["item",{"itemId":"278","public":"1","featured":"0","xmlns:xsi":"http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance","xsi:schemaLocation":"http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd","uri":"http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/items/show/278?output=omeka-json","accessDate":"2026-04-29T10:29:46+00:00"},["fileContainer",["file",{"fileId":"500"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/54a651aaf36071590dea0bab43d856ea.PDF"],["authentication","b345c8019f258ad2127b4045f833c228"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"3104"},["text","}\n\nFACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS\nINSTITUTO DE PSICOLOGÍA\n\nDuan Carlos Carrasco, Sara Vaz Ferreíra de Etchevarría y\nBlanca Virginia Pozzi\n\nESTUDIO SOBRE EL RORSCHACH\n\nt1 55. 2842\nCarr\nj UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA\n;MONTEVIDEO\n1959\n\n�FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS\nINSTITUTO DE PSICOLOGÍA\n\nJuan Carlos Carrasco^ Sara Vaz Ferreira de Etchevarría y\nBlanca Virginia Pozzi\n\nESTUDIO SOBRE EL RORSCHACH\n\n155.2842 CARRest\nEstudios sobre el Rorschach /\n\n* FHCE/O7J069\n\nUNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA\nMONTEVIDEO\n1959\n\n73069\n\n��Eshjdio sobre el Rorschach\nEXPLORACIÓN DE LA SEXUALIDAD A TRAVÉS\nDEL TEST DE RORSCHACH, (*)\nLa exploración de la sexualidad mediante el test de Rorschach\nha sido abordada por múltiples y distintas vías. En general, lo que\nprevalece en las investigaciones realizadas es la descripción de \"sig\nnos\" e interpretación de \"símbolos\". Sin perjuicio de considerar muy\nrespetables y dignos de consideración las aportaciones realizadas en\neste sentido en lo que es personal, nos hemos resistido a utilizar el\nya mencionado procedimiento de \"signos y símbolos\" por entender\nque está lejos de ser demostrada, en el Rorschach, la universalidad\nde los mismos.\nEn la interpretación de un protocolo de Rorschach seguimos dos\ncaminos distintos que los entendemos concomitantes y complementa\nrios. Uno es el procedimiento de interpretación Formal y el otro de\ninterpretación Dinámica.\nEl procedimiento de interpretación Formal se realiza sobre la\nbase de la clasificación de las respuestas, extracción de índices y\nporcentajes. Es decir, se trata del método clásico y ortodoxo de inter\npretación de un protocolo con toda su pretendida objetividad.\nLa interpretación Dinámica se sustenta sobre la circunstancia de\nque las diez láminas de Rorschach, constituyen, por el orden de su\nsecuencia, una verdadera gestalt a cuya presentación cada individuo\nresponde como un todo extructurado y de acuerdo a su propia extructuración. Como consecuencia, cada lámina presentada sufre, como estí\nmulo, la influencia de la lámina que la precede, y cada respuesta\nvale no por sí misma, sino en relación al todo (protocolo total) y\nfundamentalmente en relación con el instante en que aparece.\nNo deseamos extendernos más en la descripción del método Diná\nmico, pues él ha sido objeto de un análisis detenido y extenso en\n\n(*) Trabajo presentado por Juan C. Carrasco en los cursos de \"Técnicas\nPsicológicas\" realizados en el Instituto de Psicología de la Facultad de Humanidades\ny Ciencias en el año 1954.\n_ 5\n\n_\n\n�- 9\n\n-\n\n-B[[ Buaqap osbo opo) ua anb su ^poqs p aiuajj uopisod enn ubj\n•Búas X sajuBsajajut ajuauíBiuns uos sauoiaBpaadsa SB)sa SBpo^\n•pnxas opquns oinoa oauB[q ojSau uoiaisodo B[ Bpuas\npna p 3[j^ojsp^ ap soidaauoa so[ ua uaiqiuBj o^sa asopuBuuip 'baij\n-Báau pBpiuqnasBiu b[ ap ouSis uaiquiBi sa oj^au p anb bX ^a^qtnoq\nun uoa BqaBqanux Bun ap,, sojaqjuoa BUBzipnpB ojSau p anb opuapip\nBja[draoa joqoj^[ ofBqBJj opun^as un u^ *ajpBd p ajuajj ojaq^uoa\nun ap p ^poqs oqaip ap op^aijiu^ts p Bpuanaasuoa oraoa X psp\n-pnaso b^ jod opBjuasajdaj BiJB^sa ouqnasBui o\\ 'apap sa 'pBpqiuna\n-SBui ^s\\ uoa pBppnaso B[ b pjjsaauB aoraaj oqaip Bpaui^ *pBpuna\n-so B[ Bpsq ajquioq pp pj^saauB joma) p aeopuapipj opsuapsaua\noajauioa^ ap BpuaXa^ b[ ap aj^B^ 'pnxas BAijaq^uoa B[ b opBpauíA\nBJ^uanoiía as ajsa anb aod X 3[aoqs p UBaoAojd saspS sbuiiub^\nsb[ anb jod p JBaijdxa Ba^d *a^uBsaaajui aiuaiuBiuns ojad 'Bjjoaj\nBfa[duioa Bun Bpoj BJoqBp ^oqoj\\[ opoj aaqos X sajojnB sojs^\nq^nxas\nrijsnSuB Bun ap Bpua^sixa B[ uoa sasiiS sbuiuib[ sb^ ua s^aoqs so^\nap uopBpauiA B^ opspuas u^q uiqog uaiqiuBj X joqoj^ Jaia^\n•BqpjB sBui oaod\nun sojiosou ^od soidtjosap saaajaBJBa soj UBpuas ou oaad 'Bu^ajBd\npBpxjo^nB B[ b a^uajj BAt^oqjuoa ap Bpuajsixa B^ b opBpoup bu\n-Bjsa opBaijm^is oXna s^aoqs ap ajuB^nuiijsa aiuauíBaijjoadsa ouioa\n^j buiuibj B[ b opBpuas UBq uaadpjj X jauqaog '^aoqs oqaip\nap spuaisixa b^ ajuauíppjsd opBpuas UBq saaoinB sounS^y\n•opBuiuiBxa oj^sanu ap pBpipnxas bj b Biaadsaj anb o\\ ua\noanSas a^uauíBaiiaBid opmf ap o^uauíap un b ajuajj souiB^sa anb\nBpnp jouain bj aq^a sou ou 'o^duasap sotuaq B^ ouioa pj BaiuiBuip\nBjsa o[oaojojd un ua Bjuasajd sou as opuBno anb sa 'ojuamoui a^sa\nua jijsisui souiBasap anb o^ *a^uBppB sbui somajBzipuB so[ sapna\nso[ ap oun^p 'oaidji Buianbsa ajsa ap s^jububa SB^aaia uajsix^\n•pnxas oaidji 5[aoqg p apuodsauoa Buianbsa\n(opuB[OA ojBÍBd 'oSBppjnuí 'BsoduBui) Bjsandsaj buq : ^\n\nOIpj o ^aoqg :AI\n•ajuainSis p sa qoBqos^og ap souiuuaj ua pnxag\n^aoqg opBuiB[[ souiaq sojiosou anb BOiuiBuip ap Buianbsa |^\n•pnxag 5[aoqg pp b^bjj as 'opBipnjsa jofaui\nsouiauai anb p 'Bzmb sa anb 'so[p ap oun b Biauajajaj somajBq\ncjoqy 'sqooqs ap aaqiuou [a opBp soiuaq saj sojuauíoiu soun[B ua\nBianpuoa ap soaiuiBuip SBinanbsa so^sa y -sajuBfainas saja;aBJBa uoa\nSBuosjad SBjupsip ua uajida^ as anb isa^ pp osano p ua Bjanpuoa ap so[\n-i^sa so^jaia 'jb^sib opipod souiaq ^soinaasq O[ aiuauípiuaniBpunj sojio\n-sou anb buuoj B[ ua sopaojoad so[ ap BOiuiBuip B{ opuBipn^sg\n•uoiaBjajdjaiui ap odiuibutq opopiu pp soidiauud so^ ua\nBiuauíBpunj as 'qaBqasaog [ap uoiaBaqdB b[ ap Biauanaasuoa oiuoa uaa\n-ajBdB anb pBpq^nxas B[ uoa sop^pauíA so)uaiua[a so[ ap uoiaduasap\nBJisanu anbaod 'inbs opBpuas somaq o^ 'sofBqBJi soaisanu ap oje^o\n\n�marse shock negro, no obstante deseamos señalar que se refiere\nindiscriminadamente a cualquiera de las láminas grises señalándose\npor algunos (Bohm) un orden de frecuencia entre ellas que sería\nIV, VI, VII, I, V.\nDebemos confesar que, a pesar de lo seductoras que resultan las\nconcepciones anteriormente expuestas, nosotros seguimos sosteniendo\nnuestro punto de vista el cual lo hemos dado a conocer en nuestro\nmedio.\nEn primer término, no le damos a los shocks producidos en\ntodas las láminas grises el mismo valor. Como ya hemos referido\nanteriormente, sólo acreditamos valor del punto de vista sexual al\nque se produce de acuerdo al esquema señalado. En segundo tér\nmino el mecanismo de producción está de acuerdo con nuestra for\nma dinámica de análisis del protocolo, no lo concebimos en una sola\nlámina sino generalmente en tres y de acuerdo con las siguientes\nfundamentaciones. La lámina IV presenta en sus caracteres formales\nuna muy nítida imagen autropromórfica a la cual puede añadírsele los\ncaracteres de pelo otorgados por los matices de claro oscuro y fun\ndamentalmente un falo desproporcionado. Esto responde estricta\nmente a la experiencia. Por otra parte a esta imagen puede, en algu\nnos casos que vamos a analizar más adelante, acreditársele una acti\ntud amenazadora netamente angustiosa. Bastan algunos de estos ele\nmentos para producir el shock el cual se traducirá por los distintos\nfenómenos ya muy conocidos en el Rorschach como para insisttir\nsobre ellos.\nCreemos que la perturbación producida por esta imagen ecforizada por los simples caracteres de las láminas y encadenada, desde\nluego, con toda una conflictiva interior perdura y frente a la apari\nción de la lámina V cuyos caracteres formales presentan una imagen\nfácil de obtener tal como \"pájaro volando\", \"murciélago\", \"mariposa\",\nel examinado puede responder con una respuesta de este tipo. Gene\nralmente el paso de esta lámina se hace en un plazo muy breve.\nLuego aparece la lámina VI la cual en primer término presenta\ncaracteres morfológicos poco nítidos y en segundo lugar el detalle\nsuperior presenta igualmente caracteres morfológicos muy nítidos de\ntipo fálico. Los caracteres señalados de la lámina VI toman al exa\nminado aún no recuperado de la perturbación producida por la\nlámina IV y lo hacen sucumbir generalmente en un fallo o en un\nshock si aun le restan posibilidades de defensa.\nEste esquema de organización dinámica es la forma más típica\ncomo hemos dicho, de los que llamamos shock sexual. El carácter\nde sexual se lo hemos otorgado en virtud del propio mecanismo de\nformación, a punto de partida de reales imágenes de tipo sexuales,\nen las cuales el matiz de claro oscuro o gris o negro juega un rol coad\nyuvante y no determinante. Esto hace que no le llamemos shock\ngris sino shock sexual y que este carácter no se lo otorguemos a\ncualquier lámina gris sino a una determinada, la IV, y luego la con\nsecuencia lógica de la perturbación producida por ella.\n— 7\n\n—\n\n�- 8 opipod soraaq bj ou BUJajBd p^piJoinB bj b a^uajj BAjiaijjuoa Bun\nOJS9IJIUBUI ap 9UOd 98 AI BUIUIBJ BJ U9 9tlb 9p UOIOBtUJlJE B^\n•SOAISaSqO S9J9)OBJB9 8OJ9U UBqB)U989jd 6OJJ3 9p 8OQ •89JOU91UB\nSBUICUBJ S9JJ SBJ U9 9JU9piA9 5{9Ol{8 [9 JBJddnS BJllUIJad 69J 9Ilb OJ\nCAI^91JJUO9 ns 9p UOI3BZIJBUOI9BJ JOd UOI9B8U9dlUO9 9JJ911J EUtl UOI9\n-Baijiu^is OTHO9 opinqijjB souiaq 9[ sosb9 so}S9 u^ qcnxas BAi)aijjuoa\naiuujjodiui ap joija^sod uoiaBqojdinoa bj uoa sojja sopo) 'opBjsiB\nopBj)uoau9 souiaq o[ sosbo saaj ojos u^ 'jsaj p jbzijbuij BjsBq npiasq\nbj jBinpaod opand aAisnjoui sojsa ua 'jBuoporaa p^piAipBaj\nap sojpnbB ua uaiqiUBj o 'ajuauíBAi^aajB sosoosia 'sBpBno[\n-o.xd Xmu uos sbaijo9jb sauopaBaj ss^na so^^fns ua opBjjuoDua eoraaq\noj aluauíaluanaaj^ -uoioB^uojojd ns anb opBDijmSis ojio auaij ou\nÁ JB11X98 5J9OqS JB BUBdulOOB 9)U9UIJBJ9U9^ 4OpBJSIB OJJBJJUO9U9 JBUOI9\n-daaxa s^ 'HA '^u^111^! ^I 9P ^j^oqs ja uoa soujBjjuoaua soraapo^\n•isaj ja uoa BajuBjd saj as anb osimojdmoa ap uoia\n-biijis bj jod sopBqjnjjad Á sosoisub 'sosojaraaj 'so^nSasui eojafns ua\naiuauíjBjaua^ 'Bqatud bj uoa ojuaiuiBiuaajua jbiu un ap uoiasaijiuSis\nbj sojio oqaaq UBq oj ouioa souijnqijjB a'q #jbj ouioa opBqojdmoa\nsoiuaq oj ou Biauai^adxa bj ua sand j^nxas odi^ ap ^jaoqas ap aajaBjBa\nja souiBp aj ou j buiuibj bj ua asjBjuasajd ajans anb ^jaoq3 jy\n*3jaoqs opBuoiauam\nja UBqBiuasajd sajBna soj uoisjaAjad ns uoa BAijaijjuoa bdubjj ua\nasopuBjjuoaua pBj)ijBnxasouioq ns jod uBqBijnsuoa anb SBUosjad ap\nsojoaojojd zaA ns b 'soiuauai anb sbj)U9iui 'jBnxas ^jaoqs opuBjuasaad\nou 'jBnxas uoiaBjaj ap odij asa a;uBipaui asjaaBjsi^BS u^qBuuijB anb A\nojJBJBjaap ap UBjqiqui as ou anb 'sooubjj sajBnxasomoq ap sojoaojojd\nsop opiSoaaj souiaq 'oiquiBa ua 'a;jBd bjio jo^ 'soiduasap sojja jod\nsou^is soun^jB ap p^pijBaj bj ajqos saaojnB sounSjB ap sauoiasuiJip\nsbj JB3iji)BJ opipod souiaq oaodiuBj aj.iBd bjjo jod A jbj^oj opipod\nsouiaq oj ou 'saaafnuí ua ouioa sajqiuoq ua ojubj sajBnxasomoq\n-anj}xa ap Biaua^sixa bj oisaijiuBui ap Bjaisnd sou anb\noii^is un^jB JBJiuoaua jod oduia^ oqaniu ajuBjnp aiuauíBsuajui\nopBdnaoajd souaaqBq ap jBsad b 'anb jiaap BJBd pBpiunjjodo Bisa\nsouiBqaaAojdy •sajBnxasoiuoq sojatjjuoa ap Biaua^sixa bj JBJoqojJoa\nopipod soiuaq sopBj^siáaj soj ap sosBa soaod ^niu ua sand 'Buo^aip\n-Bjjuoa sa Biauaiaadxa bj aja^d bjio jod A jBiaijjadns Xnuí sa Biauajaj\n-uiui bj aA as ouioa 's^jaoijs soqaip opB^uasjd UBq sou anb sajqmoq\nsoj ua pBpijBnxasouioq ap sajajoBJBa ap Biaua^sixa bj ua ojsa jod\njBeuad Bjjpod ag *44ajquioq un uoa 'BqaBijanuí Bun ap sojaijjuoa,,\nap ojjanbB ajqBaijdxaui ojubj un aaaj^dB sou as jsna oj jod 'sajaf\n-niu A sajqiuoq ua ajuaiuBjuiisipui opBjjuoaua soraaq oj ^jaoqs ajs^\n•uoiaBqjnjjad ap a^uanj sa ojja anb A p^pij^nxas ns ajuaiujEiujou\nB^JBasap ou opBuiuiBxa ojjsanu anb ajuauiBjnjosqB issa jbuijijb soui\n-apod soaidij sajaiaBjBa sns uoa ^jaoqs ja souiBJ)uoaua opuBn^\n•osa\nanb 8Biu bjbjdb sou ou bjoijb jo^ 'sojoaoiojd sojjsanu ap ajuanaajj\neBiu aiuojpuis ja JBaj^qn opipuajaad souiaq ojja uo^ q^nxas uoiodbj\n-sijbsui ap bj uoioboijiuSis ouioa op^p somaq aj ^jaoqs a^sa y\n\n�concretar absolutamente, pero sospechamos que para algunos casos\nhay gran parte de verdad en ello. Lo que hemos podido comprobar\nen numerosos protocolos, en relación con esto, es la existencia de\nun tipo particular de shock sexual que nos permite ahondar un\npoco en la conflictiva del paciente. En estos casos el shock en la IV\ncomienza con la ecforización de una imagen terrorífica, monstruosa,\nacompañada de gran angustia por parte del examinado, desagrado y\nrechazo de la lámina. Generalmente es un monstruo que se abalanza.\nEn los adultos que presentaban el shock con estos caracteres, en sus\nhistorias figura un franco rechazo a la sexualidad y en algunos casos,\nno en forma manifiesta sino bajo el mecanismo de una frigidez pri\nmitiva o dificultad en la realización de las relaciones sexuales. En\nlos niños encontramos en la historia un fuerte rechazo a la figura\npaterna. En todos ellos pudimos comprobar la existencia de cohabi\ntación prolongada, con grandes probabilidades de haber presenciado\nla escena primaria entre sus padres, incluso, algunos de ellos, asegu\nraban haberla presenciado o sospechado que algo extraño sucedía.\nDe acuerdo con esto creemos que el shock con estos caracteres nos\nreflejan la ecforización de una imagen paterna agresiva de neto\ncontenido sexual. En estos casos hemos utilizado una técnica comple\nmentaria sobre la cual aun no tenemos resultados muy concretos.\nConsiste en hacer asociar a los examinados en forma libre y par\ntiendo de estas imágenes ecforizadas, pudiendo adelantar, no obstan\nte, que en muchos casos hemos obtenido resultados netamente posi\ntivos.\nEl schock sexual puede revestir en otros casos formas distintas.\nUna de ellas es la que presenta como particularidad la de aumentar\nnetamente la producción a punto de partida de la lámina IV, gene\nralmente a base de múltiples respuestas de Detalle y de Forma bien\nvistas. El sujeto cambia netamente la dinámica de su protocolo. Lo\nhemos encontrado en sujetos con grandes componentes obsesivos\nmuy meticulosos, pero presentando en su historia grandes oscilacio\nnes en su conducta e incluso en uno de ellos con pérdidas tempo\nrarias de su lucidez intelectual por lapsos prolongados.\nOtras de las variantes más frecuentes es la que se presenta de\nla siguiente forma: a punto de partida de la lámina IV el exami\nnado también cambia la dinámica de su protocolo pero en este caso\nlas respuestas adquieren un carácter netamente imaginativo y a\nveces fantástico continuando el resto del protocolo de esa manera.\nLas características de estos sujetos es la de ser grandes angustiados\nque compensan su angustia a expensas de su vuelo imaginativo.\nEn algunos pacientes de esquizofrenia hemos encontrado un\nshock o fallo en la lámina IV sin repercusión en el resto de las\nláminas siguientes. Nosotros le hemos dado el mismo carácter sexual\ndescripto anteriormente. Esta comprobación nos ha hecho pensar la\nnecesidad de ciertos mínimos de elasticidad emocional para que\npueda producirse el shock prolongado a las tres láminas como esta\nmos habituados a verlo.\n- 9 -\n\n�- 01 usajuanaua ^s apuop ua 'sbuiuibj sbj ap Eipara Bauij bj na ajuara\n-Bjsnf sa anb ¿BaBjsap ajuBjaodrai ojuauíora ajsa ua opuais 'euira\n-bj B[ ap sipara sauq bj b sajuajsisaad SBiauaaapa inbs UBajuanaua\nas uaiqraBj^ ^pintas pBpiAijaB ap pnjijaB ua SBJtn^ij ap uoiadiaasap\no sapjiua^ soub^jo b Biauaaapa Bjiaqdxa A piaadsa uoa ssjsandsaa\nsajuBpunqB 'oraoa sapj sojuaraap soajo ap uopiJBdB bj ajuanaaaj sa\n'zaA ns b 'sojsa ua 'sapsaaoad SBsnBa b uapuodsaa uoiaaBjsijBsui BXna\nsojafns soj ua BijsnSuB ojuauíap p opuaianpBJj^ 'osuajui ^nra ajuara\n-pjaua^ sa ajs^ '^poqs pp pBpisuajui b^ 'ouiraaaj ^aunad ua soui\n-BaBjsap 'jsaj p aod sopBUOiaaodoad soj^p soajo so¡ b oju^na u^\n*ojsa aaqos jijsisui oiJBsaaau sa ou anb\nsouiBsua^ 'BpiA ns opBziuBao Bq ouioa Á aAiA oraoa ap sojsp so[\nBuopaodoad sou ajuaia^d p 3aia anb uopBnjis B[ ap sisipuB \\^\n•ajuapBd [a aAiA anb uopBnjis B[ ap sisijbub p aod soajo A\nsjsaj oidoad p aod soun 'sopBjaodB sojuaraa^a soajo b aiaanaaa oijbs\n-aaau sa psaaoad A puop^njis aajua Bpuaaajip B^ aszipaa bjb^\n•jBpnp aq^a ou oaiStq\n-oj^d aopA oXna ap osaaoad un BpuapiAd ua auod pnxas 5[aoqs p\nsosBa sojsa u^ *sodij sosaaAtp Xnra ap pnxas uapao p ua sauop^qanj\n-aad o SBpuajoduii 'sBtaBiuiad saaapiSiaj ssjaap ap ossa p S[q *SBua^\n-opua ajuaraBAisnpxa SBpu^jsunaap ssjaap b aaaipa as anb ¿Bpaij\n-jBd BiuiBuipoaisd Bun b BpBpaup Bjsa uopaBjsijBsui v\\ anb opBp\nsa[Bsaaoad ajuauíBaapBpaaA uos sosbo sojs^ *pBpipnxas B[ ap praaou\nuopBAijaB ap ppaBd o pjoj pBpqiqísodrai Bun aod BpBAijoui Bas\npnxas uopaBjsijBsui vÁno sos^a uoa souaBajuoaua souiapod oaa^\n•ojBipauíut ap uaaaa^dBsap uopBnjis B^\nBpBaadns anb sojuaraap ap bjb¿j as sand 'sBpiqap sBAaasaa SB^ uoa\nopBraoj aas aqap 5[aoqs pp oaxSopjBd aajaBa^a p sopBaapisuoa inbB\nBjsBq sosbd so^ sopoj u^ qBnxas uopaBjsijBS ou ap uopBnjis Bun\nopuBsaadxa aaduiais oaad sosbo sosaaAip inuí ua aiaanao apand 'ajuara\n-panjBu 'orasiiu o-q *pBpipnxas B[ u^oijoBad ou anb saaafnra sv\\ ua\npaauaS sa uaiquiBj A soxas soqiuB ap sajuaasapps soj ua Bpuanaaaj\nBiuns uoa Bajuanaua ag 'puopBnjis ajuaraa^drais aas apand uopaBjsij\n-bsui BqaiQ 'sapsnsa souisiuBaara sajuaaajip b BpBjnauíA ¿Bjsa apand\npnxas ^aoqs p Biuaojuí sou anb B[ ap pnxas uopaBjsijBsui Bq\n•pnxas uopaBjsij\n-Bsui b^ aod BijsnSuB ap souiB[qBq osuajuí Xnra sa qaoqs p opuBn[^\n•pnxas uopaBjsijBsui :ap b^ sa opBp soraaq aj anb uop^aijiuSis Bq\n•ofBqBaj ajuasaad pp osana p ua s^jdiaasap opxs uBq anb sajusiasA sbu\n-nSp uajsixq *oaidij pnxas qaoqs [Bqo[ Biuaoj ua opBuiB|[ soraaq\npna p BaiuiBuip ap odij p sa ajsq q^ BuiraB^ b| ua o[pj o qaoqs\nap p sa ajuanaaaj sbiu Biuanbsa oÁna BauuBuip ap odij ojaap uoa\nqaBqasao^j ap sopaojoad soj ua soraBajuoaua sou uaransaa uq\n•jsaj pp sapspqiqísod SBpBjiraq sb^ ap\noajuap souaBpanb soraiaajaad o^p aod é Esoaáipd ajuauíBrans sorasa\n-apisuoa v\\ 'ajuBsaaajut Xnra BpBaaptsuoa ap assad b anbaod 'sopqrais\nap uptaBjaadaajuí ap Baiuaaj b^ ¿Bzijijn ajuaraBp^aaqqap aadraais\nsorasjiAa anb as^aa^B sorasasap ojnjidBa ajsa ¿Bzipuij ap sajuy\n\n�ubicados todos los trozos de las manchas que tienen una manifiesta\nsemejanza morfológica con los genitales, tanto masculinos como feme\nninos. Es además importante destacar que en general en los casos\nen los cuales el shock sexual responde a una insatisfacción sexual\nde tipo procesal el resto del protocolo evidencia múltiples elementos\nde angustia como también signos de una extructuración neurótica\nya constituida y bien clara, generalmente habiendo llegado al grado\nde la coartación inestructurada o al de coartación estructurada.\nDeseamos terminar destacando lo que ya hemos expresado en\nel comienzo y es que respetamos todas las aportaciones realiza\ndas al respecto de este tema, pero que, nuestra guía más segura,\nproporcionada exclusivamente por la experiencia, es la que venimos\nde presentar en el curso de este trabajo. No nos cabe la menor duda\nque esto es solo el comienzo, y que lo que aquí presentamos son los\nprimeros y rudimentarios datos de toda investiación que comienza.\n\n- 11 -\n\n�UBllf ap l?9paaiip B^ OÍBq '1ZZOJ\nBl ^ BjiaBAaqoja ap Bjpjja^ zea. bjlps \"BaQ BI Jd opEziiEai ofsqBJX (#)\n\n'ounosojvjj ap sdj opuaXnpui svoijviuouo\nsvjsandsau ap sodij sojuijsip soj ap sapvpa uod upianqiujsiQ (j\n\n8O[ U9BJJX9 98 SOpBJJSIUIUipB 8JS9J ^5 SO[ 9p UOIDBOIJISBp BJ 9Q\n*99ipUJ\n^9 OpBZipUB A 8BJ89ndS9J BB{ OpBOIJISBp *91U9TpUOdS9JJO9 BJS9nOU9\nB| OpB9IJIJ9A 'Bq9rud B^ OpBJJSlUIUipB SOUI9q O8B9 BpBO U[J 'SOUIU B\nopeo^de qoeipsjo^ 9p isa; p U9 jopa ap sB;sandsai 8B^ ap Biauana\n-9Jj A uopiJBdB b^ jbSi;s9aui 89 ofBqBj; ajuasajd pp o;afqo jg\n*;sa; p ua uoisnajadaj ns A BiauaasajopB bj ap SBtuajqojd\nsofajdraoo soj jbiia9 ap opuBiBj; '^ i^ a^iua sbuiu X soub \\ A ^\naiiua eauojBA souiBuotoaaps 9;u9uijoij9}ub opB;ouB eoinaq orao^\n•joijaiut pp BunSp X\noapiA9iuoj^[ ap SBjanasa sbj ua 8apn;i;dB o BiauaSqaiut b oiusna ua\nuoiaaajas Bpo; ap Biauapuiasajd uoa jbzb jb sopi^aja sajBjoasa 'sbuiu\n^f A sauojBA 6^7 Jod opBj^a;ui B;sa ouBmnq puaiBui oqaiQ\n8OUB II B S\nsoub i b 5 ap\np^pa ap soub i b ap souiu ap\n\noais vh ano\n(#) so^ibL v oav^nav hdvh^shoh\naa Ma sv^ixvwoaa svxsaüdsaa sva aa\n\n�o\nv\nO\n*->\nO\nu\nO,\nen\nCD\n\nfe\n\nt\na\na\n\nu\n\n&\nfe\no\n\nfe\n\nfe\n\nfe\nfe\nfe\nfe\n\n00\n\nu\nS\n\nfe\nfe\nV\nV\nSU\no-\n\nfe\n\ni\n\n-\n\nM Os\nrH\n\nH|r\n\n^\n\nOs\n\ni—i\np-H\n\nTP\n\n^\n\nW so\n\nrH\n\nU0\n\nph os en id\n\nrf< © ID ID W t-N N N H pH\n\nen en\n\nrH\n\n^si\n\nr^\n\nfH\nr-\n\nr-H\n\ntH\nr-i\n\nH\n\nen\nrH\n© Os ID t-•\nIH\n© r- t- ^\nrH\nen s© so\nso ID\n\nSO ^f\n\n© sí5\n\n© rH\nrH rH\n\n1-^•\ncsi\n\n00 Os\n\nOs\n\nID s© t>.\n\n- 13 -\n\n�-\n\nCO 14 h-> Os\n\nI\n\nI\n\n1-J\n\n4 CO\n\nt4 •—i I—' 14\nCO CO CO O\nt4 CO CO ^4 14 CO\n4^ -4 4^ O cn cn\n\n^1 O 4\n\nM | | I | |. ! 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Cordón\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"2"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"31"},["text","Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay"]]]],["element",{"elementId":"49"},["name","Subject"],["description","The topic of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"138"},["text","Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"139"},["text","

La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.

La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. 

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La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. 

Aldo Mazzucchelli

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15 de octubre de 2017

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