http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/d0133a380f1f5b02bf27ccca52a6c24e.PDF e315ad17919d16c1303ba7485a45b15b PDF Text Text -uioa anh soy hob 'osaacid yap beaj; -inoaB B4Rd ^na aaiioB Ojfani ueiiii aaXiuyuiuoa seeu atib soy b3]uou soy ;sopo; ojiuo ^ •sopnjotuoyrfi 8O[tmpiAT|)ui eaiiopBinis ^b| aU^ -niaos BH-miaiuisa bb[ 9bL.o; op Oln u' By aRnopBouasop b liua ( ayi i ap jo ) Boy n ^odcuoa ns X A bhuouosit us u^ soy 'scyya aatyos snjiBXodB say iurioi43{b ya o^isnoa objj atlb nptA aiyiotu soy ap 'uoi.iRytyod ap uop j^ bt ap ^ ournt^a ap isip B[ ap X oaijRj^oiuap oyyojjBsap yap 'otnusuoa yap 'um.ianp •yBmamBpurij sa ^IX ya ua ooijiio oiund oiyR sem ns RziurayB X yyjX oy^is ya iBipainojd y^ Biam; as anb ^y -pByuyEa^ By ap sisijo 00103 ya japuajdoioa Rj^d sBoionbga hoaoiui ua bjji nn BjRztyBisua anb By iRomsnoa X sysi^a By JBjadns c.inaojd as anb ^oy uoa sayROp; soa -aim ap baijoR upioB.ioiyRja 'htj na 'sbjio X ^soaia sopma^uoa ap soisia -o^lsap ea X sayGiiopipBJi SEmanbsa soy X pnynyea^ euaia ajjua sauoia -Bjudmoa soooa bb^jo io^jaianoasap ap pu^pR nnn uo uaXnyaooa anb a^namaiuanaajj sboi anboiiR soiyaai| soy opaaajd saaaA h anb REapi s^y ap noiaRmjojsnGJi ap osaaojd OAtyae on soiquiRo sosa b RoRdiooaE X &yR[nai Eja Ry E oiaailsaA uoa uoiaBinui ayqisiA Run nsnoB anb a^uop -uojiTjos pBpuByn^ois bijoio saauo|.na ^od JUinbyiB r oRzuoiuioa soai^ •yyod X sayEiaos 'goariuouoaa sonamouoj soy -snapi siiy ap ya ua omoa p^pyyoai y ay. ouEyd ya ua o,nRl 'aidraais awnao ooios 'aiu^ -ynmjs EysaijiuRin as Ripay^ p^p^ Rfsq By poi aiuRJnp Rado.ina Ey EZTJO13EAB3 X fjyX ny^ys yap sopRrpatu b Ryaiui as anb sisijo ST8U3 B[ niujdsa 0H3K0H Sim 3SOf �ponen cl mas bajo de log cstamentos, aquel que no ^o/a de prlvilegio alguno y ^uo esta Inte^rado por los "la lira do res*1, se^iin Iob dcsi^na Una vieja tradicidn. Dentro de la coneepeidn orgatiicista de la soeiedad qn<; prevaIece duraiitc la Edad Media, Be admilia qne la inte^raban Ires brazoa quo, ya en la priinera mitad del si^lo XI, apaieeian earacterizados con estas palaliras por Adulliertn de Laon: "Triplex Dei ergo domus est, qiiae. (Tedititr linn: mine- orant, idii pugmuil uliique laboTtmt" (2). Defensores, oradores y laliradores Hainan a estos Ires estamentos d^ la soeiedad las Pttrtidns (3 I en el si^lo XIII, y repiten el misuio eequema en Espaiia Ra tin undo Lulio por la misma epoca 14). el in fante don Juan Manuel en el sifdo XIV (5> y El Victoria! en el XV (6i. Quiene^ no ejercen el oficio de las armas ni dedican so vida al servieio de Ilios, es neeesario que "aren, atveti y sarjiien Itr. mar ieza de la lierra, purn qu^ de frulos de que vivtoi el cahallero y sus brutos 9 conio soslcma Rainiundo Lulio (7), en terminos que se ascmejun a los que m&s tarde usara el Arcipreste de Hifa (3) : (tiros ealron en ttrden par salvar las sits almax, Otras laman esjuerza en querer usar tirmns, Otras xirven senores can lax nnmns wnbax^ Para la conception vigente en la era feudal, y dentro de las tondiciones reales de la epoca, es evidente que los "laliradores'* erau Io9 que trabajaban la tierra, conio lo manifiestan explicitan^ente al^uitOH lextos; pcro la crisis proporeiona relieve a otras formas de aclivi.lad ecoiidtnica, y los juristas del si^lo XIV pudieron encoulrar muy apropiadas las observacioncs de Aristdteles (9i —lejano ori^en de toda esla concepcion— para diversificar el gmpo de los que laborant, tal conio lo baee en sn Defensor Pads MarsiHo de Padua (10); "Purtes seu officia civitatis stint sex getwrum: Agrictdtura, arlificium, mililti' ris, pecuninliva, sacerdotium, el jtidieinli.s sen catisiliativa". Artifidum y j^ei^ttiiativa se agre^an aqui a la a^rieultura couio fonuas proiiias de aetlvidad de quicnes estau fucra de los estaraentos privilc^iados, pues aiinque Marsibo dice que son "affirm necesaria civitatis", a^re^a que deben cstar sometidas a las olras. Observesc tpie Marsilio rcdaeta bu Defensor Paris eu el terccr deccnio del siglo XIV. cuando la crisis ba dibujado ya bucna parte de su eurva y se lia puesto de nianifiesto ya, sobre todo en Italia, la importancia ulcan^ada por esas nuevas aclividades propias dc los babitantes de las eiudades. Fretite a la agrieultiira, artifidum y jtecuniatiixt representan las for mas dc ae- 2.Carmen, en MiCMt, Pm. Lai., CSLl. T82. 3.Pnnidas. tl. 21. 4.Lii.to, Libra 4e In Ordtm de Caballaria, I. 9-U. 5.D. Jua^ Manuel. Libra de las Kstadwi, I, 93. 6.GuTiEimE 1)Ie7 ue Games, HI rjeiarbd.. Croat^a dr D. Pero Nino, Protmfo. InL 7.Li>i.id. Let: ril. B. Libra <Je Bur,, Amor, 126. 9. Politico. VI. III. ID I^lI'twit, 1, S. �[ in[nidi^ PII'I IPII II ' IIIII[I II I II I III PII'FL' IIdillI I I I L 1II 1P IJIII II'Il\ I I " I I • [IdJ It * IPIIIn|| |[ IIIIP I I 1 n 1 1 f ' I 1 I d1 I I I I I P 111 1-I 1 I d q j , iqjn[] I ' I nb f p d qo. | ^1 ,| [ I I I I n 1 I n 1II1^ [IiraMll I "II I t ' I P II IP ' I rIP I AIM imule^ BUi3,t,tijd nn n^n]i^no^ baui,iio B, jp biiomii, B, lunj -jal^p JiDijip PP - iqqRpniA .3 lpid>B uos uopuqBJ baiib 'stqB^p! so, X .BOpi .Bt 3,1 OlIlUBD ,3 U.1 3|U30I,BI3.1lIs3 '|BW1 I1U3UI11I13J |3,. B^,UB| -.lodnTI KOU31U OU BO)33dsR BOJIO U(ll3B3l[dx3 UjS Bf3p Bill) 3,qB|.npiII •3 •pBpiJBB.l B[ 3p 3d3IB3 ,3 113 |MU •', 3p mU3|qOJll ,3 B^^lIBqqiU •Oil B3H,3B BIlIABipinqtlll SOlllljii BO, 3p XBIB3n^.1liq B, 3p BlllHIOU •O33 pil,IIAI131- BI 3,1 Bill,BUB ,3 Til *1 BABipAIIUllBl, BIB1T3 B, 3U 331IBJ,B A Bz;>inaiiieu B| ;ip bmmv souiBiinjim 0[ubii^ ub^iuhjc! Ja ^nh si^ubS miod B| ;t|i!A oj,^j OJU14B 1103 -ut^^3so.nl oiJBs^aan sa anb bb^ujj bb[ ap nun ^(ruii^uoo .( Bpt!i[B3B jeiaa ap ^^ip .tuqBj me 'so^.i.mjsj ens b ->d Mill w^iiaonre^ mioimy r.\ n •uodeg o oibzz.ii ^^vqtaos ^nsJOQ 'anuanj oiuoa ^a^opuBuijoui •sou.topom B^aopBJiTisaAUi so| ,i|uaiiT3]uaa -aj,t.ut naaBt] ^nl) o\ bj oSaI a 'os,.;(oj.1 ;n.) ^p ej|antu a.w^^ 'oi^airi-inq BJ op 0[[o.uBBop ]3 jntniHBA3 B .i]naiuiBia3ds3 asaai^iap anb -jBA.up -3inofRi| ;su, >q nptioj g -raooiwa ajajnb as is qnanieu sbui BpF\j Ria -n,u.|)ui nn ofnq [niao^ojiuiouoaa oap^o |3 Jil^isuoaaj tuit.l n|^ ^jqoe o^aiq opuiHBJB.iu.. Bi| as a stsij;, r, jBuapnaiusop B upini|i^iuoa Bi| sbU anb [a 'aiuaniB^taa.Hl 'sa .( 'sasairi^nq soj b auna.i luliijliqns asj^ •^ajopBjqe!,, B.loana ap sai-tFct sRHntfTB ua opnnntii J3e •j[os bmooiiu ^mi hub anb oiunfuoa [anb^ o^jnai^i&^ATp TB upiniriBam ei( as .anb aiDBiaodmi sniu odn.ricpis p^p smdojd Baiuinuoaa pepiAii �tablecerse en las ciudades o ban couBtitujdo nuevos eentros urlj no para ejtreitar cierlas formas de actividad econoij 10 par do los cuadros dc la or^aniza^ion senorial, jn a q n opt an por una do ell as ak-anznr mayor benefieioo I [ dencia. iVinguna do esas dos posihiii dudes ofrcefa 1o micosocial traditional a! que trabajaba con sus nanan 1 1 c ire un stand as fueron propieias sc aprovecluiroii |d 1 area de action ajona a ia iiifliicticia acnoriah Abi om n a n tuiwe la burguesia liaeia e] siglo XI, tntaramada n n economica profunda que separa la primtra era f 1 1 d 1 da (141. y opera muy pronto una pareja mutation social de tr ascendent ia. En el siglo XI se habla ya de burgueses en Franeia y en Flandes. Son, sencillamente. gentes que viven en ciudadd d actividades mercantile*, y todavfa en el siglo XIII I d 1 S limbene: "Tune mcordatua sum quod vera est Call o n n d Nam in Franeia salummodo burpurnses in civitat f I b n n I - ms vero et n&bilas domint: morttntur in villis/on b suis" (15), tomo extranado por esa tajante separation que no ob servaba en Italia (16). Esa cirennslanda difrrenc a ina d d . de otras desde el punto de vista institutional, pero poa diferentias se entreve una fisonomia semejanle en el tipo del bur Para vivir del niodo que at ha propuesto —el linico mediante el tual ba podido lograr su asctnao— el burgues necesit laa que lo libere en cicrta medida del regimen vigent ^e n 1 este seran las reivindieaeiones quc el burgues del d S n 1 1 no se propone al principin dtstmir el orden institutional, pcro queira cierlos privilegios, tratara de obtcner tiertas libertades y el rttoiUH cimiento de un derecho especial —yus mrreatnrttm—, y finalmente lograra organizar una magistratura capetirita para la defensa de los intereaes de sii tlase: los ^^hevins, el capitana d^l popolo y su^ consipli Pero quienes quiereii vivir de esa inanera y desarrollar esa- ic tividades no componcn un grupo determinado ni por el origtn ni por clas'e aliierta que solo aceidentabnente ba ttndido a eerrarsc. Por e a ea rat t eristic a ha logrado superar la resislencia que le ban opueslo las fuer^as predomiriantes hasta enlonces, que vieron en las ciudadts un principio de perturbation, como lo expresaba Gutbcrt de Nogent en la frase tantas veces eitada: "Communio autem novitm at- i^ssimum n" (17| y maa explicit a mettle aim en el discurso del ar^obispo i. Vi-are Ia diatinridn Mart tlloi'h. La totUti feudal; La format „*. de dipend . do I'fl m,. Paris. 1939. pd^. 95 y ilgls 15. SaIIMNK^K a oara ^i E. Bernini. Laiansu 19^2. pit . 317; en rl dn vestr pig. S39 v 921. 6. Tin^ante. [ ianos de Mcola Oltaknr sol.rs di nreiloifls en re Ian 'omu. y Ins i^udades Esa. Firon C 393^ y II problem^ delta hrmasiane comnnale rid eittadini del itrdia en Quern. di Si. Med. [-" .'iRm^ "u 7. Nokekt. Hlnlort^ de w ^o. ed. U. Bourpin, Paris, 19f 7. ^^g Ouokur In dd francesi net Madia Eta, Vatlerohi, irsu^ 1927. ' �— SOI doa 'II -sanfi•nioo^ 1 MVSSIO "J ' •si & [ejb •A *f ••j *;,"i )D,iajjof; -ca mihx an sai,i-;h ja^ni^ au '0 ' •nit i EB '*!* 'i^I 'H.I^ p -|nA3 -sasia: rmnncri!!laj -^-Ji •^ 'at *^ •^ •p.piw 1 ^uupnAia™ a to[ P i|bidj na uawi!>ui -uob^ J^ ota^uu. ainam|[09 uoi^url laulii a|JTiiaj^suna -^B u* n aisi^aj u luaioM ap i-HTO anil ap ]! ,,| -^te ^f' Dd [BTaioiuoa A „,=.jn^aBjr.no.t pepTATps1 nS 1 Biaos B[BaB a b[ i toye "9jp ;^. ;ni(l| 9ns m.uio] bj Bd oiad s apRj pioijip ap a; lanei epoi bi]u oa sum:nA o •sos *t^tsau3.ii iq <^I aP 1ZJOIijra [op oEIB 1 [11 BO j. [a bei.i s ariBpni a bes^i( (OE ,p? ]jpnb sjvjo spvnjS is sajjm sauutx] sap suaS sa] luawnai js ^jaiapwuoa n p> jajvoa -wj ^ ^ioias sayna^jaiu anh suaio ap ^tltiid^ ^s ja vnntf 'is ito^a sKntl aj 'sajpvvjj ua luaiuajatviaad jiiajmn suotiojnqiJi ia sauw^ saj puim^^tt ^pnou^a uoijjpBJi "f ap ojadnio jop^ns^oa uaiquiei '^ussro.i^ ^j^ o^ •iw l^ u^ bob 1 u^uiu^uxa oui^Btati^u^ ^p opi^ojBo o^ti^itin^^a^ ^[~| ajiof smo^nai wf aj a^pa aj ua.nb a.nou 19 Blip nd jna ui> ixnou •safjtuuia xtmiol la •sa]pq 13 ^ZLq sai!m7O ;"{ S3] sojjnnji -nd njp sa; lua^noj sun saj sa; luassiqjnof ia-xu93 siaitip luaiiinbiiiiid mb xiatjtino svoq ap iau,3,d sainoi :p*pnp eun jIX p na ibb Biquasap 'boaoj^ ^P ua!J?-nI3 'B^B^ja^Bqna uopipBjj I bbui hj ap BqBiIppjBrl onb wiood u[\ 'jopuafdsa A nzanbij: ns joct s b o^uojiI Xiiui uojbzuoiuoo *ojaojo iia 'BapBpnp bh^j •o[dniafa aod 'saitnbs o nioiajjoaoa 'soubjjta Biw.qpqBa 'soipotn -ao^ui Borlnjj^ Bojjaia ua a; uainBJBia ot^^iApB ^B oiuojfl onli bBajot^adnB aasRia bh[ jC Btsan^jnq e; ;uiiia iioix.moa op pirpqiqi^od iq opqc as a SBn^n sub jin^as ap itapi|od D^ uaiq bbui pidopu a^ Fsan^inq popu^ae bj iBjiodai Bipod anb soiaijanaq boj ap aopa ju anb opoin ap 'aiuaiii -oa ns e asiBiodiojui —ofeqc ap A nqi-UB ap— Botpnin <s Bjirraiod anb oaoaoid un ua asjaaanliuua 8i^o[ eisan^^nq b\ A uaaa.u eapspiip sbi uiaj -(p^) siiwnyuuiifs as aunt utniouiuiop 11 irtias jsjua^^ svf %a snf nuiuoa snqtnb ? sijji sirunuiiuoj snijijiqvjoaxa ap^ :Bnriay op �von - 1 livmpo. in,' vadu vv mis amplia y firui.' l.a.la ronvlllir ,-,1 nil dvrvvln, vxprv.oinvnlv vslaldv, id,,. E.la'solida, i.lai.l .Ir In. .vnorvs arra.trd a orpivllo. dvfiiiilivan.vnl'v Ira. In. l..i.-lla. dv'lo. rivoi mvivadvrv. ,,,„• vomvnaarn,, a prv.lar din,™ In,.,,, P-nvr vn .11. .,,an., a Inivna pariv itr la nolilra,: y .-on olio .a qnvlnalian las valla. poro a |,(,r,, vi,irr Ins clot ..up,,, .nviali'.. Enlrv lanln. la Imraov..,,, nvrv.iMilia vl Iraliajo ,le Jos artvsanos viilrv los vtialv. sv f,,v,o v.talilvvivrulo povo a |)nen nolalilvs difvrviivias qnv silnaliaii a lo. ilv mis anil,a 1, miiy 1,,,,-u di.lanvia ,le l,, Imrauv.v. |,r,,|,iamvi,l,. ,livl,,,s. A.i ipivdd v.lalilvvida vivrla po.ilblidad ,lv lrasv,,.a,,,iv,,l,, vnlrv l,,s rnpo, rnn>liluido. a I,, In 1 ^m ,lv la vri.is, Kxlo. lor vnalv. ,,,.„ a nun, dv Ulio ,, vim ,u,,,lo alrvdvilor ,lv on vjv ions, it,,,',lo |,or la vla.v l-nrnursa. |im,,,ivlvm ,ln ri,|,,vu y ,le nnvvas v l,,ayolal,lv. g.osibillrla.lv. m,noxiiv,,.. T.a partivi|,avi,',,i vn vivrla. Im-ma. ,lv vicla propia. ,lv la vos irlvalvs. vn .„ vonvepd,',,, ,lv la vvi.lviivia imliviiliial y sovial y slvnlv ,-„ vivrla avlilml ,p,v a.vivmlv vinno impnl.arla por nna liivraa iuvnililv. y mivnlra. vl iiio.iniivn,,, ^viivral livmlv a vvilvr aiilv sn vinpiijv. aparvvvn alpinm. v.fiivrao. aislailos para rv.islir a la nutlavii,,. Pvro vl v.piril,, l,,,rB,,i. ,„„. v.r, v, lo q,,v rv.,,1,,, ,lv ,,,„.Ilo. iilvalvs. vnnvvpvionv. y avlilmlvs— po.vv a .1, favor la vorrvsp.imlvnvia vnlrv la. forma.' ,1,- rvaliaarion y lo. sislvma. <lv iilva.: y v.a volivrmtvia lo liari imliaillilv por miivlio' livmpo I'rvnlv a la. ,,,,-ra. I'-onsiialnnvinda von vl v.piriln liiirrqiv. aparvvii la a.piravi,',,, a la 1,1,vi In, individual. I ,„• ,,l prlnvlpio mvra lihvrlad fislva para quv vl mvrvailvr pinfivra dv.plaaar.v dv avnvrdo von 1,,. nvvv.idadv. dv .„ avtividad. lilivrlad para pmlvr di.ponvr dv In. liivnv. y dv rvaliaar diwr.a. y vplvja. ,,,,vravio,,v.. lodo ,„„, pniyimo a lo qov .v lla- lit refl^xion Iiu^Iii rsliii^ar mi ^isilL-nni lie Mfalris ijiw ili'^pnihocalia i'U la a^iirai'toti a la lilu rla.l fonio <-i..iulii;ir>ii jirojiia ilrl Inniihir. Aitii.1,- ..Ii.f a ^-l.f i.l.-a n..]...ijr iliffii., y w.nlcn'itlo "iiwlriiiari.i. l^-ni n, •.,, l.^^ laiia un ^eminiicnto limy vivo y urn, olaru <• imisiuuhi inliiicitin -lei valor <M homlirr, l.tiiieii'^.ilo dc[H-ii-lin -lo ei^ )>^|tia^ (.-ali-lu-W [.aru M^i-cii-1-T u dt^iidfi- on la ,-^-ala tociid ahri^ulm la oorii-liiinhro <lc ([lie rr^i.liati ,-n el --ierta^ pntrneia^ eaiht \ez niiii, -li^iiiiis .!-• e^liludiiini E! inillvidmili^iHo so a.-ounia v ,-l I,i,•,^,-.,I,, ,|i,,- aooinolo un ilia la 1 area do roliejar la hisloria do'una vida no |.uodo rosi^iirso al eiu-anlo de las personalidarles vifioiosas —"lionilucs nuevns" es- — 106 — �I q i i i t^ii^tp ^ Bpoinoi> uoioisod ^un H^.iopinzu T i n •> i p i ' I i I i " I ! I I11< n pIJ I P P IP p|||1 dmp. n * 111Ii SI dm p I irebteP'l pii 11 111•! 'Hill1 I 11 1 1 1 I < I i ' I ^ IP I 111H 1 t I I' 1 I 1 P I d 11 I I P I I d I , I I I II I - ; 1 1 I VP P— P ) t I • I III I I 1 11I p1 p I 1 I ItI P ' I d uo^nd 'I V T"P I 1^ I™ I I I I I SI <q I I^ I11 ^ III Illl|d|nl|III Ii> | | Ib ||| rad I I''IIIIII I I P I1'I"III f I111I ' I'II 1 I |InII |1 d II"1 ™I 1P �a compromeTerla en los vatvenes de ima existencta 3Ui estabilidad. Seguridad signil'ieaba, pues, uiantenhniento del bienestar. la riqueza, la eonsideracidii y acaso el ostontoso boato con quo so ha ailornarlo la exist eneia: y la burguesia, quo eomo clase social cxisle graeias a una prot unua revolucion, bc op one a la revolueioti y bo translorma Ciertameiite. el lujo al quo comienza a acoatumbrarsc la burguesia conslitiiye un reflejo del lujo cortcsano. pero muy pronto se adverlira on el un airc peculiar. Cierta gravedad y cierta ostenta^ion revelaran las solid as forlunas que lo alimentan, y eon osa caracterislieas lo encontrarcmos mas tarde en las cortes por irradiacidti de los nuevos ideales do vlda. El lujo, el refill am iento — le nutrhidezze— pasd a Tuscan a y a toda Italia desde Oriente. dice en eierla ocasion Boceuceio (26), pero seria inexacto torn a r al pie de la letra esta observation y saear de ella exageradas eonseeueneias. Si llegaron a Italia afgunas costuinbres y detorminados elementos para satisfaccr este apetito de boalo, es innegable que el sentido predoniinonLe de la vida despues de iniriada la crisis —el espiritu burgues— conducia neeesariamenle a un desarrollo del refinainiento. Era la eonsecueneia for^osa de la aeuinulacidn de la riqueza. operada on el seno de un grupo que necesitaba consolidar stt reeiente presligio y demostrar su' superioridad social, basada en la fuer^a arrolladora del dinero, del que deeia el Arcipreste (27) : El dinero del mnndo en gran revalvedor, Tada com del siglo sir face por m amor. Por dineros se muda el mnndo e su manera... Pero el lujo —observese bien^— no significaba aolaiuente vana ostenl.aeidn do riqueza; era. adeinas, la expresidn mas ruuiplida de una inequXvoea tcmleneia al bedonismo que ~c advlerte desde la primera bora de la crisis. Cotno el lujo, Lambien el hedonismo refleja rierta influeneia de algunas tradicioncs eortceanas, pero coma el adqtiiere pront.amenle un aire singular por la deliberada omision de todo traseendenlalismo y una vigorosa afirmaeidn de terreualidad apenas eneubierta por las fofmas exleriores de la religiosidad. Lo importante ea la risa, el amor y el goce (281 gracias a los cualcs vale 2l'. IMto de Barn'Amor. ^ID. En rl tniinu ^nlido buy ntros pSHaji^ que mcucrJan a^m^Biudu lu rl^Tl|)<'iun il^l ni^r^.l^r vn Chaurer, Ciw^rhurc Tales y mis lion la^ ver^us lion qu^ eomienm el Shi^man's Talc: A marckant lohyW dwelled at Saint Drny^, Thai rich^ tew,, far ^hich men lielde him icy, 2$. AacirflEST^ d^ Hit a. Libra de Buen A mar. 44 el alibi, Rnru aril anna la Intradutxona id. iirim.TB iu^uaila d^l Dcram.,™,^. ol jirolojn da In^ C.anierlmry Tales da CLun<y lu cspreit iva frasc que el m,.mw ,iudc ea Lmea de ni huudern: Voiir tale ^wyetk al this com/mnyai Swich talking is nat worth a boterfiye; For iher-in i, (her nu d^ipon ne game. �66 AX -"d HI 3BB3.1 'op.iHM oaajai p ua rafM.d oivaooj^ p>p Rjpjj 8j u^ pcpi|Haisnui Biisintiso Dim op saao *nS[oa BP odooBf op so^ia'p^ra ra[ A 'ouipwrj oosoourjj 'U'E) ..""'/'oiu ijji/ns u^ju}uio.i]^p 1.1 tu^avns 'iu,^/np 'wo^ti^u /a ttmiwi^ ij^^ 'ut^jrtq™ ju,^quH ou^tt utujjin^ -uiruoip ^aj^;rfaj uijoj jn mt •vittjouat ja ^ussoj^^ uiaaoA jut]a^oH -Jin} Mtivwi sivu^j}OS •soiujj/ numb 'ioj^uj/ j^j /m tviujnixiiii win a maim s jiijtnuj tp ]a tnwuj.tn^intt sniuua 'ajinou '—jntmqwnjj} jaqij oniiui xa ponb oa OJiI 'mirajp itjuujwnjji tnbipi ponb— ajvnnw 'tuaqujg wqaps viiI :Bpail?IB;> s^pmijdp bus a bbi^ op oiil)ijna apjj op cqiqqiiif ono(pHr|PS siii) uoo oip^op ^o oBOA^aHq,) •B1!si[R^njnu B[ A oijb p> ucn aotuiirn -oo op oi-tons buii oiuoo rnbn phiosojiI son as jiaia op ooo^ |a sosojoiut soi ojfios ppnoioA "oinojonri jiaia op B^onoiu pnti op opPAuop osojo^ia ospidni; o odnioii [op biish^uh ^ k ohiojj uppopo.i odmoij im p rjo oub ooOii op Ola nun oso aouo^uoo pcip^iitoi Hppu kpisoi^i i uisiin pjIonbR ^io so[oijpdsa so] op ^tndB:> BI aP Bs!d ;'P oijonwmo;) [op BOOS.UJ sauiPuzniodso bo^ iu 'siuqaamu soeutiQ sbj iu 'opeood jop jo.uoi| p A ouoniu B[ op pvpiuixoid P[ opuppjoj.u utu|RuiR|o 'uznaiiua^ ip orqajadg us no 'iiubabssr^ oiIoaRf -R[[^o^ RURpj Firag op ooiod p omoa ^on^ so] op souoioBoo-idun bbj iu 'sbiiso.ibo a sojipuBq sb[ in 'BiSoj^ ^sod Hj iu 'BppM -i^gj ,l(;'--*w i-U/ rfHap vjpnb mp.i othoa ojjsoii pi njnjl^] J^^ss^ mwjs? *j^/ nirf iioj wji^ iijjeoh nj luwipojj Qtf :boutiIuibj Rtilojd B[ op [B o ijaisniow^v asmq^aiu shj op ]B o(UB_f ojso op jBinjjsip Rind Rzanbu us jpqooAo.idB UB(|Posop A oiuohih([ioob nijmiopuoo omsim ]o onb so^onbc ouis (^g) vaipvd a mjqos Biou.)ioia SO[ b^ iiejo on (og | ajaapi auoq omiajon ai/o sosonifjnq so(s^ •_^uao a iJDuisap in jj ni a iqaoniH ni opnvjs 'orfno vi tuotj ip apiiuj^iqH ajpu iujs i^S woo fjmi^^ts a 'ampjo woo ifinililoaau opinqpiq v^jaj 7 jarf opunpua 'ojjaapid ip a yuwop Jp i/iih/s o iapunp vjjap iuad md wi auwtiilaj tp asniqa a •ippuaz a idduup ip ajiadoa pjoa opuaaaoj a 'ononu ip i/^saa ltruam^ i/iiuo^^ ip aivSvdwoa ajvUi^q oj owiaavf is oiS^aai ip uajaa jad ouun iwSo 'o/i^s otionq a vzsaj^J'j fU jad ^^n : ;f,^| mniKA lunBAoif) oaip sauotub op 'souijuo-ioij so( b bSabijiuo ii^jjd -so ^p pnitUATtf E^ -EnRoBiu tap 3up^o iiii EpiA bT jiaia euad bT �Sp dekitabati los uidos c-on aqudlas ransom va&hette r Heir. (35) y so IiiiK.aba ^i a err para la vi^ta ton la? pinluras ? egeulturas quo decoraban lihros, igksias y pakeios: la^ tie los Pisano y de Sinter. de los Limhourg, Giotto y Orcagua. rn tan to quo pools? y narradores satisfaeian ew vago iiuhok de uprendor riettdo propio" del ^iplu y tlal^m rtemla ^tiella a \m liri^mo priifinido que akan^aba a. voces, oomo on Petrarca. inipiulablo bolkza i36t. que tibora do^perlabu la naturaloza. Paroeia como si so la deseubriera <k nuovo, y al eontoniplarla sorproiulia por sii riquean y variodad asi como por fos oslados do anituo quo suscilaba, K| cspfrilu ere ail or codii"iii*""•nil ia a volvor^o liaeia olla. <kouio so ailvorrira tuny pronto on 1ol ue ^iinbour^ o En^uorraud C.liaronlon. Masaocio o Bono/^o Gozzoli. Van Eyek n Van Per Goes. Las laliorca del eampo. las e^ceuas de cub, la reei a analotuia de los (weeks o el Jon do de eolinas y arboles eomionzn a atraor y a dekitar al arlista quo so rcocija onti el cquililtriit do los cmijuoioa lanlo como eon la pujatiza do las formas sinjiularos y nun con el eneanto de la anoedota t3tl. Pero la nalnrakza misina sodnoia por su jiraeia y su bolleza y se desenbria el ikloito do eon templar la cuando Ik^aba la buona eslaeion; era enlonces etiando los peregrines so dirigfan a Canterbury (381: When thai liprilJe toiih his shoures sole The droghte of Marche hnlh perce.d to the rote. Ami hiuhel every veyne in swich licoar. Of which vertu engemired u the flour; y su sedueeion servia para ealmar las amarguras y proorupaciones; por cm proponia Pamptitea a sits amigas que abandonaran la ciudad anp9^notin gmn d ^oh<T b b m obnp bU �f I daa TtH "I"^A | p(|][p[ or III I[]n I p b B[ nj n B] ( (mo [ |n | 8[ | o Bra I o I pononbPtBi o on nb B|nj b | b[ [ho [. [ , jo nl o| | B|[n n o I nl p^, | oio [ ij | bi nb oj bon n | | nb 1 [ b o | ni| n [ Tb 1 [Bn [no p [ p 1 n b ft | o^ Ira npo o I Bo Ij p no b i p [ OP "IP opjo n o I -o| b | | o ob| n s or| o Bt ot B 1 i raof | -| | 1 oti>• iFBlnno| | Ii (gp O[ B||B B "I IIpW X |0 o n Irao [ ii n |I| OO I^pmiPl[I[II|I IPni|nnniiBlpi o , |B n H o1 b I 1| O ^11IIIOp O| O[ O || | BI pIII bh iII o I ra | T bI o, | ,Ill 1 IIlolnnnn11^ BlI I' nl bV -on II o| II " I { b "I IIII II IId 1 I I n II I d ranoo qI] B | om I^ Bn b ra 1I o a L I BI1 n || o n,|B boI O BI nO I J I i O(I I 03f1 B 1B ^J �dental antes adnrmeridas y logrd final titrate hnponcr nuevoa mddulos a la existeneia social eon lo que gund litego rapidamenle tin presligio innsitado. Por eso el espirilu burgues os, en prineipio y duranle las prinieras etapas de stt eons t.it ttc ton, el cspintu que an hit a a la clase burguesa. Pero esta rclacidn inn'voea stllo inantiene su legit imidad por poco ticmpo. Cuando se eonslitnyd romo tin nuevo modulo de v.da, ol espiritu burgims sobrepasd las limit^ de la elase social quc lo estaba forjando y se hizo patritnonio eomun; fue nua posibtlidad nueva y renovadora de vasta perspeetiva, y la adoplaron grupos wociales diversos, eada uno de Iob males robustcctd en el inta de sits faces segtin su peraliar idiosincraoia. Stguid siendo un estilo. pero se enriqneeid y initltiplied sits faoetas ltasta liaeerse polimoefteo; mny poco dcspues, ya ordenados y precisados bus limites, habia de ser el estilo propio Ac a so el aspeeto mas delieado dc una investi^at^ on bisttirieo* cultural sobre los ori^enes dtd espi.itu bur^ues sea el eslablecimiento de (dino. iiuliienilo surgido en el seno de la bur^uesia, se derrama luego sobre ntros ^rupos soeiales que se cotupeuetran de el en mayor o ntenor e sea la y lo elabnran imprimiendole diversos acentos. Pero es nceesario. ante Lodo. preci.sttr cdmo eunstituye en un prineipio patrintonio exelusivo de un ^rupo. Ese grupo es, sin duda. la alta bur^uesi'a, rl iinico qm> en rigor agrttpaba a los tipicos burgueses. La alta bur^uesia era el conjunto dc los majorcs, divites o ^rondes, lo quo en Florencia se ilanui (7 popolo ^rws.so, a difereneia del pnpolo minuto, comuitc, plebs, rayas posibilidudes eran Itarto redueidas. La alia bur^uesta, en cambio. unfa a ptibliea, ejereor el poder y, sobre todo, dispnner de sus oeios para go/ar .le el a su albedrio. Ella fue la que modeld ese mievo tipo de Una cxporiciiria valiosa habia aiufiado sn peculiar forma de actividad, y en esle lerreno la alta burgnesia manifiesla una total origin alidad. En r.timhio, el uso do sub oeios reveld que miraba muy dc cerea las formas de la vidu eortes: para dignificarlos y dignifiearse, la alta burguosm procurd Ilevar irau existeneia amable y gozosa y para ello gastd su dinero eon desravoliura y alegria: pero tratd "al tnisino lienipo de pulirse mediaitlc el cullivo de las letras — y ^ goee estelico, que se proporcionaba no solo con Lent pi at ivafieslas stintuosas, lucid un insoBpecbado boato y eiiltivd las maneras corteses; y muy pronto se advirlid qne, Iran balierla eombatido acernobleza, que era, por lo demas, su constante dendora. "Figliuol mio — 112 ^ �•oi( sns e nijpnnnaj osa jod oa anb ttuoueqso Ka^ou l? uoa tmuuvi JBAJas.p sa une ajueuodnn sbiu oipmu od ia^iv t.e[ { aj ( -ud^ut u^it uop,pB.u us e a^pmiuai and u^do sru[ u I —OIBllriBlU 0 apUB-Ui ^ OJaHRcptJ pi[Bj Of^^ *„•^." ^ """ " lBl •BU >"B[HA oa"BHI •Jll^ l aP ^sjEjniBH n 'sanlijiitj I[ j I •auaduioa b opBzuamoa ubi| so.i3[]B([Ea eo^ 'ojnBja ;uill joj •eoUiu^^ eop 9o( uitipijBdaB b^hib 311!) ssu^ndmoa 9 ( o1113^ ^JQ3UJO3 BBO^apOll BLili t BBlia tlTQ ^BJ'^O B BIAB^Ol B J\OBJ -ib bbiiibj 0181a bi[ anil \\^ "[^! oimt[iuiJni 9s^ u^ it nitij u [ / p/^ap oiSiams ju ainui in '^piwwjjaiu ai/:> o^sajai^md mu u o H-^ onmfDjy tjSap nmSndtuo:) Oj7p ou^vduio^ niwijd op a^ j I jj •if uitap jap rnsunfui ojjap vjoioviMoii 0 oiju^ a u j p / / •od ompuiiyj 'tjontm^^y i/^^ap njo-ttM ^/ p uiun/ j 1/ j d -^wl ^jtiptitU tp '($<>]odv/^j ^pj iSii^j ^}[ j^p auoizutiujo^ vj ossiiMldn 'ojbiivui OJfscnt J0V otiq^p 'jud au bboj truSQn : ^if) iubh!^ oauB^ tiuofstjj BSouiBj ns ua BAaasuoa sou anb \^ anb oiuomii^aj OAijsaJins bbiu 3hjr]|bij Bpanil ainarajiajjip oaad S(9tl Brano^ojjj a OAnjsa sBJinaini biojbA ap Ba^v^ Hianapuaj ssa pjo^l^a oraoa opiqn s-ji -soiAoa ^Btiti^|B u baia uuh upiaipBJi JinR.ii|iiiniaap B[janbR unSa^ Bijo JBjdope bjbiI epjA ap bbhhoj BajBmtcpiq sns jGiTopiiBi|B BjaTAjoBaj 'BE38aaa||Bm>a sajqnnusoa sbj ap opBaooiBua 'anb san^^anq pipj o\[ •upueoiunmo.ua 1111 bj JBii[t.w] b ^ BasBpi sBl aura sajqoanb -UBJjtrt Ba]iuij[ so| jBJjoq b Bipuaj anb Bgan^anq aguauiB.iidii J3a ap opouj pa e Biea uuujaop ^(s^) Bj^ajuoa Ff ^nb o\ pi^aiA b[ onis ua^iio |a Bja oh anb ap sisa% B| oaopuajuaj^oe ^Bzoppu Biop^paaA H[,, ap B3-J03H JBinainn^r jb no Baaoojua jod ajuatiaajj an a 'B^anlii-i bt jod ojjo X ua^uo ]a aod oun 'pcpaiaos bj ap saiouadtiB sodn^^ sop so[ ajgua seiauBiBuiujp bbi ap a LBpuapuai Bgaa ^q •si0jiuaa mb wjtud au a^ iod iopuopuajddn nunjsoj Jojap a pssw ouos 1a aqj mnuon ipiua^ lanb 0 juojnq pmh a uouijs r.mb apuaSiSaa 'jjsa^o^ ow infi ip avarj up md a Oivutiiistra md a sumjSiiu o-jjom ituoiii^nip ni 'ai^a vsuas :noijfi>Ji is aiutjj mupoa nssaija-j pt irtu vj/ap n/jod tmjij anop 'o-jwmbp) i^^uw,/ u ajMls u jssiipuu m aifit oijow oimuc>jan>f>i<'o:> ia 7011 ai/a jm! 'wrij ppifap aiapan v ouijs^paui n^ puimoiwi m aya ojjb/ vaq a i/^a iojja^ipuiuii imui^^ifo^s in '— ij^^ otiq uk b oioauaaog ap san^nn| [a BipfasuoaB— �nores. Es parlicularmente alercionador recorrer las paginas de La con^ quete de Constantinople de Robert dc Clati pur a haeerse una idea de cdino habia cundido la eodicia y el interes por lu riqtieza cntre los "httus hommes", en pareja eompetencia con loa veneciano^. "Et cil meisme —dice en nil pasaje 148^— qui Favoir devoient garder si prenoient les jo i a us d'or el i:e qu'il vmdaient, et embloient I'avoir; et pretioi chaseuns des riches homines on joiaus tiar on dras de sole a or, on ce qu'il amoit mieux, si Fen portoit, Einsi commencierent Favoir a embler, si que on ne departs onques au commun de I'ost, nn aus povres chevalier ne aus serjans qui Vavoir avoient aidie a ganignier, fors le. gros argent, si comme des poeles tfnrgent que tes darned de In cite porloient aus bains, Mais toutes cures en eurent li Venieitm leur moitie; et les pierres precieuses et li grans tresors qui remest a purtir tda si nudes voles comme nous vans dirons apres". Muy poea distiiueia aepara por cntonces, puea, las preocupaciones de los ^ran tie^ baroites - apenas cnlrevisto el espechieulo dr la rico Conslantinoplu— ib? las tie bis rieos eonierciantt^s vtait'eianos inie tan ajrisladnniciile representa Marco Polo. Pero no son solantejile las preoeupaeioiies tie ordeu econdinico las que serialari la lenta aainiilacion, Bino tumbien todos Ios otros rasgos del naciente espirilu burgnes. Una asiniilacidn semejante del espirilu Ijurgues se prodiijo por partc de los hombres dt; iglesia, que constituian un gnipo cornpueslo por individtioa provenielites de todus las napns sociales. Eseasa extraiieza puede suseiLar el be.ebo de que los miembros del alto elero se desli^aran haeia ima concepeion de la villa que parlieipaba dc niucbos elenientos dc la vida taballeresoa: pero es itnportanle reeordar que, eorao la nobleza, el grupo de los hornbrcs de iglesia se adbirid no solo a las preocupaeioncs de orden eennoniieo sino tanibien a olros rasgos del eepmtu burgues meuos compalibles con el aposlolado. fuentes niedievales acerea del desarrollo de la sensualidad en el clero, a partir do los tmvadores provemales y Dante; pero vale la pena alincar alglinos tie los quo se refieren a las drdenes regulares por lo sorprendenle de la trans form aeion que se produce en su seno, a loa poeos amis tie halter predicado San Francisco la nercsidad de la pobreza, y tratar de indagar si no es una franca asimJlacion del espiritn burgnes lo que la produce. Es bien eonoeida la direecion que imprime a la orden franciscana Elias de Cortona. euya cornpleja personalidail suscila verdadera eslnpefaceioit. Pero dejando a un lado otras caraclcrislieas vale la pena senalar eomo ve sii figura en cierlo uspecto uu eronista dc la niisnia orden, Salimbene tie Parma, que analiza sus err ores y dice en cierlo lugar: "Porra septimus defectus jratris Ilelye juit, quia nimis volebnt splendide vivere, . . .Et habebat putafredos pingues et quadrnius; et semper that equcs, etiam si transibat ab una Ecclesia ad tdium per dimidium miliare, faciens contra regulam, que dicit quod �uoioiuijsp c| uoiiodrnoo onb soniiiiaoi G ^J>ia R[ op cXoqojd iioiodoo -uoo'bj boouoiuo jod uoXniiisuoo onb soinomojo so] apnpB.i) [i.njrp bo on i \-tqooiu it^oa out) outtu^^s jjoimm/ i ,rqa:>is ^t^saqo^u aputttS owa^uf aqo o'juu, omataosaja ioA>, !S^l* no Btninojojj oqojd v[ ap eiuitx^oad jo oiiojjdxo a^ na in Brans Bqnsaj A •mqjojBAOjd onb sbj Objo aojeno Binono us upuoiuaj jenigBn o\ 'o^ed bjjo Jod 'Bog 'irpiA op souopipnoo bhj no omoiuiKJofotu un jbzhbojp b nopocjd ojuotii -Band uppeitdsB bj szaonj jo.(bui Dqaiua uoo spq oaod ^hoi^jijjj bibj bjjoio ^x EuniJjB fraoooaedR 'oiuoiujepodsa ATX oj^jb |jp osano jo no 'sGiits.idnifi;) outoo BBtipqaii ojnn] 'BBpBiJBjBBB s^^bjo hbj UEaeuapBonosap Onb soiJBiioionjo.v^a soiuoimiAonr sosojoSta ^oj u^^ ^^diuS o|o up boj -BOpi ^oj b sjaoniBiionBoj uoaE3o|d os ujsonSamj bj op ofBipp aod nsq -BjBo onb BojEjooa Bodna^ soj uoicjiubi onb —uoiob^jisoaiji b^so Bjioans anb BBinojqojd soj op itin^ bib^ amjouoo end— os.ib^jojSh ujapoj •Son^anq niujdsta aopBjjirs •dab jap uatqtnEj ouoTAOOd onb orasijBiipiAipiri joji op^niuooB aajjadsop nn zoa ns h noanon — opimaCa Jod 'hojbjioj un op Boijij BJ otnoo— nn^iopsini jo anb ap oianifjad in^ njjo opoi ipspi^iioiin n^aS uoo & odiuou o^fjHj aiucanp oiuo^^Bpiuoisos opimjip os oiaeiinoo ouoracnioj jo anb oihbj uo 'joajoj op bbjo BBtmifjB oonpojd BBuodu jbioob oiioiupuoj otuoo oaod I o^uaiTOciotmnaa jh 'Bzoaqod nj f *oi[oj>utia^ jb oa.iojy.i jo 60 aRi|iiood njoti ng "oaojo jo no Btmuopoad onb -—sotiJianq niiJT<Io~3 oiso BJIUO.)^ prpijBuoaaoj Bia^ bjihoo uoiooboi buii outb as on Ajx "I^ie ^op oai^Biiu oiusiuiLvoin osojo^ia jo onb as.tejBCjaa Bjoipnd osBoy B[ op sopBmBjj oj b opoaoB ofnoiti jo onb uoo ouopnEqB jap nnioeA -joaqo tipn^^G o^ a to omuiopoail onb nj no '(OS) -ioonnq^j op noiadtjo •sop oaopoad oj a 'opoj oaqos ^A [HoqaoBg op ^oiooEooog op soqsmn 80.T10 b onotjnuiBg op ofnsnd jo Bpaonoajj soaquinisoo op X bisijhsu BaniBJo^q bj op Boamttoo 90JB3nj soj op onn no ptnaojgnBJj oe ooanoido afnniti jop BjnifLj b, Aj^ oj^iia Jo no •oiUomojqB.iopi^uoo pipuno Rim) -JO'j op SBij^ op ojdraofo p onb so jaba3 sbui o-j |i;aooo3 ohuobhoo jo no ojiFAodn Aiira A aopejno^ Xnni otuoo osaoooajo Gpjaji 'uopati bj op soidtout.id soj noo ojnomjBoipBJ opun^ttajuoo 'onb fjua op opora nn aod bouoSoibo norodo Bim nqnoijtuSrs oinoinipuos oso oiiiGotpuoui Ojibjj nn no ojuomiBjiiopiBd X Bisojut op oaqmoq un no 'spn3auq n|ra -tdso jsp oonBAB nn A nnnjisijo Btononjjm bj op nojooBajoa sun oiutio aejBojjdxo Bipod BpiA bj op ooiisjnopoq oiusimijaos nn op oijoajBsop jo Bzojqou bj no tg • ((^^) ^tHj^ouf soiutssi^oi^p soqp tub ';noi/^oo l ipm ui^nh 'utnunnpn^^ tun^uiojo^ijng iiojjwj/ 'itpissy njuonnoo itt tucpnpj vtmtboj wapn^^ls wa^ • • • mnqtu/siinm jo luvqatsissu snq -niiuo ut 10 tub 'sijuawnpui sitqijojo^^stanjp son/sM 'ido^sida /uaquq mots 'satiquaas sotami ftiquqaq so^mtuiop tuoij 'an;uu^oj oiujntutfui pia ajotmsKum u^t^fmnw ptu 'ajv^nba juoaqap uou satoui^; tMtinuj, �He aqui indicados someramente loa caraeteres con qnc se cons* liluye el espi'ritu luir^uea y la inecanica ilc su delusion a traves de divcr^as capas sociales. Mas proFiindamente que la dislocat^on econimiica opcrara la dislotacion de Jas formas de vida, qnc acoinpana esc f^ndnieno pero que lo aupera. extiende y ^cneraliza liasta indepcndiza^st^ de el v constiloir un fendineno liistoricocultural dc vasta tiascendencia. ^o ea diffcil descubrir en el los germenes dc la modcrnidad. Adrogue, enero de 1951. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias Creator An entity primarily responsible for making the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1947-1989 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Lic. Pablo Darriulat Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El espíritu burgués y la crisis bajomedieval Description An account of the resource La crisis que se inicia a mediados del siglo XIII y caracteriza la cultura europea durante toda la baja Edad Media se manifiesta simultáneamente, como ocurre siempre, tanto en el plano de la realidad como en el de las ideas. Creator An entity primarily responsible for making the resource ROMERO, José Luis Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Abril 1951, Nº 6 : p. 101 -116 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Facultad de Humanidades y Ciencias Rights Information about rights held in and over the resource 1951 Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica EDAD MEDIA