10 10 97 http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/25009f3396ec998fd9fdd91dd7292f86.pdf 316c962493e3620c2fb40a8ef83539fe PDF Text Text �• • • • • ,. • , • �L • \ .. UNI :RSIDAD DE LA REPUBLICA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS Departa~ento de Lingüística • * * * .. Guido Zannier 7 ., \ ' • • C A T A L A N E L • .. • r.. 1¿j Montevideo, 1976 '~ • \ • t �• ,, • •• ,· 1 r • ........ • • ' ( -• ... ,,. (... \ t • • • ' • 1 " . "••• a1 �1 i' • • • • .... .. ~ •J. .. ' .. • • • t ... " la. lle.n gua d' aq ue.ll.6 .6 a vi.6 , q~e. ompli1te.n l'unive.Jt.6 de. lluJL.6 eo.6twn.6 e llei.6, ta llengua d'aque.ll.6 601tt.6 que. a~ata1te.n lo~ ~ei~, de 6e.Jig ue1te.n lluJt.6 d1te.t.6, ven J. a1te.n llult.6 agJtav,lJ.> • " " º • º º • • • Bonave.ntuJta Ca1tle.6 AflÁ.bau: La PatlrÁ,a. • • - • • • • ��INDICE DE ABREVIATURAS Ac. ant. arag. Acusativo antiguo ... aragones bal. balear. baleárico baleárico cat. cat. a. cat. an t. cat.mod. cons. catalán ratalán antiguo catalán antiguo catalán moderno consonante dat. dial.it.merid. dial.it.sept. dativo dialectos italianos meridionales dialectos italianos septentrionales esp. esp.ant. esp.mod. español español antiguo español 4.loderno f. fr. fr.ant. franc. femenino ... rances ... ~ ~anees . antiguo ranco, f rancón f riulano f~iul. gall. gasc. gen. germ. got. graf. ' hisp.c. ., 1t. • • gallego ... gas con genitiv o ... . germanico ,,_ . gotico grafía, gráficamente .'\ .. . . ... hispánico comun . u italiano • l.cl. l.v. l.vulg. latín clásico latín ' iulgar latín vulgar • �' • �• l.vulg.hisp. lat. lat.cl. la t. 11 is p. lat. tarrac. lat. v. lat. vul. lat. vulg. lat.vulg. hisp. leon. latín vulgar hispánico latín latín latín latín l .:i t í 11 clásico hispánico tarraconense v u 1 g ar latín vulgar latín vulgar latín vulgar hispánic o • leones • nom. n om i occ. occidental pl. port. pron. prov. plural "" p o rtugues . . ; pronuncies -- . e pronunc1ac1on provenzal rum. ruraan o • i1 a t 1 vo ~ • sing. singular tose. toscano val. valenc. va.l e n ciano val e nci a no. - • I 1 • ����• • P A R T E P R I ME R A • GENERALIDADES 1.- CONCEPTO DE CATALAN Con el término de catalán (catala, ant. catalanesc) indica - mos el idioma neolatino que se formo en las comarcas costeras de la Tarraconensis romana a principios de la Edad Media por evolución espontánea del latín vulgar hispánico de esta región, que se hablo por más de trece siglos y se sigue habland o actualmente en Cataluña y que fue exportado durante la Reconquista a la región de Valen cia y a las Baleares donde sobrevive hasta nuestros días. Extendemos la misma denominación también a la lengua literaria, cancilleresca y nacional, que se formó alrededor del siglo XIII y se empleó cono lengua oficial del Reino de Aragon y Cataluña por más de 500 años y que, luego, ha sobrevivido, con distinta fortuna, hasta nuestros días. Incluímos, por último, bajo el rótulo de ''catalán •v el conjunto de dialectos hablados actualmente por unos seis millones de personas en Cataluña, Valencia, la zona oriental de Aragón, Balea- - res, Rosellon, República de Andorra y Alghero en Cerdeña, que repre . sentan el estado actual de evolución de dicha lengua. Por su unidad cultural ouy antigua, su esplendida y original literatura y su uso en una abundante producción científica, el catalán es hoy día universalmente reconocido , co~o l e ugua y no dia- lecto, aunque no se hable actualmente en un territorio políticaoe~ , • ��• -3Lat. columb a(m) > cat. coloma '' luobu(m) > cat. llom tJ mun du (m) > cat. raon t1 an d ar ( e ) > cat o anar . II.- En el campo morfológico : a) La terminación -ch (k) e n la primera persona del pres • • indic. de ciertos verbos : estich (estoy), caych (caigo), crech (creo), tinch (tengo), • ~ ·:· . et e , b) La desinencia -í d e l a primera persona de todos los -- perfectos débiles : cantí (canté), partí (p a rtí), v e ní (vine) e) El empleo de la preposición ab o aob ( < lat. apud) con el valor de ''con'' (análogamente al provenzal) : Ej . : 51 El senyor rey d • Arago és pres en t ab nos en e s tes galees '' (Muntaner : Cronica) "Un homo vestit ab cota" (Penya) . - *********** ' • • • ��-5- . , 81.CO '' • • .. ' . Sin' embargo, en la se g unda edición de esta misma obra, del año 1856, Diez presenta sorpresivamente el catalán como lengua in - dependiente, aunque estrechamente relacionada con el provenzal. ----~------------------·-----------------------------------------------.... Y, por fin, en la tercera edición de 1869, afirma que" .••• lengua catalana ... está respecte al provenzal no propiamente en la reiacion de un dialecto ; es más bien un idioma independien- te, en su oriaen emparentado con aquel ..•. '' • • Una posición similar a esta última de Diez es la sustenta- t • da p~r Graz1iadio Isaia Ascoli, el fundador de la dialectología -- románica, quien, en sus Saggi Ladini de 1873, reconoce el cata-- lan como lengua neolatina autónoma, pero estrechamente emparentada con el provenzal. · ~Manuel Fontanals y Antoni M.Alcover, los primeros - Mila i estudiosos catalanes de su lengua, recogen esta idea del linguís- ta italiano y en sus obras que llevan el título respectivamente de Los trovadores en España y 1 QÜestions de llengua i literatura • catalana presentan el catalán como lengua ·independiente que, sin embargo, ha tenido una identificación originaria con el provenzal. t Las perplejidades de Diez que en las tres sucesivas edicio - nes de su Grammatik da tres posiciones distintas del catalán, se perpetúan en el Grundriss der romanischen Philologie de Gustav - - Grober, la mayor enciclopedia de lingüística románica de todos -los tiempos. En efecto driss A. Morel-Fatio en la primera edición del Grun-~ del año .1888 presenta así la lengua catalana: ''El catalán pertence a la familia galo-románica y no a la 1 hispánica (castellano y portugués) ; no es tampoco un miembro inEermedio entre ambas . - 2 sino una mera variante del. provenzal; o . . relaciones políticas que en los siglos 1 las VIII y IX determinaron en la Marca Hispánica la fundacian de Estados . independientes •••••••• • • ��-7- ~~ q..f>V ~ .... of ~ • abiertamente por Heinrich Morf el cual reivindica los orígenes hispánicos del catalán, y, a la vez, afirma que las hablas de ti .~:-.------------------...--:.---:_ po catalán de Rosellon y Cerd&ña son fruto de una emigración de catalartes hacia el Este. • - Observa, a tales efectos, el filólogo alemán : ''El catalán tiene sus raíces en España •• º. Se incluy~ de la manera más natural en el grupo de los idiomas hispánicos a lo ' largo del Pirineo. • los Pirineos por el camino de la Cerdaña. Est o s españoles se a- poderaron aquí de un territorio que era antiguamente languedocia no •••• '' ( 4) I También W. Mey:_.i::-Lübke, el gran maestr o (.i.e la romanís'tica, hace dos incursiones en el problema del origen y ~osición del ca- talán, con conclusiones sustancialmente contradict o rias. ~a primera es dal año 1920 y per.tenece a su trabajo panorá - mico sobre linguística románica titulado Einführung in das Studium der romanischen S2rachwissenschaft (3a. Ed.), donde reúne lisa y llanamente el catalán con los dialectos provenzales y concluye ------ con esta -~ ' afirmación ~ ''El catalán es un dialecto pro,1enzal que se extendió al -------------------- troce de r los árabes, y que se habla en Catalu ña 2 r~ en el antiguo -- reino de Valencia, en las islas Baleares y en Alghero (Cerdeña)''. Cinco años más tarde el mismo maestro vuelve sobre el problema en su obra Das Katalanische. Seine Stellung zum spanischen und provenzalischen i sprnchwissensch~ftlich tellt (Heidelberg 9 1925,) ~ en la und historich Darges- que trata de poner en evidencia las diferencias del cntnlan con respecto a los idiomas ibero-ro-manees y las coincidencias con el galo-romance, sobre todo en el campo de los sonidos, • tal~n o es completame~te afirmando que ''el sistema fonéticc.) del ca-galo·- románico y no ibero-románico". • • Considera, sin embargo , a diferencia de la obra anterior, • el catal!n como una unidad a parte , que se asemeja mucho al es-- ----· (4) 1 ' Bn Bulletin d~ ' Dialectologie Romane, I,3 y siga.- 1909. 1 • ��- Según este planteo el catalán resultaría ser, pues, len-, gua galo-románica, en tanto que el español y el portugués serian afro- ománicas. . En el segundo tcabajo Griera incluye el catalin en el gru - po galo-romance y lo p1·esenta como una continuación te_rri.t.Q_t.ial - -- -------- -- - ...... del provenzal, aun considerando las notables divergencias debí-• ~------ e..-1 ,' a ~· razones históricas y culturales de distinta nad as, segun turaleza. ®. Por último, en su Gramática histórica del catala ante - - GrieTa insiste en que la lengua catalana es un idioma distinto que se diferen~ía tanto por el Oeste de las hablas españolas, co - mo por el Norte de los dialectos provenzales. ¡ ' La ' peregrina idea del español r' len g ua afro-románica;', se- parada dél catalán '' lengua galo-románica u de Griera y la teoría • • •• J de Meyer-LÜbke que agrega 11 tout court 1' el catalán al provenzal - en~r~icamente son rechazadas por los linguístas españoles en par - te por .' razones de prestigio nacional , al ve1· sustraído a la cullingü~stico-literario tura hispánica · todo el vasto patrimonio mun~6 del catal~n, -- y en parte porque justamente por aquel enton- ces tales aetu<lioqos, bajo la orientación del ~ ran maestro de -- la hispan í s ti ca, Dor1 Ramón , Ienén <.~.e:;:; P id al !- habían de te ..~ Qin ado -claramente · la relativa unidad lin g üística de la Península Iberi- • !ca antes de la Reco11qcist a y la mejor conservación de tales rasgos lingüísticos justamente en las denominadas lenguas margina-les, rep~esentadas pdr s l gallego-portugués al Oeste y el cata-- lan al E.3te. ~ El primero en rechuzar la tesis de Meyer-Lubke en nombre de esta nueva posici6n es Am€rico Castro, glosando, en su traduc ... u ..-. ci5n espafiola, la Einfbhrung del maestro de Bon~: • ''Por mi parte-observa Castro -pienso ••.. gue el catalán es .., di s t in t o de 1 p ro"'' en:~ a 1 .. Ha y en t ::- e e 1 ca t a 1 á n y e 1 ar a g o n é s 1 a - \ misma compenetraci_2.n fonética y léxica que existe entre el galle so • exc_i~y_e y el leonás, lo que Fon~ticamen~e, ei • cat~l¡n, j la idea de un~ invasión provenzal ei gariego creo que reflejan la ca~ •• • • . . ~ • �en a zi1'l9 a 'ª t• a 4 aa l•• a 1umeu.ta . .....(·ulake, aaasuraado sobre tod daa por al maaa ro alaal ••• a deaoatTar una teeia �-11- o exclusión del catalán en el grupo de hablas peninsulares , no •!haya tenido en cuerrta el aragonés, lo cual es capital para l a tfabazón .de la serie ; ni hayan sido atendidos el gallego-portu-gu~s y~et"!eonés, gue son el otro t¡rmino necesario para compre~ de~ la - totalidad de lo ibérico ; ni los dialectos mozárabes de la o 1 • mitad meridional de la Pepínsula 2 indispensables para sentar o n9gar la continuidad lingüística.'' (9) ; Es e~idente aquí la alusión al estudio global sobre el o- rígen del cónjunto de las hablas hispánicas llevado a cabo por el gran maestro de . Alonso y de los demás lingüístas españoles de la época, D. Ramón Menéndez Pidad en sus Orígenes del· Español. En la segunda parte de este mismo trabajo, destinada a la geografía léxica, Amad o Alonso rechaza por improcedente (y con argumentos irrefutables) gran parte del material lingüístico pre - aentado por Antoni Griera en su Afro-romanic o Ibero-romanic? a respaldo de su conocida tesis que ve en el e spañol y portugués • - el . producto de la evolución . lingüística de un la·tín llevado a Es paña por una corriente africana y, en el catalán, la evolución • de otro latín llevado a la región tarraconense por una corriente .• gálica. Al concluir este trabajo 9 Amado Alonso indica, otra vez,el buen camino a seguir para plantear y resolver el p roblema de la posición del nes cat~lán ~ la lectu~a de Menéndez Pidal : . • : ;e atenta y profunda de los Oríge-- ¡Que dif·ícil será al Sr. · • • Griera hallar un solo secuaz sol vente para esta su peregrina idea de la formación del castellano¡ .. ~ teciente está Ia aparicion del último libro de Ramón Menéndez Pi- aal, ORIGENES DEL ESPANOL. Merced a esta obra los que trabajamos • en filología · espapola estamos en situación de privilegio,, ya que • ningún otro dominio románico cuenta con un libro de tan decisiva eficacia, ni por la cantidad y naturaleza de los materiales aca- rreados, ·ni por la clarividencia histórica que acompaña a su la1>o ración. e- Para que Griera se apresure a desechar su antihisto • (C)W .~'e·,rer-·tü':ke ~ Introd,J cc j_Ór ~= - .J. · 1. i -.~ ~~.ü í s r j_e o. . r o man i ". . T,,f e r s i ó n . d e ,,,.. la ·tercera ed1ci0g ~lem~a~,.eo1~ flót.'.et.•· y . a1 .<lir: ·-1-~·1l,.:.. :-;:, d e A.mérico Cas . u d ,~ -~ . t ro - J'"Ja :r J.\I' •·9~ ,,A. •#" tJ~ (J • (9)Amado Alonso: Estudios Linguísti~os • cit • -Pag. 32 ~ e • • • • • o •••••• ' �: el •• ... ' - miti.V'O o•lac �t Galia (por eso, galorrománico), y que el resto de la Iberia h a b ía sido romanizado por otra corriente procedente de Africa (por es o , aft'.o rrománi co) • . Meyer-hÜhke por un lado y yo por otro empleamos tiempo y trabajo en probar la falsedad de todos y cada uno de los testimonios léxicos aducidos; pero hubiera debido bastar ese recibo: ideíca tropieza con una dificultad cronológica. la La intensa roma- nización de Cataluña y de la cuenca del Ebro comenzó un siglo antes que la del sur de Galia, también muy intensa, y siglo y medio \ antes de que César emprendiera la conquista de Galia del Norte,-nunca tan bien romanizada. Andalucía y la zona levantina (es decir , ·1a Iberia frontera de Africa), fueron intensamente romanizadas ~ con perdurables colonias patricias de romanos y de itali o tas , doscientos años antes de la conquista de la Tingitanía y de la ~ Miauritania." (11) • Alonso, a lo largo de su estudio , expe rimenta en varias -oportu~idades la tentación de abocarse a l a creación de una nueva agrupación de lenguas románicas que ubique al catalán entre los bloques ibero-romance y galo-romance: una agrupa c ión que reúna -- gascón, provenzal, ara g onés y catalán. • . ¡'Las leng~as a ambos lados de los Pirineos, gas eón, pro ve.!!. zal, aragonés y catalán, muestran un parentesco especial •.. en la f~netica, en la gramática, en el léxico .. . •••.. y un estudio com- parativo de los · cuatro ..•••• revela todavía suficientes cavacte-- . re• todavía suficientes caracteres comunes y exclusivos para que 1 la lingüística forme con ellos un grupo 7' pañol - ¡pero es solo una tentación¡ afirma el estudioso e~ Acto se guido Alonso retoma la vieja senda de su Maestro : ''En sus ORIGENES DEL ESPA~OL, Menén-dez Pidal ha probado -, inequívocamente qué sorprendente homogeneidad había en el mapa -lingüístico de la Península antes de que lo transformara la reco~ quista de los castellanos : ( 11) .. rasgos característicos del catalán y - A. Alonso: Estudios linguísticos, cit. - págs 101 y sig.s ------ ��- .... _,, -· ., • mente al provenzal. • • L 1 ama p o d e ro s ame r1 t ~ u u~ s t: :e a . a t en c i. ol~ que talGz idecls., • claras~ no se rapitan ~n el s~gundo trabajo, dende, en cambio,- A • • • pareceria que Rohlfs quJ.c1era Meyer~L~bke r cado por en e f Ari r1n a , 1 f; et o Re h 1 f s _____ ------ • u~ fica . -- 49 palab:-as trat~das n e se apar- ~ománica galo~román ico común al -- -lOG de los casos con Iberro~spe c{- 6 por_lCO de los casos tiene una avo lu ci5 n • Este es un al y En un 57 por 100 de los casos coincide el ca gumen to í r Leb a t io le parent e_s_c_o__l_~_n~g~ii_r_._s_t~1_-_c_o__d_e_l__c_a_t_a_J._g_1_1_~on • caruJno ya mar ! con Galorromania, en un_4 po~ maniu y en otra vez e1 r t ~orr.er 'E~~-u_n __3_3_.c..p_o_r_l0u de las al iberorrománico. . a 1 s t: b " r di. n ar ~ 1 catelan al ta el catalán de la _..... avolucion tala~ tan p 1· 0 C!l ~á_a...:_s_(:)_ . . ._f!_,t_r_e_c_h_o_ _del Gai~~rom~nie_:__ e_l__c_~_t_a_l_¡_n_ • es, en lo pr:i.ncipal ;, u r1u ':dépe11dancc'' ,:el prover1z.:tl'' .. - -- E i1 e 1 t e ·.r. e e t.· t r a lJ aj para volver, e o i, i~1 Zn le ~ág . - _, lingüista aJ..eman: C• (13). a b P 11. d rJ n e . e s t a :.; e p :i 1"' e a p o s i c i Ro l"'! :t ,: o u.e s t ._. c1 g1:~n 2l 5 ds s u M~ n u a 1 .. a::;;Jn1b1cJ, a la primeraº - n11~ V"' f l-e T , ". "t ..i. ! . .. 1- >L- r:> - a3í r E s u rn e s on a , i e -J' ~ t es i s tl e1 . .,. e 1 e a 1 .... -, , A]_ e:': a min ar ~J. ~stado e n co nexion con . ª ·- - - - - - -------------- ·- --- -·- -------_~_l __a_r_a_s~.o_n_~_::)_~._ _,;;(_e_R__d_e e i_12._,_~ o ti s 1t s__f=~ s ..! Gs a s r e J. í 9-::.J j_ a s ) )' e J_ g as eón , ·\ @ nO 5 eSt 1 ------- a~ S i 11 d U,! a .. C O lu O -. f.! t: é. me n t .e J. :! U---p., a r Í lle L" é\1 Ú '~ - ----... . g 'u!.s . _, t . . d. ,¡ n_ t' tr~s foru1as .A.in 1:omo t1rt cs·.:a -------------- ---·--------·-· --, • :t~ r'"..! S ,.., o.L.~- -<..- 1. ~1..0 .i... t."'I -'"" ·-·-Ill .... 0 • t1'POS ~ J. C On Ce b Í r <l ~ o • _ é S t aS n t r ,:,. los -----=--!<----~-espccis de ~ - ... ----- Roma tl i a g a J. <!> :'. b é r i e _a____( ~.3. '3 l t: í 1) é r i e a ) " ' • • ' . V:i.Cf P hispini~a g1a, Í:(! fo Cvelho ·v .. ~11 H~st cr i ~ cultura~ pireniicai ·!iteratura e .. . . p u 1\ J. l . c. a. u o (1950), fij uso modo'' la de 1o~ dez Pidal, con cierta 3 ~'u trebejo El cotal5n habla -- s •l 1 L.l. nb o ::i cr1 !'r.1:.s celáne& de Filo lo - a m~~oria de ?r a nc i~c o Adol 91 gro-- posición $Ob::e eJ. t ema; qt1e es !: l. 1 l) l o g o s • e e p é' ñ ,J .!. e s incl ~ naci 5 n, ( 13) G. Ro'hlf s: Die lcxikalische ----------- ----------- . '31 ll de - .L ~ embargJ; . ,. " . . cit. e s ..e ., i ~ 1 c. - rl e Me n én - ~ ver en el cata ........ o,..,.. don bloques - - Pág. - Q'; ... <..- • ��-1 l- . ,, • B) Siglo V: ya latinizado el país, ocurre la invas i ón ger mlnict¡ concretamente visigod~, en la parte NE. de la Pen{ns u la • . Lj• germanos 1, numérica y ~ulturalmente · muy in' ferior~s a ~a pobla . . c&6n romanizada, son absotbidos por ést·pa y se adaptan, en poco -tiempo a ~a latinidad,. . 1 • • •• • C) . Siglo VIII: la ocupación arab·e , que dura menos de un - • : •&alo, ~n el N. . . jgpdf.sena 'n i· le cl8n cr~zaría lo·s Pirineos buscando . o- u -· refu~io, pero sería más num!_ . rosa la parte que no se desplazó y que siguíó hablando . Obsérves,e g·ue e : 1 .romane~ - en el territorio ocupado por los árabes. en, ,cier' . ... tas comarcas (Cerdaña. Ribagorza, Pallars y Alto Urgel) no llega . . ' ron a establecerse los sarracenos • Estos invadieron también el • sur de Francia. y ocuparon la Septimania, pero de una maneré ef í mera x ·sin trascendencia étnica ni lingoí~tica por falta de con• ' ~ • 5 • 1 • ~iate~~ia • po}ítica y cultural. • • . D) Afios 759-801: los franco! reconguistan la Septimania y • penetran -en ' la actual Cataluña, ayudados por los sudpirenaicos ¡ef ugiados en la S~pt~mania, gue regresan a nuestr.o país Y · '~on-.. ¡ tribuyen a au repoblac;ion¡ en 785 es li,b erada Gerona·; Carlo]!agno • • 1 iucorpors a los dominios· f ranc9s las comarcas libre@ o d~ Urge,l, - 1•11ATS y Ribagorza, gue pasan a formar parte del Marguesado·.. de Tplosa; se ·repuebla la i;;egión de Vic, Cardona y Casser~es, que • fgJ*ª el Condado de Ausona (798), y en 801 es reconquistada B.arcelona •. , Queda liperada toda la región situada entr.e los Pirineos . -- tarY el LLobregat, gue copstituye la Marca Hispánica X que mas ~ di había de llamarse C§talunya Vella, formada por los condados - . de Gefopa, AmRurias, Batcelona-Au~on§ y U¡gel-Cerdafia, cuyo con- 1Jpto integra con la Scptimania el Ml~9Yli8do de Gotia y queda .. • ' .1•ieto eclesiisticamente al ar¡obispo ge narb2na. • 1 • E) Mientras se consolida políticamente Catalufia y se igde • pendizan los condes de Barcelona,· la acción r~conquistadora del • • 2•ís contra los musulm~nes a~raviesa vicisitudes mur varias, con ~lternativas de empuje.Y de s~spensiÓ?z de guerra y de t~egua,• · 1a recuperaci6n del país se va realizando lentamepte, Ram6n Be• • ��-1q- • . ..51'1º gua hab.ta cesado de existir • . l .gual carácte.r t ·u.vo: 1·a colonide Alguer, previa; evacuación de sus nativos." (14) ze : ea es a •1 ' 4 Da eete sint,ticam~nt~ repre. ~reve cuadro de Moll emerge, . ••atada, toda la fisionomía . del catalán en su formación histórica ea ,ua encuentros y desencuentros tanto con el español como con el provenzal, con s.u org&nica unidad e independencia y sus pequ.! • laa variedades region~les, con sus confin~s tiist6ricos que lo se- paran de las ~ablas hermanas de aquende y allende el Pir~neo • ~ ' • • • Parecerla que de$pués · de .estas afirmaciQnes tan claras y determinantes muy poco quedara por agregar. a la "cuestión catala• • na''. • • Sin embargo, oigamos algunas vo~ee más, de estudiosos. con. temporineos que agregan algo y en algo modifican estas concluaio- •• • • • nas. a .El Coromines en su catalán Joan trabajo El gue· s '.h4'·, de !ª-~~·----i-.:.~ - J ·- ........ _ _. ber de la llengua catallana,- publicado en Palma de MalloEca en -- e 1954, veuzal Yuelv~ . ' a insistir sobre la afinidad del catalán con el pro- ,.--~~~--..:_-------------=-~­ lenguas que él considera mellizas. El catalán, según Coromines, es galo-romance por sus -~ or{g.!_ ne•, pero no puede ser clasificado como dialecto provenzal; ea ibero-romance por su posición geográfica, pero por sus caracteres se~ y razones históricas no puede lbero-ro1llances. • considerado entre las lenguas - • 1cabe recordar, lbego, a Kurt Baldinge~ por el estudio tit~ lado El catalin, -lengua puente, en su libro ~a forma~i6n de los ~o•inios lingUlsticos · en l ·a ePenfri~ula Ib&rica (Traducci6n esp. am¡ a e u de la Ed. alemana de 1958, por E • . Lled6 y Monserrat Macau - Gre-o ' ¡ ; d•a • Madrid, 196 3) • . a • • • • En éste trabajo el autor, después· de habei hi.s toriado bre. vemente la ''cuestión catalana'', presenta el cattalap en una. posi-' . ci&n nq.eva, ~ es decir como lengua de encuentro o de transición en• • • (14) Francisco de B. Moll: ·-Gramática histórica catalana.- Madrid,19"52. �•• iaap•• 1 1ocio~ iaaGtet~ca• 4••••••fia4o • t"9 1 •iiut d•• rcaac a 1•8'••• •• •• pa•at aenceaeat• tendido •obre • eoci iad•*• a t avis del. cual P•••~•n • lia1ü!aticoa 1 De aht, pu••• ~1 Pi1ina• auy iatereaante1 dediea a la ''cu•• la al roaaaiata B.B,V~do~ en eu excelente .K... . ' 'ª e. • (15) ~1 eatudioao señala, an priaer lu1ar. al valo ua ~ieaen oa tlzaiaoa lin9Ül1ticoa 4e ib o j!üsd, i tal,r roal~c t ~-H 1 capo r1oml9io o. r~ tor re4n&ceiacoa enient.e• que loa miamos presentan al ser eapl• Ql•t · anea tip~l&gicae de las lenguas aeolatia•• • • • • • • • • • lu efecto, tales denominaciones se baaan, o p . aarae, aiaultáneamente sobre fundamentos GtQicos, 1 . • • pollticos t geogrlficos, y, por lo tanto, resulta• • . -. o, en el •ejor •~ lo• caaoa, inadecuadoe. ~ De tales t¡rminoa el mas improcedente ••• por e • • • •e r9to¡rompn~eo para ia•tcar el conjunto de habla• r incluye el friulano, al la~ino dolom!tico y el ~o Grisonas (la unidad qu~ noaotroe h••aa denoaioado, e . . cheg y Schurr, romance u e1alo-alpiuo) (16)en efecto ta a ciSn ea equivocada tanto deede •l punto de vleta lt tico, (puesta a que loe ' retioa, conal,aeradóC aioo am z •uy diversas~ no po~laroa nunca•el Friul que ~•pr ) • te ala importante de la •entada uaidad ''retorroal del punto de vista polltico-geoarlfico (pueato qua (1'5)1 .1 ft3oa:Maaaa1 de L.ingÜ!atica lloainica, ...!rad tsad ital. del holaad'• poT Pranciaco de B,Ho11 2 • • • - • 968 (16)G.Zannier:ll friulaao.Moatevideo,1971 Plae.5 .. r• - • ..• • �- "f• 2 w- loa limites de la Raetia romana no solo el Friul, sino también una parte considerable de la Ladinia 'dolomítica que pertenecía • 1~ no a I \ Raetia sino al Noricum).(17) • • También los rótulos de galorromance e iberorromance son .... inadecuados. seg9n Vidos, para indicar conjuntos afines de len-guas neolatinas habladas en tales regiones • • • En efecto, el gascón tiene estrechas similitudes estructu aragon~&, rales con el - el catalin y hasta el castellano, y no -- menos de cinco rasgos fonético-morfológicos unen a los tres idio " Sin embargo, el gascón, hablado en galorromance. ' mas. • Galia~ integra el grupo ' Y concluye Vidos: ''Establecí.do cuan estrechamente ºligado está el gascón .cun aragon~s los idiomas de España septentrional, con el y el cat~-~ • l~n, y este 6ltimo con el provenzal, se ~e 5larament! que el gas con, q_ue es asign~do :~ 1 g~lorromanico, forma propiamente el es.la b6n de unión entre e }:_ fFan.cés Y~ español, mientras e:J_ c~~alan, .9.Pe ; • pertene_ce al iberorro_mánico, ttne el . _. ~hí prov~nzal con e ..l e~papol. ,I?e se deduce, · por un lado, que ni galorrománico Ai iberorromapi co son vocablos que e~presen exactamente la re!lidad lingijistic!, y l¡)Or otro lado, que__J.os ·P irineos forman no una l,ín~a de se2ara.-~ítn, nino mis bien - . 1~~ zon! de ligazón entre • Por esto se puede hablar con razón de un ''Pf 1 • ¡ hablas de ambos ....... . --...i.c.--------------s-----------------~ ------------~:-• no es sino un ~seec-l~dos del Pirineo l que , o e ~tnica~,-~_i_s_t_6_r_i_p_a~,~i~e-º~S~r_i_f_i_c_a_1 __c_u_l_t_u_r_.a_,l~,_d_e~ . _.9__u_:!__ s_e_o_c_u_,;.p_a__l_a_'_'_f_i_l_o_J_o__g'-í_a__p..,...,i_r_e_n_a_i_c_a_''-*_( • galorrojnán i,co ? (territori 1 lingUístico de los Pirineos), q,ue coQlprende to de la comunidad • e~ ~ • el iberorrománico. rP-n:iico'~ ~na ... 1 8) Por lo que se refiere específicamente al catalán, Vidos, .. después de haber historiado brevemente los orígenes y la forma- ... ción de tal idioma sigúiendo muy de cerc? el camino trazado por • Men~ndez Pidal y ~echazando las sugerencias de Meyer LÜbke y Grie - G. Zannier: El friulano cit. - Pag. 4. ( l 7) ------------- . • ' B.E. Vidos: Manual • • • •• • cit. - págs. 268-269 - ( 18) • • , • �• P•••• a e • e -· ai•• ae ha •e al•ea • al e4••ar a + e su• salo • 4• + �• -23, · In primer lugar, consideramos, a esta altura, un biz a n ti-• ni•mo est&ril el insistir en la di scuci5n sobre si el tatal&n e s 1 ibero•romanico o . galo-románico, en cuanto no creemos ni en la oportunidad ni en la posibilidad científica de integrar agrupacio • aes lingüísticas bajo tales lemas con el valor semántico que has - ta t ~n ahora - tenido. Creemos, en cambio, en la posibilidad de agrupar las lenguas neolatinas en base a su afinidad histórico-cultural que, en ..... realidad, es la que ha ido creando las mismas afinidades lingüís• • ticas. • Es evidente que después de la romanización de España se - creó allí un tipo de cultura romana provinciana muy particular y ba1tante uniforme sobre toda la Península, . -- vasca. ra g1on con excepción de la • - Es sabido también que durante los tres siglos de la domina ci&n visigoda casi toda la Península Iberica vivió los mismos h~ chos político-sociales del medio~evo ba~bárico, durante el cual • ea fue fÓrmando una nueva realidad lingüística denominada hispá- nico común que sera el punto de partida de todos los romances que • ea hablaran en la Península: · leonés, gallego--ortugués, castellaao, navarro-arag~nes y cata an . ~ l~ • Todas eatae -haelas son ~.l ....in.~..t~r. um.\U\..to lingµ ístic~ de senaua --.. '1 ...,.. clos pueblos hispánicos que ti~nen el~~---2~.ig.ell- latino, que v!, . .., ., . . . . . ,. ....___.. ..-.-!!"-~~-- .........,...~ ···-~ ven e~ lMisma · ti.e rra, luchan por largos siglos por los mismos ideales y contra los mismo enemigos, crean los unos a expensas - .. naciona~se . de otros una.unida4 enfrentan en feroces luchas entre ellos, pero también crean juntos una única - ~·- - • • . . . . . . . . . . .. ..... 5 ~-~vi1! .z?-_c_ion~ ~spa..~ola • • •- . . . . . - - ...._ • • ... . - - • • da la que todos son usufructuarios y están todos iwpregnados de ~tl'"""c. t·~ la misma cultura que han ido ' forjando jun~os ~, los monasterios • •::ws •••1 ea las cortes, en las ciuda.d._e.s. • ~J.l las _~scu~las_ y _universidades y . .. ......,..., _ -- los en , r L •4 z - a +m ' • · - - · .. - - ._ • •• • .. .....- • ilit4r : ..-.---·~ campos de b at a ..11-a e i a§._~ue rs..?- s ..e ~nE.. ra los moros. • - ........ ....... --=-. ...... ....,....,~~ ...... Todos estos idiomas son fruto de esa úni~a cultura hispáni -- .. ........... . ......................... todos heredan de ella en di3tinta me dida st1 espíritu y su fi. --------------..-·-:---.... ~ sionomía. • • a ~- ~· e ...... ....... . - .... ��.- "¡ l~.. - 3.- CLASIPICACI~N Y DISTRIBUGION TERRITORIAL DE LAS HABLAS . ~ -- · -----~------------ CATALANP.S MODERtlAS -- ca~alán . En la actualidnd se habla ~ • en los siguientes terr1- torios que suman un~ superficíe aproximada de 61.000 Km 2 : • La antig11a provincia de Roseilón (hoy Dep. • 1.- . q~e Pirineos Orientales) de Frencia, • propiamente dicho, cias incluye, amén del Rosellón , comarcas de Cerdaña, Conflent, Vallespir y Capsir. •' J.. a 2.- to de los • e a t él 1 u á a - - - --··- propiamente dicha o Principat (provin-- Barcelonc, Tar"" .' \gana, Lér :.da y Gerona), co:1 excepción del de Valle de na. Aran ... {prov. -· • se habla unn variedad gaseo do~de - • 3.- La 4 • -. de Rept~l :c a L :: m é. y e r vincias de éastell0n cion de las comarc ¿: 116n, de !"" . /:>- r...," da,.. ) ( • .:::. 'J , r ~e o ., , .l.. e~.; rl~ ~ ~1 t. P J_n ..J.ét :) llal :; ncia y Alicante (con excep- a Al m~naa Chiva y Ali~ante) . e~ prov. de Valencia y -- . ~ z o n a f ro ti:: e ~ i z a en 1 a p ro vi n e i a de Mu re i a ( p.o r h ;.1 b ,~ r s e e s t a b 1 . e i r1 o ... vaJ.e nc.iana, con las pro-- ... • • 5 • - Un a pe q t: r ef_~j. Ü n de la • Vi ver y Se g ~· roe en la provincia de Caste- Requena-U~ie l: de Vil1ena en prov; An d~ :: ~a . • . 1. l ], :O: :1 - o h a ~e mu eh o s años, unos pocos mi les de agrícul~:oreL.. v ~·len~ie~os ) . 6•- l 1n a e. x:t e,- s µ f r • á _.. de j a d e /\ ~: a~ 5 n . q '.le corre a lo largo • en la parte . los l!mites de:!. Pri -: ..cir~:it . ir~luye~ do 86 municipioe, .-... ..... • . .. p \f:' U I ' f J. _: 1 c!t _; d 1:? H u e s . a , Z~ragoza y Teruel. orie11tal de las • 7• - I;. as I 3 ·i -i 1 · ~ ;; J_ ~ a re 3 ( ir· e 1 u)" en do 1 as P i t i u s as ) • ci5n de la de Alguer qu e ha tenid 0 un desarrollo aut6nomo en los Gltimos cinco siglos) preser1tan ~no cual casi no cabe·la p0sibilidod de ~atable uniformidad en la -- indív~dualizar variedades -. dialectales sino sim¡ l~s diveroificaciones fon~ticas de carScter ��-2z- • • Latín Catalan occident. , cudéna •• • Catalan orient. • rella . • ! • ré 11.a • ' uvélla ovélla ·· • • • • . dormire . • • • farrü(m) • • • durmir dormir. ~. • • • • ovi:cla . . .• . . .. . . • ferru. ferro • • • • , • • La• línea divisoria entre los dos tipos de catalán corre • deade el este . de Andorra ·hacia el Mediterráneo, pasando al oeste de Solsona e Igualada, torcien-Oose hacia el SO y pasando al nor- te de Montblanch para llegar hasta Falset y volviéndoe·e, luego,en dirección al este para llegar al mar a la altura de Cambrilis. Quedan a la riedad oriental . rona t B~rcelona, izq~ierda de esta línea y constiiuyen la va-G~ las hablas de Rosellon, de las provincias de de la parte NE de la provincia de Tarragona y ' da laa . .' Bal~~res, . en tanto . que . se sit6an a la derecha y forman la variedad o'C.cidental las · habl8:s de Andorra, de la provincia de -L,rida, de la franja catalAna de Arag6n, de la parte SO de la -- provincia de Tarragona y de la región valenciana con Castellón • da la Plana, Valencia y Alicante. • . • . . Según Francisco de B.Moll, la repartición territorial de - los dos tipos de catalán oriental y occidental sería fruto de la , Reconquista. en cuanto ésta ~abría proyectado sobrie . un territorio mayor una más antigua división dialectal, representada, por un lado, por la Catalunya Valla que, con ·1a Septimania, formaba el • Marquesado de Gotia y fue·· asiento del dialecto oriental, y, por • el otro~ ·por ' el · Pallars,. . el. Ribagorza . y ~ el Condado de Urgell, --- q~e f~ef¿~ : ~l foco del dial~cto occidental.(21) El distinto tratami .e nto del vocalismo tónico en' las dos -• &reas dialectales es atribuido por Sanchis Guarner y otros • •• estu~- • diosos a razones de .substrato prerromano • • • (21) • Francisco .. de B • .Moll: Gramática •••••••• , cit. - págs. 59-60 • •• • • • • �al �l -2~- - 1 ¡ cantu , amu , estimu - - ~ y ~ b) Reducción de tro da átonas latinas al único sonido neu- a.: - v ~ stir cavall, .. • • - e) Pasaje de - - Pasaje de d) - durmir,. .. . r~lla . , cad~na - atona latina a u : -o ferru - • , t . rosellon~s El 2.- larga y tónica latina a e abierta: e s~ habla en e~ departamento (ranc's de . loe Pirineos. Orientales: en el Rosellon propiamente dicho y en -• laa comarcas de Cerdaña ., Conflent, Vallespir y Capa.ir. • • Tiene como caracteres específicos: • La terminación en a) del indic. de los . can t , • 1 , • ami - ~-· vall - y • • • - atonas latinas al sonido neu e - • • vOstir ' ·- • e El pasaje de e) • est1m1 l. : ~ • - c':I. para la la. perssing. del pres. en -ar : La reducción de a b) t ro ve~·bos • -l. - e abierta: larga y tónica latina a • cadena , rella - - d) • .. El pasaje de ~ átona latina a ~ : . durmi r ·, · f e 'rru •• -- . . - • 3.El·catalan occidental • se habla en los valles de Ando • - • rra, en la ' provincia de lérida, en la franja catalana de Aragón y en la parte SO d'7 la pr~vincia de Tarragona. •' • .• Presenta los · siguientes caracteres: • • a) • Tiene la la. pers. del sing. del pres, de indic. de - los verbos de la. conj. latina ·en -o: - ��• -3~- En cambio difieren sustancialmente en otr o s aspect os, c o • - • ao aer: a) El baleárico confunde en un único sonido neutr o la a y la~ atonas latinas, mien~ras que el alguerés las transforma - - abierta:. ambas en a • • ' Latín - • ves tire - • La Algueré~ Baleárico caten a • • c~ci~ na --- cadena . v ~· stir -. • vast1r ~ - - - e larga y ton1ca latina pasa a un sonido neutro en bale arico, en tanto que en alguerés da una e cerrada: b) - Latín <a-) Alguerés Baleárico . . • caten a: - cadéna - - • c) El baleárico conserva intacta la o átona, en tanto que - el alguerés la transforma en u : - ~atín Baleárico 'Alguerés • • - dormire durmir d'o rmi r , - • - El. alguerés . experimenta, además, numerosas alteraciones consonánticas (como el rotacismo . .de la -d- intervocálica) que -- el baleárico desconoce • . •• • • + + + + + ... .· • Un limitado número de pe~ueñas alteraciones ~onéticas ai~ ladas y parti.culares de determinadas zonas ~arginales han creado, dentro del domínio lingüístico catalán, algunos subdialectos.(23) . • . son • • ellos: . .. • • 1.- El ribagorzano, hablado en los altos valles pirenaicos de Ribagorza. cuya característica fundamental es la palataliz4ci6n (23) Francisco de B. Moll: O.cit. - págs 20-21. �&l. de la •~ provia~ 1 empleo •• loe • • • •'•nn•• n21 ~er xj1Ja11,. babl•do en ne e el c·~ell'Y'DllCi•. . tal y el ca•• 1 toda• las e ~ • • Lea dene• • finales trabadaas lea donie • • + + + + + • • .. pequen&8 &l lado de la leugua hablada, cuyas • gf.oaa1ea acabamos de sej . Jr. vive ea Catalula, Val • --- erita 1 1 teraria, a la cual ee han aladoee loe 4ia1ectoa. • •••d euho~diaado 7 • • Bntre lengua hablada 7 laag a eacrita el naciaian~o de esca Gltima, aaa ogeraa • o Bn efecto, por un lado, to4o• loa dialect do aportar, y siguen aportando, •u coacrl• a p era en e a y, por el otTo, todoa y cada uno de all •o•eradora 1 unificadora de '•ta . • La lengua literiaria cat•lana, que ha . • ato t a brillante, aunque diacontin a pzoduc • �I -3i• •• baea actualmente sobre el · catalán cl&eico antiguo~ enTiquecido Y pere112~.~t"e revitalizado por 1a linfa de los dialectos y, dead• la ••aun4a mitad del siglo pasado, sobre la autoridad de lo~ grandes eacritores modernos quienes han impuesto como modelo . lingUí1t.ico eobre todo el habla de · Barcelona, · la gran metrópoli • cerebro coraz&n de . Cataluña. · -· • • ' • 1 • ' �.. • 1 • • .. • • • • .. .. 1 • .. . ., .. ....• • ' ~ ~ 1 ' • ••• • .. ,, , • • • • • •• • • ... • • • • 1 • • • ' .... .. • • �• 1 • • .••• G '·· • ~~L(~R\CO .. e .. •••••••• J.. o • z:. <J I ; • • '2 ~ • • vALENCIA • .u z: • • LJ _J g • LOS DIALtCTOS • .• • C4TAL~NES ACTU4L[$ ����• I • • P ~ ' R T E S E GUNDA • • • ORIGEN Y EVOLUCION DEL CATALAN . • • • 1 • - P Rt! MIS A • • • ésta Al disponernos a esbozar brevemente la historia de la lor maci6n del ~omance catalán, vamos a señalar en seguida que . descansa sobre cuatro hechos lingüísticos fundamentales que se preeentan en sucesión cronológica en el sur-este de España, cu~a 1 asiento del mencionado idioma. • p~erromano, po~ ~l subatrato lingüístico es decir por el conjunto de lenguas habladas· por los El primero esta representado e us • .- puebl.os que v1.,,1oron ,en aquellas regiones ante.riormente a la CO!!, quista romana, sobre las cuales se impuso, luego, el lat!n que • las eliminó y en cuyo humus éste echo sus profundas raíces. .. El segundo hecho a tener en cuenta - el más importante en ...,, tre todos - es el latfn que arrai~6 • en esta tierra durante la - dominación romana, que constituye el núcleo catalán. cent~al del romance • El tercer hecho lingüístico que condiciona el desarrollo del catalán esta representado por el superstrato, es decir por a ~ las hablas germánicas y árabes que fueron llevadas a la Hiepaaia Tarraconensis por pueblos invasor,s y conquist~dores tas épocas posteriores a la romanización. en diatin-• , a tenerse en cuenta es el que viene de la acción del adstrato, es decir de las lenguas habla-- · El cuarto, y último, hecho • • ��_, -j,..º• 2.- VEINTE SIGuOS DE CULTURAS • INDIGENA J Gentes y lenguas de la Iberia oriental prerromana. El 1 ; 4 problema del substrato. Numerosas son las gentes que, a lo largo de la prehistoria • . · y la hist~ria antigua: han dejado su huella en Iberia, antes la con~uista ~ de • ~omana. Desde un punto de vista étnico-lingüístico divid~remos a • todos estos antiguos moradores de la región catalana en cuatro grupos que denominaremos respectivamente: pueblos indígenas, me- diterráneos, semitas e indoeuropeos. Todas las lenguas habladas por estos pueblos han dejado - cierta sedimentación en el catalán antiguo y moderno que consiste en hábitos fonéticos, morfológicos y léxicos que sobreviven en él y que constituyen el lla~ado substrato lingüístico ererro- mano • • Como es sabido, se da el nombre de substrato a ln lengua que, a consecuencia de una invasión de cualquier tipo, queda su• mergida y substituida por otra. La le~gua invadida denaparece, pero deja contaminada a la lengua invasora con palabras, hábitos fonéticos y accidentes mo~ . fologicos o sintácticos que p~san de la primera a la segunda. Roma, al conquistar primero la costa catalana y luego to. da Hispania, impuso el latín en aquellas ·tiert;as. Cabe pensar -• • que los pueblos invadidos. ·y conquistados, después de un período ' más o menos largo de bilingüismo, terminaron por aceptar el uso del l~tín de los conquistadores, abandonando sus hablas natales. Evidentemente el latín en boca de ellos debió presentarse fonéticamente bastante alterado, con tema. i~flexiones ajenas a su . si~ ��-. . • crean, sucesivamente, l a llamada cu l tura de las ~ uevas caracteri ce~ ám ica zada por la elaboración de 1 - ornamentada con relieves e in .. ciei"?nes, y l(l cultura del vaso campaniforme que · representa el - apogeo de la civilización eneolí ~i ca y un período muy largo de re . laciones comerciales co~ países atlánticosy mediterráneos. (24) Al promediar la edad del bronce, se difunde sobre las . - ~ie- . • rras de desarroflo del futuro catalán la llamada cultura de Alme• rla que fue, sin duda, la más alta expresión de la civilizacion ibérica del período eneolítico . • Esta nueva cultura, . ciones africanas de tipo ''sahariense'', a la base . étnica hispánica surge del aporte de otras infiltra ~ue . - mis arriba señalada, s ~ desarrolló primero en el Sureste de Espa• ña y ' luego · avanzó ·por . Valencia y Ca taluña alc a nzando la ladera oc . · Ci~ental . ' a Madrid. .• llegar • pueblo de A. n' ería," belic o i:;o y fuerte, borr ó a su paso ~n~e~iore s casi t •Jtalmente a la.J • comarca • del Pirineo y penetró por el valle del Ebro hasta ~l . • val ~ nciana En la c , ta l an e la y negund a . f ~ se • ~J blaci o n e s, ~a rca dejando en toda la ind e leble d e su presencia de la edad de l bronce eme rgen de las - ( so ah r a b de 1 a p re h i q ~r loa J-aft e.en dien t t..s < . ir'~ et oc ele 1 as poblacione s mas a rriba se- t• t oi i a e~ t a 1 <in a do s g r upo s de pu. e.b 1 os que , p o r ñslr" Jas , t 0;11an, con . •.J t: ;: a 8 ge .:2 t e f~ t:t.b o :i::í genes de Esp a ñ a •, e 1 nombre gl~ b a 1 de • p •J@ b 1 o s i ll Jí r ~_:'1 !l s_• • • • '~&les .Pueblo ~ . i1. d:: ge11:is ~alen .~:i. a y divid e· :~ se en d r: s q u e vivieron en ,C n t alu~ñ a grupo ~.. his~oria Los p re-ibetics , 1ue la ---..::.-----·-- - - o r i en t a 1 de ~at a 1 u ñ :i - na), .en e.a , p ro ,,ir. 1: i as • Ro~e115n compr.ende~ . ( y, 1 • m1 ~ a~. l.~ que se ·conoce!l d¿ • ~ ajo R ellón el nombre - sorprende l'.n la parte -- Tarragona, Barcelona y Cero- \ dAl , Pirj n eo, en la Región Aquitini- las . agrupacione$: c!e :1 o s . cosetanos, J.acet anos, laj.e • tan os ;L_!\_use1:a1!_~, b_er r~i_:~r~no ~.!-¿o rdones, andosinos ~- cerctanos, in digetas y aquitanos ( e stos ~!ti m os emigrados mis allá ·del Piri• • • (24) P. Bosch-Gimper n~ ...a formación, de los pueblos de· España.Mé.· rico, 1945 - Págs . 61 - 67.• • • �-41Qeo por el siglo .VI a. Cr.) • • • • , Todos eatos conjuntos .étnicos que, aunque en forma preca~ I · i;ia; •sobreviven hasta loa tiempos .dé la romanización de España,- ., serían, según la mayoría de los estudiosos, (25) los descendientes de las pob·l .aci<>nes paleolíticas capsienaes, auriñacensa• y sQl~t~enaea que habían creado en Catalufia y Valenci~ la ¿ultura • • , de las cuevas y, luego, durante la edad del - bronce, . hab{ao sido . • 1 • • · arrinconad~s hacia ,el NE por los almerienses en . su violenta ex•, pansion por Cataluña. e~tudiosos Algunos • consideran a estas poblac.iones pre·i-.. tomo e1t rachamen te . emparen·tadas. con.1-101 ·va• coe ·de loa ·-· Pirineos occidentales. Sin embargo, en los últimos tiempos, se • tiende a separar , ~adicalmente los orígenes de los vascos. que ee · bGr~ . cas. • • • • • relacionan más bien con el conjunto de los llamados pueblo• pir.!. . .. " na1cos descendientes, a trav¡~ del asturiense, de loe antiguos -, • franco-cantábricos del paleolítico de procedencia ••t~-eu 'Topea, de los orígenes de los pueblos pre-ib~ricoe relacionaaoe, -. • - t • • \ • como hemos dicho, con los capsienses de la cultura de las cuevas. (26) • • ser~an Los ibºeiios, en cambio, • los descendientes directos A de ·los antiguos almerienses que se habían ~stab!ecido en la re-- .sion valenciano-cata+ana y serían, por lo tanto, hermanos da los ' • tartesios que se habían instalado en Andalucía. La historia nos da los nomb~e~ de las principales agrupaciones de iberios, que se distribuyen sobre la región valenciano ; -catalana del Sur hacia el Norte, desde Murcia hasta Zaragosa.en • el siguiente ordep: . deitanos, • contestanos~ edetanos; ilergavonea - e ilergetas. -- Muy poco sabemos acerca de la lengua hablada por estos an- - tiguos moradores de la regi6n ib~rica orie~tal y º que la misma ocupa dentro de las hablas guas. .. • • sobre la poaici6n mediterr~neas mia anti- - .. - ' (25) P.Bosch-Gimpera,M.Sanchis Guarner, Fr. de B.Moll, etc. ( 2 6 ) P ' Bos eh - Gi mpe r a : La fo rn:i a e ion..• • . • e i t • - ·P á g s • 15 3- 1 5 4 • • • , ' �-41• . - -. • de est·as pri-iti:va.e•;..:Mil)l•a• iR4'.scaoa • . la ~•al8n catalaaa,· que pot comodidad llamaremos con el nombre . .. ~••timonios Loa , ~. ~ t • • • • ... • global de ib,rico, a : parte unos i)Ocos. topónimos, se· reduce casi . exclusivamente a cierto número de ins«ip.ciones· en diversos alfabetoa que han aido . h~lladas en las regiones de · ievante, Ca~al~ña . • .. .. 1 Valla .del Ebro. . . . ~ • • • • • • Se trata, por lo general ., de · inscripciones tardías - la• • Gltimae pertenecen a los tiempos de Augusto - que corresponden a los iberios históricos, las que nos of·recen una serie de monumeJi • .. ..,. • toa de reiativa extension, pero cuyo de8cif ramiento y estableei• miento de conexiones, con otras lenguas está muy lejos de una ao • luci&n. • - (2 7) • • .. • • • • J L::::..:::B:__::C::.::o~m:.c;...::..:.......r-...111!!...::o~m==-=a=n:.=i::.:z::a:.:e~1:.·.. :.º=--n de 1 o ~ , _~; r r i t o r i o s i b é r i e os b o - - rr6 por completo esta antigua lengua. . • -----------------------r , --~-------------.. . , . En el catal~n .Y ..dema9 Íenguas ib~ro-r·omances se pa conser . . vado hasta nuestros días cierto número de palºa bra·s que ee c'onsi~ • • • - deran procedentes de este antiguo substrato ibérico que, lat(n •edia~te, ha logrado llegar nosqtros. (28) . .. La mayoría de las voces catalan~s . que . s~ . atr-.i buyen al fo_! do ibérico son de uso preponderante · de la zona más septentrional, desde Rosellon hasta Ribagorza, y, a veces, son compertidas . por • al aragon&s y el gascón y tienen s .us correspondientes e11 . , .. .· .. . . . (29) .. • ... ... . . - · . • • • • • • .~ .. • • . ¡# ... . .. ~ete · grupo .. pertenece una ~erie de .• vas~o... .' . nombres · catalanes ~·• pecialmente relacionados con la flora y fauna pirenaica, con ac. . •ldentes geográficos y con la vida del campo.• • • • • Recordemos: artig~ (tierra quemada) abajó (mirtilo) . .. , Antonio Tovar: Lenguas prerr~manas de. la Península Ib'r~ca Le uas no indoearo eas - Testimonios anti uoa -·mi ~nciclopedia Li;Dl'f ~tica Hiep nica, Vol I- - págs. 5-26 - !-la?ioid,ª 1960. · (28) Johannes Hubschmid: ' Lenguas ~rer~omana~>de 1&-·P,n!na~~a lb'- . rica.Lea ua o indo ro eae-:-T~1ft1mon10@ :rom",n,ico1.~n Enciclop~dia a Ria i .ca ~1. I.- c1t. plgs. 21 .. 66. . · . o i:·~aniática hiet.~rica catalage,ci~. -pig. 41 • . (2') • • • • • �• • .. • • • • • •• •• •• •e • • r•• oe: • • ao. pa • • • • • �•• • • • • • • • ;-: 4 5- ' . : . . .. . ·.. . . ' . • . . . , ". ,"". . .. . . \ . ~ · . -• .• .. • • . • •• Ba efecto, ~º*º sefial6 en .~ op~rtunidad~ la priaitiva ele foraec-iSn y ~isper~-ión del° tip~·. . d~ catalin occidental -. . cotacl4trl•. •e1Gn Sanchis Guarner, COQ las tierres poblada• an. . : Ciaaaaaata po~ lae tribus ibGrieas' .~ e~. · t~nto que · las c'o11a~eae ·. . . .. .. • •••• • • •• • . ' • 9• ..i•cl•d•• catalanas actual.e•.• • • • ,.. • .. clal. prlaitiv:a catalh orle•tal li•~rf·aa a.ido pobl•das dural\te lar . . . lo• •iglo• por ••~tea de oril~~ pre-iblrico, .de ·tipo cap1ien1e ,. . ... .. ..,, . 11 •ét•110• r•pr•••atada. e =.P.º. r .loe ·· ~oaeta"Qa.• l.aceta""~e •o-z.dou• ...... . • ·a ...... Tubf . ' t . . • • . .. : la4laec••• ate. • ~ • .. • • • r . • .-w• ,# • • ~ • .· • ..; ~_. Lo• · '!•,iterrAneot t.- . -... . . . • • • ••• l" ta pu••oc:ia ea tiei=ra d'. e Brpeña, y . m~p eJi particular en . . . la r~6a · ·-••lenciana. de ~·~itmos 4.e.. ~ara. f • ta•e'l~u -• ~ ·1 ur • ra•ca y algunas refe~encias ·de historiador•• griega• . . ___.. ' .'. • ··~· la eetad{a de tales ueblos .en la Pen{naula ¡¡,.4~ica aoe-. .. . a . u a ~· a ~ o iaaci~n d&. ln llU11lO* 1,at•re - fado . " • . . • . .. ,. . ~·:":!.:...·l~u~·~·!c~a~~~~~·~·~·..:•~e~d~i~t~·~·~r!..l!~&!!.:a~a~s~.~ • • . •• • • • • • .. -=-~~-~~~~~~~~;;..'E._~ .. . • . -- " • .. . ... • • • • . • .. .. . t <t•"""'# • ' : en !aoaña ea •dlli:~4• · FG• o.. Sch.Jll La • .• i~_ea de ·· una presencia. de _ligures y et ruaco1 . o • ••: tachazacl• 1JOP ik>a c.ll Gi mDeiA <31) , pe ro . . ••• -e.u~. a.Keala'ttez PJ.dal { 33·).; • R. Lapesa ··(34) . .. . y. . • 4>troa. .. • • · . ·· ... ~ ·. · Loa mi•. recientes ·est~dj.os lingü{eticos ~~ende1l · .i. re1snir .. . .. \ . . .. •' . . . .. ene.te .st, . en." un• . 1ran :famiii.a. p"'--tndo1uropaa que. ea ~ocas muy remotas. y · no• ~e>ntrol~ dae por la • •hi•t~i&, po~l6 la cest ~otalida4 4& 1u · ~9.·~• . del - . ••ta'• · do• pueblos, apare.nt,e~ente aietinto's • llediterr&neo. . • . .-' . . . .. . . li8: • ~ ""' ... .. ... . . .. . • . . · · !ata .hip.otftica comu11i~ad linatrrauca, co~.~ti tJJ.ida por ua •• •• con·ju1áto de. pue~1· o.. a que los r ..li~g~!stas denomina~ co~. el tGraiao . • . • . .. . . ' glóba1 de mediterrineoe~ . e~ta~{a integrada por 101 !&1!~•• de la.. . an·t iiua Liguria y P~ovenz ~-.· loa sicauoe de . s icilla'-.. 1.o a urclanos ~ • . • • ~, • t • • • • ' ,.. • • • de C•~•eña, lo• COt'SOS de ' c&rceg4, 101 -~bt,r.i.o,s y lo~. .,+~Ft.~·~C?· .. . . de lapaña, · 101 etruscos !Y loa . recios de .. l ·tali·a y ot·Taa eoauaida. .. . .. dea oo bi•a ·deterain•.daa ~ del E'geo y Asia Menor. • • • 5 &LOS& PO• • , • • , • • • •• • _t_3_1..)-P~...,-o--•c~Giapera: La· foraaci6n ••••. ; , cit. - Paaa.1~6~1SS-l·S6. 1930) y .... D e E (32) Adolfo Schultén: Die tzr•119r ,in. Saaa en, ( , • ��.... ... 4..,,, aGmero de topónimos, a unas sesenta breves inscrip c iones y a pocas palabras adoptadas por .el latín: muy • I .. ra inteQt.ar~ "': . poco, en verdad, pa- - . siquiera un .. esbozo de estudio :Lingüístico. ,·.A ~·ravas ~e;l. examen ·de . ~stos escasos materiales ~' alguno~ • •t• .linglll~"t"a t~at·~.r~n· de . v~r ·e 'n el ·li.gur dos capas lingüístieas -1..... " •• • . . . • . • ' • "' > "" . • . -fuad,!lental:es':=-. ,un:-a. mas·· antigua o • .. • • • ·••!Jled~'terránea'', , . • ·""' .\. 90 indoeuropea, q ' o ~ u a J Otra ~afl recient.~ . indo~uropea, dond~ .. la . pTime'ta ref :J_ej ar{ .. el I • - l • ' \ . habla primit.iva .Y au_~act. ona de los ligures y la segund.a el pro- . .. .. . . . . .. ... . . . ' .. . . . .. . dueto. de una . larg'a " coP,vive11cia de estos con los puebioa· indoeu- ., -· • ~ • . .. . ... . .. ialo-c~ltico~ topeos del grupo • • . . . .. .. - 4 ' , ~ .. • • , • . 1 .• • Los ligures habrían de·ado, en su discutida esta'cUa eepa•• e • ~- ·' lola ' cierto número de topónimos, di str.i.~s .. - '•ñlíiiiíla.A,__J:'...IJ:.s!!l~~ib~~a . . 0 s &-re- ~ cl~n -:~t S:pi e•amen t ' e .1 i gu r. .. , • • r . . • . .. ... 4 • . . . . . ... .. .··-·.;. . ' .. , .. • • • ~ • • • • • ' Benasque . (prov. • de Huesca), Balase {prov. d e Lérida) , .J . . .Biosca (prov. · ae Lérida), Baiasca (prov. ·· de Lérida) ., • .. . · Tavescan (prov. de Lérida)~ . . . . . . ' . Lo mis.mo - o-cu1re c. .-0-a~e.....lr--sulij-0.... -ona de Barce l ona, Badalona • ..'\ ... Auaona.(36) ... ... • • .. - • r • • • ---;_---:---:-: . -::.---~~:__ _ _ __;:__ ; toda la • todo por el sufijo -asco de fo~ll.! .· . ,. , .. ,. • . . ... : ... .. . . En tíer~a c"atalana encontramos: • r en. .-~asi · . • __;:----·- • ... a e • • sg . • .. . .. • - • . . "~ "0'"8 itó r .. lo 8 antiguo~ e o n 1 os di s t in tos nombres de et rus e o 8 J tus eo a . . .. .. .. . ·<iir~enos_.. ti rs·enos, ras.ená _..ti en.en---or!·geuee -e.así se..gu:re.ment,,e no 1 • . , 1_ . . • • • indoeurope.o s. • .. . • • . • • • Acer~a del . problema del origen y . posici6n ~tnica del pue-.. · · blo etrusco tenemos dos teorías contrastantes: la primera ·es la . , que se basa sobre lo afirmado por Herodoto; es ·decir que : i.os et rus . • .. . • • • •• • eoa emigraron por mar de L'idia, o, por lo menos, de Oriente, es.t .! - •• • bleciéndose en la Italia central que antes · ~e hallaba bajo _la do- . • ainaci6n de los umbros·; la segunda, que se apoya en . Dionisio de • • • ' aun ·mayor, . a ·firmando 'que el .......c_a._e_s_p,,__e_s_L_1_·_g_u_r_u_m_ l¡egaba basta el Mar .. ---- del . No l'te. . · . •. . (36) a·. Lapesa: Historia •• ·••.•• cit. • .-.. . • , • • • , ��-49- . • • 1-o• fe!le~• • ·dea\)ués de haberse establecido en las . coa• . • ••PC•atriónales de Africa (Utic· . a ~ su primera. c,olonia, bilbTla o fun4ada al~ededor del 1. 000 a. Cr.) , a ·comienzos del .s iglo .d9•eabarc~ron en España. donde ·fundaron Gádir (nombre que - • • Oler• clectr ''recinto aaurallado·''· y q.ue los ~omanos deformaron GaÍ••• de donde viene la forlDa esp. · C4diz). . \ • · . . Bite pueblo de . marinos y mercadeTee comeTció ·inteneamente • . aa l•paña; · eap&cialmente comprando metales a - los tartesios, y • •tab1ec.i& en las ·costas mediterráneas y atlSnticas .muchas ''fac. . 0Wl88ff · para 81 álmacenamiento y aCODdÍcionamientO de 8US aerCa• • ,cJerfae. · • • . . R~~ordemos, • aob~e todas, Asido (hoy Medinaaidonia, dodde • ••i.Uat:a • ·1 · reeue"rdo de Sidón)__._ Mal@kt:- (Málaga,} y Abdera, .. .• Estas ptimera presencia de los ' fenicios no dejó en tle.r~a • . .paftola ninguna otra huella lingüística que no fueran loa .•. ... . . Los fenicios no · tuvieron con las poblaciones ' ind{¡eaas de , • tapañ& ila · cóntactoa . que i ·os q~e imponía el trato co~ercial: vi-. • vieron aob re la costa, encer-radoo.. -•n- .s.QJJ - -~:lu.c!ede•..... o.•u.w.•11 •4·~.... eoa ia mirada siempre fija hacia el mar, fuente de sus riq~ezaa~ ' 7·haeia la madre patria oriental. · • • '°'6- . • • B~tos primeios fenicios, atraídos por el oro de T•ri•s•o•. ~duielaTOll lae ~oatas c 'atalanas y val•ncianaa y los ~cl.o~a • d• Gatas tuvieron escasos contactas con ~llos • . . . La prfmera, y acaso única, factoría fenicia que ·se eata~. 654 a.cr. i co~reapoade 1'1aci6 en -1a región cat'alana es del año . • • ; • militar de Ebusus (hoy Ibiza, en la isla hoaátU.ma). . .• . . • -. . . .. . SegGn algunos estudiosos, los fenicios habtiari dejado a . la Península Ibérica su primer nombre: el de Hispania. · que . ten-~ drf:a el valor de •1 isla de los ·conejos'' o, segGn otra etiaologia, al pua~to • • .. • . tia ''costa septe-nt ri.o nal ''.• • ' • A p~rtir • . • .• , .. • del sig1o V todo el . comercio fenicio ·en ~l ' Hedi- terr,neo Occidental y sus varias factorías establecida• ea lapa~ • ��, Nada ha quedado de esta dominación que entre los iberios de Cataluña fue siempre mirada hostilmente como foránea diza. y advene- A pesar de que en el Sur llegaron a consolidarse núcleos de población púnico-fenicia que conservaron su lengua hasta el - comienzo de la época imperial romana, nada sobrevivió de ésta más 1 ~epónimos qua loa pocos • señalados más arriba.• 4.- Los indoeuropeos.- Entre los siglos IX y VII a.Cr. llegan a la Península I)é - rica los indoeuropeos que h~rán cambiar radicalmente el aspecto dtnico-cultural y lingüístico de 1~ t egi&rr. Los primeros indoeuropeos que -llegan masivamente a España por tierra son los llamados celtas de las urnas hacia el 900 a.- Cr., seguidos por otras oleadas que se establecieron en la Penín• aula a lo largo de los siglos VIII, VII y VI. A fines del siglo VII llegan también, siguiendo el camino de los fenicios, los primeros griegos, navegando por el Mediterra - neo. Celtas y griegos son, pues, los primeros indoeuropeos que • p~san tierra española y que emprenderán allí un a larga obra de ''indoeuropeiz ación''. - - -- •• a) Los celtas aon éstos un conjunto de pueblos de origen y lengua indo--------•uropeos. Oriundos ae una no bien determinada regíón _de la arte occidental de A nía, donde habían fundado una gran nación sobre las dos riberas del Rhin, impulsados por grandes movimientos de -- poblaciones germánicas desde principios del siglo VII salieron de aua tierras y llevaron a cabo una serie de migraciones hacia el sur • y el oeste, ~esplazandose esencialmente por dos ~aminos. Siguiendo el primero de ellos, descendieron por el Valle - I ��-Sl• Recordemos tan s0lo el irlandés, el escocés, el galés, el .- , corno val es entre las hablas insulares brit¡nicas, el dialecto - de la isla de Man y el breton hablad o en el Continente. ' ---- - - - - . emonta, como dijimos, a fines del 990 a •.~ ----------de Su~ -- Partiendo del -- - ,. Alemania, descendieron por el Valle del R6dano infiltr¡ndo' -Je ~ ae por el Este y el Centro llegaron a Cataluña y n~cá-a-~ Por la - costa . ' -mediterránea - ... _ penetraron. en los llamos de Urgell, llegan... - ' do h a.eta el Ebro e infiltrandose ~ en la part e· oriental de Aragónº .. La segunda ole o ada se produce a consecuencia d~ - mientas los moví- germánicos en la línea del Rhin, durante la época hall-~ edad dei ~ierro) (primer periodo de stittica 'en distintos momentos (700 - 600 -------:.---------.~~~- y llega a Espafia ,._ - 500 a.Cr.). ~ .... Las varias tribus célticas llevan los nombres históricos pe berones 1 pelendones, cimbrios, eburones, sefes, vetones; vac-- ceos, cempsos, belgas, etc. ~l ta~o~é~ • de la domina:_ion céltica en la Península tuvo - lugar entre los siglos , vI i~~I ~.Cr.,_E~ton~es~ depués de haber~-­ fracasado en su intento ae apoderarse de toda ella - or la resis- - ;. tencia de los tartesios en el Sur y de los iberios en la costa o- riental, pudieron mantener su poderío en casi ' oda ,..el el oeste y en el norte"" barriendo de allí de los cuales desapareció ~odo ·:! centro, en los pueblos indígenns rastro • • Estos últimos continuaron, con alguna personalidad, sólo ' en las zonas marginales, como es el caso de los lusitanos, quie- nes, después de haber consiguieron por fin experimentado una ' fuerte J influencia céftica, rompe~ • : r ,.._ su dominación y extenderse a su vez - aobre la mayor parte de Portugal y Extremadura en el sigló II. Análoga, aunque menos espectacular, fue la resistencia cida a la penetraci5n c¡lti~a graron salvar junto con su ofr~ por parte de los vascos, quienes lo- independenci~ también su ~ersonalidad. .. . En otros casos los indígenas se fusionaron con los celtas dominador s, como es el caso de los celtíberos: una mezcla, como • ��• 1 topónimo c"dltico de Besaldunum hoy Besalú) en el Ampurdán. y Restos de esta primera oleada de c e ltas estab lecidos en - Catalujia serían también los beribrac e s de l ns montañas al oeste • de Castell6n y de los Pirineos que hordean e l Ro sellon. po _~__ los La lengua hablada cel...!_as, de tipo claramente ind.2_ europeo, ha contaminado en algo el latín vulgar hispánico, contagiandol~ hábitos algunos fonéticos y morf o l óg ic os y, sobre todo, - - ttansm'i tiéndole ciert 0 número de palabras y de topfnimos. , un a abundante serie - - Los elementos· c ·a .lticos que d e la l e n gu a de lo s c e ltas de las urn~s pasare~ al latín vul g er de la r eg i ó n tarracone nce y que de '•te, se ·han transmitido al catalán no son muy numerósos y no alcanzan, por cierto, el número de los que pasaron al español y al gallego-portugués que proceden de una permanenci a céltica mucho m&a prolongada e incisiva en esas tierras. En el campo de ln fonética recordaremos en primer lugar - la sonorización de las consonarrtes · sordas intersonic a s, hecho que ~------------------------------------e l cataTan comparte, en cierta medida, con todas las lenguas rom! nicas de substrato céltico (español, gallego-portugués, provenzal, ftanco-~rovenzal, · francés, roma~ce itali~ galo-alpino y dial e ctos nos septentrionales): ... Catal ;.: n """ Latin ama ta > amada ami• ca > • am1.s_a - - ' 1 riba. > - • Se atribuye también a la influencia del substrato céltico - ~- ..la a1teración del nexo latlno._ - - kt - Lst. nocte(m) factu(m) '' > - Xt: - : - > noxte • > : cat. nit > f axtu > '' fe t. ; • En el campo estrictamente léxico, señalamos los siguientes términos que el catalán ha heredado del céltico a través del latín • • .•• • • ' �6e: •> LO• termi • Los terminados en -acu(g) e) Uno• pocos terminados en -)Jit•= rs9~ri1a Seeo5~e (39) • • b) Loa 1rie1oa ¡ e 5 • Doa ai1los y médie ~ea uda celtas se llevan a cabo ·1oa Jtri roa -----.;..~--..~~~ eatalana y valenciaua por par e da loa • CiVil~zaci D nelinica 8 de Bapaña y a9ja~on te la cultura r la vi4a �• -51- d • S amos quien , 43 e g Út1 1 o re 1 Gi. t ad o p o r He ro d o to , fu e de s vi ad o de - au ruta por las tempestades reientras navegaba hacia Egipto y así lleg6 casualment~ ¿L la mit:ica capital de los tart2sios. Poco deRpt1¡s del descubcimiento de Tar~essos por part~ - de Coleo de Samas tiene lug a r dente por los foceos~ Alr~dedor ~-ª exploración sistemática de Occi- del 600 gstos. tomando como puLto de partida - su antigua colonia ¿e Cumas (en el go lf o de ~gpoles), . emprendieron la exploraci5n d~l Occidente siguiendo dos rutas: la de la costa itali.ana hacia Liguria, la Narbonense y la costa ib¡rica septen-trional, y la del puente entre las islas de Cerdeña, Córcega y -- las Baleares, hacia el sureste de Espafia y Tartessos~ • Siguiendo el primer camino, los foceos la abrupta cesta provenzal y sobre desemb~rcaron un promontorio rocoso en fundaron su primera ciudad-emporio que llev6 Pl. nombre de M3ssalía (Marse• lla). Un siglo despu~s la nueva colonia griega, qu~ se había - tornado metr6polis, habri de extender su poderío y su control so- bre toda la costa m~diterranea, desde los Alpes Marítimos hasta .. mis allá del Pirinec, donde, a lo largo de la ribera catalana, fund5 una serie de eu>porios come rciales , entre los cuales cabe destacar: r Emporium (hoy Los AmpuLió~)y qu~ Ro<lhe (hoy Rosas). siguieron el segundo camino, en camQio, desembar - caron en las costas alicantinas y andaluzas y fundaron Artemision, Hemeroscopion, Mainake, Heraclia y Menestheu~, llegando hasta ~ar­ Muy pronto el brillo de la civilizaci5n y la cultura gri~ tessos. • (39) El elemento c~ltico en el catal¡n y demás lenguas ibero-ro manees ha sido estudiado por Antonio Tovar y ~ohannes ~ubschmit en sus trabajos titulados resµectivamente : ~enguas prerromanas de la Península Ibgrica - Lenguas Indoeuropeas - Testimonios antiguos y Testimonios románico.!_~ y Toponimia prerromana en Encielo 2edia Linguistica Hispá115. ca., ~.if..·.: , · . • ��-5 ametlla "... almendra ~rguc •• ""' arguc, argana ba l sam •.. b a). s amo cara ·--- •o cara, rostro col ·µ • " golpe ~~{>é:l~~ o t espada esqt;.i. rol " arriill!l mu -;,:-t ra •o • arrayan, mirto ... ~rgnmi o' p e r g a m111 o • tia; etc • •• -- :..> a -t :! 2).Elemen~o~ 9- " ( . ... lixicos griegos llegados a la Tarraconense con la predicación del Cristianismo. 1 Son, estos también, numerosos y compartidos por todas las lenguas neolatinas. Seiialaremos tan s51o, a titulo de ejemplo : almo in a •, limosna ángel • o ángel o apóstol apostol • baptisme: bautismo pateja.r •o bautizar bisbe " • obispo b lasma:r • blasfemar clergua o clérigo o diablo diable -- • e • 2sglesia: iglesia ~..J'angeli ~ e,1angelio. •• 3) Elementos griegos de tipo bizantino traídos a Cataluña por l~s cruzadas y los comercios con el Oriente griego • • A pesar de haber ocupado los bizantinos por casi un siglo toda ln región valenciana, no son muchos los términos griegos que han llegado al catalán por este camino. Son mas numerosos, en - cambio, los traídos por los catalanes en sus comercios con el Orien - te griego a partir del siglo XIII. • ��-6~- Recomendanios: calaix : • caJon • cartre estol ¿9 ~ ct1e vano uueste o • meJ.angia · - T'lelancolía pampallugues : sombrajos p:::-estatge: an ~que 1 º - .• I • • • • ' • , • �• ~·~so e íaod!O la~ala, C{9;• P•re ai i•••••te co1onfa carta~iaeea a, .-. tala afso-ae1inico •ntra defiai~~ la civ 1izaei6~ l•tina. la •fectivamente durante la ae¡unda 1uerra mientras A bal ae encontraba en Italia i a •• la Repdblica, resuelven deaembartar a • cito consuia~ y ocupar ''manu militari '' 1.aa co1*t ortar al ejfrcito cartaginda todo abasteeimf~ o • epala. La empresa es llevada a cabo pdr Gneo 1 7a recordado año 218, desembarca en Amparias y, a nitial de laa poblaciones indígenas, derrota en la ••• a loe cartasinesea de Rann6n, conquista 1• 'lace su cuartel general, enfrenta a la aa fivaa batallas aavalea todas victorioaaa para fl, e~uenta campaña contra loa ilergetas, alia4oa 4e lea pa a aucumbi~ al fina junto con su hermano Pablio •jlrcito romano, habta acudido su ayuda. en • La empresa fue continuada con mayor P blio ' sobrinp de Gneo: Uft joven de a4 aipa 1 Bacipi&a, que luego sera uno ~e a .ala los tiempos y que, por su mayo~ basa a a la de Zama, recibir& el aobreno•bre glorio• �-63- Este joven capitán, en una serie de brillantes hechos mili tares llevados a cabo entr.e los años 210 y 206 a. Cr., conquista Cartagena - (209), la mayor plazu cartaginesa de Espafia, ocupa C&diz, e 1 mis a n ti g u o b al u a. r te 1> ú n i c o , y de s pe j a t o d a 1 a Pe n í ns u 1 a de 1 as • tropas cartag111es asº Después de Znma y de l a p~z que se firmó al concluir la - segunda guerr~ todas sus Estado (20~)) púnica conquistas Cart ago renuncia,a favor de Roma, a - ¿cpa~olas que pasan como botín de guerra al - roman~. Roma, después de ha~er quebrado las últimas resistencias de los iberios, organiza su conquista hispánica de manera que, a comienzos del I I siglo a u Cr., se encuentran firmemente sometidos a su dominación el territorio al NO del Ebro, el litoral mediterrá - neo y la región bética. A lo largo de todo el siglo siguiente, Roma continúa la obra de conquista luchando contra las tratan de f1 l .l va i· s u in de p en den e i a , pobla~iones del interior que e o n f re e u en t e s g u e r ras , g u e r r i - - llas y sublevaciones. Recordemos sobre todo las largas lüchas contra los lusi• tanos y los celtíteros. La guerra contra los primeros, gran t~lento, guiados por un militar de Viricto, se prolongo por más de veinte no e o n e 1 s 5_ ti o ·y 1a e a í da de N u man e i a ~ños y termi- ( 1 3 3 a . Cr . ) , o b r a de gen i. o militar de otro Rscipi6n: PubJ.io Corneli o Escipi6n Emiliano (el - mismo que doce años antes h1bía ganado la tercera guerra púnica y, luego, destruido Cartago). Después de Numanc1a la conquista de España se encamina rá- • pidamente a su completa maduración. Algunas sublevacicnes, sin embargo, continúan durante el siglo sucesivo, como las de los.cántabros y astures, que duran hasta el advenimiento de Augusto. · Noventa años después (70 d. Cr.) Vespasiano otorgará la -- �-64- I e i u dad a n í a da de re eh o 1 a ti r~ o a t • do s 1 os h i ~ ,, á: 1 i e os • · • , eo n e s •.:e ú 1 t -~ m, J e ¡1 i s o <1 i o H is p a n i a in te gr ar á '' o p timo i u re '' ' • 1.' o re~ a r1 e 1 E s t ad o a s t! s i e 1 :i. e i d a 1 e s ,., s •u G d o 1 o re s • de la conquista rol'!\.:J.nu hubo en España - cuns~~1·encin Como una profunda o y e o n•. p ar t i r 0 tr~s¡orwaci6n en todos los aspectos de au vida: técni - ca, agric1.1 itura, urb hnismo. indust1ias, costumbres, vida social, • de desaciertos h~manos, un é".. A p e s a i" el e políticos y saque os, pi:j.ajes y ger1ocidios y tr ~ pas <l~ ocupa~io~r sus ac~bacon loe romanos sus sus leyes: por dar a una España monumentos~ su lengua, cienc~aa º ~omeni z a~ión La enteraa tribus a manos de magistrados - . y su8 a~tes a~ religi5n~ semi-barb¡rica su - . tle España fue relativamente rápida y muy profunda: t &n =5pida y profund&, . que esta tierra se volvi5 el sepaí~ gundo con !tali ~ gara la 1m~~r~o, del j~nto hasta llegar, Cara~ala otor-- a todos lus súbditos del Imperio (212 d. Cr.) - y ia mishla Roma, y, mucho antes de que , ciudJdn~ía ~ivalizar con Galia, a Vespasiano la otorg5, como dijimos, a las hisp¡nicos. - I (41) • fue aceptada por los h&Lic3nted de la • qui.e mana le s SU )O S integrncioaea entre • embtL ~ ~l lado • p t: S l. E. ro!i 1e~ J~ a lo a dioses de la mitología greco-ro- . propio: .- y, a menudo, ~ catego~ias liciero~ - extrafiat • • ... rom&na fue Cu ,t-u·- e.a. - ..~ e s t-_ ;s. e :t.• o 11 e s que no ,,• .. - .&.. !'\ ~ ... -- 1 1 -1 " .n ~ terr2110 particularmente f~rtil, • t a~ d z. r a 111 u c. 1i o en dar s us buenos "frutos. la Baetica y !a - - En .J.. nt por. t a n tes de la rom ~ njz aci ón fueron dos: Tar raconensi~ . - - -- ·---- - la Eaetica la romaniz2ci6n fue par~icularmente e.o.s _e_':~ u : _L e. 11 i. s p a n i a r o n1 a i1 a y e 1 1 ~ t í Monte~ideo ; 1953 - µ¡gs. 7-8.- E• - J'O Los centros n1 ;.1 s 41 ) lleveda a Espafia en todas sus manis ar1 '~on t ro un ~ 1 • ti h i s p án i e o • r~pida �• • Y 19rofunda y fue llevada a cabo por cl.é ses sociales romanas de nivel cultural muy elevadoº Hay que agregar, además, que esta región era, en el momento d e la conquista, civilización mas adelantada de la la más rica y la que tenía ·la Península. Además, la f cr aci<lad y el dulce clima de la comarca anda- luza atrajo muy pro11to a los colo11izadores romanos que encontraban all{ climas y paisajes muy parecidos a los de Italia Central y Meridional de d<> ·11de el loa procedían, En el 205 a. Cr. se fundó en esta región Itálica que fue en seguida poblada por legionarios romanos veteranos de las guerras nispanicas. No muy lejos se fundó Carteia (171 a. Cr.) que fue habi- tada por legionarios casados con nobles mujeres españolas, y Corduba que fue proclamada ''colonia patricia'' a causa de la clase social a la que pertenecían sus colonizadores. • En la época de Augusto el historiador Estrabón afirma que an a .. ue J. entonces los tudetanos (o tartesios), habitantes de esta región, estaban ya casi completamente romanizados y habían ya olvi• dade su lengua patria. • • El otro centro de intensa romanización fue la Tarraconen• sis. • Aquí , a diferencia de lo que liabía ocurrido en la Baetica, la colonización no fue de tipo urbano y burgués, llevada a cabo -por clases sociales altas y cultas, sino de tipo militar rústico y . proletario, representado por plebeyos no romanos sino itálicos. / Dicha colonización, de tipo prevalentemente agrícola, se .... extendió de Tarraco, que fu/ el centro mas importante de la región, hacia el sur, a lo largo de la costa, y hacia el NO, remontando por el valle del Ebro, donde encontramos centros ibero-romanos de gran importancia como Salduba (hoy Zaragoza), Osca (hoy Huesca) y Cala\ gurris (Calahorra). Según Estrabón, en la época de Augusto esta región estaba en avanzada fase de romanización, inferior . tan sólo a la de la Bae- • �-6i;- • tic a. Mas lenta fue la romanización del Centro y Centro-sur, debido a la resistencia de los celtíberos. Más lentá aún fue la penetración lingÜíatico-cultural d~ Roma en la Lusitania y entre los pueblos del Norte; galaicos,astu- recientemente dominados, seguirán viviendo de a- res y cantab-tos, cuerdo con sus rGsticos hgbitos seculares, hasta muy avanzada la -· era imperial. . - • • . . ,,,. Después que Vespasiano otrog6 la ciudadan1a de derecho 1~ • tino a los hispánicos (70 d. Cr.), muchos de ellos llegaron a ocupar las más altas magistraturas del Imperio: el primer cónsul provinciano fue un hispano de Gades: Balbus. Hispania dio a Roma cinco emperadores: Galba, Trajano, Adriano, Máximo y Teodosio y a la cultura latina varios escritores y poetas: los dos Séneca y Lucano (todos de Córdoba), Marcial (de Bilbilis), Quintiliano (de Calagurris), Pomponio Mela (de Tingentera) y Moderato Columella f de Gades). Espaaa vivi6, luego, con Roma y con el mun.do romano, los acontecimientos del cristianismo. La península Ibérica fue una de las regiones romanas mas profundamente cristianizadas. Espafia genes con un ~ partici~o al gran m~vimiento cristiano de los ofi- • serie de m¡rtires: S. Eulalia, S. Emeterio, S. Fruc• tuoso, S. Facundo, etc. y, además, dio al cristianismo del IV si-glo dos poetas notables : Juvenco y Prudencio y a la Iglesia un papa preclaro: S. Dámaso. Los romanos fundaron en España una serie de ciudades y colonias, muchas de l~s ct1ales conservan hasta la actualidad el nombre que les dieron sus fundadores: Augusta Eme rita (> Mérida) Lucus Augusti (> Lugo) Colonia Metellinensis (> Medellín) · More Jo vis (> Monsó) • �·-61·- • Jovis (> Jove) ---Caepionis Urbs -------- - ( > Chípiona) Po r t u s Ven e r j_ s . e a e g ar e:~ ( > Port ,., e n d e e s ) - --- ( :>. Za ragosa) Au g u s t a -- ·---·-~--- ( > Trian a ) , ------~ispania lo ~ experiment5, a lo largo de - La primera es del de ~os provii1ci~~ <lllO pretc, ~ iac : o s d ~ ini st r at ivas. le c ons t lt:ución 197 a. Cr. v Citerior~ le Hisp a nia etc s e is s ig lo s de - gobierne romano, numeros as y sucesiv e s divi s ion e s - • que se e xte n~ía - sobre ias costas me ditercánea b desd e los Pirineos h asta e l e u~; a e a p :::. t a 1 e r e N o.Y A C a~:: t h a H.S?_ ~ e a 1: t a g en a) , t i s . ( G'.!a d a 1 q 11 i. v i r ) y y la Hi~pania el Baetis Ulterio~~ el y A~as • Despu~s río Bae- que compr e ndía las tierra8 bituadas entre con capitol (Guadiana), Hi~palis (hoy Sevilla) . de Numancia, por el afie 123 , a l a Citerior se le agregaron :as HaleaLes , y a la Ulterior las andaluzas al es- t ~er rd s . te d~l Baetis hasta Alba y Almería sustraídas a ia Citerior. Después de la conü1tista tott\2- <le Hisp a nia ccn la sumisión de los c~ntal,ros y astures por obra de August c y Agripa, las tierras espafiolas re cibieron el cual la Pe~ínsu:a . rial, la J:lispania r . d .~ vidirla fue l i~t_§ r i oE_ o lln nu e vo Ba~tica, pri me~ e Hispania - (ton centro en TaTrag ona y que compreudia o Tarraconensis -..- - ·- - !1ist5ri~as lls, Asturia$ y por en l f-L Pctual A.ndaJ. u ,.. ía , co11 • d~ casi tres Cl¡artas pnrtes regiones orden~miento, e n t~es orovincias : un a se nnto- ~ · capitel Ccrduba, y dos impcrial e ss denomin a d 2s l a -Cit~rio~ -- su Jugarteniente de Valencia, Galicí2)~ Cat a lufia, A ra g6 n ~ Navarra, Casti- v la segunda rita Attgustn). que cornurende incJ.uyendo J_as c ctuales .la Península, lo~ Lusitani~ a~tuaJ.es (co~ éap ital Eme- Po ·c t11gal v E::::trerr.adura. Durante el imper:.o de Caracala (apr Gximad\ame11te por el año 2 1 2 d • er • ) s e e o ri s t i t ti y o e o mo p r o vi 11 e i a n p a i: t e 1 é'. Ga 11 a e e i a e t Asturica (Gnlicia y A~turias), llevando, así, a c~atro seoar~ntlola el nGmcro de las de 1~ - 1·arraco11ensis y -- -~ prcv ·~ ncias ¿spafiolas . • M's tarde, Diocleciano fraccion6 en dos la gran Tarraconens~s : • provincia~ meno~es unP que conservo el mismo nombre, con su ca- r • • �• tar~agona, y otra, constituida por las actualea 4-e Xurcia, Valencia, La Mancha y Nuéva Castilla, que bre da Carthagineu•J.s, de su capital Nova Carthal2_ ( Car •l•Ddl Por fin, a mediados del si¡lo • • IV también las Balear• forman una provincia a parte (la Balearica), Alegando así a •• el nGmero de las provincias hispánicas. E·s tas son, pues: ••i• .. • , , 1.- La T.•rraconensis (reducida) • • 2. - La Carthaginensis 3.- La Baetica 4.- La Lusitania 5.- La Gallaecia et Asturica 6.- La Balea-rica cuyo conjunto constituyó, con la Tingitana de Africa, la di6paet• C Hispauiarum, dependencia de la prefectura de las Galias, del or.clenamiento político de·l Imperio hecho por Domiciano. • E - + + + • ~ntes de finalizar estas breves consideraciones hisc!ri- cas sobre la romanización de Hispania, consideramos oportuno agr!. gar algunas palabras más sobre aquella parte de la Tarraconenai• • costera donde nacerá, por evolución espe~~ánea del lat~n hablado en aquella comarca, el catalán. La región catalana, por su feliz posición, fue uno de loa mayores centros de la civilización romana de España. - Cataluña alcanzo ya desde los tiempos de César un maravi lloso florecimiento cívico y cultural y prosperaron en ella ciua~ des muy importantes, como Gerona, Lucentum (hoy Alicante). • ~arcelona 1 Tarragona, 7alencia y Los historiadores catalanes nos informan que durante el - imperio de Adriano había en Cataluña no menos de tres ciudades coa rango y dignidad de coloniae (Tarragona, Barcelona y Ampuriaa),-cfon residían ciudadanos romanos ''optimo iure'', con sus conventos ju:-r.-:-... dicos que tenían bajo su jurisdicción a los municipios y demla ciu- • • �dades de la región. Al lado de esta~ coloniae, verdaderas metrópolis, se con ,, taban siete ~unicipia (centros que se gobernaban por sus propias 'leyes, pero que no ~1sfr utab an de los fueros de l~s ciudadanos · r~ Bi~~~ris, manos): To=tosa 1 Betulo, Iluro, Blanda (hoy Blanes), - . Ilerda (Lerida) - ,,,. H ao:t.a, y Egaraº adehlas, 179 ciudades de derecho latino, una ciudad aliada (Caldes), 135 ciudades tributarias - ·--- y 294 ciudades menores que tomban el nombre de contributae. (42) Una de las mayores rutas imperiales, la vía Aure liana, - que de Roma llegaba hasta Gades, atrav~saba toda la región catal~ na y sobre ella se en entro1icabar. .un sinnúmero de carreteras que des.. de la costa llevaban al corazón de España. Pasaron por Cataluña, dejando la huella inconfundible de au obra, las mayores figuras de la hist o ria romana: los Escipione~ Tiberio y Sempronio Graco (180 - 179 s. Cr.), Catón el Censor, -- - Quinto Cecilio Metelo (123 a. Cr.), fertorío (83 a. Cr.), Pompeyo Césa~ Magno (77 a.Cr. ) , Cayo Julio (S9 a.Cr.), Octaviano Augusto (que reside enfermo durante ~ás de un año en Tarragona), Agripa, Adriano y otTos.- • • b.- EL ~a~ín <le Bispania --- ' •- -f E:-IYI Pr , • Aleralidades., . r1 1 ..,";' e --L- Sabemos que desde el momento en que surgió ln literatura latina, es decir desde que los escritores trataron de fijar la -lengua escrita para las :aanifesta cíones superiores de la cultura, ' se creó una especie de divorcio entre el · latín culto, e'bseñado en ' (42) V~ctor Balaguer: Historia de Catalufia y de la Corona de Ar~gon.- Tomo I - Barcelona. 1863 - Págs. 64 - 65. ' • �iO las escuelas, -lv• coclificado y seleccionado por los gramáticos y lexi- · ' cografos, y el latín empleado en la éonversación diaria de todas las gentes, de las más altas a las más hu~íldes. • • • • Ja Surgió, asf, una diferenciación y, a veces, opos1c19n en• tre· el latín culto, o literario, o cl~sico, o escrito Y el latín - del uso diario, o popular, o vulgar, . o hablado. · • El latín clásico . ~ literario es, como hemos dicho, el la- tin de ~os escrit'ores, de la cultura, de la escuela, con su .- grama - • tic a y su' léxico mas' bien rígidos y unif or,mes, es e .1 latín codif i• • cado y amoldado sobre el ·uso que del mismo hicieron los grandes clá sicos (poetas y P.rosistas) de la latinidad. • - I Este latín se form6 bajo la influencia directa de la ctlltura griega, hacia la de ~scritores Ge~unda mitad del siglo III a. Cr., por obra y gramáticos que pulen, seleccionan y adaptan. el ha- • bla vulgar y diaria a las exigencias literarias, codificando las - normas fonol6gicas, morfol6gicas, sintácticas y lixicas. EAtos clisicos inmovilizan,en suma, la lengua viva y mutable de todos los días eil aquel monumental tesoro lingÜístiCl> que se fo~ili7a~á, • • luego, casi por completo, por largos siglos y que - será justamente el latín literario. Hablando de lengua literaria y comparándola con la ha-r-lad3 o vulgar, - suele establecer la siguiente simili - tud: • """ ''Podríamos servirnos de la imagen de un rio, sobre· el cual , se forme una capa de hielo, mientras el agua sigue fluyendo debajo de ella. El rio en su masa de agua fluyente es la lengua hablada, - 1 la capa de hielo, que constituye una consolidaci6n y una cristali• zación de le misma, representa la lengua literaria''. • Dicha lengua literaria se d~fund& bastante uniformemente - todo el Imp e ri c romano y sobre t oda la Romanía. Este ~nico ti . • po de latín literario fue , pues, el que se emple6 tambi€n en Es pafia - .. �para las manifestaciones lit e rarias y de l a cultur a . Es t e fu e e l latín en que escrib ie ron los g r a ndes clá s i c os d e l a li te r a tur a latina de origen estJaño l ., como l os Sé n eca , Lucan o , Mar c i a l, Qui.ntilia no, P omponio Mela, M ~derato Columella y o tr os , qu e , - por cierto, no se diferenciaba en mucl10 del de sus c o nt e mp o r¡neos romanos o itili - cos como Tácit o o Juvenal. .. II.- ~1 latín v ulgar.• El otro latín, en c a mbi o , e l matices en la s v a ría s T~giones la tí n vul g ar t en í a distintos de la R0man ia y , c omo veremos, al- gúnas particulares d e Hispania. Recordemos aquí que el latín vul g ar o hablado es el la- ! nen su conjunto, es, como afirma ~vj L_op ez ,) ''t odo e l latín'' : e 1 1 a tí n_,. ".ri v o que s e ha b 1 a en Roma y en 1 as c am p i ñas , e 1 1 a t í n de - - 4 - - - - - - t - las ''color1iae'' y de lob '' municipia '' ; es el la t í n de l a v id a di aria, ~ el latín de los magistrados y de l os gobern adores, el latí n del co . mercio, el latín de los sa~. on e s mundan o s y de los cuarteles, el 1!, .. t!n hablado por l o s nifios y las mujeres en las calle~ y plazas de • Roma, el latín l1ablado por los soldad o s y mercaderes en todo el mun do romano ) es, en s ttma, se g ún afir ma CV.-alkho-f resultante <l1 todos los aportes ~e ' f) la Koiné latina, - - los vari o s di a lectos itilicos - a la precisa habla del Lacio, es (quizás n ás ex act ame nte aún), sel ún 1 a de f in i e ion d e B e r t o n i : '; e l 1 a t í n .-3 e 1 a 'con q ui s t a roma n a'' o a '' 1 a 1 en g t1 a de 1 a e i vi 1 j z a e i ó n 1 é:t t i n a n1 e:: d i te r r n e a e o n s u ce n t ro i - deal en Roma¡'. E~te _!_atín hablado o vulgar fu e ya individualizado, en op~ . . sici6n al latín escrito, por los romanos que lo indicaron con t~rmi- noa generales o específicos tendientes a señalar matices distintos de la lengua hablad ~ común y manifestaciones particulares que ésta toma en l a boca de las distintas clases soc ial e s . Así , el do serme vulgaris ~at í n e n general hablado en la Romanía f ue 113mR- (43), rusticus serme, r us ti c a 3 I ~o~n! lingua, .. �• + + • • l..11.tes de habl&r espec!ficamente del lat!n vulgar eramos oportuno presentar eaquem~ticamente los gos. o tendencias~ de eate lat!n vulga~ comunes a ._,,,,. . a :0mania, que 1~ d istinauen del latín escrito o lite a ......... ,, fl Tte-1'1 A Pen&•enos f oneticoa a) En la f on€tica hay que señalar eu primer ambiDS referentes al S ma acentual y al vocalismo. PeT lo que se refiere al acento, diremos tín clásico probablemente tenía U1l ritmo cuantitativa~ do de.:. •• y J. haa. Desde el siglo III empieza a prevalecer da el a de 1n~e • d , que tendia, luego, importanc en las lenguas romances. Combinada con la transformación del acento, hubo ta radical transfa~maci Sn en las vocales. In la fn clásico tenía valor fundamental, ea la cantidad de la sílaba y mínima, en cambio, el acento; que, en poesía, el verso era una arm6nica auceai6n el.e- -------------------------(43) M.F. Quintiliani : lnst. • Orat. XII, 10 - AO (44) El prQblema de si e l acento latino era de carlcter__.. bien de intensidad no está aún enteramente ~esuelto. In número considerable de lingÜístas afirman que el acento como el griego, fue, hasta la 'poca cl,sica, m lSd co o a de tonalidad,y que, lueg o~ en el periodo del Bajo mpe io form6 en acento de intensidad. Muchos lingÜ!stas, sin embargo, están de acu,rao e tal cambio nu11c3 ocurri5 y que al latín tuvo- 4ead6 • un acento de intensidad, que en au faee más antilua en la sílaba inicial. • \ �-7B• baE largas y ~esulta contrnriamente al de las lenguas romances que brev~s? . ,,,,,. ,,,,,. aer má3 bjen una armónica sucesión de sílabas tonicas y a- tonas. En e 1 la t ~ rt ., r 1 1 1 ~a s e p e r (l j _o mu y p ron t o 1 a - r , en c am b i o , percepción y el concepto de largura y b r e v eda d d e las sílabas que se resolvi6~ en cambio, en dif e r e ncias d e t imb r e : así las vocales Erev s del latín clás i~o t orna ron un so n i do abierto y las vocales 0 lid e 111~s s • 'I \'1.1 1 'J • -~~ r a_Q~. 1-&1.·gas_ 11n son i d o • ~ ~. a '- y la í breve llegaron a confundirse en lar~a c.. indif area~ia~o d e ~anemos, e cerrada. ------- • lo tanto, las siguientes modificaciones: po r - a ---- a \ / ' ! • • e\ \ \ . Let f 11 vulgar : - V I \ • 1 > carru carrum • V 1l ('. 1) .-:, s ; pede m ·, > Ee de 1 " matrem > matre ; \ ruin u2 f > • ' J.,Jr ~ m '~ 1 '.l n c.. tt1. Lo ~ v > flore ; surdum > sordu -- ";) amicum . seta.m • • •SI ....> bonum •9 o o • • Ejamplos : u . . I > seda; > ami• cu; > bon u • 9 > 1 Ull a º ---- · diptc~gos del latín clásico tienden a simplificarse : ' • .... ,.· e I o 9 oe > e • ' d~stacdr, au > o • ' poenam . Cabe - .. 1 o I , e a - luego, que la i y > la o o pena ~ •) caudam > coda en hiat9 delante de f otra vocal~ • perder su tiend3n en latín vulgar a pronunciarse corridas y a - cará~ter silábico, hacié~dose • semi-vocales y formando, por • lo tanto, diptongo con la vocal siguiente. , En.'con tramo s, pues, si .l abeos del tipo : • • .. • a.u-dio ,· dor-mio ; de am-b u-lo, ��• ... .. 7 ;,,,,. • • , ' 2) Otra carscter~ctica d e l latín vulgar es el pasaje de las sor- el.as intervocálic:is a so i1oras (f enómenos, como hemos visto, de o r í1 aen céltico, que se ver i f ica sólo en la zona de la Romanía occiden tal que fue ocupada por los celtas : Hi s pani a, Gali a y Ga l ia Cisalpina). - fr ~ cuentes 3) Notamos, por último, - asimilaciones y simplifica- • ciones de nexos consoninticos en cuerpo de palabra: . .•. .... misa • ~ • dorsum > - ns .. mesa ; .. •• > > > SS ··- • tJ > 1 ~¡t'A- asa > me~ e '• . mes > o S • • • dos su = pt apta re •• ans a , ... r •• • • s > , > attar~ - tt > > ... •• t atar.• • . VI .. : • b) !~nómenos morfológicos. , o( " - En el campo rle la norfología, . notamos los siguientes ras • 808 diferenciales y ten<l~ncias • . del latín vulgar; .... 2·) Común es también el p·asaje entre un género y otro d~ acuer- · do con la desinencia del nombre: . lac: el. f1 '' • • ~ -· · ·,(.) l - . , ... ... '- • I fraxinus ( f) • > .. > • .. • .. .. . •. el. pi. • esp -• el fresno, cat, el f reixe ·~ esp. e1 pino, C ·~i 1 • • ~ 3) Las cinco declinaciones del latín clisico muy pronto se redu• . cena tres en latíri v:.il~ar, con el pasaje masi"":# o de los nombres de IV a la II y de los de V a : ~ ! y ~II : • • , . ) > 1.v. exercitu > esp •. ejército .. ere 1 r __ \ tm .,.s::.ng. lat. el. -e::-........ . cat. .. exerc1t ~ • ��• . -77- . • - ~omparativos 7) La formación ce org¡ni~os con el sufijo -ior - • -iue, que fue siempre poco aceptada en la lengua hablada, se re.. auelve siempre en latín vu¡gar mediante el adjeti70 positivo prece ad~er~ios tna~is dido por los 8) El o plus. . M~ y t - . . . .. • . abuso de los adjetivos demostrativos con función ' . de!ctica terminan por quitar fuerza f on~tica y valor in~icativo-- y a tales palabras que, peLdiendo su primitiva naturaleza ~1 dar•u origen artículo determinante de las lenguas romances: • ille homo • > .. - esp. el hombre • ------· l' .ho~e~ cat. • • función .. • ·y11 - ... • .. • • • e) Problemas léxicos • • • • principales caractéres léxicos del latín hablado que ·10 distinguen, en parte, del latín literario son los siguientes: Los ' .• • 1) Adversión del latín ~ulgar; en cuanto lengua afectiva e in - - que tienen poca conais mediata, hacia las palabras monosilábicas • tancia fonética y, por ende; escass expresividad • • De esta manera, ·el. verbo ire es s. ubs~ituido ·por vadere . todas . las veces que el mismo pr ~ senta formas monosilábicas · (is, it, .. . . -i) • to mismo oc~~re con lo8 correlativos tot y quot. suplantados por _ :; • 4 • tant1• y guanti, con v i• r que es substituido por homo, con aes suplan - - -·-- • • rame) o por cup~um < ~ .-:at. aram, it • .. fr. e ui v re) • • tado por aeramen ( > ----·--- > • 2) El latín vulg.ar c11ita también formas .genéricas y pre·f. i · ~ re . la expresión plena. Así en lugar de hieme (en invierno) encentra. moa la expresión más concreta tempore hiemis o hiberno (tempo:.P.) • • • • • . ' • o • ' • > esp. invierno, cat. hive~n, fr. hiver, 1t. inverno, etc.; en lugar .. . . , _________ _._____ > esp. est10, cat. est1u, · y tam-de aestate, ______ aestivo (tempore) • bi'n verano (tempore) - que en un ·P.rimer tiempo indico ''tiempo de primavera'' y, luego, ''tiempo de ve~ano'' - > esp. verano. - • . . --~·- - • ��-19r f cognatus 1. el. I ti con s a ngu 1, 1." e o ' ' , '' va r i en t e " ll . vulg . tvcuñadao '' f 1. e 1 . ''b ll r la'' • • l.OCUS , ''mo .(a'' • • \..l. vul g . ''j u e go'' etc . 6) Muy a menudo términos d e l latín clás ic o son eliminados y substituidos . por otras palabras que t en ía n o t r o val or • • ( 1 ~ casa' ' ) As!, domus es. substii.:uido por c a s a (qu e e n l a tín cl á - aico indicaba ''choza'' , ''cabaña"), equus ( '' c a b a ll o'') p or c aba_!.- . l tia ( '' e a b a 11 o de car g a '' , '' ro c í n '' ) , e r u s > ( '' j untura'' ) i t . pe~na <11 jamón 11 g a mb a , f ~• j a mb e , ( ••p i e r n a '' ) p o r g a mb a - - p o r v • e a ma y g a mb a o p o r - ie rna, ca t. pe rn ~~ > _ esp. ~-A- l "'co.¡o:?.q·") r~rd-Q.(·f-J) rest~ ( ~ ~ \. J . ·t ~'°4~ <C~ '-) ~J \-. X ~-rt)C SO ~~\/1(.4) . ~ rtf-e (~,- ·'\ 1 - 5 l ".!\ 'P l-1 F ( c:A C1 ONF-=> ,,,, • , . ,,,, ,,. . '}I 7) En otros casos, entre dos o mas s1non1mos de l l a tin c l ~ sico, la lengua hablada elige un<;,. t-"'(f...<:t fk.,L¡J C:ixlo ~...o~ ~ ~ l t-\·s.. -o~ ... Así, entre ma u~ y grandis el latín vulgar elige e l seg undo y tal elección acarrea la muerte del primero. Lo mismo h a s u c edí. \ e ~.~ :>vp.ei l)~.o,"o -~ do e o n al 1 ~ y a 1 t e r . . ~EOFOR."'1~0 NE S ~ l fe~ ¡;, ~ -Q rr / ,-tr. e c.v ·f-c /~ 0 .._ s· ~. ;:1 - o $ C-M 8) De notable importancia, . por último, es l a form a ci ó n e n e l ~e latín hablado ______ nuevos s ustantivos y adj e t i v os med i a nt e sufi j os.__ a temas nominales y ag~egados • -10 . - · ' ~erbal cc: -ia par a la formación de sust F-ntiv o s -- ang11stus o • · verecur~ dus •• -anu para la formaci6n de --- villa long e • •• o • · angttstia .... .......,_, -- -- --- • ver e cundia - -- . adj ~ tivos: 'vil lanus longitanu~ • -~ura - y -sura para abstractos deverbales: -- coque o •• coctura arde o •• arsura a b r; tracto~: ce ..' ~ ��••••• en variedades dialectal~s latinas • . • Estos dialectos, refoxzados y caracterizados, se transforma roQ, bajo el impulso de ulteTto?'es acontecimientos, en lenguas. - (44). Se fueron formando, pues, límites díalecta~es ya en los -tiempos del Bajo Imperio entre un tipo de latín y otro. • El m's im ortante de esto@ lí• lt~s~gialect~les el latlu,de la1Rbmania Oriental al de la ••tbj Occidental. W t;j¡.1 § g¡g;¿ S$3L--"5ll:O •ts a; 'º' ' < s; s a u u su u Este límite, partiendo del Danubio a la altura. del actual • • confín entre Yugoeslavia y Hungr{a, 4travesaba la región c~oata ' deaembocando sobre el Golfo de Trieate y continuaba, luego, su r~ • cortándola en dos entre Rímini corrido por la Península Itálica, . y La Spezia. ' • Ori~ntal, La Romania .. situada sur de esta . linea, · ~l compre~ · d{a las regiones de Mesia, Dacia, .J.liri.a.,.. e Italia Centro-Mer·i di,2. • nal, en tanto que la 2.: omania Occidental incl.u !a el Noricum,. la -- · Pan~onia, los países renanos, Recia, Helvecia. Italia Septentrio• • • Africa Proconsularis • nal, Galia, Hispania y él • A fines del segundo siglo d. Cr. se, pueden observar algu-· f~ndaaántales nas diferencias lingüísticas entre las regiones se- paradas por esta línea • . ;:: ... • . dej ~ caer~ por lo 'general, El oriente i'. p·o r e j.em'p lo, .. la -!. final del latín clásico, en t•nto que • el occidente la conservó (o la restableció). • • conae~uencia De ello procede una • , 1 . -a, continuando en . esto el -- u ac iones 1 a t in as ( - as , •• • .. acue~tivo ~~ os ,· • e·é· ·) · : • • important!sima que queda occ'idé ~te vital aún en nue·stros días: en . • • • ae fofma ~l pl:ural c·on de las P.rime~as . ~~e~ decli... ~,.,.MT)a!1 ... .. • • Lat. ·portas. · . .. .-. .. .. • • • e a t • l?, oI te ,s • • - ,. • • • • 4 • • ro;~tas pi;ov. , (44) W.V. Wartbur&:La posizione dellao o li~gua J 4 • italiana. • • Firen~e,1940 , ��• • • · A!idaa~ la presencia larga en aua campameutos de las : legiones ro• mana•, la• colonias de vetefanos, loa matri~onios mixtos, la con• ce•i&n creciente de derechos mas o aeoos plenos de ciudadanía a • favor da destacados nobles hi•paaoa, y, fi~almente, el interés de • '•toa en participar crecienteaent• de la cultura, medios y formas de vida, y si•tama adminiatrativo del Imperio. • 1 Tampoco es d~ . olvidar la preaeaeia y actuac~n de la escu~ la, cuyo primer ejemplo conocido ea la que Sertorio fundó en H~e~ . . ca para formar en moldes ~omano• • la juventud hispana. \ • • • Eetrabdn · podía . deciT en •v époc• que ''-l oe · que viven a uno • . . .... . . y otro lado del Betis se han . . cambiado .totalmente al estilo romaa.o, '11• no reouardan su propia lengua''. (45) .. • Por lo que atañe la• ma1a1 popvle~e•, en cambio, el proce• ao de latinizaei6n fue mie l•nto ya qva ••n.iuvia~O\\. apa·· 1ada• por ala largo t~e~p~ . a •u• habla• tndtgaG••• . • • • ' ~1 1 '•t•• •• • • ·el año 25 d• C~. Uft campesin~ de Teraea (hoy Sta. Mar{~ d• Termea, en prov.cia de Soria), •cu••do del asesinato del p~ator Lucio ~~~6a. ¡ritaba en au habla natal que Gl nunca habría d,elatado a .. au• c6mplic•• (Voce. magna,. . . a 1eraooe p ..trio, frustr·a .. e ln·t.•i1ZP&!r 0i00ela11ltavi~'') • (46) • T•cito nos informa que • po~ • 1 • • • Silio It&li~o ·nos. habl·a ·d• le1iooarios galaico• que canta- ban en a.ua ''lenguas pat. ria~~·· .•D lo• .c aapamentoa J:oaanoe, • • Otro testimpnio tard!·o de i~a· 1upe~vivencia de las lenguas prerromanas viene del «>p<iaeulo titulado De •!•ilitudine carnia a e as a a ca . p1c¡caii. atribuido a San Paciaao 01'i1po de Ílal'celona (310-390), daade •• afirma qÚe en pleao •i1lo IV, •a la ~ural{a catalana m•~ ten!an aGn los ''pagani '' la idolatrla y la leagua ,rei-roaana: •• •••• barbari tantum ·•piritu quantua J •!RO!•·• •• '' N.l OS 4 - LOS 110 ' ... : . -----------------------~--........_-----~ (45) Manuel c.nta~ El lat .. . Dí~z: . y • (47) •• • • • • a sos liasu{eticoa. En Encielo e· 15 3 - 1.5 4 • . º• . . . (46) c. taciti, Anuales, tv. 45. . (47) Sant iicil:ºbbtes (TTid. al c•t•l'n 4• Llorenraib•r) Barce1.1aa, 1931. ��-8'5• ""' camera / ~.~mara > esp. camara an• •ee r / an s ar . p a s s e. r / po8~5nicaq . . y de las .E..§! s s ,, > ar > _, ansar """ . paJaro '' en general c uando no están •• - e J.• r- • r > \;o r>h in u > '' • '' """ p ª..!!.~ . p élII] -- ·- > P. ~~E:..~~ e ñ a 1 a :t:" , a ci e Jl é B ex<~l ~si v.a ~4 aGn no e ien do chíchar o · esp. - .. - ti - S ~~ ometidas • pa, que tiendén a pasar tembién a a Ce b 'l ' a sí·a c '' - ) \ cuevano --- dOS a 1 t C r aCi • ( 48) On eS COn S a qU e u 11 tl t Í C a 8 , de 1 latín vt1lgar his pani c o, tienden a - nota~lement~. caracterizarlo • La • • nrim~~a • -et-que, como se refiere al tratamiento del nexo consonSntico sabi<lo, no se ha conservado e$ ~s t g un a 1e11 g u a r .o ..i1 :: n i e a • en rumano (facta -,2.!- e n ex o , en e f e e t o > -----·- ·- asimilado en • • ------ - -- italiano y , sus ·di ..:.. .!. e ct v t11 g a r ··.i s A ha 11 o d i nin-- 6U f i e a el o simpli : i ~ dd o faoti) y se ha 1a t í -tt- ~ in~lt P r a d o . en -t- --- <-. .t o i t á 1 i e o y , p :' r e r" do , ~ n ,e :L (fata .s · por -Vir.t ._.., , . . _ poi- -fa.eta -- y -Vítori· -- ----·"' _._..... ·- o ;:iuR en i s e r i p ~ i o r. es p o 7i. p e y a n as , y f á t t a__y__Vi t t o r 5._g a p rl 1· e e e :i. 13 i s t e in á t _!_ • cament~ Jr> ~ - • e!1 iteJ j .'an o ) •. .. • En 1a rn~yc~ parte de la Rom~nia Occide ntal, en CA.IDOJ.O, tie n e J... u g ar 1 a ... r :... c.·a e J..,,.t1 r1 tle la velar k de este gr11po, qu e lleea hag4 ~ ta la f a~e e: • - :a. t - ~ íbero-romanc~e p ·"'· c c.' 11ti~úa castf:.J J.. ano <1ue ... el sonido - l' pal~t· cl • 1 1u r'\ • y uJ. t~r.io1· mente Pn ~l .... • r A e t: t' 111 ..._ .... -..._,..__ • > -- I - > oort. .. f ~ :t. l..,.. o ge J. l. f:"e ito -------:e- e :t.. to arag. ----- leon . f cat. fe t ~i --- \ \ Ib~rica 1 • t_o __________________ ... (4 8) M. Díaz y ·r ·· a?.. : El _r....,,,...tín de la Península .. . . l i n g u1s t l. ce~ ·- c·i t ~ - ~ ~ g s . .1 5 8 - 15 9 • ~ d 1 la ev:->l ·. ició11 l1asta elaborar fa · ' tu •• ----- -- ·~--- exc€~ c ion franc~s: • --------º- -··-..-. . · ~on • • - Ras go_s_ �•••• • • ' '-~ SI 1 e cat. amada ft: aut. :Q••4!. dial.it.88?.~• · (>fr •-el . .!4! • f zi ul • ama da • ti!t! > • • port. amia• aap. cat. am~ga ~mi¡a a f't.ant. apiisa (> f -diai.:f.t.sept. ••il•· tambi& esta alteraci6n se atribuye, ato caltico ya que aLcansa todas las l deaarrallado ea terr~ torios o~upados po • • • • • + •••• 10. laa ea r bieplnico s c o~ , + + et• t• •n au •• e aod POI' •• 1•• lo g �-81- , talee características • difere~iales ee suelen agrupar en c 1 1atS'O attcciones. A saber: 1 . - f. r e: a t 81!1 ~? , 2.- Conservacion.es • • Veamos la • •o•. .• pri!era ·secsl§~l repr••entada por lQs a~caís• . ' '\ • • hab~~d~.. . El latín • • en Espaaa fue. defttro de la Romani a, una . de la• lenguas m!s conservadorae del aietema del lat!n arcaico, iar.o~tado en . ~~ tercer .siglo _y · an el :ee¡undo a. e~. , ' En esta temprana faae de latinizaci6n, Hiapaaia acept4 y , luego, coaae~~6 olg_ u uo• e.l .eme11to1 pra .. c·l,elco•, y, por lo tanto --- · -·_ . . • arcaS:amo1 des~ ~:1 vun e.o... de vt1 e.a d•l latfQ eláai~o áureo ( cicer.2_ o . • . niano y auguateo) .• ' . . . .' Sucedi~ . al·go ~·a~e~id~ • 1~ que.9cu~r• . hoy . d!a en· el·espa... • ñol de Am,rica, douda ae coaaa~~•n ·elamentaa léx~~oa que fuexon corrientes en España en los siglos XVI y XVII y que,.· luego, el ~!. . . . . pañol peninsular ha perdido y Templazado po~ neologismo~ que se • , 'e i cae.o de los tér-. . han in tagrado ~ • 14. norma l .i te·~.a-riá. ·· !'• : este . . . - ... . . . . . . . . minos riopla~eA~es contraste (p~i 'fta~~s~, de1astre), cuidador (por en~~rgado... de ~uidar ·alg~) .=· chue:c·o (po~ ·.~.¡evado)' · de arriba !por de gorr~ 1 sin pagar), despacharst, ~i•pf~tr, festejar, masas ; ' 4 , renunciar (por dimití~), e~c. • . ... .. .• . . ' . . • De ..este latín arc,aic~, .co11!a8t'1ado en España, recordemos ca. . .. . . • . • aos como: ., • 1 • • 1 • • '• •• 1 • • • • • ~ .. • ~ ' • 1 • • • • • . • .. ... ' • : ' . .- camps a,re • esp. cansar =. • • .. ~ " ' cat. cansar . . ' • • · · ·port. e an a ar , .• • ••• .. • • • • . . ' t•rmino que encontramos em~leado ' pof Ennio y Te rencio y .. . go desapareció en. el lat!n clásico; ·: : · · . . ' .. • .. : ... .. . . ~ue lue~ • • • • • .. ��-B::»• • quien formuló una serj e de normas generales muy importantes. Una da ellas es la que se c o ntempl a justamente aquí bajo el nombre de norma del área me nos expuesta y que se puede sintetizar de la si. guante manera. • Dando por sentado que las innovaciones lingüísticas se di- funden desde los centros de mayor cultura a lo largo de las norma le• ·v{as de comunicación, en las zonas apartadas y alejadas de di= chas vías las innovaciones llegan con mayor retraso o no llegan - . nunca. Dichas zonas 3on, por lo tanto, mas conservadoras, es decir que conservan, en genar. a l, la fase más antigua de un a palabra que ea la .parte restante del territorio ha sido substituida por inno• • •. . vaciones. - , I f • • •• • • • Aniloga· y • -~6mplemantaria • . -. ·de ' ~sta • es otra norma: la de las • lreaa lataráles, po ·r la cual ''la fase de las . . .' ,._ ·areas laterales es, ' intermedias~ ordinariamente, más ·antigua que las fases centrales e El latín de España, por su posición marginal - que compar, r " • • # • • te; con. C,e r,d'eña, Dalmaci a y Dacia - ignora numerosas inftovaciones . . o neol~gis~os, surgidos en centros de cultura central y · ace~tados • •• por Italia y Galia, y mantiene sus términos primitivos • • . • te~p1 j. no s A estos .. vaéiones 1 . • pos~eriores, ~o , • . • . • • substituidos por . . la,s 1nno- • l o s llamamos conservaciones. • • • • • • •' . ant;eri.ores·, . t Vea•os algunos eje mr l o s . . .. - El t'rmino l atin o ~= ena fue .substituido en el iatín de Ita .. -... lia y ' Galia ' pór el n ¿:~o gi s mo sabulum que se perpetúa hasta nues,,,/ en tro• días . y savolon del fri 1 • .. #., • . nia ni a Dacia, que de loa romances na, cat• arena, . ~ ---- ' ~:.;.: o .!icha del francés ni a Hispa- are- son las zonas más apartadas de la Romania, . • p;> . rt . ~. don . • per~ct(1 an . " --innovación· no llegó las pal &b r c s sabbia del italiano, e · le Ja forma más an~ig~a .. de arena,: · esp. . • ~. E..t'e1a y rum. arina. ' -- -- • • • Van a continu~~~on, otros ejemplos donde aparece en. primer termino .. . la palabra primitiva con, a su izquierda, los cont·inuadores ··i 'a ti-/ • • no• y en segundo lugar el neologismo seguido tambi~n por sus sali- das romancea: • ��-91~ . -. llegar esp. < Elica r e I > +adr~are . • a r rivare it. • ... chegar .port. rum. pleca . • < esp. mesa • .. • • port. mesa ' • 1 V fr. • •• •• . ' ' . .- ... • .. f ri ul. • • mensa / tabula .. a r r J . ';re r A • riva ' • • • > távola it. .. . . ., fr. . rum. masa .. table :.: aula cat. .. m~edo esp. .. • I' \ <.. metus / .. > pavor i • p a. u ~~ a t • fr •. pe ur port. medo .. cat. .. • • ' • • oveJa esp. ovic6l~ < / pecera • > .. .. • •• ' . paJaro . .w . rum·:-· pasa re . • ' • . ' . < .• pflsser ¡ · +avicellus • • páxA ro . • • •• ' .. \ .. • • ' '"'~ .. \ esp;" queso ' ~ ' ..• ........•' • • port. quel.JO • . •• ' ... .. caseus , " .. ' .." . . < • • .,, / . .......•• > ... .. . .. . ' •• . • • • • .. ' < :egua . / caballa • •• . f • c. ~ vale riul. • ' ' • 1 En el campo de la morfología r~cordamos . " . • fo t"m ad i > • 1 fot'll!atgc . • > conse~v.aci5n f l"' o mag e •• • . """' i.apa .' de . ca t . cat. egt1a' rum. ' • •• port. egua . formaticus > ' . • c e.ce J: lo f r i u1. y~gua • •• • ..... ...f. .1- • o is.ea tt . . .. cas esp. ,.- . i.,,.,,, • . friul . uc e l • rum. • 1 ~ 1 cat • o e ,., 11 cac.10 tos~. • • ' """ . .. ' • . .. . . ' p.c r ..t. p ~- 6 re f r i. u 1 . cat. ovella esp. pecora 1t. port. ovelha ~ pou.ra fr .i l)l, •• .. por de fases ~~s fr. • esto~ J ,.'-" ,-..... e Il l.. • • •• • • J- • 1 ot ~o s ant5.guas del lattn: • casos �tp!~JO e • •• �_e. ~ · - ' q ti ~ Sabemos Sertor i o había nacido en Sabina, tierra de ha• bla osco-sabélica, han d e haberlo seguido en las em- s e g a rame~te y presas hispánicas nu:.!1·~ ! ,, s os compatriotas suyos • . • pode~- Creemos ~is~lnicos ~~ ñaJ a r dab i d~s como los siguientes fenómenos fonéticos - casi seguramente al influjo del habla de los itilicos: 1) ,.E 1 p as aj ~ ¿·e · 1?-.i ~ p ~xi i 1 a t S: n . v ul¡g ar • - G donde el latín o - 1a r ga y t ó ni e a de 1 l. a t í n a ú - t ó ni e a de 1 I e o ( de ·a e ue r do con e 1 v o ca 1 í s mo os e o que tenía ofrecía o) en las si g uientes palabras: - lat. notlus ~ at. vulgar hisp. nudus > ---- · • ~ esp. nudo . • cat ; tt\I ·-- . '-- ' •• " > : .,..- . . v · · -. <", .. '"'.......~ ,.., ~...r • lat • ..october . . .. . . ' .... j • -~"!'--""--=- ' e ,..., ,. ··· -J l' W'··':;:) r es p • an t • · o eh u b ! esp. mod .' octub • cat ~· oytubre . > • • - • • ... . . , '. . .. •• • , • .. . • ' - l. • '· . • ~ ; \ t • • \ port. outub • ro. • I 2) La hipótes].,s . de un influjo osco-umbro sobre el latín .' . .. . . . .. importado a España ~dquiere mayor fuerza si consideramos una serie · ' " . .' . . . . .' . . ., .,.. .' de coincidencias qu9 se dan entre los dialectos de Italia Meridio• , • \. A.;\ • • • • ' ·- f nal y Sicilia por J : • • • • lado y los romances hispánicos por otro. u~ ., • • • S o n' e 11 a s..: . .' · . •• • • .. Este • •• ~ · · a) • > r ·- - •• rr- • • • reforz a~ i ~ ~to ' de -r- . inicial, propio de la pronuncia- ci6n de todos los dialec · os it~lian o s meridionales, es compartido por el español, c a ta :.:. an, _ '' '. rtugue~ y gas con: 1 ~ ~ lat. Roma ... . . - lat. • b) plumb~ - 1nb- R: oma; > --> > ~ -. -m- - - • o • dial. it. merid. kiummu esp. plomo • • cat. plom • • �• tro • Oa,&1 (B loa ra sos fon,ticoa y morfold1 ld• 'eng11•a ·bi ~ánic._.a~ primitiva•. d Sto ae 19s qu~ substr.a~a& . .i.Mricoa, haJ son el resultado de ,pr al proVki~o;-~abe recordar, en priaer 1 ~ radical elimi aei8u ~e la t~rcara conju1ac ••rbea paaan, pD~ l• general, a la sa1unda o a !AS-~! > .,,,lt~ > .!~¡circ> esp. hacer, es • port vence~,po:rt - > 11sp. escribir fl > 111r.ri:bire .,........ las sigui - 0~81!0 po. oute:Lr:9 eap. ¡;,ott • �antenatus (s. Isidoro~ esp. alnado · > ' argenteus ('' blanco'') • • esp. ant. ar1en%0 > , bgstar (''establo de bueyes'') > esp. bostar port. bosta! 1 > / esp. cabeza port. cab P.,a • eubauprare, · esp. zozobrar > port. so~obrar cat. zotsobrar captare (oculís) > cattare (S. Isidoro) > esp. ant. catar· (''ver''• '!mirar'') catenatus (~. Isidoro) - . > esp. candado port. cadeado cat. cadenat > +cibata esp. cebada port. cevada • cat. civada • prov. cívadr collacteus (''hermano de leche'') > esp. ant. colla90 • columellus (S. Isidoro) esp. colmillo > • port. colmilho +corationem -"' esp. corazon > • ~ port. corafªº • +expergitere (por expergiscer~) > esp. despertar 1 • port. despertar' .. cat. despertar • ' '· • �r lf9P, 1 > eep. ma1cebo port. mancebo +t,rapu > (tempus) ~· • -· .. esp. verano port. verao • • IV. - La variedRd !atfrn~. tarraconense. - Bl latín vulgar hispánico, del qua hemoe marcado cipalae , raagoa distintivos, fue, a lo largo de su hiaC• te unitario y tal se mantuvo, según la opinión de loe das romanista , hasta el siglo X • Bato no quiete decir, sin embargo, que 110 hub ciertas divergencias, elgunas de las cuales remoatar!aa a aitiva &poca de la romanización. ' Estas diferencias • tleben seguramente a loa var! de rom•nización y a la difarea ~e •r•tos, al disti:to s~ado acidn de las regi~nes ~isp6n~cao. Trataremos de P.steblecer, a continuaci6n, a1guae .. cara~ter{aticas esenciales del lat!n hablado en la !arra a de cuya evolución nacerá el catal&n; ~qu! tambiGn, nu4atr.ac fuen •• da estudia �• • vaaente de orden lingüístico vienen<E la comparación de las es- y tructuras del catalán con las de l a s demás lenguas ibero-romanees. • Ya hemos observado que el latín de la Tarraconensis, tierra de inmigración agrícola y proletaria, debía de ser de tipo mas bien . p opular y rústico, abie ; .o, por un lado, al neologismo y al dialecta- lismo y apegado, por el otro, a formas arcaicas que la din,mica de la burguesía capitalina culta iba eliminando en el habla y en la que exportaba Deapu~s - ~ toma - la Baetica. a del fraccionamiento de Diocleciano,_ 1a Tarracon~n- - - sía reducida mantuvo relaciones muy estrechas con Galia e Italia - - y •• habla latina fue integrando a su patrimonio lingüístico . una gran parte de las innovaciones léxicas que iban surgiendo y difundi,ndoee an aquellas progresistas regiones. Y más tarde, cuando laa demas provincias hispánicas darán la espalda a Roma e Italia • para encerr~rse en su vida ·vernácula, la · Tarraconensis será una - • ventana permanentemente abierta sobre Galia e Italia por donde se, guir á entrando el aire vivificador de la romanidad~ Entre los rasgos fonéticos más descollantes de la variedad .1 -..cabe recordar las alteracio lingüística latina· de la Tarraconetisis " ...... - ..-...... nas f9n,ticas de segu~o origen osco ya señaladas en la sección de - - loa dialectalismos del latín vulgar hispánico. . . • Es, en efecto , en esta región de fuerte , inmigración itáli- ca donde arraigan, probablemente durante la colonización se~toria del valle del Ebro, tales alteraciones traídas por los colonos de habla latina de substrato osco-umbro. ' Su proyección en el catal!n, el aragonés (y, a menudo, - caatel1ano) y n~en ba: - el gallego-portugués y leonés son la mejor prue · •• • 1) -ó- el ., - > -u- lat. nodus > nudu • - >• esp. nudo cat. nu . •• gasc. nut . • •• ��-~a~- • • • *homin-1ttu > cat. homenet > ce.t. caseta 'tcDs--itt-3 ---- -- [ R~ ~ nlnfuoR, - an t a ( < t.úm bién, la adopción de la forma ·- ·a~gi)n t...n) ... . - para las decenas de los cardinales: - lat. quadre(gi)nta > quadranta > cat. y ar ag. guaran ta .. • • > _g_~ in q u a ( g i) n.t a quinquanta >ca t. y ar ag. cincuanta • S'?Xa(gi)nta > s exa.n ta > cat. y ar ag. e~ 1Xlln ta, lat. ,. • • etc., de cn~traída ~cuerdo con el frances (guarante, cinquante, soixan~e)y • el italiano <s_~~ ranta, cinquanta, sessanta) y contrariamenté al español y por 1: 1~gt!és que han tomando la forma -en ta (< a(g) in ta~: --• ___... cuarenta, cincu~nta, nesenta. __ ______ • lTn últimn rAs~o morfológico del latín tarraconense a te~s ner s e en cuenta ra el pose~ i 1a t la continuación del gentivo plural illorum pa - vo ''de ello'', al lado de suus: • -i J.1______o . > (il)loru(m) i:·..___ 1J m • > cat.llur, arag.lor y lur, an&logamentc al it. loro y fr. leur. · ~- ~obre Pero es entre el cetal~n todo en el léxico donde las · divergencias y el español y portugués son mas profundas • • Tales tín hab1a1o e~ obviamente, no remontan todas al lalan Pendas regiones de desarrollo de estas len-- dife~e~cias, guas r..e.o 1 et ~-11as C:e :: :..u:J :i.il ia: algunas son, sin duda, muy pos ter!o rea y tendr :·n Q'JP. s e r atribuidas a innovaciones y alteraciones - llevadas a cabo en f ase romance de dichos idiomas • .. Per.o ln !!!e.varia de ellas seguramente remontan a esta -• • mls remota bérica. diver~ificaci5n . del latín hablado en la Península I• A tal efecto, notamos, en primer término, que muchas voca11 d e l • latín hispani~o, comunes al español y portugu,s, no son coapartidas por P-1 catalán que continúa, en cambio, otras formas 1 latinas. (SO) (so) • La ·mayoría de los ejemplos los tomamos de Fr. de B.Moll: GramAtica 1 cit. - págs 38-41. ' �11 1a ' acoaenae en mucboe ac on• lhi••• qua de • tl1:11iaal an a i•~•• que ta o 1 porta111••· •• �-101- Lat. hisp. comedere taTrac. manducare ·~t. comer, port.comer > esp. cat. menjar (it.mangiare,fr. mange~) • Lat. hisp. fabulare esp. hablar, port. falar > Lat. tarrac.+parabolare > cat. parlar (it. parlare, fr.parler) Lat. hiap. ferver~ > esp. hervir, port.ferver • Lat. tarrac. bullire > caf. bulli~, (it.bollire, fr.bouillir) • . Lat. hiap. +maneana > esp. mañana, port. manha Lat. tarrac.matutinu > cat. matí at. hisp. mensa > esp. mesa, (it. mattino, fr.matin) port. mesa Lat. tarrac. tab ( t1) la > ca t. taula --- Lat. hisp. passere > esp. . PªJª~º' "' ( i t. port. t~vola, ~ pasear~ Lat. tarrac.aucellu > cat. ocell Lat. bisp • . quaerere > esp.querer, port.suerer . . . Lat. tarrac. +volere Lat. hisp. salire > Lat. tarrac.aortire > fr. table) (it.uccello, fr.oiseau) > cat. voler (it.volere, fr. vouloir) esp. salir, port. sair • cat. sort1r ' ( fr ·. sortir) . 1 ' Señalaaos, por último, una serie de palabras latinas que han sobrevivido exclusivamente en el catalán, de las que no se encuentra rastro en las demás lenguas romances; lo cual nos hace pen•ar, con buen fundamento, que tales t'rminos han sido partic~ laridades l'xicas del latín vulgar tarraconense. • Son ellas: • briaa > cataracta > congeminare > e a t • b r is a : b risa ( o r u j o)· • cadireta: sillita '' ., conjumiar:combinar, componer • 1 coogeata > '' _congesta . : ventisque ró • cpaat;egare > •• congriar . :fraguar 1 u ' �, • • .. , +deleriu > dell.Sare > cat.deler : anhelo, ahinco '' desar : guardar > '' f reu • ignora-re > '' :: enyorar: añorar labe > '' • • • : pasaje, canalizo allau : alud . '' · enlleir: consumir > laedere mucrnne • > ~ '' r ~ mugro : pezon • odiare > '' u3ar : fatigar, cansar • olitanu > '' olda : intej. ora > '' vera : borde, orilla +re-mine1:ulare > '' remintolar : repudiare > '' rebutjar: iesechar, rehusar > '' toria· : sarmiento. turio • .. • ¡bravo! rezumar (51) ... • • A parte estas no muy numerosas oposiciones (y algunas otras de menor importancia que omitimos), en la edad romana y, -• • quizás, hasta mucho mas tarde, las diferencias que existieronª.!!. tre el lat t n vulgar de las varias regiones de España no eran aáa • que rs~ectos regionales de una fund~mental unid~d liagüística que • e }•t ::~r::tu ar·á · • hasta el iiacimieuto· .de loa romances hispánicos.- • _._ ____________________ _ • • • • (51) Ver m~s ejemplos en Fr. ~e B.Moll: Gram§tica, cit. 40 - 41. - pSga. �111"'3 - -~u. . • 4.- T.J A ''TARRACONENSIS'' CRISTIANA - El advenimi P-n to del cristi an ismo en España y particular n en t e en la Tar r ¿~ co ne ~ s is , ..- . po~ ~ t1c~ - ~- marc5 un nuevo rumbo en la .vida moral parte del Imperio Romano. L a~ a • A parte el hecho de que la nueva religión cambió paula ti ( u amente todas las estructuras éticas de la mos que la predicación del cristianismo en sociedad romana, dire España contribuyo efi - cazmente a la completa latinización de sus provincias. En efecto, la palabra de Cristo llego, traducida al la~­ t!n, hasta los lugares m~~ - •partados y a los ambientes m's retr6 - g :ados y refractarios a la . cultura romana de la Península • • - Es justamente siguiendo este camino que han pasado al vas co un número con3iderable de latínismos. (52) • • El cristianismo se encuentra ya arraigado desde comienzos del III siglo en toda la T~rraco~ensis reducida. Los histori a dores catalanes nos hablan de una estadía en Cataluña ~ de1 ~postol Santiago el Mayor, quien, durante el impe-- \. io de Calígula, había empezado en esa tierra su ~aci5n primera predi- hisp&u i ca, dejando, luego, allí a su discípulo predilecto Teodosio, considerado por los cronistas como primer obispo de -Barcelona. La tradición cristiana recuerda también la predicación en Tarragona y otros centros catalanes de San Pablo, el Apóstol d e les gentes. • Histórica es, en cambio, la predicación en Cataluña y Va lencia de San Félix y San Cucufate • - • • 1 • La Tarraconensis fue una de las provincias romanas de His p ania mas pronta y profundamente cristianizada. - Catalufia particip5 en el gTan movimiento cristiano de los or!genes con una larga serie de mártires. Barcelona dio a Santa ( 5 2 ) R • J.. a pe s a : His to r i e • • • • • • • • e i t • - p á g . 4 8 • ��• -lOS- • Por efecto de su obra, la lengua de la literatura se agi liza, se hace - se humaniza y pierde su pesada concinnitas popular~ para tomar la fisionomía simple y escueta de la prosa militante - al servicio del nuevo credo. La lengua hablada, ~or su lado, adquiere de la terminolo- gía de la predicación evangélica numerosas palabras cultas y se-- mi-cultas que maneja en distintos planos y con distintas acepciones: ecclesia, ''asamblea de fieles'', pero también ''lugar donde se . reúne la misma'', ~cat. eglesia; demonium, ''espíritu inferior'' y, S_2 bre todo, ''el diablo*i , cat demoni;talentum, no ya ''moneda de oro'', sino ''inteligencia 1 ' ~¡; c;ipacidad'', cat. talento; spiritum, ''ser inmaterial dotado de razónQ', pero también ''el alma'' y, en fase tiajo ' popular, ''espectro'', cat.esperit;parabola; ''comparación evangéli• ca'', pero, sobre todo, ''conversación'', cat. paraula; parabolare, ''hablar por parábolas'' y, luego, s implemente ''hablar'', cat. lar; paganum, ''paisann'' j p2r-- pero luego, ''aldeano que no conoce o no prectica e 1 cristianismo'' y, más tarde, ''pagano'', ''adorador de los dioses falsos''; infidele, ''que no tiene fe'' y, luego, ''que no tiene ni practica nuestra fe", ''paga.no'', ''infiel''. La lengua criatiana hablada y escrita, luego, adopta del griego en igual medida una abunda~te terminología, relativa a la doctrina y al ajerar-quía eclesiástica: evangeliu,;i,, ar1 g-! lus, aposto,lus, episcopus, .. diaconus, martyr, eremita~ baptizare, coemeterium, etc. El latín tarraconense pues, al igual que el de las demás regiones de la Romanía~ experimentó el impacto lingüístico del - cristisnismo y salió del trance ' particularmente modiricado y · no- tablemente enriquecido con numerosos términos relacionados con • la nueva religión. No hay una sola palabra del catalin que procede de este , latín cristiamo que no pertenezca también a los demás idiomas -• ibero-romances, sin embargo la gran vitalidad que la mayoría de tales palabras tienen aún en nuestros días en la lengua catalana nos habla a las claras del profundo arraigo que las mismas tuvi~ ��• • • ' / .. S.- TRES SIGLOS DE DOMINACION • • VISIGODA . • • La ''Tarraconensis'' Barbárica y el SuEerstrato Germánico . • • • • .. I.- Las invasiones .germánicas en España. a u : • Por lo vis to e ri e 1 e a p í t u 1 o a n te r i o r ,.. e 1 . l.a t í ·n · habl_a_cto - - - ~~a::..,_..!l~a~~B~o~m~ª~º-1-·a--~e~n~e~l--~c~ ~ o~r~r~ · a~r~-~ d~ e _:l~os tiempos se había . ido diferencian . do a causa de múlti?les .razones que podríamos llamar '~internas'' de dicho listema lin "g \.J. .Ístico. . m J • • 3 • . SIL • • · A comienzos del .siglo V d. • cr·. una s~rie de , trágicos a con• 1 ... tecimie~tos 1 que Roma no pudo ni supo evitar, . . terminaron por que• brar irremediablemente la unidad pol{tiea, •obre todo,'• espiritual del Imperio Romano. econ5mi~~, militar y, -- · . ' 1 • El tempestuoso1mar de la Barbaría germánica que desde los 1 - - - - - ,golpeaba ª contra· las front·eras ~ el Imp,!__ . . . rio, ..pap rovech·ando i ·a ·e r is is •general qu~ sobrevino de s·pué ' s · d·e 1 -• tiempos de Augusto rug~4. y , ....,. . • e , • - as barreras de conten e n, .emprendió la invasión de sus proyincias y no se detuvo hasta hubo arrasado y·numergido todo el mundo latino.• .. • • • . Al derrumb.arsP. ia U:nidad política · romana, se · ~ue' ·res que-- ----- - brajando ~r&gica~ari~e ta~bi€n la unidad idi,mitica. ---~----- - • • Sobre las ruinas del .Imperio loa bárbaros fueron . . .. . construyendo, con distintos procedimientos polfticos que . ya~ desde e!__:- . ·- l•nocidi o o . la. eacla~izn.c,ioa. ' fovincias ha . ~o tal ·de 1-&a p-Gb.iacione QJJl nas de a las - t ~h_a_n ;;;.-•d•a~d-0.._~~1~1.a .m . ar reinos roman?~se~~~n~c~s o romano-barbáricos. la~~n,_ J_e..!!gu~_ de los • ----------:__~--.~-----------------------~~~--~ vepcidos, se tra~ó en larga y vi.Q.t ly h co las l':_nguas_~~~ En la mayoría · de estos Estadoa el • t mlnica• de los veru dores. • • ��. -1~~·• avanzan por el territorio romano, roban y saquean y se calman a8lo despuGs de lar gas y trá g icas vicisitud e s, asimilándose, por lo general, en las pobl a ciones indígenas romanas." (53) El primer tipo de invasión fue propia, seeún von Wartbur g de los germanos occidentales, mientras que el segundo es carater!atico de los germanos orientalés. en efecto, quedó en ~uropa de las invasio nea de los vándalos, ostrogodos, burgundios y sajones que se suce dieron a lo largo del siglo v. Ninguna huella ~ - . 1 Fuertes revoluciones lingtt!sti~as provocaron ) en cambio - - - lo• germanos occidentales quteuea t.u"ie~on una gran inf lu~ncia - ... sobra el latín y, de manera particul•~, sobre la formación de los limites espaciales de las lenguas ro~ancee. • d Pertenecen a este último grupo loa francQs gue invadi~rou \n ~ • -~~--.,.._-t- ~--. µ ..,.... 04 la Galia Septentrional e1a aw - e 40 _ ,...., . . ..,.,. . que se adueñaron, como se - loa alamanaa ha dicho, de las tierras entre el Rhin Aleacia y los langobardos • .. ue tomaron - el Danubio incluyendo -- en ltal~a • En las regiones de la Rc$ánia donde el latín lo g ró sobre• vivir y, luego, imponerse a las hablas germánicas de loa veneedo.. rea hubo un peri5do mis o menos largo de c~exis~enc·ia de los dos idiomas en el que se produj·o entre ambos una perenne osmosis de ~ elementos lingüísticos y hubo también, sobre todo de parte de los germanos, un períod o más o menos largo de bilingüísmo que se fue resolviendo progresivamente en favor del latin. • • En este largo perí~do de lucha, de la que el latín iba = ·= ·~l~i:e~n:d:O ~! p~a~u~l~a~t~1~ ·n ~a ~~~~.....,~~~~~~~t~ e &anMA~d~g~ ,L ~~~~~~~~~~-1=~ fue parcialmente modificando · or mo r foló g icos i, sobre todo, léxicos que • ll&S ~lo s hablas germánicas de !Y é t ICE ven c edores le contagiaron. • - El latín es alterado, pues, ahora por un conjunto de f ac tores lingüísticos ajenos a su -·bra de a u p e r s t r a t o. ... aiste~a que se reúnen bajo el ftOlll =~-~~=--~ • Como es sabido, con el término ª~su p e rstrato'' • - cre4,~J (53) W.von Wartburg: La 1940 - Pág. 18 . • posizion~ della ,l.~ngua italia~~-Firenze. ��- i 11.- • .. • • . •. ••• •'•U4o• ..... por las poblaciones ·ibero-romanas de la zona y acosa .. dOI P.~~ los vie~godos,op~aron por ebandonar el país la vecina Africa. y emigrar a - ~ farece que el lugar de embarque de esta expedición, que -• bandonaba .España sin dejar tras suyo ningún rastro, fue un pe-- . •u•ño puerto no lejos de la. antigua Julia Traducta (hoy Tarita)• , eJ que por tal . acontecimiento tomó la denominaci5n de CPortusJ - -Wandalu o CPortu WJandalusiu de la cual viene el actual nom-~ bre de Andalucía. -- Los suevos, en cambio, se establecieron principalmente en Galicia, donde fundaron un reino que duro un sig¡o y medio y ~~ qua fue ~~atido ~n el año 585 por obra de Leo~igildo ~ey de , loa •• vi•igodos. - 1 • • Estas gentes dejaron al gallego algunas palabras auevaa,, - pero no tuvieron parte alguna en el nacimiento del portus~Gs, • Dejaron en Galicia y Asturias algunos pocos top5nimos, ~omo: Sue vos 1 Suegos, y Puerto Sueve. (54) - \ • Por último, los alanos, que habían ocupado precariamente • la Luaitania . y .la tierra de .. • • Cartagena, fueron · extermiuado• a los pocos años por ~ los visigodos y los · superstites siguieron, en el .• aio 429, a los vEndalos en su emig·raci5n hacia Africa • • • su . estadía . hisp~nica m4~ · Tampo.co estos birbaros dejaron en • huellas que.~lgGn top5nimo, como Villa Alanu Alanu . . Puert~ u \! l ( > ( > Ca~pd~v~aol) i\ lano) ·.· y Ca:neu ·de Vandalú . . • • ' Un acon.t;ecimiento de ria (- > Villal¡n) Portu o 1t t i e a .y__ ' . o r en dG • t-=~~~~~~..=-.-...--...~..!-..e-,------~ ft~ndamental importancia para . lin fu e , en . g ..... 9 t i ca de Es p a ñ a ·la histo- c am b i ~ •1a iav 6n de los v ' i o i g o d o s, con ·la consecuente constitu.-.cilSn del reino s.é?.~ic c" de e:paiia con su capital en Toledo. 1 • 1 Bate • puebla, · ~~~ .. . coro~ pertenece se ~a dicho ' a~_ grupo ..... ---~..--- (54) .... ~ea • • • ----,----~~------- R.Lapesa: Kistoria ·. . . ' ..... • I • cit • - Pág. ~ 84. I ger- VI mlnico oriental; llega masivamente · a E :.c paña a principios del alglo ya pr~cticamente civilizado y pa ~ cialmente romanizado eepu'a de u~ siglo de permanencia dentro de los confines del Impe• • .• ��-íl:.:f ioa·a ambos pueblos . • • Sin embarg o , piofundos odios religiosos seguían separan. • los. dos pueblos: en efecto los visigodos, desde su conver:-. al cristianismo llevada a cab~ por el obispo Ulfila en el aislo IV en la lejann ti~rra del Ponto, seguían la secta del aria • - • ai1mo. en tanto que los galo-romanos eran c·at5licos • • · Estos desencuentros religiosos fueron inteligentemente • explotados por ~1 rey de los francos Clodoveo quien, después de • • • catolic~smo, haber•• convertido al ••t• se presentó como campeon de . - Gltimo credo en la Galia y logro acapararse la simpatía de . . 101 galo-romanos ael 'Sur _y alajAri-0s aun- mis da sus amo• viaigo- ~ . . .. . .. do•. • • • Una que culmin6 ~orta y vio~enta guerra entre francos y visigodo•, - . • • • • - c~n la batalla . ~~ Vouill6 en el año 507, hizo derrua . . • ba~ al Reino de Tolosa eliminando a los · visigodos del sur de Ge• . lia que pasó a manos de los francos . • • •• • .. • Los vencidos cruzaron, entonces, masivamente el Pirineo reforzaron sus conquistas españolas y organizaron allí un nuevo . , .. . por . ser J. reino que tom5 =~l · nombre de Reino Visigodo de Toledo, . . . • ciudad áu nuéva .capi - ~tLl--{550). • • • ••ta • • • La dom in·á.ei ó n vi s i g o da · s e · e x t en d i ó en ton ce s s o b re 1 a e 4 ·..; · •31o la alta .; a 1 i c i a , q t' e e o n s t i t ~ l y o h a s ta e 1 a ñ 0 5 8 5 e 1 Reino de loe suevos 13~~ me ridional de Andalucía que una vez - • \ \ • ta~io de los visigodo s ~ h~s~a DU destrucci6n ~or obra del rey ~i 1igodo Wamba alrededor d~l afio 675. 1 • • - 1 . :ze . - El reino de los visigodos incluía, ademis, la región traas piren,ica de. la. S.ep t imania. . , :\ ~. . - .... . . .. • pesar. de su· consid€rable extensión, el rei1:1o de los vi':"' . • • • • ·----IJl-c aigodoa de Esp~ña nó constj.tuyo n 11nca una entidad pólítica de im~ • • • • port•ncia determi11.e~t-t:) ' c c ¡ra .i a:ca ba_.e._,,e,,t • cambiai:.. eJ. _asp~cto é~n co- �a~upee po1) gofos, Gu• , Vi~+•.tt?l~ iiliiiioilii'lliiiiiiº--ª, - Il ªº'ªª'"' �' -115- las 11 ~ar"'°n a cabo no al.tera~o \ mayormente la com- poaici6n ~tnica de la Península y el impacto lingüístico del ger ainico sobre el latí~ fue muy escaso. - A diferencia de lo que sucedió en el Norte de Galia, don - de loa francos practicaron a lo largc de los siglos VI-VIII un acentuado bilingüismo y, con su acentuación exagerada en la pronunciaci6n del latín, terminaron por alterar y quebrar sus vocala• y arrollar sus cor1sonan·t.as y por incorporarle un número cou•iderabla de términos germánicos dando así origen al franc49; · ~ la Galiá Narbonense y en España, bajo la domin~cion visigoda, no • . -- - ae producen tale~ alteraci_o nes y ~1 lat;_ín~ -vu_!_ga r h~_panico c:out!_ normal ' basta da~ orige~ a los varios romanees nuar• su evolución que reproducen esencialmente la& - e.st.r.u .c.turas- de aqu.ella .antigua - - lengua. . Los visigDdos, a diferencia de los -francos de Galia, - - baron por elalo romanizarse muy pronto y, ante~ de que finaliz~ra 1 a~a~ .._ ~· e1l VII, ya habían perdido su lengua originaria. · · · n~ catalh ·~y los numerosos t~rminos g ermSnicos que aparecen en - -en lás _demás J.e..n-g~aS. ihero - r .omanc.es ... ..solo- 1.1J)a- -pequeñ4 plrte · ~e . atr1~µye • con seguridad a la influencia visigoda: • clemle se ·han incorporado al l~ocaa el . --==-=-........,· lat~n y por distintos caminos. los~ . . • general e hispánico en otras , (56) • De ta~ manera, not a mos en catalgn una primera serie de - palabras germánicas qc ~ y ~ habían pasado al latín vulgar general de las Galias y Espafia en ~poca anterior a la caída del Imperi~ • (57) .. • Son Estas: Cat. alberg • .. '' • (< germ.+~ariberg) • ban (< germ. bann '' blan (< germ. blank) : blanco 11 bramar (< germ.brammon) : bramar • • ) : albergue, fonda : bando • • • {56) Recordamos que laeportación germánica al catalán es de - orden axclusivament ~ .lé!ti~C'. El único rasgo morfo lógico de pro•. ~ cedenc • . germ~nic~ esti representado por el sufijo -ing ( , cat~ ~en~) que aparece en términos com~ agulenc,negrenc, etc. · (S7) E.Gamillschen:~~st~!iª Ii!l_guística de los visigodo~.En Rev. de Pil. Hisp., XIX, págs. i l] .. ·229, y W.Reinhart: El elemento ger .. a e .... • •• .. �)s (< g:arll ( < ge r.m r.:aub • P.OCOa más. ,.ll~~J1 .• a1 ªª ftela y que se-ura•ente proce4eo aa la ~. -1 o de xoiedo, a trav•a del 1 ln• eeordamos los principales. • Cat. arene " brega n Brossa " brot ·u l»rotar 11 coca •• • ea2!a a • • n < < ( < sot. qc.riq9) •• got- brican) got.+bruekia ( < ¡ot. b ( ( < e< ( < &f!q!,!ell:t ( < aetaca < ( ( • < • got. +h1,'1t8)!) ~ot: ) ,,9 a ) • b •• • • 1ot.~1ktlJtl aot. a·-!!11!!2 ; fan!) e a 1 sot +,,.~!t•> got • •• �- l -· Cat. ,, • I • • • ., _ gana ( < got • .a.ainon ) : gana garca ( < .got. agaza : garza . ' ) '' '' '' '' '' 11 a g o te j _ar ( < . B o t • + 1 a i g o n) : '' sarria ( < got. sahrja ) 11 talar ( '' '' ,, tapa ( < g ot • .t ar pa lis.onjear melsa .. ( < got. mil z i ) : bazo • moca ( < got. +m a ico ) : vientre - • rav ar \I ' . g or. · rapon ) : re car ( < . got~ ) : doler; pesar . +raca < got. t a lon ) rapar : espuerta, canasto : talar ) : tap a tr es car( < g ot. thriskan): triar treva ( < g ot. triuwa ) : tre g ua. Y• •ea directamente, _ durante la existencia • • d~ ia • Marca.!i•Ri~ic~ (co•o se verá oportuname nte), ya sea a tráves del provenzal y -· . ' francGs. • • • • • • • . •. • • • ' • • • .~ Son ellas: • • • • • .• • , Cat. ·ar <lit: · ( < •• • • • < • • . ( al o u '' '' ... • • bard o r ( <. ·- ·- ... < bJ c t --- · .• . '' '' '' '' '' '' '' '' '' ( - - · -- '' , baco • b ? .u - ( / ( ·~ ... f ranc. .• . . ' . allod ) •• • alodio • • h ar.d j an ~. : :t1·a:ic. • • ardido; arrojado • f .r anc. b akko ) : • tocino f r an.c. b ard • ) •• abundancia fr a r1c .+blatu ) •• tzJ.so f :r an e • b 1 a o ) •• azul f t· a n e • + b 1 as i u) : ja deo • ·~ bl e -· -- ·bo rda --- --bon e --- . ~ ---·---- ·, l' a ll e • b or d) '" < f ( franc. busk < ) : b o rda ) •• bosque .. . bota·r ( '< fra r.!. c. botan) •• saltar b!'ao ( ·< f r a.ne. : codillo, brazuel.o - - - ·· b r a do ) . brostar( < franc. brustjon): brotar ,despuntar b ll."' <· f ranc. buk •• cavidad f ·~An c. b ukon ) •• calada kotta ) •• cota - -·-- -- ( ~'!-8 ~~_¿~~· ( < ( < cot a frc.1r:. c. - .- • �( e ¡r,,iP:r ( < f cla¡~/! ( < fran·c . darod r '' ,, 11 • • ti • • • • • • t?~gue¡a ,, ,, feu • ''&• f ranc • • . 1 ai..r(lt '' • • • u • • ( f oure ( ) •• •k,i~h•9 ) 1 feeac.. • franc. f ehu fraac. s~u!!l e f odr fraac. . franc. f rank ) •• f• ) 1 •• fl'anc, l'r&RJ! ) s ) 1 < ftanc. wabit•a ) 1 < ( < ( • f~aac. baac. ( e franc. ( < f ranc • ( e frene. ( e t•aac • • ( -e fra•c 6 ( < fraac. ( d.~ ~ lleig •• '' '',, lloure marta ( mellerenst ( e pata ( ( < • ranc tov a lla < < ( < ( < 2 •• 1 , Wahita • • ........ lcl..all.J••> 1 ) •• suaate want .warj an e e ) •• ~i&:J-1~ ) •• &Ol'C8 > & aai& 14 •r. vial~ a t > iul\ • ' ) •• lait ) = f~anc .. lothr franc. aai:thar ) •• , franc. franc. fraac. franc. .... fea rabal ( p macla. a1p •• ) •• ) 1 ( 11 '' '' ' franc:. ski11a aun•f aao) 9 p ~;_ny_u • • ) !r•·•~ • • • franc. +dulja •• •• ( .e guilla ,. " ) 1C?nf ano • d 1 ( .< guar1i; • ~t~·~lt•> • san1vet guaqar guant '' ilC • 1 f ~anc •• ••i19ro ) ) f~anc. knif ( • sua1tar " < < ( e gripia • • 1ua1ta ",, ( ee '( "'< olc f •• • ( ••i':liy&¡ 5 zio •, lb~·~~> • dcplJ:a •• .... . .. ... ... __ • fr ••,. .d• f ao cap ricia marta ••i•i!1•> t herz:aa:l ) 1 p~ta ' rengo, cojo 5 1 Rauta rauk ) t ,haw,a ll1p) ' coalla En el campo de la onom&etJca, diremeo q e la lenaua •• ' io• vi•l1odo1 ha 4ejado ea a1paña UDC larga ee~1e 48 noabre8 Jioe, ,ersonalea y famili•~••• de los qGe ~l ~ &a de taio o• tiempo• ha hecho largo uso ha1ta . pr•••~ta~loa ~oao tfpicoa da 4i~ cU le3UA • t • • �- 1 l:9 - Son _. el~os, entre muchos otros ma s: 1 ~~emar, • Albaric, Alfo Arge r~~-.., Alvar, '!. S, B~ldoin, Arguimbau, Armengol, Arnol, • Ee rar~ , Baldric, ~uim~ !'a, Gomil_~ !· Be rt ran, Galf ré ,' Gibar t, Gomar, Ar g imo?_=- ~ Guiscafre, Gt1it.art, Jofre, .Qrf:i.la, . !_ei~al, Re~!":!_!:. , • T~bau, . Raimon, • -11! • d~ A pesar etc • la opinión adversa de autorizados estudiosos, la hiatoria lingüística la sigue atribuyendo a &cción del supe~~ n ~icas •trato germ,nico la di tongaci6n de la e y o abiertas y 1at!n vulgar en las zonas de la f.omania - .. mayorm( nte - - del expuestas a los impactos de las 11: ..blas germánicas. desde En F-~ ·.: fa., Toledo-; capital y princiral aF1i s nto de • los cien mil inmigrados visigodos, se extienrle por la Peníns ~ ln ttna . . . • fluctuante pero vigorosa diptongación de estas vocales r > '•·e s in ; ' 9 ' > ua,ua,uo ) que, sin embargo~ no logra afirwars e n; en Ja Tnrra• • • conenais oriental ni. en amplias zonas de la Baatica, Lueiteuia y Gallaecia. • • • En la Tarr~ ·conerisj.s •. el naciente catalán co11o cio una in• "' cipiente y temprana • diptongaci5n de ta l e s sonido ~ ,. us t ~:men'"'e P-n • . .. · aquellos caso .... er1 los que las . reg~ones r.ea traJ. es ~mi tÍ'lr.. ..."' ª·'·'"' ¿ io• - • tongaci~n · t~ ~ ,. (presenci;i de la de lada y volver a e t~.) VOCali~as f o t fil88 ;) pa1.. a dejer .'.a ~u y p:: 0 nto - simples: • f olia ·---- +J;. u ells · .-..-_........ ":> • ~ ca t. ____ _ > +llieito ----- > cat. . ...._ l€. Ct 1 .l _. _ f~ ...,._.., ---lla..... _. liit , 1 • 1 La e s godo sobre el zan • e ~. s • • a. :;.,· ll. fJ 1te n e 1· a latí~ ha b l~ do .• f 9 l t~ fundamautal de 1 s u p ~ r s t r a~ o en••• • lñ Tarraconense . 11·n ~ ..., u··~-~ri~o - _- - sería ~ de diptongación en el • pues, .. cat a.l at:.; \ • * ·'·•• * visi·1~ ra- - ��-1·21- Loa nuevos reinos romano-germánicos no sSlo son entida- 4•• • polttico-•dli tares autónomas sino que se transforman cada d!a - .,. ea latadoa rivales y cerrados a cada relaci6n internacional en tra ello• miamoa y sus frontera se tornan barreras infranqueables · da•d• todo punto de vista. • eríodo caen casi por completo las comunicaciones En encra Bepaña y el resto de · la Romania • ..-. La Península Ibérica queda entonce& completamente aielad• 1 el lat!n vulgar allí hablado ea - abandonado a sus propia• ten• daaci••. (SS) , .. Ya no lie~an m¡s a esas comarcas las innovaciones lingUt~ · tieaa tu• parteo de~ Occidente (Italia y Galia). 1 Ya Eapañá' no participa mis de las nuevas· isoglosas que •• van formando en otros territorios de la ya derrumbada Romania • • Y. a su vez, ella misma comienza a dtfundir inuov•ciooe& lin1üfaticaa a isoglosaa propias que, por au .parte 1 no logran ••rala all& del ~irineo, . . pa~ • .. • • Muy poco sabemos . ~ Loa · text~s odo ••tau de los d~ esta tan r•pida y radical evo1uci6n. ~scritore~ hiepano-godoe de ••t'e par!- bajo• lat!n de forescritos casi siempre en el consabido • •• ••• o meno• cl4sica, en el que dif!cilmente se entreven · . rasso• del habla vulgar. .. • •• S81o San tsido~o - nos proporciona algunos dato• del lat!n se limitan. casi exclusivamente al vul1ar de au 'poca, pero...éstos . • (58) a. . .. .. • LSpeea : . História~··· cit. - Pag. 89.- ��-123- 3.- Prosigue el proceso de la sonorizaciSn de las sorda• intervocilicas y delante de líquida. como se desprende de ins- cripcionea bG~icas • ~poca: de la - pontifica tu > pontivicatu e(c) clesiae > e_6.lesie - • - • 4.- Los tres nexos c+i, d+¡, t+i , evolucionan todos hacia la semi-oclusiva dental te: • • • • ac1ar1u > atsaru calcia • > caltsa > virdia >• potsione vir(i)dia • pot1one • vi ti u ' ver ta a > vetso • 1 s.- ... ' !7 .!. Se afianza la palatalización de las consonantes seguidas por i C1od) dando origen a las palatales t • - . de ~ - del latín > fi!o vi ni a > viña : • " .- La ,. f iliu • rv ñ - - e ( + e, i) mantiene la pronunciación palatal - - vulgar: • > lat. vulg. cervu > Bi·sp.c. cervu lat.cl. ,cervum ,, '' cenam '' > .., cena > '' "" e.en a '' • 7.- El . nexo c'l del lat!n vulgar (< cül y tül) paaa - • t : ' • lat •.el. oculum '' • tt ,, > lat.vulg. oclu • auriculam > t.vulg. o riela - '' ' ' vetulum • > '' '' veclu > bis.e. o!o, u ero - > '' '' ore!a > '' '' ve!o • , ��-l25• 13.- Señalamos, por último, la delabialiazación de la• 1abio-velares aela~te de vocales anterio~es (~, i) : • quind ecim > q(u)ince · quem > q(u)íen. Estos son · los rasgos fonéticos de·scollantes que al Tizan ' bi~Panico comú~ ca rae. te- de toda .la Península Ibérica • • ' Sin embargo, dentro de ésta unidad lingüística, se esta • • ban delineando, ya en e .·: ~ tiempo, unas significativas diferencias ••• • y oposiciones regionales que dermifiarán. ~as dialectal del romance hispánico. tarde, la escisión ' 1.- En la Tarraconensis reducida, tierra de gestación • • del futuro catalán, nos encontramos frente a la simplificación dé loe grupos latinos y lat~no-vulgares • • • • • • • • .• • > • • > . o ----------------- . • au a1 • •• • • • • auru tauru .. • • oro · tor·o > • • ,, .. • > 1 . • • carraria pandariu '• • . ' • , • • • • • . .. • • > carra1ra. > > ' pandairu > carrera pandero. ----- • E~te • de ser& fen5m ~ no se extenderg, luego·, hasta Cantabria, don• • ~ec~gido por el nacie nte castellano, .mas no alcanzar' a Baetice~ ··Lúsitenj. e. y Ga.J_lflecia, donde se continúan las formas auro ---- has~e carraira • • · • • . da s e re bocar. en el actual portugués ouro y carreira. • • 2. - Dc.sde . 1~ mio m~ : . 'i' arraconensis, se d;f unde, y paea a - Cantabria, ta"ü1bien la oi1nplificacion del grupo consonántico . - L b- ~ -~........._ . -- -m---·- ---------> (cuyo origen ya hefloe s a ñaJado): • • • ��7 .- AIABES y MOZARABFES EN UCA:~ALU~A, .• VALENCIA y LAS BALEARES. • El Elemento Arabe en el Catalán.• 1) La conquista arab~ del Levante. • Lo• dltimos años de monarquía de Toledo fueron caóticos - • 7 dramáticos. • . -~ • Una larga serie de luchas políticas y conjuracion~s placie1a• habS:an debilitado la ya .muy precaria organizaci~n política. • • . econSmica y militar del Reino. A comienzos del sigl_ o. VIII las -lu·c·has siempre latentes . • entre la clase dirigente detantora del poder y las riqu••••· y las grandes masas .d.• loe desheredado• hispano-latinos - . . . retomaron nuevo vigor ·y fueron sepa~ando aun mis a los antiguos . . . vandi.los de sus vencedores y amos. ... germinic~, • • 1 • • esfu~rzos A pesar de los di~igente 'visigoda . trata~on ha~~~ l&: -. de orientar intelectuales im- • • pregnadoa de cultura latina, .que . . .. . ' a la cla•e unos ~ pocos .de • • in4tilmaute . ~ s6lida f orm~ci6n • • de un mo- • d•rno Eat.ado romano-germánico, viyi.fica~o por ·loa elementos éticos . . y cultural as da las dos nacio.nes que aún quedaban valederos, los germanos de Toledo demostraron, una vez mis, su incapacidad congi. nita para tal emp_resa y el Reino se· encamin8 hacia ·su definitiva • di•oluci6n. . . · ·. · · • el penúltimo rey visigodo, hijo de un usurpador, • tuvo un reino ,corto y agitado • .. ~itiza, • • ~ayor!a A su múerte la car como heredero a de los magnates se rehusan recono• su hijo Akhila, poniendo en . t B.oderigo, duque de la Baetica'. . Se abre entonces una larga lugar de éste a -- , serie de luchas entre los dos opuesto partidos, acompañadas por terribles pers~cuciones reli~io­ sas y poltticas que ven como espectadores indifere~tes (y, a veces, ��... - .l -..• . ..A Con la ayudo de nuevos cuerpos expedicionarios que proltf~j. ca ceden de en cuatro años, los árabes se adueñan de casi to- 1 ~- da la Pen!~ouia. • • • ~l . En Jl4 caen en sus marios toda Catalufia y gran • años ~ despues parte de Aragon. Tres • • • • • •• • • • los . sarracenos· cruzan el Piri- . , • •• neo y antes de que ¿/) • el año 720 controlan firmemente to- finaliz~ra • ·da la regi~n de la Septimania incluyendo Narbona. ~rabes chocan ~:_:;..;;;...---> - Pero en Galia los contra la maciza monar- quía frsnc& de los merovingios, al lado de la cual ya se iba po-niendo toda la Europa cristiana. ~ ... .. • ,. t -, . .. • Por el afio _732 Carlos .Martel log~a .por fin det~ner · la . -. , marcha de · lo"s:. m=oio~ en ' la bata.lla 'de Poitiers y dar comienzo a la .., ~ • ' • . . ..- ' obra de Francia,. que ser a llevada . ' de su expul." Eio·n ' de las tierras . a cabo, mis iara~, por ··sus descendientes Pipino el bre~e y Carlos .. Magno .• • • ~ \ t •• • • . • .. .....a ~~n~~ist~políti.~o~ · militar de la Penínauia Ib~rica • T . • afuera • • - • , . . . . Al principio que4aron "" • .. " "' • • . • . • • . - . . . va~t~i·~egi~~~s · g~bernadas ·aiattativa • 111·· • • • • • - • • - . t ' de su órbite político~admi. ' por príncipes viaigodos par~ .. • • • tidarioc de Akh~la~ a(ictoH al nuevo régimen. # • • .. manera "el ' . • :Je e:lta . . . . '. mismo rey ''leg!timó"' des pues d~ la . "" , l'! c .~~. cba ) TolP.do, ~ued o :'..11st-alado en . ~u ~1·ono . • 8Xl>8 d .;- c. j , o r. de. 1·ar:· 1 r ' . ..' .... . . . . ~ ~ • • 1 • de la capital ·:i a í .3cd.n rll:'nde goberr.ó con el apoyo d':! los sa:-:race- no a, en -t~n~·ct q.c9 . h· c..~reario ·su. Ai-dob~sto • ..- ~ se asentaba e r. CorclobP.• .. . •. • P~r ] e. !n~D~·a ~po ".~n ' · al .príncipe godo Teodorai~o J.cgró co!i •• . .. . "' . aolid~r ea la~ ~~ ~ ioue ~ ~e Murc~a .. y yalencia un vasto r e íno vioig~ . • • • r • - . consentimiento los do vaRnllo ~A T~~edc, do~ ~ ~ gobern5 con el . . • • • ... ) • • irab eB ' lías ta ~ ·l" nñ·o . 7 5·4 •· • 1 PÓ~ • •• ¡ • otr~ p~rte,en • • • • • .. • .• .. • • t •• el norte y norde~te de la p ..- , en~r.su_a, - • las abrupt·a·f} m~P.. t~~099.S r c gio &.' \CS d~ wGalicil;l y Asturi.éiG y lc,s ar>ar- . tados vslles de 1~ =egiE~ pirannica y • • . . . ." . . aegu::'o re'ft.,gí.o • a.· • • • cowsi,~·ez-abl·es" subpirensica ha~ f?n ofr 0 ciao .cantidades de cris t ·i~r1os qt1e hab~an h"'i'h ant'e la .ll.~gnde d~ .·lo.~ ·~sa•t:.~acenos y ·allí, en confc.~os episo'd ios • • • • • ��-lll- r·~ r.tnanos Los y los eslavos, a pesar de su ocasional supe- rioridad militar que los llev5 a la conquista del Imperio Romano,reconocieron siempre en los latinos un grado mayor de civilización; loa arabea, en cambio, no admitieron jamas ~al superioridad; más aGn: confientes dºe tentores de una . cul.tura que había extractado de · la civilizaciSn bizantina :y o.ri.e11ta~ l:o mejor que és'tas habían pr.2.. 4•eido, consideraron que tal su~erioridad les correspondía a ellos . miamo1. .. .. .. . • Por .tales razones, pues, los árabes destruyeron la roma. nidad de Af rica· y ah6g~r6~ · 1 de EeP.aña~ no se fusionaron · con .los . vencido• y no aceptaron ni la r.eligiSn ni- la lengua de éstos. • .· A pesar. ' cie· 'e llo·, · los co.ntactos con los vencidos. no fue• ron, por lo genéral, ·violento • 1 • S.o~~re . ' • • • todo . .. ·de su conquista his- en _l.os _p~i=• ·~O•-t.iem_p_o_e • pln:lca loa 'rabea p _racti·caron~. -.na. amplia ~~ ~ anc i a r -eligiosá _Y-/ 1 cívica. · ·· ~ , • • •• Al to~~t ~ ~siento · en Es~afia, los nuevos conquistadores, . al igual qua lós 'godos, vivieron por ,mucho tiempo completamente . ••parado• del pueblo sometido. Por lo ,general se diseminaron por el campo, evitan~o · f .ijar su morada en las ~iudadee que quedaron • • ' fuoclam•ntalmente latinas. . • . . . . """ Su . distribucion en la ,Pen!naula fue muy irregular: ~ par- ' • • • • I 1 • • • • • ticularmente numerosos en el Mediodta y en el Centro, su presenc1a •• apenas advertible en las ' regiones marginales. • • • : • . iuv.ade~ España no ~levaban mujeres: se . oaaabaa con nobles hispan~~god~• y to~aban como esclavas a j6venes Los 'rabes que ____ ____ ______ galle1a• y __ vascas. ...:...._ , ....::._ ~ --------· · (59) I . . • ' As!, pues, ~ la · s~ngre e1pafiola ea ez6 a correi muy pronto en las vanas de los . conquistadore• dando orig~n a una nueva compo- -·~--­• icida •tnica • q~e, ·en~~~ ~dtoe y amores, ee perpetuar& en Espafia - • • • • • ( 5 9) a. La pe• a : Bi 8 to ria , =·.• • e i .t • P 4 g • 9 5 • • • . .. ........ • • ' ' • 1 • • .. 1¡ ��. • \ . .. -~>3• • • • • - .• • • • Otros se resistieron ·a todo contacto con los infiP.le s .:. · y sufrieron pers~cución y martirio (San . ~ulogio~ los mártires cor- .. dobese~ s~glo del IX, etc.). ! . .. • ..• • • Existió,= ~or fin, una ter.cera categoría• los mozárabes, . • 1 • ~ . que aceptaron pac!f ~camente la nueva dominación política, pero • mantuvieron cierta • auto~omía •• espiritual. que les permiti6 desarro- llar su cultura isidoriana e integra.rla .con .la· que iban: recibien• • • • • .._ • do de los Srabes dominado'res·. • • .. • . / • Estos i!+timoe j~ga.~~n • toria cultural de 1 a ~ s p ~~ a • • • • ~ '4.. . . .. • ---~~ • • , ' papel·.. t'nuy importante en la his- ij r al> e • · :· • J • • • • • ozarabes · en efecto, . • •: , Los • • ·. Un·: . • ~ asumieron unos cu~ntos elemen. toa de la civ:ilizaci6n '4rab'é ·y • . en "ptimér . t€t:mino' la lengua,. por . 1~ c¡ue surgid mu1' pr,onto en toda 'España 'una caiacterística lit· ~~ª ' • tura arabo-cristiana' de larg'o··~ al:can' ée' • .. .• - • • :.... Entre los mozárabes ae practic6 ampliamente el bilingürs mo que s e e o ne r e to.. Vl.?t1.-rs · árabe y en romance ~ue ~ r.. r d e en un a d ,o b 1 e p ro d u e e i ce bajo el r.ombre de ' .. ó n 1 i te r a i · :'. a e n dará ""=-'------------··----~ ~ida a notables líricas árabes, a vicom.posici~n ll.ancicos romances y a una nueva 1 lírica, que se cono- . 1• en z~jel ' ; • met 'ro y lenguaje híbridos, que pre• • \ • 1 .. • 1 uda a las p i·5xinias . y : mar a vil losas · ja r dz,~·s · dé los . mu,., as s h .~ . . . . ... .. . . . . . • I.n i nvas i6n. ~!."a be : nÓ . f ~e ,~~u~ s.- una o la q~te bar ri ó con -........... ' . . . .. . ' toda · le. _::..:.,:..:..::..:.::..::...:::...=.:;:;__;;...;¡;;...-7 le. tinidad de Es..P.aña: · el .fondo étnico, por lo .meuos f!n la · . . . . . . . primera fase, no fue modificado sus~ancialment~; el roma~ce si g uió . · 1 • .. ' • . . .. ..._._... siendo l 'a lengua de la mayo,ria de la poblaci6n, hablado: ·. a ;:e c es , . . . ' . tambf1'~1 pcr los horr¡,br t..~ '3 de origen or~ental, aunque 1~ .lengtfa C.e J.o~· • • .. • • • ... t 1. • f ' I • • -- co~quista~o~es disfrutaba de mayor prestigio, y la religidn c~is~ia . . . . . .. .. . . na no desapareció a pesar de haber perdido todos sus privil egio s. La historiél de la Espa .ñ a m_usulmana, o Al- ~nda.J_11r.'.:2.. s~ - 'r'- puede div~dir eaqu~ ni ticaman~e en tres períodos. • • • 932, 1 primero - • 1 " • .· ' .. ' que va desde la conquista de Tariq hasta el 1 carscteriza por una bastante pacffica .convivencia ~i~ffa~.~P) . •. • e~~~e durante la cual estos últimos desarrollan ~ c~a �•• �-. • .,, 1 imn2c t.,¡ cult:~ral • •• ¡J del mundo l ingu í ~tico y ner • • sobre las do a regio- • to., n 1 ar~be f'. f e et o en e 1 P r - in~ in 1 o s c ata 1 A ne s no t u vier e l:!. c o n at -~-- oe mo1~~ m~a que con~~ctofi bélicos de corta duración~ ya s e a duran te la reqist e ncia organizada por los primeros en los valles y mon~ranaicos) tea 1 as T11 i 1i t 2 su héroe nacional Otger, ya sea en • • a·~ e 5 o n "? .... de bajo la guía - ,. r es de la reconquista carolingia donde ruerzas 1 J Par ta:1 r&z 6 n el eleM : ~to Araba~ de la f tt e ~n • • q \!P. V'"' :0"10 3 (: .1.IL • . .. hoy mismo> muy escaso en ql.te va aucien.tando por grados a n1tadida • • ec la t ~ : a. n e o Belt.n::e,,. !:.~n"":o . • s i e r1 s j g t1 e y , sobre todo en el c nmpó • • .. C~ ~alunya .... ..,... _ ..... -· • • • t --- Nova o nos trasla damos a .Las • "4 1 \ • a.-;: o.h i z a e i ó n En ¡¡ al f , n e _;:_a 1 3 •.., •• L.' (,, '!. • • ,.. d & 1: r .n"' • .~. ~' .... 1_ !'.) q > ,~:.' .l. l.. e~ .i.• r · ~ ·,· b -:.o . ,... • • • me.n03 <le J_ r., 3 l ' ' r: \ ' 7 ; • f la r g a e in tan '3 a. · y a q l te 1 a 11 e ' • s2rraceno ~ • , - por mas da cinco siglos, e: na e r.. :".:' y in o:':" ir u!' . .1·,. ., . .:_ .no d :~ taifas -A a d 1:t i_ ·:-l... e~;... ;) t1 :n ::. .? s· emprcsa3 del Cici · y de ~ . ,,.• as :Ls tio .. • - ,;T*1rr1ena, su - • 1238 9 1!ue '!e ~ "=.: "',< e;:;) p ~-'• t..1 '\·i.&. e . n .r. :'). ·. ,. l ' rP-i '· •• 'I;.• 0~:ervn, 1l csp :i tal de un tal efecto, el estudioso ¿ e.-- _. val - ~ci~no Ma~~el - • l 11 t: r o d u e e i ó ti a 1 a h is to r í a 1 í r1 g Üí s ti e a .<l ~ ------------..---·- -.. .-.... ...-. -- ...,_...,_._ • • 1' " • - e~ideute t~ 11 .. . . !.:", .... ';"' - a b .; ... o~ ; " - · ..... .., .L ¿;.. • l e ""' f · r..i a,;1 , que nuestro país s e I'" .. ,--r. ;~ : r~.... .-.o ..•:Lglos fue el Mediterran20 ,• Uf' ~. ar propia- J.os e,,. c..lJ en tos . ~u 1 t t ! r a!. es de J. os p tJ. e b 1 os • . d e 1~ icd • d a ci~ . c~eb ~l isl ~m una fastuosa y e,, :'.1 :i in,~ u.,1 e • l'1 "). ' ' ,.. n • ' • 1 ;. ,. ; , .¡ r , .. , .. i ,. ..:. .: r:. ·"' u rt - c..~ ó ,.l el r:. •·'-• •-a e ,.. , .-.A (! \ • T') : Q ll ~ ~ ~ • V ~"- • ~ Q 'u er !. p l .. ~ d n m'!.. e a n t eme n t e o r i en t a 1 ' • M~ :- P. • " • c..1Jy., ·'S! ~ p:1..e11cc::- ·.c.( ' ntra.~tó, durante to r1.a J. A. r.l t n E e e. d . _. 1. tu a ,i. del Occidente et1 r o p ~ o • .. . e s n 1. ... ~ "'1 '~ e:. a i1 l'~ :ta .. ~~- •• y - '\ \ • �Cualquier f os4aterD noca ta•ediata•ent• el auehos da loa •lamentos de la cultura popular de ao•, .ea la labranta, la iDdumancaria 1 las fie•taa, la • natural que baya tambi&n en la l•QS•• uua iaportaala •lln drab• 1 mucho m&s inten••• aómo •• ld1ico, · en Val..ot •1 norte del Principado, puesto qua la Ca•alula vi•j• •• . .eacialaente r.omana''. (6~) . • • • - - • • * • • El auperstrato liugU!•tico Cea•• ••ti •oa1td• - •e are••ª~• en al lGxico catall~, ea caaco que t• •P•••• fou&~ic• ·31r-.. prlct:i.o~a ble en la aa aa 4ej1do b•1•Sla · •1su•• la aorfologfa. Contrariamente a lo que •• afirma coa f~ecueaoi•• • aaa lrabe ha dejado en el catalln va~i•• ceaC•••• de palabraa iacio"•ª•• 4•• d1at~n~os aampoa . . .aa,ico•e&UQGH• ILQCb'9 ya han ca!do en desuso. ••1 Por cierto La cantidad de a~abt•. .• · catal•a • d• compararse con la de loa que posee el castellano • • Entidades que el caatellaao de•iaaa coa aoabre• •• j.ndican en catal&n con t•rminoe latinos·, • Ea •ste el caso de las •i1ulent•• palabea•: Caste14lano Ca tal In ns o u a acelga ajedrez bl•d• ••caca • •• ~· »-. ' 1• .• - • • • 4• �-I17·• albacea marmessor alhe·1t violer ¡ · • alhucema espígol almohada "' C01Z1 arraySn murtra az ah ·-. r • tarongina azul blau erm fulano/mengano tal i vori•• ... r.etama • ..' .. • • • baldío marfil • . tal altre • ginesta · tarea tasca, faina. ele~ento Lo cual demuestra que el romá~ieo (62) predomina en catal'n con mayor ventaja sobre el sem{tico. , El l~xico , árabe comservado en el catal{n actual o decu- mentado en · la lengua antigua se refiere esencialmente a los - aig~ien -- . tea campos semanticos: . • A.- Actividades militares: (~larde, adalid, alarde . parada militar), alferes.- alfange, . • algarrada, almanjanec (almajane.q ue), almogavar, ~tzagaia·, a e ••• da"T:ga • • (.r.darg~), roñd~ , tabal (tambor), talaia (atalaya). • • B.- Marina y pesca: almadrava (atunara), almirall (almirante), drassana (astillero),· falua llibant (soda» lib~n), ~arida, xabee (jabeque), xivega (jibega) • ·. • C.~ • Comercio, monedas, pesose al medidas: . alfarrla, alfarra*sar, alfandic . (alh~~diga), alfg~ro (hor~o), almud, arr~va, cafís{ ~;: hiz); ·· duana (aduana), faneca (fanega), • fanecada9 ~bella, • magatzem · (álma~én), moixerif (almojarife)~ uaquis (mepudo), quintar (quint~i), guirat (q~ilate), seca • • cit. - Pág. 49.(62) Fr. de B. Moll: Gramática hist6rica catalana, �.c'... . • gir:l.via • 1 • • • • • • ) , alacrl, atse•eli~ ga~t~ , geuea• tJiaeca), .r;.- '-ila) • • • Arteaant:•· • · i.Dclu§!t:ia • . ptt•>• ' aliurn~a. a f ta ta~, ca~a~aaáa~ •t•aleia E laje), b 11~11Ga (albu J:no z: t.ela) ,c•,ea ( a e la), r•• ..ar. aaualla (espuerta), •ttrt (j • su • alcuaa), taleca .(talega, bolea), ta••• (t • • • • • • • • • • • • :oiiiííiiil �-l3t• • • habitaci~~ H.- Arquitectura, urbaníst!ca, u • ·= 1 b domfstica: w albell6 (albañal, caño de desague), alqueria, balda (pestillo), borja (caseta de piedr a seca), galze (girgol), jlasera o jl••~na o e (wiga maestra), racón (rincón), rafal (cobertizo), rlfec (alero), rajola (ladrillo), rambla, raval (arrabal), sanefa . .. (cenefa), aitja (silo, h~rreo), teginat (artesdn). u o o a r ~ •• • • • • I.- Alhajamiento de la casa, v as.5:ja 10 utensilio•: o .. Jo 2 . u • alcov!, almorratxa (almorraja), catifa (alfombra), di~an, flaa1ada~ gerra .(cSntaro), ~atalas (colch6n), 9u!3~~ra (tesa> •. ••f! '(lebrillo), , safata (bandeja)• áitra (zecuienteJ , _sofl • • tabac (tabaque, canastrillo). • • • J.- Vestimenta: • _ bebutxa (babucha), ba.dana,. barnds (albornoz)• cassot (bluea ,de tela>-. -.. cordova_.(_cnrdohSn~ .1 ·aaab.uix _(pañuelo para la cabeia), 1i.pd . (jub6n) ·, ja~a (saco• chaqueta)• j~P~ 1¡t '~h.a.queta) jbpp... tch11p.aJ_ samarra ( z"a marra)' taleca etalega). 1 • _J.ü,&-O . . • • • y. u adniinistrativa: K.- Terminología jur!dica : e a o z • • alcjid •' (al~a~de), a16alde, alcassa•a (alcaza~a), algutzil • • • • (al- • • ·auacil),mostassa (almotacén), t~vega (mazmorra). . . L.- Vientos: • • garl>f (garbino), . llíbeig (lebeche), xar.oc (siro.co), ratxa (ra- cha·, rdf aga) • • • af a·l ac • . M.- • ~~rminos generales~ (halago), afalagar (halagar), · aixovar (ajuar, dote), alarb! (alarbe~ inculto), alba~l (albar&n), albardl ·(albardaa), albixeres (albricias), alcavot (aleahuete), alforro (horro) 1 • • • • • 1 �•• • ••• paJabrea ~·d~•• • • • o ~s.L&•a. o- d.ii • tlaers • 02 , . (e gr -"*º~2 ''T••o", a · i i l & ; _ . u • J~eraof) ''alt aauz•i¡ 1 4• • ( < lat. r11isicu1) '1 alb,raJai10''• clzar''. albex-coc ~aeéara e< la • ' .~·ªª'' uet !!.&ar81a.sa'' • ,lt ) ''al.la • •• • · . ~ramos, por última, que eobwe 1ae ti•r~•• va e eianss, alicantiqas ? balea~aa •• di1tribuye •• • • 4amenfe creciente a medida qua se procede Lácia el aur f •tP einn4m,.ra ,de t -Qpt;nj mora ••: ~µaaa. &~abe flU~a 88 ref ier mi• variados accidentes geogrlficoes •aat... . ' . . . . . pebla4oa, •~a dé cómuaicacidn, obraa aili ea, • . • • • La toponimia &raba tieua particular i•p ~larras valencianas, donde, a menudo, al• de • loa topSnimos tienen origen (raba, (64) • • • • • • • • • • • • • Debido al hecho de quºe ºloa 4rab•• aé euul•e ferentemente lejos de las granda& ceqtroe urbaQ08 ae siempre de tArmiuos rurales de la llamada • • • • • --------------------~------· (&3) Uaa ··raCOtJiiaci:4Jt Di':'Y abuadante, limitadaaente a V par,ce e~.M. Sanchis Guarn~r; Ia~~~~~S!&fP••• cit (64) A. Bad!a Mariarit :· ·aramltri~a ~ist~,riat 1 eatal1u, 1951 - Pag~ 43.• • • ·-.OC'. �• ,-1·41- • - • • En e.1 campo··· de la fonética, . como se · ha dicho, el elemen- . to Arabe en el catalgn e~ apenas advertible y se limita, según nues tra .opini~n, !.- . exclusi.vam·ente a la ··palatalización de la dental . que pasa a • ~ona• ! · (gr-af. ~) e~ posición inicial, en topónimos de intensa~ente tiva ( < lat. arabizadas, como: XGguer • (< lat. Suero), xg- Xaren, !&qui!• !in9uer, Xixona, etc.- Saetabis ), , sorda • * , * .. . • . .. .. * 4.- El habla de los mozitabes de s; - • V~lencia o X las Baleares.~ e "- ·. ~ • ~ El distinto impacto de la dominaci6n árabe sobre las · - • . pob1Aciones hispánica~ . d~ la CatalunYa Velfa y Nova tuvo consec~e~ . . cias linguísticas de muy gran importa~cia que alterarán y diversi• • ficaran, a veces su_st·ancialmente, las hablas románicas que se iban formando en las dos comarcas. . . .. • .. ,. • • • En efecto, la efímera conqu~sta árabe del Principa~, • . . que no llego a durar mas de 80 años, no alter6 míni~amente __l..a es- ,ontinea evoluc~dn . . hispánico común de esta tierra, que, co~ dei 1 moderadas aportaciones gálicas, iba tomando los rasgos lingÜísticoa que identif~~an al· catal3n, .. que se verán mas adelante. ' ... - . . En cambio en el Reino de Valencia, Alicante y las Bale• • • • area, - como - por otro lado - sucedía en toda la Hispania sometida a la larga dominación musulmana, las hablas neolatinas de los mo• sirabes, aisladas y cohibidas por el uso exclusivo del árabe como lengua de cultura, tuvieron una vida precaria y una evolución muy . lenta en algunos aspectos, índice de la falta de actividad elábor~ • • da veraacular. por lo cual mantuvieron un aspecto extremadamente arcaico y . se hablaba . ~~riservaron, en t La . é m~nudo, preciosas reliquias del romance que . los últimos tiempos del reino. visigodo de Toledo. (65) invasi~n pues, en estas tierras • • (65) B..= Lapesa: Historia •.•• • ~negó, de los árabes • C1 t • - p-" ag • 126 .• ' 1 �~- 68 c1& in 8U1110 de vocea ib~ricaa • Madr d ea 1888 coao afirma H. Sanchi• Cua • p bl cado • •• ~ •~ • • •• l i 111f8...a El eaa reciente d••c alla a ha venido a aumi i• to• in~encionalmente en la .le 1 a bea rp cauda ba•t•ate ab nda~te • a • a :a 1 ¿s;t• a 1 • �-1 ti3 - • • integran los hasta ahora conocidos. (68) • Para el conocimiento específico de las hablas mozárabes de Valencia y las Balea r es resultan, . ' . por fin, de primaria importan- cia .los Libros de los Repartimientos de Mallorca y Valencia,(69), 1 ·en loa que " ••• . se consignan con toda minuciosidad los nombres no 1 • •olamante de las villas y los pueblos, de los predios y las aldeas, . de loa monte.e y de los ríos, sin ~ tambiGn de los molinos, hornos, ' ., . tiendas, almacenes, calles de las. ciudades y huei-tas · o jardines· • de aus alrededores, juntamente con los ap~llidos . de los habitantes • de aua casaa'' (·70) . si- Del análisis di! estos material'e s podemos fijar los ¡»1.eiltaa rasg'o s f on,t i ,c oa del habla de los mozárabes de Valencia J 1 ae . Ba 1 e ax es du r ant e 1 os s i g 1 o s X - XII I ( 7 1) : . .. • • • 1 . .:. El antiguo ~iptonzo ai es conservado sistematicaman• te: • fornair (Sim.), pandair (Sim.), ga ta1• ra ( S im.) , 1 • • 1 s a b ata i r ( s i m• ) ., amar a X . (ja.), • dormi~ay (ja.); : ' topSnimos: Moraira, Mozaire, Lombair. \ " • • En los ' Libros d~ · • • los Repartimi!ntos ap~r~ce.~ menudo~ · •• la forma intermedi e c i: . Corbei1·a (< • corvaria) (Rep.Mall¡), Unqueira · (Rep.Mall) 1 $ o fhinqueyr (Rep ."Val.) • •• • •• \ (68) . Sobre las j_arc!_~~' en t?:e los numerosos · trabajos publicados corresponde señalar sobre todo:· S.M. Stern : les vers finaux en espagnol dans les muwassahs hispano~hebraiques. Al-Andalus •• XIiI-2 - Págs. 299 - 343 - Madrid-Granada, 1948 ; S.M. Stern: , c.L ~ s - ah a n ".:, ns 'll'J2' • ..... edites avec introduction, anotation aommaíre et glo 5sa 11·e 'r . · Universit~ 'd'i Palermo, Palermo 1953 E• .G..a::-: ~ "" - - 3: Vej.nticuatr.o jarch?:as romances en nuwass.ahas • arabe~. Al-Anaa~us, XVII-1 1952 - Pags. 57 - 127.• • • 1 • de Fuent~: gl mozarabe levantino en los libr~s de los re artimiento's ·de. ·Mall.orca Valencia. En Nueva Rev. de il. Hisp., IV-4 (19-50 · - -Pags. 3 - 34 ,(70) ·A. Galmés de Fuente : 0,cit. - Pág • 313.- (69) Alvaro Galm~s �• r .U •• Tam'tii,11 -el aiptoago lf!,!~ (Sch.) _,, - - • t,'!,~~. {Sia.) Laurin (ae.Val.). .- °'º"'•JV•élo Causa (la.Mal · La e y le o presentan una muy fluctua)1te dip Quaqto aparecen indiatintaaente folfaas tlipton1ada• eoao !ae~ra (Sim.), H~ntie~ (Sim.) 1 P~ndi'l e• ) 3.~ (Be Val.), !ilviela (Re.Val.), ~•• 1S~t.ll.a (lap.Val.-1_ Be l(asl l .).., huertano ., fil13y~1 l,p (ja.), W•lyos (ja.}-~ otras q.u.a ~o lle~an t•l diptouea~iSa, • >. xo¡tp (Sim.), 4olea (ja.) • . Vil\la"ua. 1 CGllO f~lzP-1; il~~~~i• (Sim. (ja.> • . oriol (R~p. Val.) • . MenGndáz Pidal afirma que ei ao•lsaie valeneia•~ gaba eisten•iticament'! y considera la• f-qraaa sio diptongada& oduct~ de~"ª tetsl~nizaci&n poaterio~ • .:foyer Liib 1t~ y Saucbia Guam•r, ea camb~o, ven en • doa res11t!tados · la coexi.s tenci a. ...de •mbaert· .f.o~U· ·•". ~ ........ALlmllil •• • nea ...de... 1 a v,. 1 en ci a ito.z.i.rabe. • • 4. - -o f :i.nEil. final oscila entre como ae deapr~nde de loD siguientes t&r•inos que tomamos de la• jardzas : C!d'l!lo., FE.YO~ cuando,. filzsüelo, de las palabr2s ca&!. lanas ~ue so~ reliquias del mozárabe: corbo, cano, tormo, edro, tomello, fardatxo, _r::tc., y de los numeros!simoa topd11imos ele ro• cadencia moza re.be' COt~O Ca~pello. Armonello' Pinedo, ,!leboll,e dci.- • Ravissan~o, Passicampo, etc., y su ca!da, como se va en laa 7d -~m~i~n ar.~e 3.~ido 1 - • (71) - Marcaremos con la abreviatura Sim. lo• t'Emiaoa docu•an •dos en el Glo.!_Rri~ de X.Simonet, cou Sch. loa ejemplo• tOllla(toa d~ c.sr.hi&p~re:" li de la obra Vocabulista in arabico delia B:i.blio~!..~.. Ric~ardiana, Firense, 18f7-, . eon lteg. M•'ll. y !la: 0 Vel. los ejemplos que procedeQ de ioa Lib~o• de f!' R!=:¡ ~­ míen tos respectivamente de Kal¡orc! 1 dé Valeacia~ ~'t~ • del es~udt~ eit. de Ga!mGa de JÜeata y con ja las p ~ab !. ma da,. ¿e l. as j "' '"C (i 1. a!'•• . • �-146'. • citado• fornair, pandair, eabatair . , pi.e (Siái. ). , aoat (Sim.): y en aaoxt (Sía.) ., ·f orn (Sim.) bon (ja.), ; fil,ol (ja.). ., • •• . Beta doble resultado parecería ser el f ·ruto de dos pro- nunciacionaa: la de los mozirabes, que conservaban la -o, y la de • lo• _,abe• , quienes apocopaban sistemáticamente todas las · palabras • roaiaica• que admit!an en su lengua.(72) • • Loa tibr~s d~ !os • Rep4rt~mientos presentan indisti~ta-­ •eate, en loa· mismos documentos y en las mismas condiciones 'fónftic•• ·ambas soluciones: (73) Alcalel (Rp.Mall.), Palumber {Re.Hall), Campanar (Ra.Val.) 1 . ~ontiber (Re.Val.), alternan con Alcubo (Re·p. Hall.), Caoeto (Rep.Mall.), Alamello (Rep. Val.), Beniferro (Rep. • • • • • Val.). · • • • S.- La • • • inicial es mantenida: - - f- , ,. forn (Sim.), forath (Sim.), faré (ja.), forka (Sim.), -- farazu • (ja.~, . • • .. • • 6.~ . La .. • . & ( - ca ti.Yo palatai' ! % )a • • -- + e,i) latina mantiene el mismo sonido fri~ que .ae había formado en el hisp4nico común (graf. . • • . . ~enasta· (.Sim.), rana~r (Sim.), yermanelas (ja.)' • yelo (Rep.Val.), Yeneva (Rep.Val.). • • • • 7. - . La 1- inicial conserva la pronunciaci6n palatal de 1, lograda en - ' • .. fase de .• . hispánico común· (74): • • yeagua (Sim.), Beniliue, Benilloba • (72) M.• Sancbia Gu·arner · : (73) A.Galm•s d• Puente: lntrod.ucci~n, ••• cit. - Pág .• . 119 .O. : cit. - P&¡. 326.( 74') Loa Lib~os ~e los - ~epartimientos ofrecen invariableme~te la -. araffa 1 que, sin duda, ea la transcripcí~c culta .de ~a palaiz cISn· de dicha consonante. - • • • ��1 aunque Amado Alonso (75) y A. ' Galmes (76) ven en las . de. Fuente 81timae dos grafías una incipiente evolución de este s .onido hacia la pronunciaci6n dental de ts, como sucedi6 en las demás lenguas . ibero-romances: · Auxel (pr • .' ~1cel), Ferrutz (pr. Ferruc), Marchilliena . --- • (pr. Marci!ena), Montegellos (pr. Montece!os), Cesarel ~o arel), (pr.T Petru ~ ella - ----- . Concluy~ndo, lrabe UD ,. • • (pr.Petrutse!a). diremos, pues, que durante la aominación - los mozirabes de Valencia, Alicante y las Baleares hablaron .. idioma neolatino • . . estrecha ~ente reaionea de Al-Andalus, que se mantuvo, ta la conquiste el relacionado con co~ alte~na - de las demfs fortuna, has- c ~ talnna. • . · Tal .hab l a se apartaba evidentemente en muéhÓs · de · sus ras , impon- ling\!íaticos .• rlel :: om~nce c e.talán . que ee~á llevado y se 'º~ dr& mts . tarde. e n • : uc 1 las regiones a •consecuencia de . la • • • • • •• ta.- Reconqui~· • 1 • • • : , , • • •' • .. ' .. • • ' • • • • • • • • • • . •• • • • • • • . .• • • • • • .. • .... Alons >: .. '' • Ptiss ·.·\6 a--:-.. 69- ~ :- • . . --..... C c rres ~ cn~ e ~~i~~ de 1 aa s ~- b i 1~ ·~it~~ • • • • • ---· ( 75) A. .. ,c.;n ~T~bi20-eBoafiolas a._e_r.i _... ~. 1 s p ·. -"" '-_.. '=!'_ \.')_ ·_.___ . 1 en los sistemas VIII ·, .. 1 - .. . ... (76) A. Galmés Je Fuente: o. cit. - Pá g s. · 338 ·-339.- J 2 . ( 19 46) ��• -14~- ••tablaci4ndoa e en la Septimania y el '·.os e116n, de donde, más . tar .:. de, •overan a la liberaci6n de su antigua carolin1ioa. Otros, guiados - como se ha . p~t~ia con los ejdrcitos · dicho~ por Otger, el ' legen- 4ario haroe eatalin, se refugiaron en las gargantas del Pirine~ - · .. 1 or1a~i1aron -una larga y siempre gloriosa resistencia a la pen~• tracidn &rabe en la zona pirenaica La · • • y eub~pirenaica. obra de reconquista de Cataluña fue netamente f ran·ca en (18) y, por tal motivo, esta . región entro a formar parte da del Imperio de . C~rios segui- Magno y de sus sucesores • • En los ej~rcitos franco~ rev~staban, como º se ha dicho, aran cantidad de catalanes, .pero esto no quitó a la acci6n de ·re- conquista su carlcter esencialmente franco y las regiones lib~ra­ da• fueron tomando una fisionom!a esencialmente carolingia. Cata. lui•• en los inicios de su personal.id ad• se sintió~ pues, poco 11.- · • aada a loa restantes países de l~ Península Ibéri~a, h~sta tal pun · • to que su cultura fue europea más que hispánica · y los catala~es durante mucho tiempo serán llamados ''francosct. (79) . • - • • • Es justamente en este ambiente tan impregnado de elemen• ioa aociales y éulturales franco-carolingios que estos dltimos. dajarin una abundante sedimentación gala sobre el naciente idioma . cetalln • . Después de la batalla de Poitiers (732), los francoe em• . ' preadan la obra de reconquista de las tierras galas invadidas por . los musulmanes. En el año 759 Pipino el Breve conquista la Septiaania y rechaza a los árabes al otro lado del Pirineo • • • I ' • •• . . Desde este mismo año y hasta el 785 los ejérc~tos fran- • oportunidades los Pirineos y organizan expecoa cruzan en varias • • (78) J.Mas Tarr~s : Breve historia de Cataluña. Buenos Aires, 1960 - Pág. 16 ---~-------· · (79) J. Mis tarrSs: O. • c ~ t. - P!gs. 16 - 17.- • • \ • ��adminiat.ració11 púb j_i ~a. tie~ e En el d e cenio que va des de 8 7 8 a 888 c om i en zo el p ro e es o de e 1n a i1 e i p a e i ó n p o 1 í t: i e a d e C a t a: u ñ a := r n n ~ .:.~ a 1 a tu l: e 1 a - franca. Aprovechando la d e bilica c i 6n y he te i· o g €11 e o E s t a do e a i· o :1• i :t! g i (.) , :t. ·1 i f 1: é ca~clin g io 5 celona, sigue ------- 9 f un d a do r de l - de 1 a di - indepcadien t e ment e - reun l.endo ba jo s u man do los conda d os de B ~s a 16. Barcelona, Gerona, Urgell , Cerdafi a y go bernante ~ Con este E J. P i l é3 s - • cr i s i s ge ner a l la ~ ob r a r nast ía condal de Barc e l o n a: coa i e n za del Imperio • reconoci ~ ndose qu e , d ·~ vasallo en C a t a 1 uña , e r1 l u g :1 i· d e 1 a q u e h a b í de Ba r- l os r e y e s francos, s ur g e ~ ::. , é.t ~o n de t í tul o de c on e l o 1 e ri c.. r c a H i s p an i c a , un nuevo Estado cristiano que t oma el n ombr e de Co n dad o de Ba rcelona - y que , mu y p ron t o , s e un ir 5 a 1 o s re in () s formado en el quista de No~te c r i s t :i. an o s q t1 e s e ha b í a n d e la Penínsul a e n l a g r an g est a d e l a Recon- Españ~. El verdadero or g an i z¡dor d e l Es t a d o c ata l á n f u e, s in embargo, el cond~ Borrell II º (950 - 99 2) q ui e n dejG d e r eco n oc erse vasallo de los reye s fr a nc o s v peso l 0 s c i mie ut os <l e l a c ultura catalana qua se fu e enri q u e ciend o t ant o cor lo s fruto de inteligentes relacion e s c on Có r d oba ~ nentes contactos con la civilizaci ón c ~ r o lin g ia a p o rt es i r a bes , - c o r o co e l o s pe r mad e ma s a llá del - Pirineo. Durante su gobierno CJtaluña oe c o nv i ~ti ü en uno de los transmisores de la ciencia oriental a Europa y e n uno de los prin- c i p a 1 es e en t ros de cu 1 tu ·e a de 1 a é p o e a p os t El monasterio de ~ ipoll ~ ... :: ar o 1 in g i a . ( 8 O) en la Gltima parte del siglo X y en el siguiente , fue uno de los ejes de l a cultura cristiana . - • pe nin su 1 ar . En é 1 s e as t u d j_ a b a n las <lis e i p J.. in a s de l i' t ·r i vi u m'' y e 1 ''quadrivium'' de S. Isidoro junto con las matem á ticas y la astr·o nomía del saber árabe. ----------------( 8 O) P • B os eh - G i m pe r a : La f o rm a c:. ón • . • ci t . - P; ags • 3 O8 - 3 O9 • - �- l.5 2. - Durante el gobierno de BorrcJ.l IEº y sus sucesores, que gobiernan €ataluña con el título de condes de Barcelona, la lucha contTa los musulmanes es constante y la reconquista procede consimuc~o~ derablemente , siendo sefiores §rabes tributarios del nuevo Estado cristiano. Catalufia se ''ª convirtiendo progr~sivamente en una gran potencia militar y política, gu influencia se extiende desde Zaragoza a Valencia y las costas de Almería. Es del siglo XI el famoso Código de los ''Us.atges'', maestra del derecho y verdadera constituci6n polí~ica obra que precede en 160 años la Magna Carta 1e los ingleses que establece por primera vez en la Edad Media los derechos y deberes cívicos de los integrantes del Estado catalán. A lo largo de los siglos X y XI surge en Cataluña el - primer arte románico que se entronca sobre la tradición romana y bizantina y se enriquec~ con aportacione~ francas y mozárabes, - creando obras de primera plane tanto en la arquitectura, como en la escultura y pintura. En la primera mitad del siglo XII el casamiento entre Petronila, hija única del• rey aragonés Ramiro IIº, El Monje, y heredera del trono de Aragón y Ramón Berenguer IV, conde de Ilarce. lona, lleva a la unión de los do3 Estados que , por razones dinásticas, tomar¡n el Gnico nombre de Reino de Arag6n . . • Alfonso I º, hijo de Ramón Berenguer y Petronila, ser .-a desde el afio 1164 el primer rey del nuevo Estdo unificado catalano-aragonés con el nombre de Alfonso IIº de Aragon. • En el nuevo Reino primo constantemente el elemento _catalán por su mayor empuje , por. sus tendencias cosmopolíticas y, sobre todo, por su proyección hacia el mar que lo llevara a crear muy pron to una verda.dera tala~cracia Je~~ 'A1 'M.~ - mediterránea. Bajo el reinado de Ramón Berenguer IV, con la liberaci6n • de Tortosa (1148), • L~rida (1149), F:aga y Mequinenzn, se cornplet5 �~153- • la reconquista de todo el territorio catalán correspondiente al Principat. Con taler, hcch-0s se cierra, a mediados del siglo XII, la primera etapa de la hi~toria de la Sataluña cristiana~ la de la Catalunya Vella.- • • • * * • • • ��9. - LA FORML\Cit)l~ DEI, ROMANCE Ci\TALAN. - 1>rim~ros a.- Los monument os escri t os del catal~~.- . . ,,,, Durante el período histórico que vu desde la invasion forma~inn árabe de Cetaluña hast a lr a r a g on é s , e 1 roma n c e ca t ;i del R~ino unific a do catela n o- l a n · va p ro g res i va me 11 e e evo 1 u c ion a n do }' - tomando los rns g os lin g üísticos que l o guirin de las demis hab~.as n8olatinas caracterizar~n y d~ Es éste un pcríoüo de ráp íd a y en el que el habla diar ia de los lo d i st in- Eepafia y GaJ iJ. r~dical catalanes ~ transformación - yn libre de la pesada tutela del latín, es empleada en tocias las manifeztacíu n es de vi- da y por todos los integr a ntes del nuev o Los catalanes que ~ien en ~&tado tratos cristiano. permane~tes • con los re1- nos cristianos de España , con los francos y los occjtanico s, con l~s los irabes y con repGbli cas marin eras italiana3 ? reciben apor- taciones lingüísticas de todos estos pu3blos in te 1 i gen te e r i t d~a te'' entre los idi o m&s y cc n amplio pero - e r i o el e s e 1 e e e i ó n , va lJ in ~o r p o r á n do 1 a s a s u h;;: .., que va tomando día a terizó y ~ aun hoy la De esta .L ::i ese carácter c0smopolita y de " len gua puen - hispánic .-:>~ )' l os g~ li.cos ~ 't e siempre la carac - curacter i zn ~ l e n gua~ IX y X, tenemos abunda~tc, ya rerfectcm~nte aunque formada en los si g los indirecta ~ doc umentaci6n desde - los tiempos más antiguos. Ya en los esc~itos latinos del siglo ' XI v XI I den de la regi5n catalana afloran con frasee ( 81) ró~ances f~ecuencia que proce- palabras y 9nteras que mueotran los ras gos típic os del catal5n.(81) V~ase, a este propósito~ Miret i Sans ~ Documents en langue catalane • En Revue - - J. -Hispanique, XIX - 1908.- P • P u j o l. : E l s proceden ~s ~el do e u 111 en t. ~ e r1 v L1• l g a i· de 1 s ~-e g .l es XI , XI I i Xl I I L isb at de _l_a__s_~_ü_-_c1_v_T_ü_r~gell. Bar ce lona, 1913. - s ��-157·- la Cancillería d~ Estado : de ahí que su forma es prolija y su len1ua es siempre medida y pulcra . . Perten~c~ a este tipo de manif e sLacjon lingüística más antigua la Cronica d 9 En Jacme, la Cronica d 9 En Muntaner y la Cronica de Bernart d'Esclot todas del siglo XIII.- 9 + b.- + Comentario linguístíco a un fragmento de las HONILIES DvORGA - Para una mejor apreciación del catalán mas antiguo pre- sentaremos a continuación el segundo sermón de las Homilies d'Or- ganya, al que haremos seguir ou trarlt1cción al español y unas pocas consideraciones linguísticas.- T e x Dominica in LXa. t o e a tempo~e, In illo t a 1 a n cum turba pluríma convenirent et de civitatibus properarent ad Iesum, dixit per similitudinem ~ men suum. Seinor, nostre Seinor dix aquesta paraula - per semblant~ Exit qui seminat seminare se- et el espose per si el ex.&quel qui ix 5 seminar la sua sement,. e dementre que semenava, la una • sement cadeg prob de la via e fo sement.~ del cel mengaren aquela cal~igad~ e·ls ocels - aquest seminador dix - nostre Seinor que son los maestres de sent 9 eglesia --• • • ••• • • de la . -·'T.ecic • \,(!']r_ • ie Iesu Crist. Los auzels -- del cel qui mengaren aquela sement son los diables qui tolen la paraula de Deu de coratge d 9 om per mal e peccatz e per males obres. Et aliut cecidit st1pra petram et -- 10 ��• }fanuale di a,1v1amen to •• _& g 1 i s_ t_u_d_i_·_r_o_m_a_n_z_i - Le lingue romanze.M::.iano , 1952 - Págs. 177/78). c~tal 5 n.- Traducción literal del texto Dominica in LXa. In illo tempore 2 cum turba plurima convenirent et de civitatibus propcrarent ad Iesum , dixit per similitudinem: Exit qui seminat seminare semen suum. Señor2s por similitud,· y 9 ~1 nuestro Señor dijo esta parábola (la) expone por sí que sale a sembrar su simiente ~ ~l • mismo. Aquel 5 y mientras que sembraba esta semilla cayó al borde del camino y fue pisada, y las aves del cielo co~ieron aquella· semilla : e-ste sembra - dor, dijo nuestro Señor q11e son los maestros de (la) santa iglesia ••.•.. de la predicaci6n de Jes6s Cristo. 10 Las aves de 1 cielo q tte comie rort aquel la e emi lla son los diablos que quj.taron la palabra de :)) .ío~ del corazón del hombre por mal y pecados y por malas obras. Et aliut -ar~1_._t~,--~q_u_i_a ___n_o_n~_h_a_l_1_~_b_a~t cecidit supra petram et natam - humorem. Aquella semilla que cayó sobre la piedra f ue seca (se 15 secó) porque no había humor , representa la palabra de Dios que cae en el corazón del hombre y viene el diablo y la quita del co~azón porque no tiene humor de caridad en sí. Et aliut cecidit int2r spínas, et simul exorte spine sufocaverunt illt1d. Y aquella si~iente que cayo entre espinas representa la .. palabra de Dios que cae entre los .... de los hombre& ricos de este mundo guen 9 ya que piensan en sus riquezas y no si la palabra - de Dios y aman las terrenales cosas y \ 20 �-1&~- \ ' menos ap~ecian las celestiales º El aliut cecidit in ram bonam, ·et ortum fecit ter~ fructum centuoulun. º Dijo : 25 aquella simiente qu~ cayó en la buena tierra representa el corazón del buen cristiano, quien reti e ne bien la pa - labra de Dios y la pone en obra, es decir , sin avaricia y sin lujuria y sin escarnio y sin nin g una suciedad. Bri meramente no entendían los apóstoles de qué nuestro Señor hablaba. ' 30 · Y ya se lo dijeron. In te rro g abant autem discipuli eius que esset hec parabola º Señor todopoderoso, si te agrada, haznos entender esta palabra. a ellos y nuestro Señor dijo : Vobis datum est nosse oisterium regni Dei, -- , ceteris autem in parabolis ! a vosotros es concedido conocer el misterio del reino de Dios , ya que aquellos -que .••...• ~creen por parábolas. Pues, hermanos queridos 9 recibamos la palabra de la predicac-i6n de JesGs Cristo en alegría y g uardémola en nuestro corazón , que el diablo no la pueda quitar de nuest~o corazón , y sí haremos fruto en paciencia sin nin g una suciedad. que quien m¡s se fatigar ¡ Sabed s señores, en los afanes de Dios en este mundo, ma y or r e muner a ci ó n tendrá en su reino. manos queridos, esf o rcém o n o s Pues, her- q ue los p e cados en que vi- vimos nos dejen , y nuestras penitencias t o memos p o r q ue Jesús Cristo nos deb e llevar d e lante de los ángeles del cielo. Quod ips e pr es t e t.- + A p a recen en e st e + + fra g ment o del catalán más antiguo los caracteres más desc o ll a ntes de esta len g ua ya plenamente maduros. En e l camp o d e la fonétic a observamos en efecto : �1) La caída normal y sist emática de todas las vocales ltonaa finaleo ., con excepción de la -~ ( c a r a ct er í s ticc.l que e l catalán comparte con. el pr0v e n z al y e l f r a nc és , mas n o con el castellano) : Seinor (4) < Sein o r (e) < l a t . s e ni u r e ( m) . seminar (6) < seminar( e ) < l a t. s emi n a r e seminador(8) <seminador(e) < lat . s e minat or e( m) caritad (18 )< carit a d lat. c a rit a t e ( m) plotz (e) < ( 3 3) < plac(e) < lat. pl a c e (t) cad (17) < cad(e) < l a t . c a di(t) cel (~) < cel(u) < lat. om (12) < om(o) < lat º h orno mal (13) < mal(u) < l a t º ma lu(m) b on ( 2 7) < b o n(u) < lat ,,. adulteri(2 8 ) < a dulteri(u) < cne lu ( o ) b onu ( m) l a t. ad ult e riu(m) Pero: aquesta paraula ( 4 ), semenava (6) , p ed r a ( 15 ) , sec a ( 15) , bona terra (26) , etc. 2) falta d e dipton g ación d e La ~ y ~ a biert a s y tónicas del latín vulgar (fenóm e no q ue el c a tal§n comp a rt e con el provenzal) : c~l (8), petra ( i S) ; om (12) , cor ( 1 7) ~ b on (2 7) , b e ( 2 7) . 3) La conservaci ón de l a -s final s t a nt o e n las <lesínen- - cias nominales pronominales ~ y como en las verbales : ' o ee 1s ( 7 ) ,- m a e s t re s es p in e s ( 2 O) 1 (9) , r i c s o n1 en s di a b 1 e s ( 1 1 ) , ma 1 e s o b re s ( 1 3 ) ( 2 1) , 1ur s r i qe ze s ( 22) , ~ t ere - nals coses (2 3 ), apostols (30), fes.nos (33), vos (35), f r a re s ca r s ( 3 7) ~ s ap i a t s ( 4 1) , e t c • 4) La caída de la -n final de las palabras agudas: - predicacio (10 y 38) <predicacio(n) < lat. predication(elm) �• • f\ -l.;;.:..- cristia (27) < cristia(n) be < be(n) (27) gazardo (42) 5) < lat. germ. (29) eglesia (9) < lat. seminatore(m) < lat. nec una(m) - ec ( c) < lat. : lesia(m) - mangaren ( 11) < lat. man ( du) caren(t) - obres ( 13) < lat. op(e)ras pedra (15) < lat. seg le (22) < .lat. saec(u)lu(m) donad (35) < lat. La - petra(m) - donatu(m) ·. - conservación de los nexos cJ., .E..!_, fl, que en nues- tro fragmento aparece solo en la palabra platz plos de ai widarlon. La sonorización de las sordas intersónicas: neguna 7) (m) ~(e) lat. ben g a z·a r do ( n) seminador ( 8) 6) cristian(u) (33). La simplificación del dipton~o au > o - (no hay ejem- >e) ~ - ocels ( 7) < lat. aucellos (lO)s (pero tambjén auzels coses (23) goig ( 38) < < lat. lat. < av(i)cellos causas, - .,. gaudiu(m). . ·~ • Se nota , sin embargo, la presencia de un au secundario en ti~minos 8) como paraula (4 y sigs.) y aura (43). El pasaje de la -a final a -e cuando está seguida por - - una consonante : obres ( 13) • frente a (4) del sing., ?araula ., .... '. f rente a obra (28) ' del sing., espines (2 0) coses ( 2 3) ' Eensen ( 2 2) (< paraules ( 3 7) . lat. ~ < aman(t) amen ( Eensan(!_) ) . ( 2 3) ' �En e 1 e a a p o .~:?..!.!_~l 5 p, i e o r1 e t amo ~' - ' 1JOO -o n ..l.. 7 oo • 1• ) . - La fo r me:.·. e i ó n _, de acuerdo -s todes cor1 ~ d. e 1 pl ti r a 1 d 0. 1 e s no ra b ~e n he eh a e o n - las 1 r~n g u <:1- S d A 1 a Roma i1 i a o e e id en ta 1 : iaaes tres ( 9) ' "Ciales -----ap os.: o ls ( 30) ' et e~ ocels ( 9 7) ome11s --- \ 2 1) ~ 2) • - La 3a. pers o1'a d e l cadeg 1 e O O ·-o .L - o perfecto en ( 1 3) ' -.a • rics ~ sigs.). (7 y . 3) . - E 1 uso carcteristicamente c:a~alán de la f orJTla pro- nominal tónica tu con funcjon ce complemento (e n lug a r de te) : - si a tu pl atz ( 3 3) • -- pos~sivo 4).- La forma dal , poseedor en plural lurs 5 ~22) ~ que procede del latín (j.1) 5) •- del latír1 E 1 era p ]_e 0 ~rop~) de 3a. persona referido al - ana lop,o al fL. ;eur (m~, lcrt1 j nl i t . loro r ~lJos ir . ''C:e d e 1 a p 1- e p • , i!...!: -~ _( ~) (7) (que procede - cc11 "valor de i'ccrca t!. , rel ~ ci6n Por Gltimo, con al ~~xico,observamos la sobre- vivencia de algunos t€rminos 2el latín ''11 l gar tnrraconense que no concuerdan con el hispánico c ("' m t""'1n glosas mayores que ~' proceden de Galia e qur~ :... 11 t e g r a n , en cambio Italia. Son ellos : < -ix (5) • • l.SSl.r, -ocels ( 7) auzeJ.h., mod . la t. it. ------lat. • ,,._ •- L • ocell); - e xi.re uscires < , . fr.ant. (> e l.• s s 1• r , p r o -.¡ • cat.mod. eixir) ~vicellu uccello, f r . (~ .. :i. a .L • fr. u ..: e 1 51 oiseau~ 9 e ~1 t . orov. • 51 1.SO- ��• 10.- LA PRIMITIV~ ?OESIA CATALANA EN LEtiGUA PROVENZAL .- En los siglos XII y XIII tíen o mada revolucio:J imponen en n µe vas 1~ e 1 as es supuestos <lel merCQ!:!_!.:~l:_, vida por c~..::011ómica ;¡ ) . u fc C e11 ~~taluña la lla- la c11 1J_ sa J c:n c19J. a nonircato ··:; se social política del Estado unas - J. s o e i_ & les q ti e n1 u y p ·r o r1 to p n n d r nn en. e r is i s 1 os vi e j o s feudalis~o. Son ~stas las prim~ras capas ura~~nas J~ la naciente bur •~ci uda dé,nos guesía, integracas por los llanadas - . caderes y artesnuos de eJctraccion .. popu~ar~ - honorables'' : mer- de es e as a e u l t u r a ge 11 e - ral pero de pujante vitalidaJ. Est2s nueva s clases en~ran poderosamente en acción y muy pronto logran st1plantar a le sociedad nobilia ria feude]. en la conducción económica del P2ís y e stablecer una f el poder ructífe~a alianza con moná~quico. La dinámica obra de asi.:a nuéva a g rupación social, tora y distrib11idora <le ciquczas~ produ~ y Ia int 0 ligente y oport una pro- tecci6n que le otcrga muy pronto el podei politico de la monarquía . ddn son J• ustame11 te 10s fa~s o res aue V:ltiél s- e~ aste momento, al Es• t ad o me i· e a n t i 1 e a t a 1 a n o .. a 1: a g '' n é s ¡ a 1 a J_1 a n1 a da e & 1 as o e r a e i a. c a, t a - lana de los sigloo XIII -· XV. Esta nueva c&~egor{2 de ciudadanos ~ que se va paulatina- mente impoaiendo corno clase dirigente, de extracción y culturs populares, replante a muy pronto l~s fórmulas cultarales y liugüísticas . vigentes hasta aquel entonces, del rnisillo modo que lo habían hecho, o lo cLtaban haciendo> en otros ..., pa~sas europeos, como Ita- lía, Francia y España. E 1 1 a t í n , ma J_ e o no cid o p o r e s t os b u r g u e s e s , e mp i e za , p u es , a ser dejado <le lado y p~ulatinamente substituido pcr el romance no sólo en la conversación diaria sino en todos los actos 9Úblicos . • • ' Como va tuvimos ocasión de señalarle, muy pronto se redac tan en catal~n o se craducen a esta lengua todas las norn1as institu - cionalej ~ jurídicas que emanan de la nueva !"ec.lidad o• o 15: e :i_ c o - e c o n ó • �-li~- mica que gobierna el Estado. La monarquía adopta muy pronto el romance de los mercaderes catalanes en toda su activijad cancilleres ca y en la vida de la corte, y la historiografía l~s en vulgar, para la nueva clase dirigente, p~laciega - redacta hazañas de los reyes catalana-aragoneses.' Iglesia~ La misma aun manteniendo para la liturgia y la dogmática el latín, emplea el romance en la catequesis y en todo tipo de predicación destinado ·a las masa, tra <Jt1ciendo al vulgar los principales textos ' sagrados. En este período se produce, sin embargo, una curiosa división en la naciente literatura catalana. Mientras que por un lado, la prosa , destinada ~sencialmente dirigida a un público mas amplio ~ fina·lidades pricticas y a iba elaborando formas propias - de expresión en el empleo del instrumento lingüístico del romance catalán, por otro lado, la poesía, todavía estrechamente ligada a la nobleza y a los ambientes palaciegos, continuó fiel por muchos años más a 1 a t r a d:. c i ó n 11 o s de 1 a re g i on , q u e A ~arte ro va ci o re s e a q u e c u r.. dí a en t o do s 1.o s ca s t i t ¡~ m1= 1 e a b ~ - 12 1eng11 a p ro ven z a 1 . una no bien documentada poesía religiosa en len- gua popular catalana , r e~resen tad a afirmar que ln poe sía esc~ita s e des a r ro 11 o Catal~fia has ta fines del siglo - me n te s e l> r e 1 as h u e 11 as de 1 a p- ro ven zal, ya que los trovadores catalan~s ~odelaron su idioma sobre los XI I I ex c l sn po r. los llamados Goigs, podemos t1 si \Ta canones lingüísticos y lite~arios d~ aquella lengua, proclamada en aquel entonces perfec ta por el filólogo y poeta catalán · Raimón Vida! de Bcsaudun en sus Razas de trob3r. - La lengua ¿e to.les poetas es de c i r e 1 p ro ve Il z a 1 at1 l i c o de la todos los integrantes de la pl~yade fue~ pues, el llamado "l~ o in é :' 1 'llemosí'' 1 i t e r a r i a e mp 1 e ad a p o r occit¡nica. Es así, pues, que en su primer período, que va hasta mediados del si g lo XIV, la historia de la poesía catalana se confunde con la de la poesía provenzal y los primitivos poetas catalanes son llamados lemosinas. �. . • .re Poderosas razones de orden hi&~orico, representadas por los es t re ch os con ta et os cu 1 tura les , económicos y p o 1 í ti co s e11 - tre Catalufia y los paÍGes de Occitania , favorcc;eroa e ste proce• s o de s o b re v i ''en e i él. de 1 a 1 a n gua d e; h o e en •- r ~ 1 os e a t a 1 a ne s (' --- . Numeroso3 y de gran relevancia fu c·-on los trovadores ca- talanes que A1 e a n e e e~#·c ribiero11 líricas cort ¿s es emp l 8art".1o el prove n¿ al . e o n r. e e o r d ar u Cu e r a u de C a b r. c. r a , Gu 11 e m el e B e r g lle da , lJ e • de Monteplana y el ye mencionado Ra im on Vidal. Es t a ano ma 1 í a de 1 ét J. í poetas catalanes no soio se que, i: i e8 es e i· i t: n. e n p r p~oloa gó 0 ven z a 1 p o r 1 os por casi tres siglos9 sino cuando estall& la crisis del mundo trovadórico en Oc~itan ia ., el centro de gravedad de la peesía lírica provenzal se desplaza a Cat~lufia y los poetas catalanes har5n vivir por un ti emp o m§s la gran poesía <le Guillermo de Poitiers, de Jaufres Rudcls, de Arnautz Daniels.- * * * • • , ��11 •- ______ ---------- L A '' RE CON QtJ I S rr A " CA....... 'f 1:.. L i\ t~ .!\ Y L l\ E .}( P A1~ 3 I d N DE T'"' CA'.C AJ"" A1'T • ...__ -·-----·--- :1 t~ o v a C a t a l un).. a '; ---- --- - --- La • , Después no d e A r a g o n e. 1__ 11 ue,.r o .# s i o no m í a 'Estado, que va L1 do Rei- d í a n1:; s e ad a .t= • L. 1- e mp i. e z a u D. a a. t l d a z o b r H. d e c. x p a n s j ó n t e r 1: i t o r i a 1 - __1 e va r a~ , a lo t '-- n t o p o 1· t i. e .e r a e o mo p o 1: m~ r ! q ~ 1 e 1 o .l. e a t a 1 &n a ,. . y economica, la uni6n del Condado de Barcelona ccn e l Q '": J 1 argo de 1 o s s i g 1 o s }{ I 1 I } X 1 V y XV , a 1 a c 1· e a e i ó i1 d e un vas t o i m- peri o marítimo e a t n J. án r•...... ,:i - Los rumb0s º son~ catalan0-aragoneses i~peri~lística la política don d e e 1 e (l mp l e j o y : r é.L esen~ialmentc en este pe ríod o. E 1 p rimero de e 11 o s a p un t a h a e:.. 6. e e i o '1. ad o f'l J e l os re.yes - 0 J. I 1e ei o d 1: a o c e j_ t á n j_e o o f un d0 i de Ga 1 i a , - e ce te rrjtcrio~ la "° ~poca de l e invasidn e:..:.rabP., d in as t i e o s y 1) r o Eun el a s -.¡ , os ..... . (1162-1196) • J.a c. o ron a trar1spire~~icas .... : .. \.::. ~ - (J ne s t J· e m p 0 s de Ar a 8 ó n y Concia~o násticas sobre el . l. in e u J_ a e i Es nes . cto nde loe . .., - n t (;) -- => - . e ,... de ..::: t e r • • d E::- •A-f • -'· o 1 ('.él. t: a ~ o la corona \. ' 0 · ~ ~i 1 u L. '.l re:. na ._) o r e o - - razones dí - • a aus poses 10- incc~po~a 3ea.cn y Vigo- al ci udad e~ de Niza, ~ iMes y E 1 · C' a t 61 i e u ( í. 196-1 2 1 3) , h i j o ----- al casa ·: ec con ca~alauo-aragonesa los Guillaum8, y e -- a s t Iº el RoseiJ5n y l a pdrte cri211tal rlel Pallars, Más tarde Pe d re í r o de rec hos - o 11 o m l ·:. o s ., el 11 t u L. á. l s. s y e \) e .;'- a 1 e s . P~ovenza a e e¡> t a i1 do s u s e ñ o r í o •"l (;.\,.. .'.:>... dero de Alionso a f á- ert 1 a n, desde • haciéndose feudatario d2l Znt1do rra y t 1n ,,. 1 cil penetraci6L en tr~s. Marr~ diu~mica ~r her e - de Montp3lli e rs añade a también ¿ste feudo que incluía la Caree.sana. q~2 hab~a sido de ciudad y sus f~rtiles - tierras aledañas. ' Durante ·~ste periodo de in te nsos cont ac to s sociales, polí - ' ticos y militúres entre ~l occitánicas de Galia, donde reino catal~nc-ar .-;go nes hrillab~ la luz Y' me~idiana ~.B.s tierras de la cultu - �ra y la poesía del mundo· trovadórico, pasa a Cataluña el soplo vivificador de aquella civilización las y cunde por doquiera, en cortes de la realeza y la nobleza y en los cenáculos literarios - de los burgueses, la lírica del amor cortés y el culto para la ~ poesia - , - oc~itan1ca. Trovadores provenzales y le1nosi~os cantan, en este tiempo, pri~ frente a selectos y entendidos. adnirndores sus líricas en los • • cipales centros de Cataluaa y Arag5n. Muy pronto, como se ha dicho con anterioridad, surgen en , la misma Cataluña poetas que rimans primero imitando y luego com- pitiendo con los provenzales, empl~ando con señorío la lengua de oc. Sin embargo, a principios del siglo XIII, la cruzada contra los albigenses, organizada por la maciza con el fin de afianzar ~u poderío mona~quía político-mi~itar y francesa su control sobre las tierras surañas, malogr.a tales conquistas catalanas y ruin~ acarrea,a la vez, la de las autonomía~ feudales . . acc1tan1cas ~ y la extromisión de los catalanes de eses tierras. El mismo rey fensa de sus súbditos Ped~p Iº. que h.abía tomado las armas en de- cá~: aros y de su amigo y aliado el conde de Tolosa, es muerto en la inf¿usta batalla de Muret (1213). Con el subsiguiente tratado de Corbell (1¿58) Jaime 1°, Pedro, cede al rey de Francia todos los derechos feu• . . dales catalanes sobre las tierras occ1tan1cas, con excepción de sucesor d~ ~ • Montpellier. Esta progresiva retirada de los catalanes del sur de Francia y la ruina de los Estados occitánicos que conlleva la muerte de la lftica trovadórica marcan el fin de la supremacía cultural y lingüística provenzal sobr.e Cataluña. En este sentido la cultura catalana saldrá beneficiada ya que desde este momento la lengua y literatura catalanas, ya libres de la pesada tutela del provenzal, buscar¡n sus propios caminos de desarrollo que las llevnr~ú, por fin, a la grande y original produ~ �- ..· '7 - ... ' i:,11 - ci6n literaria del siglo XV, el siglo de oro dP- la lit e ratura ca·- - - talan a. La segunda directriz d8 la sur~oeste de cia el sur y de Valencia, Murcia, la larga y ~xpansion ca talana apunta ha- la Península, contra los Estados árabes Sevilla y Granada~ gigantesca lucha de la int egr¡nd os e el Reino a ~econquista cris~íana, -------- que es llevada a cabo por todos los Estados hispanico s cristianos, y ami~mo portando él una contribucíon determina11te de Espafia de l& dominaci6n Las principalea par~ 13 liberación snrrac~na. ~tapas de la rcconnuista cai:alana se es - - :a.. -------- calonan a lo largo deJ. sigln XIII: en 1230 Jaime Iº El conquistad o r de se mb ar ca y o c t1 p a M a 11 o r t; a , en J. 2 3 5 e a e en man o s o e rada Va 1 en c j , a y a n te s de Ibiza; en 12.3 S. es 1. i do por los ejércitos del mismo sobe~ano 12 4 8 e s c a t a 1 a rl as c o i:l qui s t a - todo el re :t.• no mo r 1• s e o - valencjano; en el año 1287 ea liberada Menorca, y por último, en 1296 las fuerzas catalanae de Jairu e III El Justo se a duefian d e - Alicante. De esta manera a la Vella C~ta:unya se van agregando es- tas nuevas tierras que pasan a integrar, desde este nueva y mayo~ entidad ~tnica, ~omento, una pclítica y lingüística que tomar¡ el nombre de Nova ·Ca ta~u4 ~a. ---------·-t- . Como ye s~ ha destacado anteriormente~ catalano-ér ~g onés el Estado unificado a pesar de que - tome, por razou es dinásti- cas, oficialmente el nombre <le "Reino de Ai:agon''? er:. él prjma constantemente en el p~oceao de expansión y conquista el elemen- to catalin y fuerzas catalanas son laa que mayo~mence in~ervienen en las luchas de la Reconquista y repoblaci6n , limitgndos e tan s6 - lo los aragoneseP. a eli~~iuar de sus tieLras las infiltraciones ára- bes y a llevar a cabo una d€bil y prec&ria coloni za ci6n sobre las tierras de Tero~l. Este proceso t11vo claras • consecuencia~ lingÜ]sticas.En1- efecto. mientras que el modelo cdtalan se iba expendiendo desde el Pirineo hasta mgs al sur de AJ.i~ante y sobie todas las Balea- �res, hasta alcanzar la lejana Cerdeña, el aragonés se iba paulatinamente restringiendo a las zonaa • las ciudades de montañosas más nórdicas y a Zaragoza y Huesca cediendo al castellano y al - catalán amplias franjas de sus territorios occidentales y meridi~ .... nales. El proceso lingüístico de la reconquista catalana es en estas tierras similare al de todas las demás regiones sustraídas a los árabes por los ~ Estados cristianos. Frente a las fuerzas hispánicas cristianas que echan cada vez más hncia el sur ' y el oeste a los moros, van desaparecien- . do casi en seguida la lengua árabe y los dialectos mozárabes: aquella poxque instrumento lingüístico de los infieles, usurpadores de una tierra que ya no les pertenece, y éstos porque su es- tado decadente y precario no puede competir con los idiomas de los conquistadores, más dinámicos y evolucionados. Muy a menudo los guerreros cristianos que bajan del norte encuentran delante suyo el vacío más completo ya que los mozárabes, a causa de las persecuciones religiosas y políticas, habían prácticamente desaparecido o se habían asimilado completamente a los musulmanes dominadores. Así los reconquistadores de Córdoba ( 1236), de Valencia ( 1238), Ele Sevilla ( 1248), de Murcia ( 1266), no encuentran hispano-parlantes en esas regiones. Se trato, pues? de una reconquista acompañada a menudo, sobre todo en la fase posterior al siglo XII, de una repoblación hispánica en el vacío dejado por la retirada árabe. Obviamente dicha repob.lacíon es llevada a cabo por las mismas fuerzas reconquistadoras que, al establecerse en las zonas • liberadas, llevan y difunden allí sus hablas patrias. Es por tal razón, pues, que en las tierras conquistadas y repobladas por los catalanes se exporta exclusivamente el modelo lingüístico catal¡n que se va extendiendo bastante uniformemente .- sobre todo el Levante, desde el río Llobregat hasta el Segura, mas . ... al sur de Alicante y sobre las Baleares : tierras estas que pasan - �-1 7 ~I a integrar también lin g üísticament e la Nova Catalunya. Cabe agregar, por último, que la reconquista de las Balea - rea y de buena parte <lel Reino de Valencia fue, en e l g Üí s ti e o , un a. ''o e u? ación en e 1 vací o' 1 , l i~ aspecto p u es e o que , no ha b i en do - quedado en tales regiones núcl eoo orgd ni z&dos d~ uispanos mozára- bes, los nuevos poblad o r e s lograron imponer en seguida sus respec - tivos dialectos catalanes libres de influencias de substratos romances mozárabes que hab í an c8sado de exis~ir. muchc antes de su llegada a estas tierras º ( J3) E 1 t e r ce r r t1 n1 b o d e la p o 1_ í talanes en los siglo s XIII~ t i e a ex p en s i o n í s t í e a de 1 o s ea- XIV y XV ap unt a hacie el Mar Medi t e e~contrado rr¡neo, donde, en tiempos pasados, h abian de su grandeza y su poderío fenicios, los mot ivos g r iegos, cartagineses, r o - • os, gen ove ses, manos y árabes, y, en época más r e cient e, ve n ecian pisanos y amalfitanos. • Tiene comienzo con Jaime Iº El Conquistador ( 12 1 3 - 1279) una audaz política de expansión marítima y comercial y de conquis - tas que en el giro de no muchos años darfi a los catalanes un primado indiscutible en la navegación y los comercios del Medite rra~ neo , que toma justament e el nombr e de talasocracia c a talana. Jaime Iº , en efecto, después <le conquistar las Baleares, promueve la creaci ón de una gran flota mercante con la cua l empieza a comercia~ e n Séguida c on l es p uert os moriscos de Ceuta, "'* Argelia,, ~nez y hlejandría y e ntabla r elaciones co me rci ale s con las repúblicas marineras italianas cie Génova y P is a, que abr -~ .n a sus naves y al comercio catalán los principales puertos italianos del Mar Tirreno. • En el año 1270 ocupa militarmente la ciudad de Ceuta, abriendo en este puerto africano un gcan emporio para las mercaderías catalanas. • (83) Francisco de B.Moll: Gram¡tica hist6rica catalana , cit. pág. 36 ��Los textos de derecho marítimo catalán de las Ordinacions de la ribera y del Llibre del Consolat del Mar,redactados en len- gua catalana, fueron aceptados y tuvieron g ran a utoridad en todos los puertos del Mediterrineo y constituyen s junto con las Tablas Amalfitanas, la base del moderno derech o marítimo internacional. , * * * • I ��• • 12.- LA FORMACION DE LA LENGUA LITERARIA CATALANA Y SUS PRINCIPALES ~1A~IIFESTACIONES A LO LARGO DE LOS SIGLOS XIII, XIV Y XV.- En la segunda mitad del siglo XIII la poesía catalana tra - ta de romper los lazos lingüísticos y literarios que la atan al - mundo poético y lingüístico de Provenza y de ponerse a la par con las manifestaciones li.terarias en prosa que ya habían producido las bellas páginas de "Ramón Muntaner y Bernart d 9 Esclot. , ' La afinidad idiomática entre la lengua poética de Provenza y la de Cataluña y la dificultad para marcar límites lingüísti - cos precisos entre los dos idiomas, en aquel entonces tan allegados, dificultaba enormemente la tarea. Pero, al fin, por un lado la preocupación de los mismos trovadores catalanes, que poetaban en lemosín,de impedir que penetraran las particularidades de la lengua natal en sus composiciones, que llevó a Rafmon : üdal y Jofre Foixá a componer las pri - meras gramáticas provenzales, y, por el otro, el orgullo nacional catalán que aspiraba a caracterizar y elaborar su propia lengua poética sin intervenciones foráneas, guas y pudo nacer así unapoes~a . lograron separar las dos len - 3uténticamente catalana. El proceso de ruptura con las estructuras de la peesía cortesana trovadórica fue largo y difícilº Esta evolución, que concr~ comienza a mediados del siglo XIII, será muy lenta y no se tari hasta un siglo después y, ya definitivamente, sólo a comienzos del siglo XV. (85) Los primeros poetas catalanes empeñados en esta obra, que aparecen en el llamado Canconeret de Ripoll, utilizan, al principio , • (85) J.M. Castellet y J. Madrid, 1969 - Pág. Molas: Ocho siglos de poesía catalana. 10.- �• . -. • . -· • . • . • • • . .'- ·. . . ... .. . .·a...· ... ~ r . .•.... f. •... ~ ~· ..•• • • vez, un provenzal sensiblemente catalanizado y tocan, por primera en sus composiciones tópicos ajenos a 13 tenatica . del aaor cortés, como se puede observar también en los poemas morales del Capella dram~- de Bolquera que expresan una experiencia nueva, personal y • " tica, del poeta y en las cálidas estrofas de la Reina Constanca , de Mallorca, la infortunada esposa de Jaime 111 º, que, cot!lo ''senyora y cabdell''(''señora y soberana''), suspira e invoca al esposo errante p~r Francia en busca de - ~liados para la defensa de su efí . mero reino callorquín. (86) El sr~n clásico de la poesía catalana más antigua, pa- dre y fundador de la lengua literaria, fue el mallorquín Llull (87), poeta, filosofo, Ra~ou - teólogo y ardiente apóstol de la fe • cristiana, denominado el Doctor illuoinatus. •• • 1 Este hoobre, dotado de una extraordinaria personalidad y una cultura universal q~e lo llevan a escribir en catalán trata- dos de filosofía antes que en nineuna otra lengua vulgar, autor de enormes enciclopedias ciantíficas, tratados de teología, panfletos de política religiosa, libros llenos de efusión mística, obras di• dácticas, novelas frescas y realistas y vigorosas líricas impregnadas de vida y dramatisno, es quien realiza la eran obra de sacar a la lengua catalana del uso puratlente coloquial y elevarla a las cumbres de la expresión literaria. Con Ral:l o n L1 u 11 q u e da ·f un d ad o y con s o 1 i d ad o , pues , e 1 e a t a 1 á n c o r.1 o . i di ora a de cu 1 tu r a p ar o to d as 1 as úl an i fe s t a c i o ne s es - pirituales de este puebl o . ''Llull - nos dice Joan Puster - despierta y explota las potencias de nuestra lengua y les inyecta una decisión que será, a la larga, toda una razón de s~r colectiva". (86) Léanse los s~ndos fra gmentos del Capella de Bolquera y de la Reina Constanca de Mallorca que damos en nuestra antología de textos catalanes al final de P.ste trabajo.(87) Palma de Mallorca 1233 - Túnez 1316(?) �-1Z7- En el campo de la poesía lírica Llull rompe el hechizo de la l!rica trovadórica que subyugaba a los poetas catalanes y, aunque una parte 'de su poesía es una transposición ''a lo divino'' de determinadas actitudes y t~cnicas t€ovadoresc~s, la parte mis importante y original de ella es tf impr~gnada de un lirismo nue vo , que no s61o prescinde de los esquemas sociales, morales y políticos • de corte feudal de los trovadores provenzal es y catalanes, sino - que plantea la aventura peLsonal d e l poeta como hombre que se en~ frenta con los grandes vroblemas éticos de la vida y la muer te.{88) La ruptura de la poesía llulliana con l os rancios esque -- mas poéticos cle Provenza facilitará la eclosión de la gran poesía del siglo de oro catalán,que Ge extiende de sde la primera mitad del siglo XIV a la del XV. En este siglo de oro la poesía y también la prosa cata- lanas viven una de sus épocas más b~illantes y, • s1vas. a la vez, más deci - • • La primera , bajo el ejemplo de Llull, evoluciona decididamente desde una temática y mentalidad de corte netamente feudal, como es la producción de Pere y Jaume March, hacia una temática y una mentalidad de tipo renacentista y de inspiración italiana, que recoge los problemas planteados por la gran crisis social e ideológica de fines del siglo XIV y comienzos del XV y las traduce en formas nuevas que tienden a la crítica, al escepticismo y al rea- lismo y que se encarna en la obra de los tres mayores poetas cianos: Jordi de Sant Jordi (89), Ausias March y vale~ Joan Roís de Ca~ rella. La segunda, en cambio, da en este período, sus mejores modelos de prosa de arte de la novela caballeresca en las páginas de Tirant lo Blanch de Joanot Martorell. y, sobre todo, en las anónimas de Curial e G~elfa · de inspiración boccaccesca. (88) Leeremos en nuestra Antología de textos catalanes la lfrica de Llull Jesucrist, senher, ah, si fos ... (89) Ver, en nuestra colección de textos, port vostra bella semblanc¡a_.• su lírica_Just lo front . ��• -11.;\ Las pocas alteraciones que se producen en este período quedan superad·as en seguida, y siempre dentro de los moldes de la leng·ua literaria común, sin asomo de las variedades dialectales, que modernamente menudean en las distintas comarcas catalanas.• I * * * I , I • • • ��-lD.t• • 13.- CUATRO SIGLOS Y MEDIO DE RELATIVA INTEGRACIGN ESPAÑOLA ------------- --- L a . i ·. n e o r p o r a e i o n de Ca t:_a 1 u ñ a a_l - - ~ecadcncia y la 0 - e as t:_ j _11 a Re j_no de ... del CatRl a n • • • (s ~g los XVI ~ - XVII y XVIII) º -~~---~ • En 1479, con el . c&samie u t o de Fe r nando de Arag5n e Isabel unificació~ de Castilla y la consecuent e personas de los Reyeo Cató~icos, de 10 3 dos Reinos en las tiene comienzo una larga serie de hechos, esencialmente negativos p n r a la uacion& lid aá catalana, que se escalonan y se inte Lfi eren entr e lo s ciglos XVI y XVIII y que pone~ acabaran no sólo por en c ri sis la lengua cRtalana sino que - comprometerán seriamente el desarrollo y la vida misma de la cultu- . ra ca'talana. Dediquemos unas pocas líneao pa~a r ~ sumirlos muy brevemen - te. l ~ga r, Corresponde observaL, en p rimer Arag6n y Catalufia con Cast~lla se resuelve que la unión de - pY ~c t i: : ame nt e incorporaci5n del primer reino al seg un do, por ser mSS d Í n am Í CO y m aS nica bajo cuya e X t: en S 0 y : > O r insi gn~e epr '~ S m~s poderoso e r.. 1: él r me j (, r 1 a Un Í d á. d h Í S p á - se realiza tal Uüif ic aci~n . • Como en el gón había 1 ~s t e en una - result~do anterio~ proceso de un ion de eel a J. u ñ a e o n Ar -a # diri ee~te cowa clase J ~ crie n~ a1ora del nuevo - Estado la de los catala:1es por s u m3yo r pujan za , riqueza y poder, hasta neutralizar y~ lu.~g o~ - la conducción política , de ri SOC1!.i.L la misma manera ahora ad~lante eliminar toda j.neerencia aragonesa en se~á y econ~miaa y cultural del Estado, la sociedad castellana la que lleva- el nuevo Reino unificado, hacia su d es tino pan-hisp~nico. El subsiguiente traslado de la Corte al centro de la Península quitará, . luego~ a las tierras catal a n as toda importancia lítica y social, transformS11d olas En un c onj unto de provincias p~ mar~ �ginales del Estado unificado, con escasa personalidad. Este hecho acarrea, a su vez, la emigración de una parte cons.iderable de la nobleza catalana que · se trasl~~a .. a Madrid - y, ya desarraigada de sus tierras y sus tradiciones, se transfor- mará muy pronto en un conjunto de funcionarios y lacayos del nuevo Estado, subordinados incondicionalmente a los designios imperia - 1 es de e ar 1 os I y Fe 1 i p.e I I • El posterior descubrimiento de . gio y gra~des .l.mérica que dará presti- riquezas a la monarquía y a la clase dirigente caste- llana, acarrea, en cambio, para los comercios y la actividad marí• tima · de los catalanes las mismas consecuencias negativas que lleyan a una larga decadencia las repúblicas marineras italianas de Génova y Venecia. En efecto, el descubrimiento del - Nuevo Mundo y de sus potenciales riquezas desplaza el eje de los intereses comerciales españoles del Mediterráneo al Atlántico, transformándose el primero en un mar cerrado y ll~ndose, asfixiado por el poderío otomano y desarro-- en cambio, en el segundo una serie de grandes vías marí- timas que unen España a América y de puertos muy activos de los cuales son excluidos · adrede los operadores catalanes. Este último hecho acarrea, a su vez, la decepción y la pérdida de empuje de la burguesía mercantil catalana que había sido artífice preponderante de la grandeza del Estado catalán en los siglos XIII, XIV y XV y que ahora, en cambio, se va encerrando cada día más en un conservadorismo estéril y suicida. Agr~guese, por Gltimo, la larga e infortunada serie de - guerras que los catalanes llevaron a cabo contra Castilla para ro~ per el nudo que los ataba al Reino unificado, que trajeron a · Cataluña destrucciones de bienes morales y materiales, violencias y persecuciones de todo tipo, que muy pronto acabarían con las clases dirigentes que no quisieron colaborar con la nueva monarquía unitaria hispánica. �• ''Todos estos hechos, con peso acumulativo, eran mas que A euficientes para provocar una catástrofe política - desde el pun - to de vista catal'n - que tuvo forzosamente que afectar a los cillientos de toda una cultura, mucho más cuanto que la crisis afec- taba en especial a la minoría dirigente que era la única que poseía los recursos no sólo para construirla., sino muy especialmente • la responsabilidad de concebirla y proyectarla desde su situación hegeml5ni ca st • ( 9 2) El catalán, al no ser más desde ahora en adelante la len - gua oficial de una nacían independiente y el instrumento lingÜísti - co para las manifestaciones superiores de una sociedad pujante - y din4mica, fue perdiendo rápidamente su carácter de lengua litera - ria y nacional para conservar tan sólo el papel más modesto de habla diaria y vernácula de las poblaciones de Cataluña, Valencia y ·~ las Baleares. Desde la segunda mitad del siglo XvI el catalán tiene usos muy limitados y en el XVII tiende a desaparecer compl e tamente como lengua escrita. En 1716, por el edicto de Nova Planta, Felipe Vº elimina de las actas de gobiarno y de todo documento público el uso de tal idioma, imponiendo como lengua of ícial para toda España • incluyendo Cataluña, el castellano. Solo la Iglesia, obedeciendo a una arraigada norma de predicar siempre en la lengua vernácula de los feligreses, seguirá empleando el catalán en su ministerio. Desde este momento el catalán seguirá siendo vital tan - aSlo entre las masas populares de las ciudades y las campiñas que se encargarán de perpetuar su ese pero que también los irán f ragmentando en numerosas variedades dialectales, continuando, con esto, un proceso de diversificación que había sido detenido, o por lo menos frenado, por el uso interregional de la koiné literaria en (92) J.M. Castellet y J. Molas ~ Ocho siglos de poesía catalana cit. - Pág. 16.- -- ��-l~S- 14.- LA ACCION DEL ADSTRAT O CAS TELLANO.• A partir del momento en que Ca t a lu ña e ntra a formar p a r- te del Estado unificado espafiol se e x ti ende , como s e ha dic h o, s obre sus _tierras el uso del castellano come Gnico i n st r umento lingüístico para todas las manifestaciones de ca r á ct e r na c i o n al. En esta convi.vencia diaria d e l & l eng ua n a ci o n a l co n l as hablas catalanas se perfila muy p cont o la pode r osa acc i ón a v asa lla dora de la p~im e ra sobre las s e gundas . • Es un hecho comprobado no sólo en Cataluña, s ino e n to - dos los países europeos donde la lengua naci o nal ha convivido y - sigue conviviendo con los dialectos, que la primera se v a imponiendo cada día mas sobre los segundos hasta quitarles gran part e de - su personalidad. Así ha sucedido con el valaco literari o sobr e los d e más dialectos daco-rumanos, to~ ítalo-romances, con e l italiano l i t e rario sobre los dialec- con el francés no sólo sobre los d i a lectos del norte de Francia sino también sobre el franc o-proven z al y e l pro- venzal, y así ha sucedido con el castellan o s o bre el , l e onés, e l a- ragonés, el gallego y el propio catalán. A partir del siglo XVI la lengua nacional y lit e raria castellana va, pues, progresivament e de s tiñ e nd o l a s ha bla s catalanas y alterando, a veces s ustancialmente, s us es tructuras. Los elementos más visibles d e castellano (94) ~ s ta acción del adstrato se encuentran en el léxico, la morf o logía y en • (94) Se aclara que empl e amos el término de adstrato para designar el influjo, tanto desde afuera como d esde adentro, de una le~ gua de mayor prestigio sobre otra hablada en territorios limf trofes: en nuestro caso el castellano, ya sea como lengua literaria y nacional ya sea como hab la común del norte y centro de España.- ��-13~• • • ,, los vocablos y giros 1nas clásicos del idi 0 ma . Entre las palabras castella11as que se han incorporado - al habla catalana alabar , e11 esce largo p eríodo de de cad e ncia recordaremos : ~.E_oiar, bodega , b ombo, b onic (< bonito.), ~orrat x ~~ me e o , 1~1 on o , e Cabe señal a r b i s~o . E..arco, ~t1rr~ , , - .~ego ,, - -- ~ ~rm~~ ' - g u a po, t e • t a mo ién qu a p asa r o n al cu t a l cin e n es t e p e- ríodo, por el conduc t o ca ate ll d no , un nG me r o co n s i de rab le de tgrminos ameríndíos, • frut o del descubrim i P.nt o de Amé r ic A y de los su- • ces1vos comercios con e l Nue vo Mun do, cacau, hamaca, p e tac~, jag9a~, tapir, tabac, c o ~o : pi ra~ u a , xoc o lat~, En el campo d e la morfología , " an a nas, caníb a l, ,xicra 11 - -- - patata, t?mata, etc. e i r em os, por Gltimo, que la primera persona de]. singular del present e deJ_ indi c ativo adoptó la desinencia -~, alternando, pu e s, las f o rmas aut5ctor1as de port, perd, dorm 9 servesc por las form a s ac a st e lla~adas de p orto, perdo, • serveixo. dormo, La acci6n del adstrato cast e ll a no s o bi e e l cat a lgn en estos siglos es aun más v i sib les si tenemos en cuenta l os vastos territorios de la Nova C_?talt1ny~ dond e e l prim e r ijioma ha logrado suplantar por coml'lcto al se:: gi1nño, es d e ci.r s i c o mpar a mos la eJ<ten - ai6n del catalán r:ie antaño c rJn la a c tu áJ.. º Veremor,, entonces, q,Je el cat a lán 11a cedido bajo la presi6n castellana en un vasto territorio a lre dedor d e Teru e l que había • • sido catalanizado de Or i hu e 1 a , de~pués Gua r d amar , de ~-~ conquista ara g onesa, (~ar en las tierras ta gen :i y 1 a c j_ u d a d de 11 ti r c i a , que Mu n t a - ner afirma ser habitada en sus tiempos por verdaderos catalanes que hablaban su l e ngua, y en las tierras altas d e Valencia y Castel16n de la Plana.- • * * * �letras ea~alanas y la teconaeru~...~.'..:UolJiio";j• e. l• gua ..J.i..tara-ria 1 naeion:al. qtte h&btit d•sde medútdos del siglo ~V~ de sus c;.anizas como el ave ht lé~i Despu5• de t~es siglo, de modesta vid• lleva goatoa mereos de una actividad Jinsüfatica al a.Jias man~testacionea literaria• a ~ivel 'IP alln tpn~rl ahora otra edad de oro. " Las raaonea de este renacimieuto eon m6l e ser b scadae en primer lagar en el grao prqoe10 .~tural eu~opeo producido a principios del si$1 0 !X :-.lt;&.!'';¡ ''* • te11L1 r .luego, en 109 ac•tecimieutos &ocia+es '1é jlatintoa tálu!• ae aquellos tiempoa 11 siglo XIX es la era del romanticis•o, ea •·~ quella cor~i,nte filos6fico-cultural que. declara&do ls la cultura oficial de su tiempo y a sus manifestaci it•rari•s a~perna4as por el claaicismo, pooe P.4 ~ D destacar lo• apo~tea populares a las cultuzaa •• landa comq •l•meutos eat•~ic•••nte s•n~inoe aobte e • • ceden de lae capas mis humilOea de la sociedad h•~ Bata mi••• cQrria la ataac·dn d~ au ~· de co~ ~•poi4 penaa~ie•t~ eo a~br.• �-19.0• culturales, literarias y lingüísticas de las naciones sumergidas Y Y absorbidas por las gra~des potencias europeas de aquel entonces sobre la necesidad de revalorar la3 pasada s glorias de estas an- tiguas nacionalidades, reivindicando para ellas el derecho a la vida y la consideración de los estudioso s . Es dentro de este marco qu e la vida d e los dialectos que carecían de una literatura oficial (o, habi€ndola poseí d o en tiempos pasados, la habían perdido) fue estudiada y cultivada con amor y entusiasmo tanto por los filólogos y lingüi s tas, c o mo por los - escritores y poetas. Es dentro de este movimiento cultural que sur gen, en primer lugar, los estudios filológico-literarios s o bre el antiguo provenzal de Fabre dvOlivet, W.Schlegel y Friedrich ~iez Francois Raynouard, y se ob~a, 1 August luego, el milagro de Mistral y de sus compañeros f elibres que revitalizan la lengua y literatu- ra occitánica. Y es dentro de este mismo movimiento que se llevará a cabo una larga serie de estudios sobre el catalán y renacerá su gran literatura con Bonaventura Aribau, Manuel Mila i Teodor Llorente, Jacint Verdaguer, Miguel Costa i Fontanals, Llobera. Múltiples son los hechos políticos, ec o nómicos y socia• les que preparan y acompañan el resurgimiento de las letras cata- lanas y la afirmación de su lengua. Ya en la segunda mitad del siglo XVIII toma cue~po en - toda Cataluña un fuerte movimiento regenerador que pondrá muy pron ...... to a los catalanes a la vanguardia del progreso español. Durante el reinado de Fernando VI (174 6 - 1759) y sobre todo el de Carlos III (1759 -1788), quien otorga en 1778 a los catalanes la libertad de comercio con América, Cataluña empieza a tra ~ • bajar para su reconstrucción económica, cultural y artística. En es- te período la vida cultural .se vuelve más intensa y talana cuenta con figuras tíficos de primera plana. la cultura ca• de investigadores, historiadores y cien• La prehistoria del renacimiento catalán tiene que ser buscada justamente en este movimiento cultural de tinte regionali~ �• - 1,,¡. •.••.r 1 .. - . . • • ta de fines del siglo XVIII que se opone a las viejas formas de centralización estatal y que atr.a,riesa, sin embargo, un período - de perplejidades durant2 el cual ~l ideal nacionalista aún no logra definirse cla~amente. Serán los dramáticos hechos qua se sitúan entre los años ' 1833 y 1844, que se suceden desde la muGrtc de Fernando VII y la mayoría de edad de Isabel IIa, los que habrán de madurar el proce- so que lleva a la Renaixenca catalana. ,------- En estos años • tiene lugar en Cataluña la revolución bur- guesa y se forja una imagen nueva de la sociedad catalana. Esa burguesía puj ~ nte te a responsabili2arse de su • • ra conciencia y pap~l dinámica, que empieza de clase dirigente, nuevam~n­ tiene abo-. de la l1ecesidad de ''reconstruir una superestructura cultrual en la cual apoyarse para movilizar al paísu.(95) Al lado de tal bu rgt1esía y con el mismo fin de crear una nueva sociedad más hermosa y feliz se ponen muy pronto las fuerzas populares que encarnan una 13.rga tradición regionalw-popular que se había mantenido fiel hasta aquel entonces a normas de vida autónomas y en gran medida exentas <le toda colonización castellana. El primer himno catalán que surge de estos densos aconte• cimientos político-culturales, dedicado a exaltar la tierra y el cielo de la patria catalana, su lengua aprendida de los labios maternos, a sus héroes y sus tradiciones domésticas es · la oda de Bo- · naventura Aribau La Patria. (96) Desde este momento el romanticismo irrumpe en Cataluña y, bajo su impulso, la tradici5n histórica, literaria, artística y polí~i¿a. lingüística se renuevan completamente. Desde entonces en adelante todo lo que se presenta como diferenciación particular es mirado y exaltado como aspiración ha(95) (96) J . M. Castellet y J.Molas: Ocho siglos de poesía catalana, cit. - Pág. 19.Léase ~l texto que va al final <le este estudio, en nuestra Antologia.~ �-19i- cía la independencia cultural y liternri n de Cataluña, primer paso hacia el que ser5, luego, el catalanismo político. El catnlanismo literario es promovido ampliamente por • Joaquim Rubió i Ors, el poeta popular q ue en su Gaiter del Llobre gat y otras composiciones e labora, en un a a tmósfera impregnada de • • Jlf • • aent1m1entos romanticos, una serie de tr adici ones desarrollado, m&s tarde, local ~ s, y es - con may ores recur sos por ~anu e l Mil~ i - Fontanals y Marian Aguiló. El primero es un erudito de fama europea, qu e desa rrolla una amplia y meritoria actividad filológica aplicando al estudio del catalán medieval los nuevos métodos de investi ga ción filológica que '1 mismo había elaborado para el provenzal y hace aportacio - nes fundamentales paro el conocimiento del catalán antiguo y de la poesía catalana de to dos los tiempos. A é l implantación en Cataluña de los Jocs literaria que, a p~sar (y a ~ubió) Flor ~l s, se debe la benemérita academia de las limít3ciones propias de las institu- ciones de este tipo, aporta no solo una contribución altamente positiva a lo literatura catalana tradicional, sino que incide en sus condicionamientos sociológicos y, sobre todo, proporciona ser- vicios invalorables a la formación de la nuev a lengua literaria catalana. El segun<lo di vulga, por un la do , ~n e l eg antes ediciones la antigua literatura en su famosa Bibliot¿ca Catalana y, por el otro, restaura lo pureza de la lengua, te sobre la trsdicion clásica ~ amoldándola permanentemen~ la que entronc:.?Q las frescas apor- taciones de la lengua popular. · De fundament~l importancia para la codificación de la ' lengua literaria catalana es su monumental Diccionari de la llengua catalana y su Romancer popular de la terra catalana donde nos • • presenta una vasta recopilación de antiguas ca :-.c 1ones caballereacas y populares. 1 A lo largo de la segunda mitad del siglo XIX florecen 1 en toda Cataluña y Valencia los estu<lios folclóricos ; nace el , ��• Teodo~ Llorente es 4• la R•naixenca , el mejot escritor y poeta valenciano se presenta como entusiasta d~fensor de los - y vfnculoe espirituales que unen su tierra a la cultura catalana mo- derna • • Sus me.jores aportaciones al renacimiento catalin del si- aio de y pasado son SU& colecciones de versos Delirios de amor o versos. u Llibret ' . • En los primeros cuarenta años de nuestro siglo toda Ca. taluña, Valencia . y la Baleares son sacudidas hast~ sus cimientos • por una eerüde pujantes acon·tecimientos políticos y sociales que pa•an por las luchas del catalanismo encabezado por . Enrie Prat de la Riba contra el centralismo español hasta la for.m aci6n de la ~ LliA• re1ionali~ta, por la constituci6n de la Mancomunitat 4e Catalunya (1914) qu~ d~ a las provincias catalanas cierta autonomía administrativa, por laa luchas de Acció catalana (1922) de orien- taci&n ~adical y republicana, por la proclamación de . la Repúblic~ Catalana. primero · aut8noma (1931) y luego coordinada con la República Española bajo el nombre de Generalitat de Catalunya (1933) • u por la• guerras separatistas contra España de 1934 y 1936 y, luego. por los horrores de la guerra civil española (1936-1939~ que, al finalizar con la victoria del falangismo, pjso término a todo procaao autonom!stico catalin • • • En esos largos años, densos de pensamiento, luchas y cu! tura, la lengua y literatura catalanas siguen teniendo un desarrollo aaravilloso. • Son centenares los escritores, poetas y filólogos que en las varias regiones de Cataluña, Valencia y las Baleares cultivan la• letras catalanas e integran las grandes corrientes literarias de Europa. - • • Alcance con recorda~ tan s6lo a Joan Maragall (100). Joaef • Carner (101), Joan .\lcover, Josef María López Picó y CarlesF.i~' ª en- tre loa líricos; a Narcís Oller, Víctor Catall y Carles Soldevila • .. ��.• -19'-5. . - • • '• r 1 t • • entre loa novelistas; a Angel Guímera y JcB~f Ma~ía de Sagarra • entre los dramaturgos; a Pomp'eu Fab ·r a, . Enrie Prat · de la Rib.a, ..An- • toni Rubi~· i Lluc~ ~ · Antoní Griera entre los fil6logos. , . 1 • El Institut d'Est~~is Catalan~ es el motor da toda ma• nifestac~Su • • • lf • cultural catalana, que agrupa en su organización, di• • • • vidida por secciones, las mas elevadas figuras de . • 1~ intelectuali- . ' dad catalana, valenciana y balear: sus publicaciones son conoc.idas . .. '. en el mundo entero. .. f ~ ... Particularmente meritoria es la obra de la sección filo• l&aico-lingÜ!stica, orientada con gran doctrina por A. Alcover - primero y por A. Griera después, que publicó por mas de veinte añoa el Butlletí de Dialectología Catalana (1913-1936) y que patro• cin~ obras de filología catalana fundamentales como el Diccionari PEto1rlfic y la Gramatica catalana de Pompeu Fabra. el Diccionari A1ui1e y el Atlas li.n gÜistic de Catalunya de Antoni Griera. La Fundaci6 ''Bernart Metge''actua un vasto y ambicioso plan de traducciones al catalán ariegos y de muchos extranjeros e de todos los clásicos latinos y y antiguos modernos. En estos años la lengua catalana es empleada. junto con la cas~ellana, para todas las necesidades del pueblo catalán. 1 • • sino Su uso no se limita a la poesía y la prosa de arte, que ae extiende a todo argumento: de la novela a la comedia, al t~atado científico, predicaci~n ••te al manual técnico, al folletín político. a la religiosa, al periódico. • · Nada faltó, pues, en este período, al catalán para que pudiera ejercer plenamente su función de lengua literaria. ''Hemos reivindicado la aptitud literaria del catalán .•• '' afirmaba Josef Carner, uno de los grandes pioneros, en terreno li- terario, de la exaltacidn de la lengua • • (100) Ver en nuestra antología: Oda a España .(101) L'ase, en nuestra recopilaci6n de textos, L'escarrassada de este c14sico.- • f . ��16.• BST!DO ACTUAL DE LA LENGUA Y LOS DIALECTOS CATALANES.. •. . • . .: ' , l .. 1 • • . •• • • • • • '• • Al finalizar la guerra civil eDpa-ola el catal· ~n per- au funci~n de lengua of ici~l que. había compartido .en los últi. . . . . ' .. . . . . . veinte afios con el castellano en toda Catalufia. . . • di& ..... •o• • • • ~entro. • • • • • • • del nuevo .Es ta do .es.paño 1 que s·e· ..ctrganiz ó con· cri• terio• r{'gidamente unitarios y centralistas al. triunfar la fal.a n ge, Cataluaa per4ió toda .autonom!a, inclusive la lingüística. .. .. .. . . . . . . . . . . • • . ~~ ..cerr_arpn~ l .as ..es cue·l~~ de e ·n seña.n za. ca't ·a!lana·, : .9.e.··e··l imi . . .. . .- . . . a& el. eatud~p de , •Sta. .lengi>a. de los prog·J;~amas . de ense·ñranza d·e · las '· '' .. . , . .. . . aacuela• primarias . y . sec.u. ndari.as, . f.u ·:··1os: áum=e ro-sos . . ~ron . supr.imido~ . diarios y revistas que se _publicaban en ca~a~ an, . se prohibió al • . • ' ' . . . . . .. .. • • ... • • •• " • .. • le • • , • de clero • - • · • # • • • - - ~ • é~taluña . . . ro D loa nombres • po•lci&ú f de • • • reiigiosa en su l~ngua, se quita. .. . la· predtcación ' • . • • -re;omo . catalanes a las calles, y el castellano Gníc~ lengua of~cial · para todo acto públic<;>. . .· \. . . • • •• • • •• . • • . • : • • y " ~~ • ' • • .lengua l~tera~~a catalana~ arrdllada por t~les ' acontecimientos, ..entr~ ~1:1...un largo . proceso de .crisis :y decad·encia, ,.,.. .. . . . .. ya L~ ' .•is~a . . . .. qu~ ha encontrado u~ per~anente ostacul~ . .. p~ra . su d~sarrollo en .. . el ~-~im~~ ~olttico qu~ n~ ~s favorable a fo~maa de ex~resi6n re• 1ional ' doó~e • • ' . .. • . . • • • - "l • 1 • • • • • • • • se puedan entrever tentativas o moti~os de separ~~~s- • • • mqa. • ~ ..,. . .. ... ·embargo 1 los que. amenazan .hoy ..~ . · Otros factores e ~n. sin . dla mis d~ ·cerca y ~Ss seri~men~e la vida del. .catalán. .. .· . .. ....' , . · • . . • • • ~ • ' • • • • a~os :e.l dinamismo del mundo moder·n o·, . ~.ada · día . ma~ intensas y frecuen~tes - · En l.oa .Gltimos diez . • compartido por España, y las co111unic-aciopes interregionales e . . . ' .. aia t en ·t alanea . . .. . . . ló•*o a internaci_onal~s . han .. puesto en cr!_ .. . " . Bslesres, ~9s m_ismos dialectos .. ~ .a- • • • . . .• Cataluña, Valencia y las . . . · que · hab tan · logrado sobre vi vi·r prime r9 a. ~ .4 animadve r ·s ·i9n_. y . ..•. . .. . .. . , ; .' . ' ' . . . . •.. ". • 1~ indiferencia del oficialismo. . . • .' \ ' . • • • • La general difusión de la cultura contemporánea se ha llev•do a eabo en esta región, como en toda otra tierra de España, �a4o •1 1 fe o 1 o 1 •• 11• 'J • o ale �- ~q - Cabe observar, sin embargo, que en los últimos tiempos la• lengua literaria ha tenido un notable repunte por obra de poetas de la vieja y nueva generación. • • En los últimos diez años la lírica cat ~ lana naa da las 'obras más notables de nuestro siglo ha dado algu ~ y entre las mejores que se han publicado en España. Baste recordar los libros de la madurez de Pere Quart - (Vacancea pagadee, Circumstancies, etc.), las últimas obras de Salvador Eapriu (La pell de brau, Llibre de Sinefa) y los primeros volGmenes de Gabriel Ferrater (recogidos en ies dones i els diaa) (102). 1 1 También los estudios filológicos han resurgido con •nuevo vigor en estos últimos años, como lo atestig~an la publicación del monum~ntal Diccionari Catala Valencia Balear, planeado por Alcover y completado por Francisco de B.Moll, las m~gníficas gramiticas catalanas de Antonio M.Bndía Margarit y Francisco de B. Moll y los estudios lingüísticos de Manuel Sanchis Guarner. • Todo esto es muy hermoso, pero tenemos el temor de que no alcance para detener el proceso de disolución del catalán.- (lOi) LGa~e el último texto de nuestra antología, que trae una de las mejores líricas de este poeta.- - ' �• • , • • • • • • • • • •• • • • •• ' • •• • • ••• • • • • • •• • • • • •• • • • • • •• • • • • • • • • • • • • •• • • • • • • • • • • ���ttoJ • • , ' T E RCE RA P A R T E • • ESTRUCTURAS DEL CATALAN . • • • • • • • • •• • Io.- CONSI~ERACION PREL!MINAR ..- • . •. . " •• .. • • Despu's de haber esbozado brevemente la historia de la formeci~n del catalán, presentaremos, a continuación, los mas importantes caracteres lingüísticos de este idioma. 1 Acompafiare~ os el an~lisis un~e y morfológicas del catalán con carea de las estructuras fon~ticas consideraciones históricas a- d~ la evoluci6n de las mismas. partiendo de sus bases latinas, latino-vulgares y, cuando es posible y necesario, ''tarraconen • . . aes'', porque consideramos que · todo est.\1dio sincrónico se complemen - • ta necesariamente con el diacrónico y ambos concurren, desde su - • . particular perspectiva, a . la edificaci~n del sab ~ r lingü!stico • • • El catalán, como se ha dicho, pres en ta, . den ~ro del marco • de au esencial unidad y homogeneidad, una gran· variedad de realiza • cionea, sobre todo fonéticas, que se distribuyen de distinta manera sobre su territorio y a lo largo de su evolución • - • . - En nuestro estudio en cuenta tan sólo . ocasional . . tendremos . • mente estas variedades y, por lo general, nos limitaremos, por raal análisis de los hechos zones de mayor claridad y r implif:i:cación, • literaria mode.rna que descansa, ~omo se lingÜ{aticos de la koin~ del ~atalan ha dicho en su oportunidad, en la variedad barcelonense • • orieutal. • • • • ' �• 1 • •• ar.t~eroa ....lllliii. . . :1.i9ii • •• pueden di.tr.:!J,·~i­ •u• ti~ae en cuenta eu puato uta: • • • • • • \ • • • • • • • !alea acnidca •• 4et41Jlan: voc'l~coa • • • • tieuen las carac e • ~ :e :1ea cri¡: s.I~!• f ODaticoa • sonido • • • • • • .. . • ' :l. • ' • Vocal palatal cerrada, · ltona y tSaiea \· .al palatal cerrada, tSnica • • • 7o~al palatal abierta, t8ni~a • ' Vo~al media abierta \con o velare• t~niaa tua lea matices palatale predu~i4o• fOr aouid �-205\ • •• a •• •• Vocal neutra, átona a , e • • Vocal velar abierta, t6nica . • a• I • • Vocal velar cerrada;·~- ~f;-6ni ca • · ·' ··· Vocal .: ~~i~~ . cer~~da· , tónica •, •.. • .: • •• • u ..U .. • • . • o . . ' ·. G •• • o • • ' Vocal velar cerrada, átona o • u • • • • • • •• • • • • • .• • 5 • • . - .. Id; rar . ... [ .m i r·&J. ,. cam1 ~ V e'ri , ... • • • t . [Ven t J , • • • • Dé t [ne t J • .. . . • Ce l t ( 8 é1J ~ • cafl Ckaf{l• portava CpurtabaJ, pare CparaJ, mare CmardJ, ... ... . 1 can~ava era ~ r .a Ck~rJ, CkintibaJ. cor J • . nin g ú . r: n in 8 ú] • • • 1 • • • •• cosa rc~zaJ, forn Cf~rnJ, ·: • ~ bus e a eb ú s c{-a J • natura 1 [ na tu r á1~ •· demo•trar Cd3mustraJ. • • • • • • • • • •• • . • Las dos semivocales son ...i ·p ..... . .. y . . .. . . • •• • . ...... . .. . .. . .. .. . . Tales sonidos integran, con pronunciaci6n ·espec!ficamen• • ' • • • • t ' • ta aemivocilica, los diptongos decrecientes ai, ei, ot, ui, . aü;.. · eu, iu, ou ¡ el segundo integra, ad~más, con pr~nulle.i.aci6n· · • ••miconaonantica (W), los diptongos creci~ntee .. . . .. ... ua,. cuando ••tos ·· ~stari ·preced:i.do.s ··¡,º~ · .s. y · _g_. .. Qe, .. ui., . ... u.o , . I • Ejemplos: .. . ... aaai c1il!J' . . . ... . reina [ r'!na ::J. causa ... . .. • • Cka~zaJ~ • • .. • .. ,• . . . .,. veure CbeyreJ, .. . . .. .-. ..... . .. . • B) EVOLUCION . . .. • Al • •• • esboz~r ' tir~ve~ente la . . . . .. • historia de la formación del vo- caliemo catal.i~, seri conve~iente distinguir . . en éste . de · l•• "Voc·ales · tónicas· de · ia · d~ las vocales atonas. ' . . ~~ • • • • • • • • ' • 1 • . • • .• . .. ' ..evoluci6n .. , .. . . .. • • • •• 1 • •• . . •. .•• ' �• • • • . ... • • . .. •• • • .. . ., ... • a a e oe • • ti. • • • •• o ' • ·• e a l u • • • • ' • 08 • ••• ,, �"'. ... ~ :- •,(. . . ... . . . ·- . .. . .. . - •• • • • .. . Por influencia • • - • • • > • . . > .. . c1r1 ' l -. • • • # • · sipia · • • . .. . • ' coemeter1u • • . ,. • ceriu • . xod de la sílaba final: de una cereu· .. .. .. • • Esto ha ocurrido: a) - • • cementir1 > • • • • 1 de una Por influencia b) (larga) final: • -- fe .c•i • • - tenui • e) ln · hi~to • > f iu > • tinc con vocal siguiente: .. - . . -· : .•. .. > mia v!a > ~ -· die > dia mea .• . • • . . ' V .·- 4 d) Seguidos ~or nasal t • .• grupo co!so~~n~ico: • • •• • • • • • > exemplu > s_ingla ' .. .. • •• • • • cing(u)la exim;eli •• ¡ • • • • •• • • • • • - 3.- ¡ . • • .• • • • . • El resultado catalán de este sonido, que hábía pasado • & UD a e ( a b i e r ta) en l: at { n V U l g ar ' e S e 1 de · Un$ e . ( Ce r rada) : ·.- .. • . .. ' ' • t (. • • vent > • . . • • h . .• . . • .: ' • · herba •• .• • > herba > egua • • • n~pta • • • •• • • t . . • ... .. .. 1 ' .. -, . .. • .. ' . . • • equa • • . •• n& ta.• . > • • • ' • • • • •• • • • .. • • • ... .. . . . .. . .. . •.. . , . . . . , ..· .. • ~ • ' •• • • ��.. • • • 1 • • f •" •• •• • • Contamos, para este sonido también, con numerosos casos ~ ev~lu~t3n . fon,tica . condiconada por sonidos siguientes. Son ellos: • •• • • • . . .. . ) 11 dé la ~ ( 'yod) · que inflexiona la e hasta convertirla en i • , 1 • : - proflctu > profextu > • • profeit(u) > lextu leit(u) profit • k o • lle tu • > meciiu > ..., • med1u . . M > te neo > •• llit • > mis 1 • tenio > • • tinc > .• . • ~ (wau) b) 11 de la ~e ~a f~rmado (que en catal&n por .evoluci6n 4• !• S'• ~i} que ha co~servado el soni~o a~ierto latino-vulg·a r d• eeta vo~ai·~ · • • • • pide > ped(e) > peu dllce > dec(e) > deu . . • pr~tiu • < e • '' preti(u) . > • > 1' • • • • • • . pre u c. e) 11 de la l,rr y los nexos de r+cons. y n'r de sílaba siguiente - • • que tambi•n han abierto el sonido en una e : •• .. • f el > .. f irru 'l > fer > te r 'r a > me r ( ü) 1 a.> f • • > ~ mel mel > ~ • • > terra < • apertu > · gen (e) ru> · • .., 4 ..• a . gendre . ( .. - obczrt > . ' ten(e)ru > . .- merla ~ . . <.... . tendre <, • • 1 • p Por regla general se ha conservado, con eventuales pequeftoa matices velares, medios o palatales de acuerdo con su po• • • • enbargo, no tienen importancia ni aici8n la palabr.a, que, sin 'º valor fo~ol6aico relevante: • �lai e la ta ·fralsi(a)(u) .., > b••• beie(u)> A caa avi> co ta(v)i> cantal> •••i• ••<a>t• > > • ••i• caatei > ." meis > • A • • • I•~• sonido ha maat•Di..do a11 c•t~a arca) que habla adquirid~ e f aee ~i (a~ rl a > oda c. • La proaia ' • o to ~> .> oxeo lo(a)lu > o 1 (¡p~)ba • • > ' i 4 4• una •oa:Lclo: • ~~ coita > oit(o) > " > oli cuit(u) > • ( �folia .., m~rio folia > moir(o)> - .. .~... •• . .. fulla coi~ . .• .. .. • muir A • e 111 r ('u)> A . .. • A . • ,. podi(u) > podiu > > podiu ' A > c~riu ( > ' • • ? .,. , EU1g. • - - 6.- • 1 • Ambos sonidos han evolucionado ya en fase latino-vulgar ': . ., .. ... . . una b (cerrada) que se ha mantenido inalterada en catalán: • .. . haéia • lÜpu ' • ..... furnu - -.•• .• . . nepote forn • ;' > multu llop > - . .• • . molt • nebot > • • tot • > to tu . •" . • . • • • • • •• • • • • • ~ ste En evolución fonética condicionada ·~ ' cerTarae en -u. .. .. • \ . . .. .• ., ·. · Esto ' ocurre: : · •• sonido suele • 1 • (yod) siguiente: a) . PÓr infltl~n~ia de una i.... --- .. • • • • . ~- • • • pugnu pugni(u) > puny > ' f \igio • > , f .- • cogite.t • co(g)ita(t) > > • luita > • • A • • ' > ltixta > ltícta • ' • fuig > fugi(o) > f ugitJ lluita . cuita " 1,) Del. e..1t i • • • • • • • • • • ' 1 • ' • """ . 1unctu .• p\1ncta > . ' . • ll • t • • constituido por _,.._. nasal+palatal o velar: .de ne:"o .. . .'. '• . • • • •. . .• • ' . •' . • > - . ·' .. • • • • ... T' "' .... . • 1 • • ... ' . • •• • •• • • • ~..:.!..~.. ' ... • • • • • .• • • • - •• • .. •• •• • • • ~ •• • • • . •• • .. . '• .. • ' , . .. ' • > • • .. ' . • ~ ��-213• • > poena pSn a pena pén.a pena • • 10.- I • au 11.- • d~ptongo Este por a~imilación en ~ (abierta~ > raooa rauba •• latino cuando es primario se monotonga : > rooba > roba e paup(e)re > paobre > poobre• > auru > aor(u) > aor(u) > pobre e or {. paucu. > pa.oc (u) > pooc(u) > poc. ( En cambio, si es secundario, de formación latino-vulgar o romance, se conserva: tabula > ta(b)ula > taula parabola > para(b)ula > par aula ai 12.- • • Observamos. por último, ·que este diptongo de formaci5n latino-vulgar tiende en catalán, al igual que en castellano, a mon~tongaiae en e por un proceso de rec!vToca asimilaci~n de sus do• sonidos de articulación tan alejada: - ai • • •• > el. > ee e > •• • . ' for.nar1u • i • > • fo rtiair'u > forneir(u) > · f orner • .. lace.e · > laite > leite >. basiu > baisu > beis(u) > bes canta(v)i > canta1• > contei > cante.-- • lleit(e)> llet ��-lrS- · •' .. • • LATIN VULGAR -. , . e· • l. 1 • • e oe . ' CATALAN • l. 1 • . GRAF. • • 1, ae • • LATIN CLASICO • . ·- • j · (orient. y b al) e • (o~cid. e I • • . • • . y vn.1.) • • -a • 8 o (orient. y bal.) a (occid. y val.) 8. • -o o• • ' l1 , . au .• • •r o ( oc~id. 1 ·val"';) ·r. .. ;• .. - • • •• • • • • (orient. y lal.) .u o o • • • - • t • • • • • • • u u u u • ••• • • • Como se ve, la ·variedad catalana occidental, incluyendo al valenciano, conserva ~ielmente todos los sonidos átonos inicia• lea del latín vulgar. - :.a El catalin oriental y bale§rico, en ca~l1io, resuelven pronunciaciaci~n de la a y la .e átonas en el sonido neutro y 1 evane•cente de a y reducen ~ a -u -toda o - • • •• átona. ' • • • : • • • 1 . ... • J ljamplos: • • • • • • • mirare .. • mirar > \ •• > hibernu • • mensura > w . • hivern • • • • · m«:.nsura (o ce·. y plicare > plegar • • '' '..!asurd (crient, V al.), • w • ,, • • • • • • • plogar ' t • • ' 4 •• " bal) '' �4tvill.a mullera > (ho)roloaiu> UllO 8 > . etc. •• • d• • f a • (almendra) (alaid8 ) (a pothaca , otiaa (a)r • ula ele ( )piacop' (ba �-l); . .J . . > (o)bac • bac (sombría) rellotge (bo)rologiu > . .- . • .. , etc. b.2) • Vocales &tonas medianas.Nota~os • • • ye . ~n •. el • latín. vulgar mis antiguo una tendencia. l•Deral y constante, hacia la . -caída de ias vocales átonas medianas pretaaica• y postSnicas ( s t n e o a p a ao ) ;• ~1 catalán. p-o~ su parte, no hace más que acelerar este proceso. • De los • ' . .. . . . varios • • t . •• • sonidos que habíon logrado sobrevivir ex- cepeionalaente .an .. latfu :vu1g·ar ; "en tal posici6n el catalán consers~lo •• por lo aeneral tan 1>1ae oriental~a y • el de la a (que. por otro lado, las ha- bal.e 4r.tcas : trasf·orman • eataláa occidental y valenciano po•icidn po•t6nica). e tempran·aUie'n .te en ptonqn~ia • - ~uando como e .! y el - está en - 2 Bjeaploa: .. • • • • • •• • • a) pretónica•: 1 t • • - paradís > paradisu .. . • (occ. y val.) p~réld!s .• • - . .• . . . • • p e r g am1'. . > · - computare > - y bal.) . . . • . ( o c.e • y .va 1 •.}. . . • pargamí boni-tate -. . , •• . • pergam1nu . . . • •• •• • • • • .. : • • -. . ••.• (o~ient. {orient. y bal.) bondat· • • comp t _ai-· · - simulare *paraulare > • •• • • ' J • . ... .•. • •• .. parlar -· .• • • . . • . . .' . .. . • • 1 . . ��- 'J .. .e.• \ • - oraa• primitivas de ella: . . - molinariu > moliner (molí) • • farinetas > dormitoriu - farinetes • > ( farina) • • (dormir) : dormidor . · - Bn caso de que haya dos protónicaa internas, se pierde la al• pr6zima a la tónica, ya que la primera de ellas ' tiene siem. pre naturaleza de semit6nica, dazio: - .• ' 4 pues cae sobre ella • • • 1ngenerare - .• ... recobrar > : - • • . . • am1stat.- >· *amicitate . : • . . . 1 • . . . . • • -- .. .' . . .• . • . ' .. . • .. ... " .. . . \ . .: • .. .. . .. . • .. • .. . • ... .. / •• . .. • : . , .. • • . .. .. ." . . . . ... Como se ha observado eon anterioridad, todas las vocales ltoaa• finales del lat!n vulgar, con excepción de la a, _p.o r lo • • aeneral ee p1erden en catalin. • . . . . . • .. . . ljeaplos: • • • • • . ' . .. caelu ' > .. • > · f am fame - . . canto , eel pane > pan oclu > ull . . • • • • sentire> sentir. . .• -. .. cant • . . .. La -a normalmente se conserva, oscilando su timbre entre catalán occidental medio y a a del valenciano y alguer~s. e del .. .. . . . c. del oriental y ~ bale«rico:. . . .. . .. .. .. .. .. .. . . - • .. rosa ·- . .. : • \ • (valenc. y alg.) .' • • • \ • . .. • • • recuerare • aéento secun : · " engend t 'ar· > - ~n ��• -12r• ri(v)u • riu > , . • .: . . me11 : .. . >. meu. • .... • . Por último, se mantienen como e la e y cia8 verbales -ent y -unt : placent • > • 2~auen . ,. . -.. •. . O • , • • dicunt > ' • •• Si • ... U • 1 d'i uen ... ... · -·· ·-·' · - ····· la - las desi- u de - debent > deuen currunt > corren.- . . . ~ .... . .. • . ~ - • .. . • • t .... " .. . . ... .... . - ' •• 2.- Copaonantismo.3 o • • $ .' ' .. . . . .. .. . : ' .. - A. • • EHRUC·TU·RA . . .. . .. . . • .. .. .. ' . . .. • . .. .• . . ... .. _ .. .. • .. . . .. .. • • • .. . . .. .... . .. .. , El catalán cuenta con .. tre'irita · áonid·o s· consoñánticós fun. . .... • . . .. . daaeatalaa '.(ein .. contar, desde luego, las n\lmerosas realizaciones .. . .. . ... - - . clrcunatanciales -. debidas al .entorno fonéti-~·~· las v" er-nl"éu1as -¡>ar'- ·. o . ticulares ·ae • 4e~·erminadas . .. • 1 • áreas ... laterales .ajenas a . la ncirma· ·de la!if grand•• asrupaciones dialectales con que nos in·~n 'ej~·amos) que pode- . . •o• clasificar en el . siguieñte esquema· gl·ób·a i que "ti.ene· etí .. cuenta, . ' . a J.• vez, ª" ·· JDodo y su punto de art \culación. · . . . • e • • - • 1 ~ • • ... .. •• .... • • • • • : ¡ ¡ s ¡ 1 • .. . • . .. . .. . • • .•. . .. - . . . . • .. . " .... . ' • •• • u •• •• .. e • • .... . • • , • • • • • • 1 . • .• . .. • • • t .. .. . . • ... . . .- -· , .. - . .... . . . .. . . "- .. .. .. . .. .. .. , - .. . . . .. • • • .. . .. ... . - . . .. "• -.. . . -,. . • • • . . . . . .. . .. . - ., . . ..... ·-. . ... -. ~. .. .. ... .. ' .. . .. .. .. . . • • . . .• .. • .... 1 • . .. . . .. . • • • . .• ..l• . . ..- • • •• • t . . • -. • • • .. ":. • '• ,, . .. . .. . .. , .:. • • • - •••• • . •• • r • • " • • • • • ��-223. .. • Tales sonidos consonán~icos • • ' tienen las características • • ªº foa,tlco Descripción del sonido u • u a . Signo gráfico .. corrien~! •• Oclusiva oTal bilabial · sorda p ,, •• '' •• '' t d • • • • • • .. '' '' '' •• 1 V t ' . . precedí ~ d da por n, m, 1) - -. . - velar sorda ,, b r • sonora (inicial o • 11 . • '' '' • 1 '' eouo.ra dental sorda • ••• p e , qu sonora 8 , gu . • nasal bilabial sonora .. m , n -. '' labioden 't al sonora (sonido circun1 tancial producido por alteración de n o ..m delante . ele cone. velar) '' - - - m ' J;t • r •1 Oclüaiva nasal alveolar sonora • • • '' •• '' '' n , m mediopalatal sonora ny 3 velar sonora (sonido circunstan- n • m cial producido por la alteración de la n y m de- · · lante de velar) · · - ! Africada labio-d~ntal so~da (sonido circunatanciai .. (p,t,c, pEoducido por el encuentro de las consonantes ~' 1, f)+f - - e, f con f) Ctl - , . • Africada labio-dental sonora, de realizaciQn excl_!!' !p,t,c, · eivamente dialectal (sonido circu·nstancial produci f)+v do por el encuentro de las cona. p,t,c 1 f ~on ~) 1 Africada alveolar sorda (sonido circunstancial pro .. '.··ts, t+s ducido p:;"r el'·•• caen t ro de las consonau tes ·:· t y s ) 1 Africada alveolar sonora (sonido ducido por el encuentro de las cons. t y z ) w circunstancial pro· - - - tz e Africada prepalatal sorda (sonido de realización ex tx, ig · • cluaivamente intervocálica y final). .' Africada prepalatal sonora (sonido circunstancial · .. tg,tj,dj producido por el encuentro de las cona. !, o ! + .!. .). . . 1 • ..,• . .... - ��neta, " venir. ft : nyanyQ, canya bony . . nas, ~ • ' -• ! •• - fang, - fangar, . - com se fa e totosk1 buf fo r t .Cb ú com canta l e ·k at'urátJ , cap forat gran, tot f os • Ctl: 1 ,, cap ve rt [ . , ave rtJ tots e tos ,J gats • • A [ J~ SS] # • .•. • 1 : dotze e ~óz~_,J gatzara .. c gaza.ro] •e : , C O t X e [ k OC()] . • • • e e vJ: vinya d• : ~ -- .·o es a, a : sorra, z i ca-?a , ¡·: g : U.. a_:;. .r·J , , ve 1 g espessor, . • aj udar [ amag ., :e , : Roma, e be CJ - • a ~ u d~ -· ··~ ..-,. ., ·-ª ' • m.1 g , I' . ............. ._. !._r .. e le.alza J • ' .. • . • • • .v e mi CJ d ); · C O r da( k Ó r d d] cel, zero oficina e zéruJ • asa ] ximple [ simpl()J _. ..,, . . :caja1.( raza] , magi e C maz 1k ,J - gt1erra, u ' j • • • e -~ agre barra, 1.'0C ¿.., • ..,, .. f ermaná rzat'mánoJ pe:;rla ·,_· 1 • . . • eixam [ a; 1::a J ) faixa [ f -.... ~"" placa, pas, peresa [ pélré·za J . calze r: cara, -r • ' divendres C dial divéndrasJ -8 : • [ -b--e· '!z:: ..__ á t'lo:J , 1 a d O na · [ _.., 1d d On aJ , p e d r ,[ ... ..... ..,....... V e g ad a .• • A, A to r ~J enredar ��- 2!1- . • •• ' ·. ·· :;, ·.·;_.. '.Co'lia aiiain tes · :ini'ci a ·l ·es • .:. . : . : . . . .. . ·_ ·. •• ' . . • l.; !Coaaon•nte.s iniciales simples u ' '~ º· ... ; • \ 3 .. • • 1 • "" .. , ~..." • .. ! . • • ... . ... ·' • .. . .. .. ... •. • • • . • . '· . • ·, . . .• ' .. ,, .. • •' . .. ., -; .. • .. . • . .. . .. .. ... .... . -. -. • .. .... . ., L.a e:"olución de las .. c?~S~n~n. tes . í _nici8:les stmpl.es del - . . . .. ' . . lattn cll•ico al latí-.i vulgar y . de . ~ste al ca talan' an'tiguo y mode.t . · · . . . ao •• puede apreciar, sumariamente rep~oducida, en el cuadro glo• . . .. • 1>•1 que aq u{ rep.ro duc'i~o·s. ... • • • • • • • 1 • • .. I' - • • • • • • • • • • • ' • • • ... • • ' . . ' .. • ~4Tf ! ,,,~,~·~~e~ · .. L~T IN VULGAR- • • • • •' i .. .'• • CA'ff ALAN f i • • . . • O) • i j J t j j •• • p b t ... •• • d • • . •. • k .• . k• e . .. . ··J • 1 • • • • -. ' • • g ~ .. .. • 1 • • • •• • D . • •• . .. • • • • M"!I • •1 > ... a • .. . "' .... .. d d • • • • • • • V !z , <z> m m• n . l. .. • n • • b • ��- ·229 • Cabe recordar, luego, que la J literario ~ a en temprana fase cativa labio-dental. (V). - ~ inicial- del latín arcaico latino-vulg a r se había vuelto fri- · Este último soni do se mantuvo tan solo en algunos dialec- to• catalanes ajenos a la koiné (bale~rico, valen c ~.c.l' '' y hablas del Campo de Tarragona), habiéndose asimilado, por lo general, al de la oclusiva bilabial sonora /b/ : - uinum > • v1nu > vi uitam > vita > vida (bí) (bid"()) por último, que el catalán a partir del siglo Recordemo~, • XIII vuelve toda 1- i~icial la cu > llac --- lec tu > llit littera > lle tra luna > lluna. - al sonido palatal de l(graf. 11) : .. • • • .. . . • .. Algunos ejemplos generales: • • • p1nu ·.· or cu > por e bes f)UCC8 > boca triginta > tren ta dig(i)tu > dit cantare cantar > • • • basiu • • teneru > tendre dolnna > doria · > coa • .• • • coda . ' > . • • cilia gallu gelu > > • > cell~ gall ge~ •• .. • caelu > cel gutta > gota ge~uc(u)lu> genoll • . ·~ • �• ·- 2$@• • mundu > mon • . man u· • > ml > • . n1u • • ..• > na~u • v1nu nidu nas >' • > • • vita V1 ~ vida • ·fumu • > · s ape,re ..· . f um • • • fe f enu > sor te > • > sabe.r > roda • rice u > • ric > llac luna > lluna • > jaure.- sort • la cu • > J:OCU • JOC ~acere • • • • • .• • '· . . • b.2.- Consonates iniciales agrupadas - .- El catal4n conserva inalterados todos los nexos consonan• ticos iniciales del lat!n vulgar integrados por consonante+l!qui- -- da (l,r) : • p .l enu > ple blasphemare > flore > flor clave : glande glfl bracchju tres • • > > brac tres • • > • blasmar -clau pr1mu > prim f ructu > fruit dracone > drago • 1 • crista ~ . i"'L cresta grande > gran. e : • • • �·-- ·· ,_, A ,... , • • 4. ~- - • .- Por lo que atañe el grupo inicial de k+u... •• aiauientes tres distintas evoluciones: . 1.- Ante ~ (Waul, notamos . .. tónica el grupo se mantiene: • *quattor ~.- Ante ~ > quatre e kwatroJ > quart e kwártJ • •• - - atona el grupo pasa a ku y la a se pierde (aun que •• mantenga en la grafía) : • • l • , • • .. *quares(i)ma > quaresma [ kurésmoJ *quaranta > quarante .. • • • • • • e kurántaJ · • • • 3.• .- Ante cualq u.i e r otra vocal el grupo se re duce a !_ ( au.!!. "' . .. .' -. que la graf.! a mantenga la· '..!!. delant'e de . ·' . ' • • • • • *quindece ~ e ! ).: . •. . . ., • q u'iti Zé " > • [kÍtiZd] • • • *qµomo(do) > *quomodo • com [ kÓmJ · • ' • > .. AnSlogamente al castellano, el catalán cubre los grupos iniciales integrados por s+oclusiv~ con una vocal protétic~ (~), continuando. en esto, una tendencia del latín vulgar; stare estar . • • scribere ' escrinre .- C.- Consonantes medianas.- . • • ·---·- -------• • c.1.- -----..-..-.------·-. Conaonante3 medianas simples.-- ··- · -----·· ·-- • • • ... • • ...... En la evolución de las consonantes medianas simples del catal&n correapon¿e destacar los -convierten en L ~uientec hechos: 1) Todas las oclusivas sordas latinas en posición inter...........-..,_, ---· voc&lica se ~- ----~· . sus correspondientes sonoras, pronuncia- •• ��. ... . . • -. • b) Le~ normalmente cae, después . de haber pasado por la faee ••• antigua de -z • .. rigi{d)a > r~gea , tepi(d)a • • r • .-sin , • tebea co(d)a > su(d)are > • cea ' . . • • --- • st~ar • .. .. . .. . .. . . .. ' embargo, cua~do este sonido sigue inmediatamente a • la vocal acentuada se conserva como z (graf. s) - • .• incudine alosa '\ > inclusa ----- •• e) La g - .. > · alauda •• • malmente se cC'·1s e ?:"va !e !:.rás d.e 1 a e en t .o y s e g u 1.da. por a ·: . ..• . .. . . . . • • • doga bauga > neg~t > bng a ·- -- .-• - -n e ~~ .· • y en silaba - ( + a , o, u) presenta grandes oscilaciónes. Nor ~~~;~ ~ · ~ ~ ~n - o y u : te ·ae - -- t"! ' .' .. .¡ ,.. .... ,, ""' • '.. ·- ·. .. n .. "' 1"' . • • • • • • • • r~:ni~g) a =e -··--- .. . ,.. ... - • .. r • .,. . . ("';. . .... ... ��late sonido suele perderse cuando .precede 1nmediatamente .. a la vocal tSnica: • ~ • .. ~ • • resina > reina ras6re > raor *ros t. lla > roella • • • .• • 4) Las oclusivas velares 1 • y A del latín a~caico y lite- ~ario cuando est§n seguidas por las vocales anteriores e e i ex. perlaantan, a partir del latín vulgar : del~· III siglo d.Cr., una •arle de desplazamientos del punto de articulación cada vez más • hacia adelante y del modo de su articulaci5n de oclusivo a af. rica - 1 . • . .. 1 - • do Y• luego, fricativo, hasta perderse, por fin, en el catalln aodarao. .. Tendremos pues: a) 1t > (l. el.) W e A s > (l. - vulg.) - A z > z > (cat. a.) (1.-vulg.) (cat. a.) > --(cat. mod.) • •• • place re > plaer • rec1pere > reb·re • •> .l > ·.(l. · el.) .: • w decena. > ve e in u > deena • . . ~ .& . > .!. >. --- . (l. vulg) ( oat. ant.) (cat. mod.) . . . • cogitare > cuidar 1 magistru > mestre • vagina >. baina *dogella > duella •• ��.., _?. .,.... - . ·- ft •• > ..· aittere. • •• f lamma . ' ·flama . ... • > • 1 va cea • • • • ~ correr > > .. torre. Las g.einini!dás· -11._ 1 • . • • . '• . al simpl·ificar·s·e se han pa • 'y .§: (graf • .!!I_)· : :. , •• .. ... 'gallina • • · · sella • . .., .. . · gallina > . sella > grunnire . >. • . .. • .. > ·can na . . ... • . • ' .. y -no _; latasado reapec't:iv.amente en ! • .• .. o .. :: ~ anya 1 .• ... gruny1 r. · ' .. •• • • .. pasa are ,.• • g ~ g(icame~te 1 1 . > - (pron. 2asar) e a "( pron. masa) maesa ., . • c.3.- Consonantes medianas ¡ ... • • maasa pa . pass ar > . • - '• - ... • . . .. El grupo -es- se ha conse~~a~o tan s6lo indicar la pronunciación sorda de la s : . .. . .•. ra ~ • 1 . · . . .. I . • • ,. :.. • • turre .... .... . • • .- vaca .. currera .. . .. • • • • • • • ·> • • metre agrupadas.~ Loa nexos conson¡nticos inter~ore~ l~tinos, al presentaf, . •obre todo algunos . de ellQs, pronunciación dificultosa, han experi •entado, en fase latino-vulgar primero y romance después, distintos • • 1 • • - tipos de alteraciones que tienden todos a simplificar y allanar la articulaci6n 1 de acuerdo :con el ''principio de . comodidad''. . . ��.., .., • ::ta'" n• • > - -..J- as • • ..• • re ·> 88 dv > ab ·S • . . . > 8 vv > V > mm > m 11D > nn > n.o n nd >. ' -> nn • - n• l~aaploe: • .. . . . .. . • • • • .. • • • • .. . . .. • • • • .• • •• ...• • • . .. . . '· • capt1vu > • catl.u sub ti le > sotil adsatis. . .. .. pensare > assats (ant.) • bursa > 1 • : • •• ••• • • • . .. .. . .• • • • • avisar *advisáre > • • • • J • •• . ..• . •• • • . columba • dom(i)na ·> • .. . • • . • .. > demandare> · .• . • dona · grup~s . • .. • • • • · • .. .. . . . . .• • • .. • • ., • ... . danyar • • demana r . : .. •• 3) Los "" • • .. . . • d .1. rñ ll él"-:' g • • • • • coloma >· ... .' • 1 • .. • pesar > • .. ... .. .. . • • • • de oclusiva sorda (E, ~, ~) mis l{quida - - - (r, 1) sonorizan la primera consonante; .. • • • • • • • • > capra • cabra • . .• • .. .. • • • • . • • petra . -~ > macru > .duplu . • • Eedra (102) . . • . .•• . mas re doble .· . • • • e(c)clesia > ~glesia .. /esglesia r ·, . • . . .. . . . t102) En ·sucesi.va ·evolución algt.t.nos términos han eliminado la d : fratre> fradre> frare ; patre > padre > pare ; matre> madre > mara. ' • ... - • -. • ��-241- ! . ~ d) La~ ~a combin~ con la y forma el diptongo ai, que A ••• a al y. por último, se simplifica en -e : .. • > f acta a) La ! faita > > feita 1 y la ~ forman con la f eta el diptongo ui • •• A cocta • > • cuita lucta > lluita. .• .. • 6) El nexo se (+ e, i) da origen al sonido fricativo pa- latal y - •o~do 8 (graf. o X • 1X ) • • • ... crescere > . cre1xer vascellu > vaixell • J • .... • • : ' 7) El grupo .i.!!. pasa a la palatal ·nasal sonora . • • . • • • . .!i. (graf. &.) ·: • •• .. • • 8) El grup~ y aguellu > anyel ligna > llenya . . se conserva ante vocal media y posterior <•. .. (a, o 1 u) y se palataliza en a - l) • E (fraf. : ny) delante de vocal anterior .. .. • *longanicia > longanissa languore > llangor plangere > plany.er • . • tingere > tingire • • tin11r > o • ��I ,.,, ... ,. .J. - ... ~.;> • • • • ·. :J .. '~ • ' •'l • 11 · > I > t'l ti . > d'l • • > • j'l • g'l II • • • • .• • , • • " • • jeaplos: , • t'' neta > *ni-t{ ·i .) da frig(i)da f reda > • • ·' her&d(i)tate > heretat .f rig(i) care > fricar . • • • • • agulla > acuc(u)la . . • . . • . . . ori·c (u) la • > · · orella " • • • • . . .. .. . . • • • i• ( n) a (u) 1 a. >• • • • • • -· • baj(u)lu .. ' '• • . .. . illa .. • . . .. •• • • • . .. rot(u)lu • •• > . . b.atlle . · mod(u)lu . • • Vi g.( i rella > reg(u)la escull > scol(u)lu . . .. . .. ~ ') 1 a 't .. , ' • • rotlle (p. róII3) > . . • > mot.lle (p. moI! B) > Ve t . . • e é I I aj 11 a ( p • 1 • .. .- • • # • .. e) Vocalizaciones: • • s'm > s'n > in b't > ut 1m A • • • b'l ~1 > c'r > c'm > v' +con s .• > ur ... J.¡m • .. ~ •t • • -:.-- . • • • • • .. +cons. • .• • • • • • • • ��- l .c. J~ - .. • sim(u)lare > semlar • cin(e) re. > cendra ten(e)ru > tendre mol(e)re > moldre.- ( • • • • • ' d.- Consonantes finales.- • Al presentar i ·as consonantes finales, corresponde distin- auir la evoluciSn de ~os sonidos simples de la de los nexos. En cada una de estas agrupaciones será conveniente, ade- maa, determinar si 'tales sonidos ya eran finales en latín y latín • valsar o si tal posición se ha producido en el r9mance, ya que dis ~1 tinto será el tratamiento que les dispensa catalán. , o • ' d.l •• - Consonantes finales simP.les • - e . d .1 .. 1. - :: inales simples lat iv ~. s • p~$ición De ias varias consonantes que ocupaban . final en la palabra latina se han mantenido normalmente en catalán tan s6lo la .!.• la ! y la ~· • A propósito del último sonido, cabe . señalar que en las - palabras polisílabas el mismo esperimenta ya en fase latino-vulgar una ·doble · metates5.s .on la. vocal qúe · lo precede, pasando a interior: .. • • casas > cases --- homines > homes tenipus > temp.!_ dorniis > d ,... -::ns mel > me1. sal > sal ��-247- . lum(e)(n) lum val(e)(t) · ·. val • . ram(u) ram cel(u) · cel · , . .. • • • • 1 • .• . Loa sonidos finales · ~. !, · y~(+ · !,~), después · de haber un tomado una pronunciaci6n fricativa. han experimentado 4• vocali•a~i~~ labiovelar y proceso se han convertido en ~ : • . deb(e)(t) > de\,- mov( e) ( t) > mo& . . • • l . · ped (e)· plac(e)(t) deu > .. pe-d- ·~ > > . . . > · • > risada en posición . • • latinas : (~·~·~) . intervoc~lica •. • plau. • Las oclusivas sordas . . 12eu • plaz mou que se habían sano- · en . fase latino-vulgar, al perder •u aatoralez4 de intervocálicas por la caída de la vocal final, vuelven a su primitiva pronunciacion sorda, por no tole~ar el catallD ningGn sonido de consonante sonora en posición final: • • cap u ' *cab _ ( ~) .. . . . .. • • r ' • . .,. • • • . . • • • .. . • • ami• e. *amig(u) am1cu .. . • • cap . prat *prad(u) . pratu .. .. ... • . Por ultimo• la n y -la r por ·reg.ls gener·a 1·: se pierdeq, au!!.. •.e la segunda se ocnserve, por ~azoQes etimológicas, en la grafía: • plenu > plan u > ... • ple · · pla cantar cantare >. • (pr~ ka~tá . ) • �-24t• • . co~rer > curre re ~ (pr. kór3 ) • 1 primariu primer > (pr. prime) • El primer sonido, sin embargo, se conserva en ciertos mo. nosílabos de frecuente ·uso p·roclitico, como ben y bon, en un y en los adjetivos indefinidos compuestos por este elemento, como ser: a.lsun • caecun, qualcun, y e n algunas formas verbales de • eing., pera. ~a. 1 • como: • > pon(i)(t) pon o • . reman{ e)(~ > roman, e te. · • La ~· a su vez, suele conservarse en algunos monos!l•bo• que, de otra manera, perderían su fisionomía fonética: • • • ' - > mar · car(u) > car > pur > cor > . or.- • . pur(u) cor • . . • • aur(u) • d.2.- Consonantes • • .• • - • • • •• mar(e) fína~es • agrupadas.- d.2.1.- Finales agrupadas olatinas y latino-vulgares u ; e • , • Los grupos latinos st y nt se simplifican eliminaúdo la t - • • • > est cantant> canten • > sunt • erant es son • • • • • eren. : �-24S.. • • Lo mismo ha sucedido con el nexo es (graf. x) que se simplifica en -a : . • - • • • • • • sex • sis > En cambio los nexos latino-vulgares p's n's y l's se han conaervadQ incambiados: • po(u)s > pos ( an t . ) pan~e)s > pans ten(e)s > te ns • • • • • vol(e)s > vols pil(o)s > pels en tanto que el grupo d's ( <-tia), despu é s de una involución hacia ts a lo largo del catalán antiguo, se ha vocalizado en u en f aae mode.rna •• ~ • cantat1s > cantad(e)s > cantata > cantau/canteu • • sent1t1s > sentid(e)s > s e n ti ts > sen ti u d.2.2- Finales agrupadas romances ¡ 1 ; ---- Todos los grupos consonánticos que en latín o en vulgar preTrom~nce eran interiores y que, por la pérdida de la vocal fi- nal, han resultado fi~dles en catalán, conservan en esta fase el miamo sonido que tenían antes de este último fenómeno (103) y, por lo tanto 1 su evolución es la ya vista a prop5sito de las consonantes medianas agrupadas (cfr. c.2 y c.3) *catt(u) > gat : - > sicc(u) Gramatic~ - .- histórica . .. ·- - .__.catalana, . .... (103) Pr. de B. Mcll: ~ 139 .... • • sec cit. -Pág. ��·- , . .. ,.... . . 111.- CARACTE'lt!S MORFOLOGI·cos • • .. . .. 1 • . , . .•...... .. .. • • • ...... 1 . ........ . . . .. ,,I . .,. i• . ..."' .. .. .. . . . .. I• .., , ...... . i. ' ••• ,¡ • _.. 1 . ........ .. ¡f ' .. · - - • ,., . . -ir.-r·· ·e"'·m- º1• 8- -ª-..·-·. ... -·· . .. :-: ..... ·1 .p._ , • .. . . . . .. : : - .. - - • - -•.. .. -. ·- -- . . • .... , •• !. _,.. ._, •· •' •' ~ ¡ l "' ,, . ..... . .• .... " ....1... ,. , _ . , . • • t •• ... • ....... ,,.• '*.,., . ·' ~ -~·"'.. . .. .., ~ -~. .. l ,.. ... " • ' .. ... .--. , , •• r . ... • ' ~.... • -. . .. .. _ . ¡,, .. ·-·""' .,,.....- •.. . -""'"' . .. -· ' ·' . . . . . . . . . . . . . . ... .. . - .' . :~~11.QI ...a .p.re.1.en ta.r · a -con t ·i nuacióu ~ al-g\íO:os : c•·i~c ..·,.. ·.' .,.- . , ,.. ·' •• - • · - •• t._ ... tere·1''aot•. . · · ·· ~~--... :_· . ·. fo1&1ico• 4•1 ca talan. .. • Ro •• nue•tra. iuten_ci~~ ~: (l:a.~ aquí una e!ntesie completa :-, •• la aorfoloata catalana, puesto que tal cosa resultaria pr&eti~caaaate ia19•ible _en eate breve estudio panor&ai~o ~ que nos beao• •• • ~apueato dar de la lengua catalana antigua y aoderna y po~que 1~• • : fedaeao1 aorfol&gicos -de d.ic:bel .i:dioma ·:aaa hazto ea•vt•jo• y •• • •>vtc•• • • • .. •ot1•l••t1te 41vaTaifica4os en • el . • espacio y en el tiempo, • • • lsboaaremoe • P..~es • tan solo alguuos d.e .la•· res·a·c,• .'.~&a et. ... .,,_ : vlco• de la flexió~· ~omi~al, ·pronominai y verbal con el fia d~ •u• •1 e~tudiante de romaníatica tenga :un4··viai~n eJenciaJ.. 7 'P•D'OW!•i&a . . 1•• prjacip•lee eatrueturaJ1 ~&t•lh... . . . . ... .. d.~ .. .. J .• . - . ,.. ,,_.. ,' . . .. ,.... . . •..•..,. • . : . . . .. ...... -......... • . • : ~-------~~ ... . , ~ .. .. . ... ' • • ... .. . -• .• ..---~ • • .. .· " .. ·".... .... . . .. . -.. . . . . . • • . ..,,. ' 2.- El artículo ' .• .. - • .. . : • •• • • ... : .. . ... . . •l J . . I • • • ·-·· El cuenta con dos. jegos . de artículos. d•ter1iinaa: ' ........,. -catalln . •. '• """* . 1 uiao: de ar.ttc~los indeterminantee. . . .. .. .... . .,· . . ... ,.. . .. .. ·.. . . .• ,..- . . .. • . ' . ·. -_, ... .. ,. .. . •• t•• 1 ' ~ ·· • • • • • • • • .... a.~ • .. ._ • . • •• 1 • ••• -~ • -l' •• • ~ dete~ainantes Artfculos ., . . l • . . . . ...... • - ' ' ..•. • . . ,..... ·· ~ !~qe ...,. ,,dOfl juegos d.e a-r~$CU·lQS dete·rminan tes: ·:hao ,. . .... ' . .- . . .. . . . . .""""" . . . .,, . . . aQ p·roce.e~~ :·de. d·~~..ili .t:ac;i:ó~ .fon~t.ica ~ Y ·semán.ti·ea ·de· ..:J:os: ... ... ..' .. ........ _,.. .. .. . .. . . .. . . ~ .. . ' tl·V O• latinos ille e ipse • y s·u :uso =se nacido de . . . dámqltra~ . . ha · distrilJui.do en foraa ca~· coaitante en. .el espacio y. e~ el tie.Dl:P~.·...... .. .. .. " . . . . . . . ,_. . . . . . • • • ' .. . .. . •• • • •. ... . De ille proceden la.~ . • sig,u ien tea.·. f ormaa :· • •• • . -- '. . , • '• . .. ._ • . . . . . . ·- -: .. . -.: . ... . .. . . . .. . . ... • •• �• • . .•"·• [11.J • b ' , . . . .1•• ~ • • •• • • • • •• • • • -. -... ,,.•••• • .. ... '.. .' . ... . .. . • • • ••• ·~ • • • . • • • • • • • • • • • • e, • • • • •• • • . . • •1 • • • • • ¡ • • ' • • .• •• • • • • • .• • • •• • • • • • • • • . • •• • • • • • . .. . , . . .. .• •• • •• •• • • •• • . :. . • • • • • • ... • '• • •• • • • • 1•• .. . ~ •• .. •• • • • • • • • • • •• • •• • .. • •• •• . : ~· • • • •• • ... .. • • •• , > • • • • " • . ' I .. [10. i ··•1• ·.... •• • • • • .. ...... . ,• .•. ..• , ' • • • •• • •• .. • • • • • • • ' ••• . ... ·. >·' . • •• ... ••• • • • • •• • • • •• • • • • • • • .... - ' .. • • > . • • •• • • •• • '• • • • , .• • ••. •• • • .. - • •• • • • • • • '• .. • • • • ~ • • • • • • • • • • • • Son ••~•• laa foraaa al• difu••• .. ps-opiae de la leaaua J,itecaria •o4 a. '8J, • • " • • · Lo• articulo• aaaculiaoe ló 7 lo• 1 p.alal>Ta ... i•t·ai•l coa•o•IDU.oa-. ·.~.o~ . •z~lu•i•u • ª"º· . . . ' . .. . . . ' ·ao7 .iit.;i ' • aar1~aale1 ,.• • • • . .. • • • I • • • _,. • - .. ... • • • .4·.. ., • • • • ti •• r • • • • • . • • • . - ... • • • • •• • • f ••••• • • •• • • • •• • • • • • • • • . •. ,,• • • lt - • • • • • • • .• ••. • • •. ,• . • • •• • • • • . .. •r •• • • • • • • ~ • • • ee :Üeaa táa ·ad lo ea: ta•• · 4ialeeCa1 : ea · •• . . - • del catalla · occidcnt•~~ · •• • • aa• • • •• • • • • • • • • • • •• • • • • • .. • • r • • • • I • • �. -2,)- . • • • • • . .• ,. ' . .. t . ,. • ... .... . • • . .. • :- .. •• • .• ..• \. • • _ jt1t11p10·. ::·· .. • . .. .. . • •• -. .. ~ ... ; . .. •• . •• .. ... I ..• ·~ • .. • • • , ..· .... . ~ .. . . ". ... • • •.• . .. • . . \. • • .. .. . . .... ... ......_... . . ·" . . - .. ~ .' . • . . . 1 . . - f105). - • • • ~ .. . . . • .. . • ' . l a ''koinG'' .litera- dam&s -· .formas son las corrientes en ria •. Sob·re~ 'ei1·aa observamos: .L•• • . t -- ... - .. 1.- El. que procede de lo por un p"roceao .. de descompoeiciSo . . . foaltiea de laa preposiciones articuladas ·de f recuent• uso al .,,...... . C· _<· • (!1 ell y · clelC < ( -i ~) el ~ ,, .se emplea delante de ~alabrae •••. . . culina• ainau~aree ~ue empiezan por consonante: ·. ,.. .... .. . ... ' . • • • ~ • • • el pa ~ 1 el cel! el peix. ' .. . f l' home, l ' instint·. 1' abat, • .• • del - femen~no 3.- La es el artículo • singular: • la flor, la casa• . . q~• suele apocoparse en . !' . la unitat. '. .. delante de vocal·: · . (104)... En Cr~liica . de' Ramón Mun t~ne~ . · . . (l·Os)·· · xo Ramdn Llull ( Jesucri·e~'t •·..~ •) ·· .• • (106) En La Reina Cc~ ~ tanca de Mallorca (E-z ieu- ~ ••• ) ( 1 O7 ) (108) En E1 e a pe 111 de Bo 1 que r a ( L i • f a i t s Di e u • • • • • • ~ ·• ) _.. -.. - · · In Jordi de S.ant Jordi (just lo front .•••• -) ...... . .' Cl09) En Ausile Marcb . (Quina tan.~; ; ) . fllO) Bn Joanot .1'Ja~tore·1t·· : Tirant lo Blanc (1~¡) . .... En~~i.ái. y Güelfa.\ • . . ...... - .. • . . . . . .. ... . .. . . . . . . • .. . .. . . .... . . . .. . • .. .. �• • • l'ee1leaia,,. ' 1 4.- .i~ ~4,IÍ• • t : •• •'-' •. . l,l• ,_. ! a • • • • • •• • •• • • • • • • ~ •• • • • • • , • • • • t • ' · . •.11 ·.1a1' • • • • •• • • • • . , ..... . •. ~ • .. .. - J&B. M .. . J.· • • • ........ " • t ·-· r • • -. .. . . .,,.. '••"' -:. ~, . .' . • .. • .. • . . • • • • ~ . ' " ... -~ ·J e • • • • ......... • .. 1 • ·. • .. ..• .. .. • • • • • ·. • -. . •• • • • • ..• . . • • • • • • • • • • • • . .• • . .. . • Plural .. . • • . • • • • • • • ipsoe - .• .• • • • • •• a. - Ma·s cu·l ino • " , .. . • .. > . . • • • • • • • ·. >r ..... ·(ip) 808 . . . .. . • • • .. • . b. :.: •• • F.emen·ino • • • ... lp••• > (ip) ..9ae • •• .• .. • • !Ce •• . .. • • .. • • > ••• • • • • • . • • ~ • I ' • • • • • . • • • • em • . • • . ' • •• • • • •• , ...•' > (ip) •• • ., i' -A&i: .. • • > • • · . •·-. lla1091.i pa . __ .- f D911LaJ - __... . C.ta)..a U---· ipa&(a) « • ~ . ------------- • . • • .• • • .. •• J - •• • .. .. ., ...• •... (__.'• , • • stasular: a • • •• • .• .•• . • • -----------------..~-• • • . . • • • • • -- . •• • ....- · ~ · . : ...•. ,. • .-.. . • , • • • • • • , . , f 10¡1 .. _:. • • .J • .. fet~~ • • 1 , 16 ~ta• • ... . . . .... .. • • • . .. ••. . ~ .Ja. ·.,,e1> ·• -j• io~ml-. del .•1•ci1JtGn :•~'11 • : .. proc•~• de ~o•, · ~· . :• cuerclo coa •l IÍ~•!O f (('J• • • 1 'herba •. • • • • • • • �-2 ~'\ - · • • • · · · Esta& formas, que antiguamento . fue.ron g.~neiale• y muy vi - talea en todo el catalán, se emplean hoy día, en fo~ma dia~~e~al~ en lae Baleares y e ~ una zcna continental del catalán que va des• de el cabo 1 de ··. Cte~s : . ~ 1a st a Blar. es, incluyendo las .. comarcas del Am.. .. purd&n y la Selva • • w • . • ' Para el mas c: ulino singular se . e_mplea es delante .de • • braa que emi1ezan por consonante: • . ... • • . • ' •• . .. - .... pala- • •• es . inatÍ ·~ . .. l • es cel - •• •• • , • • • .. . • • • • • • J 1' delante de palab ra s que empie·an· por vocal: - • • • • ... •1 ...• ' a'orat8e, .. .,.,, . , .. . .. . • s'abat. ' .",. .. • • • • • • • . • La forma eo (y su plural sos), en cambio, es -·- ..• ea ••pl ea hoy día E:.xcl11 :~ i.vamente acompañando la prep. . • •f • . . ercaica y amb : • • amb so am1c,, ~mb ..•• • • sos amics. . . • Para el masculino p~ura~ . . .se emplea es delante de conso- nanta.: • • es • • • .. .. . es cels mat1ns~ • ' y eta delante de vocal: · .. • • • ets oratge~, ets abats. El femenino singular usa la forma sa del4nte de consonan- te: • • sa flor sa dona, . .. . • ----- • • . y l~ ...f~~~~ ..~~?~.~.~a rl a s :.... -.~.elan t~ de vocal: - s'arada, - a'ombra. - -··- - ....... 1 �• • .. • • • • ••e !c•lfl in4a~arata•ute eatalin ba e eea) po~ un proceso 4e de~ili aeral cardinal latino u••I• !tª • CU••t• coa lae alguie~t•• fol'll••• - OgAI !.ATIBAS SJDIYs~ar: .... • • •• • f • • • ,, ..• • un(u) > mau(m) • a.- Masculino UD b.- Peme11iao • "l • • ; : • • • lm•(•) • • > .. • 111l& • • Ploral: • a.- Haaculina • • UDOI > un(o)a > • • • b.- Ve11enino • • unas > • • �-2S7;... IJ••ploe: - • • • un pa • > ·una -flor uns pana • > • unes flores... • ¡ ~ • .. . - . . .. · -~~~~~~-~~~~--~-~ • • .. . • • La fl~xi6n ~~ainal 3.- • • • •·· Sustaativos · • • : • • E~ - ~atalin, al igual que las demás lenguas de la Roaania occideatal (francés, .prov'e nzal, franco-provanzal • romanea 1•lo .:- ~ ~ . ' . . • plao, eardo, castellano y gallego-portugués) continúa en la felaion .. . aoataal da loa sustantivos las formas del acusativo singular y pl~ . .. ral de las tres· declinaciones del latín vulgar (-am/ ... as ; -um/ .. oa ; -em/-ee ). (1i2> ·. . .. • • • • .. . • pe.~DetGau .• • Loa nombres de· p·rimer.a declinación · catalaD la desinencia -am para el singular. • • desinenc~a, :Tal ~1 p.q.ea,en e.1 . . ' -·- perder en fase latino-vulgar la - nal, •·• · ha transmitido al catalán como -a . : • • .. . • .. • lat. el. '' '' ta • , rosam ..... ·' . > ... . dowinam > deei~ebcia ~n s . . '' dom{i)na(11). . > '' e 1. -. ros as '' dominas > > f i- •• cat.~oaa ,. . .. dona • • • \ del acusativo plural se ha modificado - taapranaaen te en - ·e s en · ca talan: . · : · .: 1a t . > lat. vulg. rosa(m) '' ... • • • .- cat. r ·o ses let. vulg. rosas '' '' dom(i)naa ., > • dones. • (112) Como es sabido, en el latín vulgar se bab!an .perdido la 4&.y 5a. declinaci6n del latín clásico, absorbidas respectivamente por 1a 2a. y la.(y, a veces, 3a.) declinaci6u.~ • •• • • • ��-259• doble ap6cope de la -~ (en fase latino-vulgar) y de la e (en fase ea&alana). a la postre des aparece: lat .. el. bonorem > lat. vul. honºo re (m) .. > • honor(e) > cat • honor . • • ~ " " '' aolem '' f ontem > '' " '' mortem > '' aalutem > '' '' . > ''. '' • ",, • •• • .. • . mensem '' tt '' '' '' > so:e(m) > sol(e) > '' sol fonte(m) > font(e) > '' f ont morte(m) > mort(e) > mort salute{m) > salu.t (e) > '' . . '' '' • '' mese(m) > >· mes( e ) • salut mes. El plural de estos nombres se forma sobre la desinencia . • del ac~~ativo p1ural - es de la ter~era ~ decl~nacion _.Latina, · que, . • al R•rdár .Umpranamente en catal án la e - •. lat. el. honores '' '' ,, -· . • ,, • • • pare tes • . . lat. vul. honores > > • fon tes • '' '' > • • - se simplifica en -s : '' > honor(e)s paretes > '' fontes cat • . honoTs > paret(e)a.. > > font(e)s pare t ·s .: '' .,, > fonts. . • En ·1a práctica e 1 ca t aJ.S.n=-.. f ·orma. . el.__p 1 ural d e e ·stos nombres . • 1 ....s j ...auegando un·a - -s ·-.a -·· . n.g.i1 l • •• • a t:-. .de I a p a 1 abra: .. . -. : •• • • D1t • • D1t S 1 . • - frare - • font - · ·f onts. frares, • • • Cabe observa ~ , por Gltimo, que las vocales desinenciale~~ • • u y!. del · ~ingular de 2a. y _3a. declinación latina, cuando . cubre~ . ' 1rupos consonánticos de difícil pron~nciacion final, suelen cpnse_!. varee, transformándose, por lo general, . e .n · ~ · ~-.;!-. y .tomando.,. ento.!!_ ces, el nombre -de vocales de apoyo : • • .. • • > turrem • turre(m) ·· •• .. patrem ' . > pat r e(m) latro > ladro ... ' • . . '' . '' > > •• • ... cat. torre > . • • • • • " ... • pa.re lladre .• - • • .. • • • .. • - • ... ��-2til- la t ~ ci. l~t. 1Julg. c·a t • (u) -- • • mase, s. -um -u(m)• - lem, e. -am -a(m) Mase. pl. -os -(o)s -9 F••· pl. -as -as -es • 1 • • Como ae ve, estos adjeticos tienen para el masculino la auaa evoluci6u y las -•~ am·· - ta>::JI.'••--- 11ue los nomb rea da segunda - •o'in••"-'•. •o tant.0-.qua para el femeu1.n~ •uuan .ia. p.lt":tme~ ... '""~ .- - • • • I 2.~ Adjetivos de ••1uada ~la•s·- tienen la siguiente mofología: • Masculino -- Femenino -- raJ • Plural -s -s fea1 �• • • lat. •u~s· a • -·· eiag. · .. em ~ • • •• pl. -• -•(•) -<•> • ' .. • • • -<•>• -<•>• -·· • • • -ea .... pl. -e m ' lj e11ploa: s. • ..... -- - • triatem > triate(m) > triat(e) Pl. tristes > triat(e)s > • tr1eta s. crudele(m) > crudelem 1 • • cruel .4'.. cru(d)al(e~~ , - • • • tri1t > EL. -. cE.wlú•a~ - ·4Wu(4)el(IJ.~.~ cru.ela - - -- . • ..... • brevem • • • • • • Pl. breves • • > brea brev(a) > breve(m) • >. •• brev(e)s > • • • s. • breus. • Algunna-da-- estoa_ sdjetillll!o• lran .Aeaa1roll ido.. -•_R~r ..... '\ 11~ analogía con los adjetivos de primera clase: • ' • Tal anomalía, que a veces remonta al I atin· vulgar, ' • • • comti• dolc. ~ omuna.,_ dolent - .J I d o l ~ t. I • .. .. • • fort dolent•~- triat · forta,. francas / , I f • ·¡ r••s••• a • • • . •• • Estos mismas ~ adjetivos forman al femaQino plural • • . . com_!nea , __ do lentes, t ~ istes,. dolcea, fortas., franceeea. • 1 • • • • • • • • �• -26~ 3 • - Ad j e t ~.Y o B e r.. Intag~an eE ~ e • - -· 'u r gru~o totlo8 lo e a d jetivos de procedencia latina que terminaban en dicha len~ua en -er , ya sea que se tra. ·- .... tara de adjetivos d3 prim~re clase (tipo niger, uigra, nigrum), ya aea de ··segunda ( :i~o acer, • acri s ~ e. cre). . --- • esto~ Todos adjet~vos continúen, en la desinencia del ma~ culino singular del catalán, la forma del nominativo mascl sing. latino con la metá t esis de la -r final que pasa a interior, en la - fem ·~n.1.no desinencia del la forma del acusativo en -am y forman el plural con la desine nc ia -es p ar a ambos ~ara lo visto Su mor o 1 o g í a ' ' . 1; e ":" ~- , "p u e s .. 1 a s i g u i en t e : ' •• • M :1 s c. u J... . . o - • de acuerdo con su ~~ antivos. les .. g~neros, - -· 1 -- Femenino • • • Singular • -( l -a \ • 1 ·------------------~----------~----~----~-------------------• • •• • • • • Plural Ejemplos: · · • • a it~rum • Fem,. alt-r-e a J. ter > Me.se. sin g. > > altre ~lt(s)ra(m)> altra • • > a :L teros 1 Mase. p .... alt(e)res > altres • Fem~ alteras > pl. lat. aspt.:: ~ '' ,• ,,. -, . . !..• - . ..... • " cat. alt(c)res as?re, aspra, aspres ~eg~, '' .. > ' al ~ · res ~~~ra, negras ... ��I -265• • pr&mera serie, que se emplea con funci6n ••ti intearada por las siguientes formas: La . •• • • . ' • . • • • .1 . . ... 1 • - ' .. • • JO . • ., • • • . ~ • • tu ...- . . .. .. . . , • • • t . \ -- . Si111ular • 3a. persona o e • • . • ... perao~a • - . 2a. . . . • • la. persona de . sujeto, • ., • .. . . •• .. . • • .. Fem • . . . .... .. ~ ella ell '. .. ..... .. .... .. • ..• . Mase.• .. • • • • • . ••• • "... • ~ . • , ' Plural · • .• •• • • •• •• • •• . • • • . . . . . . • • • ... .• • nosaltres • •• • •• • • . .. . t • " . ._ • . . • • • vosaltreá [ vo~l • • ( 113)' . elle .. • • ella• • .. • • • - . .. . . . . .. '.. ...... • • 1 • --~ . . La formaci6n de eatoá · pronombres es la siguiente': •• • Latín vul¡ar Latín c:lSsico .. • •+• -· - Catalan • • • • ego (nom. ) • 1 tu (nom.) . •• • .. i 11u .( m) . IM1 ~. • .. • • • ea e • ) • • • • 1 • tu tu . • . . i ll,p¡ -- .. • • jo · t1·1(u) illa(m) (ac.) . ..... *eo ' • • • • t · · . • ... . • • . • • . ..... -· . . • • . • • . ·-· . .. - 1' • ·--· . . •• • • • (113) Forma elocutiva 4• ra•~eto da 2a. pers. sins.• • .. . ' �• .. -· . .... .' . ••• 908 • • "(aoa,/ac.) • (ooa./ec.) • voealt~•• • i11(o)• i11•• (ac.) • elle•· .' 111•• , • • • • • • - • • .... • ~ -.iaa caa La • •• •i.l• • • • • altero• V08 • • . f • 11101 (ac.> 1 • uoaa1csa • • • •• • • .. lát.ero1 D08 • ..fu•«f 4a •'1ut·wce1 forma•: • • Ia, • P~Jfizªª 4 ·2a. ;earaona eu a o • 5 .. • 'ª· 1•,r~,••• 5 1 . • ,••• • ?taac • • • • • • •• tu • • •11 •11• • ti (114) • • . .• • -- .. . • • ·.a••lcsaa. Ya••lt~•· • ___.....___._ -----+- •11•• •11• • • voe (ll3) - -- - _..., _ ____,_..____......__ • t Tal.&& pwoaoabr•• •• u1aa coao fosw t8a(cta •• •i. aaab tur •• • .1 111 1 . . , 111••· • • • '114) rorma aYcaica.. . • • • 1. • • • �-267- • • • Su evolución es la siguiente: -"9t!n, clásico QI 1 Catalan Latín :'fUlgar e • • ibi (dat.) ' mi• 11111 • tu (oom.) tu tu [ t~\ • • • tibi(dat.) ti1· aibi (dat.) 811 81 illu(m) ill(u) ell illa ella nos a1teros uos al tres .. .., _. vc&altr ee • • • • illa (m.) o•.. (nom./ac.) · v :,, 1 (uom./sc.) ' • al tarog • illo1 Cae.) ill(o)s ella illa1 (ac.) illes elles • La tercera aarie de pronombres personales comprende las form•a que damos a continuación y que ce ••ple•a pa~a los co~plementos directo e indirecto. escl~si 7 &~ente 1 Estas formas se llaman atonas porque no llevan acento propio, aiQo que se $poyan en la voz eQ~lltica Q b~en en poei~t~n ver~al o bien en poaici6u - pfocl!tica • • • .. ' • • • �!JA•. lo • • li • ••• , voa .. (.,,,a] (ll5) los (to~ (llS) lia llur ' • ·= lea La ..evoluci~n hiatdrica de'eataa formas itoaa• •• • • Latln· 1 c.1 aaico Latín vulgar me (ac.) me me (&e.) te te t_e u • • se ae (ac.) • 88 (il)la(m) illum( ac.) • i11am(ac.) • •• • • • illo s (6~.) illas(ac.) •• (i1)1i li • noe ( n o:u . I ac.) lac.) .. 1-a (i1:1a(m) • • vos(~om. lp • • illi(dat.) • noa .nos• • VOA • • . VQS • • (il)loa loa • (il)las • • lea . • illia(~a ~ .) ( razmae ••• (il)li• lis �-269- form~s Estas pronominales; po r no tener acentuación pro- pia, ae apoyan fon 'Jticamente, como se ha dicho, a· bien a la voz verbal que las (si ésta está conjugada en los modos indi- cativo. aubjcnti~o o condicional) (proclisis) ; o b:?en a la que la• precede (si ésta es un inf ini ti vo, gerundio o im~, . :: a tivo) (en- elisia): al reE.. li¡;a.1·se este pro.ceso .tales formas experimentan al . f,,,. • .-1 t 1un a1 a eraciones eu-onicss, que,.. s~gun los casos, serán de reducci5n,• sim~liflcación o incremento. - • F~rma9 a) proclíticas . . . _........ ·---- .. . -.... • • m~nera, De tal por ~ocal • las formas pronominales · (con eKcepci5n de li), al entrar en ~tonas termi~adas c~ntacto como pro• . cliticas con una fo~~a verbal qµe empiece po~ vocal, experimentan • • J.a ap5cope e 6~ de vo~al final, m' t' , _ s' , _ i• ·· _· , _ reduciéndose a • con el .fin de evita:: el hiato: • • • .. • • m'hen ~·~nveja .______ dít- , ··-·- ---- , s'extravia , l'obren.Cue.nd n, incrementan e·1 s es, tales formas pronominales preceden, en • proc ·~ít t (·. a~ posici5n et, c.,...:.n1J io, "11' v e ces v a rr•ales que empiecen por consonante, - __ con la prótesis _.. _._.._ ·- )t1i. <!t) una e , volviéndose em, d~ - eJ. • ;) ' - • que s e e o u v i. €.. 1 .,,_ ' c... ~ '-· 1 . • .,- -J. s· 'no p :c o ce ·' • t .. i::: ....<>- y u _. ........ ·· . las formas nos y los tanibi~n -als: , e m ' ". 1."" ,_ ' '' me deci¿ta") _ , ---... . . ... ·--·--e~ n t ·-. .~ . a e ·~ ..n~ .,...,.~ .: ~-- '/ ~ s t:l. . . p e :i. !\ a '') 1 e e • - ... J.~ -a.r~ ._ -- ·i d., -·- - . '-- ,. . apoyan com.o fren anélogu 1101 -. '!!. ' ·~ ' 1 • E o ti P. n - . - - - -- - - · · - - .:2- - • - - - - ( '' t e b u s c a n '' ) t , ens con ven~ (''nos convence'') - ·~ ~- lB .... -- ------------··-... - - . - ... fe rm as ~n ·;l ·. ~ t:.céi s r~c bt ( . : os ha~P.moa ''). - • Las -ni. r re , et . ·"'·n .cl; J_ . 1 ' ......., ' ( ~ 0 ·1 . , ex e:.;; :. 1 on • ' de la y li) cuando se - -- • n ·v-oces ve¡·bales t e rminadas con vocal, su- · , .. <.e._ ' -l.- transcribiéndose· co- �mismo proceso tatij>ién loa pronoabr• eavierten eu 'ns y 'la : • • éure't (''verte") , vendre'l (•venderlo'') , • • ¡orta~n.s . (''trSe11os''), Ruja'l (''súbelo''), taato ·que vos pasa a us : veure-ua (''veros'') .- , ·Resuaiendo, pues, damos en el cuadro que va a coat las posibles variantes de estas formas pronominales a acuerdo a au posici6n y su entorno fon,tico • • FORMAS PROCLITICAS PBRSOJfAS • • • ---- Formas apocoradas • • POllHAS Formas incrementadas Formas ·21enaa · • • • em - •• • et te t l' el lo '1 l' -- la -- la. sing. m' 2a. aing. · .t 1 • 3a. sing.: a) • c. dir. (mase.) ... • b) c. dir. (fam) .. .e) C.iud. Cm. y f.) • s1ng. la. reflex. • -- -- li s' es se ens nos -- vos ele lea --- la. pl. • 3a. pl.: a) c. • dir. (mase.) • . -- '• '•• ua �- 271- . ••. .• • • • .. • . . . .. . • ' .~ . ·11-:-- •• • . . . .. •.. • . • •1n.::J Pron 9 mbr~s • • • . . • • . •. - . • ·- . 1 • • • • per~onales • • neutros y adverbiales.- • .. ' .11· . ca t .al 6.n c. .uen t.~. · .·. • • •• . .... . ~ \ . . ' b.~ • .. .. .. .. - ·con tres p rop.omb res de 1 argo empleo que .-. . . . - . no aa 1ncluyen en las formas personales propiamente dichas: uno ... • y dos de valor da aig~~ficaci5u neutra Son ello d : • • • • • •• 1 .. . q u e procede de la forma neutra del demostra- -- de t•rcera perso!1a sing •. .lo en· parte '·a:l • La <le =~preG e ntar un . . . .• • • • • • M'ho la dit - w . ( ?ie 1 o • 1 . . ... . • complemento directo no expresado axpl!citamé.nte · o una entera frase con tal • pronombre neutro del .castellano, tiene dos funciones fundamentales: - • P~re. h a .ci i ch o . • • • . ~alor : .- p e d r o ) . ~- .. • • . • • • • f . .. . - . .... . -.. . ..' - . Saheu quant costa? No ho sabem. · . . _ ·-·--- .. ( ~ Sabéis cu·an to co·s ta? N.o. l.o s a-b emos.) --.-.....------- .--...---·- - . .. . -----~~~ . '"" . (116) Véas·e · t1n ..e.r. tudio completo sob·ra :est·.o.s · 'tr·es • .• .. . • tivo latino ·hoc,· y qt~ e córre sponde a) .. ho , hi y en.• prime~, (11~) • • El ad~erbial, 1 • .. .. · p~onombres en: Antonio M.Iladia Margarit: Gramática catalana - tomo !º.Madrid, 1962 - pigs. 176 --1~Y-- ¿uyas ideas aquí resumimos.- �•• oa y tercera foi•• e•• 7 ••trach.. I•• ·••1 it4liano y ••••• •• •~t• ~•lac • ~raacl•: • et. • vi • inde •• j .... • en ll8 • • .. .L loraa J1! paed41 • t•••r • do• •alara• • • demostrativo pracef do f O ralaci8n •• lagar (en , t.> •• a) 4• pronombre Ot •• ~ a • lt un cliaa aolt dur,i: ao aeo1¡ • !•• 2•a•at • · b) . . adv. a ••C • • • ' t • a pasar? Ro hi he u $ pt~aat. • ooa ••l•r �• •• • -273- • . , . ... • • t a) de adve~bio de procedencia ~ • . . - Yeniu de Madrid? No en venim. - No me 'n puc anar avui, peto vosaltres podeu anar • de complemento partitivo: :b) • e • .' •• -vos-en. • • • • - No tens · vi? 'No en tenc • 1 • • • pis? No n 'h i ha • .-· · - Hi ha i.nf an ts. en aq.ues t u . •. .. ' • • -~-~--=--~-~---~--~--~~---­ ' • •• • , 1 • 1 • • • • 5.- La flexión verbal . •• •• a) La conjugación 1 , · ~a • . flexion verbal de la lengua -~ • • 1 catalana se realiza, por • lo ge~eral, sobre el molde de las cuatro conjugacion~s del latín • con las leyes de cl••tco y latín vulgar tarraconense de acuerdo ... • • • • • •• • evoluciSn · fonética estudiadas en su oportunidad, aunque intervie~ • • ne auy a· menudo la analogía desorganizando la normalidad fonética y creando una serie de desviaciones o excepciones. . - . . . .. • • . - .. . • • • • • Tendremos, pues, el siguiente eijqqema;• • • • • ' . .. 4 ' • • .• • • • 11 • • .. • • • • • ��' -275- • • maravilla I maravillar contén ' ge~oll • ric I agenollar • megre I magri'r acontentar • • enr1gu1r I / ¡ • 4 •• • • • germ. +bruton brotar • • • '' +wardon • • • rt • witan • • • '' .. .. •1 • • guarnir +wárnjan • '' • 1 • • rostir rostjan •. ' en tanto que . la segunda y tercera permanecen estériles y cerradas . a todo neologismo. ; • • • • Hay más : contraxiamente al castellano que elimina la ter cara conjugación latina (-ere) volcando cas~ todos sus verbos sobre la segunda (Iégere > legére > leér ) , el catalán incorpora 1• caai totalidad de los verbos de la segunda conjugaci6n !~tina - e (-ere) a ~ a la t~rcera <-~re) : • ridére rídere • riure vide re v!dere ve u re móvere moure ~ movere valére • ' • válere val re •. árdere ardre • dej&ndole a aquella tan solo unos pocos verbos que, en ,su mayoría, se fosilizarán tornándose irregulares · en su conjugación. (117) • • (117) Bate mismo fen6meno se observa también en el provenzal~ Ver . . en asta misma colección nuestro estudio sobre EL PROVENZAL, Pag. 198.1 �-276• Integran la primera conjugación catalana (9ue se reconoce .·i a "terminación · del por •• • infinitivo en -ar ) todos los v·erbos de la primera. conjugáción latina que se han transmitido al 6atalin (ama- re > amar, p"lorare > plorar, collocare > ~olga~, > , pensar, saltare > saltar, etc.), algunos verLos d~ cia germánica (raubon >guardar, > witan 1 robar , +bruton > guiar, > pena~re pr~ceden~ > wardon brotar, > etc.), . numerosas neof o~maciones denominale.s romances y catalanas (maravi- lla I maravillar, contén I contertar, genoll y alguno~ pocos verbos latinos en nollarse ) / gen~l~~r, -~re rias razones han pasado a esta conjugación, como : .rrar,. > torear, +tor~ere calefacere que por vatorrere > to- > cal- cal(e)fa(ce)r(e) > a¡e- ¡.ar , et e. Pertenecen ·a la segunda conjugación (co.n ·terminaci9n del· infinitivo en -ér)~ u:·. a cantidad muy reducida de verbos· de· la mis.,. • ma conjugación latina que se han transmitido al catalán: •• • • • • • • w •• • • +capé re > e apere > • • • c2ber • • ha bere > h a bé re > +potere "' sapere > ,.- le re > • > ha:-- er > poder s a ·f>e re > saber solé re > s o ler ----- valére > valer volé r e > voler . . • pos se so ~ • > · valér e. ve lle > • a - los que hay que agregar unos pocos nas · que fueron propios del e a t a 1 an a n t :i. g ·, " t ~'"l. o 1 e r • e a l_e_!_, _j a e e_!. , .P 1 a e r , ve ser) en los dialectos (~~-~e1:, .P_?_gue..!., _!-j~~ uer). • • Integ~an · ·,la • o que viven . • t ~ rcera conjugación (con. el i~finitivo en .:!er, ... - --·· --- -·- -- re o -r) la mayo 1~ía de los verbos de l .a t e: ~cera conjugación lati_.._ - na que han lo g rad o sobrevivir e n el c a tal ~ G (plingere > pllnyer, · cr~scer e > cr¡ix .....g r, cGrrere > c Gx r e-r, v!v~r~ > . viure, ..- �-277- p'rdere > ~erdre , dícere > di(ce)r(e) > dir; etc.) y, c0mo •• ha dicho, una parte considerable de los de la segunda latina (vidSre > vídere > vet1re, movére > movere > moure, ardére > lrdere > aydre, etc.). Las terminaciones del infinitivo en -er y -r de esta conjugación, que alternan con la regular en -er, son debidas a la - frecuente síncopa de la ~ atona de la desinencia latina -ere y a posteriores ajustes fonéticos de la eventual consonante del tema verbal y de la -r final: - • • • • cádere > cad(e)re > caure bíbere > viv(e)re > beure míttere > mitt(e)re > metre pérdere > perd(e)re > perdre > di(c)r(e) • dícere > díc(e)re > dir · Constituyen, por último, la ct1arte co11jugación (que s~ - -- • reconoce por la terminaci6n del infinitivo en la casi . tota-·- ..• lidad de los verbos de la misma conjugación latina quw sobreviven en el catalán. (audire > .. . venire >- ,,6 - i~ dormire > dor mi r, oir, ~enir), ) partire > partir . • J. a ), numerosos verbos qu e v roceden de 1 a. e e g ;_~..,_1 --conjugación latina clásica y que han tomado en el la~ín vulgar o en el romau' • ce temprano la forma -ir(~) Je eGta .ccnju gac i ó n : . ·J- f 1 o~ere · > • f lo rire > florir • +ten1re • > tenir .. .. • • > tener e • • +posnedir~ comp le "e > f cc:':p 1 ir-e lege::e > +le.gir e texerc > -:+ · !: ex~=- re • ----- -- - >posseir ·- > e on1p 1 ir • ��- 2 79- toda la voz pasiva con formas ? erifr a sticas, integradas por el participio perfecto pasico máe un verbo auxiliar, y estos nuevos paradigmas se transmitieron t e mbi'n al 'catal&n. Esta lengua continúa, pues, la diátesis verbal del latín vulgar, con una voz activa y otra pasiva y un conjunto de modos y tiempos que comparte con las demás lenguas romances.- ' c.- Particularidades de la flexión verbal catalana El catalán cuenta con los ocho tiempos de las demás len- guas romances y con cuatro más que son de su· propia elaboración. Cuenta también, como los demás idiomas neolatinos, con siete modos; cuatro fini~os o person~le! (indicativo, subjuntivo, condicional e impera~ívo) y tres infinitos o apersopales , ¡ 4 4 (infini- # • tivo, participio y gerundio). .. . Ejemplo: Verbo amar -~ • • INDICATIVO: .. · j_o amo ~ 1 J. 8 ) ." (yo amo) l. - Presen·te 2.- Pretérito im ? erfecto • JO amava (yo amaba) Futuro imperfecto .JO amar e (yo amaré) .JO (yo 3.- 4.- Pret. S.- p ~ rf. ~ stmpls • Pret~rit~ pe ~:f. comp ues t o 7.- Pretérito amé) Pret~rito jo vaig amar (yo amé) jo he amat (yo he amado) j_~ __ r;.e·.Tía (yo había amado) • pl ~ ts- c u &·.11 p e r i e c to 8.- ami Pretérit o p P.= f. per i f i·ln ti co 6.- ~ ama~ ~~ ·-· jo ha g uí amat -- -· -~---- (yo hube amado) • �-280• • • • • • ~ at,.,it~ ant. t • • • • pe~ifrástico .. • • • l'uturo perfecto • • SUBJUNTIVO: • .. Presente • • • •• 1.- . . jo ami (que 1 • 2.- Pret•rito imperfecto •• • •• 3.- • • (que yo imper.f • . pe r .i fr~s.tico (11~) . • 4.5.- 6.- ' •• • . · . ... . • • Pretf~ito yo •aae) • Jº vas?-• amar (que yo jo hagi ama·t . eque yo haya 1 • Pretérito perfecto Pretérito pluscuamperfecto jo bagues amat (que yo hubi. .• , Pret. pluscusmperf. peri fráatico(ll9) • jo vagi haver amat (que • CONDICIONAL: • 1.- Presente jo amaría 2.- Pasado jo hauria haguera , (yo amarS:a) amat (yo habría aaado) • IMPERATIVO: ama 1.- Presente • (ama) • •• • . --~.------~--- ----- (118) Las var :!. arl t r: s ra¡ionale~ de esta forma son, como se ha visto, amu (ca t. orient.), ami (rosell.), ame (val.) 1 aa ~ ( b a 1 • - a;,g • ) (119) Formas me no a correctas y de uso esencialmente hablado �-281- • INl'INITIVO: .. • • : •• 1 ... Praéeute • • • amar · •• • Perfecto (amar) . ' 2.- • . . . .. . l haver amat (haber amado) • • • PARTICIPIO: • 1 • 1 .... Pasado • • • ' • • • amat / amada • • • •• • amant • 2 ... Compuesto • • • .' •• . . '.. 1 • • • • • 1 • . .• Como se puede• . .. ' .. . ritó perfectp . . • • • • • • . ' . • : ' ' ap.~ e ciar, el presen~~ ·, .. ... .. • • .. . ... •• • • . • • · imperfecto ·y pre té- . del .indicativo, . el pres e n.te del .. subjuntivo ; ·· \ s~mple • . • 11 • . •• • .. . •• ... • • • f •• havent amat • • • ( amaudo) · • • (atl}ado) • •• • • • .. GERUNDIO: •• • • l.• Simple • • • • • t ei present~ dei imperativo, el infinitivo p r eaentes el partic~pio y el gerundio del catalSn son continuac~ón directa 4el latín clá, lat!n . ateo • -. través " del 1 • • • • . • vul gar. • • . El . pretérito • • • perfe~to • • • • ' • .' compuesto, . . pluscuamperfecto, fututo ; ·Simple del indi~at .ÍVO, el pretérito y pret~rito antei-ior . . ' ' . . ' . ' paifecto y pluscuamperfecto del subjuptivo y el infinittvo perfec. . .. . . . . .. to elaboraciones analíticas del latín vulgar· que el c4talán ' . . . comparte con l ·a ·e · demás .lengu~s neoÍati_nas. ' . . . • • El f~tllro ~mP•. rfectp del indic~·t. ~vo e~ tainbién una ·elabo·• ración del latín vulgar basada en . la .p~r! f tas is a.ina re .babeo: . : · perfe~to .. 1 • "ºª • t • • amar amar amar + + + e as a > > > . amare c... amaras .... amara etc. • que el catalán comparte con la mayoría de las lenguas romances. ' �oa• • • ���• CUART A PARTE • .• .· . .. : • • • • • .. Q U I, N C E T E XT OS CAT ALANE § • • • • • .. • • O\servac~onee • ort~gráficas • . . • Para la recta pronunciación (de acuerdo con la norma cul- . eloaan•e) de·l catalán antiguo y moderno de los tex·tos que • ooatinuaciSn t'nganse en cuenta las correspondencias entre • ·y~·.' 1te>.11*4~·a ... qu_e hemos establecido an au oportun:Ldad .:ea ~l. aa • !o d"e las estructuras vocálicas y consonánticas y, de manera ela1, la descTi~ci6tr de cada sonido qu~ allí se da • º'·· . Sin descuidar esto, señalaremos someramente aquí, para mar coaodida~ del lector, la_pronunciación de las letras y agrup~ ~uoaa de letras donde el catalán mayormente s.e aparta del espa• .. • • l. ~ • • • , - ~ Y. ... . • letras posición inicial tienen ambas En pronunc1.! • V . • • • • • • • - ciSn oclusiva · oral bilabial sorda (eomn la italiano y del franc,s) •• /b/ •• • •• b del .. • • boca, be:ire1 valer, bondat, VO~E· vent, • • • • • • Los mismos signos en posi~iSn mediana de palabra . • • • • • • • • .tienen ,p r.onunciación fricativa bilab'ial sonora ·- • • •• (como en castellaao): • • • /~/ - : • • • • .. • • • • • �•••,, altella. 1 • • • .•> .. Se pronuncia /a/ (como ea caatellaaoJ • •• -= • • •• • -. c:t1a1a. ciutat. • • • • • 1 1!.1 : !aabih •• proauncia • • • • •• • re• •ªiiiii (eoao ·la de la 11 y la % •••~ co•aa · .. . eap del R!o de la Plata) . /i/ : a •• . .. ' • • • • • geEmaua. • • • sal • .• . • • • -. • • • • • • • • • 5 ••. • • • l • - • Se pronuncia como el • • - • • • • • In poaici&n inicial y final ~i·•• • ciacion a!riaativa · a1vao~ar 1orfa (coao . • a • • - . /a/ : • '. _,.r~•~i~•ur~.._.~iuo~c~·L-· ioye. • • • • • aabeg:. • aort. • • casa, cosa, •••• • • , • • 1.- euro. Bu poeiciSa· ·••I••• ~•••rvoe&1~a• ciaci&u sonora (como en italiaao y • ' aan9lar, a •• · llepreaenta fal aonido sordo 4• 1!.1 •• P••i tervocllica: rosea, eapeaaor~ . 1 5 5 • �-2 8 .·. - .... & Tiene siempre pror1u ntiaci5n fricativa alveolar sonora /z/ : - , z·e ro, - 9.- zona, saJze. Tiene p ron::: . · JE . on -- ':. 1 •• fricativa sorda pre-palatal - /si : • - • • ximple, e xocolata. • • • • • Este g~upo representa el mismo sonido fricativo sordo prepalatal de la letra anterior: lil ~ • • • co1x, faixa, 11.• - . ll. • • • eixam. ~ace1~, Represen ta l_es o cl 1.1 > i va r¡, as al mediop ..l~Jtal sonora: /ñ/ : - • • nyat!yo, Ca tal uny t!, 12.- canya. ~fricada D{grafo - de pron unciaci5n tx • da (en posic~ón___intervacáli~a prepalatal sor¡ V : /e/ : - final) y •• butxaca, eo t xe , ~-e s p at x • .. ' 13.- !.& Dígrafo que tiene, en posición final, la misma pronu~ciaci6n /~/ : que el anterior: - • - • ro1g, go1 a· • • • • i* Los tres dígrafos representan la pronunc1ac1on de la africada prP.palatal sonora ;¡ / a. , normal- mente en posición intervocálica: • • • • v1atge, • 1matge, ---- • • v1et1ar .J adj act=nt, , • adjunt. �• le pronuaet•a coao voeal ñaado / ' - cafa, a/ : portava_,....,. • • .... _...se , pcaa•anc.ia u ,..... - . · ....... _!Y~~le, J~tlf:L•· • ---·-'· • 1 0~~>1• ff~'lt »- • - • - • -.... ·--- ..... ~ - -- .-,...,...__·- ·.-,..... • ------~· - - • u • - • • ......• • • • • • • • • �- De 1 a e ¡, o e N I A D E I - R A MO N MUN T AN E R coneg·u~ - ~ . . . vi.u:, . . ..la c¡ual h••~• :u~• .~ercadera, per e~ · con ella tenia obrador de merceria; e ara fort experta fembra, e gran e alta. E un jorn, així con eetava la hoat davant Peralada, ella ei~í de la vila e ana a un seu hort .' per cGller cQls¡ e vestí• s una gonella d'home, e pres·una llaa~a, • UG8 ••pa~.que pOTta cinta, e un esc~t al bra,;e ana~ee 'n a l'hort4 B con fo a ly~ort, •lla sent~ campanollea. e merav.lla's; e tantost lleixl'a de collir les cole, e ana en aquella part per veure que era¡ e guardl, e ve,, en lo rec qui era entre lo seiu hort e un altre, un cavaller frances ab son cavall armat ab lo pitral de cam panallea, e anava ' ª e lla, que no en sabia per on se n'eixte. E ella, qui l'hac vist, cuita'a a un pas 7 e sacut-li la llan,,,e dona-li tal colp de la llan~a per les faldes · en la cuixa, que tota la cuixa l i pass¡, e la sel~a. e ~puntA e•l cavall.E tantost que • hac fet, el cavall. se . s•ntí ferit,e llevA's davant e detrla; aizt que f6ra caüt si no f os que era ab cadena fermat en la sella. Qu¡ ue diré? Ella va metre la man a l'espaa, e venc a un portell . altre, e ana ferir lo cavall per la testera;e el csvall estec estabornit. Que qs diré? Lo cavali va pendre per la regna,e crida : • . . - Cavaller: mort sóts, si no us retets~. E el cavaller tenc-se per mort,e va tenir lo bor~ó e va•l git•r en terra,e reté's a ella.Bn Peralada havia una fembra que jo ª'ª • • • • • .. • • ��• - 291- . - I I I ·•• • R E l t A 1-• N • A i -• usao . .a ......p;:sca e o a m N s T A N a la t e • • • •• e A q u ,, s MA L L O R C A D E u 2 o e o • • E.. z ieu em .tal qu' ~s bo .e bell, e sui gaia co 'l.blanc ocell • que, per amor, cr1a son xant, e sui senyora e cabdell, e cell quteu am e no's n'apell: car, sus totes, sui mills amant, que xausit hai lo pus presant e el mills del m~n 1 e l'ame tant que-z, en penaant 1 lo cuei veser e car tener; A e cant no es ver, un desesper ne fer tan gran cant lo sai ves Frania; Lªenyo~ament e el gran desir ~lieu ha! per v~s me cuid'alcir, • mon dol~ senyor e car; • • • e bien iiei porai tost morir per vSs, qu'ieu am tant e desir, si breu deyai no us vei tornar, que tant me tarda l'abracar . t e e 1 ra1sonar e tota res. E cant me pens que us n'ets anats e no to-rnats, e quan llunyats v~s ets. deeesperats caix viu mon cor; .. • bz e =1 1 • • o ��- - • ' - IV - E L • ,BOL 9 DE C A P E L ..·L A . .. fa i · L i • U ERA • ________ t Di ______ ___ s ........... 6 n____________ · es e u...._____ r ••• e u · .._.....,;_.....;;. . .. • • • Li fait Dieu son escur 7 • pus que la nuit escura; I en Déu és que hom pauc dur, e co que Déus • v~l dura; ' f .ai no s5n segur null • • si D~u no l'assegura; bo és que hom be percur mas, ses : éu, pauc val cura, car 011 • pus m' aventur _.. 1lla.1.B . - t . .r o b-d · e e at.t<a n t t1r a...-- __ . • e no . puse los mals dur, • tant m'és fortuna dura. Vengut~- sui_ tr_o_ a 1..'..os • a la pell e a 1' oss·a; solía ésser gros, • . • rica de moneda grossa; • mas Déus m'ha trait tal mos, • que febra al cor m'ha mossa. E no hai que m'ados, , • • 90 que hom per fred s'adossa; • • ne hai argent que em tros, • ans port de mal tresdossa • . Sol l'arma en · bon lloc fos, • • e el cors fos a la fossa'! • • • • • Ira e dol me ten ' tant - quP non ~~~ • atendre; • • • • �: ' • · · 't ·a 1 11aol: hai Aº em aen • .. . . .. • • 1 • • a l'eetament pus mendre, • . · qu• · el-' 11:4 el .c or me fen - .•. • • e eo •'en puix 4efendre aaetant lo cor~ desp&n •no n'hai qul .d•apea4ra; par moa pecat• mal pren . . • • . . • . • • • .. • • • .. si fas, car no m'entin, ' • ~ - - ___ ....-. • que ell deu juste p2ace eatea4J.9. · • • • • • • •••• • • •• •• • • • ••• • •• •• •• • • • • • • • 1 • • • • • • • 1----- • • • • • • • • • • • • • • • • • �• -295- -· V • \ J O R D I D E S A N T J O R D I • Ju~.lo f!ont port vostra bella semblan~a .••..• • Jus lo front port vostra bella semblanca ' de qua mnn cora ·uit ~ j orn fa gr en festa, • • • que' remirant la molt bella figura de vostra fac m'és romasa l'empremta \ que ja per ' mor~ no se'n partra la forma, ans quan serai del · tot fores. d'est ' segle, cella qui lo cors portaran al sepulcre • sobre ma fac, veuran lo vostre signe. Si com l'infants quant mira lo retaule • e,contemplant la pintura ad imatges ab son net cor, no lo'n poden gens partr c • - tant ha plaser de l'aur qui l'environa- , atressí em ~r ~ n davant l'amoró~ cercle de vostre cors, que de tants béns s'enrama, que mentre'l vei mas que Déu lo contemple: ! tant hai de joi per amor qui em penetra. Així em té pres e lliats en son carcre ~ c~fre amors ardents, com si estés en un tancat jus claus, e tot mon cors fos dintre, on no puscqu€ mover per null encentre; . car tan és grands l'amor que us hai e ferma que lo meu cor no es part punt per angoixa, bella, de vos, ans es caí ferm com torres , .... e sol amar a vós, blanxa colomba. • • • Bella sens par ab la presenca ncble vostre bells cors., bell, ' fec D~u sobre totes, .. ��• - 29 7- . t ' - VI .. .,, ~ s A u ., A' I .. • S~ M A R. • • . ....... ·- .. .. • • - H • ... ª.Pi•r~'nt.L., .. . ' ... • -.. •• guia• tan segura con••tl• vas .' . . • e ..í ••• . • • • ¿ Quins tan segurs . ~onsells vas ai\.c.e~c·n~~ . . . • · ·· . . .:o" ae·l.:&fj-t 'tu4.~ en.fe~ tija t de vi.u a2 .. Amic de plor e des·amic de riure, ¿com •o·f&·rras l ·os . · mals qui et eón davant? • • • • aitanit ~ 's·: lluny t~n delit~~ • • .A.eui.ta '~ > don e• ·~· a ¡a ra, . mort qui t '•spe . . e ·1>e'°r : :eos ·· mals· t~ all.al\ilu.ea J.Da. ~oras¡ . • • • sojorn.s ' com vols fugir - a la mort falaguera, .. . . • ... .' . ' p.l..ol"•O~¿ ' • aos ul:1a par . a.Ob c.c-s A4 J.%88 melodiós cantar de sa veu oig, dient=:· ·~'Ami· c,iK d.e -ca•a estrangei-a. . ,. . . .. • •• En de lit prenc d·o nar-te m~ f av.o.r, , . .. civt. ·¡ie-r ·1tul·1· temp.s home ua~ 1 '~a •entJ.~j . ' . car jo defuig .'a tot home que em c..rida, . . . prenent aquell qui fuig de ma • rigor''. Ab ulle plorant e •cara de terror, c•bell• rompent ab grane udolament.a, . .. ' . la vida em vol· donar 1 ker~aaeat• e d'aquests dons vol qµe . sia aeftyo~. cridant ab veu horrible •i dolcro1a, tal com la mort crida el benavirat; car si l'hom és a mala aparellat, la veu de mort ' li és melodiosa. B' . . 1 Jaracos oberts Ga eixi4a a carrera, • • em meravell com és tan ergulloea . ' la voluntat de cascun amador; • • ��-299- - VII • J O A N O T MA R T O R E L L • • D e '' T 1· r a n t 1 o B l a n e ·- • • • • Com f ou quasi hora de vespres, lo cel fou elar e lo sol ixqu,, e dix la infanta: - No seria bo que f éssem una volta per la ciutat puix fa hall dia? Respoa prestament Felip: - E com, senyora, en temps indiepost voleu anar per la ciu tat T E ai torna a ploure to ta us banyareu, ·· E Tirant, coneixent la malícia de la infanta. tira per la falda a Felip que callas. La infanta véu quasi lo aenyal que Tirant li féu¡ pres molt gran enuig e man~ que · li portaasen lee hecanees e tots trameteren per l e s besties. Com foren vengudes, Pelip pres del bra~ a la infanta e porta~la fin• al cavalcador. E eom la infanta fou a cavall, quasi voltl un poc l'eequena de~ • vera Felip, mas no rest~ que s.mb la coa de l'ull· lo ' perd'• de • - • vista. E Felip dix a Tirant : - - Si em feieu portar una altra roba perque no gaetl1 aques .... • ta! • - Oh! - dix Tirant - , e mal profit faca la · roba. e no cu ' n'haureu - reu d'ella. Com .aquesta sera gastada b~ una altra. - Almenys - dix Felip ~ vejau si hi hauria dos pata•• que • em portassen les faldes perque no toquen en terra. ' - B~ podeu ~sser f ill, de reí - di~ Tirant- que tan avar e tan mesquí siau! Cuitau prest, que la infanta vos esta eepe• rant. Llavors Felip amb gran dolor de cor 1a n'aaa e la infan. ' ta estava cont~nuament atenta al que deien, M$s no podia compendre la sentencia de les paraules.- • �nlat• ai era aulle dél cava11é1 • mtraren ·unea a altYaa e • • B clon cha • com. anata en aa• compan7ia1 ••Pª• Pasta: - 1 coa ara, 'ª • cosa nova ca•aller aoa. conduyt? ' Diguer~n . -' " . • .. - Bo • •• • 'ª • elles: • nova cosa, maa encara que hag.a:n Aoa • . • • •• • •• • ... • t - Bn nom de DGu - dix Pesta - no aSn totea~ ' . . .. • peE ell ai a »•u plau. • •. • • • •• Lledoncba dix la priora: •• • 1 &O u..:a;;;:.. -• Bo la meater • qua tota loa homeaa 8 i e D aa • : .. . ' • Un altre comen~A a riure, a parlant baiz,.c,y4an • • no h9. dix: .. . ofe . •• • - Cartea vós direta co que•ue plaurl, mas 19• huy ne deml _ que no faca mGs juntes ab vda que ~b l~a • • •• • • errant•. - Hq me'u 11aravalle - dix un altra -, qua manya p • ha. Axf que totes, unas d'acl, altrea d'alll, comenoarea a• Pasta, ~a . qual c~m se trobna picada .de cada_part, diz: • • • • • • . . - Yo•m pena que voaaltres lo voldr!eta havar pe . . . , . De qua elles f eren lea m$iora riallea del m8n. • B • axl trufent totea enaeas pasearen aquell dia.t • • • • • • • • • • • • . • } • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •• • •• • • • • • • ' • • • • , • • • • • .. • • • • • • • • • • • • • • • 1 • • •• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • �• -301- - IX 1 • • • A N O N I M . . • 1 • • • • • • D' on aou que ,,tan alt venJ.u •••••• u u • u 1 • . . . . • .. . • • ' • •• •. . .. s.-3~us eai:.tau p~c a poc ua crem•u . on no hi ha foc, . :· · daveu ·aet do qualque lloc · nat •n · lo mig d• l'eetiu 1 i I • don Pipiripiu. • . . ..Puix no dau tant de plaer; · . 'ª raó que us donem m~ller, .pero ~ol.dria saber • . d'on aou ab vostre -~n•etxiu, don PipiriJ>iu • • • • Ab vostre ballar i manyes. • i voltetes tan eatranyes, . . . . ; .. • . 4eveu ser de les muntányes , . • • on fan cogullades niu, don Pipiripi·u.- . . •. • • • .. • • • • • • • . .. • • • . 1 . • • • • ��-303- Plau-me encara parlar la llengua d'aquells savia, que ompliren l'univers \ de llurs costums e lleis, la llengua d'aquells forts que acataren los reís, defengueren llurs drets, venjaren llurs agr&vis. Huira, muira l'ingrat que, en sonar en sos llevis per estranya regi6 l'accent nadiu, no plora, . . • que en pensar en sos llers, no es consum ni s'enyora, ni cull del mur sagrat la lira dels seus avis! • • In llemos! sona lo meu primer vagit, QUan del mugr6 matern la dolca , llet bevia; en llemos{ al Senyor pregava cada día·, e cantica llemosine aomiava cada nit. Si quan me trobo so, parl amb mon esperit, en llamost li parl, que llengua altra no sent, • e ma boca llavoras no sap mentir n1• ment, • pu1x surten mes raons del centre de mon pit • • Ix, dones, pera expressar !'afecte més sagrat que puga d'home en cor gravar lama del cel, on llengua a mos sentits més dolva que la mel, que em tornes les virtuts de ma innocenta edat. Ix, e crida pel mon que mai mon cor ingrat cessara de cantar de mon patr6 la gloria ' . e passe per ta veu son nom e sa memoria ala propia, als estTanys, a la posteritat.• • • - ��-304- -XI. J A D o n e I N· r· V E ' R DA G U E R a u m e J a S a n t e r o n i J .. Per .veure bé Catalunya • • Jaume primer D'Aragó • al ·cim de Sant Jeroni . a l 'hora en que' hi surt el sol: PUJ8 \ ~ quin pedestal per' l' estatua! . Pel gegant, quin mirador! Les aligues que hi niuaven • al capdamunt li f an lloc; sols lo cel miraven elles, ell 1tlra la terra i tot; • que gran l i semb.la i que hermosa, . l 'es·timada del seu cor! ' . angels, Té en son cel aucells i en sos campe v¡igens i flora, en ·sos e ple es · l' alegria, en ses famílies l'amor, té guerrers en ses muralles, • naus veletes én sos porta, naus de pau i naus de guerra • frisoses . de pendre el vol • Les ones besen .ses plantes, · • • l!estrella besa scin front sota un cel d.' ales immenses ·que és· son· reial pavelló. • En son trono de muntanyes té el .Pireneu. per redos, per . coixí ~erd~sos bo¿cos, per catif a prats de f lors p~r on juguen i • r1eres • 1 s'e$corren • rierono, • ��-306- l'una anant a collir perles vora la mar d e Montgó, l'altra nedant entre els cignes prop d'on volava el voltor'' . Ell gira els ulls a Mallorca, • l'obira com un colomp ' ne1ant entre cel i aigua, . vestida d'un raig de sol; • a Valencia no l'obira, • mes obira sos turons que de l'hort de la sultana son muralla i miradora. Se n'arrenca de l'espasa i , aixeca sa veu de tro: '' Geraanes de Ca·t alunya, i encara porten lo juo? Reí moro que les tens preses, . jo el vull ve u re a mos genoll~ '' . Si l'obirassen los moros, les deixarien de por, • com dPixaren Catalunya quan, d'Otger entre els l 'l eons, Rol•lant los tira la ma c a des del cim del ' Canigo. Quan torna ala ulls a la serra, • cerca aquel! qui li ha respost: dintre !'ermita més alta té la Verge un altar d 9 or, no hi ha ni~gú en la capella i ella té llavi desclos. Posant a soa peus l'espasa, cau a terra de geuolls: ''A rescatar les catives, Maria, guiau--me Vos: • .... ' • ��-308- - XII • MI G U E L E 1 p y C O S T A • 1 d e . L L O B· E R A F o r m e n t o r • Hon cor ' estima un arbre! Més vell que l'olivera, ~ ~ mes po d eros que e 1 roure, mé s : ved. que el taronger, • • conserva - de ses fulles l'eterna primavera, i lluita amb les ventadas que atupen la riber•, com un gegant guerrer. No guaita per ses fulles la flor enamorada; no va la fontanella ses ombres a besar; mes Déu ungí d'aroma se testa consagrada i li dona per trone l'esquerpa $erralada, per font la immensa · mar. • Quan lluny, damunt les ones, renaix la llum divina, no canta per fles branques l '.éJ.ucell que en cativam; l'~~uila el crit sublim escolta de marina, o del voltor qui pasa sent l'ala gegantina • • remoure son f ullam. Del llim d'~questa terra sa vida no sustenta; revincla per les roques ea poderosa rel, t' pluges i rosades i vents i llum ardenta, i,com un vell profeta,rep vida i s ' .alimente de les amors del cel. Arbre sublim! Del geni n'és ell la viva imatge: domina les montanyes i aguaita l'infinit; . per ell. la terra ~s dura, mes besa son ramatge el cel qui l'enamora,i té el llamp i per gloria i per delit. l'oratge �o • 'leja Cih • la tar• • iap • . p1a1ora aaa a 4u ' o el ttu • cio. el --a outan a•• •i • '~· 1'•• Q aliaeatar•aa i viu e da o•l 4 lu• R ra • • oh vida! oh noble aor~: . • Amunt, anima forta! Tra•paaaa la boirada i arrala dina l'altura com l'arbre dela p•a7al1, • Veurla caurea tea plantee la mar del aaa i a4a 1 tas cancona tranquil•l•• ai~•D pe~ la veata4• ' . com l'au d•l• eaporala.- • • 1 • • • • • • • , �-310• • • • - XIII • J O A N . Ji M A A G A L' 't · . • .. . O d a • ·Escolta, Espanya, la veu d'un fill . que et parla en llengua no castellana: 1 ~ . parlo en la llengua que m'ha donat . • l la terra aspra; .. . .. en aquesta llengua pocs t'han parlat; · en l'altra, massa. • • • T'han parlat maesa dels saguntina . . . i dele que per la p~ ·t ria · moren: . . . . .. . . . • . lea teves glories i els teus . records, . • records i .- . gl~ries • només de morts: • has vus cut tris .ta·. Jo vull parlar-te Per qu~ vessar la Dins de les venes vida pels d'ara i • molt altTament. sang inútil? vida és la sang, pels que vindran; vessada, és morta. • , Massa pensaves en ton honor i massa poc en el . teu viure: tragica duies a mort els fills, te satisfeies d'honres mortals i eren tes festes els funerala, oh trista Espanya! • Jo he viet els barcos marxar replens dels fills que duies a que morissin: • ��-312- - XIVº JOSEP L' e s ea CARNER r r a s a a. d a • Oh dona que fas via només per corriol carrerany que semblen secrete de pagesia, oh mai no desitjada sota l'ull d'or del día, i il 'ª d'escarras ta feina i el teu vestit de dol. Soleada, arreu voreges els solea del camperol. L'aire Ga feixuc. Cap fressa l'albada no congria • . Si S'atardés l'alosa, ton cor s'ofegaria. E ls ulls, pero, no gires peT a mirar-ne el vol • • • Paases lleugera, un dia que el tros no t'agabella. Vas, única grifolda, cap a l'ermita vella? tres hores lluny, a veure •lgun nebot malalt? Amada mai no fores,adolescent ni lliure, i quan ajups la testa pel dol o pel aomriure, tena una llum al rostr~ que ecve del davantal • • - ��-313• - F E R R A T E R GABRIEL Cambra d ' XV - 1 a e tardor • no del tot tan cada, com La persiana, UD esglai que es reté de caure a terra, • no eno separa de l'aire. ?1 i r ~ .t , . s ' ob re n trenta-set rectes i prima, horit ~. ons pero el cor els oblia. Sense enyor 1 a 11 u·i.:, ~ q u e e r a e o 1 o r a e ' ns i.: a mo r ir·. t de mel,i ara P.e color d'olor de poma, Que lent el mon, 'que lent el mon, ·que lenta la pena pe ~~ les hores que se 'n van de p: r?·· sa. d'aque ~ ta Di.gues, te 'n recordaras, cambra? ''M~ AquellE~ s l'estimo molt. veus d'Gbrers - Que són? Paletea: manca ~na r ~ sa a la lliancana. , ''Can ten, i avui no €~s sento. Críden, riuen, i avui que .~allen em fa estxany''. Qt.i e 1 en t e s les fulles roges d~ • que 1ncertes les veus, qucn v ~~ eu a colgar-nos. Adormides, les fulles dels m1211s besos van volgant els rec~rs del teu coo,i mentre oblides les fttllec altes de l'12Dtiu, els dies oberts i e 1 e o :3 :- sense b~3 os , ben al fons e ~ o :: a3. : e 11 e a r .-i tens le pell mig de cc1, mig de lluna.- - _.. __ . . . , _ ,. _. ., . . ._º--·- -·---• • ����• (; L O S A R I O • (El número entre paréntises indica el texto al que perteaeca la palab~a en cuestión) Abast-:> (11) alcanzo ac! ( 11) .- aq u i acolorat (6) cálido ( 6) apresurarse ( 4) abrigue acuitar • adós • agabeJ.la acapara • aguaita ( 14) (12) • a1tant (6) tanto • a1xex ::i (11) aj ups ( 14) inclinas alcir ( 3) matar aliga (11) águila -alosa. (14) alondra ale (2) algo 11mun t (12) arriba (5) angustia ---- - -·- - - ·- ans (4) !:.P. ar~-~ J_a t (6) (5) levanta antes bien avezado, preparado . • J# re un ion ara ( 13) ahora _ar gen~~ (4) plata arma ( 4) .. alma arre u (14) en todas partes (5) astilla - • --·-escla --- (5) .- azor .- 8 S l. .! t11pe1~ (12) arrasan e.u (12) ave 8. Ut' (5) oro ( ~'.· ) oso -- l. --·- . • -St.tS I • (5) et res s ' (13) (11) aplec • acecha ��-31a- • Benavirat (6) bienaventurado blau ( 10) azul boira (10) . niebla boirada ·b oa (12) nubes (5) buen branques (12) ramas bra~ ( 11) brío breu Cabdell · caix ( 3) pronto, en breve ( 3) sobe rana ( 3) casi• cambra (5) campe rol (14) cant ( 3) cuando cap (14) cabeza $ (15) . .- camara, pieza • camp ~sino, cae a capdalmunt ( 14) hacia (11) • cima car ( 3) ya que carrerany ( 14) "reda 5 campestre • • • catif a (11) alfombra •• caut ( 1) caído cistells ( 11) canastos cogullada (9) cogujada, alondra conec (6) conozco • congr1a ( 14) forma conhort (10) consuelo CJrriol (14) corredor, atajo cors (4) cuerpo crida (6' llama cue1 ( 3) • quiero cuid' ( 3) esta a punto de • cu1tarse ( 1) apresurarse • cu1xa (1) muslo cúller ( 1) recoger 5 . • • �r !. - • . C) • ... .• l; ·~ • ,.. •• • • ' ... ' , • .. ,••• • . ' . ... •• • ' .. .:.. • •• .. • .. f. •-'t• r• • , • - .. ' . .... , : I 'J .. •• ., ... • r ,. I • I #' ' ..... ) . ~ J ';• , .. ..... 1 • •• • • ( ••• . .. .. - '"' . ,. \ .. ., j :;.. • ., f • ,,. _, • • 1 ' I • -· . , • ,\ ' : l • • - --' --- ,, '· ' 1 1 -- ---- .. iJ ::. .: • .• . r. .. .. 1 .. ':- • .. • •• "J ( 1 .• • • ' , • • • . • i ( ..., ...... .. •• " • f.• .. ..•• . .. .. ... ' .·..... • • .. ...._ '\ • • - .... ... l. 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(12) levantaré - JI -· ~ (6) salida encara (15) encercant (6) buscando enfastiiat (6) asqueado .... ,.•·a .. - .r_ '"" ' • ~ aun • • • en flota (5) en grupo enlloc ( 13) en alguna parte enrama (5) envuelve, adorna • e ri. retx1u (9) hechizo entor (13) alrededor en va (10) en vano • env1rcna (5) envuelve escarrassada (14) afanada • • • escolta ( 13) escucha es cuma esgla!_ (12) espuma (15) sobresalto esmirle (5) esmerejón espolsa (12) sacude ~ 3guena ( 7) espalda esguerpa (12) agreste es t a b o rn.-i t ( 1) aturdido . (S) astilla ' estela '. 1 ��-320• (5) rostro ( 4) designio f alag_uera (6) • • incitante fe in a. ( 14) labor feixu ( 14) denso Fac ' fait fer hiere ( 3) f orat (10) hueco f res E· a ( 14) fragor fris .. 9es ( 11) • ansiosas f ullam (12) follaje Gaia ( 3) alegre sais ( 5) alegre goig ( 6) gozo srat (2) deseo; - • - • ' según su deseo a son grat: greu (2) grave grifolrla ( 14) diversión suaita (12) asoma • guaitaE. (10) vigilar •• • ren. '!8 gu1 ( 3) -cura c 1. on He re tamen·ts • (6) heredades host ( 1) hueste, ejército enemigo ( 7) sólido Joi (5) gozo J• us (5) bajo jusmetetE_ (5) humilláis La don . ~hs ( 8) entonces lai . ( 3) allá Llavors ( 7) 1·1 e do1". ch s ( 8) entonces llir 11. , -. it e ._o (6) lirio • • j ---I -- ~ que - -- - • - -- (2) ( 10) entonces cama • • • ��-321- 11 t.'ny (12) llunyan_! (6) alejando llunyl!!s ( 3) lejos lluu (5) lt!~e Ma· ' (6) mano mai (6) nunca • • ma1r1ts ( 3) marido ( 6) desgraciado; manes. (15) falta mar jades ( 11) vegas maesa ( 13) demasiado milla ( 3) mo ton.s (11) meJor corderos • monJ03 (5) • monJe mos ( 4) mordisco llui ts. (6) malas t ru.c - - • lucha (10) lejos • ~ mugro"" (10) pezon ot ( 14) sobrino (2) nacido nuvola .1 es (12) nubarrones Ob:i.ra ( 11) divisa obira. ~ sen ( 11) mirasen, divisasen obrador ----- ( 1) taller obre (5) abre. o fega ::'Ía (14) ahogaría omb res (12) sombras Oil ( 4) donde on.a ( 11) ola (12) • viento r:~b • • no1r1t - - --- - o ·- www • · ---- ~ - -oratg~ - -- .campo, campina .22..!et ~~ (14) (15) albañiles _Eens a_ ( 3) pensamiento ~.~1~-('~ (12) prenda p as.~. i.a �... ... .. - -' f ••• ,.• ....., ~· ~ r I , • ' ' ,.· 1 j • : :r. •f ' i 1 • .. I ~ .. , .·J z. .... ·... . •. r ····• ' • ....-- -·.... 11 --·---- I • . ... • • I "' • • • 'J 1 . ,, ,,,. • ·~ • ....... . .... .-. •• .. -,· '.:. ¡ • ) .J ..1 !• - ,. • •• • -- J, ~l ¿• , .., • \ • •• . -• • • ' .: . 4 '-·¡1 .....,. .~:.--: ~ • . .. .. •' j ... : , J: f • '.t . ;. ' • . . . •J •• • • •• J •• • • • '· , - ... ,, .: ., ,. • ...... ,,• I '~r ,. •_, r.~ ... I • ¿ • - •1 - • • • • • ' • • • •• , r I • J. • .. • - . ·. -·•• • .• • .· -· .. .. . • • • J, • • • ,¡ ' • • ' •• •• ..-. ..• . .. • • • .. , ! !, ~ '. . ~~ j \1 , • • • r I •• , -• l • ... ,. • •• • 1 ~ • •• • • l r • I • • .. .,... ,• . .. • • • • •• • .. • - .. • • .. -. • • •• • • .· • _. .. r. ·• • -, . • : l. ., ·- .. •• •• \ • • • ' - .. ,.• --,. - .. 1 ·~ • - • •• • • • -... - .. .,, ' l • • • • ., I • .:. J .- -- • • 1 • • •• .. • • ' • • . • . . t• r .. . .·. .. • 1 : ... • •• , ·1 • • • - .J • •I - • • •• •• 1 .., ,., .. ..... J -~ ~ • • 1 ,,i .'.. . ... .. ., .... .., .' ."" •. 1 , <', r .. 1 r ••• •• : • • ' • ••• • . , , • ·1 .. ' ' • • • • l. • .,• ' :.- . ... -· .· • ·. • .. .. . ... .. '• • • .. 'I • • --·. 1 • •• • • . ..... . .-. - • • �-32 perilla ( 13) peligros percur ( 4) procure pit (10) pecho pitral ( 1) petral platja (10) playa pluges (12) 11 u 11 i as poma ( 15) . manzana por ( 11) miedo porten ( 11) llevan pre es ( 4) ruegos pren (4) recibo p :- "!'.e (6) tomo presant ( 3) • precioso prime (15) qelgaclos prop ( 11) cerca prors (10) llantos • pu1ar ( 11) subir punt (5) en absoluto • pise (4) puedo Quins (6) qué? Ramats ( 11) rebaños rao... (9) razón rec ( 1) • • acequia, zanJa recont - (6) hablo, cuento redós ( 11) refugio rel (12) • rem1rant (5) ra1 z contemplando reJ?. (12) recibe reta ttle • (5) retablo revinclariall.es .... ( 12) retuerce ríe res (11) torrentes ( 11) arroyos (6) queda - • rierons -ro man ( 7) .- • . . . . . -·-" ~ ~ .. \ ��-32 '- romas~. ( 5) rosado.e (12) Sagramentegeran quedada JI> rocios (6) • .- Juraran sembla (12) serralada (12) serrania so (10) sonido, rumor sota ( 11) bajo Tan ce.da (15) cerrad.a talme.nt (11) como tantost (1) en seguida tard<:'r (15) otoño testa (14) cabeza tombi (12) cae torne.r (10) devolver toot ( 3) pronto trametre ( 7) • enviar tresdonsa ( 4) carga tro (2) (11) trueno trob ( 4) (6) encuentro trobar (10) hallar(se) tros (4) cubra tros (14) • sendero camino, trufar ( 8) bromear turon9- (10) ( 11) colinas , cerros !.:dolament3 (6) alaridos Vegad~s (10) • ocasiones vesprad~ ( 11) atardecer vess&r (13) derramar veu (6) voz vilatj ef!. (11) pueblos, aldeas vo lgs:i t cubriendo voltor (15) ( 11) {·12) buitre vora ( 11) junto - • - - -- - -- parece .- ��-32 i+- Xar'. t (2) canto • X'iUf31t ( 3) elegido.- - -- ����. -32 . • • • • .. ~~-I~B__ L__I __O___ G__R;.,__A~F__..;;.I.....;..;A__-=.E~S--=-E--=-N. __ C __ I_A___ L A. - Tratados de 'lingüística romance de int coduccion al estudio del Catalán·. . . • t 1 ... • w. •• Meyer-Lubk.e · t • : EinfÜhrung in das Studium der romanisch~n Spranchwissenschaft.- 3a. Ed. - Heidelberg, 1920 • ' Trad. esp. de A. Castro: . . Introducción a la lingüística I • 2.- W.von Wartburg ·· ~ • ~Iadrid, romanica.- 1926 : Les orisines des peuples romane.•• París, 1941 3.- E. Bourciez El~ments : ~e ling11istique romane.- 4a. Ed. - Par{s, 1946 __ 4.- W. von Wartburg : · 1a - -- ..-·--- 1 a Romanía. • de - -- lin~üística ----- fra~ra~ ~ tati6n ... (trad. esp. de M. Mufioz Co=tgs). - Medrid, . 1952 • • \ • 5.- A. Monteverdi · romanzi~- ue -Ln --·- lin g___ .......,.. romanze.- Milano, 1952 . • 6.- G. Rohlfs • • . ' ':. • • 1 • • • • --- -----·-·- s r r a e~ • .E.. • 1' ' •' I • • MÜnchen, 1954 .• .. 7.- C. Tagliavini . . : --- . ; ' 1 .1 . .. • ______ ___ Le ori. gi 1~. i. i:.1gua neolatine. ·- .. rlPlJ.P. - -- ···-· -...........J.. -........ _. ~------ - - 4 a. E f1. . - B e:;. o gn a, 19 ó 4 �al • 2a. Bd. - Ha4rld, 1918 H : Ka o anual de Lin ülstice ( evieiSn, real. pa p•r H. Alvar) - 2 tomoe 972 l. LY1ul•t ea catalana u[ • : Daa Katalani•che.ln ''Gruudriaa dAr romauis Rhilologie'' de G. Grabe Id - Straasburg, 1904/S : pialecta ca~ala~s.­ ln "Butllet! •• Diala 2 C•talana•• VII Barealo • e L•xikalische~ &QI che s2rachen a 1 �-329• , • . • • • A. Griara •• Afro-romanic o • • 5.~ I En ''B ut l 'le tí de Dial. Catalana'', X, Barcelona, 1922 • • - • ' . 1 .1.b ero-romen1c V. Ke7er- LÜbke Katalanisch~ ~ . : Das ---~- - • .. . . .. Seine Stellung - ·- zum spanischen und • . 4 prove~nalischen Sprachwisseschaftlich und bistorich •• • Dargestellt.= Heidelberg, 1925 • • .•• 6.- A. Criara : Catala-castella-provencal.- • ------------~~~~ ---~-'-- · En ''Zeitschrift fur romanische • Philologie'', Halle, XLI, 1925 • ••• Variedats 1.• A. Alcover • • • 1• . .• • dialectals que pres en- ta el ca tala.- • En ''Bolle tí del Dice. de la • L1en~ • .•. gua Catalana'' • Palma de Mallorca, 1935 .. • : Le gascon - Etudes de Philologie - 8.- G. Rohlf• ~ , . P yreneenne.- .. Anejo de la ''Zeitschrift fÜr rom • Phil. '' HaJ_le, 19 35 • 9.- A. Griera : • Bi b 1i o gr a f :la 1 f.11 g ~1 í o t i ~ a· catala--~---..--- , na.- B'arcelona, 194 7 • • • lO.- v. Ga~c{a de Diego - · : · El catalán__!!~.±~ hi._~_panica pire• na1ca.• En ''Mis celáuea de Fil, Lit. e Bis t • • cultural • memoria <le Coelho'', Lisboa, :!.950 . Adolfo - ��-331• • • • • • .. .~ .e • -:- • ~ .,. ~istoria de la lengua , . . .. . . .• .. • • 1.- J. Coronines : Les relaciona amb Grecia ref lec' tidea en el a~stre vocabulari.En ''Mis celSnea Rubio i Lluch '', I 11 . .• . • • ... • • • Barcelona, 19 36 2.- J. Coromin.ea • .• .- . • ,. • • • .• Mots catalans d ' ,o rigen a rabie. - - Dialectología ,. Catalana'', XXIV, pags. 1 - 81.- • J.- B. Gamillachen • )° En ''Bot llet í - • . . •.. . de : Historia 1 iosü.~· tic ca a de los yis i- godos. . . . .. .. .' . .. . . ... t • • ' f' .. . .. -. . ... • .. • ··- v. lleinhart . • • ... . . . •• • • • . . .. • . . . .. •• .. . . 117 - 229 . .. . .. .. ' .. • .. sertnan1co • El elemento gua • • • ... •; En ''Rev • de Fil. Hiap. '' XIX, págs. español~.- . ' . •. a • ... En '' Rev. de Pil. Esp. 309 295 - • • • • • • • • u . . en la lenXXX, págs . '' • • • • • 5.- 11. San chis Gua ruar •• • .• . • . .. • 6,• A. Introducción a la hiato ria lingüíeti• ca de Valencia.Valencia, 1948 u L • GalmEs de Pueate • : El mozárabe levantino en los libros de los. ~e~!rti~ie~t2s · ae Mallorca y Valencia., ' En ''Nueva Re. de Fil. Bisp. '', IV ·.··. -4· (1950), Págs. 313 -346 . . . • • .. . ') • . .. . . .. .. •• • I • _.. • ' .. . .. ' . . . 1 ... A. . Griera .. . .. . • ... . . . .... . . . .. ..-. . . . . • .. . .D.• Gramáticas hist6ricas : Gramatica histarica del catal& an. - . ... ·. t. "i ·6. .• . • • • .. f; Barcelona, 1931 ,¡, • • • ... • • '• �,. : Gramltica hi•t&rica Barcelona, 1951 'la4Sa Haraarit 1 • • rr. •• da B.Ho11 • • " • - ... • ' .. 4 . 1.- r.- Gramltic•• normativas • • ~r. Praceoti~ : lud!•ent• de Gramatica de l.Moll va • , R•!.ª qa ~e~~ ••crito~• ~•ltl­ rice.~allorca, • 1937 : Gram~tica ª valenciana.a 2.- H. Saachi• Guaruar Valencia, 1950 lli~acle l.- J. • : Gramltica catalana.2a. !d.- Barcelona, 1951 • • • • • • 4.- Joaa Gili . .• .... • : lntroductort Calalan Grt••ar.º Oxford, 1952 • • : Gramatica catalana.Ja. Ed. - Barcelona, 1956 5 • • P. l' ab t' a 6.- A. Badla M~rgarit : Gramática catalana (2 toaoa).- · Madrid, 1962 • • • F.- Diccionarios • 1.- K. Aguil6 i Pu•tar · z,_ : Diccionari Aguiló (8 toao•).. . Barcelona¡ 1914 - 1934 A.·· Al~aver i l t . de B.Moll : Diccionari catall- v-'lancil .- ·~alear (10 toaoe). Palma de Mallorca. 1930 - 1963 u • �-333- • labra : Di e i o 1' a r j_ Ge :a.1 e r a J. rl. e ~. ~. ------- -----·--·-------Catalana ., --- Llengua Bar e e 1 o il a , 19 3 2 4 .. A. Griera : Tre3or de la llengua, de les tradicions í ~a de C.2:_ltcra popular dP- ~!_~lunya .. - • (14 tomos).- Bnrc e lona, 1935 - 1947 • • • s._Alb.ert:! : Die e ion a rí Cas te 113·-Ca tal a i ·Ca ta- la-Cas te lln. 3a. Ed. - Barcelona, 1967 - H1. s to r G. - .a 1 1.- Joan Ruiz i Calonga de 1 a 1 í te r n t - 1J. r a l~ : Histori a d e ' li~eratura catala- · - --·- --· --- ---- - -------na.- -- 19 5+ Barc~lon a, • 2.- J. M._ Ca.atellat y -··- . J. Molas : .A n to .1 <' f -- .... ~ ~. n ! · - .... :l J_9 6 9 • • * 1 . ---- - ··-- - Ma d r í el , • P . * ,, g ~· ~ • · · ......_.... ��• • • • • •. • • • • .. • • • • . . • 1 N .. .. • ..• . • e I D • E .• • • • . . .. . . . . . . . , • . . . . • . PARTE PRIMERA . • • • G B N E R A L I D A D E S: . ~ l .• ~ Concepto de catalán................... .. . . . . . Pág. · 1 2·. - · Posición del catalán en e.l .campo .romance: . la ''cuestión catalana'' .•••• .. . ••••••• . .,. .•••••••.•• . . . . •• 4 '' 25 • • 3.- Clasificaci5ri y distribuci5n territorial de ·tas habl·as cata·lanas mo-dernas •• .•.•.•••••••.•••• . • • , . . . . . • • . • • PARTE SEGUNDA • • • a E VOL UC 1 ON y ORIGEN • . • • • .._.. . • . DE L CATALAN : Premisa .••. ~ ••••.••.•.•.••••••.. : ••• ; . . . . . . . .. . . 2.• Veinte siglos de culturas indígenas. . Pag • . 37 • • .. o . .• ' Gentes y, lenguas de la Iberia oriental prerro- mana. . . .. . . substrato ••••••••••••••••.•••• El problema del , . • • • . . • • • • • • • • • • • . . . . ~ .. .. . • • • • • • ' • '1 39 �••••••••••••••• l•paaico coaGa •••••••••• • del •••I •••• en Catalufta 1 Valencia. o Izaba ••el catalln •••••••••••• •• t.alula e iatiana • • Coacla4o de larceloaa al Reino da Arag&a. · · .. • La Ca tluga Vella. ••••••••••••••••••••••• • 5b fGsaaci&n' del romance catalia. • priaero• aonumeatoa eaeritoe •~1 eaca~ 1ia ••••••••••••••••••••••• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • O La primitiva literatura catalana ea lengua provensal •••••••••••••••••••••••••••••••••• 1.•La ' ~ceuq ieta" catalana 7 la azpansi&n del catalaa. La RoTa Catalunz••••••••••••••••••••••••••• 2.~La foraaciaa de la len1ua literaria catalana 7 ••• prin~tpal•• •••ifeatacioaee a lo larao da lo• ai1loa IIII, XIV 7 XV ••• ~•••••••••••• • 3.~caatro •ialoa y ••dio de relativa inte1raci8n española. · . La iacorporaci&a da Cataluña al Reino de Cae ! tilla 7 la decadencia del cata11n (•ialoa ZVI XVII y XVIII). •••••••••••••••••••••• ••••• • • �-IIIPág. 14.-La acción ael adstrato castellano •••••••••• . '' 185 '' . 189 lt 197 lf 203 15.-La ''Renaixenca'' , de la literatura catalana en el siglo XIX y su florecimiento hasta la pri- - mera mitad del siglo XX. • 16~-Estado • • • •• • • • • ••• • • •• •• actual de la lengua y los dialectos catalanes. • • • ••• • • •••• • • •• •• • • • • • •• • • ••• • • • PARTE TERCERA • • B S T R U c·T U R A • . DE L . lo.~ .. CATALAN Consideración preliminar. • • • • • • •• • • •• • • •• • llo.-Caracte~es fonéticos: 1.- Vocalismo: A) Estrt1ctura. • • • • • • • •• • • • •• • • • B) Evolución: • . tonico .•••••••• •• .- ,, ~ Vocalismo a tono: • • • • • • • • .1.- Vocales atonas iniciales ... • .- 2.- Vocales atonaE medianas "" . atonas ·fiuales 3.- · Vocales . 2.- Consonantismo: • .A) Estructura. B) Evolución: .. - P. re:nis a. • • • • • • • • • • • • • • • • • b) Conaonantes iniciales: e e :1 e • Ccn s. 214 '' '' 214 '' 219 ,, . 206 '' 217 • 221 226 i n ~- c i a 1 e s s i mp 1 es • '' . 2 2 7 • 2. - • . ....·.-· .......... . a) ·J_·. :- 204 • a) Vocaliomo b) tt ÍP..ic::ales · agrupadas '' 2 30 �'º N B S •• eh • �-~!- • Pág • 8. ~ De ''Curial i 9.- Anonim : • .. 1 f Gu~ D'o~ a '' •••••••••• • • • • • • • • • • • • • • scu que tan alt 10.-Bonaventura Carles Aribau: La 300 • ven 1 u ••••••••• Patri ~ •.• ~ '' 301 •..•• '' 302 11.-Jacint Verdaguer: Don Jaume a Sant Jeron1• •••• '' 304 12.-Miguel Costa i ,, 308 • Llobera: El pi de Formentor •.• •• ••• ••••• '' 31 o 14.-Josep Carner: L 'escarrP.ssada • • • • • • • • • • • • • • • • '' 312 13.-Jo&n Maragall: Oda a Espanya~ ••• • • • • - 15.-Gabriel Ferrater: Ca~brn de la tardor •••••.•• '' 313 • GLOSAR! o •.......• • • • • • • • • • • • • • • • • • • --------------------- B I B L 1 OGRA F I A •• • • • • • • • • • • • • • • • • - •• •• ••• •• •• • •• •• '' 31 7 • • • • •• • • • • • • • • • • • '' 32 7 *** *** , • • • ��1JttPTe5º en 1a Divisi6n Publicaciones y Fdiciones univet'Sidad de la ll~lica Dep6sitO Legal 109785/1976 • �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Catalán Subject The topic of the resource Lingüística Creator An entity primarily responsible for making the resource ZANNIER, Guido Source A related resource from which the described resource is derived Zannier, Guido El catalán/Guido Zannier -- Montevideo :FHC.DL, 1970; p. 333 ( Evolución y estructura de las lenguas indoeuropeas) Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1976 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Bach. Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Libro Language A language of the resource Español Description An account of the resource Los trabajos del Prof. Zannier que el lector encontrará en este sitio presentan una afinidad temática identificable por la mirada puesta en las lenguas romances. Desde el siglo XIX, estas últimas comienzan a ser descritas teniendo en cuenta la relación histórica que las agrupa, a saber, su procedencia del latín. Mientras que desde una perspectiva diacrónica, es decir desde un acercamiento histórico, se han revisado la herencia y los procesos de cambio comunes de esta “familia” lingüística, la comparación de los sistemas lingüísticos romances ha llevado a describir fenómenos inherentes a cada una de ellas. Los textos de Zannier no son una excepción a esta aproximación, expresa en la voluntad de agrupar los escritos de la serie bajo la denominación Evolución y estructura de las lenguas indoeuropeas –en el entendido de asumir las lenguas romances como un grupo dentro, a su vez, de la gran “familia” indoeuropea. Por otra parte, más allá de no contar con la presencia sistemática de prólogos que den cuenta del sentido otorgado a estas publicaciones por su autor, podemos asumir que los textos se escriben con la expectativa de convertirse en apoyos a la actividad estudiantil, de referencia para los distintos puntos abordados en los cursos de Lingüística Romance que caracterizaron la labor docente de Zannier dentro de la FHCE. Con excepción de Monumenta romanica antiquiora, al que se aludirá más adelante, cada texto presenta una lengua romance teniendo en cuenta su historia y su sistema lingüístico. Así, podemos identificar una organización de las publicaciones que aborda de forma similar la presentación de cada lengua. En primer lugar se hacen referencias a las características de sustrato, superestrato (y llegado el caso, de adstrato) de esa lengua neolatina, así como del latín que antecederá a la conformación de una entidad lingüística neolatina, ubicada en un determinado enclave geográfico dentro del espacio europeo occidental. Posteriormente se aborda una caracterización de su sistema lingüístico, procediendo a presentar, según el orden preferido por la tradición descriptiva estructuralista, los elementos del nivel fónico (sistemas vocálico y consonántico) y del nivel morfológico (flexiones nominal y verbal), así como consideraciones de orden léxico. Por último, en tercer lugar se incorporan testimonios escritos conservados que atestiguan, según el caso, la presentación temprana de la lengua romance en cuestión, o la producción literaria de un determinado período (por ejemplo, la tradición lírica provenzal). Zannier escribe este conjunto de textos en un período que abarca aproximadamente la década 1970-1980. El tiempo transcurrido ha significado un redimensionamiento en el tratamiento de algunos de los temas abordados, ya sea a la luz de nuevas elaboraciones teóricas sobre las formas de describir las lenguas, como por ajustes impuestos por hallazgos arqueológicos o por relecturas históricas sobre el extenso período (en el entorno de unos tres mil años) que se pone en juego al trabajar con las lenguas romances en perspectiva histórica. Sin embargo, la selección bibliográfica con la que el autor acompaña cada trabajo permite ubicar allí los aportes de romanistas y filólogos que al día de hoy son referencias clásicas dentro de la Romanística: Lausberg, Tagliavini, von Wartburg, Diez o Meyer-Lübke, entre otros. Por otra parte, la inclusión de breves producciones (o de fragmentos) literarias permite el acceso a textos de limitada circulación en el medio, ya sea en catalán como en provenzal o gallego - portugués. Con relación a estos pasajes literarios cabe agregar, además, la incorporación de traducciones acompañando a los pasajes escogidos, o el recurso a la inclusión de un glosario de términos cuando no se incorpora una traducción. Una breve mención aparte merece la publicación Monumenta romanica antiquiora. Esta vez precedida por una presentación del autor, allí el Prof. Zannier procede a explicarnos que no se trata de una crestomatía según rigores filológico – literarios, sino de “una antología de textos románicos antiguos particularmente significativos”. A diferencia de los otros textos preparados por el autor como apoyo a los cursos de Lingüística Romance, y concentrados en desarrollar una presentación sobre los avatares históricos y la configuración sincrónica de una lengua romance en particular, aquí la atención está puesta en los fragmentos documentales romances conservados (por eso, monumenta romanica) de períodos tempranos (por eso, antiquiora). Como ya se dijo al respecto de este punto, la presentación de estas breves producciones (o pasajes) permite el acceso a textos de limitada circulación en el medio y hace de esta publicación una puerta de entrada al mundo de las lenguas romances pertinente para interesados en la temática. Virginia Orlando Abril de 2019. CATALÁN DIALECTOS FILOLOGÍA CLASICA LENGUAS ROMÁNICAS LINGÜISTICA http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/a2a86b71510386c8c444d9c06e9ae21d.PDF 4f4842ccd53ad9f928a82ea0a194e25e PDF Text Text . UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DEPARTAMENTO DE LINGÜISTICA GUIDO ZANNIER Evolución y estructura de las lenguas indoeuropeas EL ITALIANO |1 450 r^¡ 'ta ti • * MONTEV IDEO 197 1 �UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS Departamento de Lingüística Evolución y estructura de las lenguas indoeuropeas GUIDG7ZANNIER FACULTAD CF Y CiEfiCUS UPTO. ^f t 5 "I iC A Entró el .¿L < ?; jl c^ ^/ 'La. o^ Montevideo, 1970 DT'- �El pres^nte estudio es el contenido de un cursillo deno minado Origen y desarrollo del romance italiano, dictado en el año lectivo 1970.- �I. rltTR0pucclo$ Con e1 t6r¡rino 1ingüfstico de italigno se entiende inrlicar un eonJunto Ffrublas, relatlvamente honogéneas r, de 1a península Itálica y de sus islas aclyacentes, en 1as gue se incluyen la J.engua literaria itaLiana y numerosas varied.ades dialectal.es.- E1 itaLiano, Junto con eI lad.ino y el sardo, integra eI grupo lingüístico deno ninaiio ltalo-romance. - El italiaoo, como es sabid.o, es un idiona neolatino h-ablaclo por algo más de clncuenta millones de personas que viven en su mayorfa en 1a República ftaliana. Fuera d.eI Estado ItaJ-iano esta lengua es hablad.a en la Suiza ltal.iana (en eI óantón del Eecíno y en cuatro valles tiel Cant6n d.e 1os Grisooes: Calanca, Mesacco, Bregaglia y Poschiavo), en 1a dininuta nepúi:fiea aé San Marino r €D C6reegá ( cloncIe, sin eabargo, 1a lengua oficial es e1 franeés), en algunas comarcas de Friuli y Venecj-a Julia separadas de lta1ia despu6s de Ia segunda guerra mundial, en Ia ís1a de Malta y en algunas eolectividad.es italianas que viven en 1as ex-colonias de Afriea y en otras partes de1 munclo . : El itali€J1o, como acat¿u,os d.e afirmar es una lengua neolatína, es d.eeir que pertenece a aquel grupo de idionas gue son eI f¡uto de Ie, evolueidn y continuaci6n d.ei latf n hablad.o o ttvulgartt. De entre las lenguas neolatinas el itaLiano €s, Junto con e1 español, el id.io¡:a mod.erno que neJor ha congervaclo los rasgos fonétieos, morfológicos y Iéxicos del 1atín. - �La latinidad del italiano jas -lóJbiyi.-a y . salta a la vista aún de quien desconoce su historia y no comulga, con la .ciencia lingüís^ t i c a'.•-!•:.." ";' "- ••::..•• . • . v ."• ' .: .. -v^ . Vieron -claramente^ esta verdad- l'in- J- güística numerosos pensadores Varios siglos ; / antes de que surgiera-,-1 por obra de Friedrich Christian Diez, la lingüística romance como ciencia.- Ya Dante Alighieri , en el lejano-1300, en su De vulgari eloquentia tuvo una—Vasion r bastante clara de la latinidad del italiano y de las demás lenguas1' romances.--" - Un siglo; más tarde también el gran ' • 'humanista Poggio Bracciolini reconoció cía- ' ramente que del latín hablado descendían el italiano y las- demás lenguas neolatinas.Lo- mismo'- ocurre con el filólogo íta lo-francés Gilíes ^énage -o Gildo Menagio - quien en sus Origini della lingua italiana de 1669 reconoce y estudia la evolución del latín vulgar, hasta las formas italianas de su época.- -•••' - • Entré los años I836 y 18^3 Diez p;u blica en Bonn su'-Grammatik der rdmanischen Spráchen. Con esta obra, en la que el autor^ aplica al estudio de las lenguas neolatinas el método histérico-comparativo ya postula do por Franz Bopp y:usado paralas lenguas germánicas por Jacob Grimm, nacO la- lingüí^ tica neolatina^ que'1 ratificará coh; procedi mientos científicos la latinidad del Italia no y de las demás lenguas romances.^. En el prefacio de su Gramática rde- - • ; �las lenguas romances Diez nos hace la si guiente declaración programática: "Seis lenguas romances llaman nues_ tra atención, ya sea por su originalidad gramatical, ya sea^por su importancia li teraria: dos al Este, el italiano y el Jf¿?/d¿^ ^ ^os a^ Sur-Oeste, el español y el portugués; dos al Nord-Este, el proveneal y el francés; todas tienen en el latín su primera y principal fuente; mas no es del latín clásico, empleado por los autores, que ellas han arrancado, sino, como a me nudo y con buena razón se ha afirmado, de la lengua popular de los romanos, que se empleaba junto al latín clásico." I-I. LA Y ITALIA PRERROMANA EL PROBLEMA DEL SUBSTRATO.- Como se desprende de la declara ción del fundador de la romanística, que hemos citado más arriba, el italiano ahon da sus raíces en el humus fértil del la tín "vulgar" itálico.-^ Para estudiar el problema del ori gen y desarrollo del romance italiano se rá menester, pues, remontar a aquella fa^ se lingüística, esbozando sus caracteres^^ fundamentales.Nosotros estudiaremos de cerca un poco más adelante la fisonomía de este latín vulgar itálico.- .... Dejaremos sentada ahora tan sólo una característica de este latín vulgar que será la base del.desarrollo del r©mance italiano.- �Al Si pudiéramos hacer un análisis sin crónico- detallado del latín hablado en Italia en el período del Bajo Imperio, veríamos que es-té' idd-oma, bajo una aparente unidad-^y uniformidad fonética, morfológica y léxica, pre_ sentaría, dentro de su sistema, numerosas is glosas menores, propias y particulares de al gunas regiones. Individualizaríamos muy proii to en él unas cuantas variedades regionales, que podríamos llamar dialectales, que nunca llegaron a apagarse frente al latín hablado en Roma.Así, podríamos reconocer, por un lado, el latín de Roma y de sus inmediatos alrededo^ res -el latín del La ti, un. Ye tus - y, por el otro, un latín hablado en las demás' regiones de la Península.Reconoceríamos, luego, un latín itáli co , hablado al sur de la línea La Spe-zia-Rímini, y un latín^galo-alpino,hablado al norte de esta línea.-... Y notaríamos, así mismo, en la región véneta e istriana la presencia de un latín de tipo i'líri> y en Cerdefia y Córcega de otro tipo de latín áe estructura arcaica y conser vadora^Observaríamos, pues, que el latín vul. gar de Italia, que obviamente habrá de ser la base lingüística del romance italiano, aún en los tiempos de mayor desarrolló de la len gua y la cultura latina se presenta algo frac_ cionado y diversificado.Las razones de esta diversificación,, lingüística residen esencialmente en aquel; .'. conjunto de factores lingüístico-historicos �que toman el nombre de substrato. Como es sabido, se da el nombre de "^substrato a la lengua que, a conse cuencia de una invasión de cualquier tirpo, queda sumergida y sustituida por otra.. La lengua invaxLLda ..desaparee^, pe ro _deji a contaminada JraL_ lengua invasora con paiabra^^ hábitos fonéticos y acci dentes morfológicos o sintácticos_.que_ pasan de la primera a la segunda.- El primero en señalar y estudiar el influjo del substrato fue el*lingüis ta italiano Graziadio Isaia Ascoli.Sabido es que e^LJlatín_se—super puso a numerosas lenguas que se hablaron en las distintas regiones romanizadas (osco-umbro y etrusco en la Italia cen tro-meridional, céltico, lígur^y en Gttlia e Italia septentrional, e ibérico en Hispania, trac i cu en Tracia, mediterránea en parte de Cerdeña y Córcega, etc.) véneto céltico Dacia y Sicilia1, Los substratos de estas lenguas han influido de cierta manera sobre el latín importado y superpuesto, ya sea en su fonética, ya sea en su léxico, ya sea, en modo menor, sobre su morfología. De aquí la necesidad de un estudio de las lenguas de la Italia prerromana. Presentaremos, pues, brevemente ahora las gentes y lenguas de la Italia antigua, señalando los caracteres lin güísticos que de cada una de ellas han pasado al latín y que muy a menudo sobr viven hasta nuestros días en la lengua �y los dialectos italianos.- Antes de la conquista romana, Italia era habitada por numerosas, poblaciones étni ca y lingüísticamente muy distintas.-^ Procediendo del norte hacia el sur encentramos los jjueblos que a continuación detallamos. I.LIGURES. En el noroeste de 1.a Península se habían establecido en tiempos pre_ históricos los ligures, quienes hasta el si glo Vlj^jCj^^c^^pai^n^ sit^ado a caballo de los Alpes , jlesde.,el Ró dano hasta el Arno, y que comprendía una pajr te de Piamonte, de Provenza y,talvez, de Lom tardía y Toscana, toda la Ac.t.ual_ Liguria y laJLsla de Córcega..-• •A consecuencia de la invasi^n de los celtas desde el norte y la presión de los et.ru.scos desde el sur su dominio se restrin gió luego a la actual Liguria con "una profuri didad un -poco mayor que alcanzaba el declive de los Alpes .Su territorio fue conquistado por los romanos entre los años 197 y 180 y un siglo después su lengua desapareció, susti^ tuida por el latín.Poco o casi nada sabemos sobre el origen de este pueblo que dejo discutibles huellas hasta en tierra de ESpaña./t- Según algunos estudiosos, los iig.u^ res serían un elemento autóctono, pre-indo-> europeo, de Italia y, junto con otras pobla ciones que vivían todavía en aquellos, tiem �7 pos en"la parte centro-meridional de Cer- deña, en Sicilia y Calabria, pertenecerían a aquel grupo de pueblos pre-indoeuropeos llamados mediterráneos.?) Según otros,, en cambio, los ligures serían los primeros indoeuropeos lle gados a Italia y, lingüísticamente, reprel sentarían el^ punto ...de. part.lda._de JLas^len- I guas itálicas y ^célticas.-I Por lo que se refiere a s el material a nuestra disposición es muy escaso y se limita tan sólo a cierto nú\ mero de topónimos','• a unes setenta breves I inscripciones y a pocas palabras adoptaIdas pqr el latín (como lepus=, leporis y \satelles ) . ' Del examen de estos escasos, mate riales se. podrían entrever en el_JLigur dos capas^ lingüísticas .fundaménteles: una más antigua o "mediterránea" 9no indoeuro pea, y otra más reciente indoeuropea.- ^ Rastros del substrato ligur apar^ cén aún en nuestros días en la toponomás tica de Italia nofd-occidehtal,.como,por ejemplo, el sufijo -asco, -asea de los topónimos Bogliasco, Salasco, Cherasco, ' Giubiasco y en los adjetivos étnicos, co mo bergamasco, comasco , etc- Clemente Merlo (l) ve el rastro más importante'del substrato ligur en la (1) C, Merlo: Le popolazioni dell'Italia antiaa ai tempi della conquista rom&na. En "Antiquitas"^ I^ 1946^ pp. 5-10. �8 t e n den c i a__f q n e^b^ic a _de 1^. di ale c t q,^l i gu r a c t uala ^d e b i 1 i ta.r^ ^^ a^^ ,.=x -^ ..i nt.e rvo c ál i c a ¡^ pr imari a o secundaria de -JL^_que en algunos fcasos llega hasta su completa desaparición, como es el. caso del genovés ", . .- : ... aa < al_á' . • .. •-•.•••.. . maiu c maritu '.' Concluyendo diremos, pues con M. Le- jeune (2), que hasta ahora se ignora si los ligures antiguamente hablaban una lengua in doeuropea o si eran una población preindoeu- ropea a la cual pueblos invasores (que debían de pertenecer sin duda al grupo indoeuropeo occidental) habían, impuesto su lengua én el transcurso del primer milenio a.C. El análisis de algunos nombres que se atribuyen al ligur indo^^ropeo ha hecho pensar que este sea una lengua- pr-ó^ima al itálico y al céltico, pero, a la vez, disti^ to de ambas.•• •^ II. CELTAS. Al norte, oriente y sur del territorio ocupado por los ligures, en contramos,, establecidos probablemente desde el V siglo.a.C*, a los, celtas o galos o galatas, quienes, llegados a través de los Alpes desde Galia, habían echado de la Llanura Padona a los ligures y etruscos y habían pene trado en la actual Emilia, en las Marcas y en Umbría, rechazando cada vez má-s hacia el oriente a los vénetos y hacia el sur a, los^ (2) M. Lejeune: La posición, del latín en el dominicr indoeutopeo* Trad. de C.A. Ronohi Maroh. Buenos Aires^ 1949* pp. 31,^ �-.' b i O !> etruscos y umbrcs.- ff El -territorio por ellos ocupado enínsula (que de ellos tumo el de Galia Cisalpina) fue repartido enure varias tribus c^lticas., de las cua les las mayores fueron las de los ínsu^ ^) tros alrededor de Milán, de los cenornanos entre los ríos Ada y Adigic, de los bg)- yos en Emilia,'de los senenes en las Mar cas.-.: ^) .. ' • • .-• • . Los celtas son un pueblo de ori gen y lengua indoeuropeos. Se ha discuti do mucho acerca de su raza y sobre la .identificación de una "raza céltica" con una "raza alpina". Hoy día, a la luz de .nueves descubrimientos antropológicos se pr^fiere dejar de lado la idea de una "raza céltica" y los celtas, como los de más grupos indoeuropeos primitivos, son considerados- como una familia lingüísti ca, más que como una entidad racial uni taria. Su lengua tiene caracteres típi camente indoeuropeos . De la antigua len gua hablada por los celtas descienden nu merosas variedades que se hablan aún en nuestros días en varias regiones de la Europa nord-occidental. Recordemos tan solo el irlandés, el escocés, el gales y;el cprnovalés entre las hablas insula- res británcias, el dialecto de la Isla de Man, y el bretón hablado en el Con tinente .- Del antiguo céltico de los galos ^ nos quedan cierto número de inscripcio; nes , ;algunas glosas y muchos nombres pro pios 3 amén de una serie bastante numero1 sa ¿^ .nombres comunes que han pasado al �. .. io latín, como: alauda (alondra), betulla (abedul), braccae (pantalón) , basiare (besar),, beccus (cabrón), camisia( camisa)s cervisiá" (cerveza), carrus (carro), cucullus (capucho), carpentum (carro de dos ruedas) , etc .- ' La^ huella más importante del subst^a to céltico en el latín vulgar está representa da por tres importantes alteraciones fonétic^s^ en esta última lengua que han llegado hasta nuestros días y que distinguen y caracterizan las lenguas neolatinas que han surgido en la Romania de substrato céltico.1.) La primera de estas alteraciones es la llamada sonorización pirineo-alpina, por la cual las ^sordas interspn.ic.as latinas pasan a sonoras ( ^ &/; > tf^; >ü )• Este fenómeno abarca toda la Romania donde antes hubo dominación céltica (portu gués, español, catalán, francés, provenzal y dialectos de Italia Septentrional): lat. amata •^ port.- amada esp. amad.a cat. amada fr. ant. aimade fr.mod. •^/ a i mee it.. sept. amada • lat. -amic_a ^ port. esp. --:cat.' amij^a fr. ant. ami^e fr. mod / amie it. sept. ami^a. /^•.. •• • ' • ^. La segunda alteración de origen célti co que abarca también a todo el territorio de _la Romania donde hubo dominación céltica está �1 representa^a por .el. pasaje del grupo • ••••'• Esta^última... forma explica-, en- efecto, cono necesaria fase .-intermedia, las -. .sucesivas formas románicas: lat. nocte ^ noXte.^ port. ncite •••.'.- .r - esp. noche . cat. nit. > . >-. . . f r . nuit ••'"'. . . . . . ' .. ...•;. . prov ' nuech - it. sept.. note..- La te-rcera^alteracipj^. ^o; es general en todas las lenguas neolatinas de substrato céltic^, sino en una zona más limitada: la desubstrat.o^^propiamente. .galleo : Francia e Italia nordroccidental.- ' --. • v .. Se trata del pasaje, de la- u^ a ^ ür¡-. ^'•;:;• .v^-^ . lat. luna ^ fr. lune.. piam. luna . lomo, luna, etc.- . III. VÉNETOS.Procediendo hacia orien te, en las actuales., regiones .de- Véneto, Vene.-, cia Julia elstria, se encontraban, estable cidos desde muchos siglos atrás, los vénetos (o paleovenetos), poblaciones indoeuropeas que Herodoto consideraba de origen ilírico y Livio creía descendientes del troyano Antenor y que la mayoría de los estudiosos modernos considexan.^emPar^i:ii|:>a<^os co^-l^-.s. vecinos ilirios de la Península .Balcánica.La lengua hablada per los vénetos, �atestiguada por una serie de inscripciones per fectamente descifradas, es de tipo claramente ¿ indoeuropeo, en tanto que, según algunos e^tu diosos, quedaría sumamente dudosa y discutible una muy estrecha afinidad con el ilírico.< Parecen remontar al antiguo véneto una •serie de topónimos esdrújulos que se encuentran ¡frecuentemente en tierra véneta: Pádova, Abano, i Agordo, Asolo. Otro influjo del substrato véneto pare ce radicar en la mayor conservación del vocalij^ mo átono latino del actual véneto en comparación con los demás dialectos septentrionales que se hablan fuera de. la región véneta.IV* RECIOS-"., En el Tirol austríaco, en la Baviera oriental y en parte del Alto Adigio italiano^vivía, desde tiempos prehistóricos, el pueblo de los .eÍ_^L.3_ que Tito ba de origen y Livio considera lengua etruscos por tratarse, según él, de gentes que se separaron del grue so de la invasión etrusca que procedía del norte y que se quedaron en el cami.no.Su lengua, muy mal conocida, r. ser no aria y bastante afín a las lenguas pre- indoeuropeas mediterráneas y, de todas maneras, estrechamente vinculada con el ^^^-^o- del que vamos a ocuparnos en seguida.v* ETRUSCOS. En la actual Toscana tuvo su principal sedr la antigua población de los etruscos, que ocuparon Roma antes de la expan sión de los latinos, con durante siglos los cuales vivieren en íntimo contacto.- Fueron estos un pueblo realmente miste_ rioso. Llamados por los antiguos con los dis tintos nombres de etruscos , túseos, tirrenos , �13 tirsenos, rasena, tienen .orígenes casi se--guramente no indoeuropeos.-...-...•. Acerca del problema del origen y ' posición étnica del pueblo etrusco tenemos dos teorías contrastantes: la primera es la que se basa sobre lo afirmado por He'rodoto, es decir que. los etruscos emigraron por mar de Lidie', o', por lo menos, de ^ Oriente ,• estableciéndose en la Italia cen tral, que antes se hallaba bajo la domina.cion de los umbros.' la segunda, que se apoya en Dionisio de Halicarnaso, conside ra a los etruscos o bien autóctonos de Italia p bien llegados a la Península por vía terrestre desde- el norte, como los itálicos indoeuropeos^- (de acuerdo con la ya señalada hipótesis' de ' Livio).- • Con el problema del origen^de los etruscos está estrechamente relacionado el de su lengua, atestiguada por numerosas, inscripciones (algunos millares) aún no bien descifradas.- Se ha discutido mucho si el etrus co es o no una lengua indoeuropea.Algunos lingüistas como Corssen, Goldmann, Deecke y Vetter lo han considera do como lengua indoeuropea.Sin embargo, a muchos puntos de • contacto del etrusco con el indoeuropeo se ^oponen tantas y tan grandes divergencias que no.ÚJDé..^érmiii[é^^:';h^y día, ubicar de ma nera segura el .etrusco en el grupo de las lenguas indoeuropeas.• • líos parece.-q.üe está en lo cierto Kretschmer cuando, .afirma que "el etrusco, �i14 relacionado con el"^ .grupo de lenguas retotir- sénicas , no parece ser... indoeuropeo, sin anbargo se presenta emparentado -ccín esta fami lia lingüística y debe ser considerado come procedente de aquella misma lengua primitiva^ que proponemos qu^ se llame proto-indoeuropea"(3) ^^;.. // ^'^ó1/ \ Tv ••^.-•—. El etruscü ejerció sobre el latín una gran influenciar; pasaron del primero al segundo decenas y decenas de palabras rela tivas a la organización del estado, el tea tro^, el comercio y las riores • •-" ' -.i '••••' ^ • ' .- profesiones infe '. Von Wartburg atribuye al substrato etruscc la aspiración y fricación de las mo mentáneas sordas intervocálicas del latín en el actual toscano: ' . k , . t, p la easa inica.; .. ^. 1 a h^a s a mih^a rifa.- Según el, este fenómeno, que se encueri tra en casi toda Toscana, es decir en el que fue territorio de los etruscos, es debido al modo como I03 etruscos pronunciaban tales so^ nidos del latín, y se ha continuado hasta nues_ "tros días. (3) P. Kretscñmer. Introducción a la •tica griega y latina.''" Trací. esp.. de 5. Fernández Ramirez y IL ..Fernández- Galiana.^ Madrid^ 1946^ pp. 223.(4) W. von Wartburg. La fragmentación lingüis tica de la Romanía.~ Gredos^ Madrid^ 1952. pp. 18.- . �oVI. ITÁLICOS. En la parte central y meridional de Italia encontramos, lue^o, un grupo de pueblos llamados globalmente itálieos , todos de estirpe -Indoeuropea y estrechau^a ^ ^^^^o u. ^. ^o^j.j.j^'^ a.i^^.^^^w4. mente emparentados entre ell ^ Uk De estos pueblos hablaremos extensa mente más adelante.-. VII. IÁPIGIOS y MESAPIOS. Al sur-este de los pueblos que hemos llamado "itálicos", 0sea en la actual Pulla, encontramos a los 1apigios y mes apios, poblaciones de origen ilírico o, según otros estudiosos., véneto, tranplantados a Italia a principios del pri mer milenio a.C.... Sus dialectos, atestiguados por cier to número de inscripciones y.glosas, recopi ladas y estudiadas por Francesco Ribezzo en su Corpus inscripticnum Messapicaruu,(5) son de tipo claramente indoeuropeo y muy afines al ilírico y al véneto.Rastros de estos dialectos hay que buscarlos (análogamente á lo visto a prop6- sito del véneto) en los topónimos esdrújulos pulieses: Bríndisi, Taranto, etc.- VIII. MEDITERRÁNEOS. "La actual Cala bria, Sicilia y Cerdeña, anteriormente a la colonización griega y fenicia, eran habita-, das por poblaciones pre-indeeuropeas casi des^ 'conocidas que se suelen in^ividualizar con el nombre colectivo de pueblos mediterráneos.- (5). En: "Rivista- Indo-greoo-italiaa". �26 ^s esta una definici^n negativa con la que se indican pueblos y lenguas no semíti cas, no camiticas y no indoeuropeas de la cuen^ ca del Mediterráneo.--. .. • , Entre estos pueblos desconocidos seña laremos tan sólo unos nombres que flotan en la penumbra de la prehistoria:^ Sicanos, Sardanos , Corsos.- Von Wártbürg (6) atribuye al substra to mediterráneo el pasaje de la lateral refor zada -1- intersónica a la prepalatal cacuminal reforzada d * .. 11 y dd- ..'.'-..'. que encontramos en Italia meridional, Sicilia, Cerdeña y Córcega meridional: lat. collu > koddu (cuello)' iat. pelle ^ peddi (piel) / lat. stella ^ stedda o stidda (estre- /lia). IX. GRIEGOS. ' Ha,ciqu principios del si-_ glo VIIJ. a.C. y quizás aún antes (Cuma habría sido fundada en .el año 1001 s a. C. ) empezó j^ri la Italia ..meridional y en Sicilia la coloniza ción griega con importantes trasplantes, de griegos de estirpe dórica.- • ' . . A lo largo de un siglo, en Campan^a, (&•). ^. von Wartburg. 0p. cit.a pp, 17-18.- �1 Lucania, ^Calabria y. Sicilia .-surgier^n nu' serosas y florecientes colonias griegas que se señalaron por su civilización y ri queza. "Sntre. las principales recordemos a ., Cuma (considerada la. raás antigua ^colonia griega en Italia), Ñapóles, Poseidonia, Elea, Reggio, Lócri, Crotona, Turi, Sífeari, Tarento y, en Sicilia, Naxos, Siracusa, Megara, Ibl^a, Catan i a.,. Gela, Selinunte, Agrigento, Segesta e Imera.. . En el período de su mayor auge, las colonias griegas formaban una vasta zona.enteramente controlada por los grie gos , desde Ñapóles hasta .Tarento y.Reggio, con casi toda Sicilia, que fue llamada Magna Graecia -- "la Gran Grecia", como si fuera una nueva y más grande Grecia.- . : . • . Sabido es que los romanos trabaron ;sus primeros contactos con los griegos y su lengua en. Italia meridional y, por lo. , tanto, la^Magna Grecia.se transformó ense guida en el primer y principal canal para la transmisión del elemento griego al la tín.- Hoy día nos resulta harto difícil distinguir los elementos griegos que han pasado al latín en tierra itálica de los que han procedido directamente de Grecia.- El problema del griego de la Mag na Grecia se relaciona directamente con el de la actual presencia en Iíalia meridional de un conjunto de pequeñas islas lingüísti cas griegas (Calimera, Castrigliano de1 Greci, Corigliano d'Otranto, Soleto, Sternatia, Zollino, Palizzi, Rcccaforte del Greco, etc.), que ha creado una interesan te discusión y polémica de gran importan- �cia para la ronanística.- 18 . Algunos estudiosos como Gerhard Rohlf, Meyer Lübke, Max Leopoldo Wagner, W. von Wart- burg, Fr. Ribezzo y Bruno Migliorini, han afir mado que las actuales hablas griegas de- Italia meridional son la continuación del griego ha blado allí en época.prerromana, donde, pues, el habla hel^nica nunca se habría apagado.Otros lingüistas, en cambio, como Giuseppe Morosi y Cario Battisti sostienen que el grecismo de las islas.J.ingüísticas.__de Italia meridional remonta a la dominación bi zantina en aquellas regiones, la que tuvo lu gar entre los siglos VI y XI de nuestra era.- Q . de X. FENICIOS;. Cabe hablar por ultimo los fenicios. Casi contemporáneamente á la colonización griega en Sicilia e Italia meridional tenemos la púnica de los cartagine^ ses en Sicilia, donde éstos fundaron las col nias de Erice, Palermo, Trápani, Lilibeo y en Cerdeña, donde surgió Cáller.Los colonos cartagineses hablaban el fenicio, lengua del grupo semítico.- �20 III. LA ITALIA PROTOLATINA /• ; " ' ' Y LAS LENGUAS PALEOITALICAS.- En el capítulo anterior hemos he cho una somera referencia a un conjunto de pueblos que vivían en la parte central y meridional de Italia, que hemos llamado globalmente itálicos . tAhora nos ocuparemos más detalla damente de ellos y plantearemos brevemente la "vexata quaestio" de las lenguas paleoítalicas.-• La prehistoria nos habla de.,juna larga serie de migraciones indoeuropea^ que~,partiendo de sus desconocidas sedes primitivas situadas en el nortede^ Europa, llegaron a Italia, a fines del.2^ milenio a7"C7~,~*por los desfiladeros de los Alpes, a lo largo de la costa véneta y también atra vesando el ma: Adriático, y se establecie ron en la Península desde Umbría hasta Si cilia. Se trata de un conjuntQu-de_^pueblosétnica y culturalmente aflne-S-, cuyos idipj^ mas se diferencian por una mayor o menor contaminación con las^lenguas_.jnedi.t.erráiie^> as_ p^re.existentes-^— En^esta agrupación _^thica se pue den entrever bastante claramente dos tron cos fundamentales^ el de los protolatinos y e 1~ de~To s í t al i eos.- ~ ""' ; Parecería que los primeros hayan tenido una fuerte cohesión cultural y tica hasta su llegada a la Península.- �Al llegar a Italia centro-meridional los protolatinos se subdividieron en varios grupos , separados territorialmente los unos de los otross aceptando y asimilando de dis tinta manera muchos elementos de la civili zación y la lengua mediterránea preexistente.Se puede reconocer como pertenecien tes a esta agrupación a los Sículos de Sici lia oriental, a los Opicos ^ Ausonios y Eno- trios de Calabria y Campania y a los Latinos y Faliscos establecidos en el Latium Vetus.En esta edad aún prehistórica, sus hablas debían ya presentar un carácter com puesto con una convivencia de elementos indo europeos hereditarios, más o menos conserva dos o transformados, y de elementos medite rráneos adquiridos, más o menos asimilados.Este carácter compuesto se acentúa aún más entre el 1000 y el 500 a.C. a causa de otros contactos político-económicos y cul turales que los protolatinos tuvieron con pue blos preindoeuropeos e indoeuropeos de la Itei lia antigua: los etruscos entre los primeros y los griegos ,y los osco-umbros entre los se gundos .El otro tronco es el de los itálicos. Se trata aquí también de un conjunto de pue blos, todos de estirpe indoeuropea, estrecha mente emparentados entre sí y relacionados con los protolatinos.Todos estos pueblos llevan nombres históricos.. Procediendo del norte hacia el sur encontramos: a los umbros, picenios, sa binos , vestinios, mars ios , ecuos , pelignios, hernicio^, marrucinios, volscos, frentanios, �21 samnitas, auruncios, campanios, óseos, brucios, lucanos.- Todos ellos hablaban idiomas bastar^ te parecidos que integran la familia denorni^ nada osco-umbra.^ Plantearemos ahora brevemente el pro^ blema de las lenguas de todos estos pueblos.- Muchos lingüistas, habiendo hallado estrechas analogías léxicas y morfológicas entre el oseo y el umbro por un lado y el latín por el otro (es decir entre las lenguas documentadas o parcialmente documentadas de estos antiguos pueblos), trataron de recons truir una lengua unitaria primitiva.V En efecto, por lo que atañe a las relaciones de parentesco entre estas tres lenguas, desde que se constituyó, hace algo más de cien años, la gramática comparada de las lenguas antiguas de la Italia peninsular, se admite por parte de muchos comparatistas la existencia prehistórica de una lengua itá lica común, que sería la base más antigua y unitaria del latín, falisco, sículo, oseo,y umbro, de la cual dichas lenguas procederían, cualquiera haya sido el lugar de Europa en el cual tengamos- que ubicar este período de comunidad, anterior a la separación y diver sificación de estas hablas.- Contra esta concepción tradicional se opuso primero Walde, afirmando que so tra, ta de lenguas originariamente distintas y atribuyendo los rasgos comunes del latín y del osco-umbro a contactos tardíos, ocurri dos en el suelo mismo de Italia.- •^^ Esta teoría fue aceptada por lingüis- �tas de gran valor como Krets.chmer, Müller y Devoto.Este último, que sigue siendo el me jor estudioso de las lenguas paleoitálicas, en su memoria "Italogreco e ítaloceltico" de 1923 y sobre todo en su libro "Gli antichi italici" de 19^^9 5 reserva el nombre de "itá licos "a los óseos, umbros y sabelios, exclu yendo a los latinos, sículos y falíseos. Devoto compara el latín y el osco-umbro como si fueran dos lenguas completamen te independientes fue entre ellas.- Esta posición tan radical de Devoto aceptada por dos lingüistas italianos de gran valor: Pisani y Bonfante, pero fue rechazada por Ribezzo, por A. Meillet y por Leumann.Todo esto abrió una larga polémica entre los lingüistas que se ocuparon del asunto . - ... La posición actual sobre el argumen to es la siguiente: los franceses, encabeza dos por Meillet, admiten la unidad, los ale manes dos lenguas distintas y los italianos se dividen, apoyando algunos la primera te sis y otros la segunda.La resolución segura de este pro blema del parentesco más o menos estrecho entre los idiomas itálicos se hace difícil también por la escasez de monumentos lin güísticos.. En efecto, mientras que del latín tenemos abundantes testimonios ya desde el período arcaico, por lo que atañe a las otras lenguas no tenemos más que unas pocas e insuficientes inscripciones.- �83 Casi todo lo que sabemos del umbro nos, viene de las Tabulae Iguvinae: siete tablas "de bronce, en las cuales es contenido el ritual de un colegio de da- cerdotes de Gubbio: los "fratres At i e s i i". Estas tablas, descubiertas en. ikkk en la pequeña ciudad de Gubbio, parecen remon tar al siglo II a,C•- El oseo nos es atestiguado por una serie de inscripciones, entre las cua les las mas largas y completas son: • 1. El cipo -de Abella (qué contiene un tratado entre las ciudades de Abella y Ñola) ;'[. - : 2. La tabla de Bantia (que contie ne una ley municipal), ,30 Una cierta cantidad de inscrip ciones halladas en Pompeya y CapuaTodas estas inscripciones, sin em bargo, nos dan un léxico escaso y que se reduce prácticamente a solo nombres; el verbo es casi desconocido.Teniendo en cuenta las conclusio nes a las que han llegado los lingüistas y sin pronunciarnos,?por ahora, sobre la mayor o menor afinidad entre las lenguas paleoitálicas, presentaremos la siguiente clasificación de las mismas. �/i. oseo (Samnio y Campania) . / ¡a) Sub-grupo osco-umbro (o Itálico).. SABELICO J (casi descono cido; una varie dad es el sabino) S. UMBRO (hablado en Umbría) GRUPO ITÁLICO I. Latín 1. LATÍN 2 Varieda des ausónvcas (falisco) b) Sub-grupo \ Latino-sicu- To 2. SICULO V �25 Todas estas lenguas fueron paula tinamente desapareciendo frente á la ex pansión del latín^ después de un período más o menos largo de bilingüismo.. Recordemos que Enio, el gran clá sico latino del siglo III, se jactaba de tener un corazón oseo y.otro latino, pero recordemos también que la mayoría de las inscripciones sobre las paredes de Pompeya (destruida, como sabemos, en el año 79 d.C.) eran latinas y muy pocas las oseas: señal evidente que el oseo estaba por •• aquel, entonces en vías de desaparecer.Los oscot-umb^os dejaron pues de./ usar sus idiomas para aceptar el latín que, al usarlo, fueron tiñendo con hábiv tos fonéticos, morfológicos y léxicos.de . sus^lenguas--primitivas .-" , : Nació, así, en la Italia central ^ .- un tipo de latín vulgar que los lingüís- . '/. tas llaman Justamente ^itálico'^donde el substrato osco-umbro .se nota en seguida y se asoma a veces aún en nuestros días en los dialectos centro-meridionales de I^lia que han surgido por aquellas comarcas,.- Veamos tan sólo un par de ejemplos de este substrato osco-umbro. 'Se trata, en primer término, de las siguientes alteraciones de nexos con sonanticos latinos: i mb y. mm••-- . j nd ^ nn i mp ^ mb. nt ^ nd nc y ng: �26 latíndial, it. centr. mer. plumbu>kjummo muudu^mormo campu^camb^o :• veEÍLu ^ flanuu > vendo,: fian^o -.-••• ; Este fenómeno ocupa: hoy día toda la Italia centro-meridional y se extiende jus tamente sobre las tierras que. fueron pobladas antaño por los osco-umbros.,--'^''. . ; Es interesante: 'notar como este fené- s meno de alteración fonética del latín vulgar / itálico de origen osco-umbro es exportado a España por los colonos itálicos que siguie ron a"Sartorio y qué colonizaron buena parte de la Hispania Tarraconensis y fundaron las ciudades de Osea e Ilerda.- - . •r En efecto la alteración de los pri meros dos grupos consonanticos es corriente aún en nuestros días en ciertas hablas hispano-romances.- Notamos el pasaje sistemático de mb m tanto en el catalán como en el castellano: lat. plumbu esp.plomo cat.plom lumb^u esp.lomo cat.llom �27 ) lat. palumba > esp. paloma (icat. paloma En cambio el segundo pasaje ^ nd n ,• '.' ; / . .. • • • •.•••• - • lo. encontramos tan solo en las hablas hispano-romances orientales: catalán y arago nés : ... ..-..• _; ^lat. demandare > . •••'•. ..'-.- cat. gasc, y arag demariar . , w mundu ^ • cat. moii.- ' \. '. ^^ Remonta, luego,al substrato oscoumbro el reforzamiento de la r^- inicial latina que es pronunciada en los dialectos meridionales italianos rr- ( r ):; ' ^ Roma ^ Rroma.- . Este mismo fenómeno lo encontramos en España (catalán, español, aragonés y portugués) donde habría sido llevado po'r colonos latino-itálicos.- �IV. LA ITALIA LATINA '• • 28 Y EL LATÍN HABLADO EN LA PENÍNSULA Y EN LAS ISLAS.- De entre las lenguas palebitálicas la que descuella y tiene un glorioso y largo po;r venir es sin duda el latín.Haremos, pues, ahora, algunas consi deraciones acerca de esta lengua que es, como se ha dicho, la base del romance italiano.- El latín era originariamente tan solo la lengua de Roma y de sus inmediatas cerca nías : era, en otras:palabras, el idioma habljEi do por las tribus, latinas establecidas a fi nes del 2 milenio a.C. en un territorio muy limitado -denominado Latium Vetus - compren dido entre la ribera izquierda del Tiber ha cia el norte y nordeste, el bajo curso del Aniene y los montes de Sabina hacia oriente, los montes de los Volscos hacia el sur y el mar Tirreno hacia el occidente.- La prehistoria nos dice que, con an terioridad a la fundación y afirmación polí tico-militar de Roma, el pueblo de los lati nos estaba dividido en varias tribus (los "triginta populi latini" de los antiguos his_ toriadores) reunidos en una no bien determi nada confederación de carácter político-re ligioso, cuya cabeza ^ra Alba Longa.- Fuera de esta especie de rectángulo del Latium Vetus se habían establecido, desde tiempos muy antiguos, dos colonias latinas: una aL norte, en pleno territorio etrusco, �a9 constituida por la antigua ciudad de Falerii (hoy Civita Castellana) donde se hahla^ ba una variedad dialectal del latín, deno minada falis co, en algo diferenciada del latín propiamente c^icho y perteneciente probablemente a las postuladas variedades dialectales latino-ausónicas, ya señaladas anteriormente, y la otra en tierra de los volscos a unos cuarenta quilómetros al sur de Roma, en Prenesta (hoy Palestrina) don de se hablaba otra variedad dialectal la tina, mucho más parecida, sin embargo, al latín que la anterior.- La lengua hablada por estas anti guas tribus del Latium Vetus, que no eran ni las más fuertes ni las más civilizadas y adelantadas de la Italia antigua, fue destinada., casi por un capricho de la suejr te, a expandirse y a imponerse sobre todo el mundo civilizado y a arrasar en su ca mino a otras lenguas mucho más desarrolla das culturalmente, como el etrusco, el umbro, el oseo y el céltico, en un primer tiempo, y el púnico y el griego, luego.- Los primeros testimonios escritos del latín nos' vienen de algunas inscripcio^ nes, de las cuales las más antiguas son: 1.la inscripción del vaso llama do "de "Dueños" (de la primera palabra de la inscripción misma) que remonta con toda probabilidad al siglo VI a.C2.la Fíbula Praenestina, hallada en la ciudad de Prenesta y que remonta tam bien al VI siglo a.C, cuyo texto es "Manios med fhefhaked Numosioi" (Manió me hizo para Numerio); �...20 3. la Estela d-el Foro Romano, inscrip.ción mutila y casi ináescifraile,., que remonta al siglo VI o V a.C .- Del valle del Tíber el latín se difun dió antes por el Lacio y luego por Italia si guiendo las fases de la conquista romana.Roma sometía y ataba a su destino a los pueblos vencidos, imponiendo en primer lu gar su lengua.Los idiomas que el latín encontró en su progresiva expansión por Italia fueron mu chos y de distinta naturaleza.Algunos de ellos estaban, como acaba mos de ver, estrechamente vinculados con el latín, como es el caso del falisco, del preñes^ tino y del sículo hablado en la parte oriental de Sicilia. Otros tenían con él una notable afinidad, hasta formar, según la opinión de la mayoría de los lingüistas, un grupo único, el grupo it^lico, como es el caso del oseo y umbro que se extendían sobre la mayor parte de Ita lia central y meridional y llegaban hasta las puertas mismas de Roma con las hablas sabinas.Otros idiomas pertenecían a otros grupos de la familia indo^europea, como el me- sápico iapigio en Apulia y el paleovéneto en la región véneta: dos ramas, tal vez,, del mismo grupo ilírico.- Agréguese las hablas célticas de los galos de la región llamada justamente Galia Cisalpina, comprendida entre los Alpes, el Apanino y el río Adigio. Y agregúese, también, por último, el griego de las numerosas colonias de Italia me- �31 ridional y Sicilia qué formaban la llama- ; da "Magna Grecia".Otros idiomas, por fin, eran ajé- nos a la familia lingüística indoeuropea, como es el caso del étrusco, hablado en ..'. / Toscana^ el ligur de Liguria y parte de : Piamonte, el púnico de las colonias feni cias , amén de las prácticamente desconoci das hablas mediterráneas-de los sicanoe, sardanos y corsos.-• La conquista lingüística de Ita lia por parte de los romanos no siguió siempre a igual distancia a la conquista político-militar. La ob-^d de. latinización .se extendió^a lo largo de varios siglos. Distinta fue, en efecto, la actitud que "tomaron frente a Roma los pueblos conquis tados , ora de sumisión más o menos obse quiosa, ora de resistencia más o menos- abierta y tenaz. Y distinta también fue la actitud de Roma frente a ios vencidos.• • • Sólo a fines de la segunda guerra púnica (202 a.C.) Roma pudo echar de Ita lia a todo competidor extranjero y orga nizar eficazmente su conquista*- Sólo al finalizar la guerra social (88 a.C.) se disolvió toda oposición inte rior a la dominación romano, y/Roma pudo o.r. ganizar su Estado unitario, con fisonomía, itálica, otorgando la ciudadanía romana a todos los hombres libres de la Península..Sólo con la plena conciencia de ' la común ciudadanía romana Los habitantes • de Italia abandonaron definitivamente sus hablas antiguas, que ya se habían vuelto i: r municipales, y adoptaron la lengua oficial �del Estado que ellos integraban. - ,"" Ya antes de la guerra social se habían apagado, en las regiones más cercanas de Roma el falisco y las variedades del sabino, ecuo y volso (aquel volsco, que, según un verso de Titinio registrado por Festo, aún vivía en el siglo II 8.C.).-. •' • • .• :.;•---• •••;• •'. • •. • • ••• Poco después debió apagarse el umbro, del cual tenemos los últimos vestigios en las Tabulae Igubinae, algunas de las cuales podrí^ an haber sido compuestas en los primeros años del siglo I a.C- ' : El oseo sobrevivió por más largo tiem po: era ésta la lengua de los samnita.s, vale rosos adversarios de Roma, que organizaron du rantemuchos años la resistencia político-mi litar a la penetración romana en el sur de Italia.--.. V. • •'.' El oseo se siguió hablando aún después de^ la destrucción del poderío samnita. El poe ta Enio, máximo representante de la poesía épi_ ca arcaica de la literatura latina, nacido en Rudiae, tierra mesapica, en el año 239 a.C^, se jactaba, como dijimos, de poseer tres co razones: uno griego, otro oseo y otro latino, por el hecho de dominar, estos tres idiomas; WQ. Ennius tria corda habere sese dicebat quod loqui graece et osee et latine sciret.", . nos afirma Gelio.- Parecería que el uso del oseo se haya extendido precariamente hasta el primer siglo d.C. En Pompeyá. aparecen, ^n efecto., algunas pocas inscripciones en lengua osea que se con sideran poco anteriores á la destrucciori de la ciudad.--. �33 También el.-mea.apio y el iapigio de- saparecieron en los primeros tiempos del Im pe rio.- -.;• : , . . - ',•-•. . '." '• Resistió, en cambio, el griego en / las colonias de Magna Grecia y Sicilia, co mo instrumento de una cultura más refinada que la romana, donde, por otro lado, siguie_ ron florecientes por largo tiempo, aún bajo la dominación romana, las relaciones comer ciales entre las ex-colonias y la madre pa tria griega. Cabe recordar, además, que el griego siguió siendo, por largos años más, la lengua de uso internacional en los puer tos de Italia meridional qué comerciaban con el Cercano Oriente Helenístico.Es opinión de muchos que a 1-a pos tre el latín se impuso sobre el grieg-p. én todas estas regiones.- . -, -• * : ; Otros estudiosos en cambio, como ya hemos señalado, creen que en algunas comar cas de Italia meridional y Sicilia el grie go haya sobrevivido a la caída del Imperio de Occidente y, luego, favorecido por la posterior dominación bizantina, se haya pe . petuado hasta nuestros días en las hablas. de las islas lingüísticas griegas que seña lamos . - Destruido el poderío político-mili tar de Cartago, se apagó muy pronto,también, •e^ púnico que se hablaba en las colonias fe_ nicias de Sicilia occidental y se mantuvo, en cambio, por más largo tiempo en Cerdeña, donde las últimas inscripciones púnicas lle_ gan hasta el comienzo de la era cristiana.Resistió por largo tiempo el etrus-• co: este idioma, instrumento de una muy re- �v. • -• ••34 finada cultura aristocrática que los romanos miraron siempre con;veneración, no desapareció del todo sino muchos siglos después déla con quista militar y política de Etruria.- .. " , Un pasaje ,de Aulo Gelio ..(Noctes Atti- cae) parece^ indicarnos que en sus tiempos (S. II d.C. ) había todavía alguien que hablaba en etrusco: . - - •. •„ ~ .•••: ; .. :. •.•'..", . { " Quasi nesci quid tusce aut ^gallice dixisset"). Ya en los tiempos de Augusto se ^conside raban desaparecidos en la- Italia septentrional y ^l. veneto y , ..antes aún ,. en los tiem pos de César, había desaparecido el gálico del Valle del Po, de donde surgen: en aquel momento dos de los mayores clásicos de la literatura latina;: el lírico Catulo que• nace en la gyan Verona y el épico y b-uc.óli.cq.: Virgilio que nace en una pequeña aldea de la .campiña de. Mantua, tie rras ambas que ya pertenecieran al dominio gá lico.. .. • ' -.••••: \ "•'..',,.• Resumiendo ,-• pues , diremos que en Italia, a.fines del período republicano, la lengua-de , Roma había conquistado todo el Norte: y. gran par te de la Península e; Islas,^ que en el primer si glo de la era,, cristiana triunfo definitivamente sobre el. oseo y. en el. 1.11^^ sobre el etrusco y que continué, luego, luchando hasta una victoria, que algunos consideran total y otros solo par cial, contra el griego.- .'^:.^-•••••. .•••:. Él latín se difundió, pues, sobre toda la Península Itálica y. sus•islas y allí echo profundas raíces que^aseguraron su vida.hasta .nuestros días.-.:•. ..-.. ' ' .'. En toda Italia se empleé el latín en sus más variadas manifestaciones: la literaria y culta de la lengua escrita y la corriente y �35 vulgar de la lengua hablada; el habla urbana de Roma y de los grandes centros de la vida intelectual y política de la época y el habla rústica de las campiñas y aldehuelas (que los romanos identificaron con los nombres de rus ticus serno, rustica Romana língua, rustica vox); el latín administrativo usado por los ^ magistrados y funcionarios del Estado y el bii jo latín de la plebe y de los cuarteles lle vado por las- legiones que presidiaron y colo nizaron varias comarcas de la Península (el llamado sermo militaris o proletarius sermo).La latinidad culta de Italia dio a la literatura latina los mayores clásicos: Plauto, Terencio, Varron, Cicerón^ Catulo, César, Virgilio, Horacio, Tito Livio, Tácito¿Juvenal y otros.-•-'•• El latín hablado de Italia constituye la base lingüística más firme y dinámica del latín vulgar que se. exportará, luego, a.toda la Romania.-: Este latín hablado, bajo una aparente uniformidad, presenté siempre, ya sea en su fase arcaica, como en la clásica o en la tar día del Bajo Imperio, una pluralidad de tipos • y un conjunto de variedades dialectales y re gionales muy grande.- Las razones de estas variedades son múltiples y de distinta naturaleza: reacciones de substrato, latinización más o menos intensa, vehículos humanos de esta latinización, fecha de la conquista y posterior romanización, etc- En la fase más madura de la latinidad de Italia, a mediados del siglo III d.C, po demos-ver claramente tres tipos fundamentales del latín vulgar en la Península y las Islas: �36 un latín que lla^aremos "itá 1 ico" , la Italia central y meridional, es parte peninsular situada al sur de La Spezia-Bímini, y en Sicilia^ un hablado en decir en la la línea latín que llamaremos "galo-alpino", hablado en el Valle del Poa entre los Alpes al norte y la"línea La Spezia-^Rímini al sur y, un latín "sardo", de estructura arcaica, hablado en Cerdeña.- . Estas tres variedades del latín hablado en Italia tienen todas una serie de caracteres comunes y cada una de ellas un conjunto de ras^ gos particulares que no comparte con las otras.- \) De esta manera, por ejemplo, los tres tipos de latín comparten la pérdida de la no" ción de largura y brevedad de la sílaba del latín clásico, que sustituyen por una diferen cia de timbre, y la consecuente transformación de. las vocales breves en vocales abiertas y de las vocales largas en vocales cerradas. Lo mismo sucede con la simplificación :de los diptongos ae_ y O del latín clásico que dan respectivamente e^ abierta y e_ cerrada: laetus ^ íetu ' : poena > ; pena.- . De la misma manera, en las tres zonas tiene lugar el pasaje del acento tónico de las vocales í_ y e_ a la vocal breve que las sigue y la consecuente transformación de aqqellas en semivocales:•• . " . mulíerem ^ mullere . • r\ filíolum y filiólu.Es común, también, a las tres zonas del latín vulgar la síncopa de las vocales breves. �•••• ••>• 37 átonas medianas:. vir^dis •> oculus """• virde: > . oclu.- • ;• ..••.•••• . . l• • •:'•• ' . •• • ^ En cambio, el latín galo-alpino" tiene los siguientes caracteres fonéticos que no comparte con las otras dos zonas: 1_. Experimenta la sonorización pi_ reneo-alpina, provocada por el.substrato céltico, por la cual las sordas intersóni cas pasan a sonoras: •>.<.•-.-- - lat. amatu }~ amado - 2_. Palataliza y luego asibila las velares latinas c_ y seguidas poi^^las vo^ cales anteriores i. y .: . . ' :. . .• • V . v " ^ cimicem y cimicerr > ven. simece gentem > gentem " senté 3^. Parecería general de esta zona también la palatalización de las mismas consonantes cuando están seguidas por t^: ^ . lat. caprav) lad. ó ara " caballu > " ó aval " gamba > gamba " - : •:•;-. k_. En este tipo de latín vulgar se generaliza también la tendencia a la simplificación de las consonantes refor zadas intersónicas : •. : * - ' �r38 térra > tera collu ^ colo.- El latín galo-alpino coincide, luego, con el sardo en la conservación de las conso nantes finales y, sobre todo, de la -s_, en tan to que el latín itálico las deja caer todas. Análoga coincidencia notamos en la conservación por parte del latín galo-alpino y sardo de los nexos intersónicos n_d y ml en oposición al la tín itálico que los asimila respectivamente en nn y mí^ a causa del substrato oeco-umbro.\JPor su parte el sardo se caracteriza por la falta de palatalización de la velar la tina k^ que conserva su primitivo sonido: cena (pron. kena ) y también porque conserva distintas las voca les tónicas latinas í - e y u - 5 que el la tín itálico y galo-alpino confunden en el úni co sonido respectivamente' de e y o : latín el. sardo • - italiano piluspilupelo ; > ' telatelatela gulagulagola solésolésole.Parecería haber sido, además, una cara terística del latín sardo la labialización de los nexos qu + voc. . y gu + voc. que el sardo actual comparte con el rumano: latín el. ; aqua sardo abba - rumano apa • . �. lingua limba . . .39 . • limba.- Caracterizan, asimismo, el latín sardo una gran cantidad de términos arcai- . eos que sobreviven en él aun en plena la tinidad y algunos hasta nuestros días."^ Son caracteres del latín itálico, •• . en cambio:-• . . la palatalización de las velares latinas c y g que dan respectivamente ^ y |:: -. • .. • . cena ^ cena gente > gente ; li. la caída de todas las consonan tes finales, comprendida la -s^ ; . la asimilación de los grupos intérsó.nicos ej . : mb > mm nd "> nn . latín plumbum dial. it. c . -mer. kj ummo mundummonno.- El itálico, por fin, junto con el sardo, no sonoriza las sordas intersónicas y concuerda con esta lengua también en la conservación de las consonantes reforzadas intersónicas.-;. • • . •:„•^• Es sumamente importante tener en cuenta estas variedades del latín hablado en Italia en la época romana porque las mis mas serán la clave para comprender el sist ma lingüístico del italiano tanto en su as pecto diacrónico como en el sincrónico.- �40 V. LA ITALIA BARBÁRICA Y EL PROBLEMA DEL SUPERSTRATO GERMÁ^ICO.Bn el capítulo anterior hemos notado que el latín hablado en Italia en los tiempos que precedieron la caída del Imperio Romano de Occidente se había diversificado notablemente a consecuencia de factores de distinta natura leza . Hemos observado cómo coexistían por lo menos tres tipos de latín, cada uno con carac teres lingüísticos propios que se oponían a los de los demás: el latín galo-alpino del Valle del Po, el latín itálico hablado en la parte centro-meridional de la Península y el latín sardo empleado en Cerdeña y Córcega.-. El habla latina de Italia, pues, se hci bía ido resquebra^ando en su unidad (que, por otro lado, nunca había sido absoluta) y diversi_ ficando en formas dialectales por: efecto de re acciones que podríamos llamar "internas" de es te sistema lingüístico•- Con la caída del Imperio Romano y las invasiones barbáricas esta situación lingüísti ca de Italia se altera notablemente. Poderosos factores políticos, culturales, económicos y et^ nicos nuevos sacudirán hasta los cimientos de la sociedad romana, y la fisonomía lingüística de la que había sido la Italia romana saldrá profundamente modificada.- El latín será alterado ahora por un conjunto.de factores lingüísticos ajenos a su �41 sistema.que,se reúnen bajo el nombre de superstrato . - '" '." ••-.•-. Como es sabido, con el nombre de superstrato (creado por Valter von Wartburg). se indica esencialmente la lengua de un..pueblo invasor, llevada a otro do minio lingüístico, que no logra imponer se sobre él, que" vive en un más o menos largo período de bilingüismo al lado de la lengua del pueblo vencido y luego de saparece al adoptar'los conquistadores el idioma de los conquistados.•'.." . " La lengua que desaparece suele contaminar a la lengua • que•persiste con elementos' fonéticos, morfológicos y láxi_ eos de su sistema.-• En buena parte de ia Romanía los bárbaros invasores terminaron por apren der latín, abandonando paulatinamente sus hablas natales.- " . . Al hacer esto trasladaron al la tín numerosos hábitos fonéticoss morfo lógicos, sintácticos y léxicos de sus. idiomas.- - •. . Uno de los factores decisivos de la fragmentación lingüística de la Roma nía que preside el nacimiento de las len_ guas romances es justamente el represen- .. tado por el superstrato. :Las lenguas neo latinas se diferencian y se-distinguen sobre todo a consecuencia de una mayor o menor alteración producida en sus estruc_ turas por el superstrato germánico.• Este superstrato ha alterado con sid^rablemente el francés, algo menos el �41 italiano (sobre todo Septentrional j y escasa mente el provenzal y las lenguas ibero-roman ces, mientras que su influencia es práctica mente nula sobre él sardo y el rumano.Antes de hablar concretamente de la influencia del superstrato germánico sobre el italiano será conveniente dar unas breves no ciones sobre las varias invasiones barbáricas en Italia para tener un adecuado marco histó rico del proceso.- Desde el punto de vista lingüístico será conveniente clasificar las varias y suce sivas invasiones barbáricas que tuvieron lugar en la Romania, y sobre todo en Italia, en dos tipos característicos."Hay pueblos germánicos que desde sus sedes avanzan lentamente sobre un largo fren te y haden retroceder delante suyo el límite de la romanidad germanizando completamente las tierras conquistadas, echando o asimilando vio_ lentamente a las poblaciones romanas. Otros, en cambio, avanzan rápida y ruinosamente, de jando caer atrás suyo las comunicaciones con el mundo germánico, avanzan por el territorio romano, roban y saquean y se calman sólo des pués de largas y trágicas vicisitudes, asimi lándose y perdiéndose,.por lo general, en las poblaciones indígenas romanas."(7) El primer tipo de invasión fue propia, según von Wartburg, de los germanos occident^ les, mientras que el segundo es característi co derlos germanos orientales. rNinguna huella, en efecto, quedó en Italia de. la invasión de los visigodos de (6). W. von Wartburg, La posizione delta lingua italiana. Firenze^ 1^40, pl Jtí.- �43 Alarico, de los vándalos de Genserico, y . de los hérulos- de Odoacrov- : ,••.;•.." •. • Fuertes revoluciones lingüísticas provocaron, en cambio, los germanos occi^- . dentales quienes tuvieron una gran influeri cia sobre el latín y de manera particular sobre la formación de los "límites espacia.,. les de las lenguas "-'romances.'- '".' . . "• . -': ' Pertenecieron a esta ultimo grupo los- francos que invadieron Galla, los alia manes que se adueñaron de las tierras en tre- él Rhin y Danubio y los1 Tangobardos: . , que tomaron asiento en Italia..- . ;, . ,: Dejando de lado las efímeras ln-. vasiones de los visigodos, los vándalos, hérulos y la mongólica de los hunos del rey Atila que no de^aron ningún.rastro lingüístico, diremos^ que la primera inva^ . sión germánica de importancia fue la de . los Ostrogodos, quienes en el año ^89^ " guiados por su rey Teodorico, se adueñar ron de buena parte de Italia, Nórico, Panonia y Proven^a, estableciendo au capi tal en Revena,^. - ; Surge: con ellos el -primer reino. romano-barbarico en Italia.El rey. .Teodoricov ^na vez conqui^ tada Italia, trató de organizar su reino sobre bases romanas y germánicas a la vez, y de armonizar. al pueblo vencido y al' veri cedor por medio de su famoso Edicto, por el cual otorgaba prácticamente igualdad política a ambos pueblos.Cabe pensar" que üñ fecundó" bilin-' güismo, practicado por romanos y ostrogo- �dos., favoreció, en aquel entonces, una abundan^ te osmosis entre el latín y el gótico y -esta sería la razón por la cual se incorporaron al latín numerosos términos góticos como veremos más adelante.- Veinticinco años más tarde el reino de los ostrogodos se derrumbaba trágicamente bajo los golpes de los bizantinos de Justiniíi no que trataban de reconstruir por última vez el ya destruido Imperio Romano de Occidente.- De distinta naturaleza fue la invasión germánica de los langobardos. Estos eran gen tes incultas, de costumbres muy primitivas, in^ sensibles a las bellezas de la cultura y civi lización romanas , de naturaleza cruel y codi ciosos de conqui^tas y saqueos.- En el año 568 los langobardos, guiados por su rey Alboíno, franquearon los Alpes y em prendieron la conquista de Italia. La ocupa-* ción se llevó a cabo con firmeza y energía; en pocos años ocuparon todo el Valle del Po y po co a poco se adueñaron de buena parte de la Península, sustrayéndola a los bizantinos.La" colonización fue particularmente intensa en la Llanura Padana, donde los lango bardos establecieron en Pavia su capital, y cada vez más débil hacia el sur; no lograron conquistar nunca ni Roma ni Ñapóles•Los langobardos fueron, sobre todo al principio, muy hostiles a los romanos. A di ferencia de los godos, usurparon toda la pro piedad de la tierra, obligando a los vencidos a cultivarla como siervos. Permitieron a sus hombres, mas prohibieron a sus mujeres, casa mientos mixtos y quitaron toda validez al de recho romanó. "Las relaciones entre las dos �45 estirpes -dice Bruno Migliorini - debie_ ron cambiar lentamente durante la larga convivencia: duras en los tiempos.de Albo^ íno y de Clefi, menos duras eií tiempos, de '•' • Liutprando y de ios últimos reyes ; aunque ' siempre se vea ose entrevea el influjo de-grupos particularmente intransigentes." (8)^ ; . ;.•,:.. _.;;•; - r. " . ; •••;-•• 'A pesar de esta adversión de;los • • l^ngobardos.hacia los latinos, aquellos • terminaron por aceptar paulatinamente el uso de la lengua latina: en un primer tiempo al lado de" sus hablas germánicas en.un dificultoso bilingüismo y luego en lugar de aquellas.- . :• : .^ .... , ' . Muchos lingüistas atribuyen a la '• • / pronunciación del latín de los l^ingobar- • J dos la diptongación de <=[ y uo : " . . • p^de ^. piede novo /^ nuovo o_ en ie y ."'•.' '.' : ~r^ .. • •; . que es más marcada justamente en Italia : septentrional, donde mayor 'fue la influen^ cia longobárdica y que va disminuyendo hasta desaparecer por completo procedien do hacia el sur, donde dicha influencia : fue menor o no tuvo lugar en absoluto.•"••• •'• •'•.:"•. Los resultados de la constitución,.". en la Italia septentrional y central, del :/:.:• . reino.longobárdico fueron la separación y el aislamiento dé estas regiones del res- -: to de la Romania, la formación de una nue. .. va y sólida unidad política que iba desde \ los Alpes hasta Benevento y, sobre todo, (8). Bruno Migliorini. Stória della lingua italiana. Firenze3 1960. ^: • 47^*>• �•:. •..••• . . 40 la emancipación política, cultural y lingüís tica de estas comarcas de la hegemonía de Ro ma. Por primera vez desde la romanización de Italia, un conjunto de regiones, reunidas baj^ el rígido cetro de los reyes longobardos, da la espalda a Roma ya sin el prestigio polí tico, militar y económico de antaño y parcial mente bizantinizada, y crea una nueva sociedad de carácter romano-germánico.Las consecuencias lingüísticas de la creación de este Estado son muy grandes y van por cierto mucho más allá de los pocos cente nares de términos germánicos que habían pasado del habla de los lahgobardos al latín vulgar de estas tierras.En efecto, a pesar de que en la época langobárdica no tienen lugar grandes innova ciones en el latín vulgar de Italia septen trional y central (salvo quizás la ya mencio nada diptongación de 6 y e) , este período es el que coincide en buena parte con la época de transición del latín al romance. En efecto, el sistema de isoglosas que al comienzo de la dominación longobarda era una simple variación dentro de los dos tipos, de latín vulgar galoalpino e itálico, con muy pocas' característi cas que les son particulares, al finalizar es ta época será un sistema nuevo y diferente,con una personalidad propia e inconfundible, al cual convendrá llamar ya romance italiano.Hay más: los langobardos, según obser. va certeramente von Wartburg (9), al tomar po sesión de sus tierras en Italia, se instalaron (9), W, von Wartburg, La posizione,,3oit p, 28, - �a caballo de la famosa línea la Spezia-. Rímini, que marcaba el límite lingüístico entre el latín galo-alpino y el.itálico. Impidieron así que esta línea se transfor_ mará en frontera divisoria de dos unida- . des lingüísticas distintas en Italia y re ^nieron en la unidad, política de. su reino a las regiones situadas al norte y al sur de esta línea que ya estaban a punto de . separarse.En efecto, en la unidad político- territorial del reino de los longobardos, las hablas latino-vulgares del Valle del . Po dieron la espalda al latín galo-alpino de los Alpes e hicieron causa común con las de. las regiones más adelantadas del centro: Toscana, Umbría y Marcas, de tipo itálico. Es así como el latín itálico con quista •también la Llanura Padana y.el ga lo-alpino, que antes de la llegada de los lungobardos parecía destinado a incluir .. también la Italia septentrional, fue re- . . chazado hasta los Alpes.- ... El latín galo-alpino sobrevive precariamente en aquellas regiones hasta nuestros días tan solo en una angosta franja de territorio, a veces interrumpi da, que va desde el Gottardo hast.a Tries te incluyendo unos valles alpinos y la: parte extrema de la llanura Véneta y es representado por las hablas ladinas.. La invasión de los langobardos crea un territorio relativamente unido que va desd^ Turín y Milán hasta Spoleto y Benevento que es la base geográfica del italiano.- . Quedan fuera de este territorio �.48 Roma, algunas ciudades del litoral adriático (el exarcado de Ravena), Ñapóles y el extremo sur de Italia, que experimentan una larga do minación bizantina, y Sicilia que cae bajo la dominación.árabe.- S6lo acontecimientos posteriores (la constitución del Estado Pontificio en el cen tro y la formación del reino de los feudata rios normandos en el sur y Sicilia) volverán a llevar a la órbita italiana aquellas tierras.Ajena a este movimiento unificador que^ dará por más largo tiempo Cerdeña que continua rá una evolución bastante independiente de su latín vulgar sardo hasta las formas actuales de los dialectos sardos. •-• '. ' ' •• • •' • • •/•'"•' '" --—•. -- - Concluyendo, diremos, que los tres ti pos de- latín vulgar hablados en Italia en el Bajo Imperio continúan en nuestros días, con una notable diferencia en.su extensión terri torial .en favor de uno de ellos. En efecto, el latín itálico tiene su continuación en el ita liano, que se habla hoy en toda la Península Itálica, desde los Alpes hasta Calabria, y en Sicilia y Córcega. El latín galo-alpino, des pués de haber entregado al italiano buena parté de su territorio, sobrevive tan sólo en al gunas regiones de los Alpes centrales y orien tales en el ladino. Y, por último, el latín vulgar sardo, después de haber sido desterrado de Córcega, y., parcialmente italianizado en el norte de Cerdefía, sobrevive en el actual sardo de Cerdeña central y meridional.--' Antes de dar por terminado este capít-ja lo sobre el superstrato germánico., señalaremos muy sucintamente los principales aportes léxi cos de las lenguas germánicas al latín vulgar y al italiano en su fase más antigua.- . �. . . • . . .•.•-.-•.' 49 Muy numerosos son los vocablos que han pasado de las lenguas germánicas al vuJ gar italiano.- • La primera capa de este léxico es la integrada por 1; s voces germánicas pene tradas en el latín hablado antes de la caí da del Imperio.- . .• .- • Recordemos, entre las más vitales que han llegado hasta nuestros días, a: arpa, mártora (marta), roba (co sas , objetos), rubare, uosa (botas altas), stalla (establo), fre"sco, tasso (tejo), yanga (pala), sapone, smarrire (extraviar). Vienen luego los términos que po dríamos llamar "godos", en cuanto se supo ne que hayan pasado de las lenguas de^ los . god03 alón vulgares de las varias regiones, de la Romanía.-, Cabe suponer que estos términos . que encontramos en el italiano hayan pasa- . do a esta lengua del habla de los ostrogodo^ de Teodorico.Recordemos ,. entre los más importar^ tes : albergo, ardire,, banda, bando, be- ga (pelea), elmo, fiasco, greto (lecho de un río) , guardare, stecca, guardia, ñas* tro, stan^a, tregua, tresca.Vienen,luego, los préstamos de la . lengua de los longobardos que, por lo general, son particulares sélo del italiano y. difícilmente aparecen en otras lenguas ro mances. Son éstos los términos germánicos más numerosos del italiano.- �50 Señalemos^ en primer lugar: anca (cadera), castaldo (mayordomo), crusca {afrecho) ,, guancia ( me^illa) , gruccia (muleta) , nilza . ("bazo) , palla (pelota) , panca (banco; asiento), russare (roncar),scranna T~b"anqueta) , schiena ( espalda) , staf f a ( estri- bo), strale (flecha), stinco (canilla, tibia), stambecco ( bicerra o cabra montes).•• Otros vocablos característicos de pro cedencia longobarda que denotan incomprensión y antipatía entre los dos pueblos son: que no es un arma sino una herramienta de cocina, el "asador"; sguattero que no es más un guardián, sino un lavaplatos"; barone que no' es un noble, sino un "picaro Vividor". .- '. !•• Los italianos recibieron, además, de los l^ñgobardos abundantes términos que indi caban litigios, peleas, hurtos y saqueos, ac tividades propias de. estas- gentes incultas y salvajes: . : arraffare (arrancar, quitar con violeri cia ) , baruf f a (pelea callejera), baruf f are (pe_ lear), spaccare (romper, quebrar).- Del aspecto y ademanes truculentos de los langobardos los italianos tomaron palabras igualmente truculentas, como: bara (ataúd), ciuffo (copete), gramo (doliente, triste), nappa (narigón), sberleffo (mueca de mofa), grinza (frunce, arrugas del cutis),1 strozza (garguero), strozzare (estran gular), gri-nf.ia (garra, zarpa) , trappola (tram pa) , zazzera (melena masculina), etc- Otros términos germánicos, por último, proceden de 1& lengua de los francos quienes se sustituyeron a los langobardos en la domi nación de Italia en los^ tiempos de Carlos Mag- �51 no.Son voces Trancas^, entre . otras bando (bando, edicto), bandire (publi .icar o desterrar), guerra (guerra) guerra) amén de algún verbo como cómo grattare grattare (ras . par^, guariré .a sanar)', schivare (evitar) par ), guariré (sanar), y como orgoglio, y unos unos nombres nombres abstractos -'•--•'- rigoglio (lozanía), senno (tino) y otros �52 VI. LA FORMACIÓN DEL . . \ ROMANCE ITALIANO.- • Hemos dicho en el capítulo anterior que el periodo histórico de la dominación l;mgobárdica en Italia coincide en buena pa:r te con la época de transición del latín al romance italiano.^- •, ... , ; No se puede, por cierto, establecer un límite cronológico exacto que marque el pasaje del latín vulgar a las lenguas román ees y, por ende, al italiano.En otras palabras, es imposible deicir con exactitud cuándo el "latín-latino" dejó de ser tal para transformarse en "latín -italiano",, en "latín-español", en "latín-, francés" , etc La evolución del latín hablado hacia las lenguas romances no tuvo lugar, como he mos tenido oportunidad de ver, bruscamente: .buena paxte de las alteraciones fonéticas, gramaticales, léxicas y sintácticas que dife^ rencian el latín clásico de las lenguas román ees en general y del italiano en particular ya se habían realizado en el latín vulgar del Bajo Imperio que podríamos llamar "latín vulgar prerromance".. '• "- Ya hemos visto cómo en el latín vul gar las vocales breves se han transformado en vocales con sonido abierto y las vocales largas -en vocales con sonido cerrado y como se- ha producido, en un segundo tiempo la ho- mofonía de é (larga)e i (breve) en e (cerra da) y de o (larga) y u (breve) en o (cerra da).- �53 El mismo razonamiento vale para los diptongos a_e_y o_ ^ue han pasado res_ pectivamente a ^ (abierta) ye (cerrada),^ y el diptongo aú. que pasa paulatinamente • a o_, para el pasaje del acento tónico de. las vocales i_ y e^ a la vocal breve que las sigue y" la consecuente transformación de aquéllas en semivocales ( mulíerem > . muliérem ), para el- pasaje de consonantes sordas intersónicas a consonantes sonoras ( fric_are ^ fri^are), para la palatalización de c y ¿ delante de e^ e •. i_, y para la caída de las consonantes al final de pala bra. -.;. ;. ; -:-.- - • •— Ya en latín vulgar la rígida y com pleja declinación del latín clásico se ha bía alterado y simplificado y9 al mismo tiempo, la conjugación estaba adquiriendo una nueva estructura ^analítica más próxi ma a la de las lenguas romances que a la del latín clásica.W. von Wartburg observa justamente que^el mayor,numero de fenómenos de innova ción fonética del italiano con relación al latín tuvo lugar anteriormente al siglo VI d.C., es decir en plena época latina, que pocas son las innovaciones entre el si^ glo VI y XI y muy pocos*y en ámbito muy re tringido las que han surgido después del año lOOOj.y.concluye afirmando que el latín popular del 5.00 era mucho más parecido al italiano actual que al latín de Cicerón(lO) Examinaremos ahor'a, pues, las prin cipales innovaciones que tuvieron lugar con posterioridad al 500, es decir, en el tiem- (10). W.von Wartburg: La posizione^ cit.x • • pp.. 42-46.-. , •..• �54 2>o que va. desde las invasiones germánicas hasta la aparición de los primeros monumentos lingüísticos en romance italiano.- La principal innovación fonética en el vocalismo latino posterior al 500 es la diptongación-de Ó (abierta) y (abierta) tó/ nicas, en sílaba libre, respectivamente en uo y ié. -— • ••••'. •.;.:. ej . : pede ^ tenet> .: . ^ tiene ; novu . } nuovo •bonu ^ piede - ^ buono. : 'zi- Este fenómeno tuvo lugar, como diji^ mos, bajo la dominación longobárdica y es de^ bido a la manera como estas poblaciones pro nunciaban el latín que iban aprendiendo.- . Por.lo que atañe al consonantismo no taremos, luego:•" "••• . l) La - final cae en toda el área longobárdica e impide así la formación del plural con -s_ mediante el acusativo, acudien^ do para ello a los nominativos plurales de la^ y 2^ declinación (--^.)• En las palabras monosilábicas la -s_ al caer es. sustituida por una -¿;. analógica. .-• = ej.: ' ': " •"' üas ^ dai; . stas '.^ stai; etc. --•-• 2) En los nexos consonanticos bl,. fl, pl, el, gl, la 1^ pasa a i y da' respectivamen- "te: ]^¿ í EÍ. c^í ghi, con la advertencia de que si la vocal que precede a estos nexos es tónica, la consonante que precede a la 1 �se duplica, ej . : blasphemare . biasimare .Biblia Bibbiá . flamina fiamma suffiare soffiare planta pianta duplu doppio clave chiave . . speciu • Cspecchio gluttu ghiotto glire ghiro; 3) Los grupos bjt^, ct_ y pt_ pasan to^ dos a tt_ y el nexo j^cL pasa a dd_. . ,^"•^• . obturare ot^turare . : .: obtusu ottusó lacte latte factu f atto sette bap^izare • Magdalena batt^ezzare ,• : Maddalena. Otros fenómenos fonéticos esporádi cos de este período que caracterizan el pa saje del latín vulgar al romance italiano �;- ,^6 son: a)La asimilación, tanto vocálica como consonantica, de dos fo^e^ías próxi^os: ej.: Lat. vulg. . • vilnu ••••'••• it. vele^o yipistrellu ÍÍstrello; b)La disimilación, vocálica o conso nantica, áe dos fonemas iguales o parecidos muy próximos: • : ...: ej .. : Lat. vulg. it. • -..-•bfo_lcubfo_lco •- . .'•-.:•/•. ^ ' ai^nariuamadio; c) La protesis,, es decir la premisa de una vocal al principio de palabra,.delan te de s_ impura: e^..: Lat. vulg. ' - ; • it. studiu ijstudio schola . i_scuola d) La epéntesis, o sea el agregado de un nuevo elemento en el cuerpo de la pala bra con el fin de dar a ésta una mayor consiíi tencia fonética: e^.: Lat. vulg. it. socru • suocro phantasma fantasima - ••-•• e) La aféresis, que consiste en la supresión de una sílaba en principio de pala bra: �57 ej . : Lat. vulg. loleandru it-. • oleandro ervangeliu vangelo e^remitu romito^ f) La metátesis, que consiste en la transposición de uno o más sdnidoc den tro de la palabra: ej . : Lat. vulg.-, suc^idu . • "• it. •.-.- . sudicjLo.- ... Por lo que se ;ref^ere a lá morfolo- • gía, notamos que fueron pocos los nambíes que ocurrieron durante el pasaje lingüísti co del latín .vulgar del Bajo Imperio al vul_ gar italiano. Aquí también las innovaciones con relación al latín clásico ya habían t,e- • nido lugar en el latín vulgar de los últimos siglos del Imperio..-• ; Después del 500 no se hace más. que madurar y llevar a sus últimas consecuen*. cias aquel fenómeno de disgregación y -evo lución de la declinación y la conjugación latinas que ya obraba en el latín hablado del Bajo. Imperio.De esta manera el nombre pierde ••-'.-. ,completamente su declinación y asume para . todos los casos una forma única que conti- ' núa generalmente el acusativo y algunas veces el nominativo singular y siempre el nominativo (de.la y 2a declinación) para el plural. El género neutro cae completamen te en desuso, sustituido por el mas-culino. Rastros de neutros .plurales latinas .se en-. �K 58 c_uentran tan sólo en algunos nombres colecti vos italianos, como: ..;••.-.- brachia ^ cilia > > gesta lignlí . le braccia le ciglia le gesta la legna > paria Algunas veces . le •paia, etc. luego., tales neutros plurales latinos han sido interpretados como femeninos singulares en italiano, como es el caso de pecora (it. "la oveja").- Una novedad de las lenguas romances, y.por ende del italiano, es la formación del artícul^ * - ' .,. . El artículo determinante (i_l^ 1^, la) ha surgido del pronombre- y adjetivo demostrat^ vo latino ille-illa y el indeterminante del nu meral unus-una. ; ' Es así, pues, como, en las tinieblas de la barbarie medioeval, va naciendo paulati-. ñámente el romance italiano a lo largo de los siglos VI, VII. VIII y IX. Son éstos tiempos duros y sombríos para Italia y para los italia nos, quienes asisten al trágico derrumbamiento del reino de los longobardos y a la llegada y toma de posesión de sus tierras por nuevos bárbaros usurpadores: los francos.- En el sur desembarca y arrasa a cuantos sarracenos y bizantinos encuentra en su camino un ejército y una armada de normandos que cre an con los autóctonos latinos un nuevo y perdu rable reino. - : ^-: . �• •. ; , ... •; . ,;/.;•:•^=:• :-: .••."• -- " ^: ^9 - Pasan los .reinos romano-barbáricos , pasan los señores feudales ítalo-barbáricos con sus vasallos, valvasores y valvasinos, y. el: pueblo italiano, sigue su vida difícil y siempre amenazada por .ejércitos extran jeros que. surcan sus campiñas^y,: a menudo, saquean sus . aldeas y pueblos, -r • • . Paulatinamente este pueblo va to mando conciencia de su estado, favorecido y. apoyado en.esto por la Iglesia que ya .había•constituido un fuerte Estado tempo ral de fisonomía e intereses esencialmen- ' té* italianos f- ....- .v;;:. :• : ••..'•.-=• . • .. o • Este puebl.o se . va ..organizando con .sus pequeños nobles , sus. ¡clérigos ,. sus bur gueses y su, plebe- en librési Comunas.- En éstas Comunas va naciendo, : junto^ co^ el -és_ píritu de rebeldía hacia la autoridad ex tranjera del Impe.rip,. el- sentimiento de la libertad e independencia .que. tendrá su gló_ "rioso coronamiento con la batalla de LegHa no donde, los italianos derrotaron-.a. las • huestes de Federico Barbarroj a.-. '. • - • Sobre, ambas riberas de la Penínsu- • la nacen en. tanto, otros Estados-libres^ organizados por marinos y mercaderes, que se gobiernan con sistemas republicanos: " - son las repúblicas marineras de Venecia, 'Pisa, Amalfi, Genova, que muy pronto se . > transformarán en otros tantos focos de li_ ,* bertad, de cultura, de:riqueza, de holgu- • ra. - ' : . ."_.. ...•^.-. ;•'•••.•.'•.:• . Y así, el pueblo italiano vasa.-*- ~ liendo de las tinieblas del medio -evo bar báricó hacia el. crepúsculo de la mañana de la edad media prehumanística y luego • humanística. �60 En este período el romance italiano, ya casi completamente formado,- nos presenta sus primeros monumentos escritos.Nos resulta sumamente dificultoso re montar a las primeras fuentes escritas de es te romance que se está desarrollando en Ita lia desde el siglo VI en adelante y que tiene tan sólo una tradición oral.- No debemos olvidar que a lo largo de toda la alta edad media, cuando se hablaba un idioma que ya podríamos llamar italiano, la única lengua escrita era él latín y nadie, es_ cribiendo, soñaba con usar él' vulgar.Es un hecho conocido, en efecto,^que los dialectos y todas las lenguas que no tie nen u-a tra^ición literaria son muy refracta rios al uso escrito.También en nuestros días, un ignoran te de la lengua literaria, cuando tiene que poner por escrito sus pensamientos, no acude a su dialecto diario sirio que trata de emple,ar las pocas nociones que el tiene de la len gua literaria: el dialecto aparece evidente mente en cada punto de su escrito, sin embar go su intención será la de escribir en lengua literaria.- ^--i,.-. . • •, Así sucede en la Edad Media: los tex tos medievales, -algunos de los cuales escri tos por personas de ínfima cultura, están ¡ atestados de vulgarismos y de palabras que podríamos * llamar "italian-ás11 .pero no han sido escritas intencionalmente en vulgar.^Si encontramos" én estos manuscritos palabras y giros vulgares, no podemos afirmar por eso hallarnos frente a un texto ..vulgar .¿ italiano.- �61 :'..••'•:.^ í. _.És' por: esto, pues, que los prime ros -testimonios escritos^ del: romance italiano se .nos presentan muy tarde y casi ^ por casualidad, cuando la lengua hablada; ya había hecho, grandes adelantos en su e- : . :;íE1 más. antiguo documento del romari ce ritaliano es- el famoso acertijo veranes . que remonta con toda probabilidad a fines del siglo VIII.--f .: . . • .: •, . - . - .; ... .Se trata de una -pe que ña anotación sobre una página de un oracional, mozaráb^ ce hecha por un clérigo veronés cuyo nom.. bre Sie d^sconocer^^ . '.-•--.i:-. .• • . v^-. Su texbo es el-'.si^uiente.: :. '.•>,.'•- • Se par eb a b oves > a-lb a p r at al i a. .a.r aba, albo.: verso rio teneba, negro -semen- seminaba-, (11) El autor de este texto., hombre cul to y de letras-,; está plenamente consciente de emplear aquí una lengua nueva, distinta del. latín,- tal Ves así que., de.s'pués. de haber escrito el acertijo , agrega .une plegarla .en :; .^perfecto latín clásico (Gratias tibi. • agimus , omnlpotens sempiterne Deus•)-...-. ~~~. ~ " ••••••-. Más tarde, casi un siglo^des pues, encontramos los plácitos de Montecassino. -.: El primero de ellos., del afio 960, es l"á" 11 amada Carta"" Capuana que contiene una formula de juramento,.en.'.-vulgar, romance meri dional .. . . (11),,., Según la reconstrucción- critica de Angeto Moritéverdi^ en "Studi Medievali1^ ; X3 19 57,^. .... .,, .: - .,. �62 • . .Se trata de ur^a, declaración jurada que un grupo de campesinos hicieron ante él juez Arechisio de'Capua, empleando la.leng.ua vul gar, ya que no estaban capacitados para hacer lo en latín, y en la cual afirmaban que algu nas tierras habían pertenecido por treinta años a los benedictinos. El. plácito está escrito en latín., mas el., testimonio es reproducido con las-mismas palabras del vulgar con las que fue pronunciado. —•-• • . ' Dice este testimonio: ^ - "Sao ko kelle terre, per kelle fini que-ki contene^ trenta anni le possette par te sancti Benedicti." ' ~~ ^ Muy parecidas a ésta son las formulas testificales de Sessa Aurunca y de Teano., . ' v Del siglo XI es, luego, un interesan- . te códice de la Biblioteca Vallicelliana de Roma que nos trae una formula de confesión umbra, donde el "confíteor" dela misaes traducido ( y, a veces, parafraseado) a un vulgar italiano de tipo central.~ \r. . También de. este período parece ser una inscripción en vulgar romanesco que se conserva" éñ la iglesia inferior de San Clemen^ te en Roma y otra "que figuraba en el Duomo de Ferrara, probablemente del año 1135 que hace referencia a la consagración de aquel 'templo y a las personas que lo levantaron: • "•'••..' HDi mile cento trenta cenqe nato fo questo templo a San Gogio donato da Gelmo ciptadin per so amore • • e tua fo 1*opera Nicolao scolptore.M Y luego surgen los cantos, la poesía �:63 humilde- del pueblo que expresa en pobres versos su alegría, sus penas, su anor a Dios, sus sentimientos hacia la mujer.• "... ,-De Toscana nos viene el ritmo guillaresco toscano, el cantar de un humil_ de juglar que teje las loas del obispo Gri_ maldesco por haberle éste regalado un caba^ lio:... :. ••-.'.•. "Salv* a lo vescovo senato lo mellior c'umque si a na/to/ /ce da/ l'ora fue sagrat'o ••-•-: tutt'allumma fl cericato. ' ... Me Fisolaco né Cato non fue sí ringratiato." De Belluno llega el retumbar de .un canto de guerra, un himno de victoria que entona un grupo de caballeros que regresan a sus casas después de haber abatido a las huestes de Treviso y conquistado la "forta leza de Casteldardo: "De Casteldard avi li nostri bona part; j lo getá tutto intro,lo flumo d'Ard, e sex cavaler de Tarvis li plui fer con se duse li_nost.rfc cavaler." Del monasterio de Montecassino nos llega otro tipo de canto: el Ritmo cassinese, donde en mon^tonas estrofas monorrimas un fraile abre un largo diálogo didascálico entre.la vida contemplativa y la vida activa.Y del Norte, seguramente de Genova, surge el contraste bilingüe de Raimbraut de Vaqueiras, donde el .trovador provenzal entroii ca sobre su rima provenzal el canto de una mu_ �64 ^[er genovesa que, en su habla natal, contesta de distinta manera a las galanterías del tro vador.-... Y, por último, en' esta polifonía de la que participan ya todas las regiones de Italia, surge la voz de un gigante: la voz de un poeta,- el primer gran poeta de- Italia, que entona el" "Cantar de las Criaturas: "Altissimu,. omnipotente , "bon signore tue so le, laude la gloria e 1'o.nore et onne benedictione. '•••-: Ad te solo, altissimo, se konfano e ftullu homo ene dignu te mentovare. Laudato sie, ni signore, cum tucte de tue creature. . . "... """Con la poesía" de San Francisco de Asís ^a ha pasa^-o el crepúsculo matutino de la len gua italiana, .ya brilla el sol meridiano de la gran lengua literaria a cuya luz y calor flo recerá la poesía de Dante, Petrarca y Bocea^ccio .- �05 VII. LENGUA Y DIALECTOS DE ITALIA.- ' [ " /Ya hemos afirmado que con el nom bre de italiano entendemos indicar la len gua literaria y nacional italiana y sus nu .merosas variedades dialectales.' . ' -De la lengua literaria habláremos en el'próximo- capítulo.: diremos algo i aho ra, de los dialectos italianos.fc A quien observe detenidamente el complejo sistema de los dialectos hablados ..en Italia le llamarán inmediatamente la ",.'. "atencioñ-dos hechos muy importantes y evi- dérítés: per^un lado notará en toda la Pe nínsula una bastante uniforme romani^ación de todas las hablas itálicas y no adverti rá, aquellos^ fuertes contrastes•idiomáticos que' se encuentran,. por ejemplo, en Francia y en España, donde junto con las hablas ro_ manees tienen asiento aún. en nuestros días . ' el céltico y el vascuence, y, por otro la do,observará una gran fragmentación diale tal que presenta decenas y decenas de di a-, lectos y sub-dialectos que difieren entre sí mucho más que los dialectos "de otros sistemas neolatinos.. ' Doble es la razón de estos dos he chos lingüísticos.-..'•-•• Atribuimos, en efecto, la formación de la gran cantidad de dialectos italianos esencialmente a la acción de los numerosos sustratos prelatinos de la península: cél tico,, ligur, véneto, rético, etrusco, itá lico, griego, púnico, -mediterráneo, etc., como, así mismo, de los superstratos: ger- �\66 mánico en el norte y en el centro, bizantino: V en el centro y en el sur, árabe en él sur y en Sicilia, etc. En cambio la absoluta homogeneidad neolatina de Italia (con la excepción de al guna pequeña isla y península aloglota) es : debida a la profunda latinización obrada por la conquista romana y, en segundo lugar, a la actual ausencia de fuertes grupos de po bladores étnica y lingüísticamente no ita lianos y no neolatinos.-! r Pasemos, ahora, a la clasificación ¿ de los dialectos italianos. Según Giulio"Bertoni (12), dividire mos las hablas italianas en tres grupos fun damentales, es decir:. - a)dialectos septentrionales b)dialectos centrales y meridionales c)dialectos toscanos.Esta clasificación se basa sobre nota, bles diferencias estructurales (de orden fon 'tico y morfológico) debidas esencialmente a las múltiples reacciones de los distintos su tratos . ' '-• . <) En efecto, los dialectos septentrión^ les se hablan en todos los territorios que en la antigüedad fueron poblados por los ligures, los celtas y los vénetos ;^los dialectos cen tro-meridionales en el dominio de los paleoi- tálicos y elvtoscano en el área largamente hci hitada por los aloglotas etruscos.>- (12) .-• G. . Bcrtoni'i Pro f^lo .Italia-} Modena^ 1941S pp. 41-.34.- �6? •:-.-. Podemos afirmar,• por:lo tanto, que la estructura dialectal de la Italia actual es emanación directa.de la estruc_ tura del latn vulgar hablado en las di tintas regiones de la Italia romana^ Veamos, ahoraj un poco más de cerca la distribución y los principales caracteres de estos dialectos •'•'• '-^) pialectos septentrionales^ Comprenden las. variedades piamontesas, lombardas, ligures, emiliano^roma nóles , vénetas e istrianas y se habla en los territorios que-- corresponden apro ximadamente a las actuales regiones de Piamonte, Lombardía, Liguria, Emilia-Romaña, Trentino, Véneto e Istria^ . . . Los principales caracteres comu nes de todos estos dialectos son: 1. La sonorización de las conso nantes oclusivas sordas labiales y den tales intervocálicas^ amat_u "> rota v .. amadp (ven.) ,...- •^ ^ roda (lomb.) . - . 2. La as ibilación de las palata les c y g del lat. vulg.: . . . (ven.) ••"-.• . tzemza (boloñ. ) 3. La simplificación de las con sonantes reforzadas: cabal^Ui > . cavál (piam. , lomb . , cavalü(lig.) cávalo (ven.) �anjnu "> '! . • an (piam., lomb., emil.) 88 anu (Üg. ) ano (ven.) - . h^ La simplificación y posterior pala talización de- los nexos tivamente y l.y'fii. <i^e dan ¿:' •• • • c^amaré.•'..'? . í^amó (piam¿) ^&m& (lig.) camer (emil.) .. ^amar (ven.) \gl_acia ^ gasa (piam.) : gatz (lomb.) .; asa (lig.) ^aso (ven.) 5. La alteracióiij - de origen céltico, del nexo latino ^> ^t^ que, luego, dará -itén piamontés, -c- en lombardo y -t- en emilia- é é no romañol y véneto::. •factu ^ f^Xtu ^ ^ait (piam.).. fac (lomb.) fato (ven.) fat (em.-rom.) •Otra característica de este grupo dia lectal, común, sin embargo, sólo al piamontés, ligur y lombardo es la palatalización de la u: u > ü �69 lat. : luna > luna . Cada uno de estos grupos dialecta les tienen , luego ,. rasgos particulares. Así, una de las características más importantes del lombardo es el pasaje del nexo -ct- a ^: factu ^ fa X"tu ^ fa¿ lacte ^ la ^ y otra,limitada a los dialectos del grupo milanés ,: está representada por el rotacis-?. mo de -1- intervocálica (llamado justamen te "ambrosiano"). al^a ^ ajra pal^a > En; Cambio,, el desarrollo de á en de ios infinitivos déla conjugac?6n es una característica de los dialectos piamoii teses:. . cantare ^ canté andaré ^ ' . . ande.. Son caracteres propios del 1-ígur: a) El pasaje de los grupos .pl_, bl, fl respectivamente a . : , planu > can blancu > gancu flamma > ,...: . . ^ama b) El rotacismo y, luego, caída de la -1- intervocálica: �. ala y .70 ara y aa (genov.) Uno de los caracteres más típicos del emiliano-romañol, por último, está represen tado por la palatalización de la a tánica li bre que da una gama de sonidos que van de 'á hasta .. sale y . •• . sel amare '> ame^r.- ' 2) Dialectos centrales y meridionales, Los dialectos centro-meridionales se hablan en toda la Península al sur del Apenino Tosco-Emiliano (con excepción de Toscana donde se hablan los dialectos toscanqs que examinaremos más adelanté) y en Sicilia.Comprenden las variedades umbras, marquesanas, romanescas, abruzo-molisanas, campa nas , pullesas, calabresas y sicilianas.Son rasgos comunes de todos estos dia lectos : i • 1. La asimilación de los nexos intersánieos mb_ y n_d que pasan respectivamente a mm y iin_:. lat. gamba } gamma w plumb^u ^ kjummu " quan^do ^ quanno ," mur^du y monno 2. Las siguientes alteraciones de ne xos intersánicos:: -mp- .> -mb- -nt- y -nd- -nc- > -ng- • �71 1at. camu > 11 veiatu > 11 cambo vendo flancu> . fian^o ; 3. El pasaje de mi- a .- . ñ: lat. vindemi_a ^ venneña k. El pasaje del nexo pl . a ki : —— /> lat. planta } kianta " plus 11 plumbu y kjummü. y kiú Este último fenómeno, sin embargo, pertenece tan sólo a las regiones más me ridionales: Abruzo Meridional, Campania, Pulla, Lucania, Calabria y Sicilia. • Dentro del territorio lingüístico' '. italiano centro-meridional podemos distin_ guir, sobre todo con relación al trAtamien^ to de las vocales tónicas, tres zonas dis tintas .. . La primera de estas zonas, que Bertoni llama "extrema", comprende Sici lia, Calabria y Pulla meridional y tiene como rasgos característicos tes evoluciones del vocalismo tónico: 1. í y u tónicas latinas han dado respectivamente i. y u. (contraria mente a la lengua literaria que tiene res_ pecti.vamente e y o ). . lat. pi^Lu 11 nuce y pi.lu (it.lit. p y nuce (it^lit. noce) �72 . 2. también y i_ y 5 tónicas latinas han dado u,: lat.cand^la >cand^la 11tela >ti^la "solé >sxile "spOnsu :>spusu. La segunda zona, que abarca Abruzo Septentrional, Molise, Campania, Pulla Sep tentrional y Lucania, tiene como caracterís_ tica fundamental el pasaje de todas las vo cales átonas finales a una vocal de sonido indeterminado y evanescente que representa mos con el signo ^a tercera zona comprende Lacio, Um bría y íás Marcas y se caracteriza por la metafonésis de g y C tónicas latinas que se cierran ^n i y ti cuando en la sílaba final hay una -i o una ~u_: ; ' . lat. segu y sivu ." > spusu . . sposu y permanecen incambiadas cuando sigue otra vocal: lat. " sposa > sposa. 3) Dialectos toscanos.- Dentro de los dialectos italianos, los toscanos se caracterizan en primer lugar por ser los que mejor han conservado la estru tura fonética del latín. �73 Los dialectos toscanos se hablan en la ac tual región de Toscana.^ El rasgo más típico y coman a totos estos dialectos es la reducción del grupo latino -ri- a -i- (en oposición a las demás hablas- de Italia que lo trans forman en --). lat. furnariu > marinanu fornaio •'.-..•>' , marínalo. macellariu ^ macellaio buriu buio aria aia, etc. Los dialectos toscanos se suelen dividir en cuatro secciones principales: 1)sección central ( florentino) . 2)sección occidental (pisano, luqués y pistoyes) 3)sección meridional (senes) k) sección oriental (aretino y va riedades de Garfagnena y Valdichiana). Dentro de estas variedades el flo rentino, sobre cuyas estructuras descansa la lengua literaria italiana, tiene como rasgos más típicos los siguientes fenóme nos fonéticos: a) La aspiración y fricación de las momentáneas sordas invervocálicas la tinas k^, t_, •.'• lat. illa casa > la hasa �76 lat. ficu > " .; '•"- amatu } amaho b) La conservación del sonido de la 1 y ' ú tónicas latinas delante de consonante p^i latal y de n seguida por gutural: lat. fami^ia.} fami^glia •••" / " li^ngua . ^ li_ngua vince . ^ vince > iinglia . ... ¡i 11 dun^ue ^ dunque 9 en oposición a los demás dialectos toscanos que lo cambian respectivamente por e.' y o.: famglia, l^ngua, vence, p^nghia, dnque; -••;" ' c) la transformación de Ia3 consonaii i;es • velares 'intersónicas latinas k_ y en sibilantes prepalatales planas é |, en lugar de las oclusivas medio-palatales de la lengua literaria italiana / lat. kena -. w ^ : flor. gente > flor. y ¿ /: . , eena (it.lit,. ^^ena) gente (it.lit. gente). �75 VIII. EL FLORENTINO Y LA LENGUA LITERARIA.- ; Después de, haber estudiado brevemen te los varios dialectos italianos hablados en la Península, diremos ahora algo acerca de la lengua literaria italiana y de su re lación con el florentino.Sobre este tema se ha debatido, ya desde los'comienzos de la literatura ita liana, una "vexata qüaestio", conocida en Italia con el nombre de "que'stione della lingua". En ella se ha. tratado de determi nar la "norma"", de la lengua literaria ita-^ liana, uno de cuyos tópicos fundamentales plantea Justamente la cuestión de si la lengua italiana se identifi ca o no con el toscano-florentino.- . Resumiendo la posición actual de esta "cuestión", fruto de largas polémicas que no fueron, por cierto,.ni estériles ni desprovistas de interés,' diremos que la lengua literaria italiana está constituida esencialmente por el toscano hablado en - - Florencia por'las clases cultas, enriquecí^ do, integrado y, a veces, moderado y sele cionado por- la contribución (sobre todo lé_ xica) de todas las hablas italianas.El sistema fonético de la lengua literaria italiana es el del florentino que, como dijimos con anterioridad, es el . que mejor conserva los sonidos del latín clásico."Tenemos, sin embargo, algunos casos en los que la evolución fonética del ita- �JLiano literario se ha apartado de la florentina, rechazando formas que considero demasiado, ver náculas de esta habla.Los casos más típicos son' los siguien tes : • • •' 1. Las consonantes velares intersóni cas latinas delante de vocales palatales (, i_) han dado, en la lengua literaria, oclusivas me dio-palatales ( c_, ^) jr no sibilantes prepalat^l les planas ( lat. ti y g ) como ocurre.en florentino: it. cena (flor, eena) kena " luke " gente luíe ( " . gente( M luee) gente) 2. Las momentáneas sordas intervocáli cas latinas k, ;.t_, se mantienen intactas en la lengua literaria y .no experimentan la aspi ración- y fricación florentina: it. ii ir : ir. .•- la asa -- (flor. ...la h^asa) ii • ,.;• • foho) . .;fuoO ".. amat^o riva(ripa) ii amaho) . t rif^a) . • 3. Al diptongo italiano u en sílaba br.e corresponde actualmente en Florencia p_: it^ nuovo - II. buno í flor. ii novo ban uomo •'•••• orno. - El inismó razonamiento vale para el lé xico.. ' " • • ••••:-• ...•:• Gracias al Atlas Lingüístico Italo-Sui'zo �77 estamos hoy en condiciones de determinar, ca. balment.e (y lo, estaremos más aún con la, in minente publicación del Atlas' Lingüístico ' Italiano) la contribución de las varias re giones dialectales a la lengua nacional.Al consultarlo vemos que un porcen taje bastante alto de palabras son comunes a la lengua literaria ya todas las hablas". de la Península.- ^ . , • :. •.-....• . '.' Sin embargo, cuando los dialectos V italianos no concuerdan y tienen, distintos • términos para indicar la misma cosa, la len_ • gua italiana ha elegido casi, siempre el tos_1cano.-. , De esta manera, para expresa^la idea de "encender", entre ; ^ ;; v .. ; : accendere (de Tos cana) impizzare (de- Italia Septentrional) y appizzicare (de Italia Meridional) eligió eli.tér.minb toscano.Lo mismo ha sucedido con lucignolo ("pabilo")(Toscana) bambaglo (Piamonte) stoppino" (Liguria, Lombardía, Emilia) • mi c c i o y papile (Italia Meridional) donde la lengua literaria ha escogido el • término toscano lucignolo.^ -. • Cuando, luego, la lengua literaria, italiana tiene que escoger entre varios tér^ •• minos toscanos, lo hace siempre tomando el florentino.- �78 Así, entre capezzolo ("pezón") de Floreri cia, capitignolo de Lucca, mosceglio. de Cortona y caparello de Siena, ha elegido la voz floren tina,- .• ......;.;-,:.^-.. :;._;;. • ••••'• •': Esta preminencia de Toscana y Florencia no es, sin embargo, absoluta. Así, resulta que el italiano, entre los términos septentrionales badile (pala),:letame(estiércol), redini (riendas), s abb i a (arena), gelare (helar), rugiada (rocío) y sus correspon dientes tosdanos pala, conejo; guide, rena, ghiac- ciare, guazza ha elegido con seguridad los pri meros; en cambio ha quedado perplejo entre caeio (queso) y formaggio con una ligera propensión ha cia el segundo.- Afirmamos, pues, que el léxico de la lengua italiana está constituido esencialmente por palabras florentinas, mas no totalmente y que, por el contrario, se enriquece a diario por los aportes de todas las hablas- itálicas .- Citemos, tan sólo a título de. ejemplo, algunos términos de origen dialectal que encon tramos en la lengua italiana y que el toscano desconoce: grissini (piamontés) glisines prua (genovés) proa ; carena (genovés) casco de la nave abbaino (genovés) buhardilla panettone (milanés) pan dulce mortadella (bolones) mortadela aleatico (emiliánó)~" ' aleático(tipo de ciambella (romanesco) rosca /vino) maritozzi (romanesco) tipo de masitas /dulces camorra (nápoletano ) camorra (asociación /para delinquir) �?9 omer-tá:'"'Chapoletano) complicidad del silencio ammainare(ñapóletaño)arriar, amainar maffia (siciliano) hampa siciliana introllazzo (siciliano) .. 1T^: .mercado negro.- �80 IX. PRINCIPALES-RASGOS LINGÜÍSTICOS DEL ITALIANO.Antes de terminar esta ^reve exposición sobre el origen y desarrollo del romance italia no vamos a presentar algunos rasgos que conside ramos típicos del italiano literario y que con curren a darle su fisonomía inconfundible.Veamos, en primer lugar, rasgos fonéti cos que caracterizan el romance italiano en su fase literaria. En el campo del vocalismo tónico nota mos en seguida que el italiano mantiene bien clara la pronunciación de las siete vocales del latín vulgar: lat. vulg. matre y Ir " ferru > inadre ferro w ti bellu 3 bello II tt legit' y legge II pede y piede II tenet y tiene c �81 lat. vulg. seta ^ seta " " debet >. deve meno. mmus menú pilu pelu ^ pelo amicu ^ amigo .... filu ^ filo collu ^ eolio corpu > eorpo octo 7 otto bonu ^.• buono. ^^ locu ^ luogo corona > corona solé ^ solé cruce croce > croce • < . • nuce noce ^noce flumen ^ fiume luna > luna Notamos, pues, que a diferen cia del español, el italiano ha conserva do para la e_ y la o_ dos sonidos: uno abierto / o, e /y uno cerrado /o, e /.Esta diferencia de pronuncia ción es tan clara que, a veces, puede . �crear hasta oposición semántica, como en el caso de pesca( durazno), pesca (pesca) venti (plural venti (numeral 20) de vento) botte (palizas) botte (barril) torta (torcedu- torta (torta) * ra) De notable interés son, luego, las numerosas alteraciones que obra la i sobre las consonantes que la preceden: A Tenemos en efecto: l) y 0 ys a veces, z): di > g • - • diurnus y .-i. -•. ^ • • - '• hodie hordeus> > oggi modius y moggio podius " > poggio hordius ^" orzo medius 2) ti •) • giornO > y mezzo z: vitium * y vizio tertius y terzo palatium ^1 pretium palazzo y ' prezzo �83 3) li >• ^ consilium ^' consiglio famil^a > famiglia melius y meglio k) ni ^ ñ: campania > campagna ingenium > vinia > vmea vigna En el consonantismo notamos otra característica fonética también muy parti^ cular del italiano, representada por la vocalización de la 1_ latina en los nexos el, gl, f1, pl, bl, que da una i: claru y chiaro clama y chiama torc(u)lu y torchio mac(u)la y macchia glacia y ghiaccio gluttu y ghiotto un g ( u) 1 a y unghia cing(u)la y cinghia flore y f iore fl anima y f i amina �84 conflat •> gonfia plaga piaga ^ .-" pluma "> •.^ tem^lu > duplu ^ pi urna tempio doppio - blasphemare^ " biasiniare sab(u)la •>• neb(u)la sabbia ^ • nebbia.- Una consideración a parte merece, lue_ go, la evolución de las guturales latinas (k) y .Es sabido que estos sonidos delante de las vocales palatales e i. fueron asumien^ do en toda la Romania (con excepción de Cerdeña y ^almacia, donde se mantienen) una ar ticulación cada vez más palatal, hasta volver^ se africados o asibilarse: •r c (k) > •^ ^ 9 ^ • s • -^ & ^ g> \/ z > x- El primer pasaje (de gutural a pala tal) tuvo lugar en el latín vulgar y en esta fase se ha detenido el italiano: lat.vulg. cena (kena) > it. cena (ce- /na) " M gente > it. gente '•(gente), �85 las fases sucesivas, en cambio, son de las demás lenguas romances. - Otra particularidad del consonan tismo italiano radica en el tratamiento de las oclusivas sordas inters^nicas la tinas t_ •' ' El italiano, por lo general, con serva inalterados estos sonidos.- En otras palabras, el italiano litarario desconoce la llamada sonoriza ción romance pirineo-alpina (que abarca todas las lenguas de la Romania occiden tal), que transforma en sonoras (y a me nudo deja caer) las sordas intersónicas: ITALIANO FR.. ANT, FR. MOD. ESPAÑOL amat^a amat.a aimade aimee amala amicu amic^o . amie ami ami^o ciboule cebolla LATÍN cepulla ci]oolla i A pesar de eso, encontramos en italiano numerosos términos que han expe rimentado la sonorización. Dichas palabras no son propias del toscano-florentino, sino que son ca si siempre préstamos lingüísticos, anti guos o recientes, que proceden de los dialectos de Italia septentrional (sabe- �inos que la parte de Italia situada al norte de la famosa línea La Spezia-Rímini lingüística mente hacía parte de la Romania occidental) o de otros idiomas del área lingüística romance pirineo-alpina.- He aquí unos términos italianos q.e han experimentado la sonorización: but_ellu y budello lat^.nu y ladino laj^ro y la^ro y lit^ scut^ella^. lid.o scodLella mat_re ,y mad^re pat_re y pad^re drac_u y dra^o lacu '.. y 1 ac un a y la^una se^are y se^are spia y spi^a, etc.- Un ultimo carácter fonético descollan te del italiano es el relativo.a las consonan tes geminadas, o reforzadas.- . Es un hecho evidente el que el italia no tiene una gran cantidad de consonantes inter^ ñas redobladas o geminadas que le dan a esta �lengua un aspecto inconfundible y una al ta expresividad fonética. Algunas de estas consonantes red bladas proceden directamente del latín, ya que el italiano las ha conservado mente: beccus >becco bucea ^bocea collu ^eolio mille ^mille flamma >fiamma gemina >gemma annu ^anno pinna >penna stuppa ^stoppa cuppa ^coppa carru ^carro ferru ^ferro bassu ^basso spissu ^ littera > spesso lettera mittere ^ ' mettere.- �22 ••., El romance italiano, luego, ha redobla do por su cuenta, en ciertos casos, consonan- testes simples del latín: febris > febb_re feniina "> femmina legere>leggere rabies^rabb_ia simia^scinmia brutus>brutto.- Otras consonantes redobladas italianas son, por último, producto de la asimilación de dos consonantes distintas del latín: columna -^ colonna # spat(u)la ^ spalla spin(u)la > spilla • actus ^ atto septe ^ sette saxu ^ sasso, etc.- Señalaremos, por último, algunos carac_ teres morfológicos del italiano que lo oponen, en parte, al español. En la morfología del nombre notamos que el. italiano ha conservado del latín tan sólo las primeras tres declinaciones. �.89 •' p De ellas ha conservado las desinen cias del acusativo para el singular y del nominativo (limitadamente a li y 2sl decli nación) para el plural.Tenemos así: lat. ac. sing. casa(m) " 11 " " " nom. pl. ^it.la casa casae "> case >"le case ac. sing. muru(m) nom.pl. muri . ^"i muri ac. sing. flore(m) nom. pl. >"il muro >"il fiore flore(s)/flori >"i fiori En la flexión verbal observamos -que el italiano, ha mantenido distintas las cuatro conjugaciones latinas, contrariamente al español que ha asimilado los verbos de la 3a. conjugación latina a los de 2¡a. Tenemos así: la^: lat. amare > 11 2a^: H it. amare (esp. amar) cantare ^ " cantare (" cantar) tim^re > temeré (" temer) " re > t! . vedere (" 3a: ver.) " léger_e > " léggere.(" leer.) 11 currere y " c6rrere_(" correr) �S'O lat. " audire > it • udire (esp. oir) . sentiré > " •* sentire(" sentir) ��92 BIBLIOGRAFÍA ESENCIAL A) HISTORIA DE LA LENGUA: 1.Bruno Migliorini: Storia della lingua italiana. Firenze, 1960 (Trad. esp.de Pedro Alcántara Martínez, Madrid, 1969) 2.Giacomo Devoto: Profilo di storia lin~ guistica italiana. Firenze, 1960, 3a. Ed. 3.Tullí o--'Di Mauro: Storia lingüistica dell* Italia unita. Bari, 1963. k. Guido Zannier: Introduzione alio studio storico della lingua italiana. Institu to ,^e Profesores Artigas", Montevideo, 5. Guido Zannier: L^taliano prima di Dan te. Instituto de Profesores "Artigas", Montevideo, 1967B),GRAMÁTICAS HISTÓRICAS : ;' ' 1.W. Meyer-Lübke: Italienische Grammatik. Leipzig, I89O (Trad. ital. de M. Barto- li, Torino, 1927) 2.G. Rohlfs: Historische Gramraatik der italienische Sprache und ihrer Mundarten Bd. I, Lautlehre, Bern, 19^9 Bd.II, e und Syntax, Bern, 19^9^ Bd. III, Syntax und Wortbildung, Bern, (Trad. ital. del Autor. Torino, 1966 y s i g. s ) 3. 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Duro: Prontuario eti mológico della lingua italiana. Tori• no , 19k9 .; �9-k, 2.Angélico Prati: Vocab^lario etimológico italiano. Torino, 1951 3.Dante Olivieri:. -Dizionario etimológico italiano. Milano, 1953 k.:-C'^ Battisti~G.': Alessio : Dizionario Etimológico Italiano. 6 tomos, Firenze,: 1951-58 5. Giacornó Devoto: Avviamento alia etimo logía italiana.~ Dizionario italiano. Firenze, 1966-67. G) DICCIONARIOS BILINGÜES ITALO-ESPA^OLES 1.Lucio Ambruzzi: Nuovo dizionario jtaliano-spagnolo e spagnolo-italiano. Torino, 19^*9 y 2d. sig.s 2.J. Carbonell: Diccionario fraseológi co de las lenguas italiana y castella- na. Milano, 1953 y Ed. sig.s **^^^#•*?# VÍV :•• �•índice I.IntroducciónPág. J II.La Italia prerromana y el problema del sustrato " I " 29 " 28 n ^q italiano" 52 VII.Lengua y dialectos de Italia" 65 VIII.El florentino y la len gua literaria" 7$ IX.Principales rasgos lin• güísticos del italiano " 80 BIBLIOGRAFÍAn .92 ÍNDICE" 96 ^-• Lj III.La Italia protolatina y las lenguas paleoitálicas IV.La Italia latina y el •. . latín hablado en la Peníii sula y en las islas . V.La Italia barbárica y el problema del superstrato germánico <~ ——-^ VI.La formación del romance �•índice I.IntroducciónPág. J II.La Italia prerromana y el problema del sustrato " I III.La Italia protolatina y las lenguas paleoitálicas " JO " 28 M 40 italiano" 52 VII.Lengua y dialectos de Italia" 85 VIII.El florentino y la len gua literaria" 75 IX.Principales rasgos lin güísticos del italiano w 80 BIBLIOGRAFÍAm .92 ÍNDICE" 96 IV.La Italia latina y el •. . latín hablado en la Peníii sula y en las islas . V.La Italia barbárica y el problema del superstrato germánico < ~^ VI.La formación del romance �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Italiano Subject The topic of the resource Lingüistica Creator An entity primarily responsible for making the resource ZANNIER, Guido Source A related resource from which the described resource is derived Zannier, Guido El italiano / Guido Zannier -- Montevideo : FHC.DL, 1970; p. 94 ( Evolución y estructura de las lenguas indoeuropeas ) Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1970 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Instituto de Lingüitica Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Libro Language A language of the resource Español Description An account of the resource Los trabajos del Prof. Zannier que el lector encontrará en este sitio presentan una afinidad temática identificable por la mirada puesta en las lenguas romances. Desde el siglo XIX, estas últimas comienzan a ser descritas teniendo en cuenta la relación histórica que las agrupa, a saber, su procedencia del latín. Mientras que desde una perspectiva diacrónica, es decir desde un acercamiento histórico, se han revisado la herencia y los procesos de cambio comunes de esta “familia” lingüística, la comparación de los sistemas lingüísticos romances ha llevado a describir fenómenos inherentes a cada una de ellas. Los textos de Zannier no son una excepción a esta aproximación, expresa en la voluntad de agrupar los escritos de la serie bajo la denominación Evolución y estructura de las lenguas indoeuropeas –en el entendido de asumir las lenguas romances como un grupo dentro, a su vez, de la gran “familia” indoeuropea. Por otra parte, más allá de no contar con la presencia sistemática de prólogos que den cuenta del sentido otorgado a estas publicaciones por su autor, podemos asumir que los textos se escriben con la expectativa de convertirse en apoyos a la actividad estudiantil, de referencia para los distintos puntos abordados en los cursos de Lingüística Romance que caracterizaron la labor docente de Zannier dentro de la FHCE. Con excepción de Monumenta romanica antiquiora, al que se aludirá más adelante, cada texto presenta una lengua romance teniendo en cuenta su historia y su sistema lingüístico. Así, podemos identificar una organización de las publicaciones que aborda de forma similar la presentación de cada lengua. En primer lugar se hacen referencias a las características de sustrato, superestrato (y llegado el caso, de adstrato) de esa lengua neolatina, así como del latín que antecederá a la conformación de una entidad lingüística neolatina, ubicada en un determinado enclave geográfico dentro del espacio europeo occidental. Posteriormente se aborda una caracterización de su sistema lingüístico, procediendo a presentar, según el orden preferido por la tradición descriptiva estructuralista, los elementos del nivel fónico (sistemas vocálico y consonántico) y del nivel morfológico (flexiones nominal y verbal), así como consideraciones de orden léxico. Por último, en tercer lugar se incorporan testimonios escritos conservados que atestiguan, según el caso, la presentación temprana de la lengua romance en cuestión, o la producción literaria de un determinado período (por ejemplo, la tradición lírica provenzal). Zannier escribe este conjunto de textos en un período que abarca aproximadamente la década 1970-1980. El tiempo transcurrido ha significado un redimensionamiento en el tratamiento de algunos de los temas abordados, ya sea a la luz de nuevas elaboraciones teóricas sobre las formas de describir las lenguas, como por ajustes impuestos por hallazgos arqueológicos o por relecturas históricas sobre el extenso período (en el entorno de unos tres mil años) que se pone en juego al trabajar con las lenguas romances en perspectiva histórica. Sin embargo, la selección bibliográfica con la que el autor acompaña cada trabajo permite ubicar allí los aportes de romanistas y filólogos que al día de hoy son referencias clásicas dentro de la Romanística: Lausberg, Tagliavini, von Wartburg, Diez o Meyer-Lübke, entre otros. Por otra parte, la inclusión de breves producciones (o de fragmentos) literarias permite el acceso a textos de limitada circulación en el medio, ya sea en catalán como en provenzal o gallego - portugués. Con relación a estos pasajes literarios cabe agregar, además, la incorporación de traducciones acompañando a los pasajes escogidos, o el recurso a la inclusión de un glosario de términos cuando no se incorpora una traducción. Una breve mención aparte merece la publicación Monumenta romanica antiquiora. Esta vez precedida por una presentación del autor, allí el Prof. Zannier procede a explicarnos que no se trata de una crestomatía según rigores filológico – literarios, sino de “una antología de textos románicos antiguos particularmente significativos”. A diferencia de los otros textos preparados por el autor como apoyo a los cursos de Lingüística Romance, y concentrados en desarrollar una presentación sobre los avatares históricos y la configuración sincrónica de una lengua romance en particular, aquí la atención está puesta en los fragmentos documentales romances conservados (por eso, monumenta romanica) de períodos tempranos (por eso, antiquiora). Como ya se dijo al respecto de este punto, la presentación de estas breves producciones (o pasajes) permite el acceso a textos de limitada circulación en el medio y hace de esta publicación una puerta de entrada al mundo de las lenguas romances pertinente para interesados en la temática. Virginia Orlando Abril de 2019. DIALECTOS FILOLOGÍA CLASICA ITALIANO LENGUAR ROMANICAS LINGÜISTICA http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/c42d57ac903165429035e77e772a4b07.PDF e3bf67799764a7ada95769e182d47795 PDF Text Text _66_‘ ngnumagpgnba us 'sul'uu 3p ngpamooy nu 8| ua RPM 3] up 0.1!}!n muagmnuaa I51 'aaluall -o.):nun ans 'pnpgluuaai all myrmmu gs llmuultm .( ugymmasudm orucm ”“31581‘33 ”7 muglaqaag oanuma: na .{ AIX 01319 [3? nlugndsa Immnump uggamg n 111 1311310“! .s' neug glm qJmmuausg 'hupgamuaswda: 0mm & pumnlcu 0mm“ mum] [g 'SaluAagpam sang“; ”'1 VJ VJ 3 1" H3I1"! H J Iit'PfA'J .’ ruoutag 'uguapln-J .\' smegdor :a 'a aA op odor] ap unglgumup ugpuanu! [3"] : 'HJIUBAJQI) ap OJIHJ] [J i upnna RP 3110'] 'Iu.lnq sauui op I!!pl!"l' l .ld 8'] mun-1m 131') 9v “me! In ‘zapmjuaad smn'l A “HE-”‘3 WI] uanf 'VKILSEI'JH’J Ia'1 momma :mmmw ‘51“d 5331 ("910mm ~ mmwm 0': m '1“): ‘6 ux £013.15) '0.“\l.LIl-\il!:[d 1051“!q UDUHHVH A OUISV'ID OHLV'ELL ’1?!“ VDIIHOJ mummy 5(1b my! g.) (mpgaaluow In may-urn“) NOIZ)VHL'lDldNOE) :39" upn“ i sapnpyumullH 3p [)Hlllln d “I ua clpnul'aa ."lm—‘mh l “JHIRJDIE'I "P ”Mg” mun.) [lu np SJUOEJJJI so“ sums“ 0.4mm) Maui] mag (1) 35-0 Jp *nmnsnmuo o[ 9:11: ‘logmlso Jaoamde [Buy yo ns op solpjsap salueon edlunlal sol ua 23A 12pm sgnu 5 313m alopugwowa “umlf [100 JP 12.111355 BI up soopym-opnai sauu gm sol aaqos Huggwm ugpn g sun; “I amnion! an]: 991110;l 1i snlqagu scl mum} salIm-o megs V'l’lll lnz unbr— éua apupp A?" ' '— umms 1w 010115; 0']— 531911101: rig? - 'gs emb 03.13— 6101‘0d5'HP'1, Mgm u'lvi} 'aq-gmsd wquws 3p my: [a anb 2n; 3p nh’udwgqeu an [I] lEIH l-(ON TV HHUNOH 'l'du VA Hflb O'l’ maul“ “0(1 9p Opampu A: pepgmow MIWVQHHH 3301' �mode, luminesamente: este aparecer misme, su escenificacien 0 teatralizaeién primera en la comedia espafiola seiccntista de Tirse dc Melina, e atrilmilile justamente a (:1, es lo que dehe servirnea de referencia 5i queremes delerminar su auléntica fieenemia peética eriginal, su genie y figura, espa elisimos per este heche, sencillo y cvidente, dc llaberse dado a 1112, reveléndosenes claramente do use mode, en las admiraliles escenas do teatro dc aquella cemedia capaela del diez y siete. Otres supuestes legendarim. 111513 e menus perdides en las tenehresidades glaciales de confuses gérmenes folklériees liipcrl'uirees, no a adcn més que imitiles nebulesidades dc sue o a la figural espa ela dc nuestre Don Juan, que nada tiene que ver eon can; que, per tan peéticamente definide, con tan serprendente evidenuia teatral, en la cemedia seicentista, elude con su sela prescncia reveladera esa vana persecucien mitiea de antecedentes hipetétices. Las resenancias y reflejes de la humana figura del Burlader 56 miginan en esta presencia suya tealral; en esta eomedia dende 511 persenalidad dramétiea se nos eireee, de. una sela vez para siempre, a todas limes earaeteristica, eeme personaje signi cative, diria Malraux. do. espa ela traza inconfundililc. Haeia 1630 so Hilda la aparieién de crate. Don Juan. con la eenmdia alribuida a Time. En las eercanias temper-ales dc etras dos ebras dramzitieas espa elas tan signifiealivas come La Derotea de Lope dc Vega y La. 1.11.116!- es sue o do Calderén. Advertimes la ceineidencia en el liempo, perque vemes en 9113 do qué mode en esta aparieien reveladera de la f-igura de Don Juan se nos manifiesta una expresién extrema, “capital 3* niea”, que diria Mallarmé, dc aquel estile teatral espaflel seieentista que deeimes lepista-ealdereniano, en cuye élnhite figurative solamente pude preducirse caste peéliee Inilagre. Hasta el punto de que pueda parcecrnes su aulor, a] preducirlo, :11 inventarlo, més lopista que Lope y mas caldereniane (llu‘. Calderon. peétira de los grieges y do SHAKESPEARE. Sus u-aranterisiiuas espa olns. Su senequisnw (“Ln Celestine, Sénm-a con fuldus'", de Mcnéndez Pelayu). El mail y In muertc. Le éLim y lo palélim. Le lrégire y le remit-0: su explicaciéu racienul (Arisletclcs): su irrucienalidad inexplicable. La piedad y «I espanle. Su dehle juego en La Celestine. La preflmda — Juicie de. inmeralidad de la tragiremedia Ile. Rojas. (“Humanm demasiade humana"). adés y do (lervanles—. Mundo' y lrasmunde uelestinesue. Les amantea. El rilme dramaitiro. musical 3r plastice, ['8 In tragicemedia. Su escenilimcién irreduclil‘ile. Pesimismo juvenil de la ubra. Preyeuuiéu de su influenuia rreadera en el lealre espa ol y curopeo uni-no desenhrimiente e invencién peélica du un mundo nneve. La Eglnga tealral dc JEAN DEL Exemn. Aparicic’m del lirisme dramétim espu el. Mush-a y poesia. (Testimonies teeth-es de Nebriju. Baum: y Alonso de la Torre). Les Disparate: y la Fursa dc. Plécida y Vitariano. La I'eéliua: “came. mlisica, geomclria y pedreria". “Dulznr 3* primer”. “El espirilu dc la mush-B”: [nigit'e y satiric-.0. Reminiscencia medieval y sentidu renaneeulisla. Cultisme y pepularismo. La moralidnd y el mimetic en a] tnatre initial de Lucas Fermindez. El teatro de Gil Vicente. Nucva cenfignrm-ién dramélica del mundo medieval. Situation criticu del pennamiclue crisliano: erasminmu dc Gil Vicente. Ambile preshakesperiane y aristofanesce de la invenl'ldn escénira vioenliata. [“Shakespcare- inmature” (D. Alonso). “Aristéfanea de la Edad Media". Menéndez l'claye]. El auto, lu comedia y la farsa. Universe peéticn: Ina Harms. Des. verticnles {lel Intro vii-.enline: pertugueaa y i-nslellana. Enlrelazamienle de lenguaje. Lo popular. Ritmo mole-dramétim. Audauiu imaginativa de las figuraeienea e intensidad lirica de en exprcsiém Exumen ejemplar do algunas obi-as: el Amudis, la Comedic del Viuda 3; Dan Duurdes. El realiume {Farm de Inés Pereira, Comedia de los Fisicos...) y e! cum ejcmplar dc la Comdia Rubenu. Trascendencia de 100 — m2». _ �‘— [OI uldluafg 'salnwapq] 3p Iupad K npguarauua 111 :ouIIumua.) [9.1193] oIqBIaJ Iap ton-mama: sir] 'Qndsap BJIIIIuImp IIIJIssudxa ap pniIuaId K OJIIIIIJI muaImqopsaa ‘naodgu BJamIJd [19 us) [Iummf oaIgu-aq opIIuan [9p oIIIIqp'aJd "'Immgng mu}! 5'] ‘Iayndsa upmnn 15.1 ‘33.?p ap soynq my] “5931}? '33) own 33 :salunuaf) ap mica] Ia IIII umI-IIIUInIId 1i omsInIIIIIIIIg '[JOloa :uamnIoa 21 Emma; -Iub.m) mIzsyId 0111l 13 ‘BuIlllBAJJJ naIlInmnp mnmnnna Imnnu III 91: umIaIJIIIII uIs JOIBA ‘npmnunmt BI :qsInb-alms pp upuIIoIssdn "III-.mmdns o uyIJIIIns-a -umsI.IIJunq :uIJIsuIl 1‘ "gig-10V 'OJISOJ Iii \. BIB-l lj ll ll"! 'upuntu lop OJEII'ZIIIEJI] opIIuas: falls-nod El 31'] PBPHILIIR'JJJ . . _I._ “_?’_ ._,._ I‘ ._,-. .u . -1—- ‘nymajng 3p uamnxg) 'saiunuog I: ugIJndIJIIue us nap-gnu 3p aonIlsuI BIuI suImuaJsa 901 up P ugInnlI I11 -IIIIIA I2] ap [IrnIIaI upI'SIA Ir-I 'suuvauag '(soynd su'l ‘niopaw K sopnyn un 3‘07 'I'HIHBIHJV ".90!” sol I: ogn uo" [a :EJ_lll'-:i.)§ 0.1!]90d JOIBA warns.) up III-.JunuudmI :‘i'llfrlilu 9p sugpawo.) 3i msnd 910'] ‘oqn OmSIJJJa-TMV 'logndsa mlndud unnal [ap ugI-neiuf) 'IIunI-aI o[ ap “I" nIauadxg 'VUEIJH at} “0'1 y. 1.. , VdVILEl I’UNJ'L’JHH .l'llll‘ldod U'JOJJINI DJIIHDI 13p 0.)!193l Oluapaaalua "IIIOJ 0.”!!c 33.].301 3P 01]“6] [H 'RJHIIZE’Q‘Ejs ugIaaluuoIaeJ 3'] 'H oqmpaI Row 501.. ‘ngpnnndmdr III II; IIJIIIIIIIIIJII mmunnsa l2] 9p DJIlgod oluaR I3" 'nuyuxag K 9:01:3w 3p naming 'qaasa BJIUJ’fl] E'I 'OJIBa] 39 annual] ‘01“a 'qsIIIIJIqIIuII K omaImsmg '0.”qa 90.1101. 39 Dunne-.11 K omsIIaapI jmodwaz {)3 9p 1319319111":a "fads-n 'IJJIII'R] K lap ILIIJI'IIHIII JnIn unIu :npga Dm lfadgil IzIJunuoduII urn-[.1931 I);I 3p III-Iguana]? ‘pnpmn :HEJJBJED upIJIBIIII 9P Q3IJI?!).I'I-)A W1 u; up un mug BED-I1 ‘UHHVHYN Bll'l :pnIIIImIHIuaA n1 '“IJImaDJd” salllloi 3p lap vypnnvdoxd 33!]?I53 tr] ' (“mmumu anuoo lunluaA” :nIsao‘l X Impjah} 'RIUBJL‘ Hf) ua qwgag nu 0'1 ‘Dumuml 0[ I; OUIAIP 0'] 11301 [a at oIIIIIs I'EI woyn ug 3p 19:93.10]! IE'll‘(“'0uJB'_L'1 f WP amp") mIJIIS-aIe Ollnu’a'j o omnsnn K munsn 9193 'HQJQPIBD IIOAO!‘ RIABPOI K ofoIA 122C ma 'JIID'I opueno mumumsnf :ofaIA. uguuplnf) 3p BI I: K u-amof sdoq up BoIIIIIu «up uppeam HI 8 opuodsonoo oaod —91uand an 01:10:) ~3q 3.11113 epeznn—-~ ugxapleg 9p [9p :mI) Jed HI B dI 3p 0.11331 [9p Bumxdns upIsaudxa no ppexnd aln I} son as ‘osJIl 3p Jopnpng 13 ap uIJIousA -III 8153 'eoIlsImIonma) uImouosII K omnfuoo me no 0;)“qa RIB-am} Inga IsmIod ‘somoqop 2)[ :mb ‘OJIIIa-I 913-.) 9p nan-90d ugpmn guoa :21 I19 sown! amamememdsstq ‘soqwn :mb mi fauna 9p BmIamw up ugIaugmuI BI B]J&:)318d “Inna! upmpwg 1i OI'OIA sdo'I 3.11119 IIIJI-JIJ adv n5 soue'ISJmuIs ll} :‘qod C ‘anamd OI sou ‘oIIlss us .1011 “mule us 10d ‘upIDmIIIue us .Iod ‘qnlnd Pun u.) :.ouI'II.I us .Iml { uoIJ-JIII us 10d ‘naIIamI 1{ 150111q “among us op HAIA alopm III .Iml ‘IIIIuIIIdsa IzIasuIsoIpI 113 Ind 'seqnun 'y) soq 9p BISIIIOI ooIJImI K sopma 8'02 1;.) 931 3p 13:) uoq op 101m: ouIsIIu [3P “snIauax-JIII) 9m: 9p wand 12. Hammad apand OI 915ml I ‘010313 ua “named 0[ eaIuleuIe HJmIomx-asup K 0a 113 Ind gupmpleg & 1233A 9p odor] onus ‘as K zaIp oI Is [9 31118.1 mp euedsH [12) [3.111201 oIaudsa 1" unlqund sub an] 01) P110 JuIaHn-n 01110:) ‘smue: 9p mm ‘Iupagd 3p opnpmtm ) 4011111035 3p .Iopvpng 33 up BIpaIuoo 1219:; SH? 6319;; 99 palvtIao 3110? 'opunwsg as Ii ”3-10.10“ BI umoo ‘aaofgno 110a K nugjsafag III oum'.) BIOLIEdHa paIHuI Im us JEHIBI'DQJ med soqamsp 9011121 ouoI] ‘JOPIJIJIHI 3p 010m 0 DJqIIIDII-OJIIOS us 1100 BISBII A “soIdmd soIIIIIQdB K axqulou m: 110:) “*oImua‘L uenf uoq é utmf uou 9139 send EInIIoIIuIzmu 115 GP pIsIImI IJII Inga ap sopgudso 501 somazmq 311D upIoeIIIJIIIz B[ “SBAI-opuInIm amatuumml ‘gauoIneIImI-Jm 0 saunpmadnom op Inge osqIJdB-a mowed {IIIIIII on 3p “vs-aImda-m R 'IrIouapu-sosop 113 sIIuI 2331';q son ‘11a uo 9199 amaIIImln uIs um “Rom-190d auapaoa-mn ROI .Iod *‘mhgsa us up RAIA 12911” El Jml soumwn axd 1! BAD“ sou an}; ImpIsoIma HI .IIImIa “ES «'3‘; �--...' m_. -_. _ ; ._ '_ argument-o do El Burlador (la comcdia cs “failiula y representacion ._ _ de su argumento”, nos dijo Tit-so], su moralidad y su misterio, y la maravillosa figuration humans que lo signifioa, 50 ha dicho que merecia haber sido realizado por uno de aquellos dos creadores geniales do can: tcatro harroco popular ospa ol. Yo crco quc habiéndolo sido por un tercero, anonimo, o seudonimo si por Tirso, indirectamente 10 ha sido por los dos. Lope do. Vega no podia escribir ya. a esas fecllas [1632! este Don Juan, porque aoahaba (le escrihir La Dorotea, suma y cumbre de su donjuanismo vivo y poético: con 511 Don Fernando y 311 Don Bela. Tampoco podia oscribirlo todavia Calderon, porquc iha a cmpczar por escribir, con esa fecha aproximadamente, ._-. La vida as suefio; dzindonos con su Sogismundo, on cicrto modo, la m.. .'u- .4_'1,. _ '_. -_ . _4c._,; (:ontral'igura sombrl'a del Burlador. Tania que set (:1 autor de tan maravilloso hallazgo figurative 1m Tirso do Molina cualquiera; tan lopista cxplicito como implicito Calderon. Y 3251' 10 £116. Ni Calderon ni Lope lo hubieran podido hacer major. Una lcctura atonta y detcnida dc la commlia nos convcmrnré fzioilmente. Creo que, no ya Calderon 3; Lupe, sino Mira do Améscua y Vélez do'Gucvara, mejorcs cntre log mejores do aquel ciclo dramético, on cuya brillante conste— lacion so. nos aparooc la comcdia de Tirso con tan extraordinaria magnil'ud. lo lmhioran tenido que hacer ningl'm reproche grave a su autor, ninguna importantc objcoién: de tal modo, pat on aim familiar, por su animacion, por su ostilo, hubioson podido reconoccrla como propia; y no por serlo 0 para scrlo suya, de su propicdad particular,- oomo no lo cs do la de Tirso, sino por serlo tan extremada y admirable do aquella escuela de teatro 0 arts dramzitico popular cspa ol a que pertencce. do plastic-Mad oucénim en El Laberimo dc urn-or. Valor carventino de la mural on El ru a'n dichoso. La ironia. En enlremés de El viojo celusn. L03 demzis onlrcmenes. [Iomparauién do [:1 comedian do Cervantes ron la de Shakespeare: lo tragicémico en eslos poems. Dosesperanién u deuoraga o. llusion o anguslia. Las nuiscaras diuinus. Valor y significado espa ol universal dcl [calm de Cervantes. Ncccsidad do so nuova interpretation y vuloracion Cl’lll i. ‘ TERCERA ETAPA Lat-F. DE VEGA. La invent-ion o descullrimienm teatral do hope. El Arte Noam) do l‘lz'll' l' Comedian en el tiempo, par PI tiempo, para «1 tit-mp0 y can so. tiempo. Oposicién Iriangular de lo lirico, In épico y lo dram lim) an al tealro lopisla. La Com-edit: espar'iola invenlada por Lope. Teslimonio Icérico do Til-so. “La (-olern de un espa ol entmlo". El temple acorodo do In comedian y tragicomedia do Lope. Anilisis de la teoria dramatic-a de Lope: on demostrauién experimenlal. La unidad y la multiplicidad on Lope. Dos mil comedies 3‘ mm 501:! comedia. Examcn lipico ejemplar do algunns obraa singulares: Peribaiiez, El Caballero n‘e Olmedo. La ropla (copula) engendradora poéliu-a del drama. “En dondc aruba la accién empieza el drama" (Nietzsche). “El nlma en el aire do cualquiorn movimienlo". Alma y psicologia. (Juicio de Momeninos). Ejemplo de El Maruqés do [as Novas. Olros cjcmplos: Santiago 91' Horde, Las bizarrios dc. Bolisa, Si no vim-an Ins mujeres, eta... La elusion do lo [nigh-o 0 so expresién fulminunlc y oxvlusiva: ejempln de El castigo sin venganza. Por ar hush: morir, La fiunza satisfecka, eta... Ln critics do Menéndoz l’eluyo y la de Vassler. La Vida y metro. (“La poesia y la historia. todo puede ser ono" ~— Lope). Totalidad y unidud en el leatro lopista. SII obi-a capital y nica: Lu Doroteu. Examen de esln ohm y so loud significado on el team-o lopisla; su oposioién a La Celestimx. El lenlro novelistim de Lope conirapueslo a la novelistira teatral de Cervantes. Teatro lopista y novela cervanlina doterminanlea del sue o barroco do In potsia espu ola que culminzmi en Calderon. La Domino. tomo cl Ouijoze, dire-n. fiualmente. que la vida no es ma a, -102 ,, ._- ._ - ._ _. ; .':_=-.n _.. . �#801— Toy-.3113 13 0313.1 01 3p uamuxg; 'salnmamuans 110111151 30'] «— -('--'os33.1nN .C 033 ‘oazawcud 33; 1111111193 0-1 ‘31,,» 15? nfgy 07 u3 u013plag 3p salagouaaa sol-andavj — 1013111113 0.10.1a Jalndod 0.111131 1311 01313 10 511313 opunmug ag 3p ogans .3 '“3111113nb011103H 0.111131 “[1 'oasapananb 1C 011110111105 ‘B'l !d0[ [1913111113 '[11111131-03119011 11111.10} El 3p 1101311101,! 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II 1'. f i 1 I | �dc esta originalisima comedia del Burlador, parece quc quiere (:0locarnos ante Ima situacién dranléticu tan (:laranlcntc oscura como oscuramcute erélica; y no a pesar, sino exprusamcnlu manificsta por la oscuridad qut‘ Ia unvuclvc; por csa premeditada y alevosa nocturnidad «on que la circunda para expresarla; como si esa expresis-‘a 1"" a—a-d—r' nocturnidad lo fuera la dc] propio personaje drumétieo qua par {:lia misma, a] mode gnométrico, figurativamente 86 define. (“Estas son las horas mias", nus diré, ma's adelantc este Don Juan: las horas de la nochc 1111:: lo son Ilasta dejarlo de ser en las fronterizas del alba'}. La voz de mujer que escuchamos en la oscuridad, tras haber logrado dc la otra voz un si jurado, una afirmativa promnsa, ha afiadido inmediatamente: “quiero sacar una luz". —“Pues, apara qué?”— 1e. responde la voz (:IlgaI-IOSH do] ludavia invisible Don Juan. “Para quu {-l alma de fr: del hien que Ilcgé a gozar" dice ella. :Admirable respuesta! Esto oimos, en la invisibilidad todavia dc]. enga o noclurno, a la voz dc la hurlada ISahCIa; a la (1m: répidamente decidida contesta la voz dc Don Juan: “;mataréte la luz yo!" Y esta réplica hasta, como el destello (It: 1111 rclémpago que la ilumina, fJara quv, sin vvr tndavia su enga o, sin poderlo confirmar a los OjOS, quc diria Cervantes, la mujer exclame. no ya indecisa ni sospechosa de la burla, sino segura dc ella: “iAh cielo! . . . gquién ems hombre?”., obteniendo Ia répliua certera como una pu alada: --—“gQuién soy? Un hombre sin nomhre”. Esta rotunda afirmacién enga usaa y el momenta inicial on quc cl poeta la pom: en labios dc] Burlador, me parecié siemprc un hallazgo poélino que snpera la intencién expresiva del mismo poeta que lo encontrara. Asi, Don Juan, al aparecer por vcz primcra en el teatro —que es. 61 gram teatro del mundo donde tantas y tan Ln'l‘.-I ‘l;n. '." diversas tiriicarllaciolws y reuncarnacioncs le esperan— empieza por w— . decirnos que él, Don Juan, es un. hombre sin Hombre. gUn hombre sin nombre Don Juan? :Cuando vista a través do. sus metamorfoseadas El lopismo de Culrlerén: los cams de la honra. {El médim de su. hunra, A sec-rem agrarian” El pinmr de su timibonra, E! mayor monstrua“ .J. Compuraltién con Shakespeare. Las comedian dc intrigu: Dicha y desdichu the! nambre, Mar-mm”: (In abrif y may-o, Lu Damn Duende, El galrin fantrmma. (1mm mu dos puerms, elm, etc.... La maeslria lupista de El stealth! dd: Zalamrm. —~ El Hire 3! la luz en Calderén: el dia y 1:! eslrellada uocturna: El destino y la libertad. Consislcncia poéliro-melafisira y leolégira dial tealru vivisimo dc Lope sustentadu par 3] asquclelu estrurtural del de Calderén. Configuracit'm poétil‘a. De lam (Tll l‘ l'llll y Irma l rrinnes quc di, dediqué do! al esludio d0 Tirso de Molina qua, aproximatlumenie. all menus an an pensamienlo esencial. son lus que reproduzro en Ball‘: ensayo, en la parle conuerniente a la romedia de El Burfmlor de Sevilla. En otrns libroxs mics enrnntmrai cl let-.tor cnrioao los Interedanles dc mi pcnsamiemo, run olrua perspectivaa rririuas quc romplclan éulau. (Veal: Maugas y Capirotes, Madrid, 1933. Dispurudem Espar'wl. 3. hiéxiuo, 1940. El I’ozo (h: [a Augustin. Méxil‘o, 1.9-“. El Pasajero, Méxiuo, 194.3), Mi prdlngn a las ohms esnogidaL-t dc Calder-6n. (Colecrién Jackson). Y mis nrticulos publit'allos ell Espa u [.Jl‘inmru.I luegn en Méxit‘o, dc IDS que rccucrdu Gem‘o y figure: dc Doll Juan, Madrid, 1928. Las cud men-s vivinntes y La inmormlidad de. Don Juan, Méxiro, 1945. El famosn criteria del maestro Menéndez Pelnyo sohre e] lopismo de la romedia utrihuidu jusramente a Tirso no Sc contradict), ul runlrarin se. nmplia, ran mi afirmacién de su Ilnhlc senlidu lopista-ualderoniano. En lo que me separo del maestro, ruuforme con el criteria de Castro, en en la apreriari n y valurarién puéliru del texlo qua ha llegado u nosolros de la famnsisima romedia del XVII. En uno de- ans admirables prélogoa a la edicién dc Lope lie Vega, eaarribia l lualmenle Don Marcelino: “(IEn qué ac funda la alribucién de El Bur- lador de Sem' u 3 Titan, rIe cuyn estilo bieu puede decirse. qua. apemls tiene rm solo rusgo?..." (soy yo quien suhrayo). Y lambién emu: “Si E! Hurladur hubicra llcgado n nosotrna anénimo, __ 104 _ wk �— SDI ’ '3 T > - 10111111113 1112111 110a 0111131111 3.11101: 0111111811 011111113 1311 01.1111! 13 3111111133115.) 3131111 311!) 113 11110111 pn111r111111 31) 1111111 1:1 ‘n11n1u1111mu1 3 111331111111 u91sr113 .1011 1( ”31.131! ua 110113111 111 “113.1 1111 "1131111313 -.I'8!)l 3p “9!!!!“10 BAFRJIJIH [1’] 31313113111111 a1) OBJJRJE uu 11131111135 331111 3nb 9.1833011 B‘IIIJOUQ [IE 9.13110 sou Q b S?J9]ll! 13 mn1331 n9 3 1131331 Du ‘01111 15 1191333139 311 ‘s11311113 11139.11d913d K 1.111111311111111 31.) 1111111 113 01111).) ‘331311313131 31) 01.1111111u1u1121311119 111119 .( '111311111111n1111 11:1 '91“ 31) 0321mm 3111) 119131113 1211111111 111: 113 ‘mmr 110” 311103 1113111111.; 31) 011111 01101110.) 13 101.131 13 01111135: ‘011111111 .10“ TIMI mag-11:31:11 'XX 01813 $10110n 111-1110131111) '01)”! 0111111111311 13 u3 111101 1100 31) u91'5J3A aaaounmaun 111 1? 9111111165 01111214 31) 0.111113 01.11111131u03 13 35.1331 3.1313111 113111a 1:161 ‘031113111 -(“.wpnp11amu_-) 13p 11111111113 01 army" .4 “01101131“ 1111111 1100"} 1131.131” 113113113 3011111030101) 31.: 05119 0.11111 13 113 1m 10d 1112111110331 ‘9011111311 5011111111 91111 u3 ‘uunuumn 31- 31211.1 11 anpuoq 1111111 3111 3p .4; ‘u1Jq 31) 9131131 .‘s’ 513.1111.) 1121113911 5191 31) ‘(mwdn 11113110) H's-13110111313111 ‘a'mpmv ‘zmzanw 10d 0111111111111 11 'IRI'Ed zapuguow K 01111111) 31) 912311019111-0311113 1111100 111111.9111 11131 11191111 1119311111,: 31.) was 31) osn1uo.) .( 0311111111119 011111 13 31):)31] 3011131110111 1101 3.11113 'uunf 1101] 311 11min 1i mus] 111 *90111113111 5 99.11111.) sou-31:11 1' 0 3111.11 ‘wlogadsa 1101.1111u31no.) 31) 111133110.) 1.1111111111111111 R1 311 n1)11111101111 101.131 [11 u uodng 'IIAX 011113 131) 179111131) 99111 1101113119 9111 31) 1011011113 13 31) summon 11111131111133 111-33 11011 3111) a.)3.md 3111 03011111131 ‘m3dm1 n9 1193111113 3n!) 13.111131 11913a;!” 111 31.: 1111113311111)“: 3.1101111111111111 1:.- 11901 10d ‘00:"; 119 01) A‘ 119133111 ms 31) 1101513311! 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Don Juan paroce, de este modo, que quisicra cmpezar por descrimalizarse, descrislianarse, arrojando fuera de 51' so Hombre misterioso, personal, para identificarse con cl puramonte im— personal del amor, del Eros, dcmoniaco o divino, generador mortal do so propia suerte: la de ser 0 dc parcccr, en definitiva, por el sexo, el amor que no ama. Y cso es lo primoro qua nos ccha en Cara Don Juan, cuando aun no lo hemos visto: la irrcsponsahilidad amorosa do so aventura. Afirméndonos, ante todo, su determinacion sexual, con esa “suburbia de la Vida”, que (1i jo su patronimico Santo, 3e nos presenta eroticamonte genorador y mortal, apenas escucba on labios de su amorosa pareja la palal)ra alma. jAy de ti, lsabela, que a] cvocarla, invocastc la luz del amor alado, luz del alma que a toda Psiquis cosh} siempre perder el amor fugitivo! Mas aun, cuando la magica palabra aIma va seguida de aquellas otras que la acompa an del bien y la guardan: fa, bien, gozo. . . “Para que el alma do to que llcgo a gozar”, pide luz la amorosamente enga ada Isabela; como Psiquis. El Burlador tonia qua responder, eroticanlentc huidero, matando la luz reveladora del misterio invisible. Dcsde ese instante en quc la mujrtr piule luz “para quc cl alma dc fe dcl bien que llego a gozar” [iy qué sugarcnte plonitud do significado poético (:1 do use insuperahlc instante dramatico inioial de la comedia espa ola!) — - — —.-J ~—-.‘* - .-—m- .~m Immos vislo a Don Juan sin vcrle; oyéndole decir tan cxprcsamente, [an exprosivamantc, en la oscuridad, que es un hombre sin nombrc; r-m-{ -n para que, oomo tal, sin verle 1e veamos 0 le oreamos. A oscuras, en el misterio generador y mortal del amor que le enmascara de tene— -.<-' brosa opacidad, Ile visible sombra, do oscuridaul in'll'n'mclrablc, afirma cate Don Juan la luminosidad totalizadora do all ser mismo: “un manta tapado, un brio — dondo un puro sol so cscondc”: como la noclm, enmascaradora de la luz. P000 :1 poco, para no deslumhrarnos "-1 .1.- enteranlente con su luminosa presencia viva, cstc hombre, cstc Don Juan {no importa (:l Hombre), 5:: nos ira manifostando en suct‘sivas escenas corroborativas do so impetu: descubriéndosenos a la Vista, onga éndonoa, para descnga arnos major, a loss ojos. Por Io pronto, cmpioza baoiéndosc en la commlia una {lébil luz vacilantc, 001110 la alborada del dia, que una mano regia, colérica, tCHIlJIOI‘OSB, telne- rusa, aporla consign, y a la qut: todavia, por tapado, so nos sigue ocultando [31 1'05e bumano del Burlador. Todavia ese rostro no quiere ser visto, ni del Rey, ni do la burlada Isabola, ni del p blico quo le esté miramlo, oomo embozado bulto, conlo enmascarado do sombra. El prudente Roy 36. retira expresamente para no vcrlo, para no tonorlo qua var, diciéndonos: “porquo si yo aqui lo veo - — no me qucda mas qua var". El publico, nosotros, nos quedamos; porquc lo que nos qumla que var es toda la comedia. Que es lo qua csta por ver y no aolamentc por escucllar como basta ahora bicimoa. Y vamos a vorlo: “vamos a ver si es vol-dad”, como so dice en cse otro mistcrio popular rspa ol: “cl unga o a los ojos" de las corridas do torus. Que no —106— -.— -o — — k—— �—L01— 1:] “01110111111121! 1111 91.1099; 113 9[o[)u1;qo.1 ‘uenf “OH 9199 31.1111] 9nh 01 s9? ‘soppuos 3115‘ up 03919 X 0.111950 99013 A 119111 [9p ‘zuI 12] led ‘zn[ 111 1109 01110111111191 0 9} 9p 90]) 12.11211 ‘mmf uoa 99 1211191110.) 13159 9p 11119999 12491111111 12] 119 119111391 139011111 9111) 1211111: 13 '121d01d nummj 0 cz911b11 us ‘29:: O '11019p[93 ‘9111019ptz 912111 ‘12.119 9011 111199.: “$011111; 19p 01110111 1.111211” 19 ‘059 .1061 ‘39 ‘12.:1101‘ 1299 ‘.101101[ 933 “12111115 119 ‘cmlu 1111 iaulzu -ndsue.u 21129313111 131111 211129.19 ”l A umm 0! 91311191) so[ 9111) 12.11211 121111111109 0 99npmd1u 0| anb Innunueuqos 131129512111 mm [run-mu 0.11501 [11 amp 41911311131: £11110 BI 12 puny 111111 9513111119 as 13 0111119 2999.181! 01' ‘0[.199 9p 31511191112 ‘13 S9 911!) 0| 513111 110 911E) 0u1s ‘19s [9 9111) 2412111 1191-: 199911211 [9 911b 1199p so 011 an?) 11.111291 115 119 591111211193 011.1999 nylnq “531.3111 99 91113 01.1999md 1C — 191191111 .193 9p 1211 19111111 111” '095 93 9nb 0[ 19:19.11ad 119m 0 109911111 u9nq mpg-9121111191 ame} 99 alqmou 11911q [9 A” isnmfmu 51:1 9p [9p 91u1111110[n u1s ‘sym9p 1-101 up zuqumu uanq [9p .1199p 99 ‘Jouuq [9p . . 11.3. ‘BJuoq RI 9p 9111) “121110111 app-1911109 1151398 “aaomd a0911019 0 090.1011": .IDPHIJI‘lq 911-19 121.1t 99 91111 9p 1? 1191111111193 030190.11} [9 121111111109 Al 1221111121] :11 9q011 1111-1195 u09 01110:) 21151121133 9p ‘S9ndsap K ‘91119111919111 1.11! 131111193 9p fJOpBlJIl 9p 011113 auqumuauqog 959 .1011 :9019101 ml 1»: 011109 ‘9]0111 19 0 9Jqu10119aqus [9 .10d “3111111101 913111 59 91111 OI 1E “OPEN-adv us .1011 uywunu 0u1s 9111111011 [9 .101] 91u91112103 011 ‘Bpgn os 119 19901109 12 BA 91 99 0111311111913 0110mm unnf uoq 91119 0 91111 aoumppqo 0M '9Jq111011 1'13 110:1 9.1q1uml [up 12] 01110.) ‘sengnossuoa 11019121111195 1' 0011111 and 12] 13 11019121121199 K 11011111 121 munq .1011 :2911 e] 12 311909 91:1[11111 .1011 ‘9111911 9p 1-( 91091113191119 ‘99 0[ 0 21193t sq 0111112119 9111) 3919(11111 ml 1: 9K1“! 0111111119 913111 '33 0| 01:12:11: K 31211119119119 1:] A 12'9a u] opumm 011109 J9!‘11111 1:} up 95ml 0p111cm9 111211 1‘ 110g ["31 89 mmf “00 91113106 - - 'pnp13019119' 1211151111 12[ 1109 212191191991109111 1111191111 111' 1109 21221911} 1311191111 111 1109 Enga qn 1111181111 El 1109 51119 110.1 0131111111!" 12111121! as 01110:) mopepnq pnpgsunmdtug 1211191111 121 mm :ucnf 110a JOpElJl‘l . on». 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B .\ 1 e" t ’E J 1 4 .1 'i 1 �lionra o hion parecor, I:l honor cl buon Hombre? ‘Quicre I:l Burlador quitarle a la IIIIIjer su lnwn Hombre propio como so... lo quita a sf mismo, arrancarsolo 001110 on antifaz onmascarador, (301110 1111a mascara? Parcocria, do ear: modo1 quc lo que quierI: I.:nt0nI:I:s Don Juan 1:5 Ilna especie do anticipacion fmninisla do la igualdad dc dorechoa, privados y pL'IbliIms, para 105 dos sexos. Cuando cl sexo fomonino goza, (:omo 5i dijéramos, en la aventura erotica, de un I:icrto privilegio III: impunidad, nuestro Don Juan lrala do arranoérselo como Si [nose 111m hipocrita mascara do] roslro, quitandolo a la mujer cl huen nombro.J la honra ol. honor, para demostrarln, y I.iI:niost1'a1'IloS, qua si es I31 patrimonio1 la fortuna, o loam-II dol alma misma, no dobo serlo, en el amor o (-11 la aventura del alnor uroliro, run 311 encucntro y soparaoion couscoulivos, privilegio exclusivo auyo. “En trances [ales 001110 el de la muerte —nos dim: Cervantes por hoca agonizanle do Don Quijoto— no so 1121 III: hurlar (:1 hombre con ll alma". P1109, 3,}; en tranccs tales some 105 Jul amor? gSon osas hurlas? las del alma, con (:1 amor y con la mnerte, Ias Ilel BurladOr scvillano Don Juan? SII comedia, qilI: empieza con el dialogo do la pareja humana, tormina con I:l episodio do la estatna de piedra: lo quo Iromienza por cl oxtrcmo erotiI-o, amoroso engaiio genorador de la Vida, termina por lo extremadamcntc opuesto a osa avontura venturosa, por la aparentc desvcntura definitiva en el desenga o do la muorte. gSe trata III: una misma burla? Lo que empieza, diriamos, pnr la ilusion, acaha por la angustia. gY no (:5 ese ritmo vivo y mortal (lei hombre —por la sangre— 1:1 del plllEO dramatico do can: Don Juan? lal voz no sea (:50 5010. III “Hui de ser conscido mas ya me Iienes delant-e”. Tmso “No so ha do burlar I:l hombre con su alma”, nos dice Cervantes, quilandole a su Don QuijotI: cl nomhre que le dio para Ilejarle, dos- nudo do esa mascara suya, anlI: la muerte: dcsnudo dI: cum-[m y do alma1 con 511 solo Hombre do Alonso Quijano el hueno. Esta. bueno as I:l sohrenomln'e honrado do so llomhria do hicn, cl humildo patrimonio cristiano de su alma. Ni en trances de mum-LI: ni de amor so. ha III: hurlar I:l hombre con su alma. l’oro (1y el alma con cl hombre? 5N0 as osta hurla humana la do] tealro mismo, y por I:]la, nuestro hurlador Don Juan Ia figura mas toatral quI: haya [Iodide pisar tablas, como pensaron Unamuno y cl Padre Artoaga; y teatralmente 1a mas musical, coma pcnso Kierkegaard? El “imperativo toatral del alma” do quc nos hal'ilo el ruso Evrcinof, no es acaso otra cosa quI: esa animacion enmascaradora do la Vida y de la mum‘tc por I:l amor que proclama Don Juan Tonorio; lo quI: podriamos llamar, ainrliiendo unos vorsillos admiralnlos do Lope, procrcador imaginative do estc Don J uan. padre 103 — urn-Immu- .— ,I. —_ " ‘ ‘-' -‘".—I.-u*\—‘ �-— 6m [a no EIHI‘H [a no.) “app ”I A‘ mull: [a [103 ‘ueA 0] 01110:: 119mm 0[ on p3 “samfnm 881' away on gs QHbJOd iuenf uoq 9p uggoomoad Ii ugyaoypmd mm 0111111 us 110:) ngnunuo ‘szuaf-mu 901 muaga on 33 ‘mlorl 3p egpamoa mag 'ulmf HOG JOPBIJIHI [up ngAnpo-l 99m .133 spam] 01 01110:) ‘npmlng ns 10d ‘3d 0p 91;) 01 3t K may”) .Iod 3113.97:n 9mm :mb owsgw gm 1) opauns mu 04C” 1:) mmanaua as apnop egpsmoo ems-gm unanhn 3p 9111) 0:11;: “3:101 op sosazm 3019;) 1315'.) 9p gueslmo mu 130(a ".Lmuagluymiu magnblnnn 9p any! 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La Inujer tiene mas facil tendeneia que el varon a la antropofagia amorosa: al erotismo del insecto. Don Juan que lo Babe, y lo teme, les escurre el bulto en cuanto puede. Y por eso las hurla; porque Don Juan no ofende a las mujeres hurléndolas, se definnde do. ellas. Don Juan es todo lo contrario dc Sade; y 511 practical erotica absoluta, tan limpia y casta como la del gallo, es la unis extrema oposicion humana viril al sadismo. Por eso tiene a nuestros ojos tanta alnla, tanta gallardia, tan graciosa prescneia humana; no hay nada on él que so 1105 aparezea fuel-a do] ritmo vivo que lo expresa luminoso y arnlonico; por use e1 harroquismo tuatral espa ol dcl siglo diez y siete lo hizo tnrcro, y el romeo italiano-aleman del diez y 00110 10 lliZO bailarin. Ese alma en el aire do cualquiera de sus movimientos eseénicos que le caractcriza, como a todas las vivisimas figuraciones de la tcatralidad espa ola seicentista o lopista-calderoniana, la animacién que le sustenla y evidencia, es la de apareeérsonos siempre ante los ojos con el alma en un kilo; de aim, the sangre, de nl sica, dc q. La invisible mano que lo mueve por ese hilillo misterioso del alma, no es la de un ciego dcstino o fataljdad sino la de una providencial clarividencia, quc lo mismo puede dejarle caer en el infierno que levantarlo al eielo. “Que unas almas se purifican a1 arder y otras se eonsumen”, eomo (:scribla Santa Teresa. Para Don Juan lo prinlero, lo nico, que importa es ardcr; es quemarsc vivo para dar luz, prendcrse en viva llama. Contra cl consejo del apéstol prefiere quemarse a casarse. Su gusto dvl fuego es por la luz y quiere eneenderse do Iuminosidad disparandose como un eohete; como si de 10 (mice que se pudiera enamorar [nose de las cstrellas. Sus apelaeiones a log astros son siompre las do an enamorado. Si a Don Juan “se le deja haeer lo que quiere, 5e va al ciclo dcrecho”, como hacc e] fungo, seglin nuestro filésofo cordolnés. T oda la Vida de Don Juan se rige por este fogoso principio; an llamativa visibilidad lo dice siempre, incendiando las otras almas, de odio 0 de amor, para iluminarse con sus llamas. Si 36 va al inlierno es porque quiere [como lodo el que se va :1! infierno do VL‘I'BS segun nos dice la nu'stica teéloga Santa Catalina dc Génova); pero porque quiere cl l'uego, la 1117. de. verdad; y so. eonsidera- traieionado por la mum-[e euando la mano infernal eon que le atrapa le quema do frio, ahriéndole 1m abismo tenehroso. Toda 511 Vida aventurera se la pasa tralando do quitarse lJultos do eneima; eomn have con 9.1 do] Comendador, y con sus insistentes aman- tes burladas. Quiere sienlpre ver claro de una vez; y a menus bultosg mas claridad. Hasta su propia alma 1e estorba si siente que le ahulta demasiado. Pnes “solo asi a hulto‘”l eseribia Santa Teresa quc “sabeInos que tenemos alma”: “y porque 10 homes oido deeir; y porqm‘ nos 10 dice la [0”. Peru la ft: as por el oirlo, eomo alirma e1 apéstol: 3- “el oido por la palahra divina”. Don Juan es por los ojma, por el » no M �"‘ [[1— 19 9.1-1u9 [12.111291 0719111 911101) 1111 9111111913 0pu1211191[12 “121111 911191111] 119 12191111 03!Hll§[l’.1!d 1111119111111 [18 9ps9p 999.130 9011 95 91111 1109 9111199 ~11! 9 911111-1111 0011199119 03911! 91([0p [9p fepuq 115 9p 21 119131211 1111 up 121111911111 119159111119 91u911219su09 .1 12111119931109 1299 12 511191211} ‘99 9111) 0] 1112111' 1100 999.112d 1211112199 121 1109 9111111011 [911 121 9:1 :12110 so mmf 9p 1291199112111 121 '1291199I121p 11019130110 119 011 .«C ‘plslnmlmw 121.1111 ‘112111151112111 119111150110 mm .199 115 u9 91u111u1291112111’121l1 1211111512 501' *1112111‘ 110([ 01111311919119151119 91119 119 1112111115911 91.: 91.111109 991991211 uoq (Jill's 91111 .1011 ‘ruml .1 1111:; ‘119 11011-9 91111 1115 t“911911111 12] 12.11211 .1119 .-\’ 111211.111p 301 110:) .1991 “11111111111 19 11:1 191-:w [up ‘111112111121191 K 1211111123 um, 12.1 ‘12111111105 121 “0111211911 - i|[l! ll BIUOIIIIS'J [all “AEA 1193111111. 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Y csto lo vomos cvidcnciado, toatralizado en csla comedian del Burlador, gracias a la rapidcz do pensamiculo con qun ante nuestros ojOs so desliza la accién (lranlétiou do so prolagonisla Don Juan; al qua wuuos —y oimos— lraspasautlo Slls {'5pacios luminosos dc temporalitlad oscura como nnccndinmlo su cuerpo oscuro do allna luminosa. Y nsln alma, quo hum: {:l licmpo, clue have an ticmpo, us docir, que pasa y se IlUEIlEl a] Inismo tienlpo 11110 61 cucrpo y espacio que ilumina, llacc tiempo confornu: a la sa- liiduria cspa ola popular, por afirmatrion dusospormla tle la esperanzzi. “El quc 1m lricn gozar espera . ‘ (:uando espora, dosespera”, lo cantan voccs fantasmalcs :1 Don Juan. Toda su villa so In pasa a Don Juan aclivaun‘rnlc l_“haz sicmprn porquo en el juego — - quicn Inés hacc. gana mils“), sin dejar Ilc ospcl'ur y (lcscspnrar a] llllSlllU iimnpo; (.'I‘(‘- yendo que llace tionlpo, quc es esporar, deshaciéndolo con el alma con quc desespcra. Y (:1 tic-.mp0 no so lo desanima; ni cl aims cl ainimo, Ie deja do lemporalizar. P01" 850 no le enga a Hi In demanga a la Vida: le. evidencing It: pone on cwidenuia toatrul, imnorta] y mortal a un liompo: mortifimindole con su fuego; inmortalizéndoln con su luz; como hacc la llama. Llama do amor viva que le (leja on definitiva, tras do lanta avenlura y desventura amorosa, salmr do ccniza y diera de alma no tlospués, do sangre. Don Juan sahe, dochnos, — aunque no lo apronsus maestros cscoléslicos Ile Salamancav—n— que si no liubiura habria tinmpo; pero sabe también, como nos dirzi, siglns nucstro Antonio Macllado, quiz tampoco llahria Diablo: ni ponsia; y a adinlos: ni Jnusica; ni Don Juan. Tampoco llahria Don Juan. 3ESIO si que lo sabia Don Juan con su cuerpo y su alma tan teatralcs quc apenas nos dejun presentir en él ni un atisbo do nuostra (lusazon tie cspil‘itu al verlo acluarl Don Juan 110 salm que in ES: si lo supiera no lo scria. 0 so suicidaria. Su sor CS una méscara do lrurla y un rostro de verdad: una nuisaara trasparentc, un rostro vivo. Pareto lo quc as 0 es lo que parece segun por el lat‘lo que se lo mire. Pero por los dos lados, aunquc él no lo sepa, ni lo imporlo, es simnpro Don Juan: el que “so succde a Si Illismo", qut: diria Lope, y cl otro, cl “antipoda do si mismo”, quo diria el lopista Mira do Améscna, haciéndolo dormir sin dormir, 001110 :11 sol, para qua so pueda velar y dcsvclar: “Si do in nm‘he en su ubismn (‘errara el l'ielo espa ol, durmiera yo romo el sol: untipoda de mi mismo”. gQuién pumle decirnos cstos versus .mejor que Don J nan? Las horas unis vivas de Don Juan son esas oscuras y nocturnas do 511 (losvclo. “lmporta no cstar dormido”, nos dice. Alerts, vigilante, {:omo cl gallo, dmpreocupado como él del amor, del quo visilrlemcnto es la figure: (:omo un cnccndido 1132 do llama. Y como el gallo, o'caroante abanderado do so. aurora. “Cuando so es jovcn, las ma anas son triunfanlus: el Ilia sale dc la noolle como dc una Victoria”, canto —112— .. _._#._..... -. . .-.. \ .__-.r......—_..— ‘_ _ .'_-_ _ ._x. _a._ $_ n_ �_£I[— '“ZSEFH a! aux 03ml um allenm BI 11:) uppmln [9 gs ‘amns oge ua 9139 us 9111p sgguqumln 9m anb snuausa!” :31} 0[ K spunoap 9[ ‘alqgsgnug znl Bun omoo ‘anb ‘mgpu! :23!s E‘GSQJOFQIH soppuas sns 39 my” sub 0150] 4:3 nagsguu 3.110 Hso e £01313 lap snuanso snl sepol e ‘SBHQJISG se[ 12 ours unnf uou nuansu us 13001q ”N; 'sonslz sol 3p n[ 1103 nzmouuv onb 0.1311119 2)] 3p 21315-11“. 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' .51. .' ~..-'-.11,--_- L. - .-- - dengue-1.1.5.. ....-1 u-~--'- .JJ‘."M'IJ£" �1V “Celts obscure clarté qui- tombe des étoiles”. CORN EILLE A] llamado p01- Unamuno sentimienlo trégico dc la vida, responde en esta comedia espa ola del Burlador, como en todo cl lean-o espa ol seicentista a que pertcnece, una eonccpcién lirica de la muerte. Cuando nuestro Séneea eordohés, de espaldas a su propia filosofl'a, existencializé, per deeirlo asi, la tragedia, paralelamente a1 crislianismo, este contemporaneo de San Pablo, que pudo haber contemporizado eon él Hy en no pecu se le parecc , abria, dentru del cristianismo y por Espa a, esa brecha trégiea que, te ida dc lirismo esencial cristiano iba a descubrir, con los siglos, todo un mundo poético teatral lragicémico; en nuestra Celestine primero, y después en el teatro isabelino y de Shakespeare. A este mundo dranlzitieo renacentista, intereeptado irdnicamente por Cervantes, vino a openerse Lope dc. Vega can an inveneién teatral revelucionaria; respondiendo a otro imperative musical 0 lirieo que el que habia engendrado, para 105 griegos, 1a tragedia. La voz de la flauta, e1 melos trégico eseneial, al existeneializarse por Séneca, tomaha nueva luz y, Como si dijéramos, nueva oscuridad, nueva somhra; se hace todavia més angustioso estremecimiento, mas espantosa desesperacidn, en el tra- gico andaluz dc Cérdoha. De cste senequismo de nuestra Celestine nos hablé muy eerteramente Menéndez Pelayo. Del profundo y fundamental senequismo de Shakespeare, ya denunciado por Saint-Ewemont, nos ha hablado, no hace mueho, Eliot. Lo que el teatro popular de Lope upone a ese sentimiento trégico, can an triangular opesicién épieo-Hrica-dramética, respondiendo a la célera espafinla que se lo cxige, es el pensamienlu animador de un lirismo, épieo y dramético, que lrasciende su propio sentido apareneial con el eeo de una voz dislinla; dandole una nueva dimensién al munde ficticio que promueve, enmarcandulo ilusoriamente, eomo Shakespeare, dc totalizadera peesia; pero transparentando per 611:: otra resonancia; come 5i abriese frente a1 ahismo, todavia medieval, del eontmimicnto diahélico o, mejur, satanico shakesperiano, aquel otro, no menus terrible, al pareeer, heredado de los mismes licmpos, del eonoeimiento divine. Les dos ahismos apocah'plicos dcl eonoeer espiritual. Una misma plenitud de vacio come neeesidad resonanlc de la mascara tealral, sostienc esters prodigiosos eseenarios popularea renaecntistas: el shakesperiano isabelino inglés y el lopisla filipino espa o]; pero lo que llena use vaeio es una voz «liven-5a; en el inglés mas parece es? euchar, come en Séneea y en nuestra Celestinm las voces espantosanlente atrenadoras do 103 dioses Innertos; mientras que en el lopista espa ol ereemos semir, mas allé 0 min; aeé de la razén y pasién que lo determina —Imis £11151 y mas aca del bien y del malw-9 la {mica voz sileneiadora del Dies vivo..Y esta no es ya la voz de la flauta —— 114 ~— _. <_ ,_ L.— �—- 9n —— «19p; on 53 seppamd um ‘SQOOA 312.110 opueuosax 0 opmmos [[9193 sou ‘mouos pnpgmm 0 pepgnmm BPHIIJDJJ us up ‘0].199 .md “3.10131213081311q alusmelnd mu ‘mnd mu 9193913111 nulsgm as.) men ‘osnnn ‘oxsd fpme ml -.13¥)I 913d 11820;.“ 3p lmnf 1100 [9!) 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Sin embargo, a] descuhrir Kierkegaard In (1116 llamariamos la invisibilidad lirica de Don Juan, con su expresién musical correspondiente -—-—-cxpresién que alcanzé Don Juan desde su nacimicnto poético y por su nacimiento poético, procisamente, en su lirico-dramética comedi‘a espa ola scicentista~, se alaba cl danés la mejor rula para encontrarle en su pristina, originalisinla autenticidad. Parocc como si csa mascara lfrica de su Hombre: Don Juan, hubiese sido la que (:1 Burlador sevillano, desde su aparicién leatral en la comedia cspa ola de Tirso, arrojase a la posteridad para quc ésta, en cada ticmpo y con diveraas vucos humanas, se llenase do an propia y genialmentc cxpresiva resonancia. Mascara vacia en la m sica dc .Mozart, resonante ule su arlequinesca tradicion italiana fundamental, y por ella, ineludil cmente molierese- . Mascara vacia por su misma procedencia italiana arlcquincsca —yo diria bergamasca— on la figuracién moral dc Moliére, tras la farsa de los fanloches —lihcrtino y ateo fulmidc Doridon y do Wrilliera. Pcro ya en la comedia por tantoa nadoa motivoa admirabiliaima do Moliére, osta mascara arrojada pur nucslro genial Burlador, va a llenarse de una voz humana quc no es la suya propia; por cste Don Juan de Moliéru hablan cl Inisantropo y c] hipocrita; por osc cinico y racionalizado Don Juan oinlos la voz dc Alceste y [13 Tartufo: la voz del Iniamisilno Moliérn. Como mas adelantc cscucharemos, siempre por csla misma mascara vacia dc nuoslro Don Juan (el nombre sin hombre), la voz do. Manfredo, y hasta do on Manfredo-Lovelace; la voz de Byron; la mas podcrosa, tal vez, de todas has que han resonado fuera de Espa a por ese huoco oscuro, dcjado por la huida luminosa de nucstro imhurlable hurladms. T deapués de alla, on Francia, Alemania, Rusia... lantisimas otras mas. (:De acuerdo 0 en dcsacucrdo con la voz dc nuestro Iiriuu-dra- maxim) Don Juan? “No es m sica solamenle la de la voz que acordada se eacucha, m sica es cuanto hace consunancia”. Estos versillos dc Calderon so adclantaron a] pcnsar dc Kierkegaard, respondiéndole por anticipado a 10 do. la fatalidad musical expressive. dc Don Juan por la poesia; dc un Iado, con lo de la mtisi-ca de la sangrc, dcl mismo Calderon, y de otro, por su consonancia natural y sobrenalural con la de los astros, qua ya, calderonianamente, apa- l'ccc patente y profélica en las escenaa del Burlador. Pero en la (:0media cspa ola, a mas de est: trinidad de alma, timnpo y musical, qua misterinsamentc la expresa, corruspondiendo a la santisima lrinidad de la pocsia, segun Dante, la de su ficcién, diccion y ritmo, vcnms y ofmoa, por su aire, [)01' so Iuminoso movimiento, otra dualidad que nos la ofrecc, como si dijéramos, consonants consigo misma: la (10] . — 116 a ,_ _ ._. ._ “ u“. �9111199 12191191191112 9}) [)8p!LLIl1'l'JOlI 950.19“: K 91111111191119.1(1 'casalgopg 99p 91111101 111!) 91111I9 911199110 91199“ :9H1911103 ‘pgD 119 119 ‘91119111 “31011131159 um ‘0 p 1111109 ‘ snn91199 99] 9p 9129 911b puppep 13.111990 1199” V '1112111' “DU 11 9111) 913111 990110991 as on scum-159 SBI 9p znl 91 V 11a 1100 3183 1299 on 91111 9.1q1110q 0.110 111111111111 1: 1990110991 ‘npenan -99 9; 9p 111111119011 [9101111191 znl 959 9 “90119111 011911111 111 ‘nog; 119 011 99nd -“912[[9.1199 3121 91) znl BI 12” :9191311991911 12111911109 1111 119 ‘Jopepng [9p 39.11.1[1819119‘3 $0.110 1101911111: 9p 01111919011919n 099 “99111111191 9091911 901110111 9113 1109 900191990110991 91 1C 2931911911091109 9:1[991911111 5119 99pm 9p 091.1” 91.10991 [9 91990199015911111 0901 9111) emuoz 1219011 [9 151319112111I 12151111931 u9 9011191990110991 9| 301109011 1191q] ‘ ( (:11a "“0 9.11111 30131.11 90p 1109 911]) A?) 91191101119 9111991111911 9p 901313 sop sail ‘uenf “00 13 121111195 119 121191111 9p 2911 12.110 91.1911 [9 303111113 9119 0991p 91 “501119011 -099.1 9011191[ so — 9191191199 991 9p 2111 9[ V» °“s1:[[91199 seI 9p z11[ 13[ 12” :01990pu9191p ‘so gum ans “pug [9 “11990110991 9[ naJOZ 9p 09119-113119] .6 030131191 mump 0111191111139 9199 119 011109 90111919900009; 9[ (19191111 0911 431119.111 011191.111 090111111111 119 9p 9.1q1110q 1115 9.1q111011 9119) 1215911113 119 1c: 12A[911A 119111‘ 1100 0.1199111] 9p 9111;191:111 1299 011012113 “111111.102 9p 0.111291 19p ‘19 011109 911191091109u1 9 1911193 12.1110 91 119 ‘911119 19 .1011 ‘1)q 19 .1011 “9.1113 13 .1011 ‘zon 131 .1011 G901111192011099.1 9[ ‘ngnds' 1: 91191111 9p ‘0p111m9 ‘19A P. 501119111011 9] 9111) BlsrzH npegsmuap 1299191111 9011 011 1111111131119] 999 9p 011121911111 [3 '011111191111911101 19 1109 [99.19.111111 1199991111391 119 91011111119119.111 ‘9191111991 01 “91119111191'11'9u11d 1211191119”? 119 K 9192]} U9 “11211111011 0019901 111u1 HI 9111:) 1219911 ‘91111 pp 131111: 9152111 “13113911110111 ‘111211f 1mg 9p 129119011 K 1190131191 uggouzqnnupsap 11-11-13 1110019111 9391;110:1199 1111 .1011 09119011 0119191111 119 0pu91q111139 ‘uezow 119 11211910111991) 9s A WE’H‘MI 119 122111110111 99 911B [9 futml‘ 110a 9p 099911111b9[.19 91115121 4113} ‘919911 ‘0939111133'1‘19q 90119111 0 99m A 01111901111119 9119 0111111919 ‘1319110 HI A 9111311 [9 2:199“ 129.112; 11[ 1;.195ll1d1111 9111) 19911 0913 9p Bptmgnbal -.m 121 .1011 01111929111119 :omsgunnfuq; [9p 091101119 09011111119 91(19p111110} [9 {21121111193119 9% upy’snpuoo 1291111991391; 1299 90 9111111119 as 12.1m[111l ~95 HI .1011 1C 12.1m[11d9s BI 09 ‘0po111 9199 9p ‘90!) ‘uunf 1100 9p 11.111313 5 01u9 [B ‘0p1lu9s A” 11929.1 9311199111319 14 13139d9 11929.1 1:19p “9111911111 ‘19991911 [13 ‘0 ‘BPBLlIEUB 1211112193 119 1109 0.19111d99 [H 'JOPBIJH [13 01111131 -.111q ‘9912311911 99 9111) 11119991911 HmmSH B'I 9211112193 BI 9p A 911911111 BI 99 12[.1111[ 9'1 1n1 HI 11911 1' 110“ 9199 1:: 12-;59n9 91 0.19111d99 1913 12pm! 12'] '“ewln 119 1109 9:1qumq [9 .mpnq 9p sq 99 011 911911111 BI 9p 19 011100 99191 999119.11 113” '119111' uoq 011s9nu 119 ‘snpepu9391 99110191011 sop opumun!‘ “ulna 01111 011991] uuq 99 921119133 9[ 99 111a 99 99b 19 K 91.191101 9[ 9p apnq 93 91111 9111111011 [3 11309 0119121111113. 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ZoanlLLA Pero esta mascara vacia por la quc hemos ofdo tanlas voccs dislintas, de musica, poetsia y pensamiento; por la que hemOs escuchado la palabra tristc y moralizadora do Moliérc, data do Mozart, (Jacuramentc estremecida dc Byron, molancélica de Puchkin y Lenau, cruel, fanlasmagérica de Balzac y Merimée.. . cuando vuelvc su faz a Espa a, de. la qua salicra, no [an solo parcce que vuolve dc Europa como un pasajcro cansatlo, sino que. nos parece a los espa oles como si volvicra del Infierno. Del mismisimo Inficrno domlc lo dejara para siempre su creador espa ol, arrastrado por la helada mano dc fuego de la Estatua. La fax the esa mascara byroniana ac vuclve cspa ola do nuevo on nueslro Espronceda del Estudiante de Salamanca; cam- hiando su nmnbre enmascarador, coma es sabido, par (:1 dc Don Félix de Montemar, y transformando el cncuentro con la Mucrte por su identificacién, tragicamentc moliercsca, con la feminidad amorosa y desesperada; quc ya no se disfraza de figura c Tiempo, simplemente, como en Moliére, para alegorizarnos au advorlcncia. Y seré de nuevo en la ohra misteriosa y rcligioaamcntn sul'mrmoralizadora dc Zorrilla ——~drama religioao y fantastico le llamé su autor— dondc, por identificarsc entcramente con la tradicién cspa ola popular, el auténtico y original Don Juan Tenorio se illano, roaparezca, decia, como para que le reconozcamos major, at can, all 1112 de la estrellada nocturnal, para volver a desonmaacarérsenos do 511 nombre como en un principio; para volvor a set Don Juan dc nucvo haata dejar de scrlo; hasta aer un hombre sin nombre como el primitivo Burlador. Y 001110 aquél Don Juan, 0 an nombre vacio, como un fantaama, habia vuelto al mundo, recorriéndolo aventurcramunte desdc an punto de partida originario, una sepultura, 1m sepulcro; como 3i volviera del lnfierno y mirase y vivicse en ese mundo, on 13505 mundas dc tan diversos pueblos y naciones, viéndolo todo, como cl Don Juan del cucnto dc Balzac, a través de la tumba, deade el punto de vista dc] sopuloro; como si 10 mirara decade has pucrtas etcrnas de su Infierno: allora, a1 reconocerle en lag csccnas gizniales do Zorrilla, en la resonanlc consonancia armoniosa (la sua verses, popularizados on Espa a por su musicalisima loalralidad, le VEIIIOS cl rostro como herido pot hucllas dc SL1 mascara; rastros quc ha dujado sobre su faz la poderosa fucrza de las voces poéticas quo aplicaron caa mascara de su nombn‘: 3 ans labios, para mcnlirle y desnudar con ella la soledad, el vacio, a “secs cl espanto o la angustia, de su propio corazén desilusionado. A31, oste Don Juan Tenorio, espa olisimo, tan popularmenlo repelido, creado o rccrcado romanticamentn por Zorrilla, rcsponde, como un coo resonante, en sonoros versus tealrales, a csas mismas huellas (lel rccuerdo europeo, llaciéndoacnos el mas representative do tndos, 113 — _ n.\_. _ �*6Tl’“ .1011"! ns anb “[emwuaos 911111181111 ‘9110 119 01119 “[mnmu ugedsg us ua 11211119 11 10211011 egpod 011 “9.11119 01.1 ‘uem oH 112.13 {01) 90111120101111: 912m @111 9111 9.11119 09 olopuyoes 9111911111 0[ 9111) ‘oan 10d 011311100 ‘uenf uoa 0.110 [E '2p1p10d 119101131111 11s 0100mempnpmn 11211113011301 12.11111 01211011391 med ‘omlndas 1m .1011 ‘911129 apuop .1011 Bus 110 11111110 13 opuapq ‘ngcdeg 113 '01) 9011111195111 semand WI 12 11211112“ 11 BA ‘agmpaw 3p egnmew [3 ‘uggogpen 111 9p magew 0190 A '{sozeJq s0[ 11:; 13111311 430 1111 1100— 11111111‘ “0G a! —0p1111e:180 ozunmusopzpmeosa 11111 010p «9111 “991193 Bm— iuenf uoq 311111 1211113193 Bun!) 0131.10” 91110111125 -o.1 1211u1 [12110.1 Ill-‘- 01101111 {9 us K ‘omaqus 1211112190 npuadnlsa 1:15 1100 ‘pnppmg 121 up [1111115011 [0p eueupas tapas/(01 121 9p [0 ‘P'DPJQA 111 up 0311109361 [3p {un gw "0(1 [0 01111130019 anagram o 121111.111” unnf 110a 12 1213111101111 " ' 'sn-uq'up $131 up 011mm) 0111101111130 119 11:1 ‘upaaplug zaueq 11133 01191131312111 91111311111111: [:1 ‘eyn .1011 [0111312159 0311113 01111-13105 113 no.) ‘0111111019 ngedsa 3p opeasms 11111 A' “omgsggedso 010(911 ‘3911111 4q ’JOPBAIBS 01111.1 01111111} us ‘ogmrn Jnd [9 1100 zam ns 11 11111111 0111) 011011 111 ‘oguoual as ou 01.101011 opnpde 119 Engndsg 11:) 11:1 "[ 01110111 41111112011913? 11111 omon ‘ogdp 1m 11:) 01:1 [11110101111101111 pepopmou 113 A 501111101112 0p 1311111130 ‘aoumdlzsop 1211111130 0[ {S ambled ‘0101'11911159 [0 .1011 1211211 812111191111 03011111 011100 ‘axqmou ns 111111111120 120111111 opund 011 enh ‘uenf uoq ‘somono 90130 113 "111130 113.111} 0p .113:n :oezleg 3p aluapuoldms [0 91111 09 ‘0pJ011001 011301111 110 ‘onb [12 ‘oson‘mumu: 0100110 9130 011100 1011111133 mmf “0G 10p 13111111 [9 110 opuoq um 110m[ 430 011 anbmd 501113110 030 uslnn 0u 01111111011111 uranf 110g {0}) 9011:1110 50'] 'ogJow ’Jnd gap 3111113113) 3a ‘agmyaw 9p 01119110 0mgsnogedsa [0p 12101111131110} ‘ucnf 1100 3p 0130100 11910121111251 BI 9p 1150.1d epmexedsm 1290 911191111 ‘BIHJJOZ 011801111 an!) 901111: ‘semnq 01.1011253a I” mlwn 1129 agpod 12800 13108 111m ‘OIBDBJ 011100 ‘ouaogul [a A 0131:) I3 0.11110 ‘empeuosox 31110913111 119 ‘alqmou ns 0 ‘unnf 110(1 011111110119113 '098113} ampugosa 0001;! on non ‘e-wml 0.1150111} 1:111a [19 us 12211130.: 01 anb 111311171 ‘911191111211110019 ‘aldumo as ou ‘11“11102 0p nmgsnmmm 11.1110 BI 0p [12111-93 01.191013. 0011151111141 X 00111? 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Este Don Juan descahellado, (lescabezado horrorosamente a] final, y tan deseabezaclo desde su principio, tienc, sin embargo, una vida relaeion con el legendario, euando, genialmente, Balzac. 1e hace ver su Vida, a1 morir 511 padre auto 61 per una espeeie dc parricidio indirecto, desde la rumba, desde el sepulero: “an mirada, profundamente escruladora —escribe Balzac de su Don Juan-— penetraba hasla los principios de la Vida social, abarcando tan bien la tolalidad del mundo porque lo veia a través de una tumba”. “Analizaba los hombres y las cosas ----a ade~~ para poder acabar de una sola vez con todo”: eon cl pasado, el presenle y el porvenir (Ios éxlasis del tiempo heideggeriano: la Historia, Ia Ley y la Religion Begun Balzac) . v—gAeabar con el tiempo? Y a ade: “tomé el alma y la materia, las arrojo en un rceipiente vaeio1 y no eneontré absolutamente nada: desde en- tonces, fué Don Juan”. iFiat lux Don Juan! iQué eslupenda defi- nieion epigramalica do esa mascara, eueneo o reeipicnte vaeio ai que se redujo en 0351 luda Europa nuestm humanisimo Don Juan! gAeabar con el liempo y mirar el mundo,- la Vida, a través del sepulero! Asi es. como el Don Juan del granvnovelista deI romantieismo es el mas infernal de todos. l’ero aunqne quiera espant.arnos,_, horrorizarnos con su monstruosa atroeidad fantaamagériea a lo Hoffman, nos vuelve a] gusto del Infierno dc marionetas, a1 mismo en que- tan puerilmente lo dejo Mozart (Ique “si hay que ser eomo los ni os, Begun e1 Evangelio, para entrar en el reino de los eielos escri]1i——, también para entrar en el de los lnfiernos haee falta una eierla, o ineierta puerilidad"). Pero tal infantilismo generador, no el mozartiano de nifio sahio o resahiado o sabihondo, do ni o viejo, sino el popular, el de los puelllos que lo fueron teatralizandu desde Espa a, en Italia y Franeia, y. en Alemania, paralelamente a su Fausto, [eommedia dell’arte, Hauptaktionen, Puppenspiele) hara posihle su salvacion definitiva; y llaala, por las buonas, no por (as males, COHIO en el cuento balzaciano, su resurreceion; cuando no 511 peni- leneia, su Purgatorio en Vida, eomo en el espa olisimo euento do Merinlée. Eslo del Purgatorio, aI prenderlo en otras tradicionea populares afines, tiara e1 acierto dramalieo, lirico-dramétieo, do Zorrilla, su enorme popularidad; y convertira e1 misterio teatral en Iit rgiea representacion, en Espa a, por la moralidad religiosa que tau popular 0 puerilmente representa. El cuontecillo extraordinario de Merimée sera la fuente de Zorrilla, aunque se fillre por la absurda fantasniagoria de Dumas, dc donde tomara su impetu o trampolin nueslro poela para la conversion salvadora de Don Juan. Deserotizando a Don Juan, diriamos, haeiéndole amar al Amer, para que lo sea humane; Ilaeiéndolc dejar de ser (3] Amor para hacerlo e] amante, y, por eon- siguiente, e1 amado. For ease le salva la mujer, como a Female: esa eternidad femenina del amur que en nuestro extraordinario misterio popular (13 Zorrilla eolma Ell mayor aeierto poétioo cuando Dias —protagonista omnieiente 6 invisible de toda la ohra— aceptando e1 endoso de su propia responsahilidad que Don Juan 1e hieiera {ide mis pasos en la tierra, — respnnda cl Cielo )7 no yoi], reminiscencia 7 120 W» :V"- "—2.4”: nah—'- �[Z[ 1 111101 01111 09.110011 11101111111 11022.1 1111111 1100 “0.1110111103111115 .111 [10101111110111 111111 011100 0001111111 01 09 1111030111 111 111101 01111 ‘001 0101101110u01 1200mm] 111311111111 01111111011011 ‘01111 10 “111111111111 11001) 011111011 1111 1S '0A1A 1311101110111 01111-1 ‘0]1101111111111 ‘0011111u011101d 0111's 50 011 1111111 no” 1101111090 1111111101; 011 0.1111 10 0111) — 11111 01) 0%111111111101 1111M 20101101111111111111101 1111011100 0 11111111011 1111111 01) 1111111001011 1100 i11111110 11011031111 01) 1150111111111 u91z1111 111100.111 110:1 ‘01110111111311011 01) 2011111111 1100 501111111111 “3011111011 301 011 10.110.) 111 ‘10111111113 10p 111111910111111111 111n 11 111 00011111 11011 “11010111113 111111 anh ““111n11111 01 01111 0.1111 1011 — 110111111011) 10 013110111 113H 11211.1; 01 9011 11 0111101091111 01 01111 1111111111101111101 11111.1 111 011 “011111.111 1011 11111111111a 011111011 1011 1111191111t :111111'31111011021 11150 591101111111111110 3111301111301 812.110 0.11m; ‘0 u113111 11s 01u11 0d11'13 1111 011100 ‘011u1111 ‘111-1u0110 1111u0..{01 111 011 1111.10.11 11110011011 11110111111 11111113011100 310111111011 10 so 11111)? 11111111130111 111 v 5.011111501101111 011101111111111111111 1000111111 A .105 115 01101 1100 0110110111 9011 01111 1111131110 111110111 .1 011111 10 0130 30 0M? éQT‘IEQOdI"! pep-010$ 011 1111111 011010111403011 ns “0111010010921130 11111 11211010111110 01 01111 100011111 uu .1011 ‘10s 01) 110131111 11 11928.1 111: 1190 110 011 A? 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Don Juan 3/ Fausto, separados y juntos, proyet‘ttan su imborrable sombra sohre nueetro pensanliento mas aetuante y mas actual. I’ero a ninguno de 103 dos eonviene saearles do quieio --»~del quicio poétieo en que los apoyaron sus fieeiones dramélieas-—— para volverlos a] revés, haeia atras, dandoles una especie de oscura Vida mftiea placentaria. La poesia mata siempre e1 mito: y lo mam también, como dijimoa del hombre euando mata el tiempo, para alimentarse eon au sangre. En toda auténlica poesia, eomo esta de Fausto y de Don Juan, percihimos csa milieu reminiseeneia; y podemos sentir en ella de- qué. modo euando una pocsia nos sabe a saugre es que nos sabe a mito; aahor que es 1m saber ineuestionablomente problemético como el de la fruta del arhol prohibido. Cueatién en Espa a es sinénimo de pelea, decia Ganivct. La cuestion, Ia pregunta metafiaiea heideggeriana del apor qué ser y no mass hien nada?, con su reefproea vuelta de hoja: gpor qué nada y no 111515 bien ser?, radicaliza eseneialmenle a nuestro Don Juan, porque se hace, en é], su pelea; por esa cuestion metafisica, ontological, por esa pregunta, pales; nuestro Don Juan, respaldado por u‘na mistica de esc signo y por una piearesca dc signo eontrario, ambas easlizamente espa olas. Tres Don Juanes simultaneoa, al finalizar en Europa cl romanticismo, nos interrogan, yo diria quc tan fenomenalmente, de 658 Inodo: el del Diario de um seducmr, do Kierkegaard; el de Lenau que vuelve a rccuperar fuera de Espa a e1 nomhre de su gracioso Catalinon; y el nuestro do Zorrilla. De Kierkegaard algo hemos dieho ya a proposito de an interpretation seductora del donjuanismo ('afirmacién eslétiea dc la Vida}. Del Don, Juan de Lenau eonviene reeordar. eon an fecha, en coincidencia exacta con la dc] nuestro de Zorn-inn, 184-4, que tau solo dos 0 trees a os antes habia apareeido en aleman la version (:ompleta del Burlador de Tirso, y que su leetura determiné ya direetamente en un poeta extranjero un eonoeimiento de nuestro Don Juan, sin filtrarlo por las arlequinadas italianas y franceaas, ni por su moral superaeién de Moliére; lejos, por consiguientc, de la uuisica mozartiana que eneantaba a Kierkegaard mas que una flauta magiea. Pero Lenau hizo a Don Juan féuslico a fuerza de haherlu querido Inacer, o haeerlo sin querer, tan infauslo, reflejandose en 61 a 51' mismo, colno los otros poetas romanlieos hieieron, hablando por su mascara. En doa eseenas eulmina este fragmentario Don Juan de Lenau: dos escenas finales. Como tamhién en una expresa omisién signifieativa: la de la Estatua. Poeo antes do morir y do vuclta del cementerio, a] eruzar el basque, don Juan escucha un canto, y ad- vierte al cantor, que es un gallito de la. bruma, simholo natural vivisimo del amor en eelo; Don Juan, apiadado del péjaro que en tal estado donjuaneseo o erotica do frenesi sensual puede ser féeil presa —122_.. �—‘£Z[— -u! o ‘ueunj us 01110:) ‘n-1uuumloaJw “12111911199 opus-drug“ un :oomgnbs ugs “solmnwu sofgq 9p .IOlDIlPOJd Luz-.17} uu agonp 013ml) fsone sol DP 93311 1i 9:)“; as cums ‘eopd up 9.1d 1111 E—neua'l ap muaod [3 us ouma— ‘Bgntmq 9p 0.1d slualsaxs an 039 Jet] ms magqap mmf [ma 'smnemo 91 an!) .mpemuu omsnom 0 mum [3p opyuas [muld [13 .md ‘amammuomdn ‘o-lum asmzpnqm 0p 122.1911} [2 ompsqe o[ no rule: anb “[Rnxue ‘eopgm ezgmd mm 110;) nappy 'somgn cums ‘lnpgu! 09123119 {91) pnpgsanuu "l apuop up :Bpuge u’asap Elopugfep ‘01;t BI ‘Bfop BI 11 Jofmu B[ E [211101 font-E [3p 12[ omoa ‘eulunymp Home {a 119 [pp peppseo egdmu use 110:) aamu o[ sou "uynuuon "I ungq 39m fmumnnsgaaul [IQEDHSIIGS 81 up osorudnlmx 1m omoa “PH-[1.102 no !u 051n 119 gu elugd o] sou ou ~“saumo an new u92moa [an-m [ayi 9p .10" e mummy-mas A uggsnd us 1C BulIB 3p opq “S *suuzmm “GI X 90.13m WI 113 alumnus 03 10:39:15» ompneyouolsgxb 1:) BJBd an!) o[ Ssuonm 8] 3p K 1mm; [up [EJ111211 ma] alqop ms 113 ouemnq JgAgA [3p mmuozm "I 1109 sopnzgmmmn} amauqnn ! uuozamd sou sop soI snhunv 'oglouaL mmf HOG [09121183 onsanu 9p [0 mm Jim anb Dung npnu ‘msnnjug 0 nagging} sonata 0 gym ‘uenf HOG up mygm-nf 3.13:) 019111: mag iopmedn I” (uqluou [up BA 3115 o[ X! 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Pero Don Juan no puede detenerse en eso, no tiene tienlpo para can. So tiempo genuinamente juvenil —-Don Juan no puede llegar a viejo sin dejar do serlo; Don Juan viejo es una triste earieatura de Don Juan- », es liempo (le semhrar, no de reeoger. La unica eoseeha legilirua de Don Juan es la de sus frutos de muerto. Su aetitud vivisima ante las eosas no puede detenerse en ellas; no es su posesion y goee voluptuoso lo que quiere, sino su pasajera superacion; do aqui, el aplazanliento sueesivo del que su tiempo es, mas que pcrcce~dero, perentorio ( an largo me lo fidiSI). Don Juan no quiere reflexionar, no quiere filosofar: ni siquiera existeneialmente. Es incompatible con 01 pensamiento disenrsivo, eon eualquier manera de razonar que no sea reveladora, apocaliptica, evidente. Prefiere dar una estoeada, a tener que dar una explication. No eree que dos y dos son cuatro o llaeen eualro, eonlo nos dice en su farsa de Moliére: sino que dos y dos son dos 0 son uno y mm, o uno y otro, 0 mm y otra; aunque l'iagan, o pueden'hacer, tres; porque cada mm as cada uno, eomo coda quisqu-o y como coda cunl. Lleva Don Juan la Teologia eatoliea en la sangre —eonlo el pueblo espa ol en la lengua— y se le sale por los ojos mas que por la lioea: aunque ni sus labios ni su eorazon mienten jamas. Si Ileva el eorazon, como nos dice, en la earne viva, es para respirar por esa herida sangrienta de su alma. Don Juan dice la verdad llasta euando miente. Sn preeipilaeion en todo es luzliéliea o faelonliea; sn imprudeneia, conlo nos diee 61 Evangelio, es de hijo de la luz; eomo la del Semiramis, la donjuanesca hijn; do! Aire de Calderon; y quiere, eomo ella, morir del rayo, no del trueno. Ticne la veloeidad de la luz. Tiene, como la bala del famoso enento, su malicia on esa rapidez o preeipilaeion volunlaria de su ser vivo; no en la involuntaria fatalidad o destino adverso a que pareuen inelinarnos los aslros. Lo malo no es la bala, decia (:1 andaluz tleI euento, aeercandosela a los ojos, al oido y a la hoea para eomprol'mr su inofensivitlad: lo mulo no es la. bale, deeia, 10 male es la. prise que true. Lo malo de. Don Juan, hasta para sus mismas amorosas, enga adas y desenga adas de amor, es la prisa que trae, es la prisa que lleva; su relampagueo atronador. . . (“A las nueve en el eonvento — a las diez en esta ealle") . Don Juan es mm bale perdida, Don Juan es un trueno, Don Juan as an rays, para la imaginaeion popular. Pero Don Juan es llijo de sus padres y padre de sus hijos posibles: porque no es un lramposo onanista de la sexualidad. Y si no sahe de las mujeres lo que diet: que salio 0min, eonlra lo que opinaba Antonio Maellado, es porque no quiere ni le importa saber nada de ellas: ni siquiera cl sabor; nunea le tome cl gusto a sus avenlnras. A vetoes, eomo en la comedia del Burlador, le basta con la hurla, con el juego, sin eonsumar el aeto carnal; deahonra con el airc, con el «(:0 ealumnioso que le oft-nee, tan generosamente a sus burlas, la mala voluntad de los dermis. Porque su voluntad, por serlo de veras, nos pareee que es siempre lmena, sin vieio: un querer (le verdad. En el lenguaje popular espa ol querer es mas que amar. Y se dice al querer de amor tenor 193;. El Don Juan do Balzac que niega el tiempo _ 12.1. _ �.—_-——.“-I..—__.-h ”a SZI — 519110.115» so} 3p 21:] 1:1] 0 A '3010pnsnun 3011011111 sns 0p 5121112159 salqgsr 41111111 5111 1111111 ‘011101111201190u12l0ut “upgn ns 99 pnp1901119d1111 epnsed BI 1100113 HBl‘ll‘ 1100 11111111 gems-111ml 31u3111 121.111 111.{a:)u00 0p1pod 11;&121{ 011D 3330111101] 911m SBI 0a! 30.11931 0p 12110050 alqewdmooul! ‘BIHJJOZ 9212.11 onb 0119111011100 10p 11110050 0m1[qns 1,1 119 ‘ouanut .IOHIl-J us up mmlndas 121 0p 01d [12 ‘ozonos 1111 no ‘110213100 [up “[2111; [3 “1210.11{ 01 0111) B[ fempepmn Bfo uoo 0 nnsn ue 115 as 11153 ‘1112111' 1100 011901111 3p Bgmulos 1111191111 BIIIIB [9 so ‘050110131111 01110111110011101190 390 ‘Jolquuu 093 "$011.1 “0“] 0p 1211130113 BI 110,1 “01.113110 113 mm ‘3111130 [18 1100 3'1113IIIRS -01.101s1u1 13111111911 01({111011 [a 0111) 3131110.L 011mg 11100;) 9011 ‘opg1e[ 11s 1100 119211100 [0 ‘aumu 1211591111 110 “01110110 0119111111 113 01110101101 anhxod '01u0m13013‘0[ «11110 30110111 [B :olws 0p ‘zan [121 {114111.110} 511111 13[ K!) ‘RJapcpJaA 12101112111 1301111} BI £11030 1) 913191113 00111 ‘31011195 {0}) 01111111103101! 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Aquel largo desesperar que fué su Vida (“jam largo me to fiéis!”) se le va aeortando de nucvo ante las miradas inmoviles de laa oataluas que ocupan esas tumhas. “gMagnifica es en verdad la idea do tal panteon?" “Su buen padre empleo en esto entera la hauienda suya". (:Buen padre e] de Don Juan? gBuen padre digno de tan mal hijo? gPues es piadoso modo de hacerse reoordar por un hijo, ponerle ante loa ojos, ante loa pies, Ia tumba ahierta, rodeada dc todos ans acreedores do nluerte que le oxijan la suya como pago do la que les quité? Si ellos tuvieron huena Vida, major es la mortal sepultura que su padre, con (:1 dinero do so hacienda, lea regalo. Y asi exelama Don Juan sinceramenle: “imagnii’ica es en verdad la idea del ta] panlconl” El se la hubiera jugado a una outta; poco mas o menos como Pascal. IBuen lll digno de tan mal padre, Don Juan! Per (:50 se dcsenliende tan generosamcnto de esa herencia palama, al parecer eternizada on mar-moles vacilantes. “Son platicas dc familia", de las, qua, siguiendo su propio consejo, no debemos hacer mucho caso. Pero entre esas estatuas hay una v—Lope dirl'a do alobastro y viento~—- que asumc la atencién de .Don Juan: es la de la tumba do so amada mnerta: “marmol on quien Do a Inés — en euerpo sin alma existc. . .” gExiste? zFenomenal Don Juan! Cuerpo sin alma, Do a lnés le mira desde an tumha; a osa turnha, a esa piedra, pido Don Juan oidos que le escuehen, que se apiadon de su dolor: y lo hace sollozando. La tension del dolor, uuando so n05 hace insoportablc, so rompe en el sollozo, que es mas quc ol llanto. En el llanto, en el sollozo por el que se rompe el dolor, se encuentra el hombre verdaderamente eonsigo como can an antipoda. “No es en el instante del sufrimiento —escrihe Levinas— donde todavia apoyado on e] ser lo tengo eonmigo, siendo todavia, como soy, el sujeto . ._ ‘_._._ . b,“ _. del sufrimicnlo1 sino en el llanlo y el sollozo hacia el cual revicrte e1 sufrimiento haeiéndose tan puro que no deja que nada so interponga entre él y nosotros, donde la suprema responsabilidad de esta asunoion extrema se vuelve on suproma irresponsabilidad, en infancia. Eso es el sollozo y par (:50 anuncia la muerte. Morir es volver a est: estado do irresponsabilidad, es haoerse la sacudida infantil del 50llozo". Palabras admirablea para Ineditarlas, aplieandolas a esta conmovedora cacona dbl Don Juan Tenorio de Zorrilla. Don Juan llora, solloza, ante. la aepullura do an amada, so irresponsabiliza infantilmente ante olla de todas sns culpaa pasadas, por oat: llanto, p'or esc sollozo; se haee inocente (301110 on nifio (eomo hay que hacerse, seg n e1 Evangelio, recordéhamos, para la salvacion celeste como para la eondenaeion infernal). Y a1 pie do la sepultura do Do a Inés, del euerpo sin alma do an estatua, lo sacudida infantil del sollozo lava do aangre1 con 01 llanto, el alma culpable de Don Juan. ( gY qué olra cosa MW“—_‘Ml—M._—'l—_— _..... —l26— . .._.... hr", �m --- _ :Lr-alhs. _ «ugpunu-ap ‘ountueu of“) GI onb ‘sopgruapadwa soxpnd soI 9p olosdse 339 opngpmsa mumseq opp; eq on 01113 03.13 '(npaw op manna [a 1m moms-12m [9p AI Euumwd .wuua: [9p 1018A 1'.) OPINIBP'HOD '[ap oopug [0p npumiaI BI 11.) 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Padres empedernidos, Inucho mas cu]pahlos, por sorlo, ante los ojos do la Gracia —divina y humana——, que el culpabilisimo Don Juan; quien nunca hubiese ronogado, (301110 (3.1103, impiamento, do 311 propia sangrc generadora; do la naturaloza y figuration do esa sangrc. “La sangrc, su figura — iba dost-onm vndo y 311 natural”, nos dice Garcilaso de su cruelisima ninfa, helada on piedra como castigo de su desamor, do 511 impicdad. El pueblo cs.pa ol no ha dosconocido, ni mnegado... do 08;: naluralcza y figuration do an propia sangrc qua as Don Juan. Y Ila heel-lo do 511 fabulosa ojemplaridad, por voz de sus pontas en el toatro (Tina, Zamora, Zorrilla), moralidad y mistcrio religiosos; representacion ritual, lit r- gica, on conmemoracit’m do 5115 muertos, y culto laico do 311 csperada rcsurroccién; celebrandola, mientras, por o] milo calélico do Ias :inimas del Purgatorio. Misterio do] alma coma e] de la Comedia Divina quo canto Dante, y (1110 10 ea humana, demasiado humana para no pocoa farisnos de la moralidad cstatufdm on csta lmmam’sima comedia do Tirsn y do Zorrilla. “Moralidad cnvuclta en fabulosa enso anza”, quo dijo Calderon. iY qué extra o, admirable aciorlo p013.tico cal do Zorrilla, a1 separar y diferenciar a la Estatua infernal do In Somhra celeste, a la Estatua espuctral de Don Gonzalo do la Somhra viva do Do a Inés! Es In. mrmo do. piedra, la condenadora, 1a qua toma de Don Juan aquella viva en la qua este esgrimio cl hiorro honiicidu, la mano do la ospada que le condena: y es la man-o do sombm la qua It: loma la otra mano dc sangro a Don Juan, la del corazon, para salvarle. V In salva con nlla. “Mislerio es que en comprension -- no cahe do criatura", dice e] poeta. Misterio quo tiemhla. “Y 5610 on Vida mas pura — lug. justos unmprenderén — quo cl amor salvo 3 Don Juan -— al pie do. la sopultura...”. Misterio tembloroso dcl alma. Moralidad nnmasoarada on so falllllosa ensc anza. ——l23— � http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/ca7efaa34d52bc995ee2198fbf80fd3b.PDF 707ca6bb0eab735f04562cea550814ec PDF Text Text UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA José Bergamín Moralidad y misterio de Don Juan "Lo que va del hombre al nombre" (Apartado del N.o 5 de la Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias) 862 3 Ber Montevi oleo 1950 �862.3 RUI Ber Moralidad y misterio de Don Ju >FHCE/110936* JOSEj,BERGAMIN I * i \ Moralidad y misterio de Don Juan (LO QUE VA DEL HOMBRE AL NOMBRE) H Un relámpago de luz que el aire de sombra escribe. Calderón "—¿Español? —Creo que sí. —¿Su nombre? —Lo ignoro en suma. —...¿Y dónde va? —Aquí". Zorrilla Sean cuales fueren las nieblas y tinieblas que proyecte la inves tigación histórica sobre los orígenes seudo-míticos de la figura de Don Juan, envolviéndole más y más cada vez en los relampagueantes destellos de su original aparecer español, que lo enmascara, de ese (1) Este breve ensayo resume dos lecciones de mi curso libre de Literatura Española, seguido en la Facultad de Humanidades y Ciencias, en Montevideo el año 1949; desarro llado así: CONFIGURACIÓN POÉTICA DEL TEATRO ESPAÑOL PRIMITIVO, CLASICO Y BARROCO (Siglos XVI y XVII. De La Celestina a Calderón) TRES ETAPAS. Primitiva: Orígenes. La CELESTINA. Juan del Encina v Lucas Fernández. El teatro de Gil Vicente. La Propalladia de Torres Naharro. Clásica Lope de Rueda y el teatro de Cervantes. Barroca La invención dramática de Lope de Vega. Los lopistas y Calderón. PRIMERA ETAPA Las raices medievales. El teatro "como voluntad y como representación.scenificación religiosa y profana. La agitación dramática española del siglo XIV y su remanso isabelino. La Celestina como representación y voluntad significativa de teatralidad. Sus antece dentes. El sentimiento trágico de la vida en la tragicomedia de Rojas. Su equidistancia !Cr99J 0 f �— ooi — ap BpuapuaasBJj, •miaqn^ vtpatuoQ bj ap JEjduiafa osva ja A (•• -soaisig soj ap mpautoj 'Diiauaj sau¡ ap m^v^) ouisijBaj jg 'sopjvnQ uoq A opniyj jap vjpauioj bj 'sij^muy ja :sBjqo ssun^jB ap JBjduiafa uauíBxg -uoisajdxa ns ap bjijij pspisuaiui a sauoianan^ij sbj ap BAUBUi^Biu; BiaBpny 'oaiiBuiBjp-ojam omjijj •jEjndod og "afBnSuaj ap ojuaiuiBZBjajing •BiiEjpiSBj A BsanSnjjod ^oujiuaaiA ojisai jap sajuaujaA sog svajüq sbj :oajiaod osjaAiujg •bsjbj bj A Bipauíoa bj 'ojnB jg -[oXBjaj zapuauaj^j \tBipaj\[ pepg bj ap sauBjojsuy,, •(osuojy *q) uojniBmai QjBadsa^jBqg,,] "BjsnuaaiA B.iiuaosa uopuaAui bj ap oasauBjojsuB A ouBijadsa^Bqsajd ojxqray -ajiíaai^ HO P ouisiuiSBja :oubi]sij3 ojuaiiunsuad pp BOj^jaa uopBnjig -[BAaipaur opuniu pp Bai^uiBjp uoi.iBaii^ijuoJ BAansj •atuaojj^ jif) ap o^%vat j^ •zapuBuaag SBDn^ ap ppini ojjBaj ^b ua oíaajsiui p A popipaom B^ •orasiaB^ndod A orasnin^ -Bisiiuaounuaj opuuas A pAaipain Biauaasiurraa^ •ooijijbs X ojiSbjj :í4BJisnra bj ap njijídsa ^g?^ -^jouiiad A joz^nQ,, •ttBiaaapad A Bujauíoa^ 'Baisnra 'ojubj,^ inapaoj B^ •owoiioyijj A vppvjj ap vsjvj B[ X satnjvdsiQ sog • (aaaoj^ bj ep osuo^y X suasg 'Bfiaqaj^ ap soapoaj somouiíjsa^) "Bisaod X B.iisnj\[ gouBdsa oaijBiunjp ouisijq pp uopiJBdy -vmiDvg aaa Nvaf ap pjjBaj DgojS^ Bg •OAanu opunm un ap Baipod uopuaAui o ojuanuuqnasap omoa oadoana X joijBdsa oj^Bai p ua Bjopsaja Bijuanjjur ns ap uopaaXoaj 'Bjqo bj ap jinaAnC ouisixuisaj 'ajqnanpaají uopBaijiuaasa ng •Bipauiojt^BJ] bj ap 'oai)SBjd X jBaisnm 'oaijBuiBjp ouijij jg -sajiíBuiB sog "oasauíisajaD opunuissai X opunj^[ •—sajuBAjag ap X sapjB^ ap oíainf — '(^BUBUinq opBiSBUiap 4BUBUinjj1?) -SEfog ap BipauíoaiüJEJi bj ap pBpijBaouiut Bpunjoad Bg •uijsap^ og ua oSanf ajqop ng -oiUBdsa ja X pspaid Bg •ajqBOijdxaui pBpijBuoiaBjjt tis í (sajajpjsiay) jeuoi.ibj uoiaBaijdxa ns :oaiuioa oj X oai^Bjj og -oaiiaiEd oj X oaip og •a^januí bj X jbui jg '(oXBjaj zapuauap\[ ap 'ttSBpjBj uoa Baauag 'm/i^saja^ D7J owsmbauas ng -SBjouBdsa SBaijsTjajaBJEj sng -aavadsaavHg ap X so^au^ soj ap Boijaod anb ouBiuoj^p^D sbui Á ^do1^ anb Bistdo^ sbui 'o[jbju^aui pj 'o^ionpoad \tb 'jojnB ns soiuao^jBd Bp^nd ^nb 9p o^und \^ BJSBJJ *OJB[IOl O0IJ9od 9JS9 9SJl9npOjd Opnd 9JU9UIB^ U9 'OUBIUOJ9p^B9-BJ8ldo^ SOtnt99p 9nb BjspU99I9S ^9nbB 9p '9UIJB^BJ^[ BIJip 9nb 't4B9IUn Á JBJldBO^ 'BUI9^JX9 UOIS9jdx9 BUn B^S^iJIUBUI SOU 9S UBllf UOQ 9p BJnStJ B^ 9p BJOpB[ -9A9J UOIOIJBdB BJS9 U9 OpOUI 9nb 9p B^9 U9 SOUI9A 9nb^od 4odui9Il ^9 U9 BT9U9pi0UTO9 B^ SOUi^j9Apy *UOJ9pp3 9p OUST1S Sd VpM ^'J A B9^ 9p 9dOQ 9p VSJOUOQ VJ OTUO9 SBAIJBOIJluSlS UBJ SB^OUBdS9 SBOIJBUI -Bjp SBjqO SOp SBJJO 9p S9[BJOdui9^ SBIUB9J99 SB^ U^ 'OSJIJ^ B Bip9UIO0 B[ UO9 'UBllf UOQ 9JS9 9p UptDIJBdB BJ BtlJlS 9S 0S9I •9jqtpunjUO9UI BZBJJ BJOUBdS9 9p 4XnBJJBJ^[ BTJip íOaitVOlf'lu^lS 9ÍnuOSUad OUIOO 'B9T^STJ9^9BXB0 S9Dnj SBpOJ B '9J¿UI9IS BJBd Z9A BJOS BUn 9p '909JJO SOU 9S BOTIBUIBJp pBpiJBUOS -XOd ns 9puop Bip9UIO9 BJS9 U9 ÍJBXJB9^ Bj(nS BI9U9S9jd B^S9 U9 UBUl^ -txo 9S JopBj^ng j9p B^nSij BUBUinq bj 9p sofojj^^ A sbioubuos^j sbq •S09ll9J0diq S9^U9p909JUB 9p BOi^UI UOI9n99SJ9(I BUBA BS9 BJOpBJ9A9J BT9U9S9jd BJOS nS UO9 9pnj9 'BJSI1U9DI9S Bip9UlO9 BJ U9 'JBJJB9^ BlDU9p -TA9 9JU9pU9jdjOS UB^. 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Y no debe parecer caprichoso afán de recuperaciones o reclamaciones, puerilmente reivindicativas, la afirmación que hacemos los españoles de esta originalidad de su nacimiento; pues este Don Juan —Don Juan Tenorio—, con su nombre y apellidos propios, y hasta con su sobre-nombre o mote de burlador, tiene tantos derechos para reclamar su originalidad española como la Celestina y Don Quijote, como la Dorotea y Segismundo. ¿Qué originalidad es esta? ¿Es esta comedia de El Burlador de Sevilla y Convidado de piedra, una de tantas, como cualquier otra de las que pueblan el espacio teatral en España du rante el siglo diez y siete, entre Lope de Vega y Calderón? Por su trazo y desenvoltura dramática lo parece, en efecto, y hasta lo puede parecer, a pesar de sus diferencias, del mismo autor de Don Gil de las calzas verdes y teórico lopista de Los Cigarrales. Por su idiosincrasia espiritual, por la índole viva de su ficción, fabulosa y poética, por su dicción y por su ritmo: en una palabra, por su animación, por su alma, por su estilo, nos lo parece; y porque al situársenos su apa rición entre Lope viejo y Calderón joven, parecería la invención de cualquiera de ellos; ya que ambos, inseparablemente juntos en la configuración poética de este teatro, que le debemos, polarizan esta poesía dramática en su conjunto y fisonomía característica. Esta in vención de El Burlador de Tirso, se nos figura paradójica expresión suprema del teatro de Lope a la par que del de Calderón —trazada entre ellos como un puente— porque corresponde a la creación dra mática de Lope joven y a la de Calderón viejo: justamente cuando Lope era ya viejo y todavía joven Calderón. Este asunto y trasunto o sentido alegórico (Auto del Invierno...). La Floresta de Engaños. El sabio y el loco. Lo divino y lo humano. Lo tragicómico en Gil Vicente. (Verdad y Poesía: "Ventura contra aventura"). La Propalladia de Torres Naharro. La posición teórica: importancia histórica y estética del "Proemio". Las tres verdades de Cicerón: espejismo triangular del teatro. La verosimilitud: imagen de la verdad, imitación de la vida: espejo costumbrista de lo temporal. Idealismo y realismo de Torres Naharro. Erasmismo y anticlericalismo. Naharro, hombre de teatro. La técnica escénica. Examen de Himenea y Serafina. El sentido poético de la estructura dramática en la Propalladia. "Los ojos* lechuzinos". La racionalización prematura. El teatro de Torres Naharro como antecedente teórico del teatro barroco popular español. SEGUNDA ETAPA Lope de Rueda. Experiencia viva de lo teatral. Creación del teatro popular español. Aventurerismo escénico. Los pasos y comedias de Rueda: importancia de éstas. Valor poético de los escenarios imaginativos de Rueda: su anticipación a Cervantes. (Examen de Eufemia, Armelina, Los engañados y Medora. Los pasos). Cervantes. La visión teatral de la vida. La ilusión escénica: el "engaño a los ojos". Teatralidad de la poesía; sentido dramático del mundo. La máscara y el rostro. Acción y pasión: romanticismo. Desviación o superación apasionada del senequismo: la Numancia. Valor singularísimo de la nueva estructura dramática cervantina. El ritmo plástico (arqui tectura y volumen: color). Cristianismo y patriotismo en el teatro de Cervantes: El trato de Argel, Los baños de Argel, El gallardo español, La gran Sultana... Predominio del sentido heroico juvenil en su primera época. Desdoblamiento irónico y plenitud de expresión dramática después. Las maravillas del retablo teatral cervantino: La entretenida y Pedro de Urdemales. Ejemplo — 101 — �— 201 — 'ouans sa ou vpm vj anb 'ajuauíjBuij 'uaaip 'ajolinj) ja omo.i 'oatojoQ 07 •nop BJBUimjna anb BjouBdsa Bisaod bj op ojojjbcj ouans jap saiUBUiuuaiap BujuiBAjaa j X Bjsidoj OJiBaj^ -sajuBAJa^ ap jBj^Baj BapsijaAOU bj b ojsandBJjuoa ado^ ap oaijsjjaAou ojjBaj jg -vuitsaja^ oq b uoiaisodo ns íBjsidoj ojjBaj ja uo opBJijmSis jbjoj ns X Bjqo Bjsa ap uauíBxg 'va¡ojo(j vq :uo¡un X po¡¡dvo Baqo ng 'Bisidoj ojisai ja na pBpiun X pBprjBjoj^ *(ado7 — ttonn Jas ap^nd opoj 'Bijojsiq bj X Bisaod B7,,) -OJiBai X BpiA B7 -jajsso^ ap bj X oXsja j zapuaua j^ ap Baijija B7 * * * 'a^a 'wqoafsijos vzuDif vq '1110111 otsnq jmfuoj 'vzuvSuan uis o8t¡soa jq ap ojdraafa :BAisnjaxa X ajuBuimjnj uoisajdxa ns o ojiSbjj oj ap npisnja B7 • • "Día 'sauatniu svj uvjata ou íg 'vsijag ap svijjoziq svq 'apjaa \a o8dijuo :so¡diuafa sojiq 'svaD^¡ sd^ ap sabnjDj^ jq ap ojdmafg '(sonisa^noj^; ap oíainf) -BiSojo.iisd X Btnjy •(tojua;niiAoni s^ainbjBna ap 3jib ja na buijb jg?, • (aqaszjai^^) tBniBjp ja Bzaiduia uoio.ib bj BqBJB apuop u^55 •BuiBjp jap Bauaod BJopBjpuaSua (Bjndoa) Bjdoa B7 'opautiQ ap ouajjnqvq ^q 'zauoqtjaj :saJBjn3uis SBjqo SBunájB ap JBjdraafa oaidji uauíBx^ 'Bipauioa bjos Bun X sBipamoa jjui soq -a¿07 na pBpiaijdijjnm bj X pBpiun B7 *jB]uamijadxa hoiabj) •somap ns ^ado^ ap Bai)BuiBjp Bijoaj bj ap sisijBuy "ado^ ap BipamoaiSej} X Bipanioa bj ap opviaov a\duia¡ j^j -^opBjuas jouBdsa un ap Bjajoa ^q^ "os-iiji^ ap oajjoai oiuouiiisaj^ -ado7 jod BpBjuaAui vjouodsa mpauto^ nq -Bjsidoj ojjnaj p ua oaijBinBjp oj X oaida oj 'oaijjj oj ap jBjnSnBiJi noiatsodQ -oduiaii ns uoa X odtuarj ja vuvd 'oduiait P J-od 'odtuatt p ua SBipamo^) jajBq ap octan^l ajjy \q 'ado^ ap jbj^boj o^uaiuiijqnasap o uoiauaAui B7 •Y^a\ aa 'Sdoq VdVll V^3D^3I •B3J1UD uoidbjojba X noisBjajdjajnT BAanu ns ap pBpisaaa^j -sajuBAja^ ap ojiBai jap jBsaaAiun jouBdsa opBJijiu^is X -iojBj^ •souiaip snjoasptu s^^ -BijsnSuB o uoisnjj -ouBSuasap o uotaBjad -sasaQ -SBiaod soisa na odiuiojiSbjj oj :aJBadsa-v)Bijg ap bj noa saiuBAja^ ap Bipamoa bj ap uoioBJBdmo;) *sasamaj)na SBmap 807 'osojao otaia jq ap samajjua uq 'biuoji B7 mosoqo¡p uvifnj iq ua jbjoui bj ap ouiiubajo^ Jojb^ -uotuv ap ojutuaqoq ]q ua Baiuaasa pBpiaijsBjd ap anb b ^ouBdsa jB^ndod ooijBuiBjp ajJB o o^w^i ap Bpnosa ap ajqBJiuipB A Bp^raajjxa ubj opas jod ouis 'osji^ ap b^ ap sa oj on oinoo 'jBjnopjBd pBpaido^d ns ap 'B^Cns ojaas BJBd o opas aod ou A ÍBidojd oraoa Bpaaouoaaj opipod uasaiqnq 'ojpsa ns aod 'upiaBiuiun ns jod 'jBijiuiBj ajiB ns jod 'opom jbj ap ruoraafqo ajuBjJodiui Bun^uiu 'jo^nB ns b 3abj^ aqaojdaj un^um jaasq anb optuaj uBJaiqnq aj 'pnjiu -Sbtu BpBuipjoBJ^xa ubi uoa osjij^ ap Bipaiuoa bj aaajBd^ sou as uotobj -a^suoa ajuBjjpq B^na ua 'oaiiBuiBap ojaia janbs ap sajofaiu soj a^jua sajofam 4BJBAan^) ap zaja^^ A Bnasaiuy ap bjij^ ouis 'adcq A uoaapjB^) tbA ou 'anb oaa^ 'a^uaiujiaBj BjaauaAuoa sou Bipauíoo bj ap Bpiuaj -ap A BjuajB Bjniaaj Buj^ -jofaui jaa^q opxpod UBaaxqnq oj ado^ iu uoaapjB^ t^[ *anj oj isb ^ 'uoaapjB^ ojTOjjdrai ouioa oiiajjdxa Bisidoj ubi íBjainbjBna buijoj\[ ap osjij^ un oAijBjnSij oSzBjjBq osojjtabjbui ubj ap JojnB ja Jas anb Biuaj^ uopBjjng jap Bpqinos BjnSijBJjuoa bj 'opotu o^jaia ua 'opunuisiSag ns uoa souopuBp i ouans sa vpia wj 'a^uauíBpBiuixojdB Bqaaj Bsa uoa 'jiqiaasa jod JBzaduia b Bqi anbjod pj^ BjABpo^ ojjiqíaasa Bipod oaodiuBj^ 'Bjag uog ns A opuBu uoq ns uoa :oaijaod A oata oiusiuBnfuop ns ap aaquina A einns 'va^ouoQ vj Jiqpasa ap BqBq^aB anbaod 'uBnj* uoq ajsa (^g9j) SBqaaj SBsa b 'bjC Jiqpasa Bipod ou B^a^ ap ado^ *sop soj jod opis Bq oj aiuaiuBiaajipui 'osjij^ jod is ouiiuopnas o 'oiuiuoub 'ojaajaj un jod opis ojopuaiqBq anb oaja o^ qouBdsa JBjndod oaojjBq ojjBaj ajsa ap sajBiua^ sajopBaja sop sojjanbB ap oun jod opBzijBaj opis jaqBq Biaaj -ara anb oqaip Bq as 'boijiuSis oj anb BUBiunq uoiaBjnSij bsojjiabjbiu bj A 'opaisiui ns A pBpijBJOtu ns '(osjijq ofip sou 't4ojuaiunSjB ns ap uoiaBjuasajdaj A BjnqBj^, sa Bipaiuoa bj) uopnjung ¡^ ap ojuaiunSjB �II "Un manto tapado, un brío donde un puro sol se esconde''. Tirso Estamos a oscuras —suele decirse— sobre los supuestos orígenes legendarios del mítico Don Juan. Y a tal oscuridad histórica, cuando centramos o concentramos nuestra atención, enfocándola sobre las es cenas dramáticas tan coherentemente unificadas en la comedia de Tirso, corresponde otra oscuridad poética: la que expresamente se nos presenta y representa sobre las tablas teatrales como voluntaria expresión escénica de serlo; estamos a oscuras, en efecto, cuando se alza el telón o corren las cortinas ante esta originalísima comedia del Burlador, que nos pone así ante los ojos esa oscuridad para que em pecemos por no ver, teniendo solamente que oir, las primeras escenas de la comedia. A oscuras escuchamos dos voces: una voz viril, otra femenina. Presentimos a la pareja. Imaginamos fácilmente —un le jano apoyo musical lo subraya a nuestros oídos— que esta oscuridad es nocturna; y hasta suponemos —no es necesaria mucha fantasía— que esas envolventes tinieblas protejen el secreto de una aventura. La voz femenina, la primera que hemos oído, nos ha dado un nombre que no era el que esperábamos, tal vez, escuchar; no hemos oído el nombre de Don Juan sino el de Duque Octavio. ¿Nos habremos equi vocado? Escuchamos con más atención. El invisible personaje inter pelado con ese nombre ha contestado solamente: Duquesa. Y la voz femenina ha vuelto a oírse, suave, insinuante, arrulladora, que su plica, pregunta, esperanzada... Nuestro presentimiento se confirma: indudablemente se trata de una aventura; aventura amorosa. El autor provocando la "ilusión frenética", "la ficción sombría" del monólogo de Segismundo. Impor tancia para la definición crítica del teatro popular español barroco de la conjunción poética Lope-Calderón. Al ciclo lopista sigue el calederoniano, correspondiéndose entre ellos con obras y autores que los entrelazan. Ejemplos del teatro lopista (y cervantino sin saberlo) de Velez de Guevara. "El rumbo, el tropel, el boato, la grandeza" de las comedias de Velez, según Cervantes. Examen de La serrana de la vera, Reinar después de morir y La luna de la sierra. Su valor lopista-cervantino. El lopista-calderoniano Mira de Amescua y la importancia de su misterio popular drama^ tico El esclavo del Demonio. El teatro de Guillen de Castro y de Tirso de Molina. Las dos comedias famosas del mercedario: El condenado por desconfiado y El Burlador. Diferencia entre ambas y otras, características de Tirso, como El vergonzoso^.., Marta la piadosa, Don Gil de las calzas verdes... Probable exageración en la valoración crítica de Tirso, ya señalada por Valbuena Prat. Exclusión expresa del teatro de Alarcón como ajeno al ámbito lopista-calderoniano. Valor y significado excepcional de El burlador de Sevilla y Convidado de piedra. El tipo de Don Juan como creación lopista deducida fatalmente de este teatro, aunque no haya salido directamente de las manos de sus creador. Examen de la obra y de su ascendencia y descendencia en el tiempo. Calderón y su teatro. Trascendencia significativa de La vida es sueño: la comedia y el auto sacramental. Vicisitudes de la crítica calderoniana. Tres aspectos del teatro de Calderón examinados en las obras: La devoción de la Cruz, El Príncipe constante y El mágico pro^ digioso. La fantasmagoría calderoniana. Problema de la forma poético-teatral. Calderón lopista, gongorino y quevedesco. Un teatro "soliloqueante". El sueño de Segismundo cierra el ciclo del teatro popular barroco español. — (Aspectos esenciales de Calderón en La Hija del Aire, La estatua de Prometeo, Eco y Narciso...). — Los Autos Sacramentales. (Examen de La vida es sueño). — 103 — �— ^OT — 'oouiuoub sojjoson b ops8a¡¡ Bjaiqnq uopvjung jg ig,, :o^sa uarqniBi ^ '(oXBjqns uainb oÁ. ^os) „• • • ¿oSsvu ojos un auatj svuadv anb asxiaap apand uatq ojijsa oAna ap 'osjig b njjtaag ap uopvj •ung jg ap uoianqu^B b¡ Bpunj as anb ug?,, :ou;¡aajBj^[ uoq ajuauqBnjxai Bjqijasa 'B8aA ap adog ap uoiaipa b¡ b so8o¡ojd sajqBJiuipB sns ap oun ug g¡AX PP Biparaoa euiisisouibj b¡ ap sojjosou b opB8a¡¡ Bq pnb ojxai ^ap Baijaod uojobjojba A. uoiaBiaaids b¡ ua sa 'ojjsb;) ap oija^ja ¡a uoa aiujojuoa 'ojjsafiiu ¡op oj^das am anb o¡ ug *ouBiuojap¡Ba-Bisido¡ opimas o¡qop ns ap uoiobuuijb ¡ui uoa 'BijduiB as oiJBJiuoa jb 'aaipnjjuoa as ou osaig b ajuauíBjsnf Bpmq -IJJE Bipauíoa B[ ap ouistdo¡ ¡a ajqos o,ÍB[ag zapuauaj^ ojjsaBin [ap ouaiíaa osoiubj ¡g 'St6I 'oaixaj^[ 'uvn[ uoq ap pvpijvuowui vq A sajuatam saianvpna soq "8^61 'P!aPBW[ '""/ uoq ap vjn^jf A oiuaf) opjanaaa anb so¡ ap 'o.);xaj^ ua o8an¡ 'ojauíiad Busdsg ua sop^a -^qnd sopiapjB siui ^ "(uos^aBf uoiaaa[og) •uoaap^^ ap SBpi8oasa sejqo sbj b o8o¡ojd ip^[ *(f6I 'oaixa^j 'OJatnsng jg "if-ól ^oaixaj^ 'ijsn8ii^ / ap osog jg '0^61 'oaixaj^ "g qouvdsg ouapojodsjQ "gg6I 'PÍJPBI\[ 'satouidn^ A svSuvf^¡ :b3A) "SBjsa uBiajduioa anb ssaiiíaa SBAijaadsjad sbjio uoa 'ojuaiuiBSuad im ap saiuopaaaiUB o¡ osoiana joiaa¡ ¡a Baeaiuoaua soim soaqif sojjo ug •njjiciag ap uopvjung jg ap Bipauioa bj b aiuaiuaaauoa ajand b¡ ua 'oábsuo ajsa ua oaznpoadaa anb sb¡ uos 'jBtauasa ojuaiuiBsuad ns ua souam [B 'aiuauíBpBuiixoads 'anb bui[oj^ ap osjij^ ap oipnjsa [B eop anbipap "ip anb sauoiaaa^ sai] A B^uaaBna se¡ ^q •Baijaod upiaBjnSijuog -uoaapjBg ap ¡ap ¡Bamanaisa o^apnbsa ¡a aod opBjnajsns adog ap ouiisiaia ojjsaj ¡ap Bai8o¡oai A BaisijBjauí-oaijaod Biauajsisuog -pBiaaq¡¡ b¡ A oujjsap ¡a íBuanjaou BpB¡¡aj]sa e¡ A Bip ¡a :uoaap¡Bg ua zn¡ b¡ A aaiB ¡g — •nauíojvz ap apjvajo jg ap vjsidoj bujsaBui Bg • • • -aja '-aja 'sDjjand sop uoa t>snj 'vutsotuvf upjoS jg 'apuanQ ouioq vq 'oAvui A juqo ap svtwuv^^^ 'ajquiou jap vyatpsap A vyaiQ :8ijjui ap ssipauíoa ssg •ajBadsa^Bqg uoa uoiaBJBduiog •(• • -onjjsuotu joAvuí ¡g 'v^uoysap ns ap uoiuid jg '•••oiav^Sn otajaas y 'vuuoy ns ap oajpaui jgj -vjuoy / ap sosvo so/ :uojap¡Bg ap owsidoj ¡g sns ap saABj) b ojsia opuBn^! ¿uBnf uoq aaquiou uis ajquioq ^q? 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Este Don Juan, cuyo nombre precisamente va a servir de máscara resonadora a tantísimos aventureros y poetas, em pieza por decirnos, con sorprendente paradoja, que no lo tiene. Y es que empi^za por arrancarse el nombre de su rostro como una más cara, en efecto, como un antifaz o careta, para arrojárnoslo a la cara, como un guante de desafío; antes de que hayamos podido ver si quiera, enmascarado en la oscuridad de la noche, el rostro vivo de ese hombre que afirma que lo es exclusivamente; y que, tan ligero, con tan provocativa gallardía, se desembaraza de su nombre propio: el nombre que le hará inmortal. Y este arrojo, esta valentonada, esta procaz afirmación viva —que es el primer gesto dramático de su brío— parece que no se lo dice solamente a Isabela, la hermosa mujer que acaba de separar con esas palabras de sus brazos, burlándola y desengañándola con esa veraz afirmación humana de su ser mismo, de su temporalidad huidera ("huí de ser conocido — mas ya me tienes delante", dirá más tarde al Comendador), sino que se lo dice al público del teatro que le está escuchando; a nosotros que lo es tamos siendo, su público teatral, afanosos de distinguir en la oscu ridad nocturna de su engaño el perfil humano de su rostro. El Don Juan que con ese gesto arrogante, solamente visible por la voz (re cordemos el famoso "habla para que te vea" de Sócrates) desafía al público que le escucha sin verle aún, como a la mujer burlada, y tan cruelmente desengañada (Don Juan no engaña a las mujeres, pensamos, las desengaña; o las engaña únicamente para poderlas desengañar), se nos figura así, embozado en la tenebrosidad de su intento, invisiblemente luminoso, que a más de desafiarnos a nosotros, huyendo de ser conocido al ponérsenos delante, está desafiando tam bién al cielo, al tiempo, a Dios, a su misterioso destino. Y por eso empieza por romperse a sí mismo la crisma contra la oscuridad; romtodo el mundo sin vacilar hubiera dicho que era un<t comedia de Lope, de las escritas más deprisa". Sigo siendo yo quien subrayo: porque la segunda afirmación, a mi parecer, contra dice la primera; ya que entiendo que es lopista siempre el rasgo del estilo dramático de Tirso en todo su teatro. Y lo discutible de la atribución nof implica la desvalorización poé tica del texto; las lamentaciones por su adulteración también creo, como Castro, que han sido exageradas por la crítica. (Véase la edición de Castro). Por la originalidad de su invención y la precisión de su dicción y de su ritmo, por toda al maravillosa arquitectura de la figuración teatral que expresa su ímpetu, tampoco me parece que sea esta estupenda comedia de El Burlador de las escritas más deprisa del siglo XVII. Supongo al lector informado de la abundante cosecha de comentarios españoles, más o menos críticos y literarios, al tema y figura de Don Juan, entre los modernos. Desde el libro simpático y confuso de Said de Armesto hasta las precisas notas crítico-históricas de Castro y Menéndez Pidal. Y pasando por Maeztuz, Ayalas, Marañones... (Ortega aparte), de las páginas claras y ledas de Azorín, y de las más hondas y vivas de Unamuno, en sus últimos tiempos, recogidas por mí en el libro suyo de Comentarios: Cuenca Ibérica ("Don Juan Tenorio" y "Ante la estatua del Comendador"). México, 1943. También merece leerse el comentario crítico de Pedro Salinas a la unamunesca versión de Don Juan en El hermano Juan. (Literatura Española. Siglo XX. México, 1941). Por último, señalo al lector el copioso libro de Farinelli sobre Don Juan, en su última edición que conozco de 1946. La, abundancia, y aun superabundancia de referencias, como su falta de sagacidad y perspicacia críticas, de selección y tino, no restan a su lectura el interés que nos ofrece su enorme acarreo de materiales. La significativa omisión de Kierkogaard que hace Farinelli nos explica, tal vez, al menos en parte, y por elusión indirecta e involuntaria, la falta de amplitud moral en que suele estrecharse el juicio del erudito italiano sobre nuestro Don Juan español. — J. B. — 105 — 110933 �— 901 — ou an) 'sojoj ap SBptjjoa sb[ ap 44sofo so[ b ousáua [a^ qouBdsaaB[ndod ooajsitn ojjo asa ua aaip as ouioa '44pBpjaA sa is jaA b souiba^v :o[J3a b soíuba ^ •soraiaiq BJoqB bjsbx| oiuoa JBqanasa jod ajuauíBjos ou X jaA jod B^sa anb o[ sa an) 'Biparaoa B[ Bpoj sa jaA anb Bpanb sou anb o[ anbjod isouiBpanb sou 'sojjosou 'oaqqnd [g '44J3A anb sbui Bpanb ara ou — oaA o[ inbB oX is anbjod^^ :souopuaiaip 'jaA anb opiau -ai ou BJBd 'o[jaA ou BJBd ajuaraBsaadxa Bj^aj as Xag aiuapnjd [g •sjqraos ap opBJBasBmua oraoa 'oqnq opBzoquia ouioa 'opuBjira Bisa a[ anb oai^qnd ^ap tu 'B^aqBSj Bp^pinq B[ ap tu 'Xa^ [ap iu 'oisia aas aaamb ou ojjsoj asa BiABpoj^ *JopB[jng [ap ouBranq ojjsoj [a opus} qnao anSis sou as 'opBdBj aod 'BjABpoj anb B[ b X 'oSisuoa BjaodB 'bsoj -auia^ 'Bsojo[qmaj 'Baiaa[oo 'BiSaa oubui Bun anb 'Bip [ap BpBjoq[B B[ oraoa 'ajuB[taBA zn[ [iqap Bun Biparaoa B[ ua asopuaxa^q Bzaidraa 'o^uoad o[ ao^ 'sofo so[ b 'aofaui soujBUBuasap bjb¿ 'souopuBUB^ -ua 'bjsia b[ b souasopuaiaqnasap rnjadrar ns ap SBAijBJoqojaoa SBuaasaSBAisaans ua opuBjsajxuBra bji sou as '(aaqraou [a Bjaoduii ou) uBnp uoq aisa 'aaquioq a^sa 'bata Biauasaad Bsouiran[ ns uoa a^uaraBaajua soujBjqran[sap ou BJBd 'oaod b oao^ *zn[ B[ ap BaopBjBasBiuua 'aqaou B[ oraoa :Mapuoasa as [os oand un apuop — oj^^ un 'op^dBj ojubui imw rorasira jas ns ap BaopBzi[Bjoj pBpisouiran[ b[ uBnf uoq a^sa btujijb 'a[qBJjauaduii pBptanaso ap 'Baquios a[qisiA ap 'pBpiaBdo Bsoaq -auaj ap BJBasBiuua a[ anb jotub [ap [bijoui X jopBjaua^ oijajsira [a ua 'sBjnaso y 'souiBaja a[ o souiBaA a[ a^aA uts '[bj ouioa 'anb BJBd íajqraou uis aaqraoq un sa anb 'pBpijnaso B[ ua 'a^uaraBAisaadxa ubj 'a^uauíBsajdxa ub^ aiaap a[opuaXo ía^aA uis uBnf uoq b ojsia soraaq (¡ B[ousdsa Biparaoa b[ ap [Biaiui oapBuiBjp a^u^isui d[qBjadnsui asa ap [a oai^aod opBaxjiuSis ap pn^tua[d ajuaja^ns anb X!) 44jbzoS b pSa[[ anb uaxq [ap aj ap Bra[B [a anb BJBd^^ zn[ ^pid aafnra B[ anb ua aiuB^sui asa apsaQ ^[qisiAui oiaajsira [ap BaopB[3Aaj zn[ b[ opu^j -bui 'oaapinq aiuauiBai^Oja 'jtapuodsai anb Bjuaj jopB[jng [g 'sinhisg oraoa ÍB[aqBS[ BpBUBSua aiuauíBsoJouiB B[ zn[ apid '44jbzoS b oSag anb uaiq [ap — aj ap but[b [a anb bjbj^, • * • ozoS 'u^iq 'a/ : UBpJBnS B[ X UBUBdraooB B[ anb sbjjo SBganbB ap BpinSas ba bui[b BjqB[Bd boiSbui b[ opusna 'une sbj^[ ¡OAijiSnj jouib [a japjad ajdraais O^soa sinbisg Bpoi b anb bui[b [ap zn[ 'opB[B jouib [ap zn[ B[ a^SBaoAui 'B[JBaoAa [B anb 'B[aqBsj i\\ ap Xy! -bui[b BjqB[B¿ B[ BÍaaBd bsojoiub ns ap soiqB[ ua Bqanasa SBuadB '[b^jotu X jopBjaua^ a^uaraBoijoja Biuasajd sou as 'o*uBg oaiuiTuoJiBd ns ofxp anb '44Bp[A B[ ap Biqaaqos^, Bsa uoa '[Bnxas uoiaBuiuijaiap ns 'opoj a^uB 'souopuBraaijy 'BjnjuaAB ns ap bsoj -ouib pBpi[iqBsuodsajJi b[ :o^sta soraaq o[ ou unB opusna 'UBnf uoq bjbo ua Bqaa sou anb ojaraijd o[ sa osa j^ 'buib ou anb jotub [a 'oxas [a jod 'BAijiuijap ua 'jaaajBd ap o jas ap B[ ra^jans Bidojd ns ap [B^jora jopBJauaS 'ouiAip o oaBjuoraap 'sojg [ap 'jouib [ap [Buosjad -rat aiuauíBjnd [a uoa asjBaxjiiuapi BJBd '[Buosjad 'osoija^sira ajqraou ns is ap Bjañj opuBfojJB 'asjBUBiisijasap 'asjBzijBraijasap jod jBzad -raa BJaxsinb anb 'opora ajsa ap 'aoajBd u^nf uoq -ajqraou un jauaj [ap [BjniBuajqos uozbj X opi^uas [a :[biu3uibj3bs 'oanBrasiJBa 'oaijBra -sija orasijnBq [a asjadraoj ísBatS9[oai sBiauBuosaj ap op^ájEa 'sojjo soiub^ oraoa '[ouBdsa jB[ndod oqaxp sa 'Brasija b[ 'orasiinsq [a asjad. �poco de burla torera y de burlador torero, senequista como el "to reador de la virtud", tiene, o va a tener a nuestros ojos, cuando con el día vaya encendiéndose de luces claras, como en el amanecer de la comedia, a nuestra vista, este torerísimo burlador del tiempo y de la vida por el amor y por la muerte; este luminoso y airoso o airado Don Juan. Pero no olvidemos que antes de retirarse tan discretamente el prudente Rey le había preguntado al enmascarado Don Juan: —"¿Quién eres?". Y a esta pregunta, dirigida a él solo, en singular, Don Juan responde con esta otra: "¿quién ha de ser? —quien ha de ser y no quien he de ser o quién soy—: "¿quién ha de ser? — un hombre y una mujer". Nueva réplica relampagueante como una es tocada. Es la pareja humana y no él, un hombre solo (y sólo un hombre), la que debe responder ante el Rey, como ante la Ley o ante el mundo: como ante Dios. Don Juan plantea por completo, moralmente, la doble responsabilidad contraída. Y el Rey, por prudencia, aplaza toda decisiva resolución: ¡tan corto se la fía Don Juan! Tan corto, porque inmediatamente va a romper, el propio Burlador, ese aplazamiento de su juicio (¡tan largo se lo fiaron!) cortando por lo sano, como vulgarmente se dice. Sin rodeos, decididamente, rápida mente, se separa de su pareja el Burlador Don Juan: con la misma impetuosidad burladora como se había juntado con ella; con la misma alegría; con la misma fuerza; con la misma inconsciencia; con la misma generosidad... Porque Don Juan es tan Don Juan cuando huye de la mujer como cuando la busca y la encuentra; y acaso lo es más cuando huye a las mujeres que cuando las busca; o lo es, enteramente y de veras, por ambas cosas a la vez: por hallar la unión y separación a la par. Unión y separación consecutivas, como la del hombre con su nombre. No olvidemos que a este Don Juan Tenorio sevillano se le va a conocer en seguida, no solamente por el nombre sino también por su apellido, y lo que es más todavía, por el sobrenombre o el mote, como a los toreros: por ese sobrenombre suyo de Burlador; de Sevilla pri meramente, y después, de España; como con gentil nombre le bautiza y confirma el gracioso Catalinón. ¿Y de qué se burla este burlador amoroso o erótico? Parece, según confesión propia, que de la honra, del honor, es decir del buen nombre de los demás, singularmente del de las mujeres; y el buen nombre es fama, reputación: buen parecer o bien parecer lo que se sea. "La mujer ha de ser buena — y parecerlo que es más" había escrito Cervantes en su teatro. Que no es decir que el parecer sea más que el ser, sino que es más lo que es si, además de serlo, lo parece; como si se sumase una virtud a la otra; añadién dole al rostro natural una máscara sobrenatural que lo reproduce o confirma para que los demás lo vean y lo crean; una máscara transpa rente; un alma, en suma. Ese honor, esa honra, es, por eso, el "patri monio del alma", según nos dirá, más adelante, Calderón. O sea, su riqueza o fortuna propia. El alma que invoca Isabela, en la primera escena de esta comedia de Don Juan, para que de fe o testimonio con la luz, por la luz, del bien y goce oscuro y ciego de sus sentidos, ¿es lo que burla este Don Juan, robándole su tesoro, su patrimonio, la — 107 — �— 801 — ajpvd 'uenf uoq ajsa ap oaijbuiSbuii jopsajaojd 'adoq ap safqBJitupB soffisjaA soun opuamSis 'jBUiBff souiBjjpod anb of íoijoua^ UBnf uoq BiUBpojd anb 'jouib p ^od 'ajjaniu Bf ap ^ ^piA Bf ap BJopBJBasBiuua uoiobiuiub Bsa anb Bsoa bjjo osbob sa ou 'joupjAg osnj p ofq^q sou anb ap t(¡Buip pp pj^Bai OApBJadiui^^ fg ¿pjBBSaqjarg psuad oraoa 'fBaisniu SBin Bf a^uauípjjsaj X íBBajjy ajpsg p X ounuiBug uoJBSuad ouioa 'sBjqBj JBSid opipod BX^q anb pjjBaj sbui Bjn^ij Bf uBnf uoq jopspnq ojjsanu 'B[p jod Á 'ouisira ojjBaj pp b^ BUBmnq Bpnq Bjsa sa M^ ¿9-iquioq p uoa Buip p Á? oaa^ #bui[b ns uoa ajqraoq p JBpnq ap Bq as jouib ap tu ajjanuí ap saauBJ) ua i^[ 'Biup ns ap oubi^sijo oiuoiuijjBd apjqiunq p 'uaiq ap Bjjquioq ns ap opBJuoq ajqiuouajqos [a sa ouanq ajs^ *ouanq p ou^fin^) osuojy ap ajquiou ops ns uoa 'Buip ap X odaana ap opnusap :ajaanui B[ ajuB 'BXns bjbosbiu Bsa ap opnu -sap 'apBfap BJBd oip a^ anb ajquiou p aiofin^) uoq ns b appuBjinb aaip sou 't4Buip ns uoa ajquioq p jBjjnq ap Bq as o^j^ oshix '((ajuDjap sauap avu. vX smu optoouoa uas ap mjjff III •ops osa Bas ou zaA pj^ ¿uBnj* uoq a^sa ap oai^uiBjp ospd pp p —oj^ubs b^ jod— aaquioq pp p^joui X oaia ouijij asa sa ou ^? 'BijsnSuB b[ jod BqBaB 'uoisn^i b^ jod 'souiBuip 'Bzaidraa anb oq ¿Bpnq biusiui Bun ap bjbjj a? 'a^januí bj ap ouB^uasap p ua bai^ -tuipp Bjn^uaAsap a^uajsdB u\ Jod 'BsojnjuaA BjnjuaAB Bsa b o^sando aiuaiuBpBiuaj^xa o\ jod Buiuua^ 'epiA b^ ap jopsjaua^ ou^Sua osojoiub *ooij9^9 oxuajixa p jod Bzuaiuioa anb o[ :Bjpaid ap BnjBjsa b^ ap oiposida p uoa Buiuuaj 'BUBtunq BÍajBd B[ ap oSopip p uoa Bzaiduia anb 'Bipatuoa ng ¿uBnf uoq ouBjjiAas JopBpng pp sb^ 'a^januí B[ uoa X joiub p uoo 'Buip pp sb^ 'SBpnq SBsa uog? ¿joiub pp so^ ouioa sapj saouBJj ua X? 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De una comedia de Lope son estos versos que nos dicen que aquellos españoles del seiscientos, genotípicas figuraciones del Burlador, tenían tanta alma, o tantas almas, que lo animaban, como este Don Juan, con el alma, todo; y que eran temibles por eso: No temo de ningún modo compitiendo al mismo sol, sólo temo a un español que tiene en el alma todo. Si van a pie, está en los pies el alma; si alzan la mano allí hay alma; si el lozano cuerpo mueven, alma es. Si hablan, alma es el brío; si miran, alma es los ojos; alma tienen sus enojos en el mayor desvarío. Alma le dan a la espada si la ejercitan y juegan; cual Midas, a cuanto llegan es oro el alma dorada. Pues si su donaire aspira brío y gusto, y almas llueven, ¿qué milagro que se lleven el alma de quien los mira? ¡Temible totalitarismo teatral el del alma! Temible para los demás y para el alma, Midas que lo padece con su luminosa aurificación de todo ("es oro el alma dorada"). Esta animación, este alma, enciende al pasar, por la mirada, las almas que sujeta a su imperativa luminosidad. Así lo vemos en la primera escena de la admirable comedia de Lope Si no vieran las mujeres, cuando una de sus protagonistas femeninas que ha visto pasar ante ella la airosa figura llameante de cualquier Don Juan, alabando su gallardía, su animadísima y graciosa desenvol tura, "su española arrogancia", escucha de su compañera esta estupenda ratificación: "—No te engaña el pensamiento que hay hombres de tal donaire que tienen alma en el aire de cualquiera movimiento". Nunca me cansaré de citar estos versos de Lope, creo que de aquella misma comedia donde se encuentra el "yo me sucedo a mí mismo" que tomó Nietzsche por divisa y que lo era de Lope, por su Belardo, como lo puede ser más todavía del burlador Don Juan. Esta comedia de Lope, Si no vieran las mujeres, enuncia con su título una predicción y promoción de Don Juan; porque si no vieran las mujeres, si no lo vieran como lo ven, con el alma y la vida, con el alma en el — 109 — �— on — p jod 4sofo so[ aod so u^nf uoq '^BuiAtp BaqBpd bj aod opio p,, X QOJSodB J9 BUUIJB OIUOO 4OpiO p JOd 80 OJ B[ OaOQ '^OJ BJ OOip O[ SOU onbaod X íaioop opio souioq o[ onbjod X,, :4tBuip soinouoj onb som -oqBS,, onb bsojoj^ BjuBg Biqiaoso 4tojpq b isb ojos,, son^ -opBiSBtnop BjjnqB oj onb ojuois is sqaojso oj BuqB Bidoad ns bjsbq -pBptaBjo SBin 'sojjnq souom b X ízoa Bun op oaBjo joa oadinois oioin^*) "SBpsjanq soj -ubuib sojuojsisui sns uoo X 'aopBpuomo^ jop p uoo ooBq ouioo íbiuiouo op sojjnq osaBiinb op opusjBaj BSBd bj os BaoanjuoAB BpiA ns epoj^ -osoaq -ouoj orasiqB un ojopuoiaqB 'oijj op Biuonb 0{ bJbj^b o^ onb uoo jbiijo^ -ui oubui ts\ opuBno ojaonm B^ aod opBuopiBJj Baopisuoo os X ípBpaoA op zn[ bj 'oSonj ^o oaoinb onbaod oaod i (baouo^) op BuipjB¡3 bjub b8o|oo^ boijsiui b^ ooip sou un^os SBaoA op ouaoijuí p ba os onb p opoj ouioo) oaoinb onbaod so ouaoijuí p ba os ig -SBUiB^ sns uoo osaBuiuin¡i Ba^d 'aouiB op o oipo op 'sBiup SBajo sb^ opuBipuooui 'oaduiois ooip oj pBpqiqísp BAijBiuB^ ns íoidpuiad osoSoj o^so aod oia os UBnf uoq op BpiA bj ^poj^ "soqopaoo ojoso^j oa^sonu un^os 'oSonj p ooBq oraoo *ttoqooaop opp p ba os 'oaoinb onb o^ aooBq fop 9[ os,, UBn^ uoq b ig •opBaoiuBuo un op sb[ oadmois uos soajsB so| b souopspds sng "SB^oajso sb[ op osonj asaouiBuo Baoipnd os onb ooiun o\ op is oiuoo íoioqoo un oiuoo osopuBaBdsip pBpisouimn^ op osaopuoouo oaoinb X zn^ bj aod so pp ojsn^ ng -osaBSBo b osaBiuonb oaoipad p^sodB pp ofosuoo p iuB^ baia uo osaopuoad 'znj aBp Ba^d OAp osaBiuonb so íaopa^ so B^aodiui onb 'ooiun o[ 'oaotuiad o^ UBn^ uoq BaBQ 'Bsoaoj^ B^usg Biqiaoso oiuoo 't4uouinsuoo os ssa^o X aopa^ p UBDijiand os sbui[b sBun on^),, -o¡op p opBjuBAO^ onb ouaoijuí p uo jobo opsfop opond oiusiui o^ onb 'BpuopiAiaBp ppuoptAoad Bun op b^ ouis 'pBpip^Bj o oui^sop oáop un op B| so ou 'Biup pp osoiaojsiiu o^qiq oso aod OAontu o\ onb oubui o^qisiAui bq #zn[ op 'BOisniu op 'oaSuBS op 'oap op íojiq un uo Biup p uoo solo so^ ojub oadiuois souosaoooa^dB op b[ so 'BiouopiAo X Biuojsns o^ onb uoiobuiiub b^ 'BUBiuoaoppo-Bjsido| o Bispuoops Bpu^dso pBpipajBoj b^ op souopBanSij sbuiisiaia sb[ s^poj b oiuoo o[ onb sooiuooso so^uoiuiiaoui sns op Baoinbpno op oap p uo Btnp •uiaB^Bq oziq oj oqoo X zoip pp UBiuop-ouBipji oooooa p X 'oaoaoj oziq o\ oiois X zoip ojSis pp puBdso pajBOi ouisinboaaBq p oso aod íooiuomaB X osoutunq Bsoadxo o^ onb oaia oxnjia pp Baonj Bozoa^ds sou os onb p uo Bp^u X^q ou íBUBiunq Bpuosoad ssopBaS ubj -b biubj 'Biup biubi solo soajsonu b ouoij oso ao^ 'oiusipBS p BuBinnq uopisodo Biuoa^xo sbui b[ so 'o^p pp B[ oiuoo bjsbo X Bidiuq ubj 4BjnpsqB Boijoao Boijo^ad ns X íop^g op oiaBajuoo o^ opoj so u^nf uoq *SB^p op opuoijop os 'sBppuBpnq soaofnuí sb^ b opuojo ou UBnj* uoq onbaod íBpnq 8B[ oso aod ]^ *opond oju^no 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Bq anbjod Bpnp uts í44saujBa sb[ ua uozbjod fa XM 'aafp sou 'ojjq auafj^ 'jbjttu �rostro y la máscara. "El espacio traspasa al tiempo como el cuerpo al alma", escribió Novalis. Y esto lo vemos evidenciado, teatralizado en esta comedia del Burlador, gracias a la rapidez de pensamiento con que ante nuestros ojos se desliza la acción dramática de su pro tagonista Don Juan; al que vemos —y oímos— traspasando sus es pacios luminosos de temporalidad oscura, como encendiendo su cuerpo oscuro de alma luminosa. Y este alma, que hace el tiempo, que hace su tiempo, es decir, que pasa y se queda al mismo tiempo que el cuerpo y espacio que ilumina, hace tiempo conforme a la sa biduría española popular, por afirmación desesperada de la esperanza. "El que un bien gozar espera — cuando espera, desespera", le cantan voces fantasmales a Don Juan. Toda su vida se le pasa a Don Juan activamente ("haz siempre — porque en el juego — quien más hace, gana más"), sin dejar de esperar y desesperar al mismo tiempo; cre yendo que hace tiempo, que es esperar, deshaciéndolo con el alma con que desespera. Y el tiempo no se le desanima; ni el alma, el ánimo, le deja de temporalizar. Por eso no le engaña ni le desen gaña la vida: le evidencia; le pone en evidencia teatral, inmortal y mortal a un tiempo: mortificándole con su fuego; inmortalizándole con su luz; como hace la llama. Llama de amor viva que le deja en definitiva, tras de tanta aventura y desventura amorosa, sabor de ceniza y de sangre. Don Juan sabe, decimos, —aunque no lo apren diera de sus maestros escolásticos de Salamanca— que si no hubiera alma no habría tiempo; pero sabe también, como nos dirá, siglos después, nuestro Antonio Machado, que tampoco habría Diablo: ni poesía; y añadimos: ni música; ni Don Juan. Tampoco habría Don Juan. ¡Esto sí que lo sabía Don Juan con su cuerpo y su alma tan teatrales que apenas nos dejan presentir en él ni un atisbo de nuestra desazón de espíritu al verlo actuar! Don Juan no sabe que lo es: si lo supiera no lo sería. O se suicidaría. Su ser es una máscara de burla y un rostro de verdad: una máscara trasparente, un rostro vivo. Parece lo que es o es lo que parece según por el lado que se le mire. Pero por los dos lados, aunque él no lo sepa, ni le importe, es siempre Don Juan: el que "se sucede a sí mismo", que diría Lope, y el otro, el "antípoda de sí mismo", que diría el lopista Mira de Améscua, haciéndole dormir sin dormir, como al sol, para que se pueda velar y desvelar: "Si de la noche en su abismo cerrara el cielo español, durmiera yo como el sol: antípoda de mí mismo". ¿Quién puede decirnos estos versos mejor que Don Juan? Las horas más vivas de Don Juan son esas oscuras y nocturnas de su desvelo. "Importa no estar dormido", nos dice. Alerta, vigilante, como el gallo, despreocupado como él del amor, del que visiblemente es la figura como un encendido haz de llama. Y como el gallo, ca careante abanderado de su aurora. "Cuando se es joven, las mañanas son triunfantes: el día sale de la noche como de una victoria", cantó — 112 — �Víctor Hugo. Es verdad que Don Juan se nos aparece de este modo como encarnación natural y juvenil del genio de la vida, del genio de la especie (meditativo o no, que diría Schopenhauer) ; genio de los sentidos, de la sensualidad, como lo vio Kierkegaard, primero, Unamuno después: expresión patética de lo estético; siempre pre sente e irrepetible como el testimonio sensual ("huí de ser conocido — mas ya me tienes delante") ; en una palabra, Eros en persona, demoníaca o divina; el Amor que no ama, generador y mortal por serlo. En la comedia española ha empezado por presentársenos de este modo, como hemos visto; con evocadora figuración del mito ma ravilloso de Psiquis. Genio de la vida, de la sensualidad. El genio —escribía Barres— es tener alma, y tiene tanta alma esta figura hu mana genial del Burlador que nos la corporiza o encarna, musicalizándola, de temporalidad desnuda; para enmascararnos de ilusión el afán secreto de su angustia. Como si no tuviera conciencia (aquí de Kierkegaard) y sí solamente sentido y sentidos para expresarse; po niendo hasta su corazón en ellos ("el corazón en las carnes"). Este Don Juan en carne viva no nos parece tan dejado de la mano de Dios como preso en ella. "¡Qué es cosa terrible estar en la mano de Dios vivo!" Su incredulidad nos la ratifica con su grito cacareante: "¡tan largo me lo fiáis!" ¡Y tan corto! Como un torero entrando a matar, al hilo de las tahlas teatrales, el toro de su mortal destino: en corto y por derecho ("un sí, un no, una línea recta, un fin", es cribió Nietzsche) se juega su vida Don Juan, burlándole, para matar el tiempo como al toro —al toro del suplicio mítico— para alimen tarse de su sangre. Tenemos que matar el tiempo para alimentarnos de su sangre, escribí otras veces. Sangre que nos canta en el corazón, música de la sangre que hace correr invisiblemente por las venas la temporalidad huidera del ser, íntimamente, entrañablemente genera dora de la ilusión y de la angustia; la que nos pone en carne viva el corazón, acompañándonos con su latido. Música de la sangre que armoniza con la de los astros. No invoca su estrella Don Juan sino a las estrellas, a todas las estrellas del cielo; a esa otra música ce leste que "tira de sus sentidos mejores"; música inaudita, que, como una luz invisible, le circunda y le fía: "¡Estrellas que me alumbráis dadme en este engaño suerte, si el galardón en la muerte tan largo me lo fiáis!". — 113 — �— tu — BjnBjj bj ap zoa bj bX sa ou Bjsa j^ #oaia sotq [ap BJopBiauajis zoa Batun bj '—jbiu jap A uaiq jap BaB sbui X bjjb sbui— Buinuajap oj anb uoisBd X uozbj bj ap bdb sbeu o bjjb sbiu '.njuas somaaja jouedsa Bjsidoj [a na anb SBJjuaim ísojjanm sasoip soj ap SBJopBuojjB a^uara -BsojuBdsa saaoA sbj 'vupsdje^ BJjsanu na X Baauag ua oraoa 'jEqana -sa aaaJBd son sajSui ja ua íBsjaAip zoa Bun sa oioba asa Buajj anb oj o^ad íjou^dsa ouidijtj Bjsidoj ja X sajut onijaqBSi ja : SB^spuaaBuaJ sajBjndod soiJBuaasa sosoxStpoad sojsa auatjsos -Baj BJBasBui bj ap ajuBuosaj pBpxsaaan omoa oiaBA ap pnjiuajd buisiui BU|q 'jBnjiJtdsa jaaonoa jap soa^dijBoodB sorasxqB sop so^ #ouiAip ojuaimxaouoa jap 'sodma^ sorasim soj ap op^pajaq 'jaaajBd jb 'ajqxjj -aj souara ou 'ojio janb^ 'ouBtjadsa^Bqs ooiub^bs 'jofaui 'o oaijoq -Bip o^uaiuitaouoa jap 'jBAatpaui BiABpoi 'ouisiqB jb ajuajj asaxjqB ts ouioa ÍBtauBuosaj bj^o Bjja ^od opuBjuajBdsuBJ^ ojad íBjsaod BaopBzij -b^oj ap 'aJBadsa^Bqg omoa 'aiuamBWOsnji ojopuBOJBuiua 'aAanmojd anb oíaijaij opunuí jb uoisuamip BAanu Bun ajopu^p ÍB^upsip zoa Bun ap oaa ja uoa jBiouajBdB opijuas oidoad ns apuaiasBJ^ anb 'oaijBuiB^p X oaida 'orasiJij un ap JopeminB o^uaiuiBsuad ja sa 'aStxa oj as anb ojouvdsa vxd\oo nj b opuaipuodsaj 'Bai^BraBjp-BaiJjj-oaida uoiatsodo jBjnSuBjj^ ns uoa 4oaiBJi oiuaim^uas asa b auodo ado^ ap jBjnd -od ojjBaj ja anb O'^ 'joq^ 'oqanra aaBq ou 'opBjqBq Bq sou 'juora -ajAg-juiBg Jod opBiaunuap bX ^ajBadsa^^qg ap orasinbauas jB^uara^p -unj X opunjojd jaQ 'oXBja^ zapuauaj^ a^uamBjaiJaa Xnuí ojq^q sou wupsaj^^ BJjsanu ap omsinbauas ajsa aQ *Bqopjo^) ap znjepue oai3 -bjj ja ua 'uotaBjadsasap BsojuBdsa sbui 'ojuairaiaauíajjsa osoijsnSuB sbiu BtABpoj aa^q as ^Bjqmos BAanu 'pBpijnaso BAanu 'souiBaafip ts oraoa 'X znj BAanu Bqsraoj 'Baauag jod asjBzrjBiauajsixa jb 'jBiauasa oaxBjj sojara ja 'Bjn^jj bj ap zoa B>q 'BipaSBjj bj 'soSaxjS soj Bjsd *opBjpuaua BjqBq anb ja anb oaiajj o jBaisnra oAijBjadrai ojjo b opuaxpuodsaj i BiJBuoianjoAaj jBJjBaj uoxauaAUi ns uoa Ba^ ap ado^ asjauodo b outa 'sajuBAJa^) jod ajuaraBaiuojí opBjdaajajux 'BjsijuaaBu -aj oaxjBuiBjp opunra ajsa y *ajBadsa^jBqg ap X omjaqBSt ojjBaj ja ua sandsap X ^ojauíijd wijsa^a^ BJjsanu ua i oairaoaiBjj JBJjBaj oaijaod opunra un opoj 4sojts soj uoa 'axjqnasap b Bqt oubijstjo jBiauasa orasp -ij ap Bpiuaj 'anb botSbjj Bqaaaq Bsa 'Bu^dsgj jod X orasiuBijsiaa jap ojjuap 4BjjqB 4—aaaJBd aj as oaod ou ua X— ja uoa opBziaodraaj -uoa jaqBq opnd anb 'ojqB^ UBg ap oauBJodraajuoa ajsa 'orasiuBijsija jb ajuauíBjajBJBd 4BipaBjj bj 4jsb ojjiaap jod 'pzijBiauajstxa 'bijosojij Bidojd ns b s^pjBdsa ap 'saqopjoa Baauag oajsanu opuBn^ 'ajjanuí bj ap B^iJij uoiadaauoa Bun 'aaauajjad anb b Bjsijuaaias jousdsa ojjBaj ja opoj ua oraoa 'aopBjang jap BjouBdsa Biparaoa Bjsa ua apuod -saj 4BpiA bj ap oaiSBJj ojuairaijuas ounuiBuj^ jod opBraBjj jy S9jiotf sap aqtuoj tnb a-uxrp aunasqo AI �o siringa mítica del terror pánico. El teatro seicentista español se nos figura curado de ese espanto. Todo él se ofrece a nuestros ojos con muy otra espiritual alegría: alegría más poderosa siempre, en defi nitiva, que todos sus horrores; como si esta música de la sangre, que dijo Calderón, fuese máscara cristalina, trasparente, que sobrepasase el ritmo de la sangre humana, el doble latido de su ilusión y de su angustia, hurlando la muerte, negándola, para mostrarnos un rostro humano nuevamente intacto; sin las heridas que le hiciera al arran carle con brutal empeño sus antifaces de disimulo aparente —como escribió Maritain— el maquiavelismo renacentista, proyectado, teatralizado, en quimérica desesperación natural por Marlowe y por Sha kespeare. ¿Es ese rostro humano intacto el de nuestro español Don Juan? ¿El rostro invisible del cristiano? Para Kierkegaard, que no conocía la comedia española de Tirso, al menos no la nombra (como no la conocieron Moliere ni Da Ponte el libretista mozartiano), la figura humana de Don Juan era incon cebible, impensable, fuera del cristianismo; e inexpresable o inefable fuera de la música. Pero Kierkegaard penetra hondamente, sin saberlo, en la esencia lírica del Don Juan español (¿el único que no es sólo una máscara?) al plantear su fatalidad de expresión lírica por la música; lo que •verifica a su entender maravillosamente el Don Juan de Mozart. El hedonismo estético, la sensualidad de Don Juan, cree hallarla el danés en esa música seductora para los ojos, que diría INietzsche, tan adecuadamente expresiva de la invisibilidad de su Don Juan. Tal vez vio Kierkegaard en ese Don Juan mozartiano-dapóntico, italiano-alemán, lo que no había; o mucho más de lo que había. Esa música que canta y baila con pueril dramaticidad, siguiendo al pie —a los pies—, de su inseparable letra italiana la figura arlequi nesca de Don Juan, no corresponde enteramente al pensamiento y sentimiento que se nos expresa, como si le correspondiera, por el autor del Diario de un seductor. La seducción estética, sensual, como característica del Don Juan kierkegaardiano, no es tan pura como pa rece, o se lo parecía a Kierkegaard, en la letra y música inseparables de la opera mozartiana. Tal vez nos parece hoy exagerada la valo ración estética y poética que hace Kierkegaard del Don Juan, musicalizado por Mozart tan al pie de la letra italiana, repito, del abate Da Ponte. El propio Kierkegaard lo reconoce, indirectamente, al afir marnos la superioridad de esta ópera de Don Juan —superioridad de naturaleza y no de grado— sobre sus hermanas Las bodas de Fígaro y La flauta mágica. Dudo que a ningún músico le parezca esta dife rencia tan clara. Acaso Kierkegaard trastrocaba el sentido, tan evi dentemente teatral de la figura de Don Juan, con su fatalidad de ex presión musical misma, como si su lirismo no pudiese encontrar, ne cesariamente, más que ese cauce por el artificio sonoro. Máscara vacía, es decir, pura máscara, era, como patética expresión esteticista, sensualista, la seducción musical del Don Juan de Mozart para Kier kegaard; pero, acaso, tras esa misma máscara tan pura, tan puramente enmascaradora, por serlo, de su profunda vacuidad o vanidad sonora, nos están sonando o resonando otras voces, tan parecidas si no idén— 115 — �— 911 — pp Bf IBIUSIIU o^láUOO ajUBUOSUOD 'BOlUBaafip 18 OUIOD '9D9JJO Bf BOU anb pspifBnp Bajo 'ojuaituiAora osouiumf ns aod 'aaiB ns aod 'souno X 8oai9A 'ouijia X upiaaip 'uoiaaij ns ap Bf 'ajuBQ unas 'Bjsaod Bf ap p^pimaj buiisjjubs Bf b opuaipuodsaaaoa 'Bsaadxa Bf ajuauíBSoiaajsiiu anb 'Baisniu X odtuaij 'BnqB ap pBpiuiaj asa ap sbiu b 'BpuBdsa Bipaiu -oa Bf na oaag 'aopBfang pp SBuaosa sbj ua Baijajoad X ajuajBd aaaa -BdB 'ajuauíBUBiuoaapfBa 'bX anb 'soj^sb so^ ap B[ uoa panjBuajqos X pin^BU BiauBnosuoa ns jod 'ojjo ap X 'uojapp^) orasim pp 'auSuns vj ap naisniu vj ap o^ noa 'opB^ un ap ÍBisaod b[ Jod uBnf uoq ap BAtsaadxa [Baisnra pBpipjBj B^ ap o\ b opBdiaijuB jod appuaipuodsaj 'p^BB ap JBsuad p uojBjuB[apB as ucuapp^) ap so^isaaA •ttepuEuosuoa a^cq o^uen^ s^ Baisnuí 'Eipnasa as BpEpaoDE anb zoa B[ ap e^ ajuauiE[os eapnoi sa o^¿n ¿UBnf UOQ -Bjp-ooiJif oj^sanu ap zoa Bf uoa opaana^sap ua o opjanaB aQ? #sbui sb.ho sbuiisijub^ • • • Bisng 'BiuBuia^y 'btoub^^ ua 'i^p ap sandsap ^ •jopBpmq afqBpnqini oa^sanu ap Bsouiranf Bpinq Bf aod opsfap 'oana -so ooanq asa aod Busds^ ap Baanj opBuosaa u^q anb sbj SBpoi ap 'zaA p^ 'Bsoaapod sbiu b^ íuoaXg ap zoa Bf íaaBpAOQ-opaajuBj^ un ap B^sBq X 'opaajuBj^f ap zoa b[ '(aaqraoq uis aaqraou p) UBnf uoq oajsanu ap btoba bjb3Sbui buisiui Bisa aod aaduiats 'soraaaBqanasa a^uBf -apB sbiu ouio^ 'ajaifoj^ oxuisiuistui fap zoa b^ ^ojn^jBj^ ap X ajsao^y ap zoa Bf souiio UBnf uoq opBzipuoiaBa X oaiuia asa aod íBiiaaodiq p X odonuBsxiu p uBjqBq aaaipj\[ ap UBnf uoq a^sa aod ísidoad BXns Bf sa ou anb BUBiunq zoa Bun ap asjBuag b ba 'aopBjang fBiuaS oajsanu aod BpBfoaas BaBasBiu Bjsa 'aaaipj^[ ap BunsqtqBaitupB soatjoiu sojubj aod 'Bipaiuoo bj ua bX oaag 'saaigi^ ap X uopiaoQ ap —sop^u -luqnj oajB X ouijJ^qg— saqaojuBj sof ap BsaBj bj s^aj 'aaaipj\[ ap [Baoui upiaBan^ij B[ ua —BasBiu^^aaq Biaip oX— BasaumbafaB BUBipji Bpuapaaoad buistiu ns aod bjoba BaBasBj^ pBOsaaaifoni ajuauíapipnpui 'Bfp aod X 'pjuauíBpunj BuBipji upiaipBaj BasaumbapB ns ap ajusu -osaa 4jaBzoj^[ ap Batsnuí Bf ua bjoba BaBasBj^ #BiauBuosaa BAisaadxa ajuauifBTua X Bidoad ns ap assuag as 'sBUBiunq saaoA SBSaaAip uoa X odinatj BpBa ua 'Bjsa anb Ba^d pspiaajsod Bf b asBfoaaB 'osatjf ap BfouBdsa Bipatuoa Bf ua pajBaj uoiaiaBdB ns apsap 'ou^giAas aopBpng fa anb Bf opis asaiqnq 'uBnf uoq raaqiuou ns ap ^aiaq BasosBui Bsa ts oruoa aaaaBg 'pBpiaijuainB BiuisipuiSiao 'Buijsiad ns ua apBajuoaua Ba^d Bjna aofam Bf sau^p fa Bqspuas í—Bjsij^aaias BfouBdsa Bipaui -oa BaijBtuBap-oaiatf ns ua 'ajuauíBsiaaad 'oaijaod ojuaiuiiaBu ns aod X oaijaod ojuaiuiia^u ns apsap UBnf uoq ozuBafB anb uoisaadxa— ajuaip -uodsaaaoa fBaisnuí uoisaadxa ns uoa 'uBnf uoq ap ^aiaif pBpifiqxsiAui Bf souiBTaBuiBff anb of paBB3^[aai^j aiaqnasap fB 'oSaBquia uig ¿UBnf uoq ajsa ajuaiufBaisnuí ooiuaSBdBd X oaiujqnaanb opsiSBUiap sa o^^? •ouaSBdB^ ooifoja^q pp BjnBfj Bf ap BaopBjusaua Bf 'BiABpoj sbiu X 'uiqnaan) ns ap BpBjnsfjB Bf otuoo rpBpifBaisniu buisiiu Bf ap 'sboij �diálogo de Don Juan con la Estatua; diálogo implícito en toda la comedia; explícito en sus escenas decisivas del final. Desde su enun ciado titular: El Burlador de Sevilla y Convidado de Piedra, ha unido y reunido su autor en una sola dos figuraciones legendarias, dándoles una sola expresión teatral. En otras comedias de Lope encontramos ya este diálogo del hombre con la estatua, que en una de ellas se simboliza con las dos imágenes figurativas de la piedra y el viento. "Piedra miras y con el viento peleas", dice la Estatua fantasmal de Lope; y también: "viento y alabastro soy". El hombre que se burla de la muerte y el que se burla de la Estatua, se han hecho uno solo, juntando dos versiones legendarias, en nuestro Don Juan. "En trances tales como el de la muerte no se ha de burlar el hombre con su alma". La burla del sepulcro le cuesta a este Don Juan la vida. La burla de la muerte y de la Estatua. La Estatua parecería que se vengase, bur lando al Burlador. El sepulcro con su Estatua animada, o, al parecer, viviente, dará razón expresa y expresiva, razón y sentido, al genio y figura de Don Juan, que, de este modo, en la sepultura y por la se pultura se cumple. De esa tragicómica conclusión se engendrará el formidable equívoco europeo del donjuanismo: empezando por la ar lequinada de Cicognesi que impulsará la farsa hasta el baile y la ópera, creando ese equivocado y más o menos bergamasco, decía, fan tasma arlequinesco de Don Juan; el que se moraliza en Moliere y se desmoraliza en Mozart, cambiando su misterio poético por un camouflage racional. Esta desvirtualización religiosa y poética de Don Juan, prolificará, más allá del arte, hasta que la imaginación popular, en Italia y en Alemania principalmente, lo recupere, preparándole su resurrección universal con el romanticismo. El itinerario de ese fantasma no nos interesa demasiado. Hasta que le volvamos a ver, cuando, de vuelta a España, le reconozcamos, por la voz, por el aire, por el brío, por el alma, en la obra genial, e inconsciente como él, del teatro de Zorrilla. Cuando esa máscara de nuestro Don Juan vuelva a su España (ese nombre sin hombre de su luminoso lirismo dramá tico inicial) le reconoceremos como en este estupendo drama religioso y fantástico de Zorrilla le reconocen, al final, sus amigos, diciéndoselo: "a la luz de las estrellas". "A la luz de las estrellas — os hemos reco nocido", le dicen sus amigos al verle otra vez de vuelta en Sevilla a Don Juan. Tras dos siglos de peripecias europeas (¿y qué son dos siglos para Don Juan?), también nosotros le reconoceremos en España gracias al poeta Zorrilla que tocó milagrosamente el resorte lírico de todas sus musicales consonancias; y le reconoceremos con sus propios versos teatrales, eco misteriosísimo de aquellos otros generadores del Burlador, en su comedia seicentista: "a la luz de las estrellas". Pues no es fácil, ni mucho menos, a esa luz temporal nocturna de la es trellada, reconocer a ningún otro hombre que no sea este Don Juan. A la luz de las estrellas no se reconoce más que a Don Juan. A "esa oscura claridad que cae de las estrellas", como dijo, tan españolamente, en su Cid, Corneille: "cette obscure ciarte qui tombe des étoiles". Premeditada y alevosa nocturnidad de apariencia eterna. — 117 — �— 811 — 48OpOJ ap OAXJBJU9S9jd9J SBXU ^9 SOU9SOpU9I9BI| 'oadojna OpJ9n99J jap SBjjanq SBiusxra SBsa b 'sajBJjBaj sosj9a sojouos ua 'ajuBuosaj O99 un ouioa 'apuodsaj 'bjjxjjoz Jod ajuaxuBaxjuBiuoj opsajaaj o op^aja 4opxj -9d9J ajuaxujBjndod ubj 'oraxsjjouBdsa 'oxjoua^ uBnf uoq ajsa 'isy •opBuoxsnjxsap uozbjoo oxdojd ns ap 4BxjsnuB b[ o ojuBdsa ^a saaaA b 'ojaBA ja 'pBpajos bj Bjja uoa jBpnusap A ajjxjuam BJBd 'soxqBj sns b ajqraou ns ap BJBasBtu Bsa uojBaxjdB anb SBaxjaod saooA sbj ap Bzjanj Bsojapod bj zbj ns ajqos opBfap Bq anb sojjsbj ÍBJBasBxu ns ap SBjjanq jod opxjaq omoa ojjsoj ja soraaA aj 'pBpxjBJjBaj BxuxsxjBaxsnra ns jod BUBds^ ua sopBztJBjndod 'sosjaA sns ap bsoxuoxujb BxauBuosuoa ajuBu -osaj bj ua 'bjjijjo^ ^p sajBtuaS SBuaasa sbj ua ajjaaouoaaj jb 'BJoqB roujatjuj ns ap SBuiaja s^^aand sbj apsap bjbjiui oj ts ouioa íoiajndas jap b^sia ap ojund ja apsap 'Bqtunj bj ap saABJt^ b 'aBzjBg ap ojuana jap UBnf uoq ja omoa 'opoj ojopuaiA 'sauoxaBu A sojqand sosjaAxp ubj ap sopunxu sosa ua 'opuxira asa ua asaxAXA A asBJtxxu A oujaxjuj jap BjaiAjOA xs oxuoa íoaajndas un 'Bjnjjndas sun 'oxjbuiSxjo BpxjjBd ap ojund ns apsap ajuaxuBiajnjuaAB ojopuaxaaoaaa 'opunxu jb ojjanA 'bxusbjubj un oxuoa 4oxoba ajqxuou ns o 'uBnf uoq janbB omoa ^ OAXjxrax^d ja oraoa ajqxuou uxs aaqraoq un jas Bjs^q íojjas ap jBÍap BjsBq OAanu ap usnf uoq jas b j9ajoa BJBd íoxdxauxjd un n^ oxuoa ajqxuou ns ap souasjBJBasBxuuasap b j9ajoa BJBd 'Buanjaou BpBjjajjsa bj ap znj ns 'Bsa b 'jofaxu soxuBazouoaaj aj anb BJBd oxuoo 4Bxaap 'BazajBdBaj 4oubjjxa3S oxjouajL UBnf uoq jbuxSxjo A oaijuajnB ja 'jBjndod Bjousdsa uoxaxpBJj bj uoa ajuaxuBjajua asjsaxjxjuapx jod 'apuop —^jojnB ns oxubjj aj oaxjsBjuBj A osoxSxjaj BxuBjp— bjjxjjo ap BJopBzxjBJOxujadns ajuaxuBSox^xjaj A Bsoxjajsxm Bjqo bj ua OAanu ap Bjas j^ 'BxauajjaApB ns soujbzxjo3jb BJBd 'ajaxjoj^f ua oxuoa 'ajuara -ajdxuxs 'odxuaxj^ jap BjnSxj ap BZBJjsxp as ou b^ anb íBpsjadsasap A BSoJOiuB pBpxuxxuaj bj uoa 'Basajaxjoxu ajuamBax^Bjj 'uoxaBaxjxjuapx ns jod ajjanj^[ bj uoa OJjuanaua ja opuBxujojsuBJj A 'jBiuajuoj^ ap xTÍ^lÍ noQ 9P I9 J^ 'opxq^s sa oxuoa 'jopBJBasBxuua ajqxuou ns opu^xq -XUB3 ivouviuvjv^ ap ajuvipnis^^ jap Bpaauojds^ ojjsanu ua OAanu ap Bjou^dsa aAjaxiA as BuBxuoj^q bjeosexu Bsa ap zbj bq "BnjBjs^ bj ap oSanj ap oubxu BpBjaq bj jod opbjjsbjjb 'joxiBdsa jopsaja ns ajdxuaxs BJBd BJBfap oj apuop oujaxjuj oxuxsxrasxxu jaQ *oujaijuj jap bj3xajoa xs omoa sajouBdsa soj b aaajsd sou anb ouxs 'opssuBa ojafssBd un oxuoa Bdojng ap aAjaxiA anb aaajBd ojos ubj ou 'bjoijbs anb bj ap 'BUBds^ b zbj ns aAjaxiA opuBna • • "aaraijaj^ A obzjb^ ap BaxjoBmsBjuBj 'janja 'nBuaQ A uj^jqang ap BaxjoauBjam 'uoj^g ap Bpxaaxuajjsa ajuaraBJ -naso 4jjbzoj\[ ap BJBja 4ajaxjoj,\[ ap BjopBzxjBJora A ajsxjj Bjqsjsd bj opBqanasa soxuaq anb bj jod í ojuaixuBsuad A Bjsaod 'Baxsnxu ap 'sbjuxj -sip saaoA sbjubj opxo soxuaq anb bj jod BxaBA BJBasBxu Bjsa 'uvjainb opuvna vuvds^ v vajana otj.q oíuvj ap ajiqwojjtt A �por serlo como repetición imposible de su original español, y por serlo hasta dejarlo de ser, de nuevo y para siempre, puesto que ya, en lugar de condenarse, se salva, y en lugar de muerte infernal al canza vida eterna. Por eso nos dice algo más que en su misterio y moralidad inicial española: y nos lo dice con esa afirmación escandalizadora de los mojigatos y jurisperitos de la moral, que es la de su salvación gloriosa: como la de Fausto. Fausto y Don Juan, separados o juntos, habían coincidido en esta misma suerte: el romanticismo los salvaba; salvándolos tal vez del olvido para darles esa inmortalidad y gloria. Su extremado signo de condenación original se trastrocaba de ese modo. La salvación de Fausto, que pasó primero por la mente de Lessing, se hizo efectiva cuando Goethe, deseoso de haber salvado también a Mefistófeles, le dio su plenitud de sentido con el final de su poema, coincidente, casi, con el de su vida; como si este fuese su definitivo testamento espi ritual. La salvación de Don Juan: la del Don Juan Tenorio español, con nombre y apellido propios, el auténticamente original que los españoles recuperamos con el lírico y épico y dramático acierto genial de la obra teatralísima de Zorrilla, no se cumple, efectivamente, hasta que lo realiza en su drama nuestro poeta. Con no poco escándalo fariseo. Suspendido Don Juan, o su nombre, su máscara resonadora, entre el Cielo y el Infierno, como Fausto, una sola cosa podía sal varle: el Purgatorio. Dumas, antes que nuestro Zorrilla, intentó esa disparatada empresa de la salvación celeste de Don Juan, tomándola del españolísimo cuento de Merimée, Las ánimas del Purgatorio. Los cantos del Don Juan byroniano no valen ese cuento; porque no ca laron tan hondo en el alma del Don Juan español como este cuento maravilloso, al que, en nuestro recuerdo, se une el sorprendente de Balzac: Elixir de larga vida. En estos cuentos, Don Juan, que no puede nunca cambiar su nombre, como vimos, mientras viaja por el extranjero, porque si lo cambia desaparece, cambia de apellido; y su notoriedad internacional no es un ripio, como tan significativa mente lo es en España; su apellido notorio no es Tenorio, ni tiene que rimar a su vez con el Purgatorio, su último ripio salvador. Me rimée, viajero españísimo, y tan enterado de España siempre, con su Solitario amigo español por guía, el admirable malagueño Estébanez Calderón, en su estupendo cuento de Las ánimas..., apellida a Don Juan Maraña o Manara evocando el Don Miguel del Discurso de la Verdad, el de la leyenda sevillana del Hospital de la Caridad, con su estupenda estatua enfrente, y en el huerto su rosal milagro samente florido. (¡Una estatua para Don Juan! —clama Barres, vién dole tan escandalosamente estatuido— ¡a Don Juan! —con un ca dáver en los brazos). Y este Manara de la tradición, el Maraña de Merimée, va a llamar a las puertas infernales de su España, volviendo a entrar en ella por donde salió, por un sepulcro, para resucitar, para reencarnar verdaderamente su tradición perdida. El otro Don Juan, contado por Balzac, que lo inventó sacándolo de entre las nie blas alucinantes del gran Hoffman, no entró, no podía volver a entrar en su España natural, sino en otra, bastante sobrenatural, que su autor — 119 — �— o^i — Bpuaasiuiuiaj '(¡oX ou X opi^ p Bpuodsaj — 'Bjjaij Bf ua sosBd sita ap!) 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Las huellas románticas, repito, que su propia más cara ha dejado en el rostro vivo de nuestro Don Juan, quedan, más que borradas, transformadas, humanizadas por la enorme poesía teatral con que el acierto poético de Zorrilla, y su constante consa gración religiosa, popular, en España, le reencarna; resucitando, mi lagrosamente, podría decirse, aquella figura genial del Burlador, para alcanzar, con su propio nombre y apellido: Dan Juan Tenorio, la inmortalidad y la gloria que tan justamente le correspondía. El romanticismo, salvando a Don Juan de su fin, esto es, de la raíz sepulcral de su condenación originaria, nos lo ofrecía, al parecer, con un doble significado dramático o con otro distinto. Tal vez lo primero; pues cuando le vemos volver a España, como una máscara vacía, decíamos, resonante de voces vivas, y aun herido el rostro por sus huellas, tomó pie de su propia tumba, el sepulcro final de donde partió su aventura, para recuperarse en él con su genio y figura propios: los que esa misma sepultura, causa, principio y unidad de su ser poético, le hahían dado. Don Juan no muere, nace de una tumba. Por eso Don Juan para serlo no se basta a sí mismo: se sobra. Y se lo juega todo a sus restos inmortales; quedándose solo, defini tivamente solo con su alma. "Yo y mi alma", dice el pueblo español para expresar esa soledad totalizadora y definitiva: esa virilidad hu mana que ante la generación del amor, ante la mujer, como ante la muerte, sigue preguntándose por qué el hombre está solo, por qué puede estarlo. El hombre no está nunca solo, escribí otras veces: está con Dios o está con el Diablo. Esto nos inquieta en Don Juan: su constante querar quedarse solo siempre, como el torero con el toro, sin poderlo nunca lograr. ¿Y no es esa su'razón y pasión de ser, por un parecer que le caracteriza tan españolamente, su desesperado afán de soledad imposible? ¿No es este el vivo y mortal enigma que nos propone con todo su ser y parecer humanamente interrogante? A la pregunta: ¿qué es el hombre?, contestaba aquella doncella Teodor de la leyenda oriental, dando, como un Edipo ante su Esfinge, entre otras respuestas enigmáticas, esta sencillísima: Fantasma del tiempo. Fantasma del tiempo, de la viva temporalidad que lo trasciende y nos le traza "siguiendo el dictamen — del aire que lo dibuja", que dijo Calderón, nos parece la figura humanísima del Burlador, al correr de los tiempos, fugitivo; con rapidez de pensamiento, con precipi tación luminosa de angélica caída, con velocidad de bala perdida o centella relampagueante: "un relámpago de luz — que el aire de sombra escribe". Don Juan no es sólo problemático, vivamente, sino problema vivo. Si ha podido decir Levinas, el fino, penetrante analista francés fenomenológico, que toda la filosofía se le aparece como una meditación de Shakespeare, con más razón pudiera decirse que toda — 121 — �— zzi — Bsaad [i^bj aas apand pnsuas isauaaj ap oapoaa o oasauBnfuop op^jsa [B^ ua anb ojBfBd pp opBpBids 'uBnf uoq íopa na joras pp ouitsia -iA ^BJtnjBn opqrais 'vwniq vj ap oiijjv^ un sa anb 'joiubo p ajaaiA -pB X 'ojubo un Bqanasa uBnf uop 'anbsoq p JBznaa [B 'oíaajuaraaa [ap BjpnA ap X aiaom ap saju^ oao^ 'BnjBjs^ b[ ap B[ : BAp^apiuSis upísimo Bsajdxa Bun ua uaiquiB) 0U10^ 'sapup SBuaasa sop tnBuaQ ap ttvnf uoq oiJBjuauiBjj a^ea Buiuqna SBuaasa sop u^ 'BaBasBui ns jod opuB[qBq 'uoaapiq soapuBtuoa SB^aod sojjo so[ ouioa 'orasira is b [a ua asopuBÍapaa 'ojsnBjut ub^ 'aajanb uts o^aa^q o 'jaoBq opwanb o^aqsq ap szaanj b oapsnBj UBnf uoq b oziq n^uaq ojo^ #BaxBui B^nB[j Bun anb sbui pjBBSa^aai^j b BqBiUBaua anb bubijjbzoui Baisnuí B[ ap 'a^uainSisuoo jod 4sofa[ íaaai[oj\[ ap uoiaBjadns [bjoui ns jod tu 'SBsaauBJj A sbubi[bji SBpButnba^B sb[ jod O[jbjj[ij uis 'uBnj* uoq oa^sanu ap oiuaixuiaouoo un ojafuBJ^xa B^aod un ua a^uaiuB^oaJip tbA ouiuijaiap Bjn^aa^ ns anb A 'osjij^ ap uopvjunfj [ap B^a[duioa uoisjaA B[ uBiua[B ua opiaaJBdB ^iqBq sajuB soub sajj o sop o[os ub^ anb '^[7g[; op ojjsanu [ap B[ uoa B^aBxa Biauapiauíoa ua 'Bqoaj ns uoa auatAuoa nBua^ ap uvnf uoq [aQ '(^piA b[ op Baijajsa nota -buijijb) oiusiuBnfuop [ap Bjo^anpas uoiaBjajdjaiui ns ap o^isodoad b bX oqaip souiaq o^[B paBBSa^aai^ aQ #b[[tjj[O2 ^p opsanu [a X íupuip -B^B^ osotobjS ns ap ajqinou [a BUBds^ ap Bjanj jBjadnaaa b 3A[anA anb nBuaQ ap [a i pJBBSa^janq ap 'jojonpas un ap oiiviq [ap [a :opoui asa ap 'aiuauqBuainouaj ub^ anb suip oX 'uB^ojja^uí sou 'oiusiaijuBui -01 [a Bdojn^ ua jbzt[butj [b 'soauB}[nnns sauBnf uoq sajj^ *8B[ouBd -sa ajuauíBzijsBa sBqiuB 'oijbjiuoo ouárs ap Bosaasaid Bun aod X ouSts asa ap boustui enn aod opBp[Bdsaa 'uBnf uoq oajsanu vajad 'BjunSaad Bsa aod 'Baio[ojuo 'BaisijB^aui uopsana Bsa aod ÍBa[ad ns '[a ua 'aa^q as anbaod 'UBn^ uoq oajsanu b a^uauqeiouasa BzqBOipBJ '¿aas uatq sbtu ou X BpBu anb aod? :Bfoq ap BjpnA Baoadiaai ns uoa ^¿Bp^u uaiq SBiu ou X jas anb aod? 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Pero el cazador esta vez venía por otro pájaro —¡y menudo pá jaro!— venía por el otro gallito de la bruma, venía por Don Juan: venía, en hermano vengativo de una hurlada amante, a matar a Don Juan; que se salva por la mala puntería de su frustrado ejecutor. Este Don Juan siente remordimientos y quiere dejar su fortuna a sus aman tes abandonadas, convocándolas para hacer testamento, dejándoles todos sus bienes antes de suicidarse como quisiera. Y esta es la sor presa final que, inspirada en una escena shakesperiana pudo haber sido molieresca, en este poema de Lenau: la llegada de los numerosos hijos de Don Juan, habidos de sus diversas aventuras y que aquí se presentan acompañados de sus abandonadas madres correspondientes. Después de esto, Don Juan se suicida. Pero como no puede hacerlo por su propia mano sin dejar de ser Don Juan del todo antes de tiempo, antes de morir, acude al subterfugio de tirar la espada con la que había podido matar varias veces a su contrincante, tan torpe cazador con la escopeta como con el acero, y ofrecerle, voluntaria mente distraído, su pecho desnudo, que aquél atraviesa con su espada. Y así muere ante su familia, ante todas sus familias reunidas, este romántico Don Juan. VI "Piedra miras y con el viento peleas". Lope de Vega ¡Lo que va del hombre al nombre! ¡Y lo que va del nombre al apellido! Este nuevo aire familiar de Don Juan, más o menos fáustico o infausto, nada tiene que ver con el de nuestro español Don Juan Tenorio. Aunque los dos nos parezcan igualmente familiarizados con la aventura del vivir humano en su doble faz natural del amor y de la muerte; lo que para el existencialísimo español se concreta en las mujeres y los muertos. Su brío de alma y su pasión y sentimiento a flor de piel —"el corazón en las carnes"— no nos lo pinta ni en Tirso ni en Zorrilla, como un voluptuoso de la sensación precisamente; más bien lo contrario, nos lo muestra con esa limpia castidad viril en el amor, decíamos, como la del gallo; toma a la mujer y la deja, la burla, dejándola desengañada: de donde la necesidad del engaño inicial, como vimos. Actúa con una pureza erótica, sexual, que raya en lo absoluto a fuerza de relativizarse tanto, aparentemente, por su plural sentido del amor o erotismo generador que le caracteriza. Don Juan debiera ser por eso un excelente padre de familia, —como en el poema de Lenau—; un padre de pelea, como se dice y hace de los gallos; quiero decir un gran productor de hijos naturales, sin equívoco: un estupendo semental; directamente, como en Lenau, o in— 123 — �— ni — ocluí^n Xa ^^aiu anb oezpg ap uunf uoq X3 -Aaj uauaj jouib ap jaianb [B aaip as ^ 'jbiub anb sbui sa ^axanb [ouBdsa jBjndod afBn^ua[ \a ug "pBpjaA ap jajanb un :oiaiA uis 'Buanq ajdmais sa anb aaajsd sou ap o^aas jod 'pBiunjoA ns anbjog 'SBtuap soj ap pBimqoA b^biu sns b aiuauíBsojaua^ ubj 'aaajjo aj anb osoiuumxBa oaa ^a uoa 'aatB |a uoa BJuoqsap íjbujb3 ojaB xa JBiunsuoa uis 'o^anf |a uoa 'B^jnq b^ uoa Bjs^q a^ '^opvjung \ap Bipamoa b^ na oiuoa 'saaaA y "SBjnj -U3AB sns b ojsnS pa vuioj a\ Baunu i JoqBS ^a Bjainbis tu :sB^a ap sp^u jaq^s B^jodini aj xu aaamb ou anbiod sa 'opBqaBj^ oiuojuy BqButdo anb o^ bj^uoo 'ubuq aqBs anb ^axp ^nb o\ sajafnin sb\ ap aqBS ou is j^ 'pBpqBnxas b^ ap bjsiubuo osodiuBJj un sa ou anbiod ^sa^qísod sofiq sns ap ajp^d Á sajpsd sns ap ofiq sa u^nf uoq oaa^ "JBjndod uoiobui^buii bj BJBd 'o^^ un sa usnf uoq 'ouanAi un sa u^nj* uoq ixypipxad njvq vun sa UBnf uoq • (tta^^a Bjsa ua zaip sb^ b — ojuaAuoa [a ua aAanu sbj y^,) •••JopBuoajB oanBdiuBxaj ns íBAag anb ssiad b^ sa 'aBJj anb Bsiad v\ sa ^jouib ap SBpBUB^uasap A SBpBUBua 'bbsoj -oiub SBinsim sns BJBd BjSBq 'usnf uoq ap o^bui oq -avui anb vsiud vj sa ojrnu o\ 'Biaap 'njvq v^ sa ou ojmu o\ : p^piAisuajoui ns JBqoaduioa BJBd Baoq B| b X opio |B 'sofo so^ b B^asopuBajaoB 'o^uana ^ap zn^Bp -ub |a Biaap 'BjBq v\ sa ou o^bui og *sojisb so^ soujBuqaui uaaaj^d anb b osjaApB oui^sap o pBpxjBjBj BiJBjunxoAui b^ ua ou íoaia jas ns ap BOB^un^oA uoiaBjidiaajd o zapíd^j Bsa ua BiaqBiu ns 'ojuana osom -bj jap B[Bq bx ouioa 'auai^ *znx bx ap pBpiaoxaA bx anatj^ #ouanjj xaP ou 'oÍCbj xap ^i^oiu 'Bxxa otuoa 'ajainb A íuojapxB^ ap aji^ jap BasauBnfuop bx 'siuiBJiuiag xap ^X O1D[IOD iznj nj ap otxq ap sa -uBAg xa aaíP 8OU ouioa 'Biauapnjdtut ns ÍBaijuojaBj o Baixaqznx sa opoj ua uoiaBjidtaajd ng *aiuaiui opuBna Bjs^q pBpjaA bx aaip uBnf uoq "buixb ns ap BiuaijSuBS Bpijaq Bsa jod JBJídsaJ BJBd sa 'bata auJBa bx ua 'aaip sou ouioa 'uozbjoo xa ^a^xx TS '8?inBf uajuaitu uozbjod ns tu soiqBX sns tu anbuns :saoq bx Jod anb sbiu sofo sox Jod a^^s ax as A —BnSuax bx ua xouBdsa oxqand xa oiuoo— aj^uBs bx ua BaqoiBa BiSoxoa^ bx uBnf uoq BAaxg 'pona upva ouioa A anbsmb opvo ouioa 'own vpoa sa oun vpna anbjod ísaj^ 'jaaBq uapand o 'uBBq anbunB íbjio A oun o 'ojjo A oun o 'oun A oun uos o sop uos sop A sop anb ouis :ajaqoj^[ ap bsjbj ns ua aaip sou oiuoa 'oj^Bna uaoBq o ojjBna uos sop A sop anb aaja o^[ 'upiaBaxxdxa Bun jBp anb jaua^ b 'BpBaojsa Bun JBp ajaijaj^ -ajuapiAa 'BaijdjXBaodB 'BJop^xaAaj Bas ou anb jbuoz -bj ap BjauBtu jainbxsna uoa 'oAisjnasip ojuaiuiBSuad xa uoa -uioaui sg '3^301x613^3181x3 Bjainbis tu :jbjosoxij ajainb ou ' -aj ajainb ou UBnf uoq '(¡simf oj aui oSuoj un%\) oijoiuajad 'ojap -aaajad anb sbui 'sa odiuati ns anb xap OAisaans oiuaiuiBZBxdB xa 'jnbB ap íuotoBjadns BjafBSBd ns ouis 'ajainb anb ox osonidnxoA aooS A uoisasod ns sa ou ísB^a ^9 asjauaiap apand ou sssoa sbx aius buiisiaia pniíiaB ng 'aijaniu ap soinjj sns ap bx sa UBnf uoq ap Bintiplax Bqaas -oa Baiun bq 'jaSoaaJ ap ou 'jBjqiuas ap odtuaii sa '—UBnf uoq ap BjniBaiJBa aisiJi enn sa ofaiA UBnf uoq íoxJas ap jBfap uis ofaiA b jBaxx apand ou u^nf uoq— xíuaAtlf aiuauíBuinuaS oduiaii ng -osa BJBd oduiaii auaii ou 'osa ua asjauaiap apand ou UBnf uoq oj^j 'uvnf ouvtuuaq j^ ua ounuiBujg oziq ox ouiisaxaa oaiioja oiuoa 'aiuauíBiaajip �(en sus éxtasis heideggerianos, presente, pasado y porvenir) como religión y como historia, lo niega también como Ley; es decir, como Ley moral ("una jurisprudencia escapada de lo político" le llamó Unamuno a esa ley moral; la estatuida socialmente, la de la Estatua juzgadora que condena a Don Juan). Querer es tener ley, para el es pañol de verdad. Y ese querer se dobla de querencia, animal, instin tiva, ciega generadora erótica de vida y no de racionalidad: querer tener hijos. Este querer "de veras, que es la pura verdad", como dice un famoso personaje de saínete, lo siente en la España de Don Juan Tenorio su auténtico público popular (el proletario de prole que decía Unamuno) ; y por eso no puede dejar de figurárselo legenda riamente como es, encarnación viva y poética de la más poderosa y pura virilidad. La de ser el hombre sólo un hombre, que es ser hombre solo, ante el amor, como ante la muerte: ante su vida, como ante su Dios. Una virilidad, diríamos, que no se vincula al sexo más que de modo accidental; ni con la mujer por amor, ni por la generación con el macho; aunque esta específica singularidad de serlo le ex prese a los ojos femeninos ilusionados como causante físico y espe cífico del amor. Pero Don Juan no hace machismo jamás. De esa ilu sión generadora tampoco es culpable Don Juan; su responsabilidad moral no le ata al destino mortal de la especie por su juvenil ani malidad; más bien le ataría por lo contrario: por su prematura vejez o envejecimiento demoníaco o endemoniado; por su espiritual dia blura al burlarse del alma o con el alma de todo; burlándose también de la temporalidad pasajera que le enmascara a Dios en la muerte. "Es juez fuerte —se le dice en la comedia de Tirso — Dios en la muerte". Y esta fuerza divina no se debilitará dos siglos después (¡tan largo me lo fiáis!) a los ojos llenos de lágrimas del arrepentido Don Juan, por la Divina misericordia, por la clemencia: que "es el Dios de la clemencia — el Dios de Don Juan Tenorio". El Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo del Amor; el Dios cristiano; de cuyo misterio trian gular, —digo, su Trinidad Santísima—, dice el pueblo español que tiembla: tiembla el misterio en el alma verdadera, y verdaderamente tan humana, del incrédulo, impío, pero no ateo, Don Juan; pues si ateo, lo sería también al modo popular de ese mismo público suyo: como el personajillo del saínete, ateo gracias a Dios; la única manera verdadera, (¡y la más terrible!) tal vez, de serlo: al menos ontológicamente. Porque repercute en nuestro cuerpo, en nuestra carne, el corazón con su latido, nos decía Santo Tomás que el hombre tiembla misterio samente con su carne, con su cuerpo, "en la alegría de Dios vivo". Ese temblor, ese estremecimiento misterioso, es el alma misma solitaria de nuestro Don Juan. Esta es su angustia o congoja verdadera; la que le brota, al final, del corazón, en un sollozo, al pie de la sepultura de su amor muerto, en la sublime escena del cementerio que trazó Zorrilla. ¡Incomparable escena de teatro! ¡De las más hermosas que haya podido concebir una mente humana! Aquí Don Juan evoca la pasada impetuosidad de su vida, melancólicamente, ante las impa sibles estatuas de sus muertos acusadores. Y a la luz de las estrellas — 125 — �— 921 — Bsoa bjjo anb ^?) *uenf uoq ap ajq^djna Bin[B ja 'ojubjj puoo ' ap babj ozojjos jap jijuvfui vpipnaos vj 'BnjBjsa ns ap buijb uis odaana jap 'sauj buoq ap Bjnjjndas bj ap aid jb ]^ • (jBuaajuí uoiaBuapuoa bj BJBd omoa ajsajaa uoiobajbs bj BJBd 'souiBqBpjoaaJ 'oijaíáuBA^ ja un^as 'asaaa^q anb X^q ouioa) ouiu un ouioa ajuaaoui aaeq as í ozojjos asa jod 'ojubjj asa jod 'sspBSBd SBdjna sns s^poj ap Bjja ajuB ajuara -jijubjui BzijiqBsuodsajJi as 'BpBuiB ns ap Bjnjjndas bj ajuB 'bzojjos 'bjio^ uBnf uoq -Bjfijjoz ap oíaouaj^ UBnf uoq ^ap Buaasa BJopaAoui -uoa Bisa b SBjopuBaqdB 'sBjJBjipaui B.it?d sajqeaiuipB SBjqBjB^ 't4ozojj -os jap jijubjut BpipnaBS bj asaaa^q sa 'pBpijiqBsuodsaxu ap opBjsa asa b jaAjoA sa jijoj^ 'a^januí bj BiaunuB osa jod Á ozojjos ja sa os^ •BiauBjui ua 'pBpijxqBSUodsajji Buiaadns ua aAjarlA as Buiaa^xa uoiaunsB B^sa ap p^pijiqBSuodsaj Btuaadns bj apuop 'sojjosou Á ja aa^ua Buod as BpBu anb Bfap ou anb oand ubj asopuaia^q ojuaiuixjjns ja jBna ja Bia^q ozojjos ja X ojubjj ja ua ouis 'ojuaiuiiajns jap oiafns ja 'Xos omoa 'BiABpoi opuais 'o^xrauoa o^ua^ oj jas ja ua oj>bX -odB BjABpo^ apuop —SBuiAa^q aqiaasa— o^uaiuiTJjns jap a^uB^sui ja ua sa o^[M 'BpodijuB ns uoa ouioa oSisuoa a^uauíBjapepjaA ajqmoq ja BJjuanoua as 'aojop ja admoj as anb ja jod ozojjos ja ua 'ojubjj ja u^ •ojubjj ja anb sbiu sa anb 'ozojjos ja ua admoj as 'ajqBjJodosui aauj son as opu^na 'jojop jap uoisuaj bq *opuBzojjos aa^q oj X uojop ns ap uapBtdB as anb 'uaqanasa aj anb sopxo u^nf uoq apid 'Bjpaid Bsa b 'Bquinj Bsa b íBqranj ns apsap bjiui aj sauj buoq 'buijb uis odjan^ ¡uBnj uoq jsuauíoua^! ¿ajsix^? 4t'--ajsixa buijb uis odjana ua — S^UI B9Q uainb ua jouijbui^^ :Bjaanui Bp^uiB ns ap Bquinj bj ap bj sa :uBnj* uoq ap uoiauajB bj auinsB anb —o^uaia X ojfsvq •vjo ap BiJip adoQ— Bun X^q SBnjBjsa SBsa aijua oaa^ 'ossa oqaniu jaa^q sotuaqap ou 'ofasuoo oidoad ns opuainSis 'anb sbj ap '44bijiuibj ap SBaijBjd uog^ *sajuBjiaBA sajonuBiu ua BpBziu^aja jaaajBd jb 'buj^j -Bd Biauajaq Bsa ap ajuauíesojaua^ ubj apuaijuasap as osa jo^ ¡usnf uoq 'ajp^d jbui ubj ap ouSip ofiq uang! qBasBg oxuoa souaui o sbui oaod ÍBjJBa Bun b opsSnf Bjatqnq bj as j^ t4¡uoajuBd jbj jap Bapi bj pspaaA ua sa BaijiuBin!^ :ajuauíBjaauís uBnf uoq BuiBjaxa isb j^ •ojBSaj saj 'BpuaiaBq ns ap o^auíp ja uoa 'aap^d ns anb Banjjndas jbjjoui bj sa joCam 'BpiA suanq uoaaiAnj sojja ig ¿ojinb saj anb bj ap oBd oxuoa BXns bj UBfixa aj anb ajianra ap saaopaaaaB sns sopoj ap BpBapoi: 'BjaaiqB Bqiunj bj 'said soj ajuB 'sofo boj ajuB ajjauod 'ofiq un jod JBpjoaaj asjaa^q ap opoui osopBid sa sang? ¿ofiq jsra ubj ap ouSip ajpBd uang? ¿u^nf uoq ap ja aapBd uang? -44BXns Bpuaia -Bq bj Bjajua ojsa ua oajdma ajpsd uanq ng,, 44¿uoajuBd jbj ap Bapt bj pspjaA ua sa boijiuSbj^[?^ "SBquinj SBsa uBdnao anb SBnjBjsa sbj ap sajiAoumi sBpBaiui sbj ajuB OAanu ap opuBjJoaB ba aj as ((jsimf oj atu oSuvj tmi!^) BpiA ns anj anb jBjadsasap ojbj janby 'ajjíanuí bj na JBziujaja ajainb aj as BJoqB X BpiA bj ua Bqsd^asa aj as anb :BdBasa aj as anb oduiaij ns ap pBpijBijajBiu bj 'jas ns ap pBpijBiaajBiu bj 'baia Biauasa^d ns sojja jod JBaijuaA Ba^d íojuaxuiijj -ns ja jod '^ojop ja jod asjBaijiaaA BJBd : ajuaraBsoiojop asaxjuas bjb<Í 'jijuas BJBd ouis 'jBuoixajjaj BJBd 'jBsuad BJBd ou 'is ajqos opuaiAjoA 'omsiui is ap UBnf uoq BjuatuBj as (44¡jui ap Xb 'aqaou Bsouuaq!^,) �es el arrepentimiento?) Don Juan siente, entonces, como le miran de nuevo las estrellas: sus estrellas. "Si es que de tí desprendida — dice a la muerta Doña Inés— llega esa voz a la altura": "y hay un Dios tras de esa anchura por donde los astros van, díle que mire a Don Juan llorando en tu sepultura!" Don Juan ya está salvado. Y ha dejado de ser Don Juan por serlo tanto; por haberlo podido ser, como todo hombre culpable o pecador, hasta dejar de serlo; para poder llegar a ser, de ese modo, su propio antípoda. Y eso no lo sahen las amenazadoras estatuas inmovilizadas en su espanto. Por eso una de ellas, la más empedernida, la más in fernal, la del padre de su amada (¡Comendador que te pierdes!) le dirá que ¡ya es tarde!; ese ¡ya es tarde! que sublevaba justamente la pasión piadosa, religiosa, de nuestro Unamuno. Y con razón. Pues la pater nidad de piedra, la socialmente estatuida por la moral jurídica de la Ley, paralizadora espantosa de la vida, solo puede decirnos eso: ¡ya es tarde!: que es palabra absolutamente infernal, por justiciera, por racionalmente moral. ¡Qué espantosos padres de piedra los que acechan al culpable Don Juan, como jueces, desde sus tumbas! ¿Pues acaso no lo fueron también en vida, jueces de su vida? ¡Pésimos falsificadores de Dios y blasfemos de su clemencia! Intuición poética genial de Zorrilla nos parece la de las primeras escenas tenoriescas, cuando estos dos padres sin amor, sin piedad, aparecen ya petrifi cados en vida; y uno de ellos para renegar de su hijo, de su propia sangre. "¡Vaya un par de hombres de piedra!", se nos dice gracio samente de ellos. ¡Y vaya si lo fueron! Hijos de la piedra se les lla maba en España en el siglo diez y seis a los expósitos. "Yo soy hija de la piedra — que padre no conocí...", nos dice uno de ellos, el Urdemalas de Cervantes; cuyo nombre es Pedro, es decir, piedra, precisamente. Y mucho, muchísimo peor que ser hijo de la piedra, por no tener padre, es conocer de piedra a su propio padre de sangre como le sucede a Don Juan: y desenmascararlo públicamente, sin sa berlo, de tan terrible modo. Este tema de la paternidad, esencialísimo en nuestros españoles Tenorios, se le escapó a Moliere, especialista en la condena cómica y moral de esos padres empedernidos; por no haber podido conocer Moliere el Don Juan español de Tirso y haber conocido sólo el arlequinesco fantoche italiano-francés. Pero no se le escapó a Balzac que lo utilizó en su cuento, invirtiendo completa mente su sentido y presentándonos una filiación y paternidad en Don Juan deshumanizadamente monstruosa. Tan sólo en Zorrilla se volverá a recuperar este tema ya esbozado en Tirso; reitegrándose dramáticamente en los otros dos, del amor y la muerte, y dándole más profundo alcance religioso y moral. (Recordemos en la leyenda^ del Enrico del Condenado el valor del amor paterno; en el cuento de Merimée). Creo que no ha sido bastante aspecto de los padres empedernidos, que le dijo Unamu — 127 — �— 821 — 'Bzusuasua BsopiqBj ns ua BpBJBasBiuua [ap osoao|qmaj oíaaisij^ *w • • • sanqndas B[ ap aid [b — u^nf uoq b oa[bs jouib [a anb — UBjapuajduioa sojsnf so[ — Batid sbui BpiA na o[ps jj^M -B^quiau ^nb oijaisij^[ *Bjaod [a aatp 4ttBjnjBiJa ap aqBa ou — uoisuaaduioa ua anb sa oijajstp^ 'B[[a noa ba[bs a[ j^ 'a[JBA[BS BJBd 'uozBjoa [ap B[ 'uBnj* uoq b oj^ubs ap oubui bjjo b[ buioj a[ anb B[ vjqiuos ap ouviu vj sa A :Buapuoa a[ anb Bp^dsa b[ ap oubui b[ 'Bpioiiuoq ojjaiq [a oiuii.tása ajea anb B[ ua bata B[[anbB UBnf uoq ap buioi anb B[ 'BJopBuapuoa B[ 'vupaid ap oumu nj s^ ¡sauj buoq ap bata Baquiog B[ ap o[bzuo^) uoq ap ¡BJiaadsa BnjBjs^ b[ b 'a^sapa Baquiog B[ ap [Buaajui Bn^Bjsg B[ b jBiauaaajtp A jBJBdas [B 'b[[ijjo2 ap [a oai^ -aod oiaaioB a[qBJiuipB 'ouBJjxa anb j^! •uoaap[B^ ofip anb 'ttBzuBuas -ua B8O[nqBj ua Bi[atiAua pBpqBJOj^,^ 'B[[ijjo2 ap A osji^ ap Btpaui -oa BiumuBuinq Bjsa ua 'BpinjBjsa pBpqBJoui B[ ap soasiJBj soaod ou BJBd BUBiunq opBiSBiuap 'BuBiunq sa o[ anb A 'ajuBQ ojubo anb numiQ vipauio^ B[ ap [a ouioa biu[b [ap oijajsi^^ 'otJojBSjn^j [ap sbuiiub sb[ ap oai[O^Ba ojiui [a jod 'sBj^uaiin 4B[opuBjqa[aa i uotaaajjnsaj BpBJadsa ns ap oaiB[ oj[na A 'soiaaniu sns ap uoiaBJOinainuoa ua 'BatS -jn^i[ '[Bnjij uoiaB^uasajdaj ísosoii[aj oiuajsiw A pnpijvuow '(b[[ijjo 'bjouib^ 'SJÍX) OJlBaj [a ua SBjaod sns ap zoa Jod 'pBpiJB[duiafa Bso[nqBj ns ap oqaaq sq j^ 'UBnf uoq sa anb aa^uBS Bidoad ns ap uoiaBJn^ij A Bza[Bjn^Bu Bsa ap 'opBSauaj iu 'optaouoasap Bq ou [oubcí -sa o[ííand [^ "pBpaiduii ns ap 'aouiBsap ns ap oSiisbo ouioa Bjpaid ua BpB[aq 'bjuiu Biuisi[anja ns ap osB[iaJB^ aaip sou 'ttBJn^Bu ns A opuaioouoasap sqi — BjnSij ns 'aa^uBS bq^^ *aj^uBS Bsa ap uoxaBjn^xj A Bza[BJnjBu B[ ap íBJopBjauaS aaSuBS Bidoad ns ap 'ajuauíBjduii 'so[[a ouioa 'opBSauaa asaiqnq Baunu uainb íuBnf uoq ouiisi[iqBd[na [a anb '—BUBtunq A ButAip— BiaBJ^ B[ ap sofo so[ a^uB 4O[aas jod 4sa[qBd qna sbiu oqanuí 'sopiuaapadiua saapB^ *b[[ijjo2 ap oiuouaj^ [a ua so[op �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Moralidad y misterio de Don Juan (lo que va del hombre al nombre) Creator An entity primarily responsible for making the resource BERGAMIN, José Source A related resource from which the described resource is derived Revista de la Facultad de Humanidades y Ciencias /Universidad de la República. Montevideo : FHC, UR , 1950, Año IV, Nº 5 : p. 99-128 Publisher An entity responsible for making the resource available Facultad de Humanidades y Ciencias Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1950 Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Language A language of the resource Español Type The nature or genre of the resource Publicación periódica LITERATURA ESPAÑOLA TIRSO http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/bee0dbb1b269618c7c6c582812b533a7.pdf 82e3d332754e894dd7b609dea7b7cb14 PDF Text Text ������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource FLO, Juan: Sobre la ficción (al margen de Gabriel García Márquez) Subject The topic of the resource Filosofía Teoría de la literatura Description An account of the resource Reflexiones filosóficas sobre la naturaleza de la ficción. Creator An entity primarily responsible for making the resource Flo, Juan Source A related resource from which the described resource is derived <em>Revista iberoamericana de literatura </em><br />Segunda época . Año I, n. 1, p. (1967) 103-108 Publisher An entity responsible for making the resource available Aldo Mazzucchelli Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1967 2017 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Escaneo: Mónica Pagola Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Facsimilar papel Language A language of the resource Español http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/1313821a5eac86d5a310191783e17164.pdf 51343bffe52c268facf818074539e90d PDF Text Text ��������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource YURKIEVICH, Saúl: Quiroga, su técnica narrativa Subject The topic of the resource Letras Teoría de la literatura Description An account of the resource El crítico argentino Saúl Yurkievich publica en Montevideo su estudio sobre la técnica narrativa de Horacio Quiroga Creator An entity primarily responsible for making the resource Yurkievich, Saúl Source A related resource from which the described resource is derived <em>Revista iberoamericana de literatura</em> <br />Año II y III, 1960 y 1961, n. 2 y 3, p. 91-99 Publisher An entity responsible for making the resource available Aldo Mazzucchelli Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1961 2017 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Escaneo: Mónica Pagola Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Facsimilar papel Language A language of the resource Español http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/fef85320f43e2195eca83db52f4e0b78.PDF c882a73ea464f4d956d7c84ad7821d7c PDF Text Text ESTHER DE CACERES Pasos del recuerdo (Para una iconografía de Carlos Voz Ferreira) FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS 199^835 Vaz Cae UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA MONTEVIDEO 1963 �89SC90 'S98ÍS0/3^HJ. ! eun Bjeopj9noaj |ap obo ZVA 968 661 •;.v\ _ •stBd o-nsanu —SBp^iaq sg^qísiAux 9 89[qxexA jod— 99 -apad Bjpj BXno 'njxjíds^ pp oxpoisno 4sojis9bj^[ 9p cqduiaf^ 4oSixub pnbs 9p uopxjBdBsgp B[ aod opunxu [9 U9 opBfgp oxdba p sbiu X SBIU O1U9X8 OpUBn9 4BXUp p 9pBAUI 9XU 9nb 91UBJJB89p BI[BJSOU B[ B BpBX^ 'BtUIJUX SBIU B[ :U9pB9OA9 BJS9 9p piU9XUBpunj pBjpOXJip B[ JB9JBXU op^gnb 9q ou ^ *BapjJ9^ ZB^ sopB^ uoo oSo[Bxp xtu 9p sop -J9n99j sounSp o^piy ojnj^y b oifrp 4sbaj9S9j sxiu 4xsb 4s tt*Binsiui Bjqo b^ 9p S9tlds9p 48BpBp UOS BOU BjqO BUll B 691U9IUJ99UO9 89UOI9 -BtUJOJUI S9^Of9Ul SB^[ *BJqO BUtl 9p B19U9S9 B^ X BIJBJ^Oiq BUXl 9p OpiU -91UO9 p 9J^U9 OJ9BX9 OlUSipqBJBd BUll '9J89n9 9nb O[ 9^S9nO 4J999[q -BJ89 H9 9jsisuo9 9iib 4B¡p 9p opips rq opoj9in un 9iib ojuBno 9[qjs -U9Jd9J 8BUI O^UBnO UOI0Dnp9}J 'B9I^JJ9 B|^ B9á[BJ O)U9IUIBSU9d pp UO19 -anp9J Bjs^ 'JojnB pp BpiA b[ aaqos SB^opo9UB sb^ b Bjqo ean jpnp9J 999A B 9pU9J9Jd 9n¿ 4BDod9 BJlS9nU 9p p pildBD JO.I.I9 UIl S^^, :uosJ9g 9p SB^qBjsd gBiqBS sbjs9 Bpa^no -9J S^OíQ íU9n3 'SIS9Í39X9 9p odlj 989 9JíqOS 89fBSBd S91U99UTAUO9 X soJBp sbui ene 9p oip9ui u^ "BoijBaSoiq boijj^^ bj bjjuod '89uijij sboi Z9A BpBO '89UOl9U9A9jd SIIH X B9IlOp99UB-TlUB BUIJOU IUl 491JBd U9 4JB^ b tiBA9g 9iu 'uopugiui 9p pnjij99J ns X pm^gpjui OJOD9p ns 9p {BUOSJ9d pBpi|B9 B-q *BJI9J.l9^[ ZB \ SOpB^ OJJS9BJ^[ pp 8B[[ -9nq jbjjsiÍo9J U9 opBu^duig 'oBpjy o^n^jy oSiuib 9^qoa tía b B^sgnd -89J BUll JBp BJBd 'O8B9 p U9 BT9U9^SIS9J BIS9 J99U9A 9p OJBJ^ •nOIOBJJBU B|^ BJEBd pBp[9BdB9Ut TUX ^OpBjS 9[qBJU9mB[ U9 oozgpsd 9nb 'bdijsi[ij89 'ean 'sapBjjnotjip 8B^S9 b 'BJ^gjSB 9s unB j^ •aBXodB 9S soq^gq so{ 9nb U9 orasitn mtjjdsg p 4B9poj 8O[ 9nb 9JU9iquiB [B 48OpB9OA9 89^9S SO[ 9p OIU99B [B BJD9ds9J 9llb OJ U9 opoj 9.iqos 'Binisip^ijip pBpqgpij ean X ^oatibdijiuSts sbui o^ 9J]U9 otnisipBOipp un 9J9inb9J ooijppo^uB <q 9p uoisj9a b[ gnbjod qjnj 9p9nd jopu9^ds9 oXn^ btjo9^bo b[ jod BpBigdns gjd -UI91S BJS9 B^p 9llb 9p pBpiJtl9S IUl 9p BSnBO B 4OUIUIJ9J J9lUIjd U9 B{ B 9JU9JJ BT9U9)8TS9J BUIUUJ Blin OpTU9^ 9q 9jdui9Ig ^ ap vtfnuSoiio^i min vavj) aaa sosva S0IM0M1S3I �Aprendí a conocer a Vaz Ferreira eñ mi adolescencia. Había oído hablar de él desde niña en el ambiente familiar en que se le respetaba como pensador y pedagogo, desde una distancia que acen tuaba las perspectivas para mi asombrada visión. Luego en el aire encantado de mi amistad con María^ Eugenia, de quien era yo discípul^ fervorosa, con una adhesión casi filial, el. nombre y las evocaciones de Carlos Vaz Ferreira se acercaban a su verdadero tono, a su intimidad familiar. María Eugenia ,con aque lla persuasiva fuerza, ya escondida, ya revelada en su melodiosa voz, afirmaba categóricamente la entidad genial de aquel hermano tan semejante y tan distinto, tan ligado a ella, según pude yo saber des pués, por infinitos matices que se relacionaban con un rasgo común eminente: la calidad personal con que en ambos se daba el más sin gular concierto de fuerza y delicadeza. Comencé a concurrir asiduamente a sus conferencias. Pude ha cer versiones fieles de las mismas, que puntualmente se publicaban en "El Ideal", diario de la época. Supe, con alegría, que a él le gustaban y que las consideraba buenas. Mi atención se repartía, con cierta angustia, con verdadera sed, entre las palabras que yo debía registrar y el acento sutil con que el Maestro las decía: y aun deseaba yo seguir los gestos caracterís ticos, la mirada emocionante, todo lo que constituía el espectáculo inolvidable de aquel hombre pensando, de aquella presencia tan no ble y viva, tan segura y tan temblorosa a la vez. Lo veía en la cátedra y pensaba en aquel Vaz Ferreira adoles cente que deslumhrara a su profesor en el aula de Filosofía. El doc tor Abel Pinto, recién llegado a dictar sus clases, después de oir una disertación del joven estudiante sobre la Conciencia, renunció al car go, aduciendo que no podía desempeñarlo pues había en la clase un estudiante que lo aventajaba en saber. Esa anécdota de Vaz Ferrei ra estudiante se complementa con otra reveladora de Vaz Ferreira profesor, que él mismo me refirió. Se encontraba en un sitio esperan do que llegara alguien a atenderlo y darle una merienda. Y como nadie se le acercara, una persona instalada en una mesa próxima se le acercó diciéndole: "Vd. ha sido profesor de mi hijo. Desde en tonces mi hijo siente veneración por Vd. Hasta tiene su retrato en su habitación. Permítame que yo le sirva su merienda. Es lo menos que puedo hacer por un profesor que ha hecho tanto bien a mi hijo." Las dos anécdotas, bien expresivas, cobran más fuerza cuando se piensa que ellas se refieren a un hombre modesto, de vida casi es condida, de tonos apagados, de un estilo auténtico, sin énfasis, de una sobriedad y de una sencillez sostenidas a lo largo de una vida de sacrificio y renunciamiento. �Esta dignidad, así como su timidez y su delicadeza, le daban un carácter solitario y creaban una dificultad para acercársele. El res peto que despertaba, tanto por su admirable entidad como por los signos de su sensibilidad delicada y sufriente, era un respeto aislador, que siempre nos hacía pensar en aquel destino solitario de los gran des seres, tal como lo dijo Alfredo' de Vigny en el simbolismo de su inolvidable poema Moisés. Recordaré siempre el momento en que me acerqué por primera vez a Carlos Vaz Ferreira. Era en días de estío, en el Hotel Miramar, junto a la orilla límite de Montevideo. Se realizaban allí torneos de ajedrez, a los que asistían los más notables competidores del mundo. Vaz Ferreira asistía como espectador, con su atención inteligente y profunda, con sus ojos enterados, y ese aire a veces ausente que con trastaba con una activa, impresionante intervención en los aconteci mientos. Después de muchas dudas yo resolví acercarme y decirle quien era. No olvido el tono de su voz, ni la gracia con que reiteró mi presentación: ¿Es Vd. la mismísima Esther de Cáceres? Desde ese momento comenzó nuestra amistad y nuestro diálogo. Y ya en ese día recibí esta lección directa, tan suya, plena de sabi duría y de libertad: Como me invitara a ir a escuchar música y me anunciara algunos discos que oiríamos, cuando habló de Canto Gre go^iano yo le dije que mi deseo más vehemente era que mis poemas fueran semejantes a esa expresión lineal y desnuda en la que creo se da lo mejor del alma. El, mirándome con aquellos ojos húmedos, inteligentes y tiernos, me dijo lentamente: "La mejor manera de escribir poemas es escri birlos tal como nacen..." Después de ese encuentro, empecé a asistir a las reuniones que se realizaban en la quinta de Atahualpa, en aquella sala de Música desde la que se veían el dulce atardecer o la noche sombría, los altos antiguos árboles, las flores de cada primavera. En aquella sala de aire embelesado reencontraba yo la presencia de Vaz Ferreira: era el de la Cátedra; era el de su austera habita ción del Ateneo; era el de los encuentros cordiales en algunas salas de un Montevideo *que ya desaparece. Pero era más íntima, más entrañable; acentuaba en mí las im presiones que de esa presencia recibía en otros sitios; —¡y en sus libros!—; y, en cierto modo, explicaba al Carlos Vaz Ferreira que veíamos en la acción o que sentíamos en las páginas por él escritas. Quizá este era el ámbito en que era más él mismo, en que se sabía más él mismo — junto a sus gentes, cerca de sus libros; oyen do su más amada música y su más amado silencio. �De vez en cuando la dulce voz se asomaba a este silencio. Y era siempre para decir algo significativo, libertado de lo convencional, en un aire de lenguaje vivo y como recién nacido. Esta expresión, original, plena de naturalidad y libre de toda inercia, era uno de los rasgos fundamentales de Vaz Ferreira. Aparece en su estilo de escri tor como aparecía en sus clases, en sus discursos o en su lenguaje conversacional. Y siendo tan natural y tan espontáneo, tan evidente mente ligado a lo más intrínseco del ser, este rasgo se vinculaba a una voluntad estilística y a una moral de la expresión que podría haber inspirado el capítulo que tantas veces quisiera leer en Moral para intelectuales: un capítulo sobre moral del lenguaje. Recuerdo un momento en que esta libertad con respecto a las inercias del estilo coloquial se me hizo bien patente. Llegaba yo a una reunión musical en la casa de los Yéregui y lo encontré rodea do de varias personas, ante las cuales me acerqué a saludarlo, pre guntándole según la frase habitual: "¿Cómo está Vd.?" Y me con testó, revelándome el contraste entre la frivolidad de mi pregunta y de mi acento y la gravedad que en sí entrañaba tal frase: "¿Puede alguien, acaso, saber cómo está?" ... Este lenguaje personalísimo era una de sus características fieles. Y así como da luz original a su prosa, de rasgos aun no estudiados, invadía con tranquila gracia su conversación habitual. Con ese lé xico tan vivo, acompañado por una voz de aterciopelados matices, podía conmovernos siempre: y sobre todo cuando hablaba de perso nas queridas, cuando evocaba momentos emocionantes de su vida íntima, en aquel tono profundo y delicado, confesional, con que es cribió la dedicatoria de Fermentarlo. Pasaron muchos años sin que pudiera él hablar de María Euge nia. Hasta evitaba decir su nombre grave y glorioso, sustituyéndolo por "la que no puedo nombrar", que a todos nos impresionaba, como si se doblase el gran vacío dejado por la muerte de la autora de La Isla de los Cánticos. El había recogido sus poemas; había concerta do con ella la selección rigurosa que en ese libro se nos da. Había discutido la inclusión de Único Poema que felizmente está en el libro resplandeciendo con su misterio como una de las obras más significativas de la poesía de nuestra lengua. En la breve hoja que con discreción y humildad emocionante agregó Vaz Ferreira a la prime ra edición de ese libro, él refiere el proceso antológico. Y fue tan fiel a aquella voluntad de su hermana que se constituyó en un cus todio rigurosísimo del libro. Recuerdo la ocasión en que mi amigo Gonzalo Losada me encargó de una segunda edición de La Isla de los Cánticos. Debía yo cuidar de ella y escribir su prólogo. Fui una noche a la casa de Vaz Ferreira a hablarle de esto. Aquello fue como un incendio. Reaccionó violentamente. No podía de ninguna manera pensarse en esa edición; había que respetar estrictamente la volun- �tad de María Eugenia. Yo le aseguraba que el libro aparecería exac tamente igual al de la edición primera. El, agitadísimo, recordaba casos en que los editores no eran fieles... ¡ Podía hasta cambiarse un signo!... Y sorpresivamente me dijo: "Si ese libro aparece, tendré que suicidarme". Ante lo cual yo, consternada, le aseguré que el litro no saldría. Y cancelé mi compromiso con el editor. Sólo después de muchos años accedió a que yo cuidase la edición aparecida en la Biblioteca de Clásicos Uruguayos. Pero el recuerdo imborrable ha quedado: el re cuerdo de aquel apasionado celo de un custodio fiel que compartió, con la maravillosa artista, el sentido más severo de la creación poé tica y los trances más sacrificados y ejemplares de la Moral de la expresión. El recuerdo de María Eugenia fue aquietándose y floreciendo lue go a través de los años. Algunas veces se pudo hablar de ella. Y así supe algo de lo cercano a su muerte: el último viaje, ya en camino del Sanatorio en donde se apagaría aquella noble vida. María Euge nia quiso que su hermano la llevase antes hasta la antigua quinta de Mendilaharsu, para ver a su más querida amiga sumergida en el gran dolor por la muerte del poeta. Inútil viaje: hubieron de volver, entre los altos árboles a la calle que María Eugenia recorrería por última vez. ¡Sólo silencio y sombra en la casa enlutada! Y después de breve tiempo, muerta María Eugenia, Vaz Ferreira debe ocultar a su madre esta pena. Tiene que ir todos los días a verla; y cada día llevarle un recado imaginario de la que ya no está en el mundo; recoger la contestación, que no tendrá destino; in ventar la composición de este raro diálogo en los umbrales de la muer te... Hasta que la madre se apagó. Con otros registros de su voz y de su alma narraba una anécdota muy singular en que aparece él, muy joven, frente a su abuela. Ella se declaraba católica, y a la vez afirmaba con fuerza la inexistencia del Infierno. "Yo, que tenía ya dentro de mí el diablillo de la Lógica insistía: Hay allí una contradicción: no puede ser católica y negar la existencia del Infierno." La señora había sufrido triste trance: su pa dre había abandonado casa y familia cuando ella y sus hermanos eran muy pequeños. La madre, heroica, tuvo que enfrentarse con to das las dificultades de esa soledad. Y ese lejano recuerdo se exalta ba cuando el nieto insistía sobre la grieta que descubría en su orto doxia. Hasta que cierta vez, golpeando enérgicamente sobre la mesa, la abuela expuso con rigor silogístico: "Soy católica y no creo en el Infierno. Porque si creyese en él tendría que admitir que mi padre (aquí el largo nombre dicho por mi interlocutor con pausa q moraba tácticamente el desenlace y creaba una expectativa inten 053S63 �6 tendría que admitir que mi padre está en el sitio más ardiente de ese Infierno. Y como una hija no puede aceptar que su padre esté en tal sitio, he resuelto que no hay Infierno..." Todo no era apacible en la relación con Carlos Vaz Ferreira. A veces un forcejeo de almas, que fatalmente se establece entre seres intensos, venía a turbar el encanto de la amistad feliz. Entonces él aparecía, más que siempre, con su carácter fuerte e indomable. No he conocido ningún ser en que se concierten de modo tan extraño y subido la dulzura y la acerada firmeza. Recuerdo instantes de gran sufrimiento en aquella isla gentil de nuestra amistad y nuestro diálogo. En una pausa, en su sala de música, le dije cierta vez: "No pue do encontrar los poemas de Verlaine que se han grabado." (Me refe ría a la bella versión de Debussy, que él me había dado a escuchar en una de sus sesiones de música). Su bondadosa actitud se trocó súbitamente por un gesto violento y una violenta frase: "Mejor es que no encuentre eso. Se dejarán así de literatear..." Yo estaba ab sorta y desconcertada: entendí por fin que él creía que yo no encon traba el libro de versos de Verlaine y le repliqué: "El libro, claro, lo tengo siempre. ¿Piensa Vd. que podría vivir ni un minuto sin te nerlo?" Entonces él, ante la violencia de mi respuesta, me tomó de la mano, me llevó a un rincón de la sala contigua y me obligó a oirle esta frase: "¿Quiere que le repita lo que Verlaine escribió a su mujer?" Yo estaba consternada. No entendía ni quería entender. Y él, a intervalos casi medidos, volvía a insistir: "¿Quiere que le repita lo que Verlaine escribió a su mujer?" Por fin recordé, vagamente, el episodio, y mi lectura remota de las cartas familiares del poeta. Eutonces, con una ágil y violenta re acción, le dije: "Sí, sí; ya sé todo eso. Pero él sufrió mucho, y estoy segura de que está en el Cielo." No sé decir el amargo asombro que se reflejó en su cara. Ni el aire desolado con que contestó, mirándose tristemente a sí mismo, y mirando a su esposa (que estaba sentada en el sitio habitual donde, con delicadeza y dignidad inolvidables, asistía muchas veces a la reunión) : "Si es así, no sé cómo mirarán allá arriba a la buena criatura..." Y parecía un niño a punto de llorar... Muchos días pasaron sin que yo volviera a la sala de música. Sufría mucho con esta severidad de juicio, con esta intolerancia in explicable en un ser que dijo: "Hombres sin pecado existen; pero no son esos los que tiran piedras a los pecadores." �No atiné a otra salida que la que me pareció y me parece la mejor que podía ocurrírseme: pedí que se rezase una misa por el alma de Verlaine, y con el Poeta Casaravilla Lemos —gran "sentidor" de la Caridad— asistí al oficio sagrado. Cuando una tarde volví a la casa de Atahualpa, ya apaciguado mi enojo y mi pena, Vaz Ferreira me reprochó la ausencia. Yo quise explicarla: "Es que estaba yo muy triste (para no decir "eno jada") con Vd." Yél, tenaz como siempre, afirmó: "Vd. ya sabe que para mí contarán siempre los valores éticos sobre los estéticos." Años después, en un almuerzo con Francisco Espinóla, volvió el tema. Yo conté mí disgusto, el acto de la Misa, mi adhesión entu siasta a aquel Verlaine sufriente y maravilloso. El reiteró su repulsa; pidió que yo me apartara un momento para decir por fin a Espinóla la palabra aquella agraviante con que Verlaine increpara a su mu jer... y por fin liberados de esto seguimos oyendo a Espinóla, que hablaba de la Eneida. Escuchándolo, una paz feliz vino a aclararnos y a libertarnos de aquella densa nube triste que se asomara al cielo de nuestra amistad. Espinóla, en esas reuniones periódicas, comenta ba a Hornero y a Virgilio. Vaz Ferreira y yo lo oíamos con deleite. Yel Maestro, que sostenía el valor genial de esas glosas, terminaba diciéndome: "Lo llevaré a que diga todo eso en la Facultad de Hu manidades". Así fue para bien de quienes pudieron recibir en el aula de Análisis y Composición Literarios tan precioso don del autor de Raza Ciega. Fue en uno de esos diálogos largos y memorables cuando después de oírnos pacientemente, a Espinóla y a mí, el elogio más apasionado de los simbolistas, dijo él con un aire sentencioso y seguro en que expresaba toda una reacción profunda contra nuestro impetuoso en tusiasmo: "Hornero es colosal". "Esquilo es colosal". Yaquí vuelvo a una de mis objeciones contra la versión de anécdotas. ¿Quién podría dar el tono de esa frase? Por eso el valor de la anécdota queda tristemente mutilado. No doy en el relato el tono seguro, la consciente autoridad, la contenida impaciencia a punto de desbordar que latía, como en cuer da tensa, en aquellas palabras. Como no puedo dar el matiz de com prensión y sinceridad que le sentí otra vez, ante una obra de Beethoven. Fue en uno de los últimos días en que estuvimos juntos. Ha bíamos ido a la representación de Fidelio, por artistas alemanes. Un poco abrumada yo por la obra me animé a decirle: "No todo me gusta aquí". Y todavía marqué las objeciones al género. El me contestó con voz lenta y triste, pero apacible, las palabras de la sabida expresión latina: "A veces duerme el buen Hornero". Ylas dijo en latín, seguramente para atenuar el rigor de la frase... �8 Las dificultades en la amistad y el diálogo se suscitaban —como en el caso del pobre Verlaine— a propósito de gustos estéticos, o de temas relacionados con la Religión. Difícil fue, entre esos trances, el que se suscitó, en desplegada "suite", cuando llegó a nuestro país el Maestro Joaquín Torres Gar cía. El encuentro de los dos grandes seres fue imposible. Las diferen cias entre el estilo personal de ambos constituían un obstáculo irre ductible para que entre ellos pudiera establecerse un diálogo. Ya en el primer día en que se vieron comenzó la aridez. Torres García, con su espontaneidad y su fresco candor de niño, le dice a Vaz Ferreira que desea conocer sus obras. Y el interlocutor le con testa con una frase tajante, que si bien consignaba la verdad, tenía el duro y seco sonido de una puerta que se cierra sin cuidado: "Es muy difícil, imposible, conocer esa obra." Desde entonces, fueron difíciles, casi imposibles, las relacione^ con Torres García y el diálogo sobre éste con los fervientes amigos que el pintor conquistó de inmediato al llegar al país. Lecturas frag mentarias de las conferencias de Torres; "tradición oral" de sus afir maciones sobre Estética, que parecían violentas y revolucionarias y que significaban en realidad una revisión de valores y un heroico esfuerzo para restaurar la perdida línea del arte clásico: tales fueron los obstáculos esenciales para un entendimiento. El conflicto llegó a su algidez en ocasión de un homenaje que los amigos de Torres García realizamos en la Universidad de Mon tevideo. Habíamos pedido adhesiones a personas y a instituciones; en tre éstas, al Ateneo, presidido por Vaz Ferreira. Recuerdo el atarde cer en que llegué a su casa, a escuchar música, en uno de los días previos a aquel homenaje. Estábamos solos. El se me acercó, con una suavidad de seda, y me pidió que retirásemos la nota enviada al Ate neo pidiendo aquella adhesión. Yo reaccioné indignada. Entonces co menzó el más absurdo diálogo sobre los valores de Torres García. "Nadie que conozca mi obra puede pedirme tal adhesión." Y luego, con una insistencia cruel, me señalaba un paisaje al óleo, colgado en el muro de la habitación, detrás de mí: "Cuando pinte una obra como esa, creeré que es buen pintor." Yo, con una crueldad terca, permanecía impávida, como si no oyese una afirmación que me parecía injusta hasta la locura. Y él repetía, "in crescendo": "Cuando pinte una obra como esa, creeré que es buen pintor." Hasta que yo, exasperada, le contesté: "Vd. repite que no entiende de Pintura y el que escribió Moral para Intelectuales no debe hablar de esto." Quizá fue el momento más duro de nuestra amistad, una prueba dolorosa, que se extendió a muchos días. Hasta que al realizarse el homenaje, me llegó una nota del Ateneo de Montevideo, muy elabo- �9 rada y retaceada, que hicimos leer en el acto, y que significaba el más sórdido contraste con los fervorosos acentos de los oradores y de los otros mensajes allí leídos ... Después de estos forcejeos y penas, el aire se aquietaba, y amis tad y diálogo volvían a su serena isla de música. Otros temas cruza ban a veces turbando tal paz. Pero esos, por su gran entidad, por su intensidad dramática y por su alto origen acrecentaban el común entendimiento y la delicada amistad. El me decía: "Rece por mí que no puedo rezar." "Rece por mí que no puedo creer." Afirmación dramática, reiterada muchas veces, y que, cuando él desapareció, me llegó otra vez en la carta de una amiga suya, muy querida, la señora María Elena Terra Arocena de Ferrés, de quien Vaz Ferreira me decía a veces, con aire desolado: "Para convertirme me da libros a leer. Eso no me sirve. Es inútil." Esta amiga me relataba en su carta el episodio de una última vez que el Maestro estuvo en su casa. En la mesa familiar, en deter minado momento del diálogo, golpeó con su puño sobre la mesa y dijo: "Si supiesen qué terrible es querer creer y no poder creer!" Muchas veces estas afirmaciones llegaron a nuestra conversación. Yo las recibía con pena, con piedad, sin réplica. No podía ni debía, ni quería replicar. Sólo cuando él decía algo que yo sabía inexacto le contestaba. Casi siempre en esta línea: "Ud. nos ha enseñado que todo conocimiento ha de ser experiencial. No puede hablarse de religión sin hacer la experiencia re ligiosa." Muchas veces yo lamentaba algunos errores de interpretación que venían de su información fragmentaria o errónea, errores circuns tanciales vinculados a formación, a época, en contraste con su gran libertad y su capacidad original. Cuando pienso en esos errores los asocio a algunos que se señalan en el notable documento que registra un diálogo de Bergson con el Padre Pouget, sacerdote lazarista a quien Mauriac vincula, con palabras ardientes, a la línea insigne de Pascal.. Y dice el Padre Pouget, al fin de su entrevista memorable con Bergson: "...No es sólo un hombre que piensa; es además un hombre bueno. Pero él no conoce las Escrituras tan bien como yo, que las he practicado durante ochenta años. Será entonces necesario que yo haga un pequeño trabajo sobre la resurrección de Cristo según los Sinópticos y la resurrección de nuestros cuerpos según la Primera Epístola a los Corintios..." �10 Insistía Vaz Ferreira en conferencias y en diálogos a propósito de "un hijo bueno que aceptó tener un padre malo". El hijo bueno era Jesús; el padre malo, nada menos que Dios Padre —el Jehová del Antiguo Testamento. Muchas veces reiteró la afirmación, hasta que una tarde, después de leer una notable Conferencia plena de lucidez y de originalidad, dijo que agregaría algunas notas, y leyó, entre otras, esta afirmación sobre Cristo y Dios Padre. Al otro día, reunión en su casa. En uno de los intervalos de la audición musical, pasó junto a mí y me dijo: "Lamenté cuándo supe que ayer, en la Sala de Conferencias, estaha el Padre Mossman (sacerdote de gran jerarquía intelectual, muy querido amigo suyo y mío). Si lo hubiera visto, no hubiera dicho aquello que dije, pues no me gusta decir cosas desagradables ante los sacer dotes." Yo le contesté súbitamente: "Estábamos otros que sufrimos al escucharlo." Volvió él a su asiento, e hizo pasar un disco en que se graba una obra maravillosa de Bach. Rompiendo el silencio y la música, con una intrepidez que no pude contener, me puse yo de pie y dije en alta voz: "¡Qué inmensa es la bondad de Dios!" El se quedó absorto, con una expresión de sorpresa y pregunta. Y yo continué: "Sí, la bondad de Dios, por la que se ha suscitado el genio de Bach; por la que se ha guardado esta obra a través del tiempo; por la que se ha podido registrar así; y por la que ¡además! a nosotros nos gusta." Y volvimos a escuchar la maravilla. Mientras él recuperaba su calma, su expresión tranquila y feliz ante la música; mientras él regresaba de aquel asombro semejante al que una vez le vi en medio de otro diálogo inolvidable. íbamos hacia el centro de la ciudad, en automóvil, por una calle que parece un jardín, próxima a la casa de Atahualpa. Yo le dije: "Hay un dogma más terrible que todos: el de no tener dogma." ¡Ay!, si supiera decir cómo era al expresión de su cara al oír esto! En general, nuestra conversación sobre el tema religioso era tran quila y libre. Siempre recuerdo la tarde en que, muerto un amigo a quien había yo acompañado hasta el último instante, me trasladé al Rectorado para hablar del caso, y para consolarnos de tan triste suceso. Le relaté los trances del enfermo, muy alejado de la religión en que había crecido, y sus invocaciones piadosas antes de morir. Me preguntó ansioso: "¿Y no le llevaron un sacerdote?" Como le contestara yo negativamente, afirmó con gran fuerza: "Siempre hay que llevarlo." �11 Yo asombrada, le dije: "Tendré en cuenta lo que Ud. me dice si —como no lo deseo— muere Ud. antes que yo." La sombra de aquel atardecer que entraba por las altas ventanas de nuestra Universidad, llega todavía hasta mi alma cada vez que pienso en la muerte de Vaz Ferreira. No estuve yo cerca. Apenas lle gué a las puertas de su habitación de enfermo. Después supe, por una de sus hijas, algo que me conmovió profundamente. Al retirar nos de la casa de Atahualpa, Josefina Lerena de Blixen y yo, des pués de una difícil visita en aquellos días de duelo, Matilde Vaz Fe rreira nos repitió las últimas palabras de su padre sobre mí: "Ella, por prudente, no ha entrado. Y era importante que en trase." ¿Era importante? Ay, seguramente para mí era importante, como siempre, más que siempre, sentirme cerca de aquella noble alma, saber su último adiós. Sufrir su acento nostálgico, y esa traba mis teriosa que no lo dejaba llegar a una entrega que yo deseaba ardien temente; traba que nadie podía franquear sino él mismo, según el más alto sentido de la libertad y de sus relaciones con la Gracia. Y en este adiós sin adiós se inscribe lo más dramático de mi re lación con Vaz Ferreira, lo más dramático de nuestro diálogo. Hasta esa zona llega su recuerdo con una luz tranquila, como la de sus ojos húmedos y conmovedores. Aquellos que nos miraban cuando él hablaba en la Cátedra; aquellos con que nos interrogaba en silen cio mientras escuchábamos la música más entrañablemente querida; aquellos que se llenaron de lágrimas, cierta vez, cuando, a propósito de la música de Clorinda y Tancredo, nos refirió a Susana Soca y a mí el tema de la obra. Y llegando al momento en que la protagonista pide el Bautismo, nuestro amigo se puso a llorar... El acento que supo dar a toda su obra —"el sentimiento calienta el estilo" escribió en Fermentarlo, definiendo así uno de los rasgos más originales de su obra de escritor—; ese acento tierno, familiar, constituía uno de los encantos más entrañables en la amistad con Carlos Vaz Ferreira. Su delicadeza —de remota raíz, tal como se daba, con rasgos diferenciales propios, en María Eugenia— irradiaba con el esplendor de las finas y quietas aureolas. Esta delicadeza es la que domina —como su voz suave domina ba— en el recuerdo de su presencia y de su compañía serena, austera, cordial. Encontrarse con él en el ámbito de gustos semejantes, de adhe sión a amigos comunes, de admiración por grandes creadores, era un verdadero lujo de la vida. �12 Me acompañó con gentil gracia en mi amistad por Gabriela Mis tral; y yo sentí la alegría de saber cómo ellos se respetaban y se querían. Una vez, a punto de partir yo hacia Brasil para ver a Gabriela, me dio este recado: "Pregúntele de dónde saca esas cosas que escribe." Y ella me contestó sin titubear: "Dile que todas me vienen del valle de Elqui, donde nací." También recuerdo un mediodía muy triste, cuando llegaban in sistentes noticias de la agonía de Gabriela en una clínica próxima a Nueva York. Yo iba a almorzar con Vaz Ferreira. Al encontrarnos, él me miró con sus ojos hondos y tristes y me dijo: "Estará Ud. muy triste, y tiene que estar muy triste..." Al salir al aire de fuego del verano, mientras descendíamos una breve escalera de mármol que ardía al sol y él me pedía que lo dejase apoyarse en mi brazo porque estaba deslumhrado por la luz del me diodía, yo iba pensando en la nieve que desde el cielo del norte iba cayendo sobre el último sueño de Gabriela Mistral. Allí nació un verso de un poema que quiero mucho, inserto en mi libro Paso de la Noche: "Y en medio del estío cae la nieve." Recordando ese momento y ese verso pienso cuántas veces mi poesía se apoyó en la presencia de Carlos Vaz Ferreira. Esa presen cia suscitaba siempre hondos momentos del ser; removía lo mejor de nosotros; quizás activaba en mí aquella "disposición musical" previa, de que habla Schiller al referirse al proceso de la creación poética. Si debo a aquella amistad y a aquella ejemplar lección tantos apoyos de mi ser, ese toque sobre mi poesía constituye uno de los más esenciales y gratos motivos de mi deuda frente a la acción profunda y delicada de Carlos Vaz Ferreira ¡todavía y siempre Maes tro, desde su misteriosa lejanía! Cuando releo estas páginas vuelvo a lamentar mi incapacidad pa ra dar la versión de mis encuentros con Carlos Vaz Ferreira. No ejercité nunca las posibilidades de narrar escasas en mí; soslayé ese ejercicio voluntariamente, para evitar que él incidiera sobre mi oficio poético, es decir, para custodiar a mis versos de todo lo que pudiera ser ajeno a lo que creo que debe mantenerse puro y solitario en la creación poética. �'961 ^ ap dd^js^^ •sapiBp adns ou oX anb o^uao^ ^ X uoioboij -raSis ^\ ea^opu^tjijuoo 'ouepí o^^p^pjaA ns b sopj^noaj ap ojjst9j ^Bi BJBA9^^ 'BJl9IJ9^[ ZB^ SO^B^ 9p OIU9IUII9OUO9 nS UOO 'Bl9n9I[9JUT ns X BzapBDipp ns uoa 4[^ *OBpjy oanjay o^iuib im b bjjbd B^saponi Bun oraoo isb o3[B b sopB^iini[ 'sand 'uepanb sa^und^ saAaiq 1 �Imp. Cordón � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource de CÁCERES, Esther: Pasos del recuerdo. Para una iconografía de Carlos Vaz Ferreira Subject The topic of the resource Historia Biografía Letras Description An account of the resource La poeta Esther de Cáceres hace una semblanza de Carlos Vaz Ferreira Creator An entity primarily responsible for making the resource de Cáceres, Esther Source A related resource from which the described resource is derived <p><em>Cuadernos uruguayos de filosofía</em></p> <p>Tomo II (1963), p. 141-153.</p> Publisher An entity responsible for making the resource available Aldo Mazzucchelli Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1963 2017 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Escaneo: Mónica Pagola http://humanidades-digitales.fhuce.edu.uy/files/original/e1938e40209cedc659905bdce0599566.pdf 4dd1254db994d0fc17d9dcbb0c9acf2f PDF Text Text ������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay Subject The topic of the resource Repositorio de ensayos en las Humanidades publicados originalmente en el Uruguay Description An account of the resource <p><span>La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se ha propuesto contribuir a rescatar y poner a disposición de los lectores la escritura ensayística del Uruguay a lo largo de su historia. Esta Biblioteca Virtual de Humanidades en el Uruguay pretende reunir en un solo lugar más de dos siglos de textos de reflexión y pensamiento, dentro del amplio campo de las humanidades, producidos en conexión con la universidad. La mayor parte de esos textos han sido originalmente publicados en revistas universitarias o periódicos hoy difícilmente accesibles. A menudo nunca recogidos luego en libro—o recogidos con sustanciales modificaciones—, son textos que pueden contribuir a recuperar y mostrar las dinámicas de pensamiento y representación en el país, tal como se realizaron en tiempos de centralidad de la escritura.<br /><br /></span>La a veces fina y sinuosa línea entre Humanidades y Ciencias Sociales hace que textos de historia económica, de estudios sociales, de ciencia aplicada a la antropología, puedan tener cabida en esta colección, aunque el foco está en el núcleo tradicional de las humanidades. El Derecho (con la excepción de Filosofía del Derecho) queda, por su especificidad técnica y profesional, por el momento fuera de este grupo. </p> <p>La colección será un trabajo acumulativo, con entregas bimensuales. En el tiempo, los textos se irán organizando de acuerdo a posibles lecturas de la historia de las ideas en la región y el continente. <br /><br />Aldo Mazzucchelli</p> <p><span>15 de octubre de 2017</span></p> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pablo Darriulat Gonzalo Marín Rights Information about rights held in and over the resource Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource BLIXÉN, Samuel: Prolegómenos de Literatura e Historia compendiada de las literaturas de Oriente. PARTE PRIMERA. Introducción al estudio de la Literatura Subject The topic of the resource Teoría e Historia de la Literatura Letras Educación Description An account of the resource Luego de que la Universidad adoptase el positivismo spenceriano como orientación fundamental, con el segundo rectorado de Alfredo Vázquez Acevedo comienza, a fines de 1891, a editarse la revista <em>Anales de la universidad</em>. La publicación fue, durante sus más de cincuenta años de existencia, el amplio y generoso compendio de las diversas líneas de investigación y enseñanza de la institución: Así es que los <em>Anales de la Universidad</em> publican obras de investigación originales, así como programas de estudio y artículos descriptivos o de síntesis, que exponen el estado del saber y sus orientaciones principales, de acuerdo al criterio de los catedráticos y profesores a cargo. Fue aquí que se publicaron los nueve tomos de los <em>Anales de Historia del Uruguay</em> de Eduardo Acevedo; aquí también se dieron al público obras originales de Carlos Vaz Ferreira, como <em>Lógica viva</em>, <em>Sobre problemas sociales</em>, o <em>Lecciones de psicología</em>.  Fernando Mañé Garzón (<em>Gaceta universitaria,</em> Año 5, no 2 (dic. 1991), p. 33-34) ha hecho una síntesis de la  historia y relevancia de la publicación.<br /><br />En este caso es el catedrático de Literatura, Samuel Blixén, quien comienza definiendo su materia como "una ciencia", y dándole el cometido de ser "el examen, a la vez analítico y sintético de la vida intelectual de la humanidad". En las primeras dos entregas, que aquí se transcriben, se comienza presentando el contenido y naturaleza de la materia, y haciendo un resumen de historia de las literaturas de Oriente. <br />El texto tiene especial interés para conocer la orientación dada a la enseñanza de las Letras en el país durante el período.<br /><br /> Creator An entity primarily responsible for making the resource Blixen, Samuel Source A related resource from which the described resource is derived <em>Anales de la Universidad</em>. Montevideo, Tomo 1. Parte Primera: Introducción al estudio de la Literatura, p. 489 a 500.<br /> Parte Segunda: Literaturas Orientales, p.<em> </em>501 a 506. Publisher An entity responsible for making the resource available Aldo Mazzucchelli Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Facsimilar papel Language A language of the resource Español Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Escaneo: Mónica Pagola