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Yo me permito alguias chirigotas con algunos\nhombres do ciencia,cuando los agarro fuera del laboratorio y cuando fturu\nde el ellos quieren agarrarme a mí. un la calle todos nosotros somos dudosos\n\n�En el estilo del escritor,el embudo desempeña un gran\n\n.MBM¡¡MianMi,.^sHt^,,_\n\ndetiene mucho tiempo con el embudo en una palabra: casi siempre es porque\nestá echando mucho en el embudo: esto ha confundido muchos a los psicólo\ngos, porque ^isles gtl^^s a lo mejor,el \"escritor-paciente tr esta pensando\nen otra palabra que no tiene que ver con la anterior,en la forma que ellos\npiensan, o la detención se produce por alguna que viene mas adela^te y que\ntodavía no han escrito,y se vuelve mas complicado aún establecer la relación,\nJ^n fin, calcular el tiempo en relación con la substancia,no es algo de este\nmundo todavia.Y eso a pesar de respetar también; el ezfuerzo de los psicólo\ngos y sus errores respetables. Yo me permito algunas chirigotas con algunos\nhombres de ciencia,cuando los agarro fuera del laboratorio, y cuando fuera\nde él ellos quieren agarrarme a mí. En la calle todos nosotros somos dudosos\n\n�Alguna vez oue otra, los individuos esr.ia.ban la salida de su propia sustancia\ny esto tenía oue ver con el colador o filtro colocado en la marte inedia del\nembudo,donde la moral lo había tejido.la moral era un elemento de la sustancia\ny los ^rondes catadores de sustancias sabían cuales sustancias podían tejer\nlos mejores coladores.\n\n^^, t^ito el ec^ado mas o me ios per:.: ,cits do l^ sus-\n\ntancia ,co.r:o la el^boración de los coladores y lo ^ue de ellos salí^ ha sido\nlo mas (mmut^üo y discutido en la hum^nidad, pros de ésto sepe imam mucho el\nmas o reíos buen in 'orcua. io •\n\nel ; x. s o menos buei emxp he ha;.- r.hh.mv;ms:\n\nsustanerms o i u ;¡un. ;'• •.::. víht tx. í.mis ro ¡j?^c m\\v; •r'iim'.vm' ^ .1o ^e 1 v demen\nci^s f e esos mor1 o reíos loe ios in tere-.ubico o ert.tm. sto Jo t:-a hu-é m.s\n\nadelante , -ero a crm 5\n\nembudo,/ m.a, os bmt le , ;. - r..\no sea ere o<m o\nSe-uui '; -\n\n-.s cao. el\n\ns la i. ite^-rot-: cioi,\n\ne. mz i a jugar uo raev\n\nde lo. t. le., himes xx.u. ,4i:^ y muaz jh,iiJi^ .^ihi ¿.i la siet icra*\n\nteído si masxus litros ^\n\nentro le i-r; ht\" - 1\n\npar're de 1\n\nu ratJto\n\n.;..r f: ver J.ejaJime .amor aun-me\n\n..^o\n\nn^ oíiro a j/.ucüüs j.i '! iv id m;p óe'a eo -yie\n\nir. si ^l i ihiviumo,: oí ¿r :oil.i \\ L xa.;- ..i^. ido ívj^s una\n\n•^:Iit J. - Ja../ ui ooox. ocluí-, i iteri-C^i^.i'x i e 4^amiix...¡0fd ;/\n\némtu\n^\n_\" O *á ^ •\"i '— a\nr11 ] C^^^^^^^l'- r 1 ;\n\n.•\n-i * .fi\nz•\ni ^\n' x\ni^\n^'•\na\njl h •'.'_\n^ -. ^--^•-- C* # ^ *• J> ^ '^ ^>• -i.• ^ h>\n^-^ - • .^^ \\J i-iu v\n*•\"* I^ -1-'••\n- i\"/ .^. .o v-i. i.\n\\_/ ^\nw . i ,m\nw O O^\n\no. ts:la- ...^.... 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C^ o-í j\n\n�La cabeza también tiene ojos y muchas veces he sentido decir\"Pero si la realidad entraba por los ojosj\" Otras veces he pensado que hay hombres como los k\npeces de esos profundos mares que de sus propiosojos sale la luz que les permitézx ver en tan profunda oscuridad.- Estoy predispuesto a creer que este x\n\nconcepto de profundidad y oscuridad es elemento de cabeza de hombre:lástima\nque tan pocos se interesen en élxjc ^^^'X'xtgnrirgrnrvy-x-t'Tf^fcgnr ^m. ^^-rarar-rx Pocos han\n\na muchos\n\nsentido atracción por esa profunda oscuridad:sin embargo se les ve discutir,\nde los\nencenderse,y sus ojos brillantes nos hacen recordar a los peces.8Xx&sratx3aut\nvez,lo único cierto es que estén,inconscientemente,en una\nprofunda oscuridad;tal vez,tanto los peces como ellos tengan nada más que la\n\nútil\nluz que sea nsESxaxls a las necesidades inmediatas ; tal vez los otros hom\nbres vean en la oscuridad con otros medios que no sean los del concepto luz;\n\n�La cabeza también tiene ojos y muchas veces he sentido &eeirrrPero si la reali&^^ entraba T>or los ojosIa Otras veces he pensado que hay hombres como los k\npeces de esos profundos mares que de sus propiosojos sale la luz que.les permitéx^ ver en tan profunda oscuridad.-' ^stoy predispuesto a creer que este &\n\nconcepto de profundidad y oscuridad es elemento de cabeza de hombre¡lástima\nque tan pocos se interesen en elayc jsxxKa:tajxxyx^'3cts^ ^a eeus^e^e Pocos han\ns\n\n.'\n\n•'.\n\n•'•\n\n1 • .•' •• :..•••..•••.•;•••••.\"•..• ••'\n\n• '\n\na muciios .\n\n\"\n\nsentido atraccián por esa profunda oscuridad:sin embargo se les ve discutir^\n'. 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Y entonces aumenta\n\nla ilusión de descubrir ei secreto del otro y aumenta la complicación de\nlos embudos. Y tules, ^^c ^sustas tss gxxo&s ex xi waxX8^ xXx es^x^gs,\nXXtEEBS^U^XH ¿X ^T-yw ^wx\n\nfcSHLfeXKS KKhXXBX EX E\n\n�Si o^servamos a un escritor en el momento que escribeto sea u embudo em\nmano,o sea mientras lo yernos preferir una palabra por otra o una palabra\n^-\n\n.\n\n.\n\n•.-.••\n\nantes que la otra,esto será muy exterior;pero en las intermitencias de\ntiempo que produce la marcha y contramarcha, nos réremos tentados a llenar\nesas intermitencias y meter el pico de nuestro embudo* Y entonces aumenta\nla ilusión de descubrir el secreto del otro y aumenta la complicación de\nloa embudos* ^ raás íes tañ^i^a xx graarta xa mX mgarita^ id^ embargo, asma\nxadbDEEamfeim ^a te^gw tas kambzsx aabaranr as ai\n\n�puedo expresar por medio de este grotesco aparato;si ^o tomo otro es porque\nno conozco otro más fino, o porque los mas finos que conozco no s. me inspi\nran gran confianza; además itengo noticias^que hay muchas cosas que yo no\npercibo ;y después de una gran cantidad deHademaees\" en que seguramente en\ntrará lo que no percibe nadie,vuelvo al Ewt;^^wTT embudo,- Suelen ocurrir\ncosas muy interesantes cuando a un escritor se le llena el embudo^ en un\nmomento que no se dá cuenta, o en el preciso momento que se da cuenta y ya\n\nes un poquito tarde,o se le hace tarde porque esta impaciente o molesta\ndo porque tiene que soplarlo a cada momento,o sencillamente se olvida y pax\nsa trabajando un buen rato con el emoudo lleno.Entonces,el embudo se le de\nrrama, la substancia corre por el lado de afuera y él cree que le ha salido\n^or el pico. Casi es una ley que al creador se le derrame en grande el embu\ndo. Hay algunos tan impetuosos que al derramarse salpican,manchan y ensucian\ntodo; hay otros escritores,que siempre tienen el colador limpio por fuera,\ny otros que no se les ensucia ná por dentro: sin embargo habría que hacer\nuna inspección muy minuciosa,porque quien mas quien menos...\n\n�purdo expresar por medio de este grotesco aparato;si ^o tomo otro es porque\n10 conozco otro más fi^o o porque los mas fiaos que conozco ao m. me inspi\nran gran con^ianza; además tengo noticias que hay muchas cosas que yo no\npercibo ;y despuás de uaa gran cantidad de\"ademaces en que seguramente en\ntrará lo que no percibe nadie .vuelvo al aasüEfanex embudo.- Suelen ocurrir\ncosas muy interesantes cuando a un escritor se le llena el embudo, en un\nmomento que no s: dá cuonir , o en el preciso momento que so da cuenta y ya\n\nes un poquito tarde,o se le hace tarde porque esta imp^ciente o molesta\ndo ^orque tiene que soplarlo a cada momento,o sencillamente se olvida y p;os\nso. trabajando ui buen rato coi el embudo lleno.^atonees,el embudo so le de\nrrama, la substancia corre por el lado de afuera y él cree que le ha salido\n^or el oleo. Casi es una ley que al. creador se le derrame en gr-ade el embu\ndo. Hay algunos ton impetuosos que al derramarse salpica!,^eaeh-n y ensucian\ntodo; hoy otros escritores, que siempre tienen el colador limpio ^r fuera,\ny otros que no so les ensucia iá por dentro: sin embargo habría ^que hacer\n•••^ nucios-;. ,002 que qniei mas quien reíos...\n\n�Alguna vez que otra,los individuos espiaban la salida de su propia sustancia\ny esto tenía que ver con el colador o filtro colocado en la parte media del\nembudo, donde la moral lo había te ¿ido. La moral era. un elemento de la sustancia,.'\ny los grandes catadores de sustancias sabían cuales sustancias podían tejer\nlos mejores coladores. Pero,tanto el estado mas o meaos permanente de la sus\ntancia, como la elaboración de los coladores y lo que de ellos salía ha sido\nlo mas comentado y discutido en la humanidad,pues de ésto dependan mucho el\nmas o menos buen intercambio y el mas o menos buen estado de las distintas\nsustancias o mejunjes vitales. Hasta ha sido muy discutido lo de las deuencias de esos mas o menos buenos intercambios o estados.Esto lo trataré mas\nadelante,pero ahora,por favor dejadme jugar aunque sea un ratito mas con el\nembudo,;/ que os hable,para emuezar a jugar de nuevo,de la inter^retación,\nde\no sea de uno de los elementos mas,^us y ^us ixxis ^uiux s^ la sustancia*\nSegún he leido en muchos libros y he oído a muchos individuos,deduzco que\nentre la realidad que no es el individuo,y el ex individuo-siendo éste una\nparte de la realidad- hay una cosa peluda,intermediaria e interpretadora y\n\nésta\nes la cabeza del individuo. Misteriosamente - este es un concepto o ter\n\nmino ^mg de cabeza- mas bien diférno se cómo,^ ifc^^^^^^tí^tí^' ¿ni Jcx^^rx^x\n^:^^^i^^'^:^^^m:^L\"^x^^n>to:v^^xxí::t^ex^. -aunque no parezca, este conce^to de no saoer es también de cabeza,;/ al último todo se dice de cabeza- bueno,en la\nsustancia del embudo se zambullen muy a menudo elementos de cabeza. Aunque\nmuchas veces no parezca,la cabeza es parte del individuo,otras veces no pa\nrece que estuviera con el individuo,otras veces la cabeza tiene una boca tan\ngrande que se traga al individuo,otras veces se puede decir -positivamente\nse ha demostrado que se puede decir y justificar todo-bueno otras veces se\nna entendido que la cabeza de un individuo ha hecho en parte o en todo mal\nal individuo y a los demás,otras veces lo mismo con el bien,etc.etc. Como\nyo según mi personalísimo concepto la considero parte del hombre,y a veces\nmuy buena parte,^oe eso la incluyo en el mejunje vital,X^ X.x^ ^^xx xxjex-x\nes\njíssxsl xxxtatx^x ^*^ ^* x^xlx e Le ^^ x xusss su par^: ^\nú^á^x tsu^is em ^^a sola .sosa.\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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Puede venir silenciosa y todavía no saber\nnosotros de que se trata. Pueden ellos hablar y nosotros no entenderlos.\nPodemos nosotros xb entenderlos y hacemos los zonsos. Podemos\necharles encima de la palabra que traen,otra, que los mande a su casa de\nnuevo: pero ya no serán los mismos que vinieron. Podemos nosotros sentir\nque en algunos rincones nuestros se están empollando otros pensamientos\nsentimientos y actos, y no saber en que nido.Y,sobre todo,y seguramente,\nse nos empollan muchas cosas que no sabemos que sentimos.\nCuando me senté a escribir este Kxkxss^s. capítulo puse el embudo\napuntando\nhacia una palabra,una pa^abra que ya había escrito,la palabra:\n•palabra. Me quedé mucho rato con el embudo quieto. Este se me llenó ense\nguida. Se me desparramó por todas partes,y sin embargo ocurrió lo que muchas\nveces:como me quedé quieto con el embudo sobre esa palabra,como no escribí\n\notras palabras y di lugar a que el embudo fuera dejando su sub^fehcia leobre\nesas otras palabras y esas otras contribuyeran y auxiliaran a l^ primera,\nvolqué todo el contenido sobre una sola, y nadie podrá darse cuenta lo\nella significa en mi historia. Lo que apenas kk atiné a observar,fue que\nesa substancia,ese me^junje vital,tenía que ver conj^is: lo que yo hacía en\nese momento,XKat aixxmat *^-^*^^ ^blex ^he jjs. tsjs. msxiExa: k mofrrc^^w y además,\nme hacía acordar, de lo que me había hecho hacer en otros momentos:en ese\nmejunje, había algo que ftmrHHrst no solo spi* me hacía detener el embudo ebl\ncuando yo hubiera querido que siguiera escribiendo,sino que frenaba su\nacción con curiosas intermitencias, con marchas y contra marchas,con la\nselección de las palabras,con el orden en que debían ser puestas y con otras\ninterferencias y preferencias que ahora no atino a explicar bien. 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Enton\nces ,sentí que la manifestación se me venía encima,o mejor dicho,que el m\nmejunje vital me inundaba,y que yo naufragaba con keí^^soc embudo colador\ny todo .\n\n¡Cómo te habrás reído,lector,cuando dije que lo que había escrito\nantes estaba demasiado bien acomodadito ] ¡Ytu. que habias pensado que era\nuna locura sin pié ni cabeza] Pues entonces te diré otra cosa,mi querido\nlector: que una de las locuras mas espantables que para mi tiene la realidad,es la de poseer hombres en que el mejunje vital les la la seguridad\nde que ese mejunje tiene rpopiedades que le hacen comprender y ordenar no\nsolo la realidad llamada exterior u objetiva,sino el propio mejunje.Yo\ncreo algo muy distinto que se puede decir con palabras muy parecidas:\nque podemos comprender e influirrialguito\" ,y que la solución que combine\nxodos los mejunjes de una manera satisfactoria para todos los mejunjes,\ntodavía no es de este mundo ,a^siHxiEE3:xHXXEatiHiEHS.Pero volvamos al\nnaufragio. Excuso decirles,que cuando fui inundado y ahogado por el lla\nmado de la palabra palabra,y sus consecuencias,perdí el conocimient^*\n\nEn los instantes antes de la áfixia,y como lo saben los que estuvie^o*^.^\npor ahogarse,repasé en forma vertiginosa todas las etapas de mi vida,\ny no mepidan que se las cuente.Cuando ya había repasado todo y llegué al\nme\n\nmomento en que precisamente la manifestación se venía encima,vi a mis\namigos\n\n,a los que defendían la palabra a pesar de saber que ésta no les\n\nnabía servido del todo, que les había traicionado ,__tal vez se traicionaron\nellos mismos-y éstos amigos habian sido sugestionados unos y salvado otros\npor la palabra del letrero. En ese triste momento,para mí,pensé: -no se ex\ntrañen que en ese momento tambié^ se pueda pensar algo:yo conocí a uno que\n\nestando en ese trance pensó: ¡Y ahora que\n\na abrir negocio propio,t _.\n\n�bueno,yo pensé: lo que ahora hubiera con ven i do, hubiera sido un ^^rrw^Tr discur\n\nso en favor de la palabra,en que no solo se dijera en él todo lo malo que\nhan hecho con ella,sino lo bueno,cuando por ella conocimos también lo mejor\nde los hombres,de su ezfuerzo,de su consuelo,de su bien,de su esperanza,de\nsu amor,de cuando ella sirvió lo mejor que pudo para estas mismas cosas y\ntantas cosas tiernas y verdaderas que pensé de ella en el gran repaso. 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Cansado de tanta duda y de todas las molestias que\nocasiona consigo mismo y con los demás el intentar conocer la real rea\nta\nlidad,decidi tomarme un descanso, entregarme lo mas tolmente que pudiera\na la vida instintiva, con todo lo bueno y lo malo que ella tuviera; me\nentregué también a la ilusión,a la fantasía y adquiri esa seguridad ,ese\ngolpe de vista tan característica de algunos ilusos,me escondí tardas Ia;^\nD\n\n^I\n\ndudas y las sutilezas del pensamiento, adquirí esa certeza\n\nARCHIVO\n\nL\ninfalit^^s\n\nI\n\n.^,\n\nhombre seguro de si mismo y hasta me permití el lujo de dejar Xin margen\npara los posibles errores,un margen de tolerancia,de bondad, de lo que\nse llama comprensión,conservando,claro,el carácter,carácter en el sentido\nde enérgica firmeza,de atrevidadesición, de lo que corresponde a la bien\ndefinida moral y asus derechos,sin olvidar,claro,algunos deberes,deberes,\nclaro, que aunque bien marcados m^ admitan la natural elasticidad del que\ncomprende la fatal debilidad humana. En fin, ful lo que se llama un tipo\n,alegre,eufórico,impulsivo,corteS,amable,agradable,atractivo,con gran\nsano\n\n�^^^P\n\ny seductor a P^imera vista, franco ,cínico , cruel,'despre-\n\nocupadcí/ágil, emprendedor, vivo, condescendiente,mepermitia el lujo de ser H\nüondadoso,algo compasivo,le tomé terror a las vaguedades,a los pensamientos\nque llaman profundos,no tómala la vida que llaman \"a pecho\",tuve afectos\n^alagadores por doquier, tuve un amplio intercambio con todo el muido y to\nno el mundo me tenía de acá para allá; además era parlero,ocurrente,sin\nabandonar^claro esta , mi carácter,mi albedrio,mi voluntad,y con una especialísima intuición que he heredado de lejanos antepasados,descubría a la\ngente por su fisonomía,por un hecho,por un gesto,y deducía que quien hacia\n^al cosa no podia hacer ni ser tal otra; tal vez mi vida fuera corta,pero\nera ancha; adquirí el vicio de la acción,y en los pocos momentos de descan\nso que me permitía,descansaba eis la seguridad de mi camino bien trazado y\nen un sillón seguro y cómodo,con resortes y un mecanismo concreto que se\nadaptaba a mis mas caprichosas posiciones; nada me tomaba desprevenido y\nnrazaba los acontecimientos diarios con una eficacia y un acierto sorpren\ndentes; a pesar del éxito de mis negocios era modesto \"como un granito de\narena\" ; hasta cuando mis enemigos me insultaban,no dejaban^K de reconocer\nque era un\"imbécil elegante\"; pero a pesar del poco tiempo que actuaba en\npolítica ya había inventado unas cuantas medidas radicales,que-oigan biense cumplían.Y para terminar con esta brevisima\"vista a vueiho de pájaro\"\nde mi persona de aquel tiempo,diré que dejé muchos recuerdos... 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Eran tan altos,que podria decirse que tanto\nrOr la- palabra hablada como por la palabra escrita se podia llegar al cielo.\n^n ese pais el cielo parecía mas lejano que en los demás,porque precisamente\nnos ^ \"rascas\" daban me^o^ idea de su distancia. En los primeros tiempos\n\nuabia gran difiiultad en pasar de la palacra, hablada a 1. escrui^^T^a^s\nen este intervalo de fciira^g espacio-tiempo ,ocurrian muchas coso,|b::-esp^mr\n^ue cruzaran vehiculos,la oportunidad de pasar,las cosas que se p^^nescban\nmientras tanto,la posibilidad de arrepentirse en su deeición etc. Pero\nmuy pronto ellos suprimieron estas dificultades,ek -esperas,posibilidades\nde pensar las cosas mas de una vez,de arrepentirse,etc.- y construyeron\nun \"xsdtK \"formi\" \"sute\" de \"rasca\" a \"rasca\". Si la palabra \"sute\"\n\nk os\n\nsugiere \"subconsciente\" a propósito del pasaje de la palabra hablada a la\nescrita,desechadla,porque aquel \"sute\" estaba perfectamente iluminado\n^,vigilado,y se oía pregonar a los vendedores de caramelos. En todos los\ndominios de la palabra no había humo,porque no se podía fumar cigarrillos,\n¿-.un que se encendía la palabra y se fumaba con la palabra. En la planta ba\nja de la plabra hablada,había oficinas de información sobre la institución\ny allí se recogían los estatutos.Estaban además las oficinas administrativas\ny grandes salas dedicadas a conferencias,otras de comentarios y otras de\ndiscusiónren esta planta baja se trataba la palabra baja o insulto. Se dafe\nban conferencias ,con estos títulos : ^r.ioalo.feia dol i^^ulbu,Filosof^a r^l\nin^uitivo, A-^n^opt^it^r-^^l-\n\nMe.,\n^\n^ -i _• _. jir. .i^ ... j.-nnriJi u 1U.J-LI1 ñ O—^\\ TH1 f) D mi 1 SQ. Q 1 QUddP\n•er^ arr^^ j:xo ^a, 4.U.^ ^v^xx^o^^í^\n\n�Peí insulto en general y en particular.\nEl insulto en sociedad:con palabras,sin ellas,con el guante,con los hechos . .\"\n\nFilosofía del insulto. El insulto através de las épocas.Estado insultivo^\nde una época con respecto a las anteriores.El insulto interco^^inental. El\ninsulto internacional.Peí soberano al pueblo. El insulto contenido.El in\nsulto concentrado reconcentrado y fermentado, ü T^r^^i-frir 4x hx kaatax x x\n\nmxxx y T^tT^^xx.El insulto del 4éhi x fuerte al débil. Peí insulto sin\nretruque y sdn él. El insulto en circunstancias especiales, El insulto pre\nmeditado.El insulto desde el punto de vista de la moral. El insulto en fa\nmilia. Pesde el p^nto de vista k a mxxx,de la estética varonil,desde\nel punto de vista jurídico,de un comerciante a un ciente y retruque, de\nun tMsstssx. cobrador a un deudor,de un profesional a otro,de un empleado al\n\njefe,etc,Pel insulto habiendo polleras de por medio. Peí insulto de un in\ndividuo a un miembro de la familia del contrario. Peí insulto del chofer\nal peatón y vice,con aportaciones de la psicología: &kxexkx &k xeíbxíáxtxx ,ástx¿B xexebx tóx^xxsx KBKXEECtxxáx atenció^. dispersa^^>ri^etra\nda, influencia de distintas velocidades en la atención y en el\ninsultos en asosiación libre y aatáixsxx &k asosiación en caden\npalabra-exitante recogida en el hecho. Psicoanálisis del insulto^ estado\npreinsultivo,temperamento,complejos de inferioridad etc. abreacción etc.\n\nPeí insulto con causa o retruque supuesto:<lel hombre a la bestia cuando\nsupone que la bestia' se burla de él procediendo a drede; del hombre al\nobjeto cuando el hombre supone que el objeto se le interpone en su camino\no no quiere quedarse en su lugar;cuando el filósofo supone que el objeto\nno quiere dejarse captar;del hombre de ciencia cuando supone que el filó\nsofo lo quiere gobernar;del hombre a ^ios cuando supone que éste último^\nlo ha dejado de su mano;del hombre a la luna cuando supone que^esta le\nalumbra de pronto,etc.etc.etc.\n\n�A estas conferencias,iban también mujeres:pero eran mujeres de ciencia,las\nque no tenían gue ver con el cartelito gue decía:\"^o apta para niños e incon\nveniente* para damas.\" Las científicamente interesadas en el insulto llevaban\nun comprobante;era una tarjeta verde sellada. En *** aguel amplio salón resouaban toda clase de palabras y en el público se Producían toda clase de reacciones:las de los gue no tenían pudor,las de los gue querían no tenerlo,las\nde los gue pudorosamente se avergonzaban de tenerlo,las de los que e sabían\nesconder toda clase de reaccio'nes -^or lo menos para el observador ****xlas de los gue no sabían esconderlo,etc. y por último las de los gue tenian\nsimplemente pudor.\nCuando yo ,después de algunas horas de vagar por aquella ciudad,pasaba por\nxx \"La Palabra Hablada\" entraba a descansar en el insulto;podría decir que\nespontáneamente o instintivamente entraba allí:venía cansado y süícomo el\ninsulto estaba tan a mano y eran tan cómodos sus sillones...! En cambio,si\nnubiera ido por ejemplo al piso de 3 El Elogio\" que era el último,hubiera\n^eñido que elevarme mucho,y esto no era nada cómodo. Además hubiera tenido\nque sooortar las explicaciones del informador que había en cada ascensor:\nme hubiera dicho que el último piso le habían destinado al elogio porgue\nestaba mas cerca del cielo y de Dios; en aquel piso hubiera ex kxx encon\n^rado muchas parejas hechas y para hacereejme hubiera encontrado con^todo\ny \\^\n\nel mundo porgue todo el mundo aspira al elogio,a encontrarse a/éfsa,\ní J >^'v<\n\na lo cómodos que eran los sillones del elogio etc. Ademas alliNmf .<\na vasto los ventiladores,allí la gente irradiaba mas calor que en el insul\nto: los que pudorosamente se avergonzaban,los que hacían esfuerzo por aver\ngonzarse ,etc. Pero los que más irradiaban calor eran los que discutían:\nen ninguno de los pisos se discutía tanto como en el elogio;habían sido\ntantas las solicitaciones de los salones de conferencias en ese piso,que\nia comisión habia procedido con ese impulso tan común en este planeta:\nnabian suprimido las conferencias elogiosas; y si en otro piso encontraoa la comisión de censura gue se elogiaba mas de lo debido .'mandaban al\nconferencista al último piso,y entonces allí no daba conferencia sino que\n\n�discutía. 2jsjc atrae jLacrta aí smsxrxat atrae aaxae: Cuando dos persona a\n\ncutían llegaban a decirse palabras inconvenientes, ipso facto\nado y decía: \"los señores han equivocado el pisorpara esas palabra\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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