http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/368dc08b20692830a4851d37a1625315.PDF 793a8f9e8d37ac7f21f6f45fa394660a PDF Text Text - 911 '9Í6I >8V *sa 'íFJ^ *P3 'Z¿ *8?d 'I * <s sopojs^ so/ ap uopnztjpp / ap mjojsijj 'aavag auvj\[ a S3thvh3 ap ajqjf uois -J3A b/ ua (q) oihvq Naang -ót'óT 'sbdbxb^ 'bjjoisijj a BijBxSoaf) ap oue^ixauíB •ubj ojmpsuj pp uopipa 'j?5X *^?d '^/ sot!íD ^upjj aumj svtuoy^ xod vpoai^ -íjsní atujtf vjsoa o/ ap vpuapuadapui vq ua vjas aa vjaavf) aariNvj\[ (R) •a^8s ^ 6X5 '8Bd 'j^ '\ 'zxao^) Jod spiSiaip /ds •jaaiufi vpojsifj v\ ua axNaaojv viDHVf) ianvvi\[ t^ól '"8V '8fl '6S "2^d 'uosuaffaf smuoj^ ap oam o^uatutosuad j^ ua laavAVHaa sia'j í^tól Í#8V "sa '8OUOJ3 Ta '6^Z *^?d 'BJqo buisiui b\ ap uopipa bjjo ua vog aoaof íí/6X 'Bu^BqBjj Bq '^^^ •8Bd 'sopiufi sopD^s^ ^o/ ap sauotaruisuoo soq 'aaaxng Avaaap\[ svTiOhdi\[ ap Bjqo bx ua N^iDVXKawnDoa •^• vuvaoonaig aa owvaiaawvNvj oxaxixsMi \a i ^^-6T '^ -BiiuBg 'B-gpjg *pa '9^ -8Bd 'ji *i 'ooijatup- ap vpojsi¡j ua zaHDNiyg oxaaaiy smq i IS6I 'oaixap\[ '-g "3 *g -pa '96X '^Bd 'sop^ufl sopojs^ so/ ap vpojsjjj A. wosiaopv 8P Bjq BI ua aAnvg owixsavg ^C NOD0tQ ^yaaQ Koao (¡¡) ZZÍ '3?d BI 3P OZ ^^ou BI 38B?A (1) •OIU3UI -Sbjj un anb sera u^Xnpui ou oxad '(E) sajSui o^xai p ajuauípij U9XX91A 6BXJO í (^) SoptU^ SOpBXS^ SO]^ ap OAIXBIUJOJUJ OTDTAJ9g ^p uoisj9A B^ UBUBduiooB SBun : so^sando aiuaiuBia^duioo sodnx sop ua as s^puBdsa sauoiaonpBJj sbjxo sb^ :sbui Xbi^ oxa^ -soptuQ so^ ap ouxaiqoS pp piaijo U9pB0i|qnd ap, pspipa b^ a^aij. -uoa a^ anl> pBpixoinB b^ A opBzuBop Bq anb uoisnjip b^ SBp^p can3 -uqiq upiaipa A uopanpBJi BAanu Bun JBzipax BXBd BtJBjsBq 'ops is xod 'oqaaq ais^ *(x) uoiovxoyya^ b^ ap Bapjpd bijoso^ij v\ ap -uas p aiuaxnpjuauíBpunj Bxaxp 'po/^aqi/ ap opau^ opB^nip p ua Bpinput ouBaixauíBaiJOu ouxaiqoS p axuauiBiiniBJ aXnqixjsip anb tb\ 'o^dmafa xod tsy 'BiauBiJoduii ubjS ap sapnxdaauoa saxoxxa ua uajxnaui SBpiaouoa sbui sb[ anb 'opox axqos oxad *BJaiut UBoznp •oxdai B^ anb SBpuBdsa sauotsxaA jBxxuoaua \iotbj sa ou anb axxnao sop -tujj sopms^ soj dp vioxiapieadapui ap uptavunp^Q bj b ©íaadsa^ •an^uqiq uopipa ua uaxuasaxd as anb souaui japuaxdjos ap Bq ou A *soppouoo ubx soxuaranaop sop soisa soxunf uaxipaai as anb xoxaa[ p XBUBJjxa ap Bq 3M0V^VJ andou ap svjou A vm ouopopnQ pp X Gjquuo|_| pp SO| ep UpjDDJDpGQ D| X SOp|Up| so| ep DjDuepuedepu| ep �Por todo ello es que traté de presentar una traducción más ade cuada, propósito que contó con la valiosa colaboración del Prof. Ralph Cowling, a quien debo agradecer las correcciones que propuso. Con relación a la Declaración de Derechos del 89, aunque los errores conceptuales que se advierten en las traducciones españolas no son de entidad semejante, tienen, no obstante, la suficiente im portancia como para exigir una nueva traducción, completa, y en edición bilingüe, que facilite la crítica y permita la apreciación di recta. El texto más difundido de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano^ en español, es el que se halla en Época contemporánea, de Malet-Isaac. Ese texto no incluye el Preámbulo, y además, contiene errores (4). Las grandes colecciones de historia, en español, no contienen el texto íntegro de la Declaración. Así Walter Goetz (5), Lavisse y Rambaud (6), Oncken (7), Cambridge (8). Lo incluye la obra de César Cantó, pero muy desfigurado (9). Y por último, lo frecuente es que no se halle en los manuales más usados entre nosotros (10). Pero lo que ha decidido esta nueva traducción y su presentación junto con el original, ha sido el hecho de encontrar en la Enciclopedia Espasa (una fuente que, en nuestra lengua, y por la calidad de mu chos de sus artículos, se podría suponer insospechable), una versión de la Declaración de Derechos completamente alterada en su sentido ideológico fundamental (u). De lo dicho se deprende que no es común encontrar en español versiones íntegras y correctas de ambos documentos. Si se une a ello la conveniencia de compulsar siempre que sea posible los originales, se encontrará justificado este trabajo. "Honor para las buenas traducciones, de las cuales ninguna, sin "embargo, podrá reemplazar la expresión original que, por las pa ^abras y los giros mismos, constituye ya un documento histórico de "fundamental valor". (Jacob Burckhardt, Réflexions sur íhistoire du monde, pág. 20 ed. Kramer, Bs. As., 1943). (*) El artículo Io dice: "Los hombres nacen y permanecen libres o igua les en derechos... (pág^ 13). (Véase también la nota 42 de la pág. 138), (*) T. VII, pág. 24. Incluye facsímil de la Declaración en francés, que también contiene errores. (Véase la nota 15 de la pág. 118). (fl) T. XIII, pág. 40. (7)T. XXXII, pág. 150 y sgte. (8)Monografías históricas, T. I de Revolución Francesa, pág. 312 y sgts. (*) T. VI, pág. 934. El artículo 10 llega a decir: "Nadie debe ser moles tado por sus opiniones, aunque sean sediciosas, con tal que su manifestación no turbe el orden público establecido por la ley". (Mientras que el original dice: "Nadie debe ser inquietado por sus opiniones, aún religiosas, siempre que su manifestación no turbe el orden público establecido por la ley"). (10) Ducoudray, Historia contemporánea, ed. Hachette, París, 1914, inclu ye sólo fragmentos; Drioux, Historia contemporánea, ed. Bouret, París 1913, trae una traducción sin Preámbulo; E. Bonilla, Edad Moderna y Revolución, pág. 414 y sgts., ed. Medina, Montevideo, 1953, tampoco transcribe el texto íntegro. (") Véase la nota 30 de la pág. 132. - 116 - �saq,, :j^j "iJy — tt-aaijuoa isa ajya pib v xnaa ap,, :j;j -ijy — "tt • • • sajjaa anb snopoupsip sajpm subs,, iu' • ''saiiuSip sa/,, :g "i.iy :ouijijn aisa ap SBiauajajip sbj inbB ajj "06¿I u^ opBiipa Á jEuoiau^T EayquiBsy sy ap jB^^jaA -saaoj^ sap opiBJixa anj 'ijnBjajj ap Bjniaajaj^ bj ap soAiqajy soj ap apaao^d anb 'uinyg -j\[ aod opBJijqnd jap oaod Xnm ajaijiQ q6¿T 3P uoiamjisuoq bj b jb^j uoi.)Bqojdc bj auajiuoa anb ja sa JBjduiafa aisa 'ji;i)aj(ÍB apand as ouioq "la^B^ qdasoj 'j^ '^Bn^njq ja ua bi.>ubjj ap jBJnijnq op^^aj^y "Jt; jap Bpn^B zi:aiya bj b sbijbj^ aapod iui b opB^ajj eq ano Bidoa 'cijubj^ ap sajBuoioB^y soAiqajy soj ua Ajasuoa as anb uptovuujoaQ bj ap oixai jap Buy^ed Bjauíijd bj ap jiuiisa^j y"~/ '' * -.* >* f* >.í/f .' * • >• ^*!t>A.>^> ~../f t -/;! . > '^;.'.• ^ //-^'."> * f.'i't ? >t • y ••>" .i'n )#>•-^ x.y. X 3 II ^ 3 y* * �lN C O N Gif fe S S, J ULY 4, .77^. A DECLARATIO N Rv tue REPRESEN "I A T IVÉS of the UNITED STATES OF AMÉRICA, GENERAL CONGRESS assemileo. w I F N ., >!- tVjrl- '•< bu^n t.i><.. it b>.•!••• --..1^ f ..ne l^>.ytr < .i^tiJ.t ih< l'.J.i.,jl ft.-,.:. w!,i.h >. r- S- ^^ f BrTj / * b / C JOHN HANCOC K, P ^ A T T ! 1 T. O || A II I. E 5 T II O M S O ,V, Fucíímil del te\to de la Declaración de Independencia impreso por orden del Congreso el mismo J de julio de 1776. E^ el ejemplar pegado en el Diario de Sesiones, reproducido en ^Tlie Story of the Deelaration of Independence", Dumas Malone, pág. 78. Oxford I niv. Pie.-.-, N. V., 1 '7>i. �- ¿II SJ)O SBOiapB -^BJj) u' - ' 83jqB4S31UODUI 13 S3{duil8 83dl3UIjd S3p Jn8 siBuuosap saapuoj,, :3puodsajJO3 ouio^ 'doip 4(99 'Sed 'j *]) hoisjsa Bj^uíijd v[ anb eBJluaini ¡M"'e3[qei83iuo3ui 13 s^jduns eadpuud sa^ Jns sieuuosap ssspuoj,, :30ip '(¿81 p uopipss^ '^9 '2Bd '6 *i) uoisj^a EpunSas bj ug (SI) •021 -Syd ej ap ¿i bou bi 3sb3A (st) anb ouis '(EI) js ou (o[nquiB9Jd onioo uppvuvpdQ ^^ BqeAa[¡ ^nh 'X6¿I B[ ap o9UBjodui9iuoD ojio [9 Á Í^2L1 9P O1SO^B b^ ap O9UBJodui9)uoa oun) jndjiuo^^^ B'j oaqqnd anb soixaj sop so^ 'isy -aiuauíunuioo sopioouoD sasaouBaj 6O)X9^ so[ ap sojoadsB soijba na a^aijip oaad 'sa^B^ap oAps *(606I <8JJBd 'nBa^y) aiuiuojjj ap sap uoi)Duvpa(j vj na ran^g auaSng aod opBuoiajodoad [a uoa qBuiSiao ^ap Bidoaojoj ua 'bidubj^ ap sajBnoiaBj^ soAiqaay so^ jod opBuopjodojd anj Boqqnd as inbs atvb saauBJ^ oixaj |^ ottopopni'^ pp X auqiuofi pp soqoauaQ ap upravuvjoaQ vj fo sSuijiucn pazoaps puo afij a^^ na (uonnunjoaQ a^$ i'j^ -^[ 'XjBjqi^ uaapoj^[ *pa '(uotjvuvpaQ aqj qjtcn) '96I 'oSsatq^ 4*<r) ^gB^[ obj^[ *pa ' (aauapuadapuj fo uopvuvpaQ aqz qzicn) sajüj^ pa)iu¡j uno fo uoiznjijswo^ ^qj, i^^6l 'A *N 'J931D99 lJB3 •lod ^aauapuadapm fo uoijvuopa^j aq^ :uaiquiB; B^siA B[ b opiuai sq ag ' (Zl) (aiuBjaoduii sa Biauaaajip b^ 'o^nni p U3) "o^xai ns na 'sa^Biap somijni na xs aj^na uaaaijip somamnaop 8O6^ 'puiuij as o^an^ 1 oqnf ap 5^ Bip ja jaa^q opuBiu as anb ouiui •nSuaj ja i ^osajSuo^ jap oiJBia^aag ja jod opeAajj i(jmuno[ pazoauu -oaM ja :sajBiaijo asjBjapisnoa naqap uaiqniBi anb uppnunpaQ ^J ap soixaj sop sojjo soj uoa uoiaanpBjj bj BjBd opBJBdmoa an^^ *(0S6l 4UBnuoj^[) pjnBqranQ pjBMpg ap 'aouapuadapuj fo umzvunpaQ aqj^ ap opiBJixa opis bjj 'opBiaBpaj BjqBq oj anb uoisiuio^ buisiui bj jod 4os •aaSuo^ jap uapao aod 'Biuaaduii bj ua opiSaaaoa anj o^xaj asg •aqaon bj aod 49¿¿x 9P !lnf aP ^ BJP omsim ja BJJJ3pBJí3 na d^junQ nqof jod osaaduii anj anb uppnunpaQ bj ap o^xaj ja inbB Bjipa ag sopiufl sopnjs^ soj ap mauapuadaput ap uptonunjaaQ vj S37VMI0IU0 " SOI �respecto del original (14). Más grave es el desacuerdo que muestra el facsímil de una de las ediciones contemporáneas que inserta la Historia Universal de Walter Goetz (15), y llegan al grado de lo asombroso los errores que se encuentran en el texto que M. Bouchary, La Déclaration des Droits de VHomme et du Citoyen, ed Tiranty, París, 1946), proporciona con todas las apariencias de una publicación cuidadosa (1<J). Se ha tenido a la vista también (con el fin de comparar la foto copia del original extraído des Procés-verbaux con las primeras edi ciones) las siguientes obras: Histoire par les textes, de M. et Mme. Dechappe (ed. Delagrave, París 1940); Histoire de la Constituante, de Buchez, (ed. Hetzel, París 1846); Révolutions de París de Prudhon, (nos. VI y VII, aoút 1789, 1790) ; y Révolution franqaise de Dayot (ed. Flammarion, París, sin fecha). (") Ambas versiones de L'Ancien Moniteur en el art. XII, (T. I, pág. 380 y T. IX, pág. 352) ; la primera en el XI y XVI; la segunda en el XIV y XVII; (corresponde a la reedición de 1862). (18) Dice así: "afin que cette Déclaration, constamment présente á tous les membres du corps social, leur rappelle sana cesse leurs droits et leurs pouvoirs'';... (Mientras que el texto correcto dice: "...leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs;...") (ie) En el texto de M. Bouchary se lee: "...afin que les réclamations des citoyens, fondees sur principes simples et incontestables..." mientras que la De claración dice: "afin que les réclamations des citoyens, fondés désormais sur des principes simples et incontestables...". - 118 - ��En Congreso, 4 de julio de 1776 DECLARACIÓN DE LOS REPRESENTANTES DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMERICA, REUNIDOS EN CONGRESO GENERAL (17) Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se le hace necesario a un pueblo romper los lazos políticos que lo han unido a otro, y asumir, entre las naciones de la tierra el puesto separado e igual al que lo autorizan las leyes de la naturaleza y las del Dios de la naturaleza (18), un justo respeto por la opinión de la humani dad requiere que declare las causas que lo obligan a la separación. Nosotros sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mis mas, que todos los hombres son creados iguales, *que ellos han sido dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables (19), que entre éstos se encuentra la vida, la libertad y la prosecución de la felicidad. Que para asegurar estos derechos se instituyen los gobier(1T) El título de la Declaración que se inserta corresponde al que fue vo tado el 4 de julio, e impreso, la misma noche, por orden del Congreso (a). El día 19 el Congreso mandó preparar el Pergamino en el que volvieron a firmar los representantes (b), y como en el Ínterin se había logrado el voto favorable para la independencia de la colonia de Nueva York, se le puso como título: "LA UNÁNIME DECLARACIÓN DE LOS TRECE ESTADOS UNIDOS DE AMERICA" (c). Como se ve, ninguno de los dos títulos menciona la indepen dencia. Ello se debe a que los redactores y declarantes tenían como propósito señalar los fundamentos políticos sobre los cuales reposaba el nuevo estado, y las causas de la independencia, antes que la independencia misma (d). Esta, en efecto, se había resuelto el día 2 de julio, de esta manera: "that these united colonies are. and of right ought to be free and independent state; that they are absolved {rom all allegiance to the British Crown; and that all political con' nection between them and the state of Great Britain is, and ought to be, totally dissolved", ("que estas colonias unidas son, y por derecho deben ser estados li bres e independientes; que están absueltos de toda obediencia a la corona Bri tánica; y que todo vínculo político entre ellos y el estada de Gran Bretaña está y debe permanecer totalmente disuelto"). La propuesta había sido formulada por Richard H. Lee el 7 de junio (d) y (e). (a)Dumbauld, The Declaration of Independence, pág. 16, Norman, 1950. (b)Carta de Jefferson a Samuel A. Wells, de 12 de maya de 1819, en The complete Jefferson por Padover, pág. 87, N.Y., 1943. (c)The Constitution of our United States, facsímil del Pergamino, pág. 59, ed. Rad Me. Nally & Co., Chicago, 1936. (d)Caiíl Becker, The Declaration of Independence, pág. 3 y sgts. N. Y., 1942. (e)En sentido coincidente y aclaratorio, véase la nota 28 de la pág. 128 donde se muestra cómo el Congreso (que había recibido el pro yecto de Declaración el día 28 de junio), tuvo que modificar el pa rágrafo que se refería a la separación como un hecho aún no con sumado. (1S) El texto español publicado por el gobierno de los Estados Unidos di- 120 - �- ISI 'ZZ "Sy^ 'uosjaffaf sDiuoi¡ fo sguijijcn paiaajas púa afij ai/j; 'Kaa^j a H3O^[ p Bjqo bj ua 'Aqdojgoiqomy 'wosaaj^af (q) •S *8Bd 'aauapuadapuj fo uotiojojaaQ ai/jr 'otíi^hwíiq (D) *(B) *(3) Bjoiaepaj U01SIU103 bj ap Bjqo uoaanj soiquiBa sojjo soq *(q) ^souap,, o8aj2e as A usajuajaqui,, oiuipdns as osaa^uog ¡a ug •() M* "sa^quioq soj ajjua soujaiqo^ soj ua^nipsui as sauíj sosa JBJnSase BJBd anb ípeppipj bj ap uopnaasojd bj A 'pBiaaqij bj A epiA ej ap uopBAjasajd B[ UEj^uanaua as sajena so[ aaiua 'sa^qBuai^Bui a saiuaaaqui soqaaaap uaejixa jBnSí uoiDBaja esa ap anb 'saiuaipuadapui a sa[e.n3i sopsaja opis ueq sajquioq so^ sopoj anb ísajqe2auu; a snpBjáBS uos sap^pjaA sc^sa anb souiauajsog,,) u"-4uaui ^uouib pammsin aje siuauíuaaAo^ 'spua asaqi aanaas 01 lsqj íssauíddBq jo iinsand aqi puB 'Xuaqij puB ajq jo uoijBAjasaad aqj aJB. qaiqM Suouie 'ajqBuaijBui pue juajaqu; sjqSu aAiaap ¿Caqi uoi)Baj3 junba ^eqj uiojj ieqi ^uapuadapui pue jenba paisaja 3jb uaui jjb }bjj ¡ajqeiuapun pus paaaes aq 01 sqinJl asaqj pjoq a^,, :ise aaip 4(uois2uiAiq A UBiuaaqg 4uijquejj 4sutB.py Jod uosaajjaf ap sBiuapB BpBj^ajuí Bjo^acpaj uois •iino^ bj ua op¡8ajJO3 anj anb) uosaajjaf aod opejaspaj aopBJJoq ¡g (8I) 'ajuapuaasBJiui joaia un ap bibjj as ou 4aA as 00103 *oj3 •Bjim opoi ap 'Jiaap 6a 'soiq ap ^Boosjad A epejsiB uopuaAjajuí ap pepijiqísod epoi ap 4(uopej]snjj ej ap onisiap jb aouojuoa A) aiuauíBpBjaqijap jipupsaad osinb 4ttBzajBjnjBu bj ap soiq jap saiaj sbj Bn asj^iraaj jb 'uppnuapaQ v\ saud nopBaoAui Bsa ap esopipi Bapi ej BzijBjniBusap as 'snuiape 'uopanpB^i ejsa 003 *^"*BzajBjn)Bu esa ap ^oiq \a A BzajBjnieu bj ap saXaj sbj •••UBzpojnB,, rsauop •B^ajdaajuí sop sej ap eun^uiu uaq^a ou 'BpBjp jouBdsa jb uoiaanpBJj bj na 4oiq >niB3 ug '(M*'*ojqand jb JBzuo)nen b naxin^uoa sbj^o A seun anb :uopeiajdjaiur bj^o aqBD uaiquiBj anbunB) sbuisjui sbj nos ttBzajBjnjBu bj ap soiq jap,, sbj A mbz •ajeaniBU bj ap saitaj sbj,, anb jpajuí aiini^ad uppaxopaQ ej ap ojxaj jg 'oza\o¿ •miau aj ap soíq ja on A ozajouniou vj ap soiq jap saAaj soj nos ^jen3i a opBj •Bdas j3nj ja JBdnao b ojqand jb ubzuohib,, sauainb anb buijijb as uppojojaaQ bj ua :aiuain3is oj na BoipBJ opjanassap jap BpuBuoduii Bg ~u' • • -Bza^jnjBu ssa ap soiq ja A BzajB^iniBU bj op sa^(aj sbj olpaaap uep aj anjb B"*n :isb aa SuomB pajmijsnt ^jb sjuatniuaAo^ 'jijSia as^^j ^an^^s oj 'jbijj —ssamd jo jinsand ai^ pu^ '^jaaqij 'ajij ^jb asaqj Suouib jb^j 'sjqSu ajq uiBjjtao qjiA^ aojBaa^) jiaqj Xq paAvopua ^jb Xaqj jBqj '[Bnba 9iv uaui jjb iBq^ 'juapiAa-jjas aq oj sqjnjj asaqj pjoq a^ •UOIJBJBd -as aqj oj niaqj jaduii qaiq^ sasnBa aqj a^spap pjnoqs Xaqj sajinbaj pux^uBin jo suoiuido aqj oj jaadsaj jnaaap b 'uiaqj apijna s^anjBU jo pus aanjBu jo smbj oqj qaiqAi 0% hoijbjs jBnba puB -as oqj qjJBa aqi jo sjaMod aqj Suotns amnssB 01 pu^ 'jaqjonB ijjiai tuaqj pajaauuoa aABq qaiqAV spnBq ^aijijod aqj aAjossip oj ajdoad ano joj X.iBSsaaau sauíoaaq %i 'sjuaAa uBuraq jo asjnoa oq^ m aaia^assv ssaaoMoa avnaNao ni vomaKv ao saxvxs aHX ao saAixvxNasaaaaa 3hx ^a NOixvavaoaa v *9¿¿I l �nos entre los hombres, cuyos justos poderes derivan del consentimien to de los gobernados; que siempre que cualquier forma de gobierno se vuelve destructora de estos fines, el pueblo tiene derecho a re formarla o aboliría, y a instituir un nuevo gobierno fundándolo en tales principios (20), y organizando sus poderes en tal forma, como parezcan más adecuados para garantizar su seguridad y felicidad. La prudencia, ciertamente, ordenará que no se cambien por motivos lige ros y transitorios, los gobiernos establecidos desde antiguo; y en efecto la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras los males son soportables, que a hacerse justicia aboliendo las formas a las que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, persiguiendo invariablemente el mismo objeto, evidencia un designio de someter [a un pueblo] bajo un despotismo absoluto (21), es su derecho, es su deber, derro car tal gobierno, y proveer nuevos guardianes para su seguridad fu tura. Tal ha sido el paciente sufrimiento de estas Colonias; y tal es ahora la necesidad que las constriñe a alterar sus sistemas anteriores de gobierno. La historia del actual Rey de la Gran Bretaña es una historia de injurias y usurpaciones repetidas, teniendo todas como (20) La versión española que proporciona el gobierno norteamericano (Cre do de Libertad, Washington, 1951, Servicio de Lenguas Extranjeras, Departa mento de Estado), dice así: "que siempre que una forma de gobierno tiende a destruir esos fines, el pueblo tiene derecho a reformarla o aboliría, a instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en aquella forma que a su juicio garantice mejor su seguridad y su felicidad^. Veamos la importancia de la diferencia: mientras la Declaración remite al pueblo "que instituye nuevo gobierno" la facultad de determinar qué principios serán su fundamento, la versión española citada determina que los principios sobre los cuales el nuevo gobierno debe reposar, son principios ya enunciados: "dichos principios". ¿Cuáles? Tal vez las primeras "verdades evidentes por si mismas". ¿Hay alguna posibilidad gramatical de que ^dicHps principios" constituya una traducción correcta? Se puede afirmar categóricamente que no. Pero no sólo las razones gramaticales hacen desechar ésta y las demás versiones españo las que cité (nota 2 de la pág. 115). El sentido del pasaje se vuelve ininteligi ble, a poco que se reflexione. Todo el parágrafo II de la Declaración está des tinado a enunciar las "verdades evidentes por si mismas", y comprende también este derecho a la rebelión que estamos analizando. Entonces, si intercalamos "dichos principios" ¿nos referimos a todas las "verdades evidentes por sí mis mas"? No podría ser <asi, porque todas las "verdades evidentes por sí mis mas" aún no terminaron de ser "dichas". ¿Nos referimos a algunas de esas ver dades? ¿A cuáles? Podría pensarse que son la igualdad de los hombres y los derechos inalienables, pero sabemos que esas verdades las vuelve a denominar "derechos" la misma Declaración: ("que para garantizar estos derechos se ins122 - �- SSl •BJO1 •aapa.i uommo^ bj ua opBztpaa anj oiqmea jg '^oinjosqB Japod un ofeq opai •auios ap oiuSisap ja BiauapiAan repap as uosaajpf ap JopBjJoq p ug (Tí) *(89I "^?^ t#^íD '^I0 •raiiQ) uoaqqnd asisauaiq p aiuaanpuoa sbui aJBSznt as omoa Bjaueui pj ap ' -oqe o opsaaip 'o^^uijopa b oqaaaap a^qBDOAajJi a ajqeuaipui 'ajqBpnput un auap pcpiunuioa B[ ap bijoXbiu B^ 'sojispdoad soisa b oiJBXjuoa o openaapBui ajiuanaua as oujaiqoS jainbpna anb aaduiais "*„ :¡sb aaiQ "soptu^ sop^isg so¡ ap npuapuadapu¡ ap uopoJüpaQ b\ anb sa^uB ssip ZZ EpEldopn BtujáJi^ ap soip •auaQ ap upiovAwpaQ B[ ap g ojnai^JB \a Biauajapj ouioa uaiquiBj souiauíoj, * (T8"08 '^Bd '-jia *qo 'pinDqwnQ puvcnp^ Jod opBiía ^l'H 'IIX 8^J0^.) 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Para probar esto, dejad que los hechos sean expuestos ante un mundo imparcial (22): Ha negado su asentimiento a leyes, las más saludables y nece sarias para la felicidad pública. Ha prohibido a sus gobernadores dictar leyes de importancia in mediata y urgente, a menos que se suspendiese su aplicación hasta que fuera obtenido su consentimiento; y cuando fueron así sus pendidas, se ha despreocupado totalmente de atender a ellas. Ha negado la aprobación de otras leyes convenientes para am plios sectores del pueblo, a menos que renunciaran al derecho de re presentación en la legislatura, un derecho inestimable para ellos, y temible sólo para tiranos. Ha reunido cuerpos legislativos en lugares desusados, incómodos, y alejados de los archivos de sus registros públicos, con el único pro pósito de fatigarlos para que obedecieran sus disposiciones. Ha disuelto repetidamente Asambleas Representativas por opo nerse, con viril firmeza, a sus atropellos contra los derechos del pueblo. Ha negado, mucho después de esas disoluciones, la convocatoria a elecciones para reunir otras; por lo que los poderes legislativos, que no pueden ser aniquilados, han retornado totalmente al pueblo para su ejercicio; permaneciendo el Estado mientras tanto expuesto a todos los peligros de invasiones del exterior y de convulsiones internas. Ha procurado impedir el aumento de población de estos estados, obstaculizando con ese propósito las leyes de naturalización de extran jeros, rechazando la aprobación de otras que estimularan la inmigra ción, y elevando las condiciones para adquirir nuevas propiedades de tierras. Ha obstaculizado la administración de justicia negando su apro bación a leyes para establecer poderes judiciales. Ha hecho a los jueces dependientes de su sola voluntad para la retención (23) de sus cargos y el monto y forma de pago de sus re tribuciones. Ha creado multitud de nuevos empleos, y ha enviado aquí en jambres de empleados para incomodar a nuestro pueblo y extraerle su substancia. (") Las otras variantes que existen en estos dos parágrafos entre el borra dor de Jefferson y el texto aprobado, como también las que existen entre los tres textos oficiales de la Declaración, son de importancia ínfima, salvo ésta: donde decía: "Acabar con sus sistemas anteriores de gobierno", se puso: "Al terar sus sistemas anteriores de gobierno". (M) Tenure podría traducirse también (atendiendo el significado histórico), - 124 - �- 9SI •B.ren •uiuaiap o| anb p l(i(3^ pp jaaiqd [a,, cjanj o^os anb Bi3ixa ajsa anb SBjjuaiin 'epnpuoa euanq uBJBJjsoniap seuiuaim so^aea ene na saaanf so¡ ap ojuaiiuiuaj •uein p neipad seqanbB anb na epsisnoa *.ía}j p ^ (ft)¿l 8P ojuaiuipaiqijjsg ap Bpy p ua UBqB^íode as anb) SBiuop^ sbuba anua Bjndsip rq 'pepqiAoui Jod Jioqi ino iB9 pan a[doad jno ssejeq oí saaoijjo jo ^UIIBAV8 J3l[lllJ }U3S pUB 4S9DIJJO AV3U JO apnji^nuí B p9}39Jta SBq 9JJ '89IJBJB9 axaqi. jo ^aainXBd pnB iimouiB aqi puB jo ^anuai 9qi joj 9uojb \\im. siq no íugpuod^p S9pnf opera sb ojj •8J9Mod Xjeioipnf uiqsi|qB;s9 joj saíbj o^ ^u^ssb siq Snisnjgj Xq ^oi^nf jo noiiBJjsintrapB ^q^ pgjonjjsqo seq 9jj •spuBj jo snopeijdojdde M9n jo suo^ipnoo oq^ ^uisibj puB 'J9qitq uoiibj^icu ai^qj 9¡oBjnooú9 oj sjoq^o ssed o\ ^uisnj -91 'sjguSigaoj jo uoiiBzijBJnjBU joj SAiBj 9qi 8uijDtU}sqo ^sodjnd jeqi joj ísaiB^s oegqi jo noiiejndod oqj ^noAOjd oj pojoABopno seq 9jj •mqjiAi snoisjnAnoo pue ^noqjiM raojj suoisbaui jo 8J9uep 9q^ jjb O^ posodx^ 'graijuB^ra oqi ni 'uxuiBni9J Í9819J9X9 jioqi joj oioJBj ^e ojdood aqi o\ ponjn^oj 9ABq ' -ub jo Ofqedeom '8J9Mod 9aijbjsi9^ oq^ XqoJoqM ípg^^p 9q o^ gsnBD o^ suoiin^ossip qons joijb orai^ Suoj b joj posnjoj seq 9jj •9[do9d 9qj jo sjqSij gqj no suoisbaut siq 'ssourajij Xjuera 'uisoddo joj X|p9^B9d9J sosnoq oAijBiugsgjd^j poAjossip seq 9jj *69JnsB9ra siq q^iAi 9onBqdraoD oiui raoq^ SuinSpej jo osodjnd 9jos oq^ joj 'ep.iO99J oqqnd jpqi jo Xjoiisodop 9\\i uiojj lu^isip pu^ ' -un *[Bnsnun s^oejd jb soipoq 9aiibji^oj Joq^o^o^ pg^^o seq 9jj •Xjuo -joj puB 'ra^q^ 01 9jqBrati89Ui iq^xj b ^gjniBjsiSoj oqi m jo iqSiJ oqi qsinfctuxpj pjnoM ojdood osoqi ssojun o^dood jo 9jbj jo uoiieporaraoooB 9qi joj savbj j^qio sssd 01 pgsnjgj seq 9jj •raoqi 01 pnoiiB 01 -9U XjJ9iin SBq oq 'pgpu^dsns os uoqM *pnB íp^uiBiqo oq pjnoqs -sb siq \\i\ uoiiBJ^do Jioqi m popnodsns ssojun *9iuBiJodrai Suissgjd puB ^ieiporarai jo smbj ssBd 01 sjoujoaoS siq noppiqjoj s^q ojj •poo8 oqqnd 9qi joj Xjbss -99on puB oraosojoqM isora 9qi 'smbj oí iuossb sxq posnj^j SBq 9jj •pjJOAi pipuBo b 01 p^niraqns ^q spBj i9j 'sxqi oAOjd oj^ '891B1S 9sgqi jgAO XuubjXí ^injosqs ub jo �Ha conservado entre nosotros, en tiempo de paz, ejércitos per manentes, sin el consentimiento de nuestras legislaturas. Ha tratado de convertir al poder militar en independiente del poder civil, y superior a éste. Ha combinado con otros el someternos a una jurisdicción extra ña a nuestra constitución y no reconocida por nuestras leyes, dando su asentimiento a sus actos de pretendida legislación: Por acuartelar grandes cuerpos de tropas armadas entre nos otros. Por protegerlos, mediante una parodia de juicio, del castigo por los asesinatos que cometieren sobre los habitantes de estos estados. Por prohibir nuestro comercio con todas las regiones del mundo. Por imponer contribuciones sobre nosotros sin nuestro consen timiento. Por privarnos, en muchos casos, de los beneficios del juicio por jurado. Por llevarnos más allá del océano para ser juzgados por preten didas ofensas. Por abolir el sistema de libertad de la ley inglesa en una ex tensa provincia vecina, estableciendo allí un gobierno arbitrario, y extendiendo sus límites, de modo de convertirla a la vez en un ejem plo y en un instrumento apropiado para introducir la misma domi nación absoluta en estas colonias (24). Por quitarnos nuestras Cartas, aboliendo nuestras más valiosas leyes, y alterando fundamentalmente las formas de nuestros gobiernos. Por suspender nuestras propias legislaturas y declararse a sí mismos (25) investidos con el poder para legislar para nosotros en todos y cualesquiera casos. Ha abdicado de su gobierno aquí al declararnos fuera de su pro tección y hacernos la guerra. Ha saqueado nuestras aguas, asolado nuestras costas, incendiado nuestros pueblos y destruido las vidas de nuestros pobladores. Está transportando ahora grandes ejércitos de mercenarios ex tranjeros para completar la obra de muerte, desolación y tiranía ya comenzada con hechos de crueldad y perfidia difícilmente igualados en las épocas más bárbaras, y totalmente indignos del jefe de una nación civilizada. Ha obligado a nuestros conciudadanos tomados prisioneros en alta mar, a empuñar las armas contra su país, a convertirse en ver dugos de sus amigos y hermanos, o a perecer por sus manos. Ha provocado insurrecciones internas entre nosotros, y procura(") Jefferson puso "estados". (26) En plural, porque se está refiriendo al Parlamento de Gran Bretaña, (desde que comienza el último de los agravios contra el Rey: "Ha combinado con otros...") - 126 - �- ^si - -Bapua ssq puB 'sn isSuouib suopaajjnsui apsatuop paipxa s^q ajj •spuBq Jiaqi Xq saAjasuiaqi jjbj oí jo 'uajqiajq pos spuauj Jiaqi jo sjauopnaaxa aqi ainoaaq 01 'Xjiunoo Jiaqi isuibSb suijb jBaq 01 'ssas q^iq aqi uo aApd^a ua^^i 'suazpp Mo^aj ano pauíBjjsuoa 8Bq ajj •uopBU pazqpp b jo psaq aqi XqiJOMun Xjjbioi pus 'saB snoJBqjsq isotu aqi ui pap[jBJBd XpaiBas Xpijiad pnB Xqarua jo saauBistnnajp qim unSaq XpsaajB 'XhubjXi pus 'uoxiBjosap 'qiBap jo S^[jom aqi aiajdmoa 01 saij -Buaajam uápjoj jo sairaJB aSaej SnpjodsuBJi atnp siqi ib si ajj •ajdoad ano jo s^aij aqi paXopsap pns 'sumoi ano inanq 'sisBoa ano paBABJ 's^as ano pajapunjd seq ajj •sn isuibSb jbm SuiáBM puB uoipai -OJd siq jo ino sn ^uiíBpap Xq ajaq luauíujaAoS paiBaipqB SBq ajj sasea jjb ui sn joj aiBjsi^aj 01 idMod qiiM paisaA -ut saAjasmaqi ^uiJBjaap puB sa^niepiSaj uavo ano ^uipuadsns jo^ •sinamuaaAoS ano jo buijoj aqi XjjBinaniBpnnj SniaaqB pus 'saíbj ajqBnjBA isom jno SuiqsqoqB saaiJBqa ano Xbmb shi^[bi joj 'sainojoa asaqi ojuí ajnj ainjosqB aniss aqi SúpnpoJiui joj inaranjisut iij pus ajd -uiBxa iib aauo ib 11 japuaj 01 sb os saiJBpnnoq sii SuiSjbjuo pnB 'inaninjaAoS XjBJiiqjB ub niajaqi SurqsqqBisa 'aaniAOjd uijnoqqpu b m smbj qsxjSnj jo maisXs aajj aqi SuiqsqoqB joj •saauajjo papuapjd joj paui aq oí SBas pnoXaq sn SapjodsuBJi joj •Xjnf Xq jbiji jo siíjauaq aqi jo *sasBD Xubui ui 'sn ^uiAiJdap joj ^uasnoa jno inoqiiM sn uo saxBi ^uisodrai joj •ppoAV aqi jo siJBd jjb qiiM apBJi jno jjo Supino joj 'saiBis asaqi jo siuBiiqBqui aqi uo iiunuoa pjnoqs Xaqi qaiqM sjapjnm Xub joj luauíqsmnd raoij '¡bui ^aoui b Xq 'uiaqi Supaaiojd joj •sn Suouib sdooji pauíJB jo saipoq oSjbj SupaiJBnb joj :uopBjsiSaj papuaiajd jo siob Jiaqi 01 inassB siq SuiaiS 'smbj jno Xq paSpapworapBun pus uopnipsuoa jno 01 uSpjoj uopaipsijnf b 01 sn laafqns 01 sjaipo qitAi pauíquioa sbij ajj •jaMod JtAia aqi '01 joij -adns pu^ 'jo inapuadapui Xjbiijiui aqi japuaj 01 papajjB SBq ajj jno jo luasuoa aqi 'saiuiJB SuipuBis aa^ad jo samp ui sn Suouib ida^ SBq ajj �do atraer contra los habitantes de nuestras fronteras a los implaca bles indios salvajes, cuya conocida ley de guerra es la destrucción de todas las edades, sexos y condiciones sin distinción (26). En cada etapa de estas opresiones hemos pedido reformas en los más humildes términos; nuestros repetidos pedidos han sido contes tados únicamente con injurias repetidas. Un príncipe cuyo carácter es señalado así por todos los actos que pueden definir a un tirano, no está capacitado para ser gobernante de un pueblo libre. Tampoco hemos carecido de atenciones con nuestros hermanos británicos. Les hemos advertido de tiempo en tiempo las tentativas hechas por su legislatura para extender sobre nosotros una jurisdic ción injustificable (27). Les hemos recordado las circunstancias en que ocurrieron nuestra emigración y nuestro establecimiento. Hemos apelado a su natural justicia y magnanimidad, y los hemos conjura do por los lazos de nuestra común ascendencia, a desautorizar estas usurpaciones que interrumpirían inevitablemente nuestros contactos y correspondencia. Ellos, también, han sido sordos a la voz de la justicia y de la consanguinidad. Debemos, por lo tanto, ceder ante la necesidad que proclama nuestra separación (28), y considerarlos, como consideramos al resto de la humanidad, enemigos en la guerra; en la paz, amigos. Por lo tanto, nosotros, representantes de los Estados Unidos de América reunidos en Congreso General; invocando ante el Juez Su premo del Universo la rectitud de nuestras intenciones, en nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas colonias, solemnemente publicamos y declaramos que estas colonias unidas son, y por dere cho deben ser, estados libres e independientes; que están absueltos de toda obediencia a la corona británica, y que todo lazo político entre ellas y el estado de Gran Bretaña es y debe ser totalmente di suelto; y que como estados libres e independientes tienen pleno poder para hacer la guerra, concluir la paz, contraer alianzas, esta blecer comercio, y hacer todos los demás actos y cosas que los esta dos independientes tienen derecho a hacer. Y para el mantenimiento de esta declaración, con una firme confianza en la protección de la Divina Providencia, nos comprometemos recíprocamente con nuestras vidas, nuestras fortunas y nuestro honor sagrado. Gharles ThomsonJohn Hancock SecretarioPresidente (2a) Aquí se suprimió un extenso texto, que, ya aceptado por la Comisión, el Congreso eliminó. Trata del comercio de esclavos, condenándolo en términos como éstos: ^Ha declarado la gueri*a a la misma naturaleza humana, violando sus derechos más sagrados de vida y libertad en las personas de un pueblo dis tante que nunca lo ofendió, capturándolas y transportándolas en esclavitud hacia otro hemisferio, o causándoles muerte miserable durante su travesía" (a). Sobre la supresión de éste y otros parágrafos, Jefferson escribió: "La pusilánime idea de que teníamos amigos en Inglaterra con quienes había que contemporizar, aún obsesionaba la mente de muchos. Por esta razón, aquellos pasajes que implicaban una censura para el pueblo de Inglaterra fueron suprimidos, para no ofenderlo. También la cláusula que reprobaba la esclavitud (enslaving) de los habitantes - 128 - �- 681 j jj) Biauapuadapu; cj ruaiAjosaJ osaaSuo^ ja anb sojue ssip ^ *sa ojsa 'oiunf ap 83 BÍP I9 saJ3u<>3 pp Bsain b¡ ua opiisodap anj o^aa^ojd p : BiauBisunajia Basa b opiqap U01SIIU03 B[ ap oiaa^cud ye uoiaBaijipoui Bun ozipaj as mby (gJ) 'uosuaffaf svuiot{ /o s^ui}i*n puo afij 9ti ua 'MOSHajjaf ap XtidvuSoiqoiny ap \z "^^d (q) '5^ '2sd (b) •(q) wsojjo BJBd soABpsa ap sdiuejijbji saiuBiJoduii opis uBiq^'q 'soABpsa soaod uBiuai sojp anbuns sand íscansuaa SBsa ajuB p^pqiqap B)jap uojaiiuis 'oaja un8 •as 'uaiquiBa ^you pp souBuiJ3q soJisan^ •BpunuTjuoa uBqcasap uns 'oiJBJiuoa p aod 'anb ouis ^soAcpsa ap uouBjaodiui bj ai^uij^saj cp^auaiui uBtqsq ^aunu sauainb 'Bi3joa^) H ang pp Buipac^ e Jaoe;diuoa BJBd spiuiudns anj 'Baujy ap ^[DOOUBJJ UlJOf uouoq paJDBS ano pus 'eannjjo^ jno jno J^i^o qaBa o\ ^pa^d X^Bnjnta ^m '^^u^piAoaj ^uiaiq jo uoi^ -aojoad oqj no ooubtjoj hijij b qjiM 'uoiiBaspop srq^ jo ^oddns oqi aoj puy 'op qq^ij jo Xbui sojbis ^uapu^dopui qoiqAi s^uiqi pus sjob aoijjo jjb op 01 pus 'aojoraraoo qsijqBiso *goouBq[B idbjiuoo 'oosad opnpuoo 'jbai ÁAoj o\ aoMod jjnj gABq Xoq; so^bjs ^uopuadopui puB oojj sb jBqj puB ípoAjoesip íCjjbjoi 4oq oj jqSno puB *si uiBjxjg ^box^) jo oibjs oq^ paB tnoq^ nooAVjaq uoi^oonuoo [Boiqjod jjb vei\\ puB 'uaío^o qsi^ug oq^ 01 oouBiSogB j[B taojj poAjosqB ojb ^^qj vex\\ ísa;Bjs jn^puadopui pus oojj 'oq o\ ^qSno ^qSiJ jo puB 'ojb sotuojod pojiun osoqi puB qsqqnd -¿[tnnojos soiuojoo osotp jo ojdood poo oqj jo ^q puB oniBa oq^ ui 'op 'suopuoiui ano jo opnqiaoj aq^ joj ppoM oq^ jo o^pnf omojdng oq^ oí SuqBoddB 'pojqraossB ssoaSuoo jBJono^ ui 'bd -ijoray jo sojBig poqnQ oq^ jo soAijB^uosaadaí oqj 'oiojojoqi 'o^ •SpUOIJJ *00B0d UT 'JBAV Ut S91UI3U3 'pniqttBUI jo jsoj oqi pjoq om sb 'inoq^ pjoq pnB 'nopB^Bdos jno s^oanouop qorqM oi^ ai oosomboB 'ojojojoq^ 'jsnuí 9^ •XjiumSuBsuoa jo pus jo 99ioa aqi o\ JB9p U99q 9ABq 'oo^ 4^9qx '99a9puods9JJO9 puB 8UOIJ99UUO9 jno ^dnjj9)ui XjqB^iA9ui pjnoM qoiqM suotjBdjnsn 9S9qj MOABsip oa p^jpuiq nouiuio9 jno jo S9ij 9qt ^q taoq^ pojnfuo^ 9ABq 9M paB '^iiuiiubii^bui pus 99^snf 9Aijbu ji^qi 01 pojB9ddB 9ABq 9^ *9J9q ju9ni9pu9S puB uoiiBJini9 jno jo S99UB)sian9jp 9q^ jo ragqi p^purui -9J 9ABq 9^ *sn J9AO uorptpsijnf 9jqBiaBJJBMan ub pu9)X9 o^ -siS9j jpq^ ^q sidaign^ jo ^nii^ oj oraij raojj moqi poajBM 9ABq *u9Jq^9jq qsiqjg jno 01 snoiiu^uB ni ^ui^nBM uooq 9av 9ABq jo\[ •gjdood 99jj b jo J9jnj ^qi oq oj lijan si jubj^i b 9nijop XBm qoiqM ^ob ^j^a^ ^q pgqjBta snqi si j9)9BJBqo ^soqAi oonijd y \/(jnfui p^iB^d^j ^q ^jno paJ9AvsnB o^gq OABq snopij^d p^^e^d^j jno ísuij^j 9jqranq ^som ^qi ni joj pouoiipod 9ABq 9M snoissojddo 9sgqj jo 9b;s Xjoao uj •SnOpipUOD pnB *S9X9S 'S9B JJB JO p^qsinSupsipnn ub si sjbjjbm jo 9jnj uMonq ^soipvi 's^Sbabs UBipaj 8S9jpj9in aqi sjgpuojj jno jo s^nB)iqBqni 9qj uo 3uijq 0^ pgjnoA �de julio, véase la nota 17 de la pág. 120). Por tanto, e\ proyecto no podía con siderar el acto de resolver la independencia como una cosa pasada, sino como algo simultáneo con la aprobación del texto que se sometía a consideración del Congreso. Cuando el Congreso discutió, el 4 de julio, este pasaje, lo acomodó a la nueva situación. Decía así el .proyecto: "Sea esto asi, desde que ellos lo de sean: la ruta hacia la gloria y la felicidad también está abierta par^a nosotros; iremos a alcanzarla en un Estado separado, y consentimos en la necesidad que pronuncia nuestro último adiós!" - 130 - �ouDpopnQ pp X 0jqiJUO|_] |8p SOl|D0J0(] �DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO PREÁMBULO Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las únicas causas (29) de las desgracias públicas y de la corrupción de los gobiernos (30), han resuelto expo ner en una declaración solemne los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre, con el fin de que esta declaración, constante mente presente a todos los integrantes del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes (31); con el fin de que los actos del poder legislativo, y los del poder ejecutivo, pudiendo ser a cada momento comparados con el fin de toda institución política, sean por ello más respetados; con el fin de que las reclamaciones de los ciuda- (**) En plural, no "la única causa^ como dice la Enciclopedia Espasa, por^ que de ese modo tiene que ser una sola de las tres hipótesis (ignorancia, olvido o desprecio), mientras que la Declaración, sabiamente, encara la posibilidad de que las "desgracias públicas" y "la corrupción de los gobiernos", provengan de una, dos o las tres "únicas causas". (í0) En plural también, y no "de la corrupción del Gobierno", como dice la traducción citada, del Espasa. En el comentario que sigue al texto, se afirma en esa Enciclopedia: "...no hizo tales derechos peculiares a los ciudadanos... sino que en muchos casos... los presentó como derivando de un derecho natu ral común a todos los hombres. Como no es posible suponer en la Asamblea francesa la idea de legislar para todo el género humano (pues para ello carecía evidentemente de atribuciones, según la misma Declaración, ya que en la Asam blea sólo estaban representados los franceses), ha de atribuirse tal cosa a la in decisión en que se encontraba respecto a la extensión del concepto de ciuda danía. .." Se puede comprender, entonces, que traducir "de la corrupción del Gobier no" lo que en francés es "de la corruption des gouvernements", deja de ser un error intrascendente, para convertirse en una desfiguración del original con mi- 132 - �•Xaj bj b Biauaipaqo B| ap p 'aiuBpodnn sbui p 'so^a ajina X *saj •aqap oijba uaSans soqaaaap soj ap oixai pp anb asaAjasqQ *(usopBiaajdsap o sopBjonSí (sopBpiAp,, UBja anb) soqaajap so[ opuBpnas 'otnsiiodsap p JiiBqmoa BJa ojisodojd ns anbjod 'sajaqap ap BpBjppp uopuam Bun Jinpui BiíA^ 'sajaq •ap X soqaaaap ajiua Biauapuodsajjoa v\ ap cap; [ Bzsqaaa ou nopBJB^aaQ v\ anbiod o^ ¿B9^qoresy b^ isb ofipBjjuoa ag? '6g¿x 8P ojso8b ap Q^ Bip ^a o^nq a opoi uoa ojunt BpBqoadB anj assaj Bisa 'sauaqap ^p A so^oajap ap uop Bun asJB^nuuoj Biqap jBna b^ unSas ^oisoSb ap f Bip pp ajio^aj^ a^cqe Bisandojd bou sininsai anb noiaom san ggfr B^uoa sojoa o¿^ Jod ozsqaai b¡ anbuny *nBaqBJi}\[ ap euinfd b\ b aqap as anb 'sajaqap ^ soqaaaap eiauapuodsajjoa b¡ ap Bapi bj ap oixai \a opoi ap uopnam boiuq (tc) aa) uopBDfxqnd buisiui Bisa na ua^npui as anb sbijbjjuo^ sauomido SBidoad sb^ op saABJ] b 'aiuaoipiuappui 'opBqoadinoa jas apand A 'Bopo^siq Ba^ija v\ Jod opBJBpB aiaaniainapi^n3 Bisa ois^ qBJodinaiui a psaaAiun jo^ba un opua^asod o moa ((sopponoaaj,, A (usopBjB|aapn noaanj anb 'Bapipd bijoso|I} ap sa^Einaui -Bpunj soidpuud ap oinaiuiponoaaj \a sa anb oins '(I6¿T 3P nopmiisno^ v\ ap odiaría \a BqBjSam; on) npianiíisno^ un oaodniBi 'Xa^ Bnn sa on uopBJBpaQ b\ anbjod '(4ouBiunq ojaua3 p opoi BjBd lopiSai ap vapi vj Janodns ajqísod sa ou,, 'opaja u^ 'oiJBiuamoa p ua aasq as anb Bpjnsqs uopBpjdjaiin b¡ jiaj^s b sbj sap suoti^uiepaj sa[ anL mje íea^adeaj sn^d ^aaios na -od uoijniíisut ainoi ap qnq a^ aaAe saj^dmoa lu^ism anb^qa n juBAnod 'jijiuaxa JtoAno^ np xnao \9 jiiB^t^a^ JioAno^ np sape S9\ anb mp ísJiOAap sana^ ia sjiojp sjna^ assaa subs a^addnj ana[ 'píaos sd^oa np sajqmam sa^ sno^ b ajnasajd inataraBjsnoa 'uoxiBJBpaQ anaa anb uijb 'aniinoqj ap sajons ^a sa^suaipni 'spxniBn siiojp sa^ a^puna^os uoijBJBpap aun susp aasodxa(p npsaj ^uo 'snamamaAnoS sap uoi^dnj -joo b^ ap ja saqqnd sjnaqpra sap sasn^a sapas sa^ inos omraojj^ ap siiojq sap sudatn ^\ no i^qnoj 'aauB^ouSij anb ^UBJapisuoa ' aa^uiassy ua san^tjsuoa 'sib5ubjj[ a^dna^ np suBinasa^daj M3A0XID aa 13 3WW0H<7 3Q S1103Q S3Ú M0I1VUV3D3Ú �danos, fundadas desde ahora (32) sobre principios simples e incontes tables, se dirijan siempre (33) al mantenimiento de la constitución y a la felicidad de todos. ^ En consecuencia, la Asamblea Nacional reconoce y declara, en presencia y bajo los auspicios del Ser Supremo (34), los siguientes derechos del hombre y del ciudadano: Artículo I9 Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden estar fundadas en la utilidad común. IIEl objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Esos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión. IIIEl principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación; ningún cuerpo, ningún individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella (33). IVLa libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudica a otro. Así, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene más límites que aquellos que aseguran a los otros miembros de la sociedad el goce de esos mismos derechos. Esos límites sólo pueden ser determinados por la ley. VLa ley sólo tiene derecho a prohibir las acciones nocivas para la sociedad. Todo lo que^ no está prohibido por la ley no puede ser impedido, y nadie puede ser obligado a hacer lo que ella no ordena (3e). VILa ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a concurrir a su formación, personalmente o por sus representantes. Debe ser la misma para todos, ya sea que proteja, ya sea que castigue. Siendo todos los ciudadanos iguales a sus ojos, son igualmente admisibles a todas las dignidades, cargos y empleos públicos, según su capacidad y sin otra distinción que la de sus virtudes y de sus talentos (37). (**) Recuérdese la nota 16 de la pág. 118. (S8) En la Historia Universal de Cantó, esta parte es traducida así: "contri buyan a mantener para siempre la constitución y el bien común", sentido sompletamente diferente del original. (Véase, para varios otros errores, T. VI, pág. 934, ed. 1869). (**) La invocación religiosa fue agregada por la Asamblea, y constituyó el único cambio al Preámbulo propuesto por el Comité. En las Révolutions de Paris, de Prudhon, se da cuenta de este agregado bajo la forma: "le Supréme Legislateur" (N? VI, aoüt 1789, ed. 1790). (") Sobre los múltiples proyectos de Declaración presentados a la Asam- 134 - �- 981 - b •ap nopaspai ns oiqap 'opiin^sip 9iu9iaB3jB[ anj dnb 'ja ojrmiJB jg (i8) •(•Sj8s I 96 '^^d '-jio -qo 'Z3HD •ng) qiauíB^ ojpuBfojy jod sop^^uasaad aojan} A ^ AI sojiidiijb o^ (Bt) '(96E -8?d 'n -x 'lio *qo z3H3ag) "Jaiunoj^ Jod sojs^ndojd uoJ^nj bojii^iub soaainud 89jj sojsa '^iubj •eqo o^¿ -n^aang -91^^9 pp p uoisn^sip ap aseq ouiod jboioi oippap Bjsa *B9[q ap ^a snj -J9A sjna[ ap af^a anh uoiiomjsip aj)n^ subs ^a 'aiía^clBa ina^ nops 'saijqnd sio^dtua }a saae^d 'sajmSip sajnoi b sa^qissiraps juauia[ -bSd juos xnaX sas b xn^Sa ^ueia eua^o^ia saj snoj^ 'assiund ajptnb ^ios 'aSa^ojd a[ptnb ^ios 'snoj anod amata v\ ajja iiop o\i9 íuoiibuijoj bs b s^UB^uasaadaj: sjna^ jed no ^uama{puao8Jad Jianoauoa ap iiojp ^uo sa^ sno^ ^apjauaS aiuopA b^ ap uotssaadxa^ ^sa io^ B<q IA •8Bd auuopao^í a[p<nb ao oatBj b luiBJinoa 9i\9 inad au pu ia 'aqaadma ajp inad an to[ b[ JBd npnajap sed isatn inb aa inoj^ ^pia -os tsi b sa^isinu suopaB saf anb ajpaajap ap iioap a[ B(n to| B*q A •io^ B[ JBd anb saau -tuuapp ajp inaAnad aa sauaoq sao ísjxoap saraam saa ap aaaBsstnof B[ a^apos b^ ap sajqmata saj^nB xnB laajnss^ inb sa^pa an^ saaaoq ap Bta aratuoq anbBqa ap pinjEa sipap sap 901^19x9^ 'isoib -nB b 8Bd ima aa inb aa inoi ^ibj JtoAnod b aisisuoa apaqi^ B AI 'laataassaadxa aaBtaa uata mb aiuoinB;p jaaiaxa inad aa npiAipai pa 'sdaoa pa íaoiiBU B| suBp laataa^piiaassa apisai aiaaiBjaAnos ainoi ap adxaaiid a^ III •aoissajddoj b aaaBisisa^ b( ia aiaps B[ 'a b( 'aiaaqi^ b^ iaos siioip aa íarataoqj ap sapiiduasajtdiui ia sipjp sap aoiiBAjasaoa bj isa anbiiypd aoyiBiaossB ainoi ap inq aq[ II •aunraraoa a^i^inj ans anb saapuoj ajp inaAnad aa sapiaos saoiiaayisip sa^ ísjiojp aa xneí^a ia saiqx^ laaanaraap ia laassiea samiaoq eaq np ia ataraojjj ap suBAins siio^(j sa^ 'araajdns 3Jigj ^p aaídsnB sa^ snos ia oouasajd ua 'ajBpap ia iieaaoaaa apaoiiB^^ aa^qaiassyj 'aauanbasuoa ag •snoi ap anaqaoq n^ ia uoiiniyisao^ B[ ap aaiiai^m nB eanofnoi laatunoi 'eapeisainoaui ia sa^drais sadiaapd ap ans siBtnjosap saapuoj �VIINadie puede ser acusado, arrestado ni detenido fuera de los casos determinados por la ley y de acuerdo con las formas que ella ha prescripto. Los "que soliciten, expidan, ejecuten o hagan eje cutar órdenes arbitrarias, deben ser castigados: pero todo ciudadano citado o aprehendido por virtud de la ley, debe obedecer al ins tante: se vuelve culpable por la resistencia. VIIILa ley no debe establecer más penas que las estricta y evidentemente necesarias, y nadie puede ser penado sino en virtud de una ley establecida y promulgada anteriormente al delito, y legalmente aplicada. IXPresumiéndose que todo hombre es inocente hasta que no haya sido declarado culpable, si se juzga indispensable arrestarlo, todo rigor que no sea necesario para asegurarse de su persona, debe ser severamente reprimido por la lev. XNadie debe ser inquietado por sus opiniones, aún las reli giosas, siempre que su manifestación no turbe el orden público esta blecido por la ley (38). XILa libre comunicación de los pensamientos y de las opinio nes es uno de los derechos más preciosos del hombre: todo ciudadano puede por lo tanto hablar, escribir, imprimir libremente, sin perjui cio de responder por el abuso de esta libertad en los casos determi nados por la ley (39). XIILa garantía de los derechos del hombre y del ciudadano necesita una fuerza pública; esta fuerza está instituida por lo tanto para provecho de todos, y no para la utilidad particular de aquéllos a quienes es confiada (40). XIIIPara el mantenimiento de la fuerza pública, y para los gastos de administración, es indispensable una contribución común; ella debe ser legalmente repartida entre todos los ciudadanos de acuerdo con sus facultades. (") También fue muy discutido este artículo, durante la sesión del 23 de agosto. Es interesante el discurso de Mirabeau: "No vengo a predicar la tole rancia (dijo). La libertad religiosa más ilimitada es para mí un derecho tan i^grado, que la palabra tolerancia, que trata de expresarlo, me parece en cierto modo tiránica ella misma, porque la existencia de una autoridad, que tiene el poder de tolerar, atenta contra la libertad de pensamiento, por lo mismo que tolera, ya que podría también no tolerar" (Buchez, ob. cit.). (*8) Al discutirse el artículo de la libertad de prensa se trataba de descar tar el presentado por el 6éme. Bureau y se consideraba el texto que en defini tiva fue aprobado. Robespierre, entonces, dijo: "No debéis dudar en declarar fran camente la libertad de la prensa. No les está permitido a los hombres libres ma- 136 - �- ¿81 'BajqmBsy bj uo sopBioqep uoi^nj boj sopoj, 'nea^ng -90199 ja Jod eopBjuasaad uoianj ooiod s^jbj oqoade B9jquiBsy bj gnb sooiun sop oj uoianj ^X I ^ IIX ojiidiijb ojsg (Of) "(^981 8P noiDipggj 4<sj88 A ^¿g -2Bd *j -j^ 'jnajtuo^^^ ua\auytq) ^-^uodojd so 98 9nb j9 ouio^ opBOijipoin obj ojn^ijje un Bqjjosns oo anb bjjoij bj ^jqos OUBJIJ JÍBq O^ '••80qD9J9p 80J SOpOJ JI3np9J O89JJ OUIO9 I8B 89 :89O0I39UJ89J ooiSbuii ouisijodsap j9 ojpg 'noionjijsuo^ bj b Bpijiraaj jos oq^p *(nB9jng jop ojn^ijJB jb) oopB^ijipora spoi ¿BnSiqoíB BJauBui Bun op soq99J9p sns sjna{ ^p uosibj u 'suq^oiio s^j snoj jiop ajp Í3jqi?su9dsipui jsa ^unuiraoD uorjnqijjuoo 9un -petp s^sugdap 89j jnod ^9 'gnbqqnd 99Jíoj bj gp nix •99IJUO9 J89 9JJ9 sjgnbxnB xngo gp ajgijngijJBd gjtjijnj jnod non ^9 'snoj gp 9Sbjubabj jnod ggnjnsnt onop jsg ggjoj gjjgo :gnbijqnd ggjoj gun gjissgggu ugiojio np jg gmmoq^ gp sjiojp sgp gijnBJB^ B<q nx *ioj bj JBd sgnimjg^p seo sgj suep 'gj -jgqij gjjgg gp snq^j gp gjpnodgj b jnBS 'jngmgjqrj jgmijdmi 'gjjjgg 'jgjjsd guop ^ngd ngXo^io anoj^ 'grauíoqj gp xngpgjd ^njd sgj sjiojp egp un jsg euoiuido sgp jg sggsngd sgp noijBginnmmog IX •IOJ BJ JBd oqqnd gjpjoj s^d gjqnojj gn uoiiB^sgjinBtn jngj gnb nAjnod guiara 'suoiuido sas jnod ajainbni ajja jiop an jn^j X •ioj bj JBd aaraijdaj ^naraajaAas gjjg jiop annosjad bs ap jgjnssB^s jnod ajiBSsggau e^d jibjos au inb ajno^ 'jajaJJBj ap ajqBsnadsipui anf ^sa jits 'ajqsdnog ajBjoap jib Ji4nb ao B^bsnf juaoonuí aransajd juBja araraoq XI •ganbijddB ^u^raajBSaj ja 'iq^p ^s jnaragjnaijgjne aanSjnraojd ja aijqBja ioj auntp njjaA ua4nb innd ajja jnad au jnn ja ^sajiBssggan juararaapiAa ja juaraajotJjs samad sap anb jijqBja jiop au ioj Bq IIIA •aouBjsisaj bj JBd ajqBdnog puaj as ji íjubjsuij b Jpqo jiop toj bj gp njjaA ua isibs no ajaddB uaXojta jnoj sibui rsiund ajja juaAtop 'sgjicjjiq -jb sajpjo sap jajnaaxa juoj no juajnoaxa 'jugipadxa 'juajigijjos inb xna^ •sajijgsgjd b ajja4nb sarajoj sgj uojas ja 'ioj bj JBd sauíraiajap sbo saj suBp anb nuajap tu 'ajajJB *asnaaB ajja jnad au araraoq ha �XIVTodos los ciudadanos (41) tienen derecho a constatar por sí mismos, o por sus representantes, la necesidad de la contribución pú blica, a consentirla libremente, vigilar su empleo, determinar la cuota, la distribución, la percepción y la duración. XVLa sociedad tiene derecho a pedir cuenta (42) de su admi nistración a todo agente público. XVIToda sociedad en la que la garantía de los derechos no está asegurada, ni la separación de poderes determinada, no tiene constitución (43). XVIISiendo la propiedad un derecho inviolable y sagrado, na die puede ser privado de ella, salvo cuando la necesidad pública, legalmente comprobada lo exige evidentemente, y bajo condición de justa y previa indemnización. (*l) "Les citoyens..." dice el texto encontrado por M. Blum. (**) Malet-Isaac, Cantú y otros traducen: "a pedir cuentas^. Esa traducción hace pensar en "rendición de cuentas" de los dineros invertidos o gastados du rante la administración. En singular permite concebir la responsabilidad civil del funcionario, y aún la responsabilidad política. (") Texto propuesto por Lameth. - 138 - �- 681 - 9[qE{Bíud io aisnf oun4p, uoijipuoo B^ snos 19 'i^otauígpiAO 9rx9j '991 -BJSUOO JU9UI9^B9[ 'onbl^qnd 9}ISS999U BJ 9rd)SJO| ^S94U 90 18 *9AIjd 9JJ9 U9 ^n^d 9U ^nu '^jobs io o^qB^otAui ^iojp nn iub;? 9j9iadojd wj IIAX 9p ^uiod Btu 499Uiuu9i9p eJioAnod sop noi^Bjedos n\ tu dS9p 9I^UBJb^ B[ 9^^9TlbB^ 8UBp 9j9I9Og IAX •UOUBJlSIUIUipB UOS 9p oqqnd ^u9b ^noj b ^jduioo J^puBiuop op jiojp 9\ b ojoioog e-q AX *99jnp B^ \9 1U91U9JA11O99I 9[ '9J9ISSB^ '9lIlOIlb B^ J9UIUIJ9)9p U94p 19 *IO^dlU9J 9JAinS U9^) 'iU9IU9jqq JI1U9S •uo9 B| ^p 'onbqqnd uoiinqiJiuoo B| op ojissoaou b JBd TIO 89UI9UT-Xn9 JBd J91B18UO9 9p ITOJtp 9^ 1UO SUo^oip 89[ AIX �OPINIONES CONTRARIAS A LA DECLARACIÓN VERTIDAS EN LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE: De Landine:... Los autores de declaraciones de derechos natu rales han establecido muy bien que el hombre nace libre... Yo me complazco en adoptar los mismos principios; pero conservemos los principios para nosotros, que hacemos las leyes, y apresurémonos a dar a los demás las consecuencias, que son las leyes mismas. Locke, Cumbcrland, Hume, Rousseau y muchos otros, han desarrollado los mis mos principios; sus obras los han hecho germinar entre nosotros. Si tuviéramos que crear una doctrina política, deberíamos trabajar segu ramente imitando a esos escritores famosos; pero no se trata de teoría sino de práctica; no se trata de la universalidad de los gobiernos, si no del nuestro. La mayoría de vosotros no ignora las vastas ideas que esos filósofos han difundido en las legislaciones de los imperios, y no las perderemos de vista, en la única aplicación que debemos hacer de ellas; sí, repito, es esta aplicación, solamente, la que de inmediato debe ocuparos. Sin duda, el hombre debe saber que es libre; pero es necesario hacer algo más que declarárselo, es necesario ordenar que lo es. La ley que impedirá que se ataque contra su libertad si no hay evidencia de delito, probará mejor que todos los razonamientos, que la libertad del hombre es natural y sagrada. La ley que proscribirá esas "lettres de cachet", monumento de la tiranía..., esa ley hará más por la felici dad pública y nuestra seguridad individual, que todos los preámbu los y prólogos. Resumiendo, repito que no hemos venido a establecer principios que debemos conocer, sino a promulgar sus resultados; a trabajar, no en preliminares de leyes, sino en la redacción misma de las leyes. El siglo XVIII ha esclarecido las ciencias y las artes; pero no ha hecho' nada por la legislación. Ha llegado el momento de crearla. Que la ley sea concisa, para que pueda grabarse en el recuerdo de nuestros hijos; que sea simple para que pueda ser entendida por todos. Guar demos para nosotros el estudio de los principios, las bases del trabajo, y hagamos recoger al pueblo los frutos... (de Buchez et Roux: "Assemblées legislatives francaises", t. II séance du ler. aoútf Malouet: Se os ha demostrado la conveniencia de publicar, de consagrar todas las verdades que sirven de faro, de nexo y de asilo a los hombres dispersos por todo el planeta. Se opone a ello el peli- 140 - �- xn - '(Z6 'II ' '8JJBd 'Fzi^H '9f^t Ta 'zaHDíig ap dajqwdssy^ ap d^ioisijj ap) •Bpa b BJaiaaua}jad on ts oiuoa asB[qsq a[ ^s 'p^paia •os na aAiA anb ajquioq un ap soqaajap so[ jauodxa [b anb [pn jas Biapod ouioa oaA ou 'bbiu zaA eun 'san^ *soApn}psuoa soidiauíjd X soqo -ajap so[ ap o[n}p jauíod un *(uoian}psuoa ap) a}uasajd anb o}aaX -oad p ua 'jBjdopB jjjapjd oziq am anb uoiaBjapisuoa b[ sa jet • • • sopBunjJojB sbui so[ b 'sosojapod sbui so^ b sa^ -Bn^i nos sopa anb 'soipaui ap X saon^ ap sojstAOjdsap so[ b 'sajuatjjns so[ b Bjn^sqB BJauBin eun ap jauodxa ap sa^uB so^ez^eaj b souaiu oj jod somaauauíoa o 'saaouas 'sauaiq sosa sopo} souiaaipa^ *om -spoij}Bd ojapBpjaA pp, uoiaBAap B[ uoa 'BjapBjnp pB}jaqi^ eun uoa sa^Bipauoaui sapBpiuBA sb^ supo} ap 'sBApB^ojjaad sb[ jod jouib [ap 'odaan^ ap n^jjdsa pp soi}osou aj}ua so}n)psns so[ unas 'bj^bsuod so[ anb BiJ}Bd B[ b jouib p 'spjanaaj so[ anb bi[iiubj ap n^jjdsa [a an^) *sa[Bjn}BU soqaajap so[ sopo} BJBd [anja ub} B}uaJjB eun boijiu^is anb 'a}uatpui ajdinais X opiAB ajduiais 'opejapouiui ofii[ asa a}uanj ns ua souianbiB}y 'pBpapos B[ ap SBpBpei^sap sassp sb[ X saaipj sas^p sb[ uanbJaaB SBiqBS sauopn}psui anb 'opo} a}uy #u9pB}jasip eun soiubj -apoiq is anb pspijnSas sbui uoa sopa ap jbzoS isb a[sotuBBq X 'soqa •ajap sns sopo} a[Jin}i)saj b souoiuajnsajdy 'uopnp^uoa Jofaui buii Biasq soujBAap uaqap anb SBai}i[od X sapjoui sauopBuiqmoa sb[ b asjiun ap sauopipuoa ua Bp^q as ou uop^u b[ ap a[qBjapisuoa sbiu a}JBd B[ 'BpBpBjSeap a}uatuBJapBpjaA X 'oub}ub apsap BpimpdQ *uoisua}xa ns Bpo} ua anb sa}uB 'sapuip so}snf sns ua [BJn}BU pB}jaqi[ B[ ub3a Biauapuadap ap uopBnps Bun ua sopBao[oa sajquioq so[ anb oiJBsaaau sa oijadmi ubj^ un ua anb 'saiouas 'oaaa ojap *6opo} BJBd Bjqmnp aní> Bip [ap oj}sb p ouioa jas aqap pB}jaqi[ Bq qiu ap sofa[ B}sa O}uaiiuBSuad [bj^ #pB}jaqp b[ b [Bnt oqaajap un auai} ou souspBpnp ap as^p B}sa anb opuBuuijB oXnpuoa oX opa ap anb Bjaaja as ou aiuauíBjnSag *Biaua[ndo B[ ap X ofn[ [ap o[naB}aadsa [a jod 'soai}oui so}snf uis ou 'saaaA b biijji as anb X 4Bnui}uoa uopoa}ojd Bun jod *BpBnaapB Bai}i[od Bun jod 'ojnSas ofsqBj} un jod Biaua}sisqns ns 4BpBu anb sa}UB 'usjadsa anb 'sapBpaid -oíd uis sajquioq ap Bsuauíui pniipnm eun souBpBpnpuoa jod sotuau -a} *sajouas 'soj}osou ojap 'uoionBaajd B}sa opiua} uBq ou sou^aijaiuB so[ anb ag ¿jaaBq b souiba anb uoion}i}suoa b[ ua sauoiaBaijipoui sns uoa soidpupd so[ somaJB}uasajd o *BoisijB}aui uoiaisodxa B}sa oai}B[si9 -a[ o}ob ua sotuaJt}jaAuoo ? 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Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La declaración de independencia de los Estados Unidos y la declaración de los derechos humanos y del ciudadano Description An account of the resource Traducción y notas de Roque Faraone Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR ,Diciembre 1957, Nº 15 : p. 115-141 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1957 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica DERECHOS HUMANOS ESTADOS UNIDOS FARAONE INDEPENDENCIA ROQUE