uoisnpuoa u^ •sajBaoj sopoftau soj ap upiaBnjis j^npB b( b sbui as -jBnospB A opBpino s^ui uoa opBoaaui p JBipn;sa u^jaqap ssquiB (sBn8 *{)us sb[ oiuoo sBAanu sb[ o^ub^ oja^ sBAanu sbj^o ap ojuaiiupaiqeisa |d Bisd pBpiun^odo aiuapaxa Bun opuapai^o A inbB SBppafqeisa bA sbuuij sbi opuapapuBi8ua 'Boqqnda^ B^a uoa opiauíoa ja jsjuauínB BjBd pBpiun^jodo ajqop Bun ^puijq 'spjSui un sa josjndojd jedpuud oAna 'jaAB souiuajgj sou anb bj b jBuopBuja^uj upiaiqiqxg BpBpaAoíd B| A 'sojuauíoui so^sa ua ABn^njfj p ua Bzuaiuioo gnb uiuooq,, jg •osbdbjj un Bas opB^jnsaj p opuBno un^ 'SBiuap so( ap sBa;^suapBJBa sbj b asjB^d^pB ua Bjainbis JByos sbuibí A jas ap BjauBui ns b uanoaps as soj^o soj anb JBjadsa ja BDiuBjuq pnpuejnsui bj ap Baijs^gpBjBD BÍaiA Bun sa ojag so^uaiuijjanbaj sns b asjBjdBpB A paoj opBaaaui ja sbui oaod un jBipn^a b uBjgipaaaB Bjja^Bj^uj ug BULty bj gp sajBdpuud soj is biujoj ubj8 ua jB^uauínB uBiapod sopoSau sns anb lsasaj3ui sajBu^npui sajuB^jodiui ap sojaÍBiA soj A mbs sspia sajBSjnans ap sajaf soj opBjnSasB usq sou ajuauíajuanaaig ojuauíoui jap sapBpisaaau SBAanu sbj b a^uauiBpidBj sbui ubij as anb sBjjanbB uos oiSijsaad ns opiuajuBui ubij jofaui anbsBSBasBj anb BjBj;uoaua as a^uauíajqBqojj sbj ib sopsfap uos anb UBJ3A sajiApuiu; jaaauBuijad UBiuaiu; anb soj A 'aiusjaps Biasq bijo -jbui opunui jg jojua un sa 'Bayijod ua oiuoa sopoSau ua 'ouisyBAjas •uoa ja A ^sgjopBAjasuoa opsisBuiap uos 'BjqBjBd Bun ug •sauopaesuBj; ibj uBzqBaj as anb ua sauopipuoa sbj ap uppsjaijB aiuaipuodsajjoo bj uaSixa anb sajoua^xa sBiouB^sunajio sbj b osiuio osbo opuapsij 'sBjja B aiuguiauuy opBuajB uBq as A ofBqBJ^ ap sbuuou SBiaaia uojbzbjj as soyB aoBH BZBjd bj ap upiOBnijs j^nja^ bj a3ixa anb sBpijipaia sap •epijjaBj sbj jbSjojo ua ubjidba A SBjuana SBAanu iijqB b sajuaaijaj uos 'SBuuinjoa ssjjsanu ua opBJojdap souiaq bA anb ouisiuiisad asa ap anbo; ojjaia un ap sopsjaajB (jBjnaijjBd ua ounguiu b Biauajajaj jaasij ujs A jBjauaS ua 'ojsandns jod 'opuBjqsq) bjbj^ bj ap oi^ ja ug sgsajSui �146 que, mediante un mesurado estudio de las razones aducidas más arri ba, las firmas inglesas cuya decadencia hemos tenido la ocasión de la mentar, recobrarán su supremacía. 9) /THE RIVER PLATE TIMES, 8 de abril de 1890, p. 1/ EL COMERCIO BRITÁNICO CON AMERICA DEL SUR A través de varios artículos escritos en junio pasado y de otros ar tículos escritos más tarde con motivo de la publicación de las cifras del comercio exterior correspondientes al año pasado, tuvimos oca sión de señalar la inevitable conclusión de que el comercio británico con América del Sur -es decir con la región del Río de la Plata con la que tenemos más estrecha relación- estaba perdiendo terreno. Si bien no ha decaído en términos absolutos —como tenemos razón para creer ha sucedido en algunas ramas- si lo ha hecho en forma relati va con respecto al de otros países que industrializan productos simila res. En esa oportunidad señalamos un hecho especial, la disminución en número e importancia de las firmas importadoras inglesas estable cidas aquí y que habían dominado el mercado hace unos quince o veinte años. Nos alegramos de decir que nuestras observaciones atrajeron alguna atención en Inglaterra y fueron reproducidas allí por más de un perió dico. Aunque nosotros no lo sabíamos entonces, y no habían sido escri tos, ciertamente, respondiendo a ningún plan concertado secretamen te, los artículos referidos tenían un peso extra por el hecho de que por la misma época conclusiones muy similares eran señaladas por los Cónsules y otras autoridades en otros países de América del Sur y América Central, especialmente Chile, Brasil y México. Desde entonces el tema no ha dejado de atraer la atención y ha sido motivo de muchos informes al Foreign Office y de algunas car tas. El South American Journal del 8 de marzo, recientemente recibi do, trae un largo e importante artículo sobre el tema que recomenda mos a la atención de nuestros lectores. En este artículo manifiesta que las principales sugerencias para mantener y ensanchar el comer- �'^o^iíoo A ©iVtj ap soadoma so)iq^q soj opuinbpB sq aiua8 bj A zaip jrod opBoijdiqnuí ueq as pjaua8 ua soiooSau soj X uoyoBjqod bj anb joqv opBiS jouaui ua japaons aqap ou —uojaiAn^ 9nb BiouB^odiui bj opuinbpe uBjaiqnq Bounu sBsajSui sbsbo sb[ opom oj^o 9p o isb opis jaqeq aqap X- soyB ajuiaA soun aoBq Bpjg bj ap oí ^ ¡o uoo jBiojauíoo suad B{ bijba is ¿s9S9^8ui so[ uoo ouisiiu o{ gp^ons ou gnbaod? sgouoj •U9 '.sofBooj soju9iipj9nb9j soj b sopnpojd sns iBnogp^ X opBOjgui p Buod bj apA anb usj;u9nou9 sa^oyBdsa unB X SBSpq 'sgsgouBjj 'S9UBUI9P S9{BU^npU{ 'BpnSB SBIU Bip B Bip 9AptU 9S B^S9 X puapduioo Xsq oj^^ *S9S9[3ui sgjoijgdns soiapoui o SBjrBd sbi uoo opjdnoB ^p opB0J9UJ p jBonpa ap jb^bjj uaiq Xmu bijbjs^ eunSjB bio •uspdtuoo Biuono U9 jbuio^ anb Bjaiqnq ou \s 'o^aosq b so^uojd u^jsa soj ^o soqontu 'so^aaAOjd ap soasap uauaiy ou o saosdBo uos ou soo -lu^iuq saiuBpjauíoo soy is anb X 'sopnpojd soyap 'soppoiu soyjaio Bpueiüap opBcuaiu p mbs anb sa pyuauíBpunj ojund [g -oioj9iuoo ns JBAjasuoo uaaainb is 'JBSny opun8as ua ouis ojaunjd ua ou JBjapisuoo uaqap anb o8p sa ojad 'ou o oyjap o\ ua jbjs9 uapand 'oysa ug sb^ -n^d SBAanu b opjanos ap sojjionpojd b asjBjsajoui ap pBpisaoau X^q ou anb s^uiap so| sopo) b sajouadns ubi uos sbs9[3ui sB;uaiujBjjaq sns X soyasip sns anb uBSuaig 'sajopBAjasuoo op^isBuiap uos 'uoioBoyiu^is us epBu Bisd opipjad Bq ou anb ojad 'ojsa b u9iob{3j ua op^sn soui -aq bX anb bsbjj Bun jyadaj bjb^ ^nbB sopipad sbui so^onpojd ap odi) p apBiAua ue^jjanb ou o ububiau9 d\ ou Bjjap^Su] ua sajouadns sns anbiod a)U9iu9|duiis sopipad jiqioaj japod ou ap BqBÍanb as anb pío •¿auioo oíaÍBiA o a)ua3B 'ajuB^uasajdaj un ap sbui opioouoo souian •sa^qixay sbui soadojna sapAU Jod a) -uauíjBnpBj^ sepejuEjdns opuais ubXba sBsaj8ui sbsbo sb[ anb BJBd pdio •uud BsnBo B| 'so)onpojd soy ap opaid X ouasip p ua ouioo pBpipo b¡ u? oyi.'B) poo| ojsnS p japuap ap Bioua^ixa B[ opis bj-j Bjauíud B{ b bio -uEuodiui joXbui bj sofaj jod souiBoipnfpB anb o)Bipauiui ap jioap soui -apod 'sBiouaja^ns SBjsa ap Bsuajxa u^ioBjapisuoo Bun b jBJ^ua ui sajBiojauíoo sojaísiA sootupuip ap oajdiug • sop •aid sns uoo so^onpojd soj ap upioiqíqxa ap sajBooj sajBioiauíoo sojjuao sapd^uud so| ua jaoajqBjsg -^ *0)uaiuiB)anbBduia ns ua ouioo sopnp -oid soj ap oyasip ja ua oyuB) 'pooj o^snS jb uoiouap sbui jBjsaij j :sa)uain;8 sbj uos ouajsiuiaq aysa ua ooiuBqjq 010 Lt\ �148 por no decir de extravagencia. En estos tiempos de crisis, cuando se dice que los importadores bonaerenses están cancelando pedidos a diestra y siniestra, cuando las casas están quebrando o luchando duramente para mantener sus cabe zas por encima del agua, cuando los habitantes del gran mercado ar gentino se están viendo forzados a economizar y a restringir sus gastos en forma desacostumbrada, cuando aún el sólido y próspero Uruguay siente la sombra de la pesada nube que cubre a la Argentina y sus co merciantes deben actuar en forma por demás cautelosa, puede parecer fútil hablar de medidas para ensanchar el comercio. Nosotros no cree mos eso. La crisis, no importa cuan severa sea, es transitoria. Llegará el momento -y puede que llegue muy pronto- en que las cosas se enderecen y el sol de la atareada prosperidad brille una vez más a todo esplendor. Por más prolongada que sea la crisis, estos países progresarán, su población aumentará, se abrirán nuevas vías de comunicación y con ellas nuevos y más amplios mercados. Más aún, la crisis no afecta a una nación industrial más que a la otra. Cualquiera sea la cotización del oro, cualquiera sean las dificultades inmediatas que experimenten los negocios, la posición relativa de las naciones importadoras perma nece incambiada, la agudeza de la competencia entre ellas es más gran de que nunca y solo espera que las nubes se retiren para desplegar toda su actividad. Es más, para quienes tengan ánimo y empuje existe ahora una oportunidad excelente para obtener (no sin riesgos, garan timos) el dominio del mercado que más tarde o más temprano produ cirá el más excelente fruto. Con crisis o sin ellas, pues, es menester que los comerciantes ingle ses interesados en el Río de la Plata, se mantengan atentos si no quie ren que se les escape su negocio. Las causas de la decadencia que es tamos lamentando no son difíciles de encontrar y les han sido señala das con suficiente autoridad. Dejémoslos estudiarlas y ponerles reme dio. �?;? n.v iPToire japuajajd uis ojad 'bjoijb iBuoiouaui souidpod soun^^jB 'pjauaS sbiu aouBop ap sorodse soqoniu BOJBqB '^J9A 9$ OU1O0 4U9PBJ9plSUO^ BXnO ^ Sa)UB)lSlA SOJ)S3nU JBJU9JJU3 irajaqap 9nb Biuaiqojd p S9 ajsg soipaui ^nb uo^ X ucuooajip ^nb U9 'OJJ9S 9p OSBD U9 'X ajUBJJOdlUI UOlSUBdxa BUn 'BJBipaUIUl BUIJOJ U9 'raziuo^Bjojd 9p zBdBo S9 u9iun¡0A a^uBfauías 9p opj9uioo un is anb •ni oun^d^s p X opnnb p 9Jiu9 irednoo sopiufi sopBjsg soj 'XBn8njf| |9 BIDJ9UIO0 9nb SO[ UOO SOSIBd 9p BJSl[ 2\ Ug SBygnbgd 9JU9lUBAIJBpJ UOS SBJ^P SB| SO|n0i^iB SOJ1O SO[ SOpO^ ISBO U9 !S9iOp99AOid soj|S9nu uos sopiuQ sopBjsg soj S9pno so[ 9p sojnoi^B \9 A BUIJU9UJ9II B[ 'BJ9pBUI BJ (SB|O0U^b SO}U9lU9ldUJl 9 BÜEiimOBUl B( S^^UBpodlUl 9}UB}SBq SBJJP UBZUBOp 'SOUOpB^oduiI SB[ 9a)i!g [BUOp -d90X9 9JU9lUBJ9pBpJ9A '$68 I OyB ^B 9^U9ipUOdS9JJO0 '9fBJU90Jod OUIIJ(n 9)89 OpU9lS '0)U9p JOd 0'¿l un ^ ¿l'S un 9pS9p S9UOpB)JodX9 SBJ X *0)U9p jod 93*6 un Biseq ¿^$ un 9ps9p uojbijba sopiun soprjsg soi 9ps9p souopB^iodun sb( 'XenSnjQ 9p jbio) opjgiuoo p uoo ug "sopiuf) sopBjsg so( 9p p opods^j uoo o^uBoymSisui Xnuí •9J 9nb X 'XBn8njQ 9p opjauíoo jgp |B)O) o^uoui p uoo BJBduioo o| 9S |S oqonui so ou ^nb o[ '000000^$ sol 9P ofeqap jod 'o^ubj o[ jod 'opBn^s opB)S9Bq opjguioo pp pnuB |B)O) oipouiojd [g 00009^:^$ oun op pnuB oip^uiojd un uoo '\6S'QL'W B 0l€"l^^^^*l$ 9P 9\iXiA topiuf) sopB^sg soj BpBq uopB)Jodx9 Bg /—/ "000'0^9:T$ so| u9 op •en)is [BnuB oipouiojd un ap 9)u9uuoXbui uoje^edB as ou [ejaua^ B{8 -ai Jod ojad 'opo^ad p a^uBjnp 109*1 l^:^$ b O^6¿^6$ ^P uojbijba _9( sajUBjisiA soj)sanu BJBd saja)ui pdpuud p uojsia9j sapuo sbj 'sauopBjjoduii SBg •BpuB^Jodun ubjS ap sa[epjauioo sauop^pj ap api E[ BpBu BJBd uap sou anb asjpap apand ou X soub aouo ap opou •ad un uBOJBqB SB^sg 'opBoqqnd soiuaq anb sb{ ap sapjauaS sop^qnsaj to{ Bjoip jBjapisuoo soujapod 'sBoi)sipB)sa sb[ opB[ ap opuBÍa^ /:aoip 'sopiufj sopB^sg so^ BioBq A apsap sauopBjjodxa X sauoioB^jodujj sb[ ap a^Biap un jBp ap oSang/ soaiNfi soavisa soi no^ OAvaoaiía od^hwo^ ia /9681 9p O)so8b ap g 'onnf ap n X q¿ 'S3^I1 OaaiAHlKO^ HHl/ (01 �150 Uno de los primeros clamores que se oyen cada vez que se ha suge rido la ampliación del comercio con los Estados Unidos ha sido siem pre la necesidad de una línea regular de vapores. Pero cuando miramos las estadísticas que hemos transcripto, enseguida resulta evidente que un comercio que asciende anualmente a un promedio de cuatro millo nes de dólares no es suficiente para mantener una línea especial de vapores: es decir, si se piensa solamente en Uruguay. Si se agregara la Argentina, el caso sería diferente. En el momento ^ctual, la "Norton and Co.", bajo bandera norteamericana, y la "Prince Line" y la "Lamport and llolt", bajo bandera británica, envían vapores para el transporte de pasajeros y de carga con bastante regularidad, sin men cionar a los ocasionales "cargueros"163 de diversas líneas. Esto, cree mos, satisface totalmente las necesidades del actual intercambio co mercial y, a medida que éste aumente, aumentará también el servi cio de fletes, puesto que se trata de un caso en el cual la oferta seguirá seguramente a la demanda. En más de una oportunidad se ha habla do de subvencionar una línea de vapores, pero, por nuestra parte, du damos de que el resultado justifique la erogación. Es más probable que un mayor volumen de comercio produzca sus propios medios de trans porte, antes que nuevos medios de transporte, por sí mismos, aumen ten el comercio. Pensamos que en este aspecto del problema puede dejarse librado a sí mismo. Un problema bastante más importante y más difícil es el que plan tea la nacionalidad. Quienes residen en este país son italianos, españo les, franceses, ingleses, alemanes y nativos descendientes de estas na cionalidades en el curso de una o más generaciones. Sus simpatías, tradiciones y asociaciones son esencialmente europeas. Del mismo mo do, las casas de comercio son inglesas, alemanas, francesas, italianas, españolas y nativas, y sus relaciones comerciales son fundamentalmen te europeas. Será muy difícil modificar estas relaciones, establecidas hace mucho tiempo, no obstante la tendencia comercial general a comprar en el mercado más barato y vender en el más caro. En mu chos rubros, las mercaderías inglesas predominan en el mercado, co merciando con ellas firmas de todas las nacionalidades ya que Ingla terra absorbe casi un tercio del total del comercio de importación; fuera de ésto, cada casa generalmente da preferencia a las mercaderías �0[noijJB ouiyjrt ojjsanu us souiBJBjByas anb pBpijBuoiaBU bj jod sepB9)UB|d sapBjjnayip sbj b ajuajj jaaBq anb uBjpuaj unB 'asjao^q ap -and anb opuBzyirejBg osnjaui 'oj^j -BJoqB jbzijbub ap pBpisaaau sotu -auaj ou anb jBpjaiuoa Biuajqojd opBauujuí un ap bjbjj a •opBajaui ajsa ua sopiumsuoa sopnpojd ap sBauij sbj ap -sBpoj ua ou is- ssqa •niu ua 3sjbj3o[ apand sojuaiuiuanbaj so;sa ap ojauíud [a anb jbuuijb b so^andsip uejBjsa souBDuauíBajjou sa(BU}snpui soj 'Bpnp uis /:aoip 'oinaijJB aouajuB ja BqBz •jjBuy anb uoo so^und soj b asopu^uyaj íoiunf ap i Bip ja Bnuyuo3/ •pepiunyodo bj)o BjBd souiBÍap bj so)und soj^o X sojsa ap BijduiB sbui u^pBjapisuoD Bq o\9 'a^odsuBjj ap BijajBui ua sapBpijpBj 'jBiojauioa opB^Bjj un ap oipaui jod 'sop -jufj sopBisg soj ap joabj ua opjauíoa jap jBiaadsa uppeijdujB BUfj ^ 'sopiufj sopBjsg soj b BiaipuodsajJ -oo a^Bd joXbui bj jBna bj ap 'oiaiauíoo jap jBjaua^ upiaBijduiB Buj^ f 'Bdcung b sBpBjnauíA sbsbo jod a^uauíjBnpB opBuiuiop oioiauíoo jap a) -red Bun ap 'ajqq Biauapduioo ua 'asjByanpB ap upiauajui bj uoo sbubd -jjauíBajJOU a^auíjBiauasa SBiauaSB o sbuijij ap ojuaiuiiaajqB^sa jg '3 •BZBjd bj ajuauíjBnpB uBzijodououi anb sBadojna sBuap •BOjaui sbj anb joijadns p^pijBa Bun ap o jouaui oiaajd un b BZBjd Bisa ua sBpBoojoa jas UBpand sBusoijauíBa^iou SBpapBajaui sbj anb jsjn^ •asy 'I :ajuain3is oj ua sojiosou BJBd apisaj 'saouo^ua 'Buiajqojd jg •sopiupj sopBjsg soj apsap sojnaijJB ap s^auíj sBjjaja JByoduii uapand anb sbjjo uajsixa anbunB 'sBUBauauísa^iou ajuauíjBiouasa uos sauopsjaj sbX •na sbuijij ojpna o sajj inbB uajsixa 'ouins oj y jBpjauíoa opBajaui ja ua ajuBpiodun oaod Anuí uopisod Bun UBdnao SBUBauauíBa^ou oía -jamoa ap sbsbo sbj '(ojuaia jod j ja aouBajB anb souiBpnp) upiaBjqod bj ap uopjodojd syanbad Anuí Bun uaXn^ijsuoa —sopiu^ sopBjsg ap souBpBpma soj jiaap sa- souBauauíBa^ou soj anb opBp 'jBnpB 01 -uauioui ja ua '^ 'sBUBauauisa^ou sBuapBajaui sbj ap joabj ua 'ajuam -jBnpB uauaijuBui anb sauopBjaj sbj jaduioj b sspiaajqBjsa bX seseo Bjsa ap BjainbjBna b jaauaAUoa 'oqoip souiaq bX ouioa 'paijip Bja Bjajaaja 'sBUBuiajB sbisbjubj X saajnp apuaA 'bubuiojb bsbd Bun 'sBsaa •UBJj sspas o souia apuaA 'BsaauBjj bsbo Bun 'sajouBdsa sajiaas X sou -ia apuaA BioiiBdsa oiajauíoa ap bsbo Bun isb :pBpijBuopBu buisiui ns ap l$\ �152 cubrirán, creemos, que esto cuenta más aquí de lo que ellos pueden imaginar. Las tradiciones, vinculaciones y simpatías, tanto del pueblo como de la plaza comercial, son, en todo sentido, tan enteramente europeas que imaginamos estará lejos de ser fácil el cambiar las vin culaciones existentes en favor de una parte del mundo que ocupa una porción tan pequeña en la vida de este país. En efecto, si se nos permi te hacer una pequeña disgresión, éste es un error al que los nortea mericanos están muy propensos, no solo en materia comercial. Ellos creen, por el hecho de que estos países están en uno de los dos conti nentes americanos, y porque han adoptado nominalmente la forma republicana de gobierno, que no existe meramente simpatía sino seme janza, e incluso un fuerte sentimiento fraternal, hacia los Estados Uni dos. El error no es extraño pero es muy grande. América del Sur -o al menos esta parte de ella- es, en el fondo, un pedazo de la Europa latina; tiene casi todo en común con la Europa latina, Italia, España, Francia, Bélgica, etc.; y en realidad, muy poco en común con los Es tados Unidos, prácticamente ninguna institución social, ni casi ningu na manera de pensar. Cierto es que el pueblo se ha liberado de los gri llos y restricciones que todavía pesan sobre la Europa monárquica, pero existe aún una enorme distancia entre ellos y los norteamerica nos, al mismo tiempo que una diferencia racial que no parece probable puede ser superada en un futuro inmediato. Aquí vemos, no el repu blicanismo sajón de los Estados Unidos, sino una copia del bastante deteriorado republicanismo latino, como el que se vio en Francia y como se podrá ver dentro de no mucho tiempo en Italia, España y Bél gica. Existe una ligera semejanza en las formas exteriores, pero una enorme diferencia en la práctica y aún en el espíritu subyacente. Esto es lo que hace a la versión "jingoísta" de la doctrina Monroe, recien temente traída a primer plano en los Estados Unidos, un verdadero absurdo para los observadores locales, que solo pueden atribuir su difusión a una total ignorancia de la naturaleza y costumbres de la población local. América del Sur siempre ha sido, es y probablemente continúe siéndolo por varias generaciones, esencialmente europea; no bajo la dominación de gobiernos europeos, quizás, (aunque sería más beneficioso que perjudicial que así lo fuera), pero ciertamente bajo la dominación de las influencias, intereses, simpatías y tradiciones euro- �sBjsa ua souiBaoAinba sou ^j) SBadojna sbuuij sBpBuiuuajap ap SBuap -Bajaiu sns Jiqpaj e uajaduioa sb] ajuauíBaijaiud anb sauopB8ijqo e sep •¡jamos JBjss uis SBjjand sns ojjaiqB usXBq anb sajuBjJodun sbsbo ap sojdiuafa soDod XBq X (<sBpB8ij,, sbsbo uos -sEpiduiauajui jas uapand ou 'ajuam^isuoa jod 'anb SBjsa sauopBjnauu 'soadojna sapujsnpui so| b ajuauíBAisnjaxa opBjnauíA BqBfBqBJj anb oadojna ¡B^dBO jod o sajuaispca bX sBadoina sbsbo ap sBiauaSB o safBSjnons ouioo ssppaiq -sisa ucuanj BZBjd ap sBnSi^uB sbui sbuijtj sb[ s^pox 'buuo^ Bjsa ap a^ -uauíBjajua isbo oppajqBjsa opis Bq Bdoang uoa opiauíoa {Bnpe [g sBireauauiBajJou sBuap^ajaui ua SBpBzijBpadsa 'SBpua8B o sbuijij sBidojd sns inbB jaoajq^jsa sa soqa BJBd ouqqjB a^uam^isqns ^g 'oqanuí jbj8 -oj JBjadsa uapand ou sajuajsixa sajBpjaujoD sbsbo sb{ uo^ Bi^Bduxis ap sozbi o sajBpjauioa sauopBpj ssaod ubj XBq [Bno {a uoa siBd un ap u^pBjpuad b| BJBd JB3n[ oaod Xnuí jBpanb aaajBd anb 'oadojna ajuaujjBpuasa ubj sa opBDjaui {a 'Baijijod BuajBui ua anb s^ui uns —opBjjsoui souiaq ouioa- '[Bpjauioa BijajBui ua '^ U9puijsip uis 'Bd -oang Bpoj ap uauauojd sauopBjJoduii SBjjsanu anb ojsand 'oadojna sred jamb^na ua anb opBjg joXbui un ua 'opoui ojjap ua 'X soadoj -na sa]Bijjsnpui sajuBjjoduii sbui soj ap sbj uoa Jijadmoa usjaqap sbjj •apsajaui sns 'oubjjuod p jog soqa Bia^q saj^padsa sBijBduns uajsixa apuop opBajaui un o pBppBdea ns uoa opjanaB ap oppajsBqB uaiq ou opBajaui un inbB jBJjuoaua uBjadsa is jbjbj jojja un uBuajaiuoa sou -BaijauíBajJou sa|Bijjsnpui so( anb souresuad 'Biuaj jb opuaiA[Oy\ -opas Bpaqap ouioa sopiuQ sop^jsg so^ ua opip -uajdiuoa uaiq ubj sa ou anb Buiaj un b oujoj ua pepjdA Bjnd sbui bj aa •ajBd sou anbjod oins 'sopiuQ sop^jsg so{ Biaeq OAijeiaajdsap opijuas un^uiu uoa ojsa sounaap o|sj s^api sns b sByBjjxa ajuauipiauasa sau -oíanjijsui o sajqmnjsoa sa^auoduii jajanb ap ojuajuí unSuiu sopiun sopBjsg so[ b BuaaapBj^B ou ajuauísjjap /"/ ojqand p '(u9PBzi[ia •p bj ap sajajuí p ua ajduiais ou BpBnjaaja uppuaAJdjuí Bun) sajuBiiu -ajdB opBiseuap sapuop^ujajuí o SBjapueuy sauope3qqo ap sojjbj •aqij b oXnqujuoa sisd ajsa ap u^iauaAjajuí v\ opuBna sopiuf) sopBj -sg so| e soppapBj3B jBjsa uspand 'sauozsj sepBsajajuí jod 'sousauaiu -Bpns soujaiqo^ sojjap anbunB X oyanbad ajuauiBAfsaaxa 'souiijadaj oj 'sa euBauauiBpns epiA bj ua Bau^uiBajJojq e^anf anb jadBd jg *sead es i �154 afirmaciones, nos agradaría que nuestros amigos comerciantes nos co rrigieran). Nuestros amigos norteamericanos tendrán que considerar, entonces, hasta donde les vale la pena seguir este procedimiento y emplear capital en el establecimiento de sucursales y agencias para la venta de sus mercaderías en competencia con las casas europeas que ahora dominan la plaza, y asegurándose, por lo tanto, una parte del comercio actualmente distribuido entre estas últimas. A continuación de esto, se plantea el problema de una expansión general o especial del comercio, cuya consideración será el tema de nuestro próximo artículo, /continúa el día 8 de julio de 1896/ /.../ Si se produjera una expansión general del comercio, no vemos ninguna razón por la cual los Estados Unidos no pudieran obtener la parte del león en ella. En un mercado en expansión siempre hay lu gar para los recién llegados, y en una situación semejante, las firmas o agencias que tengan relaciones especiales con los Estados Unidos podrían lograr una mayor apertura para las mercaderías norteamerica nas de la que existe actualmente, puesto que tal apertura no ocasiona ría ninguna perturbación importante de las relaciones con Europa a las que nos hemos referido. Pero, por nuestra parte, aunque probablemente se nos acuse de pesimismo crónico sobre el tema, vemos pocas o ningunas perspec tivas de que se produzca una expansión general semejante. Tomando el promedio de los últimos diez o doce años, el comercio de importa ción de la República ha permanecido casi estancado; no ha mostrado siquiera un crecimiento vegetativo proporcional al de la población. En 1885 la importación fue de $25:275.000 para una población de unos 583 000 habitantes, lo que da un coeficiente de aproximadamente $43.5 por persona; en 1895, después de muchas fluctuaciones, la im portación fue de $24:596.000 para una población de 850.000 habi tantes, reduciendo el coeficiente a $30.1 por persona, una caída muy importante. Como hemos estado señalando constantemente, la polí tica en la cual se ha embarcado el Gobierno de la República desde 1890 está claramente opuesta a cualquier expansión del comercio. Los intereses comerciales, no obstante su vital importancia para la prosperidad general del país, están desprovistos de toda representa- �-na sasiBd so| ap oun ap joabj ua aiuauíaiqBqoíd sbui ^uas lSB[jaaBq b eje^aif re X 'saiBiaadsa sbijbjubi sauoisaauoa iBzqcaj b opcuipui oaod BJjsanuí as 'aucd ns jod 'oÁBn^njn oiuaiqojg ^a \ soiano so[ X bubj B| ouioo sa^i SBXcn^nin SBiuud sBuaiBiu sbj jBZBjdsap e Btiapuai anb bi -siuoiaoaioid bjubi bijb cun e X t,ouísia|in^a^,, ^a j3a[oa b uBinpui as sopiufl sopBjsg so[ 'sajuapai s^pijou jod jcSznr y 'O(Jiaap a(qisod sa sou ou 'Bunao oisa anb ap pBpmqBqojd o Bapi Bun^^ a^sixa i$ sbj -auBnpc sauoreaauoa uBJBzqcaj sa^Bd scquiB apuop [Biajauíoa opcjBjj un ajuBtpaui juinao Bupod ojos o^sg sopiun sopc^sg so[ ap joabj ua opjauioa jap [Biaadsa u^isu^dxa Bun JBjapisuoa jod epanb sou uny •opi^cd ^npB {a japod [a ua cazau •Buuad sBjjuaim aiqcqojdun Xnuí sa [Bna o\ 'oujaiqoQ [ap [Biajauioa Bai^i[od B[ ua [caipBJ oiqurea un caznpojd as ou o)ub^ B^scq oiajaui -oa [ap [Bjaua^ upisucdxa eunSuiu asjranpojd Bpand anb ap sczucjad -sa s^aod Xnuí souidA anb 'saauo^ua 'soun^ada^ *siBd asa uoa oiajaui -oa [a jBjuauiaaaui b Bnnqu;uoa ou oyaia jod anb o^sanduii un uoa U9?3B)jodun ns opbabjS cq ouiaiqoQ [a a^uauía^uaiaaj Xnuí c^ad !sbj -O3^j8b so^uauia[dun soj X BUBuinbcui bj opis Bq sopiun sopcjsg so[ apsap upiaByoduii ap ajucuoduii sbui oiqai [a anb souie^ip 'o[duiafa ouio^ *souo^BfaA X sosoabj8 sbui une soisandun soj jaaBq o^fqo jod uauat^ aanpoj^ux anb sauoiacoijipoiu scaiun sbj X so^cfBqaj ap capí iainb[Bna a^uauiBp;piaap ajsisai ouiaiqoQ [a oiad 'a[qisodun ajuaui -BaijaBjd sa oiajauíoa [ap [Bai u^isuBdxa jainb^no 'sBiaucnpc sbjijbi SBunsiqB X sojsanduii so^a uampiad sBUuai[^ SBisajoui X scpcpaiua ajuaiuBAisaaxa uos opadsai [B sauoiaisodsip sB[ anb ouis 'sosoiauo uos o[os ou oíaiauíoa ja ajqos so;sanduii sog bsbui ua uBi8iuia X soiaiaui -oa sns uBuata ou sauísiaiauíoa X saiapcaiaui so[ ^nbiod [a cuiSiua un sa X ajqBjajo;ui 3A[anA as b9ibo bj anb B^Bq 'biuipia b[ sa oiaiaiuoa ¡a oís and un OAanu un jauodun anb Xcq anD aiduiai^ oqiaa.i ap as •naB un b japuaasapuoa Biainbis uis SBqa ap cun cqanAap opuats 'Bisai -joasap cpunjoíd uoa scpcicj; uojanj 'opeuas [B scpiSuip 'sBAiieiuas -ajdaí sBuinj uoa sa[Biajauioa sauoiaipd sa^na sb[ ua sapcpiunijodo saiuaiaai sop ua optunao o[ jod BpBpuapua sa auaij aj as anb ua upiaBjapisuoa Baod Bg -BAiiisoduii uoisioixa B[ X uoisaido B[ BjBd oí -aíqo un anb sbui oaod ouioa opBiapisuoa opis Bq oioiauíoa ja 0681 apsap 'opoui jainb^na ap 'X sbjbuib^ sb[ ua X ouiaiqoQ [a ua upia SSl �156 ropeos con los cuales mantiene relaciones más importantes y estre chas que con los Estados Unidos o con sus vecinos del continente su damericano. De cualquier modo, tales concesiones son, a nuestro mo do de ver. un error económico. Las relaciones comerciales deberían ser iguales para todos, y debería permitirse al comercio que se expandiera en las direcciones naturales, sin la intervención del Gobierno —y me nos aún de un Gobierno no representativo como el de Uruguay—. Desde tiempo inmemorial, la experiencia ha demostrado que la inter ferencia gubernamental en el comercio, o el intentar forzarlo hacia determinados canales, es más perjudicial que beneficioso. Una conce sión tarifaria en favor de un país significa una injusticia para otros y una alteración de las relaciones comerciales normales. Como la expe riencia de Inglaterra lo ha demostrado, el comercio nunca prospera mejor o se expande con mayor rapidez que bajo una tarifa reducida,sin discriminaciones odiosas. Estas, sin embargo, son cuestiones gene rales en torno a las cuales las opiniones difieren considerablemente y que no necesitamos discutir ahora. Pensamos que hemos recorrido ahora, aunque sin mayor deteni miento, el terreno delineado cuando comenzamos esta serie de artí culos. Tememos que las conclusiones a las que hemos llegado no sean muy alentadoras ni podamos ofrecer grandes esperanzas a nuestros visitantes que están al llegar. �"soJtjstpDjsa saiponj (0061-9881) Avnomín ^^a ^oni3x3 oidhswoo is H33iaN3dv LS\ ��Of^Ou^ %P * O^*J^ ^i^^W O N M O" N Ul OIOI O tete I I M I *• o•o oooo P| o iI o o'oooV p te u ••> te * teteio^ *• O H te M -O te teM Nuh.m €^ -I U| ^l -1 ^> ?• NHokikllmi ••• •> I N I* Ul Vik- Cv ^^> ^ W W^ ^* M ^^ V •' Mi OO I O I O I O O O I O I O I ^ I I I ^^J^OO^W^^VT^O^^AV^i I SI j l| I I^| I I ^^^SS8^n: 6, o U MJ M-* te K -J ^ OÍ O II \^ O II ^j' O p F I I I F I. I. I I I I FFF^F B.10.0*5^ "• ,. ! 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El trabajo de Rippy nos ha servido como base fundamental para elaborar este panorama de las inver siones británicas en América Latina. Salvo en los casos donde citamos otros autores, la mayor parte de los datos que manejamos en este capítu lo provienen de dicha obra. 6Ibid.p. 66. 6bis Sobre el carácter que tuvieron aquellas empresas, nos dice Rippy: "Se formaron sociedades para extraer metales preci^sos de la cordillera de los Andes, donde había pocos obreros, no había combustible para lumbre ni caminos para los vehículos; técnicos y maquinarias fueron despachados en la más absoluta ignorancia de las casi impenetrables montañas e inextri cables selvas que los aguardaban. Había compañías para pescar perlas, para inaugurar líneas de vapores, para cortar el istmo americano, para proveer de motores a vapor a las casas acuñadoras de moneda, para establecer colo nias de granjeros y pastores. Se formó una compañía para enviar ordeñado res a la pampa; ¡pieles y calientacamas fueron despachados hacia los tró picos.", 7 7RIPPY, Ob. cit., pp. 17-18. 8Debemos señalar que Rippy solo toma en cuenta en su estudio a los capita les invertidos ¡ or personas o compañías que tenían residencia en Inglate rra, dejando de lado los capitales traídos a América Latina por los numero sos subditos británicos que aquí se establecieron. 9QUINTERO, Rodolfo; "Las tres conquistas de América Latina"; Facultad de Humanidades y Ciencias, Historia de la Cultura, Serie Estudios Mono gráficos, No.31, Mdeo., 1970. 10MULríALL, Michael G.; "The English in South America", Bs. As., Standard Office, Londres, Ed. Stanford, /1878/. lObis Messageries Maritimes, establecida en 1860, transportaba el correo francés y en 1878 tenía una linea de vapores de primera clase que realizaban viajes quincenales entre Bordeaux, Brasil y el Río de la Plata; la Transporte Maritimes o Línea Marsellesa que en la misma fecha transportaba un gran núme ro de inmigrantes en un servicio mensual hasta el Brasil y el R ío de la Plata.(ll) Compañía Lavarello, sus vapores realizaban viajes de Genova al Brasil y al Río de la Plata. Poseía vapores construidos para transportar 1.000 inmfc grantes. Los viajes eran mensuales y su duración era de tan solo 20 días. 11MULHALL, Ob. cit., pp. 514-515 12Ibid.p. 515 13MULHALL, Ob. cit., pp. 510-515. 14CU RUS, William Eleroy; 'Trade and Transportation between the United States and Spaniah America", Washington, Government Printing Office, �'(86l-l6l) ^^* P ^oraru(\ 13 í [861 'Í133 "oap^ '/^/ o^ojumap A tuapvuoE upjsajdap 8^6I-6Z61 Avnürun '6L61 4Í1D3 'oa/^-aad A svualuvut •xa sguois^Aui 'p^n 'aoOVT ^0861 'pjuaijo apuse "oap^ '0¿6¡'0¿8í 'oaupjodwaiuoo AvnBruf) pp voiutpuooa Dfjojstff 'X-iuaH 'HDNI3 :^¿6I '•oapp :(¿6lmSZ8Ü ^^n^ruft pp vojiuguooa Dfuop^y di 0 upponpojtuf '€1 "ON '.,^O!H • ^H ua 'ot^r>|/ ^of t986I-^S¿6I t#oapw '(bouioi /^ 'oofupifjq otuadiu} ;¿ ^í sojapuvtsa sot 'antvg A. 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Deuda externa y desarrollo en Uruguay (1903-1933), Mdeo.. 1982. 23Así se expresaba la Manchester Commercial Association en un Memorán dum elevado a Lord Aberdeen en enero de 1845. Citado por Peter Winn, ob. cit.,p.21. 24Citado por Peter Winn, ob. ch., p. 44. 25RIPPY, Fred;ob.cit.,p. 37. 26Informe del Ministro Gifford Palgrave al ForeignO ffice, fechado el 26 de marzo de 1884; PUBLIC RECORD OFFICE, Londres, General Correspondence, serie F.O. 5 1; publicado en "CAPITALES E INTERESES BRITÁ NICOS EN EL URUGUAY". Selección de Documentos. 1884-1912. Facultad de Humanidades y Ciencias, Sección Historia de la Cultura, Mdeo., 1969, pp. 27-28. 27NAHUM Y BARRAN, Ob., cit., T. I, p. 326. 28Ibid,p,327. 29RAMA, Ángel; "La belle époque", Enciclopedia Uruguaya No. 26, Mdeo., 1969 30QUINTERO, Rodolfo; Ob. clt. 31"La Doctrina Monroe", Selección Documental, Facultad de Humanidades y Ciencias, Instituto de Investigaciones Históricas, Serie Divulgación de Textos y Documentos, No. 8, Mdeo., 1966, p. 15-17. 32HACKER, Louis M., KENDRICK, Benjamín B.; "The United States since 1865", New York, F.S. Crofts & Co., 1939, pp. 72-73. 33HACKER y KENDRICK; Ob. cit., pp. 108-109. 34"El Telégrafo Marítimo", Mdeo., 21 de mayo de 1885; en: "LA PENE TRACIÓN NORTEAMERICANA EN EL URUGUAY. La Misión Comer cial de 1885", presentación de Raúl Jacob; Facultad de Humanidades y Ciencias, Sección Historia de la Cultura, pp. 1-2. 35Ib id, p.3 36Ib id, Prese ntació n, p. V. 37Informe del Ministro Gifford Palgrave al Foreing Office; en "LA PENE TRACIÓN NORTEAMERICANA EN EL URUGUAY", cit., p. 18. 38CURTÍS, Ob. cit., pp. 23-24. 39En la elaboración de este tema hemos utilizado, además de las obras que se citan, apuntes tomados en nuestra asistencia al Seminario de Historia de la Cultura, años 1969 y 1970, a cargo del Profesor O ddone. También deseamos señalar que los materiales provenientes de la publica ción "Conferencia Internacional Americana", utilizados en este apartado, nos fueron cedidos gentilmente por la Licenciada Alba M aria ni. 40MARTI, José; "Argentina y la Primera Conferencia Panamericana"; Orde nación y prólogo de Dardo Cúneo. Ed. Transición. Bs. As., 1955, p. 90. Esta obra recoge una serie de artículos que Martí publicara en "La Na ción" de la Argentina, en su calidad de corresponsal de dicho diario en �mus!1 oapiAujuo^,, p oiad 'aAOll P umqp |a p anb B| s Bqaaj sis^ i s u9PBDi|^rtd bjjo iod ajuatu •^wiajtod opauíojaj Bjjas anb omjii ^uio^ '8 u"!f jod opsjipa '..sauijx 9% -M jaA|^^ M1,, |P ¿¿81 U3 U9!J;.'BdP B? dSJBJp aq3p SOJuajUI SOJS9 9JJU3 OS '(06 d **IP #qO 'nVHlflW) '0¿8t ap ozje'íi '^8 o.'^ijB^ -o^piAiíiuopí ap op3 -muí OAnu |9 opu9Xni^suo9 'OTDqqnj ssjqo ap Jop^^a 9iquiou oí sajou IJU99 1^ *O3pfA9JU0^ U9 m\VUV} n8 UO9 9JU3UIJOU9I8od 98OpU9f39iqB|S9 V<>D pultl pUBi^iBj,, Bi ap opB9|duia opis BjqBq sj^abh SBtuoqi -js 13 6fr *U9p|jBdB Biauí^d ns ap sqo -9j B| i999|q)89 opjpod opudiqBq ou '6881 3P -np^d b u^paj (Euoobn to -^oHq!al U9 Bijuanaua as S9w%l nv\¿ u9a.¡^ p 'apBd bjjo jo^ -opsuinj -OJ^UU '(pfrgt oiunf -^^si oiunl) j^uoda^ O3p¡^3iuoy¡ puv vtuuotug ata :cpc^ad p ajusjnp s^pu; oafp^uad un ap ei^uajsixa bj aju9uie¡os 9(ojjb |*uopB^ B99jotiqigBi ap Baajojauíaq bi ua BpBztjEaj ssinduioa ^\ 'ojaaja 3 *689t-808l opopad p BajeqB anb 'syasaj Bjsa ua sspfuajuoa sauop BUiíojut 8B] JBUiqjuoa opipod souiaq ou anb 'oSjequta ujs 'jBpyas *P2an¿j^ K Dfuisnpuf 'opjawoQ 'nu^Q 'vfjotstf^ -atuf^a oi^IS t^ ua jap oaffqnda^ vt ap sauofsajdw[ 'pXon PPupa^ jod opsoqqnd uinqp p ua suajd si b opsaipap opajpB p A 068l/lX/S ia sawfj, oapfAatuoix ai¿ jod opBaqqnd jeiiojipa p 'opojp ba HBMlnW ap ofBqejj p -ousjjuoa ua U9f3catpui OAps A- ajuauípjuauíBpunj opBz^ijn souiaq ABn^njQ p u? sfput ounnpouad pp oqojjBsap pp Buisjoued ajsa jBpuuq bjb^ 'S¿S-d'piqi >¿S *<• "a *qo!-o PqaiW 'i^VHinw •afBjjiqjs ap opbjbjj p ubuijij ou anb sasjBd 'apqD X oa -|X9^ 'BuuuaÍJV a ajayaj as Bjp bj ap puy iv -¿1 'd '*jp -qo 'I13VW •^01*d 'I '1*0681 'uoj^uiqsBM 'BUBauauíy puopRujajuj Bpuajajuo3 bi ap ssjay til d "JP qo 'I1HVW •BUBJ -ujn^) pnuB^ A Bpssan^^ ajuaaiA uos souijuaSiB sopa^app sop sojjo so^ 'ojanbusq A sopifaj ap ajuBouqe^ 'a3piioo3 *f sbui -oqx '.u9po8jB ap sBpapusnq 9P ouBjaidojd 'uosubh '3 uqof ^opBuas-xa ua sauoisjaAui sapuBj^ uoa 'u9qjB0 ue jBijjsnpui 'siabo '9 ^opBÍoqB 'sajs^ sijjo^ ^oueaqqndaj oau^od 'jaqBqapnjs juauíaQ !B}9|uo|33ajojd (B)jjsnpui 'aifaujB^ Majpuy ¡Bjsiuopaajoj^ pauBjy pp B| ap ajuapraaj^ A ouBaqqndaj 'sarijxaj sojuapupaiqajsa ap oyanp 'N snipujo^ íopBjs^ ap ojuauíBjJBdaq pp oiiBuopunj 'jjoasaj^ Ai -u*n MiBdP/^'.ajuBpjauioa'jui|j sajJBq^ ¡ouBDqqndai jopBuas-xa 'opB^oaa 'uouapuaH '8 uMf :Jd BpBiSajuí BqBjsa BUBauauJBajJou U9p69app Bq •Bpuajajuo^ B( ap sajaqap so| b ejn8 ajuapaxa Bun Bpuuq sou 'pspiuatuB Au9f8Bd uoa opiJjaA 'opprq 'zbíbs 'oiuouijjsaj ns ' 8^ ¿^ 9^ S^ ^^ 6 ¿^ ij, 691 �170 habla de comienzos de 1880. 52El primer cambio de nombre tuvo su origen en un problema legal. En el Álbum publicado por Lloyd se relata asi el episodio: "Un obrero emplea do en la sección tráfico del Ferrocarril Central del Uruguay fue despedido. Unos días después fue a la oficina donde estaba el empleado a quien consi deraba como causante de su despedida /sk/ y de un tiro lo dejó muerto en la silla que ocupaba. Vista la causa, en primera instancia el obrero fue con denado a unos treinta años de prisión; en segunda instancia la pena fue re ducida, y en un tercer juicio que tuvo lugar después que había pasado mu cho tiempo, se le declaró inocente, pues había obrado, según veredicto del jurado, en defensa propia! Al dar cuenta de esta última vista, el "Uruguay News" aplicó el vocablo 'asesino' al individuo declarado inocente, entaoiuiido éste como consecuencia un proceso por difamación contra el perió dico. Por consejo jurídico, el "News" cambió de título durante una tempo rada evitando así mayores molestias y gastos, pues el proceso fue abando nado." 53LLOYD, R.; Ob. cit., p. 134. 54The Express, 19 de junio de 1889, Ed., p. 1. 55The Express, 29 de agosto de 1889, Ed., p. 1, "The South American Con gress at Washington". 56The Express, 31 de agosto de 1889, Ed., p. 1; Ib id, lo. de setiembre de 1889, Ed., p. 1. 57En latín en el original. (N. deT.) 58En fecha 7 de agosto de 1889. 59The River Píate Times, 7 de agosto de 1889, p. 1, Col. 2, "The future of the Argentine and Brazil". 60The River Píate Times, 21 de agosto de 1889, Ed., p. 1, "The Washington Congress". 61The River fíate Times, 21 de agosto de 1889, cit. El subrayado es nues tro. 62The Express, 3 de octubre de 1889, p. 1, col. 4, "The Washington Interna tional Congress". 62bis Las declaraciones de Martí habían sido hechas a un periodista de "Export and Finance". Este periódico, fundado en junio de 1889 en Nueva York, fue el primer diario de los Estados Unidos dedicado al comercio con Amérka Latina. (63). Cabe señalar que estas declaraciones fueron transcriptas por W. E. Curtis en su trabajo "Comercio y T ransporte entre los Estados Unidos e Hispanoamérica", ya citado. 63McGANN, Thomas; "Argentina, Estados Unidos y el sistema interamerica no, 1880-1914". EUDEBA, Bs. As., 1965, p. 188. '.4 MARTI, José; "Argentina y la Primera Conferencia Panamericana", ordena ^ión y prólogo por Dardo Cúneo. Ed. Transición, Bs. As., 1955. �*C*7 '*IÍV> 'I "d *P3 '681 P ajqui9(AOU ap *o| 'sawa oapiAaiuopi ata8 •I d #P3 'S68I P lq P 'sawa oapfAaiuo^¡ ata12 •f-Z apa • r -d "pg '681 P ojajqa^ ap 11 'sawa oaptAatuow ata18 *$68I P í>2jui ap ¿i "P3 'p 'd'm -on 'A 'Pa 'SMa^¡ ^vnStun ata08 'Pfqi6¿ 'P3 '- >sIo:> 'I *d '681 ap OJdjqaj ap ¿ *uiu oapfAaiuo^ ata2L '^*0 'S *|O9 'i 'd 'Z6I ap oj|nf ap 91 'sawa oapptatuow ata LL *(t 'P^ 'I *d 'Z68I P oiaua ap zz 'tatúa oapfAatuow ata) 'oeiBiadpA U8 sopipajfa uojanj 'oausjj ap '(<ajoui|)pg,t ousapauíBapou anbnq pp sojauíJBiu ap odiuS un opuana a\\nD A sop -fiifi sopáis^ aj|ua ^aiueid as anb oqa¡paj)ua |ap o}|S9doid * 'oiduiafa joj 9^ •l(saui;i oapfAajuo^,, |ap a)uauiBAisn|3xa isaa uauauojd sopiSoaai so|uoui|)sai so| 6881 9P 4|}J*d v SL •68I/IX/1 |P sawa oapfAawow |ap pqjoiipa |ap oinj^ \a sa (ouB|ajoq iap ojiad |a) t,ja8w>w atft uf Sop ato., *iqp¿ •9 loa 'i -d 0681 P oXbui ap 6Z 'Piqi P¿ Z'ioa'i -d'068! ap oXbui ap 6t'P¡qi ¿ •S |oa 'i -d '0681 P [f-q P 01 'tatúa t^td ^attHf ata IL sajputri ua sau -o|9B8;iqo sns ap opBfa¡B oduiap s^ui jaaauanuad Bipod ou anb opuapnpB 'apuajajuc^ B| ajuaiujB|n8ai 8sjb|b)sui ap s^ndsap oaod uo)8u|q88yw 9U •opusqe uiN -iq 13 'S '|oa | 'd '0681 P n-q P 6 'sawa *t>ld ^*t/íf ata \L • \oo • 1 d '0681 ap ozjbui ap s! 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A conse cuencia de la explosión, murieron 280 hombres de su tripulación. Sobre el episodio dice Pablo de Azcárate: "La catástrofe impresionó profundamen te al pueblo americnao y desencadenó una furiosa campaña anti-española. Esto era natural, pero la conducta observada por el gobierno americano ex plotando la catástrofe para excitar contra España la hostilidad y el encono de la opinión pública, fue menos natural y altamente significativa respec to de sus designios". (90) La g^erra se desarrolló en dos teatros: las Antilllas (Cuba y Puerto Rico) y las islas Filipinas. El hecho decisivo en la derrota de España y su peti ción de armisticio fue la destrucción de la escuadra al mando del almirante Cervera en Santiago de Cuba, el 3 de julio de 1898 y la rendición de la pla za a las fuerzas terrestres norteamericanas el 16 de ese mismo mes. Luego de más de dos meses de negociaciones, la conferencia de paz, reunida en Paris, arribó a la firma del tratado de paz, llamado de Paris (10/XII/1898). Por este tratado, España renunciaba a "todo derecho de soberanía y pro piedad sobre Cuba"; cedía a los Estados Unidos la isla de Puerto Rico y las demás que estaban en ese momento bajo su soberanía en las Indias Occidentales, y la de Guam en el archipiélago de las Marianas o Ladrones, por último España cedía a los Estados Unidos el archipiélago de las islas Filipinas, debiendo pagar los Estados Unidos a España la suma de veinte millones de dólares dentro de los tres meses después del canje de ratificaciones.(91) 90DE AZCÁRATE, Pablo; "La guerra del 98", Alianza Editorial, Madrid, 1968, p. 39. 91Ob.cit., p. 191. 92The Montevideo Times, 24 de abril de 1898, p. 1 Ed. 93The Montevideo Times, 28 de abril de 1898, Ed. 94The Montevideo Times, 15 de noviembre de 1893, p. 1, cois. 2-3, Ed. 95The Montevideo Times, 8 de julio de 1894, Ed., p. 1. 96The Montevideo Times, 11 de julio de 1894, p. 1, col. 5. 97The Montevideo Times, 22 de febrero de 1895, p. 1, cois. 2-3., Ed. 98The Montevideo Times, 26 de enero de 1896, p. 1, col. 5. 99The Montevideo Times, 7 de febrero de 1893, ed., p. 1, cois. 2-3; Ib id, �*€1 *d'696l 'oapiAaiuo^ 'so3i}^uio(dip sajundy :Bua<| ap bijbw so^ar) a ttiou X JBuiiuqajd oipnjt^ '(8l6t~9l6Ú 'vuoouíuaüu Df Ktoptun topoisg toj •Kvngmn 13 :jr*O *ia>IVDIV-3IClVeV "9681 P oioíb ap 8 'oi(ní ap t X ot 's^tU. 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La infor mación era tomada del "Soutn American Journal". 125The Montevideo Times, 21 de diciembre de 1890, p. 2, col. 1. La noticia provenía del "New York Maritime Register". 126The Montevideo Times, 11 de octubre de 1892, p. 1, col. 5, Gacetilla; y 27 de octubre de 1892, p. 1, col. 4. 127The Montevideo Times, 11 de enero de 1891, p. 2, col. 2; y 14 de enero de 1891, p. l,col.4. 128The Montevideo Times, 27 de febrero de 1896, p. 1, col. 3. 129The Montevideo Times, 10 de marzo de 1891, p. 1, col. 6 Gac. 130The Montevideo Times, 9 de abril de 1891, p. 1, cois. 5-6, tomado del "Buenos Aires Standard". 13177ie Uruguay News, 2 de diciembre de 1894, vol. IV, No. 201, p. 4; y 24 de febrero de 1895, vol. IV, No. 214, p. 4. 132The Montevideo Times, 20 de agosto de 1895, p. 2, col. 1, Gac. ' I 33 The River Píate Times, 2 de julio de 1890, p. 1, cois. 2-3, Ed. 134 The Montevideo Times, 8 de junio de 1892, p. 1, col. 3. 1 35 The Montevideo Times, 20 de setiembre de 1892, p. 1, col. 2. 136The Montevideo Times, 15 de setiembre de 1894, p. 1, col. 3. 137The Montevideo Times, 14 de marzo de 1896, p. 1, col. 3; y 9 de junio de 1896, p. 2, col. 1. 138The Montevideo Times, 12 de junio de 1896, p. 1, cois. 4-6. 139The Montevideo Times, lo. y 4 de agosto de 1896, p. 1. 140The Montevideo Times, 13 de junio de 1896, p. 1, cois. 2-3. 141The Montevideo Times, 10 de julio de 1896, p. 1, cois. 5, Gac. 142The Montevideo Times, 31 de julio, 11, 18, 19, 20, 21 y 22 de agosto de 1896. 143The Montevideo Times, 2 de agosto de 1896, p. 1, col. 6, Gac. 144The Montevideo Times, 8 de agosto de 1896, p. 1, col. 5. 145The Montevideo Times, 23 de agosto de 1896, p. 1, col. 4. col. 5, Gac. 14677ie Montevideo Times, 3 de noviembre de 1896, p. 147The Montevideo Times, 30 de setiembre de 1899, p. , Ed. 148The Montevideo Times, 16 de junio de 1889, Ed. p. 149Ibid.ibid. 150The Montevideo Times, 25 de junio de 1889, Ed. p. col. 4, transcripción 151The Montevideo Times, 4 de agosto de 1897, p. del "South American Journal", del 20 de julio de 1897. 152The Montevideo Times, 4 de agosto de 1897, p. 1, col. 4, transcripto del "South American Journal" del 20 de julio de 1897. 153The Montevideo Times, 18 de agosto de 1897, p. 1, cois. 4-5, transcripto del "South American Journal" del 24 de julio de 1897. 154The Montevideo Times, 9 de junio de 1899, p. 1, Ed. 155Industria y Comercio, Año IV, vol. IV, pp. 18-20, No. 73. 5 de enero de 1901. �"("1 P *N) (,,dui8Jl,,) I^UIÍIJO |9 U9 9B||fUlO3 9J)(I^| C9I '9681 Oy |9 U9 SOUB3IJ9U1B9)JOU S9|BIJ}Snp -U| sp U9|Siuio^ Bun jod b}B|<] B| ap oi^ |B spsnpaja biisia b| b ajaijaj as 91 *('X^P "NI) "IBuiSijo |9 ua ui}B| ub :,,pB}un|OA B'oisnS v 191 *,,J99S -od ap oqoajap |9 9U9I1 ou bX anb 'sb|uo|O3 sns japuaA b o|JB8i|qo 'opoui ojio ap 'o sinbjnx 'ojdi8.^ uoa oipaans ouioa 'U9?siiuoa Bun ofsq \vtn\io¿ B Jauod UBuaqap ssadoana sauopsu S8|,, anb BuaSns ((8un)iaz aqaissoA,. ut^uia( ouBip |a anb 's^iuaps 'buijojui BUisiíaiaj |^ iB^njioj ua saJopaaiaB •oppqns sns b BqBjBJ) as anb ua buijoj b| Bijuoa opus)sa)ojd u^uíaje ou J pBfAua bjou b| ap B|qsq as apuop asuauipuo| oijBip un ap ui| ua ¡tiiuodsaüoa ¡ap BuiBi^aiaj un aquasusj} oiJBip |a u9iaBnu;)uoa V •,,|8ujnof uBafjauty qinos,, |p 's-€ *s|oa 'i -d '8681 P ojajqaj ap 8 'u<jl o9piAiuoi/\[ m '^.681 P o(|nf ap ^i I^P .,l^ujnof usauauív Minos,, |ap s-^ s|oa 'i -d '¿681 P ojsoÍb ap 81 'satufj. oaph\aiuo\^ atu •t,|BUjnof aajauíuio^ ^o jaqninq^ •Ml,t I8P u9¡odijasuBJ| 'i -d '1681 ap njMB ap "oí 'sawu oapfAatuow atu 'I d '068! ap njq ap 9 'satutx wnd -^m *M 091 6SI 8SI ¿.SI 9SI �Se terminó de imprimir en el Departamento de Publicaciones de la Facultad de Humanidades y Ciencias en el mes de agosto de 1988 D.L. 233.401 �El presente trabajo enfoca algunos aspectos capitales de; la relación neocolonial de América Latina con los poderesj imperiales hacia fines del siglo XIX. En su primera parte traza un inventario de la implantación británica en el. continente y analiza las tempranas manifestaciones de la penetración comercial estadounidense. En la segunda,í el atento relevamiento de la prensa inglesa de Montevideo, aclara la acción que los Estados Unidos comienzan H• desplegar en el sur del continente. Desde esa perspectiva,! y en lo que hace al caso uruguayo, las bases del "imperioi informal" británico inconmovibles y su primacía comercial• y financiera son los que permiten a Inglaterra contemplar: a los norteamericanos como rivales poco temibles. Es muy| otro el papel que esa prensa asigna a los Estados Unidos,| en el plano internacional, reclamando insistentemente su intervención directa frente a los conflictos domésticos o\ externos que afrontan las repúblicas latinoamericanas, como¡ corolario indiscutible de la pretensión de arbitraje exclusivoj que la Unión oponía a toda tentativa de intervención europea.i .. . .. . .. „_.„_......„^,_._ . J Ana María Rodríguez Ay^aguer (1947) es egresada de la Licenciatura en Ciencias Históricas de la Facultad de Humanidades y Ciencias, donde se desempeña actualmente como Ayudante del Departamento de Historia del Uruguay. Integra -con los Licenciados Alfonso Labraga, Mario Núñez y Esther Ruiz— un equipo de investigación que desde hace ocho años viene desarrollando un proyecto sobre la historia de la política energética seguida por el Uruguay, una parte de la cual ha sido concluida y se halla envías de publicación. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource América Latina entre dos imperios : la prensa británica de Montevideo frente a la penetración norteamericana (1889-1899) Description An account of the resource El presente trabajo enfoca algunos aspectos capitales de la relación neocolonioal de América Latina con los poderes imperiales hacia fines del siglo XIX... Creator An entity primarily responsible for making the resource RODRIGUEZ AYCAGUER, Ana María Source A related resource from which the described resource is derived Rodríguez Aycaguer, Ana María: América Latina entre dos imperialismos :la prensa británica de Montevideo frente a la penetración norteamericana (1889-1899) /Ana María Rodríguez.. Montevideo : FHC.DP, [1988].. 175 p.. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1988 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Type The nature or genre of the resource Libro AMERICA LATINA Historia RELACIONES EXTERIORES SIGLO XIX URUGUAY http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/4ba0675f27d101225c298d6637cd3652.pdf 2b66666d485f799cb69e39480bf22e05 PDF Text Text ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Archivo Central Universitario de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Subject The topic of the resource Archivo Archivo Central Universitario de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Description An account of the resource Historia Institucional Nuestra facultad fue creada por Ley 10.658 en 1945. El texto aprobado en la Asamblea General del Poder Legislativo el 9 de octubre establecía la creación dentro de la Universidad de la República de la por entonces denominada Facultad de Humanidades y Ciencias (FHC), a la que se le atribuyó como finalidad esencial «la enseñanza superior e investigación en Filosofía, Letras, Historia y Ciencias». Dicha norma establecía entre sus cometidos «extender la cultura por medio de la divulgación», «organizar investigaciones de seminario sobre asuntos que atañen a la cultura superior, especialmente los referidos al estudio de las cuestiones nacionales o americanas» y «fomentar la especialización y la investigación superiores». Además, en su artículo sexto se dejaba expresamente establecido que «El plan de estudios solo comprenderá estudios desinteresados y la enseñanza será impartida en forma que la separe nítidamente de aquella que se imparte en las escuelas y facultades profesionales». En 1945 se nombró como director honorario por un primer período de cuatro años al doctor Carlos Vaz Ferreira y un consejo, también honorario, de seis miembros nombrados por el Consejo Central Universitario a propuesta del rector: el ingeniero Eduardo García de Zúñiga, el profesor Clemente Estable y los doctores José Pedro Segundo, Dardo Regules, Emilio Oribe y Justino Jiménez de Aréchaga. Antecedentes La ley que creó la Facultad de Humanidades y Ciencias resulta el corolario de una serie de iniciativas manifestadas a lo largo de tres décadas. El primer proyecto de una enseñanza superior no profesional —profundización, producción, investigación, estímulo al pensamiento original— fue presentado en su cátedra de conferencia por el doctor Carlos Vaz Ferreira en el año 1914, luego de una extensa exposición, que abarcó gran número de disertaciones, tendiente a ambientar su realización. Dicho proyecto, en realidad, ofrecía dos direcciones ejecutivas: a) La creación de órganos especiales de enseñanza superior no profesional, fundando un Instituto de Estudios Superiores con cátedras de profundización e investigación en ciencias, filosofía, arte, pedagogía, cuestiones sociales, etc., no subordinadas a ninguna profesión, y cuyo número lo determinaría el monto de los recursos que se pusieran a su disposición. Tal instituto, sostenía el doctor Vaz Ferreira, debía ser considerado «como un núcleo destinado a desarrollarse y, oportunamente, diferenciarse dividiéndose en las distintas facultades que con el tiempo habrían de existir en nuestro país». b) Disolver enseñanza superior no profesional en las otras enseñanzas: en las de las facultades profesionales y en las de Secundaria-Preparatoria, Normal y Primaria. Años después, en 1925, el Consejo Nacional de Administración, mientras era ministro de Instrucción Pública el doctor Carlos María Prando, remitió a la Asamblea General un proyecto de creación del Instituto Nacional de Cultura, que tendría por finalidad «dictar cursos libres de extensión universitaria y cultural dentro de las siguientes materias: Historia de la Filosofía, Historia de la Civilización, Historia del Arte, Historia de las Religiones, Historia del Uruguay, Historia Americana, Filosofía de la Historia, Pedagogía, Ciencia de Educación, Estética, Biología, Psicología, Sociología, Filología, Etnología, Arqueología, Antropología, Geología en sus relaciones con la Historia, Economía Social, Literatura, Artes, Ciencias, Matemáticas y Ciencias Físicas y Químicas». En sus fundamentos, el mensaje expresaba que atendía a «una exigencia de nuestros progresos morales, que imponen en el orden intelectual contornos más dilatados que los de la enseñanza profesionalista y utilitaria» y que el instituto proyectado debía considerarse como un bosquejo de Facultad de Filosofía y Letras, pues contenía sus elementos fundamentales, lo que permitiría hacer un ensayo de ella, «sin impaciencias ni precipitaciones, y con la ventaja, a la vez, de ser menos cerrada, de no ser profesionalista, y de ajustarse en sus gastos a la situación financiera que el país pueda permitir». Posteriormente, en 1929, el doctor Carlos Vaz Ferreira, en ese entonces rector de la Universidad, presentó al Consejo Universitario un proyecto de Instituto de Estudios Superiores, fundición de los que había presentado en 1914, que fue aprobado con leves modificaciones y elevado al Poder Ejecutivo. Propugnaba la creación de las siguientes cátedras: • Ciencias Matemáticas (esta designación, como todas las siguientes, se entendería en un sentido amplio, comprendiendo ciencias afines, conexiones y proyecciones de cada rama científica) • Ciencias Astronómicas • Ciencias Físicas • Ciencias Biológicas • Filosofía del Derecho y de las Ciencias Jurídicas • Ciencias Sociales y Económicas, con aplicación especial al problema socialCiencias Históricas en general • Historia Nacional y Americana • Estética y Filosofía del Arte • Historia del Arte • Filosofía de las Ciencias • Historia de las Religiones • Psicología • Filosofía • Pedagogía y ciencias correlacionadas,a las que se les agregarían cinco más cuyas materias iría determinando el Consejo Directivo del Instituto según las necesidades e indicaciones que se presentaran. «La índole y funcionamiento de esas cátedras se entenderá ampliamente en el doble sentido de que, por una parte, los profesores estimulen y dirijan la profundización y la investigación en su caso, y, por otra parte, encuentren en su propia función estímulo, motivo y facilidad para dedicar ellos mismos actividades en esa dirección». El Consejo Nacional de Administración envió el proyecto a la Asamblea General, pero redujo a seis las veinte cátedras que el primitivo establecía. No llegó a ser tratado por las Cámaras. En 1938 el Poder Ejecutivo, mientras era ministro de Instrucción Pública Eduardo Víctor Haedo, envió a la Asamblea General un proyecto de creación de una Facultad de Humanidades y Ciencias dividida en cinco secciones: a) Ciencias Físico-químico-naturales, b) Letras (Literatura e Historia), c) Filosofía, d) Bellas Artes (Dibujo, Pintura y Escultura), e) Pedagogía. El Consejo Directivo de la Facultad podría otorgar el título de doctor en cada una de las especializaciones comprendidas por dichas secciones y el diploma de profesor por cada uno de los cursos completos comprendidos por ellos, así como el título de profesor de enseñanza media en Filosofía, Letras e Historia. La Comisión de Instrucción Pública de la Cámara de Representantes introdujo diversas modificaciones al proyecto del Ejecutivo. Entre otras, eliminó la sección de Bellas Artes por considerar que ellas necesitaban «su sitio propio en la universalidad de la cultura, y no puede una Facultad de Humanidades y Ciencias abarcar, sin mengua para su obra esencial, esta actividad, que solo sería en ella un órgano secundario y menos atendido, perdiendo jerarquía y realidad». Asimismo, suprimió la sección de Pedagogía porque, en su concepto, correspondía a la necesidad creada por problemas que debía resolver la sección de Enseñanza Secundaria y Preparatoria. Aprobado en esas condiciones en la sesión del 10 de setiembre de 1941, pasó a la Cámara de Senadores, cuya Comisión de Instrucción Pública eliminó la división en cuatro secciones a que habían quedado reducidas la seis del proyecto original del Ejecutivo, por considerar que era preferible que la ley no lo estableciera preceptivamente; expresaban que lo esencial en ese momento era constituir la Facultad y determinar sus funciones principales, dejando a la autoridad docente la organización de los cursos en la forma en que lo juzgara más adecuado hasta que la experiencia permitiera una reglamentación eficaz. En cuanto a la formación del profesorado de la enseñanza media, que la Cámara de Representantes había suprimido del proyecto del Ejecutivo, quedaba de nuevo establecida como uno de los fines de la Facultad. Este proyecto fue sancionado por el Senado el 30 de diciembre de 1941. El 18 de enero de 1943, el Poder Ejecutivo, con el doctor Cyro Giambruno como ministro de Instrucción Pública, solicita al Consejo de Estado la consideración de un proyecto de decreto-ley por el que se creaba una Facultad de Humanidades. Las funciones que le adjudicaban eran: a) Investigación y enseñanzas superiores de Filosofía, Letras, Historia y Pedagogía, y b) formación del profesorado de enseñanzas secundaria y normal. Vigente este decreto-ley, permaneció suspendido en sus efectos. El 15 de marzo de 1943 el diputado doctor Dardo Regules presentó a la Cámara de Representantes un proyecto de ley ya estudiado e informado por el Consejo de Estado que no llegó a tratarse antes de que finalizara su gestión. La diferencia fundamental con el proyecto del doctor Giambruno —además de la eliminación de la cláusula por la cual se encomendaba a la Facultad la formación del profesorado de enseñanza media— era que restablecía para la nueva Facultad su dependencia de la Universidad, contra la autonomía concedida por el primero. El 13 de noviembre de 1944, el mismo doctor Regules presentó a la Cámara de Senadores otro proyecto más reducido, capaz de merecer sin dificultades el apoyo de los diversos sectores parlamentarios y que el rector de la Universidad, doctor José Pedro Varela, había sometido al Consejo Central Universitario. Sintetizando las diversas iniciativas, la Comisión de Instrucción Pública del Senado presentó el proyecto definitivo. Actualidad La facultad es la principal institución universitaria para el desarrollo de las ciencias humanas en el país. El fomento de la «investigación pura» o teórica que aporte al conocimiento original, así como los estudios en materia cultural, son rasgos distintivos del desarrollo de las humanidades en la Universidad. El enfoque crítico para interpretar los fenómenos de la realidad es otro rasgo, vinculado y reforzado con el compromiso político y social asumido en las luchas por la autonomía y el cogobierno y, luego, contra el autoritarismo, la dictadura y la intervención. En 1973, con motivo del golpe militar, la FHC fue intervenida hasta 1984 y al año siguiente se reinstalaron sus autoridades y órganos de cogobierno legítimos. En 1990, tras la creación de las facultades de Ciencias y de Ciencias Sociales dentro del ámbito de la Udelar, nuestra facultad se escindió y pasó a denominarse Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE). A más de setenta años de su fundación, la institución ofrece ocho licenciaturas: Historia, Filosofía, Letras, Lingüística, Educación, Antropología, Biología Humana (compartida) y Turismo (en Maldonado y binacional en Salto). También forman parte del organigrama académico de la Facultad los Centros de Estudios Interdisciplinarios Latinoamericanos, Uruguayos, Inmigratorios, Gallegos y el Centro de Lenguas Extranjeras, así como la Cátedra Unesco Agua y Cultura y el Observatorio de Políticas Culturales. Por otra parte, en los últimos años se han diversificado los estudios de grado y han sumado la modalidad de tecnicaturas: Interpretación Lengua de Señas Uruguaya-Español (en Montevideo, Salto y Tacuarembó), Corrección de Estilo, Museología, Bienes Culturales (opción Historia Regional y Local, en Paysandú y opción Patrimonio, en Tacuarembó) y Dramaturgia (con la Escuela Multidisciplinaria de Arte Dramático). A nivel de estudios de posgrado, la facultad imparte la Maestría en Ciencias Humanas con ocho opciones. También se dictan maestrías compartidas con otros servicios del Área Social, el Consejo de Formación en Educación de la ANEP y el Espacio Interdisciplinario. Además de la reciente implementación del doctorado, con cinco opciones. En el interior del país se desarrollan enseñanza, investigación y extensión permanentes en los Centros Universitarios Regionales en seis departamentos: Maldonado, Rocha, Salto, Paysandú, Tacuarembó y Rivera. Junto con las facultades de Información y Comunicación, Ciencias Económicas y de la Administración, Derecho, y Ciencias Sociales, y con el Instituto Escuela Nacional de Bellas Artes y la Escuela Universitaria de Música la FHCE integra el Área Social y Artística de la Udelar. 1https://legislativo.parlamento.gub.uy/temporales/leytemp4350156.htm Blanca París de Oddone (cord.) 1995. Historia y memoria, medio siglo de la facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. MVD FHCE «Antecedentes de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación» en 70 años de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, FHCE. Agosto 2016. «Siete décadas de continuidad y cambios», Álvaro Rico, en 70 años de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, FHCE. Agosto 2016. Fuentes: Blanca París de Oddone (cord.) 1995. Historia y memoria, medio siglo de la facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. MVD FHCE. 70 años de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, FHCE. Agosto 2016. Breve historia del Archivo Central Universitario de la FHCE El Archivo Central Universitario de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación depende del Sr. Decano. Está ubicado actualmente en la Casa de Posgrados. Cuenta con un Técnico Archivólogo desde el 4 de febrero de 2002. En el archivo se encuentra el conjunto orgánico de documentos producidos o reunidos por la facultad en el ejercicio de sus funciones, al servicio de su utilización para la gestión administrativa, la información, la cultura y la investigación. Contiene 500 metros lineales aproximadamente de documentos. Sus fechas extremas van desde la creación de la Facultad de Humanidades y Ciencias hasta la documentación de nuestros días. El núcleo documental original se irá engrosando paulatinamente, según se produce el desarrollo de la institución universitaria. El archivo sufrió dos mudanzas, cuando la institución se mudo de local, en ambas mudanzas se sabe que existió numerosas pérdidas de documentación relevante. En el momento de asumir el cargo, el archivo no contaba con organización archivística, este era un lugar sucio, muy desprolijo, no contando con personal de limpieza, ni personal afectado al mismo, salvo para ingresar o buscar documentación, siendo los mismos funcionarios de Sección Reguladora que lo hacían. . Sirviendo muchas veces de depósito no solo de documentos sino de todo aquello que no servía. La documentación se encontraba en cajas, en bolsas, atadas y en el suelo. Algunas numeradas por legajos, ignorándose que contienen con exactitud. Existían carencias de contenedores documentales: cajas de cartón libres de ácido, estanterías de metal, mesas de trabajo, etc. En el año 2005 y 2006 se logra que el Archivo reciba ayudas del Programa ADAI, financiando la propuesta presentada. Es aquí cuando se empieza a tener en cuenta la función del archivo y comienzan a cambiar las cosas. Actualmente las funciones del Archivo Central Universitario, han aumentado, teniendo a cargo el Centro de Documentación e Información Archivística y Digitalización de la FHCE. Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Source A related resource from which the described resource is derived Archivo Central Universitario de la FHCE Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1945 hasta 2014 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Archivo Central Universitario de la FHCE Lic. Mónica Pagola Lic. Gonzalo Marín Lic. Pablo Darriulat Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Archivo papel, fotografía y digital Language A language of the resource Español Otros Type The nature or genre of the resource Expedientes, correspondencia, circulares, documentación contable, fotografías, legajos docentes, etc. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context UY858-UDELAR-FHCE-ACUFHCE Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Montevideo - Uruguay Universidad de la República Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Archivo Central Universitario Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Anales del Ateneo 2a. Época - Número 1 Legajo 29 Reina Reyes Subject The topic of the resource Revista Uruguaya de Cultura Description An account of the resource Revista cultural donde consta artículos de: Carlos Vaz Ferreira, Jean Paul Sartre, Emilio Frugoni, Clemente Estable, Gabriel Marvel, Carlos Sabat Ercasty. Conferencias de: Reina Reyes. Crónicas de: Luis Giordano, Hans Platschek, Jacques Despres, J. Carlos Alvarez. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Febrero de 1947 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Archivo Central Universitario Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Papel Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Rrevista Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context UY858-UDELAR-FHC-ACUFHCE Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Montevideo - Uruguay Universidad de la República Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Archivo Central Universitario Anales del Ateneo Reina Reyes http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/24fea048027f49703d6ea3ff8029ad5a.PDF 1a5ed71c8f87aeb96930d9eea17fea24 PDF Text Text - 991 ^ op -UB^SUO3 Suj BIJ31BUI B{ 3p JOS3JOJ,J pp U9p33iip BJ ofeq 'SBI3U3I3 Á. SSpBpiUBUI "nH 3P p^ipiDB^ B¡ 3p B3ipU30 3p OUOJBIOqB^ p U3 OpBZI[B3J f() oiniuiui p apnpai ap opuBjBJj 'aauBS ap BJisantu Bp^a ap oaans pp sBUiuijn[^B sb^ Á souaSouiiti[3B so[ sopBxfrjsaAut uos anb ua buijoj b^ iiBai[dxa Á. uoiaBj[qod Biisanu ua q - g - y soaujnáiiBS sodn^S so^ ap noianqiaisip b^ uBipnjsa '(g) bioje^) ^ oasxig 4jjadsi^) bubjb^) •jbzi[B3j souiisndojd sou anb oipnjsa p BJBd gajajuí jBpaijjBd ap soaurnSuBS sodnj so[ ap Biauaaaq aaqos oia^d -moa Xnm ofBqBJ^ un ojuasaad '(¿0^ #^?^) 9B^ '(ó) 0S6I 9P ^ijbiij -UBna BiSoptq ajqos joqjBjj ^uiadg pp^ op umTsoduiXg p ug •oatjauaS b^sia ap ojund p apsap soai^opdoJiuB soxpmsa so^ b uopnqijjuoa Bun ofBqBJ^ ajsa opuais 'pnjDB p Á on^tjuB ajquioq p ajjua nopBpj b^ ajuamajuapaa oipmsa (^) JojnB omsiui ^g B[ ap BaijauaS bj 'BoiiauaS B[ ap buibj BAanu b^ ap SBuiaiqoad so^ ap oipnjsa ns A 'ojunsB pp soDi^pjodoa^uB sanbojua sns jod sojuaiui -pouoa scuisanu BjjduiB (\) p^og ap Bjqo ^\ ouisiuiisy 'oaijauaS A oaiSopaas 'oaipaui bista ap so;und so[ apsap oppuBaojua 'oAijsnBxa oipnjsa un aaBq uamb '(oí) J9u9íy^ a^ p^p B^ anb Buia^qojd pp pjauaS ojaadsB p ua 'BpBidojdB sbui uoxdbuijojui Bunui^[ •uoiDB^qod Bajsanu ua q - g - y soauíná -ubs sodnj soj ap uopnqiJisip tb\ ap Bo^auínu uopBuuojuí BjJodB anb puopBU BjjBjSoqqiq b^ osaaajuí sou JBpoijjBd ug 'jBipnjsa soui -tsndojd sou anb Buia^qojd p iBaojua ap sauoiaipuoa ua souaauod B^aipnd anb sapuopBU SBaajoqqiq sb[ ua a^qiuodsip BjpnbB op^jps -uoa souiaq '0"9'V soauínSuBS sodnaS so^ ap soaipua^ A soaipaui soipnjsa so^ b ojaadsaj ajuaisixa BjnjBaajq Bsoaauínu b^ aajug ua yO~9~V soaujn6uos sodru6 so| ap sauopDUjuuja-iap sd| ap (?) vvaivuva hvs^d uvAnoa �la posibilidad de error. Trabajan con datos comparativos de las in vestigaciones realizadas por Mazzella, Nieto, e Invernizzi. Oliva (7), estudia el problema de la inmunidad y herencia, y describe la forma cómo reacciona el organismo cuando se introduéen en el mismo sustancias extrañas. Mazzella (6), estudia la teoría y técnica de los sistemas A - B - O, MN y P. Material y Método. El material se obtuvo de publicaciones nacionales y por infor mación proporcionada por los autores de trabajos en este campo, que aún no ban sido publicados. Caragna Gispert, Brisco y García (3), informan sobre 11704 da dores voluntarios de sangre. Estos mismos autores transcriben los datos de los siguientes investigadores: Invernizzi, 3000 determinacio nes, Mazzella 3893 determinaciones, Nieto 10000 determinaciones. Oli va (7), informa sobre 14850 determinaciones. A. Scaltritti informa sobre 28695 determinaciones, datos propor cionados personalmente al Prof. C. R. Lázaro. Se ha empleado el método estadístico de x2 (4), consultando pa ra la interpretación de los guarismos logrados las tablas de Fisber (5). Trabajo realizado. Se procedió en primer lugar á la determinación de los porcen tajes de cada uno de los grupos sanguíneos para cada investigador, y en aquellos casos en que el autor daba valores porcentuales hallamos, a partir del número total de individuos, los valores aproximados co rrespondientes a cada porcentaje (cuadro N9 1). Luego se ejecutó la prueba de ajuste para cada investigador, frente a los porcentajes de observados en cada grupo para el total de 72130 individuos (cua dro N9 2 y 3). Finalmente se realizó la prueba de ajuste enfrentando los resultados de cada investigador a los de los demás autores en to das las combinaciones posibles (cuadro N9 4) . Discusión de los resultados. De la comparación de los datos de cada investigador frente al total, la mayor concordancia se encuentra para las determinacio nes de Nieto con un valor x2 ^e 9,6669 e Invernizzi con un valor de x2 de 9,1906 los que se encuentran en la tabla de x2 de Fisher con una probabilidad de 0,05 a 0,02. En lo que respecta a la prueba de ajuste de pares de investigadores, llama la atención en primer lugar un x2 de 2,9051 con una probabilidad muy satisfactoria de 0,50 a 0,30 entre Caragna Gispert y colaboradores y Mazzella. Asimismo está dentro de la tabla de Fisher el x2 7,7629 con una probabilidad de 0,10 a 0,05 correspondiente a la comparación de los datos de Mazzella con los Caragna Gispert y colaboradores. Pueden mencionarse toda vía los valores de x2 de Caragna Gispert y colaboradores frente a In- - 166 - �- ¿91 - •Xjoiobjsiibs Xj9a iou puouoS ui ^jb punoj san^BA _X ioo p^ipnjs 9jb sjojbSijs^aui [B.i9A9s Xq pauiuii^jap ' poo[q O " 9" V 9l^ J S3^BlUí)íU3(í 3qi J • 8OIJO19BJSIJB8 9JU9UIBJ91U9 X 9p 89JO|BA ^BJ9U9S U9 98OpUBJJUO9U9 Olí 'S9JOpB^lJS9AUl 8OSJ9Aip Jod Oip9lH OJJSOnU U9 SBpBTll99J9 O ' 9 " V 8O9ljnSuBS 8OdnJ SO^ 9p S9U -OI9BUlUIJ9J9p SBJ 9p SOpE^nSO^ SO^ 91U9UIBAIlBJBdniO9 BipilJ89 9g •joXbui 9jsnfB un sosbo so[ sopoj U9 opsaSo^ 9V + 9 + V + 0 9nb O^9 9p 98JI9np9p 999^^^ * V+O X 89U 9V + 9V -OT9B[9J SB^ B O199dS9^ UO9 'l8 9JJU9 UOS SOnpiAtpui 00^1 B 89JOU9UI 8BJJ19 JOpBl^S9AUI 9J89 Un9g '89J9J -ui uBjqoo (g) 8;a9qojj bS9[[ onb b 89uoisnpuoo sb^ sopBj[ns9j so^S9 b 9JU9J^ ubzb [B SBpiq^p uBJ9nj SBiou9J9jip 89^Bi 9nb 9p pBpqiq^q -Ojd B| B 9)U9UIB9UBJJ UCdB9S9 S9UOI9BUllUJ9J9p SB[ 9p O)89J[ [g[ '^O'O B SO'O 9P pBpqiqBqojíd Bun 9p oajU9p uBJju9nou9 os onb so^ '9ju9iaBAi^99ds9j ¿¿SS'8 ^ O^'Sl'ó S9JO^BA HO9 IZZIUJ9AUJ B 9JU9JJ OJ9T^[ 9p X IZZIUJ9A �CUADRO N? 1 CARAGNA GISPERT G. C. OLIVA GrupoIndividuos GrupoIndividuos -O-45,317 % =5304 -A-42,036 " =4920 -B -9 347 " =1094 -AB-3,293 " =385 -O - 47,4% = 7039 -A- 41,0" = 6088 _B8,0" = 1188 -AB- 3,6" = 535 99,99811704 100,014850 C. A. NIETO H. MAZZELLA GrupoIndividuos GrupoIndividuos -O -46.7% -A-41,36" -B—8;84" -AB-3,00" -O - 44,88% = 1747 -A- 42,36" = 1649 -B 9,04" = 352 -AB- 3,72" = 145 =4670 =4136 =884 =300 100,00 9990 99,90 A. SCALTRITTI . D. W. 1NVERNIZZI -O-A-B-AB- Grupo Individuos Grupo 46,62 40,41 10,26 2,70 99,99 %, " " " 3393 = 1399 = 1212 = 308 = 81 -O-B-AB- Individuos 50,151 % 37,610 " 9,224 " 3,021 " 100,006 3000 CUADRO N^ 2 TOTAL DE OBSERVACIONES Grupo - O -34548=47,897% -A-28797=39,923" -B-6473=8,973" -AB-2312^3,206" 72130 - 168 - 99,999 = 14390 = 10791 = 2647 = 867 28695 �026 ¿2 9HI 2g0'g 2gI0'2 0209'8g g9g"0g 6982 tíl^O'U 6982 ¿98 ¿92 I6¿0l - 691 - -av-a- 21 0002'g 820'0 9¿08' 69í''¿ g68g g66^^9I 3 z (3O) g68g 2g 981 ¿f¿I -av— -a— v-0- 3 3 O odnio z (3"O) g 8811 8809 6gO¿ 2ggl 826 gll¿ Oglg'¿ ¿9'I fSIgX 869¿'O 3 0S8H 6Wi ¿896'¿2 3 O odnjQ V333ZZVJM H ixxiaxi V3S V 3 s (3-O) -av-a-v — -0- 18 80g 2121 66gl 96 692 ¿611 ¿gH ¿g^g'2 2H79' 6¿8I'O ooog 6662 9061'6 -av-a-0- 3 O odnj^ z (3-O) VAHO 3 O oog 02g 968 886g 002'l ¿O9l'O 0666 6866 6999'6 8g9¿'2 3 0 odru^) 1 ZZINH3A MI A\ C1 OSg^'Ig -av-a- v—O— 692'0 ^gf'S'i gt9l'9l 3 Z (3O) 98g ^601 0261^ 9¿g 00l W¿II go¿u 09 -av-a- v-0- 3 3 O odluO c(3-O) 3 O odniQ J^3dSI*3 vMovav:3 OX3IM V 3 óM �CUADRO N? 4 VARIACIONES FRENTE A LAS VARIACIONES FRENTE A LAS OBSERVACIONES DEL OBSERVACIONES DEL Dr. SCALTRITTI Dr. INVERNIZZI CARAGNA GISPERT; P. DE L. DE CARAGNA GISPERT; P. DE L. DE BRISCO y P. E. GARCÍA BRISCO y P. E. GARCÍA GrupoOC(O-C)2 GrupoOC , C -O-5304586954,3917 -A-4920440161,2044 — B -109410790,2085 -AB-3853542,7146 11703 11703 C -O-530454564,2346 -A-492047297,7143 -B-109412019,5328 -AB-38531615,066-1 118,5192 11703 INVERNIZZI oABAB- 1399 1212 308 81 1504 1128 91 0,7330 6,2553 3,4690 1,0989 3000 3000 11,5562 277 oABAB- 1747 1649 352 145 1952 1464 359 118 21,5292 23,3777 0,1364 6,1779 3893 3893 51,2212 oABAB- 4670 4136 884 300 5010 3757 921 302 23,0733 38,2528 1,4864 0,0132 9990 9990 62,8062 Oj^ BAB- 7039 6088 1188 535 7447 5584 1370 449 14850 14850 MAZZELLA 1747 1815 1649 1573 352 399 145 105 2,5476 3,6719 5,5363 15,2380 3893 26,9938 3892 4670 4136 884 300 4657 1037 1025 270 0,0362 2,4277 19,3960 3,3333 9990 9989 25,1932 7039 6088 1188 535 6923 6001 1524 401 1,9436 1,2612 74,0787 44,7780 14850 14849 122,0615 SCALTRITTI OLIVA OABAB- 36,5481 OLIVA NIETO O^ BAB- 11702 NIETO MAZZELLA Oj^ BAB- (O-C)2 OABAB- 22,3531 45,4899 24,1781 16,4721 108,4932 170 - 14390 10791 2647 867 13378 11596 2944 775 76,5543 55,8834 29,9622 10,9212 28695 28693 173,3211 �ggoi 9622 99¿ll I09gl ¿9¿9'92 9899*g9 *9g9'08 20¿¿*9* 96982 86g¿*903 96982 ¿98 ¿*92 16¿0I 068X1 -av-a-o- 99g9'9¿I P 1*0*0 898¿'¿6 9885'2¿ ixxiaxav3S 0000*01 92*0*6 906g'() 2368*0 g92g'O2 -av- a- 008 *88 0666 0666 8688 268g 06*9*21 ¿*¿l 80¿II 20¿lI 996X8* 18 808 2121 6681 801 0*2 0821 22*1 009¿*9 9992*61 ^ 893*0 02¿g'0 ooog ooog 0299*92 988 026* ¿98 ¿*92 I6¿0I 068*1 198 ¿892 89811 96982 ¿9982 -av -a -v -o IXXI^X'IVDS 99gl'2g -o- 0¿9* 09g 66¿ 960* 9g¿* 2202*81 0006*11 ¿*¿*'O 9699*1 988*1 9** 8181 2*19 9869 098*1 989 8811 8809 680¿ -av —. CT -o VAHO OX3IM 9*1 298 0*1 118 9691 9*81 98¿l'O 190X9 009¿'I *902'9 8*0901 -av-a- v-o- 800¿*9 0981*0 ¿1X6*0 82¿¿*2 . 6888 ¿II 0191 8181 8688 9*1 298 6*91 -av -a -v -o vaaazzviv vaaazzviv 86¿f' ¿f-99 88¿0'g 60¿9'92 1201*8 29*9*01 ¿¿99*8 -av-a- v-o- -8V-a—V — —O — 0006*0 g¿¿6'9 9¿¿9'0 8200*0 ¿662 06 992 1*31 10*1 0008 18 808 2131 6681 988 *60I 026* *089 I9Í *80I 0*8* 99*9 *863 8 918**8 8238*1 608*'¿* 80¿ll 06911 2829*99 -av -a —v —o -av-a- v-o- O z (D-O) O O odmo &^7 V 3J.N3U3 S3NO/DVIUVA SV3 V 3JLN3UJ S3NOIDVIHVA OA3IK ^d I3a S3NOIJVAU3SHO lia S3MOIDVAU3SaO F/1/7O o¿x3fnvno ^a aa a aa d 'xTiaasio vnov^vo aci a aa d 'x^aasio vnovtivo vo^vo a d ^ oosi^a votivo a d ^ oosi^a �VARIACIONES FRENTE A LAS VARIACIONES FRENTE A LAS OBSERVACIONES DEL OBSERVACIONES DE CARAGNA Dr. MAZZELLA GISPERT; P. DE L. DE BRISCO y P. E. GARCÍA CARAGNA GISPERT; P. DE L. DE INVERNIZZI BRISCO y P. E. GARCÍA Grupo O (O-C) Grupo O -o-A-B-AB- 1399 1212 308 81 1359 1261 280 99 1,177.3 1,9040 2,8000 3,2727 3000 2999 9,1540 C C oABAB- 5304 4920 1094 385 5252 4957 1058 435 0.5148 0,2761 1,2249 5,7471 11703 11702 7,7629 C INVERNIZZI bABAB- MAZZELLA 1399 1212 308 81 1346 1271 271 112 2,0869 2,7387 5,0516 8,5803 3000 3000 18,4575 -O-A-B-AB- 4670 4136 884 300 4483 4232 903 372 7,8003 2,1776 0,3997 13,8056 9990 9990 24,1832 O^ BAB- 0,1638 0,0879 0,3956 2,2578 4670 4136 884 300 4528 4200 934 329 4,4531 0,9752 2,6766 2,5562 9990 9991 10,6611 OLIVA 7039 6088 1188 535 6665 6290 1342 552 20,9866 6,4871 17,6721 0,5235 14850 14849 45,6693 OA— BAB- SCALTRITTI O^ BAB- 1764 1637 364 128 NIETO OLIVA OABAB- 1747 1649 352 145 2,9051 NIETO OABAB- (O-C) 2 7039 6088 1188 535 6730 6243 1388 488 14,1873 3,8483 28,8184 4,5266 14850 14849 51,3826 SCALTRITTI 14390 10791 2647 867 12878 12155 2594 1067 177,5232 153,0642 1,0828 37,4882 28695 28694 369,1574 OABAB- 172 - 14390 10791 2647 867 13005 12063 2682 944 147,4990 134,1278 0,4567 6,2807 28695 28694 288,3642 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Análisis bioestadístico de las determinaciones de los grupos sanguíneos A-B-O, en nuestra población. Description An account of the resource Trabajo realizado en el Laboratorio de Genética de la Facultad de Humanidades y Ciencias, bajo la dirección del Profesor de la materia Ing. Constancio R. Lázaro. Creator An entity primarily responsible for making the resource BARAIBAR, Bolivar César Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Julio 1961, Nº 19 : p.165-173 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1961 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publiacción Periódica GENETICA GRUPOS SANGUINEOS URUGUAY http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/e92428467357847e78a003b80e2aefdd.pdf 90f9f00ed36c4bfe10003365580b184a PDF Text Text = [] •oij p aa bis on = () (j) 'II 'X 'S6I P nP!P '„•^! jap aiuavi8njjtt ens na siaig jod opi^npojdaj oixaj ¡ap opiAjas somaq boj^ •ojp a¡ ODnawyf anb oi^ajipai osjn^aip jap enuoj bj anj oijjns anb oiqniBO roían ¡3 ipjai^uo aoaiad sooitdajjouj \a a^ opBAjasuo^ ojusj [g •SBpBinj^j opis ubi{ o eeaiiBmaiqo^d nos BJoqs Bjseq SBpejnuuo^ siss^odiq sb[ i opBlBJi pp JOjnB [B jBoijijuapi sjqísod opis Eq Of^ -bjs Bjqssnu sp ^] O[8ib ¡^p ODiuo)B]doaa ojosojij 'oonaHVf ap (wmt/dosojitjj po mjvuotjpy) soopdajiojj p na ssvig Jod so^jsiqnjs^p aojanj '—o[U9 [a i ssapi sb[ jod jBSznf b 'osaaodoia^ [ap Buang S{ ap osuBjoduisiaoo— oaiiuyuB ojoso[tj un ap o^iiijod-oaiia opBlojj jap sojusoiifBjj saiaam^is so-j (\) sbj Á uainumpo anb oois 'BpnajoAanaq uoa s^jja ap najqBq on i sbj) opiqap 83 omoa napajd^ on sajqmoq soj anb ao^q anb 'BipiAua bj BAajqns ae on Bjja bjjuo^) -Bjp aa BzuBijuoa Bja^as aaai) opnnin ja anb^od 'BjapBJnp emej A BJnoq ajrainbp^ 'p uoo ojunf uopaajjad bj B;sBq opBjjouBsap Bq as A (a-iq -raoq ja jod) ouBjdinai spezadma opis Bq anb Bjqo Bpoj sanj (g) *ajqBUBAni a opinSas ozaanjsa un js^sq A nsAof jBzad -tna aqap '(pBpijBaj aa) sa omoa pj asjBJ^som (japod) ajamb A sajqmoq soj aa^ua o3p na buibj jjjinbpB apnajajd anb j^j (^) 'I '96 d -Z *3jqBJ3dnsai Bijnssj ajqinoq p Bjqo anb oj opo; (soiismbaj so)83) sopoi ojadnia sopijdain[) •ojaajjad jas b anSajj oSp anb ajqísod sa on vÁ 'ojos oun bijbj (sojisinbaj) sojsa sopo; ap ig (g^ •odraap oqonra ojja na jBJdAasjad A 'ajq -tBod sainB oj japnajdB b jBzadma 'ozjanjsa jijirao on 'onanq A ojjaq oj JBoanq :sa- aaqraoq jap ouBtn bj as Bjsa is anb oj ojad íBun^joj bj ap sauop aos (sapnjijdB) SBjsa (o^jap joj) 'sajBjn^Ba sauopisodsip jana^ ouesa^aa 83 oaatnxjj (^) :saiaain^i8 eaaopBjapisnoa sbj noa opjanoB ap aejrnSasaoa apand osa (,.) (opoj) —B^p ap aiJBd o pBpipio^ ns na pn^JiA BJ B38 pnjJIA BJ O BpUailOOp BJ 'BIOnBJSUOD BJ 'BTJnpiqBS BJ :nopoajjad Banijn bj b iBAajj aasap orni anb bsoo ^ainbpn^) (j;) '€T 'S6 ^ ÍIFlsíd u9PíPa t utuuy -jq uosafoj^ jap ogaijg jap up d) sümamomv �(3)No les gusta a los hombres elogiar a otros, pues piensan que (haciéndolo) sufrirían una pérdida ellos mismos. Sin embargo, rindiéndose, poco a poco, a la evidencia (3), acaban por ser convencidos y, aunque contra su voluntad, al andar los años, se convierten en admiradores. (4)Y entonces (solamente) dejan de dudar si un hombre es en realidad tal como parece o si acecha y caza la fama para engañar, y presenta, con intención aviesa, todas sus activi dades bajo un aspecto favorable. Pero en un hombre de la índole que acabo de trazar, la virtud practicada inspira confianza y origina buena fama. (5)Pues los hombres convencidos (ya de su sinceridad) quedan inaccesibles a la envidia y (ya) no creen ser engañados. (6)Además, el (largo) tiempo, que acompaña todas las obras y actividades, da más virtud a lo que se practica; poco tiempo, empero, no puede obtener el mismo resultado. (7)Si uno se interesa por la retórica y emprende su estudio, es posible que, dentro de poco tiempo, se iguale a su maestro. Pero en cuanto a la virtud, que se manifiesta (*) por múlti ples acciones, no es posible llevarla a la perfección en poco tiempo y empezando tarde, sino que es necesario haberse criado y crecido con ella, absteniéndose de malas costumbres y razonamientos y, (además), esforzándose y obrando con mucho esmero y durante largo tiempo. (8)La fama, empero, adquirida en poco tiempo, tiene mala ba se (5), pues a los hombres no les gusta reconocer a los que se han vuelto ricos, sabios, buenos o valientes de repente y en poco tiempo. 3. (4) Pero si uno hace mucho bien a sus prójimos socorriendo^ con dinero, se verá, sin embargo, obligado a obrar mal p otro lado, pues de nuevo tendrá que reunir dinero i Entonces (empero) ya no podrá, probablemente, amo tonar bastante para que no se le acabe (el dinero), si sigi donando y regalando. Y este es el segundo peligro que sobreviene además d (5) Y si además de eso quisiera hacer regalos, cómo le serí posible encontrar una fuente sempiterna de dádivas? (8) (6) Hay (sin embargo) esta posibilidad y consiste en defende; las leyes y lo justo. Pues esto es lo que reúne y liga a lo: Estados y a los hombres. p. 98, 17. • -,v cara la virtud sin hacer caso de su vida. Puto m mayoría de los hombres fracasan ante esos dos peligros. Se angustian por su alma, pues es el alma que los hace vivir (10). Así la cuidan atentamente por amor a la vida y por su habitual relación íntima con ella. p. 97, 16. (1) (2) (3) Si un hombre aspira a alguna maestría y, gracias a sus esfuer zos, la lleva a su colmo, —la elocuencia, la sabiduría o la fuerza— debe servirse de ella para lograr (un fin) bueno y legal. Pero si alguno se sirve de su ventaja para (un fin) in justo e ilegal, esto es pésimo y mejor sería que no la tuviera. Y así como el que posee alguna maestría, llega a ser comple tamente bueno sirviéndose de ella para (conseguir) lo bueno, asimismo, por otro lado, se deprava por completo el que hace uso de ella para lograr un fin malo. Pero quien aspira a la virtud entera, tiene que ver cómo deberá razonar u obrar para tornarse el mejor (6); y el mejor será el que sirva al mayor número posible de hombres. (3)[vencidos por la obligación] (4)[consiste en] (5)[sufre daño] (6)[por qué palabra n obra podría tornarse el mejor] — 260 — amontonar dinero: si el rico se empobrece y si el acomoda^ queda reducido a la miseria. Pues bien, cómo puede alguno hacer bien a los hombres si distribuir (su) dinero sino de otro modo y sin maldad y si abandonar la virtud? (3) Y en cuanto al dinero lo codician porque hay cosas que les causan miedo. Pues bien ¿cuáles son estas preocupaciones? Son: las enfer medades, la edad, las pérdidas imprevistas —no pienso en los gastos que podrían resultar de (la aplicación de) las leyes, pues, con cuidado, estos se pueden evitar— sino en al (4) (5) go como incendios, muerte de esclavos o de ganado y en otros siniestros que amenazan el cuerpo, la vida o los bienes ma teriales. Por todas esas razones cada uno quiere ser rico para disponer de dinero en estos casos de emergencia. Pero también hay otros motivos que, tanto como los dos arriba mencionados, incitan a los hombres a adquirir riquezas: la ambición, en la que los unos rivalizan con los otros, la envidia y el poderío, motivos por los cuales aprecian el dinero, porque los ayuda a (lograr) su fin. (7)[volviendo a reunir dinero] (8)[cómo podría tener la posibilidad sempiterna de regalar] (9)[si no se preocupara por] (10)—----- • • — 261 — �— I9Z — ap uopaai i onnnisg (oí) [jod BJBdn^oajd a on u](^) ap Biuaiidniaa pspi^iqísod bj jaoaj sjjpod oraoa](g) [ojanip Jianaj • opusiA[OA](¿) •uij ns (jbjSoj) b Bpn^B soj anbjod 'oíanip ja UBioaidB sajena soj Jod soApotn 'ouapod ja A BipiAus bj 'bojío soj uoo ubzijbaij 8oun soj snb bj na 'uoioiquiB bj :BBzanbij jiJinbpB b sajqmoq soj b ubjioui 'sopBuopuam BqujB sop soj omoa ounn 'anb soApom soijo Am\ uaiqniB) OJta^ •BpnaSjama ap sosbo soisa na oiauip ap janodsip BJBd ooij jas ajamb oun Bpsa sanozBj sssa SBpoi joj •83JBIJ3J -Bm sanaiq boj o BpiA bj 'odjano ja ubzbusuib anb sojisarais bojío na A op^usS ap o soABjasa ap aiíanm 'soipnaaut omoa oS -jb na oms —jbjia^ napand as soisa 'op^pino noa 'sand 'sa^aj sbj (ap uoioBoijds bj) ap jsijnsaj UBjjpod anb soisb^ soj na osnaid on— SBjsiA^idini espipjad sbj 'pepa bj 'sap^pam •ja^na sbj :nog ¿sanopsdnaoajd SBjsa nos sajBna? uaiq •opaitn anb bbboo ^eq anbjod uBioipoo oj ojauíp jb oiusno na (s) ••+• [jofain — 09^ — Bjjpod Bjqo n jqB[Bd anb jod] (9) [ogép ajjne] (S) [noiDBSi[qo B[ jod soppaaA] (j) 'sajqmoq ap ajqísod ojaninn jo^bui jb bajis anb ja fias Jofaní ja A t (9) jo fa tu ja asjBuioj BJBd iBiqo n jbuozbi Biaqap oraoD J3A anb auap 'BJajna pnjiiA bj b BJídse n^inb ojaj (g) 'ojBta ui^ un jbjSoj BJBd Bjja ap osn aoeq anb ja oiajdnioa jod BABJdap as 'op^j ojjo jod 'orasimisB 'onanq oj (iinSasnoo) Bjed Bjja ap ^sopuaiAiis onanq ainaraej -a^draoo jas b B^ajj 'Bjjisaem BunSfB aasod anb ja otnoo jsb (^) •BjaiAnj bj on anb Bjjas jofam A omisad sa oisa-'je^ají a ojsnf -ni (nij nn) BJBd bíbjusa ns ap aAJis as onnSjB ts oja^ A onanq (uij nn) jbj^o^ Bjed B^p ap asjiAjas aqap —ezjanj B[ o Bunpiqes bj 'Biauan^oja B[— 'onqoa ns b ba3[[ bj 'eoz -janjsa sns b SBiaBiS 'A ejjjsaBni BonSp b Bjídss ajquiou nn jg (9) saj 91 '¿6 d ' *ejja noa buiijui uoioBjaj ns jod A BpiA bj b jouib jod aiuameiuaiB UBpmo bj isy •ú) A a^nadaj ap b^jusijba o sonanq 'soiqBS 'sooij ojjanAoood neq na as •odmap anb boj b jsoouooaj BjsnS saj on sajqmoq soj b sand '(:) 98 aoBq soj anb boijb ja sa sand 'bihjb ns jod uBpsnáuB ag •sojSijad sop sosa ajnB ubsbobjj sajqmoq soj ap bijoá'bui bj san^ 'BpiA ns ap osbo jaa^q uis pniJiA bj bjbo -snq A Biopsnf bj b BJBoipap as is A 'oprnim ja opo) b ^bubSu^ an-> sajBijaiBm sanaiq soj ap (6) Bmpna Jod BjaiAnisa is ojias tjjpod A 'omBim is ap oinjosqB ouanp Jas aqap ajqmoq Bps^ (^) (Z) -Bq BjBín anap 'odmap oood na Bpijinbps 'ojadma 'buibj B'j 'odmap o3ib[ a^usjnp A ojamsa oqonm noa opuBjqo A asopnBZJojsa '(SBinapB) '^ soinaimsnozBJ A sajqmniBoa sejem ap asopuaiuajsqB 'Bjja noa opioa^o A opBua asjaqeq oiJBsa^an sa anb ours 'apiBj opuBzaduia A odmap oood na nopaajjad bj b BjJBAajj ajqísod sa on 'sauoiooB sajd ¿I '86 'd •Bajqmoq soj b jÍ sopBjsg goj b bSij A aunaj anb oj sa o^ea san^ *o)Bnf oj A saÁaj sej japnajap na aj^isuoo A p^pijiqísod Bisa (o^jsqma uis) ^bjj ^g) ¿sBAipsp ap Bnjaiidmas sjusnj Bun jBijuooua ajqísod Bjias aj 01U90 'sojBaj lao^q Biaismb osa ap semape is j^ (8) .pjnm jod (,,) BjsaijiuBín as anb 'pnjju bj b ojuBno na ojsj •OIJ83BUI ns b ajen^i as 'odmap oood ap oijuap 'anb ajqísod sa 'oipnisa ns apuaiduia A Boiaojaj bj jod Bsaiajuí as oun ig *opBijnsaJ omsim ja jana^qo apand on 'ojadma 'odmap oood íBo^oeid as anb oj b pnjiiA ssm Bp 'sapepiApaB A (9) SBjqo sbj sepoi BUBdinooB anb 'odmap (o^jbj) ja 'sBuiapy •sopBUBSua jas naajo on (vA) A Bipuna bj b sajqísaaaBui nspanb (pepua^mB ns ap vA) sopiouaAuoa sajqmoq soj sanj jas jod ueqBOB '(s) BionapiAa bj b 'oood b oood 'asopuaipuu 'oSjeqma nig -souisiui sojja spipjad Bun ubjjiijiis (ojopnapBq) anb nesnaid sand 'sojjo b iBiáop sajqmoq boj b ej^nS saj o^¡ (L \ ojanip Jinnaj anb Bjpnai OAann ap sand 'opej ojio jod jbui jBjqo b opeSijqo 'oSjsqma uis 'bisa as 'oiautp noa sojopnaujoaos soraifoid sns b naiq oqonm aoBij oun is oia¿ (f) ua'jÍnajjaiAuoa as 'soub soj JBpuB jb 'pBjunjOA ns 'sajopeJimpB bj^uoo anbunB sopionaAnoa ¿pniJiA bj JBuopuBqB nía A pepjBm nis A opom oijo ap ouis oiauíp (ns) iinqiajsip ui3 sajqmoq soj b naiq Jaaeq ounS[B apand omoa 'uaiq sanj (5) 'Buasim bj b optanpai Bpanb opBpouiooB ja 18 A aaajqodma as 0011 ja is :ojanip jbuoiuouib jap ssmapB anaiAajqos anb ojSijad opnnSas ja sa a^sa j^ •opuBjBSai A opnenop anSis is '(ojamp ja) aqsas aj as on anb Bjed a}UB;sBq jbuoj -uome 'ainamajqBqojd 'Bjpod on bA (ojadma) eaouojug •bhibj Bnanq buiSijo A BzuBijnoo Bjídsni BpBoposjd pnjiiA bj 'jbzbji ap oqBOB anb ajopm bj ap ajqmoq un na oi&¿ (9) (S) -ajqejOAB^ ojoadsB nn ofsq sapep -iaijob sns sepoi 'bs^iab noionajur noa 'Binasajd A '¿Bire^ua BJBd BUIBJf BJ BZBO A Bq030B 18 O 303JBd OIDOO JB) pBpi[B3J na sa ajqmoq nn re jepnp ap UBfap (a^uamejos) saouojua j^ (t) () �se declararían contra un individuo como ese y que la muche (6) Pero el hombre verdaderamente bueno no da caza a la fama adornándose con lo que no es de él, sino (solamente) con el apoyo de su propia virtud. 5. p. 99, 18. 7. (1)Respecto del amor a la vida se podría opinar como sigue: Si fuera dado al hombre —siempre que no muera de muerte violenta— no envejecer y no morir después, podríamos bien excusar a los que se apegan a la vida. (2)Pero como después de una vida prolongada, una vejez más fea aún y no la inmortalidad toca en suerte a los hombres, es faltar completamente de juicio y habituarse a malos razo namientos y deseos, si uno salva sin honor su vida en vez de dejar (como herencia) un nombre inmortal, y en cambio de una vida perecedera, la gloria eterna que no muere. 6. (5) dumbre lo reprimiría y dominaría por ardid o fuerza. Así resulta que hasta la misma fuerza —sea cual fuera— se mantiene (solamente) en virtud de la ley y de la justicia. p. 101, 11. Pero acerca de la legalidad y de la anarquía vale la pena darse cuenta del abismo que media entre las dos y (tener presente) que la legalidad es el sumo bien para el individuo y la comunidad, la anarquía, empero, el mayor de los males, pues inmediatamente causa los más graves perjuicios. Empecemos por demostrar las consecuencias de la lega (1) lidad. Primero, constituye la base en que se funda el crédito, ver dadero bienhechor de toda la humanidad, cuyos méritos pue den reunirse así: Gracias al crédito, el dinero se pone a la disposición de todos y, aunque sea poco, alcanza, sin embargo, porque está en circulación. Sin crédito, empero, no basta (el dinero) aunque sea p. 100, 5. (1)Además, no debemos ambicionar la prepotencia ni tener por un mérito la ventaja que resulte de tal prepotencia ni (inter pretar) como cobardía el obedecer a las leyes. (2) Pues ese concepto es el que más perjudica, de él procede toda oposición contra lo bueno, toda clase de maldad y de daño. . Siendo así que los hombres no pueden vivir aislados, sino que se han juntado cediendo a la necesidad —pues toda la vida y sus progresos le deben su origen a ella— la ley y la justicia se han' impuesto entre los hombres bajo la presión de esta necesidad y de ninguna manera pueden ser destitui das. Pues están arraigadas reciamente en la naturaleza. (3) (4) Empero vivir juntos y sin leyes eg una imposibilidad, porque eso significaría mayores perjuicios para los hombres que la vida aislada. (2)Y si un hombre apareciera dotado ya de la naturaleza si guiente: invulnerable, inmune contra las enfermedades, in sensible, de talle gigantesco, el alma y el cuerpo duros como el acero, sería de suponer que tal hombre pudiera fiarse de la fuerza que le da su superioridad, pues un personaje como él, aunque no subordinándose a la ley, podría quedar impune. Sin embargo el razonamiento es erróneo. (3)Pues aun si hubiera un hombre como él —pero no lo hay— él no podría subsistir sino tomando el partido de la justicia y de las leyes, consolidándolas y usando su fuerza (solamente) para (lograr) este fin y para apoyar todo lo que les sea favo rable, pero de otro modo no podría mantenerse. (4)Pues es de suponer que, por amor a la ley, todos los hombres — 262 — (5) mucho. Además, las vicisitudes de la fortuna —buenas o malas— que suceden a la vida y a los bienes, se resuelven lo mejor en provecho de los hombres gracias al orden legal. Pues los acomodados (pueden) aprovechar este orden legal en salvo y sin temer persecuciones algunas, y ellos, por su parte, socorren a los indigentes por medio del comercio y el crédito, que están fundados en la legalidad. Gracias a este orden, la vida de los hombres puede quedar desinteresada de la intriga (política), y, en cambio, tomar parte activa en el trabajo positivo. Mientras reina el orden legal, los hombres se ven librados de la más pesada de las preocupaciones y se quedan con el más lindo de los intereses: Pues la preocupación por los conflictos políticos es la más pesada, la preocupación por su (propio) trabajo, em pero, la más linda. Y si los hombres van a dormir, (buscando) en el sueño el alivio de sus penas, pueden hacerlo sin miedo y sin pensa mientos lúgubres. Lo mismo les pasa cuando se despiertan, pues nada les causa un susto repentino y ningún golpe de Estado los obliga a contar con un día fatal (al), sino que, libres de miedo, (pueden) concentrarse en la tarea de su profesión y soportar más fácilmente sus penas por la firme esperanza de que, en cambio, van a recibir alguna re compensa. Todo eso se debe al orden legal. (11) Seguimos la lección de Diels: ái)v tÍ)v ^f .. oüS' !k — 263 — [. JtoXfciK?);] í¡8i) �— S9^ — — 9Z — vn¿3 Axd^rit^ f.hí :siaia P nopi i ommgag (tx) •jsSaj napjo jb aqap as osa opoj^ •Bsnadmoa -aa butiSjb Jiqiaaj b uba 'oiqureo na 'anb ap BzuBJsdsa anuí} bj jod s^nad sns auiamjpBj sbui jBiJodos A uoisajojd ns ap B3JB^ bj na asjBJraaauoa (napand) 'opaira ap sajqij 'anb onis '(IT,) J^íbj Bjp ^n uoa jbiuoo b BSijqo soj opcis^ ap adjo3 nnSum A om^uadaj oisns un BsnBa saj spen sand 'nB^jatdsap as opuBno Bssd saj omsim o^j 'sajqn^nj so^uaim -Bsnad uis A opaim uis ojjaa^q napand 'SBuad sns ap oiaijb J3 ouans p na (opnBasnq) 'jiuuop b uba sajqraoq soj is j^ •spuij S^ra bj 'ojad (5) sajqraoq eoj sopo) 'Xaj bj b joutb jod 'anb janodns ap sa san,] •asjansinBm Bjjpod on opora ojio ap ojad 'ajqsj -oabj bss S3j anb oj opo} ^slodB BJBd A uij ajea (jbjSoj) BJBd (ainaniBjos) Bzjanj ns opuBsn A sBjopuBpijosnoa 'saiaj sbj ap A Bpiisnf bj ap opijjBd ja opuBraoj ouis Ji^sisqns Bjjpod on ja —X^q oj on ojad— ja onioa ajqraoq nn Bjaiqnq is nriB san^ (g) 'oanpxia sa o^nainiBnozBj ja oSjBqma mg •anndnii: j^panb Bjjpod '^aj bj b ssopnBaipjoqns on anbuns 'js omoa aÍBnosjad nn sand 'pBpuouadns ns sp aj anb Bzjanj bj ap asjBij Bjaipnd ajqnioq jbi anb jsnodns sp Bijas 4ojaae ja omoa sojnp odjana ja A BmjB ja 'oosa^uB^iS ajjB} ap 'ajqrsnas -nr 'sapBpanuajna sbj bjjuoo annmuí ^ajqBjanjnAui :a)nain3 •is BzajBjn^Bn bj ap BjÍ opBjop Bjapajsds ajqnioq un is j^ 'BpsjsiB BpiA bj anb S3jqmoq soj Bjed sopmfjad Bajo^C^m buboijiu^is osa anbjod 'pBpijiqisodnn san sa sa^aj ms A sojunf jtata -ma 'oÍBqBJi (oidoad) ns Jod n^pBdnaoajd bj 'Bp^sad sbux bj sa soaiijjod so^aijjnoa soj jod n^pBdnaoajd bj san^ isasaja^m soj ap opmj sbui ja uoa n^panb as A sauopsdnaoajd sbj ap spssad SBm bj ap sopBjqij U3A 38 sajqmoq soj 'jB^aj napjo ja Bnpj SBj^uai^\[ •OAivisod ofBqBJi ja na bai^ob aiJBd ismot 'oiqmea na iA '(^ai^íjod) b3ij^ui bj ap BpBssjaimsap jspanb apand sajqmoq soj ap BptA bj 'uapjo a^sa b sspBJ^) -pspijBSaj bj ua sopspunj us^sa anb 'oiipaja ja A. opjamoa jap oipara jod saraa^ipm soj b najjoaos 'aiJBd ns jod 'sojja A 'SBun^jB sauopnaasjad jama^ nis A oajbs ua jBÜaj (g) jbj na ainani^paj sBpsSiBjJB UBjsa sanj *SBp jas napand BjanBni BnnSuia ap A p^pisaaan Bjsa ap noisajd bj of^q sajqmoq soj ajjna o^sandmi UBq as Bppsnf bj A A^\ bj —Bjja b naSuo ns naqap aj sosaj^ojd sns A BpiA bj Bpoj sand— pBpisaaan bj b opnaipaa opBjnnf n^q as anb ouis 'sopBjsiB jtaia napand on sajqmoq soj anb tsb opnaig •ouBp ap A pBpjBm ap asBja Bpoj 'onanq oj bjjuo^ nopisodo Bpoj apaaojd ja ap 'Batpnfjad sbot anb ja sa oidaanoa asa san^ uapjo aisa jsqaaAOjdB (uapand) sopBpomoaB soj san^ •jB^aj uapjo jb sbiobjS sajqmoq boj ap oqoaAoíd sbj b jaoapaqo ja BjpjBqoa omoa ( ) m Bpna^odajd ¡bj ap a^nsaj anb bíbjusa bj o^uam un jod jana^ iu Bpnaioddjd bj JBuoioiquiB somaqap on 'SBmapy (j) ua jofam oj uaAjansaj. as 'sanaiq soj b A BptA bj b uapaans anb —sBjBm o ssnanq— Bunijoj bj ap sapn^ispiA sbj 'semapy •oqanm •S '001 d Bas anbnn^ (ojanip ja) Bis^q ou 'ojadma 'oiipaja uig 91 up na Bisa ^nbiod 'oSjBqma nis 'bzubo^b 'oDod b^s anbnns '•A on anb Bujaja btjojS bj 'Bjapaaajad spiA Bun ap oiquiBO na A '{bjjoiuui ajqmon nn (^pnajaq omoa) JBÍap ap Z3A na BpiA ns jonoq nrs fa^es oun is 'eoasap A sojuairasu -ozbj sojBm b asjsniíqBq A opinf ap a)naniB)ajdnioa Jbj[bj sa 'sajqmoq soj b a^jans na Bao) pBpijB^JomnT bj on A ntiB b^j SBm zafaA Bun 'BpgSuojojd BpiA Bun sp ssndsap oraoo oja^ sopo} ap uotoisodsip b^ b anod as oiauíp p 'oupaio \e sbiobj^ :tsb asjtnna^ nap -and soiuam so^na 'p^piuBianq ts\ Bpoi ap Joqaaquaxq ojapBp -jaA 'oiipaja p Bpunj as anb na asBq b^ a^niíisnoa 'oj^inuj -BSa| bj; ap SBiananaasnoa sb^ jreiisomap jod somaaadm^ 'sopmfjad saABiS SBm so^ BsnBO aiuam^^Bipamat sand 4sa^m eo\ ap jo^boi p 'oíadma 'BtnbiBUB b^ 'pBpmnrao^ bj A onpiAtput p BJBd naiq omns p sa pBpt^^a^ v\ anb (ainasajd "BptA bj b u^Sads as anb soj b jBsnaxa naiq ^omBjjpod 'sandsap Jijom on A jaaafaAna on —BjnajoiA a^janm ap Bjanm ou anb ajdmais— ajqmoq jb op^p Bjanj ig :anSis omoa jBuido Bjjpod as BpiA bj b jouib jap ojaadeajj 1^U^\) A sop sb^ ajina Bipata anb oinsiqB pp B^nana as^Bp snad v\ a^A BjnbJBUB ^\ ap A pEpi^Sa^ b^ ap boj3ob oaa^ 81 '66 'I v\ ap A A<3\ v\ ap pn^JtA na (aiuamep^s)^ pno Bas— Bzjanj Btnstra b^ Bis^q anb Bijnsaj tsy (g) •pnjjtA Bidojd ns ap oAodts \9 noa (ainamejos) ouis 'ja ap sa on anb oj noa asopneniopB buibj bj b bzbo Bp ou onanq ajuaraBjapBpjaA ajqmoq ja oja¿ (9) as — •Bzjanj o pip-iB lod BjjBmmop A BiJimtidaj o\ ajqmnp -aqanm bj anb A asa ouio^ onpiAipm nn bj^uoo nBiJB^Bjaap as �(6)Y en cnanto a la guerra, que causa a los hombres los más terribles estragos, llevándolos a la destrucción y reducién dolos a la esclavitud, se desencadena también fácilmente en la anarquía i^2). Pero es imposible que el hombre viva por completo sin ley y sin lo justo... (14)Por lo tanto, cuando los dos —la ley y lo justo— escapan de las manos del pueblo, entonces su control y cuidado pasan a un solo hombre. Porque ¿cómo sería posible que el poder pase a un solo ' hombre, sin que antes haya sido derribada la ley, que obra en (7)(Además de estas ventajas) el orden legal brinda muchas otras que resultan un socorro en la vida y un consuelo en los reveses que la vida trae consigo. Los males empero creados por la anarquía son los si guientes: (8)Primero a los hombres les falta el tiempo para su trabajo y (tienen que) preocuparse por lo más fastidioso, las con tiendas políticas, en vez de interesarse en su (propio) tra bajo. Atesoran el dinero por desconfianza y por falta de movimiento y no lo ponen en circulación, y así sucede que escasea el dinero aunque abunde. (9)(Todas) las situaciones —tanto las favorables como las malas— son contraproducentes. Pues en la anarquía (hasta) la prosperidad no está segura sino que causa enemistades, y las situaciones críticas, en vez de ser subsanadas, se man tienen debido a la desconfianza y a la falta de circulación. (10)También la guerra con el extranjero y la lucha intestina se . producen más fácilmente por el mismo motivo, y, si no antes, se desencadenan entonces. Pues en las pasiones políticas (siempre) hay el peligro de que estalle (la guerra civil) por el odio de los adversarios que los obliga a mantenerse alerta y a acecharse los unos a los otros. (11)Sus pensamientos no son tranquilos de día (I13) y cuando van a dormir no encuentran un refugio apacible sino (un sueño) agitado; y su despertar lleno de susto y miedo les hace re cordar de pronto su desgracia. Este y los demás males arriba mencionados son las con secuencias de la anarquía. (12)Pero también la tiranía, aquel mal tan atroz y monstruoso, tiene su origen en la anarquía. No faltan quienes opinen —gente que interpreta mal (los hechos)— que la tiranía tiene otras raíces y que los hombres oprimidos por el que se erigió en tirano, son privados de su libertad sin que tengan la culpa de ello. Pero están equivocados. (13)Pues quien piensa que la realeza o la tiranía proceden de otra cosa que de la anarquía y de la prepotencia no es ra zonable. (Solamente) cuando todos han perdido ya la moral cí vica (I14) entonces la tiranía puede establecerse (15). pro del pueblo? (15)Pues el hombre que quisiera destronar el derecho y abolir la ley, común y provechosa a todos, tendría que ser de acero para poder sustraer estos bienes a la multitud de los hombres, él solo a los muchos. (16)Pero como es de carne (y hueso) y hecho como todos los demás, no podría nunca llevar a cabo su propósito. Solamente erigiéndose contra las leyes tradicionales po dría usurpar la monarquía. Así, esos cambios se producen sin que ciertos hombres (puedan) darse cuenta de lo que pasa. T (12)[invade más fácilmente t los que viven en la anarquía y menos a los que viven bajo lasleyes]. (13)[a los despiertos] (14)[se han vuelto malos] (15)[eso sucede] — 264 — — 265 — �— S9S — [SpaDns os](si) [8O[Bm oijanA ubi^ as](^\) [sojjsids^p boj b](1) [sa^sjso( ofeq O3AU snb so^ * sonara í vinbisna bj na usau anb 8O{ b ainamjraB} sem apeAui](^i) • (st) asja^ajqe^sa apand bihejij bj saanoina (^Ij) bota -id jBJom ej vA opipjad neij sopo} opnena (ainamejog) 'ajqenoz •bj sa on Biouajodaad bj ap 'A BjnbJBne bj ap anb bsoo bjjo ap napa^ojd ibjhbjii bj o ezajeaj bj anb Bsuaid nainb san^ (gj) 'SopeaoAinba ne^sa oja^ *ojja ap Bdjna bj u^guai anb nis peijaqij ns ap sopeAijd nos 'onejij na oi^ua as anb ja jod sopimudo sajqmoij soj anb A saajej sej}o anai} bjubjij ej anb —(soqoaq soj) jem Bjaadjajuí anb a^na3— nanido sauainb neijej o^ •BinbJBnB bj na uaSiJO ns anaij -'osonjisnom A zojjb ubj jem janb^ 'ejuejí) bj uaiqinei oja^ •BinbjBUB bj ap SBiananaas -noa bbj nos sopenoianam eqijjB sajem semap soj A ajs^ •BioBjSsap ns ojnoad ap jepjoa -aj aosq saj opaim A oisns ap ouajj jBjjadsap ns A íopBjiSe (ouans nn) onis ajqiaBdB oiSnjaj nn nejinanana oa Jiauop e uba opueno A (SIj) Bip ap sojinbnej} nos oa soiaaimesnad sng (^j) •sojjo soj b sonn soj asjBijaaae 8 A BiJaje asjanainem b BSijqo soj anb soj ap oipo ja jod (jiAia ejjanS bj) ajjeisa anb ap ja ^eq (ajdmais) SBaiijjod saaoisBd sbj na 8anj 'saauoina nBnapsanasap as 'sajnB oa is ^A 'oaijooi omsim ja jod aiaamjiaej sbui naanpojd as Buiisajuí Bijanj bj A ojafuBj^xa ja noa Bjjan^ bj aaiqnrej^ •ssed anb oj ap Biuana asjep (uBpand) s^jqtuoq sojjap anb uis uaanpojd as soiqmea sosa 'jsy •BinbjBnotn bj jbdañen -od sajBuopipBjj saAaj sbj Bj}uoa asopaaiSua aiuamejog 'oiisodoíd ns oqea b jba^jj Bonnn ejjpod oa soj eopoj oíaos oqoaq A (osanq X) ^nje^ ap sa omoa ojaj (9^) •soqanm soj B ojos ja 'sajqmoij soj ap pnjiijnuí bj b sauaiq so^sa jaBj^sns japod Bied OJ33B ap jas anb Bupuaj 'sopo} b BsouaaAOjd A unnioo '^aj bj jijoqB A ouaajap ja jenoj}sap Bjamnb anb aaqiaoq p s^n¿ na Bjqo anb '^a^ e^ Bpeqrjjap opis BjÍBq saine anb uis 'ajqiuoq o^os nn O8ed Japod ja anb ajqísod ejjas ohiod? anb jo j (q^) •nopBjnajp ap bijbj bj e A eznBijuoasap bj b optqap nanap -UBtn as 'sepenBsqns jas ap zaA ua 'searijja sanopBnjia sbj A 'sapeisimana Bsn^a anb ouis Bjn^as Bisa on pBpijadsojd bj (BjSBq) BinbJBUB bj ua san^ *saiaaanpojdBj}noa nos —sejem sbj omoa sajqejoAB} sbj ojub;— sanopeniís sbj (sepoj^) 'apunqe anbnns ojauíp ja BasBasa anb apaans isb A 'nopejnajp na nanod oj oa A ojuaitniAoni ap eijej jod A BzuBijuoosap jod oaanip ja UBiosajy -oÍBq -bj^ (oidojd) ns na asjesajaim ap zaA na 'seapijod sspnai) -noa sbj 'osoipnsBj sBm oj jod asjednaoajd (anb nanai}) A Íns BJBd odraaij ja bijbj saj saaqmoq soj e ojamu^ (j) ¿ojqand jap ojd -is soj nos BinbJBnB bj jod sopeaja ojadma sajem so^ •oSisuoo aej} BpiA bj anb sasaAaj eoj ua ojansuoa nn A spiA bj na ojjo^os un asijnsaj anb sej}o SBuanm epuijq jeSaj napjo ja (sBÍBuiaA seisa ap semapy) •ajqmoij ojos nn v nesed opepma A joj)noa ns saanoina 'ojqand jap sonem sej ap nedeasa —ojsnf oj A ^aj bj— sop soj opnena 'ojubj oj io¿ * (zt) BjnbJBUB bj ua atnamjpej naiqraBj Buapsanasap as 'pn^iAejasa ej e sojop -napnpaj A uopanj^sap bj b sojopueAajj 'soSejjsa sajqijjai sboi soj sajqmoq soj b BsnBa anb 'BjjanS bj b oiu^na na j^ • • • ojsnf oj uis A jíaj nis otajdmo^ Jod bata ajqraoq ja anb ajqrsodnn sa ((,) (g) (¿) (9) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Anonymus Jamblichi (Traducción del griego del Profesor Dr. Armin Schlaefrig Description An account of the resource Los siguientes fragmentos del tratado ético-político de un filósofo anónimo -contemporáneo de la guerra del Peloponeso, a juzgar por las ideas y el estilo- fueron descubiertos por Blass en el Protrépticos Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , 1947, Año I, Nº 2 : p. 259-265 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/7bcb96cdcae2b65f3866f9cc5738c403.PDF abab5dca0a810bd14b6cf6fee978e43e PDF Text Text OS6I Z37VZNOO "A jod VHH^IHd VOCnOH VI NH HO^V 1HO VKDOQ ^3 vVOOlOH VI A OSV1IDHVO H1NV svídnhid a SHavdiNV^nH aa avnnDva �Oí 6 9 O^6I ^ ^••••/' zeivznod a vqieh jod VHHíNIHdí VOO1OH VI NH HO^V IHd VWOOd ^H :VOO1O3 VI A OSV1IDHVO 3ANV s3iNvmnis3 svidnhid a saavaiNvwnH aa �> ^-.V-V ; '••'< *'•• V •'^-"'• ;-^- •''• •'"• '• {: ^ •": '.•"• \.;^ ••••:: ••. . V La publicación de estos trabajos no v compromete la opinión de la Facultad ^acerca de los temas tratados en ellos. , ' . ;.\ - �'BIQ iJol& BI 3P epipaui v\ .'osa jod 'OAnj^ 'sojp sopo4 ua BqBJ4Uooua as ¡a :oduiap pp sopoaaj souiisnpnuí ouisiui is ua ptqpaj bj ap osB¡pjBQ 'O¡no^4daaai ouiAip 'a^oaai o\ anb ¡ap S9AB14 b SB{[a ap Bun BpBO úa Boiqn as 'sapBpa sb| SBpo^ ^od opBSa^ •ojiqduma b opiuaA Bq anbiod 'opBq oidoíd ns b SBpBiB^ojJBsap as a ziq B^ aA 'jas p ouioa 'o^ubo jg ;iBp4n4 Bptjsiui B[ ap O4iiBiqanb p xod SBauBJoduia4uoo sauópBiauaS sb^ b opipad ou uppiad p bj4uod U94SOS BJBd SB^a b oiJBsaoau Á 'sbü^b sb¡ ap pBpiui^tn bj ua bpiua4uoa sotq ap A. ojbzbuubs ap X oiji^ji^V 8P ^oqBs [a uBq -BJ4SBIJB SBUBI4SU0 sb||tjo sns sBJ4uaiui 'ajduiais ouisiui is b asJBJquiou anb OAi^anb ojj un ua opa4uoaB aanBa ns opoj^ 'opBjnSij ^^¡b sbui p u9pnqiJ4uoo ns ^nj BS9 X 'oupsap ns ap zn¡BJ4uoo pp oi4uap B4SBq pjn4uaAB as 'opBziUBBd 0UB14 -SU^ -jas opnj \(fn^n oJtsubj4 ns isy "(aijns as opoi p anb B4aod p aqBS uaiq) 'o^iíps X ojibikIsb BJBd unB X('o|JBOsnq BJBd 91AIA 'otjbj4uoo p Jo^ *opoj ns ap 'anbuuBj/^ ouioa 'pXnq ou osB^pjBQ rsopBJd sopap ojaÍBSBd opBjquiosB a4sa b sbu^a sbj ap oiJBjaupi p ppuas aj sosaaoJ43J uis BqojBiu BUf^ •jiaia jaoBq odns B4aod p anb 'Bidojd Bpipp Bun ap saJopB4Jod X '040US1 l ^P ^i^ísod buijo^ BDiun ^\ jod 'jpap sa 'opiaouoa o^ ap OAanu ajiB un jod sopBqixnB uapnoB sa4ojq s(yj 'oai49od spd ns b souBip4j so^ ap upiauBO BpB4uaui UB4 bj JB4UB^dsBJ4 8 'ouispisBp pp SB4St4uaoBuaj sapBpqiqísod. s^\ ap JopB4 -ua4 'auaiA osb^iojbq '041U14U1 pp u9pipBJ4 B| jod buisiui pBpiuja4a B^ ap jo^ b opBÍOJJB a4uaiAiAajqos un ouioq vooioa vi Nía hopvv aaa v^ooa 'voo^oa v^ x^svuDavD ^xmv �cronológica del antiguo infinito, del infinito que le precedía, y lo extravertió en ,su música, para retratarlo en el infinito que le sucediera. La ruta escogida -GARCILASO DE LA VEGA Y LA ÉGLOGA— restringe mi acción anímica en el terreno de las palabras, pero he de procurar tomar un punto de la dirección del poeta, y, entre contactos tangenciales con algunos de sus comentadores, viajar por sus lágrimas desde la vía eglógica en que están situadas. Tantas sonámbulas trayectorias hah sobrevenido a esta misma ruta, que seguir bajo todas significaría, • además de la ociosa repetición, la tentativa del imposible. No obstante, las líneas venideras caminarán por la guía que al "Canta, oh Musa" del autor español atribuyeron, además de sus propias raíces, las incursiones en su sueño de Lápesa, de Azorín, de Navarro Tomás, de Margot Arce Blanco... Probada la mediación del siglo del gran padre de los paganos, Virgilio, y fecundada la sombra grecolatina en eflu vios pastoriles, la poesía popular y la culta, la islámica y la provenzal, concertaron su reunión en el Renacimiento,^ y Pe trarca fue su primer signo. Nada nuevo podría agregarse a tan obvia solución poética al amor renacentista, pero lo que puede hacerse es traer al mismo Garcilaso a su lugar de reunión e interrogarle, aisladamente, por sus "dulces pren das", dejándole sólo sus reminiscencias, como si el mito pla tónico se le hubiese hecho carne en 1 instante de su alum bramiento por la atmósfera, y todo el rastro vivido fuese una insondable consecuencia de su natalicio poético. Pero el Príncipe de los poetas tiene conciencia de su actitud reminiscente. Pudo, entonces, sustraerse al influjo. Sin embargo, su sensibilidad estaba de aquel lado de su credo intrínseco, y le fue preciso describir un vuelo de amplitud colosal. Ahora bien: este vuelo no hizo potente su voz, para su ^felicidad poética. Tal vez es que él mismo era impotente. —4— �-S7 sopipu90U9 sosonq sns op BJ JOd B9UI0¡nQ ¿p 9jqiU0U p UOO BipU90SB SBPU9IUI 'S9U0JS -Bd sbj SBpo4 u9S9ip 9nb BU9J4 op ouBuii^q ns BU9nb ouioo 'jpj^UI 9p S9U0ISBd 9ldlU9IS UOJ9nj *• éUOJ9lAn49p OJ S9UOJS -Bd OUIOO 'UOJ9IAIPSOS OJ —pBpJ9A 9p 0ApiSU9S Un BJ9 9nb -JOd— S9U0JSB<J •OJ9XI9n JoSBJJ p U9 OpBpps 9p BAJA 9UJB0 ns JBjjqB 9p JBÍ^p ujs 'sbuijj9[ 9p opjjip 'Bip un 9qBOB ouisjui jg "JJJOUI BjJBÍ9p ou BJBd p^s ns JBÍjqoo'9nb 0An4 X 'BpBpsiuj BqoíBUi ns pjA B49od jg 'Bp^nbsnq BS9 Jod uojbj -90BJ 9S p X SOJJ9 ]^ 'BJOqB Un UOO JB4U00 9JSUB OSBJJOJBQ S9nds9p un uoo JB4U00 uojbjsuB 'oqojp jofaui o '¡ un uoo uojb4uoo soq9 oí^g sooj4siui soj 9p bj ouio3 'ttBUOpJ9d JBUIB 04BUIB OJjnU bm 9nb oSjv 9puop jod 9njs onb B0S9juBp b^ujj Bjj^nbB mbB o2u o^i '\f U9 BJBSipojd 9s ouisjui jouib p js jouib ug Bjpojd 9s 9nb ¡9nbB bubzubojb 9nb pBpj9A bj 9p BpBJ -nSj^ u9buij 'opquB 'upjOBqdsB '49 94ub 'J9S b bzubojb ops ^nb X '^0B s^ui booauj ^s9nb 'ojojo 0J40 XBq osbjjojbq ug OpjO p JOd SOpBUnOB S0JUJS9p SOJ OUIOO JB9J X O4JB UB4 'BJJ -9j4 bj 9p ojuSjsop p jjjduino BJBd 'ojjbujSbuij ^nbunB *o9 J94JB p BuiBpgj 9nb *<<jb4U9uibj 9oppM fts 'jopp ns S9jbjo4 -sBd sbiuo^ujs sns 9p S9J9S soj b bi^uoo opuBno unB s^^^ •^jbuib 40 9JBUIB jsju 4BqB4O9jop 9iu ponb pj^ pjnb 4gM 1 0- •rupsnSy U^S 9P sojqBj soj jod gjquiou ns U9 Bjjjp os 9nb p rojjduiB X ^puBjS 'opo p 'jouib ou^nb^d p 9jqos jod 'u94juisbp sbSoj9 SBg 'soopsjuí soj 9p Bpj4JBd 9p O4und p OApjsu^s oui^px^ ns uoo 9004 'oop -siui Bounu opjs J9qBq uj -Bis9od bj 9p ouBuu^q opBJ ns B4SBq opjnS^sj^d [B4O4 joqiy Ia ua 'BÍoSuoo bj 9ps9p BpBjp -Ojd BJOJJBO B[ U9 'OpBpp O09 [9 U9 JBUIOS^ 9nb BIU9J, •l^O^TTTTV^ 1f\x> o ^TI do ^C ollL/ 11*1 P^ d^ldLll^l \ T^T1TTT VT ^^ €W\ Trt TS gil oLLlLAvJ*iU.t> el ^^\f \J\\^Jj Id 94UB 94U940dlUI •SBUIJB SBJ 9p JOpB4Jod U9pun9S 9p OUJ4S9p ns 94UB 94U94OduiJ •(|BA90jp9UI U9jqUIB4 J9S B 9ZUBOP O4S9 U9 X) ^0pO4 BqBp 9S JOUIF U9 9nbunB 'JOUIB J9 94UB 94U94Odllll �Los huesos de Garcilaso son sus escasos treinta y tres años, señalados como las huellas que él mismo hubiera que-^ rido llevarse en la hora final al terruño definitivo, El trono del dolor no es, sin embargo, el torcedor omni- potente, el imposible de resistir: no; los versos lo levantan al valor estoico, y lo retienen en un tono que no es, a me nudo, el desgarrado, sino el melancólico. Por eso es dulce • y es delgado. Por eso corre suavemente por las arenas y los ríos de la memoria, mientras se retrata en los ríos que la naturaleza determina. ÍLa Égloga I es el camino de la espontaneidad logrado en una queja pastoral inolvidable: El dulce lamentar dfe dos p'astores, Salicio juntamente y Nemoroso, he de contar,, sus quejas imitando;^ cuyas ovejas al cantar sabroso. • . estaban muy atentas, los amores, de pacer olvidadas, escuchando. ^-• • \ Comienza el lamento con la adhesión de la naturaleza. No importan ahora las dedicatorias a príncipes o a Duques. Quiero decir que me desentiendo del problema de los per sonajes a quienes fueron dedicadas ésta y otras composicio nes. La razón (y más aun la sinrazón, como podría decir f Don Quijote) • de la poesía está en el contenido de la poesía} misma, o sea, está en la palabra, en su vida, en su marea, ¡ en su signo, en su acontecer de sílabas.* Ahora el dulce lamentar de dos pastores es un silabeo a saborear entre la sensación más próxima al sonido de la flauta, con uña ráfaga silvestre de añoranzas, de cosas soñadas, más cjue imaginadas, de estados vividos, más que existidos, en la estación anímica del poeta en sí mismo. De ahí que el eco exhalado a través de los labios de los i ' '— 6 —'\ �--.'••'Bjja ap pas bj ua BjjuapBjBd X bjjbz -og 'BzajBjnjBU ap asJBuijoo ajqísod ^jas aj jsy 'upisnjj bj ua ouis Bas ou anbunB 'opunuí jap opini jap 'ajqunpsoo bj ap upinq Bidojd bj anb 'sBuiugiq susa BJBd 'saouo^ua 'opts joíaui an> "SBuiug^j ap ajuamoo X BpBgjap unge 'japod'bp zapijud BpugiBJJB ns ap 'Bioua^oduii jbjtpbu ns ap aouq X 'opiiu jBirep -unuí jap jmq apand ou anb jap BigjBjsou bj sg jBpiA Bpus -UBOsap 9n^)!^ -BzajBjn4Bu bj b O4unf osBd Bp^o b bajbs oj X jap oja^ua ajqtuoq jb BAajj as Bjauíud Bgojgg B4sg •sa4UBAja^ X adog ouioo souiisqouBdsa [B JBpsouiap ap UBuqBq oj ouioo 'tíij jb BjouBd -sa Xnuí 'pupijiqisuas bj ap BAanu buijoj Bj 9UBduiooB anb 'sosjaA sns ap jbuijoj ouisiuBqB4i opiqBS jap JBsad b o^sg #B4aod sá X osbjiojbq sa BUBdsg ^ qouBdsa sa X B^aod sa osbjiojb^ ^ 'oúBuinq oj JBjadns b buisiui is b bj4sbjjb as opuoj ns ap opuo^ ja ua opuuno 'a^oíin^) uoq jas BUBdsg agija ouioo :jpap sa an) 'a^obn^) uoq jas pig -ija ouang ja ouBÍin^) osuojy uoq ouioo (Bjsaod bj ap jojba ja ua 'asjBJngij ou X jas) jo^sud ias 9igija osbjiojbq isy j •ouisiui is ap opuoj s^ui opuo^ ja Bjsuq pBpijBaj bj BAaja anb B^aod jb osuosa Bas —'sBjp soj ap sauaAfBA soj b opij -amos UB4 'ajduiais jBnpB UB4 'jbuijou ub^— ouBiunq 34uaui -BAisnjoxa oj psBoy *ouBuinq oj JBjadns poijiugis anb 'ojub^ asjBziuBuinq 'ouisiui oj sa anb oj o 'aisjBziuBuinqsap ^nj buijoj Bg -BUBiunq BgjBO ns Bpo4 uoo 001^9' JB11411 jb asjBuop -ireqB BJBd 'ouBipi4ono JB1141J ns JBpiAjo X *j9 jas ou b asjBjq 9tjijajd osa jo^ -ojubo ja jas ap pu^unjoA bj Biua^ ¡qBjuBO anb jg 'o^ubo asa osjaAjoA BJBd SBjja jas ap jBÍap ap pu^unjOA jaua^ ap 'Btoijap JB4 b asJBuopuuqB ap sao , -uo^ua saoBduo 'sb^oao sbj b jBApnBO Bjs^q BosaJj X BApiuiijd 'BJaoiqoaq BiouB4sns ns X ajquinpaojnp Bidojd ns opuaioip ^^sa oj 'auipsBj anbunB 'Bfnpsa óu 'Bsad ou o^ubjj ja an^> ,vu9ioq)BJ4 ns jod opioanbuua B4spiB a4sa ap sbí -aiA'X sBAanu soubuj sbj ua oapo ^P o^í^1 Ia ^AiABaj sajBg^z, �. Por eso dice el poeta: Saliendo de los montes encendido, rayaba de los montes en altura el sol, cuando Salicio, recostado al pie de una alta haya, en la verdura, por donde un agua cla^a con sonido atravesaba el fresco y verde prado, , él, con canto acordado( • . > ' al rumor que sonaba, se quejaba tan dulce y blandamente, como si no estuviera de allí ausente, la que de su dolor culpa tenía; y así, como presente,* razonando con ella, le decía,I Tal vez sea lícito juzgar más anténtiea, o por lo menos, más deliciosa, por más dulce, esta poesía que la del resto de las églogas, y que la de las canciones y los sonetos. Por que aquí hay más lo sentido que lo pensado. Parece como si el escultor, de las rimas las hubiese dejado deliberada mente, así, sin retocarlas mucho, para que brillaran más por su natural caprichoso de defectillos dulcísimos, paradojalmente valiosos por serlo. Estarían aquí aquel duende y aquel ángel que no pueden faltar en estas reuniones puras del . alma consigo misma, es decir, con su cuerpo primitivo, el incontaminado, el salvado de la sabiduría. Es claro que di cho estado ha venido a lograrse, en este caso, deliberada mente, pero, ¡qué regusto el de aquél que consigue el aban dono de sí mismo en el "fresco y verde prado"! Es fresco y verde porque ha querido resistirse a las pisada% del ruido del mundo, de la civilización que no quiere pastores, por que se complace en inventarse otra poética. Salicio ahora canta sus tristezas, y el plañido llega a los aires incontenido:,.. —8— ' • �mi-11. ^5 . 'ppB4sa ¡B4 ud ounSuiu ara anb aq :Bzuan3idA ipuas ap i^JBÍap B¡¡a ap 'pBpa¡os b¡ iod opiAOp^ -opBuopuBqB ¡ap uppBinSp -subx^ b¡ iBpuasaid anb ^jpua^ aipB^q -oupsap ns ap bijoui -aui b¡ b jbSjo^o ap UBtiqBq sbuiii sb¡ anb oduiap jb asiBpBfSBp BJBd —a^uasnB p a^uasaid! 'BUBOjaa o ns ap c^isaoau BqB^uBp a¡ anb buijb ¡a anbjo^ ap ^aqBsj ^aq ns b SB.tanb sns opuaiSmp zaA Bun o^eqoíd b ouia B¡ouBdsa BSo^Sa B{ ap iogag ¡3 :uaiq san^ "soduiap so^ sopo^ ap paa ¡a oXns opuapBq soiSau soío soj ap oopuBuioi \9 apjB^ s^ui BijreuiBpxa ouioo '^Bsouuaq ia[nui Bun B)sixa SBpuaiui^ ^jpsixa anb Bf^nbB 'BjapBpiaA Bisaod Bun ap a^uBqnsai bj Bp so^ui soquiB ap buibS^buib BsoqiABiBui X BUBJ4X3 *opBziuBBd aauBo^ ns apsap pBpi^aj BAanu Bun Baia B;aod a^s3 -^Bas anb BJBd jiaia p p uis ÁBq N I^ soía aP os^JBd lB BHíPÍP ouBpsua B4aod u[\ *pBpi| -Bnsuas ap B^uaxa ou Baui^ Bun ua opBnupuoa a^uasaid ¡ap aoo3 ¡a o¡ap ¡a BiBd opuaipid X 'inb^ ¡a X BioqB ¡a opuBJ -iui Bza¡pua3 b¡ ap Bopaod Bun sa :buisiui bpbuib b¡ Buanp sa o¡ap asa ap oía^ '(as ^nb BiBd itaia ¡a p uis XBq ou anÓJ '^P^u1^ ^l 9P oqna ¡a ua bziioSta as anb ¡BAaoipaui o^sai un lod o¡ap ¡a BpBq opBipsa (ouispisB¡^) ¡ap '¡^ uoo X) oiuamipBua^ ¡ap BpiA ap o¡dos ¡a'iod BpB^uauíqB 9aia B¡¡a j^ *b2o¡^ b¡ ap pn¡iua¡d b¡ uaoBq BioqB anb sb^ou sb¡ osb¡pibq B^SBq opB^odsuBX^ BjqBq BsanSn4iod-ooiB¡B3 u^pip^p Bq •oosanbiBpad oiauopuB3 ¡ap B4¡anA b¡ u^iquiB^ ouis ap ouBÍa¡ opsBi ¡a o¡9s ou 'oqoíp Bq as ouioa 'inbB Xb{j •Bas ^nb BJBd jiaia ¡a *p uis 'X^q ou anb íSBfap aui ^4 sand 'upzBJ uoo B¡oup4 íouia4 BpiA b¡ uriB X 'opuaiinuí X04S3 , jBa4B¡B^ ^aAaiu anb BpB¡aq s^iu ouianb aui anb ua o^anj opipuaoua ¡b X ^ *SBÍanb srui b ¡ouij^ui anb Binp s^ui �de tí desamparado, y de mí mismo yo me corro agora. ¿De un alma te desdeñas por señora, donde siempre- moraste, no pudiendo della salir un hora? Salid sin duelo, lagrimas, corriendo." Es un llamado a la poesía, rendida a la mujer como a un templo. Parece un efluvio medioeval traído al seno del Renacimiento por un destino irresistible . del amor. Ahora éste es más personal, más humano, más vivo. Así la dama se despoja de su "gracia divina" hasta aparecer ante el amante con ojos y oídos y sangre, y con el alma capacitada para la crueldad. La intimidad sinuosa del desdeñado acaba en su cesivas curvas, con su interrogante a cuestas, donde encuentra un cauce el "Salid sin duelo, lágriftias, corriendo". Ahora el gemido'que ha de repetirse es esperado por un ritmo inconsciente de la sensibilidad que se va tejiendo una estética con sus elementos emotivos. Entretanto, el parénte sis de naturaleza entregada a la conmoción infatigable como al remedio más pío. Es un instante, nada más, de ofrecimien to total al llamamiento^ exterior, y aun ese instante es el de la imagen del dulce lamentar multiplicada en el intenso, po deroso juego de los espejos comunicantes de la lumbre del sol (testigo al fin insobornable) sobre los valles y las cumbres. Y siempre lo conmovedor está. Está porque se mueve. (Lo que no se mueve no existe). La dirección, magistralmente, se deja adivinar, mientras se gana el horario de la suge rencia. Por eso, su ritmo no se detiene, comprendido acaso nada más que por las "corrientes aguas, puras, cristalinas". De su pasaje queda, por cada momento, la música, es decir, el tiempo del latido, al lado de una sensación próxima a lo inasible, a lo finísimamente perfumado por la fugacidad de la anécdota.. '.'•- 10 -• '/ '••;, �- TI b\ ap^sauapsap so\ b B^sandsai B[ dpisajd ua anb aqooadaí p ras anbunB 'sop^Suopid ssáb soj b Bot^ong u\ b¡ ua opBSaxpa 'oqiSjj^ ^p U9puo3 [a o o^uopaj, ap oraajqoj ¡a jod opBajdraa oai^booa {a uoa bdiuiiub upinnuioa a^uapiAa Bun uBsnDB oiad 'uppBr^is ns BJopaAOiuuoD s^ui unB uaaBq opi^s ap saqooidaí scr[ -o^auío^u ¡a jod 's^ui -apB 'Bp^BiBd 'Bi^naoBuuBq^ b¡ ap 'oBpsaj^v ^ a9UIBa saÍBuos -jad so^ uoo opBaiji;uapi opis Bq ouisiui oiDqBS'*sauopB^uauiB[ sb{ ap o^aiunoanbijua p op^siSB aBq s^ui sopB^uoa soqa -nui 'BpBSaq ap o^und p osoiouia^[ X opqB ua opBo -iqn Bq as is ^ 'Baipanq Bisaod b^ ap upxsBOO B^sa BJBd baisixu ns JBÍap ap uojaiqnq oq)po ^ IIí^j?A 'opBiojj •sBuiiiS^j sb^ ap ^a4UBsaout brSb p oÍBq sBuadB opB^ninis -ip ^opnp pp jaqBq p na X 'iouib pp oBd ua opoj, 'BÍanb B{ ap'^opuaasaia^ p apno^s bj^ 'so^ouiai sbui scq^is sof ap op -Bpaiaq oauoi) ns apsap souBip^sBa sojauopuBD soj uBqBtBs -ajd bX anb SBiqBp^ -saiduiis a^auíBsoqiABJBui s^ui SBiqB[ -bcI na oiauipsB| ub^ ooa im iBi^uoaua apisod Búas o^ opuaiuoo 'sbuiiiS^i 'opnp ras pi{B ¿oSiraaua p BJBq ^nb? 'opuaunra Xc^sa oX joraB pp oS^d ua ig -ip) '^opp a^uaraBiopBjJBSsapw oaonqpq un uoo 'oSanj ¿Bjaiqap jra b ops BpBpiBnS las anb a^ b¡ X joraB p o^uaiA ¡b 'Bppouoosap 'jBAa^ SBÍap 'Bianra a^stjj opipg ^ jod anb ap o^udira^uas ouanbad un ibusoui ras bX BpiA ira B^sap 'n^ jj raiambui anb B^oj^sa b¡ ap 'opBoqap ' -ainbra 'jouara ouo^ p ua saoaA SBqonra apisai �Inmediatamente, continuando la negación gradual al pla cer del alma, el silencio de ésta —densísipio silencio— bajo la elocuencia de la naturaleza. El poeta, entonces, la contempla en su presencia triste, y se retrata y se queda en el cuadro de la ausencia, es decir, en el recuerdo, que es en Garcilaso el elemento de-las venas.más fecundas: • •• En el recuerdo hay el silencio pleno, extraño a ese silencio de la lejanía, mudo en la periferia de su con tenido enlutado de gritos como cantos perdidos. Ellos dicen que• \' por ti el silencio de la selva umbrosa, por ti la esquividad y ^partamiento del solitario monte me agradaba; por ti la verde hierba, el fresco viento, el blanco lirio y colorada rosa y dulce primavera deseada. El amor fue el prodigio en que el amante aprendió la belleza. Ahora ella no importa ni en el monte ni en la hier ba ni en el viento, que son a la belleza menos de lo que la amada es a la vida. Entonces, faltando ella, asist|r a la escena de lo bello será vivir en vano. Grandiosa y acaso glo riosa afirmación de la poesía en sí misma por el camino ama torio, por encima de toda filosofía. El rastro petrarquesco, señalado aquí por la crítica co nocida, alcanza una altura proporcional a la latitud en que se encuentra, que es la latitud de lo sublime, tan querida y encontrada pof el poeta a la hora de su incursión voluntaria en el mundo del suspiro. Su sitio está donde el sufrimiento, ante la convocatoria de la sangre, socorre al alma ansiosa de intensidad. El precio es el del llanto, bendecido como un fru to redentor al que se ha perseguido por la "selva umbrosa" tan semejante a la del pecho solitario del Petrarca. He dicho vpecho solitario. En efecto, también es solitario el pecho del creador de Salicio, ya que su ritual a la soledad -•' ' " -12 - • : • , ; �~ 81 - ¿o^uaiuipouoa p jui ua 9^pjf a; ¿appauoqB o;saad ub; inj 34 011193? ¿a^sBpnuB sozBiq sosouuaq siq ap 'BuapBa ua ouioa 'anb o^ana ¡a sa o^ ipmb b? 'soío soiBp ¿Buans B.faio BXna ua? 'íqq^q aapp nj^ .:bjp Jod JB^unSaid b 'opBuaí -Búa un ouioa *tsb oufy\ #opjanoai pp uaiq \e upisiaAuoa ns BJBd 9i8ooai so^ Boisnuí ns X '^opiuiaS sopuBjq ua saqaoíd -9i sns jpjaAuoa 9181x3 a^ jo^s^d ap aÍBi^ ns zaA B^sg •BpBsodsap BuaÍB ap uppipuoa ns Buinjd B| ap bjuoji b¡ uoa iiíaq X 'sboijiibs sB^doa a^iSiiip ap z^dBO ópis Bjq -Bq aiXaijj ap pqBSj ap opBuapsap ¡a saoaA sbj^q 'P^uib b^ uoa iu ojBpm p uoa iu B)uana ou bX anb pBpiuiput Bun ua oaiu9 p sa anb BioqB 'Bpiaid as anb a;uauiBpBiadsasap jb^ -lAa anb X^q X 'jouib p opBAps fcq a ¿b8o^9 B^pnb^ 9n^ anb p^o^ jouib^ pp 'aoqBS ungp 'o;ipq unp 'oSp BjiBp -anb? 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Mas ¡qué vale el tener, si derritiendo me estoy en llanto eternol Salid sin duelo, lágrimas, corriendo. Ha vuelto el estribillo a enriquecer el canto donde se hace posible el influjo órfico del llanto sobre las piedras, que pierden su dureza^ y sobre los animales, que se rinden al llamado de la mítica lira. Tanto más adquiere forma la bandada de lágrimas, cuanto que jamás se detiene, ya que en su acontecer hay la recordada víspera de la corneja, con todo su sabor a primitivismg a cuestas. Es la mis ma religión rudimentaria que hac^ existir, con su savia trasnochada, pero legítima en el orden sentimental, el háli to que en lo más oculto supo guardar este poeta para sus rincones vírgenes de experiencias convencionales. '. Todavía después de esta transfiguración queda la me-. lancolía del yaho civilizado imposible de extirpar, al com probar la vulnerabilidad del aire de la selva, que al fin tie ne que caer, él también, bajo las armas de lo convencional, aunque un no sé qué prodigioso le salve la entraña. No sólo viene al lugar la tradición virgiliana, sino todas las tradiciones de la eternidad retrospectiva, posible de de jarse llevar, acaso, por los hombros de Hornero, o más aún, por los de Atlante.? La renuncia final, conmovida y heroica, significa una generosidad digna de su culto a la amada, un rapto hijo del dar sin pedir nada, tal vez derivado^ como dice Lapesa, de la renuncia que llevó al poeta a irse lejos de Isabel de Freyre a su salida de Toledo. 14 �^" \) I" tí ^^ iouib pp b^ ouioo 'pBpiiBp ouis aiainb ou osBpaiBQ ^ p^p B^ (ZU[ B\ O^lSUOO BX^SBIJB BZipAOUI 9S 3llb BZapiUpU 'B^amb biiSb pp ^as ap JBÍap p Bj^uoa (opuBzruoB) a^uauia;uB;suoo oiad <(^)POH ox^sanu. BLiip) <ca^uap -siiooui so[ ap piuaS oupw p uoa saaaA sBqonuí 'opuais 'ipap sa 'opaauíoo BA^isuas aiSuBS b^ ^sa aiduiai^ i"sauopirea sbj ap *SBi3a[a sb[ ap 'sopuos so[ ap sosiaA sns ax^na opipunjoíd jopBaia ^ ns ap p;iA Biuaod pp pBpip^o^ v\ jod X 'osoiouia^ ap a^uaX -rqj B^ b^ iod JBnu^uoa BJBd opip U0D ^zuaiuioa anb ou -B^opoauB un BinSij ooiuiiub osiaAiun p^ ap saXa^ sb¡ ug •sapipi^ sb^ ap opiasod a^a ap iBppa uppB^oi b^ ap sapisuas safa so[ opuais UBqBOB opoj X BOisnuí 'jaoauBuiB 'soduiaix 'Boisnuí b\ ap JBn¡ p 'jioap ouioa sa anb 'jouasini pp jBn^ p opB^odsuBJ^ iinq osmb ou osBpDJBQ anb pp opoi ouisiui p sa 'soduia^ so^ ap jao -auBuiB ¡a lod BiABpo^ BpBiooi 'Bpauínq- Bxiap b JoqBS p j^ 'soSap sopaB so^. ap o^ui p uoa sBAanu sauoi^ai b dApnA - 'o^ubo pp ojb{iui pp zoAB^iod d^uapsuoaui un SBuadB as -anj jo^ubo p is ouioa 'sBsnuí sbj b Biq b¡ jBSax^ua a^sg iui jaoa^bB^[ua o^uais anb 'oso ra oX opand ou 0^UB^ anb ísapu^t^ 'soa o^pap opa sbj^ p^ubd anb oq :o3an¡ *osojo¡[ uos p apuodsai apiaiuaapp 'Bppoui upisBduioa b X ^PÍPP ouioa isbo -opg BOUB^q b^ opuBno 'puij Bjoxpa v\ ua ^^sa Buiaod pp sopBiSoj a)uaiUBua^d s^ui soopsqjB sanbo^ so¡ ap ou^ �en los ojos de la amada, como la del agua siempre amiga y cristalina, siempre ajena a la oscuridad, como su espíritu. Y el credo desarrollado así, en la imposible detención del sig no naturalístico, cumple con este principio en su más hondo alcance.. Lo dice el propio Nemoroso en la segunda faz del des doblamiento del tono elegiaco:^ Corrientes aguas, puras, cristalinas;^ • árboles que os estáis mirando en ellas, verde prado de fresca sombra lleno, ( aves que aquí sembráis vuestras querella^, hiedra que por los árboles caminas,^ torciendo el paso por tu verde sano; La frondosidad del panorama acompaña la frondosidad de las sílabas en el metro más rico del habla castellana, el del endecasílabo, con el que el senario latino selló su resu rrección ya lograda en otros países. Aquí se pone admira blemente al servicio de la sensibilidad del pastor, a mi juicio, más conmovedora en esta segunda égloga que en la primera. Aquí hay ternura y nada más que ternura. Ya no tiene por qué existir,el rencor, porque el motivo del llanto es ahora la muerte, y el rumor, para subir hasta el sitio de Elisa, tiene que ser tan suave, tan iluminado, que puedan con él los suspiros y las lágrimas.. El otro canto gravitaba en la tierra. Este es como una ascensión lastimera: Es demasiado el va cio, y las palabras en él no pueden tener peso. De su pre sencia vital no queda sino un vestigio: el recuerdo. Pero el vestigio, ¿qué es?, ¿qué lleva en sí? Ante él el alma no se. atreve sino a interrogar cómo, cuándo, por qué, adherida a su tortura onírica:• ••i jOh tela delicada, antes de tiempo dada^ ^ 16 - •••.?•.-. �^ ¿I so^ ua oj^sbj X^q ou 'a^i^d bj;o lod 'pna bj ap 'Bua^B U91S -Bd B| ap oíapaj p Bas 'osb^iojbq ap Biun[d bj ap 9pjq anb opBuoisBdB X piuap s^ui o¡ sa anb 'osojouiafq ap uppB^uaui -b\ BUTAip b\ anb 'Bjambis apisod iu 'puiisoaaA sa o^M :aojp oXB|a<j X zapu^ua]/^ anb o\ aiqB^iqnpui sg *pBpipunjoid b\ ap osiaAiun p apsap buisiui pn^majd b^ b sopipaouoa sisa^ -n^jBd souiisiAdiq sns ua Boisnuí b^ lod sopBuapjo sopuaps so{ ap oun BpBO ua ouioo 'sBqBps sb¡ ap Bun BpBa ua ic^nB pp BpuaAiA B{ ap a^iB^sui un asiBpnp apand ou isb 'o^^ ^•a^Bipauíaiit o\ ap 0^ -uaiuiBpuBui un Biapsixa is 0U103 • • *opana pp Buuinpo bj X 'oqaad oouB^q p X 'is ua Boipod ub^ 'sofodsap X so^uaiuip -uaA ap Buaq oubui \B\ :ooibui las b aApnA SBuiap b^ ', -Buap b¡ ap opunuí p apsap oziq o^ ouioo 'BpaouaA BJBd b^bdoí b BuaAax^B as *japod ns ap BjpiBqoa b\ apsap B^ua^píaduii 'BSOAap ^^tanuí b¡ anb s^ui aipBU anb BiiaaajBd anb 'sa o\ o^ub^ -pS^j^ o\ ap o;uaiui -púas p rs^ui unB X 'pt?ij O{ ap oppuas p B^nSnBUi -qap B¡a^ bj 'oiauiu^ 'Bisaod ioXbui jipad apand as o^ ¿Biua^sos bsoiobjS upiounsaid uoa oqaa^ opBiop p anb Bunpa b\ 9Q? ¿oqoad oouBjq p apuppy? ¿^sa apuppB? 'oíosa^ jouaiu b ouioo 'ojo p oioaídsap ubjS uoa ubja anb sopaqBa soq ¿UBjaajp a\ soppuas siui jui ap anb soíodsap X so^uaiuipuaA ap Buap BpBOipp OUBUI BOUBjq B^ ^^S3 OQ? ¿ubjapa as sopa jambop Biup iui *BpB8pa ouioa *is sbj^ UBqBAap anb soto sojBp sopanbB bjoSb u^sa oq? B[ ap sopj sopnSB so^ b �versos del poeta a quien se le ha atribuido: Boscán. Garcilaso ha puesto en aquellas estancias todo su corazón, y habla allí en nombre propio, no en el de su amigo, y mucho me nos en nombre del marido de su dama". Toda esta serie de leyendas basadas en la nada, pudie ron tener como pretextos el que "Nemus significa bosque" o que "Nemus significa Vega" pero no concluyen en ningún sitio. Y el hecho de los contactos con *Sannazzaro y con Retrarca, así como con Virgilio, tiene validez únicamente hasta donde empieza la originalidad del poeta, que está dada por el grado anímico de su lamento. Es cierto lo que señala Lapesa respecto al rastro dejado por la muerte de Dafnis sobre la de Elisa en el retrato poé tico. También lo es la huella de aqueí poema: .. ."Muri eran d'alabastro e'l tetto d'oro". Y la casi traducción del citado Sannazzaro, en uno de los momentos más sublimes de la égloga: el que habla de los suspiros y las lágrimas que vierte el amante sobre los cabellos de Elisa. Pero todas estas ra zones no se bastan a derrotar la sensación que cada uno puede experimentar al primer encuentro con la palabra garcilasiana, porque es una palabra de verdad. De verdad, por que nace de ella misma, a pesar de todos los vestigios. Y porque la alimenta su propio sostenedor con sangre de su sangre.. • Que lo diga la imponderable tristeza de estos versos: Aquesto todo agora ya se encierra, por desventura mía, en la fría, desierta y dura tierra. ' • ^ . • Y de éstos:" • ¿Quién me dijera, Elisa, vida mía, cuando en aqueste valle al fresco viento andábamos cogiendo tiernas flores, "•- 18 ^-•;' ' �6T 'opunpjd *opB4BqajJB 04uaui -oui ns ua 0U04 pp p^poABi^ B[ u^puoqB OqB[isB4daq un X soqBfisBoapua sop ap Bjopsa c^anbB 'sa^uB ojaq 'BnuaBux zapq -bo ns uoa 'apappui Bpanb sojpqBa soj b Bpuaiapi B7 -bui ap O4sai ns jod sapn^pB^ SBqoíp ua asiBpanb b aau^ap ou anbunB 'oopu^nB oiusppuBuioi ap BjadsiA Bun anb bsod Bjpo sa ou Bzapjnpu ns X osb[iojbq ap BiuBoiaa bj anb Bmp A '^Í^SiBd ¡a uoa oido^d jo^op jap Bopu^uioi uoisnj ts\ Bp ^s ou osb{ioib) ugw ¡uno B^. unSas 'BÍB^j zbiq ap upiuido B[ '[9 b u^iquiB^ BpBSapua, 'jojop <^ upianqu^uoo ns uoo opuaia -ipBijuoo 'jouib pp ouopuBqB \9 iod jas b opBa^¡ Bq bjs^ •onb oj opo^ aoip 'Bzapin^BU ap sisa4U9JBd un 'oSan^ • ' VO4UB4 OUBUI BJ 9SiBO saiopp siui ua opio qg :Bin3iBUiB ap opBSiBa aqooidaí pp Ap -ouppi sa —opp p— aon^a ns B4suq saaaA b ^ 'OubisbpojbS oiuouiipBd pp ou sa ou 004^7 ¡g '84ubq ua ouioa 'ojJBp -TAp BiBd o|^ •04TUIJUT ozo so Biiap b^ ua anb Of jB4pnsaj BJBd opipiad jas p 04un[ sopupioqu iBasap anb X^q 'sopunuí souBJ4xa UB4 ua jpstxa apand B^a ap oí^psaA un is X 'bijo^S b¡ ap U9puau Bun sa 'bjjb s^ui p osuaosB ns 'osa joj uouib p rsauopBixdsB sb[ ap BUBuinq s^ui B| uoa 'aiduiais b^íbz -uBDp ap bisub p X opianoai p 'ouiisisoiioj^ souisoa ns bib^ souaui Bp^u isa anb o\ sa Bjjg "jaínuí ^\ BJBd sBiSopquns ap iu sauopaBpsqB ap BpB^^ 'inbB ap o\ b 'ouBuinq oj b BpB4 -jodsuBJ4 B17 Bun sa p^piaA ua oaa^ *oosa4UBp opunuiBJ4¡n p ua saiop opuai^oa B17 p4Jouiui b¡ mb^ aoajBd ¿sajouiB stuí b up oSjbuib asaip anb Bip opnpips X 84sip p jiuaA i 04uaiuiB4JBdB o3jb^ uoa joa ap ^jqBq anb �No, me podrán quitar el dolorido sentir, si ya del todo. . ,-primero no me quitan el sentido.v Hay, además del goce en el propio ^dolor, tan garcilasiano, el comentado juego de palabras que, al repetirse ner viosamente, evocan al Ausias March de las guías eglógicas de la época, mientras se independizan de sus notas en el sentido de reliquias que adquieren como nombres del sufrimiento. Eso es lo que no podrán quitar al poeta los profanos a su alma. Por eso, en seguida refugia en su receptáculo de an gustias, y abriga, como a sus lágrimas, la única parte que de. la belleza de la amada le quedó para sí: t•• • - ,• ' Tengo una parte aquí de tus cabellos, Elisa, envueltos én un blanco paño, que nunca de mi seno se me apartan; descójolos, y de un dolor tamaño enternecerme siento, que sobre ellos nunca mis ojos de llorar se hartan. Sin que de allí se partan, *con sospiros calientes, más que la llama ardientes, los enjugo de llanto, y de consuno casi los paso y cuento uno a uno; juntándonos, con un cordón lo^ ato. La belleza de estos versos se defiende por sí sola, pero hay algo que obliga a la demora espiritual sobre su dogma del amor a lo pagano, con algo más de llamas puesto encima de la queja, y hay algo también que lleva a gustar,. como gritaría Unamuno, ese ^vaho de selva" que barre con los versos de "sonsonete dulzarón, con que se re crean las señoritas que saben aporrear él piano". El vaho de - 20 - �-biS ap oiSbjiui un ua ouioa aÍBnSuaj aojnp ns ap BiopBj -lod X upp^siadns bj ap ajoxqunj pBpmuagui ap aiiB un .SBjoxjsa sbj ap oppuas jb ^^p ojipaSns ap BpBoqap buiiqj Bq •pBpiuia;Bui BpBqBOB jbui bj ap {a sa ax^sBsap ja Bjoqy •ttOBjauaj/^ ap so^snui sosouuaq so^^ puqno ajguBS b^ opuBna ouio^ 'a^quioa ^a ua sopiBO saoj^q soj ap o soqaauBUi soj ap sosouuaq soiquiaiui soj ap ax}SBsap jap upiSBOo ua a^ianuí bj ap BiauajoiA bj jod ^pBiji bj ap sauoioB^uauíBj sbj Bpianoa^j -aiduiais ap Biouag -ia ns JBsajuoa BiBd Buiaod jap Bioq bj b opBDOAUOa O^jno un >ap o^uaiuiqduino ja ouioo s^ 'a^uB^sui ojos un ua oiaui -Ofj b B^Bx^ai <tBzajjaq jb^ Biiaiq. Bqoaq jaA ou jodw asg .' -Bzajjaq jb^ Biiai} Bqoaq jaA ou lod opio 'upisBduioo b opiAOuiuoo 'anb 'Bzaptuo jbj b JB^SBq opnd bso^?. ¿opiuuop Jo^sBd un ua oiub^ ^ ¿s^iaij sbj jingasjad ua o^ub) ¿s^qB^sa apupp? 'Bsoip Bopsru 'ri^ Á *• BuiAip zoa Bjjanb b X 'Buionq ap aouBJ^ omp janb^ ua aoaiBd aui bioSb a^uasaid :aoip anb ouisad -uibo jap sBuouiaui sbj ap bj anb apuBig a^uauíBjjpuas s^ui Biniua^ asiBp ap ^iq^H? ^o^nB jap sbj ap. o^sai ja lod ajqBi -adnsui upioisoduioo B^sa b 'oioiní iui b 'aoBq anb pj sg •inbB b^jbj anb oj sa 'oqoíp Bq as ouioo ^oosanbiBx^ad a^iajB jg 'jBKqsBd ojjiuib jap sa^sui sopiuos soj ua X 'BOUBjq X BpBiop X apiaA Bitquid bj ua ^ ^opai otdiomid asa ap ajqBdjBduii oj ua B^iqBq o^uBoua jg -zoa bj ap sauoioBjno^iB sbj ap 'sauopBUBU sbj ap 'sb^ou sbj ap opBuiadsap oj ua ^sg "(joiia^uB a^BSBd ja ua Bzaj X^q ou a^uauíBspaij) BzajBJiqBU bj ua ^^sa ou BAjas �cia imposible de lograr por el camino de la retórica conven cional. La nota de Diana enamorada del pastor Endimión acentúa el llamado a compasión frente a la crueldad del hado, y logra paralelamente la culminación del instinto es tético de Garcilaso en uno de esos designios de la memoria tatuados en ella desde la muerte'de-su amada.^^Más aun, cuando el gemido continúa sobre la invocación: ... no ver la tristeza en que tu Nemoroso' queda, que su reposo era seguir tu oficio, persiguiendo Yde tus sagradas aras los despojos? ¿Y tú, ingrata, riendo, dejas morir mi bien ante los ojos? Es ía invocación a algo, a una "fuerza" extrahumana que se necesita siempre cuando se vive una vida rudimentaria y pintoresca. El sentimiento se hace más una cosa innominada, una cosa honda, porque no tiene los giros rebuscados de la sabiduría. No es una consecuencia de la abstracción intelec tual; es la huida de esta abstracción por la vía de lo mara villoso. El poeta, luego de su inmersión en ese terreno, quie re palparlo, sentirlo, porque sabe que siendo él pastor, su amada sólo podrá tener su morada en la de los dioses pre sentidos por él, que son los llamados por el mito. Alcanzarlos en un latido, en una mirada, implica llegar a los "otros mon tes y otros ríos", es decir, a la repetición de éstos, de los de ahora, de los que persiguió el afluente de la sangre viva con la esencia clavada en su base de tierra. El tiempo, como siempre, es el dueño de hoy y de lue go: él los cambia y los desliza con tal poder, que es preciso que la propia Elisa sea su viento rector: Elisa también aquí adquiere el impulso del milagro, del mito, del espacio abier to a la posibilidad del destino.' Así, ella impulsará el amor v• i'• •,. . ••• .-•.'. •.- 22 - �'0S6I a snua^. ap Bqauoa B{ uaw 'aid -uiais BJBd Bia X 'aiquiou ns Bja oidpuud p u^ •upioBaio bj ap Bioq b¡ apsap l^oouoo lod X Bpioouoo 'souoi^ ap Biua^ B^ aj^U9 B^iaiqB bsuuos Bun jod 'aqBS u^mb ubuiuibo so^uauoA^d so{Sis ox^Bno 'saouo;ua \d SB]^ ^OA^od \9 'OpBS9ABJ4B SBqUIB Jod cBUBBd -siio zn^ B| ap aiqrqosipui upisnj Bun ua ^ 'soiq souiaidns sopap so¡ a^ua B^uiBpis B| ap ouans ye BiABpo^ 'a^s? ouic^ *BUiaoj ^ap sBiuaod uos s^uiap so^ •BOi^i9 Biq bj ap ouanp B^aod ^p ^bduiuo oiad 'BAisBd upiaBiduia^noa b¡ o^^q 'oauqodB *ou -ajas O4OB0 o^anA oais^p opo qap ooa {a :asjBdisip ua BjJBp -iB^ anb X 'BiABpo^ JBxioq opipod BiqBq ou j^\x ójSis ¡a anb opas a^qipnpui p angis o^uB^ pp a^uB^suoo im^ ajsa y ¿a^apiad ap o^Bsajqos X opaiui uis 'soiui soío so^ a^uB Bpand aaduiais X asuBasap apuop souquios X sopiiop sa^BA sopo ^sou sopo X sa^uoui sopo souianbsnq 'ouB^ opo souianbsnq oubui b oubui o^puoa Bpaní Biaaia^ B| ua X ^Bpand ajqq auuaA X 'odiano p Bduioi opA a^sa anb ua oduiap p aiBdas anb sapid ou X SBpiAp a?, tui ap ^nb jod? 'Bpanb opuB^sa 'saA BzuBpnuí ns X 'sapiui X SBsid said sap^ouiui uoa opio ¡a bjoSb sand e\ b opuB^ -ubo aoip O'i •opuanaua p ^^uii[ un uB^iuuad 'opBq p iu v\ iu apuop 'snua^ ap opojp p ua opis ns �Impresora LJ.G.U. - Carrito 740 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ante Garcilaso y la egloga : el dogma del amor en la egloga primera Creator An entity primarily responsible for making the resource GONZALEZ FERREIRA, Nelda Source A related resource from which the described resource is derived González Ferreira, Nelda V: Ante Garcilaso y la égloga; el dogma del amor en la égloga primera /Nelda V. González Ferreira. Montevideo : FHC, 1950. 23 p. Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1950 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Libro CRITICA LITERATURA ESPAÑOLA SIGLO XVI