["itemContainer",{"xmlns:xsi":"http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance","xsi:schemaLocation":"http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd","uri":"http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/items/browse?tags=Jos%C3%A9+Bergam%C3%ADn&output=omeka-json","accessDate":"2026-04-12T09:05:34+00:00"},["miscellaneousContainer",["pagination",["pageNumber","1"],["perPage","10"],["totalResults","8"]]],["item",{"itemId":"180","public":"1","featured":"0"},["fileContainer",["file",{"fileId":"305"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/1191e7de603f474ce7c378a4cec7a9f1.PDF"],["authentication","1a39f61763d78fdda407b09a1fad221a"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1963"},["text",".IOSF: BERGAM/1\\\"\n\n....\n\nROJAS, NIENSAJERO DEL INFIERNO\n«La carn e tiembla . se e.<trem ece d e alegría en\nDios vi vo: y 110 porqu e el mot·it11iento el fo, la\ncarn e pu eda, por sí mi.w 10, ascender hasta Dios .\n.<ino porqu e en ella re percut e el corazón con\nSI/ latido». Sant o Tom ás. Sum . 3 ~ qu , 21.\n«Y sólo el qu e escucha e11 .<u corazón co11oce\nlos d eseos d el Es píritu ». S:. n P abl o . Ro m. 8 . 25 .\n\n¿ Por qué, e ntre ,-iaj e ros o me n s aj e ros d e l Infie rn o, e nco ntramos\ntambi é n este nomlHe d e l Ba chill e r F e rnando de Roja:-, f a moso com o\ns upu es to autor de la admirabl e fi cció n dramáti ca , te atral y novel esca,\nd e la C ELESTINA? :N[u~· b o rrosa hu e lla nos d e j ó d e s u pa so ; apenas\nun nombre y la afirma c ión de hab e t· te rmin a do, acabad o, l a es tup enda fi g uración tt·agi có tni ca de Calisto y Melib e a, a la qu e s in gularm e nte el p e r ~ onaj e de Ce les tina hizo inm o rtal. E s, pu es, p a ra noso tros, este Rojas, un viaj e ro infe rnal desconocido. Y , al contrari o\nr1u e e n el c aso d e Dante, su p er sona viva d esapare ce e nt e ram e nte tt·as\nH l esce nario fabuloso, c uya rea lidad d e ve rd.ad infe rnal es ta n profunda y pod e rosa qu e ac aso nin g una otra n os It a manifestad o su pt·ese ne ia fi g: uratint. s u il us ió n dratnáti c a d e vid a, co n tanta fu e rza. ¿A\nq ué d e b e es ta fi cc ió n dram á ti ca . novelesca ~- te a tt·a l, de la CEL EST I N A , esa int e ns id a d lnnn a na de e xp re:- ió n ta n ,·in 1. esa f ue t·za o\npo d er d e cre a c ió n, ese a dmira bl e e;; tilo? P o rqu e nos parece que e ntraiía y d e~e ntraiía co n ;; u _le n gu a j e, t a n real y ,-e rd a de ro, 11na ilu s ión\nm o rt al d el ti e mpo ~' de l a m o r que n os e;;;tre m ece 'i va m e n te com o un\nn ue vo g t·ito d el Infi e rn o. r n )! rit o hum a no COliJ O e l qu e oím os y\n\\itn os, e n la vi,·a ll a m a qu e p re ndía p ar a e ter no ca, t igo espir itual a\nl os d os a mant es infe rn a les e n e l P oe ma S ac ro d e l D a n te. H a n pasado\nd os si g los y t odav ía nos pare ce que Cali sto y M e lib e a p udie ro n e n¡!e ndra rse ~- dese ntraiíar\"e ta n ,-¡,·a me n te a nt e nu e:' lros o jos de aq lle Ua mi sm a ll a m a. de a qu e l tnÍ ,.; mo f ne¡!O: ~- qu e. ,;o b re ~ ~~ e p itafio ,\nco mo ot ro 5ig:lo tn ú;. a d e la nte soh re e l de l a p are j a sh a ke ;;; pear iana,\np od ría e~ c t· ihir ;: e e l ,-e rso d a n tesco : ·' a 111 o r r h ·a nullo a 11w 1o a 111 ar\npe rdo n a·· .\n\nPe ro l w~- al go. e n la lec tur a de la obra dr a tnú ti C'a. at ril w ihle a\nese cas i d e;;;co noe id o. e,·,Hli do o e;:c a m o le a d o por ,;Í 1n is nt o. ,-iaje ro\ninfe t·nal R oj as. qu e no;: p a rece co m o u n a rPpli ca de afi rm ac ión o n e-\n\n�;,!acton tnú, fuert<· que el antor ~- la nllt e rt c o q11e el tiempo y \"' \"\nJ icl ,;c¡ru idora la co,tltmln·e: ~a que. los cuatro. n o;; trazan el ámbito\nde c~ta rara CXJWriencia po6tica: y ese otro al¡ro, má s fu erte que\nrodo e;;o, ¿:' i;,ruc siendo ~no~ pre ¡wnlamo;;~ aquel otro poder, ,u.\nperior a Jo~ (lio,-es mi~tno,- , el del hado o Fortuna, o fatalidad o de:;tino!\n.\\ zor ín ha C:'c ril o 1111as pá;,rina\" 111u~· justamente celebrada;; ~o ­\nllrC la CELESTJ.\\'A: con e l título rk LAS .\\TBES. Con ~u precio-a\nJ;I'O:'a Azorín no\" ha colocado ante el libro ll!Ú ¡_!: ico de Rojas como\n:m!e la nc¡ración dc ,; u 111i;; nw razón~- pa ;; ió n de se r: cl destino: el\ndc\" lino que CliiiiJll e lr ú;,ricamcn te ha :' la e l fin,)' para e;:(' fin , (a vida\nd<' '\"\" p<'roonajc:'. Con ,ua\\'C ironía emo('ionat!a se nos prc~c nta e n\nla,. pá;,rina;: azorine:'ca;: la repe tici ón LenqlOral d e la pareja cnamoYada. ('01110 ;;i nada le, huhi c:'C sul'edi t!o: h o ,· CO IIIO an•r. Se repit e\n··n e l ti c ntpo la Pscena primera d e l llllcrlo cuando Ca li slo ve po!\"\npr im era vez a ;\\'lelibea . Y a;;Í s upon e mos qu e ,-oh-erá s iempre a .. u('f'dcr. Co tno s i no huiJi Pra pa sa do nada, ni pudi ese pa sa r: nada trá!l ico. Y co mo ,. i la fe li c idad d e los amantes. s in con lrati c ntpo ahuno.\n: e hubi e~c cuntplido. S in contratiempo, tli ¡_!:o. F ij i· mono,; e n es!~ t6rJIIino: co ntrati c ntpo. ¿_La n111Crle. el d es tino, ;:on un cont rati e mpo\nc,piritual riel l10mbrc o para el hombre? ¿Y :' ie rnpre lo ;:on?\nEn la \" páp:inas de Azorín, co m e ntari o ]íri eo admirahle, co m o\n1anlos \"uyos. a 11n libro clásico , ~ co m e ntari os r¡ut> so n ttna manera\n•-rítica :' Ulilís inta d e aproxitnar1os a nu e;: tra se ns ibilidad de leclore~\n;:d ual es- , ;:e ,·ie ne n a dar por hucna aquella in;,!enna te,i~ de Don\nJuan Valc ra .. cuando, t>xa minando c riticatn e nle la tra¡ric oll tedia inmol'!al d e Hoja ~ . le reprochaba la in,· cro~imilitud de la ~ituación\ndramátil'a producirla t>nlrc lo, do~ a tnanl c~: ya qu e és:o~ . h ijos afül··\ntu nado~ d e hicn acontodadas familia,;, no tenían por q116 haher confiado ~u an·ntura amoro,a al aza r cele\"ti ne,co qu e l e~ pro,·ocó ta n\n;Hl\\'(' r ~o de~tino, ~ino haber ~<'¡.:uido el camino recto ' norm al qu e\nle~ ofreeía a l ntairimonio. ~- •·on .~1. la ~e¡ruridad de ~u \\'entura. No\n!¡¡nto en e,ta afirmación d t> ,pntido p;;ieoló;,rieo tan n atu ral ista . diríatno~. o rcali~ t a, pero ~í !'Ct'f'a de ella, !e a nd aba t> l f! ran Ju an ele\nYa fd,··, e n ,u Luno~o Df A. LOCO DE LA LESGP A.. al reprocha rle al\n;:u!or d e la CELESTL \"A , <' lllre ju,!o~ clo;,rio,;. una cierta prc(' ipil a l'iú n Pn el trazo 1le l 1·arácter de Mf'lihca . p r esentúndo la demasiado\npoco pud ibund a. dentas iado r úpida ut c nte propicia a eacr en los hra zo~ de su ardiente enamo rado. En las pú¡rinas de '\\zo 1·in loma. d i ríamos <jue di ;,r nid ad e~t6!i!'a, al eo rre ¡rirlo, aquel V<'r:'O ca mpo c;nJorino\n!JIW, en un eic1·t o modo. le sin·e de lema prin c ipaL ~- que a no;:o!ros\nno,: pa rec·e tnu~ exprc\"an,en!c cont r a rio al e~píri ' tl mi smo de la !ra¡!i•·onwdia: \" T'ivir Ps V<' r JHtsar''.\n' · r ·it'ir <'S t'l'r L·ofrf'r\", dice Azorín. Conto cuando con!etnplamos\nlas nuhc::: lo que da título a la e ,·ocaeión azorinc;;ca. Allú , en el\n{ondo emociona l de e,:a c\\·ocal' ión d e Azorín. a propó:;ilo d e nu e~t ra\nCELESTI::\\'A. pare ce que r<'~llf'nan otro,: do~ ¡rrande~ le n ta,: románticos que por ar¡ucl tiempo se¡rtn·a tn c nl c esc t!ch aha el ¡wr¡uf'iio f iló::ofo (e ,·antino: el d e fa l'<'fl l' lición kicrkc¡raardian a. !'Otnhinado con\n\n-- 62\n\n�el mito de la v 1wlta e/ernrt de J\\iet.r.,;chc. La,; nube~ df' A..:o rín vel an\n\"unn·rnen te la fu e rza nrdoro;:a ~- lum i no;:a rl e c>:ta~ pÚ¡!ina;; infe rnales; la s qu e ncabó, a su derir, e l de;;conol'i do \\'iajc ro d e l lnficrno\na quien ahora r eco rdamos; cor11o ,·c lan. con el tamiz a pa¡!ado de ;;u\n\\Oz, la experi e ncia, poé tica, también vi,·a rll entf' infe rnal. del pcn ,;a dor d e la Re¡u,tición : y, ni qué d ec ir t ie ne. que la d el tr á¡! ii'O por ta\n•le b V u elta eterna. Porque, adcmá;: de pa rf'c·r rnos t rist Í:'i 111 0 vol ve r\na VPr - qu e es la co n sec uen c ia del VP r vo!t·e r l'anrpoamo rino-azo r inc,; co-- a nt~c s tro s tr á¡! icos nmantes : ~- d e voh·e rlo;: a ,·e r tan fe li ce;: . ;;i rrr clancú li co;;. es pr jándose dul cem e nte, mu~- dul cenwntf'. e n s ns propio\"\nhijo.•. y nietos - voh ·c r a ver pasa r- , lo peor, d e est a re pet ici ón\nte mporal es tética - para 11\\ zo rín tal ,-e z ron!'olado ra, para noso tro,;.\nrnás bien , co r110 para Béc·qucr. desolad o ra , clc;:cs perante- , es la repetición mi s ma: e l volver a VPr inseparabl e ckl ver volver. Hoy\nt·onw ayer mruíruw co111o hoy y sii'III¡Jre igual. Ese siempre\niptal, ti ene un eco o reso nan ci a de tumb a; nrás e l aíiadido trajinante\n·le andar ~- wular, con 1111 ciel o gris, un horizont e eterno, y sintienclo\ne l latir d e nu estro corazón corno e l tic-tac a conrpasado d e una máfj iiÍt w est úpida : esttípirla , porque al pro pio ticl!lpo qu e nos\nmid e el\nti e mpo, exclu ye e l contrati e mpo qu e le d a razón y pa sión y ~c ntido\nele perd e rlo. U n lromhrc s in des tino, s in necesidad o fatalidad , s in\njuCf!O azaroso rl e la fortuna, si n contratie mpo vi,·o espiritual pos ible ,\n!lOs parece ría lo pe or de todo. Y. por de ci rlo as í, p eo r qu\ne lrÚ¡!ieo: v\n;rtÍn peor que lra¡! icórnico.\nTambién como la DIVJ.:\\A CO.I\\1EDIA , <>la lrun ra na, y aún d e lllasiado h.u111WW, Co111Nlirt o Tra gico lllf' <lia ele Rojas. h ace su aparición\ntempora-l al filo d e dos si¡!los, e n e l cru ce ju st o d e la cr is is r e nace nt ista; ofrecié~~tlono~ s u di úlo¡:ro entre l os té rrninos d e humani smo y\n!mmanida d; co m o e ntre aquellos o tros rl e ni ;; tiandacl y cristianism o\nla DIVINA C0::\\1EDJA ele Dant e . M ás lard e :w rún los d e ci,·ilizació n\n~, c ivilidad , e n la me teó rica cri~is el e la tlf'vo lnción Francesa, d el\nilumini s mo racionali ,; ta. En efecto, hu rnnn a. derna ~ia clo hnmana, l e pa rece r(t un si¡!lo ckspu(·• a CcrTantes la inrnortal CELESTI~A. Lo qu e\nnos dirá con su Janro ~ Í :' im o juicio de qu f' sería di ,·ina s i e n c ubri e ra\nlflás lo humano. ;.Y por q né o para qut- cnf'ubrirlo ? ¿,Y por qu é o\npara r¡u t- di,·ina ? Lo mi s mo, sólo r¡He al r en-;~, podría d ecirse d el\nfiOPIIW sar ro d a nte;;co: qu e se ría má s lrurnano s i\nnos encub ri e ra lo\nd ivino. Cosa qu e tampoco me parece que te ndría muy claro se ntido.\nPrecisa me nte, una el e las má s honda s y veraces afinnacion es qu e sacamos de la l ect ura el e l a CELESTI. :\\A, es la ele ;; u exp e ri e ncia infernaL n eg:ándosc a cncnbrit· Jo hum ano, y manifes tá ndolo ta n expresa, tan ex pre;;; ivanrent e e nce ndido por la llama espi ritu al d e ~ u\nJnfie rno. Pues lo dPmasiado humano de es te rnundo celestinesc o, d e ntro d el cual pe re ce n lráf!:icame nte enlazado~, y d ese nlazados, Cali sto\ny Melibea, es s u demoníaca , sa táni ca espirituali clarl; su fu e rza , diahólica, d e acusación espiritual pura. Que es o es Celestina, sobre lodo;\ny en la que se separa ~' difrr r nria fundamen talmente ,]e tantas otras\nco mo 1a prece dieron y la si¡!u ie ron en la ,-ida ,. e n el a rte: una fuerza\n\n-\n\n63 -\n\n-\n\n�es piritual. Lo que la ca ra c te riz a tan di s tinta de una Trota c onv c nto~.\nsu g loriosa ant e ce~ora c~paiio l a , co rn o de la sn no m e nos inmortal\ns ucesora , G e ranla: por· citar· ~ ólo aqu e ll as dos na c idas , inmortalm e nte,\nd e las m e jores pluma ~ : Juan Ruiz ~- Lope. E l a c ierto p;e niaL como\n' uyo, de la af irrrr a c ión cr-ít ica de !VIe né ndez P e layo, c rrya intui c ió n.\n¡·omo sie mpre ce r·te ra, nos ori e nta en es te se ntido, f ué hab e rle ll a rr rado\na Cel estina , tan ce rte ram e nt e : S én Pca con faldas . ¡Qué e;; t upe nclí;;: irrro\na c ie rto d e crítica d e finición! ::'lo se aclara con es to e l mi;;t e rio cel es tinesco: pe ro se le e nfoca ju s tam ent e: ~ e l e ce n t ra , SI' l e s itúa. ce rcúndolo d e osc tH·a so mlH\"a, qu e a¡n is iona ~- define su lumin osa re,·e lación nri s rrra.\nC u a n do, a pro pósito d e Sé neca , via j e t·o d el Infie rn o, evocanro;;\nla lección trá ¡_!:ica , filosófica y retórica. el e ,; u es toi c i;; mo , no pensál .amos tod avía , corno ah ora. e n que tan treme nda co njun ció n d e términos extre mos pucli e t·a fundir se alguna ,-ez co n aqu e l otro, qu e m ás\npare cería co ntrad e c irlos : e l ele l a racionalidad moral de lo có mi co:\nd el es píritu , como s i dij ése m os, ele la pintura , aprisionando luminosam e nt e e l otro, osc uro, te nebroso rle la mús ica: el m Plos orgi ásti co y\nsa c ramental; como s i un sentimie nto tr á¡_!: ico de la vida , jun táml ose\ncon e l có mi co, produjese, n o un m onstruo híbrido, p;o r¡_!:Óni co ( centauro, sátiro o s ilvano ), s in o al hombre más humano pos ible - ;;: i 110\ny a humani s ta ni humanísti co, eYocaclor de monstnros míti cos- : y,\n¡·o n é l, a la pareja lrurnana más hum anam e nte amorosa - y ha sta humanís ticanr e nte e n a rrr orarla- : vícti nra , como antes Tri stán e I sol da.\nd es ptr~ s, Ro rrr eo y Juli e ta , no d e s tt pr·op io amor so lam e nte. s ino del\n.rrnor, artifi c iosa m en te e ntre,·e rado d e un espanto;;;o h ec hi zo : e l c uaL\nI\"S piritnalrrr e nte los e nven e na y ca u;;a la mu e rt e : una rrru e rt e qu e es\nun con tratie rrrpo Ps¡Jiritua l, ex pres am e nt e determinado. es to e;;: u n destino: como una trampa d el Inf ierno.\nLa im·e ne ión rk la CELESTI~A , como la inYc nc ión del QCIJOTE, se¡_!:tÍn nos dijo e n urr admirab le e;;;tudio cen·antino Manu el\nAzaiía. no es la im·e rwión de un sol o p e rsonaje, ni s iquiera d e un\npersonaj!' tan significat iv o, como tlir·ía .M alraux. ~ in o la im·c ne ión\nd e un mtrr1do; y alror·a aiiadiría. e n e l se ntido m e tafís ico h e icl ep;~e ­\nr iano, qu e Ja inve nc iÓn de lln JII U!ldo frent e a un CO S !IIO :i . rn rrrundo\nqu e se op o ne a un cos nJO:i ; prec is<mrcnte po r ~ u afirurctci ó n humana :\nt an lrumana , ta n de m as iad o humana. en el QC IJOTE como e n l a\nCE LESTI.l'IA: aunqu e no lo ~ os p ecl r a;;e as í Ce rTa nt e;;. Y es te rnunrlo.\ne l d e la tra¡_!:icom e dia de Roj a;; . e nlaza en s u úrrrhito una vi;;ibk !lualid a d te nrporal: l o qu e ;;e h a ;;;eiíalad o. hi stóri cam e n te. como ole dos\n,·c rli e nt e;; que se juntan. ~- rniran . una lraeia atrá;;, a lo p a;;a rl o. y\no tra ha c ia ad e lant e, a lo ,·e nid ero; una Yerti e nt e m e di eYa l. o' ra re n ace nti sta . D e tod a ohra pot·l ica es paiíol a ha sta d XVII ;;e ;; uel e dec ir\nc·sto mi s m o : tanrhi é n se Ir a di ch o del Q l.T U OT E. E;; a Edad M e di a\nq ue se ;;; up o nc por la c r í ti ca lit e r·ari a o hi stóri c a qu e n o a caha rnrn ca\ne n Es paiía 1 ta mpoco e n In¡_!:lat e rra 1. e,; la qu e da s u ;o abor m ús pro fundo --d ire mos tarnhi é n qu e infe rnal - a l os frut o~ tardíos o te mpran e ros de es ta s li te raturas p o~ tic a ~ . S in e mhar ~o . para n o pe rde r·\n\n-\n\n6-l -\n\n�nos e n ge ne ra lidaJ es ta n Yas tas. prer ise m os lo qu e qui e re d ec irse, SÍ¡!·\nnificarse, con es ta du a lid a d . H ay, efec tiTa m e nt e, e n la CE LES TI~A,\n1111 nwnd o qu e parece arrai ¡!a rse to clavía e n a qu e lla s front e ras m e·\n.li e Yal es, e;;; p a nt a hles o e n ca ntadoras, o e~ pant a hl cs ~- e n ca nt a d or a~,\nc uyas p e rspec ti,-<H• apare n tes nos co nt ó y ca ntó di v inam e nte D a nte e n\nou poe m a. Parece n. e n ef ec to, Cali ;; to y iVfelih e a, com o un si¡!l o des JHt t~s l o p a rece rá n R o m eo y J uli e ta, e n S h a kes pea t·e, d os am a ntes salid os d e la mi ~ m a Uama qu e P aol o y Fra n resca; di ¡!O d e otra llam a\n1·o nt o la wya: id é nti ca a la s uya . T o d o lo qu e a l os amant e~ ;; ucede.\ny l o qu e és tos lt ahl a n ~- di ce n, pu ede p a rece rn os reso n a ntP el e esa\nluminosa ~' somh ría trad i ci ó n d e su mund o pasado. P e ro n o podríam os d ec ir l o tni s nto d e Cel es tin a . Y no po r al cahu e ta, s in o por d iah ó li ca. Ya sé qu e Slt s a nt ececle nt es, so bre to d o a tra Yés d el t·o m á nti co\n5Í¡! l.o XV, no lP pre;; ta n tan e xclu s iva s ignifi ca c ió n . R eco rd e nt os, d espu és del LIBR O D E L B UE::\\ A MOR. el CORB ACC IO. S in o h ·id ar el\nD ECAME RO ~ n a turalm e nt e . Y ta ntos o tros tes tim o ni os d e es piri tuali sm o sa táni co a nt e ri o re;; a l XVI: al sa túni co s iglo XVI. P e nse m os.\n¡,ohre tod o. e n Ma qui a,·e lo. P e t·o l o q ue e n nn e:c\" tra Ce les tina se a f irm a, al p a rece r, co n pura no,·c dad , es la nut c nti c idad e quí voca d e s u\nf ue rza es piritu al que ca mbi a, t ra sforma, tr asfi ¡! ura, po r d ec irl o as í.\nu n cl es tin o. E l propi o ;\\l[e né nd cz P c la yo c reo q ue fué el prim e ro e n\nin;; istir e n es to : l a aut e nticicl a d d e l satani s nto celes tin esco : pe ro cr eo\nta mhi é n q ue el gran m aes tro l o r e duj o d e m as iado exc lu si n un c nt P a\nla fi gu ra trag icó m ica d e Cel es tina : y de es te m o J o no se ex pli ca la\nfu e rza es piri tu a 1 que cambia . t ran sf o nna, t rans fi ¡! ttra . po r d ec irl o as í.\nprec ipit á nd o lo tr úg icam e nt e. al mLIIHlo. o a l d es tin o de l mutHlo. qu e\nl a circ un da . Po rr¡ ¡¡c Ca li ~ t o y :U e l ih ea ca e n e n l a tram pa infe rn al c] p\nu n des tin o trág ico p o rqu e e~e d est in o se lt a te ji do, cuid a d os am e nte.\npa ra a pri s io n a r e n ~ l a l de m o ni o 1 e~ dec ir. un es p íritu 1 po r l as m ano;; mali ciosas d e Cel es tina. E l hil a d o cel es tin esco j uq!;a el mi s11t0 p a ¡.el tt·á!! ico qu e el fi ltro a tlt o roso e n l a p a r eja m e rli e Yal : no cu m pl e\nll n d est in o. lo crea. A C al i~ t o ~- ~'Tc lib ea ta m poco l os mata Lt· ág ica m e n tc e l a mo r : l os m ata el h echi zo .\nE l equ í,·oco celest in c;;co. co m o má;; tard e el ;;lt ake;;peariano. - que\nta t11hii· n e\"n f'sto le e;; d Pud or S h akcspe <tre a n ue;; t t·o Séneca. y al\nm u n d o !r ál!icó mi co senequ ista. se ncr¡ ui ,;ta -cr i,. ti a no. crearlo por Rojas- . e l eq tli,·oco celes tin esco co ns iste en dejarnos indcciw , imprc ci,-o. e l punto d P en lace en t re e;;o,- do;; podcrp,- que actúan con;;tante1Jtentf' Pn lazado;; en toda la comedi a. eo 11 t0 lo trú¡!ico Y cómieo en\ne lla: lo mus ica l. tamlJit;n. ~- lo pi ctó rico. Eq11ÍYoco. qu<' ltaltíamos\n~eiíalado exprc;;am c n tc en la escue la estoica cspiri tu ali,.ta: ~- . lliLI\\'\nexpresi,·a men tc, Ptl Séneca, c uando, se¡!: t'í n e;;;a creencia. hu,-caha y\nr>nco n traha, o c re ía encontrar. en el corazón oscuro d e la lla11 ta. no Ya\nel alma del fuego. ,-ino el latido palpitante de la d iYinidad: el pulso\nde Dios ,·ivo. Esos lín1ite;;, esas fronteras entre lo es p iritua l y .l o\nma te rial , lo nat u ra l ~- lo ~obrenaturaL - que el ·E,·an!!c li o del Cris to\nse¡!lÍ n Sa n .Juan , diferenc ia. ;;ep ara de modo tajante: la ca r ne y el\nespíri tu- :c\"C n te h·e n a junta r df' nuPYO confundiendo sus término\"\n\n-\n\nó5 -\n\n�mÍ :· iliO• , -u ~ c x l r C!llO• . al iO('ar, c : ,-a r i;m d o con~ta n 1 P mcn tc e n \\r c ~i\nl os lind e ro , d e Hl~ front e ra ~. Y la ilu~i ó n d e a mor. ¡!e lll' radora del\nd e~ !Í! IO !rÚ ¡! Í('O e n la a \\·e nt u ra d e,di c hada de nu e.tro C <.~l i;;to\ny Nl e lib ea, coliJO lo fué e n Tri otún e h o lda y e n France,.c·a ~ Paol o: ~ lo\n,erá e n Bom e o ~- Ju lie la (\" qtut n/o dol f'l' f W IISÍI'r , qua n lo disío - 11l f' II Ó\nNJ .~ t uro al dolur·uso ¡)(lsso !'\" ) no . ah e on o,; nun ca dónd e d e ti e n e\ns u latido: co 111o e l fu C'¡!O n ri,; ono. la Jla111a q11e l o,; qu e m a : ni lt a ,; ta dúnd e\na rd e por la int e n -c n c ión rnú '\" ir a d e l h e(' lti zo : c uando lo,; propios e namo r ad o~ i1-m o ran , al c;; larlo, ~i ,;u encantaon icn to c;; nat11ntl\no no:\n:-o bre natur a l 1 ~- a~i ~ c lo parec·c 1, aunque ar 1ificio;; ;1n1 e nt c pronJcaclo .\nE n a l¡!una part e d e la C ELES TI\\-A \"e no • dic·c que \"'el hn en\nn at11ral e;; o ri ¡!e n riel artificio '\". E~to p arl'CC a rran ca do . n o ~a el e ·lo;;\nJabi o,;. :; ino d el corazón el e nu c ,;tro cordohc:,; e ,.t o ico. Y e,; tan Ye rd a d .\nque nin ¡! tÍn c,.t il o no,; p ar c('c la n a rl !f ic· io,;o CO!llO el que no;; cxpre ,a\n1 n la ;; p Ú¡! Ín .t,; d e l a tra¡! Í•' omc dia imnortal !a nat n\nralidad n1Í :' 111 a d e\n, 11 f i¡! ura c ión n1ú, ,-¡,.,1. -\\l ¡!u n a ,·ez e;:ni hí \\·o. el e\njm en., que '·e n la\nonuj c r la naturalida d e - el ,;up rc nro rcf in a 111i e n to\". Y e;; to pued e a ca.- o . con ouás just e za. no ~a súl o ju,i ic ia . d e ('ir,;e, cn ¡!Cne o·aL del art e.\n,¡ ,, cu alqui e r for1n a '¡,-a d el arte po!~i ico. L 'l artif ic io, idad re tó rica.\nr·o n w fil o~ó fi c a y tr <l¡! ic a . de n to e,.: ra C ELE STT\"-'A. ire ;; ,· er-e ~ ,.;encq ui..;ia por c,; to -- como una :•o la ,·cz cri ;; t iana por la pureza e;; p iritual\n,a t á ni ca qu e c n f' ll a .• e afirma- e, tan patente quc a c ualt¡ui c r lel'!nr\nJ!J C h a5ta rú con r cc ordár, cla . Y no c, qu c ,; rr ~ fo rm <h' el e cxprc,; ió n .\npo r a l ejada:' cn e l licrnpo. pu c clan rc,lll l<!rllo..; . en :' ll ]el'lura ac t u a L\nan ;o cn}nica,; po r a rcaira ..; : o no e .; ,ólo por c;;to: p o r ,;u con:'lnH·c·i ú n\n~ - ,·m·a lll! la rio , tan ('aractcrí,- !ico,-. ~ - aún d i r íarn O:' . ta n iwbe lin\nos o\n;drt •er esr· os l torla la a rquii e<' tura dc la lntt:icolllce lia pudi e r a dc ei r:'C\n•JHC lo C:' , platcrc,.;c;o. f'n e l sentido d e que ;;on formas e 'i:prcs i,·a,. el e\n,. u t ie n1p o hi ,- tóril'O . como una prc,.;a f(IIC rCCO¡!C la, ollara,·illo, a s conicrrte,.; d e 1111 habla . toda da latinizada. pcro ya tan \\ ' Í\\' <1 : la que al\nfi n aliza r el ~ i¡!lo XV c,op a ií oL nu e~ tro ,i¡!l o d e lo;; Cancione ro ,; ~- Hom a rH· e;;, ini c ia l o;; si¡! los d e o ro en nu e stras let r a;; l. ;; ino porque. e n\n-í rlli~nla eon ,.; itl c rada, :' U re alidad de ,·crdad pot'·i i('a, ,.; ¡¡ propia exp Pri c n c ia d e la p oe,.; ía , n o:' I!IUC:'t t·a un ¡! 11:'10 tan e xces i,·o. t a n refinad o.\npo r lo n at ur;ol. que Sf' ext'c d e con ,;u frui c ió n \\T rh al mi ~ nw , nm c ha ;;\nYecc;;, h a,.; t a l h~¡!a r a 1111a pro lijidad p a lahrc ra qu e ;; o!Jrepa,;a la n e ce , icL: cl el e l a ~\" X pr e ,ión con , u placer Yi c io;;o. Y aqu í fif' lo lnunanÍ:' tico\n,. h :l:'ta p et rarqui;;la , e~ d ec ir, l itera riam e nte , lo rnú ,.; h u lllaní;; ti co d f'\ntodo. d e un a fit'('i ú n fi ¡! tnati,-a , que. a pe, ;u· ele eso . ¡·ontra:'ta rl e t al\nm o d o co n e l pc n,a r y ,p ntir hulllaní,;t ico rc n ace n ti,- ta . C ri :'Íi' Yiolc n ta\nel e! ;;c ntido hutnano d e l hui!Jani s nt o n o;; c x pr c~a la CELESTL 'lA. S u\nim pu d o r exprc,i,·o, la pro ca c ida d ,. d c,yer ¡! ii e nz a o d e ;;fa c hat cz, ta n\nexpre,; ;JJ ncnt c ex p r e~ i ,· a . de a l ¡! triHI~ c;; cc tw ,-. ~, e n ge ne ral , d e ;; u lc n¡!n aje có llli co, n o, ha poclido co nfundi r , ohre la int e rpr c tac·ión d e Ell\nrl'ali '-' 1110 o Y c rit-~no illla¡!in at i,·o . pa ra e re arno,: ;;u ilu , ión d e ,-ida .\nteat ral ~- no,·c le,('a: t'O n lo qu e c on t rih u ~· e a ha cer n os p e n ;; ar qu e no\n;;ohrc p a;;a es o~ li111it c:' r. parcnte,; d e ,u propia époe a: ;;in afhe rtir\ntju e la ob r a de poes ía no r efl eja una (·poca hi ~ tóri e a . ni aún c uando\n66 -\n\n�11ta' no~ lo parece, ,!no po rqu e c ,.: c,.;o. un reflc jo. un e,peji,nJo de ,u\ntTC<H' Jon mi EnJa. La o hr a r¡11e ha r·¡• c~ ¡w r· o, conJo !a CE LESTI~A. ,-e\nopone a HJ é po1· a L en cirr :o nJodo. la de, : r uyc: para redu c irla ~­\nl r an,fonnar!a en ' 1! nuc,·a iJwcnción ima~inatiLt. E~ i a dualidad del\nfc n ónJeno e,;!l-tico e n la ohra de arte poética . ha Fido JIIUY cer!t'rarnc nic ,.;ciía lada por Ban d clnirc cua ndo c,.;nihía:\n\n.. El pa,;ado no e,- ,; olan Jcntc inte re,.;ant e por la hC'IIcza que de é l\n,.upieron extraer !o, arti,ta,- para tjl!i e nc ~ e ra prc,-entc. ,.;ino l :nnhit~n\nl'OJII O pasado para no.\" oi ro,. por ,; u ,-a lo r hi ,; tórico .. 1 ho~· diríamos ,.;u\n,-J,T JWJa o ,.;uperYiYc n r in 1. '·Lo mi~mo sucede ron C' l prC'\"c n lc. Ei plalTr que no.• cau:'a una rcpre,.;entarión artí,.tica lu na (' JTaciÓt J o in'· cm·ión poé tica 1 de lo pre:'C'niC'. no ;:ó[o :'e refiere a l<t lwlleza que\npuede rcn•,;tirlo 1 a ~ 11 C\" J\"T\"ió n 111i,..na. a HJ l'orma 1 \"1110 a ,;t J l' ua!iclatl d f' ,er para no~o!r O :' e l pn':' ent e'·.\nCualqui era ti empo pa,ado es m e jo r - decía C naJIIJJIIO:\n\nI'S\n\n,- no\n\nfu1; .\n\nY Azaiia en HJ cn,ayo wl11·c el ()PIJOTE, c¡uC' he J'ef·orcbdo\n.: nt e,-. no,; aclara la dií'C'n' JH'ia f'ntre colllelllpOrancidad ' actualidad\ndd ff'nóm e no artí,-tico. de la ohra po(· : ica. Del (!t'LJOTE como de\nla CELES T L\\A. ¿_pode nm• de c ir que HJ al'lualidad ,oc !a dan lo,- ,;i.\ncon lf'l!lpora nC'idad :'C 1.1 quitan'? Pero hC' aquí al~o m ás\ninqu ieta nt e a tÍn. que :' i ~ uiendo a B au delaire tic ntH' ,·o . ex pr e ~ar í an10 ~\nde e;;te modo : la coinc it kncia de un mome111o hist órico con 1111 1/Js~ l o,. ~- i'lJ\n\nla llll'\n\nt•lerllo.\n\nl -na teo ría. r¡u e Buude/(lire llarna racional e hi ~ tórica de Ia h e lieza - p e n ~emos en Dil tC' ~ ~- } leJH··ndez Pela~- o - co n!ra una tt'oría\n: dJ~oluta ~ - úni l'a. Jllllt'stra. ~C'~J-Jn el poe: a , qut' en lo I1C'IIo ha~· ;;ie mp r c una tloldf' com po,;ición. altllfJllf' ia impresión que produzca sea\n11na. '·Porque la dificuitall de di,; cernir ~ - se pa r ar ;.;¡J\" elenJentos Ya·\nl iaiJIC's - e\"n ih e Baudelai rC'por la imprt';;ión úni ca que produ cen,\nno quiere decir que e~ta Yariedad en su f' OIIJpo~ición no exi s ta . Ha~·\n11 n clcrncnto t'!erno. inYariahle. l'll ' -\" cualidad f'S C'xtraordinariamentc\nrlil'íc il de determinar: y otro clc; neu lo re la tivo. circ un::tancial. qu e\nJ'IIC'de ser. de una ~ ola ,-ez o :: uce,; i,·am e nte. por ,;('para do o e n con.i rmto: la época, la moda. la moral. l a pa,;ión .... , Sin C'>'ll' ,;e¡! undo\nel e mento. f[lJ e \"' eo nJO una ell': oltura de l otro - no;; dice e i pot'la-fl ll t' este otro. e l e:'e JH·ial ~- pe nnanente. no podríamo~ apropiúrno,.lo.\npor inapropiado, JH t'l'i~anJenlf'. a nue,.;tra na tu rakza lnnnan a. E~to t'>' .\nf(UC' la actualidad dt'l art e ,;ó lo puede h act'I'SC' no ,; dectÍ\\' a cuando la\nl'Oilt en qwrizamo~:\nh ac ii·ndola ¡·onle111poránea nuestra. \"ÜC',;afío a\ncualquiera para q11e Jll t' d e mllf', l re - concluía Bandclairequt' p]\nmás pcqu c iio fra~m c nto de b e lle za 1tic pocoía 1 no contiene ~it'tnpr e\nCi' to ;; do,; e lem e nto;; ... -\\ lo,; que ll i r ía i~JO,; . escolá,.;ti canJcntc. ;;u c,cncia\ny su exi~tencia . d t'tt' nninúndo ~c la primera por la ;;e~unda. O ::ca. e l\nins111111 e elf'rtiO por e l IIIO!II t' II IO !tisróricu.\nDios nos libre de ac e pt a r t' l d e~a fío tle BaudclairC'. l>ir c mo~ . mú ~\nllumild e m cn tc, qne <'liando <·ontemporizaJliO>' C'Oil la actuali dad ac·\n!u:rnle d e la CELESTJ \\ \\ , e~ta prodi ¡!io•a obra poi·ti1·J cxi~tcneializa\n';11\ne~eneia lra¡!icómi ca, Jnirúndono, diali·ctit·<Hncntc. COli JO quería\n\n-\n\n67 -\n\n�BaudeL!ire, por cualqui e ra d e esos cnatro lados qu e, como e j e mplo.\npropone e l poe ta ; l a dos circunstanciales, e le me ntales , ~e d ete rmiJJantes d e s u ex isten c ia poé ti ca mi s m a : la t;poca, la moda, la moral,\nla ¡wsiún . . . Es dec it·, las ca ra s de l a vida te mpontl del homhre.\nPor eso , es ta \\eoz huntana - y no sólo s umaníst ica- no ~ habla tan\nes pantabl e mente de l Infierno : y s u ¡rrito, ;o u m e nsaje. es tan puro.\nli!n hondo, tan ab soluto, tan ve rdad e ro, que no acertantos fá c ilm e nte\n:1 dilu cida r ú e~ te m e nsa j e es d e d es prec io o de pie dad: de de;;es peración o d e amor y es pe ntn¡¡:a. Este mis te rioso, d esco nocido 'eiaj e ro o\nmem<ajero infe nwl , e ludió, esca moteó, cuidadosa m e nte, con su ausencia, toda la r es pon ~a hilid a d p er son al d e ,; u ¡r rito. Hasta c uando se\n~C xculpa o ex pli c a en s u prólo¡ro, se e nmasc ara disfrazándose co n paJabra s qu e no son su yas : y tra du ce al P et rarca di cié ndolo, o sin\ndecirl o, e nt e r a m e nte: pe ro eso, nos afirma qu e d e ja paso lihre a la,;\nrlisp utas de ,; us lec to res: ~e n que torio e n es te mundo es lu c ha . pel ea.\nhntalla in e ludibl e:\n'\"Los ti e mpos co n ti e mpos co nti e nde n y litigan e ntre s í: un o a\nuno y todos co ntra nosotros''. 1\" Trernen las ti e rra s. ondean l os m ares.\ne ! aire se sac ud e, SIH' nan las llamas ... - cr e¡mnt flamma e- \" J; \" que\n;nÍn la lllisma vida de los ho111bres, si bi e n l o miramos, desde la prim e r a e dad ha ~ ta que blanquea n las ca na s, es h a ta lla \" . . . As í que,\n(·ua ndo di e¡¡: pe n <o nas se juntaren a oír es ta co lll e dia. e n quien quepa\nes ta dife re n ci a de co ndi c ion es, como su el e acaecer, ¿ quié n n egará.\nq u f' n o ha ya contienda en cosa que de ta11ta s marwras Sf' e ntienda ?\".\n\" El mal y el bi e n , la pr o~ p e r irl:td y la acheroidad. l a ;do ria Y\np en a, tot!o pi e rde con e l tiempo la fu e rza d e su acelerado prin c ipio \" .\nEs ta se ntencia se n equ ista de la trag:icomedia ele Rojas re pite el tema\n•le la te mporalidad co n los acen to:; qu e ya l e co noce mos y a que\nhabía dado ex presión inolvidable. ap enas Yeint e a iios atrú~. J o rge\n:\\'[a nriqu e: \" Pue,; los ca;;os d e a dmira ción , ~- ve nidos co n g:ran deseo,\ntan presto:; como pasa rl os, oh·itla dos. Ca da día ve mos nove dades, y l a~\no ímos, y l as pa,;;amo;;, r dejatuos at rás; di smi núyela s el tie mpo, h ácelas cont in g:ib les. ¿_Qué tan to te m a ravi llaría si dej ese n la ti e rra\nte mbló, u ot ra semejante co,;a, que no oh·id a:;es lueg:o ? A:;í como\nhel arlo es tá e n río. e l c iego \\ee ya , muerto e,; In padre , un r a~· o cayó.\ng:a nada es Granada, e l rey e n tra h oy, el turco es vencido, ec li pse ltaY\nmaiiana , la p uente es lle ,·ada, aquél es ~· a o bispo. a Pedro roh aron.\nIné,; ,;e ahorcó. ¿Q ué m e dirás :; ino que a tre:; tl ías p asados o a la\n~egu nda Yista no hay quien de e llo se rnaraviJJe? Todo es así, todo ¡ursu\nde esta IIWnera, tod o se o l vida , todo queda atrás. Pue,; aú será es te\na mor 1 de mi amo - dice, sig:ue diciénrlono,; Sentpro nio- 1 cuanto\nmá s fuere andando. tanto má;; di sminu yendo; qu P la costumbre luenga lliiWI! Sa los dolores, afloja y deshace lus deleites, des/lll'llf!,lla la s\nmaravillas\" . Y s i esto se n os •l ice del tientpo. apenas comenzada la\ncomedia ( e n el Ac to 3'1) oig:arno,; l o fJne se nos dice, por boca de la\n111i s mís ima Cel es ti na, también a l entpczar e,-e nti s mo Acto, d e la muer·\nte: \"¡O h muerte. muert e! ¡A cuántos d eFcons uela tu enoJosa ,-i•itae ión! Por 11110 l [IW co mes ron tie lll fJO, ror ta s mil en agr(/:: .\nIlOS\n\n-- 68 --\n\n.'\n\n�Pue;: pew:emo;; ahora e n aquello;; término;; qu e :l.ete rminaban o\nd efinían el ámbito es piritual de este mundo ilu so r io, de es ta fi cc ión tan admirabl e. E l tie mpo y la cos tumbre, el amor ~- l a muert e,\neran Jos nombres con qu e los se íialamos. El propia poe ta , maliciosam e nt e esca mot eado, pe ro al qu e conocemos por es tas y otras tanta s\n;:e nte ncia s de la tragicornPclia , --deiPitabl es fon!P cicas d P filosofía --,\nnos Jo dirá corno filówfo, e n efecto , y re tór·ico. v trá¡.ri co, todo junto\n-- nos lo ha venido di c ie ndo con su inacababl e palabre ría- , cómo ,\nesos término;;. nos ofrece n la dim e nsión o dim e n;; ion es fi ¡wrativas de\nHr mundo: de este trá~i có 11ri c o mundo human o .. fr e nt e a l co;omo;;; . R ela cione mo;; estos término;:. po r Hl!• nombres . con aqu e llo;; otros qu e\nahora acabo d e r ecord a r. los qu e Baudelaire nos di ce . como e j e mplos\nfJ U C hulJiesen Yenido a ;;; u p e nsami e nto es pontáne am e nt e. ;;; in bu scarlos : la é¡wca, la moral, la moda , la pasión ... : \" La m orla - esc r·ibía\ne l mi ;;;mo poe ta- e;;; l a má ~ cara d e la nnr e rte \" : \" la cos tumbre\", hahíamo,- pem;arlo muchas ITC<'S, que \" es máscara del ti e mpo\" . Tod o. la\n,:p oca , la moral , la rnoda. l a r·os l.umhre, l a pa;;ión . .. son cosas que\nnos pare cen en cad e narl as e n el ti e mpo. o por el ti e mpo. tre me bundo\n.J e ,·orador saturniano de nu es tra vida. Pero ¿. ~- el a mor ? . ¿. ~- la muerte ?\nL a nnr e rte. por uno qu e come con tiempo, corta mil en a[<ra:::., n os rli cP\nPf ta S />n eca con fa/d, s, es ta e ndiablada Cel es tina. Lu e~o . no n os par ece <JU <' la rrnwrt e y e l tiempo Yayan ;;; iempr<' r11u~· aco rdados. A l\nco ntr a rio. ,;e diría qu e e::. e n efec to. como pe nsanr os , la nHwrtc c n emi ¡.ra del tie mpo, contrari a s rl\\·a: ~- por ;:erlo <k tal m od o. llll Ye r<larl e ro contr a ti e mpo <'i' piritual para el lromhre.\nP e ro , se~ uimo ,; preg untando. ;. ~- el amor ? E l hilad o d e Cel es tin a.\n('0 111 0 el filtro 11HÍ~ J r o de rrri stán e Isolda , cont-i e ne un poderoso h echi zo\nes piritual: tan pod e r o,;o (' n la l e ~' e nd a mítica d e los e na 11rorados f am osos qu e en ;; u acc ió n o pa ~ i ó n d e fu ego (lura to rla b ,-ida . y aún\npe rdura m á;; a ll á d e la mu ert e. E n e l hilad o m <l¡.r ico d e Celes tin a Ya\np r e~o e l es p íritu . un e:; píritu. Co rn o tamhi t; n e n a qu <' ll a~ p á¡.r in as d el\nl.a nza ro t<' :· la H e in a G in e bra qu e Je q · ro n jun to~ F r an c <'~ca ~· P aol o.\nE l esp íritu l un ··e,; píritu <l e a 11ror\"' . dir á D a nt e 1 q ue ent ra p o r l o;;\nojo;; o po r ]o,; oírlo;; o po r la boca . qu e e n t ra po r lo\" ,:e n t irl o;; t odo~.\npa r a pre nde rn o;: en la sa n g re s u in1·isih l e lla11r a. ll ama ,.¡,-a el e a mor,\nll a m a in extin !-!:uibl e. p e nlurahlc. e te rn a. 11rás acá y m á;; a ll á d e l a\nm u e r te. Y só lo la arh ·e r t ir11 os <' 11 s u f ro nkra. Só lo p o r la mu erte l a\nYc m os si n 1·e rl a o s in mir a rl a: la o ím o;; ;;; in o írl a o s in e,;c rwlr a rl a: eomo\nmúsica d e la sanf(re. qu e e:; e,: píritu: como e;; a o tra nHÍ si ca d e fu ego\nq ue canta tambi é n c r<' pitancl o . S u e nan la s llm11a8 n oo: rl ice R o jas. t rad ucie nd o el latín d e ! Pc tra rca: s uena n , can ta n, c u a nd o cre pi tan : l a;;\nJla m as qu e oc ult a n e n \"' \" co ra zó n somhrío. el la tid o. <'1 pu lso el e Dio,y j,·o. ;.Cóm o podr á co ntra c;;a ;;;a n¡.r re. con t ra e,;e fuc;.-:o. Yc ncer l a Y O ·\nlunta cl del esp íritu mali g no. l a acc ió n p e tTe r~ a d e Cc l e~ t i na ? \"Unas\nalm as se pu r ifi can al ard e r ~- o tras si.' co m·Ulllf\"ll ' ·. esc ribirá Sa nt a\nTer esa. Si a rd e y se com ume ta n pro nt o a nt e nu e;; tro;; ojos y oírl os\ne l am o r hum a n o d e Cal Í¡; to ~- ~ klih e a : ¿ qu é d es tin o e te rn o l es a~ uar­\nrla m ás a1l á de l a mu Prt e a esto;; i nfer n a les an ra n te ' ? ;_E l llr Í,; nr o q ue\n\n69 -\n\n�a F raiH 'ebca y Paoio: el de !111 Infierno e tern o de amor·~ i{c corde mo ~\naqncl la fra~c ca ld e ronian a de un ¡wr.;onajc dramúlil'o <Jdmirablc. en\nuna admirable ('O m e dia de nue~!ro (~aldó,-: '\" nl o ..: condeno al amor\".\n;.Y e~ c~c nwn~ajc d q condenac ión eterna al ¡;nwr el nwn,-ajc infernal\n~ Ir urnaní~i m o de la t ra¡!;i!·on rc!l i a de lloja,; , para no,o t ro,.: '? ¿,E 1 111 ),.:mo\nde la con d e na ció n dantc,;('<l: '·a n:or ch'a nullo amaio amar pcnlona\"'!\nE~ F~ta terribl e , c~ p a nto.:a ,-errlad. no ,-a dc,;nuda. ,.: ino de,.;t ·ar nada, ,.\ndt>~carada. la qu e n o~ dic e , junto a lo·,. e, : upendo,; anrant!',.: - ju,·e¡;.\ntu!l, h e rm o,llra. bondad. d(',;eo, ,-i da . .. - Lr ¡!;a rahatuda pu la vieja, alcahueta, ('Illplllll la da, acuclrilLrrb . ha r hurla, robada ,. as('si11ada C e le,;tilla . G r ito. a ullido infe rnal d Hl~ o , •IW' ,.:e enm¡;scara de {'Ó mi co\ne - panlo para arrancarno,;, arrel1atarno.• tld corazón . d(',;f!:arradorailren le. la trú¡!;i!'a p iedad .\nLa lraw'd ia no,; c u ra •k c,;panto por la pi(' d atl; la COIIlf'tlia. qu e\ne.• ~icrnpre. t<Jl \\·ez. u n a t r a¡!;e rlia Fnm ¡.¡;;('a rad a. n o\" t·ura de la piedad\npor e l espa n to. La tr.r¡!;ico rncd ia. que en la,.: dirnen,;ione,; irua~:inati \\· a,;\nr¡nc Y(' ll ¡!;O ,;eíia l á nd o le, f ué u n inferna l i m ·en to e~paiío l , piadoso y\nei'pan tahlf? a la ,·ez, n os d eja perpl ejo' e n t re lo,; dos extretllos: el de\n!a piedad y d del e!'pa n to. deYoh ·iénd onos tlel u no a l otro. Y es a este\nril m o . a e~tc lat id o, cor11o al de L1 ,;an¡! tT , como al rle la llama ('rep ita nl e, a l q ue se p ul,;a n uestra tr a¡!;icóm ica p erplejidad. tan tlese,. p e nHlamen le il usio n a d a ~e atl)!: u,; tÍ<!da , por las pÚ¡!; ÜUs admirahles d P\nla CELEST l ~A. E\"ta es ~ u fue r·za ('spirit u al irre prir n ibk: la !Jlle nos\nY('llC(' en s u le ctura, como s i n os IJl('liPse Pn l a sa n ¡!;re el ('spí r it tr flp]\nfue)!:O inf(' r n a l l\"·e,oo e n !rc i'US pá¡!i na s como e n el !rilado en d cuwnÍ ;Hlo\nd e CC' I e~ tina . E~te es tamh i1:n :'11 encanto: s u i lusorio Y Ye rdadno en ca n to de po(',.; Ía: s u l rÚ¡!;ico lrec lri zo. ¿,Qué JtOs rl ice este h eehizo ?\nSi p oco a mi ¡!;os e ntre sí no• pare ce n , a tra,-é, d e la s CS('(' n a>• y sen!c n('ia~ d e la CELEST I J\\A. cmno a t r avés d e su asunto o a r ;_!um e n :o.\nel ti e rn p o ~- la nwcrtc , !ll e no~ aú n nos Jo pa recerán el tiem p o ~· el\namor. Sitnado~ en e ,; t e 11 11H1tlo ('('lcst in e s('O. a la Y('Z espantoso Y dclt> ilo>'O . al q ue s us p e rora t·i one:; ~e s ucesos no,; inYita , ;;i¡!a n ro;; ,-ie ntlo\nar¡nel los nr isu w ,- término;; de tl icc ión. dPHomi n acion es o nonrh r ei', con\nque de,-i¡!;namo_; Lb dimenúon e,.; de ,; u úmhito: t ie111po, 1/lltert e, amor,\ni'I(SÍÓII , modrt, /llOra!. r·os!tunbre, ;f!O Cfl ... : todo,; e ll os , a l cabo. ,.:u,o ('Cp ii h ks dt> ,oe r rerlu ci tlo5 a c ' ~05 ! r e~ iJUC rliji m o~ primer o: tiem¡w,\n11mor, ~- muer!•', p11e~ por el t!·rm ino ¡msión a lo • < re~ pode m o,;; 1'('-¡]nci r lo,.: en uno: lodos e ll o •. :1 ! exi¡!;ir, de nue,;tra propia ~· ¡wrFona l\ncxp :::- rien!'ia ' 'iYa , 1111 a re fe re n cia que no ,; si n ·a p:11·a e ntend e rlo,-. ,.;t>\nh a¡-Fn. efe el i \\·a Jll ('ll te. del'i nido re,; de es! a YÍ\\·a experie n cia poPlica df'l\nInfier no. que ('11 la lra¡!; icom c,Ji ,¡ e,;paiiola \"f' 11(>' ofn·¡·(' ('0 11 •i!.':nif i(' a t i\\·a expresión o fornr a tic n echi da tl. fa tal idad o d e,;;t ino. l! e rnw•\nencontrado en la CELESTJl'íA. le íd a \\. rel eída du rante una vn no\nli llt~ · cor ta ('Xp('ri('ncia per,.: o n al Yi ,·a .. qu e e ,;to,; trc,; moli\\·o, o te rna -; en\n'l ile ,.e apoya ,;u fahulo,.;o !'mpeiío de ilu sionarno,;;, ar r ~usliú n dono s a\nL1 vez. ('O n \" \" fi ee ió n dran rú!ica: el tiellljiO, el at11or y l a muer! e. trnitl os por la rlc~\\· enlu r a d e la pa~ión huH I31H1 que ~e no\" cue n ta. rf'\"·\nponden a nues tra inle tTO )!:<H·iún tk l rT ~ Or(', - esp('l'latlo rT• d(' (',;l os ('S-\n\n�¡\n\nco rn o t cat r ale~ . ~i pn'wí ica rn cnte inrpo~ihlc5\nco mo S!• nf'ea . para ~er leíd o 1 <'011 lo quc llanwmo~\nc·xperie n('ia po(·t ica de rrn infernal de~tino. E,;to. ;;a hen r o~. !lema~i ~H lo\nlu ~ahcmo, . pa ra bien ('OilJO para mal. que e~ lo !rál!i<·n: lo e~encia l­\nll ren!e t rá ~ ico . ,;e~! Ón e l 1(',;\\ in u•nio dá\" it·o de lo; l!ric;.o:o,. Pero la 1ra¡.cdia :'enequ i:'ia. :' in d c,;rllClltirlo. rw,- hal1ía puc;; to en trance d r¡rrn :íl ico de comprender m cjo r p o r qu é la fatalidad de e,;a fuer za, tan\n¡q>a rcuterll entr· ;uperior a la IJLnnana co m o a la ,·o lun ta d o ('apricho\n: o lun ia rio,; o d e lo, d io.-c,. o tle ;u claro cic lo. podía ,·incrdar,;e. r· n\ndefinitiYa. a la prop ia lihc rtad d el homhre . :\\o en E uríp ide, ~ ino Pn\nSé ncc a ap rcndi rno.- c; ia \\l' rdad: que. d ic h a dc o: ro nrodo . dcfiníamo,:\n,ürne ra rnc nte corno un a c,:pccif' de exi\"tc neiali za c ió n d e la tnrl!etlia.\npor ;Í rnisrna co,-a e~e n c ial: ti c ,.:¡m ;.o: r c. d e raza o e, t ir pc: lrcr·oica o\n\"e :n id i,·ina: idealm e nt e ir racio na l. , ¡ potlemo,; d ec irlo a,í. Sl- ncca no,\nolió en ~ u;; Yer;;ion c,; tr á~ i \\' a:' P;la o\\ ra impre,.:i ú n. lllll \\ dife re nte. que\nde;; id ea l izando la tra:.:crliu - de ,;u~~ o atroz. d c ,;uyo ir rac ional-- la\neq ¡ ir it u al iza h a. J'\\o e n ' ano ,;u <·on!empo rúnco Sa n P a hlo c,;n i!Jía . por\nf' nt o n re,.. q ue \"sólo el que escucho ' ' \" su coro :::Ó11 co 11 oce los deseos del\nl·s¡Jír i tu'' . E l c,;toico. !'Oruo e l !' ri, ! iano, au5<'!1l! a ha iH I !'Orazón. \" u pro p io co ra zó n. pa ra <·o no•·c r aqu e l lo~ d c;;eo ~ . q ue c:.:c a p a n a toda razón\n!rum a n a. ~~ aú n a totl a pa, ión diY ina . El hom bre razona \"\" p aúón\nporque pa d e ce 5U ra zó n : p a d ece ;;u~ razorr e,- porq ue razo na 5U5 ¡;a.• io nc;: ~~ é5ta e;; la r c~ó ri ca 1 rál!i ca. d c,de Jo, ~ r iC~!O~ lra ,t a nue,-t ra\n-\\ .. paea ndo po r el e,paiío l. an d a luz . cordo<'~ pa r-r ol í \"ima CELES TI\nlr(•s, Séneca .\nVa m o;; comprendie ndo rncjo r cada ,·ez po r q ué :\\i c tz~~ ·ire le lhu rú\n;r St; neca. io rea d or. to re ro d e la YÍr t utl . de la YCrtl.r O: . d e la mora L e;;\nEo nr ua: o ,:e a. de !a moda . d c :' 11 ,; po ca. d e su ,- co,.:t rullhrc;; ~ p asiones.\ndel a111or. d cl tie rnpo ~- d e la nr ur'!' le. Ta rrrh it'•n CO IIlJi rCrHie rliO:' nrejo r\nahora po r c¡ui· 1\\l e né nd c z Pe la,·o l0 llam ó a Cclc,: t in a S(; tll' ca co11 faldas. La experie rw:a tr ú:.: ica del lnl'ienw. co mo re a lidad d e ,·cr•lad y\nl'Omo f atalid a d o dco:tino . ~e junta. en n ue:.:tr.r tra !! ico r!l edia c•pa!rola.\nhC' en laza con aquel la otra exp re,: iún dram ii ti c a. teat ral , de ;;ipw re t ó ri co dife re n :e. ,. aú n contra r io: el de l a comedia, el d e lo t· ~~nrico .\n.\\'uc;tra p a rcja a;r•oro,;a. Ca lio:to ~~ :\\[elihea. d e!'i d c n aceptar 'olunta riam c ntc su pa~iún tle a nror co mo un de ~li uo: ~ c rea n. \"e c rean a ~í\nlll i;;r¡¡ o;. d e c~c mod o. t r ú~ i e a rn c n tc. la i \"' poúJ, i lida d de e l u el i rlo : o.\ndi c lro de otra manera. la rr c cc,; irl ad il e te rnpor;rlizarl o in l' in itanrcnle.\no d e int e mpor.rliz :.~ rlo d cl' init i,·amcnte l racÍ!; nd o lo ete rn o ! lo mi ~ rn o\nf!UC co n su hech izo o \\T neno de amor Tri,:tú n e h o lda 1: ~ la f az , e l\nrostro qu e les d e~e nrna,; c ar a irnpíanwnte \"ll ilrr \"o ri o e mp c lro de amor.\nmo _;: irúndole,; su espanto,¡¡ an~ u ,-tia, e,- la rn ú,;cara . tr ú~icar n c nt e cómica d e Cele;;t ina: la rni o: m.1 q ue le\" rla el , ·enc no o f iltro f'..;p ir·iiual\npara ernhria;.o:arle5 co n ,u nri:.: r11o a m o r. con la llli , rna pa,ión (!p amor\nqu e lo ~ eonrlena. Y lo;; ('O nd e na a muc rle: pero no a pe rd er. p or la\nrnu erte, ,;u arnor·o,o d e,t ino: tod o lo co n t ra i'Ío. <l poderlo cumplir por\nella. Es decir. qu e lo,; (' Orrd r·na . eo: piritualrn e n !e. a una eterni dad rle\nH lllO L : a la ete rnidad de :'t i in,epa ralrl c a111or d e pareja h uma n a. A-í\n¡· f nario~\n\nta n\n\nnmeie~ co,\n\n1 Hoja,; e~cr ihi <Í.\n\n71 -\n\n�no~ aparec ían ardiendo e n una sola llama de amor, infe rnalm e nte\nj untos para s ie mpre. Fran cesca y Paolo: co ndenados d e esa man era a\nno separarse jamás ( ''<¡u esto ch e mai da m e non sia di v iso\") . Co mo\nTt·istán e holda. Co m o Rom eo ~- J rdi e ta e n Shakesp ea re.\nE sta cond e n a a un infi erno d e amor p e rdltrabl e, es la qu e contras ta , e n nu es tra CELESTI NA, con la te n ·ible, es pantosa faz barbuda\ny a c uchillada. d e la s urc id o ra y r e m e ndona s imb óli ca de ,·ir ginidad es\nimposibl es, d e aventuras d e a mor inta c tas. d e tr a mposos e mp e tios\nque finjan la no ,·e dad , la inte mporalidad de l amor d e ntro del ti e mpo\nmi ~ mo: p a ra qu e Jo fJU C fu é no se a, y lo qu e no es no pu e d e d e jar\nd e se rlo . Ce les tina sab e lllll~' bien , por e xpe rien c ia propia - porqu e\nha e~ cuchado , des d e niiía. acaso. e n ,; u propio co raz ó n d e ,-ie ja, los\ndeseos de l esp íri tu - - ~- no sól o l o,- de la carn e .. - qu e el enemigo\nd el a mor no e:; la, mu e rt e: es e l ti e mpo . Co mo lo apre nd e rá. andanuo\ne l ti e mpo, la Do ro tea de Lope. E l co ntrati e mpo de la mue rte. co ntr ati e mpo e~ piritual para el homlne. e; e l m e j o r amig:o de l amor e n l a\npül·ej a hum ana: porque le o toq!a a Jos amante,.: , de una ,-e z - d e una\n:--ola vez para s ie mpre, pa ra :; ie mpre jamá:\"la e te n1idad e,-piritual\ndel amor. la pe rdura c ió n infe rnal d el a m or qu e e ll os quieren. E l\nti e mpo es qui e n se para para s ie mpre a la ;: pareja;: amorosas: Ja mu e rt e\nq ui en las un e, quien l as _j unta , in separa bl e m ent e, para l a e ternidad.\nPo r eso les ll <l llt Ó al amor ~- a la muer <e, Leopanli . h e rm a nos gemelos,\nh e rtuanos de u n mi smo pa r to. a l llamarl es h erm a no;:, a un mi sm o\nti e mpo o d e un mi s mo t iem po: es to es, de una idén ti ca te mpora lidad\n<' int e mporalidad. ( \" Fraf (' /li a 1111 l e tn¡w stesso an1 o re ,, m oriP, i11 ge11eró la sor/ !'.,: g:e n eró. e n g:end ró el mi ~1110 d e~ tino 1. E~ la muerte\nla que h ace inntortal e l a ut OI' de la~ pare jas mnoro;;as; la que les rla\nla ¡:do ria rl e un infi erno cierno eonw de;:t ino. ¡Ved qu t• ext ratia se ri e\nde paradóji ca::- conclui' ion es se no~ ofrec1'n al int e rro g:a r a Jo;; a m ante5\nque quisieron la nn1e r te ('O m o d e\" tin o cua nd o qui \"ie ron una eternidad\nde \\'ida para \"\" propi o antor!\n¿,Y fJUé lray en nu e, tra e,; paiwla . c,p:r iiolí\"ima , TRAGICO~fEDlA\nDE CALISTO Y :MELIBEA, que, respondie n do a s u p ropia denomi nación de t rag: icomedia. no nos parezca ('Ontradicto ri o ,. paradóji co?\nQue los a m antes lmsr1uen ese. ~u trág:i('O des tino. h abie nd o p odiflo\nca,;arse eon tanta faci lid ad y fe licidad - co mo les aco nsejaba mu y\nrazo nableme nt e Don Juan \\ 7 alera .. ~, · 111 Ú;; tarde. e0 111 0 Yimos. d e,;de\n~li S ::\\u bes. o i' U i' limbos, e l m aestro Azo rín- : fJLH' l os s irTiente,; lr alden co m o verd aderos y ndtí;;int os filósofos, sin ;;erlo. como les reprocl laba ló g: i!\"a nlf' nl e el g:ran lrumani;;la ~- g:ramá tieo Juan d e Valdé;;:\nfJ Ue Celestina mi ;;ma no;: habl e nwclt o me jor d el amor. ~- h asta pctrarquize mejor que el misntísimo Ca li Ho. por a ri ;;tot <; lico y p latÓ·\nn ico ~· p i tag:órico r¡ u e t•:;te ;:e no,;; s upon ¡.?;a : ~- qn e, en f in . ~- a 1 fin . el\nbue n Plche rio, padrf' ca ri1ioso, \"í di ;;!raíd o. hahl e d e e rurl it ísima r\npedante 11 1ane r a, ltumaní~ tica , ante e l ea d íl\\·er de,-trozado rl e ,; u hij a,\n~i n dejar. por e~o. de g:e111 ir ~- su~pi r a r tan humanant e nte. a rran cándo;:e palabras tan ,·c ra <\"e:\" d e l corazón que desg:a rra con e ll as el nu e,.iro: todo e,o,\nntu c ho n1ú,. habrí a que oe1i a larle a l texio arl m irah le,\n\n-\n\n72\n\n,.\n\n....\n\n�tan rico d e co ntradi cc ion es y paradoja,- apare nt es de la CELEST I ~A.\nY g rac ia s a eso, s í, ¡rracia:- a eso, es co mo es y no podía se r de otra\nwa nera me jor : porqu e no podía ser de o i ro e~ tilo ; porque ha y una\nr e tó ri ca de Jo trú¡rico y otra re tórica d e l o có mi co, qu e , e n l a CE LES TI NA se e ntrelazan par a co ntradecirse y completarse paradóji ca mente. Una r e tó ri ca d e lo trá g:ico que e nma scara al es píritu de la\npas ió n: otra re tórica d e lo có mir o que e nmascara al d e la nrzón. Pu es,\n<\"n este mund o teat ral inYe ntado p o r· Roja s. la paswn to rn a máscara\nretó ri ca de trag:e dia: la razón , máscara retórica d e co m e dia. D ec imos\nr e tórica d oncle otro,; preferirían , tnJ Yez. d ec ir técni ca dramática , o\npoe i rca, o teatraL o noyeJesca : Jllr es de todo ti e n e. U nn té c nica e n\nlite ratura, decía Sa rtre, no e:; otra co:< a r1ue la e xpresión d e una rn e taJ ís ica. Lueg:o, ar-wd i riamos : un es tilo.\nE l es tilo de nu e~tra CELESTIJ\\\"A, se no,; quiebra ~- compo ne por\nc,a dohl c fi sonomín tra¡ricómi ca qu e lo cara c teriza , y qu e e,; e n lo\nque ha con sútido la ori¡rinalidad g:e nial y prirne ra d e ,;u inve n ción:\ne n s u dicción co rn o e n ~ u ficción y en su ritnro: que, si los se paramos\npara cons id erado;; a isladam e nte, h are mos. co rn o diría Roj as, un \" roe r\nde hu c;;:o~ qu e no ti e n e n YirttHr'. Y tanto se no,; qui ebra s u ritmo . qu e,\n, i con sid e ramos aquellos tres asp ectos de s u ÍnYe nción: e l prim ero,\n<1 ue recopiló Roja s todo junto e n un so lo aelo 1 e l prinr e ro, d e c uya\npnt crn idad no ~e res pomabiJizó 1 con los ot ros dos qu e no;; dió desp ués cn su s dos ,·c r·s ion es s uces i,·as : l a de diez y seis aclos y la de\nt•eintiunu u Vf•intidós, a dn·rtirc mos d e qu é rn o do e l pro pó;; ito y bu e n\ndeseo d e s u autor. al no qu e r e r pro long:ar la ,-crsión prirn c ra. como\n\"e Jo p c dínn a lgu nos lectores. co in c id e co n no,-o! ros r confirma la i n te rpr tación qu e n •ninJos d ándo le. e n cuanto a la n eces idad, fatalidad\ntrú¡r ica para lo,; anrnnt e:<, d e prec ipitar su a11ror impa c ie nt e e n la e te rn idad infe rnal de ~ u propio d c,;t ino. Sin qu e es to :'Ca dcc ir qu e l a\nadrnirahilís irna prolo n¡raci ón pot.'·i ica d e l os !'in co acto ~ int e rcalados\nhnya pc rjurli ca d o a ;; u lo;1 ro: !'ITCino,. por el cont r nr io, co n _\\'le né n dez Pe la~· o . !prc lo ha Ye rificado , rncjorado. e nriqu ec id o, dó nd o le mudris irn o rnú ,; ,·alor: qu e h as ta e n e\" to es conirarlicto r·in y p aradóji ca\nnuci'tra CELJ<:S TL\\ 1\\..\n¡Y claro qu e no e n e,to só lo! J{econlc nro,; :' U art ifi!'iosa naturali dad. \"1' 1-c r ncidad im·erosínril. la ilu ~ ión 1le su r e alidad tra gicó mi ca.\ndoblenrente fi n ~i da. L,r natur:didafl , la ,-e rdad , la rea lidad , por real ,\nna tural ~- ,-e rd adc rarn e nt e pot.'·t ica de la CELESTI NA. ha \"ido, e n\n;::-ran p a rl e. e l cjf.' rnplo ljlle cau ;; a ~- con firma lo,. 11rás m an id os tópicos\n,Jc una ,-aloración es tética rea li ,la. ,-c rista ' natur:di sta d e to d a nu est r a lite ratura e~ pari o la . com o de to do nues tro art e e n ge nc rnl. C rit r ri o\nde Yalora ci ó n qu e pad ece la s mús extraiia 5 ~· fre cu e nt e;: co ntra(li ccione,; ~- ,o rprei'n,; . ,; inrpl e rn e n te p or el so lo h echo d e \" u apli cación\ncompnrntinr n t'> pocns ~- a utorf';;. H eeonl e nr os lanrbién q ue el ,;i!.!lo\ne ~ pnriol qu e se ab re co n la CELESTl:XA IJc,·a, justame nt e e n s u mitad , al LAZAH.lLLO y e n \"'' tl\"· nnin o al G tTZ:'II AJ\\\". S in oh-idar e l a r t e adm irable de l r e lr nto de LA LOZA\"\\A A.\\\"DALPZA. Y qu e e n é l\nIraf'e\n, e ha ce e l teatro mara ,-ill o, o d e G il \\ \"icc n te: la pro,; a d e Val -\n\n-- -:-3\n\n�dt-~ ~ - Gu!'l ara: e l ' c r ~o de Bo~nín ~ Gan:i l a,;o :. la imcn(' iún rna ;.r t('a\n''\"la nm· I' IÍ ~l i ca pa ~lo ril con HiH•iro ~ ~ lo n lcn w~o r : b lír il' a d!' llt> nera: ~ toda la p ro~a 1 el n· r~o. la e xper ie ncia ¡:u ~l i ca in cnm p a ra bk\nde !lllf',tra tnÍ~ I ica ~ a,cé t ica: ca n G ra nada. YIÍII . S .m .Juan. Santa\nTcre~ a. Alda na. En c~te ,; i;.rlo amatH'l'C tamlJi(·n Cen ·anlf',-, en l'll~- a\n,. ro di;.rio,a fil'l'ión flOI; ti• ·a :-e ,e ii ala e l colm o apare n te d e c \"a ~ ,-irlude\". que. dt>l'l i,·arnent!'. lo ,on, de ol,j e! iYid ad. ' eraci dad. na tural ida d;\nta n difert>n! c,. ~i n crn b ar;.ro , t¡¡n o¡nw,ta,;. ~ aún tan co n traria,. f' ll\n~ ~~ rc,dizaciún , Yl' ril'i 1·ación ~ naturalización mi \" 11 1a~. en Cen ·ant es y\nen la CELESTL A. P c n\"atl que ~ i la pro ~ a d!' CerYa nt e\" l a a ce rea mo ~ a la de la t ra ;.r icor11edia d e Roj a~ . \"c nlim o, al;.ro equin1 le n te a lo\nlJ U!' ,f'ntirllo, a l mi rar la, m ano, d!'l re trato d el Pa p a in occ n('Í O X,\nr¡u<' pi n tó \\ -dúzquc z, ~- n:·r. d c,;pt!é,. , a q uella~ o tra ,; que d e j ó pintadas\npo t· ,;u man o, ,.o l1rl' la ,-i,.ión e\" t u¡H'nda de Pi c ro dt> la Fr a nce ~ c a ,\nn uc,tro B!' r ru;.r ucte. La realidad. la ,-er dad. la rutu ra lida d. \"011 co\"a\n•k ilw:i ón poé tica: cuan do ,;e p inta co r11 o cua nd o ::e eo:<Tibf': de ,-erdadcra , rl'a l ~- n nt ur a l poe,;Ía p or su artifici o ú n ico : p o r tran - p arcntd rlo , ta n ex presa !ll c nt e. :;oh rc tod o: ,- no\" p a rc('C lo qu e es: una ilu~ ió n d e Yida: el mayor mi lai!ro rl el a rt e pu{·t ico: la ncaeió n tl !' un\nrn und o il u~or·io. l\"na i lu ,. ió n, un JJIUlldo. qu <'. co m o 11u e~t ra propi a\n,-id a, e nma:: ca ra una an;.ru ~ Lia de mu e rte: y la e nma ~cara , para fija rl a imh o rr a ld e m c nl e e n e l rc!'u e n lo eon ~ u cx pr e~i ó n mÍ,;nra: para\nlran s pa r e nt ar no ~ nr l' jor, co n e ll <.~ , ~Lt te rribl e rea lidad el e 1·c rd a d . r¡ue\ne,o la mi s m a nu e:: ira , la el e nu e~l r a pro pi a ,~ id a.\n\" D e ilu s ion e,. ~e ,-ivc. cuando n o se ,.¡,-e d!' verdad .. -e~ (' ribí ­\naiJacli e ndo: ' ·cuantlo :;e ,.¡,-e tl e 1-c rdad. de ilu 5Ío nes se 1111 1e rf'\" . Pe ro\nhay qu e ,. j,·ir y lli OrÍr d e i]u ,. ÍÓil tl e n •rcJacJ: ,-j,· jr ~- III OrÍr d e l'!'rdad\niluw ri am c n t!'. A~i no5 lo dirá n. e n \" uma , S h akesprea re ). Cerl'antes,\nque na c ie ron a la pot>Úa d e e\"a a mari!a ~e 111ill a ,.e nequi,.ta fJU C hi zo\nflo rece r~- fru ct ifica r J{o ja:: e n'\" e,:L up c nda CE LESTT:\\' -\\. S hak e\" p~'are\nJ• ara t ra\"r ni t irn o,: Hr C',.pa ni o . Ce n ·,¡n l!',. su pi eda d .\n\n�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"7"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"304"},["text","Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias"]]]],["element",{"elementId":"39"},["name","Creator"],["description","An entity primarily responsible for making the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"305"},["text","Facultad de Humanidades y Ciencias"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"306"},["text","Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"307"},["text","1947-1989"]]]],["element",{"elementId":"47"},["name","Rights"],["description","Information about rights held in and over the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"308"},["text","Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"309"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"51"},["name","Type"],["description","The nature or genre of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"310"},["text","Publicación periódica"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"903"},["text","Lic. Pablo Darriulat"]]]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1964"},["text","Rojas, mensajero del infierno : releyendo la Celestina"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1965"},["text","¿ Por  qué,  entre viajeros  o  mensajeros  del  Infierno,  encontramos\r\ntambién  este nombre  del   Bachiller  Frenando  de  Roja  famoso  como\r\nsupuesto autor d e la admirable ficción dramática , teatral y novelesca ,\r\nde  la  CELESTIN A?\r\n"]]]],["element",{"elementId":"39"},["name","Creator"],["description","An entity primarily responsible for making the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1966"},["text","BERGAMÍN, Jose"]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1967"},["text","Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , Añ 6, Nº 9 : p. 61-74"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1968"},["text","Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1969"},["text","1952"]]]],["element",{"elementId":"47"},["name","Rights"],["description","Information about rights held in and over the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1970"},["text","Facultad de Humanidades y Ciencias"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1971"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"51"},["name","Type"],["description","The nature or genre of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1972"},["text","Publicación periódica"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"220"},["name","José Bergamín"]],["tag",{"tagId":"228"},["name","LA CELESTINA"]]]],["item",{"itemId":"176","public":"1","featured":"1"},["fileContainer",["file",{"fileId":"298"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/6353de1d8f87c38e58c0dd1b8b10ccc7.pdf"],["authentication","48069cfb96144b31d23d87fa9545a677"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1915"},["text","��"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"9"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2380"},["text","Legajos personales"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2531"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE\r\nArch. Mónica Pagola\r\nLic. Gonzalo Marín"]]]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1916"},["text","Legajo José Bergamín"]]]],["element",{"elementId":"49"},["name","Subject"],["description","The topic of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1917"},["text","Informe\r\nCurso"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1918"},["text","Aceptación del Prof. Bergamín como encargado del curso. Informe de lo que se dictará en el mismo."]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1919"},["text","Archivo Central Universitario"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1920"},["text","2 de abril de 1949"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1921"},["text","Archivo Central Universitario"]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1922"},["text","Documento papel"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1923"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"51"},["name","Type"],["description","The nature or genre of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1924"},["text","Informe"]]]],["element",{"elementId":"43"},["name","Identifier"],["description","An unambiguous reference to the resource within a given context"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1925"},["text","UY858-Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"38"},["name","Coverage"],["description","The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1926"},["text","Montevideo - Uruguay\r\nUniversidad de la República\r\nFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educación\r\nArchivo Central Universitario"]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1927"},["text","Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"220"},["name","José Bergamín"]],["tag",{"tagId":"64"},["name","LENGUA"]]]],["item",{"itemId":"175","public":"1","featured":"1"},["fileContainer",["file",{"fileId":"297"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/b336971aef93c95e47c6b4916c0bf6a0.pdf"],["authentication","02ecc247c5eaa0040660a517c6b03b90"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1903"},["text","���������������"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"9"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2380"},["text","Legajos personales"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2531"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE\r\nArch. Mónica Pagola\r\nLic. Gonzalo Marín"]]]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1904"},["text","Legajo José Bergamín"]]]],["element",{"elementId":"49"},["name","Subject"],["description","The topic of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1905"},["text","Nota"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1906"},["text","Nota presentada por el Profesor Bergamín explicando su programa de Literatura Española.de los Siglos XVI y XVII."]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1907"},["text","Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1908"},["text","Archivo Central Universitario "]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1909"},["text","27 de noviembre de 1948"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1910"},["text","Archivo Central Universitario "]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1911"},["text","Documento papel"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1912"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"43"},["name","Identifier"],["description","An unambiguous reference to the resource within a given context"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1913"},["text","UY858-Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"38"},["name","Coverage"],["description","The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1914"},["text","Montevideo - Uruguay\r\nUniversidad de la República\r\nFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educación\r\nArchivo Central Universitario "]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"220"},["name","José Bergamín"]],["tag",{"tagId":"144"},["name","LITERATURA ESPAÑOLA"]]]],["item",{"itemId":"174","public":"1","featured":"1"},["fileContainer",["file",{"fileId":"296"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/25c67a740b4e3f3415a00c48ff953cbc.pdf"],["authentication","02ecc247c5eaa0040660a517c6b03b90"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1891"},["text","���������������"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"9"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2380"},["text","Legajos personales"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2531"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE\r\nArch. Mónica Pagola\r\nLic. Gonzalo Marín"]]]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1892"},["text","Legajo José Bergamín"]]]],["element",{"elementId":"49"},["name","Subject"],["description","The topic of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1893"},["text","Nota"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1894"},["text","Nota presentada por el Profesor Bergamín explicando su programa de Literatura Española."]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1895"},["text","Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1896"},["text","Archivo Central Universitario "]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1897"},["text","27 de noviembre de 1948"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1898"},["text","Archivo Central Universitario "]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1899"},["text","Documento papel"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1900"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"43"},["name","Identifier"],["description","An unambiguous reference to the resource within a given context"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1901"},["text","UY858-Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"38"},["name","Coverage"],["description","The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1902"},["text","Montevideo - Uruguay\r\nUniversidad de la República\r\nFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educación\r\nArchivo Central Universitario "]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"220"},["name","José Bergamín"]],["tag",{"tagId":"144"},["name","LITERATURA ESPAÑOLA"]]]],["item",{"itemId":"173","public":"1","featured":"1"},["fileContainer",["file",{"fileId":"295"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/bbc9cfd0067cda8b36339999519e5be2.pdf"],["authentication","29faa6e604f46d1dc10c1e41f6c13631"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1879"},["text","�������"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"9"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2380"},["text","Legajos personales"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2531"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE\r\nArch. Mónica Pagola\r\nLic. Gonzalo Marín"]]]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1880"},["text","Legajo José Bergamín"]]]],["element",{"elementId":"49"},["name","Subject"],["description","The topic of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1881"},["text","Indice Sumario\r\nInforme"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1882"},["text","Informe del Prof. Bergamín al Consejo de Facultad sobre las 43 clases que dio de mayo a noviembre 1949.\r\nIndice sumario de las 43 lecciones marzo 1950. Configuración poética del Teatro español primitivo clásico y barroco del Siglo XVI y XVII de la Celestina a Calderón."]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1883"},["text","Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1884"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1885"},["text","1949 - 1950"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1886"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE"]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1887"},["text","Documento papel"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1888"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"43"},["name","Identifier"],["description","An unambiguous reference to the resource within a given context"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1889"},["text","UY858-Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"38"},["name","Coverage"],["description","The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1890"},["text","Montevideo - Uruguay\r\nUniversidad de la República\r\nFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educación\r\nArchivo Central Universitario "]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"224"},["name","Calderón"]],["tag",{"tagId":"223"},["name","Celestina"]],["tag",{"tagId":"220"},["name","José Bergamín"]],["tag",{"tagId":"222"},["name","Teatro español primitivo clásico y barroco Siglo XVI y XVII"]]]],["item",{"itemId":"172","public":"1","featured":"1"},["fileContainer",["file",{"fileId":"292"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/8c04c6b02ce61aeaabfc6bc01e037304.pdf"],["authentication","c174f4ddc09fc5ac38e47954cb5114ca"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1856"},["text","����"]]]]]]]],["file",{"fileId":"293"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/ae027fa06465b1e60ae422166e94dc10.pdf"],["authentication","e5feabbfe48acd977d4667f318e67679"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1858"},["text","����"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"9"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2380"},["text","Legajos personales"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2531"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE\r\nArch. Mónica Pagola\r\nLic. Gonzalo Marín"]]]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1857"},["text","Legajo José Bergamín"]]]],["element",{"elementId":"49"},["name","Subject"],["description","The topic of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1859"},["text","Nota\r\n"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1860"},["text"," 2 Notas de los alumnos destacando y agradeciendo la labor del Prof. Bergamín y solicitan la permanencia del Profesor en la Facultad de Humanidades y Ciencias.En las mismas detallas las clases teóricas y prácticas dictadas por el Profesor Bergamín."]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1861"},["text","Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1862"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1863"},["text","17 de noviembre de 1948"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1864"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE"]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1865"},["text","Documento papel"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1866"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"43"},["name","Identifier"],["description","An unambiguous reference to the resource within a given context"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1867"},["text","Uy858-Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"38"},["name","Coverage"],["description","The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1868"},["text","Montevideo - Uruguay\r\nUniversidad de la República\r\nFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educación\r\nArchivo Central Universitario"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"220"},["name","José Bergamín"]]]],["item",{"itemId":"171","public":"1","featured":"1"},["fileContainer",["file",{"fileId":"290"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/5eaea4c90835416a03dee67c91583347.pdf"],["authentication","510a167eedd1c89b8e9604a016ae4ed1"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1854"},["text","�"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"9"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2380"},["text","Legajos personales"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2531"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE\r\nArch. Mónica Pagola\r\nLic. Gonzalo Marín"]]]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1843"},["text","Legajo José Bergamín"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1844"},["text","El Sr. Luis Gil Salguero destaca las virtudes del Prof Bergamín ante el Consejo de Facultad. "]]]],["element",{"elementId":"49"},["name","Subject"],["description","The topic of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1845"},["text","Carta"]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1846"},["text","Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1847"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1848"},["text","16 de enero de 1948"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1849"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE"]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1850"},["text","Documento papel"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1851"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"43"},["name","Identifier"],["description","An unambiguous reference to the resource within a given context"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1852"},["text","UY858-Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"38"},["name","Coverage"],["description","The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1853"},["text","Montevideo - Uruguay\r\nUniversidad de la República\r\nFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educación\r\nArchivo Central Universidad"]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"220"},["name","José Bergamín"]]]],["item",{"itemId":"170","public":"1","featured":"1"},["fileContainer",["file",{"fileId":"294"},["src","http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/efa893fa7b7fb8c015fa2802ef98d735.pdf"],["authentication","48069cfb96144b31d23d87fa9545a677"],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"5"},["name","PDF Text"],["description"],["elementContainer",["element",{"elementId":"52"},["name","Text"],["description"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1869"},["text","��"]]]]]]]]],["collection",{"collectionId":"9"},["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2380"},["text","Legajos personales"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"2531"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE\r\nArch. Mónica Pagola\r\nLic. Gonzalo Marín"]]]]]]]],["elementSetContainer",["elementSet",{"elementSetId":"1"},["name","Dublin Core"],["description","The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/."],["elementContainer",["element",{"elementId":"50"},["name","Title"],["description","A name given to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1841"},["text","Legajo José Bergamín"]]]],["element",{"elementId":"49"},["name","Subject"],["description","The topic of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1842"},["text","Informe \r\nCurso\r\nLiteratura española\r\nLengua\r\n\r\n"]]]],["element",{"elementId":"41"},["name","Description"],["description","An account of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1870"},["text","Aceptación de propuesta para dictar clases en la Facultad y presentación de un informe sobre los Cursos de Lengua y Literatura Española."]]]],["element",{"elementId":"48"},["name","Source"],["description","A related resource from which the described resource is derived"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1871"},["text","Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"45"},["name","Publisher"],["description","An entity responsible for making the resource available"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1872"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE"]]]],["element",{"elementId":"40"},["name","Date"],["description","A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1873"},["text","2 de abril de 1949"]]]],["element",{"elementId":"37"},["name","Contributor"],["description","An entity responsible for making contributions to the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1874"},["text","Archivo Central Universitario de la FHCE"]]]],["element",{"elementId":"42"},["name","Format"],["description","The file format, physical medium, or dimensions of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1875"},["text","Documento papel"]]]],["element",{"elementId":"44"},["name","Language"],["description","A language of the resource"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1876"},["text","Español"]]]],["element",{"elementId":"43"},["name","Identifier"],["description","An unambiguous reference to the resource within a given context"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1877"},["text","UY858-Udelar-FHC-ACUFHCE"]]]],["element",{"elementId":"38"},["name","Coverage"],["description","The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant"],["elementTextContainer",["elementText",{"elementTextId":"1878"},["text","Montevideo - Uruguay\r\nUniversidad de la República\r\nFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educación\r\nArchivo Central Universitario "]]]]]]],["tagContainer",["tag",{"tagId":"221"},["name","Curso de Lengua"]],["tag",{"tagId":"220"},["name","José Bergamín"]]]]]