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Entonces él respondía:\nla cain p&'i\n\n9 \"pase usted primero\" 51 ^uiti'do tocaba hí 9íh\nvía.\n\nYo tampoco he podido escapar a este vértigo y es por eso\n\nque en rasca-cielo pongo rasca y suprimo el cielo.\nDespués que robé al peluquero su famosa teoria \"de mayor a menor\" tuve\nmuchas dudas,porque oia decir \"estas son palabras mayores\" a tonterías\ntrascendentales. Cansado de tanta duda y de todas las molestias que\nocasiona consigo mismo y con los demás el intentar conocer la real rea\nta\nlidad,decidi tomarme un descanso, entregarme lo mas tolmente que pudiera\na la vida instintiva, con todo lo bueno y lo malo que ella tuviera; me\nentregué también a la ilusión,a la fantasía y adquiri esa seguridad ,ese\ngolpe de vista tan característica de algunos ilusos,me escondí tardas Ia;^\nD\n\n^I\n\ndudas y las sutilezas del pensamiento, adquirí esa certeza\n\nARCHIVO\n\nL\ninfalit^^s\n\nI\n\n.^,\n\nhombre seguro de si mismo y hasta me permití el lujo de dejar Xin margen\npara los posibles errores,un margen de tolerancia,de bondad, de lo que\nse llama comprensión,conservando,claro,el carácter,carácter en el sentido\nde enérgica firmeza,de atrevidadesición, de lo que corresponde a la bien\ndefinida moral y asus derechos,sin olvidar,claro,algunos deberes,deberes,\nclaro, que aunque bien marcados m^ admitan la natural elasticidad del que\ncomprende la fatal debilidad humana. En fin, ful lo que se llama un tipo\n,alegre,eufórico,impulsivo,corteS,amable,agradable,atractivo,con gran\nsano\n\n�^^^P\n\ny seductor a P^imera vista, franco ,cínico , cruel,'despre-\n\nocupadcí/ágil, emprendedor, vivo, condescendiente,mepermitia el lujo de ser H\nüondadoso,algo compasivo,le tomé terror a las vaguedades,a los pensamientos\nque llaman profundos,no tómala la vida que llaman \"a pecho\",tuve afectos\n^alagadores por doquier, tuve un amplio intercambio con todo el muido y to\nno el mundo me tenía de acá para allá; además era parlero,ocurrente,sin\nabandonar^claro esta , mi carácter,mi albedrio,mi voluntad,y con una especialísima intuición que he heredado de lejanos antepasados,descubría a la\ngente por su fisonomía,por un hecho,por un gesto,y deducía que quien hacia\n^al cosa no podia hacer ni ser tal otra; tal vez mi vida fuera corta,pero\nera ancha; adquirí el vicio de la acción,y en los pocos momentos de descan\nso que me permitía,descansaba eis la seguridad de mi camino bien trazado y\nen un sillón seguro y cómodo,con resortes y un mecanismo concreto que se\nadaptaba a mis mas caprichosas posiciones; nada me tomaba desprevenido y\nnrazaba los acontecimientos diarios con una eficacia y un acierto sorpren\ndentes; a pesar del éxito de mis negocios era modesto \"como un granito de\narena\" ; hasta cuando mis enemigos me insultaban,no dejaban^K de reconocer\nque era un\"imbécil elegante\"; pero a pesar del poco tiempo que actuaba en\npolítica ya había inventado unas cuantas medidas radicales,que-oigan biense cumplían.Y para terminar con esta brevisima\"vista a vueiho de pájaro\"\nde mi persona de aquel tiempo,diré que dejé muchos recuerdos... Y>^c^a mi\n^ez,me quedé con un capitalito que me permitió realizar un ansa/ador yia^e\n\na un país de ilusión,donde la ilusión de seguridad era tan compl^tajp^\nnasta se mataba gente en plena seguridad de pruebas que asombraron al\nmundo entero, Y allí precisamente,continué mi estudio soore la palabra,\nasta se estudiaba en dos grandes \"rascas\":uno para la palabra hablada\ny otro para la escrita, le su organización,de lo que vi,oí y pase daré\n\ncuenta a continuación.\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Puede venir silenciosa y todavía no saber\nnosotros de que se trata. Pueden ellos hablar y nosotros no entenderlos.\nPodemos nosotros xb entenderlos y hacemos los zonsos. Podemos\necharles encima de la palabra que traen,otra, que los mande a su casa de\nnuevo: pero ya no serán los mismos que vinieron. Podemos nosotros sentir\nque en algunos rincones nuestros se están empollando otros pensamientos\nsentimientos y actos, y no saber en que nido.Y,sobre todo,y seguramente,\nse nos empollan muchas cosas que no sabemos que sentimos.\nCuando me senté a escribir este Kxkxss^s. capítulo puse el embudo\napuntando\nhacia una palabra,una pa^abra que ya había escrito,la palabra:\n•palabra. Me quedé mucho rato con el embudo quieto. Este se me llenó ense\nguida. Se me desparramó por todas partes,y sin embargo ocurrió lo que muchas\nveces:como me quedé quieto con el embudo sobre esa palabra,como no escribí\n\notras palabras y di lugar a que el embudo fuera dejando su sub^fehcia leobre\nesas otras palabras y esas otras contribuyeran y auxiliaran a l^ primera,\nvolqué todo el contenido sobre una sola, y nadie podrá darse cuenta lo\nella significa en mi historia. Lo que apenas kk atiné a observar,fue que\nesa substancia,ese me^junje vital,tenía que ver conj^is: lo que yo hacía en\nese momento,XKat aixxmat *^-^*^^ ^blex ^he jjs. tsjs. msxiExa: k mofrrc^^w y además,\nme hacía acordar, de lo que me había hecho hacer en otros momentos:en ese\nmejunje, había algo que ftmrHHrst no solo spi* me hacía detener el embudo ebl\ncuando yo hubiera querido que siguiera escribiendo,sino que frenaba su\nacción con curiosas intermitencias, con marchas y contra marchas,con la\nselección de las palabras,con el orden en que debían ser puestas y con otras\ninterferencias y preferencias que ahora no atino a explicar bien. Y todavía\n\nobservé,que el mismo mejunje me había hecho inventar lo del embudo y el\n\n�colador y las demás cosas; que el mejunje tenía flujo y reflujo con la palaora escrita por mí y las escritas por losásma demás,que todo esto era ax\nera interferido por el tiempo,que también se interferían entre sí substan\ncias del mismo mejunje,y que algunas de ellas ax que llegaban a mi concienen ese momento, me hacíanpensar que todo lo que habíaeserito antes estaba\ndemasiado bien acomodadito,ideadito,con relación a la loca realidad. Enton\nces ,sentí que la manifestación se me venía encima,o mejor dicho,que el m\nmejunje vital me inundaba,y que yo naufragaba con keí^^soc embudo colador\ny todo .\n\n¡Cómo te habrás reído,lector,cuando dije que lo que había escrito\nantes estaba demasiado bien acomodadito ] ¡Ytu. que habias pensado que era\nuna locura sin pié ni cabeza] Pues entonces te diré otra cosa,mi querido\nlector: que una de las locuras mas espantables que para mi tiene la realidad,es la de poseer hombres en que el mejunje vital les la la seguridad\nde que ese mejunje tiene rpopiedades que le hacen comprender y ordenar no\nsolo la realidad llamada exterior u objetiva,sino el propio mejunje.Yo\ncreo algo muy distinto que se puede decir con palabras muy parecidas:\nque podemos comprender e influirrialguito\" ,y que la solución que combine\nxodos los mejunjes de una manera satisfactoria para todos los mejunjes,\ntodavía no es de este mundo ,a^siHxiEE3:xHXXEatiHiEHS.Pero volvamos al\nnaufragio. Excuso decirles,que cuando fui inundado y ahogado por el lla\nmado de la palabra palabra,y sus consecuencias,perdí el conocimient^*\n\nEn los instantes antes de la áfixia,y como lo saben los que estuvie^o*^.^\npor ahogarse,repasé en forma vertiginosa todas las etapas de mi vida,\ny no mepidan que se las cuente.Cuando ya había repasado todo y llegué al\nme\n\nmomento en que precisamente la manifestación se venía encima,vi a mis\namigos\n\n,a los que defendían la palabra a pesar de saber que ésta no les\n\nnabía servido del todo, que les había traicionado ,__tal vez se traicionaron\nellos mismos-y éstos amigos habian sido sugestionados unos y salvado otros\npor la palabra del letrero. En ese triste momento,para mí,pensé: -no se ex\ntrañen que en ese momento tambié^ se pueda pensar algo:yo conocí a uno que\n\nestando en ese trance pensó: ¡Y ahora que\n\na abrir negocio propio,t _.\n\n�bueno,yo pensé: lo que ahora hubiera con ven i do, hubiera sido un ^^rrw^Tr discur\n\nso en favor de la palabra,en que no solo se dijera en él todo lo malo que\nhan hecho con ella,sino lo bueno,cuando por ella conocimos también lo mejor\nde los hombres,de su ezfuerzo,de su consuelo,de su bien,de su esperanza,de\nsu amor,de cuando ella sirvió lo mejor que pudo para estas mismas cosas y\ntantas cosas tiernas y verdaderas que pensé de ella en el gran repaso. En\ntonces quise improvisar un discurso que empezaba asi: I \" No tengo palabras\n\nconque elogiar la ...\" Xo último que me asistió fue el sentido estético de\nla palabra,comprendí que iba a hacer un juego vulgar con ella,y naufragué.\nDespués de un espacio tiempo,ignorado hasta con criterio reloj, me xa\nvolvió elconocimiento, pero éste estaba realmente desconocido,y me quedó\nasí para siempre.Sin embargo,no te ilusiones mucho,lector,porque ¿sabes\n\nlo que tenía en la mano? pues el embudo, üitonces pensé:el hombre no aflo\nja ni abajo del agua: ha de conservar su teoria,su aparato,hasta la muerte.\n\nEl dirá que su teoría es provisoria,la justificará en todas formas,pero\nserá testarudo y salvará su error ordenando sus conocimientos con lo que\npuede ser otro error. Y lo peor es que no tiene otros medios o no ha dado\ncon la forma de utilizarlos o de crear otros. ¡ Y cuanto se aman esos medioá\n\n¿No veis que yo también estoy loco por justificarlos?\nMe eché a buscar otros medios,pero siempre con el colador en la\n\n\\v\nFui a la peluquería.El peluquero me preguntó si queria que me cortar\n\npelo^\nde mayor a menor,y zas,le robé la teoría: explicare todo de mayor a\nmenor.\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Yo me permito alguias chirigotas con algunos\nhombres do ciencia,cuando los agarro fuera del laboratorio y cuando fturu\nde el ellos quieren agarrarme a mí. un la calle todos nosotros somos dudosos\n\n�En el estilo del escritor,el embudo desempeña un gran\n\n.MBM¡¡MianMi,.^sHt^,,_\n\ndetiene mucho tiempo con el embudo en una palabra: casi siempre es porque\nestá echando mucho en el embudo: esto ha confundido muchos a los psicólo\ngos, porque ^isles gtl^^s a lo mejor,el \"escritor-paciente tr esta pensando\nen otra palabra que no tiene que ver con la anterior,en la forma que ellos\npiensan, o la detención se produce por alguna que viene mas adela^te y que\ntodavía no han escrito,y se vuelve mas complicado aún establecer la relación,\nJ^n fin, calcular el tiempo en relación con la substancia,no es algo de este\nmundo todavia.Y eso a pesar de respetar también; el ezfuerzo de los psicólo\ngos y sus errores respetables. Yo me permito algunas chirigotas con algunos\nhombres de ciencia,cuando los agarro fuera del laboratorio, y cuando fuera\nde él ellos quieren agarrarme a mí. En la calle todos nosotros somos dudosos\n\n�Alguna vez oue otra, los individuos esr.ia.ban la salida de su propia sustancia\ny esto tenía oue ver con el colador o filtro colocado en la marte inedia del\nembudo,donde la moral lo había tejido.la moral era un elemento de la sustancia\ny los ^rondes catadores de sustancias sabían cuales sustancias podían tejer\nlos mejores coladores.\n\n^^, t^ito el ec^ado mas o me ios per:.: ,cits do l^ sus-\n\ntancia ,co.r:o la el^boración de los coladores y lo ^ue de ellos salí^ ha sido\nlo mas (mmut^üo y discutido en la hum^nidad, pros de ésto sepe imam mucho el\nmas o reíos buen in 'orcua. io •\n\nel ; x. s o menos buei emxp he ha;.- r.hh.mv;ms:\n\nsustanerms o i u ;¡un. ;'• •.::. víht tx. í.mis ro ¡j?^c m\\v; •r'iim'.vm' ^ .1o ^e 1 v demen\nci^s f e esos mor1 o reíos loe ios in tere-.ubico o ert.tm. sto Jo t:-a hu-é m.s\n\nadelante , -ero a crm 5\n\nembudo,/ m.a, os bmt le , ;. - r..\no sea ere o<m o\nSe-uui '; -\n\n-.s cao. el\n\ns la i. ite^-rot-: cioi,\n\ne. mz i a jugar uo raev\n\nde lo. t. le., himes xx.u. ,4i:^ y muaz jh,iiJi^ .^ihi ¿.i la siet icra*\n\nteído si masxus litros ^\n\nentro le i-r; ht\" - 1\n\npar're de 1\n\nu ratJto\n\n.;..r f: ver J.ejaJime .amor aun-me\n\n..^o\n\nn^ oíiro a j/.ucüüs j.i '! iv id m;p óe'a eo -yie\n\nir. si ^l i ihiviumo,: oí ¿r :oil.i \\ L xa.;- ..i^. ido ívj^s una\n\n•^:Iit J. - Ja../ ui ooox. ocluí-, i iteri-C^i^.i'x i e 4^amiix...¡0fd ;/\n\némtu\n^\n_\" O *á ^ •\"i '— a\nr11 ] C^^^^^^^l'- r 1 ;\n\n.•\n-i * .fi\nz•\ni ^\n' x\ni^\n^'•\na\njl h •'.'_\n^ -. ^--^•-- C* # ^ *• J> ^ '^ ^>• -i.• ^ h>\n^-^ - • .^^ \\J i-iu v\n*•\"* I^ -1-'••\n- i\"/ .^. .o v-i. i.\n\\_/ ^\nw . i ,m\nw O O^\n\no. ts:la- ...^.... S L-i^-l\n\n.tu: 10 ^c OO.uO^On^\n\nv - •v-.-i ^^•••- .,-.t-.. •••- ,..-•,.^,..,,,. .. , ..... , .,^.. ^\n....\n-H4^.^, ^^.. r> > ^. i.- :- ^- 4^ ..... ,. iX^, .^ ^ J^ . ^. y^v.. '-:.>. ^ '-^ai^Ut\n\n1 >^\n\n1/^4. v'^Or .• , ^ .- ^ C O..i^\n\nber es tsuLJc: he cujoi.:,, o.l íx timo t.^lú .,^ hice 4 ^ i.a:,,sust^ 10A.^ .a.. 1 :¡.a. i; . o\n\n•.\n\no o.^\n10 ,0:1\n\n^ihiii :;..^.y ^ uonUvuO e_c.-..^ _t._ _-. ,u ^\n\nmuchas uc^ i., ^:.xj.,oa, .... c.^^i ^0 ,4h; i^i in^\n•^- - -'-'-• I r^ce nu.s •.;... : ivieri ui t;l\n\ninaiviino, otras voces 1;.^ u\n\nÜV.-^t-\n\nse ha de 'ornar -lo 1. si ^m p..oms l^eir ./ ja míiliou' te \"Jo-tus io otras vese\nha entóldalo\nvi\n\n* re 1\n\no bc.-m do ui iidivihao ho. ..e-:hc-\n\ni id^vi eme\n\nmu? oiu. i\n\nms'^ o ^.1\n\n:,od:;\n\n!• c . o\"; c\n'si1 o erxiu he I- ..;. rrt a .rr,\n\nyo\n\non •\n\n'• '\n\n-i. -'\n\n_ i <_-^-• .1 vX C 1 O .^\n\nuna um^ci xearíu rmi urn^ xalu soma.\n\n.. C^ o-í j\n\n�La cabeza también tiene ojos y muchas veces he sentido decir\"Pero si la realidad entraba por los ojosj\" Otras veces he pensado que hay hombres como los k\npeces de esos profundos mares que de sus propiosojos sale la luz que les permitézx ver en tan profunda oscuridad.- Estoy predispuesto a creer que este x\n\nconcepto de profundidad y oscuridad es elemento de cabeza de hombre:lástima\nque tan pocos se interesen en élxjc ^^^'X'xtgnrirgrnrvy-x-t'Tf^fcgnr ^m. ^^-rarar-rx Pocos han\n\na muchos\n\nsentido atracción por esa profunda oscuridad:sin embargo se les ve discutir,\nde los\nencenderse,y sus ojos brillantes nos hacen recordar a los peces.8Xx&sratx3aut\nvez,lo único cierto es que estén,inconscientemente,en una\nprofunda oscuridad;tal vez,tanto los peces como ellos tengan nada más que la\n\nútil\nluz que sea nsESxaxls a las necesidades inmediatas ; tal vez los otros hom\nbres vean en la oscuridad con otros medios que no sean los del concepto luz;\n\n�La cabeza también tiene ojos y muchas veces he sentido &eeirrrPero si la reali&^^ entraba T>or los ojosIa Otras veces he pensado que hay hombres como los k\npeces de esos profundos mares que de sus propiosojos sale la luz que.les permitéx^ ver en tan profunda oscuridad.-' ^stoy predispuesto a creer que este &\n\nconcepto de profundidad y oscuridad es elemento de cabeza de hombre¡lástima\nque tan pocos se interesen en elayc jsxxKa:tajxxyx^'3cts^ ^a eeus^e^e Pocos han\ns\n\n.'\n\n•'.\n\n•'•\n\n1 • .•' •• :..•••..•••.•;•••••.\"•..• ••'\n\n• '\n\na muciios .\n\n\"\n\nsentido atraccián por esa profunda oscuridad:sin embargo se les ve discutir^\n'. 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Y entonces aumenta\n\nla ilusión de descubrir ei secreto del otro y aumenta la complicación de\nlos embudos. Y tules, ^^c ^sustas tss gxxo&s ex xi waxX8^ xXx es^x^gs,\nXXtEEBS^U^XH ¿X ^T-yw ^wx\n\nfcSHLfeXKS KKhXXBX EX E\n\n�Si o^servamos a un escritor en el momento que escribeto sea u embudo em\nmano,o sea mientras lo yernos preferir una palabra por otra o una palabra\n^-\n\n.\n\n.\n\n•.-.••\n\nantes que la otra,esto será muy exterior;pero en las intermitencias de\ntiempo que produce la marcha y contramarcha, nos réremos tentados a llenar\nesas intermitencias y meter el pico de nuestro embudo* Y entonces aumenta\nla ilusión de descubrir el secreto del otro y aumenta la complicación de\nloa embudos* ^ raás íes tañ^i^a xx graarta xa mX mgarita^ id^ embargo, asma\nxadbDEEamfeim ^a te^gw tas kambzsx aabaranr as ai\n\n�puedo expresar por medio de este grotesco aparato;si ^o tomo otro es porque\nno conozco otro más fino, o porque los mas finos que conozco no s. me inspi\nran gran confianza; además itengo noticias^que hay muchas cosas que yo no\npercibo ;y después de una gran cantidad deHademaees\" en que seguramente en\ntrará lo que no percibe nadie,vuelvo al Ewt;^^wTT embudo,- Suelen ocurrir\ncosas muy interesantes cuando a un escritor se le llena el embudo^ en un\nmomento que no se dá cuenta, o en el preciso momento que se da cuenta y ya\n\nes un poquito tarde,o se le hace tarde porque esta impaciente o molesta\ndo porque tiene que soplarlo a cada momento,o sencillamente se olvida y pax\nsa trabajando un buen rato con el emoudo lleno.Entonces,el embudo se le de\nrrama, la substancia corre por el lado de afuera y él cree que le ha salido\n^or el pico. Casi es una ley que al creador se le derrame en grande el embu\ndo. Hay algunos tan impetuosos que al derramarse salpican,manchan y ensucian\ntodo; hay otros escritores,que siempre tienen el colador limpio por fuera,\ny otros que no se les ensucia ná por dentro: sin embargo habría que hacer\nuna inspección muy minuciosa,porque quien mas quien menos...\n\n�purdo expresar por medio de este grotesco aparato;si ^o tomo otro es porque\n10 conozco otro más fi^o o porque los mas fiaos que conozco ao m. me inspi\nran gran con^ianza; además tengo noticias que hay muchas cosas que yo no\npercibo ;y despuás de uaa gran cantidad de\"ademaces en que seguramente en\ntrará lo que no percibe nadie .vuelvo al aasüEfanex embudo.- Suelen ocurrir\ncosas muy interesantes cuando a un escritor se le llena el embudo, en un\nmomento que no s: dá cuonir , o en el preciso momento que so da cuenta y ya\n\nes un poquito tarde,o se le hace tarde porque esta imp^ciente o molesta\ndo ^orque tiene que soplarlo a cada momento,o sencillamente se olvida y p;os\nso. trabajando ui buen rato coi el embudo lleno.^atonees,el embudo so le de\nrrama, la substancia corre por el lado de afuera y él cree que le ha salido\n^or el oleo. 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Pero,tanto el estado mas o meaos permanente de la sus\ntancia, como la elaboración de los coladores y lo que de ellos salía ha sido\nlo mas comentado y discutido en la humanidad,pues de ésto dependan mucho el\nmas o menos buen intercambio y el mas o menos buen estado de las distintas\nsustancias o mejunjes vitales. Hasta ha sido muy discutido lo de las deuencias de esos mas o menos buenos intercambios o estados.Esto lo trataré mas\nadelante,pero ahora,por favor dejadme jugar aunque sea un ratito mas con el\nembudo,;/ que os hable,para emuezar a jugar de nuevo,de la inter^retación,\nde\no sea de uno de los elementos mas,^us y ^us ixxis ^uiux s^ la sustancia*\nSegún he leido en muchos libros y he oído a muchos individuos,deduzco que\nentre la realidad que no es el individuo,y el ex individuo-siendo éste una\nparte de la realidad- hay una cosa peluda,intermediaria e interpretadora y\n\nésta\nes la cabeza del individuo. Misteriosamente - este es un concepto o ter\n\nmino ^mg de cabeza- mas bien diférno se cómo,^ ifc^^^^^^tí^tí^' ¿ni Jcx^^rx^x\n^:^^^i^^'^:^^^m:^L\"^x^^n>to:v^^xxí::t^ex^. -aunque no parezca, este conce^to de no saoer es también de cabeza,;/ al último todo se dice de cabeza- bueno,en la\nsustancia del embudo se zambullen muy a menudo elementos de cabeza. Aunque\nmuchas veces no parezca,la cabeza es parte del individuo,otras veces no pa\nrece que estuviera con el individuo,otras veces la cabeza tiene una boca tan\ngrande que se traga al individuo,otras veces se puede decir -positivamente\nse ha demostrado que se puede decir y justificar todo-bueno otras veces se\nna entendido que la cabeza de un individuo ha hecho en parte o en todo mal\nal individuo y a los demás,otras veces lo mismo con el bien,etc.etc. Como\nyo según mi personalísimo concepto la considero parte del hombre,y a veces\nmuy buena parte,^oe eso la incluyo en el mejunje vital,X^ X.x^ ^^xx xxjex-x\nes\njíssxsl xxxtatx^x ^*^ ^* x^xlx e Le ^^ x xusss su par^: ^\nú^á^x tsu^is em ^^a sola .sosa.\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Escritura de los orígenes: Los inéditos de Felisberto Hernández\", en Hernández, Felisberto,</span></span></span></span><em><span style=\"color:#4c3939;\"> </span></em><em><span style=\"color:#4c3939;\"><span style=\"font-family:Cabin, sans-serif;\"><span>Narrativa Completa</span></span></span></em><span><span style=\"color:#4c3939;\"><span style=\"font-family:Cabin, sans-serif;\"><span>, Montevideo, El Cuenco del Plata, 2015</span></span></span></span></p>"]]]],["element",{"elementId":"39"},["name","Creator"],["description","An entity primarily responsible for making the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4669"},["text","Felisberto Hernández"]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4670"},["text","Originales de Felisberto Hernández"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4671"},["text","SADIL - FHCE - Udelar"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4672"},["text","1925-1964"]]]],["element",{"elementId":"47"},["name","Rights"],["description","Information about rights held in and over the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4673"},["text","Dominio público"]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4674"},["text","Cuatro folios (más copia de cuatro folios)"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4675"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"51"},["name","Type"],["description","The nature or genre of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4676"},["text","Original mecanografiado con anotaciones manuscritas"]]]]]]]],["item",{"itemId":"391","public":"1","featured":"0"},["fileContainer",["file",{"fileId":"631"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/51efece56824b3b7678f8743fa0d56a5.PDF"],["authentication","bfecdaedb332b8f85fe59f95b61031d4"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4665"},["text","TORRE DE\n\n^ B i¡ L /Vh,vo\\\nI\n\nLETRAS\n\nI\n\nEn acuella, los homDres ^o se entendían aoraue^pLblaban palabras distin\ntas.En esta,los hombres no se entendían a pesar que todos hablaban palabras\niguales. Si se me permite usar nuevamen^e el embudo,diré que se discutía ho\nras enteras porgue no se daban cuenta que saliendo la misma palabra por el\npico,cargaban distinto contenido en la parte ancha:distinta historia con su\narectividad, interpretación,predisposición -cada palabra S*S ^^ ^s^izxsasSjsts\no cada frase,era una predisposición distinta para pensar}- etc.\nentenderse\nPero claro,las formas de no sxxxxe: eran variadísimas. Ocurrían casos -tomo\n\nsiempre casos al xxhxx a^&h^ir- en que los que discutían, sospechaban el conte\nnido distinto del embudo del contrario,pero ya éh fuera por amor propio,o por\nque sinceramente vieran predominar el aspecto de su reflexión,o porque en sus\ncoladores -me refiero a los coladores de los hombres de ciencia en que una\nidea se les agranda mas que los agujeros del colador y las otras se les esca\npan- tuvieran agrandada una sola, arremetían como toros,con los ojos ¿k ia\n\nsxxxxxx cerrados. g?j ixxix x XHXxxxkxx s a slkkkktxt. Cuando un individuo\nsentía,en la sustancia de su embudo,la sospecha o la seguridad de lo que ha\nbía en la sustancia del embudo del contrario,y al contrario le ocurría lo mis\nmo,no siempre ese intercambio de sospechas p seguridades xx xxsxssxxx.i daba\nlugar a una discusión. La sospecha o seguridad se producía cuando un indivi-\n\nY deducía el contenido del embudo del contrario^^Jr/SU) que\ndúo relacionaba p\nle salía por dentro o fuera del pico: a ésto último le llamaba Bx^P^^ióh ,y en\nla expresión se involucraba lo que escribía,lo que decía,lo queNhacjía; y todo\nlo que podia saberse que le ocurría . Todo esto era suceptible de interpretar\nse. En el contenido del embudo de uno se producía la interpretación del conte\nnido del embudo del otro.Y ya sabemos que el contenido era sustancia o mejunje\nvital. Había individuos en que la sustancia de su embudo eipiaba continuamente\nla salida de la sustancia del embudo del contrario; expiaba lo que salía y co\naquel0\n\n.\n\n,\n\nmo salía. Apenas a xxts le salía un poco,éste ya sabía como era,como seria la\nque le seguiría saliendo y en que forma le saldría. H^g^. ^rande^•^^ruas,\n\n�Ya os hablare,de las ma^eras de saber,que he observado el la geute.Pero,por\nfavor,dejadme jugar,au^^ue sea un ratito nada más con el embudo.^ecordad cnan\nto carga la afectividad cuando se dirige hacia un solo lado,y entonces justi\nficareis o perdonareis mi entusiasmo por este aparato. 0 más bien pensad que\nmuchas cosas se justifican y perdonan en relación a la cantidad,al dato esta\ndístico de los (que caen en un error o de los que no hacen lo mejor,y no por\nrxzsxss observaciones o razones directamente profundizadas. Os había dicho\nque no os entusiasmaras demasiado con este aparato;pero pencad en el porcen\ntaje de los que no hacen lo que aconsejan.\nComo ha habido grandes espías del embudo ajeno,del propio , y de los inter\ncambios respectivos,y por otra parte,como ya hemos observado con el embudo\nimportantes funciones humanas,creo llegado el momento en que- este aparato\ndetermine una nueva ciencia separable de las demás:creemos tener material su\nficiente material para ello. Empezaremos por escribir xm. esquema para un tra\ntado y después abriremos un laboratorio.do os asustéis,lector,será nada más\nque un esquema. ^s x^^izKH ^pis sj^^kts. feixfrxré^ Si por casualidad pensáis que\nesto es una broma dedicada a los que elaboran nuevas ciencias,si creéis ver\nuna crítica a la polarización de algunos de éstos hombres,os suplico que ereais también,que no dejo de respetar y valorar todo lo que puedo el esfuerzo\nde éstos por mostrarnos un aspecto más de lo humano.\n\nES^UEMA. PARA Un TRATADO DE EYbUDOLOGlA\nPROLOGO\nEn este se procurará explicar lo que se pierde de las observaciones cuando\nse las trata de organizar y especular con ellas,y más aún cuando se organiza\ny se especula rara un solo patrón. Esta dificultad estara parcialmente sal\nvada si se lee en los capítulos de la \"Filosofía del gangsterA lo que se ha\nnodido decir sobre la historia de esta idea. Por otra parte se tratará-/de\n/\n\nuo \\\n\nmostrar las conveniencias de contener y organizar experiencias q\nrán a evolucionar el conocimiento en un aspecto determinado,y el\nde tomar en cuenta continuamente otros aspectos,los más posibles,y estar en\ncontinua guardia contra los peligros de velarización. (Si suponemos que estos\n\n�dos aspectos del prólogo,son dos bizcochos elaborados con harina común,es ne\ncesario ponerle al segundo bizcocho un poco de harina X tTRoyalIT,además,para\nque crezca más y justifique mejor la existencia de este tratado,^ de esta ex\nciencia y de todo lo que después haremos con ella.)\n\nPero a fin de cuentas tengo la esperanza de que descomponiendo el conocimiento en una forma más -por ingenua que esta sea- es posible que provoque un esxxxxtx tado de espíritu nuevo.Y si oien esta es una descomunal pretensión,\npensad que al último cualquier cosa puede ser una provocación y que además\nuo pretendo ser un gran provocador.\n\nOBJETO Y MÉTODO DE ESTA CIEJCIA\nSe procurará dar el objeto,en el conocimiento de un aspecto de una función\nhumana.Para conocer este aspecto seráiecesario suponer una causa. Para supo\n\nner esta causa habrá que deducirla del aspecto de la función. La causa y el\naspecto de la función se asosiaran y relacionaran con una intención supuesta.\nY esta intención supuesta se deducirá o imaginará teniendo presente ese aspec\nto funcional y su causa supuesta ^xxxelex áx feshxr xxáx enel momento de asociar\nse y relacionarse. Esta fórmula es xxi; relativamente fácil de realizar.Lo dificil es no olvidarse ^ux x^a ex xueeexe de las suposiciones y tener consta.ttemente en cuenta los elementos conque se trabaja,los cuales a su vez nos son\noastante desconocidos. Pero hay algo más difícil aún,y es la comprobación toxal o parcial del valor o eficacia de esta teoría, porque aún en el caso de\npoderse com^robar con medios conocidos,resulta que lo conocido profundizado\nfcS algo así como desc^nocido y está constantemente expuesto a perder el senxido.Por otra parte,el sentido, es una de las cosas conocido-desconocidas y\nasí sucesivamente. Pero ya trataremos mas adelante de manipular ^;-\n\nerrores\n\n•ea^ndaf ef obje!oryTosPmedlos se confunden.Pero hay que ratar os med\n^ su aspecto predominante.Y aquí entra el aparato que da no^ re\n\n�^'su-ley: Lo ancho para mí,lo angosto para los demás.\" Tal vez el Incons\n^iente haya usado esta ley diciéndonos: \"Lo ancho para mí que soy poco cono\ncido, y lo angosto para ustedes que quieren conocerme mucho.\"\n\nCO^STITUCIÓ^ ELILOILAL\nTomar datos de los capítulos anteriores.\n\nLA SUSTANCIA X \"^EJUNJE VIT^PL\"\nSospechas Generales\nEsta sustancia es sospechada por medio de elementos que contiene la misma\nsustanciares una sustancia que se sospecha a si misma.Gracias a esta pro\npiedad es que podemos referirnos a ella y decir que ella es sustancia.Pero\notra propiedad de ella,es la de no habernos permitido decir hasta ahora,có\nmo es ella,de una manera satisfactoria para la misma sustancia. -Pese a la\nsatisfacción de muchos.- Sin embargo,ha permitido a algunos -otra propiedadsospechar, o dicho de otra manera,nos ha permitido estar insatisfechos con\nlo que hasta ahora nos ha permitido.\nAntes de hablar de los \"permisos\"o \"sospechas\" particulares,utilizaremos\nun permiso o sospecha,sin analizarlo aún,para hablar de las propiedades de\nla sustancia.\n\nEn totalrprimero sospecharemos,para conocer \"algo\" de la sustancia; y\n'después de conocer \"algo\"de ella,trataremos de conocer \"algo\"de la sospecha\nque utilizamos ts. e2C primero.\nCon este teje y mane je,haremos un simulacro de la acción de la sus\n\ntancia.\n\nPROPIEDADES\nLas primeras sospechas del ser,no del primer ser sino cuando decimos\nque posiblemente aparezca otro ser,la han estudiado los biólogos por .medio\nde aparatos a ipiisaudfcx quienes le deben en parte la tal sospecha^os apara\nmos los deben a un fenómeno llamado invención,producto de la\n\nccig'n o^. función\n\nespecial de la sustancia de seres anteriores.\nNosotros nos haremos cargo de la sustancia en.el momento que otros hom\nbres de ciencia nos dicen que el niño\n\n\"acomoda\" -estado de la función vi-\n\nlo dejaremos más porque estemos enterados de que ya \"acomodará\"\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Escritura de los orígenes: Los inéditos de Felisberto Hernández\", en Hernández, Felisberto,</span></span></span></span><em><span style=\"color:#4c3939;\"> </span></em><em><span style=\"color:#4c3939;\"><span style=\"font-family:Cabin, sans-serif;\"><span>Narrativa Completa</span></span></span></em><span><span style=\"color:#4c3939;\"><span style=\"font-family:Cabin, sans-serif;\"><span>, Montevideo, El Cuenco del Plata, 2015</span></span></span></span></p>"]]]],["element",{"elementId":"39"},["name","Creator"],["description","An entity primarily responsible for making the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4657"},["text","Felisberto Hernández"]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4658"},["text","Originales de Felisberto Hernández"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4659"},["text","SADIL - FHCE - Udelar"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4660"},["text","1925-1964"]]]],["element",{"elementId":"47"},["name","Rights"],["description","Information about rights held in and over the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4661"},["text","Dominio público"]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4662"},["text","Cuatro folios"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4663"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"51"},["name","Type"],["description","The nature or genre of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4664"},["text","Original mecanografiado con anotaciones manuscritas"]]]]]]]],["item",{"itemId":"390","public":"1","featured":"0"},["fileContainer",["file",{"fileId":"630"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/79300e10baace2b6de2416e52f8ee87d.PDF"],["authentication","9e4e9d642a1eb94e4030fe2e34bd2f4b"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4653"},["text","�����������������"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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