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f¡

Inicio esta serie de conferencias coa el fia de hacer algunas a^pliacioaes y correocioaes a mis antiguos libros;poaeríos al &amp;ía,completarlos,
rectificarlos en lo necesario;en lo ^ecesario que es mucho más en mi ca
so :mis libros ao fueron propiamente libros,fueron lecciones mas o meaos

improvisadas,todas tomadas en la enseñanza cuando incidentalmente había
taquígrafos en mis clases o conferencias.le ahí result^ que fueron casi
todas improvisadas,que es mucho más considerable su imperfección que la
que naturalmente se produce por el paso del tiempo,proveniente de desa-

daptación de los ejemplos,de aparición de hechos nuevos que obligan a
corregir y a ajustar. Aun sin esta causa especial todo autor ds concien
cia debe naturalmente hacer esto,entre paréntesis,no en arte;es malo,
peligroso,a veces es fatal hacerlo; en arte,modificar o corregir en frícv

cuando ha desaparecido el calor con el enfocamiento de la creación y
cuando el autor ya es otro o está otro;pero sí tienen que hacerlo nor
malmente los escritores de ciencia,de filosofía,los escritores de ideas
Ahora bien,voy a empezar por uno de mis libros^Sn^^3 el único que in
tenté propiamente escribir con tiempo, con estu^^coA contemplación, profundis^ción y por eso mismo quedó menos imperr¿j¿^que los otros,pero en
cambio inconelusormi libro sobre los problemas de la libertad y el determinismo. Y como no creo que la vida me deje concluirlo en el verdadero
sentido,en el acabamiento de la meditación,voy a sugerir algo de la dire ce ion, tendencia y esencial contenido de lo que faltaba.lo que faltaba
era precisamente,no lassoluciones en general,pues no todos esos proble

mas pueden tener solución o tenerla completa en el actual estado del
pensamiento.Pero sí en el grado posible las de algunos de esos problet
mas, tales como hubieran resultado del trabajo del pensamiento hecho

por la filosofía y la ciencia,como hubiera resultado hace tiempo del
traba^o de la filosofía y de la ciencia, a no haber sido psrr las con
fusiones que la filosofía y la ciencia han creado y mantenido sobre

�* ?

^^as cue^tiones.Coca sorprendente, aquella® coi fio Iones, entre muchos pro*
bloaas.diferentes que yo señaló buce ^^s da treinta año^ en un libro,po*
bre libro,pañ^ ©1 pensamiento mundial ^ráotio^mente iiódito,no h^n' sido,
qu© yo sepa,corre^idos ^i psrcibidos,a pe^ar del tr^bajo intensísimo -so*
br© ©0";s ^isiüáa'ouestlonco,en todo ©^e lapso de tiempo.ñquollas ^ismas ^ :
confusiones ci que incurrían ante^ loo. X© ^anto©,bast^ loo Bor^oon des* ••.'

puós da tantos filósofos y hombre.-- de ciencia anteriores,^^n los que per*
©ieten hoy .Y cuando ul&amp;íx nuevo advenimiento ci&amp;iií fleo &gt; co^o el princi*
. .

•

• .

'

,

©

.-

.

.

•. -.

•

'

'.•'••••

dío de ii^©ter^inación d© Heiiseibr^ • lle^ó. a los s^^os hombrea da p@n* .
fhast^ los Tlanoh y deí^¿fs de eo-v enver^dare.fa^í ^ enfooar y a, . ahon^^r los probletaaa dé l^ libertad y #1. •deter^aiitia4¿.otl^s oon^iisione^ &gt;••
que.hay' que aclarar so^ ^as ^ir^as ^ue entonaos yo h^bía- se'¿íalado^ 00?^

sin recordar al.^o sobro la distinción'de e^os problemasvco^prensión y su'
•• • • •

e

-

.

.'••'••...•••

••..-.

... :. .•

••.

•

• ••;

: plont^i^i©nto9 claro ^o me ^e^ía posible ^u^erir-lo que -quiero y co^o ^e •
tr^ta por lo do^aa de w\ libro a^otado,d^dico e^ta.pro^cra conferenola' -^

para hacer un re^uaen auy. oucintodc esa distinción de problema.0 tal eo^o
•esta e^plicado en aquel libro* '; '

., ',.••;•.

'•• •

; ;.;' •'••'•', r •_ í • • v-

;

. ^ ;•'. ,'-. •/••••-•'"•'••.

pri^era aistioi^i* l^ fund^me^t^il: di ^tino ion entre probl^^a^ de li*

bertad y probl^^as de deterai^ls^o.^erían fícile^ d©'í
• ticamente ya desds lue¿;o por su sujeto .Loe probl^^as 'ra^ft' jLlbortad son
' problemas, de aerefí;lo^ problco

sobre'detcrsaliisao ^^¡{^leuiBS- ^obre

fenó^enosfhechos9estados Unos y otros problemas pueden c^n^í de^1 r^ co*
•^o problemas de dopende-ncia o Independencia•-.pero lo^ ^roble^a^ ¿e li*' .-

^bert^d ^e refieren a la de^endenci^ o uo
respecto ul m^ndo-exterior ^ eoe'ser^

.;;

•

•.

'

^ •• • •

dependencia de un scrt con ;^

'-'•^ •;'•-.•.'

• '••••' •'-"•-.;

-•••.."

v .••'.••'.; ':''";

: ••. '..

.-.' -••

'•• Los problemas de deter^inis^o se refior^u a dependencia de un t©no*

. ^enoheo!io o estadotot 00 ^enerantdel estado total del universo' en un rao^
monto dado con rel^ciót^ ^us antecedentes. ..A tal punto moi 'diferentes \ •
•'.estos doa proble^as o ¿rapo 3 ó si^tem^s do proble^^s # que un ser puede

,•-

•libro ciando sus aetoa determinados.. Un c^r puede ^er ln.dcpondie;itetnó. .

�totalme^t^ dependiente del mundo exterior,!^ lo ^ue no es íl,y e^tro t^^to
^us ectoa puedes depetdey totalmente do todos los antecedentes;sue ^cto^,
iendo los que se.produces, 0 tit^^ra^, o c^t^n o sos el al^^o ^e^^ .
podría ^er el ^er libre y ^u^ acto^ det^r&amp;is^&amp;oí*^-

' ,: ,

^ •; * :

•••'• .Ahora'¿por' &lt;m¿.&amp;*. produ^o © eí ao ^e prod^jo una coifuciíi de e^e el^ •

ca^ce o de es^'^a^nitud? ^u realidad, e^ fíoil'comprender ^ ^xplicar co
mo . ^s ^ue,, cuando se trata de actos "¿o" ser^s, I pro^l^^a de la deieríalnaeiín de e^os feníaeia^, en e^te caso, actos, por sus ^ntec^dent^^,• so
presta a cor" oo^oider^do aiabi^uaBeate^ Se.'le pu^de co^cid^ruri a) e^ su

rclacl^a co^ todos su^ a^tecedeutes iaclu^o loscue iute^rau el ^or de

• :

•los ^^^^ c¿.íoa f?nó^eio0 ^ou ^cto^ 0 bieu b)^ ei unx relaoi'i^ coi los alte*
•.c^de^tes qu© .10 so i e^e ser Eitouce^; el pri^ero ^0 ca^o del .problesa ^e
^er^^l del deteríaliisiao, ^icutrae q,ue el. seguidot:i&lt;íte¿e biou, e^ uu caso .-

del proble^a de la libertad'.de ese B©r f^r^ula^o de otro ^olo, ^br^uladot "'
e^toe^, en fundía do actos. A^í#todo problema de.-^ibert^d do ua ^er tia^
aed dos fí^ulasí uaa directa y una lidirectaj uaa áirecta ¿&gt;i ese ^er de^
peade o ao totalmente d® lo que ao e^ €l y uia indirecta' si los actos o ti
tal^s actos de e^a ser de^oadea cao totalmente de lo que au&gt; es ese ser.
^t© ^ltir^o, repit^^oslo,. eo-in''problema do libertad'pero formulado ^^ ,-':

fuaciía da actos. ^^to no altera'nada do fondo y la ^e^^ida formula ea lá
^icamente ooi*rccta pero poicolí^ieaaieate produce la ooní^ií^.la produce
y la mantiene porqué se cx*^a entre otras confusione^ la ^speéi^il que re-^ulta'del e^^pleo de la expr^slín'eeto libre eixn sentido indirecto,aeto

'

ejecutado libremente por un sor. ubre, por libremente ejecutí^do, e^yre- : •.
repito lí^ic^^üentc correcta pe2^0. ^ue psicolíc;ica^.cnte h^ice pasar lie-1

a otro ^entido,'al de aoto indeterminado, c^to e^, no dotarminado por sus antecedentes por todos sus antecedentes inclusa los ^ue es .
't^n .en el ser, ^ s^ produce,, da ahí,él ondeo de una f¿-lacia de confu^iín ^

^ue no ^oló nunca ha ^ido extirpada sino, creo, ni se^^lada. Aclám^^o ©o- :
to vol^^moc a la distinciíi funda^ental' ,

-."r

.;.;•. •.';..,

' ... . -

• " •

^.

A) Problemas de libertad .Son ^^^bi^i^ic^^d^^^are^ ¿.obre, seres, ^;© .re fie- '

�r^í

a la r^laoiái da va ©er coa el mado ..exterior. y lo que ao es e^o sor

en cu^nto a dependencia © independencia*

• ''"...• .•• •

'' . "•-

".'

•

" : '

"

••

B) Broblems de detercilnlsDO*'Son ^obr^ ferí^^enos o hec^os o e^t^do^,cu
r^ine Ion coi ^us antecedentes coa fcíemenos ^i torio re^ o eo a^uato do fci^
tacaos aa te rio re^ o ^n ¿enere! coi e^tados anteriores* Acabo de decir e^t^
do anterior co^o expresi^a : tolv^a kí^s propia ^u^ conjunto d&lt;^ ^io^eao^* .
¿ Por oul 8aa propia? Porque talv^ fu^^a artificial ese .^&amp;eeoii^aelltese ,:
recorto del estado'.del universo- en fen^caos t en itccíio©y ha^ a^uí ^íee- •••
.tivaaeate una dificul.tadtcotao hay otra tota'bi&amp;i do oi^llor carácter ea

',..

cuanto a seres*. l'^ efecto ^osotros recórtanos en ©cres^csaa expresione^ ...-.•;

cat^e par^n te^is no las c^;alcüi.üos en el mi &amp;&amp;q'sentido en ^uc l^^ emplee. '•••
Ber^^on, pero no podríanos, pensar sla-ellas en este ^ronto •espoei^l*^o^ , ,'
cotros recortamos en cér^a y en ciertos casos-por nue^tra conveniencia-. ••-•
O uso* Bor e^o ha^ría ^cres para ^osotroo • npour'nous* aobiat ^ue ao lo ;
©on ^per sew ¿ C^al es'el r^er ? ^¿K^ta mesa o cus tablas^o' c^da pic^a de ..
íEüdcrn, las partículas d© ella. o. las. mol^eul&amp;sáto^os "electrones • •

. ;,

Esta isesa es un ser artificialtun ser pra.^;t^^ticotun ser ^ar^ nosotros- •• :
para nuestro pensamiento' y uso| y yendo en busca de e^res'cue lo sean en ':

profundo cuntido tealrfu^sos ^ue ira profuidissar l^ noci^n de ^uaua '
se11 que ha procurado profi^dizar la filosofía ^oeiíu ^as aplicable .
ya u los auiraale^; poro aán aquí los poli*** (?) y todo lo fie^-í^. conpli
ca} y quisa para poder pen^ar puramente en el mr^m si tendrloBioa. que
bucear otra nocí^n. no ^unu^ per oon

sino "unua sibi11 v^o para, sí para • '•

esté solo y ya hcr¿os ahondado ha^ta la metafí^ica,ya tendre^os. "• • :""
e^peaular sobre las ^on^das de leibnits;pexo aquíen c^te ^omento,. . ;

oo^o est^^os reci^n di^tin^uiendo los proble^a^yo pido ^ue ^e inhiban .esae ©sn-cculncione^ y quede^oa entendiendo en plano fácilla distinci^n...'

f^i^UiSiental ^ntre libertad y deter^inis^o.proble^a^ de libertad y proble
ma de independencia de s^r^^ en relaoién al ^undo exterioreroble^á^- do
^o y proble^as do depenacncia do fanéme io^ liccdo^ y actos' ;••.,

�eoi rei^ci^í a sus aíiteceaeates^Ble'i, hecha esta distlucidavamos &amp; e-iooufe
tr^r varios ^r^blemas deatr© de los d^ libertad.Y quis^ ta^bi^a varios
problemas d^^tro de los de deter^5íaio^o.a.auueio que ©^ta ssultl^lioidad ao
es caso similar ©a cu^ito ^. ^aos y a otros; oa loa pro blo^^s do libertad
hay v^rios ^roble^as#^uchos et verdadtoerotpor a^llcacidv a dictlatos oe-

re^ o o distiitas olnsos-.de seres;pero el proble:^ de libertad o^ eie^pre
el -^is^o: depéadeioia o liclepeadeaciu coa' reluci^a al, íouado exterior; lo
que c^^bia e^ el sujeto al ^ue s^ aplica y es por e^^. ^or lo que hay v^^ :
rios.Iit los problemas d^ deiar^iaie^o el caso ee oti*o^odríaa existir

:

varios probl^mas pero ^o^ otra ra^^a^^ox plaai^a^l^^to^ cuya epuívaleacia p

se puede discutirVea^o^ ©a uaos y otros ca^os cuales fíoríai los proble
mas ©r&lt;3CÍSl0í3

;: '

V• ;-: ."•;••

•••••

.'^•'••'•••..

'..

p

/•'•""'•

'•'-.-..•.••

:

" ''

•• \ t

;

Proble^a^ de liberta^•^odríaa' ^er lafiaítos dado ^ue-la ^órt^ula deÍ&gt;_.-^

problema puedo aplicarse a cualquier ert^oro pode^ou ^^uparlos ^racti- ;'.
carnéate asf:pri^ero^problem^;? ^e libertad sobre ^or^s iaaai^^idos,cobro

-" .;

cos^s.Subdivisi^a de este ^robl^^a: a) sobre sores .iaaaliaadoo o cosas-:.; .-•
^ue ao tíeaea í^icrea y sobra seros iaailv&amp;clo^ o eos--a gue' ticaea o que •

,.

iatira^^roi fuer^a Aquí hay que to^^r e^ta palabra^ fuer^a, co^o por lo. da-.
twía todas las- que e^t^&amp;os'•Ciaplea.i&amp;o ^1 ui soitido cle^ritaltsía ^as aaí^ •

lisÍaPor eje^plotua buque da vela ^ue.se ^ueve al i^pul^o del a¿juu y
del vieatOgpuede decirse que depeudo totulmeate del c^tido exterior; -si •.
algo' ^oae de su parte ea ©^te ca^o 'sería, la. for^a (aquí hay ep?^:lieaclo^e.\ sutiles qua iahibi^o^ t^sübid.1 ©a ©ata ^omcato)* ^a buque ^ r^pov po- ^
ae fuerza y por eoaai^aieite coa^ide^-ido. ea ©^te mo^cato c^l relucida el

uido ©xtei*ior sería.libreci el eeitido de -tuestra iró-fiií^ldu de libar- ...
^olo la &lt;n^ •

o l^ perra^ieata í5ctivid^dí^d:aioafao ^olo la&gt;rer^ia gitd^ica ea
reposo ©-reserva,^iao ©^ actividadtoo^;&gt;lica extr^ordiiaria^^^te y quls^

borra esta dlstlioi^oi pero la po^lbili^-vd 1© h^c^rla ds otro ^odoB tp..

j

�.casos en ^ue el ^er ao • a^rega .fueras a la del ^^ldo' exterior $ ca^o^ en
^us a^rega, De^putí^ t^ne^o^* otro probleas*. u otro ^rupo -de problemas, li- .. r
.bert&amp;&amp; de ©er^^ viv^^ y &amp;^^puí^...m oa^o e^pecial, si lo 3i. 'el problema .".;._

de la libertad del ^o^bre, el el hos^re:&gt;^üs satos d^ ^^í ¿^n O ao total-,-•
^^nte del ^mñx&gt; e^t^rior' - e-i algtín .c^sa por lo ^e^oís JPero ^do^á^ hay

:;

proble^as'de libertad del ser de la isas* fór^ula' pero^probleraae de Xi~ ..
bertad Ae'eujeto di^tiato dentro del '.ho^bre' ^or ejeaplo depaadeaoia del
espíritu coa reluci^ 1 \al cuerpo{ si. el ^^^íritu der^n^e o no_ totalmente';

•

del'cuerpo#^:^te- probl^^^ ^e^^© se r^^uelve f .Sep^li .alg^^os, por la .Ínter^ .•

ó^ ^e^án otros, po^ el ^aralelis^o ^ ^^te ^robl^^a &gt;^ ta^biln un. ^ro^ ,,
a de" libertad-eoi^^ldcrf-^d^' dentr^ del hombre,tiene ^er- trujeto ^o ^^ ^:y;\
7 el ho^bre, sino el espíritu y per eoii^iéiiienie el mAm^ -.ouea-po del tom^;:-^

-.-•

," bre quednya, con .rel^ci^n al e^^íritu coao. s^^^do .e&gt;:t¿^rí^&gt;r| y tou^VÍ^ den- :
'tro del e^píritu y-sea cual b^i ^a relación co^ el cu^rpo, esto. estcon-•'/•,•
• •"eider^nd^ el espíritu.'directfuaente,. teaesaos^robloaias de libertad,íun^- .:. ..

: dase^talfie^te dos t hay dos ^^arus de dividir el e^^íritu^ De dividirlo'.';:
para pen^ar en íl y considerar ^is proble^ae

o abstr&amp;ctaasatet e-i'i^eal-"'::

ta^e^,.o ooncret.-^iaente ,oomo en circule^ ^oncéntrico^ mx&gt;i ritual es, -cu^ .:..:•

^o centro .sería-o! nu^loo per^onal su^* proi^ii^o para bu^car ©i criterio '"' •
e^pírico sa^ per^anente,^n loa.- do^ casos t^\ -proble^a^ (Le lib^rtad,Unc •. ^ •
de ca^ete abstracto, otro" de sujeto- concreto; el primero'seria el ^r obl ©*;•-.:..
tsa de la-libertad de la voluntad c^^^ider^do d^sd^' él -p^^t^áe vista dc.v-. '
eu depctdenoi^ o .i-nde-^cnáe-noía con respecto-a otros eát^^^ peí ^uieos.,' .'."^ .'•
así per ejer.?lo tcayendá:e-.v la divi^i^n tradiclo-ial^Cl^^^otSÍ^i de;l^';. •'. v: ^
.libertad de la v^lunt^d con. rel^ci^n a I^d ide^s y; a Íos-.&amp;nti^:iento¿--,'.';-:7iv'í
a; lo^ •-^e e^ l^ di^^aqíón tradicional ^^ 1 la^ab^^ ^o ti vo^'^ ^ l^^óbilcs11,. •.;:•-•
K^tc probl^^a 3poel^l,.uno de los t^ntos,©^ ^l' ígue li^w ^atural^ente,

• ',:

el ó^ice uc .puede lle^^r 1% deno^^nación "tr^atelo mi 4.0 "IV^v% albc&lt;lrío^ •--,••
libert^d de H voluntad.zi "étrú ^roblera,uno^^^• oüncr^tG,o. en -todo ca^o^ •.;.-•.•
^^s vital e^ el áf la líb^rt^d,dlrl,de: la'p^rr.o^^lid^.a,;l^X ^o ^^^? hond^, -: ••

�.; ,jma eeit^^l ;stss- per^ane^te,del- ya .*^&lt;* yoK.l. problessa/es" cl^ro ^unque l^ ']•'••'-'y

ti 1 i^it^ci^n "&amp;e^'difícilj.ístcs ^erí^n lo^ j&amp;a"c^r^pterlj^iiái^^sado* e i&amp;^ox&gt; ^
ta^tas d^ lo^ pro^^^siaa- de' la.liberi^d*2ro ^nto^ de'salir; de líos I 'te^
••;;. rte^os qu^: coisi^^r^r una ^r^n eom&gt;lie^eíónt^ e^ -Id-'que rs^ulta de la; r^/*/'./
; troaeclón e¿i ©1 plan te^^iente de lo^ ' probleuAg,d^ la 'po^lbl©.rotrcaeci^i '',• :
;e?i el pl^^t^uiüieito' ^^^ lo^-/^rob.l^aas-ífteáor ciue"retrcaoai^i-,e^tr par^ite* :;^;
;'ei^,^ería e^plea^ ^l¿;íí^ t^r^l^c ^ue ^ui^iera" decir.^retr^^e^sa^le^tc^y' .'••'*.'••••^
; • ^ue^ '^e trata -.de-^^n^ür ^ a o' Se ^ctu^r#.*^ efegto.euaido c^a^idex^uaos ía^ .'. ^

/.; ©otos^ de u% ^er co^ rel^cle^^ al, tn\x^lo e^t^rior ?^ocletaoa pe^a^re^ lo-^ue ao''.
••";•; e^ e^e Si^r &amp;%

^e ^^íneito o ^ei^^^ ©i lo-.-qu. h^ ;^.idot^r^^ie ^i^áo ^ ©o^ f:•;•••••;

;,; tlfáa-.fíte.adodoí;^© ^i tes: .del aoto3i ;•© coaold^rn ^^r e^s^pl^ ítuo^tro' ^so . •,
* él©i'ae^ital:'d© iuéstro ^u^ué a Ti^ortsi

^^^iriert^^-^ .a eut^ "bu^^e ^a tr^^^or .••.'•;

:", .e-% tti'.JBO^euto-^oteraí^Jíido e^- ^ue se ©^t^í oovieido. ^i el••^^V ^or u^ ^eo^p^- 'l
s '^affil^iitó de fue^^a ^utre l^^ cuale^-' ©titrtx-- uaa de lusaue -¿1 ^i^^^a^ pou^^-.';- ••"
; coloidepm&amp;os; el. prcMe^a elt retr©.acéi&lt;^i p ©li.;.!r^tiío'^c^.s"&gt;^5leíitot-©ito^se .••••'•'.':

..•'. .dlrfíg;eti ^^t^ ^mÍVlc\, ^ue t ^se momeuto 7 ^u ^^ta-c^so^-.-.^-ue el. bu^ue ^-'-:;;
•;/© libre o-^étia :li^r^^euts^i'^ro' ^.^st ir'.-^acia.- ^tr^^''par^ lle^ar ^l ^^0^;;':;
;- K0-.it0 ©i-'qué. fu^. pre^dido, el earb&lt;í^^ al s^o^eiio e^ ^u^-^l oar^íi fu^ iu*'•:'''._

'•:l ^^'uo aos: hao^pea^a^ al bu^ue• ©o^^o: libré por^u^ depetlé. &amp;©• 1¿-^ae_.fu^. i^i •^• ^u^ilo ©^t^rio^ ^it^s- de l^ ^ue ya ao er^ ^l^ ©sto •mi^srio.^oe indica ^ue/
;••.' ^ "•-.• esto a ..probleei^. s .de" libe^tad ^ista teadoa ^obx^e. co'e^áao.^oa problewí^s deü,a

..::; ;.- yor t-raGcon^^acia 'y. ^nis^^. Xa ^liio^ ^ue puede^ tener.-e^..jS^^^bIíóúcííi 00••••:."•' so peda^¿&gt;;ioá.^i^r^ -fri^éiiarvioo^pará p^n^l ti nos ©^plic^..r/^iS^iÍíáeat ^oosi^
•-••:;' •••' : :-••
. •" "
•.•^-•;^•:/•..;;•...^•..•.••..•.,, :. .v. ,/. y. , • ':.....•
^ :; /^..^.// -,.•.^•.- I .•..
" .- '••••.prender'fáclliaerite'loa proble^saá • áe • ajas tir^eeTidea©i¿éÜi''.".e^jabio'©o-a ^^a^^

.••"-•

pecto a lo o'"©ere é ^vivo^-éste ^ui to' l^ vista de X^-: retre^coi^i ^^ co^pli^. .

••..'^.eadíatii^ y.- eoa'f^il'iior.' ^o :lo po^e^o^ di ^tiu^-ulr l|^li^e^t# por^ue
•'.•.;•••.;.:•••.t^dof^e d^ at^re^ vivo o-'por atr^o' que;'se x^á^'f$^^^;

vc^it, h^^ ^n

'.;• . • '•••" tea tea anteriores al-tao^entó cu .que con^idúr^iao-^ al ^^r qu^r^i r^al

. •'" •' ..aopodcíüoo lle^^r ul momcfi-tp 'ei-^ué-e^oa aatecedeáte© ^o^ i^t^oducido^

�del exterior o ^as bien dic^o^ pareo© que to poieuos co^cebi^ é^e ^er e^
el ^a^^do cit qu© y^ m ¿1-hubiera fuersas que. p^^viene^ del auido'exte
rior. ;.á o í3 como ©i ^l buque ^on r^^pecto al cu^l -X^ '• litro duc olí^ de fuer
%^&amp; e^teriore^ se .ha^i^^ p^^ducido en ua ^o^ato' ante©, del cual el buque '•
ya er^ el buque ín los a^ree vivos obíq to ^ucede• Te^e^o:? uta¿¿' ^erie de
antfcoedeatss-.e^^lobados-en ^l "s^r o en los .antecesores de. ^^o' ^r'et¿lahado^ en el pla^^m ^er^inativo ©aglobado a por, 'la. he re^ ola •inte^rado ©n
¿1* Do ^atera ^u^ el plateo- fie^ecte problecm oot ret.roftooi^t - ao pierde .';•

e^^ Eiayor r^z^i ci .e^ al^ílte ^qt^ella teoría -de XeB-^tee ^e^^ la cual la
de la ^lda.-e- Xa a&amp;lBilaciíi'SI la.' f^rnula de la vida es:
A '' .^ K .: ^A .,•.." B^ ©^to^ces la vid^i, ha veui&amp;o :acw^l^:^aáo: de^de-.-

su px^i^eipip ^ué ^e aos plorde-t'.. e le^ato a que pu^dea í^^r activos ^

habr^t del ^er vivo^. al:o ^l^ti^to del uo vivo y wa^ aéeatuad&amp;^ie^te H
^^v se M y ahora al^o ci^h a^s .lía port^n te.

^upo-iíjaaos ,'^ue ui-eer' oual^ule

• -ra de los que coatie^e^ fuerza tie^t o ad^uiere co^elie^cia •:. que la hace
- ae^tirse u^a ' Varaos al c^so del n uiuia ^ibi^1 esto sf e^ o loro "y., ha^ta
empírico'lurte ear que ^e aléate su^eto y..^ue por ooisl^lcite ce. coasi^ •'

dora a jsÍ miar^o aaturdme^te, 10 artifieialaeate d^^de afu^raf ao co^^o ;\
noaoti'os' pode^os eoaslder^r a los seres sl^o n^tural^e.it^- dc^da sí aísi^o:
••desde ade^tro* ^^te ^^r .que eo^cidera al ^uido exterior ^odo di^tluto de
eft ti^^© fuer2:rf: -^ebe aeatirse libre"^ .est^."seatiuleato-yit puede adelaa
tar^e que ao es ui seatimlcrrito"- llu¿^orlo ^ero sil ©tirar todavía a esta
.'. profundize^l^i ^e^e^os e^tablecido que los•'.proble^^s .de^;lib^rtad ^ot

tiples a) Be^íi el su^eto o clas^ de ^4¿otos ^"que;apli^u^ y "b) •-so^ü -q
^e los pla^t^© o ^o oot rétroaooi^t y ma^o meio^ retro^coi^t* .;•-. ••;&gt;-.'•, •;"'::..

Ahora probl^^^ia dé'deteraíiiÍ3ttoIIeoa anticipado que ^-u^dei for^ularse de
.mas de uta ^a^era; y ^i :rcsultaru o se petsara que ale^t^ d© es^s ssoaeru-no sot equivalen tea f"." ento^óos et ©^e sentido' y por eca'_ c^usa ^erí^a." varice

Por ©^©^plo:utplatteatai©tio: si los fotoiueto^ o .hechos depeiden de &amp;za :
sr 0 ^o recortando eá fot^metoa el e^tado d^l muado ^i dep^n^

�'*

de* del ütado ft^terlor*-Otra fírmala ^u© sa ha •^icado áuchOt'ai ha^.
puede haber eozule^ssoa absolutos•i'tfrsaula'.probabloae^ta ^^ivale^te: de
ulteriores Otr? todavía: si huy ui solo posible o'.varios ^&amp;ves esta ^ea
•; 'le;, deíliiet^i mus profu^da de detemliisr^o Y ahí det^^saliloso" 8l¿^alflea'"••.
"o aupofic ^.uo todo e^ uecesario'en él futuro ©i ©1 pr^séate ^^ el" pa^a^o^ ^
•rq.ue ^a hay aas. oue uia po^ibilidad por la eual .pr8cl^a.n&gt;^teV est^ e^pro^ , '.
' o ida' posibilidad pier^e ^entido eatol^¿;ioo" ^osotroa no'po^ría^os • traseeiv •.
•deatali^r oatol5^icy?üeato^ue3tra aociía prsiotioa.de ^o^ibilid^d, do- lo 'l; "
••eiué'.tui Tea'.i5eaf; .tal Tea no ^ea

Doatro ¿el. d^te^^iai^fi:o'hüy. lo quo ecrá •• :"'.

y loé 'que. no ^^r^ L^ tooooila^. y lo la^o^iblej ©a- ©!• p^^^Tó lo' ^uo f^^f:&gt;r
tiivo. &lt;iue ^er, no pudo ^^r otra oos^ o 61© otro siodó Iidstt¿i*r-:lal^r.3O,. este • ^..
• adaite ^^xs -d^ uia t-ociailidal do lo. que fu^,/pudo sor ^e'o tro ^oloj lo'cui'" •
es, puede ^v-^'de otro wodo, y &lt;^ el futuro ^o podeiaos ^oclr lo; ^^e^eríí,-,-•
xupoii^ndo ^u^ el _futuro es iaáeter^ia^üa t aubl^uo, esto e^,^odrí ^^r-;;; ;;^•.'•
: de íaae de uia nm^r^ Y habría'.otra for^ula todavía, por e^eii^lq eeta^' ^i
la actividad es ere^dor^ O si hay actividad creador^f. tol^s e^tas f^r^n- , •• .
las se'e^pleei,.puede pe-i^ur^o ^ue el toda^ e^uivolsi o euo al^a^^.de e- t;
li^s, de ©^ito ^epeade

^ue 'se considere uno o ©a^ pr^bieta ^ de ^eter^iinif^'•_•

.^o íh tolo ca^ó ^e tr^t^ de la•:istia•ue^tl^i o de. cue^tioaes s^y ci©i- ;•^','
lar© s o muy relaciónalas •Pero., e^o . e 1,.. teae^o 3 ' que . ^d^^ ti r ^ue hoy una :; •

;•

oeiorta forna, tj.uo e^ otra ^'-una .cierta foram de plante^.^lento .habitual y
de defi-xici^n de deterainieino e .indetcr^iiisuio ; q;.'.é es en ver^ad dife--'
rente y ^s la do oi'el futuro "es .previsible; por lo ant^e^uentes. o si elpasado es 'dc^iostral-le po^ los anteoedentes'-l^ el i^a/ problema aplica- ^.;

do al futuro o ^l pa^ado ^i vn sentido príotico, ^^to es el., deteneii^-. ^
©o de la ciencia, pero ^o h^ ^ro ^irado tras^a d^^tall^rlo y entonces ya ...;•
•"'este, ^eter^iuisi-uoi-'est^ nooi^n .de ^eterainiawo o lilei^ini¿^o no ce taa /.
'.• elaraiaeite eoioebi^a coao en El^^inas do las form anto^ioros la ^eceBi^'^..:.dad do traxcanaontall^,ci^n ha venido por^ue al doto^inl^^o práctico,al.-; .;&gt;.

s^^ científico,.'esto e^, a la c^^acidad pr^ctiea d^;previsión v- ;..

�w

^;! o ho^bre di
o ,pai.liioflp el ideal pu^ier^ ^^r la trasoe^de^taú^oií.i d^e
^^o

tert^iols^o / p^ético • &lt;m ellos consideran aoees^rio'p^r^ la ciencia:y ^ue
efeotiv^aente par^ la ciencia prcpi^m^^t-? dicha ci el ^rodo ^n-c^u® "e^a de

ter^in^ción ^ue^e e^istir^ lo ^^^ I&gt;ei^rsii:taci&lt;5n nece^ari^ para la pr^vi*
©tín ^ue hiciera ^osible l^'ciencia. Aquí tendría^os que recordar-co^o^u^a

nueva fór^ul^ d^ &amp;eicr^tnl^r¿e la célebre l^rrirul^ de-l^plsoe^ ^lu previ
possí^l^ por u^a litell^eicia iafitit^, ^o si^ido la ^reri^i^i total po
ble para uaa í^teXi^icia, ^liita, pura l^ aue^tra

ee c^^o^o ei e^ta

KUleoiíi de deter^Xii^i^o ^ue e^^ pr^visitli i\i^ra po^ible,p^ra uta lite"!!^'

^í^^Cíia lifiiita^ Y .esa. a la célebre derliici^t de ^dcralii^aó f^^ L^piace.- L'^eta xx ^n ^e Bro^-lie califica 'es^ defi^icl^i do n-^a-iific^ r 7 ^i^ • :.
o no e^ for^oso ^d^itir c.ue el••.C^t^rsai-i'.^f^o ^.-. ^^ su" ccnti^^ ho^^o^ •..'.

^ico e-iu.vv::-l¿va. a e^o o piNs^upo-i^^ e^ü, l^ previoi^i p-ra el i^ituro,'
la ^c-TiO^tracioi par^ cl;^^^^¡lct fo e^ conr.eou^ieia í'orao^a d^ la paBíbi- •

lidaá \iiic^t c'e la exi^totoia da ^ta rola noeiívd^ ne .caridad po^itiva o
^e^^tiva de la ^o traseen^^^t^ll^aeiéi de Xa nociéx le po^ibilid^d*, j^t^^^.
no solo la-.litoMheiciaf a^iiiue'^iiera infinita, podrió ^er insuficiente
par.^ la previsi^n te una re^lid^d futura, sin ^^bay^o posible en un solo '
^^^tido, ^ino íjue aun .as que• inteli^encia p^iqueo c^^wl^to pu-U^ra ser ,••.

insuficiente, Ins^ificl^nte por af ^is^io o ^o^ inad^^íBír^A ^ Ia realidad :
o de la reslid-Ad. Bn todo e?.^c, ^^o ^ ha^ que ftiátl^^ir]^cr lo ^ena^ •

.;.

del ^sto^^inis^© ontolé^io© un det^riüinl^s^o pr^ctí-^¿^3O^lbiliu.a^ prac
tica e^pitiea, pr^r^^tica de ^^rear o desiostrar, di^tlit-^uirle del ^e^er^
^ini^^o ontold^ico, d^. la noci^n de osainece^idod,. de ui ^alo -posible,oin
p^r^uicio de que ^l do-torr^lai ^^o antál^ico cosa ^ortara ^^a ^olo o ^i^a pro^

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                <text>Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964)</text>
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              <text>FH_III_073. “Inicio esta serie de conferencias con el fin de hacer algunas ampliaciones y correcciones a mis antiguos libros…”</text>
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