["item",{"itemId":"394","public":"1","featured":"0","xmlns:xsi":"http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance","xsi:schemaLocation":"http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd","uri":"http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/items/show/394?output=omeka-json","accessDate":"2026-05-12T00:53:50+00:00"},["fileContainer",["file",{"fileId":"635"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/fddad658904b17ce05cd82c45c71afc4.PDF"],["authentication","dc720ab6a7ad0f75a50cb5221f2bc9ea"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"4702"},["text","�mn el esa lio del escritor, el embudo ciosemgea^ un gr n p.^ü-U n,..^\n\n,_j.^.x\n\n^\n\ndetiene mucho tiempo cen el embudo en una palabra: c si siempre es porque\nestá echando mucho en el embudo: esto ha confuidido muemex a los psicólo\ngos, porque qa^r^ E3h^x a lo mejor,el \"escritor-paciente \" es^a pensando\nen otra palabra que no tiene que ver con la anterior,en la forma que ellos\npiensan, o la detención se produce por alguna que viene mas adelante y que\ntodavía no han escrito,y se vuelve mas complicado aún establecer la relación.\nhn fin,calcular el tiempo en relación con la subst^ncia,no es algo de este\nmundo todavía#Y eso a pesor de respetar tambió^ el esfuerzo de los psicólo\ngos y sus errores respetables. Yo me permito alguias chirigotas con algunos\nhombres do ciencia,cuando los agarro fuera del laboratorio y cuando fturu\nde el ellos quieren agarrarme a mí. un la calle todos nosotros somos dudosos\n\n�En el estilo del escritor,el embudo desempeña un gran\n\n.MBM¡¡MianMi,.^sHt^,,_\n\ndetiene mucho tiempo con el embudo en una palabra: casi siempre es porque\nestá echando mucho en el embudo: esto ha confundido muchos a los psicólo\ngos, porque ^isles gtl^^s a lo mejor,el \"escritor-paciente tr esta pensando\nen otra palabra que no tiene que ver con la anterior,en la forma que ellos\npiensan, o la detención se produce por alguna que viene mas adela^te y que\ntodavía no han escrito,y se vuelve mas complicado aún establecer la relación,\nJ^n fin, calcular el tiempo en relación con la substancia,no es algo de este\nmundo todavia.Y eso a pesar de respetar también; el ezfuerzo de los psicólo\ngos y sus errores respetables. Yo me permito algunas chirigotas con algunos\nhombres de ciencia,cuando los agarro fuera del laboratorio, y cuando fuera\nde él ellos quieren agarrarme a mí. En la calle todos nosotros somos dudosos\n\n�Alguna vez oue otra, los individuos esr.ia.ban la salida de su propia sustancia\ny esto tenía oue ver con el colador o filtro colocado en la marte inedia del\nembudo,donde la moral lo había tejido.la moral era un elemento de la sustancia\ny los ^rondes catadores de sustancias sabían cuales sustancias podían tejer\nlos mejores coladores.\n\n^^, t^ito el ec^ado mas o me ios per:.: ,cits do l^ sus-\n\ntancia ,co.r:o la el^boración de los coladores y lo ^ue de ellos salí^ ha sido\nlo mas (mmut^üo y discutido en la hum^nidad, pros de ésto sepe imam mucho el\nmas o reíos buen in 'orcua. io •\n\nel ; x. s o menos buei emxp he ha;.- r.hh.mv;ms:\n\nsustanerms o i u ;¡un. ;'• •.::. víht tx. í.mis ro ¡j?^c m\\v; •r'iim'.vm' ^ .1o ^e 1 v demen\nci^s f e esos mor1 o reíos loe ios in tere-.ubico o ert.tm. sto Jo t:-a hu-é m.s\n\nadelante , -ero a crm 5\n\nembudo,/ m.a, os bmt le , ;. - r..\no sea ere o<m o\nSe-uui '; -\n\n-.s cao. el\n\ns la i. ite^-rot-: cioi,\n\ne. mz i a jugar uo raev\n\nde lo. t. le., himes xx.u. ,4i:^ y muaz jh,iiJi^ .^ihi ¿.i la siet icra*\n\nteído si masxus litros ^\n\nentro le i-r; ht\" - 1\n\npar're de 1\n\nu ratJto\n\n.;..r f: ver J.ejaJime .amor aun-me\n\n..^o\n\nn^ oíiro a j/.ucüüs j.i '! iv id m;p óe'a eo -yie\n\nir. si ^l i ihiviumo,: oí ¿r :oil.i \\ L xa.;- ..i^. ido ívj^s una\n\n•^:Iit J. - Ja../ ui ooox. ocluí-, i iteri-C^i^.i'x i e 4^amiix...¡0fd ;/\n\némtu\n^\n_\" O *á ^ •\"i '— a\nr11 ] C^^^^^^^l'- r 1 ;\n\n.•\n-i * .fi\nz•\ni ^\n' x\ni^\n^'•\na\njl h •'.'_\n^ -. ^--^•-- C* # ^ *• J> ^ '^ ^>• -i.• ^ h>\n^-^ - • .^^ \\J i-iu v\n*•\"* I^ -1-'••\n- i\"/ .^. .o v-i. i.\n\\_/ ^\nw . i ,m\nw O O^\n\no. ts:la- ...^.... S L-i^-l\n\n.tu: 10 ^c OO.uO^On^\n\nv - •v-.-i ^^•••- .,-.t-.. •••- ,..-•,.^,..,,,. .. , ..... , .,^.. ^\n....\n-H4^.^, ^^.. r> > ^. i.- :- ^- 4^ ..... ,. iX^, .^ ^ J^ . ^. y^v.. '-:.>. ^ '-^ai^Ut\n\n1 >^\n\n1/^4. v'^Or .• , ^ .- ^ C O..i^\n\nber es tsuLJc: he cujoi.:,, o.l íx timo t.^lú .,^ hice 4 ^ i.a:,,sust^ 10A.^ .a.. 1 :¡.a. i; . o\n\n•.\n\no o.^\n10 ,0:1\n\n^ihiii :;..^.y ^ uonUvuO e_c.-..^ _t._ _-. ,u ^\n\nmuchas uc^ i., ^:.xj.,oa, .... c.^^i ^0 ,4h; i^i in^\n•^- - -'-'-• I r^ce nu.s •.;... : ivieri ui t;l\n\ninaiviino, otras voces 1;.^ u\n\nÜV.-^t-\n\nse ha de 'ornar -lo 1. si ^m p..oms l^eir ./ ja míiliou' te \"Jo-tus io otras vese\nha entóldalo\nvi\n\n* re 1\n\no bc.-m do ui iidivihao ho. ..e-:hc-\n\ni id^vi eme\n\nmu? oiu. i\n\nms'^ o ^.1\n\n:,od:;\n\n!• c . o\"; c\n'si1 o erxiu he I- ..;. rrt a .rr,\n\nyo\n\non •\n\n'• '\n\n-i. -'\n\n_ i <_-^-• .1 vX C 1 O .^\n\nuna um^ci xearíu rmi urn^ xalu soma.\n\n.. C^ o-í j\n\n�La cabeza también tiene ojos y muchas veces he sentido decir\"Pero si la realidad entraba por los ojosj\" Otras veces he pensado que hay hombres como los k\npeces de esos profundos mares que de sus propiosojos sale la luz que les permitézx ver en tan profunda oscuridad.- Estoy predispuesto a creer que este x\n\nconcepto de profundidad y oscuridad es elemento de cabeza de hombre:lástima\nque tan pocos se interesen en élxjc ^^^'X'xtgnrirgrnrvy-x-t'Tf^fcgnr ^m. ^^-rarar-rx Pocos han\n\na muchos\n\nsentido atracción por esa profunda oscuridad:sin embargo se les ve discutir,\nde los\nencenderse,y sus ojos brillantes nos hacen recordar a los peces.8Xx&sratx3aut\nvez,lo único cierto es que estén,inconscientemente,en una\nprofunda oscuridad;tal vez,tanto los peces como ellos tengan nada más que la\n\nútil\nluz que sea nsESxaxls a las necesidades inmediatas ; tal vez los otros hom\nbres vean en la oscuridad con otros medios que no sean los del concepto luz;\n\n�La cabeza también tiene ojos y muchas veces he sentido &eeirrrPero si la reali&^^ entraba T>or los ojosIa Otras veces he pensado que hay hombres como los k\npeces de esos profundos mares que de sus propiosojos sale la luz que.les permitéx^ ver en tan profunda oscuridad.-' ^stoy predispuesto a creer que este &\n\nconcepto de profundidad y oscuridad es elemento de cabeza de hombre¡lástima\nque tan pocos se interesen en elayc jsxxKa:tajxxyx^'3cts^ ^a eeus^e^e Pocos han\ns\n\n.'\n\n•'.\n\n•'•\n\n1 • .•' •• :..•••..•••.•;•••••.\"•..• ••'\n\n• '\n\na muciios .\n\n\"\n\nsentido atraccián por esa profunda oscuridad:sin embargo se les ve discutir^\n'. 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Y entonces aumenta\n\nla ilusión de descubrir ei secreto del otro y aumenta la complicación de\nlos embudos. Y tules, ^^c ^sustas tss gxxo&s ex xi waxX8^ xXx es^x^gs,\nXXtEEBS^U^XH ¿X ^T-yw ^wx\n\nfcSHLfeXKS KKhXXBX EX E\n\n�Si o^servamos a un escritor en el momento que escribeto sea u embudo em\nmano,o sea mientras lo yernos preferir una palabra por otra o una palabra\n^-\n\n.\n\n.\n\n•.-.••\n\nantes que la otra,esto será muy exterior;pero en las intermitencias de\ntiempo que produce la marcha y contramarcha, nos réremos tentados a llenar\nesas intermitencias y meter el pico de nuestro embudo* Y entonces aumenta\nla ilusión de descubrir el secreto del otro y aumenta la complicación de\nloa embudos* ^ raás íes tañ^i^a xx graarta xa mX mgarita^ id^ embargo, asma\nxadbDEEamfeim ^a te^gw tas kambzsx aabaranr as ai\n\n�puedo expresar por medio de este grotesco aparato;si ^o tomo otro es porque\nno conozco otro más fino, o porque los mas finos que conozco no s. me inspi\nran gran confianza; además itengo noticias^que hay muchas cosas que yo no\npercibo ;y después de una gran cantidad deHademaees\" en que seguramente en\ntrará lo que no percibe nadie,vuelvo al Ewt;^^wTT embudo,- Suelen ocurrir\ncosas muy interesantes cuando a un escritor se le llena el embudo^ en un\nmomento que no se dá cuenta, o en el preciso momento que se da cuenta y ya\n\nes un poquito tarde,o se le hace tarde porque esta impaciente o molesta\ndo porque tiene que soplarlo a cada momento,o sencillamente se olvida y pax\nsa trabajando un buen rato con el emoudo lleno.Entonces,el embudo se le de\nrrama, la substancia corre por el lado de afuera y él cree que le ha salido\n^or el pico. Casi es una ley que al creador se le derrame en grande el embu\ndo. Hay algunos tan impetuosos que al derramarse salpican,manchan y ensucian\ntodo; hay otros escritores,que siempre tienen el colador limpio por fuera,\ny otros que no se les ensucia ná por dentro: sin embargo habría que hacer\nuna inspección muy minuciosa,porque quien mas quien menos...\n\n�purdo expresar por medio de este grotesco aparato;si ^o tomo otro es porque\n10 conozco otro más fi^o o porque los mas fiaos que conozco ao m. me inspi\nran gran con^ianza; además tengo noticias que hay muchas cosas que yo no\npercibo ;y despuás de uaa gran cantidad de\"ademaces en que seguramente en\ntrará lo que no percibe nadie .vuelvo al aasüEfanex embudo.- Suelen ocurrir\ncosas muy interesantes cuando a un escritor se le llena el embudo, en un\nmomento que no s: dá cuonir , o en el preciso momento que so da cuenta y ya\n\nes un poquito tarde,o se le hace tarde porque esta imp^ciente o molesta\ndo ^orque tiene que soplarlo a cada momento,o sencillamente se olvida y p;os\nso. trabajando ui buen rato coi el embudo lleno.^atonees,el embudo so le de\nrrama, la substancia corre por el lado de afuera y él cree que le ha salido\n^or el oleo. 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Pero,tanto el estado mas o meaos permanente de la sus\ntancia, como la elaboración de los coladores y lo que de ellos salía ha sido\nlo mas comentado y discutido en la humanidad,pues de ésto dependan mucho el\nmas o menos buen intercambio y el mas o menos buen estado de las distintas\nsustancias o mejunjes vitales. Hasta ha sido muy discutido lo de las deuencias de esos mas o menos buenos intercambios o estados.Esto lo trataré mas\nadelante,pero ahora,por favor dejadme jugar aunque sea un ratito mas con el\nembudo,;/ que os hable,para emuezar a jugar de nuevo,de la inter^retación,\nde\no sea de uno de los elementos mas,^us y ^us ixxis ^uiux s^ la sustancia*\nSegún he leido en muchos libros y he oído a muchos individuos,deduzco que\nentre la realidad que no es el individuo,y el ex individuo-siendo éste una\nparte de la realidad- hay una cosa peluda,intermediaria e interpretadora y\n\nésta\nes la cabeza del individuo. Misteriosamente - este es un concepto o ter\n\nmino ^mg de cabeza- mas bien diférno se cómo,^ ifc^^^^^^tí^tí^' ¿ni Jcx^^rx^x\n^:^^^i^^'^:^^^m:^L\"^x^^n>to:v^^xxí::t^ex^. -aunque no parezca, este conce^to de no saoer es también de cabeza,;/ al último todo se dice de cabeza- bueno,en la\nsustancia del embudo se zambullen muy a menudo elementos de cabeza. Aunque\nmuchas veces no parezca,la cabeza es parte del individuo,otras veces no pa\nrece que estuviera con el individuo,otras veces la cabeza tiene una boca tan\ngrande que se traga al individuo,otras veces se puede decir -positivamente\nse ha demostrado que se puede decir y justificar todo-bueno otras veces se\nna entendido que la cabeza de un individuo ha hecho en parte o en todo mal\nal individuo y a los demás,otras veces lo mismo con el bien,etc.etc. Como\nyo según mi personalísimo concepto la considero parte del hombre,y a veces\nmuy buena parte,^oe eso la incluyo en el mejunje vital,X^ X.x^ ^^xx xxjex-x\nes\njíssxsl xxxtatx^x ^*^ ^* x^xlx e Le ^^ x xusss su par^: ^\nú^á^x tsu^is em ^^a sola .sosa.\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"16"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. 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