http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/25be3a5625d6b36f21908875fdf308a8.PDF 7464cca3a53fd3c344799534dae4a50d PDF Text Text EL PELUQUERO Una palabra puede ser un llamado terrible en la historia de un hombre. Puede levantar una muchedumbre de pensamientos,sentimientos y actos. ^ Debajo y detrás del letrero que oiistente esa palabra ,puede venir una manifestación a grito pelado. Puede venir silenciosa y todavía no saber nosotros de que se trata. Pueden ellos hablar y nosotros no entenderlos. Podemos nosotros xb entenderlos y hacemos los zonsos. Podemos echarles encima de la palabra que traen,otra, que los mande a su casa de nuevo: pero ya no serán los mismos que vinieron. Podemos nosotros sentir que en algunos rincones nuestros se están empollando otros pensamientos sentimientos y actos, y no saber en que nido.Y,sobre todo,y seguramente, se nos empollan muchas cosas que no sabemos que sentimos. Cuando me senté a escribir este Kxkxss^s. capítulo puse el embudo apuntando hacia una palabra,una pa^abra que ya había escrito,la palabra: •palabra. Me quedé mucho rato con el embudo quieto. Este se me llenó ense guida. Se me desparramó por todas partes,y sin embargo ocurrió lo que muchas veces:como me quedé quieto con el embudo sobre esa palabra,como no escribí otras palabras y di lugar a que el embudo fuera dejando su sub^fehcia leobre esas otras palabras y esas otras contribuyeran y auxiliaran a l^ primera, volqué todo el contenido sobre una sola, y nadie podrá darse cuenta lo ella significa en mi historia. Lo que apenas kk atiné a observar,fue que esa substancia,ese me^junje vital,tenía que ver conj^is: lo que yo hacía en ese momento,XKat aixxmat *^-^*^^ ^blex ^he jjs. tsjs. msxiExa: k mofrrc^^w y además, me hacía acordar, de lo que me había hecho hacer en otros momentos:en ese mejunje, había algo que ftmrHHrst no solo spi* me hacía detener el embudo ebl cuando yo hubiera querido que siguiera escribiendo,sino que frenaba su acción con curiosas intermitencias, con marchas y contra marchas,con la selección de las palabras,con el orden en que debían ser puestas y con otras interferencias y preferencias que ahora no atino a explicar bien. Y todavía observé,que el mismo mejunje me había hecho inventar lo del embudo y el �colador y las demás cosas; que el mejunje tenía flujo y reflujo con la palaora escrita por mí y las escritas por losásma demás,que todo esto era ax era interferido por el tiempo,que también se interferían entre sí substan cias del mismo mejunje,y que algunas de ellas ax que llegaban a mi concienen ese momento, me hacíanpensar que todo lo que habíaeserito antes estaba demasiado bien acomodadito,ideadito,con relación a la loca realidad. Enton ces ,sentí que la manifestación se me venía encima,o mejor dicho,que el m mejunje vital me inundaba,y que yo naufragaba con keí^^soc embudo colador y todo . ¡Cómo te habrás reído,lector,cuando dije que lo que había escrito antes estaba demasiado bien acomodadito ] ¡Ytu. que habias pensado que era una locura sin pié ni cabeza] Pues entonces te diré otra cosa,mi querido lector: que una de las locuras mas espantables que para mi tiene la realidad,es la de poseer hombres en que el mejunje vital les la la seguridad de que ese mejunje tiene rpopiedades que le hacen comprender y ordenar no solo la realidad llamada exterior u objetiva,sino el propio mejunje.Yo creo algo muy distinto que se puede decir con palabras muy parecidas: que podemos comprender e influirrialguito" ,y que la solución que combine xodos los mejunjes de una manera satisfactoria para todos los mejunjes, todavía no es de este mundo ,a^siHxiEE3:xHXXEatiHiEHS.Pero volvamos al naufragio. Excuso decirles,que cuando fui inundado y ahogado por el lla mado de la palabra palabra,y sus consecuencias,perdí el conocimient^* En los instantes antes de la áfixia,y como lo saben los que estuvie^o*^.^ por ahogarse,repasé en forma vertiginosa todas las etapas de mi vida, y no mepidan que se las cuente.Cuando ya había repasado todo y llegué al me momento en que precisamente la manifestación se venía encima,vi a mis amigos ,a los que defendían la palabra a pesar de saber que ésta no les nabía servido del todo, que les había traicionado ,__tal vez se traicionaron ellos mismos-y éstos amigos habian sido sugestionados unos y salvado otros por la palabra del letrero. En ese triste momento,para mí,pensé: -no se ex trañen que en ese momento tambié^ se pueda pensar algo:yo conocí a uno que estando en ese trance pensó: ¡Y ahora que a abrir negocio propio,t _. �bueno,yo pensé: lo que ahora hubiera con ven i do, hubiera sido un ^^rrw^Tr discur so en favor de la palabra,en que no solo se dijera en él todo lo malo que han hecho con ella,sino lo bueno,cuando por ella conocimos también lo mejor de los hombres,de su ezfuerzo,de su consuelo,de su bien,de su esperanza,de su amor,de cuando ella sirvió lo mejor que pudo para estas mismas cosas y tantas cosas tiernas y verdaderas que pensé de ella en el gran repaso. En tonces quise improvisar un discurso que empezaba asi: I " No tengo palabras conque elogiar la ..." Xo último que me asistió fue el sentido estético de la palabra,comprendí que iba a hacer un juego vulgar con ella,y naufragué. Después de un espacio tiempo,ignorado hasta con criterio reloj, me xa volvió elconocimiento, pero éste estaba realmente desconocido,y me quedó así para siempre.Sin embargo,no te ilusiones mucho,lector,porque ¿sabes lo que tenía en la mano? pues el embudo, üitonces pensé:el hombre no aflo ja ni abajo del agua: ha de conservar su teoria,su aparato,hasta la muerte. El dirá que su teoría es provisoria,la justificará en todas formas,pero será testarudo y salvará su error ordenando sus conocimientos con lo que puede ser otro error. Y lo peor es que no tiene otros medios o no ha dado con la forma de utilizarlos o de crear otros. ¡ Y cuanto se aman esos medioá ¿No veis que yo también estoy loco por justificarlos? Me eché a buscar otros medios,pero siempre con el colador en la \v Fui a la peluquería.El peluquero me preguntó si queria que me cortar pelo^ de mayor a menor,y zas,le robé la teoría: explicare todo de mayor a menor. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fondo Felisberto Hernández Subject The topic of the resource Letras uruguayas Description An account of the resource Manuscritos de Felisberto Hernández (Montevideo, 1902-1964) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras (SADIL) Publisher An entity responsible for making the resource available FHCE Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aldo Mazzucchelli; Ana Inés Rodríguez Rights Information about rights held in and over the resource FHCE Language A language of the resource Castellano; taquigrafía Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FH_I_026. El peluquero Subject The topic of the resource Narrativa Uruguaya Description An account of the resource Original publicado en el apartado "Inéditos. Escritura de los orígenes: Los inéditos de Felisberto Hernández", en Hernández, Felisberto, Narrativa Completa, Montevideo, El Cuenco del Plata, 2015 Creator An entity primarily responsible for making the resource Felisberto Hernández Source A related resource from which the described resource is derived Originales de Felisberto Hernández Publisher An entity responsible for making the resource available SADIL - FHCE - Udelar Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1925-1964 Rights Information about rights held in and over the resource Dominio público Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Tres folios Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Original mecanografiado con anotaciones manuscritas